Historia1 2012 Final

Fundao Cecierj
PR-VESTIBULAR SOCIAL
Histria
Maria Manuela Quintns Alvarenga

Alessandra Carvalho
Mnica Lima e Souza
5 EDIO
Revisada e ampliada
Mdulo 1
2012
historia1-2012.pdf 1
01/02/2012 11:30:19
Governo do Estado do Rio de Janeiro

Governador
Srgio Cabral
Secretrio de Estado de Cincia e Tecnologia
Alexandre Cardoso
Fundao Cecierj
Presidente
Carlos Eduardo Bielschowsky
Vice-Presidente de Educao Superior a Distncia
Masako Oya Masuda
Vice-Presidente Cientca
Mnica Damouche
Pr-Vestibular Social
Rua da Ajuda 5 - 16 andar - Centro - Rio de Janeiro - RJ - 20040-000
Site: www.pvs.cederj.edu.br
Diretora
Maria D. F. Bastos
Coordenadoras de Histria
Alessandra Carvalho
Mnica Lima e Souza
Material Didtico
Elaborao de Contedo
Alessandra Carvalho
Mnica Lima e Souza
Reviso
Patrcia Sotello Soares
Capa, Projeto Grco, Manipulao de Imagens
e Editorao Eletrnica
Renata Vidal da Cunha
Foto de Capa
Rodolfo Clix
Copyright 2012, Fundao Cecierj

Nenhuma parte deste material poder ser reproduzida, transmitida e gravada, por
qualquer meio eletrnico, mecnico, por fotocpia e outros, sem a prvia autorizao,
por escrito, da Fundao.
A473p
Alvarenga, Maria Manuela Quintns.
Pr-vestibular social : histria. v. 1 / Maria Manuela Quintns Alvarenga,
Alessandra Carvalho, Mnica Lima e Souza 5. ed. rev. e ampl. Rio de Janeiro :
Fundao CECIERJ, 2012.
120 p. ; 20,5 x 27,5 cm.
ISBN: 978-85-7648-818-7
1. Histria. 2. Europa Ocidental. 3. Sociedades asiticas e africanas.
4. Expanso martima europeia. 5. Conquista da Amrica. 6. Colonizao portuguesa.
7. Imperialismo. I. Carvalho, Alessandra. II. Souza, Mnica Lima e. III. Ttulo.
CDD: 909
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Sumrio
Captulo 1
Como se escreve a Histria
Captulo 2
Sociedades indgenas americanas, africanas e asiticas entre os sculos XIV-XV
Captulo 3
As transformaes da Europa ocidental entre os sculos XIV e XVI
21
Captulo 4
A expanso martima europeia:
os contatos com africanos e asiticos e a conquista da Amrica
35
Captulo 5
As relaes entre Europa e Amricas nos sculos XVI e XVII
45
Captulo 6
A colonizao portuguesa na Amrica nos sculos XVI e XVII
57
Captulo 7
As transformaes na Europa nos sculos XVIII e XIX:
o surgimento do mundo contemporneo
67
Captulo 8
Contestao dominao europeia na Amrica nos sculos XVIII e XIX
81
Captulo 9
Lutas operrias, capitalismo e imperialismo nos sculos XIX e XX
93
Captulo 10
Brasil e Amricas independentes: sculo XIX
105
01/02/2012 11:30:26
[
[...] o pensamento parece uma coisa toa,

mas como que a gente voa quando comea a pensar [...]
Escolhemos comear nosso contato com esse conhecido verso da msica popular brasileira,
por acreditarmos que o melhor que podemos oferecer a voc o estmulo reexo sobre a
Histria da nossa sociedade, do mundo em que vivemos e do qual somos parte integrante como
agentes histricos. Que essa reexo seja o ponto de partida para que voc possa voar cada
vez mais e mais alto.
Vamos agora apresentar para voc o material didtico que preparamos. Este o 1 volume dos
dois que compem o material de Histria.
importante esclarecer que nessas aulas, bem como naquelas que compem o outro mdulo,
procuramos fazer uma sntese dos contedos selecionados, uma vez que no poderamos ter a
pretenso de abranger toda a Histria da humanidade em to poucas pginas...
Optamos por incluir, ainda que tambm de forma resumida, as histrias indgena, africana e asitica, em razo de sua reconhecida importncia na compreenso da Histria da sociedade brasileira.
]
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1
Como se escreve a Histria
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6 :: HISTRIA :: MDULO 1
Histria :: Para qu? Por qu?

Voc capaz de pensar, falar e escrever sobre uma poro de coisas que
aprendeu pela vida afora. Nem tudo o que voc sabe foi aprendido na escola. A
cada dia, na escola ou fora dela, voc vai adquirindo novos conhecimentos e seu
mundo vai se tornando cada vez maior.
A histria de cada um de ns vai se construindo a partir da nossa vida em
casa, na rua, na escola, no trabalho. E assim, a Histria , dia aps dia, construda
por todos ns.
A Histria tambm um importante instrumento para a construo de nossas
prprias identidades a individual (somos indivduos nicos, com nossa prpria
histria pessoal e familiar) e a coletiva (somos parte de um grupo, de uma sociedade,
de uma nao). Alm disso, a Histria nos ensina com as experincias do passado a
prever possibilidades e tendncias e, desta forma, tentar construir um futuro melhor.
Histria e memria
Vivemos uma poca em que temos acesso a uma quantidade enorme de
informaes cotidianas trazidas, principalmente, pelos meios de comunicao de
massas e pela internet. Atravs desses meios, notcias locais, regionais, nacionais
e internacionais nos chegam rapidamente, no importando a distncia espacial que
nos separe dos lugares onde ocorreram. Conhecemos lugares onde nunca fomos,
hbitos e costumes por vezes to diferentes dos nossos.
Tantas informaes nos trazem tambm um problema: nossa capacidade
de armazen-las, porque nossa memria limitada. Nem sempre conseguimos
lembrar de tudo aquilo que lemos, ouvimos e vemos.
No entanto, a memria de cada um de ns importante na construo de
nossa identidade: as lembranas de nossa infncia, as boas e ms experincias que
vivemos ao longo de nossas vidas, as paisagens que conhecemos, os cheiros e os
sabores que nos lembram situaes que vivemos ou pessoas que conhecemos...
tudo isso nos diz um pouco do que somos. Como impossvel lembrar de tudo,
nossa memria seleciona as informaes necessrias ou desejadas. Quanto mais
recuamos no tempo, mais nossa memria insuciente para reconstruir aquela
poca de nossas vidas. Se quisssemos conhecer toda a nossa histria pessoal,
certamente a nossa memria seria insuciente.
Quando falamos da histria das diferentes sociedades, as coisas se tornam
ainda mais difceis... A memria sozinha no nos permite conhecer a histria de
uma sociedade sem que precisemos recorrer a outras fontes de informao.
As fontes histricas
e a construo do
conhecimento histrico
Para construir o conhecimento histrico, os pesquisadores se valem das
chamadas fontes histricas ou documentos histricos. E, quando falamos de fontes
ou documentos histricos, estamos falando de muitas coisas diferentes, como voc
pode ver a seguir:
documentos escritos, como certides, cartas, contratos, jornais,

revistas, livros, ou seja, textos escritos em diferentes materiais
(papel, pedra, argila etc.);
documentos visuais, como desenhos, esculturas, pinturas,
fotograas, que so outra forma de registro feita pelo homem;
documentos orais, como o relato de experincias vividas
registradas na memria dos que as viveram. Nas sociedades sem
escrita, essa histria recriada atravs de relatos orais, onde
os mais velhos transmitem as tradies e os costumes de seus
antepassados aos mais jovens. Esses relatos so fontes fundamentais
para o estudo dessas sociedades, como tambm para o estudo das
sociedades em geral;
documentos sonoros, como msicas e ritmos, discos e discursos
tambm so fontes de estudo das sociedades;
documentos materiais como roupas, utenslios domsticos,
ferramentas, mveis, objetos e construes constituem a chamada
cultura material e podem fornecer valiosas informaes sobre a
vida das sociedades em determinada poca.
Mas, esses documentos histricos no falam por si mesmos e no

constituem, em si, o que chamamos de Histria. Os historiadores, quando
pesquisam determinado assunto, buscam dar um signicado s fontes. O
trabalho do historiador comea sempre com uma pergunta: um por que, um
como. A partir deste questionamento, ele seleciona os documentos histricos
que possam responder s perguntas formuladas, analisando-os e interpretandoos cuidadosamente. aps todo esse trabalho que se constri o conhecimento
histrico que encontramos, por exemplo, neste material didtico. Sem esquecer
que, em suas pesquisas, o historiador recorre tambm a outras reas do
conhecimento, como a Antropologia, a Geograa, a Economia, a Psicologia e
a Arqueologia.
Temos ainda um ltimo aspecto na construo do conhecimento histrico:
a influncia do prprio indivduo e do tempo. O historiador tambm um
indivduo com sua histria, seus valores e crenas e, desta forma, suas
concluses sobre fatos e processos histricos refletem sua interpretao e
seu entendimento sobre a realidade. Por isso, a Histria tambm fruto
da mentalidade e dos pontos de vista dos historiadores, que se relacionam
com a poca em que eles vivem. Em outras palavras, o trabalho dos
historiadores deve ser considerado no contexto dos valores e ideias em que
foi desenvolvido.
Com isso, estamos dizendo que atravs dos tempos escreveu-se a
Histria que se estava em condies objetivas de escrever, de acordo com
as ideias e valores mais importantes de cada tempo. Assim sendo, possvel
compreender que as vises de Histria variam no tempo e no espao: so
dinmicas, como as sociedades. Por isso, diz-se que em Histria no existem
verdades absolutas. Tratando-se de interpretaes, possvel, utilizando-se
os mesmos documentos, chegar a concluses diferentes sobre determinado
fato histrico.
01/02/2012 11:30:26
CAPTULO 1 :: 7
As ferramentas bsicas
da Histria
Tempo
Os homens parecem mais com o seu tempo que com os seus pais
(Provrbio rabe)
Todos ns sabemos que a maneira como as pessoas pensam, agem e se

relacionam tem a ver com o tempo em que elas vivem. Muitas vezes percebemos
isso ao confrontarmos nossas ideias com as ideias de pessoas mais velhas ou mais
novas que ns. Isso quer dizer que, com o passar do tempo, as pessoas mudam
seu modo de pensar, de agir, de se relacionar umas com as outras.
Isso parece evidente, mas vamos nos fazer uma pergunta: por qu? Por que
ser que as pessoas e as sociedades mudam com o passar do tempo?
Cada acontecimento ou conjunto de acontecimentos traz consequncias para
a maneira de ser das pessoas e da sociedade. Em outras palavras: o contexto de
um determinado tempo inuencia a viso de mundo e o comportamento de um
indivduo ou de um grupo.
Voltemos ao provrbio rabe. Vamos pensar em alguns exemplos que o
justiquem.
Para entendermos a atitude de alguma pessoa ou de um conjunto de pessoas
necessitamos saber, entre outras coisas, em que perodo da Histria elas viveram.
Ou seja: precisamos conhecer o seu contexto histrico. Assim, uma pergunta tornase essencial no estudo da Histria: quando isso aconteceu?
E em seguida: como viviam as pessoas nesse momento? Ao responder a
essas perguntas em relao a diferentes pocas, poderemos perceber as mudanas
no modo de vida dos grupos humanos. Uma sociedade, assim como uma pessoa,
no esttica, imutvel. Ao contrrio, ela se transforma com o passar do tempo.
Muitas vezes, as mudanas ocorrem vagarosamente. Em outros momentos,
parece que se aceleram, cam mais rpidas e, ento, ocorrem mudanas bruscas.
So as rupturas, ocasies em que as transformaes so tantas que criam um novo
tipo de sociedade, um outro tipo de vida. As rupturas em geral so resultado da
soma de mudanas lentas e rpidas que, articuladas, criam o novo.
No ca difcil entender o que acontece com as sociedades humanas se
pensarmos nas nossas vidas. Certamente todos ns tivemos momentos de ruptura
em nossa histria. E, da mesma forma, tivemos continuidades caractersticas
nossas que permanecem ao longo do tempo. E, em meio a rupturas e
continuidades, segue a nossa histria e a Histria da humanidade.
Espao
As diferenas entre as pessoas e as sociedades no se explicam somente pelo
tempo em que vivem ou viveram. Alm de saber o seu contexto histrico, outro fator
fundamental conhecer seu contexto espacial. Ou seja: alm de saber a poca,
importante saber o lugar onde determinado grupo ou indivduo vive ou viveu.
Vamos pensar em um exemplo. Uma pessoa que nasceu e cresceu na
rea rural no Brasil e uma pessoa que nasceu e cresceu numa cidade grande no
litoral, ainda que vivam numa mesma poca, esto em contextos espaciais muito
diferentes. Esse contexto, portanto, inuencia seu modo de ser e agir. Da mesma
maneira, podemos pensar as sociedades humanas o lugar em que elas vivem
tem importncia para suas caractersticas.
Isso no quer dizer que o lugar determine o modo de ser de uma sociedade.
As pessoas recebem inuncias externas, e elas prprias mudam com o passar do
tempo, provocando transformaes no mesmo espao em que vivem. O espao
muda e as pessoas mudam com ele.
Muitas vezes, estar em algum lugar, num determinado espao, signica
estar em um tempo diferente daquele de outras pessoas em outro lugar. Como se
explica isso? Vamos pensar.
Uma vida mais agitada, mais acelerada, mais cheia de acontecimentos,
parece passar mais rpido, no verdade? Quando temos o dia lotado de
afazeres, o tempo parece passar mais rpido, no assim?
A mesma coisa ocorre com as sociedades humanas. Em lugares onde
h menor diversidade de atividades acontecendo, o tempo parece passar
mais devagar, as mudanas parecem ser mais lentas e as permanncias mais
resistentes. H pessoas que vivem numa mesma poca, mas por viverem em
lugares diferentes, parecem viver em tempos diferentes.
Em outras palavras: o espao se relaciona com o tempo. E vice-versa.
Portanto, as perguntas sobre o quando e sobre o onde caminham juntas, seja para
entendermos uma pessoa ou uma sociedade.
Os diferentes nveis da vida social
Sabemos que a Histria se interessa por todas as atividades humanas,
estudando o homem e sua vida em sociedade nas diferentes pocas e lugares. A
vida do homem em sociedade est ligada a fatores econmicos, polticos, sociais
e culturais.
Os fatores econmicos referem-se s atividades humanas de produo, comrcio
e consumo. Para sobreviver, em qualquer local e poca, os homens precisam de
alimentos, abrigo, vesturio, ferramentas e utenslios. Em qualquer sociedade, pelo
menos uma parte da populao ca responsvel pela produo desses bens. A troca
de bens entre os homens chama-se comrcio e a realizao de atividades comerciais
implica em consumo de bens por parte dos membros das sociedades.
Os fatores polticos referem-se s diferentes formas de governo e maneira
como funcionam. Ao longo da Histria tem havido diferentes formas de governar.
A origem do poder pode ser encontrada na autoridade, na riqueza ou na fora.
Em algumas sociedades, o governo est centralizado em uma nica pessoa, com
poderes absolutos; em outros casos, o governo compartilhado por algumas
pessoas que constituem apenas uma minoria na sociedade; e, em outros, a
populao em geral tem uma participao maior nas decises, geralmente atravs
de seus representantes eleitos.
Os fatores sociais e culturais so representados pelo conjunto de manifestaes
do homem que, vivendo em grupo, trabalhando, lutando, resolvendo problemas,
cria, em cada sociedade, maneiras de pensar, de sentir e de agir. Assim, a religio,
os costumes, as artes, a cincia, as leis, as prticas esportivas, entre outras, so
manifestaes socioculturais importantes das sociedades.
importante que voc entenda que os fatores econmicos,
polticos, sociais e culturais encontram-se interligados e interferem
uns nos outros. Assim, o governo de um pas toma decises sobre
a economia; e o artista, por exemplo, expressa problemas polticos
em sua arte. fundamental que voc perceba as relaes existentes
entre os diferentes fatores encontrados em cada uma delas.
01/02/2012 11:30:27
Conceitos: fato histrico, conjuntura e estrutura

No trabalho de investigao histrica, bem como na construo desse
conhecimento, existem alguns conceitos especialmente importantes, como o de
fato histrico, de conjuntura e de estrutura.
A primeira observao que precisamos fazer que esses trs conceitos
referem-se a tempos e duraes histricas diferentes.
Vamos tentar entender melhor... Para isso, vamos tomar como exemplo a
proclamao da Repblica no Brasil.
O fato histrico um acontecimento singular, nico, que no se repete de
forma idntica. A proclamao da Repblica um fato histrico que ocorreu em
determinada data e local (tempo e espao) e teve uma durao limitada no tempo.
A conjuntura o conjunto de condies relacionadas e articuladas entre si
que caracterizam o cenrio onde ocorrem os fatos. Voltando ao nosso exemplo:
para que ocorresse a proclamao da Repblica (fato), foram necessrias uma
srie de condies de natureza poltica, social, econmica e cultural (conjuntura).
As conjunturas tm uma durao mais ampla do que os fatos e, por isso, se
modicam de forma mais lenta. Numa mesma conjuntura, ocorrem fatos variados
e diferentes, mas que se relacionam entre si.
E a estrutura? Podemos dizer que ela o conjunto das partes que compem
uma determinada sociedade: a economia, a poltica, as relaes sociais, os valores,
as ideias e as crenas. Esta, em termos de durao, a maior. As estruturas
modicam-se com muita lentido. Considerando nosso exemplo, podemos dizer
que a conjuntura favorvel ao fato encontrava-se inserida numa base maior, as
estruturas de um Brasil Imprio centralizado, de base agrria, escravista, onde as
elites rurais controlavam a poltica e a economia. Mesmo depois do fato ocorrido e
com a mudana de conjunturas, as estruturas permanecem.
As grandes mudanas estruturais so fruto de processos longos e, portanto,
levam muito tempo para ocorrer.
Tambm sugerimos a leitura de bons livros (clssicos da literatura nacionais ou

estrangeiros). Documentrios e lmes nacionais de carter histrico tambm so
uma boa escolha!
Vo aqui outras dicas bem econmicas:
1. Procure relacionar tudo aquilo que oua ou veja sobre a realidade brasileira
e internacional com o que est aprendendo ou aprendeu.
2. Discuta e converse sobre Histria com os colegas, com a famlia, com os
amigos (a Histria viva, a Histria vida e est na vida).
Finalmente, desejamos a voc sucesso no estudo que se inicia e aguardamos
suas crticas e sugestes para que possamos aperfeioar sempre o material que,
no se esquea, produzido para voc!
Exerccio
1) (Enem/2007) No s de aspectos fsicos se constitui a cultura de um povo. H
muito mais, contido nas tradies, no folclore, nos saberes, nas lnguas, nas festas
e em diversos outros aspectos e manifestaes transmitidos oral ou gestualmente,
recriados coletivamente e modicados ao longo do tempo. A essa poro intangvel
da herana cultural dos povos d-se o nome de patrimnio cultural imaterial.
Internet: <www.unesco.org.br>
(A)
Qual das guras abaixo retrata patrimnio imaterial da cultura de um povo?

(B) Pelourinho
Cristo Redentor
(C)
(D)
Como usar este material?

Como estudar histria?
Bumba meu boi
(E)
Voc pode exercitar-se na construo da Histria que aprende, procurando
reetir sobre o que l, analisar de forma crtica o que l e o que ouve.
Aqui vo algumas sugestes do que deve ser feito com este material:
1. Leia cada texto uma vez com ateno para tomar contato com o assunto.
2. Releia o texto com ateno e sublinhe, faa anotaes e resumos do que
achou importante, do que no entendeu, das ideias principais.
3. Leia com ateno as caixas de texto contendo as snteses e recapitule o
que j sabe e o que precisa ser relido.
4. No deixe de fazer os exerccios, quando houver, e de responder s
perguntas que so feitas ao longo dos textos. Elas ajudam voc a raciocinar sobre
o que est estudando.
5. No caso de dvidas, procure esclarec-las nas aulas, consultando o seu
tutor. No acumule dvidas! Procure se livrar delas logo! Voc tambm pode (e
deve) utilizar o telefone 0800 282 0636 onde h tutores sua disposio.
6. Dentro das possibilidades de cada um, possvel complementar o
estudo da Histria acompanhando o noticirio (no jornal, na TV e no rdio).
Cataratas do Iguau
Esnge de Giz
Gabarito
1) C
01/02/2012 11:30:27
2
Sociedades indgenas americanas,
africanas e asiticas entre os
sculos XIV e XV
01/02/2012 11:30:27
Introduo
Mundo, mundo, vasto mundo um verso de Carlos Drummond de Andrade
em um de seus belos poemas. Ele pode nos fazer pensar na imensido deste
planeta, nos seus muitos grupos humanos, nas muitas paisagens e histrias.
E o que sabemos sobre este grande mundo em que vivemos? Em geral,
vamos pouco alm das nossas fronteiras mais prximas, da nossa vizinhana,
por assim dizer. E s vezes nem isso. Quando assistimos televiso, e ouvimos
falar de cidades, lugares e pases distantes, parece que nem no nosso
planeta. Ser?
A histria que estudamos, na maioria das vezes, no contempla algumas
regies do nosso vasto mundo. E, entre essas regies, algumas em especial que
tm muito a ver com a maneira como nosso pas se formou. A frica, a sia e o
continente do qual fazemos parte a Amrica vm ocupando um lugar pequeno
nos nossos estudos de Histria at hoje.
Os estudos que vamos iniciar agora vo justamente dar destaque a sociedades
que viveram em reas do mundo em geral pouco conhecidas e que foram
fundamentais para nossa Histria e este nossa compreende no apenas a
humanidade da qual fazemos parte, mas o Brasil em especial.
O perodo que vamos abordar o momento em que os grupos humanos
dessas partes do mundo estreitaram seus contatos com os europeus e, pela
primeira vez, at onde se sabe, entre africanos e asiticos e os indgenas das
Amricas. Vamos focalizar os sculos XIV a XVI, uma fase de muitas mudanas
na histria da humanidade. As relaes entre grupos humanos que pouco se
conheciam tornaram-se mais prximas, ocorreram novas e intensas migraes e
um longo processo de inuncias recprocas se iniciou.
Algum pode estar pensando: mas o que isso tem a ver com as nossas
questes de hoje? O que ser que a histria da China ou da ndia tem a
ver com a histria do Brasil? Ou, lembrando de um contedo de Histria
estudado no ensino fundamental: o que havia nas chamadas ndias de
to precioso que levava navegantes e comerciantes da Europa a arriscaremse em viagens longas e perigosas naquela poca? Ou mesmo: por que era
to importante para aqueles navegantes europeus se conectarem com essa
parte do mundo o Oriente?
Quanto histria indgena do Brasil, ca difcil imaginar algum que no veja
a sua conexo conosco. Mas como teria sido a relao dos habitantes do nosso
territrio com os seus vizinhos os moradores de territrios que hoje fazem parte
de outros pases da Amrica --- antes da chegada dos europeus? Se o Brasil com
essas fronteiras atuais no existia, no era toda a Amrica do Sul, toda a Amrica,
um grande territrio indgena?
J vimos no captulo 1 que a Histria se constri com base em
perguntas, em questionamentos. Portanto, esse o nosso caminho.
Esperamos que ao final do captulo possamos responder a essas e a outras
questes. E, se no chegarmos a uma resposta exata, teremos ao menos
uma base para traar possibilidades de respostas. E tambm para dar
chance a que novas perguntas surjam.
Povos indgenas da Amrica

(sculos XIV e XV)
A Amrica antes da conquista europeia (que se deu a partir do sculo XV)
era um grande territrio indgena. Isto , povos nativos habitavam de norte a sul
o continente, com suas orestas, plancies e montanhas. O Brasil era parte disso
tudo. Mas nem o Brasil como pas existia, nem a Amrica tinha este nome nem
era dividida em norte, centro e sul, como hoje.
Havia uma enorme diversidade no modo de vida e na cultura dos povos
indgenas da Amrica. Havia aqueles que viviam da pesca, da caa e da coleta
de frutos silvestres, tirando diretamente da natureza sua subsistncia; havia os
que conheciam uma agricultura simples, e se serviam dela como complemento
alimentar; e havia ainda aqueles com agricultura desenvolvida, que produziam at
mesmo alm de suas necessidades e faziam comrcio com a produo excedente.
A guerra era parte da vida de muitos grupos, que disputavam territrios e bens.
Do norte ao sul da Amrica as sociedades indgenas viviam perodos de conitos
e de paz, de prosperidade e penria. Desde os apaches, sioux e comanches da
Amrica do Norte aos carabas das ilhas da Amrica Central, chegando aos patages
no extremo sul da Amrica do Sul, grupos indgenas lutavam e se aliavam a povos
vizinhos. As suas religies eram extremamente ligadas s foras naturais e aos
espritos dos antepassados.
A diversidade no se encontrava apenas na produo da sobrevivncia. Havia
grupos nmades, que iam de lugar em lugar, buscando fontes de alimentos e clima
favorveis; havia os seminmades, que, periodicamente, mudavam seu local de
moradia, dentro de uma determinada rea; e havia ainda aqueles sedentrios, que
tinham local xo para viver e, entre estes, alguns construram cidades, grandes
templos, pirmides, observatrios astronmicos, e muitas obras grandiosas.
Nos sculos XIV e XV na Amrica, entre esses ltimos grupos citados,
destacavam-se os astecas e os maias, cujo territrio cava no que hoje o Mxico,
e os incas, na Amrica do Sul, na regio andina (Peru, Equador, Chile). No caso
dos maias, que habitavam o sul do Mxico, suas fronteiras iam at a Guatemala
atual. Veja em um mapa geogrco onde cam esses pases atualmente (Peru,
Equador e Chile para os incas; Mxico e Guatemala para os maias).
Os maias tinham uma civilizao de muitos sculos, desde aproximadamente
o sculo IV, com cidades-Estado construdas em torno de templos. Desenvolveram
a astronomia e a matemtica, entre outros saberes, e deixaram muitos textos
escritos. Na sua longa histria, enfrentaram conitos internos e externos, o
que nalmente os levou a uma grave crise interna entre os sculos XIII e XV,
desestruturando a sociedade maia. No entanto, os maias no se extinguiram: sua
lngua e seus costumes permaneceram, mesmo frente conquista e colonizao,
e at hoje resistem.
J os astecas, que habitavam o centro do Mxico nesse mesmo perodo,
viviam uma fase de expanso sobre outros grupos indgenas. A grande extenso
do Imprio obrigou-os a criar formas de participao poltica dos chefes dos grupos
dominados, alm disso, passaram a ter um numeroso exrcito e um grande nmero
de funcionrios. A grandeza do Imprio asteca aparecia nas suas cerimnias
religiosas e polticas, realizadas nos templos e pirmides grandiosos da sua capital,
Tenochtitln, atual Cidade do Mxico. Esta cidade foi construda sobre um sistema
de lagos e canais, que faziam dela uma obra admirvel de arquitetura urbana.
01/02/2012 11:30:27
CAPTULO 2 :: 11
comunitrias que produziam coletivamente e pagavam impostos. Essas aldeias

eram os ayllus e seu chefe, o kuraka responsvel pelo recolhimento de
impostos e redistribuio interna da riqueza produzida na aldeia. Esses chefes
foram ganhando poder e muitas vezes exploravam os camponeses dessas
aldeias comunitrias.
Um breve intervalo, para uma pergunta: esses nomes diferentes (sinchi,
ayllu, kuraka) so para serem memorizados? Para que saber sobre eles? Ora,
so ttulos, to importantes para a histria das sociedades indgenas da Amrica
como o de fara para o Egito Antigo ou o de csar para Roma, ou mesmo
de rei para as monarquias europeias... claro que no precisamos decorar
esses nomes estranhos... mas sempre bom saber! Assim estamos conhecendo
os povos vizinhos do Brasil e aprendendo algo sobre eles.
claro que o Brasil e seus povos indgenas faziam parte das Amricas. Mas
como se trata de uma histria ainda mais prxima a ns, um espao especial foi a
eles reservado no nosso estudo. A histria dos diversos grupos indgenas no Brasil
faz parte da histria do povo brasileiro nunca demais lembr-la.
Nessa mesma poca, a cobrana de tributos e a retirada da autonomia das

comunidades devido ao crescimento e centralizao do Imprio asteca causavam
grandes descontentamentos. Os funcionrios do Imprio encontravam cada vez
mais resistncia para receber os impostos cobrados das aldeias e de grupos que
eram sditos do grande tlatoani (ttulo dado ao imperador) asteca.
Na Amrica do Sul, os incas vinham se afirmando militarmente sobre
grupos vizinhos desde princpios do sculo XIV. No sculo XIII haviam
conquistado a cidade de Cuzco, nos Andes, ento controlada por trs tribos
que se haviam unido e falavam um mesmo idioma: o quchua. Os incas lutaram
contra esses grupos at conseguirem se impor, o que se deu finalmente no
sculo XIV. Na vitria final, eram comandados pelo sinchi (chefe) Inka
Roka, cujo nome passou a designar este grupo vitorioso e conquistador. Os
vencedores ento adotaram a lngua local, o quchua, que at hoje falada
por povos da regio dos Andes.
Quando os europeus chegaram s Amricas, os incas estavam em plena
expanso. Estavam montando seu Imprio, e tinham um sistema de aldeias
Oceano
Pacfico
Povos indgenas da Amrica na poca da conquista

Esquims
Atabascos
Algonquinos
Comanches
Apaches
Povos indgenas na poca da conquista

Esquims
Palos
migrao em curso no sc. XV
Sioux
Pueblos Musgoguis
mbo
de Colo
m
e
g
ia
Seminolas
1 V
1492
Carabas
Confederao Asteca
Maias Aruaques
Tenochtitlan
Chibchas
Caras
Zona de forte densidade (at 50h/km2)
Aruaques
Carabas
Zona de fraca densidade (de 1 a 5h/km2)
Tupis
Quchuas Aruaques
Cuzco
Imprio Inca
Aimars
Povos agricultores
Gs
Araucanos
Patagnia
ntic
Tupis
an
tl
oA
Oce
Tribos nmades
(menos de 10h/km2)
Fonte: PEREGALLI, Enrique. A Amrica que os europeus encontraram. So Paulo: Atual, 1986, p. 5. (adaptado)
:: Sntese ::
Entre as caractersticas da vida dos povos indgenas da Amrica nesse perodo, encontramos :
diversidade entre as formas de produo da sobrevivncia, cultura e costumes;
presena da guerra e de alianas polticas entre povos;
existncia de sociedades com organizao social complexa, com tecnologias, produo cultural e artstica sosticadas para os padres de outras
sociedades na mesma poca (inclusive europeias);
declnio do poder dos maias e expanso dos astecas e incas;
descontentamento de grupos dominados face ao domnio de grandes imprios e de grupos militarmente mais fortes.
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Povos indgenas do Brasil

(sculos XIV XV)
Grupos indgenas
Tupi-guarani
J
Aruaque
Caribe
Cariri
Pano
Tucano
Charrua
Outros
Oceano Atlntico
Fonte: AGUILAR, Maria Lidia. Trabalhando com mapas de Histria do Brasil. So Paulo: tica
Comparativo entre estimativas da

populao indgena moderna e da existente no Sculo XVI
Grupos indgenas
Estimativas da populao indgena
selecionados e localizao
Populao indgena moderna Sculo XVI
Acre (Rio Purs) No menos de 3.000-5.000
30.000
16 grupos
Amazonas (Rio Branco) 9
11.000-16.000
33.000
grupos
Tocantins 19 grupos
5.000-5.600
101.000
Nordeste - litoral 7 grupos
1.000
208.000
Nordeste - interior No menos
85.000
de 13 grupos
Maranho 14 grupos
2.000-6.000
109.000
Bahia 8 grupos
149.000
Minas Gerais 11 grupos
0-200
91.000
Esprito Santo (Ilhus) 9 grupos
160.000
Rio de Janeiro 7 grupos
97.000
So Paulo 8 grupos
146.000
Paran e Santa Catarina 9
3.200-4.200
152.000
grupos
Rio Grande do Sul 5 grupos
95.000
Mato Grosso do Sul 7 grupos 6.200-8.200
118.000
Mato Grosso Central No menos 1.900-2.900
71.000
de 13 grupos
Outros
...
786.000
Total
...
2.431.000
Fonte: Brasil: 500 anos de povoamento. Rio de Janeiro: IBGE, 2000
Carij: ocupavam o litoral de So Paulo at a lagoa dos Patos, no Rio Grande

do Sul. Os Carij que habitavam a capitania de So Vicente foram escravizados.
Eram cerca de 100 mil.
Goitac: eram cerca de 12 mil e ocupavam a foz do rio Paraba.
Temimin: eram cerca de 18 mil e ocupavam a ilha do Governador, na baa
de Guanabara, e o sul do Esprito Santo.
Tupiniquim: pertenciam ao tronco Tupi e ocupavam o sul da Bahia e So
Paulo, entre Santos e Bertioga. Calcula-se que eram cerca de 85 mil.
Aimor: grupo no Tupi, eram conhecidos como Botocudos. Viviam no sul
da Bahia e norte do Esprito Santo. Eram cerca de 30 mil indgenas.
Caet: viviam na ilha de Itamarac at as margens do rio So Francisco.
Eram cerca de 62 mil indgenas quando foram escravizados a partir de 1562.
Tabajara: habitavam desde a foz do rio Paraba at a ilha de Itamarac.
Foram aliados dos portugueses e eram cerca de 40 mil.
Potiguara: ocupavam o litoral do Maranho, do Cear e da Paraba e eram
inimigos dos portugueses. Eram cerca de 90 mil.
Trememb: grupo no Tupi que ocupava o territrio entre o sul do Maranho
e o norte do Cear. Eram cerca de 20 mil.
Tupinamb: pertenciam ao tronco lingustico Tupi e ocupavam grande parte
do litoral brasileiro, principalmente o recncavo baiano e a baa de Guanabara.
Calcula-se que eram cerca de 100 mil indgenas. Foram aliados dos franceses e
lutaram contra os portugueses no Rio de Janeiro.
No Brasil, quando ainda o Brasil no existia...
Este mapa pode no ser exato, mas traz uma ideia aproximada dos diferentes
grupos indgenas que habitavam o que veio mais tarde a ser o territrio brasileiro,
em torno dos sculos XIV-XVI.
Vamos observ-lo atentamente. A partir dessa observao, j poderemos tirar
as primeiras concluses sobre o assunto.
A primeira poderia ser a quantidade de grupos indgenas diferentes, ou seja, a
diversidade de povos existentes. Os povos nomeados no mapa poderiam, cada um ou
alguns deles, dividir-se em outros subgrupos, falar uma lngua diferente, ter religies
diferentes, produzir sua sobrevivncia de um modo prprio e distinto uns dos outros.
Devemos destacar que as fronteiras dos territrios que esses povos habitavam
no se restringiam ao que temos hoje como limites do territrio brasileiro. Sua rea de
ocupao e de trnsito era muito mais ampla. E certamente, dentro do que o territrio
nacional, muito maior do que reconhecido hoje como rea indgena.
No que era o territrio brasileiro desse perodo, muitos grupos indgenas
viviam em constante movimento, seja em processos de busca por melhores fontes
de alimento, ou melhores terras, ou na disputa por rotas de contato com outros
grupos e no acesso a produtos cobiados.
Havia disputas, guerras e alianas entre esses povos. Neste aspecto, a histria
dos ndios do Brasil no se diferencia da histria de outras sociedades. A guerra era
parte de sua vida, mas a poltica de boa vizinhana tambm. Nas guerras faziam
prisioneiros, capturavam mulheres e conquistavam territrios. Com as alianas,
garantiam apoio nas suas disputas, ampliavam sua rea de inuncia e tornavam
possveis as trocas comerciais e o aprendizado com outros grupos.
Cada uma das regies do que era o Brasil indgena tinha suas caractersticas
prprias, ambientais e sociais. Os recursos naturais poderiam, segundo a regio,
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CAPTULO 2 :: 13
favorecer mais a atividade agrcola ou menos, assim como a pesca, a caa e a

coleta de frutos silvestres ou mesmo o artesanato. Mas no era o meio ambiente
que denia os padres de vida. Havia muitos outros fatores. Um deles era a relao
que esses grupos tinham com outros grupos indgenas ao seu redor. Vamos a um
exemplo. Os povos indgenas que habitavam a Amaznia em regies prximas
ao Alto Peru, e que tinham contatos com povos do antigo Imprio Inca, alm
de produzirem excedente agrcola em suas plantaes de milho, dominavam o
artesanato com a utilizao de metais preciosos. Nesses grupos havia sociedades
com uma organizao social com certo grau de hierarquia maior que a de grupos
moradores da regio mais central do que o territrio brasileiro hoje.
A expanso dos incas sobre povos vizinhos atingiu diretamente a vida
desses povos indgenas. Alguns grupos migraram para fugir do domnio dos
incas e outros passaram a estabelecer contatos para a realizao de trocas e
alianas polticas e comerciais. Ou seja: nesse contexto, houve mudanas na
vida desses ndios da Amaznia.
Os habitantes nativos do Brasil dos sculos XIV e XV conheciam em grande
parte a agricultura, ainda que a maioria a praticasse de forma muito simples.
Dominavam recursos naturais para construir suas casas (exemplo: paredes de
barro, telhados de palha), para fabricar seus instrumentos de trabalho, de lazer e
meios de locomoo (canoas, jangadas).
Quase todos os grupos acreditavam que espritos e seres divinos inuenciavam
em cada acontecimento do seu cotidiano. Se por acaso chovia, se fazia sol, se uma
estrela parecia ter mudado de lugar no cu, se encontravam uma boa caa para se
alimentar ou se a pesca no era boa tudo poderia ser explicado por suas crenas
religiosas. Acreditavam que tambm era possvel mudar o rumo dos acontecimentos se
conseguissem aprender a se comunicar e a agradar os seres desse mundo espiritual.
Havia uma produo artesanal que variava de grupo para grupo, de acordo
com os recursos disponveis e os conhecimentos tcnicos. Objetos de cermica, de
palha de folha de palmeira ou de casca de frutos serviam para uso e muitas vezes
recebiam pinturas e adornos, transformando-se em arte.
:: Sntese ::
Os grupos indgenas do Brasil, antes do contato com os
portugueses, apresentavam algumas caractersticas importantes,
entre as quais podemos destacar:
diversidade cultural, lingustica, tecnolgica ou seja, havia
diferentes grupos, com hbitos e costumes diferentes, falando
diversos idiomas e com formas de desenvolvimento distintas;
presena da guerra como meio de incorporar territrios e
pessoas ao universo do grupo;
mobilidade espacial, pois mudavam de rea de moradia e/
ou de produo de alimentos de tempos em tempos;
prtica de diferentes atividades econmicas, como a caa,
a pesca e a coleta de frutos, juntamente com a agricultura e o
artesanato, e as trocas comerciais em alguns casos;
estreita relao do mundo material com o espiritual, levando a
uma importncia da religiosidade no dia a dia das pessoas.
E chegaram os portugueses...
Datam do sculo XV as primeiras notcias da presena portuguesa no que veio
mais tarde a ser o territrio brasileiro. Certamente j ouvimos falar de Pedro lvares
Cabral e da chegada da frota portuguesa que ele comandava, em 22 de abril de
1500. Era, portanto, o ltimo ano do sculo XV.
Vejamos um relato de um historiador indgena, Kak Wer Jecup, no seu
livro A Terra dos Mil Povos Histria Indgena Contada por um ndio:
Na poca da chegada de Pedro lvares Cabral, a viso de mundo
predominante nestas terras era tupi. Todos os outros povos no tupis eram
chamados por eles de Tapuia, o que signica brbaros. Os Tupy dividiam
ento esta terra em Tapuiretama e Tupiretama: lugar dos Tapuia e lugar
dos Tupy.
Os primeiros contatos com os indgenas deste grupo tupi (ou Tupy, segundo
o autor) parecem ter sido amistosos, segundo relatam as fontes. Sobre este fato,
temos o testemunho dos portugueses apenas. A carta do escrivo da frota de Cabral,
Pero Vaz de Caminha, um dos documentos que nos traz informaes a respeito.
[...] Assim, quando o batel (barco) chegou foz do rio estavam ali 18
ou 20 homens, pardos, todos nus, sem nenhuma roupa que lhes cobrisse suas
vergonhas. Traziam arcos nas mos e suas setas. [...]
E, logo adiante na mesma carta, contando de um momento no nal do
primeiro dia de contato entre portugueses e ndios:
Nesse dia, quando ali andavam, danaram, cantaram, e bailaram
sempre com os nossos, ao som de um tamboril nosso, como se fossem mais
amigos nossos do que ns seus.
Os indgenas que zeram contato com os portugueses da esquadra de Cabral
eram os tupiniquins. Os relatos contam de um encontro quase amistoso com os
portugueses. Mas, seguramente os nativos se surpreenderam e se assustaram
com a apario daqueles homens to diferentes, estranhamente vestidos e
com tantos objetos desconhecidos. E com certeza as tentativas de comunicao
esbarraram em medos, em mal-entendidos e em incompreenses. Podemos tentar
imaginar: o que ser que os ndios pensaram naqueles tempos?
Os portugueses consideravam estar tomando posse de uma terra sem
dono para o rei de Portugal. Claro que tal ideia no poderia ser compreendida
da mesma forma nem aceita pelos indgenas. Mas, as primeiras investidas
dos portugueses no demonstraram todas as suas intenes e a receptividade
dos nativos realizao de trocas de produtos locais por mercadorias que os
estrangeiros traziam foi inicialmente boa.
As trocas comerciais, por produto e por trabalho, faziam parte do universo
indgena e, ainda que pudessem estranhar os interesses portugueses em obter tanta
madeira (pau-brasil), podiam realizar a tarefa de retir-la em forma de escambo
por alguns produtos que lhes interessavam. Facas, machadinhas, enfeites, objetos
diferentes, como espelhos, interessavam aos nativos. No eram considerados como
quinquilharias nem eram inteis para os ndios. Esses objetos tinham um valor, o
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mesmo valor que podemos atribuir hoje a um produto estrangeiro, raro e original.
E os portugueses queriam o pau-brasil no s por ser uma madeira resistente,
mas tambm para extrair da madeira uma substncia da qual fabricavam tinta
para tecidos.
:: Sntese ::
O que podemos reter desse encontro entre portugueses e ndios
do Brasil, como suas caractersticas mais gerais:
o estranhamento para portugueses e indgenas ao se
encontrarem pela primeira vez, tendo em vista jamais terem visto
pessoas to diferentes;
a realizao das primeiras trocas comerciais, chamadas de
escambo, em especial do pau-brasil trocado por objetos trazidos
pelos europeus;
o clima inicial amistoso, ainda que os portugueses acreditassem
que estariam tomando posse de uma terra sem dono para o rei
de seu pas.
Um dos barcos da frota de Cabral voltou para Lisboa para relatar o

descobrimento da nova terra. Seu comandante levou, alm de papagaios,
macacos e amostras minerais, um ndio capturado por Gaspar de Lemos, e,
segundo consta, contra as ordens do comandante.
A esquadra de Cabral deixou no territrio brasileiro dois degredados
(indivduos condenados a serem expulsos de Portugal), e dois aprendizes de
marinheiro que abandonaram a esquadra. Foram estes os primeiros portugueses
que caram no Brasil. Em 2 de maio de 1500, Cabral seguiu com seus barcos
para a ndia, lugar que era objeto de muito interesse por parte dos europeus.
Por que ser que a ndia era uma terra to cobiada? Vamos pensar: o
interesse em chegar ao Oriente era to grande que os portugueses e espanhis
enfrentaram mares desconhecidos, em viagens muito perigosas... E mais: ao
chegar Amrica pela primeira vez, os espanhis acreditaram nalmente ter
chegando ndia por um outro caminho e por isso chamaram seus habitantes de...
ndios. Da vem este nome.
Vamos conhecer um pouco mais sobre os povos do chamado Oriente, terra de
riquezas cobiadas naqueles tempos...
Os povos do oriente
(China, ndia e Japo)
nos sculos XIV e XV
As notcias sobre as terras a leste da Europa percorriam cidades e castelos
do continente desde muitos sculos. Durante a chamada Idade Mdia europeia
(sculos V ao XV), estiveram por l viajantes clebres e quase lendrios, como
Marco Polo. Esses viajantes trouxeram informaes sobre riquezas e reinos
poderosos nas terras ento distantes do Oriente, de onde vinham produtos muito
desejados, especialmente pelos ricos comerciantes e pela nobreza europeia.
Dessas viagens, percorridas por terra, em milhares de quilmetros,

atravessando desertos, montanhas e campos que pareciam interminveis, no
s chegavam notcias, mas tambm novidades em produtos, tecnologias e
conhecimentos. Assim, da China vieram a imprensa, o papel e a tinta, a plvora,
a bssola, a seda e a porcelana produtos de luxo na poca. Da ndia foram
trazidos os nmeros que utilizamos no cotidiano, muito mais prticos para os
clculos que os algarismos romanos. De l tambm saram as especiarias
temperos e perfumes que causaram tantas disputas e que deram importantes
razes para a expanso martima.
Alm dos produtos e tecnologias, outros conhecimentos como a medicina
chinesa, utilizando a acupuntura, a losoa e os conhecimentos cientcos dos
indianos cruzavam montanhas, desertos e vales at a Europa, nas caravanas do
comrcio de longa distncia. Grande parte desse comrcio era feita por mercadores
de origem rabe, muitos deles muulmanos.
Mas no s o comrcio levou produtos do Oriente para a Europa. As guerras
e a expanso de alguns povos tambm levaram. Foi o caso da expanso mongol,
com os exrcitos de Genghis Khan, no sculo XIII, que criou a base para o grande
Imprio Mongol. Foram os exrcitos mongis que levaram para a Europa as armas
de fogo e a plvora.
A China
Na China, o sculo XIV foi marcado pela ascenso de um governo centralizado
na Dinastia Ming. De origem camponesa, o primeiro soberano Ming era um militar.
O incio do governo da dinastia foi dedicado defesa(trmino da construo da
Grande Muralha com seus 5.000km) e retomada de territrios chineses no norte
do pas.
Esses governantes implementaram, tambm, uma poltica de expanso
comercial e poltica, alcanando, por meio de viagens ocenicas, a frica, a Arbia,
a ndia, o Ceilo (atual Sri-Lanka), o Sudeste asitico e o Vietn. As viagens
eram grandes expedies, com at mais de cinquenta barcos cada uma. Essas
aes da Dinastia Ming trouxeram prosperidade China e atraram comerciantes e
navegantes de outras partes do mundo, em especial os europeus.
Alm de expanso comercial, os governantes chineses desse perodo
realizaram uma poltica de recuperao da agricultura (irrigao, drenagem,
reorestamento sobretudo no norte) e introduo de novos cultivos. A China
era um pas essencialmente agrcola e a prosperidade da sua rea rural garantia
o fornecimento de produtos para o comrcio e a alimentao de sua gente. O
trabalho dos camponeses e dos artesos era a base da produo de riqueza na
China nessa poca. Mercadorias como as nssimas sedas e a porcelana saam
dessas mos.
O Japo
O Japo vivia sob muita inuncia cultural e mesmo poltica da China. Entre
os sculos XIII e XVI ocorreram vrias guerras internas. Os shoguns chefes
da guerra e senhores da terra e os samurais os guerreiros faziam parte
de uma estrutura de poder que se impunha sobre os camponeses e disputava o
domnio sobre territrios. No havia um rei que dominasse tudo e todos, pois o
poder era descentralizado. A aristocracia japonesa era poderosa e reinava sobre as
suas parcelas de domnio, sem permitir um poder externo superior.
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CAPTULO 2 :: 15
Os produtos do Japo em grande parte estavam associados s atividades

econmicas chinesas. Os japoneses desenvolveram a delicada pintura sobre
seda, tornando esse produto ainda mais especial e cobiado. Alm de atividades
artesanais, nesse perodo praticavam a pirataria, principalmente sobre embarcaes
chinesas. Os japoneses, vivendo num conjunto de ilhas (num arquiplago,
portanto), desenvolveram uma forte atividade naval.
Os europeus chegaram s costas japonesas no sculo XVI, mas, desde antes,
comerciantes japoneses negociavam com mercadores das rotas de longa distncia,
que cruzavam toda a sia, vindos desde o Mar Mediterrneo.
A ndia
A ndia no sculo XV estava dividida em sultanatos, territrios independentes
cujos governantes cheios de poder eram chamados sultes. Diferentes religies
conviviam na ndia. As mais expressivas eram o islamismo, o hindusmo e o
budismo. Na poca havia uma tolerncia entre as diferentes religies.
Na regio sul da ndia, nessa mesma poca, surgiram muitas cidades de
arquitetura luxuosa. A capital dessa parte do pas era a cidade de Vijayanagar, com
diversos templos e palcios. Hoje, as runas dessa cidade-templo cobrem mais de
25km quadrados. Nas cidades reuniam-se as cortes ligadas aos grandes sacerdotes
e sultes, formadas por muitos estudiosos, lsofos, historiadores. Um verdadeiro
grupo de intelectuais e escritores, que deixaram registradas suas ideias e obras.
Uma das atividades que sustentava toda essa riqueza era a coleta e a
produo de gneros alimentcios (temperos e outros produtos) comerciados
por grandes mercadores e colocados no mercado de longa distncia. Temperos
picantes, ervas de cheiro para as comidas, corantes alimentcios que alm de dar
sabor, serviam como estimulantes e remdios naturais eram produtos de muito
valor. Pensemos: era um tempo sem geladeira, o sal era um produto difcil de se
conseguir como ento conservar e dar sabor aos alimentos?
Especialmente no caso da Europa, onde o clima no favorecia o cultivo desses
temperos, sua presena na mesa e no preparo de chs e infuses medicinais era
muito importante. O sabor e as propriedades das chamadas especiarias tornavamnas valorizadas. A ndia cava longe da Europa, era um longo caminho por terra,
nas rotas das caravanas, o que encarecia os produtos. Os comerciantes de longa
distncia, muitos deles muulmanos, de acordo com a instabilidade da regio
(guerras, conitos) podiam ter diculdades no seu caminho. Isso encarecia ainda
mais as cobiadas especiarias.
Em 1498, o navegador portugus Vasco da Gama chegou cidade de
Calicute, no litoral ocidental da ndia. Logo os portugueses travaram alianas com
o soberano local para obter especiarias e lev-las Europa pela via martima,
contornando a frica. Depois de trs meses de negociao com o samorim,
soberano de Calicute, e muitos presentes ofertados, os portugueses conseguiram
ser aceitos como parceiros no rico comrcio at ento controlado em grande parte
por comerciantes rabes estabelecidos na ndia. Os comerciantes da expedio
de Vasco da Gama, ao retornarem depois de sua bem-sucedida viagem ndia,
venderam as especiarias que l compraram com lucros de at 6.000%!
Foi o incio de uma longa presena portuguesa nessa rea, sempre ligada
ao comrcio de especiarias. Outros tratados comerciais foram feitos entre
portugueses e soberanos indianos das cidades costeiras de Diu, Damo, Goa
e Cochim, entre outras.
Na verdade, a ndia no era produtora de todas as especiarias, mas centralizava

boa parte do comrcio desses produtos na regio, incluindo os que vinham das ilhas
do sul da sia. Os comerciantes indianos tinham seus contatos para trazer a canela
do Ceilo e a noz-moscada das ilhas da Indonsia, ambos importantes produtos. No
entanto, havia uma especiaria cobiada que era de origem indiana: a pimenta-doreino, que assim cou conhecida no Brasil por ser vendida pelos portugueses.
Ento, vamos tentar responder pergunta que zemos na Introduo deste
captulo. Voltemos a ela: o que havia nas chamadas ndias de to precioso que
levava navegantes e comerciantes da Europa a arriscarem-se em viagens longas e
perigosas naquela poca? Acreditamos que voc, aps a leitura deste captulo, j
possa elaborar sua resposta.
:: Sntese ::
As sociedades do Oriente, incluindo a China, a ndia e o Japo,
tinham como caractersticas nesse perodo:
presena de religies desde h muito enraizadas nas culturas
locais como o hindusmo e o budismo, convivendo com a religio
muulmana;
existncia de diferentes sistemas polticos, centralizados em
monarquias ou marcados pela convivncia entre poderes locais;
produo de variadas mercadorias, de corantes e temperos a
tecidos de luxo e joias, e a articulao entre as diferentes regies
atravs de rotas comerciais. Havia, tambm, conexes comerciais
entre estas e outras reas da sia e mesmo da frica oriental, pelas
vias do comrcio martimo, assim como com a Europa mediterrnea,
pelo comrcio caravaneiro;
importncia do comrcio de longa distncia para a riqueza de
soberanos locais e comerciantes.
Um imprio se forma no Oriente

prximo :: os otomanos
Observe o mapa do Imprio turco-otomano e localize as cidades de
Ankara, Constantinopla, Bursa. Nessa regio, durante o sculo XIII, vrios
pequenos Estados de maioria turca disputavam o domnio poltico. Esses
Estados se afirmaram pela atividade guerreira e pela f muulmana,
declarando-se sempre guerreiros da f soldados do Isl no mundo.
A Turquia era e ainda uma regio muito importante na
geopoltica da Europa e da sia. o limite entre os dois continentes, o
pas que divide e que une, pelas rotas terrestres, Ocidente e Oriente.
Vale a pena olhar um mapa e localizar a Turquia nele. E mais: hoje
o Parlamento Europeu est discutindo se aceita a Turquia na Unio
Europeia. Alguns pases temem que seja uma porta aberta aos
imigrantes de origem rabe, o que torna a deciso difcil devido ao
grande medo de setores da sociedade europeia.
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L no sculo XIV, um desses Estados alcanou a supremacia sobre os outros

e deu incio a um forte processo expansionista. Seu governante, chamado Osman
(Uthman, em rabe), deu nome ao reino que se formou a partir dessa expanso
militar: reino otomano. Os otomanos conquistaram terras e cidades, a leste e a
oeste, e zeram alianas. Sua fama de valentes soldados fazia com que os reis
de pases vizinhos contratassem seus guerreiros para garantir ou tomar o poder. E
assim, o apoio mtuo era estabelecido.
A nobreza otomana (sultes) desenvolvia no s a guerra, mas as artes e
a cincia, formando e contratando arquitetos e mestres de obras renomados para
suas cidades, bem como gegrafos, tcnicos em estudos nuticos e cartgrafos
para orientar na atividade martima e de conquista terrestre.
Em 1453, os otomanos tomaram a importante cidade de Constantinopla,
capital do Imprio Bizantino, a cidade mais importante da Europa oriental
mediterrnea e um smbolo do limite entre a cristandade e o mundo

muulmano. A partir da, invadiram e conquistaram tambm a Srvia (na
regio dos Blcs) e a Grcia. Assim, todas as vias de contato terrestre da
Europa com o Oriente estavam em mos islmicas isto , muulmanas.
A secular rivalidade entre grupos das duas grandes religies monotestas
mais uma vez crescia frente ao que os europeus viam como uma ameaa ao
cristianismo e ao modo de vida europeu.
Vamos pensar no mundo de hoje. Ser que essas questes esto to
distantes de ns? Se pesquisarmos nas manchetes internacionais dos
jornais de hoje, que notcias podemos encontrar que se relacionem ou que
lembrem os conflitos e temores do sculo XV entre a Europa e a sia
Ocidental?
Conra no mapa as fases da expanso turco-otomana.
Imprio turco-otomano
Viena
EUROPA
Veneza
Oceano Atlntico
SIA
Batalha junto a
Mohcs, 1526
Batalha junto a
Batalha junto
junto aa
Batalha
Petrovaraon, 1716
Ninpolis, 1396
1396
Ninpolis,
Mar Negro
Batalha junto a
Batalha em
em Kosovo,
Kosovo,
Batalha

1396/1448
1396/1448
Edirne Varna, 1444
Constantinopla
Istambul Amasyn
Bursa
Ankhara
Argel
Batalha de
Lepanto, 1571
Tnez
Ma
rC
sp
io
Thilisi
Batalha junto a
Caldiran, 1514
Konya
Mar Mediterrneo
Tabris
Bagd
SIA
Trpoli
Cairo
PENNSULA
ARBICA
FRICA
Estreito de Bsforo
lho
Fronteira do Imprio Otomano por volta de 1520
Meca
e
Verm
Mar

:: Sntese ::
Estas so algumas das caractersticas da expanso otomana (e, portanto, da formao do Imprio Otomano):
presena da religio muulmana como fator de unio entre povos turcos antes dispersos e nmades;
desenvolvimento de uma produo artstica e cultural nas cidades conquistadas, com orescimento da cincia e das tcnicas;
grande expanso para o leste encontrou resistncia mongol (tambm muulmanos) e para o oeste ganhou territrios do Imprio Bizantino e diversas
reas da Europa mediterrnea e Blcs;
a tomada de Constantinopla (1453) provocou onda de medo na Europa;
o comrcio com o Oriente passou a ser controlado em boa parte pelos otomanos, que no impediram sua continuidade, mas criaram barreiras e impostos,
levando mercadores e soberanos europeus a buscarem novas rotas para chegar s desejadas especiarias.
01/02/2012 11:30:27
CAPTULO 2 :: 17
Povos da frica
(sculos XIV e XV)
Argel
Tanger
Tunes
Fez
Marrakech
Mar Mediterrneo
Trpolis
MARROCOS
Cairo
EGITO
Taghaza
DESERTO DA LBIA
DESERTO DO SAARA
St. Louis
IMPRIO
DO GANA
IMPRIO DO MALI
Tombuctu
Djenn Gao
Agades
Sgou
ESTADOS
MOSSI
Mar Vermelho
DESERTO DA NBIA
IMPRIO SONGAI
ESTADOS HAUSA
Massawa
BORNU
Gondar
Cano
ESTADOS YORUB
OYO
IMPRIO DO BENIM
DAOME
IMPRIO
ACHANTI
ETIPIA
BACIA DO CONGO
Mogadoxo
IMPRIO
DO BUNYORO
IMPRIO
DO BUGANDA
Ruanda
CONGO
POVOS MASAI
Mombaa
Zanzibar
Luanda
Quiloa
RTO
DESE
IMPRIO ROZVI
AMB
DA N
Quehmane
Grande Zimbabwe
MADAGASCAR
IA
DESERTO
DO CALARI
Oceano Atlntico
Oceano ndico
Cidade do Cabo
Boa Esperana
A frica est em ns.

Em ns, brasileiros, pelas origens de uma parte considervel de nossos
antepassados. E mesmo que no sejam nossos antepassados biolgicos, os
africanos so culturalmente parte inseparvel da Histria de todos ns, brasileiros.
Alm disso, a frica o lugar onde a humanidade teve sua origem.
Assim como no continente americano, na frica havia, entre os sculos XIV
e XV, populaes muito diversas na sua organizao social, poltica e econmica.
Havia alguns poucos grupos humanos vivendo apenas da caa, da pesca e da
coleta de frutos silvestres. Havia grupos de pastores nmades, que subiam e
desciam ao longo do leito de rios, e que tinham uma agricultura simples. Outros
grupos tambm praticavam uma agricultura simples para sobrevivncia, mas eram
sedentrios. Tambm havia povos que realizavam uma agricultura geradora de
excedente, o que criava condies para o comrcio. E havia ainda aqueles que,
alm da agricultura e do comrcio, praticavam a minerao e extraam ouro das

ricas minas da frica.
Entre esses ltimos, havia sociedades africanas com antiga e importante
atividade comercial com a Europa, com o mundo rabe, com a ndia, e mesmo com a
China. As caravanas de comrcio percorriam longas distncias, levando mercadorias
africanas (ouro, marm, sal do deserto africano, pimentas, peles de animais) e
trazendo produtos de diversas partes do mundo para serem vendidos na frica,
principalmente para os nobres locais. Era o chamado comrcio de longa distncia.
Houve sociedades africanas que nesse perodo enriqueceram com esse tipo de
comrcio. Algumas delas criaram reinos que se tornaram verdadeiros imprios
grandes e poderosos. Um desses reinos foi o reino do Mali, na frica Ocidental.
O reino do Mali surgiu por volta do sculo XIII, numa regio no alto do rio
Nger, na fronteira entre a Guin e o atual Mali, sob o comando do povo malinqu
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conhecido tambm como povo mandinga. Eles eram famosos porque, alm de
valentes guerreiros, conheciam as artes mgicas da feitiaria. Mas os soberanos
do reino do Mali no se diziam feiticeiros, e eram muulmanos. E, como bons
muulmanos que queriam ser, tinham que viajar pelo menos uma vez na vida at
a cidade sagrada de sua f: Meca, na Pennsula Arbica (veja no mapa).
Um desses reis, Kankan Mussa, fez uma peregrinao a Meca que
impressionou a todos pelo luxo de sua comitiva. Levava muito ouro e uma Corte
de pessoas ricamente vestidas, alm de escravos. Toda essa riqueza atraiu para
o reino do Mali muitos comerciantes, alm de artistas e estudiosos do mundo
rabe. Gegrafos, escritores, estudiosos da religio muulmana foram conhecer
e ganhar a vida em Tombuctu, uma das mais importantes cidades daquele
reino e um dos grandes centros de produo de conhecimento daquele tempo.
Em Tombuctu havia vrias escolas cornicas (escolas religiosas da religio
muulmana, o Islamismo) e centros de estudos religiosos. Os livros eram uma
das mercadorias mais valorizadas no local.
Toda essa riqueza se sustentava nos tributos (impostos) pagos pelas
aldeias submetidas ao reino, na explorao das minas de ouro e no comrcio
de longa distncia. Mas o reino do Mali acabou se desagregando no sculo XV,
justamente por no conseguir manter o controle sobre suas fronteiras. Atingido
pelas consequncias da presena portuguesa a oeste e da presso de um novo
reino africano que se fortalecia a leste, o reino perdeu sua fora.
O novo reino que se formava acabou conquistando boa parte do antigo Mali.
Era o reino de Songhai, que tambm cresceu e formou um imprio, ainda maior
que o reino do Mali. Seus governantes eram do povo sonink. O territrio de
Songhai era dividido em vice-reinados e provncias, e tinha um exrcito prossional
para garantir sua estabilidade e dar segurana ao comrcio. Os soberanos desse
reino, entre muitas outras iniciativas, investiram em melhorias na agricultura,
trazendo tcnicos judeus conhecedores do assunto, e unicaram pesos e medidas
dentro das fronteiras do reino.
Enquanto isso acontecia na frica Ocidental (onde cavam Mali e Songhai),
no sul da frica Oriental, s margens do Oceano ndico, crescia e tomava fora um
outro reino igualmente rico e poderoso. Tratava-se do reino de Muene Mutapa,
o qual existia desde sculos anteriores mas que alcanou especial esplendor
no sculo XV. O povo shona, que fundou esse reino, ergueu naquela poca
impressionantes construes de pedra que existem at hoje no atual Zimbbue. A
riqueza do reino vinha do comrcio de objetos feitos de ferro, fabricados a partir
de matrias-primas de suas minas e de uma tcnica sosticada de metalurgia. Esse
reino comerciava pelo porto de Sofala (em Moambique atual) os seus produtos
e os escravos que capturava nas guerras que promovia. A ndia era um de seus
principais compradores.
Vejamos ento: reinos ricos e poderosos na frica, em permanente contato
com o Oriente e a Europa. Muito diferente da ideia que se tem da histria dos
povos desse continente, no verdade? Vamos pensar nessas diferenas e
tentar entend-las.
Esse era o mundo africano nos sculos XIV e XV, to diverso, to atraente
para os olhos cheios de interesse dos europeus, em especial os portugueses to
prximos da frica pela geograa e pela histria de seu pas. Ouro da frica,
riquezas, terras sem m. No sem razo os portugueses iniciaram a expanso
martima pelo norte da frica. No ano de 1415, tomaram a cidade de Ceuta,
antigo porto do norte-africano. Dali, comearam a contornar o litoral africano

em direo ao Oceano Atlntico, deram nomes aos acidentes geogrcos que
percebiam, marcando caminhos.
Aos poucos, conseguiram chegar at alguns pontos do litoral africano,
fazer alianas com os povos do lugar e comear a comerciar com eles por esta
via o Oceano Atlntico. Cada vez as expedies iam mais longe... Chegaram ao
Golfo da Guin, onde vieram a fundar o forte de So Jorge da Mina, e tambm
desembocadura do rio Zaire, que os levou ao poderoso reino do Kongo, no interior.
Esse reino, que tinha o tamanho de um quarto do territrio francs de hoje, era
governado pelo manikongo (ttulo de seus reis), e o povo bakongo era a sua
base. Esses reis ampliaram no sculo XV as fronteiras de seu reino atravs de
guerras e alianas matrimoniais casavam-se com as lhas de chefes de povos
vizinhos e recebiam o domnio de novas reas.
A riqueza do reino do Congo era obtida de diferentes formas. Primeiramente,
atravs do trabalho agrcola, o qual, apesar da terra pouco frtil, era muito
desenvolvido em termos de tecnologias para aproveitamento do solo. Outra
forma de riqueza era o comrcio de ferro e de sal. Comerciava-se tambm
objetos de cobre, joias, objetos de marm antes mesmo da chegada dos
portugueses em 1483. Quando estes chegaram, o comrcio se intensicou
e passou a ter como mercadoria algo muito precioso para os portugueses na
poca: os escravos.
Finalmente, em 1488, os navegantes portugueses deram a volta ao sul do
continente e chegaram ao Oceano ndico. Estava descoberto o caminho martimo
para as ndias, como cou registrado. Mas, alm da ndia e suas riquezas, essas
navegaes colocaram os portugueses em contato com sociedades do litoral da
frica Oriental e com todo o ativo comrcio dessa regio. Imaginem quantas
possibilidades eles viram!
Novas rotas se criaram, novos caminhos... Esses caminhos acabaram por
conectar a frica ao Brasil e foi o comeo de uma nova fase da nossa Histria.
:: Sntese ::
Algumas das caractersticas que podemos assinalar sobre os povos
africanos entre os sculos XIV e XV so:
diversidade de povos, idiomas, culturas, religies;
a produo da sobrevivncia e das riquezas era realizada
de diferentes formas, entre os diferentes grupos e nas diferentes
regies;
havia ativo e permanente contato comercial dentro do continente
(sobretudo nas rotas de caravanas pelo deserto do Saara) e para
fora do continente, com o mundo rabe-muulmano, com a Europa
e com o Oriente;
a chegada dos portugueses pelo litoral Atlntico e ndico trouxe
uma ampliao desses contatos e uma nova insero dos africanos
no comrcio martimo nem sempre favorvel aos povos do
continente.
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CAPTULO 2 :: 19
Vamos pensar nesse ltimo item da sntese e tentar explicar por que teria sido
desfavorvel a maneira como os povos africanos se inseriram no novo comrcio
que se abria por vias ocenicas a partir do sculo XV.
Voc tem ideias sobre isso? Com certeza, sim. Pense a respeito.
Aqui terminamos este captulo. Faa uma reviso do que estudou, procure
anotar as principais ideias e informaes. E, como exerccio, responda s perguntas
formuladas ao longo do texto. Para aprender ainda mais, elabore e responda
perguntas com base nos quadros de sntese. Isso pode ser feito em dupla, em
grupo ou individualmente.
E ateno: o prximo captulo tem estreita relao com o que acabamos de
ver. Perceber essas ligaes fundamental no seu estudo. Retorne ao texto do
captulo sempre que tiver dvidas.
Vamos l?
Exerccios
1) (Enem/2009) Os Yanomami constituem uma sociedade indgena do norte da
Amaznia e formam um amplo conjunto lingustico e cultural. Para os Yanomami,
urihi, a terraoresta, no um mero cenrio inerte, objeto de explorao
econmica, e sim uma entidade viva, animada por uma dinmica de trocas entre
os diversos seres que a povoam. A oresta possui um sopro vital, wixia, que
muito longo. Se no a desmatarmos, ela no morrer. Ela no se decompe, isto
, no se desfaz. graas ao seu sopro mido que as plantas crescem. A oresta
no est morta pois, se fosse assim, as orestas no teriam folhas. Tampouco se
veria gua. Segundo os Yanomami, se os brancos os zerem desaparecer para
desmat-la e morar no seu lugar, caro pobres e acabaro tendo fome e sede.
ALBERT, B. Yanomami, o esprito da oresta. Almanaque Brasil Socioambiental.
So Paulo: ISA, 2007 (adaptado).
De acordo com o texto, os Yanomami acreditam que:

(A) a oresta no possui organismos decompositores.
(B) o potencial econmico da oresta deve ser explorado.
(C) o homem branco convive harmonicamente com urihi.
(D) as folhas e a gua so menos importantes para a oresta que seu
sopro vital.
(E) Wixia a capacidade que tem a oresta de se sustentar por meio de
processos vitais.
2) (Enem/2009) O ndio do Xingu, que ainda acredita em Tup, assiste pela
televiso a uma partida de futebol que acontece em Barcelona ou a um show dos
Rolling Stones na praia de Copacabana. No obstante, no h que se iludir: o ndio
no vive na mesma realidade em que um morador do Harlem ou de Hong Kong,
uma vez que so distintas as relaes dessas diferentes pessoas coma realidade do
mundo moderno; isso porque o homem um ser cultural, que se apoia nos valores
da sua comunidade, que, de fato, so os seus.
GULLAR, F. Folha de S. Paulo. So Paulo, 19 out. 2009. (adaptado)
Ao comparar essas diferentes sociedades em seu contexto histrico,

verica-se que:
(A) pessoas de diferentes lugares, por fazerem uso de tecnologias de

vanguarda, desfrutam da mesma realidade cultural.
(B) o ndio assiste ao futebol e ao show, mas no capaz de entend-los,
porque no pertencem sua cultura.
(C) pessoas com culturas, valores e relaes diversas tm, hoje em dia,
acesso s mesmas informaes.
(D) os moradores do Harlem e de Hong Kong, devido riqueza de sua
Histria, tm uma viso mais aprimorada da reallidade.
(E) a crena em Tup revela um povo atrasado, enquanto os moradores do
Harlem e de Hong Kong, mais ricos, vivem de acordo com o presente.
3) (Enem/2010) O Imprio Inca, que corresponde principalmente aos territrios
da Bolvia e do Peru, chegou a englobar enorme contingente populacional. Cuzco,
a cidade sagrada, era o centro administrativo, com uma sociedade fortemente
estraticada e composta por imperadores, nobres, sacerdotes, funcionrios do
governo, artesos, camponeses, escravos e soldados. A religio contava com vrios
deuses, e a base da economia era a agricultura, principalmente o cultivo da batata
e do milho. A principal caractersitica da sociedade inca era a:
(A) ditadura teocrtica, que igualava a todos.
(B) existncia da igualdade social e da coletivizao da terra.
(C) estrutura social desigual compensada pela coletivizao de todos os bens.
(D) existncia de mobilidade social, o que levou composio da elite pelo
mrito.
(E) impossibilidade de se mudar de extrato social e a existncia de uma
aristocracia hereditria.
4) (Enem/2010) Os vestgios dos povos tupi-guarani encontram-se desde as
Misses e o rio da Prata, ao sul, at o Nordeste, com algumas ocorrncias ainda
mal conhecidas no sul da Amaznia. A leste, ocupavam toda a faixa litornea,
desde o Rio Grande do Sul at o Maranho. A oeste, aparecem (no rio da Prata)
no Paraguai e nas terras baixas da Bolvia. Evitam as terras inundveis do Pantanal
e marcam sua presena discretamente nos cerrados do Brasil central. De fato,
ocuparam, de preferncia, as regies de oresta tropical e subtropical.
PROUS, A. O Brasil antes dos brasileiros. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2005.
Os povos indgenas citados possuam tradies culturais especcas que os

distinguiam de outras sociedades indgenas e dos colonizadores europeus. Entre as
tradies tupi-guarani, destacava-se:
(A) a organizao em aldeias politicamente independentes, dirigidas por um
chefe, eleito pelos indivduos mais velhos da tribo.
(B) a ritualizao da guerra entre as tribos e o carter semissedentrio de
sua organizao social.
(C) a conquista de terras mediante operaes militares, o que permitiu seu
domnio sobre vasto territrio.
(D) o carter pastoril de sua economia, que prescindia da agricultura para
investir na criao de animais.
(E) o desprezo pelos rituais antropofgicos praticados em outras sociedades
indgenas.
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5) (UFSCar/2004) Observe as imagens, que pertencem ao manuscrito de um

cronista inca, Guaman Poma de Ayala (15261614).
proveito e a gente amigvel, deixaram l alguns Portugueses para aprenderem a

lngua e negociarem com elas, entre os quais cou tambm Padre de Missa [...]
(Relao do Reino do Congo e das Serras circunvizinhas, de Fillippo Pigafetta e Duarte Lopez, 1591)
Leia as armaes seguintes, a respeito dos incas.

I. Praticavam a agricultura da batata.
II. Utilizavam arado de trao animal.
III. Homens e mulheres trabalhavam nas atividades agrcolas.
IV. Tinham calendrio agrcola, respeitando pocas de plantar e colher.
V. Tinham uma escrita prpria, desenvolvida desde o sculo XIV.
Esto corretas as armaes:
(A) I, II e III, apenas.
(B) I, III e IV, apenas.
(C) II, IV e V, apenas.
(D) I, III, IV e V, apenas.
(E) I, II, III, IV e V.
6) (PVSCederj/2007) O continente americano, quando da chegada de Colombo
em 1492, possua uma populao hoje estimada entre 80 e 100 milhes de
habitantes. Sobre essa populao, so corretas as alternativas abaixo, COM
EXCEO DE:
(A) a grande diversidade lingustica e cultural encontrada entre as sociedades
nativas;
(B) a concentrao da maioria da populao em uma pequena percentagem
da superfcie do continente;
(C) a pluralidade de formas de organizao poltico-sociais encontradas entre
as sociedades;
(D) a variedade de formas de organizao da economia existentes;
(E) o baixo desenvolvimento cultural desses povos em relao aos
conquistadores europeus.
Em 1493, os portugueses chegaram foz do rio Zaire, entrando em contato

com o poderoso reino do Congo. Tratava-se de um reino forte e estruturado, dividido
em vrias provncias incluindo diferentes povos. Leia as seguintes armativas sobre
o reino do Congo e em seguida marque a alternativa correta.
I O reino do Congo se localizava na regio conhecida hoje como frica
centro-ocidental, incluindo uma rea ao norte de Angola e um parte dos pases que
se chamam Congo atualmente.
II O territrio do reino do Congo foi ampliado no sculo XV por meio de
alianas matrimoniais e guerras de conquista.
III A expanso muulmana alcanou o Congo no sculo XV e este se tornou
o primeiro reino africano islamizado ao sul do Equador.
IV No reino do Congo se comerciava objetos de cobre e marm antes da
chegada dos portugueses.
Assinale:
(A) Se as armativas I, II e III esto corretas.
(B) Se as armativas II, III e IV esto corretas.
(C) Se as armativas I, II e IV esto corretas.
(D) Se as armativas I, III e IV esto corretas.
(E) Se todas as armativas esto corretas.
8) (UFMG/2007) No nal do sculo XV e incio do XVI, quando os europeus
conquistaram o continente americano, este era habitado por inmeros grupos
tnicos, com diferentes formas de organizao econmica e poltico-social.
Considerando-se o Imprio Inca, INCORRETO armar que:
(A) a agricultura, base da sua economia, era praticada nas montanhas
andinas, por meio de um sosticado sistema de produo, que inclua a irrigao
e a adubao.
(B) o Estado era centralizado, com o poder poltico concentrado nas mos do
Inca, o imperador, e sua sociedade era rigidamente hierarquizada.
(C) seu domnio se estendia ao longo da Cordilheira dos Andes, ocupando
parte dos atuais territrios da Colmbia, Equador, Peru, Bolvia, Chile e noroeste
da Argentina.
(D) um deus criador e protetor da vida e da natureza era cultuado segundo
uma doutrina monotesta e, para ele, foram construdos diversos templos.
Gabarito
1) E
2) C
3) E
4) B
5) B
6) E
7) C
8) D
7) (PVSCederj/2007) El-Rei Dom Joo II, querendo descobrir as ndias Orientais,

mandou diversos navios pela costa da frica a reconhecerem esta navegao; os
quais, havendo j achado as Ilhas de Cabo Verde e a Ilha de So Tom, correndo
a costa, viram o rio Zaire [...] e tiveram ali boa prtica com aquelas gentes e
as souberam corteses e amorveis. Depois expediu para o mesmo efeito outros
navios a buscarem este comrcio de Congo; os quais, vendo livre o trato e o
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3
As transformaes da Europa
ocidental entre os sculos xiv e xvi
01/02/2012 11:30:28
Introduo
No captulo anterior, vimos como viviam e se organizavam povos que
habitavam diferentes continentes entre os sculos XIV e XVI. Da diversidade de
culturas encontrada entre as sociedades nativas do continente que veio a ser
conhecido como Amrica at os grandes imprios do Oriente, com seus lucrativos
circuitos comerciais e tradies milenares, o vasto mundo do poeta se aproximou
um pouco mais de ns. muito importante que voc tenha em mente essa
aproximao, porque a histria que enfocamos neste mdulo tem como uma
de suas principais caractersticas a intensicao das relaes culturais, polticas,
sociais e econmicas entre as sociedades dos vrios continentes. Relaes que
zeram do mundo, vasto mundo um lugar mais conhecido e integrado.
No toa que alguns autores chegam a armar que a globalizao,
fenmeno sobre o qual tanto ouvimos falar nos nossos dias, teve incio no sculo
XV, quando os contatos e as trocas entre os continentes se fortaleceram. Nesse
processo, os europeus desempenharam um papel preponderante e para eles
que nos voltamos agora. Nosso objeto de estudo, neste captulo, a sociedade
europeia ocidental entre os sculos XIV e XVI.
Estudar a histria da Europa nesse perodo tratar de uma srie de
processos que produziram importantes transformaes. Entre elas, podemos
citar o desenvolvimento da atividade comercial e da burguesia, a centralizao
poltica que propiciou o surgimento das monarquias nacionais, o movimento
renascentista e as reformas religiosas.
Finalmente, podemos registrar o surgimento da sociedade do Antigo
Regime, que substituiu a organizao feudal medieval, reunindo aspectos
tradicionais e modernos. Foram os homens e as mulheres dessa sociedade
que estiveram frente das caravelas que aportaram na Amrica, frica e
sia e dos primeiros ncleos de povoamento estabelecidos fora da Europa.
Quem eram essas pessoas? Em que tipo de sociedade viviam e quais eram
seus valores? O que os levou a querer ocupar e dominar territrios to
distantes? Essas so algumas das perguntas que pretendemos responder
no decorrer do captulo.
As mudanas na sociedade
feudal europeia
No incio do sculo XI, grande parte dos habitantes da Europa ocidental
era composta de camponeses que viviam em propriedades rurais, ao redor da
liderana e da autoridade de um nobre, um aristocrata. Essas propriedades rurais,
que chamamos de feudos, eram o universo conhecido desses camponeses. E,
mesmo os nobres, donos das terras e detentores do poder econmico e poltico,
no iam muito mais longe em seu conhecimento do mundo que os cercava.
Vivendo em torno da terra dos nobres feudais, os camponeses praticavam a
agricultura e a criao de animais, lutando com esforo por sua sobrevivncia e
fazendo pequenas trocas nas feiras que se realizavam dentro dos feudos. Muitas
vezes, as colheitas mal davam para alimentar suas famlias e pagar os impostos,
o que provocava uma permanente subnutrio, deixando as pessoas frgeis diante
das doenas e colaborando para os altos ndices de mortalidade.
O comrcio de longa distncia nunca desapareceu na Europa, mas podemos

dizer que durante a Idade Mdia (sculos V-XV) concentrava-se em produtos
de luxo direcionados a uma minoria da populao. Os centros urbanos tambm
perderam muito em habitantes e importncia, mas permaneceram existindo como
locais para atividades artesanais, administrativas e religiosas.
Os laos entre camponeses e nobres se organizavam atravs da servido,
relao de trabalho que estabelecia obrigaes entre ambos. Tornando-se servo de
um nobre, o campons conseguia o direito de cultivar uma poro de terra, que
seria utilizada por seus lhos aps sua morte, alm da garantia de proteo. Em
troca, o servo deveria trabalhar alguns dias da semana nas terras do senhor feudal
e dar-lhe uma parte de sua colheita. Havia o compromisso de que o servo no
abandonaria a terra. Desta forma, o senhor feudal garantia um uxo de riquezas
para suas mos, fortalecendo sua posio de domnio na sociedade.
Esses senhores eram responsveis pela administrao da justia e pela
proteo militar das pessoas que moravam em sua propriedade, arcando com
o custo da manuteno de exrcitos particulares. Muitos deles tambm podiam
cobrar taxas extras dos moradores do feudo ou de viajantes que atravessassem
determinada regio.
O cenrio europeu que acabamos de descrever brevemente comeou a
apresentar algumas alteraes. Uma das razes foi o m das invases de povos
estrangeiros, o que provocou a diminuio das guerras e do nmero de mortos
entre os europeus. Por outro lado, os camponeses adotaram novas tecnologias
agrcolas que permitiram o aumento da produtividade e proporcionaram uma
melhor alimentao, resultando tambm em menos mortes. Assim, a populao
europeia apresentou um crescimento a partir do ano 1000.
O aumento da produtividade dos servos tambm fez surgir um excedente, ou
seja, uma parte da colheita que sobrava aps o pagamento dos impostos e dos
gastos com alimentao. Para aqueles camponeses que conseguiam obter esse
excedente, uma boa alternativa era tentar vend-lo no mercado, dentro do feudo
ou em reas prximas. Com isso, as trocas comerciais comearam a se intensicar
e alguns camponeses aumentaram suas rendas.
Por outro lado, o comrcio de longa distncia se intensicou a partir dos
contatos comerciais feitos em torno do Mar Mediterrneo com mercadores da
frica e sia. Para isso, o movimento religioso das Cruzadas, ocorrido entre os
sculos XI e XIII, foi fundamental. As expedies europeias reuniram milhares de
homens que, em seu caminho para a Palestina, conheceram e levaram para a
Europa uma innidade de produtos de luxo vindos de diferentes e distantes lugares
e a se incluem os temperos, perfumes, tecidos e joias das ndias, alm de ouro
e pimenta da frica. Observe no mapa o caminho percorrido pelas Cruzadas.
Em ns do sculo XIII, vamos encontrar uma Europa bem mais agitada.
Rotas comerciais cortavam todo o continente, levando diferentes produtos. Os
comerciantes italianos, principalmente das cidades de Veneza e Gnova, eram os
responsveis pelos contatos com o Oriente e obtinham enormes lucros revendendo
na Europa as mercadorias orientais. Ao mesmo tempo, na regio norte, uma
intensa atividade comercial distribua alimentos e matrias-primas pela Europa.
Outras reas centrais, localizadas onde hoje a Frana, se especializaram na
produo e distribuio de alimentos e tecidos.
Observe atentamente as rotas das Cruzadas e veja como elas conectam a
Europa com a frica e sia.
01/02/2012 11:30:28
CAPTULO 3 :: 23
As Cruzadas
Mar
Bltic
Mar do Norte
Primeira Cruzada 1096 a 1099

Segunda Cruzada 1147 a 1149
Terceira Cruzada 1189 a 1192
Quarta Cruzada 1202 a 1204
Cruzada de So Lus 1248 a 1254
Oceano
Atlntico
Londres
Canturia
Paris
Ruo
Metz
EUROPA
Viena
Milo Veneza
Gnova
Clermont
Toulouse
Marselha
Lisboa
Roma
Constantinopla
Tessalnica
Npoles
Antiquia
Tnger
Tnis
SIA
Mar Mediterrneo
Jerusalm
Alexandria
FRICA
Fonte: PEDRO, Antonio. Histria em mapas. So Paulo: Moderna, 1983. (adaptado)
Comrcio europeu no m da Idade Mdia
Bltic
Novgorod
Mar
Mar do Norte
Oceano
Atlntico
Londres
Paris
Hamburgo
Brmen
Bruges
Frankfurt
Spire
Estrasburgo
Champagne
Lbeck
Dantzig
Leipzig
Nuremberg
Bordus Lyon
Marselha
Lisboa
Barcelona
Veneza
Belgrado
Gnova
Constantinopla
Ceuta
Tnger
Tnis
Mar Mediterrneo
Tripoli
Creta
Alexandria
SEVCENKO, Nicolau. O Renascimento. So Paulo: Atual, 1985. (adaptado)
01/02/2012 11:30:28
O desenvolvimento do comrcio teve duas consequncias importantes para

a sociedade feudal. A primeira delas foi o crescimento dos centros urbanos,
onde se realizavam no s as trocas comerciais como tambm as atividades
bancrias emprstimo de dinheiro e troca de moedas diferentes, por exemplo.
Era nas cidades que moravam os comerciantes e banqueiros enriquecidos e
surgiam ou se multiplicavam as universidades e escolas.
Assim, a vida urbana ganhou importncia e abriu novas perspectivas para
as pessoas. No caso de um campons, por exemplo, morar na cidade podia
signicar a conquista de um emprego numa ocina, numa loja ou na casa de um
comerciante, levando-o a fugir da explorao do senhor feudal e melhorar suas
condies de vida. Por isso, as cidades atraram um grande nmero de servos.
Observe no mapa como cidades e rotas comerciais se cruzavam na Europa.
A segunda consequncia importante do crescimento do comrcio foi o
surgimento de um novo grupo social, formado pelos comerciantes enriquecidos
e que chamamos de burguesia. Moradores das cidades, os burgueses construram
suas fortunas atravs do grande comrcio e das atividades bancrias, baseados na
ideia de lucro e na posse de uma riqueza que no consistia em propriedades rurais.
Ou seja, estamos falando de um grupo social em ascenso cujo estilo de vida era
muito diferente daquele que caracterizava o nobre feudal senhor da guerra e
proprietrio rural.
Isto, porm, no nos permite armar que nobres e burgueses eram inimigos e
no estabeleciam relaes entre si. Muito pelo contrrio. Apesar de serem muitas
vezes mais ricos, os burgueses invejavam o prestgio social dos nobres. Por sua vez,
a fortuna burguesa era objeto de cobia dos aristocratas. Assim, estabeleceram-se
entre esses dois grupos sociais relaes sociais e econmicas, como o casamento
entre lhos de nobres e burgueses, que reuniam numa famlia s a riqueza e o
prestgio. Na nova sociedade que ia surgindo, os dois caminhariam juntos.
:: Sntese ::
A sociedade europeia a partir do sculo XI se caracteriza pelo:
aumento da populao europeia, resultante do m das guerras
contra povos estrangeiros e do aumento da produtividade agrcola;
desenvolvimento do comrcio de produtos europeus e orientais,
estabelecendo circuitos comerciais importantes;
crescimento dos centros urbanos, que passaram a concentrar
importantes atividades econmicas e atrair a populao rural;
surgimento de um novo grupo social, a burguesia, com um novo
estilo de vida.
O sculo XIV e a crise da

sociedade feudal
Em ns do sculo XIII, j era possvel perceber alguns sinais de que uma
poca de crise se aproximava da Europa. O aumento do nmero de mendigos e de
epidemias e a falta de alimentos indicavam que a situao dos camponeses tinha
piorado. Vamos entender como isso aconteceu.
Como vimos no item anterior, a partir do sculo XI registrou-se o crescimento

da populao na Europa. Com isso, houve a necessidade de cultivar mais terras para
acomodar as novas famlias camponesas. Muitas delas, entretanto, ocuparam terras
que no forneciam colheitas sucientes para pagar ao senhor feudal e garantir
sua alimentao. Outros camponeses nem terras conseguiram e vagavam como
mendigos pelas estradas. Por outro lado, os nobres aumentavam os impostos
cobrados dos camponeses, tomando para si uma parte maior de suas colheitas.
Muitos servos foram se endividando para pagar os impostos, outros
perderam suas terras e a soluo foi se oferecer para trabalhar por dia, os
chamados jornaleiros. Os senhores feudais, por sua vez, utilizavam os recursos
recebidos dos camponeses para sustentar seus exrcitos e suas cortes, alm
de comprar produtos de luxo. Dessa forma, garantiam a manuteno de sua
posio dominante na sociedade e ao mesmo tempo colaboravam para a crise
na economia, pois no investiam suas rendas em solues para aumentar a
produtividade da agricultura.
As cidades tambm foram atingidas por esse processo de empobrecimento.
Muitos camponeses migraram para os centros urbanos em busca de um emprego.
Com isso, o nmero de desempregados aumentou, fazendo os salrios carem.
Com menores salrios, os habitantes das cidades tinham menos dinheiro para
consumir alimentos e outras mercadorias. Resultado: tambm os artesos e
pequenos comerciantes urbanos viram suas rendas diminurem.
Diante desse cenrio de empobrecimento, trs ms colheitas no incio do
sculo XIV acabaram detonando uma grande crise na sociedade. Com a pouca
oferta de alimentos no mercado, os preos subiram rapidamente e a fome se
espalhou pelos campos e cidades da Europa. Para se ter uma ideia, o preo do trigo
subiu 500% na Inglaterra e 2400% na regio de Flandres (atual Blgica). Sem
dinheiro nem para comprar po, imagine o que aconteceu com as mercadorias
menos necessrias como roupas, mveis e outros alimentos. Nas cidades,
artesos e pequenos comerciantes foram falncia.
Enfraquecida pela fome, a populao europeia no pde resistir epidemia
de peste bubnica que chegou ao continente em 1348, trazida pelos tripulantes
dos navios que faziam o comrcio com o Oriente. Os ndices de mortalidade foram
altssimos! Um tero dos europeus morreu em consequncia da doena. Vejamos
s um exemplo: a populao da Frana, que era de 21 milhes no ano de 1340,
caiu para 14 milhes mais de um sculo depois, em 1470.
No bastassem esses problemas, durante grande parte do sculo XIV, os reis
da Inglaterra e da Frana enfrentaram-se no conito que cou conhecido como
Guerra dos Cem Anos (1337-1453). Essa guerra tambm colaborou para a morte
de muitas pessoas e para a desorganizao da produo agrcola.
Se para a maioria da populao esse foi um tempo marcado pela fome, misria
e morte, para os comerciantes que possuam estoques de alimentos foi a poca de
negociar os preos e conseguir grandes lucros. Os nobres mais poderosos tambm
tentaram se proteger da crise, aumentando os impostos cobrados dos camponeses.
A crise do sculo XIV, como cou conhecido o perodo marcado pela fome,
guerra e peste, provocou efeitos muito profundos na organizao da sociedade
feudal. A tentativa dos senhores feudais de cobrar mais impostos de camponeses
famintos e empobrecidos acabou gerando uma srie de revoltas nos campos.
Para controlar essas revoltas e manter suas rendas, muitos nobres optaram
por modicar as relaes sociais. Passaram a alugar parte de suas terras, em
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CAPTULO 3 :: 25
troca de uma quantia xa. Alguns deles, endividados, tambm foram obrigados
a vender suas propriedades a agricultores enriquecidos e burgueses. Por ltimo,
muitos servos foram libertados, transformando-se em agricultores, que arrendavam
terras e buscavam produzir para o mercado.
Dessa forma, a ligao dos nobres com a posse da terra se modicou e a
manuteno de seu prestgio social deixou de ser baseada somente nos impostos
pagos pelos camponeses. A servido, embora existente ainda por muito tempo em
diferentes regies da Europa, deixou de desempenhar o papel que tinha antes nas
relaes entre nobres e camponeses.
Por essas razes, a nobreza feudal saiu da crise do sculo XIV mais
fraca. Isso no quer dizer que ela tenha perdido sua posio dominante na
sociedade, mas que teve que aceitar algumas mudanas a fim de salvar suas
rendas. Por outro lado, as atividades comerciais cresceram no campo, e a
burguesia se colocou cada vez mais como um grupo com o qual os nobres
deviam conviver.
:: Sntese ::
no incio do sculo XIV, a situao dos camponeses europeus se
caracterizava por um processo de crescente empobrecimento, que
atingiu tambm os centros urbanos;
a crise do sculo XIV foi marcada pela epidemia de peste
bubnica, guerras e revoltas que resultaram na morte de um tero
da populao europeia;
vrios aspectos que caracterizavam a sociedade feudal foram
modicados em razo dos efeitos da crise do sculo XIV. Entre eles,
o fortalecimento das atividades comerciais e o enfraquecimento da
nobreza feudal.
O processo de formao das

monarquias absolutas
A crise vivida pelos europeus durante o sculo XIV tambm produziu importantes
mudanas na organizao do poder poltico dessa sociedade. No primeiro item deste
captulo, vimos que os nobres feudais possuam total autoridade sobre as pessoas
que viviam em suas terras, podendo fazer leis, julgamentos e recolher impostos.
Muito de seu poder era garantido pelos exrcitos particulares que eles mantinham e
que os ajudavam a conseguir a obedincia das pessoas.
Os reis, apesar do ttulo, no tinham condies de impor sua autoridade
sobre os habitantes do reino. Muitas vezes, isso acontecia porque suas rendas
e recursos no eram sucientes para organizar exrcitos capazes de enfrentar as
foras dos nobres feudais. Dessa forma, o poder poltico a autoridade estava
dividida entre os diversos senhores. por isso que armamos que o poder poltico
encontrava-se descentralizado.
Essa organizao, entretanto, se modicou a partir do sculo XIV, e o que vamos
acompanhar agora um processo de centralizao do poder e de fortalecimento dos
reis, formando as monarquias absolutas ou estados absolutistas.
Muitos fatores so importantes para entender esse processo que concentrou

o poder poltico nas mos dos reis, ou monarcas. O primeiro fator que podemos
citar se relaciona diretamente com a crise do sculo XIV, que acabamos de discutir.
As revoltas camponesas que se espalharam por diferentes regies da Europa
ameaaram seriamente o poder da nobreza. Muitas vezes, os exrcitos particulares
dos nobres feudais foram incapazes de controlar os camponeses. Por isso, sentiu-se
a necessidade de criar um exrcito nacional, comandado pelo rei, que tivesse mais
condies de defender a posio da nobreza.
Com exrcitos mais fortes, os reis puderam no s controlar as revoltas
camponesas, mas tambm os senhores feudais, proibindo os exrcitos particulares
e obrigando os nobres a aceitar suas leis. Esse processo foi longo e importante
dizer que uma parte da nobreza apoiou as iniciativas reais, enquanto outra resistiu
com armas perda de sua autoridade, mas foi vencida.
Por outro lado, o fortalecimento das monarquias fez com que muitos nobres
encontrassem uma nova forma de recuperar suas rendas: muitos cargos pblicos
foram criados para atender s necessidades do rei. Antigos senhores feudais se
transformaram em ministros, conselheiros, juzes ou arrecadadores de impostos,
recebendo pelos servios prestados ao reino. Essa foi uma outra maneira
encontrada pelo rei para conquistar o apoio da nobreza.
Para criar seu exrcito nacional forte, os reis precisavam de recursos. E de onde
eles viriam? a que vamos encontrar a atuao da burguesia. Muitos banqueiros
e comerciantes importantes emprestaram somas de dinheiro aos monarcas,
nanciando seus exrcitos. Em pocas posteriores, o estabelecimento de impostos
pagos pelos sditos garantiu um uxo de recursos para as monarquias.
Alm disso, o rei precisava de funcionrios para fazer a justia, cobrar impostos,
scalizar o cumprimento das leis, cuidar da diplomacia. E os homens com mais
experincia nessas atividades vinham das grandes casas bancrias e comerciais,
homens acostumados a organizar negcios a longa distncia e que auxiliaram o
monarca a estabelecer um sistema de contabilidade e administrao para o reino. Isso
tornou a burguesia uma grande parceira do rei. Mas, que motivos podem ter levado
os grandes comerciantes e banqueiros a apoiar o fortalecimento do poder real?
Vamos pensar um pouco na organizao feudal. Cada nobre possua
autoridade dentro de seus domnios e, com isso, podia estabelecer sua prpria
moeda e taxas a serem pagas pelos viajantes. Isso encarecia as mercadorias
e dicultava as trocas comerciais. Constantemente, tambm ocorriam conitos
armados entre os nobres que atrapalhavam o comrcio.
O objetivo da burguesia era que o rei estabelecesse uma maior unidade das
moedas, sistema de pesos e cobranas dentro do reino. Ou seja, em vez de cada
regio ter sua prpria moeda e impostos, haveria uma maior uniformidade, criando
um mercado nacional para o comrcio. Os comerciantes tambm queriam que
o rei impedisse ou controlasse a entrada no reino de produtos de concorrentes
estrangeiros, protegendo o mercado nacional.
Podemos dizer que, para os burgueses, a centralizao poltica veio
acompanhada do crescimento do comrcio. Para os nobres, podia signicar
a perda de autoridade, mas tambm cargos pblicos e novas rendas. Mas,
e os camponeses? Para essa camada social, a centralizao poltica fez com
que todos se transformassem em sditos de um rei, para com o qual teriam
obrigaes como o pagamento de impostos e a obedincia mas de quem
eles tambm cobrariam direitos e proteo contra abusos da nobreza.
01/02/2012 11:30:28
Com o fortalecimento da autoridade do rei, vrios pensadores da poca

reetiram sobre o que justicava monarcas to poderosos. Um desses pensadores
foi o bispo Jacques Bossuet, que armou:
O trono real no o trono de um homem, mas o trono do prprio Deus...
Os reis... so deuses e participam de alguma maneira da independncia
divina. O rei v de mais longe e de mais alto; deve acreditar-se que ele
v melhor, e deve obedecer-se-lhe sem murmurar, pois o murmrio uma
disposio para a sedio. (Poltica tirada da Sagrada Escritura)
De acordo com Bossuet, o poder dos reis era dado por Deus e, por isso,
devia ser respeitado e obedecido por todos. Ele foi um dos homens que elaborou
a Teoria do Direito Divino dos Reis. Outros pensadores, como Nicolau Maquiavel e
Thomas Hobbes, tentaram compreender o crescimento da autoridade real por outros
caminhos, buscando nas aes dos homens a justicativa para o poder dos monarcas.
Os ns justicam os meios. Voc provavelmente j escutou essa frase em
algum lugar. Ela foi escrita no sculo XVI por Maquiavel, pensador italiano que
armava que os reis e prncipes deviam ter como objetivos os ns a grandeza e
o enriquecimento do Estado. Para isso, os monarcas deviam agir politicamente para
fortalecer seu poder, sem se importar com o certo ou errado os meios.
J para o ingls Thomas Hobbes, o Estado existia por causa de um contrato
feito entre os indivduos de uma sociedade. Eles aceitavam a autoridade de um rei
para que este acabasse com os conitos existentes entre as pessoas e tambm as
protegesse contra ameaas vindas do exterior.
Assim, a partir do sculo XIV, podemos identicar a formao de um tipo de

Estado que cou conhecido como Estado absolutista ou monarquia absolutista,
que vai perdurar durante a poca Moderna (entre os sculos XVI e XVIII). Nele,
a autoridade poltica se concentrava nas mos dos reis, que tinham poder para
administrar o reino, fazer leis, organizar a justia, comandar a guerra. Mas, no
devemos pensar que esse processo foi rpido e j no sculo XVI os reis eram
absolutos em seus domnios.
Muito pelo contrrio, levou muito tempo para que isso acontecesse.
Alguns autores armam que somente no sculo XVII os reis conseguiram
controlar os poderes locais e regionais de nobres e associaes. A criao de
uma administrao eciente, com funcionrios presentes em todas as partes
do reino, e a cobrana de impostos tambm se desenvolveram lentamente.
Por ltimo, como dissemos acima, o rei tinha tambm obrigaes para com os
moradores de seu pas. Por isso, no devemos entender ao p da letra a ideia
de um poder absoluto do rei, sem nenhum limite.
Mas, se compararmos as monarquias absolutas com a descentralizao
do poder que existia na sociedade feudal, vamos reconhecer que o rei
passou a ocupar um lugar central. No sculo XV, vrios reinos europeus j
tinham estabelecido suas fronteiras. Foi o caso de Portugal, Espanha, Frana
e Inglaterra. Outras regies, como as que viriam a ser Itlia e Alemanha,
ainda se dividiam em principados e ducados, como podemos observar no
mapa a seguir:
Sacro Imprio Romano Germnico :: Sculo XVI
Inglaterra
Holanda
Oceano
Atlntico
Saxnia
SACRO IMPRIO
Luxemburgo ROMANO-GERMNICO
FRANA Franco
Condado
Navarra
PORTUGAL
Catalunha
Arago
Bomia
Baviera ustria
Estria
Tirol Carntia
Polnia
Hungria
Gnova
IMPRIO TURCO-OTOMANO
Crsega
Estados
Pontifcios
CASTELA
Npoles
Mar Mediterrneo
Sardenha
Siclia
Limites do Sacro Imprio Romano-Germnico

FRANCO JR, Hilrio, ANDRADE FILHO, Ruy de O. Atlas de histria geral. So Paulo: Scipione, 1993. p.43. (adaptado)
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CAPTULO 3 :: 27
:: Sntese ::
A criao dos Estados absolutistas ou monarquias absolutistas
da poca Moderna caracterizou-se pela centralizao do poder
poltico nas mos dos reis, ou monarcas. Nesse processo, podemos
identicar:
a perda de autoridade dos senhores feudais, que abriram mo
de seu poder para que os reis controlassem as revoltas camponesas
e tambm para ocupar cargos pblicos no Estado;
o apoio da burguesia ao fortalecimento do poder real com o
objetivo de criar melhores condies para o desenvolvimento das
atividades comerciais;
o surgimento de diferentes correntes de pensamento que
buscavam justicar o crescimento do poder dos monarcas;
a existncia de limites ao poder real que, na prtica, no era
absoluto.
Mercantilismo
Voc j deve ter escutado muitas vezes notcias e discusses sobre a
poltica econmica do governo. Quase que diariamente, podemos ver
comentrios nos meios de comunicao sobre a tal poltica econmica do
ministro da Fazenda, do presidente etc. Mas o que exatamente uma
poltica econmica?
Vamos comear pensando no seguinte: todo governante procura fortalecer
seu pas, torn-lo mais rico e inuente diante de outros pases. Com esse objetivo,
cada governo toma uma srie de decises e iniciativas para estimular a economia.
Ele pode emprestar dinheiro para a abertura de indstrias, pode investir em centros
de pesquisa para produzir tecnologia, pode dar incentivos aos exportadores, por
exemplo. Essas aes governamentais que no s estimulam, mas tambm
direcionam o desenvolvimento da economia de um pas, o que chamamos
poltica econmica.
Com os reis europeus da poca Moderna, o mesmo acontecia. Cheando
suas monarquias e disputando espao com outros reinos, eles buscavam incentivar
o crescimento de suas economias para alcanar uma posio de destaque e
enriquecer o pas. Com esse objetivo, estabeleceram uma poltica econmica que
cou conhecida como mercantilismo.
A principal ideia que orientou os conceitos e prticas mercantilistas foi
a defesa da interveno do Estado na economia. O governo podia estabelecer
leis que impunham limites ou davam incentivos s atividades econmicas,
que controlavam a importao e exportao de mercadorias, que estimulavam
a conquista de territrios em outros continentes. Ou seja, os reis interferiam
diretamente na economia.
As prticas mercantilistas no eram as mesmas em todas as monarquias
europeias e dependiam das condies particulares de cada reino. A Espanha, por
exemplo, recebeu um grande uxo de metais preciosos encontrados em suas
colnias americanas no sculo XVI. O mesmo no aconteceu com a Frana, que
buscou seu enriquecimento atravs da produo e exportao de artigos de luxo.

Portugal se beneciou do estabelecimento da economia da cana-de-acar no
Brasil, enquanto Holanda e Inglaterra investiram muito na conquista do controle da
distribuio dos produtos no comrcio mundial.
Assim, no podemos dizer que todas as naes agiram da mesma maneira,
mas podemos, sim, armar que o acmulo de metais preciosos, chamado de
metalismo, e o aumento do comrcio eram os objetivos de todas.
Uma das maneiras de acumular ouro era vender mais produtos para
outros pases exportar do que comprar produtos estrangeiros importar.
o que se chama balana comercial favorvel. Pense bem: se um pas vende
mais para o exterior do que compra, isso significa que recebe mais metais
preciosos (usados como moeda, na poca) do que paga. Assim, consegue o
acmulo de metais.
Era o que dizia um autor annimo, dando a receita para o enriquecimento da
Inglaterra em 1549:
A nica maneira de fazer com que muito ouro seja trazido de outros
reinos para o tesouro real conseguir que a grande quantidade de nossos
produtos seja levada anualmente alm dos mares, e menor quantidade de
seus produtos seja para c transportada.
Por isso, os reis protegiam os produtores de seu reino. Faziam isso proibindo a
importao de mercadorias ou cobrando altos impostos dos produtos estrangeiros.
Com isso, as mercadorias nacionais cavam mais baratas do que as importadas,
sendo preferidas pelos consumidores. O governo tambm podia impedir a venda
de matria-prima para empresas estrangeiras.
Uma outra forma de adquirir metais preciosos e produtos comerciais de valor
era atravs da guerra contra outros pases ou at mesmo de roubos. Nessa poca,
a pirataria era incentivada pelos reis europeus como forma de conquistar riquezas
e causar prejuzos a seus concorrentes.
A expanso martima nos sculos XV e XVI e a formao de sistemas
coloniais em outros continentes que veremos nos prximos captulos
foram instrumentos importantes para que as monarquias europeias
expandissem seus mercados internacionais e intensificassem o comrcio.
Tanto os artigos vindos das colnias como o acar no Brasil, ouro no
Peru, tabaco no sul dos Estados Unidos como os produtos consumidos
pelos moradores dessas regies colaboravam para aumentar o comrcio,
enriquecendo os reis e os comerciantes.
A grande burguesia se beneciava imensamente das prticas mercantilistas
que buscavam incentivar o comrcio. Muitas vezes, os reis concediam
monoplios comerciais s companhias burguesas, deixando-as como nicas
responsveis pela compra e venda de determinado produto, em troca de
impostos pagos para o reino.
Assim, podemos ver que as prticas mercantilistas colocaram do mesmo
lado reis e burgueses. O desenvolvimento do comrcio, a criao de colnias
e as guerras travadas beneciavam os monarcas, pois conquistavam maiores
riquezas para seu reino. E tambm beneciavam os burgueses, que tomavam
conta dos lucros provenientes do crescimento das trocas comerciais ente os vrios
continentes do mundo.
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:: Sntese ::
A poltica econmica desenvolvida pelas monarquias europeias
durante a poca Moderna foi denominada mercantilismo e:
baseou-se na interveno do Estado na economia, atravs de
diferentes prticas que tinham como objetivo acumular metais e
desenvolver o comrcio;
no apresentou as mesmas prticas em todos os pases, mas
dependeu da conjuntura e das condies internas de cada um;
serviu como forma de enriquecimento dos reis e da burguesia.
Renascimento
Agora, vamos pensar um pouco em todas as mudanas ocorridas no cenrio
europeu que estudamos neste captulo. J discutimos o desenvolvimento do
comrcio na Europa e o crescimento das cidades. Tambm registramos o
surgimento de um importante grupo social, a burguesia, com um novo estilo de
vida diferente da nobreza e que alcanou uma posio importante na sociedade.
E vimos de que maneira os reis conseguiram centralizar o poder poltico em suas
mos ao mesmo tempo em que a nobreza teve que buscar novas formas de
manter sua posio superior.
So muitas transformaes. Novas informaes vindas de lugares distantes,
onde os europeus chegaram pela primeira vez. Novos produtos, cheirosos,
bonitos, que invadiram as cidades e despertaram a cobia dos consumidores.
Novas prosses e conhecimentos que se desenvolveram como a matemtica
e a contabilidade, para organizar negcios feitos a longa distncia ou em grande
quantidade. Novos contatos entre as pessoas, a agitao da vida urbana, o aumento
do nmero de escolas. Quais foram os efeitos de todas essas transformaes no
pensamento das pessoas? isto que vamos analisar agora.
O perodo do sculo XIV ao XVI foi marcado por um grande nmero de
invenes e novidades, frutos da criatividade da mente humana. Foram criadas
novas tcnicas de explorao agrcola e de fundio de metais, de construo de
navios mais rpidos e resistentes, de armamentos de guerra. O surgimento da
imprensa facilitou a publicao de livros e incentivou a divulgao das ideias.
Muitas vezes, o estmulo criatividade estava diretamente ligado
necessidade de fortalecer o comrcio como no caso de novas tcnicas, que
permitiam maior produtividade agrcola, e das armas, que podiam ajudar um
Estado a vencer guerras e conquistar mercados.
Muitos homens foram contratados por empresas comerciais e governantes para
criar tecnologia e produtos mais avanados. Nesse trabalho, esses inventores
desenvolveram um mtodo, ou seja, uma maneira de fazer suas investigaes:
primeiro, observavam atentamente os fatos da natureza e, depois, realizavam
experimentos para chegar a um novo conhecimento. Esse tipo de mtodo foi, mais
tarde, chamado de mtodo cientco.
O que queremos aqui destacar o incentivo pesquisa e experimentao que
comeavam a crescer. Esse incentivo era possvel porque se fortalecia a crena de
que o ser humano era capaz de conhecer os segredos do mundo atravs de seu
raciocnio e transformar as coisas com suas aes. Essa viso do homem como um
ser com muitas capacidades e que age sobre a natureza um dos principais valores
do homem do Renascimento. Nada devia ser proibido mente humana!
Defendendo essa ideia, os renascentistas propunham uma nova relao entre
o homem, a natureza e Deus. A explicao das coisas do mundo no devia ser
procurada somente na vontade de Deus, mas no funcionamento do prprio mundo.
Leia abaixo o que dizia, no sculo XVI, o pensador italiano Giordano Bruno:
Os deuses deram ao homem o intelecto e as mos e zeram-no
semelhante a eles, dando-lhe poder sobre os outros animais; este poder
consiste no s em ser capaz de trabalhar de acordo com a ordem normal da
natureza, mas ainda em ultrapassar as leis desta; de tal modo que, dando
forma ou podendo dar forma a outras naturezas, (cria) outros rumos, outros
sistemas com a sua mente [...].
Entre os indivduos que transformaram o conhecimento sobre o mundo,
podemos citar os astrnomos Nicolau Coprnico e Galileu Galilei. No incio do
sculo XVI, Coprnico foi o responsvel pela descoberta de que a Terra no era
xa, como se acreditava ento, mas que girava em torno do Sol. Esta era uma
armao corajosa para a poca, pois a poderosa Igreja Catlica defendia a viso
de que a Terra era o centro do universo, criada assim por Deus, e que todos os
outros planetas e astros, incluindo o Sol, giravam a seu redor. Com medo de sofrer
alguma ameaa, Coprnico divulgou suas descobertas como uma das hipteses
para a compreenso do universo.
Cerca de cem anos mais tarde, Galileu Galilei retomou as ideias de
Coprnico rearmando que o Sol estava no centro do sistema do qual a Terra era
apenas um dos planetas. Suas ideias despertaram a reao da Igreja Catlica.
O cientista foi denunciado ao Tribunal da Santa Inquisio, que julgava pessoas
que praticassem atos contrrios aos aceitos pela Igreja, e condenado. Somente
em 1999, o ento papa Joo Paulo II reconheceu o erro da Igreja em relao a
Galileu e aceitou sua teoria!
O Renascimento constri sua viso da Idade Mdia
O Renascimento um dos processos histricos que marca o incio
da Idade Moderna (sc. XV-XVIII). Mas, renascimento do qu?
O que havia nascido antes e devia renascer? A resposta a essas
perguntas est ligada a uma vontade declarada de muitos artistas
e pensadores renascentistas de trazer de volta os valores artsticos
e intelectuais da cultura greco-romana, vista como superior. Em
contrapartida, os mil anos que compunham a Idade Mdia (sc.
V-XV) eram vistos como um perodo em que o homem vivera num
mundo de trevas, numa poca de pouco dinamismo e muito
atraso, sem desenvolvimento cientco ou econmico.
Essa viso construda pelos renascentistas se prolongou por muito
tempo, e, ainda hoje, podemos encontr-la em determinados livros
didticos, programas de TV ou lmes. Todavia, como discutimos no
captulo 1, as vises sobre o passado mudam e hoje, cada vez mais, os
historiadores combatem esta ideia de Idade das Trevas revelando
um perodo medieval muito mais complexo, marcado por inovaes
cientcas e pela produo de uma arte bastante elaborada.
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CAPTULO 3 :: 29
Todo esse movimento intelectual e cientco que props novos valores

sociedade e transformou a maneira de conhecer o mundo fez parte de um processo
maior de mudanas culturais na Europa, entre os sculos XIV e XVI, que chamamos
de Renascimento.
No devemos pensar que os novos conhecimentos e a crena no grande
potencial do ser humano eram contrrios Igreja e ao pensamento religioso, forte
na sociedade europeia. Muito pelo contrrio. Deus continuava existindo como o
criador da Terra e dos homens, porm os pensadores renascentistas defendiam que
os seres humanos tinham sido agraciados por Deus com a razo, que lhes permitia
conhecer o funcionamento do mundo. O conhecimento produzido, armavam os
novos pensadores, era resultado do intelecto que Deus deu aos homens.
As artes como a pintura, escultura, arquitetura, msica e literatura no
caram de fora desse processo, reetindo com muito vigor a nova sociedade
que ia surgindo. Em vrios pases da Europa, caram famosos artistas como o
escritor espanhol Miguel de Cervantes, o ingls William Shakespeare, o pintor
e escultor Michelangelo e Leonardo da Vinci, pintor, escultor e grande inventor.
Esses artistas so muito famosos at hoje e provavelmente voc j viu ou
escutou falar de suas obras como o quadro Monalisa, de Leonardo da Vinci,
ou a histria de Romeu e Julieta, de Shakespeare.
Nos quadros, esculturas e livros feitos por renascentistas, as guras humanas
ocupavam o lugar central. Podia ser o retrato de um nobre, um papa ou a esposa
de um rico comerciante. Podiam ser retratos de Maria, me de Jesus, cenas bblicas
ou do cotidiano das pessoas. Com bastante frequncia, os temas das obras se
ligavam aos deuses e heris da Grcia e Roma antigas, pois havia uma grande
admirao por essas sociedades.
O que caracterizava a arte do Renascimento era a vontade do artista de

mostrar homens e mulheres em toda a sua beleza, reproduzindo a realidade fsica
e os sentimentos humanos. O ser humano estava no centro de suas preocupaes,
como se pode observar nas imagens de famosas obras do Renascimento.
Se o Renascimento se desenvolveu em toda a Europa, as cidades italianas
foram os principais centros. Por conta da presena de comerciantes e banqueiros
riqussimos em Florena e Veneza, alm da sede da Igreja Catlica, em Roma,
os artistas tinham um pblico com recursos para comprar seus trabalhos. Muitos
pintores e escultores eram protegidos e sustentados por papas, prncipes e
burgueses, enquanto criavam suas obras com o objetivo de embelezar igrejas,
manses e cidades.
Fazendo o elogio do talento e da beleza humanos, buscando novos
conhecimentos, criando instrumentos e objetos com tcnicas diferentes, o
Renascimento se desenvolvia num tempo em que os europeus ampliavam seus
horizontes geogrcos, chegando s ndias, frica e Amrica. O contato com
povos totalmente desconhecidos, com hbitos e costumes radicalmente diferentes,
tambm colaborou para que os horizontes dos europeus se ampliassem e as
mentes se transformassem.
No devemos pensar, porm, que as ideias renascentistas chegaram a todos
os que viviam nas sociedades europeias. Nas cidades, elas se espalhavam com
rapidez e conquistavam um pblico cada vez maior, que tinha acesso a livros e
jornais. Porm, nas reas rurais, essas ideias foram chegando lentamente e, por
muito tempo, as pessoas continuaram guiando seus pensamentos e atos pelas
antigas tradies e obedecendo s pregaes dos religiosos.
Imagens de obras renascentistas
:: Sntese ::
O Renascimento se desenvolveu em vrios pases da Europa
ocidental entre os sculos XIV e XVI, colocando-se como uma
renovao intelectual e artstica. Entre suas caractersticas, podemos
identicar:
a defesa da capacidade humana de conhecer o mundo e de agir
para transform-lo;
o desenvolvimento do mtodo cientco;
o surgimento de uma srie de conhecimentos e invenes
tecnolgicas, muitas vezes ligadas s necessidades do comrcio;
as cidades italianas como centro do Renascimento, onde os artistas
eram nanciados por famlias de ricos comerciantes e pelo papa;
o desenvolvimento das ideias renascentistas nos centros urbanos,
enquanto as reas rurais se mantinham distantes das novas ideias.
Botticelli, Marte e Vnus
As reformas religiosas do
sculo xvi
Van Eyk, O casal Arnolni
Michelangelo, Piet
Chegamos, enm, ao ltimo item de nosso captulo. Vamos tratar agora de um

tema que estava no corao e na alma dos europeus entre os sculos XIV e XVI: a
relao com Deus. Acompanhar as transformaes que aconteceram no campo da
01/02/2012 11:30:29
religio muito importante para entender no s a histria da Europa, mas tambm

das colnias na Amrica, assunto que vamos discutir nos prximos captulos.
Para entender a crise que levou s reformas religiosas e ao surgimento de
novas igrejas no sculo XVI, necessrio recuar um pouco no tempo e investigar
como o catolicismo se construiu na Europa.
Durante a Idade Mdia (entre os sculos V e XV), a Igreja Catlica conquistou
um grande poder na sociedade europeia ocidental. Camponeses e nobres tinham
sua vida organizada em torno das regras catlicas; as oraes estavam presentes
em vrios momentos do dia, as doenas eram curadas atravs de rezas, bnos
e exorcismos. Todo o mundo nascimentos e mortes, catstrofes naturais e
momentos de fartura, pobreza e riqueza era explicado pela vontade de Deus,
que era transmitida aos is pelos padres catlicos.
No campo da educao e do pensamento, a Igreja era igualmente muito
poderosa. As universidades eram chefiadas por religiosos, as principais
bibliotecas se encontravam nos mosteiros. Manifestaes culturais como a
pintura, msica, literatura e escultura estavam ligadas ao mundo religioso,
sendo vistas como uma forma de louvar a Deus e de ensinar aos catlicos
como se comportar corretamente. Fora dessas funes, os artistas eram
muitas vezes perseguidos e as artes proibidas.
O poder da Igreja Catlica romana tambm vinha dos tributos que ela recebia
dos is, como o dzimo e uma parte da herana daqueles que morriam. Por
possuir muitas terras, recebia dos camponeses outros tributos. Isso signicava que
os lderes da Igreja, como bispos e cardeais, controlavam uma rica fonte de renda.
Por isso, esses cargos eram disputados por lhos de nobres que viam neles uma
forma de enriquecer, sem se importar com a vocao religiosa. Muitas vezes, esses
cargos eram vendidos pela Igreja.
Outro fator que fortalecia muito a Igreja Catlica era o fato de que o poder
poltico estava dividido entre os senhores feudais, como j discutimos. A Igreja, ao
contrrio, estava em toda a Europa e tinha um poder centralizado em Roma com
uma autoridade poderosa, o papa, que podia estabelecer regras para todos os
catlicos fossem eles franceses, portugueses ou holandeses.
Muitas vezes, era o papa quem intervinha nos conitos entre nobres e reis
da Europa. Por exemplo, na disputa entre Espanha e Portugal durante a expanso
martima, no nal do sculo XV, foi o papa quem estabeleceu o Tratado de
Tordesilhas, denindo que terras pertenceriam Espanha e que terras seriam de
Portugal.
Somando todos os motivos que listamos acima, a Igreja Catlica era
a principal instituio da Europa ocidental. Nos mnimos detalhes do dia de
um servo at acordos entre monarcas, a influncia da religio e do papa se
fazia presente.
O trabalho religioso dirio era desenvolvido pelo clero como chamamos
o grupo de indivduos que trabalha na Igreja. Eram padres, bispos, cardeais,
monges, freis. Podemos dividi-lo em dois grupos: o baixo clero, formado pelos
padres que atuavam nas igrejas e parquias e vinham das camadas mais pobres
da populao. Era comum que esses religiosos no fossem bem preparados para
sua funo e muitas vezes suas vidas eram muito parecidas a dos camponeses,
em meio pobreza.
O segundo grupo era denominado alto clero. Dele, faziam parte os bispos e
cardeais de quem falamos, que controlavam e administravam os bens da Igreja.
Estes, ao contrrio dos homens do baixo clero, pertenciam elite da sociedade

medieval. Muitas vezes, eram nomeados ou compravam um cargo importante,
mas no moravam na regio que deviam administrar. Por isso, no estabeleciam
relaes com os is daquela comunidade e nem controlavam a atuao dos
padres nas parquias.
Assim, se pensarmos um pouco, veremos que a hierarquia da Igreja Catlica
reproduzia a desigualdade entre camponeses/baixo clero e nobres/alto clero
existente na sociedade medieval.
Por outro lado, se observarmos a situao econmica da Igreja Catlica no
sculo XV, chegaremos concluso de que ela era muito diferente do tipo de vida
que Jesus Cristo teve e que as primeiras comunidades crists tentaram construir.
Com suas catedrais belssimas, seus tesouros guardados, a enorme quantidade de
terras que possua, a Igreja se transformou numa instituio muito rica e luxuosa,
beneciando muitos membros do clero.
Isso no deixou de ser uma razo para o aparecimento de crticas por parte
dos catlicos durante o perodo medieval. Muitas vezes, vamos encontrar catlicos
pobres, servos e camponeses participando de movimentos de contestao,
chamados de heresias. Esses movimentos condenavam os privilgios do alto clero,
reclamavam dos padres sem instruo adequada e que viviam afastados de seus
is e pediam a volta a uma religio mais simples.
Tambm no interior da Igreja eram constantes as crticas quanto ao seu
afastamento das suas origens, gerando uma srie de reformas, buscando torn-la
mais prxima da populao, como o aparecimento, no sculo XIII e XIV das ordens
de frades (dominicanos e franciscanos), que viviam fora dos mosteiros e dedicavamse benecncia, pregao e ao ensino, numa tentativa de harmonizar a religio
com as necessidades de um mundo em transformao. No entanto, jamais abriu
mo de seus dogmas e as mudanas foram incapazes de conter as insatisfaes
da sociedade.
A Igreja reagiu s crticas buscando controlar as reformas internas e reprimindo
os movimentos herticos. Para isso, recorreu a exrcitos armados e, por decreto
papal do sculo XIII, criou o Tribunal do Santo Ofcio, responsvel pelo processo
conhecido como Inquisio, que investigava, condenava e punia com violncia os
is que contestavam as regras vindas de Roma. Seus mtodos incluam a delao,
a consso sob tortura, o julgamento sumrio e a impossibilidade de apelao
condenao e a entrega para execuo.
A Igreja Catlica no cou de fora das mudanas ocorridas com a grave crise
da sociedade feudal no sculo XIV. As revoltas dos camponeses contra a imensa
explorao dos senhores feudais atingiram tambm a Igreja, grande proprietria de
terras e que cobrava altos tributos dos servos. Alm disso, as mortes causadas pela
peste bubnica e pela fome levaram a populao europeia ao desespero, buscando
uma explicao de Deus para a situao em que se encontravam. As pessoas se
tornaram cada vez mais religiosas, mas no se ligavam s pregaes da Igreja.
Buscavam, elas mesmas, praticar sua religio de maneira pessoal e estabelecer
sua prpria comunicao com Deus. Com isso, o clero perdeu um pouco de sua
autoridade sobre os is.
O Renascimento, que acabamos de estudar, foi outro fator que ajudou no
enfraquecimento do poder da Igreja Catlica. Quando as pessoas comearam
a observar e investigar a natureza, buscando em sua mente as respostas para
o funcionamento das coisas, Deus passou a ocupar um lugar diferente. As
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CAPTULO 3 :: 31
novas ideias sobre o ser humano eram tambm novas ideias para as relaes
com Deus.
O fortalecimento do poder dos reis foi um quarto fator de enfraquecimento da
Igreja Catlica. Como j vimos, o papa era uma autoridade reconhecida por todos
os is, fossem camponeses, burgueses ou nobres. Por isso, podia cobrar impostos
e determinar leis para todos os catlicos. Ou seja, o papa podia interferir em todos
os reinos, colocando-se acima da autoridade do rei.
Para os reis europeus, isso era um problema. Primeiro, porque os tributos
cobrados pela Igreja eram transferidos para Roma, tirando riquezas do reino.
Em segundo lugar, porque os monarcas desejavam ser a autoridade mxima em
seus reinos e isto signicava controlar a interferncia do papa. A Igreja deveria
permanecer, mas o poder religioso deveria ser controlado pelo rei.
Por ltimo, o comportamento do clero provocou uma enxurrada de crticas
e insatisfaes dos is. Muitos deles viviam com muito luxo, explorando os
camponeses com altos tributos. Outros pouco conheciam da Bblia, eram mal
preparados e no conseguiam orientar os catlicos. Havia tambm a venda de
indulgncias, ou seja, o perdo dos pecados, que enriquecia os cofres da Igreja e
punia os is mais pobres, que no tinham como comprar seu pedacinho no cu.
Por ltimo, o clero praticava a simonia, vendendo para os is relquias sagradas
como pedaos de madeira, tecido, espinhos.
Diante de tal conjuntura, no de se admirar a publicao da gravura a seguir
em 1497... A Igreja estava afundando.
A reforma luterana
SEFFNER, Fernando. Da Reforma Contra-Reforma. So Paulo: Atual, 1993.
Com tantas crticas, comearam a surgir dentro da Igreja propostas de

mudana. E foi uma delas que deu incio ao processo que cou conhecido como
Reforma protestante, que em poucas dcadas dividiu a cristandade europeia em
vrias religies crists.
Por todos os motivos j colocados, havia muita insatisfao com a Igreja
Catlica. O monge alemo Martinho Lutero, um dos descontentes, em 1517, xou
na porta do templo de sua comunidade um documento no qual condenava vrios
atos da Igreja como a venda de indulgncias e a simonia e discordava de
algumas leis e crenas catlicas.
Lutero armava que todo cristo era um sacerdote, com condies de
interpretar por si mesmo a palavra de Deus. Mas, para isso era necessrio conhecer
a Bblia, escrita apenas em latim, que somente o clero podia ler. Lutero, ento,
traduziu o livro sagrado para o alemo, permitindo o acesso de um maior nmero
de pessoas. Agora, reita um pouco: se os is podiam conhecer sozinhos a palavra
de Deus, o que aconteceria com os padres? De acordo com esse pensamento, o
clero perdia a funo de intermedirio entre Deus e os is.
As ideias de Lutero causaram a reao da Igreja Catlica, que acabou
excomungando expulsando o monge alemo. Mas ele tinha conseguido o
apoio de grupos muito fortes na Alemanha. O primeiro deles, a nobreza, defendeu
Lutero militarmente contra os catlicos e se converteu nova igreja que ele fundou.
Desta forma, os nobres conseguiram a independncia do poder do papa e tomaram
conta das terras que eram da Igreja Catlica.
O segundo grupo que apoiou Lutero era formado pelas classes mais pobres
da populao, principalmente os camponeses. Levando uma vida difcil e sempre
muito explorados pelos senhores feudais, os servos viram no questionamento de
Lutero Igreja um caminho para mudar suas condies materiais. Anal de contas,
Cristo no tinha vivido entre os pobres dividindo entre todos a comida e a bebida?
Com essa interpretao da Bblia, os camponeses defendiam o direito de
dividir as riquezas existentes, o que signicava dividir as terras entre eles. Assim,
organizaram um movimento que ocupou as propriedades em vrias regies alems
e atacaram diretamente o poder dos nobres. Foi a chamada Reforma camponesa,
que previa mudanas no s na forma de se relacionar com Deus, mas tambm na
sociedade, para assim criar uma ordem com mais igualdade.
Nesse momento, porm, os camponeses perderam o apoio de Lutero, que
orientou os nobres a reprimi-los, armando, em 1525:
O evangelho no torna comuns os bens, exceto no caso daqueles que
fazem por espontnea vontade, o que os Apstolos e Discpulos zeram
[...]. Entretanto, nossos camponeses querem comunizar os bens dos outros
homens, e que os seus prprios quem para eles. Que belos cristos, esses!
Acho que no sobrou nenhum diabo no inferno, transformaram-se todos em
camponeses. [...]
uma ninharia para Deus o morticnio de um lote de camponeses, pois
ele afogou a Humanidade inteira por meio do Dilvio, e fez desaparecer
Sodoma por meio do fogo.
Os camponeses foram derrotados e a reforma da sociedade no foi adiante,
mas a Igreja Luterana se fortaleceu unida nobreza alem. Nessa nova Igreja,
institui-se o m da proibio do casamento dos sacerdotes e a abolio das
imagens de santos e do culto Virgem Maria. Os cultos eram feitos na lngua
falada pelos is e no mais em latim. A consso foi abolida, pois somente Deus
poderia perdoar os pecados dos homens.
A reforma calvinista
A contestao iniciada por Lutero rapidamente ganhou seguidores em vrias
regies da Europa, comprovando que as insatisfaes com a Igreja Catlica
existiam em toda parte. Um desses seguidores foi o francs Calvino que, assim
como Martinho Lutero, foi criado dentro do catolicismo.
Calvino se converteu ao luteranismo em 1530 e, por isso, foi perseguido na
Frana, tendo que se mudar para Genebra, onde criou sua prpria Igreja, cuja ideia
principal era a seguinte: a pessoa j nascia predestinada por Deus para a salvao
ou condenao, no importando o que ela zesse durante sua vida. Essa ideia era
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diferente do que acreditavam os catlicos, para quem a salvao da alma viria

atravs da realizao de boas obras e de oraes, e tambm do que acreditavam
os luteranos, que armavam que s a f era capaz de garantir a salvao.
Na cidade de Genebra, com o apoio das autoridades polticas, Calvino
estabeleceu um rgido sistema social e moral para seus habitantes. Nada de
festas, nada de divertimentos, nada de prazeres. A vida deveria ser a mais simples
possvel, pois toda diverso afastava o el da conduta correta.
O calvinismo e o protestantismo conquistaram muitos is na Frana,
onde caram conhecidos como huguenotes. Mas a maioria dos franceses, e
principalmente a monarquia, permaneceu catlica. Por isso, em diversas ocasies,
houve massacres de protestantes e calvinistas. O mais famoso deles cou
conhecido como a Noite de So Bartolomeu, quando 20 mil huguenotes foram
assassinados em toda a Frana em 1572.
A reforma anglicana
A Inglaterra no cou de fora do movimento reformista. Porm, nesse pas,
os caminhos foram diferentes. Em primeiro lugar, o clero catlico ingls tinha uma
relao de maior isolamento em relao autoridade do papa em Roma e uma
ligao estreita com a monarquia.
Na dcada de 1520, as boas relaes entre o rei ingls Henrique VIII e o
papa comearam a mudar. Henrique VIII queria a anulao de seu casamento
com Catarina, que no lhe dera um lho, mas o papa negou o pedido. Ao mesmo
tempo, os ventos da reforma protestante de Lutero chegavam aos ingleses, que
criticavam o clero e o excesso de impostos e rendas da Igreja.
Henrique VIII, com o apoio de nobres e da burguesia, estabeleceu diversas
leis que limitaram a liberdade de atuao da Igreja Catlica em seu pas, at o
momento em que exigiu que o clero o reconhecesse como chefe supremo da Igreja
na Inglaterra, o que aconteceu em 1532. Com isso, concretizou-se o rompimento
com Roma. Dois anos depois, foi criada a Igreja Anglicana, tendo o rei como
autoridade mxima. Junto com o poder sobre a Igreja, vieram as terras catlicas
transferidas para as mos do monarca.
Motivada mais por razes polticas do que religiosas, a criao da Igreja
Anglicana no signicou grandes mudanas em relao s regras catlicas. O clero
manteve seus costumes e a estrutura religiosa permaneceu muito semelhante. Por
isso, muitos grupos da sociedade inglesa caram insatisfeitos com a nova Igreja,
que se parecia muito com a antiga Igreja Catlica. Nos anos seguintes, esses is
criaram uma srie de Igrejas chamadas puritanas, duramente perseguidas pelo rei.
A reforma da Igreja Catlica
Diante do surgimento das Igrejas protestantes e da perda de is, a Igreja
Catlica buscou meios de defender sua posio. Em documentos escritos por
membros do clero, foram identicados vrios problemas que precisavam ser
enfrentados, como o abuso do poder econmico e a ignorncia de muitos padres.
Durante quase vinte anos (entre 1545 e 1563), os principais lderes da Igreja
Catlica se reuniram para discutir que rumos tomar. Ao nal, vrias regras foram
mantidas, como o celibato dos padres (proibio do casamento), as missas em
latim e a ideia de que somente a Igreja poderia interpretar a Bblia.
Quanto conduta dos padres, foram criados os seminrios para que eles
tivessem melhor formao. Tambm foi determinado que os bispos teriam que
morar na regio sob sua autoridade e acompanhar atentamente o trabalho de

seus subordinados junto aos is. Para reforar a f catlica, foi institudo o
catecismo.
Nesse momento de enfrentamento entre diferentes Igrejas crists, a
catequizao dos povos que habitavam o continente americano foi vista como um
importante meio de conquistar novos catlicos e fortalecer o poder de Roma.
Por m, a Igreja Catlica buscou intensicar a vigilncia sobre os catlicos. Para
isso, criou uma lista de livros proibidos aos is e fortaleceu o Tribunal da Santa
Inquisio, encarregado de investigar denncias de prtica de outras religies em
pases catlicos e de punir os hereges. Esse Tribunal passou para a Histria como
uma instituio extremamente violenta, que praticou a tortura sistematicamente e
foi responsvel pela morte na fogueira de milhares de pessoas.
No nal do sculo XVI, a cristandade europeia, unida durante tantos sculos,
encontrava-se dividida em diferentes igrejas. Dividida e em guerra, porque o
perodo das reformas religiosas foi marcado por uma grande intolerncia. Em
pases catlicos, calvinistas, luteranos e puritanos sofriam uma cruel perseguio.
Nas reas dominadas por protestantes, era a vez dos catlicos serem reprimidos.
O resultado: mais de cem anos de guerras e mortes.
:: Sntese ::
No incio do sculo XVI, as reformas religiosas colocaram m
unidade catlica da Europa ocidental. Esse processo foi caracterizado:
por uma crise da autoridade do clero catlico e da inuncia do
catolicismo junto populao europeia;
pelo interesse dos reis em fortalecer sua autoridade diante do
poder do papa;
pelo surgimento de diferentes Igrejas crists nos pases
europeus;
pela reao da Igreja Catlica com o objetivo de conservar
seu poder;
por uma forte intolerncia religiosa, que provocou muitas
guerras na Europa.
Chegando ao fim...
Comeamos este captulo no sculo XIV, com a sociedade feudal. Acabamos
agora, no nal do sculo XVI, com a sociedade do Antigo Regime. Foram 200 anos
de muitas mudanas para os europeus, principalmente para aqueles que viviam
em centros urbanos. Muitos novos personagens alcanaram um lugar de destaque,
como os reis absolutistas e a burguesia, mas sempre lembrando que os nobres
nunca deixaram de ocupar importantes posies.
Na nossa introduo, colocamos algumas questes sobre os europeus do
sculo XVI. Quem eram essas pessoas? Em que tipo de sociedade viviam e quais
eram seus valores? O que os levou a querer ocupar e dominar territrios to
distantes?... Que tal tentar respond-las agora? Esse um passo importante para
que voc chegue ao prximo captulo.
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CAPTULO 3 :: 33
Repetimos tambm o que indicamos no captulo 2: muito proveitoso fazer

uma reviso do que foi estudado, anotando as principais ideias e informaes.
Para aprender ainda mais, elabore e responda perguntas com base nos quadros
de sntese.
E ateno: o prximo captulo tem estreita relao com o que acabamos de
ver. Perceber essas ligaes fundamental para o seu estudo. Retorne ao texto do
captulo sempre que tiver dvidas.
Exerccios
1) (Enem/2008) A Peste Negra dizimou boa parte da populao europeia, com
efeitos sobre o crescimento das cidades. O conhecimento mdico da poca no foi
suciente para conter a epidemia. Na cidade de Siena, Agnolo di Tura escreveu: As
pessoas morriam s centenas, de dia e de noite, e todas eram jogadas em fossas
cobertas com terra e, assim que essas fossas cavam cheias, cavavam-se mais. E
eu enterrei meus cinco lhos com minhas prprias mos [...] E morreram tantos
que todos achavam que era o m do mundo.
Agnolo di Tura. The Plague in Siena: An Italian Chronicle. In: William M. Bowsky.
The Black Death: a turning point in history? New York: HRW, 1971 (com adaptaes).
O testemunho de Agnolo di Tura, um sobrevivente da Peste Negra, que

assolou a Europa durante parte do sculo XIV, sugere que:
(A) o agelo da Peste Negra foi associado ao m dos tempos.
(B) a Igreja buscou conter o medo da morte, disseminando o saber mdico.
(C) a impresso causada pelo nmero de mortos no foi to forte, porque as
vtimas eram poucas e identicveis.
(D) houve substancial queda demogrca na Europa no perodo anterior
Peste.
(E) o drama vivido pelos sobreviventes era causado pelo fato de os cadveres
no serem enterrados.
2) (Enem/2006) O que chamamos de corte principesca era, essencialmente, o
palcio do prncipe. Os msicos eram to indispensveis nesses grandes palcios
quanto os pasteleiros, os cozinheiros e os criados. Eles eram o que se chamava,
um tanto pejorativamente, de criados de libr. A maior parte dos msicos cava
satisfeita quando tinha garantida a subsistncia, como acontecia com as outras
pessoas de classe mdia na corte; entre os que no se satisfaziam, estava o pai
de Mozart. Mas ele tambm se curvou s circunstncias a que no podia escapar.
ELIAS, Norbert. Mozart: sociologia de um gnio. Ed. Jorge Zahar, 1995, p.18 (com adaptaes).
Considerando-se que a sociedade do Antigo Regime dividia-se tradicionalmente

em estamentos: nobreza, clero e 3 Estado, correto armar que o autor do texto,
ao fazer referncia a classe mdia, descreve a sociedade utilizando a noo
posterior de classe social a m de
(A) aproximar da nobreza cortes a condio de classe dos msicos, que
pertenciam ao 3 Estado.
(B) destacar a conscincia de classe que possuam os msicos, ao contrrio
dos demais trabalhadores manuais.
(C) indicar que os msicos se encontravam na mesma situao que os demais
membros do 3 Estado.
(D) distinguir, dentro do 3 Estado, as condies em que viviam os criados

de libr e os camponeses.
(E) comprovar a existncia, no interior da corte, de uma luta de classes entre
os trabalhadores manuais.
3) (Enem/2010) O prncipe, portanto, no deve se incomodar com a reputao
de cruel, se seu propsito manter o povo unido e leal. De fato, com uns poucos
exemplos duros poder ser mais clemente do que outros que, por muita piedade,
permitem os distrbios que levem ao assassnio e ao roubo.
MAQUIAVEL, N. O prncipe. So Paulo: Martin Claret, 2009.
No sculo XVI, Maquiavel escreveu O prncipe, reexo sobre a monarquia

e a funo do governante. A manuteno da ordem social, segundo esse autor,
baseava-se na:
(A) inrcia do julgamento de crimes polmicos.
(B) bondade em relao ao comportamento dos mercenrios.
(C) compaixo quanto condenao de transgresses religiosas.
(D) neutralidade diante da condenao dos servos.
(E) convenincia entre o poder tirnico e a moral do prncipe.
4) (Enem/2006) Os cruzados avanavam em silncio, encontrando por todas
as partes ossadas humanas, trapos e bandeiras. No meio desse quadro sinistro,
no puderam ver, sem estremecer de dor, o acampamento onde Gauthier havia
deixado as mulheres e crianas. L os cristos tinham sido surpreendidos pelos
muulmanos, mesmo no momento em que os sacerdotes celebravam o sacrifcio
da Missa. As mulheres, as crianas, os velhos, todos os que a fraqueza ou a doena
conservava sob as tendas, perseguidos at os altares, tinham sido levados para a
escravido ou imolados por um inimigo cruel. A multido dos cristos, massacrada
naquele lugar, tinha cado sem sepultura.
J. F. Michaud. Histria das cruzadas. So Paulo: Editora das Amricas, 1956 (com adaptaes).
Foi, de fato, na sexta-feira 22 do tempo de Chaaban, do ano de 492 da

Hgira, que os franj* se apossaram da Cidade Santa, aps um stio de 40 dias.
Os exilados ainda tremem cada vez que falam nisso, seu olhar se esfria como
se eles ainda tivessem diante dos olhos aqueles guerreiros louros, protegidos de
armaduras, que espelham pelas ruas o sabre cortante, desembainhado, degolando
homens, mulheres e crianas, pilhando as casas, saqueando as mesquitas.
*franj = cruzados.
Amin Maalouf. As Cruzadas vistas pelos rabes. 2. ed. So Paulo: Brasiliense, 1989 (com adaptaes).
Avalie as seguintes armaes a respeito dos textos acima, que tratam das
Cruzadas.
I Os textos referem-se ao mesmo assunto as Cruzadas, ocorridas no
perodo medieval , mas apresentam vises distintas sobre a realidade dos
conitos religiosos desse perodo histrico.
II Ambos os textos narram partes de conitos ocorridos entre cristos e
muulmanos durante a Idade Mdia e revelam como a violncia contra mulheres e
crianas era prtica comum entre adversrios.
III Ambos narram conitos ocorridos durante as Cruzadas medievais e
revelam como as disputas dessa poca, apesar de ter havido alguns confrontos
militares, foram resolvidas com base na ideia do respeito e da tolerncia cultural
e religiosa.
01/02/2012 11:30:29
correto apenas o que se arma em

(A ) I.
(B) II.
(D) I e II.
(E) II e III.
(C) III.
5) (Enem/2002) Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592) compara, nos

trechos, as guerras das sociedades Tupinamb com as chamadas guerras de
religio dos franceses que, na segunda metade do sculo XVI, opunham catlicos
e protestantes.
[...] no vejo nada de brbaro ou selvagem no que dizem daqueles povos; e,
na verdade, cada qual considera brbaro o que no se pratica em sua terra. [...]
No me parece excessivo julgar brbaros tais atos de crueldade [o canibalismo],
mas que o fato de condenar tais defeitos no nos leve cegueira acerca dos
nossos. Estimo que mais brbaro comer um homem vivo do que o comer depois
de morto; e pior esquartejar um homem entre suplcios e tormentos e o queimar
aos poucos, ou entreg-lo a ces e porcos, a pretexto de devoo e f, como no
somente o lemos mas vimos ocorrer entre vizinhos nossos conterrneos; e isso
em verdade bem mais grave do que assar e comer um homem previamente
executado. [...] Podemos portanto qualicar esses povos como brbaros em dando
apenas ouvidos inteligncia, mas nunca se compararmos a ns mesmos, que os
excedemos em toda sorte de barbaridades.
MONTAIGNE, Michel Eyquem de. Ensaios. So Paulo: Nova Cultural, 1984.
De acordo com o texto, pode-se armar que, para Montaigne,

(A) a ideia de relativismo cultural baseia-se na hiptese da origem nica do
gnero humano e da sua religio.
(B) a diferena de costumes no constitui um critrio vlido para julgar as
diferentes sociedades.
(C) os indgenas so mais brbaros do que os europeus, pois no conhecem
a virtude crist da piedade.
(D) a barbrie um comportamento social que pressupe a ausncia de uma
cultura civilizada e racional.
(E) a ingenuidade dos indgenas equivale racionalidade dos europeus, o que
explica que os seus costumes so similares.
6) (Enem/2001) O franciscano Roger Bacon foi condenado, entre 1277 e 1279,
por dirigir ataques aos telogos, por uma suposta crena na alquimia, na astrologia
e no mtodo experimental, e tambm por introduzir, no ensino, as ideias de
Aristteles. Em 1260, Roger Bacon escreveu:
Pode ser que se fabriquem mquinas graas s quais os maiores navios,
dirigidos por um nico homem, se desloquem mais depressa do que se fossem
cheios de remadores; que se construam carros que avancem a uma velocidade
incrvel sem a ajuda de animais; que se fabriquem mquinas voadoras nas quais
um homem [...] bata o ar com asas como um pssaro. [...] Mquinas que
permitam ir ao fundo dos mares e dos rios.
(B) estavam em atraso com relao ao seu tempo ao desconsiderarem

os instrumentos intelectuais oferecidos pela Igreja para o avano cientco da
humanidade.
(C) opunham-se ao desencadeamento da Primeira Revoluo Industrial, ao
rejeitarem a aplicao da matemtica e do mtodo experimental nas invenes
industriais.
(D) eram fundamentalmente voltadas para o passado, pois no apenas
seguiam Aristteles, como tambm baseavam-se na tradio e na teologia.
(E) inseriam-se num movimento que convergiria mais tarde para o
Renascimento, ao contemplarem a possibilidade de o ser humano controlar a
natureza por meio das invenes.
7) (Enem/2001)
I Para o lsofo ingls Thomas Hobbes (1588-1679), o estado de natureza
um estado de guerra universal e perptua. Contraposto ao estado de natureza,
entendido como estado de guerra, o estado de paz a sociedade civilizada.
Dentre outras tendncias que dialogam com as ideias de Hobbes, destaca-se
a denida pelo texto abaixo.
II Nem todas as guerras so injustas e correlativamente, nem toda paz
justa, razo pela qual a guerra nem sempre um desvalor, e a paz nem sempre
um valor.
BOBBIO, N.; MATTEUCCI, N.; PASQUINO, G. Dicionrio de Poltica. 5. ed. Braslia: Universidade de
Braslia; So Paulo: Imprensa Ocial do Estado, 2000.
Comparando as ideias de Hobbes (texto I) com a tendncia citada no texto

II, pode-se armar que
(A) em ambos, a guerra entendida como inevitvel e injusta.
(B) para Hobbes, a paz inerente civilizao e, segundo o texto II, ela no
um valor absoluto.
(C) de acordo com Hobbes, a guerra um valor absoluto e, segundo o texto
II, a paz sempre melhor que a guerra.
(D) em ambos, a guerra ou a paz so boas quando o m justo.
(E) para Hobbes, a paz liga-se natureza e, de acordo com o texto II,
civilizao.
Gabarito
1) A
2) C
3) E
4) D
5) B
6) E
7) B
apud. BRAUDEL, Fernand. Civilizao material, economia e capitalismo: sculos XV-XVIII.

So Paulo: Martins Fontes, 1996, vol. 3.
Considerando a dinmica do processo histrico, pode-se armar que as ideias

de Roger Bacon
(A) inseriam-se plenamente no esprito da Idade Mdia ao privilegiarem a crena
em Deus como o principal meio para antecipar as descobertas da humanidade.
01/02/2012 11:30:29
4
A expanso martima europeia:
os contatos com africanos e asiticos
e a conquista da Amrica
01/02/2012 11:30:29
Introduo
Os circuitos comerciais de longa distncia unindo comerciantes europeus,
asiticos e africanos j eram frequentes no perodo medieval, principalmente
atravs das rotas terrestres, como vimos nos captulos 2 e 3. Nos sculos XV
e XVI, eles tornaram-se ainda mais intensos, e o continente americano passou
tambm a fazer parte desta economia mundial.
Esse novo cenrio relacionou-se diretamente com o processo de expanso
martima europeia, no decorrer do qual portugueses, espanhis, franceses,
holandeses e ingleses realizaram inmeras viagens pelos oceanos; viagens que
estabeleceram novas rotas para o comrcio internacional e levaram os europeus
ao continente que, mais tarde, eles prprios nomearam de Amrica. Portugal e
Espanha foram os pases pioneiros na expanso.
Neste captulo, vamos estudar esse processo, buscando entender por que e
como ele aconteceu. Discutiremos, tambm, o crescimento da presena europeia
na frica e sia e as relaes entre os europeus e os povos nativos da Amrica.
Para isso, muito importante ter em mente as caractersticas da sociedade
europeia que se construiu aps a crise do sculo XIV e que estudamos no captulo
anterior. Vamos l.
Ocupao muulmana na Pennsula Ibrica
Pennsula Ibrica sc. XI incio da Guerra de Reconquista
Oceano
Atlntico
1 - Condado da Galiza
2 - Condado de Portucale
Leo
Castela
Navarra
Arago
Oceano
Atlntico
Califado de Crdova
1 Leo
CastelaNavarra
Califado de Crdova
Mar Mediterrneo
Portugal sc. XII
Arago
Mar Mediterrneo
Portugal sc. XIII
Oceano
Atlntico Porto Leo
Navarra
a
Portugal
Castela Arago lunh
a
t
a
C
Emirato dos
Almorvidas
Oceano
Atlntico Porto
Navarra
Portugal Leo e Arago
Castela
Lisboa
Almorvidas
Mar Mediterrneo
Mar Mediterrneo
Portugal sc. XIV-XV

Oceano
Atlntico Porto
Portugal
Navarra
Castela
Lisboa
Arago
Estudos de Histria do Brasil. vol 1. So Paulo:
Granada
Mar Mediterrneo
Fonte: TEIXEIRA, Francisco M.P. e DANTAS, Jos.
Moderna, 1980
A presena moura na
Pennsula Ibrica e as
Guerras de Reconquista
A Pennsula Ibrica, onde se encontram Portugal e Espanha, foi dominada e
governada do sculo VIII ao sculo XII pelos rabes e norte-africanos muulmanos
(conhecidos como mouros). No passado, quando o islamismo se difundiu no norte
da frica, a palavra mouro passou a ser usada como sinnimo de muulmano
ou islmico.
A presena das culturas rabe e africana nesses pases notada at hoje no
vocabulrio, na cultura, nas construes que deixaram. No podemos esquecer
que nesse perodo eram fundamentalmente os mouros que faziam a conexo
entre a Europa e o Oriente, passando pelo norte da frica, atravs do comrcio de
longa distncia. Foram eles que trouxeram os conhecimentos, tecnologias e toda
a cincia que possibilitaram desenvolver a agricultura na Pennsula Ibrica, assim
como tambm a atividade martima.
A agricultura da Pennsula Ibrica se beneficiou muito com
a presena dos muulmanos. Com as novas tcnicas de regadio
puderam cultivar legumes e plantar rvores de fruto. Alm
de darem a conhecer processos de rega at a desconhecidos,
tambm generalizaram o uso de moinhos de vento. Cultivaram
novas plantas, que ainda hoje vemos nos nossos campos:
laranjeira, limoeiro, amendoeira, figueira, meloeiro e
provavelmente o arroz. Tambm desenvolveram o cultivo da
oliveira, de onde se extrai o azeite. Ficaram clebres os grandes
pomares que plantaram na Pennsula Ibrica. (adaptado de
www.libano.com)
A presena moura, entretanto, era vista como uma presena invasora pelos
povos cristos da Pennsula. No sculo XI inicia-se uma resistncia ao norte e
surgiram reinos cristos que empreendem uma guerra contra aqueles aos quais
chamavam de invasores inis. Essa guerra no foi resolvida rapidamente:
Portugal surgiu como reino independente no sculo XII. A Espanha ainda levaria
quatro sculos na guerra a ltima cidadela moura, a cidade de Granada, no sul,
foi retomada pelos cristos em 1492.
A guerra contra os mouros, conhecida como reconquista, tomou ares de uma
verdadeira cruzada contra os chamados inis os espanhis expulsaram de suas
terras, alm de mouros, judeus, que migraram para Portugal e outros pases da
regio mediterrnea. A unicao de cada um desses reinos ibricos (Portugal e
Espanha) teve esta caracterstica poltico-religiosa de luta contra os governantes
estrangeiros que eram ainda adversrios na f.
Portugal, pioneiro na unicao, viveu em ns do sculo XIV um movimento
poltico interno, conhecido como Revoluo de Avis, que trouxe para o reino um
estmulo maior ao comrcio e navegao. A partir dessa mudana, os portugueses
levantaram a bandeira da reconquista mas j com ares de conquista e se
lanaram sobre outras terras. Os espanhis iriam segui-los nesse movimento para
a expanso martima, mas s, em ns do sculo XV.
01/02/2012 11:30:29
CAPTULO 4 :: 37
Incio da expanso martimo-comercial portuguesa
A expanso martimo-comercial (de 1434 a 1441)
EUROPA
SIA
Lisboa
ma
no
Madeira
Alexandria
ndia
FRICA
Senegal
Serra Leoa
Cabo Verde
So Tom e Prncipe
Lisboa
SIA
Aores
Cabo Bojador
EUROPA
Aores
(Lus de Cadamosto, Viagens)
Oto
frica
Como vimos no captulo 2, no incio do sculo XV, Portugal se lanou
conquista do norte da frica, tomando a cidade de Ceuta (que ca no Marrocos
atual). Em seguida, seguindo pelo Atlntico, partiu para as chamadas (na poca)
ilhas do Mar Oceano. Conquistou os arquiplagos dos Aores e da Madeira,
reas que se tornaram lugar das primeiras experincias de grandes plantaes
de cana-de-acar e at hoje fazem parte do territrio portugus. E logo depois,
obteve domnio sobre os arquiplagos de Cabo Verde e So Tom e Prncipe.
Vamos ler com ateno as duas primeiras frases (versos) do trecho do poema
acima. E agora uma pausa para reexo: quem tinha na frica martimos assentos
e na sia se fazia soberano? A que acontecimentos histricos, ocorridos em que
tempo, se refere o grande poeta da lngua portuguesa, Lus de Cames?
opl
Lus Vaz de Cames. Os Lusadas. Canto VII, Estncia XIV.1572
ntin
De frica tem martimos assentos;

na sia mais que todas soberana;
Na quarta parte nova os campos ara;
E se mais mundo houvera, l chegara!
sta
A Expanso Portuguesa
sobre a frica e a sia
as nacionalidades faziam ali suas paradas para abastecimento; navegantes e marujos

trocavam informaes e histrias. Inicialmente, as ilhas, que eram desabitadas, foram
sendo povoadas por pessoas vindas com os portugueses, mas de diferentes partes da
Europa. A exceo eram as Canrias que caram em mos dos espanhis.
Em alguns casos, como em Cabo Verde, africanos foram arrancados de seus
lugares de origem, escravizados e levados para as ilhas, onde tambm chegavam
degredados e portugueses muito pobres. Nesse local, deu-se origem assim a uma
sociedade mestia. Em outros locais, como na ilha do Prncipe, aos degredados
juntaram-se muitas crianas trazidas por ordem dos governantes portugueses,
lhas de pais perseguidos ou condenados pela justia (em sua maioria judeus),
para povoar o local. So Tom e Prncipe tornaram-se, com o tempo, entrepostos
importantes no comrcio de escravos africanos.
A partir da conquista das ilhas, Portugal se lanou sobre o litoral atlntico do
continente africano. Estabeleceu contatos em regies que considerou importantes
para os seus objetivos: conquistar novas terras e ter acesso s riquezas africanas
(metais preciosos, marm e especiarias, principalmente). Uma das primeiras
paradas foi na desembocadura do rio Senegal, durante muito tempo confundido
com o rio Nilo. Dali, descendo pela costa, os portugueses chegaram at a regio
da Guin Bissau e Serra Leoa atuais. Atravs desses contatos, foram adquirindo
escravos dos povos costeiros, conforme relata um viajante:
[...] tinham obtido algumas notcias de nosso praticar com os negros
do Senegal [...] eles tinham por certo que ns, cristos, comamos carne
humana, e s comprvamos negros para comer, e que por isso no queriam
nossa amizade forma nenhuma, antes nos queriam matar a todos.
Con
Foi ento que aquele pequeno reino cristo da Europa, com os seus
soberanos empenhados em fortalecer a unidade do pas e obter apoio dos setores
economicamente poderosos, iniciou sua expanso martima e comercial. Contando
com a experincia, a ambio e a coragem de seus navegantes mestres, pilotos
e marujos de muitas origens, com o estmulo de seus grandes comerciantes e
nobres donos de terras, e com o apoio da Igreja Catlica, Portugal comeou a
colocar-se em terras distantes, no chamado alm-mar.
Calecute
Congo
Oceano ndico
Madeira
Ceuta
Cabo Bojador
Senegal
Cabo Verde
So Tom e Prncipe
Oceano Atlntico
ndia
Cabo
FRICA
Guin
Calecute
Cabo Bojador - 1434

Serra Leoa - 1441
Domnios Turcos - 1453
Fonte: TEIXEIRA, Francisco M.P. e DANTAS, Jos. Estudos de Histria do Brasil. vol 1.
So Paulo: Moderna, 1980. (adaptado)
Congo
Oceano ndico
Oceano Atlntico
Ceuta - 1415
Cabo
Aores
Madeira
So Paulo: Moderna, 1980. (adaptado)
A conquista dessas ilhas representou muito para Portugal. Eram pontos estratgicos
para a navegao no Atlntico e nelas os portugueses testaram o sistema de diviso
do territrio em capitanias hereditrias, depois estendido para o Brasil. Navios de todas
Como podemos imaginar, a negociao entre os portugueses e os povos da

costa atlntica africana no era simples. Por meio da guerra, obtinham escravos,
que em geral eram prisioneiros, e faziam presso sobre os derrotados para
obter pimentas e algumas peles de animais. Carregavam seus barcos com essas
mercadorias para vend-las a bom preo no reino. Mas eram longas batalhas e no
s os africanos sofriam derrotas.
Essa poltica guerreira portuguesa mostrou-se inecaz para a conquista de
pontos de comrcio no litoral atlntico. Anal, os portugueses precisavam de algum
01/02/2012 11:30:29
apoio local se queriam manter uma presena no litoral africano e fazer comrcio.
Ento, passaram a substituir a guerra por uma poltica de alianas com os chefes
nativos. Dessa poltica fazia parte a obteno de licena para construir fortalezas
no litoral e a garantia de obteno de escravos.
Assim, foi construda, em tempo recorde (1481-1482), a fortaleza de So
Jorge da Mina (no litoral de Gana, atualmente), de onde os portugueses tiveram
acesso ao ouro africano trazido do interior do continente e obtiveram muitos escravos.
Fizeram tambm contatos e alianas com o reino de Benin (sudoeste da Nigria e
parte do Benin atual) e com diferentes povos do chamado Golfo da Guin.
A exportao de escravos capturados pelo reino do Congo era feita atravs

de portos na costa de Angola atual, entre eles o de Luanda, que pertencia a
um reino chamado Ndongo, submetido ao reino do Congo. O porto de Luanda
tornou-se pouco a pouco a principal porta de sada de africanos escravizados
rumo ao Brasil.
Os portugueses, seguindo suas rotas expansionistas, contornaram o sul
da frica, dobrando o cabo da Boa Esperana em 1488. Conforme vimos no
captulo 2 entraram em contato com comerciantes e representantes de reinos
da frica Oriental (no litoral banhado pelo Oceano ndico) com os quais zeram
importantes acordos.
Ilustrao de So Jorge da Mina

A expanso martimo-comercial luso-espanhola (de 1482 a 1492)
Aores Lisboa
AMRICA DO NORTE
EUROPA
SIA
Palos
Madeira
Guanahani
Senegal FRICA
Calcut
Cabo Verde
Oceano Pacfico
Vista geral do forte de So Jorge da Mina em 1873. in BOAHEN, A.; WEBSTER, J.B. (with
H.O.Idowu). The growth of African Civilization. The Revolutionary Years: West Africa since 1800.
Londres: Longman, 1967. p. 133.
No reino do Congo (norte de Angola e em parte da Repblica Democrtica

do Congo, atualmente) foram feitos acordos e estabeleceu-se um relacionamento
entre os governos locais e o reino de Portugal que durou bastante tempo.
Embaixadas do rei do Congo foram enviadas a Portugal e, mais tarde, ao Brasil;
lhos dos reis do Congo foram estudar em Portugal, e missionrios catlicos
realizaram aes de evangelizao com apoio dos soberanos locais, desde o
sculo XV. O reino do Congo tornou-se um grande fornecedor de escravos para
os portugueses e aumentou seu poder sobre os reinos e povos vizinhos na frica.
No entanto, esse crescimento, com base no captura e comrcio de escravos, fez
com que aumentasse o nmero de inimigos e povos descontentes com a poltica
que desenvolviam.
Congo - 1482
Oceano Atlntico
Cabo da Boa Esperana - 1488
Guanahani - 1492
Oceano ndico
Cabo
So Paulo: Moderna, 1980.
Os portugueses tiveram grandes surpresas quando chegaram ao outro lado

da frica, no Oceano ndico. Encontraram um mar que era cenrio de um intenso
comrcio, realizado por embarcaes de diferentes origens, comerciantes falando
diferentes lnguas e utilizando diversas moedas. Na parte oriental da frica se
surpreenderam com a variedade de mercadorias envolvidas nesse comrcio: mbar
de cor cinza, cermicas nas, ouro, prolas, peles de animais, tecidos, sndalo,
sedas, entre tantos outros produtos requintados.
Todas essas mercadorias e o trco de escravos integravam um comrcio que
envolvia a frica, o mundo rabe e o Oriente, em especial a ndia e a China.
Desfecho da expanso martimo-comercial portuguesa
Aores Lisboa
AMRICA DO NORTE
Senegal
Cabo Verde
Oceano Pacfico
EUROPA
SIA
Madeira
Tordesilhas
Ilustrao de So Salvador, capital do reino do Congo,

depois da chegada dos portugueses
So Tom Congo
e Prncipe
AMRICA DO SUL
ndia
AMRICA DO SUL
FRICA
Melinde
So Tom Congo
e Prncipe
Porto Seguro
Vasco da Gama - 1498
Pedro lvares Cabral - 1500
ndia
Calcut
Calecute
Oceano Atlntico
Oceano ndico
Cabo
So Paulo: Moderna, 1980.
Vista geral da capital do reino do Congo (So Salvador) depois da chegada dos portugueses,
pois so evidentes as cruzes no alto das igrejas, in SOUZA, Marina de Mello e. Reis Negros no Brasil
Escravista. Histria da Festa de Coroao do Rei Congo. Belo Horizonte: EdUFMG, 2002. p. 46.
01/02/2012 11:30:29
CAPTULO 4 :: 39
A expanso portuguesa sobre a frica se deu ao longo de uma srie de

investidas sobre pontos do litoral africano, nem sempre bem sucedidas para os
portugueses. E no se pode dizer que tenha sido uma conquista nem que tenha
ocasionado o domnio portugus sobre o continente. Os portugueses e outros
europeus que se lanaram sobre a frica no passaram da costa. A no ser no caso
do reino do Congo, em que as alianas se rmaram de tal forma que permitiram o
acesso a locais do interior. O que vimos nessa expanso foi o estabelecimento de
feitorias (entrepostos de comrcio) e a construo de fortalezas, que marcavam a
presena portuguesa, mas no ultrapassavam os limites que as autoridades locais
permitiam. O trco de escravos realizado no sculo XV movimentou, somente no
Golfo da Guin, cerca de 150 mil escravos. Alm disso, os portugueses mapearam
toda a costa atlntica do continente, nomeando acidentes geogrcos, aprendendo

sobre as correntes martimas e sobre locais favorveis ao desembarque e embarque
de mercadorias.
J o mundo oriental africano, com todo seu desenvolvimento comercial e
o ir e vir de barcos, de pessoas e mercadorias, observado nos portos do Oceano
ndico, encheu os olhos dos portugueses. Eram muitas riquezas. Alm de escravos,
havia muitas mercadorias valiosas para o mercado europeu: pimenta, gengibre,
prata, rubis, prolas e mesmo o ouro trazido do reino de Monomotapa at
Sofala (costa norte de Moambique atual). Alm disso, os habitantes das cidades
costeiras j estavam habituados ao grande comrcio martimo era questo de
estabelecer os acordos e fazer as trocas.
Presena portuguesa na frica nos sculos XV e XVI
Ilha dos Aores

Lisboa
Ilhas da Madeira
Tnger
Mar Mediterrneo
Ceuta
Ilhas Canrias
Cabo No (1426)
Cabo Bojador (1434)
Rio do Ouro/Pedra da Gal (1436)
Cabo Branco (1441)
Baa de Argim (1443)
Ilhas de
Rio Senegal
Rio Nger
Cabo Verde
Cabo Verde (1444)
Rio Gmbia
Arquiplago Rio Geba
dos Bijagos
Serra Leoa (1460)
(1456)
Costa da Mina (1471)
Cabo de
Guardafui
Cabo Formoso (1471)

Cabo das Palmas (1470) Cabo das Golfo da Guin
Trs Pontas
(1470)
Cabo Lopo Gonalves (1473)
Cabo Santa Catarina (1475)
Mogadscio
Melinde (1498)
Mombaa (1498)
Zanzibar
Quloa (1505)
Rio Zaire
Ponta do Padro (1483) (Congo) (1483)
Rio Zambeze
Cabo de Santa Maria (1483)
Oceano Atlntico
Cabo Negro (1485)

Serra Parda (1485)
Serra dos Reis (1488)
Reino do Monomotapa
Rio Oliphant
Cabo da Boa Esperana (1488)
Socotra
Ilha de
Moambique
(1498)
Bons Sinais Madagscar
(1498)
(Ilha de So
Sofala (1500) Loureno)
Terra da Boa
Gente (1498)
Oceano ndico
Terra do Natal (1497)

Rio do Infante
Angra de So Brs (1488)
Fonte : AMADO, Janana e FIGUEIREDO, Luiz Carlos. A formao do imprio portugus (1415-1580). So Paulo: Atual, 1999.
01/02/2012 11:30:30
:: Sntese ::
Portugal e Espanha surgiram como reinos independentes na luta
pela libertao do domnio mouro, que durou quase sete sculos na
Pennsula Ibrica;
A expanso portuguesa sobre o norte da frica se deu nesse
esprito da reconquista;
Importncia da conquista das ilhas do Atlntico na expanso:
pontos estratgicos para a navegao e locais de experincia de
colonizao;
Na frica ocidental, os portugueses entraram em contato com
povos da costa, estabeleceram alianas e adquiriram produtos e
escravos; e na parte oriental, encontraram ativo comrcio com o
Oriente, no qual buscaram meios de participar;
A presena portuguesa na frica limitou-se ao litoral,
dependendo das alianas com chefes e reis africanos;
Os portugueses se estabeleceram na frica, com feitorias e
fortes, desde a segunda metade do sculo XV.
sia
Da costa oriental da frica, na poca certa das correntes martimas, podia-se
chegar ndia muito rapidamente para os padres da poca. E este, anal, era o
grande objetivo dos portugueses: alcanar a terra cobiada, a ndia das especiarias,
dos tecidos luxuosos, das pedras preciosas, dos perfumes.
O avano sobre a ndia foi relativamente rpido: em dez anos, tinham
dominado importantes cidades do litoral. Para isso, utilizaram a fora das armas,
estratgias de negociao envolvendo suborno e presentes aos chefes e funcionrios
de governos locais, estratgias de guerra apoiando grupos inimigos dos que
queria derrotar e, aproveitando-se das rivalidades pr-existentes, provocando ou
alimentando conitos.
Assim, se deu a conquista de cidades importantes da ndia: Goa conhecida
como a Lisboa do Oriente e que virou capital do grande vice-reino portugus da
ndia Diu, Damo, Cochim e Calicute onde, para garantir a construo de um
forte portugus, foram necessrias vrias batalhas com milhares de mortos.
A ndia no era um centro produtor de todas as mercadorias do Oriente que
os portugueses desejavam. Suas cidades eram centros de comrcio, de distribuio
de produtos que vinham no apenas do interior da prpria ndia, mas tambm do
Ceilo (atual Sri Lanka), da China, do Japo e da Indonsia. Nas cidades indianas,
mercadores locais, rabes e africanos atuavam nesse comrcio que juntava, pelas
rotas martimas e terrestres, regies distantes.
Os portugueses disputavam o controle do comrcio martimo no Oceano ndico
com esses grupos. Suas vantagens sobre os adversrios eram seus barcos, mais
velozes e maiores, e suas armas de fogo, mais potentes. Os muulmanos, grandes
inimigos de Portugal na regio mediterrnea, tambm eram adversrios na ndia e
na frica Oriental. Mas nesse caso, eram muulmanos indianos, africanos e rabes
pois o islamismo havia conquistado povos dessas partes do mundo tambm.
Da ndia os portugueses partiram para leste (China, Japo) e oeste (Golfo
Prsico). Antes, conquistaram Mlaca (na atual Malsia), importante ponto
estratgico e centro comercial naquela rea. Dali conquistaram as ilhas Molucas, o

Timor e outras ilhas produtoras de especiarias.
Na China e no Japo no encontraram grandes concorrentes comerciais.
Enfrentaram alguma oposio, mas venceram a resistncia em alguns pontos.
Na China, fundaram a cidade de Macau, que permaneceu durante sculos como
colnia portuguesa. No Japo, levaram missionrios catlicos e conseguiram
muitos adeptos no entanto, a intolerncia religiosa dos catlicos, sobretudo
frente ao budismo, levou expulso dos missionrios no sculo XVII.
No incio do sculo XVI, Portugal marcava presena em diversos pontos do
Oriente e tinha preferncia em quase todo o grande comrcio da regio do Oceano
ndico. Em alguns poucos lugares, tinha o controle do poder local, sustentado,
claro, com alianas e acordos com soberanos vizinhos. Assim, encontrou no Oriente
reinos e cidades com uma longa histria, muito maiores e mais equipados do que
a maioria dos reinos europeus poca.
Mas, anal, quem eram as pessoas que faziam e comandavam essas
viagens de contato e conquista nas embarcaes portuguesas? Barcos no se
moviam sozinhos, as guerras se ganhavam com soldados (alm de canhes)
e a administrao de locais distantes se fazia com funcionrios. Histria, como
sabemos, se faz com gente.
Os marinheiros e aprendizes que trabalhavam nos barcos eram em geral
homens e jovens muito pobres, que viam nessas viagens possibilidades de
enriquecer ou ao menos de sair da pobreza. A vida nas viagens era muito dura:
obedeciam a uma disciplina rgida de trabalho e eram alojados sem qualquer
conforto. Mas a maioria encontrava na prosso oportunidade de ganhos que no
teria em qualquer outro trabalho. Corriam riscos, pois nem todas as viagens eram
bem-sucedidas, mas parecia valer a pena para eles.
A gura mais importante da tripulao era o piloto. Os pilotos, em geral, haviam
sido marujos que aprenderam o valorizado ofcio e recebiam bem por seu trabalho,
sendo contratados com exclusividade pois exerciam uma funo que exigia
conhecimentos das rotas martimas, das correntes, dos locais de parada, enm, toda
uma srie de informaes vitais para a viagem. Os pilotos que eram contratados para
essas grandes viagens, quando regressavam, recebiam um pagamento que cobria
tambm o valor de seu silncio a respeito dos caminhos martimos utilizados. Alm
disso, o piloto tambm tinha direito de comprar produtos e revend-los na Europa.
Os reis de Portugal tambm nomeavam homens da nobreza como capites dos
barcos ou de um conjunto de barcos. Em geral, eram homens nobres da conana
do rei, que viam nas funes administrativas no Oriente uma oportunidade de
carem muito mais ricos. E, de fato, cavam.
Havia postos na administrao dos domnios portugueses que eram muitos
disputados na Corte em Lisboa. Um el e bom funcionrio do rei, de origem
nobre, mas no necessariamente rico, poderia ter como prmio em determinado
momento de sua vida um posto na ndia. Um eciente administrador de terras
consideradas de domnio portugus, mas no to valorizadas, poderia ter como
pagamento, no nal de sua carreira funcional, um cargo numa cidade da ndia.
L era praticamente certo o enriquecimento, alm do poder de distribuir favores,
o que o tornaria um homem respeitado, ao estilo da poca e conforme os valores
da sociedade portuguesa. Funcionrios da Coroa acabavam por atuar em vrias
partes do Imprio Portugus, no s na ndia, estabelecendo laos entre suas
diversas partes.
01/02/2012 11:30:30
CAPTULO 4 :: 41
A ocupao dessas reas do mundo no perodo da conquista portuguesa

(sculos XV e XVI, sobretudo) tambm se deu pela presena dos lanados.
Os lanados eram portugueses degredados (expulsos de Portugal por
terem cometido crimes), que eram deixados nas terras encontradas, por
ordem dos capites dos barcos. Como muitas vezes no podiam voltar
para Portugal, casavam-se com mulheres nativas, constituam famlia e
se tornavam informantes e tradutores dos viajantes portugueses que por
ali voltassem a passar. Alguns desses degredados viraram intermedirios
no comrcio de produtos locais e enriqueceram. Em muitos lugares do
Oriente, as famlias de degredados formaram as bases de uma sociedade

portuguesa local.
Os domnios portugueses na sia trouxeram, alm de muita riqueza, muitos
conhecimentos e novos produtos para o mundo portugus. E o mundo portugus,
a partir de 1500, passou a incluir tambm parte da Amrica do Sul o que viria
a ser o territrio brasileiro.
Nesta parte do mundo (a Amrica), os espanhis haviam sido os primeiros
a chegar, segundo constava. espera de que essa terra fosse a ndia, chamaram
seus habitantes de... ndios!
Presena portuguesa na sia

JAPO
Nagasaki
SIA
Bungo
Tanegashima
CHINA
lfo
Go
Ormuz
Mascate
Damio
Bassein/Bombaim
Chaul
Goa
Cananor
Calicute
Colam
Socotra
Cochim
Malaba
Aden
Canto
Diu
Maldivas
Macau
Coromandel
sico
Pr
NDIA
Oceano Pacfico
FILIPINAS
So Tom
CEILO
Colombo
Malaca
Melinde
Ternate
MOLUCAS
Tidere
atra
Sum
Bornu
Banda
Java
Flores
Guin
Timor
Madag
scar
Oceano ndico
Nova
AUSTRLIA
Fonte : AMADO, Janana e FIGUEIREDO, Luiz Carlos. A formao do imprio portugus (1415-1580). So Paulo: Atual. 1999.
:: Sntese ::
o Oriente e, em especial, a ndia, eram objeto de desejo de muitos governos europeus nos sculos XV e XVI, mas foram os portugueses os primeiros
a alcanarem essa cobiada regio por mar;
Na conquista de cidades da ndia, os portugueses valeram-se de alianas, presso por meio das armas, ataques com utilizao de armas pesadas e
apoio a grupos rivais;
Nas ilhas do Oceano ndico, estratgias semelhantes abriram as portas desses locais como fontes de especiarias; j na China e no Japo foi preciso
criar condies para se estabelecer;
A obteno de privilgios comerciais no Oriente possibilitou o enriquecimento do governo portugus de nobres, de comerciantes e de seus aliados
locais.
01/02/2012 11:30:30
A Expanso Ibrica
sobre a Amrica
Como vimos no captulo 2, a Amrica que os europeus encontraram era muito
diversa em termos de populaes indgenas. Existiam grupos nativos vivendo de
formas muito diferentes, espalhados pelo imenso territrio que foi chamado de
novo mundo por aqueles que pela primeira vez o encontraram.
A chegada dos europeus na Amrica se deu numa ilha do Caribe, no
arquiplago de Guanahani, que o comandante da expedio apoiada pela
Espanha, Cristvo Colombo, chamou de So Salvador. Era o dia 12 de outubro

de 1492.
A partir dessa ilha, a expedio chegou a outras ilhas prximas. Uma delas
onde se encontra hoje o Haiti, que logo foi chamada de Ilha Espanhola (Hispaniola).
Ali, Colombo deixou uma guarnio militar.
Os espanhis, incluindo o almirante Colombo, acreditavam estar chegando
ao Oriente e inclusive pensavam estar prximos da China. No tinham ideia
nem da extenso daquelas terras, nem de que estavam de fato topando com
um novo continente.
Quatro viagens de Colombo Amrica

Primeira viagem 1492-1493
Segunda viagem 1493-1496

I. Cat
I. Grande Exuma
Flrida
I. Watling
I. Longa
Golfo do Mxico
Oceano Atlntico
Oceano Atlntico
Cuba
Ilha de Pines
Mona
Jamaica
Mar das Antilhas
So Domingos
Mar das Antilhas
Marie Galante
Guadalupe
Dominica
Canal de
Cuba
Hispaniola
Porto Rico
sti
ad hri
to
vid nte C
ven
a
a
N
s
as
P. Mo Cabo Isabela
oP
al d au
n
a
C Nicol
Haiti So Domingos
So
Hispaniola
Porto Rico
Terceira viagem 1498-1500
Quarta viagem 1502-1504
Oceano Atlntico
Oceano Atlntico
Cuba
Cuba
Hispaniola
Hispaniola
Porto Rico
Jamaica
Guanaija
Mar das Antilhas
Trinidad
C. Gracias a Dios
Porto Rico
Dominica
Martinica
Mar das Antilhas
te
ran
lmi
A
do Panam
aa
DOZER, Donald. Amrica Latina: uma perspectiva histrica. Porto Alegre: Globo, 1974.
Logo depois das primeiras viagens, e principalmente depois da viagem de

Amrico Vespcio no incio do sculo XVI, ganhou fora a ideia de que ali estava
um territrio extenso, povoado, mas que no era o Oriente. As visveis riquezas
naturais da terra e as evidncias da presena de ouro levaram os espanhis a
planejarem sua conquista.
A chegada dos conquistadores invasores na viso dos povos locais causou
medo entre os indgenas. Alguns povos os viram como enviados dos deuses. Anal,
as sionomias, as roupas, as armas, os cavalos que montavam, tudo enm criava
um cenrio que eles nunca tinham visto. Os espanhis tambm estranharam
e, durante muito tempo, discutiram se os habitantes da Amrica eram seres
humanos ou animais. A Igreja Catlica, interessada em ampliar o nmero de is
e estar presente na conquista, defendeu a ideia da humanidade dos ndios. Eram
humanos, mas pagos deveriam ser cristianizados, catequizados. Mas, mesmo
catequizados, seriam considerados sempre humanos de segunda categoria frente

aos europeus.
As estratgias utilizadas nas guerras de conquista, no sculo XVI, alm
da fora das armas, tiveram como base o aproveitamento das rivalidades prexistentes, colocando povos da Amrica uns contra os outros. Tanto na Amrica
conquistada pelos espanhis como no Brasil indgena, nativos foram utilizados
para derrotar outros nativos, com apoio e armas dos europeus. A velha mxima
funcionava, mais uma vez: dividir para reinar.
Alm dessas, foram utilizadas outras estratgias de enfraquecimento, como o
contato com as doenas trazidas pelos europeus, que causou muitas vtimas entre
os indgenas. Ao contrrio dos povos do Oriente e dos africanos, que j mantinham
em muitos locais contatos com outros povos de diferentes lugares, os nativos da
Amrica viviam at ento isolados no continente. Calcula-se que trs quartos da
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CAPTULO 4 :: 43
populao indgena do Mxico, Peru e Antilhas morreram das epidemias que os

invasores trouxeram. A varola, a gripe e o sarampo eram as mais fatais.
Em menos de cem anos, entre 1492 e 1572, os espanhis conquistaram
as regies do Mxico, parte da Amrica Central, as ilhas do Caribe (Antilhas) e a
regio andina (Peru, Equador e parte do Chile atuais). A conquista foi realizada
com muita guerra, muitos mortos e muita violncia.
A conquista espanhola logo trouxe luz as riquezas dos povos derrotados.
Objetos de ouro e joias trabalhadas com pedras preciosas faziam parte do
tesouro roubado dos indgenas. Essas riquezas s animaram os conquistadores a
avanarem mais sobre a Amrica as minas de ouro e prata eram seu estmulo.
A populao indgena da Amrica foi muito reduzida pelas guerras,
pelas doenas e pela explorao do trabalho por parte dos conquistadores. Os
indgenas do Caribe, das primeiras ilhas dominadas pelos espanhis, praticamente
desapareceram. No Mxico dos astecas e maias, a populao de mais de 16
milhes de habitantes, em 1534, foi reduzida a 1 milho e novecentos mil em
1595, em funo da conquista espanhola.
A continuidade da conquista e da expropriao dos

povos nativos nos sculos seguintes
Em muitas regies da Amrica, a conquista se deu nos sculos
seguintes XVII, XVIII, XIX e, at, XX. Desta forma, nessas reas,
as comunidades nativas, ou originais, puderam manter-se ainda
por algum tempo. Mas, conforme a presena europeia/branca
se interiorizou e as terras indgenas passaram a ser cobiadas
por fazendeiros, mineradores e industriais, estas comunidades
sofreram o processo de conquista e expropriao, que resultou em
muitas mortes violentas e no empobrecimento desta populao.
Essas questes perduram at os dias atuais em pases com grande
populao descendente de povos originais, como o caso do
Mxico, Bolvia e Equador. Tambm no Brasil, presenciamos
ainda hoje muitos conitos entre fazendeiros, grileiros, grandes
indstrias e indgenas.
Na Amrica Portuguesa
(o futuro Brasil)
Durante o sculo XVI, houve dois momentos da poltica de conquista
portuguesa sobre o Brasil. O primeiro, de 1500 a 1530, em que portugueses
se dedicaram ativamente obteno do pau-brasil madeira preciosa para
construo de barcos e da qual se extraa um corante natural para tintura para
tecidos. As notcias sobre este territrio inexplorado e sua riqueza natural zeram
com que, logo nos primeiros anos do sculo XVI, franceses enviassem expedies
para o litoral brasileiro com objetivo de obter pau-brasil e conquistar parte dessa
terra para a Frana.
Os portugueses reagiram mandando expedies guarda-costas e de
reconhecimento do territrio. Buscaram fazer alianas com chefes indgenas, o que
muitas vezes era possvel devido ao casamento de portugueses degredados e

outros que decidiram car por aqui com mulheres indgenas. Ainda nesse perodo
(antes de 1530), portugueses organizaram empresas particulares e, com guias
locais, se embrenharam pelas terras do Sul do Brasil procurando achar um caminho
para as minas de prata de que tanto falavam.
A partir de 1530, o rei de Portugal decidiu ocupar o territrio brasileiro,
montando aqui uma empresa colonizadora, comandada por pessoas que
receberiam direitos sobre a terra e seus habitantes. Das suas experincias nas
ilhas do litoral noroeste africano trouxeram a agricultura da cana e a tecnologia
do engenho de acar. No Nordeste e no Sudeste surgiram as primeiras fazendas,
com utilizao de mo de obra escrava indgena que, pouco a pouco, foi sendo
substituda pela mo de obra escrava africana.
Como vimos no captulo 2, os primeiros contatos dos nativos com os
portugueses foram realizados no litoral brasileiro, e de forma pacca. No entanto,
o interesse portugus em estabelecer-se naquelas terras, em buscar ouro no interior
do territrio e em capturar indgenas para escravizar fez com que os primeiros
conitos surgissem.
Assim como os espanhis, os portugueses exploraram as rivalidades que
existiam entre os ndios para coloc-los uns contra os outros, apoiando um
dos lados. Com suas armas mais potentes, provocavam a morte e o ferimento
em muito mais ndios, enfraquecendo os grupos resistentes. Alm das armas,
da mesma maneira como ocorreu na Amrica sob conquista espanhola, suas
doenas contaminaram muitos indgenas, que no tinham defesas para elas em
seus organismos.
Os indgenas do Brasil fugiram em grandes grupos para o interior do
continente. E, como durante muito tempo os portugueses se limitaram
ao litoral, ficaram fora do alcance das foras da conquista. Uma nova
organizao do espao indgena no que viria a ser o territrio brasileiro se
fez nessa poca.
:: Sntese ::
A conquista da Amrica por espanhis e portugueses teve como
meio a guerra e as alianas com grupos locais rivais;
Alm da guerra, os micro-organismos trazidos pelos
europeus causaram doenas que levaram a muitas mortes e ao
enfraquecimento das possibilidades de resistncia nativa;
Os espanhis obtiveram, nessas guerras, metais preciosos e
riquezas diversas produzidas pelos ndios da Amrica;
Os portugueses, inicialmente dedicados a conseguir paubrasil, logo viram a necessidade de ocupar a terra para defender
o territrio que consideravam como seu ou melhor dizendo, do
rei de Portugal.
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A expanso francesa, inglesa

e holandesa
Os franceses, desde a segunda metade do sculo XVI, tentaram obter sua
parte da Amrica. Entre 1523 e 1524 e em 1534, enviaram expedies ao
Canad. Em 1555, invadiram a baa de Guanabara e fundaram no Rio de Janeiro
a chamada Frana Antrtica, mas foram repelidos pelas tropas comandadas
por Mem de S. Essas tropas incluam muitos guerreiros indgenas, fundamentais
na expulso dos franceses do Rio de Janeiro. No entanto, as guerras internas
na Frana, sobretudo com fundo poltico-religioso, interromperam por um
tempo essa expanso. Somente no sculo XVII, os franceses retomaram suas
investidas sobre a Amrica e sobre a frica. Investiram inicialmente sobre o
Canad e a regio do Mississipi na Amrica do Norte. Depois avanaram sobre
ilhas do Caribe e sobre o norte da Amrica do Sul (futura Guiana Francesa, at
hoje parte do territrio da Frana).
Na sua expanso, os franceses no s enfrentaram os portugueses como
tambm os ingleses. As guerras entre Frana e Inglaterra na Amrica causaram
fortes efeitos na poltica europeia. Foram longas disputas e os indgenas da Amrica
se dividiram tambm no apoio aos diferentes conquistadores, talvez procurando a
mesma estratgia utilizada por estes nas suas guerras. Os ingleses foram vitoriosos
em muitas batalhas, mas no em todas.
Os ingleses, desde ns do sculo XVI, enviaram expedies Amrica
do Norte, mas s em princpios do sculo XVII estas adquiriram um carter de
conquista e ocupao. Essas aes de conquista do territrio tiveram caractersticas
diferentes daquelas efetuadas por portugueses e espanhis, quase cem anos antes.
No entanto, o uso da violncia e a formao de alianas com povos locais zeram
parte de todas elas.
Os holandeses surgiram nesse cenrio no sculo XVII, utilizando sua experiente
frota naval para tentar obter domnios na Amrica. Em geral, procuraram conquistar
territrios com presena europeia e j vinculados ao comrcio internacional, como
foi o caso do nordeste aucareiro no Brasil. Enfrentaram rivais europeus e tambm
a populao local. Em alguns momentos, conquistaram territrios e conseguiram
estabelecer-se. Desses territrios holandeses, nem todos se tornaram seus domnios
na Amrica.
:: Sntese ::
Ingleses, franceses e holandeses se lanaram conquista da
Amrica de forma efetiva a partir do sculo XVII;
Os ingleses foram os que conquistaram mais territrios na
Amrica do Norte, fundando as Treze Colnias que deram origem
aos Estados Unidos atuais;
Os franceses disputaram terras com ingleses na Amrica do
Norte, mas tambm se lanaram sobre ilhas do Caribe e Amrica do
Sul, onde conquistaram territrios;
Os holandeses entraram na disputa procurando ocupar
principalmente reas j conquistadas.
No prximo captulo, veremos o que vir a partir da conquista, ou

seja, estudaremos a colonizao da Amrica. Ns, como brasileiros e
habitantes da Amrica do Sul, temos tudo a ver com esta Histria que
vamos conhecer...
Exerccios
1) (Enem 2007) A identidade negra no surge da tomada de conscincia de uma
diferena de pigmentao ou de uma diferena biolgica entre populaes negras
e brancas e(ou) negras e amarelas. Ela resulta de um longo processo histrico
que comea com o descobrimento, no sculo XV, do continente africano e de
seus habitantes pelos navegadores portugueses, descobrimento esse que abriu o
caminho s relaes mercantilistas com a frica, ao trco negreiro, escravido
e, enm, colonizao do continente africano e de seus povos.
K. Munanga. Algumas consideraes sobre a diversidade e a identidade negra no Brasil. In: Diversidade
na educao: reexes e experincias. Braslia: SEMTEC/MEC, 2003, p. 37.
Com relao ao assunto tratado no texto acima, correto armar que

(A) a colonizao da frica pelos europeus foi simultnea ao descobrimento
desse continente.
(B) a existncia de lucrativo comrcio na frica levou os portugueses a
desenvolverem esse continente.
(C) o surgimento do trco negreiro foi posterior ao incio da escravido no
Brasil.
(D) a explorao da frica decorreu do movimento de expanso europeia do
incio da Idade Moderna.
(E) a colonizao da frica antecedeu as relaes comerciais entre esse
continente e a Europa.
2) (Uerj) Na expanso martimo-comercial moderna, o pioneirismo portugus
pode ser explicado como resultado de diversos fatores. Entre eles pode-se destacar
os seguintes:
(A) localizao geogrca e estabelecimento de intensas relaes comerciais
via Mediterrneo com o Oriente.
(B) descoberta das rotas mediterrneas para o Oriente e concorrncia
comercial com as cidades italianas.
(C) centralizao poltica e interesses e da burguesia mercantil e da
nobreza.
(D) avano das artes cartogrcas e reivindicaes de setores populares por
reformas liberais.
(E) cobia da burguesia mercantil e liberalismo da Coroa e da Igreja.
Gabarito
1) D
2) C
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5
as relaes entre Europa e
Amricas nos sculos XVI e XVII
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Introduo
A Amrica Espanhola
Os europeus podiam ser encontrados na Amrica desde o fim do sculo

XV e, de forma mais frequente, a partir do incio do sculo XVI. Foi o que
vimos no captulo anterior as primeiras impresses sobre as novas terras
descobertas, os primeiros contatos com os povos nativos, o processo de
conquista do territrio que levou desestruturao das sociedades indgenas
e ao estabelecimento do controle europeu sobre parte das terras e dos povos
americanos.
Nesse primeiro momento, espanhis e portugueses foram os principais agentes
envolvidos no processo de conquista da Amrica, pois tinham sido os pioneiros da
expanso martima. Mas no estavam sozinhos. Havia navegadores de outros
pases, como Frana, Holanda e Inglaterra, que tambm se encaminharam para as
costas americanas atrs de informaes sobre as riquezas da nova terra e contatos
com seus habitantes.
Voc deve se lembrar que um dos principais motivos que levaram expanso
martima europeia foi a busca de um caminho para chegar ao Oriente, s ndias
das especiarias, do ouro, dos lucros. Se voc imaginar um mapa do mundo, com
o continente europeu ao centro, sua direita estaria a sia, o Oriente, as ndias,
e do outro lado, estaria a Amrica, chamada de ndias Ocidentais porque tambm
l os europeus esperavam encontrar mercadorias como as orientais, capazes de
gerar riquezas.
Desde os primeiros passos dados em solo americano, portugueses e espanhis
procuraram sinais de metais preciosos e produtos cobiados na Europa, como foi
o caso do pau-brasil. Mas a gerao de riquezas de maneira constante exigiu um
outro tipo de atuao na Amrica. Aps o perodo que chamamos de conquista, as
relaes entre Europa e Amrica se transformaram: deu-se incio colonizao do
continente. Mas, o que quer dizer essa armao?
Em termos gerais, podemos dizer que colonizar signica a ocupao de
um territrio por parte de determinado grupo humano e o estabelecimento de
uma atividade econmica que garanta a permanncia das pessoas ali. No nosso
caso, estamos armando que, a partir do sculo XVI, os reinos europeus iniciaram
polticas para fundar ncleos de povoamento na Amrica e estimular a implantao
de atividades econmicas.
Vrios pases estabeleceram colnias na Amrica. No sculo XVI, Portugal
e Espanha controlavam as maiores reas; Frana, Inglaterra e Holanda
disputavam e dominavam importantes regies, principalmente a partir do
sculo XVII. Neste captulo, vamos investigar como esse processo ocorreu
com espanhis, ingleses, franceses e holandeses. A Amrica portuguesa ser
discutida no prximo captulo.
Durante nosso estudo, pense na resposta s seguintes questes: quais eram
os objetivos de cada pas ao implementar sua poltica de colonizao? Quais
foram os meios utilizados para administrar as reas coloniais? De que forma
os colonizadores conseguiram mo de obra para desenvolver suas atividades
econmicas? Que tipos de sociedades foram criados nas colnias? Quais eram as
relaes entre as colnias, na Amrica, e as metrpoles, na Europa?
Muitas perguntas? No se assuste. Ns acreditamos que voc poder
responder a todas elas ao m de nosso captulo.
Observe o mapa. Ele mostra as regies que formavam a colnia espanhola

na Amrica no sculo XVI, uma grande rea que se estendia da Amrica do Norte
Amrica do Sul.
Acapulco
Viagem de
Amrico Vespcio
1499-1502
Tratado de
Zaragoza 1529
Tratado de
Tordesilhas 1494
Os territrios espanhis e portugueses no sculo XVI
Macao
1557
Manila 1571
(ilha espanhola)
Rio de Janeiro
Territrios espanhis
Territrios portugueses
Hemisfrio espanhol
Hemisfrio portugus
Vimos no captulo anterior que Cristvo Colombo chegou ao continente

americano pelas Antilhas, as ilhas do Caribe como So Salvador e Haiti. Nessas
ilhas, os colonizadores espanhis encontraram sinais de ouro, metal muito cobiado.
A ao foi imediata. A populao nativa foi dominada atravs da violncia e
utilizada como escrava na garimpagem do metal. Devido aos assassinatos, doenas
e escravizao, os nativos foram praticamente exterminados no sculo XVI.
Com o esgotamento dos veios de ouro pouco tempo depois, grande parte
dos espanhis abandonou as ilhas, que durante muito tempo se dedicaram
produo de subsistncia e funcionaram como pontos intermedirios entre as
metrpoles europeias e as colnias na Amrica. Em algumas ilhas, como Cuba,
os espanhis iniciaram as lavouras de cana-de-acar e tabaco, mercadorias
muito valiosas no mercado europeu, mas que s se desenvolveram com fora
no nal do sculo XVII.
Para administrar suas terras, a Coroa espanhola dividiu-as em duas partes: o vicereino do Peru, que abrangia a Amrica do Sul, e o vice-reino de Nova Espanha, que
controlava as Amricas do Norte, Central, Antilhas e Venezuela (no sculo XVIII, houve
uma nova diviso). Os vice-reis eram nobres espanhis nomeados na metrpole,
sendo as autoridades mximas nas colnias. Eram responsveis pela administrao
das minas, pelo comando militar e presidiam as audincias, rgos existentes nas
principais centros que cuidavam de assuntos administrativos e da justia.
Uma vez nomeados, os vice-reis residiam na colnia enquanto ocupassem
o cargo. Fiscalizavam o pagamento de impostos Coroa, protegiam o territrio
de invases estrangeiras, julgavam os conitos entre os colonos, vigiavam os
trabalhos de catequizao dos indgenas.
Para cuidar dos problemas locais, existiam os cabildos, que eram integrados
pelos colonos espanhis mais ricos e, depois, por seus descendentes nascidos na
Amrica. Estes eram chamados de criollos. Era essa estrutura que organizava a
colonizao espanhola na Amrica.
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CAPTULO 5 :: 47
Na Espanha, porm, cavam os rgos responsveis pela elaborao da

poltica colonizadora, ou seja, pelas leis e regulamentaes existentes na Amrica
e pelo controle do comrcio colonial. O Conselho das ndias (lembre-se de que
os europeus chamavam a Amrica de ndias Ocidentais) decidia as questes
relativas s leis e atuao da Igreja e das foras de defesa. A Casa de Contratao
comandava os assuntos relativos ao comrcio.
Trabalho e economia colonial
A colnia espanhola na Amrica era formada por um amplo espao com
paisagens variadas. Eram regies com recursos naturais diferentes, umas pouco
povoadas e outras habitadas por milhes de indgenas. Ter em mente que no
havia uma uniformidade entre as possesses espanholas nos ajuda bastante a
compreender como se desenvolveram as atividades econmicas coloniais e a razo
das distintas relaes de trabalho existentes.
Vamos comear com a minerao que, sem dvida, foi a atividade
que mais lucros deu Espanha durante os sculos XVI e XVII. Enquanto
as primeiras experincias de colonizao com utilizao da mo de obra
indgena se desenvolviam nas Antilhas, homens autorizados pela Coroa
espanhola comearam a penetrar em outras regies. Eram os adelantados,
ttulo que o rei concedia a indivduos que iniciaram a presena espanhola no
continente e que lhes conferia poder sobre territrios e pessoas.
Aps a conquista dos Imprios inca e asteca por alguns desses adelantados,
foram encontradas importantes minas de prata. Os olhos da metrpole se
voltaram denitivamente para o continente e duas reas econmicas comearam
a se desenvolver: ao redor de Potos, no vice-reino do Peru (atual Bolvia), e de
Zacatecas, no vice-reino de Nova Espanha (atual Mxico).
Para desenvolver a minerao, a Coroa espanhola concedia a particulares o
direito de explorar determinada rea. Em troca, esse colono era responsvel pela
compra dos objetos e mquinas necessrios para o trabalho das minas e pagava um
imposto ao governo. Mas havia uma questo importante a resolver: como conseguir
trabalhadores em quantidade suciente para explorar as minas com rapidez?
A soluo adotada pelos colonizadores foi utilizar a mo de obra dos
indgenas, pois tanto Potos quanto Zacatecas eram localizadas em regies dos
antigos Imprios inca e asteca, onde havia uma grande concentrao populacional.
Os espanhis se valeram de uma prtica j existente naquelas comunidades
nativas antes da chegada dos europeus um imposto que era pago em trabalho s
autoridades do Estado. Entre os incas, era a mita e entre os astecas, o quatequil.
De acordo com essa prtica, os ndios deveriam trabalhar um determinado
nmero de dias em obras pblicas. Os espanhis adaptaram a mita e o quatequil
s suas necessidades, obrigando os indgenas a trabalhar nas minas. Desta
forma, conseguiram resolver seu problema de mo de obra e a prata passou
ento a jorrar para os cofres da Coroa espanhola entre o sculo XVI e meados
do sculo XVII.
Para os trabalhadores indgenas e suas comunidades, o trabalho na
minerao foi devastador. Os mineiros viviam e trabalhavam em pssimas
condies, o que causou a morte ou graves problemas de sade em muitos deles.
Para as comunidades, a retirada dos homens e seu deslocamento at as minas
provocaram prejuzos para a economia e a sobrevivncia das famlias, levando
desestruturao de muitas delas.
Em razo da atividade mineradora, alguns centros urbanos se

desenvolveram na colnia espanhola. Alm de concentrar um grande nmero
de mineiros indgenas, essas reas atraam tambm pessoas em busca de
enriquecimento ou que viviam em torno da minerao, como comerciantes,
pequenos artesos, entre outros. Era necessrio abastecer os habitantes das
cidades com alimentos, bebidas e roupas; e era fundamental ter animais
para transportar o metal precioso at os portos e trazer de volta os produtos
estrangeiros que iam para as minas.
Para atender a essas necessidades, outras atividades econmicas foram
surgindo na colnia. Foi o caso da pecuria desenvolvida na bacia do rio da Prata,
onde hoje esto Argentina e Paraguai. Os animais eram fundamentais como
meio de transporte e para o fornecimento de couro e carne. Pela mesma razo,
outras reas se especializaram na produo de alimentos como milho e trigo para
abastecer as minas.
A mo de obra indgena tambm foi utilizada nas fazendas agrcolas, que
se desenvolviam em reas onde a populao nativa era bem menor, atravs da
encomienda. Por este mecanismo, o governo espanhol dava a alguns colonos a
autoridade sobre uma determinada comunidade indgena. O colono tinha o dever
de catequizar esses ndios, mas tambm teria o direito de cobrar tributos que
poderiam ser pagos em gneros ou em trabalho nas terras.
A encomienda, num primeiro momento, no ameaou as comunidades
nativas, que permaneciam em suas terras e trabalhavam para a prpria
subsistncia e para pagar os tributos aos encomenderos. O colono no tinha
direito s terras indgenas. Entretanto, a situao se modicou em ns do sculo
XVII, quando os fazendeiros tomaram conta das terras indgenas para a produo
agrcola para exportao.
Assim, a minerao, voltada para a exportao de metais preciosos, estimulou
o surgimento de outras atividades voltadas para o abastecimento interno da
colnia. Isso signica que os circuitos comerciais no se realizavam somente entre
a metrpole e a colnia, mas tambm entre diferentes regies coloniais.
Alm da minerao e das atividades voltadas para o comrcio interno,
algumas reas desenvolveram atividades agrcolas para exportao. Foi o caso
da agricultura de algodo, acar, anil, cacau e tabaco. Esses artigos foram
produzidos em grandes propriedades rurais, principalmente nas Antilhas e em
regies da Amrica do Sul, como Venezuela, Colmbia e o litoral peruano.
Nessas reas, a populao indgena era muito pequena ou tinha sido
completamente exterminada, como no caso das ilhas do Caribe. A soluo
encontrada para a questo da mo de obra foi, ento, a compra de escravos
africanos, que foram os principais trabalhadores nessas atividades, embora essa
forma de trabalho tenha sido minoritria nas colnias espanholas.
Havia, por parte da metrpole espanhola, o objetivo de controlar rigidamente
a economia e o comrcio coloniais para garantir um uxo de riquezas para o
reino. Mas como assegurar que as riquezas produzidas na Amrica chegassem
Espanha? Atravs do exclusivo comercial e do pacto colonial.
A colnia s poderia vender seus produtos a comerciantes autorizados pela
Coroa espanhola. Da mesma forma, todas as mercadorias estrangeiras teriam
que ser compradas pelos colonos de comerciantes que tivessem autorizao
real. Controlando as relaes de compra e venda da colnia, as autoridades
metropolitanas acreditavam que conseguiriam retirar as rendas desejadas.
01/02/2012 11:30:30
As reas coloniais tambm foram proibidas de produzir alguns artigos, como

tecidos. O objetivo era que eles fossem comprados de produtores estrangeiros
autorizados, o que signicava lucros para a Coroa atravs dos impostos. As
principais relaes comerciais entre a colnia e a metrpole se desenvolveram,
ento, atravs de comerciantes que possuam o privilgio real monoplio de
realizar negcios em seus domnios.
Foi estabelecido tambm um sistema de portos nicos, onde os produtos s
poderiam ser embarcados em portos indicados na Espanha e na Amrica. Para
exportar as mercadorias da colnia, havia o sistema de frotas e galees, quando
eram organizados comboios de navios com proteo armada para cruzar o Oceano
Atlntico. Com tudo isso, a metrpole buscava controlar o uxo comercial com
suas colnias.
Mas as sociedades coloniais no eram exatamente um retrato do que
desejavam suas metrpoles... Algumas desenvolveram lgicas prprias e eram,
em muitos aspectos, independentes. Veja o caso que citamos anteriormente, sobre
a proibio da produo de tecidos. Apesar das leis impostas pela metrpole, vrias
cidades coloniais possuam ocinas que produziam panos de l para a populao
e as autoridades da Coroa nunca conseguiram reprimir totalmente essa atividade.
E o contrabando de metais preciosos, apesar de combatido, sempre foi praticado
pelos colonos.
No caso dos fazendeiros de gado e de alimentos, eram as trocas comerciais
internas que lhes garantiam rendas e poder. Por isso, podemos pensar que as
relaes comerciais no se desenvolviam somente entre metrpole e colnia, mas
tambm entre diferentes regies coloniais. Apesar da existncia de funcionrios
administrativos e militares na Amrica, o controle das atividades econmicas pela
Espanha nunca foi total.
Assim, na segunda metade do sculo XVII, vamos encontrar diferentes cenrios
econmicos na Amrica espanhola: atividades direcionadas ao mercado europeu,
produtos destinados ao mercado colonial, trocas comerciais com comerciantes da
Espanha, trocas com comerciantes da colnia, relaes com outras regies da
Amrica, como o Brasil e tambm as colnias inglesas na Amrica do Norte.
Podemos, no entanto, identicar um elemento comum a todos esses
cenrios. Tanto nas reas mineradoras, com a mita, como nas plantaes de
acar cultivadas pelo brao do escravo africano ou as de milho desenvolvidas
pelos ndios encomendados, vamos encontrar alguma forma de coero utilizada
pelos colonizadores para forar os indivduos ao trabalho por isso, chamamos
esse tipo de trabalho de compulsrio.
As razes para a adoo de diferentes formas de trabalho compulsrio na
Amrica so variadas. Em primeiro lugar, o trabalho livre assalariado no era
muito difundido na Europa. Eram poucas as pessoas sem nenhum tipo de vnculo
social que trabalhavam em troca de um salrio por ms. Por isso, no era uma
opo para os colonizadores. Em segundo lugar, para desenvolver as atividades
econmicas na Amrica era necessrio um grande nmero de pessoas, que
nunca seria alcanado somente pela migrao de espanhis para as colnias.
Alm disso, no havia na economia colonial uma grande quantidade de moedas
que pudessem ser usadas para o pagamento de salrios. Por m, no caso da
escravido africana, ela j era utilizada na Europa e em outras partes da Amrica
e o trco negreiro tinha condies de oferecer milhares desses trabalhadores
aos plantadores americanos.
A sociedade colonial
Como j sabemos, as colnias espanholas estendiam-se por um amplo espao
do continente americano. Essa vastido acabou produzindo diferentes cenrios
sociais, o que pode ser explicado pelas diferenas na colonizao. Diferenas no
perodo em que as terras foram ocupadas pelos colonos, na mo de obra utilizada,
na presena da administrao colonial.
Escravos africanos e seus descendentes, ndios, mestios, lhos de
espanhis nascidos na Amrica, os criollos, e espanhis de nascimento
misturavam-se nas reas de colonizao nos sculos XVI e XVII. Entre eles,
aqueles que possuam o maior poder poltico eram os funcionrios espanhis
nomeados pela Coroa, responsveis pela administrao das colnias e por fazer
valer aqui as leis estabelecidas na Espanha. Esses homens eram chamados de
chapetones ou peninsulares.
Mas estes no eram os donos das fazendas de gado e milho ou cana-deacar nem os donos das minas. Ou seja, possuam poder poltico concedido pela
metrpole, mas no formavam a elite econmica da colnia. O poder econmico
colonial estava nas mos dos lhos dos colonizadores espanhis, que nasceram
nas Amricas e aqui construram sua riqueza e poder. Eram os donos de escravos
negros e recebiam tributos dos indgenas. Esses homens formavam o que
chamamos a elite criolla.
Em algumas regies, havia uma populao mestia, resultado da unio entre
europeus e indgenas, que no ocupava a mesma posio que os criollos. Nas
regies de economia mais dinmica, com grande nmero de europeus, algumas
famlias indgenas se hispanizaram, ou seja, passaram a adotar hbitos e
costumes dos espanhis. Nas reas em que houve a utilizao da mo de obra dos
ndios atravs da mita e do quatequil, a sobrevivncia das comunidades nativas
foi bastante dicultada.
Nas regies de agropecuria, as aldeias indgenas conseguiram manter suas
tradies e cultura enquanto foram capazes de, com sua tradicional organizao
do trabalho, produzir alimentos para seus membros e pagar as tributaes para os
colonos e a Coroa espanhola. Entretanto, com a interiorizao da colonizao e
das atividades econmicas dos criollos, muitos indgenas foram expulsos de suas
terras e sofreram um processo de empobrecimento. Essas comunidades, apesar
da pobreza e da falta de terras, foram responsveis pela transmisso da cultura
indgena atravs das geraes.
Em outras reas coloniais, como nas Antilhas e nas fazendas de agricultura
de exportao da Venezuela e Colmbia, os negros estavam presentes em grande
nmero. Em Cuba e So Domingo, por exemplo, o extermnio da populao nativa
pelos espanhis nos primeiros tempos de colonizao diluiu a presena indgena e
esses lugares foram repovoados pelos escravos africanos. Hoje, so pases com
a maioria da populao formada por descendentes de africanos.
O desenvolvimento da colonizao de maneira acelerada em algumas
reas, principalmente naquelas envolvidas nos circuitos da minerao, levou ao
crescimento e enriquecimento de alguns centros, como a cidade do Mxico e
Lima (Peru). Ali, alm da presena de muitos funcionrios da Coroa espanhola
e de membros muito ricos da elite criolla, houve a formao de uma elite
intelectual com a abertura de universidades, a publicao de livros, obras de
arte, entre outros. Mas, esse no foi um processo geral em toda a Amrica
Espanhola.
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CAPTULO 5 :: 49
Uma das principais caractersticas da sociedade colonial foi a importncia

da atuao da Igreja Catlica. Desde o princpio, um elemento que estimulou os
Estados europeus a ocupar os territrios americanos foi o esprito missionrio. Alm
das riquezas que as ndias Ocidentais poderiam oferecer a reis e comerciantes,
a catequizao dos povos nativos era vista como uma misso. Lembre-se que
a colonizao teve incio no mesmo momento em que aconteciam as reformas
religiosas, e a perda de is da Igreja Catlica poderia ser compensada com a
chegada de novos. Portugal e Espanha, os principais representantes do catolicismo
na Europa, tomaram para si esse dever.
A catequizao dos indgenas foi uma tarefa desempenhada pelo clero
catlico, principalmente pelos jesutas, membros de uma ordem religiosa chamada
Companhia de Jesus. Nos primeiros anos de colonizao, quando a mo de obra
nativa foi utilizada como escrava e exterminada nas ilhas do Caribe, discutiuse muito a questo da escravizao indgena. A Coroa espanhola, aps vrios
debates, decidiu-se pela proibio desse tipo de trabalho compulsrio, editando
vrias leis durante o sculo XVI.
Para os jesutas que defenderam essa posio, os ndios deveriam
ser iniciados na religio catlica. Com essa ideia, os jesutas muitas vezes
protegeram as comunidades indgenas da ao dos colonos espanhis que
queriam escraviz-los, o que provocou muitos conflitos que a metrpole
tentava controlar. Problema semelhante aconteceu no Brasil, como voc vai
ver no prximo captulo, e isso nos mostra que havia diferenas entre os
prprios europeus sobre como deveria ser feita a colonizao obedecendo
aos objetivos catequizadores da Igreja ou atendendo s necessidades de
trabalho dos colonos, que produziam as riquezas desejadas pela metrpole e
para isso precisavam de trabalhadores?
As comunidades indgenas dispersas eram reunidas pelos religiosos
nas terras da Igreja em grandes comunidades, chamadas de redues
ou misses, onde a religio catlica era ensinada e os prprios indgenas
cuidavam de sua subsistncia. As redues eram lugares tambm de produo
para o comrcio, com ocinas onde os ndios faziam tecidos e outros artigos
para o mercado colonial. Assim, aprendiam hbitos, costumes e valores
europeus enquanto trabalhavam para os religiosos.
As leis que proibiam a escravido indgena foram cumpridas nas reas
onde a colonizao j estava organizada e a Igreja e os fiscais da metrpole
podiam controlar as aes dos colonos. Mas, nas reas de fronteira, ou seja,
onde a ocupao estava apenas comeando e as autoridades religiosas e
espanholas ainda no haviam chegado, os ndios continuaram sendo
escravizados pelos espanhis e criollos durante todo o perodo colonial.
Alm da atuao junto s comunidades nativas, a Igreja Catlica
tambm desempenhava funes importantes na vida social das colnias. Os
costumes morais da populao e o cumprimento dos deveres dos cristos eram
constantemente vigiados pelo clero. A prtica de atos religiosos condenados pelo
catolicismo tambm sofreu uma grande vigilncia e a Amrica espanhola recebeu
a visita do Tribunal da Santa Inquisio. Lembre-se de que, como vimos no captulo
3, o sculo XVI foi marcado por uma grande intolerncia religiosa. E as colnias
no escaparam disputa entre as religies.
:: Sntese ::
A colonizao espanhola na Amrica se caracterizou:
pela criao, por parte da metrpole, de uma estrutura administrativa
que tinha o objetivo de controlar e scalizar as colnias;
pelo desenvolvimento de diferentes atividades econmicas,
voltadas para o comrcio externo e interno;
pela adoo de diversas modalidades de trabalho compulsrio;
pela formao de sociedades coloniais que contavam com
a presena de espanhis, colonos descendentes de espanhis,
populao mestia, ndios e escravos negros;
pela criao de uma elite econmica colonial formada pelos
criollos, os homens ricos descendentes dos primeiros colonizadores
espanhis;
pela importncia da atuao da Igreja Catlica na catequizao
dos indgenas e na regulao da vida social da colnia.
A Amrica do Norte:
franceses e ingleses
Vimos que, logo aps a chegada de Cristvo Colombo s ilhas do Caribe, os
espanhis iniciaram a explorao e a ocupao do territrio nas Amricas Central e
do Sul. A parte norte do continente, porm, trilhou um caminho um pouco diferente.
Durante o sculo XVI, ela permaneceu muito pouco conhecida pelos europeus.
Algumas expedies martimas francesas, inglesas e espanholas atingiram pontos
do litoral, mas no iniciaram qualquer ncleo de ocupao. A partir de 1600, esse
cenrio comeou a se modicar. Vamos acompanhar esse processo.
A colonizao francesa
A Frana foi o primeiro pas a contestar o Tratado de Tordesilhas, que em
1494 tinha dividido as terras americanas entre Portugal e Espanha, com o aval
do papa. Reivindicando o fato de que Deus no dera o mundo a espanhis e
portugueses, a Frana enviou alguns exploradores Amrica do Norte na dcada
de 1520. Mas isso no se desdobrou numa poltica de ocupao do territrio, o
que s comeou a ser feito em 1603. Como podemos entender essa demora?
Basicamente, devido aos conitos polticos e religiosos que sacudiram a Frana
durante o sculo XVI. Se voltarmos ao captulo 3, veremos que o protestantismo teve
uma grande difuso nesse pas. Muitos habitantes de cidades e nobres se converteram
ao calvinismo, enquanto a monarquia francesa permaneceu catlica. Para o rei, isso
era um problema porque sua autoridade sobre os sditos calvinistas, que professavam
outra religio, se enfraquecia. Nessa poca, Estado e religio no se separavam e no
havia a ideia de tolerncia religiosa, caracterstica de nossos dias.
Por isso, iniciou-se uma perseguio aos huguenotes, como eram chamados
os seguidores franceses de Calvino, com enfrentamentos armados e massacres que
abalaram a sociedade francesa durante o sculo XVI. Com as atenes voltadas
para problemas internos, as iniciativas de colonizar reas na Amrica caram em
segundo plano.
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Colonizao francesa
Mar Labrador
Baa de
Hudson
Quebec
Oceano Atlntico
Florida
Territrio britnico
Nova Orleans
(Frana)
Golfo do Mxico
Cuba
So Domingo
Territrio francs
Jamaica
Territrio espanhol
Territrio disputado
Haiti
Mar do Caribe
Em 1603, com uma situao mais tranquila no reino, foi criada a colnia da
Nova Frana na poro norte da Amrica do Norte. A inteno era que ela fosse a
sede do Imprio colonial francs e auxiliasse na colonizao das Antilhas. Poucos
anos depois, foram fundadas as cidades de Quebec e Montreal, e ncleos de
agricultores franceses se instalaram na regio.
O povoamento, porm, no foi adiante. Primeiro, porque no houve por parte
do Estado francs uma poltica de incentivo ida de colonos para a Amrica. As
terras eram controladas pelo Estado, sendo doadas para nobres que deviam promover
a migrao de camponeses e artesos para as colnias. No havia, portanto, a
possibilidade de que camponeses franceses tivessem acesso livre a terras na Amrica.
Sem grandes incentivos para a imigrao, em vez da agricultura, a atividade
econmica que mais se desenvolveu na colnia foi o comrcio com os ndios, que
envolvia a troca de peles por mercadorias como armas de fogo e bebidas. Em
1627, foi criada uma companhia de comrcio que obteve do rei o monoplio desse
comrcio. Em 1689, a Nova Frana tinha apenas 15 mil colonos. Em 1763, aps
uma guerra em que foi derrotada pela Inglaterra, a Frana transferiu para mos
inglesas a Nova Frana.
Alm da regio correspondente ao atual Canad, a colonizao francesa
tambm penetrou em direo ao sul da Amrica do Norte seguindo o rio Mississipi,
tendo ocupado uma regio que cou conhecida como Luisiana (em referncia ao
reis franceses chamados Louis, no sculo XVII). Alguns ncleos de povoamento
foram estabelecidos, como a cidade de Nova Orleans, bem como misses jesuticas
que tinham o objetivo de catequizar os ndios.
A Luisiana ocupava uma rea que cava a oeste das colnias inglesas na
Amrica, e tambm se especializou no comrcio de peles com os indgenas. A
reduzida populao francesa permaneceu nessa regio enquanto os colonos
ingleses ocupavam as terras prximas ao litoral. Com o aumento da imigrao

para a Amrica inglesa, a presso sobre os colonos franceses aumentou e
muitos conitos ocorreram. Muitas vezes, comunidades indgenas participaram
desses enfrentamentos armados, principalmente atravs de alianas feitas com
os franceses. Mas, o nmero pequeno de colonos da Frana e a presso pela
ocupao das terras por parte de imigrantes ingleses acabaram dicultando a
permanncia dos franceses. Aps a independncia americana, a Luisiana acabou
sendo vendida para o novo governo dos Estados Unidos em 1803.
A colonizao inglesa
A sociedade inglesa atravessou nos sculos XVI e XVII um perodo de muitos
conitos religiosos e polticos, resultado da mesma conjuntura de reformas religiosas
que havia provocado os enfrentamentos entre catlicos e protestantes na Frana. Na
Inglaterra, porm, o rei havia cheado a criao de uma nova igreja, a Anglicana, e
o desao era combater catlicos e calvinistas que no aceitavam a nova religio.
No sculo XVI, esses conitos internos e a ameaa constante de invaso pela
Espanha zeram com que a monarquia inglesa no se voltasse para a ocupao
de terras americanas. Somente no nal desse sculo, o primeiro ncleo de
povoamento ingls foi fundado em terras americanas. No sobreviveu, pois todos
os colonos morreram.
Mas a iniciativa estava tomada. No incio do sculo XVII, a Coroa inglesa
entregou a duas empresas a concesso para fundar colnias. Essas empresas
eram particulares, fundadas por comerciantes que receberam do rei o direito de
cuidar do povoamento da Amrica. Para isso, elas seriam responsveis pelos custos
com o transporte de colonos e os artigos necessrios para sua xao no territrio
americano. A parte norte cou sob a responsabilidade da Companhia Plymouth e a
parte sul com a Companhia Londres. Entre as duas regies, a Coroa reservou para si
uma extenso de terras.
Em 1607, foi fundada a primeira colnia no sul, Virgnia em homenagem
rainha Elisabeth, conhecida como a rainha virgem. A cidade de Jamestown foi criada
pelos primeiros colonos, que passaram por enormes diculdades nos primeiros tempos.
Sem alimentos, sujeitos a doenas e ataques indgenas, muitos morreram nos primeiros
anos. Na Virgnia, tambm se estabeleceu uma assembleia, responsvel pelo governo
da colnia e com participao de seus moradores do sexo masculino.
Em 1613, foi a vez dos holandeses de fundar um ncleo de povoamento
nas terras reservadas Coroa inglesa. A cidade foi chamada de Nova Amsterd,
localizada numa ilha que os holandeses compraram dos ndios. Alguns fortes
ao sul de Nova Amsterd tambm foram construdos pelos holandeses. Aps a
derrota para a Inglaterra, numa guerra em 1664, a Holanda transferiu para mos
britnicas sua colnia na Amrica do Norte, que foi doada pelo rei ingls a seu
irmo, Duque de York. Nova Amsterd passou ento a se chamar Nova York.
No norte, com a chegada dos puritanos seguidores das igrejas
calvinistas que sofriam uma enorme perseguio na Inglaterra surgiu, em
1620, a colnia de Massachussets. Ali, os colonos estabeleceram um governo
baseado em regras religiosas extremamente rgidas, com uma grande
vigilncia sobre a populao. Dessa primeira colnia se originaram mais
trs durante o sculo XVII, criadas por pessoas que fugiram da intolerncia
religiosa de Massachusetts, e que foram destino de um grande nmero de
imigrantes europeus.
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CAPTULO 5 :: 51
At o nal do sculo XVII, doze colnias haviam sido fundadas por ingleses
na Amrica. Gergia, a dcima terceira, foi criada no sculo seguinte. A Coroa
britnica buscou promover a colonizao atravs de diferentes mecanismos.
Como j dissemos, algumas foram fundadas por companhias de comerciantes ou
por colonos que ocuparam as novas terras. Outras foram fundadas a partir de
doaes que a Coroa inglesa fez a alguns indivduos escolhidos. A partir da, eles
organizaram a ocupao e as regras de governo em suas colnias.
importante prestar ateno ao fato de que estamos falando de treze colnias
totalmente independentes entre si, com governos separados e leis diferentes. O
povoamento tambm ocorreu em momentos diferentes, com pessoas que vieram
de vrios pases da Europa. Somente muito mais tarde, aps a independncia,
que se formou uma unidade o pas chamado Estados Unidos da Amrica.
Treze Colnias da Amrica do Norte
Maine
L.Hurn
L.Erie
New Hampshire
L. Ontario
1629
Nova York Massachusetts Boston
1664
1691
Connecticut
1662
Rhode Island
Pennsylvania
1663
1681
Nova York
Philadelphia
New Jersey
Maryland
1664
1632
Delaware
1682
Virginia
1624
Carolina do Norte
1713
que o cumprimento e a scalizao das leis e regras feitas pela metrpole eram
muito decientes, abrindo espao para a atuao autnoma dos colonos.
Devido a suas diferenas econmicas e sociais, dividimos as colnias
inglesas em trs grupos. As quatro colnias localizadas ao norte, comeando por
Massachusetts, tinham clima parecido com o da Europa. Por isso, era muito difcil
que conseguissem produzir alguma mercadoria com grande procura no mercado
europeu. A colonizao se iniciou, ento, com uma agricultura de subsistncia em
pequenas propriedades e mo de obra basicamente familiar.
O desenvolvimento da colonizao e a chegada de novos imigrantes
levaram ao crescimento das atividades agrcolas, agora com o objetivo de
atender ao mercado interno da colnia. Foi necessrio buscar mais trabalhadores
e a sada encontrada foi a servido de contrato, que trataremos mais adiante.
A atividade pesqueira tambm se desenvolveu, o que contribuiu para a indstria
de construo de navios.
Com o tempo, os navios foram cada vez mais longe, passando a estabelecer
relaes comerciais com as Antilhas, de onde vinham o melado e acar para
produzir o rum, e frica, para onde o rum era levado e trocado por escravos vendidos
nas colnias do sul. Era o comrcio triangular, feito entre os trs continentes.
Comerciantes da Amrica inglesa tambm faziam o comrcio triangular vendendo
artigos como madeira e alimentos nas Antilhas, de onde levavam produtos como
acar para a Europa, adquirindo produtos manufaturados que vendiam nas
colnias inglesas.
As colnias do centro formam o segundo grupo. Foram as ltimas a serem
povoadas, recebendo imigrantes de vrios pases, como ingleses, holandeses,
suecos, irlandeses. Com terras muito frteis, tornaram-se grandes produtores de
alimentos que eram vendidos no mercado interno. Especializaram-se tambm
na produo de artigos txteis e na metalurgia. Alguns centros participavam do
comrcio triangular, dando origem a um importante grupo de comerciantes.
Carolina do Sul
1713
Georgia
1732
Fonte: GILBERT, Martin. American History Atlas. Londres: Weindelfeld y Nicholson, 1968. (adaptado)
Uma caracterstica das colnias inglesas na Amrica era a existncia de

uma maior autonomia nas atividades econmicas e decises polticas. Envolvida
em crises polticas internas e muito mais interessada na conquista de posies
importantes no comrcio oriental, principalmente na ndia, a metrpole inglesa no
se empenhou em criar um controle efetivo sobre suas terras na Amrica.
As colnias praticaram o que muitos autores chamam de autogoverno. Os
funcionrios da Coroa inglesa no estavam presentes em grande nmero na
Amrica e, por isso, os prprios habitantes organizaram-se em assembleias para
cuidar das leis, impostos e dos negcios de sua colnia. O mesmo acontecia com
as relaes comerciais, que no eram organizadas atravs do exclusivo comercial,
que ns j analisamos no caso da Amrica espanhola.
Com isso, no queremos dizer que a monarquia e o Parlamento na Inglaterra
nunca tenham se preocupado em fazer leis e regular os assuntos coloniais. O fato
Comrcio triangular
Charleston
Nova Inglaterra
... cultivando a cana
e fazendo melado que
so transportados nos
mesmos navios para
a Nova Inglaterra.
Antilhas
A Nova Inglaterra
fabrica o rum que
levado para a
frica em navios...
... em troca de escravos negros que

so carregados nos mesmos navios
para trabalhar nas fazendas das Antilhas...
frica
Fonte: MATTOS, Ilmar R. de e outros. Histria: 1a srie do 2o grau.

Rio de Janeiro, F. Alves, Edutel, 1977. (adaptado)
No sul, a colonizao foi muito semelhante que ocorreu na Amrica

espanhola e nas Antilhas inglesas, como veremos adiante. Com condies
climticas diferentes da Europa, essas reas puderam desenvolver o cultivo de
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produtos para exportao, como o tabaco e o algodo. Ao contrrio das pequenas

propriedades encontradas no norte, a paisagem agrria do sul foi marcada por
grandes propriedades nas mos de uma elite de fazendeiros.
A questo da mo de obra ocorrida nas colnias espanholas se repetiu com os
que fundaram as colnias inglesas na Amrica. Era necessrio encontrar uma forma
de conseguir trabalhadores para suas plantaes. No sculo XVII, esse problema foi
resolvido atravs da servido de contrato. Homens e mulheres pobres da Europa
que quisessem vir para a Amrica teriam suas despesas de transporte custeadas
e trabalhariam de cinco a sete anos para um colono, sendo sustentados por ele,
mas sem salrios. Ao nal do contrato, os imigrantes receberiam uma indenizao
ou um pedao de terra.
Leia atentamente o que disse um desses homens que veio para a colnia
inglesa na Amrica do Norte em 1666:
Aqueles que vivem atormentados com a preocupao de como ganhar
decentemente sua subsistncia, ou aqueles que, com seu trabalho, mal
conseguem levar uma vida confortvel, procedero bem se vierem para este
lugar, onde qualquer homem, seja quem for, que esteja disposto a enfrentar
moderados esforos, tem assegurada uma existncia bastante confortvel e
est a caminho de levar sua fortuna muito alm do que ousaria imaginar, se
permanecesse na Inglaterra.
Que nenhum homem se preocupe com a ideia de ser um servo durante
quatro ou cinco anos, pois posso assegurar muitos homens dariam
dinheiro e at mesmo seus lhos para servirem durante sete anos, sofrer mais
adversidades e passar fome, como os servos desta plantao o faro.
preciso considerar, ento, que, quando seu tempo de servido terminar,
possuir a terra. Instrumentos de trabalho e roupas lhes sero dados como
adiantamento.
Esse depoimento de um imigrante ingls nos fornece algumas pistas sobre
a razo de tantos europeus terem vindo fazer a Amrica. E elas se referem
diculdade de ganhar a vida na Inglaterra. Por um lado, muitos camponeses
ingleses estavam perdendo suas terras para comerciantes ou nobres poderosos.
Sem ter como sobreviver, iam para as cidades na tentativa de arranjar algum
emprego. Porm, quanto mais camponeses se mudavam para as cidades, mais
difcil se tornava conseguir um bom salrio.
O resultado era a pobreza e a falta de expectativa e, diante desse cenrio,
as colnias americanas pareciam apresentar um futuro melhor. Entre o incio da
colonizao no sculo XVII e a independncia das colnias, em 1776, 80% dos
europeus que chegaram Amrica estavam sob a relao de servido.
Outro aspecto da conjuntura da Inglaterra que provocou a vinda de muitos
imigrantes foram as perseguies religiosas, que j comentamos no caso da
fundao da colnia de Massachusetts. Para o rei ingls, a sada do pas de grupos
religiosos que contestavam a autoridade da Igreja anglicana era um bom negcio.
Com isso, pessoas de diferentes religies crists se encaminharam para a Amrica.
E, na maioria das colnias, a convivncia entre eles no provocou maiores conitos.
Ao contrrio do que aconteceu na Amrica espanhola, a Igreja ocial da Inglaterra
no acompanhou os colonos na nova terra.
As condies de viagem e de trabalho dos servos de contrato eram muito ruins
e acabaram gerando revoltas. Porm, eles continuavam chegando e a servido
de contrato foi a relao de trabalho predominante no sculo XVII nas colnias
inglesas, sendo utilizada tambm nas reas exportadoras do sul, onde mais tarde
os escravos africanos chegariam com fora.
No sul, a escravido negra africana foi introduzida na Virgnia em 1619,
poucos anos depois da fundao da colnia. No decorrer do sculo XVII, esse tipo
de mo de obra concorreu com a servido dos europeus, tornando-se predominante
no sculo seguinte. Era possvel encontrar escravos negros em toda a Amrica
inglesa, mas eles se concentravam principalmente nas colnias do sul, constituindo
a maioria da populao em algumas delas.
Por ltimo, vamos tratar de um tema geral na colonizao europeia na
Amrica: a relao com os povos nativos do continente. Assim como ocorreu em
outras reas, o territrio das Treze Colnias inglesas era ocupado por diversos
grupos indgenas. Nos primeiros contatos com os brancos, houve alguns conitos e
a disseminao de doenas que levaram morte muitos ndios.
A ocupao progressiva das terras fez com que os conitos entre colonos e
indgenas se prolongassem por muito tempo. Entretanto, outras relaes tambm se
estabeleceram, como alianas entre os dois grupos, a compra de terras e a denio
de tratados de paz com a criao de reservas indgenas reas delimitadas para as
comunidades nativas, mas constantemente desrespeitadas pelos colonizadores. De
maneira frequente, a sada para muitos grupos indgenas foi fugir para o interior.
J dissemos que, na Amrica inglesa, a Igreja ocial no acompanhou os
colonos. E isso valeu tambm para a relao com os ndios. Isso porque, ao
contrrio do que aconteceu em domnios espanhis, a colonizao no apresentou
um esprito missionrio. Em outras palavras, no houve a inteno de converter os
nativos f dos colonizadores ou integr-los cultura europeia.
Isso no quer dizer que a religio no tenha desempenhado um papel importante
na ocupao do territrio das colnias inglesas na Amrica do Norte. Os puritanos, por
exemplo, acreditavam que eram os escolhidos de Deus e, por isso, tinham direito a
ocupar as terras dos ndios para realizar seus projetos. O que armamos aqui que o
pensamento religioso desses colonos no via o ndio como um elemento que deveria
estar presente na sociedade crist que estava sendo construda.
:: Sntese ::
Na Amrica do Norte, as colonizaes francesa e inglesa iniciaramse em princpios do sculo XVII, devido a questes internas dos pases;
A colonizao francesa no levou a um efetivo povoamento das
terras americanas e sua principal atividade foi o comrcio de pele
com os indgenas. A partir do sculo XVIII, as colnias da Frana
foram sendo perdidas para outros pases;
A formao das Treze Colnias inglesas na Amrica do Norte
ocorreu durante os sculos XVII e XVIII, com a formao de trs tipos
de colnia com caractersticas particulares norte, centro e sul;
Nas colnias inglesas, o controle da metrpole no se estabeleceu
de forma rgida, permitindo maior autonomia poltica e comercial
para os colonos. A prtica religiosa tambm encontrou maior
liberdade nessas colnias;
Diferentes modalidades de trabalho compulsrio tambm foram
utilizadas nas Treze Colnias inglesas.
01/02/2012 11:30:31
CAPTULO 5 :: 53
A Colonizao das Antilhas

Amrica Central e Antilhas
So Martin
So Bartolomeu
Barbuda
Saba Santo Eustquio
So Cristvo
Nvis
Antgua
Redonda
Montserrat
Ilhas Leeward (Sotavento)
Louisiana
Flrida
Santa Lcia
So Vicente
Barbados
Guadalupe
Golfo do Mxico
Martinica
Ilhas Windward (Barlavento)
Marie Galante
Bahamas
Dominica
Granada
Cuba
Ilhas Cayman
Belize
Jamaica
Mar do Caribe
So Domingo
Saint Domingue Hispaniola Porto Rico Ilhas Virgens
Kingston (Haiti)
Pequenas Antilhas
Grandes Antilhas
Curaao
Costa dos Mosquitos
Ilha Margarita
Tobago
Trinidad
Puerto Bello Nombre de Dios

Stabroek (Georgetown)
Amrica do Sul
Fonte: Atlas da Histria do Mundo. The Times/Folha de So Paulo, 1995.
Antilhas francesas
Mar das Antilhas ou Caribe
So Cristvo
Maria Galante
Haiti
So Martinho
Oceano Atlntico
So Bartolomeu
Guadalupe
Dominica
Martinica
Santa Lcia
So Vicente
Fonte: AQUINO, Rubim S.L. e outros. Histria das sociedades americanas. Rio de Janeiro: Eu e Voc, 1991.
01/02/2012 11:30:31
Vamos recapitular algumas informaes que discutimos neste captulo. No

item em que tratamos da colonizao espanhola, comeamos falando um pouco
das ilhas do Caribe, as Antilhas. Foi por elas que os espanhis chegaram nas terras
novas e foi ali que encontraram os primeiros veios de ouro. Tambm foi nas ilhas
caribenhas que a escravizao, as doenas e os atos de violncia levaram ao
extermnio da populao nativa. As Antilhas permaneceram, ento, como domnios
espanhis, mas sem grande importncia econmica atuando como entrepostos
comerciais e locais de pirataria. O sculo XVII transformou esse cenrio. Foi nessa
poca, como acabamos de ver, que Inglaterra, Frana e Holanda voltaram-se para
a colonizao de terras americanas, transformando-se em novas foras coloniais,
o que signicou muitas disputas entre os pases europeus. As Antilhas foram um
dos palcos dessa disputa. No nal do sculo, ingleses, franceses e holandeses
conquistaram muitas ilhas dos espanhis, e a regio passou a ocupar um espao
bem maior no comrcio mundial.
A disputa entre europeus pelo controle de colnias na Amrica no foi um
fato isolado. Muito pelo contrrio: na mesma poca em que disputavam as ilhas
caribenhas, franceses, holandeses e ingleses tambm tentaram conquistar posies
na frica e sia.
Os holandeses, por exemplo, ocuparam reas controladas pelos portugueses
nos dois continentes, enquanto concorriam com os franceses para dominar o trco
negreiro em partes da frica. Em outras palavras, o sculo XVII foi marcado por
uma intensa disputa entre os pases europeus pelo controle de reas e posies
importantes no comrcio mundial.
Entre 1620 e 1655, a Inglaterra conquistou vrias ilhas espanholas, que se
transformaram em colnias muito lucrativas. Entre elas, a Jamaica se destacou
com a produo de acar para exportao, baseada na utilizao da mo de
obra escrava africana fornecida pelos navios ingleses que praticavam o comrcio
negreiro. O povoamento das Antilhas inglesas contou com a vinda de grupos de
perseguidos religiosos e polticos, como ocorreu nas colnias inglesas da Amrica
do Norte. Alm da cana-de-acar, tambm foi implantado nas ilhas o cultivo de
algodo, anil e tabaco.
No mesmo perodo, a Frana se apoderou de outras ilhas espanholas no
Caribe. Entre elas, o Haiti na poca, chamado Saint Domingue foi a que
mais se desenvolveu, fornecendo lucros fabulosos monarquia francesa e a seus
colonos com a produo de cana-de-acar. A mo de obra do escravo africano
tambm foi predominante. A metrpole francesa buscava estabelecer um rgido
controle sobre o comrcio do Haiti atravs da presena numerosa de funcionrios.
Ao mesmo tempo, os franceses se dirigiram frica, ocupando em 1659 a ilha
de Saint-Louis, no litoral do atual Senegal, e estabelecendo uma rota de trco de
escravos africanos para suas colnias na Amrica. Em 1667, foi a vez da ilha de
Gor, tambm no Senegal, ser tomada dos holandeses para ser transformada em
base de apoio s companhias de comrcio francesas.
Em 1621, foi criada a Companhia Holandesa das ndias Ocidentais com o
capital de um grupo de comerciantes holandeses. Imediatamente, o governo deu
empresa o monoplio do comrcio de escravos africanos e outros produtos para
as colnias holandesas. No Brasil, a companhia foi responsvel pela ocupao de
Pernambuco e a tentativa de estabelecer um domnio holands na regio.
Nas Antilhas, entre 1620 e 1640, a Holanda ocupou cinco ilhas,
administradas pela Companhia das ndias Ocidentais, que deveria povoar
a regio e organizar atividades econmicas. Algumas ilhas serviram como

entreposto comercial e base para o comrcio negreiro desenvolvido pela
Companhia. Mas os lucros maiores vieram aps 1654, quando os holandeses
foram expulsos do Brasil e levaram para as ilhas do Caribe a tcnica do acar.
Como nas Antilhas inglesas e francesas, a mo de obra do escravo africano foi
a base da economia das colnias holandesas.
Assim como ocorreu com os franceses, a disputa de colnias na Amrica foi
acompanhada por uma ao na frica, no sentido de garantir o controle sobre o
comrcio negreiro. A ilha de Gor, mais tarde perdida para a Frana, foi ocupada
pelos holandeses. A fortaleza de So Jorge da Mina (localizada atualmente em
Gana) e So Paulo de Assumpo de Luanda (em Angola), importantes portos de
exportao de escravos, tambm foram ocupados pela Holanda nesse perodo.
:: Sntese ::
No sculo XVII, Inglaterra, Frana e Holanda conquistaram
da Espanha diversas ilhas no Caribe ao mesmo tempo em que
ocupavam importantes reas na frica e sia;
A colonizao no Caribe foi marcada pela:
produo de mercadorias para exportao, com destaque para
o acar;
utilizao da mo de obra do escravo negro africano, que
repovoou muitas ilhas cuja populao nativa fora exterminada
pelos espanhis no sculo XVI.
Pensando as colonizaes
Agora, aps conhecermos um pouco da ao dos pases europeus na
Amrica, vamos pensar um pouco em alguns aspectos da colonizao. Em
primeiro lugar, preciso perceber que a colonizao da Amrica faz parte de
um processo mais amplo ocorrido na poca Moderna, do qual participam outros
continentes. Em outras palavras, para entendermos as decises e as iniciativas
de espanhis, franceses, ingleses e holandeses em relao s suas colnias
americanas, devemos considerar o jogo das relaes entre eles na Europa e
tambm na sia e frica.
Esse aspecto chama nossa ateno para um outro ponto: as colnias
americanas no estabeleceram relaes somente com suas metrpoles europeias.
A utilizao da mo de obra do negro africano na Amrica e a importncia do
trco negreiro para sua continuidade, por exemplo, nos levam a reconhecer a
profunda conexo existente entre as colnias americanas e a frica. No s porque
vinham de l os escravos, mas porque muitos comerciantes americanos, como os
de colnias inglesas, estavam frente do negcio negreiro.
As relaes entre diferentes regies coloniais tambm eram muito importantes.
O comrcio triangular feito por algumas das colnias da Amrica do Norte uma
prova disso. Atravs dele, regies do Caribe se ligavam estreitamente s colnias
inglesas. Da mesma forma, vimos como diferentes reas espanholas estabeleceram
circuitos comerciais internos importantes.
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CAPTULO 5 :: 55
Por tudo isso que vimos anteriormente, voltamos a armar que as relaes
com as metrpoles so uma das vrias relaes que as colnias na Amrica
puderam desenvolver. Em razo disso, preciso que o pacto colonial, segundo
o qual as colnias teriam suas relaes comerciais totalmente controladas pelas
autoridades metropolitanas, seja pensado de uma forma diferente. Ter o controle
total do comrcio colonial pode ter sido o objetivo de alguns dos pases europeus,
mas muitos elementos contriburam para que ele no fosse alcanado.
Entre eles, podemos pensar na insucincia de recursos materiais e de
funcionrios para scalizar o cumprimento das leis metropolitanas, no caso de uma
tentativa dos colonos de escapar vigilncia da metrpole; no desenvolvimento
de atividades econmicas no previstas pelas monarquias europeias; e, por ltimo,
na pouca vontade metropolitana de implementar o pacto colonial, como vimos no
caso das Treze Colnias inglesas.
Os pases europeus que ocuparam a Amrica possuam diferentes projetos de
colonizao e objetivos. Espanha e Portugal, pioneiros na expanso martima e na
colonizao da Amrica, zeram na expanso da f catlica com a catequizao dos
nativos uma meta inseparvel da busca por riquezas. Nessas reas, os praticantes
de outras religies se defrontaram com uma grande vigilncia e represso. O
mesmo no aconteceu nas colnias inglesas na Amrica do Norte, para onde
se dirigiram muitos perseguidos religiosos da Inglaterra e a Igreja anglicana no
desempenhou um papel importante na colonizao.
Ao mesmo tempo, essa diferena implicou em distintas relaes com os
povos nativos do continente americano, como j analisamos anteriormente. Todos
esses elementos so muito importantes para entendermos os caminhos trilhados
pelos pases que compem o vasto continente americano, bem como alguns dos
problemas que enfrentamos at os dias atuais.
Agora, acreditamos que voc j pode responder s questes que colocamos
em nossa introduo. Este um bom exerccio para voc sintetizar as principais
ideias que trabalhamos neste captulo.
Exerccios
1) (Enem/2003) Jean de Lry viveu na Frana na segunda metade do sculo XVI,
poca em que as chamadas guerras de religio opuseram catlicos e protestantes.
No texto abaixo, ele relata o cerco da cidade de Sancerre por tropas catlicas.
[...] desde que os canhes comearam a atirar sobre ns com maior
frequncia, tornou-se necessrio que todos dormissem nas casernas. Eu logo
providenciei para mim um leito feito de um lenol atado pelas suas duas pontas
e assim quei suspenso no ar, maneira dos selvagens americanos (entre os
quais eu estive durante dez meses) o que foi imediatamente imitado por todos os
nossos soldados, de tal maneira que a caserna logo cou cheia deles. Aqueles que
dormiram assim puderam conrmar o quanto esta maneira apropriada tanto para
evitar os vermes quanto para manter as roupas limpas [...].
Neste texto, Jean de Lry
(A) despreza a cultura e rejeita o patrimnio dos indgenas americanos.
(B) revela-se constrangido por ter de recorrer a um invento de selvagens.
(C) reconhece a superioridade das sociedades indgenas americanas com
relao aos europeus.
(D) valoriza o patrimnio cultural dos indgenas americanos, adaptando-o s

suas necessidades.
(E) valoriza os costumes dos indgenas americanos porque eles tambm eram
perseguidos pelos catlicos.
2) Como tratamos de diferentes processos de colonizao, sugerimos que voc
elabore um quadro comparativo das colnias europeias na Amrica. Desta forma,
voc vai poder comparar diferenas e semelhanas na ao colonizadora europeia.
Preencha o quadro abaixo, utilizando as informaes do texto sobre as diferentes
regies da Amrica colonial
Regio da
Principais
poca da
Amrica
atividades
colonizao
colonial
econmicas
Mo
de obra
utilizada
Relaes
com os
povos
nativos
Religio
Amrica
espanhola
Amrica
inglesa
(norte e
Caribe)
Amrica
francesa
(norte e
Caribe)
Amrica
holandesa
3) (MEC SIMULADO Enem/2009)
01/02/2012 11:30:31
O desenho do artista uruguaio Joaqun Torres-Garca trabalha com uma

representao diferente da usual da Amrica Latina. Em artigo publicado em 1941,
em que apresenta a imagem e trata do assunto, Joaqun arma:
Quem e com que interesse dita o que o norte e o sul? Defendo a chamada
Escola do Sul por que na realidade, nosso norte o Sul. No deve haver norte,
seno em oposio ao nosso sul.
Por isso colocamos o mapa ao revs, desde j, e ento teremos a justa ideia
de nossa posio, e no como querem no resto do mundo. A ponta da Amrica
assinala insistentemente o sul, nosso norte.
TORRES-GARCA, J. Universalismo constructivo. Buenos Aires: Poseidn, 1941. (com adaptaes)
O referido autor, no texto e imagem acima,

(A) privilegiou a viso dos colonizadores da Amrica.
(B) questionou as noes eurocntricas sobre o mundo.
(C) resgatou a imagem da Amrica como centro do mundo.
(D) defendeu a Doutrina Monroe expressa no lema Amrica para os
americanos.
(E) props que o sul fosse chamado de norte e vice-versa.
4) (Enem/2009) O fenmeno da escravido, ou seja, da imposio do trabalho
compulsrio a um indivduo ou a uma coletividade, por parte de outro indivduo
ou coletividade, algo muito antigo e, nesses termos, acompanhou a histria
da Antiguidade at o sc. XIX. Todavia, percebe-se que tanto o status quanto o
tratamento dos escravos variou muito da Antiguidade greco-romana at o sculo XIX
em questes ligadas diviso do trabalho. As variaes mencionadas dizem respeito:
(A) ao carter tnico da escravido antiga, pois certas etnias eram escravizadas
em virtude de preconceitos sociais.
(B) especializao do trabalho escravo na Antiguidade, pois certos ofcios de
prestgio eram frequentemente realizados por escravos.
(C) ao uso dos escravos para a atividade agroexportadora, tanto na
Antiguidade quanto no mundo moderno, pois o carter tnico determinou a
diversidade de tratamento.
(D) absoluta desqualicao dos escravos para trabalhos mais sosticados e
violncia em seu tratamento, independentemente das questes tnicas.
(E) ao aspecto tnico presente em todas as formas de escravido, pois o
escravo era, na Antiguidade greco-romana, como no mundo moderno, considerado
uma raa inferior.
Ao longo de sua Histria, a Igreja Catlica atravessou diferentes momentos

em sua atuao junto aos povos da Amrica Latina. Cite dois objetivos da
participao da Igreja Catlica no processo de conquista da Amrica Latina.
6) (Puc RJ) Qualquer coisa pode ser feita com esse povo, eles so muito dceis
e, procedendo com zelo, podem facilmente ser ensinados na doutrina crist. Eles
possuem os instintos inatos de humildade e obedincia e os impulsos cristos de
pobreza, nudez e desprezo pelas coisas deste mundo, caminhando descalos e
sem chapu com cabelos longos como apstolos... (Bispo Vasco de Quiroga. Mxico,
incio do sc. XVI)
Tendo como referncia o texto acima, considere as armativas que descrevem

a viso do colonizador sobre os povos indgenas da Amrica.
1. A passividade dos povos indgenas e sua predisposio cristianizao.
2. A inferioridade racial e cultural dos povos indgenas.
3. A existncia do hbito do trabalho como parte integrante do cotidiano dos
povos indgenas.
4. A existncia da noo de propriedade privada e produo de excedente
visando o mercado.
Assinale a alternativa que contm as armativas corretas:
(A) somente 1 e 4
(B) somente 2 e 3
(C) somente 1 e 2
(D) somente 3 e 4
(E) todas as armativas esto corretas.
Gabarito
1) D 2) Resposta pessoal 3) B 4) B
5) O candidato dever citar dois objetivos da participao da Igreja Catlica no
processo de conquista da Amrica Latina, entre as seguintes referncias: integrao
das populaes nativas cristandade (catequese/misses); ocupao de espao
poltico na Amrica (nomeao de representantes do poder colonial indicados pela
metrpole); associao com objetivos mercantilistas do Estado absolutista.
6) C
5) (UFRJ adaptada) [O cacique Hathuey, da atual ilha de Cuba...] foi preso com
toda a sua gente e queimado vivo. E como estava atado ao tronco, um religioso
de So Francisco (homem santo) lhe disse algumas cousas de Deus e de nossa
F, que lhe pudessem ser teis, no pequeno espao de tempo que os carrascos lhe
davam. Se ele quisesse crer no que lhe dizia, iria para o cu onde est a glria e o
repouso eterno e se no acreditasse iria para o inferno, a m de ser perpetuamente
atormentado. Esse cacique, aps ter pensado algum tempo, perguntou ao religioso
se os espanhis iam para o cu; o religioso respondeu que sim, desde que fossem
bons. O cacique disse [...] sem mais pensar que no queria absolutamente ir para
o cu ; queria ir para o inferno, a m de no se encontrar em lugar em que tal
gente se encontrasse. Las Casas, Frei Bartolomeu de. Brevssima relao da destruio das ndias.
Porto alegre: L & PM , 1984, p.41
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6
A colonizao portuguesa na
Amrica nos sculos XVI e XVII
01/02/2012 11:30:31
Introduo
Nos captulos anteriores, vimos os processos e mecanismos de conquista
utilizados pelos europeus quando da sua chegada ao continente americano
para submeter as populaes nativas que o habitavam e garantir o domnio
sobre as terras descobertas. Conhecemos tambm um pouco das colonizaes
espanhola, inglesa, francesa e holandesa, bem como os primeiros anos que
se seguiram chegada dos portugueses ao Brasil: o chamado perodo prcolonizador.
Neste captulo, vamos falar da colonizao portuguesa na Amrica, ou seja, a
colonizao das terras brasileiras.
Ateno! preciso entender que o Brasil, como ns conhecemos hoje, s
comeou a se formar muito tempo depois, no sculo XX, a partir da denio das
fronteiras, da uniformizao da lngua e, principalmente, com a criao de um
sentimento nacional.
Como vimos no captulo 4, a etapa inicial da colonizao (15001530) pode ser caracterizada pela no ocupao sistemtica do territrio.
Essa etapa distingue-se pelo envio de vrias expedies com os objetivos de
reconhecimento do litoral e das suas potencialidades comerciais e de defesa
das terras frente ameaa estrangeira. Nesse perodo, a explorao do paubrasil era a nica atividade econmica aqui desenvolvida. A fundao de fortes
e feitorias buscava garantir a posse da terra e viabilizar o armazenamento
da madeira at que esta fosse carregada para uma embarcao. Nenhuma
atividade aqui desenvolvida necessitava da fixao de colonos na terra, da a
denominao de perodo pr-colonizador ou colonizao acidental usada para
designar essa etapa.
A partir de 1530, a Coroa portuguesa decidiu mudar seus planos em
relao ao Brasil: ou seja, decidiu ocupar efetivamente as terras atravs da
xao de colonos.
Que razes levaram a Coroa a tomar tal deciso? Podemos apontar algumas
delas: a necessidade de defender efetivamente o territrio contra as ameaas
estrangeiras, a ideia de promover as buscas por metais preciosos (que haviam
sido encontrados na Amrica espanhola...) e a necessidade de diversicar os
lucros at ento concentrados no comrcio de especiarias das ndias.
Assim, a expedio de Martim Afonso de Souza, enviada em 1530, viria
lanar as bases da colonizao. Com ele vieram os primeiros colonos e mudas de
cana-de-acar e tambm foram fundados os primeiros ncleos de povoamento.
A administrao portuguesa
nos sculos XVI e XVII
Capitanias hereditrias, governo geral e cmaras municipais
Com o objetivo de promover o povoamento, D. Joo III ento rei de
Portugal decidiu pela criao das capitanias hereditrias, sistema que havia
dado resultados satisfatrios em outras colnias portuguesas, como nas ilhas do
Atlntico.
Mas o que eram e por que foram adotadas as capitanias hereditrias?

Era um sistema em que a Coroa, como proprietria das terras, doava
lotes a particulares os capites donatrios para que neles produzissem
e promovessem seu povoamento. Dois documentos eram a base do sistema:
a carta de doao (onde o rei declarava a doao das terras) e o foral
(onde eram estabelecidos os direitos e deveres dos donatrios). Havia duas
exigncias bsicas para ser donatrio: ser cristo e ter recursos para investir
na colonizao.
Esse sistema tinha como objetivo promover a ocupao do territrio, fazer
com que este se integrasse economicamente metrpole, sem que a Coroa tivesse
despesas. Era realmente unir o til ao agradvel, no?
Assim, em 1534, o territrio foi dividido em linhas paralelas ao Equador e
estabelecidas 14 capitanias hereditrias, sendo que essas faixas de terra eram
desiguais. Dentre os direitos e deveres dos donatrios estava o de promover o
recolhimento dos impostos, ministrar a justia, distribuir lotes de terras dentro
de sua capitania. Esses lotes eram chamados sesmarias e, quem os recebia,
sesmeiros. Assim, cada faixa dessas que voc v no mapa as capitanias era
ainda subdividida em lotes as sesmarias.
O sistema de capitanias hereditrias caracterizou-se pela descentralizao
administrativa, isto , as capitanias eram autnomas e independentes entre si,
tendo cada donatrio amplas atribuies econmicas e administrativas.
Nesse sistema, a Coroa recebia uma parte dos impostos arrecadados e
detinha o monoplio do comrcio das especiarias e do sal, produtos muito valiosos
na poca, a serem vendidos aos colonos.
Mas os resultados no foram os esperados. Algumas capitanias, como
as de Pernambuco e So Vicente, graas ao cultivo da cana e produo de
acar, obtiveram bons resultados. Outras no obtiveram o mesmo sucesso...
Entre as razes a que se atribui esse resultado pouco satisfatrio esto a
falta de recursos financeiros para arcar com os investimentos necessrios,
a inexperincia ou mesmo o desinteresse de alguns donatrios pelo
empreendimento, o precrio sistema de transportes e de comunicao e as
hostilidades entre portugueses e grupos indgenas. No entanto, no se pode
falar de fracasso das capitanias, afinal, elas continuaram a existir at o sculo
XVIII, embora com as fronteiras modificadas.
Diante das frequentes queixas dos colonos em relao ao abandono
da Coroa e buscando impulsionar a colonizao, a Coroa, em 1549, decidiu
criar na colnia um governo geral e nomeou como primeiro governadorgeral Tom de Sousa, que chegou capitania da Bahia comprada pelo
rei e transformada em capitania real no ano seguinte. Desde Salvador
(a sede do governo portugus na colnia), passou a auxiliar as demais
capitanias no esforo de povoamento, no combate s rebelies indgenas
e na defesa do territrio contra as invases estrangeiras. As atribuies do
governador-geral encontravam-se expressas num documento denominado
Regimento do Governo-Geral. Tal documento conferia a Tom de Souza
amplos poderes na colnia. Todos eles citados no trecho do regimento
que voc leu.
01/02/2012 11:30:31
CAPTULO 6 :: 59
Capitanias hereditrias 1534
Capitania de Joo de Barros e Aires da Cunha - Par - 2o quinho

Capitania de Ferno lvares de Andrade - Maranho
Capitania de Antonio Cardoso de Barros - Piau
Capitania de Joo de Barros e Aires da Cunha - 1o quinho
Tordesilhas
Capitania de Pero Lopes de Sousa - Itamarac - 3o quinho

Capitania de Duarte Coelho - Pernambuco
Capitania de Francisco Pereira Coutinho - Bahia

Capitania de Jorge Figueiredo Correia - Ilhus
Capitania de Pero do Campo Tourinho - Porto Seguro
Capitania de Vasco Fernandes Coutinho - Esprito Santo

Capitania de Pero de Gis - S. Tom
o
Capitania de Martim Afonso de Sousa - Rio de Janeiro - 2 quinho

Capitania de Pero Lopes de Sousa - Santo Amaro - 1o quinho
Capitania de Martim Afonso de Sousa - S. Vicente - 1o quinho
Capitania de Pero Lopes de Sousa - Santana - 2o quinho
Fonte: Trabalhando com mapas de Histria. vol. 1, So Paulo: tica, 1989. (adaptado)
:: Trecho do Regimento de Tom de Souza, 1549 ::

Eu, El-Rei, fao saber a vs, Tom de Sousa, dalgo de minha casa, que vendo eu quanto servio de Deus e meu conservar e enobrecer as capitanias
e povoaes das terras do Brasil e dar ordem e maneira com que melhor e mais seguramente se possam ir povoando, [...], ordenei ora de mandar nas
ditas terras fazer uma fortaleza e povoamento grande e forte, em lugar conveniente, para da se dar favor e ajuda s outras povoaes e se ministrar a
justia e prover nas cousas que cumprirem a meu servio e aos negcios de minha Fazenda e a bem das partes. [...]
Tanto que tiverdes assentada a terra para seguramente se poder aproveitar, dareis de sesmarias as terras que estiverem dentro do dito termo, s
pessoas que v-las pedirem, [...] e no dareis a cada pessoa mais terra que aquela que boamente, e segundo suas possibilidades, vos parecer que poder
aproveitar. [...]
Em cada uma das ditas Capitanias praticareis, juntamente com o capito dela, e com o Provedor-mor de minha Fazenda, que convosco h de correr as
ditas Capitanias, e assim com o Ouvidor de tal Capitania e ociais de minha Fazenda que nela houver, e alguns homens principais da terra, sobre a maneira
que se ter na governana e segurana dela, e ordenareis que as povoaes das ditas Capitanias, que no forem cercadas, se cerquem e as cercadas se
reparem e provejam de todo o necessrio para sua fortaleza e defenso.
01/02/2012 11:30:31
Volte ao mapa, observe a localizao da sede do governo-geral e a extenso

do litoral. Pense agora nas atribuies do governador-geral citadas anteriormente e
naquelas expressas no Regimento. A que concluses chegou?
O estabelecimento do governo-geral levou ao surgimento progressivo de novas
instituies e cargos poltico-administrativos na colnia. Os mais importantes foram os
cargos de ouvidor-mor, responsvel pela justia; provedor-mor, que supervisionava as
nanas e a arrecadao de impostos; e o de capito-mor, responsvel pela defesa.
Essa estrutura manteve-se praticamente inalterada por muito tempo. Por curtos
perodos, o territrio da colnia foi dividido em dois governos gerais. No primeiro,
de 1572 a 1578, a diviso foi motivada pela necessidade de melhor defender o
territrio e as sedes foram Salvador e Rio de Janeiro. No segundo, de 1608 a 1613,
o motivo da diviso foram as notcias da descoberta de metais preciosos no sul
(velho sonho portugus...), levando criao de um governo geral especco para
as capitanias do Rio de Janeiro, So Vicente e Esprito Santo.
Em 1621, foi criado o Estado do Maranho (compreendendo as capitanias
do Gro-Par, Maranho e Cear e com sede na cidade de So Lus) separado do
Estado do Brasil. O objetivo era proteger a regio das ameaas de invaso externa.
Voc j deve ter notado a semelhana da atuao da Igreja Catlica

nas Amricas portuguesa e espanhola. Nas duas reas, a Igreja foi uma
instituio fundamental no processo de conquista e na colonizao nas
tarefas relacionadas ao ensino, evangelizao e ao disciplinadora e
moralizadora dos costumes.
A tarefa evangelizadora dos jesutas e a maneira como organizaram sua
atuao junto populao indgena levaram muitas vezes a choques de interesses
entre estes e os colonos, que viam nesta populao a mo de obra a ser
utilizada nas atividades econmicas que se desenvolviam na colnia. Os colonos
aprisionavam os indgenas e os utilizavam como mo de obra escrava.
Embora os jesutas no fossem contrrios escravizao indgena,
acreditavam que essa escravizao no deveria ser indiscriminada, mas sim feita
de maneira que obedecesse a objetivos religiosos, como a cristianizao.
Apesar da oposio dos jesutas, o trabalho escravo indgena foi amplamente
utilizado, e medida que crescia a economia colonial, aumentava a demanda por
braos para o trabalho.
Cmaras municipais
Alm desses cargos, controlados pela Coroa portuguesa, medida que foram
surgindo ncleos urbanos (as vilas), iam sendo criadas as Cmaras Municipais,
rgos responsveis pela conduo de questes locais, como administrar a cidade e
a rea rural, cobrar impostos, aplicar a lei e efetuar prises, proteger crianas rfs e
abandonadas e executar obras pblicas. As Cmaras Municipais eram formadas por
funcionrios e proprietrios locais, cristos, claro! Eram chamados homens bons
e detinham enorme poder econmico e poltico local.
Pense um pouco e procure relembrar aquilo que estudou sobre a colonizao
espanhola e procure estabelecer uma relao entre as Cmaras Municipais da Amrica
portuguesa e os cabildos da Amrica espanhola. A que concluses chegou?
Sntese :: Administrao colonial e a presena religiosa

O projeto colonial portugus na Amrica, iniciado a partir de
1530, implicou no estabelecimento de uma estrutura polticoadministrativa no Brasil que englobou a:
diviso do territrio em capitanias hereditrias, em 1534,
doadas a particulares que deveriam se encarregar da ocupao e
desenvolvimento das terras;
denio do sistema de acesso terra: atravs da carta de
doao (a Coroa doava as capitanias ao seu responsvel) e das
sesmarias (lotes distribudos pelos capites donatrios aos colonos);
criao do governo geral em 1549, com o objetivo de
impulsionar a colonizao, ajudar os donatrios e colonos e
combater as rebelies indgenas e ataques estrangeiros;
criao das Cmaras Municipais, que representavam o poder
local e eram integradas pelos membros mais importantes das vilas
coloniais (homens bons).
Assim como na Amrica espanhola, a Igreja Catlica e, em
especial, os jesutas desempenharam um papel fundamental na
Amrica portuguesa no que se refere catequizao dos indgenas,
na educao e na organizao da vida social da colnia.
O carter missionrio
da colonizao
A colonizao do Brasil no foi motivada apenas por interesses econmicos
e polticos. Esse processo se deu num contexto em que a religio e a f catlica
possuam grande fora na Pennsula Ibrica e davam sentido vida das pessoas.
Como vimos no captulo 3, apesar da fora demonstrada nessa regio europeia,
a Igreja Catlica sofreu no incio do sculo XVI um duro golpe com as reformas
protestantes. Buscou recuperar os is perdidos para o protestantismo e converter
f catlica novos is, e nada melhor do que as novas terras conquistadas e
ocupadas, com suas populaes nativas para servirem a esse projeto.
A presena portuguesa no Brasil e a colonizao assumiram, portanto, esse aspecto
missionrio. Os colonizadores tinham como misso auxiliar na tarefa de converso e
submisso dos povos nativos ao cristianismo. Os jesutas, membros da Companhia de
Jesus, ordem religiosa criada no contexto da Reforma Catlica, tiveram papel destacado
na execuo desse projeto. Criaram escolas e seminrios, cujo ensino era baseado em
valores cristos, e promoveram a evangelizao dos indgenas, em ncleos isolados da
sociedade colonial as misses ou redues.
Produo e trabalho na
colnia nos sculos XVI e XVII
Introduo
Quando nos referimos montagem e ao funcionamento do sistema colonial,
estamos fazendo referncia a uma relao entre metrpole e colnia onde esta
ltima teria como objetivo principal enriquecer e fortalecer a primeira. Volte e releia
no captulo 3 o item sobre mercantilismo. Lembrou?
01/02/2012 11:30:31
CAPTULO 6 :: 61
Assim, toda a organizao da economia colonial, teoricamente, deveria se

orientar no sentido de dar lucros metrpole.
Vamos ver como seria...
Escolhido um produto valorizado e raro no mercado europeu, a produo
colonial deveria ser feita em larga escala, em grandes extenses de terras
e utilizando mo de obra abundante e compulsria. Essa produo seria
comercializada com exclusividade pela metrpole. Nas transaes comerciais, a
colnia venderia somente para a metrpole e compraria os produtos manufaturados
e os escravos africanos somente dela.
Em outras palavras: a produo agrcola da colnia deveria ser feita no
sistema de plantation o latifndio monocultor escravista e exportador, onde a
metrpole detinha o exclusivo ou monoplio colonial sobre o comrcio.
No entanto, importante que no tenhamos uma leitura muito rgida
desse esquema. Devemos relativizar primeiro a ideia de que a colnia era
dividida em latifndios monocultores. preciso registrar a presena de
pequenas e mdias propriedades em diferentes reas da colnia que no
produziam um s produto destinado exportao. Voltaremos ao assunto
mais adiante. Tambm preciso relativizar a ideia de que a metrpole
exercia um monoplio comercial rgido e que todos os produtos importados
e exportados pela colnia passavam necessariamente por Lisboa... Tambm
voltaremos a isso mais adiante.
A agromanufatura aucareira
Como vimos anteriormente, a partir de 1530, a Coroa portuguesa dedicouse a promover a efetiva ocupao da colnia para garantir a sua posse. Como
no tivesse encontrado os to sonhados metais preciosos, optou por uma
atividade produtiva que fosse economicamente interessante para o governo
e que atrasse investidores portugueses. O produto escolhido foi o acar, que
atingia altos preos no mercado europeu e que j era produzido em outras reas
do Imprio portugus.
A agromanufatura aucareira o nome designa as duas principais etapas
da atividade: a agrcola (cultivo da cana-de-acar) e a manufatureira (a
transformao da cana em acar) foi organizada no sistema de plantation,
ou seja, em grandes propriedades rurais monocultoras, baseadas na mo
de obra escrava e cuja produo era feita em larga escala e destinavase ao mercado externo. importante destacar que, embora a produo
fosse destinada ao mercado europeu, existiam atividades necessrias ao
funcionamento dessas propriedades rurais e que eram ali praticadas, como o
plantio voltado para o consumo local.
As fazendas canavieiras eram chamadas de engenhos e compreendiam a
casa-grande (residncia do proprietrio, de sua famlia e de seus agregados),
a senzala (local onde viviam os escravos), a capela e o engenho (ou casa
de engenho) propriamente dito (local onde ocorria a transformao da cana
no acar a ser exportado), alm dos canaviais, as reas de pastagem e
criao dos animais e das terras destinadas s lavouras alimentares. Nos
engenhos, utilizando a cana-de-acar tambm eram produzidas a rapadura
e a aguardente.
Nos sculos XVI e XVII, formou-se no litoral uma sociedade centrada na
gura do grande proprietrio de terras e de escravos o senhor de engenho ,
que dominava a vida poltica juntamente com os funcionrios metropolitanos, os

grandes comerciantes. Alm deles e de suas famlias, a sociedade era composta
por membros do clero, comerciantes, artesos, pequenos e mdios lavradores,
trabalhadores livres e escravos.
Era uma sociedade com uma forte a presena da Igreja catlica, mas onde
era difcil a difuso do catolicismo, pois nela conviviam as mais variadas tradies
religiosas que marcaram profundamente os valores e a cultura coloniais.
O comrcio
Nos sculos XVI e XVII, o comrcio era feito no apenas com a metrpole.
J havia um comrcio entre as capitanias e tambm um comrcio regular com
outras reas do Imprio portugus, de onde eram trazidos escravos (frica) e
tecidos (ndia) e para onde eram exportados o acar, a aguardente, a carne
salgada e o tabaco.
Internamente, medida que a colnia se desenvolvia, iam se formando
pequenas e mdias unidades produtoras de alimentos, para abastecimento da
populao que tambm crescia tanto no campo quanto nas cidades.
A pecuria
A pecuria teve sua origem no incio da colonizao, quando os portugueses
trouxeram algumas cabeas de gado com o objetivo de utiliz-lo como trao
animal, nos engenhos de acar, no transporte de cargas e de pessoas. Com o
aumento do rebanho, o gado comeou a ser utilizado tambm como fonte de
alimentao.
De incio era criado no prprio engenho, mas com o crescimento da atividade
canavieira e do gado, a pecuria passou a ser uma atividade independente do
engenho. No incio do sculo XVII, a administrao portuguesa reservou a costa
litornea da colnia atividade agrcola com a proibio da criao de gado
numa faixa de 80 km da costa para o interior. Essa medida levou os criadores a
penetrar para o interior em busca de pasto, contribuindo para a interiorizao da
colonizao para alm dos limites do Tratado de Tordesilhas.
Uma peculiaridade desta atividade econmica eram as relaes de
trabalho estabelecidas: predominava o trabalho de negros libertos e homens
livres e pobres, tendo os vaqueiros uma participao no produto. Recebiam
uma parcela das crias que nasciam sob seus cuidados. Assim, com o tempo,
o vaqueiro poderia se estabelecer por conta prpria... Numa sociedade
escravista, era bem atrativo!
Alm da produo aucareira, tiveram lugar na colnia atividades
econmicas voltadas para a exportao, envolvendo o cultivo de outros
produtos como o tabaco, cultivado em pequenas e mdias propriedades e
tambm destinado exportao.
O trabalho na colnia: a escravido indgena e africana
Portugal j havia vivido a essa altura (sculo XVI) uma experincia na
implantao de grandes propriedades de plantao de cana-de-acar nas ilhas do
Atlntico. O produto tinha boa aceitao no comrcio internacional e se adaptava
ao clima e solo brasileiros.
A grande produo assegurava uma margem de lucratividade e atendia
aos interesses dos que recebiam a concesso daquelas pores de terra. Esses
01/02/2012 11:30:31
grandes proprietrios deviam lealdade aos nobres e funcionrios reais que lhes
doaram as terras para a instalao de suas fazendas. E estes, por sua vez,
sendo distribuidores de concesses do rei, deviam-lhe lealdade. Formava-se
assim uma corrente de relaes de dependncia e delidade em que a posse de
terras e o poder colonial estavam diretamente ligados manuteno do vnculo
com Portugal.
As experincias prvias com a produo aucareira incluam a utilizao
de trabalho compulsrio e, no caso especco, sob a forma de escravido. A
escravido no era novidade na sociedade portuguesa, nem no prprio reino nem
nas ilhas do Atlntico que faziam parte de seus domnios. Desde os primeiros
passos da expanso portuguesa sobre a frica, o comrcio de escravos fazia parte
dos negcios portugueses com os grupos locais.
Alm disso, havia outros fatores a considerar. A organizao da produo levou
necessidade da utilizao de uma mo de obra abundante, que se dedicasse
ao cultivo de produtos voltados para a exportao. Esse tipo de organizao
da produo e a abundncia de terras na Amrica portuguesa inviabilizaram a
utilizao do trabalho livre, uma vez que seria muito difcil convencer famlias de
colonos a trabalhar como assalariados nessa produo voltada para o mercado
europeu, quando teriam a possibilidade de cultivar terras de maneira autnoma
para a sua prpria subsistncia. No podemos, entretanto, considerar que
todo o territrio hoje chamado Brasil estava aberto aos camponeses europeus.
Havia grandes barreiras para os colonos que aqui chegavam que dicultavam a
penetrao para o interior. Uma das principais era a hostilidade das comunidades
indgenas, que tornavam difcil a utilizao das terras distantes dos ncleos de
povoamento j existentes.
Desta maneira, foi adotado e largamente utilizado o trabalho escravo indgena.
Com o tempo, a utilizao da mo de obra escrava africana foi substituindo a
utilizao dos nativos como escravos e, embora a escravido indgena tenha
permanecido em diversas regies at o m do perodo colonial, ela no era mais
predominante: predominou ento a escravido africana. O trabalho escravo uma
marca da colonizao portuguesa na Amrica.
A adoo cada vez mais intensa da escravido africana deveu-se a alguns
fatores. Em primeiro lugar ao aumento da demanda ocasionado pelo crescimento o
do nmero de engenhos e da produo aucareira. Outro fator foi a forte oposio
escravizao indgena com ns puramente econmicos dos missionrios enviados
pela Igreja Catlica. Uma onda de epidemias ocorridas na segunda metade do
sculo XVI, responsvel pela morte de milhares de indgenas em regies litorneas
da colnia tambm se constituiu em obstculo para a utilizao em larga escala
da mo de obra indgena.
O trco de escravos tambm foi se constituindo numa atividade comercial
muito lucrativa, que envolvia a circulao de outras mercadorias e reforava a
presena portuguesa na frica. Alm disso, a atividade do trco permitiu
que outros grupos econmicos europeus, no portugueses, lucrassem com a
colonizao da Amrica portuguesa.
O aumento da utilizao da mo de obra escrava africana no foi muito
complicado, uma vez que j existia um lucrativo comrcio de escravos africanos
realizado por comerciantes europeus, muitos deles portugueses, e que atendia
demanda crescente por esse tipo de mercadoria. A estruturao desse comrcio
envolveu acordos polticos, militares e comerciais com autoridades nativas
africanas, que garantiam o abastecimento dos comerciantes que demandavam

essa mercadoria.
Com o desenvolvimento das diversas reas coloniais, o trfico negreiro
tornou-se uma importante atividade econmica para comerciantes europeus
e brasileiros. Estes, muitas vezes, mantinham representaes na frica,
fortalecendo interesses e alianas com os fornecedores de escravos. O
trfico negreiro, alm de lucrativo, permitia a manuteno de uma rede de
relacionamento poltico entre autoridades africanas, comerciantes europeus e
a sociedade colonial brasileira. Fortalecia, portanto, a presena portuguesa
nos dois lados do Atlntico.
E no era apenas isso. Os barcos saam do Brasil com aguardente e tecidos
trazidos da ndia para levar para a frica e trocar por escravos. Ou seja: o comrcio
negreiro tambm movimentava as relaes da Amrica portuguesa e da frica com
os domnios portugueses no Oriente.
A escravido era um sistema de trabalho que envolvia o domnio no apenas
sobre a fora de trabalho. Ao negociar com os prprios escravizados a possibilidade
de liberdade ou a reduo da violncia do cativeiro, os donos de escravos podiam
exercer seu poder sobre esses homens e mulheres submetidos a tal situao.
Signicava, portanto, o controle sobre as pessoas. Esse fator tambm favorecia
sua utilizao, se pensarmos que naquela sociedade este era um sinnimo de
poder e de status social.
Mas, assim como no havia apenas grandes propriedades aucareiras na
economia colonial at o sculo XVII, no havia apenas senhores e escravos. A
sociedade colonial inclua um nmero grande de homens livres pobres, alguns
deles casados com mulheres indgenas ou suas descendentes, e que trabalhavam
por conta prpria ou ao servio dos grandes proprietrios. Eram livres, mas para seu
bem viver na terra dependiam de sua boa relao com os grandes donos da terra,
que eram em geral tambm os chamados homens-bons das Cmaras Municipais
das cidades coloniais.
O trabalho desses homens livres assegurava a produo de alimentos, o
transporte e a segurana para as grandes propriedades. Sua presena na sociedade
garantia o apoio aos senhores de terras, tanto na manuteno da escravido, como
de seu poder sobre a sociedade do Brasil Colnia.
Interiorizao da
colonizao no sculo XVII
No sculo XVII a colonizao foi aos poucos caminhando em direo ao
interior. Alguns fatores de natureza econmica e poltica contriburam para que isso
ocorresse. Vamos primeiro conhecer os fatores de natureza poltica: eles dizem
respeito Unio Ibrica.
01/02/2012 11:30:31
CAPTULO 6 :: 63
Sc. XVI e sc. XVII
pi
Guru
Belm
Camet
Quito
So Lus
Minerao
Drogas do Serto
Rio S
o F
ranci
sco
Brasil
So Cristvo
Tordesilhas
Rio S
o F
ranci
sco
Brasil
Tratado de Tordesilhas
Natal
Igarau
Fortaleza
Natal
Joo Pessoa
Olinda
Recife
Salvador
Porto Seguro
Pecuria
o
aul
P
So
Cana-de-acar
Oceano Atlntico
Expedio de Pedro Teixeira - 1637

Bandeiras de busca de metais e pedras preciosas
Canania
Pau-Brasil
Pecuria
Cana-de-acar
Entradas
Bandeiras de sertanismo de contrato

Bandeiras de captura de ndios
o
Porto Feliz
Vitria
aul
oP
Sorocaba S
Rio de Janeiro
Santos
Curitiba
So Vicente
Oceano Atlntico
Laguna
Misses jesuticas
Fortes
Fonte: Atlas Histrico escolar MEC. 7. ed, 1977.
Observe e compare os dois mapas. Que diferenas encontrou?

A Unio Ibrica (1580-1640)
Entre 1580 e 1640, Portugal esteve sob domnio espanhol. Isso ocorreu
com a morte dos dois ltimos monarcas portugueses da Dinastia de Avis: D.
Sebastio, morto na frica em 1578, sem deixar herdeiros, e D. Henrique, seu
tio-av, que o sucedeu no trono e veio a falecer em 1580. Nesse mesmo ano
de 1580, Filipe II, poderoso monarca espanhol, contando com a fora de seu
exrcito e com aliados na elite portuguesa, apoderou-se do trono portugus.
Iniciava-se assim a Unio Ibrica.
A unio das Coroas ibricas teve importantes consequncias para Portugal e
Brasil. Tornou sem efeito a linha divisria estabelecida pelo Tratado de Tordesilhas,
facilitando o avano dos portugueses rumo ao interior, e trouxe ameaas aos
domnios portugueses, uma vez que Portugal herdou os diversos inimigos espanhis
(na poca a Espanha encontrava-se envolvida em diversos conitos na Europa).
Tais ameaas aos domnios portugueses se concretizaram na perda de possesses
no Oriente e na invaso holandesa Amrica portuguesa.
A Unio Ibrica e a presena holandesa no Brasil
No perodo da Unio Ibrica, Portugal enfrentou uma srie de invases aos
seus domnios. Na Amrica a mais importante foi a que trouxe os holandeses
regio nordeste. Os holandeses invadiram primeiro Salvador, sede do governo
geral, em 1624, e foram expulsos no ano seguinte. Em 1630, invadiram
Pernambuco, principal rea de produo aucareira, dessa vez com mais sucesso.
No mesmo perodo, ocuparam importantes centros negreiros na frica (So Jorge
da Mina, Luanda, So Tom), alm de terras no Oriente.
O domnio holands na regio nordeste se estendeu at 1654. A
consolidao da presena holandesa no nordeste brasileiro coube a Maurcio
de Nassau, responsvel pela administrao das terras conquistadas entre

1637 e 1644.
Os objetivos holandeses com a invaso da Amrica portuguesa eram voltar
a participar do comrcio do acar, uma vez que haviam sido excludos dessa
atividade com a Unio Ibrica, por causa da guerra declarada entre Holanda e
Espanha, e tambm se estabelecer no continente americano.
Em 1644, conflitos entre Maurcio de Nassau e a Companhia das
ndias Ocidentais, responsvel pela comercializao do acar, levaram
sua demisso. Tal data marca o incio da organizao do levante militar
liderado pela elite pernambucana contra o domnio holands: a Insurreio
Pernambucana, conflito que durou de 1645 a 1654 e foi motivado, entre
outras coisas, pela presso exercida pelas autoridades holandesas na
cobrana de emprstimos concedidos aos senhores de engenho durante a
administrao de Maurcio de Nassau.
Observe a presena holandesa no mapa ocupao holandesa no Brasil e na frica.
Podemos armar que a expulso dos holandeses foi mais uma ao dos
colonos brasileiros do que uma ao metropolitana. Cabe lembrar que os
holandeses foram expulsos de Luanda (frica) atravs de expedio nanciada por
comerciantes do Rio de Janeiro que queriam restabelecer os contatos comerciais
com a regio.
A ruptura da Unio Ibrica se deu em 1640, com a chamada Restaurao
portuguesa, movimento que levou ao trono D. Joo IV, um monarca portugus.
O fim da Unio Ibrica levou necessidade de reviso das fronteiras
estabelecidas pelo Tratado de Tordesilhas, j que no perodo da unio das
Coroas ibricas a presena portuguesa em territrios alm do estabelecido
pelo tratado aumentou de maneira considervel. Essa questo foi enfrentada
atravs da assinatura de uma srie de tratados de limites entre Portugal e
Espanha.
01/02/2012 11:30:31
Ocupao holandesa no Brasil e na frica
Am
Retorne ao mapa do sculo XVII e observe-o com ateno. Procure comparar

os objetivos e os pontos de partida e de chegada dos diferentes tipos de bandeiras
observados.
rd
ste
EUROPA
Repblica das
Espanha Provncias Unidas
Mar Me
Portugal
diterrn
eo
AMRICA
DO NORTE
Oceano Atlntico
FRICA
1641
Oceano Pacfico
So Lus
BRASIL Olinda 1630-1654
Recife
Salvador
1624-1625
AMRICA
DO SUL
So Jorge da Mina
Ilha de
So Tom
So Paulo
de Luanda
Ataques holandeses no Brasil e na frica

Nova Holanda
Fonte: AGUILLAR, Maria Ldia. Trabalhando com mapas de Histria. So Paulo: tica, 1992.
O extrativismo vegetal no vale amaznico

Alm da pecuria, uma atividade econmica que possibilitou a interiorizao
do povoamento foi o extrativismo vegetal no vale amaznico das chamadas drogas
do serto (castanha-do-par, gergelim, anil, guaran, salsa). Essa atividade entrou
em ascenso no momento em que o comrcio portugus com o Oriente entrou em
declnio. A atividade extrativista utilizava a mo de obra indgena local organizada
nas misses religiosas.
A expanso bandeirante
Na segunda metade do sculo XVII, motivada pela crise econmica que
enfrentava com o m da Unio Ibrica, com a queda das exportaes do acar
brasileiro na Europa e com a perda de vrias de suas colnias na sia e na frica, a
Coroa portuguesa organizou e estimulou as buscas por metais preciosos em terras
brasileiras. As expedies ao interior da colnia com esse objetivo receberam o
nome de entradas e bandeiras.
As entradas eram expedies ociais organizadas pelas autoridades, que
tinham como objetivo apresar indgenas que seriam vendidos como escravos e
procurar minas. Com a designao de bandeiras caram conhecidas as expedies
organizadas por particulares (especialmente paulistas), que partiam com os
mesmos objetivos que as expedies ociais: captura de indgenas a serem
utilizados como escravos (bandeiras de apresamento) e busca por pedras e metais
preciosos (bandeiras de prospeco). O apresamento de indgenas ganhou impulso
no perodo da Unio Ibrica, quando Portugal perdeu o controle de algumas de
suas possesses na frica, que abasteciam de escravos negros a lavoura colonial.
A experincia militar dos bandeirantes adquirida nas aes de apresamento
de indgenas passou a ser tambm utilizada no combate aos ndios rebeldes e
aos quilombos, incluindo o mais famoso deles o de Palmares, que resistiu por
praticamente todo o sculo XVII e abrangeu uma vasta rea do atual estado
de Alagoas. Esse tipo de ao bandeirante cou conhecido como sertanismo
de contrato.
Foram os bandeirantes os descobridores do ouro na colnia em ns do sculo
XVII, na regio de Minas Gerais XVII. A minerao vai se constituir em importante
atividade econmica no sculo XVIII.
:: Sntese :: A montagem da economia colonial nos

sculos XVI e XVII
Nos sculos XVI e XVII, a economia colonial caracterizou-se pelo
desenvolvimento de atividades para exportao e tambm para o
mercado interno, tais como:
a lavoura aucareira nas regies litorneas, principalmente
do nordeste, com a produo de acar e aguardente para
exportao;
a pecuria para o mercado interno;
o extrativismo das drogas do serto, na regio amaznica,
voltado para a exportao;
predomnio da utilizao da mo de obra escrava indgena ou
africana nas atividades econmicas;
a ocupao do territrio foi sendo efetivada medida que as
atividades econmicas, como a pecuria, penetravam no interior da
colnia. Por outro lado, o perodo da Unio Ibrica (1580-1640)
colaborou muito para o alargamento da presena portuguesa na
Amrica, que ultrapassou os limites do Tratado de Tordesilhas.
Concluindo...
No sculo XVII, Portugal sofreu duras e denitivas perdas territoriais e polticas,
iniciando um processo de decadncia e passando a ocupar um papel secundrio
na poltica europeia.
Nesse quadro, o Brasil passou a representar um papel cada vez mais
importante no que restou do Imprio portugus. Os primeiros achados de ouro
coincidiram com esse momento de crise do Imprio e com mudanas na poltica
colonial que buscaram extrair mais lucros de sua colnia. Foi tambm nesse
contexto, face ao aumento das restries e dos impostos cobrados aos colonos,
que surgiram, ainda que de forma limitada no tempo e no espao, os primeiros
sinais de contestao poltica metropolitana. No eram, ainda, movimentos de
carter separatista, mas movimentos que buscavam reformas na poltica colonial,
como por exemplo, a Revolta de Beckman no Maranho (1684).
No sculo seguinte o XVIII , as coisas iriam mudar bastante... Mas esses
so assuntos para os prximos captulos. At l!
01/02/2012 11:30:31
CAPTULO 6 :: 65
Exerccios
1) (Enem/2009) Distantes uma da outra quase 100 anos, as duas telas
seguintes, que integram o patrimnio cultural brasileiro, valorizam a cena da
primeira missa no Brasil, relatada na carta de Pero Vaz de Caminha. Enquanto a
primeira retrata elmente a carta, a segunda ao excluir a natureza e os ndios
critica a narrativa do escrivo da frota de Cabral. Alm disso, na segunda, no
se v a cruz ncada no altar.
(C) ambas, apesar de diferentes, retratam um mesmo momento e apresentam

uma mesma viso do fato histrico.
(D) a segunda tela, ao diminuir o destaque da cruz, nega a importncia da
religio no processo dos descobrimentos.
(E) a tela de Victor Meirelles contribuiu para uma viso romantizada dos
primeiros dias dos portugueses no Brasil.
2) (Enem/2006) No princpio do sculo XVII, era bem insignicante e quase
miservel a Vila de So Paulo. Joo de Laet dava-lhe 200 habitantes, entre
portugueses e mestios, em 100 casas; a Cmara, em 1606, informava que eram
190 os moradores, dos quais 65 andavam homiziados* (*homiziados: escondidos
da justia) SODR, Nelson Werneck. Formao histrica do Brasil. So Paulo: Brasiliense, 1964.
Na poca da invaso holandesa, Olinda era a capital e a cidade mais rica
de Pernambuco. Cerca de 10% da populao, calculada em aproximadamente
2.000 pessoas, dedicavam-se ao comrcio, com o qual muita gente fazia
fortuna. Cronistas da poca armavam que os habitantes ricos de Olinda
viviam no maior luxo. FIST, Hildegard. Pequena histria do Brasil holands. So Paulo:
Moderna, 1998 (com adaptaes).
Primeira Missa no Brasil Victor Meirelles (1861).

Disponvel em http://www.moderna.com.br (acesso em 3/11/2008)
Primeira Missa no Brasil Cndido Portinari (1948).

Disponvel em http://www.casadeportinari.com.br (acesso em 3/11/2008)
Ao comparar os quadros e levando-se em considerao a explicao dada,

observa-se que:
(A) a inuncia da religio catlica na catequizao do povo nativo objeto
das duas telas.
(B) a ausncia dos ndios na segunda tela signica que Portinari quis enaltecer
o feito dos portugueses.
Os textos acima retratam, respectivamente, So Paulo e Olinda no incio do

sculo XVII, quando Olinda era maior e mais rica. So Paulo atualmente, a
maior metrpole brasileira e uma das maiores do planeta. Essa mudana deveu-se,
essencialmente, ao seguinte fator econmico:
(A) maior desenvolvimento do cultivo da cana-de-acar no planalto de
Piratininga do que na Zona da Mata Nordestina.
(B) atraso no desenvolvimento econmico da regio de Olinda e Recife,
associado escravido, inexistente em So Paulo.
(C) avano da construo naval em So Paulo, favorecido pelo comrcio
dessa cidade com as ndias.
(D) desenvolvimento sucessivo da economia mineradora, cafeicultora e
industrial no Sudeste.
(E) destruio do sistema produtivo de algodo em Pernambuco quando da
ocupao holandesa.
3) (Simulado Enem/2009) A Superintendncia Regional do Instituto do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional (Iphan) desenvolveu o projeto Comunidades Negras
de Santa Catarina, que tem como objetivo preservar a memria do povo
afrodescendente no sul do Pas. A ancestralidade negra abordada em suas
diversas dimenses: arqueolgica, arquitetnica, paisagstica e imaterial. Em
regies como a do Serto de Valongo, na cidade de Porto Belo, a xao dos
primeiros habitantes ocorreu imediatamente aps a abolio da escravido no
Brasil. O Iphan identicou nessa regio um total de 19 referncias culturais, como
os conhecimentos tradicionais de ervas de ch, o plantio agroecolgico de bananas
e os cultos adventistas de adorao.
Disponvel em: http://portal.iphan.gov.br/portal/montarDetalheConteudo.do?id=14256&sigla=Noti
cia&retorno=detalheNoticia (Acesso em: 1/6/2009) (com adaptaes).
O texto acima permite analisar a relao entre cultura e memria,

demonstrando que
(A) as referncias culturais da populao afrodescendente estiveram ausentes
no sul do Pas, cuja composio tnica se restringe aos brancos.
01/02/2012 11:30:31
(B) a preservao dos saberes das comunidades afrodescendentes constitui

importante elemento na construo da identidade e da diversidade cultural do Pas.
(C) a sobrevivncia da cultura negra est baseada no isolamento das
comunidades tradicionais, com proibio de alteraes em seus costumes.
(D) os contatos com a sociedade nacional tm impedido a conservao da
memria e dos costumes dos quilombolas em regies como a do Serto de Valongo.
(E) a permanncia de referenciais culturais que expressam a ancestralidade
negra compromete o desenvolvimento econmico da regio.
6) (Enem/2009) Quando tomaram a Bahia, em 1625-5, os holandeses

promoveram tambm o bloqueio naval de Benguela e Luanda, na costa africana.
Em 1637, Nassau enviou uma frota do Recife para capturar So Jorge da Mina,
entreposto portugus de comrcio do ouro e de escravos no litoral africano (atual
Gana). Luanda, Benguela e So Tom caram nas mos dos holandeses entre
agosto e novembro de 1641. A captura dos dois polos da economia de plantaes
mostrava-se indispensvel para o implemento da atividade aucareira.
4) (Enem/2009) Para Caio Prado Jr., a formao brasileira se completaria no

momento em que fosse superada a nossa herana de inorganicidade social o
oposto da interligao com objetivos internos trazida da colnia. Este momento
alto estaria, ou esteve, no futuro. Se passarmos a Srgio Buarque de Holanda,
encontraremos algo anlogo. O pas ser moderno e estar formado quando
superar a sua herana portuguesa, rural e autoritria, quando ento teramos
um pas democrtico. Tambm aqui o ponto de chegada est mais adiante, na
dependncia das decises do presente. Celso Furtado, por seu turno, dir que
a nao no se completa enquanto as alavancas do comando, principalmente
do econmico, no passarem para dentro do pas. Como para os outros dois, a
concluso do processo encontra-se no futuro, que agora parece remoto.
Os polos econmicos aos quais se refere o texto so:

(A) as zonas comerciais americanas e as zonas agrcolas africanas.
(B) as zonas comerciais africanas e as zonas de transformao e melhoramento
americanas.
(C) as zonas de minifndios americanas e as zonas comerciais africanas.
(D) as zonas manufatureiras americanas e as zonas de entreposto africano
no caminho para Europa.
(E) as zonas produtoras escravistas americanas e as zonas africanas
reprodutoras de escravos.
SCHWARZ, R. Os sete flegos de um livro. Sequncias brasileiras.

So Paulo: Cia. das Letras, 1999 (adaptado).
Acerca das expectativas quanto formao do Brasil, a sentena que sintetiza

os pontos de vista apresentados no texto :
(A) Brasil, um pas que vai pra frente.
(B) Brasil, a eterna esperana.
(C) Brasil, glria no passado, grandeza no presente.
(D) Brasil, terra bela, ptria grande.
(E) Brasil, gigante pela prpria natureza.
ALENCASTRO, L. F. Com quantos escravos se constri um pas? In:

Revista de Histria da Biblioteca Nacional. Rio de Janeiro, ano 4, n. 39, dez. 2008. (adaptado)
Gabarito
1) E
2) D
3) B
4) B
5) E
6) E
5) (Enem/2009) No nal do sculo XVI, na Bahia, Guiomar de Oliveira denunciou

Antnia Nbrega Inquisio. Segundo o depoimento, esta lhe dava uns ps no
sabe de qu, e outros ps de osso de nado, os quais ps ela confessante deu a
beber em vinho ao dito seu marido para ser seu amigo e serem bem-casados, e
que todas estas coisas fez tendo-lhe dito a dita Antnia e ensinado que eram coisas
diablicas e que os diabos lha ensinaram.
ARAJO, E. O teatro dos vcios. Transgresso e transigncia na sociedade urbana colonial.
Braslia: UnB/Jos Olympio, 1997.
Do ponto de vista da Inquisio,

(A) o problema dos mtodos citados no trecho residia na dissimulao, que
acabava por enganar o enfeitiado.
(B) o diabo era um concorrente poderoso da autoridade da Igreja e somente
a justia do fogo poderia elimin-lo.
(C) os ingredientes em decomposio das poes mgicas eram condenados
porque afetavam a sade da populao.
(D) as feiticeiras representavam sria ameaa sociedade, pois eram
perceptveis suas tendncias feministas.
(E) os cristos deviam preservar a instituio do casamento recorrendo
exclusivamente aos ensinamentos da Igreja.
01/02/2012 11:30:32
7
As transformaes na Europa
nos sculos XVIII e XIX:
o surgimento do mundo
contemporneo
01/02/2012 11:30:32
Introduo
Aps nos concentrarmos no perodo compreendido entre os sculos XV e XVII,
hora de voltarmos os olhos para os diferentes processos que ocorreram na Europa
durante os sculos XVIII e XIX. Importantes mudanas levaram construo de
uma nova sociedade e seus desdobramentos foram sentidos de maneira muito
forte em todos os continentes.
Para entender as transformaes, e por que elas aconteceram, nosso primeiro
passo identicar alguns aspectos que compunham o cenrio europeu no incio
do sculo XVIII.
Resgatando o que discutimos no captulo 5, devemos lembrar que os imprios
coloniais de pases como Frana e Inglaterra se ampliaram bastante durante o
sculo XVII, devido ao estabelecimento de colnias no Caribe, Amrica do Norte e
sia. O trco de africanos escravizados para a Amrica tambm se intensicou,
contando com a participao de comerciantes ingleses, franceses, portugueses
e holandeses, entre outros. A produo de artigos para exportao nas colnias
americanas apresentou um crescimento constante, bem como a venda de
mercadorias europeias para essas regies.
O aumento dos circuitos comerciais entre os continentes enriqueceu
muitssimo os comerciantes europeus que os organizavam, levando ao
fortalecimento da burguesia como um grupo social cada vez mais importante
dentro de pases como Frana, Inglaterra e Holanda. Em Portugal e Espanha
tambm houve grupos que enriqueceram, no entanto estes pases apresentaram
o mesmo desenvolvimento e passaram a depender de outras naes,
principalmente a Inglaterra, para ter acesso a produtos manufaturados.
A posio ocupada por cada reino e o poder dos monarcas absolutos
dependiam muito das riquezas produzidas por suas colnias e da fora dos
produtos nacionais no comrcio mundial. Por isso, era muito frequente que os
reinos europeus travassem guerras entre si com o objetivo de dominar determinada
rea comercial ou causar prejuzos aos negcios de seus concorrentes. Devemos
lembrar que, nesses circuitos comerciais em expanso, o trco de africanos
escravizados ocupava um lugar cada vez mais importante como atividade lucrativa
e meio de ligao entre as economias de diferentes continentes e pases.
Internamente, as sociedades europeias do sculo XVIII registravam algumas
mudanas. Uma delas era o crescimento das cidades, resultante do avano
do comrcio. Nesses centros urbanos, desenvolviam-se muitas atividades
manufatureiras, bem como os principais negcios bancrios. As cidades eram,
ainda, o destino de um grande nmero de camponeses que, por alguma razo,
viam-se impossibilitados de sobreviver atravs das atividades agrcolas. E nas
cidades tambm se desenvolviam as escolas e as universidades; a circulao de
jornais e de ideias se intensicava. Alguns novos negcios passaram a se mostrar
bastante lucrativos, como as editoras de livros, que tinham sua disposio um
pblico leitor, ainda que reduzido, vido por informaes de todo o mundo.
Todas essas inovaes construram um cenrio bastante especial para a
Europa do incio do sculo XVIII. Ao lado dos comerciantes enriquecidos com
a venda de escravos africanos, do acar americano, dos produtos de luxo
franceses e dos tecidos ingleses, vamos encontrar membros da nobreza cujo
poder e sobrevivncia eram garantidos pela explorao dos camponeses, de
forma muito semelhante ao que ocorria na Idade Mdia. Enquanto nas cidades
os estudos e as cincias se desenvolviam, a maioria da populao que vivia no

campo permanecia ligada a antigas tradies e sob inuncia constante das
crenas e autoridades religiosas.
Foi nesse mundo que foram gerados os processos histricos que questionaram
profundamente a sociedade europeia e estabeleceram novas formas de viver,
trabalhar e pensar. A sociedade capitalista, democrtica e liberal, na qual vivemos
atualmente, teve ali, no sculo XVIII, o seu ponto de partida. Preste muita ateno
nestas palavras: capitalismo, democracia, liberalismo. Provavelmente voc j as
escutou muitas vezes. Procure entender muito bem o signicado de cada uma, pois
elas sero muito importantes para a Histria que estudaremos neste captulo... e
nos prximos. Vamos l?
Antecedentes: as Revolues
Inglesas do sculo XVII
As grandes mudanas que vamos estudar neste captulo tiveram por base
processos histricos ocorridos antes, em especial na Inglaterra. L surgiram as
bases do Iluminismo e do questionamento ao poder absoluto dos reis e tambm
movimentos sociais de carter igualitrio reunindo camponeses que lutavam pelo
direito terra.
Durante grande parte do sculo XVII, a Inglaterra enfrentou um perodo de
muitos conitos sociais e polticos. As principais razes desses conitos foram os
choques entre os reis da Dinastia Stuart e o Parlamento acerca dos limites do poder
real e o enfrentamento religioso entre catlicos, anglicanos e puritanos.
Desde 1603, a monarquia liderada pelos Stuart buscava fortalecer o poder
real atravs da imposio de novas leis e regras ao Parlamento, que incluram at
o fechamento deste por um longo perodo. Outro meio para o fortalecimento do
poder monrquico foi a tentativa de impor a religio anglicana a todo o reino, o
que originou a perseguio a catlicos e puritanos. Foi devido a esse contexto que
muitos perseguidos acabaram optando por se transferir para as colnias inglesas na
Amrica. Por ltimo, diversas intervenes do rei na economia causaram insatisfao
entre alguns grupos burgueses e nobres.
Os conitos entre o rei e o Parlamento se tornaram mais graves a partir de
1640, desembocando na guerra civil que se estendeu entre 1642 e 1649 e
terminou com a vitria do Parlamento. Pouco depois, vieram a proclamao da
repblica sob a liderana de Oliver Cromwell, lder dos exrcitos rebeldes, e o
julgamento, condenao e execuo do rei.
Durante a guerra civil e parte da repblica de Cromwell, a participao de militares
advindos das camadas mais baixas da populao cresceu muito, o que assustou os
lderes do Parlamento provenientes, principalmente, da burguesia comercial urbana
e da pequena nobreza. Os soldados e camponeses que aderiram luta organizaramse em diferentes grupos e chegaram a defender mudanas na estrutura social, como
a limitao do tamanho das propriedades de terra ou a sua redistribuio.
Este avano das reivindicaes populares provocou o afastamento da burguesia
e pequena nobreza da repblica, levando-os a se unirem em torno da restaurao
monrquica, que aconteceu em 1660. Carlos II, lho do rei executado, assumiu o
trono e o transferiu, anos depois, a seu lho. Entretanto, os choques com o Parlamento
permaneceram, pois os reis Stuart no aceitavam ter seu poder limitado.
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Finalmente, em 1688 e 1689, ocorreu um movimento denominado

Revoluo Gloriosa, quando os lderes do Parlamento estabeleceram um acordo
com Guilherme de Orange, soberano da Holanda casado com um membro da
famlia real inglesa. Segundo esse acordo, o rei holands assumiria o trono da
Inglaterra com o apoio do Parlamento, mas se comprometeria a assinar e respeitar
uma nova organizao poltica, estabelecida atravs de um conjunto de leis
conhecido como Bill of Rights.
Essa legislao determinava que, dali em diante, o rei ingls no poderia
decretar novos impostos ou suspender a vigncia de leis sem o consentimento
do Parlamento. Tambm a organizao e manuteno do exrcito seriam
supervisionadas pelo Parlamento.
A partir da, podemos identicar duas transformaes na organizao da
sociedade inglesa: o m do absolutismo monrquico, com a limitao do poder
real pelo Parlamento, e a ascenso poltica de grupos sociais ligados s atividades
comerciais como a burguesia e a pequena nobreza.
O Iluminismo
Voc j ouviu falar de intelecto? Sabe o que fazem as pessoas que so
chamadas de intelectuais? De acordo com uma das denies do Dicionrio
Houaiss da lngua portuguesa, intelectual algum que desenvolve uma atividade
pensante com o objetivo de estudar e compreender o mundo. Intelecto quer
dizer capacidade de entendimento. Portanto, os intelectuais seriam pessoas que
desenvolvem sua capacidade de compreender as coisas.
No nosso cotidiano, pode ser que vejamos a atividade desenvolvida pelos
intelectuais como algo muito distante, que no interfere na nossa vida. Muitas
vezes, porm, aquilo que eles pensam, criticam ou propem tem, sim, reexo
para a sociedade. Vamos tomar como exemplo a escola. Pense nas disciplinas que
voc estuda. Reita sobre o contedo discutido em cada uma delas. Como eles
foram denidos? Quem estabeleceu o que os alunos devem aprender? Talvez voc
responda que o governo quem decide. Sim, o governo tem o poder de estabelecer
normas e regras que devem ser seguidas pelas escolas em todo o pas.
Mas, para chegar a essas normas e regras, muitos intelectuais, como
pedagogos, historiadores, matemticos, gegrafos, fsicos, bilogos, discutiram
com os rgos governamentais, participando da elaborao das leis que regulam
a escola que voc frequenta atualmente. Assim, as ideias dos intelectuais, das
pessoas que se dedicam a pensar e estudar a educao, so muito importantes e se
transformam em leis, polticas e contedos a serem trabalhados pelos professores
nas salas de aula.
Voc j deve ter percebido, ento, que toda vez que falamos de intelectuais,
falamos de pensamento, reexo, estudo. Essas trs aes, muitas vezes, acabam
produzindo crticas sobre a maneira como as coisas so realizadas na sociedade e
podem resultar em propostas de mudanas. Pensando bem, ns tambm fazemos
isso. Muitas vezes, reetimos sobre determinado assunto e, a partir dessa reexo,
criticamos alguns pontos e propomos modicaes. A atividade do pensamento
prosso do intelectual, mas est presente em todos ns.
Esta longa introduo serve para nos aproximar de um processo muito
interessante que ocorreu na Europa no sculo XVIII: o Iluminismo, ou Ilustrao.
Sem partir de um lugar especco, mas tendo a Inglaterra e a Frana como centros,
uma srie de pensadores, denominados lsofos, produziu uma reexo muito
importante sobre a sociedade europeia. Suas ideias tiveram uma grande inuncia
na mente de muitas pessoas na Europa e nas Amricas, levando-as a defender um
outro tipo de organizao social e poltica.
O Iluminismo tinha como princpio bsico a defesa do uso da razo pelos
seres humanos, como forma de compreender e explicar os fenmenos do mundo.
O prprio nome do movimento vinha da ideia de que era preciso levar as luzes da
razo s pessoas que viviam guiadas pela ignorncia e superstio segundo as
palavras dos lsofos. Mas, o que a razo? Para os pensadores iluministas, era
um atributo do ser humano; todos nasciam com a razo, ou seja, a capacidade de
desenvolver um raciocnio e um pensamento prprios sobre as coisas que existiam
e aconteciam no mundo.
A crena dos iluministas na capacidade humana de entender os fenmenos
da natureza estimulou muito o desenvolvimento da cincia nos sculos seguintes.
Em busca do verdadeiro conhecimento, que deveria ter bases racionais, muitos
indivduos se dedicaram observao, experincia e pesquisa. O objetivo dessas
pessoas, atravs desses procedimentos, era descobrir as leis que organizavam o
funcionamento do mundo as leis da fsica, da matemtica, da biologia, da
histria, da economia. Assim, seria possvel compreender os problemas existentes
e resolv-los, garantindo para as sociedades um futuro marcado pelo progresso.
A crtica ao poder das Igrejas
Acreditando no princpio do pensamento guiado pela razo, os iluministas
criticavam fortemente o poder que as Igrejas exerciam sobre as pessoas. Usar
a razo humana para descobrir por que e como as coisas aconteciam signicava
questionar as explicaes religiosas, que os sacerdotes se esforavam em
transmitir aos is. As crenas antigas, baseadas na tradio, tambm deveriam
ser abandonadas.
Voltaire, um dos mais importantes pensadores iluministas, armou: O
homem deve deixar de ser mero espectador ao receber uma mensagem quase
sempre religiosa e tornar-se agente de seu prprio destino.
A crtica s explicaes do mundo baseadas na religio no deve nos levar a
imaginar que os lsofos iluministas no acreditavam em Deus. Pelo contrrio, eles
defendiam a existncia de um ser superior, que criara o mundo e tudo o que nele
existia. Porm, os lsofos achavam que a natureza havia sido criada por Deus
para funcionar como uma mquina perfeita, e que os homens tinham capacidade
para entender esse funcionamento.
Assim, explicar por que as pessoas morriam, por que uma epidemia ocorria ou
a quebra de uma colheita no era mais funo dos sacerdotes, mas dos homens
atravs de seu pensamento. O mesmo acontecia com as questes sociais. A
pobreza de um grupo social, por exemplo, no deveria ser vista como expresso
da vontade divina, mas explicada por caractersticas do funcionamento e da
organizao da prpria sociedade ou por caractersticas do prprio indivduo.
A crtica ao Estado Absoluto e sociedade de ordens
Alm da forte crtica s igrejas, os iluministas atacaram abertamente o
absolutismo dos reis, que j discutimos anteriormente. Se voc voltar ao captulo
3, vai relembrar que a crena de que Deus havia escolhido os reis para governar
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justicava o grande poder que eles possuam. Porm, se os iluministas defendiam

que tudo o que existia no mundo devia ser explicado atravs da razo humana, a
ideia de um poder que vinha de Deus devia ser criticada.
Denis Diderot, outro importante pensador iluminista, foi muito claro nessa crtica
ao poder absoluto quando escreveu: Nenhum homem recebeu da natureza o direito
de comandar os outros. Para ele, em vez de receb-lo de Deus, o poder de qualquer
autoridade era conquistado de duas formas: pela violncia ou pelo consentimento
daqueles que se subordinavam a ela. Em outras palavras, o rei conseguia o seu poder
usando a fora obrigando as pessoas a obedecer-lhe ou porque elas concordavam
e achavam certa sua autoridade. Mas, jamais, porque Deus o escolhera.
A crtica ao absolutismo monrquico tambm foi feita por outros lsofos,
que acreditavam que a autoridade poltica era dada aos governantes pelos
indivduos que compunham a sociedade do pas. Foi o caso de John Locke e JeanJacques Rousseau: ambos acreditavam que todos os seres humanos nasciam com
alguns direitos, que passaram a ser chamados de direitos naturais. Entre eles,
podemos dizer a liberdade e igualdade, o direito vida e, para Locke, tambm
a propriedade. Era o incio de uma corrente de pensamento sobre a poltica e a
sociedade conhecida como liberalismo muito presente em nossos dias que
defende o direito s liberdades (de expresso, religio, poltica) e a igualdade de
nascimento dos seres humanos.
De acordo com o pensamento liberal, todos os homens e mulheres nasciam
iguais e no existia ningum com mais poder do que o outro ou seja, no existia
uma autoridade poltica. Mas, no desenvolvimento das relaes entre as pessoas,
comearam a surgir uma srie de agresses fsicas e conitos em torno do direito
de propriedade. Nesse ambiente, ningum teria segurana do respeito aos seus
direitos. nesta situao que, apontam Locke e Rousseau, os indivduos decidemse por conceder a autoridade poltica a algum no caso dos sculos XVII e XVIII,
um rei para que este garanta o respeito aos direitos naturais.
Da podemos concluir que, tambm para esses pensadores, o rei no recebia
sua autoridade de Deus, mas da prpria populao do pas que devia governar.
E essa autoridade no poderia ser absoluta, sem limites. O rei no podia agir de
tal forma que violasse os direitos dos indivduos, ao contrrio, tinha sempre que
respeit-los e defend-los. A partir dessas ideias, alguns pensadores foram ainda
mais longe e defenderam a tese de que, quando a autoridade poltica desrespeitasse
os direitos dos indivduos, estes teriam tambm o direito de resistncia opresso,
podendo se organizar para lutar contra o governo.
A ideia de que todos os seres humanos eram iguais, por outro lado, tambm
contestava a crena, presente na sociedade europeia no sculo XVIII, de que o
nascimento poderia determinar distines entre as pessoas. Isso fazia surgir uma
diferenciao entre os nobres e o resto da populao, e resultava em vrios privilgios
desfrutados pela nobreza. Dependendo do pas, os aristocratas estavam isentos
do pagamento dos impostos, possuam leis e juizados especiais e controlavam
totalmente alguns cargos pblicos. Ora, acreditar e defender publicamente que
todos os homens eram iguais signicava atacar a posio superior da nobreza e
seus privilgios, que eram defendidos pelos reis.
Se o poder absoluto concentrado nas mos dos reis no podia mais ser
sustentado, que outra forma de governo deveria ser construda? Para o baro
de Montesquieu, um destacado pensador iluminista, era necessrio escrever
uma Constituio onde os direitos dos indivduos estivessem garantidos e, mais
importante, que o poder fosse dividido em rgos diferentes. Assim, Montesquieu

defendeu a separao dos poderes em trs partes o Legislativo, o Executivo
e o Judicirio. Cada um caria responsvel por uma funo e teria como
responsabilidade scalizar o outro. A autoridade dos governantes no seria mais
absoluta, mas limitada pela diviso dos poderes.
Essas ideias foram muito difundidas e discutidas na Europa e na Amrica,
inuenciando fortemente a organizao dos governos a partir do sculo XIX.
Hoje, no Brasil, por exemplo, temos a diviso proposta por Montesquieu. O
Poder Legislativo responsvel pela elaborao das leis, sendo composto por
vereadores, deputados estaduais e federais e senadores. O Poder Executivo,
cheado pelo presidente da repblica, governadores estaduais e prefeitos, cuida
da administrao pblica respeitando as leis feitas pelo Legislativo. Por ltimo, o
Poder Judicirio se concentra na defesa do cumprimento da lei e na punio s
pessoas que cometeram algum tipo de delito.
As bases sociais e o pblico do iluminismo
Durante muito tempo, as ideias iluministas elaboradas no sculo XVIII foram
vistas como sendo expresses dos interesses da burguesia. Como armamos antes,
esse era um grupo social que se fortaleceu muitssimo com o desenvolvimento do
comrcio mundial, mas que apesar da fora econmica no conseguiu conquistar
um poder poltico equivalente junto s monarquias.
Por isso, a crtica ao poder absoluto dos reis e a defesa de uma nova forma de
governo, com maior participao da sociedade, era vista como uma reivindicao
burguesa. A defesa da igualdade de nascimento entre todos os indivduos tambm
beneciaria a burguesia, uma vez que permitiria pr m aos privilgios e posio
superior da nobreza.
Hoje, porm, precisamos ampliar essa viso. As pesquisas realizadas por vrios
historiadores nas ltimas dcadas tm mostrado que as ideias iluministas eram lidas
e debatidas por muitos outros grupos sociais, alm dos comerciantes e banqueiros.
Muitos funcionrios pblicos, pagos pelo Estado absolutista, eram leitores das obras
dos pensadores iluministas e concordavam que era necessrio realizar algumas
reformas nas sociedades europeias. Alm desses homens, no era difcil encontrar
tambm membros da Igreja que se aproximaram dos princpios iluministas.
Isso nos leva a pensar que, mais do que um movimento que reetia os
anseios da burguesia, as ideias, crticas e propostas do iluminismo foram discutidas
por vrios segmentos da sociedade, principalmente pelos moradores dos centros
urbanos. Era nos cafs, nos bares e nas livrarias que se espalhavam pelas cidades
que as pessoas se reuniam, travavam contato com as novas ideias e as discutiam
com amigos e companheiros.
Se muitos burgueses tomaram para si os princpios iluministas para defender
e justicar a necessidade de mudanas importantes na sociedade, alguns reis
europeus zeram o mesmo para manter seu poder. Em pases como a Rssia,
Prssia, ustria e Portugal, os monarcas e seus principais assessores buscaram
promover reformas com o objetivo de fortalecer suas economias, que eram
baseadas na agricultura e estavam em grande desvantagem em relao aos pases
mais avanados da Europa, como Inglaterra e Frana.
Esses reis foram chamados de dspotas esclarecidos. Dspotas porque no
pretendiam abrir mo de seu poder, mantendo-se como absolutos. Esclarecidos
porque buscavam implementar mudanas na sociedade baseadas nos ideais
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iluministas. Para esses monarcas, a estrutura da sociedade deveria permanecer

inalterada, o que signicava defender seu poder absoluto e a posio e os
privilgios da nobreza. Porm, em algumas reas como a administrao pblica e a
economia, esses homens buscaram introduzir tcnicas mais modernas e racionais,
que levariam ao desenvolvimento de seus pases.
Assim, com um pblico leitor formado por homens de diferentes origens
sociais, com prosses e estilos de vida distintos, as novas ideias dos lsofos
alcanaram toda a Europa. Os princpios iluministas estiveram presentes tanto em
movimentos que provocaram reformas especcas em sociedades europeias quanto
em processos de mudana mais radical, como a Revoluo Francesa, que veremos
ainda neste captulo.
A Revoluo Industrial
Enquanto as ideias iluministas se espalhavam pelo continente gerando muitas
discusses, um outro importante processo de transformao ocorria na Inglaterra,
ganhando fora a partir da dcada de 1780: a Revoluo Industrial.
Geralmente, quando falamos em Revoluo Industrial, somos levados a
pensar imediatamente em mudanas tecnolgicas, com a introduo de novas
mquinas que reorganizaram o processo de produo de mercadorias. Isso, de
fato, ocorreu. Na produo de tecidos, a passagem do sculo XVIII para o sculo
XIX registrou a adoo de novas mquinas de ar e tecer movidas a energia a
vapor, que aceleraram muito a velocidade de produo. Surgiram as fbricas,
locais onde um empresrio reunia as mquinas e os trabalhadores e organizava
uma forma de produo diferente.
Porm, e este o primeiro aspecto que devemos ter em mente, a Revoluo
Industrial deve ser entendida como uma mudana no s das tcnicas de produo,
mas como um processo que criou uma nova sociedade. Ela foi, acima de tudo, um
processo de transformao radical que atingiu a economia, a poltica, as ideias e as
estruturas sociais. Seu ponto de partida foi a Inglaterra. Vamos discutir as razes
desse pioneirismo ingls.
Inglaterra, o incio da sociedade industrial
No incio do sculo XVIII, a Inglaterra ocupava uma posio de grande destaque
entre os pases europeus. Seus navios transportavam uma parte considervel das
mercadorias trocadas entre vrios continentes, incluindo escravos africanos,
especiarias vindas da sia, tecidos produzidos no prprio pas e artigos originrios
das colnias americanas. As companhias comerciais inglesas atuavam em todos os
cantos do planeta, tendo como principal aliada seu governo, sempre pronto para
ditar novas leis ou fazer guerras que beneciassem os negcios britnicos.
Alm desse grande mercado exterior, a Inglaterra tambm tinha
internamente um importante mercado consumidor. Isso acontecia porque, desde
o sculo XVI e com mais fora a partir do sculo XVII, muitos camponeses
estavam perdendo as terras que cultivavam devido ao processo de cercamento
dos campos. A alternativa para sobreviver era a mudana para as cidades, onde
precisariam comprar os alimentos e artigos necessrios sua sobrevivncia.
Para os proprietrios de terra que se apropriaram das terras antes utilizadas
pelos camponeses, um timo negcio era desenvolver atividades agrcolas e a
pecuria de ovelhas para produzir alimentos e tecidos a serem consumidos pelos

habitantes das cidades.
Ao perderem suas terras, os camponeses enfrentavam um outro problema:
encontrar um trabalho para sobreviver. Um grande nmero de lavradores sem
terras em busca de emprego um srio problema para qualquer sociedade, mas,
na Inglaterra do sculo XVIII, era tambm uma oportunidade para os empresrios:
os camponeses sem trabalho poderiam servir como mo de obra para as primeiras
indstrias. E, como havia muitas pessoas em busca de uma atividade para
sobreviver, no era preciso pagar altos salrios a esses trabalhadores.
Assim, empregando o capital acumulado com os lucros obtidos nos
mercados internacional e nacional, muitos comerciantes ingleses comearam a
investir na construo de fbricas. Alugando ou comprando um grande galpo,
instalavam mquinas movidas a energia a vapor e contratavam a mo de obra
dos desempregados, reunindo mais de 500 trabalhadores no mesmo local. Desta
forma, voc pode perceber que h uma relao muito prxima entre as mudanas
ocorridas no campo e o surgimento de uma sociedade industrial.
Por m, a Inglaterra ainda tinha sua disposio grandes reservas de carvo e
ferro, muito importantes para garantir o fornecimento da energia a vapor e a matria
prima para construo de mquinas, ferrovias, trens e embarcaes martimas.
Das primeiras fbricas sociedade capitalista industrial
Como j vimos, as primeiras fbricas surgiram na Inglaterra, em ns do
sculo XVIII, no setor de tecidos, e rapidamente se espalharam pelo pas, levando
destruio de outras formas de produo que, at ento, eram responsveis pela
atividade txtil.
Acompanhe esse processo atravs das palavras de um trabalhador ingls da
cidade de Manchester, que viu de perto a chegada das fbricas e suas consequncias
no incio do sculo XIX:
[...] Quando a ao de algodo estava na sua infncia, antes da
implantao daquelas terrveis mquinas que substituram o trabalho humano,
chamadas mquinas a vapor, havia muitos dos ento chamados pequenos
mestres (little masters) homens que, com um pequeno capital, podiam
adquirir algumas mquinas e contratar alguns empregados, entre vinte ou
trinta homens e rapazes, cuja produo era levada ao mercado central de
Manchester e colocada em mos de intermedirios. Esses intermedirios
a vendiam aos mercadores, sistema que permitia ao mestre andeiro
permanecer em casa, trabalhando e dando assistncia a seus trabalhadores.
O algodo era sempre fornecido em estado bruto, dos fardos para as mulheres
dos andeiros em suas casas, para que elas o aquecessem e limpassem,
deixando-o pronto para o trabalho dos andeiros na fbrica. Assim, podiam
ganhar oito, dez ou doze xelins por semana, sem deixar de cozinhar e dar
ateno a suas famlias. Mas nenhuma est empregada dessa maneira,
agora: todo algodo partido e torcido por uma mquina a vapor, que um
demnio. Portanto, as mulheres dos andeiros no tm emprego, a menos
que trabalhem na fbrica durante todo o dia naquilo que pode ser feito pelas
crianas, por quatro ou cinco xelins semanais. Se antes um homem discordava
de seu mestre, ele o deixava e podia empregar-se em outro lugar. Contudo,
a sionomia das coisas mudou em poucos anos. Surgiram as mquinas a
vapor, exigindo um grande capital para sua aquisio e para a construo de
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edifcios sucientemente grandes para abrig-las, juntamente com seiscentos

ou setecentos trabalhadores. A energia do vapor produziu um artigo mais
comercial (embora no melhor) que o pequeno mestre [...]. A consequncia
foi sua rpida runa, ao passo que os maiores capitalistas triunfaram com sua
queda, pois representavam o nico obstculo para o completo controle sobre
os trabalhadores. (Thompson, E. P. A formao da classe operria inglesa: a maldio de
Ado. Rio de Janeiro: Editora Paz e Terra, 2004.)
Nesse breve relato, temos uma srie de informaes que nos ajudam a
entender as mudanas que resultaram do aparecimento do sistema fabril. Em
primeiro lugar, vamos discutir o que aconteceu com as formas at ento existentes
de produzir mercadorias. Segundo nossa fonte, a produo de tecidos antes das
fbricas dividia-se em algumas etapas. A primeira era a limpeza e a transformao
do algodo e da l em os, feita principalmente pelas mulheres em suas casas. Era
a chamada indstria domstica. Depois, as manufaturas recebiam esses os e se
encarregavam da tecelagem, dividindo a produo em algumas tarefas e utilizando
mquinas e instrumentos que eram movidos pela energia humana. Todavia, essas
duas formas de produo sucumbiram diante das fbricas.
De acordo com o trabalhador ingls, isso aconteceu porque o tecido produzido
pelas fbricas era mais comercial, com o qual as manufaturas no podiam
concorrer. Por isso, elas foram runa e todos os trabalhadores, incluindo os donos
e as mulheres que avam em casa, caram sem emprego e sem suas pequenas
ocinas. Para sobreviver, qual era a nica sada? Tentar arranjar um trabalho nas
fbricas. O resultado deste processo foi a transformao de uma srie de pessoas,
que antes tinham ocupaes diferentes, em operrios. A partir da surge um novo
grupo social, formado pelos trabalhadores das indstrias.
Se, por um lado, houve o aumento do nmero de operrios industriais, o
relato do trabalhador ingls tambm nos informa que era muito pequeno o nmero
de homens que conseguiam implantar uma fbrica. Para isso, era necessrio
possuir um grande capital para a compra de mquinas e a construo dos edifcios,
e poucas pessoas tinham condies nanceiras de fazer esse investimento. Mas,
uma vez que conseguissem, tinham sua frente a possibilidade de obter lucros
fabulosos. Assim, ao lado dos milhares de operrios, a Revoluo Industrial
tambm criou outro grupo social pouco numeroso, formado pelos ricos donos das
fbricas, que chamamos de burguesia industrial.
Lendo atentamente o documento histrico, tambm podemos obter pistas
sobre as novas mquinas presentes nas fbricas. Para o operrio ingls, elas eram
terrveis, demnios, pois no s substituam o trabalho humano, mas tambm
exigiam um novo tipo de ao do trabalhador. Movida pela energia a vapor, era
a mquina que comandava o ritmo do trabalho dentro das fbricas, obrigando
o operrio ou a operria a se sujeitar a ele ao contrrio do que acontecia nas
manufaturas, onde o trabalhador controlava a mquina. Alm disso, dentro das
fbricas a produo era dividida em etapas e cada operrio cava responsvel por
uma delas, aprendendo apenas uma parte da fabricao de uma mercadoria.
O surgimento do mundo das fbricas foi caracterizado por uma grande
explorao do trabalhador. Os salrios pagos aos operrios eram muito baixos e a
utilizao em larga escala da mo de obra infantil e feminina ajudava a diminulos ainda mais. As jornadas de trabalho podiam chegar a 16 horas dirias, com
pequenos intervalos para descanso e alimentao, fosse para as crianas, mulheres
ou homens. E, nessa poca, no havia nenhuma lei de proteo aos operrios.
Como se no bastasse, as condies de trabalho eram as piores possveis.

Nas fbricas, no havia ventilao ou iluminao adequadas e, muitas vezes,
os produtos qumicos utilizados na produo das mercadorias causavam srias
doenas aos operrios. Veja como o historiador W. Henderson descreveu a vida
dos primeiros operrios:
O novo sistema industrial arruinou a sade de muitos trabalhadores.
Quase todas as indstrias tinham as suas doenas caractersticas e as suas
deformidades fsicas. Os oleiros, os pintores e os cortadores de arame sofriam
de envenenamento pelo chumbo; os mineiros, de tuberculose, de anemia, de
vista, e de deformaes da espinha; os aadores, de asma; os andeiros, de
perturbaes brnquicas; os fabricantes de fsforos, de envenenamento pelo
fsforo. Jules Simon, escrevendo sobre as fbricas francesas declarou: Os
visitantes no podem respirar nesses tristes lugares. [...] A expectativa de
vida dos trabalhadores das fbricas e dos mineiros era pequena.
[...] As queixas mais srias dos operrios das fbricas e das minas
referiam-se a excessivas horas de trabalho, salrios baixos, multas, e
ao sistema de permuta segundo o qual os patres pagavam em gneros
(produtos) e no em dinheiro. Os homens, as mulheres e as crianas
trabalhavam doze horas ou mais por dia e estavam geralmente exaustos
quando regressavam a casa. Visto a certos patres interessar que as mquinas
trabalhassem continuamente, introduziram-se turnos noturnos em algumas
indstrias. O nmero de dias de trabalho no ano aumentava. Por vezes o
domingo era dia de trabalho tambm, apesar dos protestos das igrejas.
Nos distritos onde os aprendizes costumavam ter as segundas-feiras livres,
os patres faziam o possvel por abolir esse hbito. E, nos pases catlicos,
os dias santos eram gradualmente reduzidos nas fbricas. Alm disso,
aps a Revoluo Industrial, um operrio tinha s vezes de percorrer uma
considervel distncia a p para chegar fbrica, enquanto sob o anterior
sistema domstico trabalhava em casa. (Henderson, W. O. A Revoluo Industrial. So
Paulo: Verbo/Ed. da USP, 1979.)
Muitos estudiosos da Revoluo Industrial buscaram entender as razes

que levaram os comerciantes a investir seu capital na implantao das fbricas.
primeira vista, a busca do lucro parecia ser a resposta mais adequada, pois, ao
comprar mquinas modernas e que produziam com mais rapidez, o empresrio
conseguiria aumentar sua produtividade e seus ganhos. A motivao econmica,
portanto, justicaria o investimento em indstrias.
Entretanto, alguns historiadores chamam a ateno para outro elemento:
a inteno dos empresrios de controlar totalmente o processo de produo e
os trabalhadores. Para desenvolver essa ideia, vamos voltar primeira fonte, o
relato do trabalhador ingls. Ele arma que o algodo era fornecido s mulheres,
que trabalhavam em casa, depois a matria-prima era encaminhada s ocinas
encarregadas da ao e tecelagem e, s ento, os tecidos chegavam s mos
dos comerciantes para a venda.
Ora, nesse sistema, o comerciante no dominava nem a produo nem os
trabalhadores. As mulheres, em suas casas, trabalhavam e produziam num ritmo
decidido por elas e o mesmo acontecia nas ocinas. Assim, o comerciante encontrava
srias limitaes para controlar a produo das mercadorias. Tinha diculdades,
tambm, para impor padres de qualidade e scalizar o aproveitamento adequado
da matria-prima. Ele se encontrava distante dos trabalhadores!
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Na fbrica, no entanto, onde todas as etapas da produo estariam reunidas

num mesmo local, esses problemas acabariam. Ali, os operrios teriam suas
aes vigiadas; a produtividade e o ritmo da produo seriam determinados pelas
mquinas e pelo patro. Com horrio de entrada, sada e descanso determinados,
multas por atraso e cartes de ponto, o tempo dos trabalhadores se subordinava
ao interesse do empresrio. Anal de contas, nem um minuto poderia ser
desperdiado, pois, como j escutamos muitas vezes, tempo dinheiro.
A fbrica, portanto, foi o meio no s de multiplicar os lucros dos capitalistas,
mas de sujeitar completamente os operrios sua autoridade. Com ela, os
industriais conseguiram o completo controle sobre os trabalhadores, nas palavras
do nosso desiludido operrio ingls.
Produzir mais, vender em todo lugar: o nascimento do
liberalismo econmico
Se pensarmos no que foi discutido at agora, veremos que o sculo XVIII
europeu apresentou uma srie de novidades. Propostas de reforma, propostas de
revoluo. Novos rumos para a poltica e a cultura. Estmulo cincia. Surgimento das
fbricas, com um extraordinrio aumento da produo de mercadorias. A economia
no cou de fora desse processo de inovao e, no nal do sculo, surgiu na Inglaterra
uma nova forma de pensamento econmico que cou conhecida como liberalismo.
Lembrem-se das bases do liberalismo poltico, colocdas pelo Iluminismo.
As ideias que caracterizam o liberalismo econmico foram elaboradas a partir
de uma crtica forte s prticas mercantilistas. Voc deve se lembrar disso, pois
o mercantilismo foi discutido no captulo 3. Vimos, ento, que as monarquias
europeias buscavam estimular o desenvolvimento do comrcio, tido como a
principal forma de conseguir riquezas. Com esse objetivo, o Estado intervinha
diretamente na economia, interferindo nos impostos de importao e exportao,
buscando controlar as trocas comerciais com suas colnias, fazendo guerras contras
outras potncias europeias.
Entretanto, essas prticas comearam a sofrer crticas durante o sculo
XVIII. Em primeiro lugar, a ideia de que o comrcio era a principal atividade
econmica para o enriquecimento dos reinos foi contestada. Alguns pensadores,
principalmente na Frana, defenderam a viso de que a agricultura era a base
do crescimento dos pases. Por isso, diziam eles, o Estado no deveria adotar
medidas para incentivar o comrcio, mas se concentrar no desenvolvimento
das atividades ligadas terra. Esse pensamento econmico ficou conhecido
como fisiocracia.
Na mesma poca, na Inglaterra, surgia a corrente de pensamento chamada
de liberalismo econmico. Seu principal autor foi Adam Smith que, em 1776,
publicou A riqueza das naes. Neste livro, Smith armava que a riqueza de um
pas era produzida pelo trabalho dos homens, de acordo com as capacidades e os
talentos de cada um.
E, mais importante, o que garantia o enriquecimento de um pas era a
liberdade da economia, sem a interveno do Estado, deixando que os homens
se desenvolvessem sozinhos. Por isso, o liberalismo econmico condenava todas
as aes que interferiam nas trocas comerciais por exemplo, a tentativa das
metrpoles europeias de fazer com que suas colnias comerciassem somente com
companhias indicadas pelo rei. Para Adam Smith, ao contrrio, todos os pases e
colnias deveriam comerciar livremente entre si.
Da mesma forma, ele no admitia que um pas colocasse altas taxas de

importao sobre produtos estrangeiros para proteger a indstria nacional, j
que isso tornaria mais difcil a concorrncia entre os produtores de determinada
mercadoria. Para o liberalismo econmico, porm, era a concorrncia que traria
benefcios economia, pois obrigava as empresas a oferecer produtos melhores
ou mais baratos para vencer seus concorrentes. Ela deveria ser, ento, estimulada
e no controlada.
Assim, toda a economia deveria se desenvolver em torno do mercado, onde
os indivduos ofereceriam seus produtos (incluindo sua capacidade de trabalho)
com total liberdade e os mais competentes e capazes seriam os vencedores. Essa
era a lei natural da economia, de acordo com a qual o governo deveria ter o
mnimo de interveno e poder possveis.
O pensamento de Adam Smith e o liberalismo econmico tiveram uma
grande repercusso na Europa e nas Amricas. E no s no sculo XIX, quando se
espalharam por vrios pases: at hoje, as ideias do liberalismo so importantes na
discusso sobre economia. Desde a dcada de 1980, elas retornaram com fora
ao debate, sendo reunidas sob o nome de neoliberalismo. Por isso, para entender
nosso tempo, muito importante conhecer o pensamento liberal.
A Revoluo Francesa
Liberdade, igualdade, fraternidade. Com certeza, voc j ouviu essas
palavras. Elas formam um lema muito famoso nascido durante a Revoluo
Francesa, processo ocorrido entre 1789 e 1799, que transformou a sociedade
francesa e exerceu inuncia direta na histria de muitas outras naes. Ao lado
da Revoluo Industrial, que se desenvolvia na Inglaterra construindo a economia
capitalista, o processo revolucionrio francs ofereceu ao mundo novos modelos
de governo e novas ideologias.
As transformaes geradas pela Revoluo Francesa adquiriram tal importncia
que esse processo passou a marcar, nos estudos de Histria, a passagem da poca
Moderna para a poca Contempornea no ano de 1789. Portanto, as perguntas
que devemos nos fazer so: O que foi a Revoluo Francesa? Quais foram os
principais agentes? Quais as transformaes que ocorreram? Quais as ideias que os
revolucionrios franceses defenderam e por que elas se espalharam pelo mundo?
Nosso primeiro passo para responder a essas questes ser identicar os principais
aspectos da sociedade francesa no sculo XVIII e os conitos nela presentes.
A Frana no sculo XVIII
Voc j ouviu falar de sociedade de Antigo Regime, no? Esse conceito
apareceu diversas vezes nos captulos anteriores. Nessas situaes, estvamos
nos referindo s sociedades europeias existentes entre os sculos XVI e XVIII, que
possuam algumas caractersticas particulares.
Uma delas era a estrutura social do Antigo Regime, ou seja, a maneira
especca de organizar os grupos sociais e estabelecer uma hierarquia entre eles.
Para entender esse aspecto, procure pensar na sociedade em que voc vive. Que
tipos de pessoas podemos encontrar no Brasil atualmente? Quais as semelhanas
e as diferenas entre elas? Podemos reuni-las em diferentes grupos? Quem ocupa
uma posio social mais elevada e por qu? Quais os grupos que esto localizados
01/02/2012 11:30:32
em posies mais baixas e por qu? Ao responder a essas perguntas, voc

consegue identicar como est estruturada nossa sociedade.
Na Frana do sculo XVIII, as pessoas se dividiam em trs ordens ou
Estados. O Primeiro Estado era formado pelo clero, ou seja, pelos sacerdotes da
Igreja Catlica, que era a religio ocial. Entre eles, podemos encontrar o alto
clero, formado por bispos, cardeais, arcebispos e o papa, geralmente nascidos
entre a nobreza. Eram eles que controlavam as riquezas da Igreja, incluindo
as terras que ela possua e os impostos que recebia dos is principalmente
o dzimo eclesistico. Do Primeiro Estado tambm faziam parte os padres das
parquias, espalhados por todo o reino. Juntos, eles formavam o baixo clero,
cujo estilo de vida era muito semelhante ao dos camponeses e habitantes das
cidades, que enfrentavam grandes diculdades para conseguir sobreviver. Alm
do poder econmico, a inuncia cultural da Igreja na sociedade era muito grande,
especialmente sobre os 75.000 alunos que estudavam em seus colgios.
O Segundo Estado era formado pela nobreza, dona de parte importante das
terras do reino. Grande parte dos nobres se sustentava com os impostos pagos
pelos camponeses que utilizavam suas terras e com a cobrana de taxas que
existiam desde os tempos do feudalismo. Era o caso da corveia, por exemplo, de
acordo com a qual os camponeses deveriam trabalhar gratuitamente por um tempo
nas terras dos nobres. A nobreza tambm garantia sua posio social superior
ocupando importantes cargos na burocracia, que lhes garantiam rendas e poder de
inuncia, e recebendo penses do Estado.
No Terceiro Estado, estavam reunidos os grupos sociais restantes. Os grandes
burgueses, donos de bancos e companhias comerciais; os empresrios rurais, que
produziam artigos agrcolas para vender no mercado; os artesos das manufaturas,
trabalhadores e pequenos comerciantes das cidades; e os camponeses, que
representavam a maior parte da populao. Com diferentes prosses e vivendo
de forma muito desigual encontramos nesse Estado desde o rico banqueiro at o
campons pobre , esse Estado correspondia a cerca de 95% da populao francesa.
No havia, nessa poca, a crena de que todas as pessoas eram iguais ao nascer.
Muito pelo contrrio, a diviso da sociedade em trs Estados era feita levando-se em
considerao o nascimento. Caso uma pessoa nascesse numa famlia de nobres,
pertenceria ao Segundo Estado durante toda a sua vida. No caso de nascer entre os
camponeses, seria um membro do Terceiro Estado com poucas chances de mudana
a no ser que se transformasse num sacerdote. Ainda assim, era muito difcil que
um campons ou pobre da cidade conseguisse alcanar uma posio importante
na Igreja. Provavelmente, ele pertenceria ao baixo clero. O nascimento de algum
delimitava, assim, seu lugar e suas possibilidades na sociedade.
Pertencer ao Primeiro ou Segundo Estados no signicava apenas ter uma
posio de prestgio e riqueza, mas tambm possuir uma srie de privilgios
importantes para denir quem era quem. Um desses privilgios era a iseno
do pagamento de impostos. Assim, apesar de controlarem uma parte importante
da riqueza do pas, o clero e os nobres no contribuam para o Estado. Este era
um dever do Terceiro Estado. A nobreza possua tambm outros privilgios, como
o monoplio de cargos mais altos no exrcito, na marinha e na magistratura
(formada por juzes).
Assim, eram os membros do Terceiro Estado, e entre eles os quase 80% da
populao formados pelos camponeses, que sustentavam a sociedade francesa
atravs de seu trabalho e dos impostos que pagavam. E estes no eram poucos.
O campons, por exemplo, devia pagar o dzimo Igreja, os impostos aos

nobres e ao rei. Com isso, vivia com os pouqussimos recursos que restavam e
no tinha nenhum tipo de estoque para pocas difceis. Caso acontecesse algum
problema com as colheitas, ele e sua famlia estariam beira da fome e sem
condies de comprar no mercado os alimentos sucientes para sobreviver.
Era muito comum que nesses momentos, surgissem revoltas camponesas. Os
armazns de alimentos eram atacados e saqueados pelos camponeses, que
exigiam que os funcionrios do rei tabelassem o preo do po ou distribussem
alimentos aos famintos.
A situao dos trabalhadores urbanos no era muito diferente. Recebendo
um salrio baixo e pagando seus impostos, esse grupo tambm vivia com poucos
recursos e dependia do fornecimento do po para sobreviver. Quando ocorria uma
quebra de colheitas, os preos dos alimentos vendidos nas cidades subiam muito e
era quase impossvel conseguir comprar o po dirio.
Os homens que pertenciam alta burguesia, enriquecidos com as atividades
comerciais e bancrias, tinham um outro estilo de vida e no enfrentavam
diculdades para garantir sua sobrevivncia. Muito pelo contrrio. Entretanto,
estavam insatisfeitos com o fato de que, muitas vezes, ocupavam um espao menos
importante que os nobres na poltica e no Estado, o que prejudicava seus interesses.
Para algumas famlias burguesas, a soluo para esse problema era tentar
penetrar no Segundo Estado atravs do casamento... Entretanto, no sculo XVIII,
foram crescendo as crticas desse grupo a essa estrutura social e s diferenciaes
que eram determinadas pelo nascimento. Alm disso, os burgueses tambm se
opunham fortemente maneira como o Estado tentava controlar as atividades
econmicas, interferindo em seus negcios.
A Frana s vsperas da Revoluo
Foi a partir dessa estrutura social desigual e fortemente hierarquizada que os
problemas comearam a crescer na Frana, a partir da segunda metade do sculo
XVIII. O maior deles, e que concentrou a ateno de muitos homens, foi a crise
do Estado francs.
A causa da crise era bastante simples de ser denida, mas muito difcil de ser
resolvida: faltava dinheiro ao rei para pagar todos os compromissos assumidos.
Apesar de cobrar impostos de todo o Terceiro Estado, muitas vezes o rei tinha
diculdades em fazer com que os recursos chegassem s suas mos. Seus
funcionrios muitas vezes no conseguiam estar presentes em todas as partes do
reino ou, ainda, podiam eles mesmos desviar uma parte do dinheiro arrecadado
e, na falta de uma scalizao eciente, no serem punidos. Gastando mais do
que arrecadava desde ns do sculo XVII, o Estado francs passou a recorrer a
emprstimos bancrios para se sustentar.
Mas, com o passar do tempo, a situao foi se agravando. Na segunda
metade do sculo XVIII, a Frana se envolveu em conitos armados, como a
Guerra dos Sete Anos contra os ingleses (17561763), e o apoio aos colonos
norte-americanos que lutavam pela sua independncia da Inglaterra. A participao
nessas guerras aumentou muitssimo a dvida do Estado francs que, a partir da
dcada de 1780, encontrava-se em situao de falncia.
Vrios ministros das nanas de Lus XVI, rei francs poca, tentaram
encontrar solues para a situao, sugerindo mudanas na forma de cobrar os
impostos. Ora, se o problema era dinheiro, diziam alguns nobres, era necessrio
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CAPTULO 7 :: 75
retirar mais recursos da populao. Entretanto, como o Terceiro Estado j arcava

sozinho com os impostos, surgiram propostas de que tambm o Primeiro e
Segundo Estados passassem a fazer algum tipo de contribuio ao Estado. Ou
seja, as mudanas na forma de cobrana dos impostos indicavam a necessidade
de pr m a um privilgio dos nobres e do clero.
O rei Lus XVI no era um entusiasta das reformas e do enfraquecimento
do Primeiro e Segundo Estados. Estes sempre tinham sido seus aliados na
monarquia absoluta. Porm, seus ministros indicavam no haver outra maneira
de resolver os problemas nanceiros do reino. Durante o ano de 1787, o monarca
encaminhou propostas de reforma para serem discutidas pelos nobres e religiosos
mais importantes. A posio adotada por eles, porm, foi de rejeitar totalmente
qualquer alterao em seus privilgios tradicionais.
A situao, ento, caminhava para o impasse. O reino no tinha recursos
para cumprir seus compromissos e nem como aumentar sua arrecadao. Para
agravar os problemas, nos anos de 1787 e 1788 ocorreram quebras de colheita e
a crise da falta de alimentos e alta dos preos do po se instalou nos campos e nas
cidades. Sem sada, em 1788, Lus XVI recorreu a um mecanismo antigo, porm
sem uso desde o ano de 1614: convocou uma reunio dos Estados Gerais do reino.
Em 5 de maio de 1789, 291 deputados do clero, 327 deputados da nobreza e
578 deputados do Terceiro Estado reuniram-se no Palcio de Versalhes, com a
presena do rei Lus XVI e seus ministros, para discutir e decidir como resolver os
problemas nanceiros da Frana.
A primeira fase da Revoluo Francesa (1789-1792)
As diferenas entre os deputados e a diculdade de chegar a decises comuns
manifestaram-se desde o primeiro momento dos debates. A nobreza e o clero
insistiam em que as votaes fossem feitas por Estados, ou seja, que cada Estado
tivesse direito a somente voto. Com isso, o Primeiro e Segundo Estados pretendiam
unir-se e barrar as intenes reformistas dos representantes do Terceiro Estado.
Estes, ao contrrio, exigiam que o voto fosse individual, por cabea cada deputado
teria direito a um voto, o que, acreditavam eles, daria a vitria a suas propostas. Os
integrantes do Terceiro Estado contavam com a votao em bloco de seus deputados
e com a eventual adeso de representantes do Primeiro e Segundo Estados, o que
lhe daria vantagem numrica.
Aps cinco semanas de debates sem uma deciso, os deputados do Terceiro
Estado declararam que estavam formando uma Assembleia Nacional, com o voto
por cabea. O rei Lus XVI se ops, num primeiro momento, a essa ao, porm
acabou sendo forado a aceit-la e a ordenar nobreza e ao clero que se juntassem
Assembleia do Terceiro Estado. Em 09 de julho, foi aberta ento a Assembleia
Constituinte, cujo objetivo era escrever uma Constituio para o reino da Frana.
Em cena pblica, Lus XVI apoiava as decises da Assembleia Constituinte,
porm, nos bastidores, tentava articular uma reao ao avano do Terceiro Estado.
Ele via, com razo, que a futura Constituio do reino determinaria limites ao seu
poder e poderia causar srios prejuzos posio da nobreza, sua grande aliada.
Assim, o rei demitiu seu ministro das nanas, que defendia reformas prximas aos
interesses do Terceiro Estado. S no contava com as repercusses de seu ato...
Nesse momento entrou em cena um dos principais atores da Revoluo
Francesa: a populao da cidade de Paris, principalmente os chamados sansculottes homens e mulheres que viviam como trabalhadores, artesos e pequenos
proprietrios. Os parisienses reagiram com vigor tentativa do rei de barrar as

reformas. Aos milhares, invadiram um armazm militar e se apoderaram de armas
e munio; depois, enfrentaram e venceram, nas ruas da cidade, as tropas que
defendiam o rei. Rumaram em seguida para a priso da Bastilha, onde acreditavam
encontrar mais armas. Era o dia 14 de julho, o dia da queda da Bastilha.
Mais do que o controle pelo povo de uma priso real, a queda da Bastilha
signicou que o processo revolucionrio contaria, a partir dali, com a participao
popular, que, nas ruas, garantira a continuidade da Assembleia Constituinte contra
o rei. A exemplo do que aconteceu em Paris, em outras cidades da Frana as
autoridades reais foram substitudas por partidrios da Revoluo e foram formados
batalhes armados de cidados, as milcias, para defender a Revoluo.
Toda essa ao popular nas cidades atingiu tambm os campos. Uma srie
de boatos assustadores se espalhou entre a populao rural, dando conta de que
a nobreza estaria preparando uma reao com a ajuda de bandidos para manter
os camponeses subordinados a ela. Rapidamente, os camponeses invadiram os
castelos e casas senhoriais, matando alguns nobres e, principalmente, queimando
os livros onde estavam anotadas suas dvidas com a nobreza.
Diante da ao popular nos campos e cidades, a Assembleia Constituinte reagiu
e, em 04 de agosto de 1789, aprovou uma srie de leis que acabavam com os
direitos feudais e os privilgios da nobreza, e que tambm cancelavam as dvidas
dos camponeses. Poucos dias depois, em 26 de agosto, era votada a Declarao de
Direitos do Homem e do Cidado. Leia os trs primeiros artigos desse documento:
Art. 1. Os homens nascem e permanecem livres e iguais em direitos.
As distines sociais no podem ser fundamentadas seno sobre a utilidade
comum.
Art. 2. A nalidade de toda associao poltica a conservao dos
direitos naturais e imprescritveis do homem. Esses direitos so: a liberdade,
a propriedade, a segurana e a resistncia opresso.
Art. 3. O princpio de toda soberania reside essencialmente na nao;
nenhum corpo, nenhum indivduo pode exercer autoridade que dela no
emane expressamente.
Pense no que esses artigos signicaram para a sociedade francesa. Era o m
das diferenas de nascimento, pois todos os homens, dali em diante, eram iguais
ao nascer. O objetivo do governo, ou seja, de quem estava frente da associao
poltica, era defender os direitos naturais dos homens. E a autoridade do chefe
de governo era dada pela nao, e no por Deus. O absolutismo monrquico na
Frana encontrava seu m em agosto de 1789.
Vamos ler mais alguns artigos da Declarao:
Art. 6. A lei a expresso da vontade geral. Todos os cidados tm
o direito de concorrer, pessoalmente ou pelos seus representantes, na sua
formao. Ela tem de ser a mesma para todos, quer seja protegendo, quer
seja punindo. Todos os cidados, sendo iguais aos seus olhos, so igualmente
admissveis a todos as dignidades, lugares e empregos pblicos, segundo a
capacidade deles, e sem outra distino do que as suas virtudes e talentos.
Art. 13. Para a manuteno da fora pblica e para as despesas
de administrao indispensvel uma contribuio comum; ela deve ser
igualmente repartida entre todos os cidados, razo de suas faculdades.
Mais mudanas. De acordo com os artigos 6 e 13, a nobreza e o clero
perdiam seus privilgios como a iseno do pagamento de impostos e a justia
01/02/2012 11:30:32
especial. Todos eram iguais, todos cidados diante do mesmo Estado, das mesmas
leis. A Declarao garantiu, ainda, a liberdade de expresso, de pensamento e de
religio na Frana. E, seu ltimo artigo denia:
Art. 17. Sendo a propriedade um direito inviolvel e sagrado, dela
ningum pode ser privado, salvo quando a necessidade pblica, legalmente
vericada, o exigir evidentemente e com a condio de uma justa e prvia
indenizao.
O artigo que nalizava a Declarao indicava tambm a importncia da
participao da burguesia na Revoluo Francesa, ao assegurar que a propriedade
privada no seria tocada, a no ser com o pagamento de indenizaes. Isso tornaria
muito difcil, por exemplo, a distribuio de terras entre os camponeses. Por outro lado,
ao defender a liberdade de comrcio, a Assembleia aboliu monoplios e pedgios que
existiam dentro na Frana, facilitando as trocas comerciais, e proibiu que cidados
da mesma prosso formassem uma associao. Desta forma, tornava ilegais as
corporaes de ofcio existentes e impedia a criao de organizaes operrias. Para
nalizar, em outubro de 1789, os bens do clero foram nacionalizados, ou seja,
apropriados pelo Estado, que os colocou venda posteriormente.
A Assembleia Constituinte trabalhou sem parar, estabelecendo as regras e
as instituies para uma nova Frana. Mas os inimigos da Revoluo tambm
agiam. Muitos nobres haviam fugido do pas durante as revoltas camponesas.
Outros permaneceram na Frana e, com o rei, articulavam uma forma de derrubar
a Assembleia e restabelecer a situao existente at 1789. Para isso, contavam
com a ajuda de reis estrangeiros que, desde os primeiros dias da Revoluo,
condenavam as decises e as mudanas promovidas pelos deputados franceses
temendo que elas contaminassem seus pases.
Apoiados no poder absoluto, os monarcas estrangeiros organizaram
tropas militares e iniciaram manobras para invadir a Frana. Lus XVI, embora
apoiando publicamente as decises da Assembleia, trocou correspondncia com
esses soberanos, e, em 1791, tentou fugir do pas para se juntar aos exrcitos
contrarrevolucionrios. Entretanto, foi descoberto antes de chegar a seu destino.
Preso em Paris, o rei francs viu a Assembleia promulgar a primeira
Constituio da Frana em setembro de 1791. Suas leis garantiram a permanncia
da monarquia, mas com limites estabelecidos pelas leis aprovadas pelos deputados.
Criava-se, assim, uma monarquia constitucional. Os poderes eram divididos em
Executivo, cheado pelo rei, Legislativo, integrado pelos representantes eleitos, e
Judicirio, formado por magistrados tambm eleitos.
A Constituio de 1791 limitou a participao popular no futuro governo da
Frana, uma vez que se decidiu pelo voto censitrio que exige a posse de uma
determinada renda para que o cidado possa votar e ser eleito (cidado ativo).
Desta forma, grande parte da populao estava impedida de participar da escolha
dos membros do Legislativo e do Judicirio, colocando-se como cidados passivos.
A escolha cava restrita aos grupos de maior poder econmico. Aps a aprovao
da Constituio, foi feita uma nova eleio, com o voto censitrio, e eleitos os
deputados que iriam participar da primeira Assembleia Legislativa da Frana. O
mandato deveria ser de dois anos, mas durou menos de um. Isso porque o cenrio
francs estava cada vez mais instvel.
Com as revoltas camponesas, a fuga dos nobres e a instabilidade provocada
pela Revoluo, a economia se desorganizou. A falta de alimentos e a alta de preos
castigavam a populao, que pressionava a Assembleia por uma atitude. A fuga e a
priso do rei aumentaram os temores de que um movimento contrarrevolucionrio

estivesse sendo organizado, com o apoio da nobreza e de uma parte do clero, o
que acabou se conrmando em abril de 1792, quando a ustria declarou guerra
Frana, recebendo o apoio da Prssia pouco depois. Diante desse cenrio, em
agosto do mesmo ano, a populao parisiense invadiu a Assembleia Legislativa e
defendeu a implantao da repblica.
A segunda fase da Revoluo Francesa (1792-1795)
Com a repblica, uma nova Assembleia foi formada e chamada de Conveno.
Os 750 deputados que participavam da Conveno tinham sido eleitos com o voto
de todos os cidados (sufrgio universal) e dividiam-se em trs grupos principais: os
girondinos, que apoiavam a repblica e desejavam mudanas moderadas na sociedade;
os jacobinos, tambm republicanos e prximos populao parisiense, defensores de
mudanas mais radicais; e os deputados da plancie, que oscilavam entre os dois
grupos e eram decisivos para dar a um ou a outro a maioria na Assembleia.
Para administrar a situao interna, a Conveno criou trs rgos: o Comit
de Segurana Nacional, encarregado de investigar os suspeitos de agir contra a
Revoluo; o Tribunal Revolucionrio, que deveria julgar esses suspeitos de forma
rpida; e o Comit de Salvao Pblica, responsvel por mobilizar todos os recursos
necessrios para a defesa militar da Revoluo.
No primeiro ano da Conveno, os girondinos conseguiram a maioria dos
votos, mas no tiveram sucesso no controle da crise. As foras estrangeiras
invadiam o pas, sem que os exrcitos franceses conseguissem impedi-los. Nesse
perodo, o rei foi julgado e, sob a presso dos jacobinos e da populao de Paris,
condenado morte na guilhotina; a mesma pena foi dada sua mulher, o que
provocou reaes contrrias dentro e fora da Frana. A inao continuava a
crescer, levando a populao a pedir o tabelamento do preo dos alimentos, que
os girondinos se recusaram a decretar por serem contrrios a uma interveno
desse nvel na economia.
O fracasso dos girondinos acabou fortalecendo os deputados jacobinos
que, com o apoio da populao parisiense, alcanaram a maioria dos votos da
Conveno e conquistaram o poder em junho de 1793. Seu principal lder foi
Maximilien Robespierre, que cheou o Comit de Salvao Pblica.
A Repblica Jacobina se estendeu por um ano, at julho de 1794. Um ano
extremamente rico, agitado, contraditrio e que marcou a Revoluo Francesa e a
Histria. Por um lado, foi o perodo do Terror, das mortes em massa na guilhotina. Por
outro, foram realizadas diversas medidas que aprofundaram o carter democrtico
da Revoluo, beneciando as classes mais pobres da populao francesa.
Ao assumir o poder na Conveno, os jacobinos adotaram uma srie de
medidas de exceo. Para combater os inimigos, promulgou-se a lei dos suspeitos,
que declarava acusados de alta traio todos aqueles que, mesmo sem lutar contra a
Revoluo, no a tinham defendido. As denncias e delaes tornaram-se frequentes.
Girondinos, monarquistas, crticos dos jacobinos, todos eram suspeitos. Prises em
massa foram feitas e os rus julgados rapidamente pelo Tribunal Revolucionrio,
sem terem garantidos seus direitos de defesa. As condenaes se avolumaram e,
em um ano, cerca de 40 mil pessoas perderam a vida na guilhotina.
A Conveno sob o governo jacobino promulgou uma outra Constituio que,
devido situao de guerra, cou suspensa. Na prtica, os Comits de Segurana
Nacional e Salvao Pblica governavam o pas com poderes ditatoriais, sob
01/02/2012 11:30:32
CAPTULO 7 :: 77
a liderana de Robespierre. Reorganizando as foras militares e recrutando a

populao masculina para o exrcito, os inimigos estrangeiros foram sendo
vencidos e expulsos da Frana. A Revoluo, portanto, estava assegurada.
Enquanto o Terror se aprofundava, os jacobinos implementavam uma srie
de leis de carter democrtico como o sufrgio universal, a abolio da escravido
nas colnias francesas e a distribuio gratuita de terra entre os camponeses.
Tambm tornaram obrigatrio e laico o ensino primrio para todos os franceses. O
tabelamento dos preos dos alimentos e dos aluguis, uma reivindicao dos sansculottes, foi decretado pelos jacobinos. Por ltimo, na Declarao dos Direitos do
Homem e do Cidado, escrita em 1793, uma lei assegurava a assistncia pblica a
todos os cidados que no conseguissem sobreviver, seja por falta de emprego ou
por impossibilidade de trabalhar. Atravs de todas essas leis, os jacobinos buscavam
construir uma sociedade com maior igualdade entre os cidados. Igualdade no
s de nascimento, mas tambm nas condies materiais de vida, o que era uma
ideologia extremamente inovadora e radical para o sculo XVIII.
Entretanto, o apoio aos jacobinos foi diminuindo com o passar dos meses. As
medidas autoritrias do Terror afastaram muitos deputados da plancie que, em
1793, haviam apoiado Robespierre. J as novas leis que beneciavam as classes
mais pobres assustaram os polticos moderados e a burguesia. O sufrgio universal,
o m da escravido e a ideia de que o direito de propriedade privada era limitado
pelas necessidades sociais levaram oposio as correntes que no desejavam
transformaes mais profundas na distribuio da riqueza na sociedade. A abolio
da escravido trouxe uma dupla ameaa a importantes setores sociais: colocar
um m na participao francesa no lucrativo trco negreiro e abalar o poder dos
proprietrios rurais nas colnias.
O isolamento poltico de Robespierre causou sua destituio em julho de
1794. Os girondinos voltaram ao poder, e, poucos dias depois, foi a vez do lder
jacobino e seus assessores mais prximos morrerem na guilhotina. Nos meses
seguintes, o Terror se voltou contra os jacobinos.
A Revoluo, para os homens que sucederam Robespierre, fora longe
demais. O tabelamento de preos foi abolido e uma nova Constituio, votada
em 1795, restabeleceu o voto censitrio e criou outra Assembleia para governar
a Frana, o Diretrio.
A terceira fase da Revoluo Francesa (1795-1799)
Aps a queda dos jacobinos, os grupos mais radicais da Revoluo foram
controlados pela represso. Alguns movimentos foram organizados contra o
Diretrio, como a Conspirao dos Iguais, que pretendia tomar o poder e restabelecer
a Constituio feita durante o perodo jacobino, mas sem sucesso. A participao
popular no processo revolucionrio seria, da em diante, controlada e reprimida.
A situao dentro da Frana, entretanto, permanecia muito grave. No
Diretrio, diferentes grupos polticos se enfrentavam, sem conseguir estabelecer
um mnimo consenso. Defensores do rei ainda tentavam organizar uma reao,
enquanto os remanescentes dos jacobinos buscavam se reorganizar. Vrios golpes
de estado foram executados nesse perodo.
A guerra contra as monarquias estrangeiras prosseguia, o que exigia o
direcionamento de recursos econmicos e humanos para os exrcitos. Com esses
conitos e a instabilidade poltica, a economia francesa cambaleava e a escassez
de alimentos era um dos tormentos da populao e do governo.
Foi diante desse cenrio que a liderana de Napoleo Bonaparte se rmou

como salvadora. Napoleo era um jovem general, que se colocara a servio da
Revoluo e sempre fora prximo aos girondinos. Destacando-se como um lder
militar, Napoleo consagrou-se em 1796, quando derrotou a ustria e estendeu o
poder francs sobre os Estados italianos.
Para alguns membros do Diretrio, era a gura necessria para estabilizar
o poder na Frana. Assim, em 1799, organizou-se mais um golpe de estado,
o ltimo deles, que entregou o governo francs a trs pessoas, entre elas
Napoleo. A Revoluo tinha, ali, seu m. Mas era o incio do longo domnio de
Napoleo Bonaparte.
O perodo napolenico
(1799-1815)
O governo de Napoleo Bonaparte foi marcado pela consolidao dos
aspectos da Revoluo Francesa defendidos pelas correntes polticas moderadas.
Controlando a ao e as reivindicaes dos grupos de esquerda, mais radicais,
Napoleo conseguiu estabilizar a situao poltica e assegurar burguesia o
ambiente necessrio para o desenvolvimento dos negcios. Para isso, foi
fundamental a represso a seus crticos e a censura imprensa.
Aps dez anos de revoluo, durante os quais as leis mudavam de acordo com
os governos que se sucediam, em 1804 foi promulgado o Cdigo Napolenico,
garantindo a proteo do Estado propriedade privada. Essa legislao ainda
fortalecia o poder burgus, proibindo a organizao de associaes de operrios,
ao mesmo tempo em que permitia as associaes de empresrios. A criao do
Banco da Frana, nico responsvel pela emisso da moeda, permitiu ao governo
controlar melhor as nanas do pas e enfrentar a crise econmica que marcou os
anos revolucionrios.
Diversas polticas pblicas foram implementadas durante o perodo napolenico,
como a construo de uma rede de estradas que, embora pensada para facilitar
manobras militares, beneciou a economia ao possibilitar o escoamento da
produo e maior integrao do mercado interno. A educao pblica foi muito
estimulada, com a construo de escolas de ensino bsico em cada cidade francesa
e com a criao de cursos tcnicos e universitrios que pudessem fornecer homens
capazes de colaborar com o desenvolvimento econmico, militar e administrativo
do pas.
Em 1804, aps um plebiscito popular, Napoleo transformou-se em imperador,
pondo m ao regime republicano instaurado em 1792, durante a Revoluo. A
ideia de imprio no era estranha aos planos de Napoleo. Desde 1796, quando
liderou a conquista da Itlia, a Frana se envolvera em inmeras guerras contra
outros pases, com o objetivo de expandir sua hegemonia na Europa.
Em algumas regies, como a Itlia, Napoleo indicou para o governo seus
parentes e generais, substituindo os prncipes locais. Outros pases, como a Espanha,
estabeleceram acordos com Napoleo e, durante algum tempo, no se envolveram
em guerras contra a Frana. Os Estados alemes tambm seguiram um caminho
semelhante. J a Rssia, aps derrotas militares, submeteu-se ao governo de
Napoleo. Desta forma, em ns da dcada de 1800, o poder napolenico se estendia
por grande parte da Europa, como voc pode observar no mapa a seguir.
01/02/2012 11:30:32
No
ru
ega
Imprio Napolenico
So Petesburgo
Sucia
Dinamarca
Sua
Frana
ustria
Catalunha
Catalunha
Montenegro
Imp
rio
Reino da
Sardenha
Espanha
Etrria
Roma
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Portugal
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Viena
Rssia
a
bi
sar
Bes
Co
do nfede
Ren ra
o o
Paris
Lisboa
ssia
Pr
Berlim Gro-Ducado
de Varsvia
Copenhague
Inglaterra
Londres
Oceano
Atlntico
m
Oto
Mar Mediterrneo
ano
Pases aliados de Napoleo

Territrios anexados pela Frana
Reino da
Siclia
Estados dependentes de Napoleo
Bloqueio continental
A Inglaterra, entretanto, permanecia como grande inimiga da Frana. Com

o objetivo de enfraquecer a economia inglesa e fortalecer os negcios franceses,
Napoleo decretou em 1806 o Bloqueio Continental, que proibia os pases do
continente europeu de realizar trocas comerciais com a Inglaterra. Num primeiro
momento, os governos europeus buscaram respeitar o bloqueio, mas, com o
passar dos anos, suas economias comearam a sentir os prejuzos de no negociar
com a Inglaterra, tanto no que se referia importao de produtos ingleses como
venda da produo de seus pases.
Essa situao levou a Rssia a retomar as trocas comerciais com a Inglaterra, o
que provocou a invaso do pas pelos exrcitos franceses em 1812. Entretanto, as
estratgias dos generais russos e o forte inverno acabaram por enfraquecer muito
os exrcitos napolenicos. A partir desse momento, uma coligao militar feita entre
Inglaterra, Rssia, Prssia, ustria e Sucia avanou sobre as tropas francesas. Alm
dos exrcitos, a populao dos pases dominados por Napoleo se organizou para
lutar contra a dominao francesa, impondo mais uma frente de luta.
No interior da sociedade francesa, a liderana de Napoleo tambm estava
desgastada. As aes autoritrias recebiam crticas de que ele havia subvertido os
ideais da Revoluo Francesa, que o haviam conduzido ao poder. Os benefcios
dados a seus parentes e assessores mais prximos acabaram por criar uma corte
em torno do imperador que, para muitos, lembrava o Antigo Regime de Lus XVI.
As contnuas guerras travadas na Europa estavam acabando com os recursos do
pas, inclusive humanos, pois o recrutamento de homens jovens para integrar os
exrcitos era constante.
Assim, enfrentando a oposio, na Frana e nos pases dominados, e os
exrcitos da coligao, Napoleo foi derrotado em 1814 e, de maneira denitiva,
em 1815. Deixando Paris, foi exilado na ilha britnica de Santa Helena, no sul do
Oceano Atlntico, onde veio a morrer em 1821.
Pases adversrios de Napoleo

Territrios anexados pela Rssia
Fonte: H. Kinder e W. Hilgemann
A reao conservadora:
a luta pela manuteno do
absolutismo na Europa
A derrota de Napoleo em 1814 levou diplomatas e ministros europeus a se
reunirem na cidade de Viena, na ustria, com o objetivo de reorganizar politicamente
o continente. Por mais de 15 anos, sucessivas guerras haviam alterado bastante
a congurao dos pases. Reis haviam sido depostos e substitudos por pessoas
indicadas por Napoleo, que, muitas vezes, alteraram as leis dos Estados que
controlavam.
No Congresso de Viena, as principais potncias reunidas foram
Inglaterra, ustria, Prssia, Rssia e Frana, embora derrotada. Com exceo
da Inglaterra, todos os outros pases eram governados por monarquias
absolutistas e, por isso, esses soberanos buscaram restabelecer na Europa a
ordem social que fora abalada a partir de 1789, com a Revoluo Francesa,
e apagar as novas ideias defendidas durante o processo revolucionrio e o
perodo napolenico.
Uma das decises tomadas pelo Congresso de Viena foi a restaurao
dinstica, determinando que todas as famlias que reinavam antes de 1789
tinham o direito de retomar suas Coroas. Era o princpio da legitimidade.
Na Frana, Lus XVIII, irmo de Lus XVI, tornou-se rei, comprometendo-se a
respeitar algumas das leis estabelecidas durante o perodo republicano.
Uma segunda preocupao do Congresso de Viena foi estabelecer um
equilbrio de foras entre as principais potncias europeias. Por isso, o continente
foi dividido em reas de inuncia, de modo que, aparentemente, no houvesse
razes de conitos e guerras entre as principais monarquias. Mas isso no ps
m s disputas econmicas e ideolgicas entre elas. Observe no mapa que se
segue a congurao europeia aps o Congresso de Viena:
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CAPTULO 7 :: 79
Europa aps o Congresso de Viena

Reino da Sucia
Reino da
Dinamarca
Oceano
Atlntico
Reino de
Portugal
Rei
Pa no do
ses s
B ai
xos
Reino Unido
da Gr-Bretanha
e Irlanda
Reino da
Frana
Baviera Imp
rio d
a ustr
Reino da
ia
Lombardia
e Venecia
Estados
Estados
Pontifcios
Pontifcios
o
Turc
Reino das
Duas Siclias
-Oto
Mar Mediterrneo
o
Rein
da nia
Pol
rio
Reino de
Piemonte
e Sardenha
Saxnia
Imprio Russo
Imp
Reino da
Espanha
Reino da
Prussia
man
Limite da Confederao Germnica
Fonte: Adaptado de Jacques de Marseille et alii. Histoire 2 e. LEurope et Le Monde vers 1780. Paris: Nathan, 1993.
Liderados pelo czar da Rssia, os representantes da Prssia, ustria e

Frana organizaram a Santa Aliana, atravs da qual os reis desses pases se
comprometiam a prestar ajuda mtua caso algum movimento revolucionrio
surgisse. Assim, buscavam se precaver contra projetos de mudana social
baseadas nos princpios liberais que limitassem seus poderes.
Entretanto, nas dcadas seguintes ao Congresso de Viena, a fora dos ideais
liberais e da Revoluo Francesa cresceu continuamente, a despeito da vontade
dos soberanos absolutistas. A crtica ao poder absoluto, a reivindicao de maior
participao da sociedade no poder poltico e da redao de uma Constituio, a
defesa da liberdade religiosa e o fortalecimento da crena na igualdade entre as
pessoas adquiriram cada vez mais adeptos em vrios pases europeus.
Em 1820, ocorreram movimentos de carter liberal na Espanha, Portugal,
Piemonte e Npoles, exigindo que os soberanos aceitassem a elaborao de uma
Constituio e a diviso de poderes. Todos os movimentos foram controlados pelo
governo, mas demonstraram que a monarquia absoluta tinha cada vez menos
apoio da populao, principalmente entre os setores burgueses e de prossionais
liberais urbanos.
No toa que, dez anos depois, um novo movimento liberal sacudiu a
Europa, desta vez surgindo na Frana e alcanando seu objetivo: depor um rei que
defendia o absolutismo monrquico, instalando no poder um monarca comprometido
com o respeito Constituio elaborada pelo poder Legislativo. Os acontecimentos
franceses repercutiram em vrias regies da Europa, estimulando a organizao de
movimentos antiabsolutistas na Blgica, norte da Itlia, regies alems e Polnia.
Na primeira metade do sculo XIX, a Europa que podemos visualizar mostra
uma srie de novidades em comparao com o incio do sculo XVIII, onde
iniciamos este captulo. O mundo da fbrica se propagava da Inglaterra para o
continente, levando ao crescimento das cidades, ao enriquecimento da burguesia
industrial e ao aparecimento da classe trabalhadora. Ao mesmo tempo, as ideias

de igualdade e liberdade ganhavam vrios sentidos para os agentes sociais e eram
utilizadas para criticar fortemente a ordem social. A sociedade contempornea,
industrial e liberal, crescia e aparecia, no seio da sociedade de Antigo Regime,
causando conitos, rupturas, alianas... na Europa e tambm fora dela, como
voc ver no prximo captulo.
Linha do tempo
XVII
Revolues Inglesas
(16401689)
Iluminismo
(1 metade do sculo XVIII)
XVIII
XIX
Revoluo Francesa
(17891799)
Revoluo Industrial
(sculos XVIII e XIX)
Perodo Napolenico
(17991815)
01/02/2012 11:30:32
Exerccios
1) (Enem/2010) A Inglaterra pedia lucros e recebia lucros. Tudo se transformava
em lucro. As cidades tinham sua sujeira lucrativa, suas favelas lucrativas, sua
fumaa lucrativa, sua desordem lucrativa, sua ignorncia lucrativa, seu desespero
lucrativo. As novas fbricas e os novos altos-fornos eram como as Pirmides,
mostrando mais a escravizao do homem que seu poder.
DEANE, P. A Revoluo Industrial. Rio de Janeiro: Zahar, 1979. (adaptado)
Qual relao estabelecida no texto entre os avanos tecnolgicos ocorridos

no contexto da Revoluo Industrial Inglesa e as caractersticas das cidades
industriais no incio do sculo XIX?
(A) A facilidade em se estabelecer relaes lucrativas transformava as cidades
em espaos privilegiados para a livre iniciativa, caracterstica da nova sociedade
capitalista.
(B) O desenvolvimento de mtodos de planejamento urbano aumentava a
ecincia do trabalho industrial.
(C) A construo de ncleos urbanos integrados por meios de transporte
facilitava o deslocamento dos trabalhadores das periferias at as fbricas.
(D) A grandiosidade dos prdios onde se localizavam as fbricas revelava os
avanos da engenharia e da arquitetura do perodo, transformando as cidades em
locais de experimentao esttica e artstica.
(E) O alto nvel de explorao dos trabalhadores industriais ocasionava o
surgimento de aglomerados urbanos marcados por pssimas condies de moradia,
sade e higiene.
2) (Enem/2010) Em nosso pas queremos substituir o egosmo pela moral, a
honra pela probidade, os usos pelos princpios, as convenincias pelos deveres,
a tirania da moda pelo imprio da razo, o desprezo desgraa pelo desprezo
ao vcio, a insolncia pelo orgulho, a vaidade pela grandeza de alma, o amor ao
dinheiro pelo amor glria, a boa companhia pelas boas pessoas, a intriga pelo
mrito, o espirituoso pelo gnio, o brilho pela verdade, o tdio da volpia pelo
encanto da felicidade, a mesquinharia dos grandes pela grandeza do homem.
HUNT, L. Revoluo Francesa e vida privada. In: PERROT, M. (org.). Histria da vida privada: da
Revoluo Francesa Primeira Guerra. Vol. 4. So Paulo: Companhia das Letras, 1991. (adaptado)
O discurso de Robespierre, de 5 de fevereiro de 1794, do qual o trecho

transcrito parte, relaciona-se a qual dos grupos poltico-sociais envolvidos na
Revoluo Francesa?
(A) alta burguesia, que desejava participar do poder legislativo francs
como fora poltica dominante.
(B) Ao clero francs, que desejava justia social e era ligado alta
burguesia.
(C) A militares oriundos da pequena e mdia burguesia, que derrotaram as
potncias rivais e queriam reorganizar a Frana internamente.
(D) nobreza esclarecida, que, em funo do seu contato com os intelectuais
iluministas, desejava extinguir o absolutismo francs.
(E) Aos representantes da pequena e mdia burguesia e das camadas
populares, que desejavam justia social e direitos polticos.
3) (Enem/2010) Homens da Inglaterra, por que arar para os senhores que vos
mantm na misria?
Por que tecer com esforos e cuidado as ricas roupas que vossos tiranos
vestem?
Por que alimentar, vestir e poupar do bero at o tmulo esses parasitas
ingratos que exploram vosso suor ah, que bebem vosso sangue?
SHELLEY. Os homens da Inglaterra. Apud. HUBERMAN, L. Histria da riqueza do homem.
Rio de janeiro: Zahar, 1982.
A anlise do trecho permite identicar que o poeta romntico Shelley (1792

1822) registrou uma contradio nas condies socioeconmicas da nascente
classe trabalhadora inglesa durante a Revoluo Industrial. Tal contradio est
identicada:
(A) na pobreza dos empregados, que estava dissociada da riqueza dos
patres.
(B) no salrio dos operrios, que era proporcional aos seus esforos nas
indstrias.
(C) na burguesia, que tinha seus negcios nanciados pelo proletariado.
(D) no trabalho, que era considerado uma garantia de liberdade.
(E) na riqueza, que no era usufruda por aqueles que a produziam.
4) (Enem/2009) A prosperidade induzida pela emergncia das mquinas de
tear escondia uma acentuada perda de prestgio. Foi nessa idade de ouro que
os artesos, ou os teceles temporrios, passaram a ser denominados, de modo
genrico, teceles de teares manuais. Exceto em alguns ramos especializados,
os velhos artesos foram colocados lado a lado com novos imigrantes, enquanto
pequenos fazendeiros-teceles abandonaram suas pequenas propriedades para se
concentrar na atividade de tecer. Reduzidos completa dependncia dos teares
mecanizados ou dos fornecedores de matria-prima, os teceles caram expostos
a sucessivas redues dos rendimentos.
THOMPSON, E. P. The making of the english working class. Harmondsworth: Penguin Books, 1979
(adaptado).
Com a mudana tecnolgica ocorrida durante a Revoluo Industrial, a forma

de trabalhar alterou-se porque
(A) a inveno do tear propiciou o surgimento de novas relaes sociais.
(B) os teceles mais hbeis prevaleceram sobre os inexperientes.
(C) os novos teares exigiam treinamento especializado para serem
operados.
(D) os artesos, no perodo anterior, combinavam a tecelagem com o cultivo
de subsistncia.
(E) os trabalhadores no especializados se apropriaram dos lugares dos
antigos artesos nas fbricas.
Gabarito
1) E
2) E
3) E
4) D
01/02/2012 11:30:32
8
Contestao dominao
europeia na Amrica nos
sculos XVIII e XIX
01/02/2012 11:30:32
Introduo
Desde o comeo deste curso, nossa proposta foi oferecer uma viso de
Histria mais global, isto , que relacionasse os fatos e processos ocorridos em
diferentes reas do nosso mundo. Sabemos que nem sempre isso possvel, mas
no que se refere aos grandes processos de mudana ocorridos na Europa no sculo
XVIII vistos no captulo anterior possvel relacion-los com acontecimentos e
movimentos ocorridos nas Amricas que veremos a partir de agora.
Caberia, ento, a pergunta: qual a relao entre a Revoluo Industrial, as
ideias do iluminismo e do liberalismo e a Revoluo Francesa com o que aconteceu
no nosso continente, a Amrica, nessa mesma poca (sculo XVIII)?
Voc encontrar as respostas para essa pergunta aps o estudo deste captulo,
mas podemos desde j oferecer algumas pistas...
A partir da segunda metade do sculo XVII, a Inglaterra comeou a se armar
como a grande nao comerciante no mundo. Sua presena nas Amricas se
fazia sentir desde a primeira metade do sculo, na conquista e colonizao da
Amrica do Norte e ilhas do Caribe as Antilhas (ver captulo 5). Aps o m da
Unio Ibrica (ver captulo 6), tambm conquistou reas no Oriente que antes
se encontravam sob controle de Portugal. A presena inglesa na ndia cresceu, e
seus produtos manufaturados entraram com fora na sia. Ao mesmo tempo, as
mercadorias asiticas passaram a fazer parte dos bens comerciados por negociantes
da Inglaterra.
Sobre a frica, a Inglaterra avanou pouco a pouco, principalmente por meio
de suas companhias de comrcio, como a Companhia Real da frica, que atuava
em Serra Leoa. Na costa da Guin, no entorno do Forte de So Jorge da Mina (ver
captulo 4), os ingleses disputaram com os holandeses uma fatia de comrcio naquela
que era uma das regies mais importantes no trco de escravos. Contavam ainda
com seus aliados e devedores portugueses para atuar vantajosamente com suas
embarcaes no comrcio de cativos e de outras mercadorias, em outros portos.
Entretanto, os ingleses no estavam sozinhos nessa expanso. E seus
interesses esbarraram no apenas com os holandeses na frica, mas tambm
com os franceses na Amrica do Norte, onde houve conitos. Vamos conhecer um
pouco mais dessa histria?
As colnias inglesas da
Amrica do Norte nos
sculos XVII e XVIII
Como vimos no captulo 5, a efetiva colonizao da Amrica do Norte pelos
ingleses aconteceu a partir do incio do sculo XVII. Nesse sculo, a Inglaterra
viveu um perodo de instabilidade interna, conhecido como a fase das revolues
inglesas (16401688). Por essa razo, entre outras, as Treze Colnias da
Amrica do Norte se formaram somente no sculo XVIII muito depois, portanto,
da colonizao portuguesa e espanhola no continente.
Os territrios da Amrica do Norte no foram ocupadas apenas por ingleses.
Outros povos europeus nelas se instalaram por exemplo, os holandeses. Estes, na
mesma fase poca em que ocuparam parte do territrio do Brasil colonial e portos
de presena portuguesa na frica e no Oriente, fundaram uma colnia na Amrica
do Norte, onde hoje o estado de Nova Iorque. A cidade de Nova Iorque foi fundada
pelos holandeses em 1626 e originalmente se chamava Nova Amsterd.
H inclusive um interessante episdio: depois da expulso dos holandeses de
Pernambuco (ver captulo 6), a comunidade judaica estabelecida no Brasil contribuiu
para a criao da cidade que veio a ser Nova Iorque. Muitos judeus, que haviam
encontrado liberdade religiosa durante a administrao holandesa em Pernambuco,
fundando inclusive a primeira sinagoga das Amricas, fugiram, com medo da
perseguio religiosa dos portugueses e de seus aliados brasileiros. Dirigiram-se,
ento, Nova Amsterd. Para vermos como a histria de diversas partes do mundo,
e de diversos povos, podem estar conectadas de Recife at Nova Iorque...
Havia tambm, na Amrica do Norte, a presena africana, no por vontade
prpria, mas devido ao trco de escravos. Esta era uma importante atividade
econmica para grupos de comerciantes, e atendia demanda de grandes
plantadores de algodo e de pessoas de posses nas cidades das colnias norteamericanas.
Nessas colnias existiam diversas modalidades de trabalho compulsrio,
sendo que, nas colnias do sul, a principal era a escravido africana. Mas, apesar
de a maior parte dos escravos de origem africana terem sido levados para as
colnias do sul, tambm eram encontrados nas colnias do centro e do norte.
Conitos e mudanas na poltica inglesa para a Amrica do Norte
Em meados do sculo XVIII, comeou na regio do vale do rio Ohio uma
sangrenta disputa entre ingleses e franceses por territrios e riquezas locais. Os
franceses tiveram nos indgenas seus primeiros aliados, parceiros de longa data
no comrcio de peles. No decorrer da disputa, os ingleses procuraram se aliar a
outros grupos indgenas, prometendo vantagens, armas e proteo. Deu-se incio
Guerra dos Sete Anos (1756-1763), entre Frana e Inglaterra, disputando reas
da Amrica. A vitria cou com os ingleses. Os franceses perderam o Canad e
ilhas das Antilhas como Granada, So Vicente e Tobago.
Houve expressiva participao de colonos nessa guerra. No entanto, o rei
da Inglaterra, logo aps o m do conito, proibiu o acesso de colonos ao vale do
Ohio. A justicativa foi que necessitava pacicar os ndios do local, que haviam
sido aliados dos franceses. Alm dessa razo, o rei desejava obter exclusividade
no lucrativo comrcio de peles com os indgenas. Essa proibio desagradou
enormemente aos colonos.
Logo em seguida, a monarquia inglesa resolveu criar impostos para cobrir as
despesas que tivera com a guerra taxas para o acar e o melao (Ato do Acar),
depois para os jornais e documentos (Lei do Selo), logo para outros produtos (vidro,
tinta, chumbo, ferro e ch). A reao dos colonos a essas medidas no demorou a
aparecer, expressando-se em revoltas, boicotes e atos de sabotagem. Um desses
atos foi o despejo ao mar de 300 caixas de ch por colonos fantasiados de ndios,
na cidade de Boston em 1773, episdio conhecido como festa do ch.
O governo da Inglaterra ento respondeu com a edio das chamadas Leis
Intolerveis (1774), ocupando militarmente o porto de Boston. Alm disso,
iniciou um endurecimento da poltica colonial, combatendo o comrcio direto entre
as colnias da Amrica do Norte e as Antilhas e a frica (comrcio triangular), o
que s fez crescer o descontentamento nas colnias.
As relaes entre as colnias e a metrpole, marcadas por uma certa
autonomia das primeiras com relao segunda, comearam a mudar. Desde o
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CAPTULO 8 :: 83
incio da colonizao, havia a prtica de consulta e de realizao de assembleias

para a escolha de representantes e tomada de decises importantes como a
cobrana de novos impostos. Essas prticas eram inuenciadas pelos costumes
e experincias dos que vieram da Inglaterra para serem colonos na Amrica. Ao
desrespeit-las, a Coroa inglesa atingira em cheio o modo de vida que os colonos
defendiam. No difcil imaginar as consequncias...
Novas ideias vinham da Europa
Lembramos novamente de como estavam ligadas as histrias das diversas
reas do mundo conectadas pelo oceano Atlntico. As mudanas no pensamento
europeu do incio do sculo XVIII, com o movimento iluminista, chegaram at as
Amricas. A ideia da representatividade foi reforada, o questionamento ao poder
dos reis cresceu, e o desejo de liberdade e autonomia ganhou ainda mais espao
nas discusses e reivindicaes polticas, sobretudo nas colnias do norte.
O liberalismo de Locke, pensador ingls, foi outra grande fora inspiradora, uma
vez que defendera a ideia de que o governo deveria ser o resultado de um acordo
entre governantes e governados, com base numa lei maior: uma Constituio.
Inicialmente, essas reivindicaes se situavam no campo de uma maior
participao poltica nas decises da monarquia britnica sobre assuntos coloniais,
como a criao de novos impostos. Essa foi a grande solicitao do I Congresso da
Filadla, organizado pelos colonos e realizado em 1774. Mas o governo ingls
disse no.
Independncia
No ano seguinte, os colonos realizaram o II Congresso da Filadla, no qual
a ideia de separao surgiu com mais fora. E, nalmente, em 1776, os colonos
apresentaram a Declarao de Independncia Inglaterra. Leia um trecho da
Declarao de Independncia:
[...] ns, representantes dos Estados Unidos da Amrica, reunidos em
Congresso Geral, tomando o Soberano Juiz do Universo como testemunha
da retido de nossas intenes, publicamos e declaramos solenemente, em
nome e pela autoridade do bom povo destas colnias, que estas colnias
unidas so, e tm o direito de ser, Estados livres e independentes, que so
desligadas de toda a obedincia coroa da Inglaterra [...].
(4 de julho de 1776)
O governo ingls no aceitou essa declarao e iniciou uma guerra que durou
at 1783, quando nalmente reconheceu a independncia de suas ex-colnias na
Amrica do Norte.
As consequncias dessa guerra de independncia foram muitas e no somente
para as ex-Treze Colnias da Amrica do Norte. Durante a guerra da independncia,
os franceses colaboraram com os colonos norte-americanos contra os ingleses. Essa
ajuda signicou ainda mais gastos para o governo da Frana que j enfrentava uma
sria crise econmica.
Os escravos que haviam lutado do lado dos ingleses sob a promessa da
liberdade, uma vez libertos, tornaram-se um incmodo para a sociedade norteamericana; que permanecia escravista. Os ingleses ento providenciaram a ida de
alguns para a Inglaterra e de outros, juntamente com alguns libertos das colnias
britnicas no Caribe, para o litoral de Serra Leoa. Surgiu assim a primeira cidade
na frica fundada para receber libertos da escravido, e, por essa razo, recebeu o
nome de Freetown (cidade livre). Hoje esta cidade a capital de Serra Leoa.
E, nalmente, surgiram os Estados Unidos da Amrica do Norte um novo
pas republicano e independente num continente em grande parte dominado por
monarquias europeias. O exemplo estava dado para o restante das Amricas. Como
vemos, mais uma vez, as histrias de vrias partes do mundo esto conectadas...
:: Sntese ::
A independncia das Treze Colnias Inglesas na Amrica do
Norte resultou de fatores internos e externos: o endurecimento
da poltica colonial inglesa que, com suas imposies e restries,
chocou-se com a autonomia colonial; e a inuncia das ideias do
liberalismo de Locke e do iluminismo francs.
As consequncias do processo de independncia dos Estados
Unidos geram novas mudanas no apenas locais, mas em diferentes
partes do mundo, como a Europa, a frica e o restante das Amricas.
A independncia do Haiti
O Haiti aqui
O Haiti no aqui
(Caetano Veloso e Gilberto Gil)
Sim, sabemos, como dizem os compositores, que o Haiti no aqui. Mas,

onde ca o Haiti, ento? Vamos olhar o mapa:
Localizao do Haiti nas Amricas (sculo XIX)
Oceano Atlntico
Mxico
Repblica Dominicana
Cuba
Honduras Haiti
la
Nicargua
Guatema ador
Venezuela
El Salv
a
ic
R
a
Cost
Panam Colmbia
Equador
Brasil
Peru
Bolvia
Paraguai
Oceano Pacfico
Argentina
Chile
Uruguai
01/02/2012 11:30:32
E, por outro lado, o que poderiam querer dizer os compositores com o Haiti
aqui? Ser que teria a ver com a pobreza desse pequeno pas do Caribe, que o faria
parecer com o Brasil? Essa uma possibilidade. Especialmente, tendo em vista que
eles mencionam a morte dos 111 presos no episdio do Carandiru em So Paulo,
todos pobres e negros ou quase pretos, como diz o restante da letra da cano.
Mas, poderia tambm ter relao com a Histria do Haiti, na qual encontramos
episdios de muita luta, cujos protagonistas foram africanos e seus descendentes,
escravizados e libertos. A independncia do Haiti saiu dessa luta e l surgiu a
primeira repblica negra da Histria das Amricas. E essa Histria que vamos
conhecer agora.
O Haiti ca, como podemos ver no mapa, na metade de uma ilha do mar do
Caribe, ou mar das Antilhas, chamada Ilha de Santo Domingo. A outra metade da
ilha ocupada pela Repblica Dominicana. No Haiti, a lngua ocial o francs e,
na Repblica Dominicana, o espanhol. Isso tem a ver com a colonizao desses
dois pases: o Haiti foi colnia da Frana e a Repblica Dominicana, da Espanha.
No captulo 5, tratamos da colonizao francesa nas Antilhas. Voc pode ler
novamente o item intitulado A colonizao nas Antilhas. Nesse item, vemos,
entre outras informaes, que a Frana ocupou o Haiti em meados do sculo XVII.
No ocupou apenas o Haiti, mas outras ilhas como Martinica e Guadalupe. Ao
mesmo tempo, conquistou pontos do litoral do Senegal, na frica.
As populaes nativas das ilhas do Caribe haviam sido praticamente
exterminadas no processo de conquista da Amrica pelos espanhis. Para os
franceses, o trco de africanos escravizados foi uma sada para obter mo de
obra para as plantaes em grandes propriedades canavieiras. Vale lembrar: essa
foi uma opo no s dos franceses, mas de outros povos europeus, como ingleses
e holandeses, que exploraram as possibilidades naturais das ilhas do Caribe.
No que viria a ser o Haiti, viviam, no sculo XVIII, cerca de 536 mil habitantes,
dos quais 480 mil eram escravos de origem africana. Se contarmos que havia uma
populao ainda que no numerosa de libertos de origem africana, vemos
que a proporo de europeus era pequena se comparada de afrodescendentes.
A grande massa era de escravos: africanos de nascimento ou seus descendentes
diretos. Uma pequena elite branca e alguns poucos mestios proprietrios das
fazendas de acar exploravam essa populao, dominando tambm o governo
local, com consentimento do governo francs.
As inuncias da Revoluo Francesa sobre o Haiti rebelde
A Revoluo Francesa (ver captulo 7) criou uma instabilidade na metrpole
e abriu espao para as elites locais se sentirem mais donas do poder. No entanto,
o inconformismo de alguns escravos e libertos com a situao em que viviam
foi tambm alimentado pela ideias de liberdade que chegavam a este lado do
oceano, vindas da Frana revolucionria. Ocorreu em 1791 uma rebelio liderada
pelo liberto Vicent Og. Embora derrotada, mas deixou seu rastro de luta contra
a opresso.
Em 1793, o governo dos jacobinos aboliu a escravido nas colnias da Frana
(ver captulo 7), o que deu ainda mais fora ao movimento de rebeldia dos negros
no Haiti, que j vinha crescendo. Surgiu ento outro lder negro, Franois Dominique
Toussaint, que cou depois conhecido como Louverture. Ele liderou a luta dos
negros, acabando com a escravido e declarou o Haiti independente da Frana
nas reas em que conquistou e que correspondiam a quase toda a ilha, em 1801.
O governo francs, sob o domnio de Napoleo Bonaparte, reagiu e tentou

recuperar seu poder e restabelecer a escravido no Haiti. A empresa aucareira era
muito lucrativa e o exemplo do Haiti poderia levar perda das outras colnias.
Napoleo enviou tropas, sendo derrotado em algumas batalhas, mas nalmente
saiu vencedor. Toussaint foi preso e morreu numa priso francesa.
Mas, a histria no terminou a. Em 1804, outro lder negro, Jean Jacques
Dessalines, tambm um ex-escravo, expulsou com suas tropas o governo francs
do Haiti. Essas tropas foram lideradas por negros e mestios e, dessa vez,
contaram com o apoio da Inglaterra que desejava enfraquecer o governo de
Napoleo. Dessalines declarou independente a parte ocidental da ilha de So
Domingo, que passou a ser chamada ento de Haiti (terra das montanhas, na
lngua local). Surgiu assim a primeira repblica das Amricas governada por um
negro ex-escravo.
O exemplo do Haiti causou pnico entre os escravistas de todo o continente.
E no sem razo, pois outras rebelies de escravos e libertos ocorreram nas ilhas
do Caribe e em outras reas do continente. A Frana reconheceu a independncia
do Haiti em 1825, quando, depois de uma srie de conitos que se seguiram
morte de Dessalines, subiu ao poder uma elite mestia que se distanciou das
reivindicaes dos ex-escravos. Porm, a combatividade dos negros haitianos na
luta pela liberdade no foi esquecida.
:: Sntese ::
No Haiti colonial, a dominao francesa se fazia com base na
explorao de uma populao de maioria absoluta de escravos de
origem africana;
Os ideais de liberdade da Frana no sculo XVIII so agregados
pelos lderes negros em suas lutas;
As medidas do governo jacobino, como o m da escravido
nas colnias (1793), fortaleceram novos movimentos rebeldes dos
negros no Haiti;
Os escravos e ex-escravos conseguiram vencer o governo
francs, acabaram com a escravido e declararam a independncia
do Haiti em 1804.
A independncia das colnias

espanholas na Amrica
A luta contra a dominao espanhola na Amrica comeou praticamente no
mesmo momento em que se deu a conquista da Amrica pelos espanhis. As aes
dos povos indgenas contra o domnio estrangeiro se expressaram, muitas vezes,
sem confronto direto, atravs de migraes em direo s regies de mais difcil
acesso ou mesmo por meio da resistncia ao trabalho compulsrio.
Houve tambm rebelies armadas, guerras entre espanhis e indgenas. Uma
das mais conhecidas foi a de Tupac Amaru, indgena peruano que, na primeira
metade do sculo XVIII, liderou uma revolta contra o domnio espanhol, que se
estendeu at o sul da Amrica. Em diversas ocasies, Tupac Amaru e seus seguidores
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CAPTULO 8 :: 85
derrotaram os espanhis, porm, aps dois anos de luta, o lder indgena foi preso
e executado na praa principal da cidade de Cuzco, no Peru.
A independncia das Treze Colnias inglesas na Amrica do Norte foi o
primeiro exemplo bem-sucedido de separao no continente. Foi um estmulo
para que em outras reas coloniais se fortalecessem o desejo e os movimentos
de independncia. Logo aps a rebelio dos escravos no Haiti, ainda no sculo
XVIII, outros movimentos semelhantes surgiram nas ilhas do Caribe de domnio
espanhol. E o que acontecera no Haiti era tudo o que mais temiam as elites
coloniais: que o controle escapasse de suas mos e os mais excludos conduzissem
a luta, ameaando seu lugar na sociedade.
Alm disso, entraram em jogo outros fatores que, mais uma vez, nos mostram
como as histrias de diferentes partes do mundo esto ligadas. Vejamos a frase:
A losoa do sculo, a poltica inglesa, a ambio da Frana e a
inabilidade da Espanha inuram bastante na (independncia da) Amrica.
Essa frase atribuda a Simon Bolvar, um dos principais lderes da luta pela
independncia das colnias espanholas na Amrica. Nela, ele resume algumas
das razes que levaram a essas independncias. Vamos conhecer um pouco mais
dessas razes.
A losoa do sculo
No captulo anterior, conhecemos as ideias surgidas no movimento iluminista e
os questionamentos que as estimularam. Essas ideias, que pregavam a importncia
da liberdade e do direito dos povos a se fazerem representar, contradiziam na
sua essncia a dominao europeia sobre as Amricas. A necessidade de haver
um consenso entre governantes e governados era outro tipo de pensamento
considerado perigoso para a manuteno do poder sobre as reas coloniais. Ou
seja: iluminismo e liberalismo questionavam as relaes coloniais.
As ideias iluministas chegaram at as Amricas e inuenciaram os lderes locais,
em especial aqueles lhos da classe dominante de origem europeia (poderiam ser
mestios tambm), que acreditavam estar preparados para governar eles mesmos
a sua terra. As pessoas que tinham mais estudo nessas colnias, e que tinham
acesso maior aos livros e publicaes europeias, traziam, recebiam e divulgavam
essas novas formas de pensar a vida poltica e social. Houve mesmo at muitos
padres que tinham em suas bibliotecas os livros com os chamados abominveis
princpios franceses. lgico que quem os chamava de abominveis eram seus
opositores, partidrios do Antigo Regime.
A poltica inglesa
A Inglaterra vinha passando por um extraordinrio desenvolvimento
econmico, desde o incio do sculo XVIII, o que no signicava enriquecimento
para todos os ingleses, mas para aqueles setores vinculados ao comrcio e
nascente indstria. Depois da derrota dos holandeses em algumas disputas, a
Inglaterra tornara-se a verdadeira rainha dos mares, possua a frota naval mais
poderosa e contatos comerciais em diversos continentes.
No incio do sculo XVIII, uma guerra pela sucesso do rei da Espanha envolveu
diversos pases europeus, movidos por seus prprios interesses e pelo sistema de
alianas existente em funo do parentesco entre alguns governantes. A Inglaterra
acabou sendo a grande vitoriosa: o Tratado de Utrecht (1713), que regulamentou
as perdas e ganhos na guerra de sucesso espanhola, deu Inglaterra os direitos
de comerciar escravos e mercadorias manufaturadas com as colnias espanholas.

Alm disso, os ingleses ainda obtiveram reas francesas no Canad.
Aps o m da Guerra dos Sete Anos (1756-1763) contra a Frana, a Inglaterra
cou com o domnio sobre Granada, So Vicente e Tobago, ilhas do mar do Caribe.
Com essas aquisies, ampliou seu poder sobre a rea, principalmente depois que a
Espanha concedeu direito de livre comrcio entre as suas colnias, em 1765.
A perda das Treze Colnias, que se tornaram os Estados Unidos independentes,
fez com que a Inglaterra buscasse uma sada econmica por meio do domnio do
comrcio com outras partes da Amrica sobretudo nas reas de domnio espanhol
e portugus (neste caso, o Brasil). A independncia dessas colnias signicaria o
m da intermediao ibrica e a relao direta com os comerciantes ingleses. E,
no caso das colnias francesas, a independncia das mesmas traria perdas para
sua rival na Europa e possibilidades semelhantes de relaes comerciais tambm
proveitosas. Por essas razes, a Inglaterra apoiou, muitas vezes com capital,
homens e armas, esses processos de independncia.
A ambio da Frana
A Frana se encontrava, no incio do sculo XIX, sob o comando de Napoleo
Bonaparte, o qual iniciou uma srie de guerras expansionistas na Europa,
disputando espao e poder com a Inglaterra. A Espanha era tradicional aliada da
Frana e, por isso, teve seus domnios coloniais ameaados pela marinha inglesa,
que venceu os franceses e espanhis na batalha de Trafalgar, fazendo com que os
espanhis perdessem capacidade de comunicao com suas colnias.
Napoleo decidiu impor o Bloqueio Continental Inglaterra. Em meio aos
conitos gerados pelo Bloqueio Continental, as tropas francesas invadiram a
Pennsula Ibrica, obrigando o rei da Espanha a abdicar em nome do irmo de
Napoleo e levando a famlia real portuguesa a migrar para o Brasil. Na Espanha,
houve reaes e se organizou uma resistncia ao domnio napolenico. Porm,
com seu governo desestabilizado, essa resistncia enfraqueceu ainda mais o poder
espanhol sobre a Amrica.
A inabilidade da Espanha
Desde o sculo XVIII, o governo espanhol vinha assinando uma srie de
tratados desvantajosos, sobretudo com a Inglaterra. Isso fortaleceu a presena
inglesa na Amrica de colonizao espanhola. A ocupao da Frana por Napoleo
fez com que os espanhis se aliassem aos ingleses, que se encarregaram de
impedir o avano francs sobre as colnias espanholas. Essa situao tambm
fortaleceu ainda mais a presena britnica nas Amricas.
A elite colonial, formada pelos criollos (descendentes de espanhis nascidos
na Amrica), aproveitou-se da impossibilidade de controle do governo espanhol
para implantar uma autonomia administrativa e a liberdade de comrcio. Sem
o apoio da Espanha, os chapetones e os funcionrios da Coroa espanhola foram
sendo pouco a pouco derrotados.
O processo de independncia das colnias espanholas nas Amricas foi
diferente em cada uma das regies, mas teve como caracterstica comum a
liderana dos criollos. O Mxico foi uma exceo, pois l o movimento popular
foi liderado por dois padres, em dois momentos distintos: em 1810, com Hidalgo,
e em 18111815, com Morelos. Mas, mesmo l, a elite criolla acabou por
apropriar-se do controle sobre o processo de emancipao.
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No entanto, mesmo com essas independncias em marcha, o governo

espanhol resolveu retomar as rdeas de suas colnias, depois da derrota de
Napoleo e do m da ocupao francesa. A monarquia espanhola no percebeu
que esses processos histricos haviam alcanado um ponto do qual no havia como
retornar situao de colnia tradicional e insistiu com a no negociao da a
denominao inabilidade espanhola.
O governo da Espanha passou ento a enfrentar guerras em vrias frentes,
nas suas antigas colnias. E, em 1820, tambm teve que enfrentar uma oposio
interna: um movimento liberal contra o absolutismo monrquico. Esse movimento,
apesar de reivindicar o liberalismo, queria, ainda assim, preservar para a Espanha
as colnias que pudesse. Porm, a crise gerada por ele enfraqueceu ainda mais as
possibilidades de conteno das lutas pela emancipao na Amrica.
E, nalmente, as independncias (1810-1825)
Na Amrica do Sul surgiram dois importantes lderes, ambos desejando
unicar as lutas pela emancipao das colnias espanholas na Amrica: Simon
Bolvar e San Martin. Cada um deles conduziu tropas e realizou guerras, libertando
regies inteiras do domnio espanhol. Contudo, suas vises sobre como conduzir
um governo na Amrica independente eram bem diferentes.
O sonho comum de Bolvar e San Martin, a unicao das antigas reas
coloniais libertadas na Amrica, esbarrou em muitas diculdades. Os lderes
criollos que participaram da luta no queriam perder sua parcela de poder local
e, sobretudo, no queriam arriscar-se a que os mais pobres ameaassem seus
privilgios por isso queriam ter uma rea que pudessem controlar.
No incio da luta, muitas criollos queriam apenas manter seu poder e
autonomia, conquistados no perodo de laos coloniais mais frouxos. No
queriam a separao imediata da Espanha, mas a inabilidade do governo
espanhol e a presso das massas populares acabaram levando-os a reivindicar
a emancipao total. Eles agora queriam a todo custo manter sua situao
econmica e poder poltico, sem a participao do povo: ndios, negros e
mestios pobres. Um processo de unificao da Amrica independente, ou
mesmo de parte dela, oferecia riscos que essas elites no desejavam correr:
queriam manter a mesma estrutura excludente do ponto de vista poltico,
econmico, social e racial.
Amrica espanhola na poca da emancipao

Vice-Reinado de
Nova Espanha
Guadalajara
Capitania Geral de Cuba

Porto Rico
Mxico
Expedio de Hidalgo
Zona de operaes
de morelos
Capitania Geral
da Guatemala
Caracas
Capitania Geral da Venezuela
Vice-Reinado de
Nova Granada
Bogot
Quito
Principal campanha de Bolvar
Guayaquil
Vice-Reinado
do Peru
Lima
Brasil
Charcas
Expedio de San Martin
Paraguai
Rio de Janeiro
Capitania Geral do Chile
Santiago
Buenos Aires
Montevido
Vice-Reinado
do Rio da Prata
:: Sntese ::
A emancipao das colnias
espanholas foi resultado de diversos
fatores internos e externos;
Entre os fatores internos,
podemos citar a resistncia indgena,
que aparece em vrios episdios sob
a forma de guerras e reaes diversas
ao domnio espanhol;
Entre os fatores externos,
podemos identicar a inuncia do
exemplo dado pelos Estados Unidos
da Amrica, das ideias iluministas, da
poltica externa inglesa, das guerras
napolenicas e da diculdade em
negociar maior autonomia com o
governo espanhol;
A opo poltica dos grupos
que alcanaram o poder depois das
independncias foi pela manuteno
da estrutura social de carter
excludente.
Fonte: ABELLAN, J.A. Lacomba e outros. Histria Contempornea I. Madrid: Editorial Alhambra, 1988.
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CAPTULO 8 :: 87
O processo de independncia
do Brasil
Antecedentes: os conitos questionam a ordem colonial
portuguesa no sculo XVII
Nunca foi simples para os portugueses manter o domnio sobre os habitantes
do territrio brasileiro. Tratava-se de um grande territrio, com muitas diferenas
regionais no meio-ambiente e na populao. As distncias eram muito grandes,
assim como a demora em percorr-las, numa poca em que os meios de transporte
eram o lombo de animais, barcos a remo e navios vela. Alm disso, havia a
oposio da populao indgena. A conquista e a ocupao do territrio geraram
reaes, por vezes violentas, dos antigos donos da terra, habitantes do Brasil muito
antes da chegada dos portugueses.
No sculo XVII, a ordem colonial foi abalada pela existncia do quilombo de
Palmares, a maior comunidade de escravos fugidos que parece ter existido nas
Amricas. Nesse quilombo, formado por vrias aldeias (chamadas mocambos),
alm de escravos e ex-escravos africanos e afrodescendentes , moravam
indgenas, mestios de diferentes misturas, enm: gente pobre que se refugiou por
l. Ficava num local de difcil acesso, na Serra da Barriga, no interior de Alagoas.
O quilombo existia desde a primeira dcada do sculo e s foi destrudo quase cem
anos depois. Chegou a reunir, entre seus moradores, cerca de 12 mil fugitivos da
ordem colonial. Os guerreiros e moradores de Palmares derrotaram vrias vezes as
tropas do governo colonial encarregadas de combater o quilombo.
Ainda no sculo XVII, ocorreram as invases holandesas (ver captulo 6).
Durante vinte e quatro anos (16301654), os holandeses governaram Pernambuco
e sua expulso acabou sendo obra de grandes proprietrios locais, com seus exrcitos
de indgenas e mestios, e com bem pouca ajuda de tropas vindas de Portugal. E
mais: a liberao do porto de So Paulo de Assuno de Luanda (Luanda, Angola)
foi obra de uma expedio sada do Brasil, nanciada em grande parte com capital
de comerciantes do Sudeste brasileiro. A partir de ns do sculo XVII, as atividades
econmicas no Brasil colonial foram se tornando cada mais diversicadas, como j
estudamos no captulo 6. Vamos relembrar observando o mapa da pgina 63.
A expanso da pecuria, a extrao de drogas do serto, o cultivo de algodo
no nordeste, o plantio de tabaco na Bahia, alm da agromanufatura aucareira,
deram origem a uma classe de proprietrios com recursos e poder poltico local.
Esse grupo se ressentia do excesso de controle metropolitano, da carga de
impostos e tambm de medidas da Coroa portuguesa que fossem contra seus
interesses imediatos. O descontentamento tornou-se ainda maior quando, aps a
descoberta do ouro em Minas Gerais na ltima dcada do sculo, foram criadas
novas leis e novas taxas para os envolvidos na atividade mineradora.
Nesse contexto, surgiram no Brasil, entre ns do sculo XVII e o comeo do
sculo XVIII, uma srie de revoltas contra a administrao colonial. Seus motivos
foram diferentes, mas todas elas revelavam o descontentamento dos colonos com
as medidas administrativas e com aquilo que consideravam um excesso de controle
por parte do governo portugus.
Em 1641, em So Paulo, houve uma revolta dos colonos locais contra a
oposio da Igreja Catlica (aliada do governo portugus) escravizao de ndios.
Muitos paulistas viviam dessa atividade, vendendo os escravos indgenas para a
lavoura aucareira do Sudeste, e os jesutas viviam fazendo campanhas contra essa
prtica. Os colonos foram derrotados, mas antes chegaram a expulsar os padres

da Vila de So Paulo e declararam querer separa-se do Brasil Colnia e formar um
Reino de So Paulo. Com a pacicao da rebelio, os jesutas voltaram.
No Maranho, em 1684, os colonos revoltaram-se contra a Coroa portuguesa,
que proibira a escravido indgena fonte de lucro e de mo de obra para os
colonos. A revolta era tambm contra a Companhia de Comrcio do Gro Par
e Maranho, detentora do monoplio da regio. Essa concesso do governo
portugus, feita em 1682, com o compromisso de durar vinte anos, impunha aos
colonos limites em suas atividades e dava Companhia de Comrcio o direito de
impor-lhes taxas. O movimento teve um carter isolado e foi duramente reprimido.
Houve uma outra expresso rebelde de oposio poltica portuguesa
no nordeste brasileiro, nos primeiros anos do sculo XVIII. Os grandes
proprietrios de Pernambuco, a maior parte senhores de engenhos e de
escravos, se faziam representar na Cmara Municipal de Olinda e de l
controlavam o porto de Recife, por onde escoavam a produo de suas
propriedades e desembarcavam os escravos trazidos da frica. Mas os
comerciantes de Recife, em sua maioria portugueses e com influncia junto
Coroa, conseguiram emancipar-se de Olinda e a partir da controlar as taxas
porturias de embarque e desembarque. Os proprietrios de Olinda ficaram
indignados com essa medida do governo portugus, tomada sem consultlos, reagiram, mas foram calados. No entanto, essa medida veio se somar
ao descontentamento surgido pelo sentimento de abandono na luta pela
expulso dos holandeses.
O desenvolvimento da economia mineradora e o agravamento
dos conitos com a Coroa portuguesa
A descoberta do ouro no Brasil representou para o governo de Portugal
uma sada para a crise econmica que atravessava desde o m da Unio Ibrica
(15801640). A Restaurao portuguesa termo como cou conhecido o
processo de separao entre as Coroas de Portugal e de Espanha ---, com suas
longas negociaes e intermediaes, terminou por gerar uma srie de perdas.
Alm disso, Portugal no recuperou todas as reas ocupadas pelos holandeses
durante a Unio Ibrica.
A explorao das riquezas naturais e da produo agrcola do Brasil colonial
vai se tornar a grande sada para a economia de Portugal, que havia perdido terras
e contatos comerciais na frica e no Oriente. E, nesse momento, a descoberta das
jazidas de ouro veio a transformar-se numa concreta possibilidade de recuperao,
no apenas para a Coroa portuguesa, mas para os sditos do reino em diculdades
econmicas.
A notcia espalhou-se rapidamente e logo muitos migrantes, dentro do
territrio colonial, correram para a regio das minas. Pouco tempo depois, vieram
imigrantes europeus, sobretudo portugueses. O governo portugus tratou ento de
tomar uma srie de medidas de carter administrativo, no sentido de controlar,
scalizar e garantir ao mximo que esse ouro chegasse s suas mos. Para
isso, criou novos tipos de impostos, estabeleceu controle sobre os habitantes da
regio mineradora e implantou foras policiais para manter a ordem e garantir a
obedincia s regras da Coroa.
A atividade mineradora, por suas prprias caractersticas, permitia a
participao de indivduos com poucos recursos. Os primeiros garimpeiros a chegar
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regio das minas eram homens livres, pobres, em busca de um meio de vida.
Muitos deles vinham da experincia das expedies bandeirantes, desbravando
o territrio e criando as primeiras rotas. O interior do pas foi sendo ocupado.
Observe o mapa.
A chegada de outros indivduos, sem conhecimento do local, disputando uma
rea que eles haviam desbravado, criou uma srie de conitos, ainda no comeo
do sculo XVIII. Esses conitos zeram parte da chamada Guerra dos Emboabas,
opondo os chamados forasteiros aos bandeirantes paulistas primeiros
descobridores das minas e habitantes da regio. Emboabas era o nome dado
aos forasteiros: portugueses, pernambucanos, baianos. Os conitos ocorreram
entre 1707 e 1709; houve derrotas e vitrias de parte a parte e, nalmente, com
a separao da regio das minas da Capitania de So Paulo, atravs da criao
da Capitania das Minas do Ouro (que passou a pertencer diretamente Coroa
portuguesa) houve um apaziguamento. Porm, os bandeirantes paulistas sentiramse desprestigiados pela Coroa portuguesa por no terem sido reconhecidos como
sendo os desbravadores das minas gerais. Em seguida, partiram para buscar

ouro em outras regies, seguindo para Gois e Mato Grosso.
As novas regras criadas para que Portugal tirasse o mximo de lucro da
atividade mineradora tambm geraram reaes. E essas reaes no saram
de setores empobrecidos da sociedade colonial, mas de grandes mineradores,
descontentes com as perdas geradas pelos impostos e pela scalizao.
A Revolta de Vila Rica, em 1720, foi um desses episdios, gerada pelo
estabelecimento das Casas de Fundio onde todo o ouro encontrado deveria ser
transformado em barras e receber o selo real. Ao colocar o selo no ouro, a Coroa
portuguesa imediatamente extrairia um quinto de seu valor como imposto. E todo
o ouro sem o selo seria considerado contrabando, passvel de punio exemplar.
Nessa revolta, o lder da conspirao contra as Casas de Fundio era Felipe dos
Santos, um rico minerador portugus. Ele foi denunciado e condenado forca,
sendo morto em praa pblica e depois esquartejado. No entanto, sua morte no
signicou o m das revoltas contra a Coroa portuguesa em Vila Rica.
Brasil colonial no sculo XVIII :: Economia e ocupao do territrio
Macap
Belm
bidos
Barcelos
So Lus
Fortaleza
Santarm
Meridiano de Tordesilhas
Borba
Natal
Joo Pessoa
Olinda
Recife
Vila Boa
Salvador
Cuiab
Vila Bela
Diamantina
Porto Seguro
Cceres
Sabar
Ribeiro do Carmo
Vila Rica
Vitria
S. Joo del Rei
So Paulo
Sorocaba
Rio de Janeiro
Santos
Iguape
Curitiba
Oceano Atlntico
Cana-de-acar
Pecuria
Laguna
Minerao
Drogas do serto
O Brasil colonial no sculo XVIII: uma sociedade em

transformao
O desenvolvimento da minerao trouxe uma srie de mudanas para a
sociedade colonial brasileira. Como vimos no item anterior, foram alterados
o perfil e a distribuio da populao brasileira, com tantas e to numerosas
migraes para a regio sudeste. A capital do Brasil Colnia foi transferida de
Fonte: Adaptado de Atlas Histrico Escolar do Mec
Salvador para o Rio de Janeiro, consolidando no plano poltico e administrativo

essas mudanas.
As cidades cresceram no sudeste e receberam migrantes que no s
se dedicaram minerao, mas tambm ao setor de servios e atividades
complementares, tais como: pequeno comrcio, transporte, construo de casas,
fabricao de mveis, artesanato, entre muitos outros ofcios. Havia ainda os
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CAPTULO 8 :: 89
funcionrios de diferentes nveis da administrao colonial, os ociais e soldados

das tropas encarregadas da vigilncia e segurana na regio das minas e os padres
das igrejas que se fundavam, tanto para atender os is como para garantir a
presena do catolicismo naquelas promissoras terras.
O trco de escravos africanos se ampliou muito no sculo XVIII. As principais
reas de onde eram trazidos os escravos africanos para o Brasil eram o Congo,
Angola e Benguela, na costa centro-ocidental e Ajuda, na Costa da Mina. Nesse
sculo tambm enviaram escravos africanos os portos da ilha de Moambique (no
norte de Moambique atual), de Cacheu (na Guin Bissau) e do arquiplago de
Cabo Verde. Os africanos trazidos da Costa da Mina iam praticamente todos para a
atividade mineradora. Os africanos da costa centro-ocidental iam no s para essa
rea, como para as capitanias do sul.
Calcula-se a populao do Brasil colonial, em 1798, como sendo de 3.260.000
habitantes, dos quais apenas 31% eram brancos. A maioria da populao era
formada por escravos de origem africana (42%). Os demais habitantes eram
indgenas, mestios e negros livres.
A elite colonial, apesar de numericamente reduzida, tinha poder e inuncia.
Muitos lhos dessa elite colonial iam realizar seus estudos em universidades
europeias e voltavam ao pas cheio de novas ideias. Lembremos que na Europa
circulavam as ideias e livros dos lsofos iluministas, com seus questionamentos
aos privilgios da nobreza, ao poder dos reis e da Igreja Catlica. Imaginem o efeito
desse pensamento sobre setores da elite colonial descontentes com as imposies,
as taxas e a excessiva scalizao do governo portugus. E acrescentemos a
essa situao o exemplo dos Estados Unidos, que haviam declarado a prpria
independncia, deixando de ser colnia.
:: As conjuraes ::
Minas Gerais, 1789
O quadro de crtica administrao colonial no Brasil foi agravado quando
chegou de Lisboa a ordem para conscar os bens dos habitantes na regio das
minas, caso no fossem pagas as dvidas Coroa portuguesa. Era a ameaa da
derrama imposto que incidia sobre cada indivduo para completar a quantia
mnima a ser paga ao Tesouro real. Essa foi a gota dgua para que um grupo de
intelectuais (incluindo padres), militares, funcionrios do governo e proprietrios de
minas endividados conspirasse para executar uma rebelio. O plano envolvia tornar
a regio independente, mas os conspiradores no entraram em acordo quanto
questo do m da escravido. A conspirao foi descoberta atravs da delao
de um de seus integrantes, que trocou a informao pelo perdo de suas dvidas.
Os acusados foram julgados e os principais envolvidos condenados morte, em
1792. Porm suas penas foram reduzidas, sendo algumas delas transformadas
em degredo (expulso do pas) para a frica. Somente o mais humilde entre os
acusados foi levado forca: o alferes Joaquim Jos da Silva Xavier, o Tiradentes,
foi enforcado em praa pblica no Rio de Janeiro.
Bahia, 1798
O movimento que ocorreu na Bahia, quase dez anos depois, teve outras
caractersticas, mas tambm se propunha a fazer a independncia com relao
a Portugal. No entanto, era um movimento de bases mais populares e trazia
planos de outra natureza: proclamar a repblica e acabar com a desigualdade
entre brancos e negros. Dessa conspirao participavam indivduos de camadas

populares: soldados, artesos, alfaiates e at mesmo escravos. Ficou conhecida
como a rebelio dos alfaiates, pois havia entre seus lderes dois desses
prossionais, sendo um deles um ex-escravo.
A rebelio dos alfaiates pregava suas ideias atravs de panetos expostos
em diferentes partes da cidade. Num determinado momento, os participantes
resolveram reunir-se para planejar uma ao, numa rea distante da cidade, mas
foram denunciados e presos. As punies foram rigorosas, principalmente pelo fato
ter sido uma conspirao com um contedo social e contrrio ao preconceito racial.
Quatro dos integrantes presos foram condenados morte, sendo todos negros
e mestios. Os participantes brancos e de situao econmica melhor tiveram
punies mais brandas.
Durante muito tempo, nos livros de Histria, as conjuraes foram chamadas
de incondncias. E ainda hoje so. Entretanto, incondncia signica trair
a conana ou falta de delidade para com algum, termo mais adequado
se acreditarmos que estes conspiradores da independncia do Brasil devessem
lealdade ao governo portugus. Preferimos, assim, usar o termo conjurao, que
quer dizer conspirao contra o Estado, contra o governante ou contra algum.
:: O Brasil deixa de ser uma colnia ::
A vinda da famlia real
Como vimos neste mesmo captulo, ao estudarmos a independncia
das colnias espanholas na Amrica, Napoleo comandou uma expanso da
Frana sobre a Europa e forou o estabelecimento de um bloqueio dos pases
do continente ao comrcio com a Inglaterra o Bloqueio Continental. E, como
Portugal, tradicional aliado e devedor da Inglaterra custasse a tomar posio
favorvel Frana, foi ameaado de invaso.
As ameaas napolenicas no eram um blefe e a fama dos exrcitos franceses
era grande naquela poca... A Espanha j estava ocupada, onde um irmo de
Napoleo estava frente do trono. Tudo isso criava um grande risco para Portugal.
Assim, com o apoio e uma certa presso inglesa, os governantes portugueses
resolveram fugir para o Brasil, levando consigo parte da nobreza e do tesouro
luso era a famlia real e mais cerca de 10 mil nobres, com suas joias, pratarias
e porcelanas.
Em 7 de maro de 1808, chegaram ao Rio de Janeiro. O objetivo, segundo
uma declarao da poca, feita por um alto funcionrio portugus era: Criar um
poderoso imprio no Brasil, de onde se volte a reconquistar o que se possa ter
perdido na Europa.
O governo de Dom Joo, prncipe regente do Imprio
Portugus, no Brasil (18081820)
A primeira medida tomada pelo governo de Dom Joo no Brasil foi, ainda
a caminho do Rio de Janeiro, abrir os portos brasileiros s naes amigas.
Essas naes eram a prpria Inglaterra e outros pases que a apoiavam. Este
foi, ocialmente, o m do monoplio. E era a nica maneira de Portugal manter
contato comercial com o restante de seu imprio, na frica e na sia. O Brasil
tornou-se ento a sede do governo portugus.
Muitas mudanas ocorreram a partir da na cidade que se tornou a capital
do reino: o Rio de Janeiro. Casas foram cedidas para a famlia real e a
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nobreza que chegara. A convivncia com novos hbitos e costumes trazidos

pelos membros da corte portuguesa transformaram a vida de seus habitantes.
A cidade foi sendo reformada, novas moradias foram construdas, bem como
prdios pblicos.
Dom Joo, como prncipe regente, teve que criar rgos administrativos para
fazer funcionar seu governo. E, para dar ao Brasil uma vida cultural digna da sede
do Imprio portugus, fundou tambm a Biblioteca Nacional, a Imprensa Rgia,
a Escola de Belas Artes e o Jardim Botnico, entre outras instituies. No seu
governo, estimulou a vinda de estudiosos da natureza, de artistas e de viajantes
europeus, que desenhariam, pintariam e escreveriam muito sobre o Brasil da
primeira metade do sculo XIX.
No plano econmico, o governo portugus no Brasil rmou com a Inglaterra,
sua principal aliada e protetora na viagem de fuga para o Brasil, uma srie de
tratados em 1810, nos quais concordou em dar tratamento privilegiado aos navios
ingleses nos portos brasileiros e aos sditos ingleses no Brasil, e, entre outros
acordos, comprometeu-se a ir acabando pouco ao pouco com o trco de escravos
africanos. Essa parte do acordo no foi cumprida.
Desde a chegada da corte ao Brasil, fora revogado o alvar que proibia as
manufaturas. Comearam a se desenvolver atividades econmicas em diferentes
regies e as ligaes entre o Rio de Janeiro e outras partes do pas se fortaleceram.
O trco de escravos cresceu como nunca, alimentado pelas guerras no interior da
frica Ocidental e pelas demandas dos comerciantes e proprietrios brasileiros. As
cidades cresciam e, com elas, a escravido urbana. O Rio de Janeiro era descrito
pelos viajantes da poca como uma cidade altamente africanizada, onde era
possvel encontrar, como em nenhum outro lugar do mundo, indivduos dos mais
diferentes povos da frica.
Origem dos escravos africanos trazidos para o Rio de Janeiro na primeira metade do sculo XIX
KARASH, Mary. A vida dos escravos no Rio de Janeiro, 1808-1850. So Paulo: Cia das Letras, 2000. p.53.
No plano da poltica exterior, Dom Joo tomou algumas medidas igualmente

importantes. Aps a derrota de Napoleo na Europa, e com o objetivo de participar
dos acordos com as casas reais europeias, resolveu transformar a sede provisria
(at ento) do seu imprio em Reino Unido a Portugal e Algarves, em 1815. Mas,
nem a derrota de Napoleo nem a paz em Portugal zeram a famlia real voltar
terra natal. Parecia que haviam se decidido a car no Brasil...
Qual seria a razo?
Como vimos anteriormente, no restante da Amrica, as antigas colnias
europeias estavam se tornando independentes. No Brasil, desde o sculo
XVIII, movimentos e grupos sociais reivindicavam e lutavam pela autonomia.

As atividades econmicas no territrio brasileiro tinham uma dinmica e um
funcionamento prprio que dispensavam a ligao com Portugal. O trco de
africanos escravizados, negcio dos mais lucrativos e que sustentava a reposio
de mo de obra, era, a essa altura, um ramo dominado por brasileiros ou por
residentes no Brasil, com suas representaes do outro lado do oceano, na frica.
A elite brasileira demonstrava no precisar nem querer mais a tutela portuguesa.
Recebia, sim, com gosto os ttulos nobilirquicos que Dom Joo distribua mas
seria isso suciente para manter os laos?
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CAPTULO 8 :: 91
Ficar parecia ser uma alternativa para tentar manter o Brasil ligado a Portugal,
com a famlia real no poder. Dom Joo demonstrava saber disso e manteve-se
aqui. No sem oposio, vale destacar. Durante seu ltimo ano como regente,
em 1817, Dom Joo comandou a destruio da Insurreio Pernambucana, uma
tentativa de independncia nascida do descontentamento de capitanias do nordeste
brasileiro. Essa tentativa revelava o desagrado dos habitantes da regio com o
aumento de impostos, destinado a sustentar a famlia real e a corte portuguesa no
Rio de Janeiro. Alm disso, os favores do prncipe sempre privilegiavam as elites
do sudeste, prximas sede do poder.
A Insurreio, chamada pelos rebeldes de Revoluo Pernambucana, foi
derrotada, mas o inconformismo com a poltica de Dom Joo permaneceu. E o
descontentamento com os privilgios dados aos portugueses tambm. Em outros
momentos eles voltariam a surgir.
Mudanas dos ventos a volta de Dom Joo VI e da Corte
para Portugal
Em 1818, depois de dois anos da morte de sua me, Dom Joo
sagrado rei e no Brasil foram realizadas grandes celebraes pela coroao
do monarca. Porm, em 1820, estourou em Portugal uma revoluo liberal.
Os portugueses, desde h muito estavam descontentes com seus governantes
e sentiram-se abandonados prpria sorte no episdio da fuga da corte para
o Brasil. E, uma vez derrotado Napoleo, a corte no regressara a Portugal.
O Brasil fora elevado categoria de Reino Unido. E o reino de Portugal
estava sendo governando por um soberano estabelecido no Brasil. E mais: um
soberano que governava segundo as regras de poder de moldes absolutistas,
sem nenhum tipo de acordo com seus sditos. Os portugueses se rebelaram,
exigiram a volta do rei e da corte e tambm uma Constituio para Portugal.
Dom Joo VI regressou a Portugal com a corte, mas recomendou a seu lho
mais velho, Dom Pedro, que procurasse se manter no poder. Dom Pedro e seus
assessores mais prximos, como Jos Bonifcio, iniciaram ento uma srie de
articulaes com membros da elite.
A retomada das rdeas do poder por Dom Joo VI em Portugal no foi
simples. Foi preciso fazer concesses e uma delas foi criar (e respeitar) um
rgo representativo, as Cortes. Essas Cortes, entre outras exigncias, aprovaram
a obrigatoriedade da volta de Dom Pedro a Portugal e uma srie de medidas
praticamente recolonizadoras com relao ao Brasil.
O retorno a uma situao de colnia era, ento, impossvel. Em toda a
Amrica, as independncias varriam o continente, em processos de luta e armao
da autonomia. As ideias liberais alimentavam nas elites nativas das Amricas os
desejos e as reivindicaes por participao poltica. Era o que viam como exemplo
em outros pases do continente americano, mas tinham receio das consequncias
inesperadas do processo de independncia...
Por que seria?
Os setores urbanos populares inclusive viam na independncia tambm
uma chance de mudana social. E esse era o grande receio das camadas dominantes,
sobretudo no Brasil. As dcadas iniciais do sculo XIX foram marcadas por uma
srie de rebelies de escravos, principalmente na Bahia. O medo do exemplo
do Haiti assustava os proprietrios de terras e de escravos, os comerciantes das
cidades e a populao livre que possua escravos (mesmo no sendo muito rica).
E uma guerra de disputa de poder no ps-independncia era outro temor. Havia

o perigo de que o territrio brasileiro se dividisse, como acontecera em algumas
partes da Amrica de colonizao espanhola.
Qual foi a sada encontrada pelas elites brasileiras para dizer no
recolonizao proposta pelas Cortes e fazer uma independncia, resguardando as
estruturas econmicas, a escravido e o territrio? O caminho escolhido foi o de
separar-se de Portugal, mantendo o regime monrquico com Dom Pedro frente.
Assim, poderiam negociar o reconhecimento da autonomia com os pases europeus
com menos diculdade, e internamente contariam com a lealdade de parte das
tropas portuguesas ainda residentes. E mais: a autoridade do herdeiro do trono
portugus era um fator que ainda importava na mentalidade e costumes locais.
Assim, Dom Pedro declarou a independncia em 7 de setembro de 1822, a
caminho de So Paulo, aps receber o ultimato das Cortes para que regressasse a
Portugal. O gesto e o grito (independncia ou morte!) entraram para a Histria.
No entanto, o processo de negociao e conito para reconhecimento externo e
interno do novo governo estava apenas comeando...
Mas, estas sero cenas para os prximos captulos.
:: Sntese ::
O questionamento da submisso dos habitantes do territrio
brasileiro (nativos, escravos e colonos) s ordens da corte portuguesa
surgiu desde o comeo da colonizao, mas se fortaleceu na segunda
metade sculo XVII;
As mudanas na poltica, na economia e na sociedade no sculo
XVIII com a minerao aumentaram a scalizao da monarquia
portuguesa e agravam esses conitos;
As disparidades sociais, regionais e econmicas zeram surgir
reivindicaes de natureza popular, as quais se somaram ao quadro
de desagrado com a ordem estabelecida;
A transferncia da corte portuguesa para o Brasil terminou por
criar condies polticas e administrativas que facilitaram o processo
de separao de Portugal;
A opo poltica para o ps-independncia, mantendo a
monarquia e as estruturas econmico-sociais, revelou as intenes e
o receio dos grupos que conduziram esse processo.
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Exerccios
1) (Enem/2010) Os tropeiros foram guras decisivas na formao de vilarejos
e cidades do Brasil colonial. A palavra tropeiro vem de tropa que, no passado,
se referia ao conjunto de homens que transportava gado e mercadoria. Por volta
do sculo XVIII, muita coisa era levada de um lugar a outro no lombo de mulas. O
tropeirismo acabou associado atividade mineradora, cujo auge foi a explorao
de ouro em Minas Gerais e, mais tarde, em Gois. A extrao de pedras preciosas
tambm atraiu grandes contingentes populacionais para as novas reas e, por isso,
era cada vez mais necessrio dispor de alimentos e produtos bsicos. A alimentao
dos tropeiros era constituda por toucinho, feijo preto, farinha, pimenta-do-reino,
caf, fub e coit (um molho de vinagre com fruto custico espremido). Nos
pousos, os tropeiros comiam feijo quase sem molho com pedaos de carne de sol
e toucinho, que era servido com farofa e couve picada. O feijo tropeiro um dos
pratos tpicos da cozinha mineira e recebe esse nome porque era preparado pelos
cozinheiros das tropas que conduziam o gado.
Disponvel em: http://www.tribunadoplanalto.com.br (acesso em 27/11/2008)
A criao do feijo tropeiro na culinria brasileira est relacionada :

(A) atividade comercial exercida pelos homens que trabalhavam nas minas.
(B) atividade culinria exercida pelos moradores cozinheiros que viviam nas
regies das minas.
(C) atividade mercantil exercida pelos homens que transportavam gado e
mercadoria.
(D) atividade agropecuria exercida pelos tropeiros que necessitavam dispor
de alimentos.
(E) atividade mineradora exercida pelos tropeiros no auge da explorao do
ouro.
2) (Enem/2010) Eu, o Prncipe Regente, fao saber aos que o presente Alvar
virem: que desejando promover e adiantar a riqueza nacional, e sendo um dos
mananciais dela as manufaturas e a indstria, sou servido abolir e revogar toda e
qualquer proibio que haja a este respeito no Estado do Brasil.
Alvar de liberdade para as indstrias (01/04/1808). In: BONAVIDES, P, AMARAL, R. Textos polticos
da Histria do Brasil. Vol. 1. Braslia: Senado Federal, 2002. (adaptado)
O projeto industrializante de D. Joo, conforme expresso no alvar, no se

concretizou. Que caractersticas desse perodo explicam esse fato?
(A) A ocupao de Portugal pelas tropas francesas e o fechamento das
manufaturas portuguesas.
(B) A dependncia portuguesa da Inglaterra e o predomnio industrial ingls
sobre suas redes de comrcio.
(C) A desconana da burguesia industrial colonial diante da chegada da
famlia real portuguesa.
(D) O confronto entre a Frana e a Inglaterra e a posio dbia assumida por
Portugal no comrcio internacional.
(E) O atraso industrial da colnia provocado pela perda de mercados para as
indstrias portuguesas.
3) (Enem/2010) Em 2008 foram comemorados os 200 anos da mudana da

famlia real portuguesa para o Brasil, onde foi instalada a sede do reino. Uma
sequncia de eventos importantes ocorreu no perodo 18081821, durante os
13 anos em que D. Joo VI e a famlia real portuguesa permaneceram no Brasil.
Entre esses eventos, destacam-se os seguintes:
Bahia, 1808: parada do navio que trazia a famlia real portuguesa para
o Brasil, sob proteo da marinha britnica, fugindo de um possvel ataque de
Napoleo.
Rio de Janeiro, 1808: desembarque da famlia real portuguesa na cidade
onde residiriam durante sua permanncia no Brasil.
Salvador, 1810: D. Joo VI assina a carta rgia de abertura dos portos
ao comrcio de todas as naes amigas, ato antecipadamente negociado com a
Inglaterra em troca da escolta dada esquadra portuguesa.
Rio de Janeiro, 1816: D. Joo VI torna-se rei do Brasil e de Portugal, devido
morte de sua me, D. Maria I.
Pernambuco, 1817: as tropas de D. Joo VI sufocam a revoluo
republicana.
GOMES, L. 1808: como uma rainha louca, um prncipe medroso e uma corte corrupta enganaram
Napoleo e mudaram a histria de Portugal e do Brasil. So Paulo: Editora Planeta, 2007. (adaptado)
Uma das consequncias desses eventos foi:

(A) a decadncia do imprio britnico, em razo do contrabando de produtos
ingleses atravs dos portos brasileiros.
(B) o m do comrcio de escravos no Brasil, porque a Inglaterra decretara,
em 1806, a proibio do trco de escravos em seus domnios.
(C) a conquista da regio do rio da Prata em represlia aliana entre a
Espanha e a Frana de Napoleo.
(D) a abertura de estradas, que permitiu o rompimento do isolamento que
vigorava entre as provncias do pas, o que dicultava a comunicao antes de
1808.
(E) o grande desenvolvimento econmico de Portugal aps a vinda de D.
Joo VI para o Brasil, uma vez que cessaram as despesas de manuteno do rei
e de sua famlia.
4) (Cederj/2009) [...] do Rio nada, no queremos nada.
Com essa frase, Frei Caneca encerrou um artigo manifesto no jornal Ts
Pernambucano em 1824, dentro do movimento que cou conhecido como
a Confederao do Equador. Nesse texto, exps suas crticas ao governo do
Imperador Pedro I, cuja sede estava na cidade do Rio de Janeiro.
Assinale a armativa que apresenta uma das razes para as crticas feitas no
artigo-manifesto.
(A) a elite carioca insistia em ajudar os agelados do Nordeste;
(B) havia uma excessiva centralizao de poder nas mos do Imperador;
(C) o Brasil ainda se encontrava sob o domnio dos reis de Portugal;
(D) D. Pedro no permitia a realizao de cultos no catlicos;
(E) Pernambuco perdera o seu lugar de capital da Corte Imperial.
Gabarito
1) C
2) B
3) C
4) B
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9
Lutas operrias, capitalismo e
imperialismo nos sculos XIX e XX
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Introduo
Nos dois captulos anteriores, discutimos uma srie de processos de mudana
social que levaram ao surgimento da sociedade capitalista e liberal, entre os quais,
a Revoluo Francesa e a Revoluo Industrial surgiram como fundamentais para
enfraquecer a posio dominante da nobreza e consolidar a ascenso da burguesia.
Vimos ainda a constituio da classe operria, formada por ex-camponeses e exartesos, com forte participao das mulheres.
Se a Revoluo Industrial teve incio na Inglaterra, como estudamos no
captulo 7, ela logo se expandiu por outros pases da Europa e, mais tarde, pelos
Estados Unidos. O que vamos encontrar, em meados do sculo XIX, so pases
e continentes cada vez mais interligados atravs das ferrovias e barcos a vapor.
Mercadorias e pessoas passaram a circular com muito mais rapidez pelos lugares.
A urbanizao se intensicou, criando grandes cidades nas quais se encontravam
os homens e mulheres vindos do campo procura de trabalho.
A cincia no cava atrs! Cada vez mais ligada indstria, pesquisava
mtodos, mquinas, produtos. A lista de invenes do sculo XIX enorme e
assombrosa, como j vimos em outro captulo. Os europeus sentiam-se poderosos,
inteligentes e olhavam o mundo de uma maneira superior pelo menos essa era
a atitude de quem se beneciava de todo esse progresso e enriquecimento.
Para aqueles que viviam a implantao da sociedade capitalista pelo lado da
explorao e da pobreza, como os operrios, o progresso cava bem distante da
realidade. Como debatemos no captulo 7, a vida nas fbricas e nos bairros pobres
das cidades estava longe de ser o paraso que os propagandistas da sociedade
industrial divulgavam. Muito pelo contrrio, a misria extrema, os baixos salrios,
as doenas e o desemprego que caracterizavam o cotidiano dos operrios
industriais causaram grande inquietao na sociedade. Foi nesse contexto que
surgiram movimentos e ideologias operrias, contestando a dominao da
burguesia e propondo novos caminhos para a sociedade.
Essas ideologias produziam respostas para a chamada questo social,
que podemos denir como a crescente percepo de que a prspera sociedade
industrial carregava em seu interior uma enorme desigualdade e explorao dos
trabalhadores, o que gerava grandes conitos entre os grupos sociais. Por esse
tema iniciamos as discusses deste captulo.
Movimentos sociais e as
novas ideologias do mundo
contemporneo
O surgimento do movimento operrio
Voc se lembra do personagem citado no captulo 7, que trabalhava na
cidade inglesa de Manchester e que, atravs de seu testemunho, nos ajudou a
compreender o processo de transformao que chamamos de Revoluo Industrial?
Se puder, volte quele relato na pgina 71 deste mdulo e observe a maneira pela
qual nosso ocial andeiro se referiu s mquinas a vapor presentes nas fbricas:
elas eram terrveis, um demnio!
No difcil saber a razo de um julgamento to negativo, no ? Para este
homem, as novas mquinas signicavam mudana nas formas tradicionais de
trabalho e, tambm, desemprego. As pequenas manufaturas no podiam concorrer

com as fbricas; por isso, os artesos cavam sem trabalho ou se empregavam
como operrios. Essa passagem no foi fcil para muitos trabalhadores, porque
os obrigava a abrir mo de seus antigos hbitos, formas de produzir e trabalhar,
alm de diminuir seus rendimentos. Por conta disso, nos primeiros anos aps a
implantao das fbricas, houve muita resistncia por parte dos trabalhadores.
Uma das formas de resistncia cou conhecida como ludismo e teve como
principal mtodo de ao a destruio de mquinas. Os luditas agiram nas
primeiras dcadas do sculo XIX, em diversas regies da Inglaterra. Grupos de
artesos e operrios se organizavam para invadir fbricas, quebrando as mquinas.
Muitas vezes, os luditas ameaavam os prprios donos das fbricas. Veja o que diz
o documento abaixo, datado de 1812:
Na cidade de Hudderseld, um certo Sr. Smith, que se tornara impopular
pelo uso liberal da nova mquina, recebeu uma carta ameaadora de Ned
Ludd, o escrevente, que se intitulava o general do Exrcito dos reparadores,
nos seguintes termos:
Senhor,
Recebemos informao de que dono dessas detestveis Tosquiadoras
Mecnicas ... Fica avisado de que se elas no forem retiradas at o m da
prxima semana, eu mandarei imediatamente um de meus Representantes
destru-las ... e se o Senhor tiver a imprudncia de disparar contra qualquer
de meus Homens , eles tm ordem de Mat-lo e queimar toda a sua Casa.
(RUD, George. A multido na histria. Rio de Janeiro: Editora Campus, 1991)
Com isso, o que pretendiam os quebradores de mquinas? Observando

com ateno o documento, vemos que os autores armavam fazer parte de um
exrcito de reparadores. Isso j pode nos indicar um de seus objetivos: consertar
algo, colocar algo no lugar; talvez recuperar o mundo dos artesos que desaparecia
diante das fbricas. E as mquinas eram, para esses contestadores, as culpadas por
essa mudana, pela perda do emprego, pelo empobrecimento dos artesos, pelas
transformaes no ritmo da vida.
Muitas vezes, porm, essas ameaas foram utilizadas pelos luditas para negociar
com os patres melhores salrios e condies de trabalho. Assim, ao mesmo tempo
em que buscavam defender seu modo de vida tradicional, os trabalhadores tambm
comeavam a se reunir e se organizar para pressionar os donos das fbricas em
busca de conquistas para a classe operria. Com o passar dos anos e, principalmente,
com a represso das foras policiais inglesas, as aes luditas foram controladas.
Isso no signicou, porm, o enfraquecimento das mobilizaes dos
trabalhadores. Ao contrrio, foram sendo criadas diversas associaes de auxlio
que buscavam ajudar os operrios em situaes especcas como acidentes de
trabalho ou aposentadoria, por exemplo. As primeiras leis que regulamentavam o
trabalho nas fbricas tambm foram criadas sob a presso dessas associaes.
Nas dcadas de 1830 e 1840, na prpria Inglaterra, ganhou fora um
movimento nacional chamado cartismo, que pressionou o Parlamento ingls a
mudar as regras de participao poltica, permitindo que trabalhadores pobres
tivessem acesso ao voto e pudessem ser eleitos. Milhes de operrios se
mobilizaram em toda a Inglaterra para apoiar a Carta do Povo, subscrevendo
abaixo-assinados e participando de manifestaes pblicas.
Ainda que muitos de seus objetivos no tivessem sido alcanados, o
cartismo permitiu que os trabalhadores adquirissem experincia na organizao
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CAPTULO 9 :: 95
de movimentos de mbito nacional. O mesmo pode ser dito sobre as associaes

de auxlio mtuo. Atravs dessas iniciativas, os operrios se encontravam,
discutiam seus problemas e pensavam propostas para resolv-los. Passaram
a perceber que enfrentavam as mesmas situaes e que possuam modos de
vida semelhantes. Em outras palavras, comearam a construir uma identidade
comum e uma cultura operria.
As correntes socialistas
Ao mesmo tempo em que os trabalhadores ensaiavam formas de organizao
e mobilizao, surgiam, nas primeiras dcadas do sculo XIX, vrias experincias
que buscavam uma outra maneira de resolver a questo social. Em comum,
essas experincias se baseavam numa crtica aos resultados sociais do progresso
industrial. Algumas pessoas que defenderam essas ideias caram conhecidas como
os primeiros socialistas.
Buscando combater o que consideravam os males da poca o individualismo
e o egosmo alguns pensadores defendiam a necessidade de estabelecer novos
valores morais. Para eles, era indispensvel que os trabalhadores tivessem alguns
direitos assegurados, de maneira a diminuir a explorao por parte dos patres
e garantir-lhes um melhor nvel de vida. Para outros, a produo deveria ser
organizada em cooperativas de produtores, nas quais todos obedeceriam a regras
estabelecidas em comum.
Uma dessas experincias foi feita no incio do sculo XIX pelo ingls
Robert Owen, proprietrio de fbricas de algodo, que estabeleceu uma jornada
diria de 10 horas e 30 minutos para os operrios e implantou escolas para
os trabalhadores e creches para as crianas. Em seguida, Owen idealizou
cooperativas que fossem geridas pelos prprios trabalhadores, nas quais
reinasse a igualdade entre os participantes, mas seu projeto acabou fracassando
na Inglaterra e nos Estados Unidos.
O pensamento de Owen um bom exemplo de como pensavam esses
socialistas. Ele acreditava que era possvel organizar a sociedade em torno de
valores como cooperao e harmonia, no lugar da concorrncia e do conito;
valores que deveriam atingir a todos, fossem patres ou operrios. Assim, a ao
dos indivduos deveria ter como objetivo construir uma sociedade sem conitos,
onde homens e mulheres acreditassem na possibilidade de unio entre eles e
trabalhassem harmoniosamente. Pregando esses ideais, muitas vezes esses
pensadores elaboravam uma forte crtica propriedade privada, cuja posse
permitia a alguns homens dominar a sociedade e relegar misria uma grande
parte da populao.
A partir de 1848, esses pensadores passaram a ser conhecidos pelo nome
de socialistas utpicos. Voc j ouviu falar em utopia? Geralmente, essa palavra
usada em situaes nas quais algum descreve um objetivo ou projeto bom, justo,
ideal, mas que no pode se realizar concretamente. Pois foi desta forma que Karl
Marx e Friedrich Engels, dois importantes pensadores alemes, classicaram as
ideias dos primeiros socialistas, como Owen.
Em 1848, Marx e Engels lanaram o Manifesto Comunista numa reunio de
trabalhadores de vrios pases da Europa, ocorrida em Londres. Nesse documento,
tornaram pblicas suas ideias acerca do caminho que o movimento operrio deveria
seguir, caso tivesse a inteno de acabar com a explorao da classe trabalhadora.
Vamos ler atentamente o que eles argumentaram:
Os sistemas socialista e comunista propriamente assim chamados,

estes de Saint-Simon, Fourier, Owen e outros, nasceram no incio do perodo
subdesenvolvido [...] da luta entre proletariado e burguesia.
Os fundadores destes sistemas veem, claramente, os antagonismos de
classe, como tambm a ao dos elementos de decomposio na forma da
sociedade predominante. Mas o proletariado, ainda em sua infncia, oferecelhes o espetculo de uma classe sem iniciativa histrica ou movimento poltico
independente.
[...] O estado subdesenvolvido da luta de classes, como tambm, seu
prprio ambiente leva os socialistas deste tipo a considerar-se muito superiores
a todos os antagonismos de classe. Eles querem melhorar a condio de todo
o membro da sociedade, at a do mais favorecido. Por isso, normalmente,
apelam para a sociedade como um todo, sem distino de classe; mais ainda,
de preferncia, classe governante. Basta compreender seu sistema para
reconhecer nele o melhor plano possvel para a melhor sociedade.
Por isso, rejeitam toda ao poltica e, especialmente, toda ao
revolucionria. Desejam alcanar seus objetivos por meios paccos e
procurar, atravs de pequenos experimentos, necessariamente condenados
ao fracasso, e pela fora do exemplo, pavimentar o caminho para o novo
evangelho social. (MARX, Karl & ENGELS, Friedrich. Manifesto Comunista. Rio de Janeiro:
Paz e Terra, 1998.)
Nesse trecho do Manifesto, os autores identicaram algumas das propostas

dos primeiros socialistas: o objetivo de melhorar a vida dos membros da sociedade
atravs de um apelo geral a todos, utilizando meios paccos e realizando pequenas
experincias, como as cooperativas pensadas por Owen. Essas ideias, segundo
Marx e Engels, estabeleciam um bom plano para a construo da sociedade ideal.
Porm, ele nunca seria concretizado; da ser chamada de utpico. E, por que no
seria concretizado?
Na resposta a essa pergunta, comeamos a estabelecer as diferenas entre
o socialismo utpico e o socialismo cientco, como Marx e Engels chamavam
sua teoria. Voltemos ao documento. Podemos encontrar termos como luta de
classes, antagonismos de classe, luta entre proletariado e burguesia. Em
todos eles, possvel identicar um elemento em comum: a oposio entre duas
classes a burguesia e o proletariado.
No pensamento marxista, a sociedade capitalista industrial se caracterizava
pela luta entre a burguesia, que possua o controle dos meios de produo
(terra, matrias-primas, mquinas e instrumentos de trabalho), e a classe
trabalhadora, chamada de proletariado, que vendia sua fora de trabalho em
troca de um salrio. Por isso, seria impossvel acabar com a misria e a injustia
social atravs de um apelo a toda a sociedade, porque ela se dividia em classes
opostas, antagnicas.
A harmonia pedida pelos socialistas utpicos nunca aconteceria, uma vez que
era o conito que marcava a sociedade. A burguesia, para Marx, se baseava na
explorao do proletariado, enriquecendo s custas do esforo dos trabalhadores.
Por isso, as duas classes tinham objetivos diferentes e nunca poderiam estabelecer
uma conciliao.
Para acabar com a explorao e a misria, Marx e Engels defendiam a
necessidade de destruir o capitalismo e estabelecer uma sociedade comunista. Com
esse objetivo, o primeiro passo seria a organizao dos trabalhadores em sindicatos
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e partidos, pois a luta poltica era muito importante para a criao de uma nova
sociedade. Atravs de movimentos revolucionrios, o proletariado conseguiria
tomar o poder e iniciar a construo do comunismo. Aps a conquista do poder,
o Estado seria controlado pelos trabalhadores, que instalariam a ditadura do
proletariado. A propriedade privada dos meios de produo seria abolida e passaria
a ser controlada por toda a sociedade. Assim, no haveria classes e, nalmente, o
prprio Estado seria extinto. Neste ponto, teramos a sociedade comunista.
A interpretao das ideias de Marx e Engels fez surgir o marxismo, pensamento
que inuenciou fortemente o movimento operrio a partir da segunda metade do
sculo XIX. Muitos sindicatos e partidos polticos se organizaram para promover a
revoluo socialista e a tomada do poder pelos operrios, participando ativamente
da vida poltica em seus pases durante todo o sculo XX. Mas, os comunistas no
estavam sozinhos no movimento operrio e disputavam com os anarquistas a
liderana e o apoio dos trabalhadores.
O anarquismo
Voc j deve ter ouvido a palavra anarquia ou ento algum ser chamado
de anarquista. Esses termos no so to incomuns no nosso dia a dia. Procure se
lembrar em que ocasies eles foram utilizados. Provavelmente, em situaes onde
havia um pouco de baguna ou desorganizao. Contudo, esse um signicado
que surgiu mais recentemente. As palavras anarquia e anarquismo se referem a uma
corrente de pensamento que surgiu no sculo XIX e teve um papel muito relevante
no movimento operrio. O importante que saibamos o seu signicado original,
percebendo como ele se modicou at adquirir o signicado que tem atualmente.
O anarquismo tem suas razes no nal do sculo XVIII, mas se desenvolveu
com fora no sculo seguinte. Assim como os comunistas, os anarquistas defendiam
o m da propriedade privada. Entretanto, e esta a sua principal caracterstica,
eles pregavam tambm o m de todas as formas de governo, acreditando na
possibilidade de estabelecer uma sociedade onde os homens se associariam
livremente. Para os anarquistas, o Estado e suas instituies como a polcia,
as foras armadas ou o sistema judicirio deveriam ser extintos, criando uma
organizao social baseada na cooperao entre os indivduos, que organizariam
a distribuio das riquezas produzidas de acordo com a necessidade de cada um.
Em alguns pases, os sindicatos anarquistas conquistaram bastante apoio entre
os trabalhadores, conduzindo as lutas dos operrios. Muitas vezes, disputavam a
liderana sindical com correntes marxistas, como j dissemos.
Agora, talvez seja mais fcil compreender por que anarquismo e anarquia
so hoje em dia identicados com baguna ou desorganizao. Porque
esse pensamento pressupe a ausncia de qualquer forma de autoridade e uma
organizao livre dos prprios membros da sociedade. No uma sociedade sem
lei, mas um projeto social de liberdade e cooperao entre os homens. Lembre-se
disso a prxima vez que escutar essas palavras.
A doutrina social da Igreja Catlica
No decorrer do sculo XIX, o movimento operrio atingiu grande fora em
vrios pases da Europa. Os sindicatos, fossem eles comunistas ou anarquistas,
conquistavam cada vez mais apoio entre os trabalhadores e as mobilizaes
como greves e passeatas aumentavam. A contestao dominao da
burguesia estava na ordem do dia. Por isso, a poderosa Igreja Catlica sentiu a
necessidade de elaborar e divulgar a sua viso da questo social como resolver

o problema da misria e os conitos entre operrios e patres.
Em 1891, foi publicada a encclica (documento aberto no qual o papa
expe publicamente a viso catlica sobre determinado assunto) Rerum
Novarum. Nesse documento, a Igreja Catlica reconhecia e condenava a
desigualdade existente na sociedade capitalista e a pobreza que caracterizava a
vida dos operrios. Para superar tal situao, o papa pregava a necessidade de
reformas que tornassem o capitalismo mais humano e impedissem a explorao
dos trabalhadores.
Patres e operrios deveriam se conciliar e trabalhar em harmonia, guiando
suas aes pelo esprito cristo --- a ressaltada a importncia da caridade. Ao
invs do conito, o papa indicava burguesia que no explorasse os trabalhadores
com altas jornadas dirias e baixos salrios, ao passo que os operrios deveriam
trabalhar com responsabilidade e sem provocar alteraes na ordem. Todos
guiados pelos valores cristos. O trabalho das mulheres e crianas deveria ser
regulamentado, assim como alguns direitos garantidos aos trabalhadores. Para a
Igreja, os sindicatos eram reconhecidos como associaes legtimas dos operrios,
mas a ao revolucionria e a luta de classes eram totalmente repudiadas.
O liberalismo e a democracia
Ao lado das ideologias surgidas no movimento operrio, que buscavam propor
caminhos para o m da explorao e das injustias sociais, o sculo XIX assistiu
ao fortalecimento do liberalismo poltico. Se voc voltar ao captulo 7, ver que
j discutimos essas ideias. Nos sculos XVII e XVIII, os pensadores iluministas
defenderam que todos os homens nasciam com alguns direitos, a saber: a
liberdade, a igualdade e a propriedade. Acreditavam, ainda, que a autoridade
poltica s poderia existir se tivesse o consentimento dos cidados e que o poder
dos reis deveria ser limitado por outros poderes e por uma Constituio.
A partir desses princpios, muitas lutas polticas se desenvolveram em vrios
pases da Europa e tambm nas Amricas, onde as ideias de igualdade e liberdade
estiveram presentes nos processos de emancipao das colnias espanholas,
inglesas, francesas, portuguesa... Nos pases europeus, cresceram os movimentos
liberais, que lutavam para que constituies fossem escritas e respeitadas pelos
monarcas, assegurando a igualdade de nascimento entre os cidados.
Em alguns momentos, como nos movimentos ocorridos em 1848, em
pases como Frana, ustria e Prssia, liberais e socialistas lutaram juntos contra
monarquias absolutas ou autoritrias. Porm, essa unio sempre foi breve, uma vez
que os dois grupos possuam ideias e interesses opostos. Os liberais eram grandes
defensores da sociedade capitalista e se colocavam contra aqueles que defendiam
a ordem tradicional como alguns setores da nobreza e os reis absolutistas.
Defendiam a propriedade privada e a liberdade de ao econmica.
J os socialistas e anarquistas, principalmente a partir de meados do sculo
XIX, tinham como objetivo por m sociedade capitalista e estabelecer uma
nova organizao social. Previam o m da propriedade privada e, com ele, o
m da burguesia.
Nesse processo de lutas sociais, a questo da organizao dos partidos polticos
e da extenso do direito de voto ganhou grande destaque. Para vrios setores
da sociedade, uma forma de defender seus interesses e participar do governo
era atravs da eleio de representantes para ocupar cargos em Parlamentos e
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CAPTULO 9 :: 97
Assembleias. Na Inglaterra e na Frana, por exemplo, os trabalhadores travaram

muitas batalhas para conquistar esse direito e, assim, poder ter representantes
comprometidos com suas reivindicaes. Esse era um ponto muito defendido
pelo movimento cartista, que vimos no incio deste captulo. Como resultado
dessas mobilizaes, no incio do sculo XX, o sufrgio universal masculino foi
conquistado em alguns pases. As mulheres, entretanto, continuaram sem poder
eleger ou serem eleitas...
Em ns do sculo XIX, portanto, podemos observar um cenrio poltico
europeu marcado pela disputa entre diferentes ideologias e grupos sociais.
Comunistas, anarquistas, liberais e catlicos disputavam o apoio da sociedade a
seus diferentes projetos e propostas. Os operrios se mobilizavam, pressionando
governos e empresrios, lutando pela revoluo ou pelo direito ao voto. Os patres,
muitas vezes ligados ao governo, exigiam que as manifestaes operrias fossem
reprimidas, acionando foras policiais e judicirias. A questo social permanecia
mobilizando mentes e coraes. Porm, no era a nica. Outro movimento
importante conquistava os europeus: o nacionalismo. Essa a discusso que
teremos a seguir.
A fora do nacionalismo
e os processos de unificao
da Itlia e Alemanha
Hoje, todos nascemos em um mundo dividido em naes. Para ns, a nao
to real! Somos brasileiros, por isso diferentes de argentinos, chineses e egpcios.
Acreditamos ter uma Histria particular, nossa, e alguns aspectos que nos tornam nicos.
Pode ser a lngua, a colonizao portuguesa, uma certa maneira brasileira de ver o
mundo. Temos uma identidade, que pensamos ser comum a todos que vivem no pas.
Por isso, por fazermos parte de uma comunidade com traos comuns,
acreditamos que temos direito a um governo nosso e que nenhum outro pas
pode estabelecer qualquer tipo de dominao sobre o Brasil. O mesmo acontece
com outros pases do mundo. Assim, relacionamos diretamente a existncia de
uma comunidade nacional com a existncia de uma autoridade poltica dessa
comunidade, um Estado.
Entretanto, esse mundo to familiar a ns muito recente. Foi somente
no sculo XIX que as ideias de nao e nacionalismo se desenvolveram entre
as pessoas. E, junto com elas, a defesa da centralizao poltica em um Estado
Nacional, cuja autoridade se estendesse sobre um territrio que deveria ser
defendido. Voc pode achar estranho, mas foi nessa poca que se fortaleceu a
ideia de que uma determinada comunidade, com cultura prpria, deveria ter um
Estado prprio, livre do domnio de um pas estrangeiro.
O sentimento de pertencer a uma nao foi fundamental no surgimento de
dois pases importantes no cenrio mundial: a Alemanha e a Itlia. At meados do
sculo XIX, eles no existiam como os conhecemos atualmente, mas encontravamse divididos em diversos Estados, independentes uns dos outros ou controlados por
diferentes pases europeus.
Nesta poca no caso da Alemanha um pouco antes surgiram movimentos
sociais e polticos realizando aes que buscavam derrubar barreiras alfandegrias
e lutar contra o domnio externo. O pensamento nacionalista alimentava a luta
e os partidrios da unicao procuraram construir um sentimento de unidade

entre os habitantes dos diferentes Estados que compunham o territrio da futura
Alemanha e Itlia.
Em ambos os casos, as regies mais industrializadas lideraram o processo.
A Prssia, no que se tornaria a Alemanha, e o reino de Piemonte-Sardenha, no
que seria a Itlia. O fato de serem industrializadas fazia aumentar o interesse na
unicao, pois traria s suas burguesias e elites maiores mercados e mais fora
poltica nas disputas e concorrncias com outros pases europeus. Na Itlia houve
uma participao ativa tambm do sul da pennsula, rea mais empobrecida,
porm muito combativa na luta nacional, na qual o lder Giuseppe Garibaldi
comandava as tropas.
Aps a unicao, em ambos os pases foram implementadas polticas para
integrar as antigas regies, padronizando leis e taxas e impondo uma lngua
nacional, reprimindo as diferentes lnguas regionais. E, apesar da participao de
camponeses na luta pela unicao, como nas tropas de Garibaldi, a estrutura
social foi mantida bem como a concentrao de terras nas mos de poucos. Nessa
poca houve uma grande migrao de camponeses italianos sem terra em direo
aos pases da Amrica, como os Estados Unidos e o Brasil.
Transformaes na
economia capitalista
em fins do sculo XIX
No captulo 7, discutimos o surgimento do mundo da fbrica e da sociedade
capitalista, na passagem do sculo XVIII para o XIX. Da Inglaterra, as indstrias
se expandiram primeiro para alguns pases da Europa, como Blgica e Frana.
Outras partes do mundo, como os pases da Amrica recm-independente,
participavam do sistema capitalista atravs da vinculao de suas atividades
econmicas agroexportadoras ao mercado mundial e do consumo de produtos
industrializados europeus. Os avanos tecnolgicos continuaram a introduzir
novidades no mundo industrial. Em ns do sculo XIX, a energia a vapor tinha
sido substituda pela eletricidade e pelo petrleo, incentivando o investimento
nos setores petroqumico, siderrgico e eletroeletrnico. Por outro lado, as
regies ricas em petrleo, como o Oriente Mdio, passaram a ser consideradas
reas estratgicas para o desenvolvimento industrial das naes europeias e
norte-americana como so ainda hoje.
Um importante aspecto que caracterizou a economia capitalista foram
as mudanas nas relaes estabelecidas entre os bancos e as indstrias.
Tradicionalmente, o setor bancrio participava das atividades industriais atravs
de emprstimos, nanciando novos investimentos. Nesse sentido, o setor bancrio
e o industrial permaneciam separados. No entanto, na segunda metade do sculo
XIX os bancos comearam a comprar aes das empresas, assumindo o controle de
companhias que atuavam nos setores industrial, comercial e agrcola.
Em outras palavras, as novas empresas capitalistas ramicavam-se em
bancos, estradas de ferro, servios urbanos, indstrias siderrgicas... O capital
nanceiro, dos bancos, passava a controlar o capital industrial. Grandes fortunas
foram conquistadas e os banqueiros destacavam-se como alguns dos homens mais
poderosos do mundo.
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No decorrer do sculo XIX, novos pases iniciaram sua industrializao,

como j vimos nos casos da Itlia e Alemanha. Na Amrica do Norte, os Estados
Unidos realizavam sua expanso territorial em direo ao oeste, contando com
as ferrovias como meio de integrao e a implantao de fbricas na costa leste
para atender ao mercado consumidor interno. Por terem iniciado mais tarde seus
processos de industrializao, as burguesias alem e norte-americana enfrentavam
a concorrncia de produtos vindos de naes mais avanadas como a Inglaterra.
Por isso, em vez de adotar posturas ligadas ao liberalismo, que pregava a livre
circulao de mercadorias e a no interveno do Estado na economia, os governos
alemo e norte-americano utilizaram mecanismos que protegiam o mercado
nacional e dicultavam a entrada de mercadorias estrangeiras. Buscavam, com
isso, reservar o mercado para os produtos nacionais. Alm disso, o investimento
governamental no sistema de transportes foi muito importante para garantir a
distribuio dos produtos industrializados pelo pas. Assim, a ao protecionista
dos governos se tornou, muitas vezes, indispensvel para garantir o crescimento
da atividade industrial e o fortalecimento das burguesias nacionais.
A intensicao da concorrncia resultou em transformaes no funcionamento
do sistema capitalista. Muitas pequenas indstrias no tiveram condies de
sobreviver no mercado, e, em vrias atividades, algumas grandes companhias
conseguiram obter um grande controle sobre a produo e comercializao de
determinada mercadoria, atuando em diversos pases.
Na Alemanha, indstrias concorrentes zeram acordos comerciais entre si,
estabelecendo uma diviso do mercado e tambm os preos para os consumidores.
Essa prtica cou conhecida como cartel, e ainda ocorre nos dias atuais apesar de
proibida pelos governos. Nos Estados Unidos, os trustes surgiram atravs da fuso
de vrias empresas do mesmo ramo em um grande conglomerado, que dominava
completamente a oferta de determinada mercadoria formando um monoplio.
Dessa forma, a livre concorrncia foi perdendo espao na economia capitalista,
dando lugar para o que foi chamado de capitalismo monopolista.
Entretanto, as ideias de Hobsbawn apontam um outro aspecto do que ele

entende como um processo de globalizao, que o crescimento das ligaes dos
pases desenvolvidos com a parte do mundo que ele chama no desenvolvida
ou seja, as regies do mundo onde a sociedade capitalista e liberal no existia.
E Hobsbawn indica tambm um perodo no qual esse crescimento ocorreu,
destacando os anos situados entre 1875 e 1914. sobre este aspecto que nos
concentraremos no ltimo item deste captulo.
Para discutir como e por que ocorreu esse crescimento das ligaes entre
os mundos desenvolvido e no desenvolvido, necessrio, em primeiro lugar,
identicar que regies ou pases integram um e outro grupo. Vamos pensar um
pouco no que vimos at agora: se estamos tomando como ponto de partida a
existncia de uma sociedade capitalista, que pases poderiam ser identicados
como desenvolvidos na dcada de 1870? A Inglaterra, com toda a certeza.
Frana e Blgica tambm. Itlia e Alemanha, como vimos, poderiam integrar
esse grupo, principalmente aps suas unicaes no incio da dcada de 1870.
Na Amrica, os Estados Unidos intensicavam seu processo de industrializao
e iniciavam uma poltica de expanso de sua economia para outras reas do
continente americano.
E o mundo no desenvolvido, ou seja, no capitalista e no liberal?
Sobre que regies estaramos falando em ns do sculo XIX? Podemos apontar
os continentes africano e asitico, com certeza. Mas, se para os europeus essas
reas eram vistas, de uma maneira geral, como atrasadas em termos econmicos
e culturais, devemos sempre prestar ateno ao fato de que nelas existiam
sociedades bastante diversas, com estruturas polticas e econmicas construdas
ao longo de sculos.
Para relembrar algumas informaes sobre esse tema, releia o

captulo 2. L, voc encontrar os principais aspectos das sociedades
que se desenvolveram nos continentes africano e asitico. Isso pode
ajudar muito na compreenso do item que estudamos agora.
O imperialismo nos
sculos XIX e XX
O fator maior do sculo XIX a criao de uma economia global nica,
que atinge progressivamente as mais remotas paragens do mundo, uma rede
cada vez mais densa de transaes econmicas, comunicaes e movimentos
de bens, dinheiro e pessoas ligando os pases desenvolvidos entre si e ao
mundo no desenvolvido. [...] Essa globalizao da economia no era nova,
embora tivesse se acelerado consideravelmente nas dcadas centrais do
sculo. Ela continuou a crescer menos notavelmente em termos relativos,
porm mais maciamente em termos de volume e cifras entre 1875 e
1914. (HOBSBAWN, Eric. Era dos imprios. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988.)
Leia com ateno o trecho acima. Nele, o historiador ingls Eric Hobsbawn
identica alguns aspectos j discutidos em captulos anteriores, como o
desenvolvimento das relaes econmicas entre diferentes continentes e o aumento
da circulao de pessoas, mercadorias, informaes... Devemos lembrar que essa
tendncia era muito facilitada pelas novas tecnologias na rea de transportes caso
das ferrovias e da navegao a vapor e das comunicaes como o telgrafo.
Foi principalmente sobre a frica e a sia que os pases capitalistas ocidentais,

alm da Rssia e do Japo, procuraram expandir suas relaes econmicas entre
os anos que vo de 1875 a 1914. Essa expanso signicou a dominao desses
continentes por potncias estrangeiras e uma grande explorao das populaes
africana e asitica, que se estenderam at meados do sculo XX. Esse processo
foi chamado de imperialismo, pois, ao impor seu poder sobre regies distantes,
as potncias industriais criaram imprios formados por colnias ou pases cujo
governo e economia eram controlados por eles, em diferentes continentes. Da
a utilizao, tambm, de termos como colonialismo ou neocolonialismo para
conceituar a dominao dos pases industrializados sobre a frica e a sia no
perodo que mencionamos.
Se voc voltar s reexes que desenvolvemos no captulo 4, poder identicar
que, durante o processo de expanso martima e comercial nos sculos XV e XVI, os
europeus estabeleceram muitas relaes com povos africanos e asiticos. Relaes
essas que eram fundamentais para o desenvolvimento do comrcio de escravos,
metais preciosos, marm, especiarias e outros produtos de luxo.
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CAPTULO 9 :: 99
Com mais intensidade desde o sculo XV, os contatos entre Europa, frica
e sia se estabeleceram de forma contnua. Contudo, a presena europeia se
concentrava nas regies litorneas, sem penetrar no interior dos continentes
africano e asitico. Tambm no havia o governo direto de um pas europeu sobre
a populao nativa, exceto em poucas regies. Acordos entre autoridades polticas
africanas ou asiticas e europeias haviam garantido, na maior parte das vezes, as
condies necessrias ao desenvolvimento das trocas comerciais.
Na segunda metade do sculo XIX, porm, h uma transformao importante
nesse cenrio. Os pases europeus passaram a implementar uma poltica
diferente, buscando estabelecer uma dominao sobre vastas regies da sia e
frica que tinha um carter poltico, militar e econmico. Algumas reas foram
formalmente anexadas, fazendo parte de um imprio. Outras foram subordinadas
economicamente, colocando-se como reas de inuncia europeia sem, no entanto,
transformar-se em colnias.
Para entender as razes do processo de expanso imperialista, um
caminho interessante seria pensar em certas mudanas econmicas e sociais
que debatemos, como, por exemplo, o desenvolvimento das tecnologias
relacionadas ao transporte e comunicao. Isso permitiu que regies antes
consideradas distantes da Europa passassem a ser vistas como reas que
podiam ser incorporadas sociedade capitalista.
Essa incorporao se desenvolveu, a partir do sculo XIX, devido a razes
econmicas, polticas e, tambm, culturais. Em termos econmicos, a sia e a frica
ofereciam muitas vantagens aos europeus. Havia a sempre presente busca por
metais ouro, prata, cobre e pedras preciosas, que foram encontrados no sul do
continente africano; havia os valiosssimos produtos de luxo fabricados na China, como
tecidos e porcelanas, que poderiam dar enormes lucros aos comerciantes estrangeiros
se estes tivessem livre acesso a esse pas; havia a produo de mercadorias como
ch, caf e frutas tropicais, que poderia abastecer o mercado consumidor europeu e
norte-americano; havia as matrias-primas, sem as quais as empresas capitalistas
no poderiam se manter, como era o caso da borracha na regio do Congo, na
frica central, e na sia, que abasteceu a indstria automobilstica em crescimento;
havia tambm as reservas de petrleo localizadas no Oriente Mdio; e, por ltimo,
havia ainda milhes de pessoas que, como os indianos, poderiam se transformar em
mercados consumidores para os produtos industrializados.
Como estudamos no item anterior, o capitalismo sofreu transformaes em
ns do sculo XIX que levaram ao estabelecimento de polticas protecionistas pelo
Estado para favorecer as indstrias nacionais. Nesse sentido, era importante que
cada pas conseguisse vantagens comerciais e assegurasse a suas empresas o
acesso a matrias-primas no mundo no desenvolvido. Por isso, a expanso para
reas dos continentes africano e asitico. Ao mesmo tempo, era necessrio impedir
a entrada de outros pases na mesma regio, o que signicava implantar uma
dominao poltica e militar. Por isso, para entender o imperialismo, no devemos
separar a ao econmica da ao poltica.
Como se tratava de uma disputa entre Estados, a corrida imperialista sobre a
sia e a frica resultou, muitas vezes, no crescimento da rivalidade entre os europeus.
Alemanha e Itlia, por exemplo, cujos processos de industrializao se desenvolveram
mais tarde, reivindicavam uma nova diviso das colnias e reas de inuncia que
lhes garantisse uma melhor posio diante de outras potncias capitalistas. Isso
porque a fora e o prestgio de um pas passaram a estar intimamente ligados posse
de colnias e reas de inuncia em outros continentes. Portanto, podemos armar

que as disputas entre os pases tambm foram um elemento importante para detonar
a expanso imperialista sobre os continentes africano e asitico.
Muitas vezes, o apelo nacionalista foi utilizado para conseguir o apoio das
populaes europeias ao governamental e empresarial na conquista de colnias.
Se o Imprio britnico, que se estendia sobre Europa, sia e frica, enchia os bolsos
de industriais e banqueiros, tambm enchia os olhos de homens e mulheres que
nunca haviam sado de sua cidade, na Inglaterra, e no tinham nenhuma relao
com a ndia ou o Sudo. Porm, sentiam-se felizes com o poder de sua nao,
expresso nas reas dominadas. O sentimento patritico ligou-se ao imperialismo,
justicando guerras, gastos do governo e a explorao de outros povos.
A poltica imperialista baseou-se tambm na defesa da superioridade do
homem branco sobre os povos africanos e asiticos. Essa ideologia possua
aspectos religiosos, culturais e raciais. Para os europeus e norte-americanos,
o desenvolvimento econmico de seus pases, com a evoluo cientca e a
criao de novas tecnologias, era um aspecto que demonstrava suas capacidades
superiores, em comparao com africanos e asiticos.
O discurso racista que se desenvolveu no sculo XIX pregava a existncia de
raas biologicamente diferentes, que possuam capacidades diversas. De acordo
com esse pensamento, o homem branco, cristo, europeu ou descendente dele
pertencia a uma raa superior. A partir dessa posio superior, o homem civilizado
tinha uma misso: conduzir as raas inferiores ao progresso, transmitindo os
valores culturais e as conquistas materiais e tcnicas do ocidente. Leia o que dizia
o poltico francs Jules Ferry sobre esse assunto, em 1885:
As raas superiores tm um direito perante as raas inferiores. H para
elas um direito porque h um dever para elas. As raas superiores tm o dever
de civilizar as inferiores [...]. Vs podeis negar, qualquer um pode negar que
h mais justia, mais ordem material e moral, mais equidade, mais virtudes
sociais na frica do Norte desde que a Frana a conquistou?
A religio no cou de fora desse processo e, durante todo o sculo XIX,
houve um intenso trabalho missionrio cristo, que buscava converter os povos
dominados s Igrejas europeias com exceo da ndia e das regies islmicas.
Aceitar o cristianismo era, para os colonizadores, um importante passo no
caminho dos povos atrasados e primitivos at a civilizao. Desta forma,
o imperialismo signicou tambm a imposio aos povos dominados de valores,
religies e imagens do homem civilizado.
O domnio poltico
Como resultado de todos os fatores relacionados acima, a partir da dcada de
1830, mas com muito mais fora nos anos compreendidos entre 1875 e 1914,
pases estrangeiros avanaram sobre os continentes africano e asitico, impondo
seu controle sobre as populaes nativas. Esse processo se desenvolveu de formas
diferentes, de acordo com as condies internas de cada regio e os interesses de
cada potncia imperialista. A dominao poltica em algumas regies assumiu a
forma de um governo direto sobre as colnias, cheado por funcionrios europeus.
Em outras, o controle poltico permaneceu na mo de autoridades africanas ou
asiticas, sob a superviso de uma nao europeia.
importante ressaltar que, se a diviso da frica e sia ocorreu durante o sculo
XIX, na maioria das regies foi somente no incio do sculo XX que a penetrao
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europeia se intensicou, ocupando o interior dos continentes. Em diversos momentos

dessa penetrao, houve a resistncia armada dos povos nativos, mas o maior
poderio blico dos europeus acabou por derrotar os movimentos nativos.
Assim, entre os anos de 1875 e 1914, as relaes entre os pases
desenvolvidos e os no desenvolvidos cresceram bastante. No eram, porm,
relaes de igualdade ou de trocas entre duas regies com autoridade e soberania.
Ao contrrio, foram criadas novas relaes nas quais as populaes da sia e
da frica foram controladas por potncias estrangeiras, tendo sua economia e
sociedade completamente dominadas e, em seu desenvolvimento atrelado a
outros pases, muitas regies viram sua populao ser brutalmente explorada e,
em algumas ocasies, massacrada pelo colonizador.
Agora, vamos acompanhar com um pouco mais de profundidade como esse
processo se desenvolveu na sia e na frica.
A sia frente ao imperialismo europeu

Os contatos entre europeus e asiticos foram estabelecidos desde a Idade
Mdia atravs da realizao de trocas comerciais. As especiarias e produtos de luxo
de diferentes regies da sia eram muito valorizados na Europa e despertaram a
cobia de comerciantes. No sculo XIX, a presena europeia ingleses, holandeses
e portugueses --- poderia ser encontrada em reas especcas e nas praas comerciais
do litoral. No interior, os chefes polticos locais mantinham sua autoridade. Alguns
pases, com sociedades milenares, entretanto, resistiam bravamente impedindo a
entrada de estrangeiros e o comrcio com o Ocidente. Este era o caso da China
e do Japo.
Entretanto, a partir de meados do sculo XIX, esse cenrio se transformou e
a dominao europeia, norte-americana e japonesa se estabeleceu sobre grande
parte do continente. Observe o mapa.
Presena colonialista europeia na sia
So Petesburgo
Moscou
Rssia
Monglia
Imprio
Turco
Oceano Pacfico
Pequim
Afeganisto
Prsia
Arbia
ma
nO
de
frica
ndia
Porto Arthur (Jap.)

China
Coria
Japo
Tibete
Kiaochow
Tquio
(Alem.)
Birmnia
Hong Kong (Ing.)
Kwangchou (Fr.)
Sio Indochina
Filipinas
Malacca
Oceano ndico
Sumatra
Possesses
inglesas
francesas
holandesas
japonesas
Bornu
turcas
Clebes
norte-americanas
Fonte: Mapa da sia e do Pacco em 1914, com as possesses europeias. Adaptao do Atlas Histrico, Enc. Britnica.
O domnio estrangeiro sobre regies da sia se realizou em quase todos os

lugares conjugando o combate violento sobre todas as formas de resistncia locais
com estratgias para cooptar lideranas nativas. Em todo o tempo de colonialismo
houve a presena de tropas para reprimir os chamados rebeldes, contrrios ao
domnio estrangeiros. E, paralelamente, havia da parte dos pases europeus,
missionrios com seus discursos e suas escolas, mercadores com seus atrativos
produtos, e o aparelho de Estado (com seus cargos, ainda que subalternos) para
atrair apoiadores.
Na ndia, a Inglaterra estabeleceu seu domnio no interior do territrio,
transformando-a em sua mais importante colnia. As autoridades polticas locais
foram substitudas pela administrao estrangeira e, a partir de 1876, a ndia foi
declarada parte do Imprio britnico; os altos postos governamentais passaram
a ser ocupados por funcionrios ingleses. Entretanto, pertencer ao Imprio no
signicava uma igualdade entre seus cidados. Ao contrrio, o que havia era
uma rgida regulamentao que separava os indianos dos britnicos. A introduo
forada de tecidos ingleses na ndia levou destruio das manufaturas domsticas,
causando o desemprego de milhares de artesos.
A ao das potncias imperialistas na China, no entanto, tomou uma

direo diferente. Durante muito tempo, o governo chins recusou-se a
abrir livremente seus portos para o comrcio com os estrangeiros. As trocas
comerciais de ch, porcelana e tecidos chineses por metais preciosos
deixavam os europeus em grande desvantagem. Segundo o historiador
Alberto da Costa e Silva, um dos destinos do ouro encontrado no Brasil,
em Minas Gerais, durante o sculo XVIII era a China, onde os portugueses
buscavam avidamente produtos de luxo e tecidos, importantes para trocar por
escravos na frica.
Em meados do sculo XIX, ingleses, franceses e norte-americanos passaram
a estimular entre os chineses o consumo de pio, plantado na ndia. A oposio
do governo chins a essa atitude provocou a reao inglesa e levou a conitos
armados conhecidos como a Guerra do pio (1839-1842). A China saiu derrotada
desses conitos, sendo obrigada a assinar acordos que permitiram no s a
entrada de estrangeiros no mercado local como tambm concederam a autoridade
em algumas partes do pas. As potncias estrangeiras ento dividiram o territrio
chins em zonas de inuncias.
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CAPTULO 9 :: 101
O pas que se distinguiu nesse processo foi o Japo. Apesar de ter se mantido
afastado dos contatos estrangeiros at meados do sculo XIX, a partir de 1868
um processo de modernizao da economia liderado pelo governo a Revoluo
Meiji resultou em um desenvolvimento industrial importante. Por isso, no nal
do sculo XIX e primeiras dcadas do sculo XX, o Japo j possua condies
internas e recursos para iniciar uma expanso imperialista sobre a Coreia e a China,
buscando conquistar tambm reas de dominao.
A frica frente ao imperialismo europeu
Desde as primeiras dcadas do sculo XIX, muitos europeus tinham se
encaminhado para a frica, explorando o interior do continente. Com essas viagens,
ampliaram muito o conhecimento geogrco existente na poca, atraindo cada vez
mais os olhares estrangeiros sobre a regio. Mas a presena europeia ainda se
restringia a alguns pontos do litoral, e apenas poucas regies eram controladas por
portugueses, ingleses e franceses.
A campanha pela abolio do trco de escravos africanos, iniciada em ns do

sculo XVIII, transformou a Inglaterra na grande adversria desse tipo de comrcio.
Para efetivar essa campanha, os ingleses zeram tratados com pases europeus
e africanos e muitas vezes intervieram, capturando navios ou combatendo
militarmente os que desrespeitavam os acordos. Na dcada de 1820, o trco
de escravos acima da linha do Equador passou a ser proibido, e o litoral africano
patrulhado pela marinha inglesa. O combate ao trco de escravos abriu as portas
para uma presena europeia na frica.
A dcada de 1830 marcou a mudana na relao entre africanos e europeus.
A partir dessa data em diante, a frica foi sendo dividida entre as potncias
europeias. J discutimos as razes dessa diviso, ressaltando o fato de que a
ocupao e explorao efetiva do continente deram-se bem mais tarde. Voc pode
observar esses aspectos nos mapas a seguir.
frica durante o perodo imperialista

frica em 1880
frica em 1914
Tunsia
Marrocos
Arglia
Saara Espanhol
Arglia
Lbia
Trpoli
Gmbia
Egito
Senegal
frica Ocidental Francesa
Gmbia
Niger
Guin Portuguesa
Serra Leoa
Costa Dourada Lagos
Libria
Grand Bassam (Frana)

Assini (Frana)
Cotonou (Frana)
Porto Novo (Espanha)
Fernando Po (Espanha)
Franceses
Portugueses
Sudo
Anglo-Egpcio
frica
Equatorial
Nigria
Francesa
Camares
Guin Portuguesa
Nilo
Etipia
Serra Leoa
Congo
Lago Victoria
Gabo
Lago Tanganika
Angola
Britnicos
Egito
Lago Niasa
Zambezi
Turcos
Libria
Portugal
Itlia
Blgica
Alemanha
Gr-Bretanha
Frana
Espanha
Gabo
Costa Dourada
Congo Belga
Togolndia
Eritria
Somlia Francesa
Somlia Britnica
Etipia
Somlia Italiana
frica Oriental Britnica
Uganoa
frica Oriental Alem
Angola
frica do Sul Ocidental

Bechuanalndia
Unio
Sul-Africana
Niasalndia
Rodsia do Norte
Rodsia do Sul
Swazilndia
Basutolndia
Fonte: Adaptao de BELLUCCI, Beluce (coord.). Introduo histria da frica e da cultura afrobrasileira. Rio de Janeiro: CEAA-UCAM/CCBB, 2003, p. 76-77.
Geralmente, 1885 visto como o ano da partilha denitiva da frica

entre os pases europeus. Isso porque, nessa data, houve uma conferncia em
Berlim, convocada pela Alemanha e Frana, onde representantes diplomticos de
dezesseis Estados discutiram questes relacionadas ao continente africano, como a
questo da regio do Congo, considerada propriedade particular do rei da Blgica
at 1908 (voc pode localizar a regio no mapa) e tambm os procedimentos
para novas ocupaes. Diante da mesa qual se sentavam os diplomatas, havia
um grande mapa da frica; uma imagem forte, que deixava clara a autoridade que
os europeus pretendiam exercer sobre o continente. Na realidade, foi aps essa
conferncia e at os primeiros anos do sculo XX que os tratados feitos entre os
pases europeus efetivamente partilharam o continente entre eles.
A diviso da frica pelos europeus caracterizou-se pelo desprezo a aspectos
internos das populaes nativas, criando pases marcados pelo convvio entre
povos com diferentes organizaes sociais e culturais. Por isso, costuma-se dizer
que as fronteiras traadas foram articiais, obedecendo muito mais a interesses e
exigncias dos pases estrangeiros envolvidos na disputa por reas de dominao.
Outro aspecto importante que, durante todo o tempo que os europeus realizaram
aes imperialistas sobre a frica, houve resistncias e negociaes estabelecidas
pelos africanos com o propsito de impedir, dicultar ou reduzir o impacto causado
pelo domnio estrangeiro.
A histria da dominao europeia na frica, a partir da segunda metade
do sculo XIX, tambm a histria das diversas formas de resistncia ao
colonialismo. Por meio da luta direta, de boicotes, de sabotagens, de negao
e fuga do trabalho a servio dos europeus, os africanos deram repetidas
vezes seu no ao imperialismo. Foram diversos episdios, pouco ou nada
registrados na histria mais conhecida da conquista e manuteno do domnio
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europeu sobre o continente. A ao das tropas bem treinadas de Shaka Zulu,

ainda na primeira metade do sculo XIX na frica do Sul, e a luta de Samuel
Kimbango, nos anos 1920, no Congo, esto entre as muitas histrias por se
conhecer melhor.
Outro ponto importante a destacar a inexistncia de uma uniformidade,
no s entre os colonialismos dos diversos pases europeus, como na poltica
imperialista de um mesmo pas europeu sobre as diferentes regies da frica onde
se imps. O colonialismo que iremos encontrar em cada colnia resultou da poltica
colonial proposta por cada potncia, das condies geoestratgicas do territrio
em questo e da estrutura poltica e socioeconmica encontrada, alm do grau de
desenvolvimento do pas colonizador. Ou seja, de ambos os lados existiam foras,
interesses e projetos diferentes, tanto do colonizador, como do colonizado. E essas
foras interagiram, com violncia ou por meio de uma negociao (muitas vezes
marcada por uma violncia no aberta), com diferentes resultados tambm ao
longo do tempo.
Chegando ao sculo XX
Em 1914, o modelo da sociedade capitalista e liberal havia se imposto
maior parte do globo. frica e sia estavam, ento, sob o domnio dos pases
desenvolvidos, ligando de maneira cada vez mais estreita sua prpria Histria
dos Estados europeus, Estados Unidos e Japo. Nas cidades europeias e norteamericanas, produtos vindos de vrias partes do mundo passaram a fazer parte do
cotidiano dos indivduos.
Alm disso, chegavam tambm imagens dos povos primitivos e informaes
sobre lugares antes to distantes. Algumas dessas informaes j davam conta das
violncias cometidas contras africanos e asiticos, estimulando o debate sobre o
imperialismo e questionando os resultados da misso civilizatria dos homens
brancos. Por outro lado, jovens africanos e asiticos comeavam a frequentar as
escolas e universidades das metrpoles, conhecendo as ideologias ocidentais e
fazendo surgir nas colnias um grupo marcado pela ocidentalizao, mas que
desenvolveria uma atuao importante contra a dominao estrangeira.
A Amrica Latina no cou isolada de todo esse processo, e o que veremos
no prximo captulo.
:: Sntese :: A partir da metade do sculo XIX surgiram...

Na Europa:
Crticas e contestaes ao sistema capitalista, por meio da ao de movimentos sociais (como o movimento operrio) e sob a forma de ideologias
propondo novas formas de organizao da sociedade (como o socialismo, o anarquismo e o comunismo);
Movimentos inspirados no liberalismo poltico, questionando a legitimidade dos governos que pretendessem se colocar acima dos direitos individuais
dos cidados e reivindicando a existncia de outros poderes e de uma Constituio;
Ideias que deram base ao nacionalismo e inspiraram movimentos de unicao poltica em regies antes fragmentadas como a Alemanha e a Itlia;
Transformaes no sistema capitalista em que os recursos e capitais se tornaram mais concentrados e se intensicou a concorrncia, ampliando a
necessidade de mercados;
Iniciativas de conquista e ocupao de reas da frica e da sia e de criao e fortalecimento de laos de dependncia econmica com a Amrica Latina
para atender novos interesses econmicos.
Na sia e na frica:
Movimentos de resistncia e contestao s polticas expansionistas europeias que muitas vezes terminaram por obrigar as potncias imperialistas a
redenir sua atuao nas diferentes reas;
Governos coloniais comandados por europeus que, com o uso da violncia e da cooptao de nativos, administraram cidades e regies desses
continentes at a metade do sculo XX.
Exerccios
1) (Enem/2008) William James Herschel, coletor do governo ingls, iniciou na
ndia seus estudos sobre as impresses digitais ao tomar as impresses digitais
dos nativos nos contratos que rmavam com o governo. Essas impresses
serviam de assinatura. Aplicou-as, ento, aos registros de falecimentos e usou
esse processo nas prises inglesas, na ndia, para reconhecimento dos fugitivos.
Henry Faulds, outro ingls, mdico de hospital em Tquio, contribuiu para o
estudo da datiloscopia. Examinando impresses digitais em peas de cermica
pr-histrica japonesa, previu a possibilidade de se descobrir um criminoso pela
identicao das linhas papilares e preconizou uma tcnica para a tomada
de impresses digitais, utilizando-se de uma placa de estanho e de tinta de

imprensa. Internet: <www.fo.usp.br> (com adaptaes)
Que tipo de relao orientava os esforos que levaram descoberta das
impresses digitais pelos ingleses e, posteriormente, sua utilizao nos dois
pases asiticos?
(A) De fraternidade, j que ambos visavam aos mesmos ns, ou seja,
autenticar contratos.
(B) De dominao, j que os nativos puderam identicar os ingleses falecidos
com mais facilidade.
(C) De controle cultural, j que Faulds usou a tcnica para libertar os detidos
nas prises japonesas.
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CAPTULO 9 :: 103
(D) De colonizador-colonizado, j que, na ndia, a inveno foi usada em

favor dos interesses da coroa inglesa.
(E) De mdicopaciente, j que Faulds trabalhava em um hospital de Tquio.
2) (Enem/2010) A poluio e outras ofensas ambientais ainda no tinham
esse nome, mas j eram largamente notadas no sculo XIX, nas grandes
cidades inglesas e continentais. E a prpria chegada ao campo das estradas de
ferro suscitou protestos. A reao antimaquinista, protagonizada pelos diversos
luddismos, antecipa a batalha atual dos ambientalistas. Esse era, ento, o combate
social contra os miasmas urbanos.
SANTOS, M. A natureza do espao: tcnica e tempo, razo e emoo.
So Paulo: EDUSP, 2002. (adaptado)
O crescente desenvolvimento tcnico-produtivo impe modicaes na paisagem

e nos objetos culturais vivenciados pelas sociedades. De acordo com o texto, pode-se
dizer que tais movimentos sociais emergiram e se expressaram por meio:
(A) das ideologias conservacionistas, com milhares de adeptos no meio
urbano.
(B) das polticas governamentais de preservao dos objetos naturais e
culturais.
(C) das teorias sobre a necessidade de harmonizao entre tcnica e natureza.
(D) dos boicotes aos produtos das empresas exploradoras e poluentes.
(E) da contestao degradao do trabalho, das tradies e da natureza.
3) (Cederj/2008-2) Os sindicatos foram uma das formas de organizao dos
trabalhadores pobres na era do liberalismo triunfante. No que se refere ao contexto
de surgimento do sindicalismo na Europa do sculo XIX correto armar que:
(A) remonta aos movimentos rurais de contestao poltica e social aos
proprietrios feudais;
(B) surge do desenvolvimento da indstria capitalista que concentra a classe
operria em unidades de produo mecanizadas;
(C) desponta no perodo de crise e declnio da produo industrial capitalista
na segunda metade do sculo XIX;
(D) surge da contestao da Igreja Catlica ao capitalismo em expanso e aos
valores do individualismo burgus;
(E) emerge dos movimentos polticos de contestao da nobreza ao
capitalismo em expanso.
4) (UNESP) O juiz do condado de Broughton, presidindo uma reunio na Prefeitura
de Nottingham, declarou que naquela parte da populao, empregada nas fbricas
de renda da cidade, reinavam sofrimentos e privaes de grau desconhecido no
resto do mundo... s duas, trs ou quatro horas da manh, as crianas de 9 e 10
anos so arrancadas de camas imundas e obrigadas a trabalhar at s 10, 11 ou
12 horas da noite, para ganhar o indispensvel mera subsistncia. (Daily Telegraph,
Londres, 17 de janeiro de 1860)
Identique, situando no espao e no tempo, o contexto histrico que gerou

o problema social expresso parcialmente no texto acima. Procure relacionar as
condies adversas mais signicativas que acabaram motivando a resistncia
dos trabalhadores, o avano dos movimentos operrios e o desenvolvimento dos
postulados socialistas no sculo XIX.
5) (UNEB) O avano do socialismo e dos movimentos operrios, no decurso do

sculo XIX, relacionam-se diretamente com:
(A) os efeitos sociais criados pela industrializao e as crises geradas pelo
capitalismo.
(B) o m do sufrgio universal e a criao das milcias populares.
(C) a preocupao nitidamente assistencialista de certas organizaes do
trabalho.
(D) a propaganda anticolonialista e defesa da propriedade privada.
(E) a caridade crist e a negao dos postulados marxistas.
6) (UFMG) Leia o texto.
Os operrios, saboreando as douras do ar, sentindo a sua inuncia no
conceito cvico e compenetrados de sua participao na harmonia planetria,
sabero respeitar as instituies fundamentais da sociedade.
Os ricos sero ento obedecidos sem inveja e venerados como depositrios
de um capital para o bem comum sem a concentrao e apropriao pessoal. E os
pobres tero no salrio, no a paga de um servio, porm os meios gratuitamente
fornecidos a cada um pela humanidade para o desempenho de deveres que so a
fonte perene de felicidade. (Raimundo Teixeira Mendes)
Esse texto retrata uma viso de sociedade que pode ser identicada com os
postulados tericos que:
(A) acreditam na harmonia social como resultado de um empenho espiritual
da humanidade, atravs de uma compreenso cientca do universo.
(B) armam que o fundamento das aes humanas a busca egostica do
prazer individual, da qual resulta sempre a maior felicidade possvel.
(C) buscam a integrao do homem natureza atravs da redescoberta de
sua ntima ligao com o universo.
(D) pregam a igualdade e a fraternidade entre os homens, na Terra, como o
caminho para se obter a felicidade terrena.
(E) veem uma correlao entre as qualidades morais e a situao
socioeconmica dos indivduos, justicando, assim, a desigualdade social.
7) (Mogi-SP) Observe o quadro a seguir, assinalando depois a alternativa certa:
I
O homem prevalece
sobre a sociedade.
A soluo da questo
social est na liberdade
econmica e poltica.
II
O interesse social
prevalece sobre o
particular.
A soluo da questo
social est na extino
da propriedade
particular.
III
O interesse particular
colabora para o bemestar social.
A soluo da questo
social depende do
estabelecimento do
imprio da justia e da
caridade.
O trabalho
O trabalho simples
determinador de preo,
atividade do processo de
O trabalho mercadoria.
sendo seu objetivo e
produo.
interesse do Estado.
(A) I e II referem-se s caractersticas do socialismo marxista e do socialismo
cristo, respectivamente.
(B) II e III referem-se s caractersticas do liberalismo e do marxismo,
respectivamente.
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(C) I e III referem-se, respectivamente, ao liberalismo e ao socialismo cristo.

(D) I, II e III no se referem ao liberalismo e ao socialismo.
(E) I, II e III referem-se unicamente ao socialismo cristo.
8) (UniRio) A nacionalidade o que justica ou que postula a existncia de uma
nao. Uma nacionalidade um grupo humano que aspira a formar uma nao
ou a fundir-se, por motivos de anidade, com uma nao j existente. (Henri Berr)
Foram caractersticas dos diversos nacionalismos europeus, no sculo XX:
(A) busca de identidade histrica e aspirao a um estado nacional.
(B) defesa da unidade lingustica e lutas sociais do operariado.
(C) estmulo s tradies e forma de governo republicano.
(D) expanso industrial e imperialismo colonial.
(E) formao de estados plurinacionais e governos monrquicos.
9) (Cesgranrio-RJ) A Guerra do pio (1841-1842) teve como uma de suas
consequncias:
(A) a maior penetrao do imperialismo ingls na China.
(B) o fechamento dos portos da China ao comrcio ocidental.
(C) a eliminao da inuncia colonialista francesa na China.
(D) a queda do sistema de mandarinato na China.
(E) a instituio de um governo republicano na China.
10) (UniRio/2004) A expanso imperialista das potncias europeias sobre o
continente africano, entre a segunda metade do sculo XIX e o incio do sculo XX,
alterou as estruturas das vrias naes e territrios nos quais se manifestou. Sobre
o imperialismo europeu na frica, nesse contexto, correto armar que
(A) justicou sua dominao na ideologia que defendia a ao europeia como
uma misso civilizadora capaz de conduzir os povos do continente a melhores
condies de vida sob a tutela europeia.
(B) buscou a integrao econmica das reas dominadas como produtoras
de manufaturados e exportadoras de capitais excedentes que atendessem s
demandas de consumo geradas pela expanso demogrca europeia.
(C) instituiu a dominao poltica e territorial sobre as reas litorneas e as
antigas feitorias coloniais, tendo em vista o desenvolvimento do rico comrcio das
rotas martimas da frica oriental.
(D) promoveu os conitos culturais no continente, ao privilegiar as culturas
tradicionais nas funes administrativas locais em detrimento das etnias
europeizadas.
(E) fortaleceu as lideranas tribais e o provincianismo como forma de controle
social dos contingentes demogrcos nativos majoritrios frente aos europeus.
11) (UniRio/2007) Os soberanos do Antigo Regime venceram Napoleo, em
quem eles viam o herdeiro da Revoluo e a escolha de Viena para a realizao
do Congresso, para sede dos representantes de todos os Estados europeus,
simblica, pois Viena era uma das nicas cidades que no haviam sido sacudidas
pela Revoluo.
O Congresso de Viena, reunido em 1815, mobilizou os representantes das

principais monarquias europeias, tais como Rssia, Prssia, Inglaterra e ustria,
alm de representantes de diversas naes da Europa, tendo como objetivo
(A) restaurar o princpio da legitimidade do poder das monarquias em diversos
pases europeus.
(B) implantar o liberalismo econmico em pases que mantinham o
absolutismo monrquico, tais como Espanha e Portugal.
(C) reconhecer as novas fronteiras dos estados europeus decorrentes das
guerras napolenicas.
(D) defender as ideias liberais surgidas na Revoluo Francesa frente ao
conservadorismo do recentemente extinto Imprio Napolenico.
(E) difundir o nacionalismo e a autodeterminao dos povos europeus como
um princpio do equilbrio Europeu entre naes.
12) (Uerj/2007) Por volta de 1860/70, a economia capitalista ganha
ritmo acelerado, contribuindo para a superao do chamado capitalismo livreconcorrencial. Apesar do progresso, as grandes cidades europeias no estavam
isentas de srios problemas sociais. As cits (vilas), amontoados de barracos, eram
as nicas moradias acessveis para muitos trabalhadores parisienses. Essa situao
inuiu no signicativo aumento da imigrao europeia.
Aponte um elemento caracterstico das transformaes vericadas nas
economias capitalistas durante a segunda metade do sculo XIX e explique como
esse processo inuenciou o aumento da imigrao europeia para a Amrica em
nais desse sculo.
Gabarito
1) D 2) E 3) B
4) O contexto histrico a Revoluo Industrial, que teve na Inglaterra o seu
incio, ainda no sculo XVIII. A explorao do trabalho de crianas era comum, e
se tornava possvel pela situao de extrema penria das classes trabalhadoras.
A ausncia de restries ao trabalho de menores e de leis trabalhistas em gera
tornava essa situao juridicamente legal. Foi uma entre muitas razes das lutas
de trabalhadores no sculo XIX.
5) A 6) A 7) C 8) A 9) A 10) A 11) A
12) - formao de conglomerados industriais, reduzindo-se o nmero de
pequenas empresas (que no suportam a concorrncia) e que, ao falirem, deixam
muitos desempregados;
- mecanizao do campo, reduzindo a oferta de emprego na rea rural;
- concentrao cada vez mais intensa da propriedade rural nas mos de
poucos proprietrios.
RMOND, Ren. O Sculo XIX. So Paulo: Cultrix, 1997, p. 17.
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10
Brasil e Amricas
independentes: sculo XIX
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Introduo
No captulo 8, vimos como as antigas colnias europeias nas Amricas
tornaram-se independentes das suas metrpoles. Foram diferentes histrias, mas
conectadas entre si e com o mundo atlntico o qual interligava as Amricas, a
Europa, a frica e a sia.
Uma vez independentes, tratava-se, pois, de construir os novos pases, fazer
surgir naes no continente americano, criar governos, escolher modelos polticos
a adotar ou adaptar. Os grupos que conduziram a maior parte dos processos de
independncia pertenciam s elites locais, vinculados a um longo processo de
explorao e excluso das camadas populares, partidrios do escravismo e da
obteno de mo de obra por meio do trabalho compulsrio.
Ocupando tal lugar na sociedade e com esses interesses, podemos imaginar que
tipo de governo iriam querer construir para seus pases. O que se observou foi uma
continuidade nas estruturas de explorao dos trabalhadores fossem eles livres ou
escravos, africanos, indgenas ou imigrantes pobres. Da mesma forma, a estrutura
da propriedade da terra e da distribuio das riquezas tambm foi mantida.
Porm, nem tudo permaneceu igual.
No Brasil, a contestao ordem escravista, centralizao do poder e
ao pouco espao na participao poltica fez surgir movimentos sociais, partidos
polticos e rebelies. Nos Estados Unidos, a expanso para o oeste trouxe outros
modos de se apropriar da terra e ocup-la, em nome de uma sociedade que
buscava atender as necessidades dos brancos pobres custa dos indgenas, antigos
donos do territrio. Na Amrica de lngua espanhola e no Caribe, conitos internos
fragmentaram regies antes unicadas, enquanto a fora de elites economicamente
poderosas mantinha a ferro e a fogo a unidade em territrios mais amplos.
E no plano externo, o poderoso irmo do norte (Estados Unidos) crescia
em fora econmica e buscava se tornar o defensor das Amricas e tambm
o seu patro. A Amrica para os americanos, frase clebre da doutrina do
presidente Monroe dos EUA, na dcada de 1820, mostrava o alvo prioritrio da
polcia estadunidense: garantir seu poder sobre o continente, afastando possveis
rivais europeus e dominando governos e economias locais.
Os jovens pases das Amricas foram, ao longo do sculo XIX, construindo
seus caminhos, em meio a muitos conitos e negociaes. Suas elites foram
se constituindo ao mesmo tempo como classes dominantes, encontrando suas
especicidades e alianas. As camadas mdias urbanas cresceram, tornaram-se
mais complexas e nem sempre totalmente cooptadas por setores economicamente
mais poderosos. J as classes populares, dentro de sua luta, passaram das formas
de trabalho escravo e semiescravo a novos modelos de relao de trabalho. Vamos
conhecer um pouco mais dessa Histria...
Brasil :: Primeiro Reinado

(18221831)
A armao da independncia
Vimos no captulo 8 que, em 1822, o Brasil tornou-se independente, e que
a opo poltica dos grupos que conduziram o processo de independncia foi pela
continuidade do regime monrquico e a manuteno do poder nas mos de Dom
Pedro, herdeiro do trono portugus. E essa no foi uma deciso dos portugueses
que ainda se encontravam aqui, mas dos brasileiros que temiam perder o controle
da situao, frente ameaa de revoltas sociais e reivindicaes de maior
participao poltica.
Nossa independncia no foi pacca, como durante muito tempo se divulgou.
Em alguns estados do pas, os governantes locais se recusaram a aceitar a
separao de Portugal. Jos Bonifcio, auxiliar direto de Dom Pedro, providenciou
a contratao de mercenrios estrangeiros e convocou e fez treinar civis brasileiros
para combater os inconformados. Bahia, Gro-Par, Maranho, Piau e Rio Grande
do Sul foram alguns dos estados onde ocorreram conitos. Mas, esses conitos
aconteceram especialmente nos trs primeiros (Bahia, Gro-Par e Maranho),
onde havia muitos comerciantes e soldados portugueses. Todos os conitos foram
reprimidos, com violncia e mortes.
Uma vez controladas as revoltas internas, Dom Pedro e seus auxiliares
passaram a tomar medidas para organizar a poltica do pas. Uma das primeiras
providncias foi a elaborao de uma Constituio uma Lei Maior para o novo
pas. Dom Pedro I, agora imperador do Brasil, prometera respeitar a vontade
dos que o haviam apoiado e governar dentro de regras aceitas por ele e pelos
representantes dos grupos politicamente mais inuentes.
Havia, naquela poca, dois grandes grupos polticos: o chamado partido
brasileiro e o chamado partido portugus. Referimo-nos a eles como chamado
pois no eram exatamente partidos. Na verdade, eram agrupamentos de homens
inuentes politicamente que pensavam de forma diferente sobre os rumos a dar ao
Brasil. O partido brasileiro dividia-se em duas tendncias: uma mais conservadora
e centralizadora (ligada a Jos Bonifcio) e outra mais progressista e favorvel
descentralizao do poder. O partido portugus, como o prprio nome j diz,
era formado por aqueles indivduos que queriam manter alguns direitos para os
nativos da antiga metrpole e que sonhavam com uma unio com Portugal sob
o comando de Pedro I. Nas ruas das principais cidades brasileiras daquela poca
(Rio, Recife, Salvador) ocorriam muitos conitos entre brasileiros e portugueses.
Isso se agravara durante o perodo joanino, j que durante o governo de Dom Joo
no Brasil os portugueses ganharam alguns privilgios no pequeno comrcio, que
passou a ser praticamente monoplio deles.
Vale lembrar que o pequeno comrcio uma atividade que lida mais
diretamente com a populao e que estabelece o preo e o abastecimento de
alimentos e produtos necessrios no dia a dia. Portanto, os conitos no raramente
criavam um clima antilusitano, contrrio aos portugueses. Nesse momento, os
constituintes foram eleitos.
A convocao dos que iriam redigir a nova Constituio foi pela via eleitoral e
votaram os homens livres com uma certa condio econmica e idade. As disputas
entre os diferentes grupos (os partidos) continuaram durante os debates para
a elaborao da Lei. O resultado acabou sendo um projeto de Constituio que
limitava os poderes do imperador, retirava direitos polticos dos portugueses e
impunha obstculos participao poltica da populao pobre.
Que obstculos eram esses?
O projeto de Constituio de 1823 tinha como proposta limitar a participao
do indivduo de acordo com a sua renda. As eleies seriam pelo voto censitrio
e o valor da renda da pessoa (a sua riqueza) seria calculado em alqueires de
mandioca. Por isso foi chamada de Constituio da Mandioca.
01/02/2012 11:30:33
CAPTULO 10 :: 107
Dom Pedro I no somente vetou o projeto da Constituio da Mandioca, mas

tambm fechou a Assembleia e convocou um outro grupo, no eleito, para escrever
uma Constituio que lhe agradasse. Mas, a sua discordncia no era quanto ao
voto censitrio. O que ser que tanto desagradou ao imperador nesse projeto?
Ora, o projeto de Constituio de 1823 limitava os poderes do Imperador,
submetendo-o ao grupo de representantes eleitos os parlamentares , e isso
ele no queria. Alm disso, reduzia as possibilidades de os portugueses inurem
na vida poltica. Dom Pedro I era portugus e tinha nos seus patrcios um grupo
de apoio el. Logo, o imperador solicitou e obteve um outro projeto e este sim,
ele aprovou, em 1824. A Constituio imposta (outorgada) por Dom Pedro I, em
1824, ia ao encontro de seus interesses: dava amplos poderes ao imperador que
passava a deter o Poder Moderador. O Poder Moderador tinha o direito de interferir
nos outros trs poderes: Legislativo, Executivo e Judicirio.
O contedo da Constituio de 1824 e a forma como ela fora imposta
desagradaram a muitos setores da sociedade, em especial queles que j se
sentiam sem fora poltica. A centralizao do poder que a Constituio possibilitava
dava pouco espao para quem no estivesse muito prximo ao imperador. E esse
era especialmente o caso dos grandes proprietrios rurais e dos setores mdios das
cidades do nordeste brasileiro.
A Constituio dava direito ao imperador de nomear os governadores dos
estados, na poca chamados de provncias, e de fechar a Cmara dos Deputados
quando considerasse haver uma ameaa nao, entre outros poderes exclusivos.
O imperador concentrava em suas mos o Poder Executivo e o Poder Moderador,
o qual se exercia de maneira superior aos outros poderes.
A Confederao do Equador
Imagine o Brasil ser dividido
E o nordeste car independente
(cano de Brulio Tavares e Ivanildo Vilanova)
A letra dessa cano, gravada por Elba Ramalho, tem muito a ver com a
Histria do Brasil no passado. Vamos ver por qu.
O descontentamento no Nordeste brasileiro com a centralizao de poderes
e de recursos no Sudeste existia de longa data. A Insurreio Pernambucana, de
1817, expressara esta posio de desagrado. A independncia no mudou o estado
de coisas e a Constituio de 1824 mostrava que poderia agravar-se ainda mais,
tendo em vista a concentrao de poderes nas mos do imperador. Comeou a
crescer a oposio a Dom Pedro. Lideranas como Cipriano Barata (que participara
da Conjurao Baiana e da Insurreio de 1817) e Frei Caneca (religioso carmelita
que exercia tambm a funo de jornalista poltico) criticavam veementemente as
atitudes do imperador. A imposio da Constituio de 1824 foi a gota dgua.
O Nordeste se articulou para formar uma confederao de Estados
independentes, como os Estados Unidos. Reuniriam-se os estados de Pernambuco,
Bahia, Alagoas, Rio Grande do Norte e Cear. Inicialmente comandada pela elite
descontente dos estados, a revolta contra o governo central foi ganhando a adeso
de camadas mdias nas cidades e foi assumindo um contedo mais social.
E algo novo aconteceu: as camadas populares se juntaram revolta. A
populao livre e pobre, majoritariamente negra, aderiu ao movimento. Alis,
desde 1821 j havia brigadas populares em Recife, realizando manifestaes e
alimentando uma disposio para a luta contra o poder central. E esses grupos no
apenas colocavam em questo a situao social em que se encontravam os mais

pobres, como tambm combatiam a discriminao racial.
Vejam como seus integrantes faziam referncia inclusive independncia do
Haiti (ver captulo 8), nos seus cnticos e panetos:
Marinheiros e caiados
Todos devem se acabar
Porque s pardos e pretos
O pas ho de habitar
Qual eu imito Cristvo
Esse imortal haitiano
Eia! Imitai seu povo
Oh meu povo soberano!
(citado por A.Quintas no livro Histria Geral da Civilizao Brasileira, v.1, p.227-235)
No entanto, a participao popular amedrontou as elites, que recuaram. Com

isso, as foras do imperador puderam reprimir o movimento. Os lderes foram
quase todos condenados morte atravs do enforcamento. Frei Caneca foi um
deles, mas ningum, nenhum soldado ou civil, quis ser seu carrasco. Foi preciso
trazer uma tropa especial e fuzil-lo.
O crescimento da oposio a D. Pedro I e a abdicao
O estilo de governo do imperador, suas medidas centralizadoras e a intolerncia
com a oposio foram aumentando o descontentamento das camadas dominantes.
Os grandes proprietrios brasileiros esperavam poder participar mais do governo.
Alm disso, ainda havia o medo, sempre presente, de que uma vez morrendo o pai
de D.Pedro I em Portugal, este decidisse juntar novamente as duas Coroas.
Nas camadas populares urbanas, esse descontentamento se traduzia muitas
vezes na oposio aos portugueses. E, por vezes, percebia-se uma luta ainda
maior, quando havia participao da populao negra, escrava ou liberta. Uma
senhora de engenho na Bahia escrevia a seu marido, no ano de 1823:
Ainda me acho na cidade e s por todo este ms e [depois] irei para fora.
O que bem me custa, pois a cidade est um verdadeiro asilo para negros. [...]
No sei o que ser de ns. Que linguagem raivosa se encontra na boca dos
negros! O cu aparte os raios de sua clera de ns.
(citada por Joo Jos Reis em Rebelio escrava no Brasil, p.48)
Todo esse movimento cresceu com a assinatura dos tratados com a Inglaterra
em 1826. Esses acordos tiveram origem no reconhecimento da independncia do
Brasil por Portugal, com mediao inglesa, e o pagamento de uma indenizao
pelo Brasil. Sim, o Brasil pagou para ter sua independncia reconhecida pela antiga
metrpole e ainda cou devendo Inglaterra por isso!
Assim, em 1826, os ingleses conseguiram que D.Pedro I assinasse um
tratado comprometendo-se, entre outras medidas, a combater o trco de escravos
africanos. Em 1827, um outro tratado foi feito com a Inglaterra, dando vantagens
aos comerciantes britnicos no comrcio com o Brasil, assim como havia sido feito
por Dom Joo em 1810. O endividamento do Brasil cresceu. O pagamento dos
emprstimos Inglaterra, as perdas da economia aucareira com a produo do
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acar feito de beterraba na Europa e as novas dvidas arruinaram as nanas

brasileiras. No caso da Cisplatina, a guerra ainda terminou com a perda da provncia
e a criao do Uruguai, patrocinado pela Inglaterra.
Em 1829, o Banco do Brasil, criado tambm no perodo joanino (ver captulo
8), entrou em falncia. A alta dos preos deu mais razes para o povo sair s ruas
e novas manifestaes antiportuguesas se realizarem. Como vimos anteriormente,
os portugueses controlavam grande parte do pequeno comrcio e se tornavam os
adversrios mais prximos da populao, ao aumentarem os preos dos alimentos.
D. Pedro I era visto como o protetor dos portugueses.
As camadas mdias urbanas expressavam seu desacordo no s nas
ruas como na imprensa. Jornalistas criticavam Dom Pedro e seus assessores
e denunciavam seus desmandos, mas a reao dos auxiliares e partidrios do
imperador era de represso, muitas vezes violenta.
A morte de D. Joo VI em Portugal e as tentativas frustradas de Dom Pedro I
em manter o trono nas mos de sua lha criaram uma questo que parecia dar ao
imperador a chance de deixar o trono brasileiro e no perder o trono portugus. A
presso sobre ele aumentava. A muitos parecia ser inevitvel sua deposio aqui.
Finalmente, em 7 de abril de 1831, D. Pedro I renunciou ao trono brasileiro em
favor de seu lho e voltou para Portugal. Mas o pequeno herdeiro tinha apenas
cinco anos... Como caria o governo do Brasil?
O Perodo Regencial
(1831-1840)
Pela Constituio brasileira em vigor na poca, caberia Assembleia Geral
(deputados e senadores) eleger trs pessoas para governar o pas a Regncia
Trina. Os grupos polticos buscaram entrar em acordo para a escolha desses
regentes, mas no era simples fazer acordos polticos. Por todo o Brasil havia
descontentamento popular e disputas pelo poder. O perodo regencial foi um dos
mais agitados da nossa Histria. As expectativas geradas com a sada de Dom
Pedro I eram de que o novo governo atendesse s reivindicaes dos grupos
descontentes. Mas esses grupos eram muitos, de origem social diversa, e com
interesses diferentes e divergentes. Surgiram rebelies em todo o Brasil.
Rebelies do perodo regencial
Balaiada (1838-1841)
Praieira (1848)
Cabanagem (1835-1840)
Sabinada (1837-1838)
Mals (1835)
Revoltas Liberais (1842)
Oceano Atlntico
Guerra dos Farrapos (1835-1845)
Era, no dizer de um inuente poltico da poca, o vulco da anarquia

ameaando o pas. Evidentemente, essa frase foi de um conservador, que no
desejava mudar nada na estrutura social excludente e que via com medo a
expresso popular.
O que se viu pelo Brasil afora foram rebelies em que diferentes grupos,
inclusive setores das elites (como na Rebelio Farroupilha, no Rio Grande do
Sul) e camadas mdias urbanas (como na Sabinada, em Salvador Bahia) se
revoltaram. Entretanto, os setores populares foram maioria nessas rebelies, e
entre eles se destacavam os africanos e afrodescendentes negros escravos
e libertos. As rebelies regenciais tiveram, portanto, um forte tom de rebeldia
social e de questionamento da ordem escravista. No caso da Rebelio dos Mals,
em 1835, na Bahia, esse contedo cou ainda mais evidenciado. Essa foi uma
revolta organizada pela populao africana de Salvador, cujos participantes
eram escravos e libertos, muitos deles adeptos da religio muulmana da
o nome de mals.
O governo dos regentes tomou medidas para atender s reivindicaes de
alguns setores e dos credores do Brasil ingleses, sobretudo. Nesse sentido,
saiu a lei de 1831, que proibiu o trco de escravos para o Brasil mas que foi
uma lei que no pegou de fato, pois deixava o julgamento dos casos nas mos
dos poderes locais, que sempre cooperavam com os senhores escravistas.
Poucas apreenses de navios negreiros foram feitas no Brasil. Os africanos
tracados ilegalmente eram considerados livres, mas colocados sob a tutela do
governo que os cedia a empresas e particulares. Eram livres praticamente s no
nome. No entanto, houve tambm quem conseguisse aprender a usar das armas
da lei para provar sua condio de livre.
Vamos pensar: libertos africanos e de origem africana questionando
a escravido, rebelies acontecendo em todo o Brasil, muitas com grande
participao popular... ora, as elites brasileiras se apavoraram...
Havia tambm disputas no interior dessa mesma elite, j que no se
constitua numa camada social homognea, com um mesmo projeto para o
Brasil. Houve, no perodo regencial, muitos conitos internos mesmo entre os
economicamente poderosos. Alguns achavam que era importante um governo
central forte, poderoso, centralizador; outros queriam mais poder para os governos
das provncias. Eram os grupos que defendiam o centralismo e os que defendiam
o federalismo, divididos, disputando o poder.
Porm, frente possibilidade de rebeldia popular, esses grupos da
elite se uniam para reprimir e excluir. E quando essa rebeldia ameaava a
estabilidade da escravido, uniam-se ainda mais. Foi o que aconteceu em
1840. Uma articulao defendeu e promoveu a antecipao da maioridade
de Dom Pedro, na poca um jovem de 15 anos. Um dos objetivos principais
desse golpe da maioridade como foi chamado era conter movimentos
separatistas que ameaassem a integridade do territrio e adquirir legitimidade
para impor a ordem.
Impor a ordem, construir a nao. Era essa a ideia. O Brasil ainda era
um pas jovem em termos de vida independente e seus grupos dominantes
buscavam tecer um acordo sobre que rumos tomar. Desejavam algo que os
mantivesse no poder com os mesmos privilgios e, ao mesmo tempo, lhes desse
alguma chance de ter apoio de parte da populao. A presena do imperador
poderia dar-lhes essa possibilidade.
01/02/2012 11:30:33
CAPTULO 10 :: 109
Brasil :: Segundo Reinado

(1840-1889)
Colocar Dom Pedro II no poder no trouxe de imediato a paz social. Em
1842, ocorreram revoltas liberais em So Paulo e Minas Gerais. No eram revoltas
populares, mas sim do Partido Liberal que desejava partilhar do poder. Alm disso,
ainda na dcada de 1840, prolongava-se a Rebelio Farroupilha (1835-1845) no
Rio Grande do Sul e tinha incio a Revoluo Praieira em Pernambuco (1848).
As foras da ordem se impuseram sobre a rebeldia e a discordncia. No nal
da dcada, era o prprio imperador que conduzia o pacto entre as foras polticas
representativas dos setores dominantes. E quais eram essas foras polticas?
Havia dois grandes partidos, o Partido Liberal e o Partido Conservador,
cujas origens se encontravam no perodo regencial. Ao se formarem esses
partidos, os grupos mais radicais dentro deles foram sendo eliminados. Ou seja,
do lado dos liberais, foram afastados os mais exaltados, que se apresentavam
como defensores da maioria da populao e muitas vezes defendiam o m da
monarquia e a proclamao da repblica. E, do lado dos conservadores, foram

colocados fora de cena os absolutistas, os quais estavam enfraquecidos desde
a morte de D. Pedro I.
Esses grupos tinham como ponto em comum representarem as classes
dominantes, ou seja: donos de terras e de escravos, grandes comerciantes,
funcionrios de alto escalo. Havia tambm alguns grupos das camadas mdias
urbanas ligadas a esses partidos. Os dois partidos divergiam quanto aos limites
da concentrao de poderes permitida ao imperador e o grau de autonomia dos
governos das provncias (estados). Os liberais eram em geral defensores de maior
autonomia das provncias.
Mas, muitas vezes, mesmo o Partido Liberal cedia frente s negociaes
polticas encaminhadas pelo monarca, o mesmo acontecendo com o Partido
Conservador. O pacto conseguido por D. Pedro II nada mais era do que o resultado
de uma srie de acordos estabelecidos com esses grupos inuentes politicamente.
O que tambm permitia esse acordo era a prosperidade econmica gerada pelos
lucros com a lavoura cafeeira.
Expanso cafeeira no Sudeste brasileiro (sculo XIX)

Rio Grande
Rio
Par
do
Rio T
Para
iet
Ribeiro Preto
Rio
Araraquara
SO PAULO
Rio Parana
panema
Incio do sculo XIX

Dcada de 30
Dcada de 50
Dcada de 80
PARAN
o Sul
raba d
Rio Pa
RIO DE JANEIRO
Resende
Vassouras
Campinas Guaratinguet Lorena Bananal
Taubat
Parati
Rio de Janeiro
Jacare
Angra dos Reis
Sorocaba
Ubatuba
So Paulo
So Lus do Paraitinga
Caraguatatuba
Santos
So Sebastio
A expanso cafeeira
Desde a dcada de 1830, a lavoura cafeeira se expandia pelo sudeste
brasileiro. Iniciando-se na regio do Vale do Paraba, chegou ao oeste de So
Paulo, levada por proprietrios de terras que viam no cultivo do caf uma
atividade promissora. E de fato era. Observe no mapa a expanso cafeeira no
sudeste brasileiro.
A expanso da vida urbana e do trabalho industrial na Europa, naquela
poca, criou novas necessidades de consumo. O caf era uma bebida que
se adaptava queles tempos, trazia energia e espantava o cansao. Alm
disso, degustar caf, uma bebida diferente, foi se tornando um hbito de
gente de classe mdia e alta que morava nas cidades. Era como marca
de um novo estilo de comportamento. Foram surgindo os cafs, locais
de vida social onde as pessoas se encontravam para tomar caf e fazer
pequenas refeies.
Como sabemos, a plantao de caf no nascia do trabalho dos
proprietrios das fazendas. O crescimento da lavoura cafeeira foi acompanhado
pelo crescimento da escravido. Os cativos no eram levados apenas para o
trabalho no campo, mas para servios de transporte e diversos tipos de atividade
MINAS GERAIS
nas cidades brasileiras, em especial as que cresciam com a prosperidade trazida

pelo caf. O trco de escravos cresceu muito nessa poca. Mas, como, se
desde 1831 era proibido o trco?
Em primeiro lugar, lembremos: essa foi uma lei que no teve
resultados para a reduo do trfico. S dificultou, mas no impediu.
Era permitido o trfico interno e eram muitas as artimanhas utilizadas
para fazer entrar africanos recm-chegados s regies produtoras de caf:
portos clandestinos, registros irregulares, que se somavam ausncia de
fiscalizao proposital ou por impossibilidade. Os governos locais em
geral faziam que no viam.
E, por outro lado do outro lado do oceano, na frica havia uma
srie de guerras internas, muitas delas provocadas por agentes externos,
que alimentavam o trfico. Apesar da campanha internacional movida
especialmente pelos ingleses, o trfico era um negcio que envolvia muitos
interesses no Brasil e na frica. E esses interesses uniam grupos econmica
e politicamente fortes dos dois lados do oceano. Comerciantes, polticos e
chefes locais estavam ligados ao chamado comrcio de almas. Ou, no dizer
dos que o combatiam no sculo XIX: o infame comrcio.
01/02/2012 11:30:34
O m do trco atlntico de escravos

Em 1845, surgiu uma nova lei que abalou os interesses de tracantes de
escravos e encheu de preocupao os escravistas brasileiros. Essa lei, aprovada
na Inglaterra, permitia que os navios da marinha britnica scalizassem e
combatessem o trco de escravos, mesmo em embarcaes e guas territoriais
de outros pases.
O Brasil era o pas mais dependente do trco de escravos africanos em
termos de demanda por cativos para a sua lavoura. Da soma de todos os africanos
trazidos como escravos para as Amricas, mais de 40% foram trazidos para o
nosso pas. Imaginem o que signicava essa nova determinao dos ingleses.
E, de fato, os diplomatas brasileiros protestaram, alegando ser um abuso
dos ingleses prender e conscar navios brasileiros. Mas no havia muito a fazer:
tratava-se da poderosa marinha inglesa e, na verdade, o Brasil j tinha aprovado
uma lei contra o trco de escravos, em 1831. Como ento dizer publicamente
que era a favor da continuidade do infame comrcio?
E mais: j havia, internamente, uma campanha pelo m do trco. Mas,
por que haveria essa campanha, se os escravos eram to importantes para a
lavoura de caf?
Desde h algum tempo havia grupos lutando pelo m da escravido e,
portanto, pelo m do trco. Escravos, libertos e livres nessa poca demonstravam
essa posio, especialmente neste perodo: a segunda metade dos anos 1840.
Atos de rebeldia isolados, no campo e nas cidades, marcavam um momento de
insurgncia escrava. Nas cidades, a populao negra circulando nas ruas quase
nunca era vista com tranquilidade pela chamada boa sociedade.
Mas, no eram somente os negros escravos e libertos que contribuam
para a campanha antitrco. Havia outros grupos, inclusive muito inuentes
politicamente. E o que desejavam com o m do trco?
Desejavam, em primeiro lugar, livrar-se do medo. A chegada de cada vez
mais africanos ao Brasil criava um grande medo de que surgisse uma rebelio
incontrolvel da massa de cativos que, alm de tudo, era estrangeira. Eram
escravos e estrangeiros duplamente temidos. Os quilombos que cresciam
na zona rural e o clima de tenso nas cidades contribuam para esse medo.
Era, como se dizia na poca, a onda negra. As classes dominantes temiam
que a rebeldia se tornasse uma rebelio e que da rebelio surgisse uma
guerra interna.
Junto a isso, cada vez mais, crescia o desejo, por parte das elites brasileiras,
de branquear a nossa sociedade. Logo, tratava-se de estimular o m do trco
e a vinda de imigrantes europeus. Era o que pregavam, em discursos e escritos
jornalsticos.
Uma forte ao dos ingleses, de fora, e uma campanha que, de dentro,
ganhava cada vez mais adeptos, levou a que o governo do Brasil Imprio assinasse
a lei de 1850, tambm conhecida como lei Eusbio de Queiroz. Essa lei veio a
extinguir o trco de escravos africanos para o Brasil. Agora sim, e de fato. O
contrabando aps 1850 ocorreu, mas foi inexpressivo se comparado aos anos
anteriores, conforme mostra a tabela.
Brasil: importao de africanos escravizados

Anos
1845
1846
1847
1848
1849
1850
1851
1852
Escravos
19.463
50.324
56.172
60.000
54.000
23.000
3.287
700
Fonte: DOWBOR, Ladislau. A formao do capitalismo dependente no Brasil. Lisboa: Prelo, 1977,
p.107.
O auge e o declnio da
monarquia no Brasil
(18501889)
D. Pedro II comeou a dcada de 1850 tendo em suas mos um governo
com certa estabilidade poltica, mantendo sob controle os polticos liberais
e conservadores. Era o Poder Moderador funcionando como a chave da
organizao poltica do Imprio. A represso oposio mais radical fechava este
quadro de domnio.
Era uma fase de mudanas no Brasil. Muitos migravam para tentar
encontrar melhores oportunidades nas cidades, sobretudo da regio Sudeste.
Vejamos por qu.
Economia em alta
Na economia, a prosperidade proporcionada pelos lucros com a lavoura de caf
deu chances ao governo de investir na modernizao de alguns setores, sobretudo
nas cidades e no transporte ferrovirio que serviria para o escoamento da
produo e melhor contato entre diferentes partes do Brasil. E a vida nessas cidades
que cresciam fazia surgir novas necessidades de servios e muito mais comrcio.
O governo comeou a desenvolver externamente uma campanha para
trazer imigrantes, sobretudo europeus, atendendo s necessidades e projetos
das classes dominantes brasileiras. O trco interno ou interprovincial
fazia com que proprietrios do Nordeste e de outras reas vendessem cativos
para os fazendeiros de caf do Sudeste, que se encontravam em melhor
situao econmica. Mas, lembremos: no era simples o mecanismo do trco
interprovincial, pois no poucas vezes os escravos se rebelavam por serem
transferidos para longe das suas famlias, quando se tratavam de cativos que j
haviam formado laos de parentesco.
Durante a Guerra de Secesso nos Estados Unidos (18601865), o
Brasil teve a oportunidade de se tornar um grande exportador de borracha e de
algodo. Esses dois produtos conseguiram uma vantagem temporria no mercado
internacional causada pela instabilidade no maior exportador: os EUA. O algodo,
principalmente, de lavoura de pobre, como era conhecido, se tornou o ouro
branco do Brasil. Esse surto de prosperidade trouxe lucros para donos de seringais
na Amaznia e fazendeiros do Maranho, principalmente.
01/02/2012 11:30:34
CAPTULO 10 :: 111
A economia se diversicava, as cidades se desenvolviam e at mesmo um

pequeno investimento na indstria se fez nessa poca. O Brasil parecia ser um pas
em pleno desenvolvimento e um dos mais prsperos dentro da Amrica Latina.
Guerra do Paraguai
Em termos de poltica externa, o Brasil se envolveu, desde 1851, nas
chamadas questes platinas, que eram problemas com as repblicas platinas
(Argentina, Paraguai e Uruguai) sobre limites de fronteira e sobre direitos de
navegao nos rios Paraguai, Paran e Uruguai. A interveno brasileira na rea
desaguou na Guerra do Paraguai (18651870).
Essa guerra uniu o Brasil, a Argentina e o Uruguai, apoiados pelos ingleses,
contra o Paraguai. Foi um conito sangrento, o mais mortfero das Amricas. Matou
158 mil brasileiros, 32 mil argentinos e 606 mil militares e civis paraguaios.
O Paraguai, derrotado na guerra, perdeu 140 km2 para o Brasil e Argentina e
perdeu tambm sua autonomia frente aos ingleses, conquistada desde a sua
independncia.
O Brasil saiu da guerra com grandes problemas e desaos a enfrentar. O
pas estava com dvidas, com um saldo de mortos muito alto, com seu exrcito
fortalecido moralmente, mas reivindicando mais espao e mais poder, e com
muitos ex-escravos que haviam lutado na guerra tornados libertos, questionando
a escravido.
A presena do capital ingls cresceu no pas, principalmente aps a guerra. Era
o tempo tambm que os ingleses se lanavam ao mundo na expanso imperialista
e colonialista (ver captulo 9). Os ingleses investiram nas ferrovias, no setor de
servios das cidades (iluminao, transporte), na exportao de caf e em bancos
para incrementar o mercado nanceiro no Brasil (emprestar dinheiro a juros,
nanciamentos da agricultura etc).
O m da escravido
Internamente, a campanha pelo m da escravido aumentou. Alguns polticos
e guras socialmente inuentes aderiram campanha. Grupos como o dos
Caifazes, em So Paulo, ajudavam na fuga de cativos e no ataque aos capites
do mato.
Os capites do mato eram chefes de pequenas tropas que saam para
capturar escravos fugidos. Em geral eram contratados pelos senhores de escravos
ou recebiam recompensas pelos seus servios.
Nas cidades, alguns cidados livres, junto com libertos e escravos fugidos,
criaram organizaes clandestinas conhecidas como quilombos urbanos como
foi caso do quilombo do Leblon, na cidade do Rio de Janeiro. Nesse quilombo,
os ex-escravos produziam camlias que simbolizavam sua luta pela abolio e
recebiam fugitivos de outras reas identicando-se por esta or na lapela.
Parlamentares como Joaquim Nabuco, engenheiros como Andr
Rebouas e jornalistas como Jos do Patrocnio estes dois cidados
negros incendiavam a opinio pblica com seus discursos e textos. Contraargumentando defesa do direito de propriedade citado pelos escravistas,
Jos do Patrocnio escreveu: A escravido um roubo. E ainda havia figuras
como Lus Gama, que, sendo filho de uma africana liberta, acabou sendo
vendido como escravo pelo prprio pai, na Bahia. Foi levado ao Rio de Janeiro
e depois a So Paulo, onde aprendeu a ler e a conhecer a legislao brasileira.
Acabou provando que era livre e logo, com base em seus conhecimentos,
tornou-se defensor de muitos escravos, em diversas aes na justia. Ou seja:
tambm se lutava nos tribunais contra a escravido.
Os setores escravistas reagiram. Havia grupos que exigiam indenizao
caso o governo terminasse com a escravido. A legislao que foi sendo
aprovada pelo governo criou ainda mais fontes de conflitos. A lei de 1871,
conhecida como a lei do Ventre Livre, no apenas tornou livres os filhos de
escravas nascidos a partir de ento, como abriu legalmente a possibilidade
de cativos entrarem com aes na justia para obter sua liberdade. A lei de
1885, conhecida como a lei dos Sexagenrios, pois libertou os cativos com
mais de 65 anos, tambm atribuiu penas mais severas para quem aoitasse
os escravos fugidos.
O exrcito brasileiro recusou-se ocialmente a sair em busca de escravos
fugidos a partir de 1877, armando que soldado no capito do mato. No
nordeste, os jangadeiros do Cear, comandados por aquele que cou conhecido
como o Drago do Mar, recusaram-se a transportar cativos e fecharam o porto
ao trco escravista de qualquer espcie. O porto de Santos, em So Paulo,
virou um territrio livre da luta antiescravista, com violncia e morte de capites
do mato e senhores episdios que, no dizer de Lus Gama, eram atos de
legtima defesa.
Finalmente, em 13 de maio de 1888, a princesa Isabel, regente do Brasil,
assinou uma lei que dizia: declarada extinta a escravido no Brasil. Revogamse as disposies em contrrio. No havia muitos escravos no Brasil, de fato,
se comparado com anos anteriores. Mas, a partir da a escravido fora colocada
na ilegalidade.
Essa medida do governo monrquico tirou o apoio que ele ainda
poderia ter dos setores escravistas, mas levou aproximadamente cinco mil
pessoas s ruas do Rio de Janeiro, para festejar a liberdade, em frente ao
Pao Imperial (na Praa XV, centro do Rio de Janeiro). A celebrao faria
lembrar a frase de Castro Alves, poeta baiano e um dos mais ardorosos
combatentes da escravido na literatura brasileira: A praa, a praa do
povo, como o cu do condor.
O m da monarquia
A oposio ao regime monrquico no era algo novo. Podemos
lembrar, por exemplo, que na Insurreio Pernambucana (1817), a
ideia de um regime republicano para o Brasil estava entre os projetos
defendidos. E o exemplo dos pases que se tornaram independentes nas
Amricas era evidente: a opo das jovens naes fora pela Repblica.
No sem razo, dizia o Manifesto Republicano, em 1870: Somos da
Amrica, e queremos ser americanos. Ser americano, de acordo com
esse documento, era ser republicano.
A campanha pela Repblica no era muito popular e os grupos
republicanos em geral eram formados por indivduos das classes dominantes
ou de setores mdios urbanos. A ideia de repblica era conhecida por pouca
gente, se tivermos em conta o total da populao brasileira poca e o
fato de que a maioria morava na rea rural. Mas havia gente influente
muito descontente com os rumos do Imprio: bispos da Igreja Catlica,
fazendeiros, militares.
01/02/2012 11:30:34
Por que haveria essa oposio?

Alguns bispos se desagradavam do fato de, pelas leis brasileiras, a Igreja
Catlica ter que se submeter autoridade do imperador havia o regime de
padroado, e as ordens das altas autoridades catlicas tinham que ter a aprovao
de Dom Pedro II.
Os fazendeiros estavam descontentes com a abolio da escravido sem
indenizao para eles. E os militares no se sentiam sucientemente recompensados
depois da Guerra do Paraguai e reivindicavam maior participao poltica.
No caso dos militares, ainda havia um dado a mais: a inuncia do
positivismo, que era um conjunto de ideias que contribua para valorizar
a gura do militar como sendo um smbolo da defesa da ordem, da
tica e da nao. Muitos jovens ociais concordavam com a ideia de que
os polticos da poca no tinham um compromisso com o Brasil como
eles os militares tinham.
O desgaste do regime monrquico era grande, como vimos. Dom Pedro II
ainda tentou fazer reformas para evitar os conitos, mas as foras republicanas
foram mais rpidas. Na manh de 15 de novembro de 1889, um grupo de
militares, com apoio e estmulo de alguns civis, proclamou a Repblica no Campo
de Santana centro do Rio de Janeiro. Da por diante este lugar teria o nome
ocial de praa da Repblica.
:: Sntese ::
O Brasil comeou a se construir como nao independente
ainda mantendo a monarquia, a escravido e as estruturas sociais
do tempo da colnia, o que gerou inmeros conitos;
O m do trco (1850) e a Lei de Terras (1850) deram fora
vinda de trabalhadores imigrantes e limitaram o acesso terra
tanto para os recm-chegados como para os lavradores pobres,
fossem eles livres ou libertos;
As discordncias entre poderes locais e o poder central marcaram
boa parte da vida poltica do Imprio;
O caf trouxe prosperidade econmica e prestgio para os
proprietrios do sudeste, e em especial, de So Paulo;
O desgaste do governo de Dom Pedro II entre grupos polticos
inuentes e o desejo de um maior interferncia destes no poder
central fortaleceu o movimento republicano.
Estados Unidos da Amrica

Como vimos no captulo 8, as Treze Colnias inglesas da Amrica do Norte
tornaram-se independentes por declarao unilateral, em 1776, e reconhecida
pela antiga metrpole (Inglaterra) em 1783 e surgiram os Estados Unidos da
Amrica (EUA).
Uma vez independentes, tiveram que estabelecer os rumos da poltica
estadunidense. Conforme o prprio nome do novo pas anunciava, este era resultado
da unio dos estados-membros. Portanto, cada um desses estados teria sua parte no
poder de governo. E o fato de que, antes da luta pela independncia, muitas regies
do territrio pouco se comunicavam fazia com que fossem pouco identicadas entre
si e quisessem preservar sua soberania. O mais importante que os representantes
dos estados foram os que decidiram os rumos da poltica dos EUA.
Os representantes eram, quase todos, pessoas das classes dominantes. Para
eles era importante uma lei que lhes garantisse os privilgios e estabelecesse normas
a serem respeitadas em todo o territrio do pas, respeitando-se as diferenas locais.
Surgiu ento a Constituio dos Estados Unidos da Amrica, com um texto curto
(89 frases e 4000 palavras), o que mostrava como era difcil para os estados entrar
em acordo sobre algo mais alm do que um mnimo de princpios e aspectos. A
Constituio dos EUA foi aprovada por nove dos treze estados, em 1788.
A autonomia dos estados foi garantida, mas tambm foi reservado um espao
para o poder central. O presidente tinha poder de escolher seus ministros e de
se colocar contra uma deciso do Congresso, impedindo que fosse colocada em
prtica era o poder de veto. E o Congresso, por sua vez, poderia destituir o
presidente em caso de traio e corrupo era o impeachment (impedimento).
Os presidentes seriam eleitos pelo voto indireto por um grupo especial de
eleitores escolhidos nos estados. Os senadores tambm seriam indicados pelos
representantes eleitos nos estados e no diretamente. Ou seja: buscou-se um
equilbrio entre os poderes, mas a participao poltica era restrita.
Em 1791, foi includa na Constituio uma Declarao de Direitos, garantindo
a liberdade de palavra, de reunio e de religio, o direito ao porte de armas, a
ilegalidade de uma religio ocial e a proteo dos cidados contra excessos da
justia e da polcia. Essa Declarao tinha dez emendas e foi uma vitria do grupo
conhecido como o dos republicanos na poltica dos EUA.
Pode parecer at contraditrio que os escravistas defendessem os direitos
e garantias individuais, no mesmo? Mas devemos lembrar que essa defesa
terminava quando comeava o debate sobre a escravido. Para eles, os escravos
eram propriedades e no indivduos.
O outro grupo importante da poltica dos EUA era liderado fundamentalmente
por grandes comerciantes, dos quais os mais importantes eram os da cidade de Nova
Iorque. Estes desejavam um poder central mais forte, que controlasse a economia
e unicasse o mercado interno, e defendiam uma poltica econmica protecionista,
isto , que fortalecesse a produo interna, reduzindo as importaes. Para isso, o
governo central deveria ter o poder de intervir na economia.
A defesa das liberdades por parte dos republicanos, favorveis a um Estado
no interventor, era para defender seu direito a manter a escravido. Por outro lado,
a defesa de um Estado forte era feita por grupos que se opunham aos republicanos.
Ambos no colocavam como grande problema os direitos dos escravos nem a
participao popular. Mas a expanso para o oeste, a questo da terra e a luta dos
prprios escravos e de seus aliados em favor da abolio contriburam para fazer
surgir novos campos de discordncia. Vamos conhecer um pouco melhor esses dois
fatores na Histria dos EUA...
A expanso para Oeste e a questo da terra
At pouco depois da independncia, os limites dos Estados Unidos iam
at o rio Mississipi, em direo ao oeste. Mas, no sculo XIX, o crescimento da
populao e as novas leis estimularam um movimento de expanso. Essas leis
davam o direito de se tornar um estado-membro dos EUA qualquer territrio com
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Essa expanso foi ampliada ao longo do tempo, por meio de compras

e guerras. Desde o incio do sculo XIX, o interesse dos estadunidenses em
expandir seu territrio levou compra da Luisiana da Frana e da Flrida, que
antes pertencia Espanha. O estado do Texas tambm foi anexado, apesar de ser
parte do Mxico, atravs de uma manobra dos colonos dos Estados Unidos sobre
o governo mexicano, com o apoio dos governantes do EUA.
Com a melhoria das comunicaes e o estmulo do governo e dos
comerciantes do leste, a regio oeste do rio Mississipi foi sendo ocupada,
no sem que fossem travadas muitas guerras com os ndios das plancies.
Intervenes militares na dcada de 1840 levaram conquista de novas reas
tomadas ao Mxico, e os tratados realizados sob presso poltica e militar
armaram as conquistas territoriais.
O povoamento dessas terras por colonos brancos foi sendo estimulado
pela oferta do reconhecimento da propriedade da terra a bom preo. Imigrantes
europeus tambm eram bem-vindos, desde que aceitassem as condies de
trabalho existentes. Conquistar a terra, mesmo com ttulo de propriedade na mo,
no era simples no velho oeste. Havia toda uma srie de diculdades nessas
reas e os desbravadores os primeiros a chegar e que empregavam meios
violentos para fazerem-se senhores da terra obtiveram vantagens e zeram
valer a lei do mais forte.
Toda essa expanso para oeste ocorreu entre as dcadas de 1820 e 1850.
Ao nal desse tempo, o mapa estadunidense era outro. E a migrao para o oeste
se fortaleceu ainda mais depois da descoberta do ouro nas minas da Califrnia,
em 1850.
mais de 60 mil habitantes que o solicitasse. Isso fez surgir novos estados, a oeste
do territrio original dos EUA, as antigas Treze Colnias (ver captulo 8).
Esses estados foram sendo ocupados principalmente por pequenos e
mdios proprietrios de terra e em suas constituies constava quase sempre
uma maior abertura participao poltica. Esse fato foi mudando o perl da
poltica dos EUA. Seus habitantes admitiam uma participao mais direta na
tomada de decises e em muitos casos adotaram o voto universal. E assim
foram reforando um grupo de oposio aos republicanos que, pouco a pouco,
cou conhecido como democratas.
No oeste a terra podia ser adquirida a preo baixo, e muitos pioneiros partiram
para l, desbravando regies, criando novos caminhos e cidades. Entretanto, no
devemos esquecer que essa expanso se fazia sobre terras indgenas. Muitos
combates foram travados com os nativos. Os indgenas foram expulsos e mortos
pelos novos ocupantes, os quais possuam armas e tcnicas de guerra mais
poderosas. Por outro lado, os escravos e os negros libertos continuavam a ser uma
questo no resolvida no pas. No se permitia a eles o acesso s terras do oeste,
mesmo sendo livres.
A comunicao com o oeste se fazia inicialmente pelas vias uviais: os rios
cruzando o territrio transformaram-se em vias de acesso para as mercadorias
e pessoas em direo regio. Os interesses dos comerciantes do nordeste do
pas, sobretudo de Nova Iorque, em relao s possibilidades desse mercado em
expanso, se desenvolveram. Novos investimentos foram realizados na direo da
regio. A partir de 1830, as estradas de ferro foram sendo abertas e o oeste foi
sendo cada vez mais povoado.
Territrio norte-americano na segunda metade do sculo XIX (com as anexaes) :: Expanso para oeste
Composio territorial dos EUA at 1853
Territrio de
Washington
Territrio de Nebraska
Territrio de Oregon
Maine
Vermont
Minnessota
Wisconsin
Nova York
Pensilvnia
Illinois
Territrio de Utah
Territrio de Kansas
Misouri
Texas
nd
ryla
Ma Virginia
Carolina do Norte
Arkansas
Carolina do Sul
Mississipi
Ter. Indgena
Ohio
Kentuck
e
Tennesse
Califrnia
Territrio de Novo Mxico
Indiana
Iowa
New Hampshire
Massachussets
Rhode Island
Connecticut
Nova Jersey
Delaware
Alabama
Georgia
Louisiana
rida
Fl
Rio Grande
Cedido pela Gr-Bretanha em 1846
Anexado em 1848 pelos EUA atravs do Tratado Guadalupe-Hidalgo
Comprado em 1853 do Mxico pelos EUA
O Texas foi anexado pelos EUA em 1845

Fonte: Adaptao de NARO, Nancy Priscilla S. A formao dos Estados Unidos. 8. ed. So Paulo: Atual, 1994, p.25.
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Esse grande movimento populacional vinha acompanhado por um tipo de

pensamento que o justicava e estimulava: era a ideia do Destino Manifesto, que
apresentava a expanso para oeste como um caminho colocado por Deus nas
vidas dos habitantes dos Estados Unidos. Essa ideia defendia que eles eram o povo
escolhido para tal destino, e por isso eram superiores; entre todos, eram os mais
capazes de dominar aquela terra. E, para fazer valer o que acreditavam ser seu
Destino Manifesto, poderiam passar por cima de indgenas e mexicanos, destruir
aldeias, roubar terras, utilizar todos os meios para alcanar o seu objetivo.
Os pastores das igrejas protestantes dos Estados Unidos tiveram um
importante papel na defesa dessa ideia, muitas vezes apoiando-se na Bblia e
utilizando exemplos na Histria do cristianismo para defender at mesmo a guerra.
O Destino Manifesto incorporava uma ideia racista de superioridade dos brancos
sobre os demais, justicando ao mesmo tempo o massacre dos ndios e mexicanos
que resistissem ocupao de suas terras e a escravido africana. Entretanto, ao
mesmo tempo, a resistncia escravido crescia nos EUA.
No sul dos Estados Unidos, em meados do sculo XIX, a propriedade escrava era
concentrada em poucas mos. Apenas um tero das famlias brancas tinha escravos
e, entre estas, a maioria possua somente um ou dois cativos. Cerca de oito mil
plantadores tinham cinquenta ou mais escravos e onze tinham quinhentos ou mais.
Assim como em toda a Amrica escravista, era longa a histria da luta
contra o cativeiro nos Estados Unidos. Episdios de rebeldia ocorreram durante
todo o tempo da escravido nas Amricas e os EUA no foram uma exceo
regra. Quando houve a grande rebelio escrava no Haiti, no sculo XVIII (ver
captulo 8), os proprietrios escravistas do sul se amedrontaram muito, temendo
novos levantes inspirados nas vitrias dos negros caribenhos.
A luta contra a escravido tambm teve ex-escravos entre seus participantes.
Houve muitos libertos que se arriscaram na perigosa tarefa de apoiar fugas de
escravos, sobretudo no sculo XIX. O Canad era o lugar preferencial de destino
e l se chegava por uma rede clandestina de apoio aos que escapavam. Eram as
chamadas estradas de ferro subterrneas. Uma das mais importantes guras
histricas nessas redes de fuga foi uma mulher, ex-escrava, chamada Harriet
Tubman, considerada como um smbolo da luta do povo negro norte-americano.
A luta contra a escravido

At o sculo XVIII, os escravos nos EUA se localizavam principalmente nas
reas de produo de tabaco nas regies da Virgnia e Maryland. Em 1790, um
quinto da populao dessa rea era formada por cativos. E mesmo com a proibio
do trco de escravos africanos em 1808, aproximadamente 250 mil foram
introduzidos nos Estados Unidos at 1860. No sculo XIX, foram sendo levados
em grandes quantidades para o sul, na direo da Gergia, onde se desenvolveram
as plantaes de algodo estimuladas pelo crescimento da indstria txtil. Esse
algodo sulista, produzido pela mo de obra escravizada, alimentou no apenas
as tecelagens europeias, mas as nascentes fbricas do seu pas.
Norte e sul em conito: a Guerra de Secesso (1861-1865)
:: Secesso ::
Quer dizer separao, diviso. O nome Guerra de Secesso
refere-se declarao dos estados do sul separando-se do restante
do pas, logo aps a eleio de Abrao Lincoln (1860).
Compromisso do Missouri
New Hampshire
Vermont
Territrio sem organizar
Maine
1820
Massachussets
Wisconsin
Michigan
Nova York
Pensilvania
Illinois Indiana
1818 1816
Ohio
1803
Maryland
Rhode Island
Connecticut
Nova Jersey
Delaware
Virginia
Kentucky
1792
Carolina do Norte
e 1796
e
s
Tenes
Carolina do Sul
Territrio do Arkansas
i
sip
s
i
s
Georgia
Mis 817 Alabama
1 1819
Misouri
1821
Linha do Acordo do Misouri

3630
Louisiana
1812
Territrio da Flrida
Fonte: ABELLAN, J.A. Lacomba e outros. Historia Contempornea I. Madrid: Editorial Alhambra, 1988
A maioria dos grupos mais inuentes no norte dos EUA defendia uma poltica
de interveno na economia atravs do aumento dos impostos de entrada para
mercadorias estrangeiras. Ou seja: desejavam uma poltica econmica protecionista,

para favorecer o mercado interno.
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O Partido Republicano, fundado em 1854, procurava criar obstculos

expanso do escravismo no oeste, no tanto por serem abolicionistas, mas porque
desejavam que se desse uma ocupao com base na pequena e mdia propriedade
trabalhada por mo de obra livre branca. Eles acreditavam tambm que era dever
do Congresso proibir a escravido por todo o pas.
Porm, isso no quer dizer que defendessem a igualdade de direitos entre
brancos e negros. O que desejavam era a preservao do modo de vida do
pequeno e mdio proprietrio livre, do arteso e do assalariado. Tambm queriam
uma economia que fortalecesse o mercado interno. E tudo isso encontrava um
obstculo nos interesses dos ricos proprietrios escravistas do Sul dos EUA.
A expanso para o oeste agravou os conitos, antes regulados pelo
compromisso de Missouri, que, em 1820, estabelecera um limite entre os
estados escravistas do Sul e os no escravistas do Norte. Porm, aps 1854,
cou estabelecido que cada estado decidiria se permitiria ou no a escravido em
seus territrios. Os nortistas passaram a estimular ainda mais a fuga de escravos,
mesmo com a lei que lhes obrigava a devolver os fugitivos que encontrassem.
A eleio de 1860 colocou o republicano Abrao Lincoln no poder. Ele, desde
a sua campanha, pronunciara-se contra a continuidade da escravido. E, mesmo
antes da sua posse, os estados do sul haviam se rebelado, declarando-se separados
dos Estados Unidos. O novo presidente no aceitou essa separao. Assim comeou
a guerra civil norte-americana.
Inicialmente, o sul foi vitorioso, mas a partir de 1863 a ofensiva do Norte
foi mais ecaz. Uma das estratgias desta fase da guerra foi o estmulo ao
alistamento de escravos em troca da defesa de sua liberdade. Os batalhes de
negros tiveram um papel fundamental na guerra, vencida pelas foras do Norte em
1865. A escravido foi logo em seguida abolida em todo o pas. Mas os negros
livres no se tornaram cidados nos EUA.
A derrota gerou um sentimento de inferioridade para os sulistas, alm dos
prejuzos com a guerra. E da mesma forma lhes desagradou o m da escravido e
a possibilidade de os negros se tornarem cidados como ocorria em alguns estados
do Norte. Nessa conjuntura, surgiu a Ku-Klux-Klan, uma organizao racista que
promovia atos de extrema violncia contra negros que reivindicassem seus direitos
e contra quem ousasse defend-los.
No Sul, instalou-se um regime segregacionista, proibindo pessoas negras de
frequentar os mesmos lugares que brancas, de sentar lado a lado nos transportes,
de utilizar os mesmos toaletes, entre outras muitas restries. O direito de voto
para os negros passou a ser deciso de cada estado e essa medida obteve apoio
mesmo dos estados do Norte.
A populao negra cou abandonada frente discriminao legalizada, ao
preconceito e violncia, por muito tempo. Somente na dcada de 1950 essas leis
segregacionistas comearam a ser revistas, assim como o direito de voto a todos os
negros dos Estados Unidos. Ao longo de quase um sculo de segregao, os negros
dos EUA enfrentaram muitas batalhas para conquistar seu lugar de cidados.
O m da guerra trouxe ganhos para setores poderosos nos EUA. A recuperao
das empresas estadunidenses ocorreu paralelamente a um movimento de
concentrao de capitais e ao surgimento de grandes empresas que resultaram da
unio de vrias. Formaram-se os trustes e cartis, grandes grupos integrados por
vrias empresas que praticamente monopolizavam uma rea da produo ou uma
atividade econmica.
Os Estados Unidos ampliaram o mercado interno, as indstrias cresceram,

assim como a urbanizao e a imigrao. Dessa forma, foram criadas condies
para um crescimento ainda maior do capitalismo no ps-guerra civil. Isso
possibilitou nova expanso, no mais para o Oeste, mas sobre a Amrica Latina
e Caribe, que a partir da foram se tornando cada vez mais dependentes da toda
poderosa economia dos EUA.
:: Sntese ::
Na primeira metade do sculo XIX, emergiram as contradies
entre o Norte e do Sul dos EUA: o primeiro buscando ampliar o
mercado interno sob o modelo capitalista de relaes assalariadas;
o segundo, procurando manter forte o modelo agrrio-exportador
de base escravista;
A expanso para o Oeste teve como base a ideia do Destino
Manifesto, que justicava o domnio sobre as terras indgenas e
mexicanas e a sua incorporao aos Estados Unidos;
Essa expanso ampliou o impacto das diferenas entre
os interesses do Norte e do Sul, trazendo a discusso sobre a
extenso ou no das reas escravistas em direo ao oeste e os
direitos sobre a propriedade da terra;
As divergncias levaram Guerra Civil Americana (18611865), cujo saldo foi o enfraquecimento poltico e econmico do Sul
e o fortalecimento do mercado interno e da urbanizao;
A escravido foi abolida, mas surgiram leis e medidas
segregacionistas que impediam a integrao da populao negra
sociedade, principalmente no sul, onde tambm surgiu a organizao
racista Ku-Klux-Klan;
Ao nal da Guerra, grandes indstrias e grupos nanceiros
se uniram, formando poderosas corporaes e o capitalismo
estadunidense se expandiu sobre a Amrica Latina e Caribe.
Amrica Espanhola e Caribe

Vamos rever como cou o mapa da Amrica espanhola independente no
sculo XIX. Para isso, volte ao captulo 8 e observe o mapa da pgina 85.
A criao destes novos pases enfrentou muitos problemas: o peso da herana
do perodo colonial, as presses externas e as graves contradies internas eram
questes a serem enfrentadas nesse processo.
A herana colonial
A Amrica espanhola e o Caribe herdaram da sua histria de colonizao
diculdades em criar uma unidade territorial sob a forma de pases com grande
extenso territorial. Uma das razes era que cava difcil impor uma autoridade
central que fosse alm dos interesses de mando de seus chefes polticos locais.
Esses poderosos eram muitas vezes os mesmos que comandaram os grupos
armados na separao da metrpole e tinham sob seu controle econmico e
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poltico muitas pessoas em suas localidades. Depois de obtidas as independncias,

temiam perder seu poder se este fosse colocado sob uma autoridade mais ampla.
Disputavam uns com os outros o comando de regies menores.
Em alguns pases da Amrica Latina independente, surgiram lideranas de
carter local os caudilhos. Os caudilhos tinham em geral uma histria de
mando militar e poltico. Alm do poder econmico, a base de sua autoridade
estava na formao de um clientelismo em que o respeito e o medo eram as
duas faces da mesma moeda.
O abandono das populaes rurais, a pobreza e o uso contnuo da violncia
geraram esses personagens, que no poucas vezes gozavam de um prestgio
grande e eram vistos como os defensores das suas localidades. O preo por sua
proteo era a lealdade e subservincia, e em geral eram admirados e obedecidos
cegamente. O que chamamos de caudilhismo o tipo de relao poltica mantida
entre um lder caudilho e seus seguidores.
Houve excees, como o Mxico e a Argentina, que conseguiram manter boa
parte do que antes era o Vice Reino de Nova Espanha e o Vice Reino do Rio da
Prata (ver mapa no captulo 8), graas ao poder de suas classes dominantes e s
suas alianas com chefes locais (caudilhos, no caso da Argentina).
Do ponto de vista econmico, as regies da Amrica Latina e Caribe
tinham pouca relao entre si. O mercado interno era insuficiente para
sustentar uma produo que no dependesse tanto do mercado externo. As
atividades econmicas mais rentveis eram as voltadas para a exportao,
e eram os donos do poder poltico e econmico os maiores interessados na
manuteno desse modelo.
No houve mudana estrutural ao se realizarem as independncias.
Portanto, manteve-se a mesma maneira de distribuio da terra: desigual,
concentrada nas mos de poucos. A populao indgena ficou em geral com
as reas de mais difcil acesso e menos frteis. Igualmente, continuou o
sistema de explorao da mo de obra pela via do trabalho compulsrio
como meio de obter acesso terra e ao dinheiro com que se pagavam
os impostos. No houve medidas governamentais de carter social que
pudessem dar aos excludos um lugar mais digno nas sociedades da Amrica
Latina independente.
No plano da vida social, a Igreja Catlica continuou a ter um papel
importante na opo religiosa da populao. Em alguns lugares, como foi
o caso da luta pela independncia no Mxico, surgiram lideranas populares
entre os padres (ver captulo 8). Mas, o que predominava era uma aliana
da Igreja com os poderosos. Nas reas que no eram predominantemente
catlicas (uma minoria), as Igrejas protestantes formavam lderes locais nas
suas escolas e seminrios como foi o caso de algumas antigas colnias
inglesas no Caribe.
Relaes com a Europa e Estados Unidos
Esta fase foi de armao da independncia com relao s antigas
metrpoles europeias, mas as suas classes dominantes seguiam interessadas em
manter a mesma estrutura econmica. Isso fez com que a Amrica Latina e o
Caribe fortalecessem suas relaes com os Estados Unidos.
Os Estados Unidos, na dcada de 1820, considerando a poltica europeia
sada do Congresso de Viena e da Santa Aliana (ver captulo 9) e os seus
prprios interesses na Amrica, lanaram a Doutrina Monroe. Essa doutrina

visava fortalecer a presena estadunidense nas economias e nos governos
dos pases da Amrica e do Caribe. Ao mesmo tempo, visava evitar que se
empreendesse qualquer iniciativa europeia no sentido da recolonizao. A frasesmbolo da doutrina, como vimos na introduo deste captulo, era: A Amrica
para os americanos.
Entre os pases da Amrica espanhola, o Mxico foi o que mais sofreu as
aes de uma poltica externa agressiva por parte dos EUA. Houve guerras,
realizao de tratados sob presso e compras de territrios (colocando seus
moradores sob novo governo, sem consult-los). E a realizao de ocupaes
inicialmente paccas, mas visando a criao de uma maioria de habitantes
interessada em integrar-se aos Estados Unidos, para um posterior pedido de
unio aos EUA, tambm foi um meio utilizado na anexao de partes do Mxico.
Assim foi caso do Texas.
O Mxico ainda perdeu as regies do Novo Mxico e da Califrnia, que
tambm se tornaram parte dos Estados Unidos. At hoje nesses estados, vrias
cidades tm nomes mexicanos, como Albuquerque (capital do Novo Mxico) ou
San Francisco e Los Angeles (as maiores cidades da Califrnia), entre outras. Como
disse anos mais tarde, de forma irnica e desiludida, um poltico mexicano: Pobre
Mxico, to longe de Deus e to perto dos Estados Unidos...
A Inglaterra penetrou nas economias desses jovens pases da Amrica pela
via dos setores de transportes e servios urbanos, implantando malhas ferrovirias,
sistemas de melhorias de portos e de navegao a vapor, iluminao a gs nas
cidades. Tudo isso atravs de contratos de exclusividade e condies mais do que
favorveis aos ingleses. E ainda exploravam a extrao de minrios e implantaram
empresas vinculadas agroexportao de produtos agrcolas e frutas. Como se
no bastasse, a elite desses pases constitua um mercado consumidor de produtos
industrializados da Inglaterra.
Questes internas: desigualdades sociais e construo da
imagem das novas naes
A situao externa era acompanhada internamente de problemas que a
independncia no resolvera. Ao longo do sculo XIX, o Mxico foi perdendo
territrios e submergindo em suas contradies sociais internas. Havia uma
elite de origem criolla (ver captulo 8) forte, formada por proprietrios de
mineradoras, fazendeiros e grandes comerciantes. Havia tambm uma camada
mdia urbana, em geral muito dependente das classes dominantes, mas
desejosa de maior participao poltica. E havia uma imensa maioria indgena,
oprimida sob as mais diversas formas, mas, ao mesmo tempo, sempre a um
passo da rebelio.
A discriminao social com relao aos indgenas existia no somente no
Mxico como em outros pases do continente. Desde a poca colonial, os nativos
foram expulsos de suas terras e excludos da sociedade, marginalizados. No caso
da Argentina, muitos fugiram para as distantes regies da Patagnia, no extremo
sul. No Peru, para as reas de oresta amaznica. Muitas vezes foram levados ao
trabalho forado com baixssima remunerao.
Nas terras que ainda restavam em mos indgenas, depois da independncia,
houve tentativas de privatizao e de transform-las em pequenas propriedades
familiares ou pessoais. Mas, a terra para a maioria das comunidades nativas era
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CAPTULO 10 :: 117
de propriedade coletiva e no um bem a ser comprado e vendido. Em pases em

que leis de terras as transformaram em mercadorias, a situao social dos ndios
fez com que estes vendessem as terras e passassem a trabalhar para grandes
proprietrios. Ou ento iam oferecer seus servios nas cidades, sob formas
precrias de trabalho.
Quando houve miscigenao entre ndios e mestios, os lhos dessas
unies tiveram que optar por aderir ao mundo dos brancos, esquecendo seus
antepassados indgenas para serem aceitos, ou ento, por manter-se vinculados
ao mundo indgena e com isso sofrer por sua origem, sem ter acesso a cargos
ou direitos.
As prticas religiosas indgenas tambm foram combatidas pela Igreja
Catlica, sendo vistas e classicadas com desprezo e preconceito. Nos novos
governos depois da independncia, tais prticas continuaram ainda a receber um
olhar de censura e descaso, pois eram identicadas com o atraso e a selvageria.
As prticas mdicas e curativas (conhecimentos sobre propriedades de plantas e
chs) vinculadas a essas religies indgenas podiam at ser aproveitadas, mas de
forma separada de seu contedo espiritual.
No entanto, em ns do sculo XIX, a necessidade de construir uma nao
nesses pases da Amrica Espanhola e Caribe fez com que as elites intelectuais
buscassem nos ndios smbolos da ptria. Mas, nesses casos, no eram os ndios
reais que se valorizava era um ndio idealizado, branqueado em suas atitudes
e conduta, longe dos valores e da cultura nativa.
Os ndios algumas vezes se defenderam fugindo, abrigando-se em regies
mais isoladas, onde criaram modos de vida prprios para sobreviver. Desta forma,
resistiram no passivamente, mas de uma maneira ativa, afastando-se daquele
mundo branco que os rejeitava, mantendo suas lnguas e prticas ancestrais.
Algumas comunidades optaram por ter com a sociedade branca e mestia de seus
pases somente relaes de troca distanciadas, levando seus produtos (artesanato,
produtos agrcolas) para vender nas cidades.
Finalmente, foi a luta pela terra o que levou os indgenas a atitudes mais
violentas nesse perodo. E nesses casos, sobre eles se deu a durssima represso dos
governantes. Nada mais distante do ndio smbolo da nao do que um indgena
rebelde, reivindicativo, valorizando a sua cultura e defendendo seus direitos.
E nos pases da Amrica espanhola independente, onde houve escravido
africana, como cou a situao da populao afrodescendente no psindependncia?
Em pases do Caribe, como Cuba, a escravido durou quase tanto como no
Brasil, sendo que em Cuba a abolio chegou dois anos antes (1886) do que
no Brasil (1888). Antes de Cuba, outras ilhas e pases do continente americano
haviam terminado com esse tipo de relao de trabalho, sob forte presso inglesa.
O m da escravido no signicou garantir aos negros livres e libertos direitos de
cidado. Como a estrutura econmica no mudou, esses grupos permaneceram
majoritariamente pobres. E ainda mais: prticas discriminatrias surgiram e
vigoraram por muitas dcadas, sustentadas no preconceito racial.
Mas, ser que essa discriminao acabou com a presena das culturas
negras nas Amricas e Caribe? Certamente que no. As culturas afrodescendentes
resistiram, assim como as culturas indgenas, encontrando formas de sobreviver e
de colocar suas marcas na mesma sociedade que as rejeitava. Na alimentao,
na medicina popular, no gosto musical, na maneira de vestir e de manifestar sua
religiosidade permaneceram vivas as culturas e a sabedoria dos chamados povos

de cor. Nem o racismo como verdade cientca, caracterstico de ns do sculo
XIX e comeo do sculo XX, os destruiu.
:: Racismo cientco ::
Justicativa da desigualdade com base na ideia da existncia
de raas biologicamente constitudas, caracterstica do pensamento
cientco dessa poca. Esta expresso do racismo explicava a
explorao e a situao social dos indgenas e dos afrodescendentes
por supostas caractersticas fsicas. Assim, atribua aos chamados
povos de cor, por exemplo, uma predisposio natural para o
trabalho pesado ou uma incapacidade de decidir por si prprio,
entre outras justicativas para situaes historicamente criadas.
Em pases como Mxico, Venezuela, Peru e Colmbia, entre outros,

permaneciam, no ps-abolio, comunidades afrodescendentes com
expresso de identidade prpria revelada em formas de produo,
ritmos musicais e festividades tpicas. Essas comunidades se localizavam
na maioria das vezes em locais distantes dos centros urbanos. Algumas
eram originadas de antigos quilombos. Em determinados casos, houve
mistura com povos indgenas locais, mas se manteve a caracterstica afrodescendente predominante.
Esses grupos no foram chamados a fazer parte da nova imagem de nao
que os pases da Amrica espanhola e Caribe independentes queriam mostrar para
si e para o mundo em ns do sculo XIX e incio do sculo XX. Mas, ainda assim
se fariam visveis: na aparncia, na insurgncia, na rebeldia e nas expresses
das culturas populares. O sonho de base racista das classes dominantes latinoamericanas e caribenhas no ps-independncia no se fez realidade.
:: Sntese ::
A herana do perodo colonial, as presses externas e as
graves contradies internas eram questes a serem enfrentadas
no processo de construo das naes independentes na Amrica
espanhola e Caribe independentes;
A herana do perodo colonial se revelava na permanncia das
estruturas econmicas e na fora poltica das elites e dos chefes
polticos locais;
As presses externas se revelavam na presena inglesa nas
economias, sobretudo no setor de servios urbanos, e dos Estados
Unidos procurando forar acordos econmicos e subservincia
poltica;
As contradies sociais eram originadas do histrico tratamento
dado s comunidades indgenas e afrodescendentes nestes pases
eram, portanto, desigualdades com uma marca tambm racial
e cultural.
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Exerccios
1) (Enem/2007) Aps a Independncia, integramo-nos como exportadores de
produtos primrios diviso internacional do trabalho, estruturada ao redor da
Gr-Bretanha. O Brasil especializou-se na produo, com brao escravo importado
da frica, de plantas tropicais para a Europa e a Amrica do Norte. Isso atrasou o
desenvolvimento de nossa economia por pelo menos uns oitenta anos. ramos um
pas essencialmente agrcola e tecnicamente atrasado por depender de produtores
cativos. No se poderia conar a trabalhadores forados outros instrumentos
de produo que os mais toscos e baratos. O atraso econmico forou o Brasil
a se voltar para fora. Era do exterior que vinham os bens de consumo que
fundamentavam um padro de vida civilizado, marca que distinguia as classes
cultas e naturalmente dominantes do povaru primitivo e miservel. [...] E
de fora vinham tambm os capitais que permitiam iniciar a construo de uma
infraestrutura de servios urbanos, de energia, transportes e comunicaes.
Paul Singer. Evoluo da economia e vinculao internacional. In: I. Sachs; J. Willheim; P. S. Pinheiro
(Orgs.). Brasil: um sculo de transformaes. So Paulo: Cia. das Letras, 2001, p. 80.
Levando-se em considerao as armaes acima, relativas estrutura

econmica do Brasil por ocasio da independncia poltica (1822), correto
armar que o pas
(A) se industrializou rapidamente devido ao desenvolvimento alcanado no
perodo colonial.
(B) extinguiu a produo colonial baseada na escravido e fundamentou a
produo no trabalho livre.
(C) se tornou dependente da economia europeia por realizar tardiamente sua
industrializao em relao a outros pases.
(D) se tornou dependente do capital estrangeiro, que foi introduzido no pas
sem trazer ganhos para a infraestrutura de servios urbanos.
(E) teve sua industrializao estimulada pela Gr-Bretanha, que investiu
capitais em vrios setores produtivos.
2) (Enem/2007)
Abolio da escravatura
1850 Lei Eusbio de Queirs
(m do trco negreiro)
1871 Lei do Ventre Livre
(liberdade para os lhos de escravos nascidos a partir dessa data)
1885 Lei dos Sexagenrios
(liberdade para os escravos maiores de 60 anos)
1888 Lei urea
(abolio da escravatura)
Considerando a linha do tempo acima e o processo de abolio da escravatura
no Brasil, assinale a opo correta.
(A) O processo abolicionista foi rpido porque recebeu a adeso de todas as
correntes polticas do pas.
(B) O primeiro passo para a abolio da escravatura foi a proibio do uso dos
servios das crianas nascidas em cativeiro.
(C) Antes que a compra de escravos no exterior fosse proibida, decidiu-se pela
libertao dos cativos mais velhos.
(D) Assinada pela princesa Isabel, a Lei urea concluiu o processo abolicionista,
tornando ilegal a escravido no Brasil.
(E) Ao abolir o trco negreiro, a Lei Eusbio de Queirs bloqueou a formulao
de novas leis antiescravido no Brasil.
3) (Enem/2006) No incio do sculo XIX, o naturalista alemo Carl Von Martius
esteve no Brasil em misso cientca para fazer observaes sobre a ora e a
fauna nativas e sobre a sociedade indgena. Referindo-se ao indgena, ele armou:
Permanecendo em grau inferior da humanidade, moralmente, ainda na
infncia, a civilizao no o altera, nenhum exemplo o excita e nada o impulsiona
para um nobre desenvolvimento progressivo [...]. Esse estranho e inexplicvel
estado do indgena americano, at o presente, tem feito fracassarem todas as
tentativas para concili-lo inteiramente com a Europa vencedora e torn-lo um
cidado satisfeito e feliz.
MARTIUS, Carl Von. O estado do direito entre os autctones do Brasil.
Belo Horizonte/So Paulo: Itatiaia/EDUSP, 1982.
Com base nessa descrio, conclui-se que o naturalista Von Martius

(A) apoiava a independncia do Novo Mundo, acreditando que os ndios,
diferentemente do que fazia a misso europeia, respeitavam a ora e a fauna
do pas.
(B) discriminava preconceituosamente as populaes originrias da Amrica e
advogava o extermnio dos ndios.
(C) defendia uma posio progressista para o sculo XIX: a de tornar o
indgena cidado satisfeito e feliz.
(D) procurava impedir o processo de aculturao, ao descrever cienticamente
a cultura das populaes originrias da Amrica.
(E) desvalorizava os patrimnios tnicos e culturais das sociedades indgenas
e reforava a misso civilizadora europeia, tpica do sculo XIX.
4) (Enem/1999) Viam-se de cima as casas acavaladas umas pelas outras,
formando ruas, contornando praas. As chamins principiavam a fumar; deslizavam
as carrocinhas multicores dos padeiros; as vacas de leite caminhavam com o seu
passo vagaroso, parando porta dos fregueses, tilintando o chocalho; os quiosques
vendiam caf a homens de jaqueta e chapu desabado; cruzavam-se na rua os
libertinos retardios com os operrios que se levantavam para a obrigao; ouvia-se
o rudo estalado dos carros de gua, o rodar montono dos bondes.
AZEVEDO, Alusio de. Casa de Penso. So Paulo: Martins, 1973.
O trecho, retirado de romance escrito em 1884, descreve o cotidiano de uma

cidade, no seguinte contexto:
(A) a convivncia entre elementos de uma economia agrria e os de uma
economia industrial indicam o incio da industrializao no Brasil, no sculo XIX.
(B) desde o sculo XVIII, a principal atividade da economia brasileira era
industrial, como se observa no cotidiano descrito.
(C) apesar de a industrializao ter-se iniciado no sculo XIX, ela continuou a
ser uma atividade pouco desenvolvida no Brasil.
(D) apesar da industrializao, muitos operrios levantavam cedo, porque
iam diariamente para o campo desenvolver atividades rurais.
(E) a vida urbana, caracterizada pelo cotidiano apresentado no texto, ignora
a industrializao existente na poca.
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CAPTULO 10 :: 119
5) (Enem/1998) Voc est estudando o abolicionismo no Brasil e cou perplexo

ao ler o seguinte documento:
Texto 1 Discurso do deputado baiano Jernimo Sodr
Pereira Brasil 1879
No dia 5 de maro de 1879, o deputado baiano Jernimo Sodr Pereira,
discursando na Cmara, armou que era preciso que o poder pblico olhasse para
a condio de um milho de brasileiros, que jazem ainda no cativeiro. Nessa altura
do discurso foi aparteado por um deputado que disse: BRASILEIROS, NO.
Em seguida, voc tomou conhecimento da existncia do Projeto Ax (Bahia),
nos seguintes termos:
Texto 2 Projeto Ax, Lio de cidadania 1998 Brasil
Na lngua africana Iorub, ax signica fora mgica. Em Salvador, Bahia,
o Projeto Ax conseguiu fazer, em apenas trs anos, o que sucessivos governos
no foram capazes: a um custo dez vezes inferior ao de projetos governamentais,
ajuda meninos e meninas de rua a construrem projetos de vida, transformando-os
de pivetes em cidados.
A receita do Ax simples: competncia pedaggica, administrao eciente,
respeito pelo menino, incentivo, formao e bons salrios para os educadores.
Criado em 1991 pelo advogado e pedagogo italiano Cesare de Florio La Rocca, o
Ax atende hoje a mais de duas mil crianas e adolescentes.
A cultura afro, forte presena na Bahia, d o tom do Projeto Er (entidade
criana do candombl), a parte cultural do Ax. Os meninos participam da banda
mirim do Olodum, do Il Ay e de outros blocos, jogam capoeira e tm um grupo
de teatro.
Todas as atividades so remuneradas. Alm da bolsa semanal, as crianas
tm alimentao, uniforme e vale-transporte
Com a leitura dos dois textos, voc descobriu que a cidadania:
(A) jamais foi negada aos cativos e seus descendentes.
(B) foi obtida pelos ex-escravos to logo a abolio fora decretada.
(C) no era incompatvel com a escravido.
(D) ainda hoje continua incompleta para milhes de brasileiros.
(E) consiste no direito de eleger deputados.
7) (Enem/2009) O suo Thomas Davatz chegou a So Paulo em 1855 para

trabalhar como colono na fazenda de caf Ibicaba, em Campinas. A perspectiva de
prosperidade que o atraiu para o Brasil deu lugar a insatisfao e revolta, que ele
registrou em livro. Sobre o percurso entre o porto de Santos e o planalto paulista,
escreveu Davatz: As estradas do Brasil, salvo em alguns trechos, so pssimas.
Em quase toda parte, falta qualquer espcie de calamento ou mesmo de saibro.
Constam apenas de terra simples, sem nenhum benefcio. fcil prever que nessas
estradas no se encontram estalagens e hospedarias como as da Europa. Nas
cidades maiores, o viajante pode naturalmente encontrar aposento sofrvel; nunca,
porm, qualquer coisa de comparvel comodidade que proporciona na Europa
qualquer estalagem rural. Tais cidades so, porm, muito poucas na distncia que
vai de Santos a Ibicaba e que se percorre em cinquenta horas no mnimo.
Em 1867 foi inaugurada a ferrovia ligando Santos a Jundia, o que abreviou
o tempo de viagem entre o litoral e o planalto para menos de um dia. Nos anos
seguintes, foram construdos outros ramais ferrovirios que articularam o interior
cafeeiro ao porto de exportao, Santos.
DAVATZ, T. Memrias de um colono no Brasil. So Paulo: Livraria Martins, 1941. (adaptado)
O impacto das ferrovias na promoo de projetos de colonizao com base em

imigrantes europeus foi importante, porque
(A) o percurso dos imigrantes at o interior, antes das ferrovias, era feito a p
ou em muares; no entanto, o tempo de viagem era aceitvel, uma vez que o caf
era plantado nas proximidades da capital, So Paulo.
(B) a expanso da malha ferroviria pelo interior de So Paulo permitiu que
mo de obra estrangeira fosse contratada para trabalhar em cafezais de regies
cada vez mais distantes do porto de Santos.
(C) o escoamento da produo de caf se viu beneciado pelos aportes de
capital, principalmente de colonos italianos, que desejavam melhorar sua situao
econmica.
(D) os fazendeiros puderam prescindir da mo de obra europeia e contrataram
trabalhadores brasileiros provenientes de outras regies para trabalhar em suas
plantaes.
(E) as notcias de terras acessveis atraram para So Paulo grande quantidade
de imigrantes, que adquiriram vastas propriedades produtivas.
6) (Enem/2009) Na dcada de 30 do sculo XIX, Tocqueville escreveu as

seguintes linhas a respeito da moralidade nos EUA: A opinio pblica norteamericana particularmente dura com a falta de moral, pois esta desvia a ateno
frente busca do bem-estar e prejudica a harmonia domstica, que to essencial
ao sucesso dos negcios. Nesse sentido, pode-se dizer que ser casto uma questo
de honra.
8) (Enem/2010) Substitui-se ento uma histria crtica, profunda, por uma

crnica de detalhes onde o patriotismo e a bravura dos nossos soldados encobrem
a vilania dos motivos que levaram a Inglaterra a armar brasileiros e argentinos
para a destruio da mais gloriosa repblica que j se viiu na Amrica Latina, a
do Paraguai.
TOCQUEVILLE, A. Democracy in America. Chicago: Encyclopdia Britannica, Inc.,

Great Books 44, 1990. (adaptado)
CHAVENATTO, J. J. Genocdio americano: a Guerra do Paraguai.

So Paulo: Brasiliense, 1979. (adaptado)
Do trecho, infere-se que, para Tocqueville, os norte-americanos do seu tempo

(A) buscavam o xito, descurando as virtudes cvicas.
(B) tinham na vida moral uma garantia de enriquecimento rpido.
(C) valorizavam um conceito de honra dissociado do comportamento tico.
(D) relacionavam a conduta moral dos indivduos com o progresso econmico.
(E) acreditavam que o comportamento casto perturbava a harmonia
domstica.
O imperialismo ingls, destruindo o Paraguai, mantm o status quo na

Amrica Meridional, impedindo a ascenso do seu nico Estado economicamente
livre. Essa teoria conspiratria vai contra a realidade dos fatos e no tem provas
documentais. Contudo essa teoria tem alguma repercusso.
DORATIOTO, F. Maldita guerra: nova histria da Guerra do Paraguai.

So Paulo: Cia. das Letras, 2002. (adaptado)
Uma leitura dessas narrativas divergentes demonstra que ambas esto

reetindo sobre:
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(A) carncia de fontes para a pesquisa sobre os reais motivos dessa Guerra.
(B) o carter positivista das diferentes verses sobre essa Guerra.
(C) o resultado das intervenes britnicas nos cenrios de batalha.
(D) a diculdade de elaborar explicaes convincentes sobre os motivos dessa
Guerra.
(E) o nvel de crueldade das aes do exrcito brasileiro e argentino durante
o conito.
9) (Enem/2010) Negro, lho de escrava e dalgo portugus, o baiano Luiz Gama
fez da lei e das letras suas armas na luta pela liberdade. Foi vendido ilegalmente
como escravo pelo seu pai para cobrir dvidas de jogo. Sabendo ler e escrever,
aos 18 anos de idade conseguiu provas de que havia nascido livre. Autodidata,
advogado sem diploma, fez do direito o seu ofcio e transformou-se, em pouco
tempo, em proeminente advogado da causa abolicionista.
AZEVEDO, E. Orfeu de carapinha. In: Revista de Histria. Ano 1. no. 3.
Rio de Janeiro: Biblioteca Nacional, jan. 2004. (adaptado)
A conquista da liberdade pelos afrobrasileiros na segunda metade do sculo

XIX foi resultado de importantes lutas sociais condicionadas historicamente. A
biograa de Luiz Gama exemplica a:
(A) impossibilidade de ascenso social do negro forro em uma sociedade
escravocrata, mesmo sendo alfabetizado.
(B) extrema diculdade de projeo dos intelectuais negros nesse contexto e
a utilizao do Direito como canal de luta pela liberdade.
(C) rigidez de uma sociedade, assentada na escravido, que inviabilizava os
mecanismos de ascenso social.
(D) possibilidade de ascenso social, viabilizada pelo apoio das elites
dominantes, a um mestio lho de pai portugus.
(E) troca de favores entre um representante negro e a elite agrria escravista
que outorgara o direito advocatcio ao mesmo.
10) (Cederj/2007-1) Assim desaparece a nica monarquia que existia na Amrica
e, fazendo votos para que o novo regime encaminhe a nossa ptria e seus grandes
destinos, esperamos que os vencedores sabero legitimar a posse do poder com o
selo da moderao, benignidade e justia, impedindo qualquer violncia contra os
vencidos e mostrando que a fora bem se concilia com a moderao. Viva o Brasil!
Viva a Democracia! Viva a Liberdade! Gazeta da Tarde, 15 de novembro de 1889
Os setores sociais que venceram a luta poltica contra o regime monrquico
no Brasil foram:
(A) segmentos do exrcito camadas mdias urbanas fazendeiros do
oeste paulista;
(B) fazendeiros do Vale do Paraba camponeses nordestinos escravos
negros;
(C) segmentos do exrcito senhores de engenho nordestinos segmentos
da Igreja Catlica;
(D) camadas mdias urbanas classe operria fazendeiros do Vale do
Paraba;
(E) imigrantes portugueses fazendeiros nordestinos segmentos do
exrcito.
11) (Cederj/2007-1) A desorganizao dos imprios espanhol e portugus,

na poca das guerras napolenicas, constituiu o ato nal de complexo processo
histrico que se estende por todo o sculo XVIII e se liga diretamente s
transformaes econmicas e polticas ocorridas na Europa. FURTADO, C. A economia
latino-americana. So Paulo: Brasiliense, 1972.
Os fatos histricos ocorridos na Europa, durante as guerras napolenicas, e

que contriburam para as independncias das colnias ibricas foram:
(A) Revoluo Industrial inglesa/Revoluo Liberal do Porto;
(B) Bloqueio Continental ingls/transferncia da famlia real espanhola para
o Mxico;
(C) retorno da Dinastia de Bragana a Portugal/Revoluo Liberal na Espanha;
(D) Congresso de Viena/queda da monarquia inglesa;
(E) transferncia da Corte Portuguesa para o Brasil/invaso da Espanha pela
Frana.
12) (Enem/2010) Aps a abdicao de D. Pedro I, o Brasil atravessou um
perodo marcado por inmeras crises: as diversas foras polticas lutavam pelo
poder e as reivindicaes populares eram por melhores condies de vida e pelo
direito de participao na vida poltica do pas. Os conitos representavam tambm
o protesto contra a centralizao do governo. Nesse perodo, ocorreu tambm
a expanso da cultura cafeeira e o surgimento do poderoso grupo dos bares
do caf, para o qual era fundamental a manuteno da escravido e do trco
negreiro. O contexto do Perodo Regencial foi marcado:
(A) por revoltas populares que reclamavam a volta da monarquia.
(B) por vrias crises e pela submisso das foras polticas ao poder central.
(C) pela luta entre os principais grupos polticos que reivindicavam melhores
condies de vida.
(D) pelo governo dos chamados regentes, que promoveram a ascenso social
dos bares do caf.
(E) pela convulso poltica e por novas realidades econmicas que exigiam o
reforo de velhas realidades sociais.
13) (Cederj/2010) A base economica do Imprio brasileiro estava concentrada
nas atividades agrcolas e tinha como principal produto o caf e como principais
elementos estruturais:
(A) a grande propriedade e a mo de obra dos colonos;
(B) o latifndio e a mo de obra livre de imigrantes italianos;
(C) a pequena propriedade e o escravismo;
(D) a urbanizao e a mo de obra livre de imigrantes japoneses;
(E) a grande propriedade e a mo de obra escrava.
Gabarito
1) D 2) D 3) E 4) A 5) D
10) A 11) E 12) B 13) E
6) D
7) B
8) C
9) B
01/02/2012 11:30:34

Historia1 2012 Final

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Governo do Estado do Rio de Janeiro

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[...] o pensamento parece uma coisa toa,

Histria :: Para qu? Por qu?

documentos escritos, como certides, cartas, contratos, jornais,

Mas, esses documentos histricos no falam por si mesmos e no

Todos ns sabemos que a maneira como as pessoas pensam, agem e se

Conceitos: fato histrico, conjuntura e estrutura

Tambm sugerimos a leitura de bons livros (clssicos da literatura nacionais ou

Qual das guras abaixo retrata patrimnio imaterial da cultura de um povo?

Como usar este material?

Bumba meu boi

Povos indgenas da Amrica

comunitrias que produziam coletivamente e pagavam impostos. Essas aldeias

Nessa mesma poca, a cobrana de tributos e a retirada da autonomia das

Povos indgenas da Amrica na poca da conquista

Povos indgenas na poca da conquista

migrao em curso no sc. XV

Zona de forte densidade (at 50h/km2)

Zona de fraca densidade (de 1 a 5h/km2)

Povos indgenas do Brasil

Comparativo entre estimativas da

Carij: ocupavam o litoral de So Paulo at a lagoa dos Patos, no Rio Grande

favorecer mais a atividade agrcola ou menos, assim como a pesca, a caa e a

Um dos barcos da frota de Cabral voltou para Lisboa para relatar o

Dessas viagens, percorridas por terra, em milhares de quilmetros,

Os produtos do Japo em grande parte estavam associados s atividades

Na verdade, a ndia no era produtora de todas as especiarias, mas centralizava

Um imprio se forma no Oriente

L no sculo XIV, um desses Estados alcanou a supremacia sobre os outros

mediterrnea e um smbolo do limite entre a cristandade e o mundo

Fronteira do Imprio Otomano por volta de 1520

Fronteira do Imprio Otomano por volta de 1395

A frica est em ns.

alm da agricultura e do comrcio, praticavam a minerao e extraam ouro das

antigo porto do norte-africano. Dali, comearam a contornar o litoral africano

De acordo com o texto, os Yanomami acreditam que:

Ao comparar essas diferentes sociedades em seu contexto histrico,

(A) pessoas de diferentes lugares, por fazerem uso de tecnologias de

Os povos indgenas citados possuam tradies culturais especcas que os

5) (UFSCar/2004) Observe as imagens, que pertencem ao manuscrito de um

proveito e a gente amigvel, deixaram l alguns Portugueses para aprenderem a

Leia as armaes seguintes, a respeito dos incas.

Em 1493, os portugueses chegaram foz do rio Zaire, entrando em contato

7) (PVSCederj/2007) El-Rei Dom Joo II, querendo descobrir as ndias Orientais,

O comrcio de longa distncia nunca desapareceu na Europa, mas podemos

Primeira Cruzada 1096 a 1099

Fonte: PEDRO, Antonio. Histria em mapas. So Paulo: Moderna, 1983. (adaptado)

Comrcio europeu no m da Idade Mdia

SEVCENKO, Nicolau. O Renascimento. So Paulo: Atual, 1985. (adaptado)

O desenvolvimento do comrcio teve duas consequncias importantes para

O sculo XIV e a crise da

Como vimos no item anterior, a partir do sculo XI registrou-se o crescimento

O processo de formao das

Muitos fatores so importantes para entender esse processo que concentrou

Com o fortalecimento da autoridade do rei, vrios pensadores da poca

Assim, a partir do sculo XIV, podemos identicar a formao de um tipo de

Sacro Imprio Romano Germnico :: Sculo XVI

Limites do Sacro Imprio Romano-Germnico

buscou seu enriquecimento atravs da produo e exportao de artigos de luxo.

Todo esse movimento intelectual e cientco que props novos valores

O que caracterizava a arte do Renascimento era a vontade do artista de