APRESENTAO DOSSI

A Educao como Mediao na Teoria Histrico-Cultural:

Compromissos tico e Poltico
no Processo de Emancipao Humana
Education as Mediation in Cultural-Historical Theory:
Ethical and Political Commitment
in the Process of Human Emancipation
La educacin como mediacin en la teora cultural-histrica:
compromiso tico y poltico
en el proceso de la emancipacin humana

Apresentao

ntender a educao como mediao no processo de emancipao humana

pressupe a compreenso de que o homem se constitui, dialeticamente, a
partir de atividades humanas que se objetivam pelo processo de comunicao nas
relaes interpessoais, entre sujeitos com diferentes nveis de domnio da cultura,
entendida como produo histrica elaborada pelo conjunto dos homens, e que
tem como finalidade a promoo do humano no homem.
A educao assume, dentro dos pressupostos terico-metodolgicos que organizam este dossi, a condio necessria, porm no suficiente, de ser mediadora
no processo de emancipao humana uma vez que tem a funo particular de
mediar a produo cultural (o conhecimento elaborado historicamente) na relao
entre a dimenso universal, prpria do ser genrico, e a dimenso singular, prpria do ser individual.
Os limites da educao expressam a contradio presente no processo de
emancipao humana, decorrente da alienao instituda historicamente na sociedade pelo movimento de explorao do homem e, de forma especial, nas sociedades de classes. Tal processo ocorre pela no apropriao da produo humana
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pelos sujeitos que a produzem, pela fragmentao entre o significado social e o sentido pessoal
da atividade mediada que no se objetiva a partir das possibilidades impostas pelas organizaes poltica e econmica instituda na sociedade e pela no correspondncia entre a ao
realizada pelos sujeitos e a finalidade da atividade em si. Ou seja, no campo da educao tais
aspectos relacionam-se ao fato de que o conhecimento produzido historicamente no mediado nas escolas para que os sujeitos possam tornar-se herdeiros de uma cultura universal; o
significado social da educao no corresponde ao sentido pessoal que a educao passa a ter
pelos sujeitos quando a finalidade da prpria educao escolar negada pelas aes pedaggicas institudas na agencia oficial instituda historicamente a escola em decorrncia das
polticas educacionais institudas nas sociedades de classe.
As produes terico-prticas, aqui apresentadas, sobre as possibilidades de a educao se
constituir como atividade mediada fundamentam-se na necessidade de superao das condies institudas hegemonicamente na sociedade classista e pautam-se na psicologia histricocultural tendo como referncia principal a produo de Vygotsky, Luria e Leontiev, entre
outros, e no materialismo histrico-dialtico. Entendemos que para que os fins da educao
sejam atingidos a cultura em geral, o conhecimento cientfico e no cientficos, os valores
sociais, os costumes e processos institudos nas diferentes sociedades, necessita ser mediada
nos processos educativos e apropriada pelos sujeitos ativos.
Neste aspecto, a educao tambm se particulariza, sendo instrumento formativo no meio
familiar, nos diferentes grupos sociais e na escola que tem o dever tico e poltico de ser o
espao social (oficial e histrico) onde o conhecimento, elaborado historicamente pelas diferentes cincias, deva ser ensinado e apreendido pelos sujeitos.
Neste dossi, a educao, em particular a educao escolar, o objeto central de reflexo
entre os artigos e a tese articulada entre os mesmos que as condies institudas na educao
escolar precisam ser superadas para que se cumpra a finalidade da educao a promoo do
humano nos sujeitos individuais por meio da mediao do conhecimento elaborado historicamente.
No entanto, entendemos que a finalidade da educao no seja objetivada por meio de
qualquer processo educativo. No contexto escolar, necessrio que a atividade pedaggica1,
unidade dialtica entre a atividade de ensino e a atividade de estudo (Bernardes, 2009)2, se
objetive a partir da necessidade de criar condies ticas e polticas que possibilitem a igualdade entre os sujeitos para que os meios de produo material e no-material possam ser
apropriados por todos.
Assim, os motivos da atividade pedaggica so definidos pela necessidade de humanizao do homem, seja do sujeito que ensina, seja do sujeito que aprende, pois ambos ao apropriarem-se do conhecimento universal se autoproduzem, superam suas potencialidades fsicas e
psquicas pelo movimento dialtico de transformao da natureza interna e externa ao homem.
Os objetivos da referida atividade devem corresponder ao seu fim, ou seja, os objetivos pedaggicos devem ter como centro a apropriao da produo humana elaborada historicamente

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O conceito de atividade pedaggica pauta-se na Teoria da Atividade sistematizada por Leontiev e que se
fundamenta no conceito de atividade humana prprio do marxismo, tambm presente na obra de Vygotsky
como atividade humana em geral que considera os sujeitos ativos no processo de aprendizagem e desenvolvimento.
Bernardes, M. E. M. (2009). Ensino e Aprendizagem como unidade dialtica na atividade pedaggica.
Psicologia Escolar e Educacional. , v.13, p. 235-242. ISSN 1413-8557.
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visando o processo de humanizao. Para isso, ensinar e aprender so aes e operaes no

eliminveis e sim consideradas necessrias na atividade pedaggica. Na teoria histricocultural tais aes e operaes no podem ser organizadas de forma indiscriminada e, concordando com Vygotsky, consideramos que no qualquer ensino que promove desenvolvimento.
Vrias pesquisas vm sendo desenvolvidas em estudos terico-prticos no campo da psicologia escolar e do desenvolvimento, das metodologias de ensino e da formao de professores no Brasil. Os autores3 que compem este dossi representam grupos de estudo e pesquisa
que desde as ltimas dcadas do sculo passado vem se dedicando ao movimento de melhor
entender a realidade escolar, analisar criticamente as prticas pedaggicas e as polticas pblicas na educao, mas principalmente vm produzindo conhecimento que apresentam propostas de superao das condies alienantes e alienadas presentes na educao escolar brasileira.
Marilda Facci, pesquisadora dos grupos de pesquisa, Estudos Marxistas em Educao
(UNESP) e Psicologia Histrico-Cultural e Educao (UEM), no texto A Escola Para Poucos? A positividade da escola no desenvolvimento psicolgico dos alunos em uma viso
vygotskyana, aborda a questo do fracasso escolar a partir da reflexo sobre o fato de que os
alunos que no esto conseguindo aprender tm demonstrado sofrimento em relao a isso. O
objetivo do artigo discutir sobre a necessidade de se compreender a importncia da escola
no desenvolvimento psicolgico dos alunos, tomando como referncia os pressupostos da
Psicologia Histrico-Cultural, que se fundamenta no marxismo. O texto guiado pela histria
do Vitor e Daniele, que, muito cedo, compreendem que a escola para poucos. A autora apresenta, em um primeiro momento, aspectos da questo metodolgica na Escola de Vygotsky e,
em seguida, pontos que demonstram a relao entre apropriao do conhecimento cientfico e
o desenvolvimento das funes psicolgicos superiores. Defende a ideia de que todos os alunos devem ter acesso ao conhecimento cientfico para se humanizarem.
Suely Amaral Mello, lder do grupo de pesquisa Implicaes Pedaggicas da Teoria Histrico-Cultural (UNESP), no texto Ensinar e Aprender a Lngua Escrita na Perspectiva Histrico-Cultural, reflete sobre o sentido que o sujeito atribui s apropriaes que realiza a partir
da educao escolar, condicionado pela relao que estabelece com o objeto em processo de
apropriao. Entende que essa relao mediada pelas experincias que o sujeito acumula ao
longo de sua vida e implica concretamente na unidade afetivo-cognitivo. Sendo a escrita entendida pela autora como um instrumento cultural complexo, de cuja apropriao depende o
acesso do sujeito a parcela importante da herana cultural da humanidade essencial para a
reproduo das qualidades humanas em cada ser humano , sua apropriao elemento essencial no processo ontogentico de humanizao porque passam todos os seres humanos. A
autora discute os riscos da apropriao da escrita quando esta acontece de forma alienada, ou
seja, quando o sentido atribudo escrita, pelo sujeito que dela se apropria, foge de sua funo
social. Apresenta no texto algumas possibilidades de realizao do ensino e aprendizagem da
lngua escrita de modo a criar condies adequadas para sua efetiva apropriao.
Manoel Oriosvaldo de Moura, lder do GEPAPe Grupo de estudo e Pesquisa sobre a
Atividade Pedaggica (USP), e Vanessa Dias Moretti, pesquisadora do GEPAPe (USP), no
texto A Formao Docente na Perspectiva Histrico-Cultural: em busca da superao da
competncia individual, ao assumirem a perspectiva histrico-cultural como referencial terico para a formao docente, buscam explicitar as limitaes do conceito de competncia,

A identificao da atuao profissional de cada autor realizada nos textos do dossi.

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assumido como nuclear pelas polticas pblicas atuais no Brasil para a formao de professores, para a orientao de propostas de formao que sejam, de fato, constitutiva do homem em
sua genericidade. Para isso, retomam as origens do conceito explicitando suas vinculaes
histricas e ideolgicas, ligadas ao individualismo liberal. A superao do conceito proposta
pelos autores por meio dos conceitos de trabalho e atividade, tomados como referncia terica
das pesquisas apresentadas ao final do texto e cujos resultados trazem implicaes para a
organizao e elaborao de propostas de formao docente nas quais os professores apropriem-se dos objetos de seus trabalhos, num processo formativo do humano no homem, fornecendo-lhe meios para a sua libertao e no contribuindo para a sua alienao.
Como organizadora deste dossi, pesquisadora que integra o GEPAPe (USP) e lder do
grupo de estudo e pesquisa Educao, Sociedade e Polticas Pblicas: aspectos da teoria histrico-cultural (USP), identifico ser o mtodo materialista histrico dialtico o elemento essencial na teoria histrico-cultural, e tambm presente na fundamentao terica de todos os
textos que compem este dossi. Assim, o texto escrito por mim, O Mtodo de Investigao
na Psicologia Histrico-Cultural e a Pesquisa sobre o Psiquismo Humano, abre a sequncia
de textos aqui anunciada com a finalidade de explicitar o diferencial desta concepo terica
na compreenso da realidade e na produo do conhecimento que indique caminhos para a
superao das condies institudas na educao escolar. O texto tem como objetivo explicitar
os pressupostos terico-metodolgicos da pesquisa sobre a constituio e o desenvolvimento
histrico do psiquismo humano segundo a psicologia histrico-cultural e o mtodo materialista histrico-dialtico. So apresentados os elementos essenciais sobre a constituio e do
desenvolvimento histrico do psiquismo humano, e so explicitadas as bases metodolgicas
implcitas no mtodo de investigao como mediao no processo de compreenso sobre a
constituio da individualidade humana. Os resultados visam superao da compreenso do
ser individual e pressupem a compreenso do ser universal, que no pode ser identificado
apenas como produto da condio particular prpria do processo de culturalizao que medeia
a condio humana, mas que ocorre a partir da apropriao da condio humana constituda
histrico-culturalmente.
As produes aqui apresentadas so a manifestao da concepo tica e poltica, considerada por ns como necessria a partir do referencial terico citado, sobre a organizao de
aes educacionais que possam criar possibilidades de superao das condies alienantes
institudas na sociedade contempornea pela via de anlise da realidade pela teoria histricocultural.
Espero que os textos apresentados possam ser instrumentos tericos que ampliem as possibilidades de compreenso da realidade escolar brasileira e que possam subsidiar o movimento de anlise e sntese da atividade pedaggica na escola e do desenvolvimento humano como
produto desejvel e necessrio a partir dos processos educativos.
Boa leitura a todos...

Maria Eliza Mattosinho Bernardes

Organizadora do dossi
Professora do Programa de Ps-Graduao em Mudana Social e Participao Poltica da Escola de Artes,
Cincias e Humanidades da Universidade de So Paulo So Paulo, SP Brasil.

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