TEORA Y FILOSOFA DEL CONOCIMIENTO II SEMESTRE SANTA MARTA MAGDALENA 2015
En el libro de Alan Chalmers, Qu es esa cosa llamada ciencia? encontramos
que se habla del mtodo inductivo que parte del hecho para producir teoras, afirma la ciencia como conocimiento derivado de los hechos de la experiencia y presenta los siguientes postulados, frente a los que hemos optado tras haber ledo el primer captulo del libro ya nombrado, una postura crtica frente a lo expuesto. Para comenzar, Los hechos se dan directamente a observadores cuidadosos y desprejuiciados por medio de los sentidos. Nuestra posicin frente a la anterior afirmacin es negativa porque los hechos no pueden presentarse directamente a travs de los sentidos aunque el observador sea cuidadoso y desprejuiciado, aun poseyendo estas caractersticas no puede hacerlo porque su observacin objetiva se vera influenciada por los sentidos y estos pueden engaarnos, puesto que esta dejara de ser objetiva. Un ejemplo claro es el de una persona novata frente a un experto; una persona que apenas est aprendiendo sobre plantas no puede observar los mismos hechos que un experto que lleva 10 aos de experiencia, esto se debe porque el experto posee experiencia perceptual fundamentada y una estructura cognitiva que le permite acceder de manera directa a esas observaciones, puesto que el novato no sabe lo mismo, no podr observar ni interpretar lo mismo simplemente con ver, tocar o escuchar, necesita algo ms, mucho ms que eso para poder entender, comprender, analizar y por fin dar una observacin similar a la del experto. Ahora, los hechos son anteriores a la teora o independientes de ella. La posicin frente a este postulado tambin es negativa, debido a que los hecho no son anteriores a la teora o independientes de ella porque se debe tener una teora para construir algo, que se interpreta como un hecho, sin embargo tambin puede estar el hecho antes que de la teora. Siguiendo nuestra posicin que se fundamenta en la pregunta que se plantea Qu es esa cosa llamada ciencia? por Alan Chalmers es: Cmo podremos establecer hechos significativos acerca del mundo por medio de la observacin si no contamos con alguna gua respecto de qu clase de conocimiento estamos buscando o qu problemas estamos tratando de resolver?
Por ltimo, Los hechos constituyen un fundamento firme y confiable para el
conocimiento cientfico. Aqu la posicin es afirmativa en la medida que entienda lo que son los hechos, de acuerdo con Chalmers los hechos, son entendidos como enunciados de los estados de cosas descritos por dichos enunciados y aclara que es preciso hacer la distincin de los enunciados de hechos de las percepciones. Por consiguiente, los hechos constituyen un fundamento para el conocimiento cientfico ya que son las evidencias de los mismos, pero se duda sobre que todas sean firmes y confiables. He aqu un ejemplo encontrado en el texto antes mencionado de Chalmers sobre Charles Darwin, quien viajo a las Islas Galapagos en el Beagle, donde adquiri experiencias perceptuales nuevas. Se sabe que Darwin, realizo grandes aportes a la biologa pero adems de observar hechos, no solo los observo, sino que realizo enunciados a partir de estos que fueron los que le valieron su distincin, pero esto lo hizo de acuerdo a sus conocimientos previos, porque si no los poseyera no podra significar nada para l y por consiguiente no podra haber aportado nada.