Argumento de la ilusin

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El argumento de la ilusin es un argumento a favor de la existencia de datos
de los sentidos . Se plantea como una crtica de realismo directo . De origen
natural ilusiones mejor ilustrar los puntos del argumento, un ejemplo notable
en relacin con un palo: Tengo un palo, lo que me parece ser recto, pero
cuando lo sostengo bajo el agua parece que doblar y distorsionar. S que el
palo es recto y que su aparente flexibilidad es una causa de haber visto a
travs del agua, sin embargo, yo no puedo cambiar la imagen mental que
tengo del palo como se doblen. Dado que el palo no es, de hecho, doblado su
aparicin puede ser descrito como una ilusin. En lugar de percibir
directamente el palo, lo que implica nuestra verlo como realmente es, en vez
de eso debemos percibirlo indirectamente, por medio de una imagen o un
"dato de los sentidos". Esta representacin mental no nos dice nada acerca de
las propiedades reales del palo, que siguen siendo inaccesibles para nosotros.
Siendo este el caso, sin embargo, cmo podemos decir que estar seguro de la
rectitud inicial del palo? Si todo lo que percibimos es datos de los sentidos es,
pues, la misma probabilidad de ser falso como su apariencia doblada medio
sumergido aparente rectitud inicial del palo. Por lo tanto, segn este
argumento, nunca podremos tener ningn conocimiento sobre el palo, ya que
slo alguna vez percibimos un dato de los sentidos, y no el propio palo. Este
argumento fue defendido por AJ Ayer. [ 1 ]
La crtica del argumento [ edit ]
Un argumento crtico sera el siguiente: Debido a que el stick proporciona una
superficie de contraste en el agua circundante, la apariencia curvada del palo
es evidencia de la no contabilizada previamente para las propiedades fsicas
del agua. Sera un error para categorizar un efecto ptico resultante de una
causa fsica como sensorial falibilidad porque resulta de un aumento de la
informacin de otro previamente desaparecidas objeto o propiedad fsica. A
menos que no se toma el agua en la consideracin, el ejemplo de hecho
refuerza la fiabilidad de nuestro sentido de la vista para recopilar informacin
de forma precisa. Esta crtica, que fue ms fuerte la voz de JL Austin, [ 2 ] es que
la variacin de percepcin que puede atribuirse a causas fsicas no implica una

falta de conexin representacional entre sentido y referencia, debido a una

segregacin de irrazonable de partes del objeto percibido.
Otros argumentos se basan en la mente extendida teora, que apela
a externos fuentes de elementos mentales. Por ejemplo, la teora sostiene que
la percepcin es el resultado de una compleja interaccin de la mente, el
cuerpo y el medio ambiente. [ 3 ] Esto descartara elementos internos, como los
datos de los sentidos que se hace referencia en el estado de la discusin.
Referencias [ editar ]
1. Salta hacia arriba^ Ayer, AJ, Los fundamentos de la emprica
del conocimiento . Nueva York: Macmillan, 1940.
2. Salta hacia arriba^ Austin, JL "Sentido y Sensibilia", Oxford:
Clarendon. 1962.
3. Salta hacia arriba^ Putnam, Hilary El triple de la cuerda: mente,
cuerpo y mundo . Nueva York: Columbia University Press, 1999.
Bibliografa [ editar ]

Austin, JL Sentido y Sensibilia , ed. GJ Warnock. Oxford: Oxford University

Press, 1962.

Ayer, AJ Los fundamentos del conocimiento emprico . Nueva York:

Macmillan, 1940.

Moore, GE "Sense-Data" en Algunos Principales Problemas de

Filosofa . London: Allen Unwin, 1953.

Putnam, Hilary . El cordn de tres dobleces: mente, cuerpo y

mundo . Nueva York: Columbia University Press, 1999.

Russell, Bertrand . "Apariencia y realidad" en Los problemas de la

filosofa . Nueva York: Hackett, nd

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