La oracin Cristiana: Cmo lograr que nuestra oracin sea escuchada?

Por: Oliver Daro Acosta

En la poca patrstica san Juan Crisstomo y san Agustn identificaban a la oracin como hablar con Dios,
pero, nos escuchara Dios?, atender siempre nuestras peticiones?, Cmo logro que mi oracin sea
escuchada? para tratar de contestar estas interrogantes mostrare algunos pasajes de la Biblia, lo que nos
dice La congregacin para la doctrina de la Fe, y algunas observaciones hechas por Saturnino Gamarra.
En algunos pasajes de la biblia se puede apreciar que Dios escucha la oracin de personas con algunas
caractersticas, en Juan 9:31 : sabemos que Dios no escucha a los pecadores, sino que escucha al que es
piadoso y cumple su voluntad , en 1 Juan 3: 21-22 : Queridos: si la conciencie no nos acusa, podemos
confiar en Dios, y recibiremos de el lo que pidamos, porque cumplimos sus mandatos y hacemos lo que le
agrada, en 1 Pedro 3:12 encontramos : Porque los ojos del Seor se fijan en el honrado, sus odos
escucharan sus suplicas; pero el Seor se enfrenta con los malhechores, en Proverbios 15:29 : El seor
est lejos de los malvados y escucha la oracin de los honrados , en Salmo 34:16 Los ojos del seor miran
a los justos, sus odos a sus clamores ,Salmo 66:18 Si yo hubiera tenido mala intencin, el Seor no me
habra escuchado.
Los pasajes citados muestran como al ser una persona piadosa, que cumple la voluntad de Dios, que es
honrada y justa se le garantiza que su oracin ser escuchada.
La congregacin para la doctrina de la Fe en su carta a los Obispos de la iglesia Catlica del 15 de octubre
de 1989 sobre algunos aspectos de la meditacin Cristiana expresa: La oracin esta siempre determinada
por la estructura de la fe cristiana, en la que resplandece la verdad misma de Dios y la criatura. Por eso se
configura, propiamente hablando, como un dialogo personal, ntimo y profundo entre el Hombre y Dios,
la oracin Cristiana expresa pues, la comunin de las criaturas redimidas en la vida ntima de las personas
Trinitarias. En esta comunin, que se funda en el bautismo y en la eucarista, fuente culmen de la vida de
iglesia, se encuentra contenida una actitud de conversin, un xodo del Yo de hombre hacia el Tu de Dios.
La carta a los obispos revela que la persona que efecta una oracin debe tener una actitud hacia la
conversin, para que se de esa comunicacin ntima y profunda hacia Dios.
Saturnino Gamarra en su libro de Teologa espiritual, pagina 168 nos dice: la oracin no se da sin la
receptividad o capacidad de acoger la presencia de Dios como el amor fundente de la propia existencia.
No se entiende la oracin sin aceptar la presencia de Dios en la vida. Gamarra nos hace ver que sin aceptar
la presencia de Dios no se entiende la oracin, a mi entender aceptar la presencia de Dios debe conducir
a realizar su voluntad, esto es alejarnos del pecado.
Con lo todo lo anterior expuesto se puede concluir que Dios nos escuchara y atender nuestras oraciones
si reconocemos su presencia en nuestras vidas, si seguimos su voluntad, si tenemos una actitud hacia la
conversin, la bsqueda de Dios mediante la oracin debe ser precedida y acompaada de la ascesis y de
la purificacin de los propios pecados y errores1 recordando adems que el amor posibilita y condiciona
la oracin2, as que a modificar nuestro comportamiento para que nuestras peticiones en las oraciones
que realizamos sean concedidas.

Congregacin para la doctrina de la Fe, Carta a los obispos de la iglesia Catlica sobre algunos aspectos de la
meditacin Cristiana, AAS 82 (1990) 362-379
2
Gamarra, S. Teologa espiritual (Madrid 1994) pg. 175