Enseanza de la historia

Erick Arellano Salazar

la investigacin en enseanza de la historia, qu, cmo y para
qu
La actividad de ensear confiere un paso previo indispensable, el saber
aprender. Dicha facultad tambin estima la evaluacin de nuestras
propias acciones, pues, como suele pensarse, slo la consciencia salva.
Sobre las anteriores premisas busco sustentar una investigacin de la
enseanza de la historia. Al mismo tiempo quiero analizar los enfoques
desde donde es posible llevar a cabo la investigacin y, con el mayor
peso, definir un sentido capaz de salvaguardar el precipicio relativista o
ser desdeado sin ms. La investigacin es una responsabilidad
educativa.
Investigar sobre enseanza de la historia parece situarse encima de
la prctica escolar, una supra-practica, empero ambos procedimientos
conviven entre una mutua dialctica e influencia. La investigacin puede
comprenderse como la meditacin de las teoras y prcticas.; Henrquez
Vzquez, con su estudio del aprendizaje y la comprensin de la historia,
dice tratar la concepcin del tiempo histrico un elemento teortico
aunado a su practica supeditada ante cierto grupo de estudiantes
extranjeros;

situacin

similar

deja

entrever

Ayala

Rubio

cuyo

acercamiento tiene la intencin principal de estudiar la construccin

social del conocimiento en un escenario especifico.
As,

despus

de

entrever

el

Qu?

cuando

hablamos

de

investigacin en enseanza de la historia; los objetos sujetos a una

enorme variabilidad cunto no abarca el acto educativo? competen a
ambos planos del pensamiento: la teora y su puesta en prctica. Bajo
la misma cierta circunstancia de variabilidad estn sujetos los mtodos
de investigacin. Para no perder los citados e incluir perspectivas
distintas, recuperar cuatro aproximaciones cuya metodologa les
permite obtener conclusiones distintas, aunque, hasta cierto punto,

compartan factores comunes el saln de clase, los docentes, alumnos,

etc.
Henriquez ostenta una postura filosofa y hermenutica clara, ello
hace la investigaciones discurra obligadamente sobre trminos de
significacin y concepcin temporal; la meta fue lograr una idea acerca
de estructuras narrativas. Ayala1 con su intervencin etnogrfica tuvo
posibilidad de tomar nota de las actitudes ostentadas durante las clases,
consigue con ello definir las deficiencias tericas y de capacitacin
dentro del saln de clases.
Trejo Barajas parte de la historia oral ante los maestros de
Michoacn; su mtodo consigue percibir caracteres de los maestros
segn su generacin y permite conocer sus historias personales, adems
de cmo se desenvuelve la misma respecto a su tarea docente.

El

ltimo, de Selva Guimares2, contiene una dimensin histrica plena, lo

cual hace enfoque su investigacin a trminos de prcticas cuyo devenir
y cambio develan el objetivo de su estudio: Revelar cuanto significaron
las mutaciones nacionales en el aspecto educativo-histrico.
Cada enfoque tiene de suyo una legitimidad epistemolgica propia,
aparte, sorprende pese a tener sitios comunes me refiero a la totalidad
del saln de clase o el espacio escolar donde coinciden profesores,
alumnos, etc.

cada uno toca distintos puestos y lanza propuestas

divergentes. El Cmo? de la investigacin en enseanza de la historia

encuentra una muestra varia; el investigador tiene, entonces, un
abanico de posibilidades enorme.
La ltima pregunta falta de aclaracin es el para qu?
responderla requiere volvamos con la reflexin inicial: el acto de ensear
adquiere legitimidad en tanto se consiga ejercer el acto de aprender. La
1 Trejo Barajas cuyo texto lleva por nombre "La enseanza de la historia
en escuelas secundarias de Michoacn. Una perspectiva desde la
historia oral".
2 La formacin de profesores, las tcnicas y prcticas de enseanza de
la Historia: cambios educacionales y culturales en Brasil post 1964.

enseanza de la historia a raz de su aplicacin tiene como regente la

investigacin acerca suyo, es decir, el aprender cuales son sus
problemticas y modos de mejorar. La investigacin en enseanza de la
historia representa el pensar acerca del pensar mismo, reflexin
necesaria si, supuestamente, nuestro actuar lo rige un supuesto
pensamiento crtico.