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Langdon passou depressa por vrias outras imagens, todas mostrando Dante
com seu nariz proeminente, sua coroa de louros e seu gorro e tnica vermelhos.
- E aqui, para fixar melhor a imagem de Dante, est a esttua que se pode
ver na Piazza di Santa Croce.... E, como no poderia faltar, o famoso afresco
atribudo a Giotto, na capela do palcio Bargello.
Langdon deixou o slide do afresco de Giotto na tela e foi at o centro do
palco.
- Como vocs j sabem, Dante mais conhecido por sua monumental obra-prima literria, A Divina Comdia, um relato vvido e brutal de sua descida ao
Inferno, de sua jornada pelo Purgatrio e, por fim, de sua ascenso ao Paraso para entrar em comunho com Deus. Pelos padres modernos, A Divina
Comdia no tem nada de cmico. chamada de comdia por um motivo bem
diferente. No sculo XIV, a literatura italiana ra obrigatoriamente dividida em
duas categorias. A primeira, a tragdia, representava a alta literatura e era escri* ta em italiana formal. A outra, a comdia, representava a baixa literatura, era
escrita em vernculo e destinada a ser lida pela populao em geral.
Langdon avanou os slides at a famosa pintura de Michelino, que mostrava
Dante em p diante dos portes de Florena segurando um exemplar do seu
poema pico. Ao fundo, a montanha dividida em terraos do Purgatrio se
erguia bem alto acima dos portes do Inferno. A pintura ficava em Florena, na
catedral de Santa Maria del Fiore, mais conhecida como II Duomo.
- Como vocs j devem ter adivinhado pelo ttulo - prosseguiu Langdon -
A Divina Comdia foi escrita em vernculo, ou seja, na lngua do povo. Mesmo
assim, mesclava de forma brilhante religio, histria, poltica, filosofia e anlise
social em uma tapearia ficcional que, embora erudita, no deixava de ser plenamente acessvel s massas. A obra se tornou de tal forma um pilar da cultura
italiana que o estilo literrio de Dante foi considerado responsvel pela prpria
codificao da lngua italiana moderna.
Langdon fez uma breve pausa dramtica e ento sussurrou:
- Amigos, impossvel superestimar a influncia da obra de Dante. Ao longo
de toda a histria, com exceo apenas das Escrituras Sagradas talvez, nenhuma obra de arte visual, musical ou literria inspirou tantos tributos, imitaes,
variaes comentrios quanto A Divina Comdia.
Depois de listar um extenso rol de compositores, artistas e escritores que
haviam criado obras com base no poema pico de Dante, Langdon correu os
olhos pela plateia.
- Temos algUm escritor aqui esta noite? - perguntou.
Quase um tero da plateia levantou a mo. Langdon ficou chocado. ficai!
Ou esta a plateia mais bem-sucedida do mundo, ou esse tal mercado de livros
digitais est mesmo comeando a decolar.
- Bem, como todos os escritores presentes esto cansados de saber, no h nada
que deixe um autor mais feliz do que um elogio de capa: aquela linhazinha de
aval de algum figuro que faz as pessoas quererem comprar o seu livro. Na Idade
Mdia, no s os elogios de capa j existiam como Dante ganhou vrios deles.
Langdon trocou os slides na tela.
- O que vocs achariam disso na capa do seu livro?
O maior dos homens que j pisou nesta Terra.
- Michelangelo
FaJOIJI4 Fala ti JIJU-G JCV.11111.C, ULULO detalhe do Juzo final de Michelangelo, que mostrava um homem sendo crucificado.
- E este Ham, o agagita, que, segundo as Escrituras, foi condenado forca.
No poema de Dante, porm, ele crucificado. Como podem ver neste detalhe
da Capela Sistina, Michelangelo preferiu a verso dantesca bblica. - Langdon
sorriu e baixou a voz at um sussurro: - No contem ao papa.
A plateia riu.
- O Inferno de Dante criou um mundo de dor e sofrimento nunca antes
imaginado pelo homem e definiu nossas vises modernas do Inferno. - Ele
fez uma pausa. - Podem acreditar: a Igreja Catlica tem muito a agradecer a
Dante. Seu Inferno aterrorizou fiis por sculos a fio e triplicou o nmero de
frequentadores da Igreja.
Langdon trocou o slide.
- O que nos leva ao motivo que nos trouxe aqui esta noite.
DANTE:
SMBOLOS
DO INFERNO.