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Anlise do Discuro e Relaes Internacionais: duas

abordagens1
Aureo de Toledo Gomes (UFU)2

RESUMO: O artigo almeja mostrar algumas contribuies que a


Anlise do Discurso (AD) traz para o estudo das relaes internacionais.
Assim, contrastam-se as contribuies de Ernesto Laclau e Chantall
Mouffe com as de Norman Fairclough revisando dois livros que os
utilizam como referencial terico para a anlise do mesmo objeto de
estudo: a chamada Guerra ao Terror. Pretende-se mostrar que o
conceito de discurso tem significados e aplicaes diversas, que
dependem do sistema terico no qual est includo. Assim, as duas
concepes de discurso e linguagem no podem ser entendidas como
meras operaes de anlise de um nico enunciado ou de uma conversa
entre duas pessoas; ao invs disso, a AD lida com questes
epistemolgicas importantes que causam impactos significativos para a
compreenso do mundo social. Por fim, pretendemos sumarizar algumas
potencialidades, limitaes e agendas de pesquisas que a AD traz para
as relaes internacionais.
PALAVRAS-CHAVE: Anlise do discurso; Relaes Internacionais;
Ps-Positivismo.
ABSTRACT: The article aims to show some contributions that
Discourse Analysis brings to the study of international relations. It
contrasts the ideas of Ernesto Laclau and Chantal Mouffe against the
ones proposed by Norman Fairclough reviewing two books that use their
theoretical reflections to study the same object, the so-called war on
terror. We intend to demonstrate that the concept of discourse has
several different meanings and applications, depending on the theoretical
1

Uma verso prvia deste texto foi apresentada no III Encontro da Associao
Brasileira de Relaes Internacionais, em julho de 2011. Agradeo os valiosos
comentrios de Victor Coutinho Lage, debatedor do trabalho durante o evento, e do(a)
parecerista da revista Poltica Hoje. Gostaria tambm de registrar meus agradecimentos
a Osmany Porto de Oliveira, pelas indicaes bibliogrficas relativas obra de Ernesto
Laclau e ao Prof. Dr. Daniel de Mendona (UFPel), pelas explicaes sobre a teoria do
discurso laclauniana. Quaisquer equvocos ou omisses que porventura teimem em
persistir so de minha nica e exclusiva responsabilidade.
2
Professor do curso de Relaes Internacionais da Universidade Federal de Uberlndia
(UFU) e doutorando em Cincia Poltica (USP). Contato: aureo@ie.ufu.br

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system in which it is embedded. Therefore, these two conceptions of


discourse and language should not be understood merely as a very
narrow enterprise that concentrates on a single utterance or at most as a
conversation between two people: rather, discourse analysis deals with
important epistemological questions that have serious impacts on how to
understand the social world. Finally, we intend to summarize some
potentials, limitations and research agendas that discourse analysis
presents to international relations.
Keywords: Discourse analysis, International Relations, Post-Positivism.

INTRODUO

Em discurso proferido para a conveno anual da International


Studies Association, e posteriormente transformado em artigo, Robert
Keohane (1988) procurava contrastar duas abordagens para o estudo das
relaes internacionais, que em seu texto foram denominadas racionalista
e reflexivista. Grosso modo, enquanto a primeira, herdeira do
positivismo, salientaria a distino entre fatos e valores, a busca
constante por regularidades no mundo social, a utilizao de
metodologias semelhantes s das cincias naturais e a avaliao do
conhecimento pela validao emprica e falseabilidade, a segunda
centraria suas atenes em como a subjetividade humana e as relaes de
poder, por exemplo, impactam a produo do conhecimento sobre o
mundo. No segredo algum a preferncia do autor pelo primeiro tipo de
abordagem; contudo, a grande crtica de Keohane aos reflexivistas
calcou-se principalmente na falta de um programa de pesquisa definido
em termos de teoria e hipteses que pudessem ser aplicados e
posteriormente replicados (RESENDE, 2010).

643

Nas rplicas que os reflexivistas enderearam a Keohane,


podemos destacar que, de alguma forma ou de outra, uma linha mantevese constante: a crtica de Keohane fundamenta-se numa viso positivista
sobre a produo do conhecimento cientfico e os autores em questo,
sejam eles tericos crticos, ps-estruturalistas, feministas, pscolonialistas, entre outros, almejavam questionar esta forma de se tentar
conhecer e desvelar a realidade social. No se trata de uma simples
disputa sobre qual metodologia deve ser empregada para conhecermos o
mundo: objetiva-se debater qual a natureza das relaes internacionais e
como podemos apreender essa realidade se que podemos. Discusses
ontolgicas e epistemolgicas, portanto.
Influenciados pelos debates provenientes de outros ramos das
Cincias

Humanas,

desenvolvimento

de

os
uma

autores
crtica

envidaram
aos

esforos

pressupostos

para

ontolgicos,

epistemolgicos e metodolgicos que afianavam as abordagens


racionalistas, levando as discusses para questes como a produo do
conhecimento dito cientfico e a emancipao humana. Assim, passados
mais de vinte anos do discurso de Keohane, possvel afirmar que as
contribuies ps-positivistas3 cresceram significativamente em nossa
rea, sempre se atendo idia de que teoria e prtica so tarefas
indissociveis, que o mundo socialmente construdo e que,
conseqentemente,

temos

responsabilidades

sobre

que

realidade

pretendemos edificar.
3

Ao usarmos contribuies ps-positivistas, no estamos querendo dizer que


abordagens como Teoria Crtica, Feminismo, Ps-estruturalismo e Ps-colonialismo
possuem grandes semelhanas entre si e que, por isso, podem ser agrupados sob um
mesmo guarda-chuva. Pelo contrrio, os pressupostos ontolgicos e epistemolgicos
dessas abordagens so muitas vezes distintos e at mesmo contrrios uns aos outros;
contudo, seguindo Barros (2006), o que os une so mais as suas rejeies ao projeto
positivista do que qualquer outra coisa.

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Uma das grandes oxigenaes que este Terceiro Debate4 (LAPID,


1989) proporcionou rea de Relaes Internacionais 5 centra-se na
relao entre linguagem e realidade, o que se convencionou chamar de
Virada Lingustica e que j havia atingido a Lingustica, Sociologia e
Filosofia.

Tal

movimento

busca

romper

com

concepo

representacionalista da linguagem, ou seja, afastar-se da idia de que a


linguagem seria nica e exclusivamente um reflexo das condies
materiais e/ou ideacionais da sociedade. Segundo Gracia (2004, p. 33):
Ela [a linguagem] a prpria condio de nosso
pensamento e, para entender esse ltimo, temos de nos
concentrar nas caractersticas da linguagem em vez de
contemplar o suposto mundo interior de nossas idias. Nosso
conhecimento do mundo no se radica nas idias que dele
fazemos; ele se abriga, sim, nos enunciados que a linguagem
nos permite construir para representar o mundo.

Logo, a ruptura com a concepo representacionalista nos


possibilita entender a linguagem como, parafraseando John Austin
(1975), um instrumento para fazer coisas, ou seja, algumas aes s se
concretizariam mediante a linguagem. Logo, deveramos agregar s
funes descritivo/representacionais da linguagem, um carter produtivo,
um elemento formador de realidades. Os autores alinhados Virada
Lingustica procuraram cambiar a relao idias/mundo pelo eixo
linguagem/mundo, argumentando que para se compreender no apenas o
conhecimento que temos do mundo mas tambm a prpria estrutura de
4

Enquanto o Primeiro Debate foi aquele travado entre realistas e idealistas no psPrimeira Guerra Mundial e versava sobre o objeto de estudo das Relaes Internacionais
(a poltica internacional como ela era ou como ela deveria ser), o Segundo Debate, a
partir da dcada de 1950 procurou discutir o mtodo a ser utilizado nas anlises, opondo
behavioristas e historiadores.
5
Para fins de diferenciao, optamos por grafar Relaes Internacionais com caixa alta
quanto nos referirmos rea de estudo e as relaes internacionais quando tratarmos do
objeto de estudo da rea.

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nosso pensamento, interessante voltarmos nossas atenes para a


estrutura lgica de nossos discursos.
Agitadas por essas movimentaes intelectuais, cresceram nos
ltimos anos as obras em Relaes Internacionais que fazem uso da
Anlise do Discurso (doravante, AD) como estratgia para estudo de
diversos objetos de pesquisa. importante destacar, contudo, que a AD
no sinnimo da Virada Lingustica: enquanto a ltima pode ser
considerada um desenvolvimento da filosofia ocidental iniciado durante
o sculo XIX, que se espalhou para outras disciplinas das humanidades e
cuja principal caracterstica a centralidade da relao entre linguagem e
mundo, fazendo surgir a possibilidade de considerarmos a ao cientfica
como prtica social e propor cincia social um epistemologia norepresentacionalista, a primeira, de acordo com Orlandi (1999, p.p. 2627):
(...) visa a compreenso de como um objeto simblico
produz sentidos, como ele est investido de significncia
para e por sujeitos. Essa compreenso, por sua vez, implica
em explicitar como o texto organiza os gestos de
interpretao que relacionam sujeito e sentido.

A originalidade e singularidade da AD, principalmente na sua


vertente francesa6, podem ser entendidas pela trplice relao entre (1) a
idia de que a lngua tem sua ordem prpria mas s relativamente
autnoma; (2) a realidade da histria afetada pelo simblico; e (3) o
sujeito da linguagem assujeitado, ou seja, afetado tanto pelo real da
6

Mussalim (2001, p. 113) destaca tambm, alm da AD francesa, a AD de origem


anglo-sax, cuja diferena pode ser explicitada no fato de que a ltima considera a
inteno dos sujeitos numa interao verbal como um dos pilares que a sustenta,
enquanto a AD francesa no considera como determinante essa inteno do sujeito.
Como as anlises em Relaes Internacionais privilegiam as abordagens inspiradas pela
tradio francesa, em especial aquelas inspiradas pelos trabalhos de Michel Foucault,
optamos por centrar nossas atenes nessa vertente. Para uma excelente introduo
Lnguistica, sugerimos a coletnea editada por Mussalim e Bentes (2001; 2001a; 2004).

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lngua como tambm pela realidade histrica, culminando na ausncia de


controle sobre como as variveis anteriores o afetam (ORLANDI, 1999).
Dito de outra forma, a AD francesa surge a partir de cruzamento bastante
profcuo entre a discusso marxista sobre ideologia, o estruturalismo
francs na lingstica, cuja principal referncia Saussure (2006), e
influncias da psicanlise lacaniana.
Todavia, o que por vezes ainda prevalece nas discusses em
Relaes Internacionais uma viso de AD enquanto meramente um
mtodo: a despeito das diferentes filiaes intelectuais de autores como
Foucault, Pechux e Maingueneau - para ficarmos em apenas alguns
nomes -, opta-se por aplicar a AD a determinados objetos sem o devido
cuidado com as concepes de discurso e de histria intrnsecas a ela.
Ilustrativo do que a AD o ttulo do livro de Jorgensen e Phillips
(2002): Anlise Discursiva como Teoria e Mtodo. Ademais, os crticos
tambm acusam a AD de textualismo, ou seja, uma leitura at cuidadosa
de documentos primrios e secundrios, mas apenas isso.
Guardadas as devidas propores, a meta do presente artigo
inspira-se na natureza das rplicas que os reflexivistas dirigiram a
Keohane: para avaliar os potenciais e as limitaes da AD em Relaes
Internacionais, mister abordarmos o que a AD pretende fazer, alm de
um maior escrutnio sobre quais so suas concepes de discurso e que
tipos de perguntas podemos lhe dirigir. Tarefas que, num primeiro
momento, podem ser bvias, mas ainda abordadas sem o devido cuidado
em nossa rea.
Reconhecendo que a AD tem um percurso histrico e terico
bastante consolidado na Lingustica, o que, por questes de espao, nos
impede de tentar sintetizar todas as suas principais discusses, a estrutura
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na qual nosso argumento se desenvolve a seguinte: primeiramente,


procuraremos exemplificar como autores de Relaes Internacionais
esto trabalhando com a questo do discurso mediante a reviso de duas
obras que versam sobre a mesma temtica, mas por rotas distintas.
Enquanto Lee Jarvis investiga a Guerra ao Terror por meio das
teorizaes de Ernesto Laclau e Chantal Mouffe, Richard Jackson estuda
o mesmo objeto fazendo uso do que se convencionou chamar de Critical
Discourse Analysis (doravante, CDA).
Em segundo lugar, procuraremos contrastar as teorizaes de
Laclau e Mouffe com as do CDA, em especial as de seu principal autor,
Norman Fairclough, procurando iluminar quais so seus pressupostos
epistemolgicos e metodolgicos um aspecto pouco abordado nas obras
revisadas. Enfim estaremos habilitados para, na terceira seo,
apresentarmos potencialidades e limitaes dessas duas abordagens para
o estudo as relaes internacionais, assim como esboar possveis
agendas de pesquisa.

ANALISANDO A GUERRA AO TERROR

Os atentados de 11 de setembro de 2001 incentivaram um semnmero de estudos que avaliaram os impactos da ameaa do terrorismo
internacional e dos chamados Estados Falidos no sistema internacional e
que reorientaes poderamos visualizar na poltica externa norteamericana (LITWAK, 2007; PILLAR, 2003; WALT, 2005). possvel
afirmar que o leitmotiv dessas investigaes o que Lynn-Doty (1993)
chamaria de perguntas tipo por que (why-questions): encontrar os
determinantes da mudana de comportamento nos pases e/ou os
impactos que dado evento trouxe para a poltica internacional. Uma
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anlise discursiva sobre a Guerra ao Terror, contudo, possui metas


diametralmente opostas, direcionando-se para o que a mesma autora
acima citada chamou de perguntas tipo como (how-questions): que
sentidos esto presentes na Guerra ao Terror, como os mesmos foram
produzidos e inscritos nos principais sujeitos sociais em questo.
Times of Terror, de Lee Jarvis, e Writing the War on Terror, de
Richard Jackson, so duas tentativas de se pensar um objeto de pesquisa
inicialmente circunscrito rea de Relaes Internacionais pelo prisma
da AD. Ambos os autores querem mostrar que sentidos foram produzidos
pelos documentos relacionados temtica terrorismo pelo governo dos
Estados Unidos. De outra forma, como foi possvel que os esforos de
guerra empreendidos pela administrao George W. Bush fossem
enquadrados como Guerra ao Terror. Antes de avanar, importante
destacarmos que as duas obras no esgotam a produo sobre discurso e
terrorismo, muito menos sobre discurso e Relaes Internacionais 7: o fato
de terem sido escolhidas como ponto de partida para nossa reflexo
justifica-se por tratarem o mesmo objeto, mas sob referenciais tericometodolgicos distintos, o que nos permitiria, a princpio, esclarecer as
diferenas entre as abordagens em questo.
Primeiramente, Jarvis. Ao analisar um corpus de mais de 600
7

H outros autores no menos importantes que tambm envidam esforos para estreitar
os laos entre AD e terrorismo. Adam Hodges (2008), por exemplo, procura verificar
como as aes discursivas no nvel micro (discursos polticos, reportagens da imprensa,
entre outros) se conectam e formam o que ele denomina a narrativa da Guerra ao Terror
de Bush (Bush war on terror narrative) mediante os conceitos do CDA. Uma
coletnea organizada por Hodges e Nilep (2007) e outra por Howarth e Torfing (2005)
trazem contribuies diversas que procuram tambm relacionar terrorismo, segurana e
poltica externa com anlises discursivas. No obstante, uma parte considervel desses
estudos utiliza os mesmos referenciais tericos ora apresentados. Por fim, remetemos
tambm o leitor para as obras de Hansen (2006) e Malmvig (2011), as quais examinam
trs intervenes militares (Bsnia, Kosovo e Arglia) fazendo uso da anlise
discursiva.

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textos do governo norte-americano de rgos como a Casa Branca, o


Departamento de Estado, o Departamento de Defesa, entre outros, o autor
nota que a dimenso temporal foi essencial para que o empreendimento
blico do ento presidente George W. Bush fosse percebido como
necessrio, legtimo e coerente, alm de fundamental importncia para a
construo das identidades polticas envolvidas no conflito. De forma
abreviada, o argumento o seguinte (JARVIS, 2009, p. 17):
(...) ao realar a importncia da temporalidade dentro da
reconstituio da Guerra ao Terror, demonstrarei que
invocaes sobre o tempo sempre possuem um papel
radicalmente construtivo: um papel que serve para facilitar o
nascimento de identidades, instituies, entre outros, os quais
fazem parte de nossa existncia. Ademais, procurarei mostrar
que invocaes sobre o tempo qualquer invocao sobre o
tempo funcionam por meio de excluses de compreenses
de temporalidade alternativas e no menos plausveis e,
consequentemente, pela excluso tambm de respostas
igualmente plausveis sobre a passagem do tempo. Em suma,
argumentarei que simplesmente impossvel conceber a
temporalidade como um movimento da histria dissociado de
qualquer noo de poder e de poltica .8

possvel extrair do trecho supracitado, assim como da anlise


apresentada pelo autor ao longo do livro, a hiptese de que a articulao
da dimenso temporal para a construo dos sentidos foi essencial no
apenas para a construo de identidades polticas e para prover
justificativas para as aes, como tambm foi para moldar as medidas
contraterroristas que o governo apresentou aps o 11 de setembro.
Durante o perodo sob investigao, que compreende os dois
mandatos de George W. Bush, Jarvis encontra trs articulaes
temporais, contraditrias entre si, porm fundamentais para a inscrio de
sentidos Guerra ao Terror. Dentro da primeira, descontinuidade radical
8

As tradues do ingls para o portugus realizadas ao longo do texto so de nossa


responsabilidade e para uso exclusivo neste trabalho.

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(radical discontinuity), temos trs variaes sobre o tema da ruptura: o 11


de setembro como aviso ou lio, ou seja, um marco na histria que
inauguraria um novo ambiente de segurana, com novos inimigos; os
atentados como uma declarao de guerra, um novo conflito instigado
por terceiros para dentro do qual os EUA foram catapultados; e a idia de
autotransformao, a qual marcaria a mudana da populao norteamericana, de um hedonismo e materialismo para uma unio nacional em
prol do esforo blico. Essas interpretaes enquadrariam as reaes do
governo como inevitveis, pois a guerra comeou aps os ataques;
necessrias, visto que o pas estava sob ataque de um novo inimigo; e
justas, tendo-se em mente a possibilidade de novas agresses.
Uma segunda interpretao a da linearidade temporal (linear
times), subdivida em continuidade, isto , o 11 de setembro inserido
como apenas mais captulo num contnuo de violncias terroristas;
normalidade moderada, a concepo de que, a despeito das agresses, a
vida voltaria ao normal devido s aes governamentais e ao esprito do
povo norte-americano; e, por fim, a progresso, ou seja, mesmo que os
desafios sejam grandes, a vitria final inexorvel. Tais leituras, segundo
o autor, privilegiariam uma trajetria histrica sobre o terrorismo,
ocultando as diferenas entre os atos terroristas de hoje e de outrora, alm
de despolitizar as aes do governo dos EUA pr e ps ataques e
demonizar os agentes terroristas. Ademais, a inevitabilidade da vitria
norte-americana, ainda que no fosse possvel precisar o quando e o
como, daria maior segurana poltica s aes do governo e as blindaria
das crticas.
Por fim, a atemporalidade (timelessness), terceira articulao
temporal, possibilitaria a fixao de um sentido especfico Guerra ao
651

Terror: uma luta perene entre o bem e o mal, entre a liberdade e o medo,
mais um captulo em que dois eternos inimigos se digladiaram no ringue
da histria. Por conseguinte, a Guerra ao Terror seria um conflito no
apenas necessrio e inevitvel, mas tambm moralmente justo, no qual a
inao seria impensvel. Novamente, demoniza-se o inimigo terrorista de
um lado, glorificando-se as aes engendradas pelo governo do outro.
As dimenses temporais iluminadas pela anlise de Jarvis e
inscritas nas aes norte-americanas foram, no entender do autor,
essenciais para se gravar sentidos especficos aos eventos em questo e
tambm para facilitar as respostas dadas pelo governo. Da leitura
proposta, portanto, extrai-se a concepo de Laclau e Mouffe (1985)
sobre o funcionamento do discurso: ele um redutor de possibilidades,
uma tentativa de se fixar sentidos em detrimento de outras tantas
possibilidades. Interpretaes alternativas so agrupadas no que os
autores chamam de campo da discursividade e o sentido de um discurso
nunca definitivo, estar sempre em choque com aqueles presentes no
campo da discursividade. Da pode-se tambm inferir que o poder no
concebido apenas como uma capacidade que algum possui ou como
dominao: poder entendido como atos polticos de incluso e excluso
que formatam os sentidos sociais. Jarvis apresenta essa discusso, mas
outros temas e conceitos importantes de Laclau e Mouffe poderiam ser
mais bem explicitados tarefa que nos propomos a fazer na prxima
seo.
Antes, contudo, passemos por Jackson (2005). De incio, o autor
aponta que sua obra versa sobre a linguagem pblica da Guerra ao Terror
e como a mesma foi utilizada para justificar e normalizar uma campanha
global de contraterrorismo. Mediante um corpus de 100 textos, o autor
argumenta que:
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O processo de induo do consenso de normalizao da


prtica da guerra requer mais do que propaganda ou
diplomacia pblica; requer, na verdade, a construo de uma
nova linguagem, ou um tipo de narrativa pblica, que
constri aprovao enquanto que, ao mesmo tempo, suprime
dvidas individuais e maiores protestos pblicos. Requer a
reconstruo do mundo e a criao de uma nova e
inquestionvel realidade na qual a aplicao da violncia
estatal parece ser normal e razovel (JACKSON, 2005,
p.01).

De forma sucinta, podemos afirmar que a meta mostrar como a


linguagem pblica produzida aps os atentados terroristas de 11 de
setembro normaliza e reifica as prticas da Guerra ao Terror, fazendo
com que as mesmas aparentem ser naturais e inevitveis. Logo, o
discurso produzido pensado como forma para se atingir determinados
objetivos polticos, em especial a legitimao do contraterrorismo, o
fortalecimento das autoridades governamentais, a supresso de crticas
oriundas da sociedade domstica, alm de forar uma unidade nacional.
Antes que se diga que linguagem para Jackson seria o mesmo que
ideologia, no sentido de que esta ltima seria uma distoro da realidade,
o autor antecipa-se e argumenta que a relao linguagem - prticas
sociais de via dupla, ou seja, reforam-se mutuamente.
Assim sendo, no decorrer do livro, teramos 5 etapas
fundamentais para a construo dos sentidos da Guerra ao Terror. O
primeiro passo refere-se escolha da interpretao a ser inscrita aos
atentados pois, na incapacidade inicial para se compreender o que havia
acontecido, Jackson argumenta que as escolhas para as descries
estavam longe de ser neutras. Assim, teramos dois sentidos que teriam
sido privilegiados para enquadrar os eventos: o 11 de setembro como
uma tragdia excepcional e injusta contra os EUA; e os atentados como
atos de guerra. As principais conseqncias dessa viso seriam
653

compreender os EUA como a grande vtima e, por conseguinte, a


retaliao como um ato de autodefesa e o tratamento dado aos suspeitos
de terrorista como apropriados9.
O

segundo

movimento

fundamental

relacionar-se-ia

caracterizao das identidades polticas envolvidas na situao. A meta


seria evidenciar como foi discursivamente construda a imagem dos
perpetradores dos ataques enquanto brbaros, incivilizados e selvagens,
de um lado e, de outro, a viso dos EUA e seu aliados como heris,
civilizados e pacficos. Tais dicotomias habilitariam a administrao
Bush a tratar os terroristas como inumanos, o que evitaria possveis
acusaes de desrespeito aos direitos humanos e justificariam os atos de
tortura, por exemplo.
O terceiro passo refere-se construo do perigo terrorista para
os EUA, algo semelhante ao que Campbell (1992) j havia evidenciado
quando de seu estudo sobre a relao entre a poltica externa norteamericana e a questo da identidade: a construo discursiva do perigo
nos documentos de poltica externa seria fundamental para a afirmao
da identidade nacional norte-americana e para justificar e legitimar as
aes externas do pas. Jackson afirma que a idia do perigo de um novo
terrorismo absolveria as autoridades e os servios de inteligncia por
terem fracassado na antecipao aos ataques; ampliaria os poderes
polticos do governo, porquanto a obrigao em lidar com o novo
demandaria novas regras e mais recursos para a resposta; e, por fim, o
imperativo de se burlar a poltica normal ao se criar uma situao de
9

guisa de ilustrao, interessante traarmos um paralelo entre as justificativas para


o uso de tortura nos interrogatrios da CIA e a excepcionalidade da Guerra ao Terror.
Segundo palavras do prprio ex-presidente, se eu no tivesse autorizado o
waterboarding (tcnica de tortura que simula um afogamento) em lideranas da Al
Qaeda, eu estaria aceitando a possibilidade nosso pas ser atacado. Aps o 11 de
setembro, era um risco que eu no poderia correr (BUSH, 2010, p. 222).

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extrema emergncia, que demandaria medidas controversas que muitas


vezes colidiriam com o sistema de pesos e contrapesos da democracia
norte-americana.
Em quarto lugar, temos o registro do 11 de setembro como uma
guerra justa, ou seja, uma guerra definida em termos de autodefesa e
portanto, apenas defensiva para assegurar a justia e defender a liberdade
e a democracia. Cabe destacar tambm a linguagem utilizada para a
descrio dos alvos, que deixam de envolver vidas humanas e passam a
ser complexos estratgico-militares, o que culminaria na viso de que
qualquer morte civil acidental seria meramente um efeito colateral.
Ademais, temos ainda a viso de uma guerra vencvel, que minimizaria
os sacrifcios econmicos e humanos que a populao norte-americana
teria que enfrentar, alm da idia de que os EUA receberam um chamado
divino para a misso. Finalmente, a ltima etapa refere-se transmisso
do discurso, ou seja, como um discurso construdo se transmite via mdia
e instituies como universidades, igrejas e fundaes e amplifica a
potncia do argumento em tela. Esta etapa, contudo, , em nosso
entender, um dos pontos que merecem maior problematizao no
argumento de Jackson o que nos propomos a fazer nas sees
seguintes.

DUAS ABORDAGENS SOBRE DISCURSO

As obras de Jarvis e Jackson so duas possibilidades de se pensar


problemas at ento circunscritos s Relaes Internacionais a partir de
anlises discursivas. No entanto, pela reviso apresentada, ainda que a
mesma tenha se restringido a extrair os principais achados do argumento
655

dos autores, possvel notar diferenas considerveis. importante


frisar, portanto, que a AD no apenas textualismo; por trs de seus
achados jazem concepes de discurso que variam segundo o edifcio
terico utilizado. Conforme Jorgensen e Phillips (2002, p. 3-4), a AD, a
despeito de em princpio poder ser usada para diversas reas de pesquisa,
no pode ser usada com qualquer teoria. Pelo contrrio, e tratando-se
especificamente das aqui arroladas, AD um pacote completo, cujo
contedo tem:
(...) primeiro, premissas filosficas (ontolgicas e
epistemolgicas) relativas ao papel da linguagem na
construo social do mundo; segundo, modelos tericos;
terceiro, parmetros metodolgicos sobre como abordar
determinado domnio; e quatro, tcnicas especficas para a
anlise. Na anlise discursiva, teoria e mtodo esto
combinados e os pesquisadores devem aceitar as premissas
filosficas bsicas para poderem usar a AD como mtodo
para o estudo emprico.

Assim sendo, o objetivo da presente seo aprofundar a


discusso dos modelos de AD utilizados por Jarvis e Jackson.
Entendemos este como um movimento necessrio por dois motivos:
primeiro, mais em Jarvis e menos em Jackson, a discusso terica
poderia ter sido mais bem apresentada e questes relativas ao sucesso ou
fracasso de uma anlise, a princpio, no ficaram to claras; e, em
segundo lugar, para que possamos apontar potencialidades, limitaes e
que rumos a AD pode ter em Relaes Internacionais, mister sabermos
de onde estamos partindo.
Ambas as abordagens so debitrias das discusses alavancadas
por Foucault e sua concepo de discurso (1996; 2009). Segundo o autor,
o discurso deveria ser entendido como prticas dispersas, isto ,
elementos que no estariam ligados por nenhum princpio de unidade, e
que sistematicamente formam os objetos sobre os quais se falam. Grosso
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Anlise do Discuro e Relaes Internacionais: duas abordagens

modo, em suas preocupaes iniciais principalmente em sua fase


arqueolgica - os discursos eram vistos como regras para a constituio
de reas do conhecimento, que determinariam o que poderia ser
considerado como verdadeiro e aceitvel em certo perodo histrico. Em
consonncia com Brando (2004, p. 32), caberia ao analista descrever
essa disperso, buscando o estabelecimento de regras capazes de reger a
formao do discurso.
Assim, o discurso passa a ser visto como constitutivo,
contribuindo para a produo, transformao e reproduo dos objetos e
da vida social. Uma das grandes seno a principal contribuies de
Foucault para a AD , segundo Fairclough (2008, p. 66), a viso de que:
(...) o discurso tem uma relao ativa com a realidade, (...) a
linguagem significa a realidade no sentido da construo de
significados para ela, em vez de o discurso ter uma relao
passiva com a realidade, com a linguagem meramente se
referindo aos objetos, os quais so tidos como dados na
realidade.

As semelhanas, porm, so apenas iniciais. Seguindo o


raciocnio de Jorgensen e Phillips (2002), duas so as principais
diferenas entre Laclau e Mouffe e os CDA: o papel do discurso na
construo social do mundo e o foco da anlise.
A principal obra de Laclau e Mouffe, Hegemony and the Socialist
Strategy: towards a Radical Democratic Politics (1985, doravante
HSS)10, uma tentativa dos autores em renovar os debates marxistas,

10

importante destacar uma diviso temtica dos trabalhos posteriores de Ernesto


Laclau e Chantal Mouffe aps a publicao de HSS. Enquanto o primeiro se dedicou a
aprimorar a sua teoria do discurso e o debate sobre a questo da hegemonia como
categoria para a compreenso da poltica em obras como New Reflections on the
Revolution of our times (LACLAU, 1993), Emancipation(s) (LACLAU, 1996),
Contingency, Hegemony and Universality (BUTLER, LACLAU, ZIZEK, 2000) e a
mais recente La Razn Populista (LACLAU, 2005), Mouffe enveredou para discusses

657

criticando o que entendiam ser alguns equvocos, em especial a


essencializao das identidades de classe, o uso a priori de paradigmas
intepretativistas com respeito histria e o privilgio da chave binria
infraestrutura/superestrutura

em

detrimento

de

outros

modelos

explicativos. Para avanar nas discusses, os autores desenvolvem,


segundo Howarth (2000), uma teoria do discurso (discourse theory), na
qual estendem o escopo do discurso, abarcando todas as relaes e
prticas sociais. Em outras palavras, a meta dos autores compreender
todas as relaes sociais a partir da lgica do discurso e, por isso, a
categoria discurso est longe de ser subsumida a um conjunto de textos.
Para os autores, discurso capta a idia de que todos os objetos e aes so
objetos de discurso, ou seja, toda estrutura discursiva uma construo
social e poltica caracterizada pelo estabelecimento de relaes entre
diferentes objetos e prticas. Em trecho bastante conhecido, Laclau e
Mouffe (1985, p. 108) afirmam que:
O fato de que cada objeto constitudo como um objeto de
discurso no tem nada a ver com questes relativas a se
existe um mundo externo ao pensamento ou com a oposio
realismo/idealismo. Um terremoto ou a queda de um tijolo
certamente so eventos que existem, no sentido que ocorrem
aqui e agora, independente da minha vontade. Mas se suas
especificidades enquanto objetos so construdas em termos
de fenmeno natural ou expresses da raiva de Deus, tais
sentidos dependem da estruturao de um campo discursivo.
O que negado no o fato de que esses objetos existem
externamente ao pensamento, mas sim a idia de que eles se
constituem enquanto objetos fora de quaisquer condies
discursivas de emergncia.

Os autores apropriam-se da diferena avanada por Heiddeger


entre existir e ser para explicar que no negam a existncia do mundo
de filosofia poltica, em especial os debates sobre a noo de democracia radical,
dialogando com Rawls e Habermas, por exemplo, a partir de obras como Dimensions of
Radical Democracy (MOUFFE, 1992), The Return of the Political (MOUFFE, 1993) e
The Democratic Paradox (MOUFFE, 2000).

658

Revista Poltica Hoje, Vol. 20, n. 2, 2011

Anlise do Discuro e Relaes Internacionais: duas abordagens

externo ao pensamento, mas que o mesmo s conhecido e adquire


sentido por meio de construes discursivas. Destarte, no se nega a
materialidade dos objetos; o que os autores apontam que nenhum objeto
tem significado a priori e que a construo dos sentidos depende da
constituio de um campo discursivo. Enquadrar a Guerra ao Terror
como uma luta entre o bem e o mal ou como uma conseqncia das
ingerncias norte-americanas no Oriente Mdio e sia Central, portanto,
depende de uma estruturao discursiva, com vocabulrio e sentidos
prprios. A fixao dos sentidos, segundo os autores, se daria em torno
de pontos nodais, um signo privilegiado em torno do qual outros signos
seriam ordenados, ou seja, o sentido desses signos emergiriam do seu
relacionamento com o ponto nodal. Esse processo de fixao de sentidos
em torno de um ponto nodal chamado de articulao e a totalidade
estruturada da prtica articulatria que poderamos chamar de discurso.
Todas as possibilidades de sentidos excludas so chamadas pelos autores
de campo da discursividade, e a fixao de sentido apenas parcial pois
ele sempre estar em conflito com a multiplicidade de sentidos presentes
no campo da discursividade. De acordo com Jorgensen e Phillips (2002,
p. 27):
O campo da discursividade entendido como tudo aquilo
fora do discurso, tudo o que o discurso exclui. Mas
exatamente porque o discurso sempre constitudo em
relao a algo externo, ele sempre estar em perigo de ser
desestabilizado por esse externo, isto , a unidade de sentido
est sempre em perigo de se romper devido a outras formas
de se fixar o sentido dos sinais.

Assim, conforme j dito anteriormente, para Laclau e Mouffe o


discurso visto como redutor de possibilidades, uma tentativa de se fixar
um sentido em particular o que leva excluso de outros no menos
659

plausveis. De certa forma, podemos dizer que o foco da anlise a


verificao de como discursos limitam nossas possibilidades de ao.
Todavia, no se quer dizer que determinada fixao perdurar para
sempre; as articulaes discursivas so intervenes contingenciais, que
por estarem sempre em confronto com outras possibilidades de sentido,
deixam espao para lutas constantes sobre que discursos devem
prevalecer, como sentidos devem ser inscritos em determinados signos e
assim por diante. Dessa forma, a noo de discurso pressupe a no
existncia de uma totalidade anterior prtica significante assim como a
natureza contingente de todos os sentidos em decorrncia disto (PINTO,
1999). a partir da concepo de que seria impossvel fixar um sentido
final ao todo social que Laclau afirma a ideia de impossibilidade da
sociedade, ou seja, a ideia de que a sociedade como um objeto de
conhecimento pleno que seria passvel de ser desvelada pelo cientista
social impossvel tendo em vista que os sentidos so sempre precrios
porque toda produo de sentido pode ser alterada na relao com os
demais discursos presentes no campo da discursividade e contingentes
porque no h previsibilidade para produo de determinados sentidos
no espao social. Os sentidos antagnicos que impediriam a constituio
final da sociedade so fundamentais no pensamento de Laclau. De acordo
com Mendona (2006, p. 71):
Alm desse bloqueio de expanso de sentidos de um
discurso em relao do discurso que o antagoniza (condio
de impossibilidade), a teoria do discurso enfatiza que o
antagonismo tambm a condio de possibilidade da
constituio discursiva. Paradoxalmente, segundo Laclau
(1996), ao mesmo tempo em que o exterior constitutivo
(discurso antagnico) ameaa a constituio do interior
(discurso antagonizado), ele tambm representa a prpria
condio de existncia do interior, na medida em que este
ltimo se constitui sob a ameaa da presena do primeiro.

660

Revista Poltica Hoje, Vol. 20, n. 2, 2011

Anlise do Discuro e Relaes Internacionais: duas abordagens

Assim, se no h fundamentos para a constituio da realidade, se


as identidades se formam de maneira relacional e os sentidos so sempre
precrios e contingentes, limitados mas tambm possibilitados pelos
antagonismos, temos em Laclau e Mouffe uma nova ontologia social,
calcada na primazia da poltica: os sistemas de relaes sociais,
entendidos como formas articuladas de discursos, so sempre construes
polticas envolvendo a constituio de antagonismos e o exerccio do
poder. O social, portanto, existe enquanto um ordenamento especfico
num dado momento, oriundo de uma construo poltica, podendo se
transformar conforme as mudanas das prticas articulatrias e dos
antagonismos das identidades. Ademais, importante frisar que,
seguindo o preciso apontamento de Burity (1997), a ontologia em Laclau
no entendida como uma metafsica da presena ou uma investigao
sobre a natureza do ser, mas sim pensada a partir da interface entre poder
e objetividade. Por conseguinte, de acordo com palavras do prprio
Laclau (1990, p. 61):
A poltica uma categoria ontolgica: h poltica porque
h subverso e deslocamento do social. Logo, todo sujeito
poltico por definio. parte do sujeito, neste sentido
radical, s existem posies de sujeito no campo geral da
objetividade. Mas o sujeito, tal como compreendido aqui,
no pode ser objetivo: ele se constitui nas margens
irregulares da estrutura. Assim, explorar o campo da
emergncia do sujeito nas sociedades contemporneas
examinar as marcas que a contingncia inscreveu nas
estruturas aparentemente objetivas das sociedades em que
vivemos.

Com essas explicaes em mente, torna-se mais claro o que Jarvis


ambicionava em seu estudo: ao verificar a mobilizao de questes
temporais nos documentos da Guerra ao Terror, o autor verifica que a
fixao de uma concepo temporal exclui outras possibilidades de
661

interpretao do mesmo evento, levando as respostas do governo norteamericano para determinado campo. Tentar fixar o sentido do evento, por
exemplo, em termos de uma luta perene entre o bem e o mal, levaria a
uma viso da Guerra ao Terror como um conflito moralmente justo,
aonde a inao impensvel. De forma mais concreta ainda, fixar o
sentido dos atentados como uma ameaa de natureza diferente daquelas
consideradas tradicionais, poderia culminar como acabou acontecendo
na adoo de medidas extraordinrias, como o conhecido Ato
Patritico. luz das ideias de Laclau e Mouffe, torna-se mais
compreensvel a presena de concepes sobre o tempo, a princpio
contraditrias, nos discursos do governo Bush: a inscrio de sentidos
temporais passa a ser um ato precrio e contingente, podendo, portanto,
variar conforme as prticas articulatrias.
Por sua vez, o CDA11, em que pese as semelhanas iniciais com
Laclau e Mouffe, possui vises distintas sobre o papel do discurso na
construo do mundo e sobre o foco da anlise que, para fins de
apresentao, podem ser inicialmente vislumbradas a partir da crtica que
Fairclough (2008, p. 87)12 dirige Foucault:
Embora eu aceite que tanto os objetos quanto os sujeitos
sociais sejam moldados pelas prticas discursivas, eu
desejaria insistir que essas prticas so constrangidas pelo
fato de que so inevitavelmente localizadas dentro de uma
realidade material, constituda, com objetos e sujeitos sociais
pr-constitudos. Os processos constitudos do discurso
11

Ainda que Fairclough seja considerado um dos principais expoentes do CDA, o


grupo composto por outros nomes reconhecidos mundialmente, tais como Ruth
Wodak, Siegfried Jager e Teun Van Dijk. A grande meta comum a todos esses autores,
nas palavras de Van Dijk (2001, p. 96), seria verificar qual o papel do discurso na
produo e reproduo de abusos de poder e de relaes de dominao. Enquanto a
coletnea organizada por Wodak e Meyer (2001) um bom ponto de partida para se
conhecer a diversidade do CDA, o livro de Resende e Ramalho (2006) uma excelente
introduo s ideias de Norman Fairclough.
12
Apesar de utilizarmos a edio de 2008 neste artigo, a publicao do livro de
Fairclough datada de 1992 e a traduo para o portugus de 2001.

662

Revista Poltica Hoje, Vol. 20, n. 2, 2011

Anlise do Discuro e Relaes Internacionais: duas abordagens

devem ser vistos, portanto, em termos de uma dialtica, na


qual o impacto da prtica discursiva depende de como ela
interage com a realidade pr-constituda. Com respeito aos
objetos, talvez seja til usar ambos os termos de referncia e
significao: o discurso inclui referncia a objetos prconstitudos, tanto quanto a significao criativa e
constitutiva dos objetos. (...) os sujeitos sociais constitudos
no so meramente posicionados de modo passivo, mas
capazes de agir como agentes e, entre outras coisas, de
negociar seu relacionamento com os tipos variados de
discurso a que eles recorrem.

argumentao acima, pode ser acrescentada ainda a queixa que


Fairclough faz ao pouco espao que Foucault d para uma anlise mais
minuciosa da questo da resistncia ao poder. Ainda que o filsofo
francs afirme que o exerccio do poder acarreta necessariamente
resistncia, Fairclough (2008, p. 83) argumenta que se tem uma viso de
que a oposio sempre contida e representa uma ameaa pequena.
Para explicitarmos as diferenas entre as abordagens, podemos
afirmar que, enquanto para Laclau e Mouffe o discurso constitutivo da
realidade, ou seja, a histria se desenvolveria dentro do discurso, para os
CDA o discurso possui uma relao dialtica com a realidade, ou seja, e
em conformidade com a citao acima, o discurso apenas um domnio
dentre outras prticas sociais e relacionar-se-ia com esses outros
momentos. A consequncia seria que alguns aspectos do mundo social
funcionam de acordo com lgicas diferentes do discurso e, portanto,
devem ser investigados com outras ferramentas e no apenas aquelas da
anlise discursiva. O discurso em Fairclough, por conseguinte, est
restrito a textos, conversas e outros sistemas semiolgicos, como a moda,
por exemplo, enquanto que, para Laclau e Mouffe, utilizar categorias
inicialmente criadas no mbito da lingustica possibilitaria explorar
analiticamente processos sociais que compartilhariam elementos
663

semelhantes aqueles encontrados na linguagem. necessrio destacar


tambm que em Fairclough o sujeito tem maior possibilidade de ao, ou
seja, ao mesmo tempo em que influenciado pelo discurso tambm
capaz de mobiliz-lo, diferentemente de Laclau e Mouffe, para os quais o
sujeito seria constitudo e determinado pelas regras do discurso.
Para Fairclough (2001), um texto apenas uma parte do processo
discursivo. Esse mesmo processo inclui o processo de produo, no qual
o texto um produto, e o processo de interpretao, no qual o mesmo
texto um recurso. Aqui, a anlise do texto em si apenas um
movimento da AD. Para esclarecer a situao, interessante a
apresentao da concepo tridimensional do discurso (FAIRCLOUGH,
2008, p. 101):

Figura 1

Da figura, teramos trs dimenses criadas com o propsito


especfico de organizar a anlise. Em primeiro lugar, temos a anlise do
664

Revista Poltica Hoje, Vol. 20, n. 2, 2011

Anlise do Discuro e Relaes Internacionais: duas abordagens

texto propriamente dito, cuja preocupao principal so as propriedades


formais do mesmo, tais como vocabulrio, gramtica, coeso e estrutura
textual. Na dimenso da prtica discursiva, os esforos seriam
direcionados para o exame da produo, distribuio e consumo textual,
visto que textos so produzidos em locais diferentes, por pessoas
diferentes e tem pblicos-alvo distintos. Por fim, discurso como prtica
social refere-se a processos anteriores ou seja, como processos relativos
economia relaes de trabalho, por exemplo e poltica relaes
entre grupos e partidos polticos, por exemplo -, dentre outros, impactam
o texto e como este influenciaria estes mesmos processo e a sociedade. O
embasamento modelo tridimensional jaz no princpio de que textos no
podem nunca ser entendidos isoladamente; a melhor maneira de analislos vis--vis redes de outros textos e em relao ao contexto social. No
entanto, temos ainda uma forte herana foucaultiana nos CDA, que no
negada: discursos so vistos como estruturas que limitam o escopo de
ao do sujeito e as possibilidades para inovao.
Tais entendimentos sobre discurso e a realidade social possuem
implicaes importantes para o foco da anlise. Assim, no CDA,
objetivar-se-ia

verificar

as

prticas

discursivas

que

constroem

determinadas representaes do mundo, e qual o papel dessas mesmas


prticas para o avano de interesses de dados grupos sociais. Nota-se,
dentre outras coisas, que, enquanto Laclau e Mouffe so contrrios a
qualquer essencializao de classe ou identidade e que as mesmas apenas
se constituem no discurso, Fairclough, ao dissociar prticas discursivas
de no-discursivas, est habilitado a iniciar sua anlise com identidades
previamente construdas, pois o discursivo apenas um domnio da
realidade. Ou seja, teramos uma classe dominante j constituda e a idia
665

seria verificar como o discurso funciona para alavancar seus interesses.


Deste modo, nos CDA possvel distinguir discursos ideolgicos e noideolgicos, enquanto que, para Laclau e Mouffe, verdade, sujeitos e
relaes entre sujeitos so criadas no discurso e no haveria necessidade
de se desvelar o discurso e encontrar uma verdade mais genuna ainda.
nesse sentido que Jorgensen e Phillips (2002) argumentam que as
investigaes do CDA estariam prximas de discursos do cotidiano,
enquanto que Laclau e Mouffe privilegiariam discursos mais abstratos.
Em trabalho posterior, juntamente com Lilie Chouliaraki,
Fairclough (1999) prope algumas modificaes em seu modelo,
fortalecendo a importncia da anlise da prtica social. Ou seja, seguindo
Resende e Ramalho (2006), a centralidade do discurso na anlise foi
questionada, reforando ainda mais a ideia de que o mesmo seria apenas
um momento das prticas sociais, justificando essa mudana pelo fato de
que uma centralizao na linguagem e no semitico enfraqueceria uma
proposta terica que se pretende dialtica. Logo, o novo modelo proposto
pelos autores composto de cinco etapas, abaixo descritas:

1. Percepo do problema: identifica-se uma problemtica calcada


em relaes de poder desiguais, na distribuio assimtrica de
recursos materiais e simblicos e na naturalizao de discursos
particulares como sendo universais, entre outros.
2. Obstculos a serem superados: identificao de obstculos na
prtica social que sustentam o problema em questo. Nessa etapa
teramos as anlises de conjuntura, as quais averiguariam das
prticas sociais das quais o discurso em questo parte; anlise
da prtica particular, ou seja, verificando a relao entre o
discurso e prtica social em questo; e a anlise do discurso,
666

Revista Poltica Hoje, Vol. 20, n. 2, 2011

Anlise do Discuro e Relaes Internacionais: duas abordagens

interessada na estruturao do texto.


3. Funo do problema na prtica: verificao da funo do texto na
prtica discursiva e social.
4. Superao dos problemas: explorar as possibilidades de mudana
que porventura possam existir.
5. Reflexo sobre a anlise: toda anlise deve ser reflexiva, ou seja,
pensar sobre o prprio ato de anlise.

Por fim, os CDA apresentam um importante componente


normativo: a crtica almeja desnudar o papel das prticas discursivas na
manuteno das relaes desiguais de poder. Este e os outros
pressupostos dos CDA esto presentes no livro de Jackson, posto que
uma das metas do autor mostrar como as prticas discursivas da Guerra
ao Terror tornaram possveis as prticas de contraterrorismo levadas a
cabo pela administrao Bush. Para tanto, Jackson navega sobre o
vocabulrio usado nos textos, quais as identidades polticas criadas e
como todo esse discurso impacta a realidade. Ao empreender uma anlise
crtica, Jackson pretende deixar claro como essa interpretao
contingencial e assim pensar novas possibilidades. Ademais, coadunado
com

Fairclough,

Jackson

apresenta

papel

das

autoridades

governamentais na produo dos discursos, destacando a ao dos


indivduos como agentes na produo discursiva.
Uma vez aprofundados os fundamentos da AD de Laclau e
Mouffe e dos CDA, podemos agora pensar quais so os potenciais,
limites e agendas de pesquisa que essas abordagens trazem para Relaes
Internacionais.

667

POTENCIAIS, LIMITAES, RUMOS

Ao pensar as potencialidades da AD, convm sempre recordar que


esta no comunga de uma concepo de cincia tal qual das cincias
naturais, cuja meta encontrar as regularidades e prescrever leis gerais.
A AD, por sua vez, preocupa-se em entender e interpretar sentidos que
so socialmente construdos, ao invs de buscar determinantes causais
dos fenmenos. Assim, para alm da ruptura com a concepo
representacionalista da linguagem agrega-se aos objetivos da AD a
delineao de regras especficas e convenes que estruturam a produo
de sentidos em contextos histricos particulares. Tem-se, assim, um
primeiro potencial e uma possvel limitao: de um lado, abre-se um
maior espao para pensarmos, por exemplo, a constituio discursiva de
identidades polticas, ameaas e espaos sociais e como tais construes
impactam a nossa interpretao da realidade. Por outro lado, na medida
em que a AD tem um cunho interpretativista, no possvel extrapolar os
achados de determinado contexto para outras situaes; camos, portanto,
na questo de como avaliar a validade da anlise. Se em anlises
positivistas poderamos julgar o sucesso/fracasso de uma pesquisa
mediante verificao emprica e falseabilidade, na AD, de acordo com
Howarth (2000), um dos critrios para se avaliar uma anlise verificar
se a mesma proporciona novas possibilidades de se interpretar os
fenmenos sociais e polticos sob escrutnio. Conforme Orlandi (1999, p.
64):
(...) concluda a anlise, o que podemos avaliar a
capacidade analtica do pesquisador, pela habilidade com que
ele pratica a teoria, face a sua responsabilidade terica,
portanto, e sua capacidade de escrita explicitao da
anlise para interpretar os resultados de seu processo de
compreenso do discurso que analisou.

668

Revista Poltica Hoje, Vol. 20, n. 2, 2011

Anlise do Discuro e Relaes Internacionais: duas abordagens

Dessa forma, aps a anlise, o objeto de pesquisa pode ser


novamente analisado, sob outras perspectivas. Ainda de acordo com
Orlandi (1999, p. 64), as possibilidades de mltiplas anlises no depem
contra a AD; pelo contrrio, isto est relacionado com o fato de que todo
discurso parte de um processo discursivo mais amplo que recortamos e
a forma do recorte determina o modo de anlise e o dispositivo terico da
interpretao que construmos.
Outro potencial interessante da AD a possibilidade de seu uso
com investigaes de cunho ps-estruturalista e ps-colonialistas. Tendo
em vista que essas linhas de pesquisa tm como um de seus focos
questes relativas desigualdade, diferena e identidade nas relaes
internacionais (CAMPBELL, 1992; INAYATULLAH; BLANEY, 2004,
para ficarmos em apenas um exemplo de cada corrente) pelo prisma de
como se d a construo do Outro, a AD presta-se como uma valiosa
metodologia para as pesquisas. Ademais, de acordo com Hansen (2006),
os estudos ps-estruturalistas de poltica externa podem se beneficiar do
encontro com a AD, visto que a atuao internacional de um pas
depende da forma como este inscreve sentido e constri objetos em
determinadas situaes e, consequentemente, que identidades especficas
d a outros Estados, regies, pessoas e instituies.
Uma limitao importante, pensando aqui principalmente nas
abordagens mais ligadas ao CDA e sua aplicao em Relaes
Internacionais, refere-se ao recorte do objeto de pesquisa. Como se
notou, as pesquisas realizadas sob esse prisma privilegiam situaes
cotidianas e bastante precisas: guisa de exemplificao, em seu livro de
2001, Fairclough apresenta duas anlises, uma sobre o discurso do
669

Thatcherismo e outra sobre a educao nas escolas. So objetos


delimitados, o que facilita o desenvolvimento da investigao. Um dos
problemas da anlise proposta por Jackson est relacionado ao recorte de
seu tema de estudo: os discursos da Guerra ao Terror so um objeto
bastante amplo o que dificulta a ltima etapa da anlise, qual seja, a
transmisso do discurso e como ele impacta as demais esferas sociais e
como estas o influenciam. O captulo 6 de Jackson, em nosso entender,
o mais frgil pois o autor se prope a verificar como esse discurso sobre
o

terrorismo

espalha-se

pela

sociedade

norte-americana,

desde

universidades, mdias, partidos polticos, entre outros. Abre-se um


espectro muito amplo para esta etapa da anlise e na nsia para se
explicar tudo, em nosso entender perde-se o foco. Ademais, vale destacar
que Jackson no apresenta as mudanas no modelo de anlise proposto
por Chouliaraki e Fairclough (1999), o qual introduz inovaes
importantes para a realizao de uma abordagem crtica do discurso.
Uma possvel crtica endereada s abordagens laclaunianas a
partir de ideias do CDA relativa acessibilidade da anlise. De acordo
com Van Dijk (2001), um estilo esotrico seria inconsistente com um
dos objetivos fundamentais de uma abordagem crtica, qual seja, de que a
anlise deva ser compartilhada com outras pessoas, em especial aquelas
subjugadas. Segundo o autor, as anlises do CDA devem ser
transmissveis e compreensveis, para que estudantes e interessados
possam entend-las e critic-las. Assim, as abordagens ancoradas em
Laclau precisam do conhecimento prvio do sistema de pensamento do
autor e a operacionalizao dos conceitos laclaunianos um dos
momentos mais difceis para a execuo da anlise. Todavia,
importante deixar claro que a proposta de Laclau no meramente a
criao de um arcabouo conceitual para a realizao de anlises
670

Revista Poltica Hoje, Vol. 20, n. 2, 2011

Anlise do Discuro e Relaes Internacionais: duas abordagens

discursivas stricto sensu, mas sim uma concepo da poltica como


ontologia do social (BURITY, 2008), objetivo muito mais ambicioso e
que, portanto, demanda maior conhecimento de todas as etapas e
conceitos de seu pensamento.
Por fim, cabe-nos destacar rumos e possveis agendas de pesquisa
resultantes do encontro da AD com Relaes Internacionais. Conforme
salientado anteriormente, uma rea privilegiada vem sendo a construo
de identidades polticas nas relaes internacionais e como determinados
discursos atuam para a manuteno do status quo. Assim, desde 2008
temos o peridico Critical Studies on Terrorism, no qual uma das metas
dar espao para novas formas de se abordar o fenmeno do terrorismo,
dentre as quais se destaca a anlise discursiva. H tambm uma grande
leva de autores que buscam tratar questes circunscritas poltica externa
mediante a AD, destacando-se os trabalhos de Waever (2005), que pensa
como a poltica externa da Frana e Alemanha discutiram questes
relativas ao Estado, nao e Europa; e Larsen (1997) que procura
comparar as semelhanas e diferenas entre as polticas externas inglesa
e francesa com relao Europa durante a dcada de 1980 mediante o
uso da AD.
Ainda que poucos, temos exemplos dignos de nota da utilizao da
AD para o estudo das relaes internacionais no Brasil. Mendes (2008;
2010), por meio de uma abordagem ancorada nos trabalhos de Jacques
Derrida, procura verificar as mudanas nas narrativas sobre terrorismo do
ex-primeiro ministro ingls Tony Blair, iluminando as tentativas de
estabilizao dos sentidos discursivos. Por sua vez, Resende (2009)
analisa os discursos relativos Guerra ao Terror mediante as
contribuies de Laclau e Mouffe, em especial o mapeamento dos
671

significantes flutuantes; os modos de predicao, pressuposio e


posicionamento dos significados, tal qual proposto por Lynn-Doty
(1993); e uma anlise da estrutura narrativa baseada na semiologia de
Greimas (apud RESENDE, 2010).
Ao fim e ao cabo, o que pretendamos com essa seo era, ao tentar
expor algumas potencialidades, limitaes e rumos, mostrar que, a
despeito de bons trabalhos na rea, a conexo AD e Relaes
Internacionais uma seara ainda subexplorada. Segundo o diagnstico de
Torfing (2005), para um maior desenvolvimento das j conhecidas
potencialidades da AD, assim como a verificao de que outras
disciplinas podem se beneficiar desse contato, seriam interessantes (1)
um maior nmero de estudos empricos, para alm da ilustrao de
argumentos e conceitos; e (2) um enfoque maior nos grandes tpicos de
reas como a sociologia e cincia poltica, evidenciando que a AD
tambm apresenta contribuies significativas para reas como segurana
internacional e poltica externa. Deste modo, acreditados que o encontro
da AD com as Relaes Internacionais rico para ambas as partes: de um
lado, a AD pode proporcionar maior rigor metodolgico para anlises
que versam sobre identidades polticas dadas a pases e a construo
discursiva de fenmenos como o terrorismo; de outro lado, as Relaes
Internacionais possibilitariam que a AD desenvolvesse ainda mais seus
potenciais ao lidar com temticas relacionadas ao chamado hard power
da poltica internacional, assim como uma grande gama de casos
empricos possveis de serem analisados pelo prisma do discurso. o
momento, portanto, para aprofundarmos esta unio.

672

Revista Poltica Hoje, Vol. 20, n. 2, 2011

Anlise do Discuro e Relaes Internacionais: duas abordagens

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