Fichamento 1

Disciplina: Cincia Poltica Aplicada Economia

Professor: Mcio Tosta
Aluno: Joo Paulo Lima Ribeiro
Matrcula: 140700051
LOCKE, John. Carta acerca da tolerncia, 2 Ed.
So Paulo: Abril Cultural, 1978. Coleo Os Pensadores.

1. Para Locke, no adianta professar a f, respeitar os seus dogmas e no

respeitar o direito religioso dos outros. Para ele, Ningum pode

sinceramente lutar com toda a sua fora para tornar outras pessoas
crists, se no tiver realmente abraado a religio crist em seu prprio
corao.
2. Mas que uns no podem camuflar sua perseguio e crueldade no crists
com o pretexto de zelar pela comunidade e pela obedincia s leis; e que
outros, em nome da religio, no devem solicitar permisso para sua
imoralidade e impunidade de seus delitos; numa palavra, ningum pode
impor-se a si mesmo ou aos outros, quer como obediente sdito de seu
prncipe quer como sincero venerador de Deus (...).
3. (...) no devem ser toleradas pelo magistrado quaisquer doutrinas
incompatveis com a sociedade humana e contrrias aos bons costumes que
so necessrios para a preservao da sociedade civil. O magistrado no
deve favorecer uma ou outra religio, mas se alguma delas for contrria
preservao da sociedade, esta no deve ser aceita.

4. Se alguma conspirao contra a paz pblica tramada numa reunio

religiosa, deve ser reprimida do mesmo modo e no diversamente, como se
tivesse ocorrido numa feira.. A nica funo da Igreja consiste na salvao

das almas, e no afeta de modo algum a comunidade, nem qualquer

membro dela, se esta cerimnia ou aquela praticada.
5. No a diversidade de opinies (o que no pode ser evitado), mas a recusa
de tolerncia para com os que tm opinio diversa, o que se poderia admitir
que deu origem maioria das disputas e guerras que se tm manifestado no
mundo cristo por causa da religio. Ou seja, independente da religio, uma
pessoa no pode simplesmente destruir a seita de outra apenas por no
concordar ou por no ser a mesma que a sua.

Fichamento 2
Disciplina: Cincia Poltica Aplicada Economia
Professor: Mcio Tosta
Aluno: Joo Paulo Lima Ribeiro
Matrcula: 140700051
GRAMSCI, Antonio. Socialismo e cultura. In:
MONASTA, Attilio. Antonio Gramsci. Recife: Fundao Joaquim Nabuco,
Editora Massangana, 2010. Pginas 51-55.

1. preciso perder o hbito e deixar de conceber a cultura como saber

enciclopdico, no qual o homem visto sob a forma de recipiente para encher
e amontoar com dados empricos (...). Esta forma de cultura (...) serve apenas
para criar desajustados, ente que cr ser superior ao resto da humanidade
porque armazenou na memria certa quantidade de dados e de datas, que
aproveita todas as ocasies para estabelecer quase uma barreira entre si e os
outros.
2. A cultura uma coisa bem diversa. organizao, disciplina do prprio eu
interior, tomada de posse da prpria personalidade, conquista de
conscincia superior pela qual se consegue compreender o prprio valor
histrico, a prpria funo na vida, os prprios direitos e os prprios deveres.
3. atravs da crtica da civilizao capitalista que se formou ou se est
formando a conscincia unitria do proletariado, e a crtica quer dizer cultura e
no evoluo espontnea e naturalista. Crtica quer dizer (...) o que se ope
aos outros, que se diferencia e, tendo-se criado uma meta, julga os fatos e os
acontecimentos para alm de si e para si, at como valores de propulso ou
de repulsa. Conhecer-se a si prprio quer dizer ser ele prprio, isto , ser
dono de si prprio, distinguir-se, sair do caos, ser um elemento de ordem,
mas da prpria ordem e da prpria disciplina que tendem para um ideal.
4. O proletariado deve aprender a histria do Iluminismo e basear-se na sua
revoluo para fazer a sua prpria e, assim, conseguir montar meios de
destituir o capitalismo.