Pentecostalismo

Pentecostalismo

vitral de Jesucristo

Deidad o Deidades principales

Ramas

Dios

histrico

clsico

unicitario

movimiento carismtico

Tipo

cristianismo

Nmero de seguidores estimado

630 millones (2013)1

Seguidores conocidos como

cristianos o
pentecostales

Escrituras sagradas

Biblia

Pas con mayor cantidad de

Brasil

seguidores

25 millones (2013)1

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El pentecostalismo o movimiento pentecostal corresponde al conjunto de iglesias y

organizaciones cristianas protestantes que recalcan la doctrina del bautismo en el Espritu
Santo.2 Los trminos pentecostalismo y pentecostal se derivan de Pentecosts, una

celebracin juda tambin llamada la Fiesta de las Primicias. Para los cristianos, este
acontecimiento conmemora el descenso del Espritu Santo sobre los discpulos de Jesucristo,
como se describe en el captulo dos del libro de Hechos de los Apstoles.3
Este movimiento carece de un dirigente mundial debido a las diferentes creencias y opiniones
sobre doctrinas, prcticas y liturgia existentes entre sus distintas organizaciones.4 En la
actualidad, el pentecostalismo tiene cuatro corrientes importantes: el pentecostalismo
histrico, elpentecostalismo clsico, el pentecostalismo unicitario y el movimiento
carismtico o neopentecostalismo.
Una iglesia pentecostal puede trabajar de forma independiente o estar afiliada a una
organizacin religiosa, ministerio o apostolado de mayor cobertura. Sus ritos, prcticas y
costumbres dependen de la corriente con la cual se identifique. Las iglesias catlicas que
creen en la Renovacin Carismtica Catlica no se consideran a s mismas como
pentecostales, pues para ellos la renovacin no provoc una divisin de catlicos, sino
nicamente una transformacin de su forma de culto.[cita requerida]
Las iglesias pentecostales se financian a travs del pago de diezmos,primicias y donaciones,
as como a travs de inversiones en la bolsa de valores y diversos negocios como el mercado
inmobiliario y el negocio de las telecomunicaciones.5
ndice
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1 Antecedentes
o

1.1 Antecedentes bblicos

1.2 Antecedentes histricos

2 Creencias
o

2.1 Creencias fundamentales

2.2 Creencias generales

3 Prctica religiosa
o

3.1 Liturgia pentecostal

3.2 Prcticas y ceremonias

4 Organizacin

5 Ramas del pentecostalismo

6 Referencias

7 Enlaces externos

Antecedentes[editar]
Antecedentes bblicos[editar]
Los pentecostales utilizan, citan e interpretan diferentes textos de la Biblia para justificar sus
creencias, tales como los referidos a La promesa del derramamiento del Espritu
Santo,6 La revelacin a Juan el Bautista del Evangelio de Juan,7 Jesucristo y sus
enseanzas del Evangelio de Marcos,8 La promesa del Padre del Antiguo Testamento,9 el

Poder,10 El derramamiento del Espritu Santo,11 o los pasajes del Nuevo Testamento La
casa de Cornelio,12 La iglesia en feso o 13 La iglesia en Samaria.14

Antecedentes histricos[editar]

Ireneo de Lyon (c. 130-c. 202).

Martn Lutero (1483-1546), inspirador de laReforma protestante y delluteranismo.

Varios de los conceptos que considera el movimiento pentecostal son rescatados de

personajes del cristianismo primitivo, como es el caso del obispo Ireneo de Lyon, quien
hablaba de las distintas manifestaciones del Espritu Santo, el don de lenguas y el don de
profeca; este ltimo don tambin era insinuado por Tertuliano, y el nfasis en las prcticas del
Espritu Santo eran compartidas por los montanistas de Frigia.15 Este tipo de prcticas fueron
juzgadas exhibiciones de locura o impostura incluso por el emperadorConstantino,16 pero a
pesar de ello unos aos ms tarde Agustn de Hipona practic la imposicin de manos para
buscar laglosolalia.15
Este tipo de prcticas disminuy considerablemente durante laEdad Media, poca del apogeo
del catolicismo en occidente. Slo ms tarde, con la Reforma protestante del siglo XVI, se
registraron experiencias semejantes a las de la glosolalia y el avivamiento, buscadas
actualmente por los pentecostales. Tal es el caso de los hugonotes en Cevenas durante la
Guerra de los camisards.17
Los pentecostales consideran a Martn Lutero un profeta y evangelista, dotado de todos los
dones espirituales.18 Tambin se sienten identificados con las prdicas sobre el Espritu Santo
de George Fox19 y con los supuestos avivamientos experimentados por
los husitas de Bohemia.20

El pentecostalismo tiene grandes influencias del metodismo de John Wesley (1703-1791).

Reunin de Campo metodista en 1839. El Movimiento de Santidad form parte del Segundo Gran
Despertar en Estados Unidos.

El pastor anglicano John Wesley, considerado el padre del metodismo, consideraba que los
dones perseguidos por el cristianismo primitivo deban rescatarse y no ser ridiculizados.16 En
sus diarios registr diversas historias que supuestamente tenan que ver con dones
divinos.21 El mensaje de las iglesias metodistas marc una fuerte influencia dentro del
movimiento pentecostal.22
En las dcadas de 1730 y 1740 se desarroll el llamado Primer Gran Despertar, un
movimiento de revitalizacin cristiana que se extendi por la Europa protestante y Amrica
britnica dejando un impacto permanente en la religin norteamericana y el movimiento
pentecostal. Entre sus principales predicadores se encontraron George Whitefield (17141770), David Brainerd (1718-1747) yJonathan Edwards (1703-1758).15
Ms tarde, a fines del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX, se produjo en Estados Unidos
el Segundo Gran Despertar, del surgi el denominado Movimiento de Santidad, un conjunto de
creencias y prcticas religiosas que surgi del metodismo y de ciertas denominaciones
evanglicas para enfatizar sus creencias a travs de una doctrina central. Entre 1811 y 1825,
eltelogo metodista Adam Clarke difundi la idea de enfatizar ms en el Espritu Santo, y en
1840 el Movimiento de Santidad comenz a predicar acerca de la doctrina del bautismo en el
Espritu Santo. El Movimiento de Santidad se considera uno de los antecedentes del
pentecostalismo moderno,23 y algunos de sus trminos publicados hacia 1857 y relacionados
con la palabra pentecostal son utilizados por el pentecostalismo actual.15 Algunos de sus
principales predicadores fueronCharles G. Finney (1792-1875), Dwight L. Moody (18371899), Charles H. Spurgeon (1834-1892) y Guillermo Arthur.15

Creencias[editar]
Creencias fundamentales[editar]

La Iglesia Internacional del Evangelio Cuadrangular ha sido la principal organizacin cristiana en

promover las cuatro creencias fundamentales del pentecostalismo.

A pesar de las diferentes corrientes y organizaciones pentecostales, todas ellas comparten

cuatro creencias fundamentales:24

Jesucristo salva. La salvacin como un don dado por Dios a las personas confe, otorgado
gracias a la crucifixin de Jess. En este sentido, la mayora cree en la doctrina
del arminianismo, que est en contra de la doctrina calvinista de la predestinacin.

Jesucristo bautiza con el Espritu Santo. La doctrina del bautismo en el Espritu

Santo enseada por Jess.

Jesucristo sana. La curacin a travs de la fe, como una promesa cumplida por Jesucristo
al momento de aceptar su crucifixin.

Jesucristo viene. La escatologa pentecostal se centra en el pronto regreso de Jesucristo a

la tierra, dividido en dos momentos, el arrebatamiento de la Iglesia de Cristo y
el regreso de Jess despus de la Gran Tribulacin.

En cuanto al ltimo punto, las iglesias pentecostales no proclaman una fecha para este
suceso, sino que alientan a sus creyentes a vivir en consagracin, santidad y trabajo
cristiano.24 En general, los pentecostales sostienen que para recibir estos beneficios se
necesita mantener una constante dedicacin religiosa.25

Creencias generales[editar]

Yiye vila, principal promotor de laSegunda Venida de Cristo y delarrebatamiento de la iglesia.[cita requerida]

Escena del drama anual deSemana Santa de la compaa Garywood Easter Drama, de Asamblea de
Dios, en 2007.

Como cristianos, los pentecostales sonmonotestas. Los llamados pentecostales trinitarios

creen en la Santsima Trinidad, mientras que los pentecostales unicitarios no, pues consideran
que Dios es uno solo manifestado de muchas maneras, siendo Jess su ltima gran
manifestacin.25 Ven a la Biblia como un libro sagrado, cuyos escritores fueron inspirados por
el Espritu Santo. De este modo, representa la palabra de Dios, y por tanto su incondicional
regla de fe y conducta.
Al igual que otras iglesias cristianas y protestantes, tambin creen en el pecado original, y en
particular en las figuras deSatans, Adn y Eva.25 Tambin creen en la posibilidad
de santificacin del ser humano, por medio de la dedicacin religiosa y la fe.26 Se consideran
parte de la iglesia de Cristo, sin tener mayores desavenencias con las iglesias histricas
como las presbiterianas o bautistas. Algunos pentecostales, no obstante, estn en contra
del ecumenismo.25
Dentro de la escatologa cristiana, creen tambin en la parusa o Segunda Venida de Cristo,
el arrebatamiento de la Iglesia, la Gran Tribulacin, el Reino Milenial, el Juicio Final, la Nueva
Jerusaln y la resurreccin de los muertos.25
Los pentecostales creen que Dios se puede manifestar de diversas maneras sobrenaturales,
tales como seales o la realizacin de prodigios, milagros o dones: dones de sabidura, de
conocimiento, la capacidad de sanar gente y realizar otros milagros a travs de la fe, de
recibir profecas, de discernir espritus entre ngeles o demonios y de hablar e interpretar otros
idiomas.23

Prctica religiosa[editar]
Liturgia pentecostal[editar]

Jvenes pentecostales orando en el Centro de Fe Emanuel Cancn. Los pentecostales suelen orar con
las manos hacia arriba.

Jess Adrin Romero, cantante cristiano y antiguo pastor de la iglesia carismtica mexicana Vino
Nuevo, deCiudad Jurez.

La liturgia pentecostal vara segn la iglesia, organizacin o corriente pentecostal, pero su

principal actividad es la lectura tanto delAntiguo y el Nuevo Testamento. Durante las
ceremonias se suelen interpretar himnos y otros cantos de alabanza de variadosestilos,
acompaados de msica en vivo, aplausos, coros, exclamaciones de jbilo y pasos de danza
dirigidos o espontneos. Tambin se practican la oracin conjunta, lapredicacin de los
pastores a los feligreses, y la ministracin u oracin de los pastores o ministros dirigida hacia
los feligreses. Algunos ministros tambin permiten que algunos feligreses digan breves
testimonios personales a los dems, y se presten para supuestas sanaciones o expiacin de
demonios.27
Algunos de los msicos ms interpretados por las iglesias hispanoamericanas son Marcos
Witt, Marco Barrientos, Danilo Montero, Jess Adrin Romero, Juan Carlos Alvarado, Fernel
Monroy, Jaime Murrell, o los grupos musicales En espritu y en verdad, Hillsong United, Rojo e
Inspiracin.27
Dentro de las ceremonias, se recolecta dinero de los feligreses de diferentes maneras:27

Diezmo: aportaciones del diez por ciento de sus salarios.

Primicias: los primeros frutos de sus rboles y cosechas.

Ofrendas: donativos opcionales en efectivo.

Promesas: dinero que prometen a Dios que darn a la iglesia.

La administracin de los ingresos tambin depende de cada institucin. Mientras algunas

iglesias deben rendir cuentas a organizaciones religiosas ms grandes, los ingresos de otras
son administrados independientemente por sus lderes directos.

Prcticas y ceremonias[editar]

Bautismo por inmersin realizado por un pastor de las Asambleas de Dios en una playa deCancn.

Los pentecostales practican diversas actividades consideradas por ellos como sacramentos, y
que buscan emular momentos adjudicados por la Biblia a Jess de Nazaret.25
Los pastores y misioneros pueden realizar bautismos por inmersin, los cuales, a diferencia
del catolicismo, generalmente son realizados a adultos y por voluntad propia; los recin
nacidos, al ser considerados incapaces de arrepentirse todava por sus pecados, solo son
presentados ante el ministro o pastor de la iglesia. Ministros, pastores o diconos tambin
pueden dirigir representaciones simblicas de la Santa Cena. Otra actividad de varias iglesias
pentecostales es la del lavatorio de pies, como smbolo de humildad entre sus pares.25
Los pentecostales creen en las posesiones demonacas y en los exorcismos, los cuales,
sostienen, pueden ser ejecutados por creyentes consagrados a Dios y previamente expuestos
al ayuno. Para ellos, las razones por las cuales una persona puede ser poseda por un
demonio son esotricas o bien estn relacionadas con actos que consideran impropios para
un cristiano, tales como el uso de drogas, el uso de objetos paganos o el escuchar
ciertosgneros musicales como el heavy metal.28 25

Organizacin[editar]

Simn Pedro consagra a Esteban (de rodillas) como dicono de la iglesia de Jerusaln. Fresco de
laCapilla Nicolina, Ciudad del Vaticano. Detrs y de pie se encuentran otros seis diconos ordenados.

Las iglesias pentecostales poseen una organizacin caracterstica conformada por diversos
cargos o ministerios, cuya cantidad y funciones difieren segn la iglesia. Tambin difiere el rol
de la mujer, pues mientras en algunas iglesias pueden ejercer como lderes, en otras esto les
est vedado.29

Diconos (del griego dikonos: servidor, ayudante). Forman parte del cuerpo gobernante
de las iglesias pentecostales. Ayudan al pastor en la toma de decisiones y velan por la
seguridad de la iglesia y del pastor, realizan visitas a los enfermos y a otros miembros de
la congregacin. En ocasiones ministran a los creyentes con la imposicin de manos, oran
por los enfermos, participan en supuestos exorcismos y ministran la Santa Cena. Para los
pentecostales, los diconos del cristianismo primitivo estn retratados en la Biblia, y
tambin podan ser mujeres.29

Apstoles (del griego apostolos: mensajero, delegado o comisionado especial).30 Las

cesacionistas se reservan el trmino exclusivamente para los apstoles del Nuevo
Testamento, mientras que otras tambin llaman apstoles a los nuevos misioneros,
aquellas personas que fundan nuevas iglesias, nombran a sus dirigentes y se dedican a
evangelizar comunidades cristianas emergentes.27 En algunas organizaciones de
corriente unicitaria y en particular dentro de los pentecostales carismticos, los apstoles
son dirigentes considerados elegidos de Dios y se estructuran teocrticamente, con los
apstoles en lo ms alto de la jerarqua.31 Dentro de los carismticos existen redes
apostlicas, agrupaciones de iglesias pentecostales autnomas y ministerios cristianos
individuales unidos voluntariamente a una estructura dirigida por un nico apstol de quien
aceptan sus consejos, orientacin y mandatos. Para los carismticos, los miembros de la
red son elegidos porintervencin divina y no por voluntad de la organizacin.27 Las iglesias
protestantes y otras iglesias pentecostales clsicas, como las Asambleas de Dios, han
criticado duramente estas redes, pues consideran que los apstoles no le rinden cuentas
a nadie, poseen un control e influencia peligrosos sobre sus fieles, y no existe control
sobre ellos en cuanto a sus acciones ni a sus lucrativos negocios.32

Profetas (del hebreo nab y del griego prophetes). Son voceros espirituales. Segn los
pentecostales, son portadores de un mensaje de Dios dirigido a la iglesia o al mundo y
relacionado con el futuro.30 Los cesacionistas se reservan el trmino exclusivamente para
los profetas de la Biblia, mientras que otras iglesias consideran que existen profetas hasta
hoy.27 Al igual que las redes apostlicas, en grupos carismticos existen ministerios
profticos, que segn los pentecostales son cargos elegidos por Dios.

Evangelistas (del griego evangelists: anunciador o predicador de buenas noticias). En la

Biblia se mencionan varios evangelistas, incluyendo al mismo Jesucristo o al
apstol Pablo. En la actualidad, los pentecostales sostienen que todos los cristianos
deben ser evangelistas, y por tanto predicar el evangelio, tanto en lugares pblicos como

privados. Algunas organizaciones pentecostales han creado credenciales ministeriales

para los evangelistas ms aptos. Algunos evangelistas han sido criticados por pedir que
se les contrate por sus servicios y exigir dinero o mayores privilegios por su actividad
evangelizadora.29

Marcos Witt, cantante y compositor de msica cristiana, fue pastor de la Iglesia Lakewood.

Pastores (del griego poimenas: pastor de ovejas; jqueomai: lder;epskopo: anciano,

presbtero u obispo). Tambin conocido como Ministro en muchas iglesias, es el ministerio
ms numeroso entre los pentecostales, y cumple un rol de liderazgo, al cuidar a los
creyentes y atraer a nuevos fieles a la iglesia. Su conducta se supone debe ser intachable
de acuerdo con los lineamientos de la iglesia. En algunas iglesias el pastor es la mxima
autoridad y quien tiene la ltima palabra en todas las decisiones; en las iglesias con
gobierno presbiterano, los pastores pueden recibir comentarios del cuerpo de ancianos.
Normalmente son personas con estudios bblicos dictados por organizaciones religiosas y
a veces poseen clasificaciones ministeriales. Los pastores suelen hacer bautizos,
predicaciones, y realizar visitas a sus feligreses y enfermos.29

Maestros. En algunas iglesias es un ministerio equivalente al de pastor, pero en otras

cumplen un rol especfico de instruccin bblica a otros creyentes.29

Ramas del pentecostalismo[editar]

El pentecostalismo moderno est conformado por el pentecostalismo histrico,
el pentecostalismo clsico, elpentecostalismo unicitario y el movimiento carismtico o
neopentecostalismo.

Pentecostalismo histrico. Empez a fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX,
principalmente en Estados Unidos, a partir de la agrupacin de iglesias protestantes que
fueron rechazadas por la importancia que le daban al supuestodon de lenguas.23 A
diferencia de algunos otros grupos pentecostales posteriores, los pentecostalistas
histricos creen en la Santsima Trinidad.25

Pentecostalismo clsico. Surgi el 1 de enero de 1901 en la ciudad estadounidense

de Topeka, Kansas.33 Susdoctrinas difieren dependiendo de sus organizaciones, pero
como los pentecostales histricos, todas ellas creen en la Santsima Trinidad. Los
pentecostales clsicos son ms fundamentalistas pues, entre otras cosas, practican la
abstinencia al alcohol, el tabaco y otras drogas, desaprueban aquellas doctrinas que
consideran errneas, consideran que los creyentes tienen autoridad por sobre aquello que
consideran demonaco, y desaprueban la homosexualidady el divorcio.

Pentecostalismo unicitario. Comenz en 1913, en un campamento a partir del cual se

comenz a cuestionar la doctrina de la Santsima Trinidad y se empez a desarrollar la
doctrina del unitarismo. A partir de aqu, un grupo de iglesias independientes comenzaron
a practicar la nueva doctrina del bautismo en agua en el nombre de Jess,33 y en 1914 se
reunieron en Hot Springs, Arkansas, para fundar lo que luego se llamaran las Asambleas
de Dios. En 1916, un grupo de pastores ms fundamentalistas se alejaron de las
Asambleas de Dios y crearon la Iglesia Pentecostal Unida, a la que seguiran ms tarde
numerosas otras nuevas organizaciones.34

Movimiento carismtico o neopentecostalismo. Surgi en Estados Unidos a fines de

los aos 1950 a partir de los movimientos religiosos ya existentes, bajo el nombre de
neopentecostalismo. El nombre movimiento carismtico lo comenz a utilizar el
ministro luterano Harald Bredesen en 1962.35 Entre sus primeros promotores se
encuentran David DuPlessis, ministro de las Asambleas de Dios hasta 1962, y el
ministro episcopal Dennis Bennett.33 Sus esfuerzos estn dedicados ms a la
revitalizacin y renovacin de su liturgia que a la evangelizacin y la obra misionera.
Suelen ser criticados por los movimientos precedentes debido a sus nuevas doctrinas no
amparadas en la Biblia, como lo es la bsqueda del dinero y xito en los negocios, en la
denominada teologa de la prosperidad.36 Tambin han sido criticadas sus liturgias, ms
masivas, livianas y superficiales, similares a programas televisivos de farndula.25 36

Referencias[editar]
1.

Saltar a:a b Ruz Pea, Nnro (3 de enero de 2013). Los pentecostales representan el 70%
de los protestantes en el mundo. Noticia Cristiana. Consultado el 5 de diciembre de 2014.

2.

Volver arriba La Historia de la Iglesia Cristiana, Hurlbut Jesse Lyman, Editorial Vida, 1999.

3.

Volver arriba The Columbia Encyclopedia (2008). Pentecostalismo(en ingls). Consultado el

05-Abr-2012.

4.

Volver arriba Macchia, Frank D. (1996). Dios presente en una situacin confusa: la influencia
mixta del movimiento carismtico en el pentecostalismo clsico en los Estados
Unidos. Pneuma: La revista de la Sociedad de Estudios Pentecostales (en ingls). Vol. 18: 33.

5.

Volver arriba Saavedra, Natalia (29 de noviembre de 2012). Divinas finanzas. Qu Pasa.
Consultado el 1 de diciembre de 2014.

6.

Volver arriba Joel 2:28-32

7.

Volver arriba San Lucas 3:16

8.

Volver arriba San Marcos 16:15-18

9.

Volver arriba Hechos 1:4

10. Volver arriba Hechos 1:8

11. Volver arriba Hechos 2:2-4
12. Volver arriba Hechos 10:44-46
13. Volver arriba Hechos 19:1-6
14. Volver arriba Hechos 8:14-17
15. Saltar a:a b c d e El Avivamiento Pentecostal, Editorial Cristiana de las Asambleas de Dios,
2003.
16. Saltar a:a b John Wesley, El Gran Metodista. Barbour Publishing. 1997.
17. Volver arriba Baird, Enrique. Los Hugonotes.
18. Volver arriba Souer. Historia de la Iglesia Cristiana.
19. Volver arriba Fox, George. El Diario de Fox. p. 23.
20. Volver arriba Lewis, A. J. (1963). Extractos del Pionero Ecumnico del Zinzendorf. Londres,
Gran Londres, Reino Unidos: SCM. pp. 5559.
21. Volver arriba Registro de la Bibliografa de Juan Wesley. 17 de marzo de 1746. pp. 8182.
22. Volver arriba El Movimiento Pentecostal, Leccin 10. Antecedentes del Pentecostalismo.
Editorial Cristiana de las Asambleas de Dios. 1999. p. 38.
23. Saltar a:a b c El Movimiento Pentecostal, Editorial Cristiana de las Asambleas de Dios, 1999.
24. Saltar a:a b Nuestra Declaracin de Fe Pentecostal, Captulo II, pg. 18 "Las Bases de las
Declaraciones de Fe Pentecostal". Editorial Cristiana de las Asambleas de Dios (2005)
25. Saltar a:a b c d e f g h i j Por la defensa del Evangelio, Editorial Cristiana de las Asambleas de
Dios, 2002.
26. Volver arriba El Camino de la Salvacin, Editorial Cristiana de las Asambleas de Dios, 2000.
27. Saltar a:a b c d e f El Poder del Evangelio, Editorial Cristiana de las Asambleas de Dios, 2005.
28. Volver arriba El Mundo Espiritual, Editorial Cristiana de las Asambleas de Dios, 1999.

29. Saltar a:a b c d e El Creyente, Servicio, Dones y Ministerios, Editorial Cristiana de las
Asambleas de Dios, 2008.
30. Saltar a:a b Biblia Plenitud, 1994, Editorial Caribe.
31. Volver arriba Biglieri, Paula (2000). Ciudadanos de la luz.. Estudios sociolgicos. XVIII (53):
408. Consultado el 26-10-2011.
32. Volver arriba El Concilio General de las Asambleas de Dios EUA (2001).Los Apstoles y
Profetas. Consultado el 11-Mar-2012.
33. Saltar a:a b c Por la defensa del Evangelio apologtica contempornea, Editorial Cristiana de
las Asambleas de Dios, 1994.
34. Volver arriba Historia de las Asambleas de Dios en Mxico, Alfonso de los Reyes Valdez,
2006.
35. Volver arriba Peter Hocken Streams of Renewal: The Origins and Early Development of the
Charismatic Movement in Great Britain (Exeter; Paternoster, 1986) 184.
36. Saltar a:a b Frank W.R. Benoit. La Historia y el Impacto del Neo-