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Nelson J.

Ressio

El Erminauta II

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Dedicatorias y firmas:

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Edicin del Autor,

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Ressio, Nelson
El Erminauta II. 1ra ed. Concordia: Singularity, 2015.
Nmero_de_pginas: 698; 21x15 cm.
Registro de Propiedad Intelectual. Todos los derechos reservados
Cdigo: 1503243618487
Fecha 24-mar-2015 21:08 UTC
Licencia: Creative Commons Reconocimiento-NoComercialSinObraDerivada 3.0
No Ficcin, informacin y obras generales. Argentina. El Erminauta.

Fecha de catalogacin:
Esta es una obra de no ficcin, Los nombres, personajes, empresas,
organizaciones, lugares, acontecimientos, objetos y hechos que aparecen en la
misma son producto de la imaginacin del autor o bien se usan en el marco de
la obra. Cualquier parecido con personas (vivas o muertas), hechos u
organizaciones reales es pura coincidencia.
Diseo de cubierta: Nelson J. Ressio
Correccin y maquetacin: Nelson J. Ressio
2013, Nelson J. Ressio Registro de Propiedad Intelectual n
1503243618487. Todos los derechos reservados.
1 Edicin de autor, Argentina: 03/2015 Registro de Propiedad Intelectual n
1503243618487. Todos los derechos reservados.
Ninguna parte de esta publicacin, incluido el diseo de cubierta, puede ser reproducida,
almacenada o transmitida en manera alguna ni por ningn medio, ya sea elctrico, qumico,
mecnico, ptico, de grabacin o de fotocopia, sin el previo permiso del escritor o del editor.

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A mi familia.

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"Obra de modo que un horizonte de infinitos retornos no


te intimide; elige de forma que si tuvieras que volver a
vivir toda tu vida de nuevo, pudieras hacerlo sin temor."
Friedrich Nietzsche

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Prlogo.
El Erminauta II, es una obra que intenta explorar
variadas vetas del pensamiento humano, pretendiendo
responder a muchas preguntas existenciales, lgicas y un tanto
olvidadas por parte del ser humano moderno, sumido ste,
desde hace tiempo, en un universo multimedial y de
informacin, al alcance de un solo clic, lo cual, no permite que
aqul se cuestione, ni a si mismo, ni al mundo que lo circunda,
ni al universo que lo contempla. Ese universo Causal que ha
creado al hombre a imagen y semejanza de su mas ntima
esencia, requiere que sus hijos, o mas bien, los efectos de
aquella gran causa primigenia, se comiencen a mirar hacia su
universo interior, a dejar las superficialidades de la vida, a
evitar las pasiones que a veces nos dominan, dndole mas
nfasis en las virtudes que a veces duermen dentro de nosotros,
a la espera de que las despertemos a un mundo que las necesita,

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y a gritos. El mundo necesita virtudes, de personas dispuestas a


ofrecerlas en la medida de sus posibilidades, y a oscurecer
aquellas pasiones hasta relegarlas en lo mas profundo de
nuestro ser. El mundo necesita que nos encontremos con
nuestro Dios interior, con el verdadero Ser que nos dar las
nicas respuestas a nuestras necesidades. Ningn otro ente nos
dar las respuestas tan eficazmente como nuestro propio yo. La
espiritualidad no es pensando hacia el fuera, sino, todo lo
contrario, hacia nuestro propio ser, hacia dentro de nuestra
psiquis, para comprendernos, mejorarnos, pulirnos, como un
artista que pule su mas amada creacin. Somos los artistas o
artfices de nosotros mismos, a cada momento, somos los
nicos que podemos pulir el mrmol, de manera tal, de que la
escultura final, sea casi perfecta. Debemos ser los creadores de
nosotros mismos, debemos ser la propia Causa de nosotros
mismos, y no meros efectos viviendo una vida externalizada.
Este libro brinda una humilde perspectiva de la vida, con
un fuerte contenido relativo al autoconocimiento, a la
introspeccin, a los sentimientos, a la empata, a la conciencia,
a la libertad, a la razn pura, al fanatismo, a la Fsica de
partculas en relacin a nuestras preguntas existenciales, a la
iglesia, a la humildad, al libre albedro, a la adversidad, a la
seguridad en nuestras vidas reales y virtuales, a la exobiologa
(extraterrestres desde una ptica racionalista), a Internet, a los
nmeros, a la Fe, a la psicologa, a la soberana tecnolgica y
un largo etctera.

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Un libro que, no solamente lo transportar ms all del


conocimiento comn y corriente, sino que, con su ayuda, podr
descorrer el velo sobre variados interrogantes, que hasta el da
de hoy le parecan difciles de desvelar.

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Cuando las ideologas penetran dentro de las escuelas de


Ideas. Estamos presenciando el comienzo del fracaso del
Idealismo?

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El Idealismo nos propone que optemos por dos vas de


pensamiento en cuanto al uso de la razn; la primera es el
objeto conocido y la segunda el sujeto que se conoce, y es este
ltimo el que coloca sobre lo primero las caractersticas que
aquel tendr. El objeto conocido no es ms que una
manifestacin, en grado y forma, de una realidad que se
encuentra muy ligada al grado y forma del mismsimo universo.
Por ejemplo, esta computadora, que por medio de la cual estoy
escribiendo este pensamiento, no existira como la defin antes,
si yo no fuera un sujeto cognoscente, es decir una entidad
pensante, consciente de si misma y de lo que le rodea, y por
ende, con el poder mental de darle a esta pequea
manifestacin del universo, -que es esta computadora-, el grado
y forma que perciba de ella, y ese grado y forma se traducen en
las propiedades de este objeto conocido, como color, tamao,
capacidad de procesamiento, y un gran etctera. Por lo tanto,
yo, sujeto cognoscente, con capacidad de adjetivar todo grado y
forma que el universo me presente ante mis sentidos -al igual
que todo ser humano sobre la faz de la Tierra- soy el nico ser en tanto que humano- capaz de dar existencia a cierto objeto
conocido -o a conocer- e imprimirle sobre l, su grado y su
forma, es decir, sus propiedades que luego lo definirn como tal
o cual cosa, y por consiguiente, ser un objeto ms del mundo
de las apariencias; pero, ojo, solo para mi mismo, que soy el
que le est aplicando ciertas propiedades intrnsecas a una
manifestacin del propio universo, pero para otras personas que
no tienen nocin de la existencia de esta computadora, al no
poder adjetivarla, al no ser sujetos cognoscentes actuando sobre
un objeto conocido -o a conocer-, para estas personas, esta
computadora no existe en el mundo de las apariencias, -de sus
apariencias-, y queda relegada, para ellas, solo al mundo de las

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ideas, de lo trascendental, sabiendo que el pensamiento es, en


primera instancia, lo nico que existe, debido a que el
pensamiento humano, es a la vez, sujeto cognoscente y objeto
conocido.
Pero, ustedes se preguntarn, que tiene que ver todo lo anterior
con las ideologas penetrando dentro de las escuelas de ideas?
Primero que nada, desde mi punto de vista, existe un Orden,
Orden que creo yo, debe ser inamovible, respecto de las
ideologas y de las escuelas de ideales -o de ideas-, y es que las
ideologas -o entes ideolgicos- no deben ingresar dentro las
escuelas de ideales, por el nefasto hecho, de que ideologizan la
pureza de la razn de dichas escuelas de ideas, pero s, debe
suceder lo opuesto, es decir que, las escuelas de ideales deben
permear todo ente ideolgico que exista sobre la superficie de
nuestro planeta. Esto debe constituirse como una condicin sine
qua non, como un dogma inamovible, incluso, me expreso a
riesgos de mencionar la palabra dogma, porque si bien me
siento muy en desacuerdo con ella, hay cosas que no deberan
modificarse cuando atentan contra la evolucin de la propia
especie humana.
Los entes ideolgicos, aquellos lugares -o grupos de personasen donde la relacin que existe entre el sujeto cognoscente y el
objeto conocido, solo se da por la accin de un nico principio
rector, que es la ideologa, -y por ende un innegable
pensamiento impuro por el hecho de no ser libre-, y no por el
elemento mas poderoso que tiene el ser humano, y que es el uso
de la razn, -y por ende, la pureza del pensamiento libre-,
entonces, aquellos lugares en donde se fomentan las ideologas

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y en donde se desempean seres humanos capturados por ellas,


estos ltimos no deberan ser sujetos considerables para
ingresar a una escuela de ideales, porque ejercen sus ideologas
carcelarias, como sujetos cognoscentes que son, -y estoy seguro
de que en la mayora de los casos, es de manera inconsciente-,
sobre los otros sujetos cognoscentes que se hallan dentro de las
escuelas de ideales o de ideas envueltos por la maravillosa
pureza de la razn, esa razn libre de toda cadena ideolgica y
dogmtica que el ser humano ha sabido romper a lo largo de su
historia.
Y que sucede cuando dos sujetos cognoscentes; uno basado en
ideologas y el otro fundamentado en ideales, se internan en los
intersticios del pensamiento, en pos de analizar un cierto objeto
a conocer? Se imaginan el resultado? Pues, desde mi punto de
vista, el resultado, desde los comienzos, ser desalentador y sin
consensos, porque el grado y forma que le d aquel primer
sujeto cognoscente, basado en ideologas, no ser el mismo
grado y forma que le dar el segundo sujeto cognoscente,
basado en la razn libre de cadenas psicolgicas. Desde el
comienzo habr disenso, y que es muy bueno, y hasta necesario
que lo haya, pero entre mentes libres de ideologas. El disenso,
entre dos mentes, en la que una profesa ideologas, -y me
refiero a esas ideologas muy arraigadas en sus psiques, mas no
as, en ideologas basadas en simples actos simpticos-, y con el
disenso a la par de una mente que solo profesa el uso de la
razn pura y libre de toda cadena psicolgica, ese disenso, en
muy pocos casos, creo yo, se transformar en consenso, o bien
ser un consenso impuro. El consenso impuro no es consenso,
sino que, mas bien, un disenso muy bien adornado. Y es que
debemos entender, que ese disenso adornado no es mas que

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hipocresa al servicio de un mundo que pide a gritos volverse a


encontrar a si mismo, aunque la mayora de las personas no se
den cuenta de ello.
Que tenemos hasta aqu? Que las escuelas de ideales -o de
ideas- no deben ser permeables a personas provenientes de las
escuelas o entes de ideologas, debido a todo lo dicho
anteriormente; pero, por el contrario, estos entes ideolgicos,
necesariamente deben ser permeados por personas que han
surcado los caminos de las escuelas de ideales, de las escuelas
de moral y de ideas, desde las escuelas de virtudes. Pero no al
contrario.
Me considero un gran observador del Cosmos, de ese Orden
que nos rodea, que aunque parezca Caos, es solo un Orden que
todava no pudimos comprender, y observo a mi entorno, desde
las "pequeas cosas", como una hormiga caminando sobre un
pequeo cmulo aglutinado de granos de arena, hasta el vasto y
casi infinito universo, pasando principalmente, por este
microcosmos humano tan desigual y moralmente deficiente. Y
es sobre ese Caos, respecto del cual no podemos comprender a
qu Orden pertenece, sobre el que debemos enfocar aquel
consenso resultante de la razn pura y libre de cadenas
psicolgicas, y no desde el otro consenso, el que no es mas que
un disenso adornado para que se asemeje a un consenso, pero
este consenso es impuro, y siempre lo ser.
Debemos tener presente, Todos y cada uno de Nosotros, que
desde las escuelas de ideales -o de ideas- deben salir idealistas
trascendentales que puedan ocupar luego, aquellos entes de
ideologas, es decir que el flujo es de adentro hacia afuera. Y

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estos idealistas, estos pensadores que utilizan la razn pura y


libre, deben haber ingresado a las escuelas de ideales,
provenientes desde la pureza de su vida familiar y social, y no
desde la impureza de aquellos entes ideolgicos. Las escuelas
de ideales y de virtudes deben ser mquinas generadoras de
seres pensantes, basados en la constante tendencia hacia el
querer comprender aquel Caos, Caos que no es mas que un
Orden que todava no se ha definido como objeto conocido por
parte de algn sujeto cognoscente; ese Orden, que
momentneamente se disfraza de Caos, porque todava no se lo
ha definido como un objeto con propiedades inherentes que le
den grado y forma, y por ende, Orden; es este Orden recin
transformado del Caos, el que debe ser analizado solo por
sujetos cognoscentes provenientes de escuelas de ideales, y no
as, por una mezcla de sujetos de estas escuelas y de entes que
profesan ideologas, porque ese Orden resultante, del que hago
referencia unas lneas mas arriba, no va a tener la pureza y la
libertad emanada de la relacin que debe haber entre su grado y
su forma, entre sus caractersticas, entre sus adjetivaciones
aplicadas, y por ende, ser un Orden apcrifo, que, en
definitiva, ser un Caos adornado para que parezca un cierto
Orden, y como consecuencia, este mundo continuar llevando a
la prctica decisiones -a modo de soluciones para los problemas
cotidianos- que aparenten poner Orden por sobre el Caos, pero
que, en realidad, solo le agregarn mas Caos, al Caos ya
reinante.
Entonces, es menester comprender la idea anteriormente
planteada, idea de la que estoy muy consciente de que es muy
dura, porque existen muchos grandes pensadores que estn
dentro de aquellos entes de ideologas, desde mucho antes de

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ingresar a las escuelas de ideales y de ideas, y que podran


llegar a darle un verdadero Orden al Caos, y que podran, y
pueden, contribuir a que las decisiones que se apliquen sobre la
realidad cotidiana de la raza humana, no estn regidas por un
consenso impuro, sino que, por un consenso puro y libre de
cadenas psicolgicas, pero, por desgracias, estas personas, que
saben dejar las ideologas a un lado, al momento de pisar el
suelo sagrado de las escuelas de ideales, son los mnimos.
Los ideales deben impregnar a las ideologas, mas no as lo
contrario. Si las ideologas impregnan a los ideales, siempre,
siempre, siempre... el Caos seguir siendo Caos y el Orden
indefectiblemente tender a ser Caos.

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Demasiada Luz enceguece. Demasiada Luz enceguece? O


es una herencia del accionar proveniente del oscurantismo?

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He escuchado por ah, una frase muy particular; frase que,


como resultado de observar la primera impresin de quien la
escucha, aparenta estar cargada de una verdad inocultable, y de
un mensaje de precaucin, para quienes tienen ansias de saber,
para aquellos buscadores de verdades perdidas, para aquellos
que se mueven por las sendas de la lectura analtica
ininterrumpida, para aquellos que surcan las agitadas aguas de
las dudas razonables, para aquellos que optan por recorrer las
carreteras de la lgica silogstica y para todos los que optamos adems de lo anterior- por hacer de nuestras vidas, una
acumulacin de Luz, sin importar cuanta Luz podamos retener,
porque la Luz del conocimiento y de la sabidura,
nunca enceguece, nunca lastima, nunca daa; pero si daa, -y a
veces sin quererlo-, quien intenta frenar en el otro, ese proceso
y esa decisin de portar su propia Luz de la manera en que este
pueda absorberla.
Entonces tenemos dos personas, la que porta la Luz, sin tener
en cuenta la Luz que desee absorber y reflejar, y quien porta la
oscuridad, y es esta segunda persona, la que suele esgrimir -y
reitero, a veces sin quererlo- aquella frase totalmente
equivocada y que solo sirve de justificacin a su ceguera
intelectual y a su intento de callar, de tapar la linterna con la
mano Derecha, de evitar que el primero contine iluminndose
a si mismo y por si mismo, y por ende, a los dems.
Pero que frase tan equivocada! Demasiada Luz enceguece?
Es decir, demasiada bsqueda del saber, nubla la razn?
Demasiados intentos de comprensin del mundo y del universo,
por medio de la adquisicin de conocimientos, de cualquier
ndole y de cualquier fuente, nos embrutece y nos convierte en

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irascibles? Demasiadas ansias de saber y de comprender, nos


vuelve oscuros? Demasiadas noches sin dormir pensando en
esa revelacin que no nos deja conciliar el sueo, nos
adormece intelectualmente? Demasiado mpetu por comprender
diferentes puntos de vista, por medio de la lectura y anlisis de
la mayor cantidad de textos que se pueda leer, nos hace caer
en un oscuro pozo sin fondo que nos conduce a la necedad
intelectual? Demasiada rienda suelta a nuestro libre albedro y a
nuestra capacidad de "atar cabos sueltos", nos conduce a que
no podamos ver la inmensidad de lo que se esconde detrs de la
primera lnea de rboles? Demasiada y rpida acumulacin de
datos, los cuales, en algn momento, sern conocimiento, y en
otro posterior, sern sabidura, por ms que aquellos primeros
datos no los comprendamos al principio, nos conduce a una
ceguera epistemolgica?
Pero, vuelvo a preguntar... se puede creer en la veracidad de
tan disparatada frase? Realmente, demasiada Luz enceguece?
O es una manera de repetir, cual loro, una costumbre que ya no
tiene lugar para anlisis en este mundo que necesita Luz? Es
que, este mundo debe ser Iluminado lo mas posible, sin que
quede lugar para la oscuridad; y aunque de momento quedemos
ciegos por tanta Luz, -debido a esa especie de altruismo, ese
aceptar quedarnos un tiempo sin ver, a cambio de Brillar
despus con los ojos bien abiertos- a posteriori, seremos
nosotros mismos los verdaderos portadores del conocimiento.
En lo que a mi respecta, dicha frase se encuentra dirigida
indudablemente, a que optemos por frenar nuestros impulsos provenientes de la propia naturaleza evolutiva- de saber y de
conocer, porque somos apresurados!, y adems, cual dogma

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carcelario, porque... seremos castigados por la oscuridad de la


razn y por los impulsos de la ira! Arrepintete de ser un
impetuoso buscador del conocimiento! Arrodllate por no
comprender los designios y la infalibilidad de los Orculos!
Ponte penitente, por intentar, sin temor alguno, darle rienda
suelta al innato hambre hacia lo epistemolgico! Limpia tu
alma de tal horrenda equivocacin, disminuye la bsqueda de la
Luz del conocimiento, no leas tanto, no ates cabos sueltos, no
dudes, no cuestiones, eres un necio si pides fundamentos
sabiendo que los fundamentos -cual piedra fundamental de un
templo- provienen de los que ya tienen aquellos fundamentos,
aquellos "cimientos" muy firmes! NO! Demasiado mpetu por
saber, para luego conocer, por mas que al principio estemos
confundidos, siempre, siempre, siempre, en algn instante de
nuestras vidas, seremos portadores y receptores de nuestras
propias revelaciones, esas chispas que nos hacen decir, sin
importar el tiempo ni el espacio: "Ahhh, ahora
ENTIENDO!"... esas chispas que nacen de una consecuencia
casi indiscutible de nuestra bsqueda incesante, -por medio de
nuestra determinacin y de nuestra fuerza-, de la Luz
del conocimiento, sin importar cuanto alimentemos nuestra
mente.
Cual es el elemento ms poderoso del ser humano? Pues, la
Razn... la Mente... y por ello, histricamente se ha impedido
que dicho poder se eleve ms alto que la propia mente de quien
lo impide, justamente para que el poder y el control, lo tenga
este ltimo. De esta manera, por medio de este modo de
razonar ilgicamente, hemos conseguido la involucin de
nuestra sociedad global, a tal punto, de que aquellos que
deberan tener la obligacin de ser Luz y de Brillar sin lmites y

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a tal punto de enceguecer a los dems, son los que


se enceguecen a si mismos. Y porque me refiero a que
deberan enceguecer a los dems? Porque, por mas que los
receptores de esa Luz queden momentneamente sin ver, esa
Luz
que enceguece,
ese
conocimiento
que
al
principio confunde, si bien el receptor no entender al
comienzo, pero s obrar en ste, algo mas poderoso que la Luz
misma que viene desde afuera, y que es el Motivarlo para
Entender, es el Motivar a que ese ciego temporal, en el preciso
instante en que recobre su capacidad de entendimiento y de ver
mas all de lo evidente, lo incite a la propia bsqueda de la
Luz, lo mueva a saberse y a demandarse a si mismo como as
tambin a los dems, en el largo camino de encontrar lo
buscado; y al final, ese ser que se encontraba, al principio,
enceguecido por la Brillantez del otro, ese ser que se hallaba sin
ver, pero que fue motivado en el camino de la bsqueda, ahora
si podr Brillar por si mismo, y como consecuencia directa y
virtuosa, enceguecer a otros (motivarlos).
No huyamos de la Luz, por mas que sta, al principio, no nos
deje ver; no nos detengamos en la bsqueda del conocimiento
por mas que quedemos enceguecidos por tantos datos
aparentemente inmanejables por nuestra capacidad mental,
sabiendo que la mente es muy poderosa y que internamente ella
sabr reorganizarlos y ponerlos en su lugar de una manera
magistral, y en algn momento, todo ese embrollo de datos que
antes no nos dejaba ver, se nos revelar como un conocimiento
que estaba all, adquirido y organizado por nuestra mente, para
que, ahora si... podamos Mirar.

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Una madre sin fronteras no querra que sus hijos estuviesen


divididos. Hacia una Gran Nacin de Hermanos. Un buen
momento para que este planeta pueda despojarse de todos
los males que nos retrasan.

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Si somos hijos de una misma madre mitocondrial, llamada


Lucy por los cientficos, que vivi en aquel mundo sin fronteras
de hace un cuarto de milln de aos atrs, porque hoy en da
este bendito mundo debe estar dividido en naciones? Las
fronteras nacionales, as como todo lo que es causante de
extremismos, siempre conducen a la desunin, a la separacin,
y por ende, a las guerras. Pensemos, de a poco, como sera
nuestro mundo, en donde, el mundo mismo, fuera una sola
nacin, y que cada otro mundo, de otros sistemas solares, y con
vida inteligente en este universo, fueran, cada uno de ellos,
otras naciones, y que, junto a la nuestra, poblaran por doquier
el universo?
Imagnense que, al no haber fronteras nacionales, al entender
que, si este mundo fuera una sola nacin; cada uno de los tejes
y manejes polticos que se traman hoy en da en cada pas; cada
lugar -de cualquier nivel social, poltico, econmico y
religioso- en donde se cuecen habas y tretas de todo tipo, para
engaar, mentir y sobornar a personas desprotegidas intelectual
y moralmente; cada atisbo de corrupcin y oscurantismo que
intente frenar la evolucin de la raza humana que lucha por ir
en direccin hacia la abundancia para todos, y no hacia la
escasez para muchos, aquella abundancia de virtudes por sobre
la escasez de los vicios; cada dspota, genocida, psicpata, que
logra tomar las riendas del poder de un pas y hacer temblar de
miedo a todo su pueblo, y hasta llegar a matanzas internas... en
definitiva, cada accin de seres humanos indeseables, que
actan en contra de la raza humana de este planeta, al
desaparecer las fronteras nacionales que nos separan, y al
existir un solo mando mundial, en lo poltico, en lo econmico,

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en lo civil, en lo militar y en lo religioso, todo ser humano que


intente ir en contra de otros seres humanos, transgrediendo la
Ley Universal de los Hombres, en contra de la humanidad toda,
no les parece que pensaran dos veces antes de intentar alguna
jugarreta involutiva para la humanidad? No les parece que se
terminara todo por cuanto cada uno de nosotros -desde nuestro
lugar en el mundo- reclamamos que se termine? No les parece
que, al trabajar todas las fuerzas militares, a nivel mundial, y en
conjunto con la justicia, podramos estar en la antesala del final
de muchos de los problemas que aquejan a la raza humana?
Esto lo pienso en voz alta, recordando que todos somos
hermanos... porque somos hijos de una misma madre... y
porque esa madre vivi en un mundo... sin fronteras.

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El Nern del Siglo XXI. Hombres que osan bajar o levar sus
pulgares mientras observan desde sus cmodas tarimas,
como sus sbditos se destruyen.

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Hoy en da, muchos recordamos al emperador Nern como un


ser que decida quien viva y quien mora en las arenas
sangrientas del Coliseo Romano. Desde su cmoda visin
superior, desde sus aposentos cubiertos de lujos y rosas, Nern
observaba, en silencio, el transcurrir de los "juegos" romanos,
aquellos juegos en los que muchas personas moran,
nicamente para divertir a un pueblo ignorante y a un psicpata
emperador.
En el llano se encontraba la ruidosa y sangrienta pelea, y en lo
alto, la apacible y cmoda estancia del emperador. Abajo se
desataba un infierno, pero en lo alto, era un paraso para Nern
y sus sbditos.
Pues, as como en su tiempo fue Nern, hoy en da tambin
podemos hallar algn que otro Nern en el lugar menos
esperado; y lo veremos observando en silencio, -mientras
degusta una redonda y dulce uva morada-, los tristes eventos en
que las personas que se encuentran bajo su responsabilidad y
bajo sus rdenes, se destrozan los unos a los otros; lo veremos
al Nern del Siglo XXI, con sus ojos puestos sobre aquellos
que luchan por su supervivencia moral y espiritual; lo veremos
con sus ojos puestos sobre aquellos que intentan hacer
comprender que los que estn equivocados, a veces son los que
se encuentran arriba, son los que se encuentran en las tribunas,
son los que se visten de Nern, son los que duermen -desde que
nacieron- sobre cmodas camas de algodones rozados, son
aquellos que no conocen lo que es estar en las arenas, y peor
aun, debajo de ellas, y mas profundo a veces, porque siempre
han surcado sus vidas muy lejos de las arenas de la desolacin

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y del sufrimiento, y por ello, se dan el lujo -uno mas- de emitir


juicios y vociferar rdenes, desde el silencio y desde un rincn,
basados enteramente en sus subjetividades, totalmente
desprovistas de las innegables enseanzas que reciben aquellos
que estn en la arena y que se encuentran al borde de un cierto
peligro, debido al importante hecho, -muchas veces inevitable y
hasta necesario-, de haber transitado sobre las arenas de la
desesperacin y de la incertidumbre.
Cada uno de aquellos que se cree el Nern del siglo XXI,
extiende su brazo cubierto de un terciopelo blanco, solo para
enjuiciar, -por medio de su nefasto pulgar hacia arriba o hacia
abajo-, a cualquier persona que se encuentre all, en el fondo,
muy abajo, sobre las arenas calientes de las pasiones humanas,
sin haber caminado ellos mismos, -aquellos emperadores del
Siglo XXI-, por iguales arenas, el suficiente tiempo como para
que el enjuiciamiento que emane de estos, se encuentre
revestido de una imparcialidad tal, de que los que todava se
hallen en el fondo, puedan revertir rpidamente su situacin.
Las comodidades innatas y que son "perseculo seculorum",
convierten al Hombre de hoy en da, -Hombre que tiene cierto
poder sobre los dems-, en un Nern del Siglo XXI, autoencomendado a decidir quien vive y quien muere, quien sigue y
quien queda, quien es el "correcto" y quien no lo es, quien
opina y quien no, de qu se opina y de qu no.
Las personas de poder, deben ser personas que han surcado las
arenas del sufrimiento y que han podido salir de ellas por sus
propios medios, que han descendido a lo mas profundo del
infierno y han logrado crecer interiormente de tal manera, que

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al elevarse, el beneficio sea colectivo, y no individual. El Nern


del Siglo XXI solo se beneficia a si mismo, porque no conoce
el infierno... el verdadero infierno... y por ende, no comprende
el beneficio colectivo, sino que, mas bien, entiende al
beneficio, como una comunin de sufrimientos de los dems,
en Aras de alimentar su individualismo.

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El Iluminismo por sobre el Oscurantismo. Cuando la


Verdadera Luz del conocimiento no significa un verdadero
conocimiento de la Luz.

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EL Iluminismo, como muchos saben, es sin lugar a dudas, todo


lo contrario al oscurantismo. El Iluminismo conlleva entre sus
preceptos virtuosos, nada mas y nada menos que
la emancipacin del Ser humano, de ese Ser que ha logrado
elevarse a un nivel tal en su vida, que contradice cualquier
precepto proveniente del oscurantismo, y que se
conjuga inmediatamente, en un Ser autnomo, un Ser que
transita el camino hacia la Verdadera Gnosis, hacia alcanzar el
conocimiento puro, ese saber propio y privado que debera
alcanzar cada individuo, Gnosis sta, que nos proveer la
capacidad de discernir entre lo que proviene de la Luz, y lo que
proviene de la oscuridad... entre lo que se encuentra arriba y lo
que se encuentra abajo, y para esto, deberemos analizar y
transformar nuestro interior.
Pero, no siempre las personas que expresan ser Luz, surcan el
verdadero Iluminismo, sino que, solo emanan una luz muy
tenue, tan tenue, que su poder de irradiarla hacia los dems, es
prcticamente nulo, muy cercano a la inexistencia... incluso,
esa luz tenue, es tan minscula, tan imperceptible, que ni
siquiera les deviene en favor de iluminar sus propias vidas.
Por lo tanto, se evidencia en estos seres oscuros, un
desconocimiento del verdadero Iluminismo; supra-virtud sta,
que impide que las acciones del oscurantismo, -ya sea religioso,
poltico, ideolgico, etc.-, avasalle los diferentes aspectos del
tejido social, llevando ciencia en donde solo hay creencia,
proveyendo concientizacin en donde solo existe
adoctrinamiento, ofreciendo intemperancia en donde solo existe
la ira, creando conciencia en donde solo existe indiferencia, y

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

permitiendo el entendimiento del mundo, como una sola


nacin, en el medio de un vasto universo casi infinito. El
Iluminismo, no es una alternativa mas para solucionar
los diversos y complejos problemas de la especie humana... el
Iluminismo, es la nica alternativa... la nica salida, para dejar
atrs, en el olvido, a todos los males que provienen desde el
oscurantismo.
Cuando la Luz y la oscuridad se enfrentan, cuando las virtudes
y las pasiones (en el sentido daino de esta palabra) se
entrecruzan en el campo de batalla, es innegable que la Luz
siempre ser la vencedora, porque la Luz es lo que nos hace
Mirar lo que antes se encontraba en la oscuridad, porque la Luz
es lo que nos hace conscientes y despiertos para entender lo que
antes no podamos analizar ni comprender, porque la Luz nos
da las Herramientas y las Armas para no dejar que todo lo que
provenga de lo oscuro, nos intente oscurecer o nos pueda hacer
algn dao, porque la Luz es la que nos muestra donde se
encuentran los obstculos en nuestro camino y hasta donde
podemos llegar con nuestras acciones.
Pero, no todos pueden comprender al Iluminismo, algunos por
conveniencia, otros por simple y comprensible inocencia y
otros por una inaceptable ignorancia, y continan surcando por
un mar de comportamientos oscuros -desprovistos de toda
virtud-, comportamientos stos, y que son adems, -con
carcter de inaceptables-, apoyados y promovidos por los
seores y seoras provenientes de aquellos rdenes
oscurantistas mencionados mas arriba. La promocin del
oscurantismo no tiene que ser perdonada, porque detiene la
evolucin de la raza humana, y con ello, la evolucin de toda la

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

vida sobre la Tierra. El oscurantismo debe ser desterrado por


completo.
Entonces, como se detiene y se destruye al nefasto
oscurantismo? Pues, por medio del Iluminismo, opcin
ineludible, innegable... la nica a todas luces... y aunque estas
palabras se asemejen a un dogma, no es as, ya que el
Iluminismo representa a toda virtud que un ser humano pueda
poseer, en detrimento de toda pasin y vicio. Las virtudes nos
elevan, mientras que las pasiones y los vicios nos hunden, las
virtudes nos alejan del materialismo y del individualismo,
mientras que las pasiones y los vicios nos acercan a ellos... las
virtudes del Iluminismo, nos separan de las pasiones y de los
vicios del oscurantismo... no se tocan, no se mezclan, son
irreconciliables... el Iluminismo significa poseer una mente
virtuosa, de costumbres irreprochables y de voluntades
inquebrantables, mientras que su antagnico, el oscurantismo,
se corresponde con la materia densa e imperfecta, es una
dualidad que no logra la unificacin.
Por todo ello, en cuanto a las personas que expresan ser Luz,
repletos de virtudes y despojados de los vicios y de las bajas
pasiones, es muy fcil darse cuenta de que, contrariamente a lo
que aparentan, son solo oscuridad. Y como nos damos cuenta
de ello? Pues... siendo Iluministas.

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El Erminauta II

Hasta que punto la docencia es capaz de llegar al


totalitarismo y a la mediocridad? Lo que todo Maestro no
debe llegar a hacer. Una experiencia propia y desagradable.

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El Erminauta II

Esta publicacin va dirigida a una persona que me ense


mucho... que me ense mucho hasta donde fue capaz de llegar
con su mediocridad.
Escrito, de Helena Blavatsky, dedicado de mi parte, a algunos
que "hacen docencia" y al mismo tiempo se creen monarcas
omnipotentes y omniscientes dominados por ideologas... y
cuando las ideologas totalitarias dominan a los que deberan
hacer docencia... la docencia se transforma en prepotencia... y
al que Aprende... solo le resta aceptar la impotencia? No!,
claro que no!, sino que, debe solicitar respeto por su capacidad
de dudar, de replantear y de solicitar fundamentaciones, por
mas que aquel que "hace docencia", sea una supuesta
eminencia en el arte del saber. Que sucede cuando el que hace
docencia adoctrina en lugar de dar libertad?, pues dicho acto se
transforma en DISCRIMINACIN hacia el que aprende.
Cuando el que aprende y aprehende solicita fundamentaciones,
porque ha dudado, el que imparte la docencia debe igualarse al
que aprende, porque sino, el acto docente se transforma en un
simple adoctrinamiento. Una lstima que el intento de
librepensar, quiera ser aplastado constantemente por personas
dominadas por una carga ideolgica que va desde la de Marx
hasta la de Hitler:

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Ahora si, Helena Blavatsky:


"No hemos de creer en lo dicho, simplemente porque fue dicho;
ni en las tradiciones, porque han sido trasmitidas desde la
antigedad; ni en los rumores; ni en los escritos de los sabios,
porque han venido de ellos; ni en las fantasas, que se suponen
haber sido inspiradas por un deva (es decir, una supuesta
inspiracin espiritual); ni en las deducciones basadas en alguna
suposicin casual; ni por lo que parece ser una necesidad
analgica; ni por la mera autoridad de nuestros instructores o
MAESTROS, sino que hemos de creer cuando lo escrito, la
doctrina o lo dicho, est corroborado por nuestra propia razn y
conciencia.
Por eso, ense a no creer lo que oyen decir, sino que, cuando
lo crean conscientemente, acten de acuerdo y plenamente."

Helena Blavatsky en referencia a unas palabras de Buda.

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El Erminauta II

Discurso presidencial del domingo 01/03/2015. Observando


como se autodestruye la sociedad Argentina.

Luego del discurso presidencial del domingo 01/03/2015, he


podido comprobar, una vez mas, cuan dividido se encuentra el
tejido social, y por ende, cuan dbiles seremos, al momento de

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

implementar, de parte de nuestro tejido social daado, el


derecho constitucional de "demandar a nuestros gobernantes",
(en alusin a "Dios y la Patria os lo demanden", al momento de
las juras presidenciales).
Pero, de una manera increble, aunque muy esperada por los
seores polticos, surge la cuestin... en que se encuentra
ocupada la sociedad argentina? Pues, en demandarse a si
misma, la percibo ocupada y pre-ocupada, en lanzar constantes
palabras ofensivas -de ida y de vuelta- hacia sus iguales, hacia
sus prximos... hacia sus prjimos, sin percatarse de que,
justamente eso, es lo que los poderes polticos necesitan que
suceda, es decir, una sociedad dividida ser dbil, una sociedad
ignorante no sabr como demandar a sus gobernantes, una
sociedad, cuyos integrantes se la pasan odiando a sus iguales,
se convierten en piezas fciles de mover y de controlar por
parte del poder poltico, ese poder hipcrita que todo lo
corrompe.
Y mi tristeza no se detiene all, porque he observado tambin,
como personas que, desde mi ptica, aparentan ser cultas y muy
alejadas de la ignorancia y con una aparente proteccin
intelectual, tambin se encuentran imbuidas en el juego del
"Divide y Triunfars" por el que tanto "lucha" el poder poltico,
siendo tambin aquellos, parte activa en el lanzamiento de las
flechas lxicas y semnticas en direccin hacia los dems
sectores sociales.
Pero, hay algo an peor, y que raya con la Ficcin, y que es, el
escuchar o leer a personas que en otros mbitos expresan una
fuerte defensa hacia la diversidad de pensamientos, hacia la

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

libertad de expresin y hacia la tolerancia entre los miembros


de la sociedad toda... pero... luego, mi atencin es capturada
por una supuesta cara oculta de estas personas, atacando a
diestra y siniestra, justamente por lo que ellos mismos "daran
su vida" por defender. Hipcritas! Por un lado, la Igualdad es
totalitaria (en el buen sentido), pero cuando el fanatismo es
convocado, el Totalitarismo se impone frente a la Igualdad. Y,
que se consigue con esto? que algn da no tengamos mas
Argentina... a lo mejor... ser un hecho positivo para que el
sufrimiento se termine?
Creo que muchos somos los que percibimos que el poder
poltico ya se encuentra en su mas alto nivel de corrupcin y
desgaste, y no me refiero a un determinado partido poltico,
sino que, me refiero, a una muy particular visin que tengo
sobre el estado de nuestra sociedad pasada y presente, en la que
se encontrar de aqu en adelante, visin que contiene imgenes
muy aterradoras de nuestra sociedad futura, si no hacemos algo
al respecto para que aquel "Divide y Triunfars" no termine su
trabajo... y por ende... no termine con la sociedad de la que
todos somos parte, y en la que todos debemos convivir... convivir... es decir, vivir conjuntamente, en unin y no en la
divisin que los poderes polticos necesitan.
La Unin hace la fuerza. Todos para Uno, y Uno para Todos.
La sociedad entera debe replantearse estos valores que nos
estn borrando de a poquito, de nuestra conciencia colectiva.
Este mundo, dedicado a exaltar los egos, no permite que nos
pongamos a pensar, y a pensar en serio, a reflexionar, es decir,
a darle vueltas y vueltas, -todas las veces que sea necesario-, a

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

nuestros pensamientos, para poder llegar a aclarar nuestras


mentes, para luego, no dejarlas oscurecer por la accin de los
tejes y manejes de parte de aquellos sucios engendros del poder
poltico que todo lo corrompen. Y aclaro una cosa, y es que,
cuando hablo del poder poltico, por ahora, no soy totalitario,
no pongo a todos los polticos en la misma bolsa de corrupcin
e hipocresas, sino que, me refiero a ellos, en funcin de la
manera en que esa bolsa, cada vez se encuentre mas llena.
Cuando la bolsa de polticos corruptos e hipcritas ceda por su
propio peso, tendremos dos opciones como sociedad, antes del
Gran Punto de Inflexin: la primera, si la sociedad contina
viviendo en una nube rozada de comodidades y de egos
exaltados, la Anarqua y la accin posterior de parte de una
fuerza suprapoltica externa a nuestro pas, sern inevitables; y
la segunda opcin, ser la de ejercer nuestro derecho
constitucional, y que es, el de demandar -desde todo el tejido
social- al gobierno de turno, desde el presidente, hasta los
polticos "inferiores" en la cadena de responsabilidades, sin
llegar a ocasionar una anarqua, y nunca, nunca,
movindonos un centmetro fuera de lo que se constituyen
como nuestros deberes y nuestros derechos constitucionales.
Entonces, y con el Alma cansada, cosa que, contrariamente a la
lgica, el que yo tenga cansada el Alma, provoca que me
fortalezca an mas, que si mi Alma estuviera en sus niveles
"normales" y cmodos; no nos dejemos dividir por simples
colores polticos, por egos exaltados en respuesta a aparentes
logros de un gobierno de turno, o por los egos exaltados en
respuesta a aparentes fracasos del mismo gobierno de turno.
Los logros y los fracasos parten de nosotros mismos,
individualmente primero, y colectivamente, despus.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Cuando la sociedad toda, ya sea, de manera individual o bien


colectiva, o mejor dicho en ambos aspectos, logre eliminar -o a
lo sumo reprimir- todo lo que hace que los egos dominen a la
razn, esta no ser mas una sociedad "dividible" y los polticos
debern cuidarse al momento de intentar la divisin social.
Demasiado tenemos con el football (y otros deportes), las
religiones y los falos dolos multimediales, dividiendo
sociedades todo el tiempo, para que, todava encima de esto, el
poder suprasocial que debera proteger a cada uno de los
integrantes de la sociedad, tambin se haya transformado en un
nuevo factor para la divisin.
Muchos preguntarn, como solucionamos este problema de
una sociedad altamente dispersa y sin cohesin? Y yo
respondo, con lo que vengo diciendo hasta el hartazgo, adems
de soportando la riza irnica de algunas personas, hechos que
me fortalecen, y aquella solucin pasa por incluir la Empata
aplicada en todos los niveles educativos, del estado, de gestin
privada y privada sin relacin con el estado. La Empata terica
y aplicada en la vida real, como nueva materia dentro de las
currculas escolares, con el tiempo, generar una sociedad ms
humanizada, ms cohesionada entre sus prximos, entre sus
prjimos, mucho ms fuerte y menos "dividible".

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

La poltica y las pseudo-religiones. Una oscura y efectiva


manera de atraer votantes aprovechndose de la
desproteccin intelectual de sus fieles. Fieles que se
transforman en votos.

Hubo un tiempo en que las religiones solo llevaban el agua para


su molino, con el objetivo de que dicho molino siguiera
movindose sin desgaste alguno. Las religiones trabajaban para
llevar fieles para las mismas religiones, trabajaban para verter

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

la palabra de Dios sobre el mismo torrente imparable de fieles


que las religiones encauzaban hacia sus propios molinos. Pero...
Hoy en da, contrariamente a lo que antao suceda, algunas
religiones, no solamente llevan el torrente de fieles para sus
molinos de creencias, sino que se esconde tras de ellas, un
oscuro inters que dista mucho del enaltecimiento del espritu y
del refuerzo de la moral de sus feligreses.
Hoy
en
da,
detrs
de
algunas religiones, extremadamente dogmticas,
increblemente fanticas, desesperada e intencionalmente
supersticiosas, se esconde el poder poltico que acciona de tal
manera, que esos nefastos molinos de dichas "organizaciones
clericales", se encuentren inundados de fieles atrapados por la
malicie oculta de aquellas organizaciones, de manera tal, de que
se conviertan en multitudes ignorantes de gotas, gotas de
votantes que irn a parar en direccin hacia las urnas de un
determinado sector poltico, urnas que se encuentran preparadas
para que dichas gotas -desprotegidas intelectualmente- sean
detectadas y sealadas para su control, al momento del
sufragio.
Que mejor manera de obtener votantes, que utilizando ciertas
religiones como primer paso para atraer a las masas dormidas,
de manera tal de dormirlas an ms, mediante la utilizacin de
determinadas tcticas visuales, sonoras y retricas, con el nico
fin oscuro, de que el agua vaya para el molino de las urnas de
los polticos, en lugar de que dichos fieles, solo asistan a dichas
religiones con el noble fin de enaltecer sus espritus y de
fortalecer sus valores morales?

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Pero no, la poltica tena que ensuciar tambin al mundo


religioso, cosa que "no sucede" con las grandes religiones, pero
s con las religiones populistas, que se dedican a atraer
fieles, engandolos con promesas de todo tipo, que van desde
la solucin a los problemas maritales, la curacin de
enfermedades terminales, la liberacin de toda deuda que el
feligrs pudiera tener, y como si ello fuera poco, hasta llegan a
realizar actuaciones que imitan a exorcismos, actos estos
ltimos, que si los tuvieran que hacer de verdad, esos dueos de
las mencionadas pseudo-religiones manejadas por manos
polticas, saldran corriendo como nias asustadas por el viejo
de la bolsa.
No es as, seores polticos que se ocultan detrs de las
religiones, estn haciendo mal a este mundo, muy mal, porque
se estn aprovechando de la buena fe de las personas inocentes
e intelectualmente desprotegidas para llevar votantes -y
reconozco que valindose de una muy inteligente tctica
subliminal- para engrosar las urnas con incontables votos hacia
sus partidos polticos.
Seores oscuros de la poltica, y dueos de las pseudoreligiones, no se deben meter con las creencias de las personas
de esta manera, primero, porque la poltica aplicada es laica, y
segundo, porque algn da, aquellos fieles comenzarn a
levantar sus cabezas, y comenzarn tambin a darse cuenta, de
que estn siendo utilizados para un provecho puramente
poltico e innegablemente egosta, y no para una causa altruista
basada en una noble y desinteresada accin de empata y de una
verdadera transmisin de enseanzas para enaltecer el espritu

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

de los feligreses. Esto ltimo no es el verdadero fin de ciertas


religiones populistas, sino que, la verdadera meta, est en llevar
agua para los molinos polticos, es decir, llevar votos para las
urnas de los polticos -y sus partidos- que se encuentran detrs
de ellas.
Por desgracias, la poltica ha llegado a denigrar cada aspecto
del sistema en el que nos encontramos viviendo, ha
coaccionado de tal manera, que buenas personas, -por
"inevitable" necesidad, o bien por avaricia en respuesta a los
mltiples egos que agobian constantemente al ser humano-, se
han transformado en nuevos engranajes del poderoso molino
pseudo-religioso/poltico.
Cranme, seores oscuros de las pseudo-religiones y de
la politiquera de cuarta que demuestran practicar, ustedes, que
trabajan en estrecha y oscura connivencia, sepan que el
tiempo se les agota, que sus acciones se terminarn pronto,
aunque piensen que tienen todo controlado. Es que, pese a todo
lo "inteligentes" que aparentan ser, hay algo que todava
ninguno de ustedes puede llegar a ver. Es que no tendrn
tiempo de verlo, porque se mantendrn ocupados viendo la
primera lnea de rboles, y cuando todo el bosque se les venga
encima, ser demasiado tarde... para ustedes. Que no les quepa
la menor duda.

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El Erminauta II

Mentes que brillan por si mismas Vs. mentes que brillan...


por su ausencia.

En que momento, las mentes se vuelven brillantes? Bajo que


condiciones podemos llegar a brillar, a esparcir la Luz de las
virtudes?

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El Erminauta II

Desde mi punto de vista, pienso que las respuestas a las


cuestiones anteriores, pasan principalmente por esa inigualable
conexin con el tan preciado -pero poco visitado- Silencio, ese
Silencio que nos conecta con la quintaesencia, es decir, con una
manera muy especial de razonar, que va mas all que cuando lo
hacemos desprovistos del Silencio. Estas palabras, de esta
publicacin, como en la mayora de las palabras escritas, nacen
del Silencio. Las palabras escritas, nacidas del ruido -interior,
desde nuestros egos y exterior, desde la humanidad-, son
oscuras, no brillan, no poseen fuerza, son carentes de una
semntica enriquecedora, son baadas por un manto opaco de
ideologas en lugar de un velo transparente de ideales, palabras
que, en su conjunto, conllevan violencia y derivacin de
responsabilidades, actos stos, que tienen su gnesis en las
mentes que no brillan, por mas que aparenten lo contrario.
Entonces, indudablemente, una mente ser brillante, si sabe
aprovechar el Silencio, una mente ir ms all de los lmites de
ella misma, cuando se encuentre en la temporal -y a veces
atemporal- soledad del Silencio. Posiblemente una mente
brillante no se corresponda tanto con lo asocial, sino que, con
ese maravilloso concepto acuado por Carl Jung, -concepto
que, por el cual, deberan basarse la mayora de las mentes de
este mundo-, acepcin que nos conduce directamente hacia el
Centro de la Tierra, y que es la Introversin (opuesto a la
Extraversin) y que nos ayuda a explorar entre los mas
recnditos intersticios del pensamiento, de una manera
progresiva y creciente, y cuanto mas Silencio haya a nuestro
alrededor -interior y exterior-, mas y mas brillaremos.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Entonces una persona, luego de tanta vida introvertida, de tanto


practicar en el acceso a ese mundo del Silencio y de las ideas,
cuando emerge hacia la muchedumbre extrovertida, a ese
mundo de las apariencias y de los Egos, adems de continuar
inmerso en un estado mental introvertido, adems de formarse
un halo mental de Silencio, por simple acostumbramiento
derivado de la prctica de la virtud del Silencio, desear volver
a l lo antes posible.
El Silencio nos conecta con nosotros mismos, y con el
Universo, con el Microcosmos y con el Macrocosmos, con ese
cada vez mas perceptible Egregor, con esa Mente Universal,
con esa mente colectiva que todo lo impregna, y es all -en el
establecimiento de dicha conexin- en donde brillamos, en
donde somos Luz. Entonces, pienso que, esa aparente forma asocial de las mentes que brillan, se correspondera con aquel
hbito, con aquel acostumbramiento a la virtud, a
la introversin, y directamente proporcional, con el alejamiento
del ruido proveniente de la extraversin.
El habito, inevitablemente, es lo que nos lleva a valorar lo que
nos construye por dentro y a querer volver a l por sobre todo
lo que nos destruye, por sobre todo lo que nos banaliza, por
sobre este mundo ruidoso repleto de Egos exaltados que nublan
el discernimiento, y nos llevan a tomar decisiones oscuras, y
ese hbito del Silencio, har realidad el que las mentes que
estn sumidas en la oscuridad de los vicios y de las bajas
pasiones, al fin sepan encontrar la Luz y puedan brillar en la
virtud.
Y, pensar que todo ser humano se encuentra a la distancia de

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El Erminauta II

una decisin, para alcanzar a brillar no es cierto? Pero, este


sistema fallido, dedicado a exaltar los Egos, es decir, a realzar
todo aquello que roce con la oscuridad (los vicios y las bajas
pasiones), le impide a muchas personas que brillen por si
mismas en la virtud, por el triste hecho de mantenerlas
constantemente en la extraversin, he impidindoles ingresar a
la introversin, porque si se diera esto ltimo, este mundo
dominado por el consumismo desmedido, desaparecera tal y
como lo conocemos.
Imagnense un mundo en donde la mayora de las personas
fueran introvertidas.

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El misterio de los ORB's. Cmulos de energa espiritual o


simple retrorreflexin de la luz? Un nuevo intento de ir mas
all de lo evidente.

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El Erminauta II

Hola... Bienvenidos... Erminautas, los invito a que aborden esta


nave, que nos transportar en direccin hacia los: Enigmas de
otros mundos...
Hoy, tratar el tema respecto de los enigmticos ORBs,
objetos que a simple vista son invisibles, que aparecen
nicamente en fotografas, y que, segn su definicin formal,
en el diccionario Webster de la lengua inglesa, en l se define a
la palabra "ORB", como "un globo o bien, una esfera", tambin
como "un cuerpo especfico que se constituye como un todo" o
tambin, como "cualquier otro objeto de caractersticas
morfolgicas circulares".
Luego de que algunas personas, -especialmente las que se
dedican a la parapsicologa-, hayan calificado a las esferas o
crculos de luz que aparecen en multitudes de fotografas, como
ORBs, tal como lo define el diccionario Webster, se han
disparado al respecto, dos corrientes muy contrapuestas- de
puntos de vista.
Por lo tanto, si al analizar estos fenmenos de los ORBs, desde
una ptica escptica, podemos afirmar que, estas apariciones
solo visibles, en principio, luego de tomar fotografas- se
corresponden con un fenmeno denominado retrodispersin
de la luz sobre diferentes partculas suspendidas en el aire del
ambiente, y que se encuentran en las cercanas del objetivo de
la cmara fotogrfica y al alcance de un flash que sea lo mas
cercano o paralelo- a dicho objetivo, o lente.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

El mencionado efecto de retrodispercin de la luz, es


simplemente, un cmulo de aces de luz reflejados por las
partculas ambientales, en direccin y forma cnica hacia la
lente de la cmara. Es decir que, al tomar la fotografa, la luz
del flash, en paralelo con la lente, es reflejada por diminutas
partculas de polvo, o de humedad ambiente, o bien, por un
insecto pasando por las cercanas de la cmara.
Este escepticismo no termina aqu, ya que no se descartaran
inconvenientes en la mquina fotogrfica, los cuales pueden ser
de diferentes caractersticas.
De todas maneras, para este punto de vista escptico, no habr
ORB alguno, si la luz que ilumina el ambiente a fotografiar, no
proviene desde el propio flash de la cmara, flash que tambin
deber estar emplazado en una posicin paralela y muy cercana

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

a la lente para que el efecto ORB pueda ser comprobado. Es


decir que, si hacemos lo contrario, si colocamos el flash de
manera perpendicular y mas alejado de la lente, el efecto
de retrorreflexin se dar en direccin hacia el propio flash, y
no hacia la lente de la cmara, no pudindose con esto, capturar
reflejo alguno, ni de partculas ambientales, ni de otro objeto
perteneciente al lugar a fotografiar, por mas iluminados que
aquellos se encuentren.
Ahora bien, inevitablemente, debemos evaluar este efecto desde
lo paranormal, ya que, no debemos olvidar, o mejor dicho,
debemos tener siempre presente que; ante un cierto suceso
presenciado por muchos, como es el de los enigmticos ORBs;
es de vital necesidad, el dejar un buen lugar para la duda, y
aceptar que existen mundos muy complejos, y que todava no
son comprendidos del todo, es decir que, el eslabn perdido en
el estudio de un objeto o suceso, a veces se encuentra en el
propio mtodo cientfico, y no as, en los eventos que ste
mtodo pone bajo su estudio; eventos, respecto de los cuales,
nuestras percepciones han dejado de percibir con el paso de los
tiempos, y con el actual acceso del ser humano a una vida
dominada por las manifestaciones externas a l, por sobre el
entendimiento de las manifestaciones internas, provenientes
desde ese yo que nos gua, desde ese super yo que nos
condena, y desde ese ello que nos tiraniza. Ese entendimiento
de uno mismo, -para que despus sea posible llegar a entender a
todo lo dems-, ha sido relegado por los efectos negativos de la
modernidad, de la comodidad, de la industria del ego, en
todas sus formas. Pero hay verdades que an restan desvelar.
Y en relacin al punto de vista paranormal, y basndome en

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

algunos estudios realizados por terceros, pero tambin, por


experiencia propia, estos enigmticos efectos, denominados
ORBs, se manifiestan u ocurren, no solamente en el espectro
de la luz blanca, sino que se manifiestan en varios tipos de
tonalidades de grises, pero tambin por medio de los colores
celeste, rojo y amarillo, y conformados por una aparente textura
en su interior. Es decir que, no solo son crculos irregulares y
concntricos alrededor de la nada, sino que, adems de ello, en
sus interiores, presentan unas innegables caractersticas de una
parcial solidez, es decir que, no se limitan a ser circunferencias
vacas, como los reflejos comunes que todos percibimos a
diario, sino que, se constituyen en verdaderos planos
encerrados por medio de una perfecta circunferencia, es decir
que, estas especies de presencias semicorpreas, no se
corresponderan con aquella retrovisin en forma de cono en
direccin hacia la lente de la cmara, producto de
la retrorreflexin de la luz del flash, debido a que, esa visin de
cono, conformaran ORBs con circunferencias concntricas;
pero, en contra de lo esperado, muchos de ellos, no presentan
dicha concentracin de circunferencias en su plano interior,
sino que, mas bien, es posible apreciar formas variadas, -con
bastante regularidad, en su interior-, formas que,
aparentemente, se escaparan del punto de vista escptico.
Entonces, y prosiguiendo con el punto de vista paranormal,
surge la pregunta: frente a que sucesos del mundo de las
apariencias, nos encontramos?
Veamos
Cuando un ser humano fallece (y sin dejar de lado a las dems

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

especies), su "fuerza vital"; esa energa que nos hace ser y


existir, esa fuerza que al menos, es indudable que reside dentro
de nuestro cuerpo, dentro de nuestro cerebro; esa entidad ideal
que nos motiva y nos da las fuerzas para surcar el camino de la
vida, es liberada del cuerpo contenedor, cuerpo que luego,
volver a ser polvo de estrellas, mientras que aquella
cosmovisin egocntrica que nos hace tener la percepcin de
que somos seres contenidos dentro de un traje de carne y hueso,
de que cuando miramos a nuestro alrededor creemos que todo
lo dems est dispuesto en funcin de nuestra existencia
individual, ese mirar desde dentro de nuestro cuerpo, y no
poder llegar a comprender a las otras cosmovisiones
egocntricas de los dems, esa ptica innegablemente
sorprendente, me lleva a pensar en la veracidad de la
inmortalidad del alma, y que, cuando dejamos de existir, -como
cuerpo-, el alma, que miraba desde dentro del cuerpo, retorna a
sus orgenes, para luego volver a poseer un nuevo traje de carne
y hueso, y una nueva cosmovisin egocntrica tendr lugar
all.
Y como el alma, -por sentido comn-, no sera mas que energa
pura, con una caracterstica que la hace acreedora de una cierta
cohesin atmica, es decir que, el alma, al separarse del cuerpo,
mantendra una cierta unin subatmica, adems de la
informacin de lo que fuimos, ya que, nuestros pensamientos, o
mejor dicho, todo lo que somos mentalmente, no son ms que
flujos electroqumicos surcando a la velocidad de la luz dentro
de un medio que es el cerebro, y que tanto el cerebro, como
tambin, aquellos flujos, en esencia, se componen de partculas
subatmicas en constante movimiento y conformando entidades
de pensamiento y de definiciones de lo que somos y de lo que

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

pudimos construir o hacer- de nosotros, con el paso del


tiempo, y cuando hablo de construir, me refiero a nuestra
capacidad de construccin interna, individual, y que no
solamente pasa por lo intelectual, sino que tambin, por lo
espiritual, con uno mismo, y es all en donde el alma es
conformada, tomado cierta concentracin, cierta homogeneidad
entre las partculas que representan nuestro ser, cierta capacidad
de mantenerse como un objeto mas dentro del mundo de las
apariencias, o en este caso, dentro del mundo de las ideas,
objeto y que a partir de aqu, lo llamaremos por su nombre:
los ORBs- entonces, el alma u ORB, que si bien es
intangible por parte de nuestro sentido del tacto, podra ser
perceptible por el ojo de una cmara, pero tambin, -y segn
muchos reportes de personas muy crebles-, perceptibles por el
ojo humano, y las mencionadas percepciones, se
corresponderan con lo que sera nuestra o nuestro- alma,
totalmente fuera del traje contenedor que es el cuerpo humano.
Recordemos una cosa, nada se destruye, sino que, todo se
transforma, es decir que, los ORBs, que vemos en incontables
imgenes, -y mantenindome en este punto de vista
paranormal- seran una especie de realidad fundamental del ser,
una especie de realidad substancial, la verdadera esencia de lo
que, el Homo Sapiens Sapiens es, al momento de utilizar la
razn, y adems, al momento de comenzar a preguntarse, de
donde venimos? Hacia donde vamos?... qu o quien soy?
Por lo tanto, los ORBs podran llegar a conformar la base de
todo un mundo espiritual muy diferente al mundo de lo
aparente- mundo que, en principio, no percibimos, y que sera
algo as como una especie de quinto elemento, una especie de

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

quintaesencia que contiene la verdadera manifestacin del ser,


y que, en ciertas condiciones espirituales del contexto en donde
se toman las fotografas, estos ORBs, -o pasados y futuros
seres encarnados-, hacen su aparicin, incluso tambin, frente
al ojo desnudo, sin cmaras ni retrorreflejos que engaen a la
vista. Estos ORBs, podran ser parte del mundo de las ideas,
mas que de las apariencias.
Y segn lo que han mencionado los fabricantes de cmaras
fotogrficas, es que, si estos sucesos se debieran a defectos en
dichos aparatos, los ORBs tendran una forma cuadrada y no
circular, debido a que, como las partes mnimas de una imagen
se denominan pixeles, y estos son cuadrados perfectos, y por lo
tanto, como las imgenes se conforman por pixeles, si los
ORBs fueran defectos de las cmaras, estos saldran cuadrados
en lugar de esfricos.
Entonces, queridos exploradores de enigmas, hemos puesto
sobre la mesa de las posibilidades, dos puntos de vista, que, si
bien son contrapuestos, en algo coinciden, y dicha coincidencia
se conforma con la aceptacin de que los ORBs se
corresponden con crculos o esferas de luz, de alguna especie
de energa en vibracin, y no as, nicamente partculas de
polvo, insectos o humedad.
Y ahora, para terminar, les dejar una serie de imgenes,
resultante de la aplicacin de diferentes filtros grficos sobre un
ORB, de color celeste, el cual qued reflejado en una
fotografa tomada por mi mismo, en el living de mi casa y,
yo dira justo en una situacin muy especial, no solo por las
personas que all nos encontrbamos, sino que tambin, por el

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

bello suceso creativo que en ese momento estaba sucediendo


mas que nada fue la culminacin de un trabajo creativo digno
de un portal hacia otros mundos hacia los mundos
internos
Los dejo entonces con las imgenes para que puedan juzgar por
ustedes mismos.

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El Erminauta II

Bueno, y por supuesto que, la ultima palabra la tienen ustedes,


o mejor dicho, entre todos.
Muchas gracias por vuestro tiempo en ver este programa. Y si
mi canal es de vuestro agrado, no olviden darle like al presente
video y de suscribirse.
Ahora, me despido hasta los prximos... Enigmas de otros
mundos...

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

La misteriosa muerte de Paul McCartney. Realmente ha


muerto en el ao 1962 y fue reemplazado por un impostor?

Hola... Bienvenidos... Erminautas, los invito a que aborden esta


nave, que nos transportar en direccin hacia los:

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Enigmas de otros mundos...


Hoy, tratar el tema respecto de la existencia de una leyenda
urbana que detalla que Paul McCartney, cantante, bajista y
compositor de la banda the Beatles, muri en un accidente
automovilstico el da 9 de noviembre de 1962 y que,
posteriormente a ello, Paul fue reemplazado por el ganador de
un concurso realizado un tiempo antes de su supuesta muertellamado "el doble de Paul McCartney", cuyo nombre del
ganador era o lo sigue siendo- William Campbell. De todas
maneras, hoy en da existe un Paul McCartney que se encuentra
vivo y cantando y otro posible y aparente Paul McCartney
alejado de la vida musical, y que es, o fue, el cuidador de la
casa del Paul actual, cuyas caractersticas fisonmicas dejan
muchos interrogantes.
Veamos.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Muchos son los que afirman que Paul McCartney muri en


1966 y la persona que le sucedi luego, es solo un doble.
Todo empez por medio de una llamada telefnica a un
programa radial de aquella poca, en la ciudad de Detroit, el 12
de octubre de 1969. La persona que llam solo dio su nombre a
medias, o bien un sobrenombre, quien se identific como
Tom quien fue la primera persona que habl al aire y en vivo,
que Paul McCartney haba fallecido el da 9 de noviembre 1966
en un confuso accidente de trnsito, cuando conduca su Aston
Martin plateado.
De acuerdo a esta teora, Paul McCartney qued decapitado
debido a la gravedad del accidente, y prontamente el MI6 se
encarg de llevar a cavo una sustitucin rpida del cantante, por
una persona de nombre William Campbell, como supuesta
reaccin necesaria, -y vital-, para que los incontables ingresos
que generaba el grupo de Liverpool no se detuvieran.
El misterioso Tom, al momento de hablar en vivo en el
programa de radio, le solicit al operador de los controles, que
pusiera la cancin Revolution 9 para que comprobaran los
oyentes, que la frase Number 9, que repite dicha enigmtica
cancin, al reproducirla en reverse, pudieran comprobar todos
los radioescuchas que algo raro haba sucedido con Paul
McCartney. Al reproducir Revolution 9 hacia atrs, todos
pudieron or algo as como: turn me on dead man, y que en
castellano sera, devulveme al hombre muerto.
Y a partir de ese preciso instante se conformaron multitudes de
grupos de fans de los Beatles, los cuales comenzaron una

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

imparable bsqueda de los cdigos ocultos dentro de los discos


de los Beatles.

Y como era de esperar, los que estaban convencidos que Paul


fue reemplazado por un doble, para diferenciar uno del otro, al
falso Paul como lo llamaron Faul.
Si nos proponemos a mirar detenidamente, las fotos del
autntico Paul en comparacin con el doble, el llamado
Faul, podremos comprobar sin lugar a dudas que existen
innegables diferencias muy relevantes en cuanto a la fisonoma
de ambos.
Por supuesto que los forenses no se hicieron esperar. La muy
renombrada forense, Gabriella Carlesi, de nacionalidad italiana,
llev a buen puerto un anlisis por computadora, teniendo en
cuenta las fotos de Paul y de Faul. Y, cual pudo haber sido
la conclusin? La obvia, por supuesto, la que afirma que ambas

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

fotos no representaban a un mismo hombre, y cuyo trabajo


antropolgico result en una publicacin denominada quien
es ese Beatle?
La doctora Carlesi tom fotografas a basndose en escalas, de
ambos perfiles, unas del Paul original, del ao 1966 y otras
fotografas del Faul, del supuesto reemplazante de aquel, y
posteriores a la fecha del accidente. Al comprobar los
resultados de sus anlisis, encontr ms de un 6% de
desproporcin en ambos crneos y mandbulas. El lmite, en
cuanto a las diferencias, se sita en un pequeo 2%, pero,
exista un 6% que indicaba dos cosas; la cabeza de Paul era
redonda y la de Faul era ms larga, apepinada, y adems, la
mandbula de Paul era ms alargada y corta, mientras que la de
Faul ms larga y estrecha.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

La doctora encontr adems, una extraa mancha en un


extremo del ojo izquierdo de Faul, como una cicatriz
ocultada. En cuanto a las narices, ambas eran indiscutiblemente
desiguales. La nariz de Paul era ms respingada, mientras que
la de Faul mucho ms cada hacia abajo, signos todos, que
indican que el Paul de antes del accidente y el que le prosigui,
son dos personas.
En fotos posteriores, varios aos mas adelante, podemos
comprobar que el Faul, el Paul McCartney actual, se ha
operado la nariz en ms de una oportunidad, de manera tal, de
poder corregir, o bien mantener al mnimo posible, dicha
diferencia.
Cuando Paul, el original-, tuvo una hija, all por el ao 1962,
con una mujer alemana, llamada Betina, existe un dato por
dems curioso, y es que, tras su separacin, el Paul original,
sigui pagando la manutencin de la nia, hasta el ao 1967,
ao en que, de improviso, deja de pagar y se niega
rotundamente a aceptarla como hija suya. Todo termin en un
juicio en el que se solicit una prueba de paternidad, y en ese
momento, ya se encontraba Faul en reemplazo de Paul,
cuya prueba concluy, y de manera tajante, que Faul no era el
padre. Razones muy obvias para mencionarlas.
Y por simple lgica, es casi imposible que una persona tenga
un accidente, e inmediatamente sea reemplazada por un doble,
y dentro de un margen tan corto de tiempo. Entonces, hay
conformada una franja de tiempo en la que se sospecha que se

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

produce la muerte de Paul, y que va desde el 11 de septiembre


al 4 de octubre del ao 1966.
En la imagen que les muestro ahora, pueden observar, la ltima
entrevista del original Paul mientras que a la derecha, la
primera entrevista del supuesto Faul.

Incluso la voz de Faul es muy diferente a la de Paul, ya que


su timbre vocal no tiene ese indiscutible acento de Liverpool
que siempre lo caracteriz.
Entonces, que pregunta nos podemos hacer, luego de todo lo
mencionado aqu? Pues, si Paul McCartney, realmente muri,
es posible que no fuera por un accidente, debido a que, como
pudimos comprobar con lo antedicho, el doble, el Faul, ya
se encontraba listo para colocarlo en escena.
Pero, cual fue el verdadero nombre del supuesto reemplazo de
Paul McCartney?

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El Erminauta II

Aparentemente, su nombre es, William Campbell, es decir, el


Paul McCartney que vemos hoy en da, cantando por todos
lados, se llama William Campbell.
Y justamente, en relacin a William, en el ao 1966, -ao de la
supuesta muerte de Paul-, William Campbell se anot en un
supuesto concurso de dobles de Paul McCartney, sin poder
percatarse del fatdico objetivo que dicho concurso encerraba
entre sus oscuras incumbencias.
Incontables razones lo llevaron a que William fuese el que
ganara el concurso. Su semejanza era increblemente alta en
todos los aspectos, con el verdadero Paul, y adems, tena
slidos conocimientos de msica. De todas maneras, asimismo,
existan unos cuantos items en los que debera mejorar, como
por ejemplo, a aprender a tocar con la mano izquierda, algo que
era patrimonio del verdadero Paul, ya que Campbell era diestro,
mientras que Paul, zurdo, adems de aplicarse pequeas
cirugas estticas para adaptarse lo mas posible al verdadero
Paul McCartney.
En la siguiente imagen podemos apreciar a William Campbell
justo antes de presentarse al concurso. Y un dato muy curioso,
es que esta misma fotografa aparece en el pster del lbum
Blanco, de los Beatles.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Pero, no le ha sido muy fcil a William Campbell, -ese cantante


que, supuestamente, hoy en da, es el Paul McCartney que
todos vemos y admiramos-, les deca, no le ha sido muy
allanado el terreno, para poder ser una parte verdadera del
grupo, The Beatles.
Es que, una vez dentro, los dems Beatles nunca lo pudieron
aceptar como una parte inseparable de ellos, como lo eran antes
del accidente.
En el comienzo de su carrera, como posible doble del
verdadero Paul McCartney, William Campbell, tuvo que

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El Erminauta II

aprender a cantar como lo haca Paul, o al menos, intentar


acercarse. Mientras tanto, se decidi contratar a un doble de
voz, llamado Terry Draper, para grabar ciertas producciones
de muy poca relevancia para los fans, como lo fue con el single
navideo Everywhere its Christmas (en todas partes es
navidad). Pero, obligadamente, en poco tiempo, William
Campbell dejaba de ser William Campbell para convertirse en
el Paul McCartney que hoy todos vemos y escuchamos.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Por otro lado, en esta portada cargada de simbolismo muy


revelador por cierto, para la mayora de los investigadores que
la analizaron, se hace una muy clara alusin al entierro de Paul
McCartney. Como vemos en la parte central inferior de la
portada del lbum, las flores amarillas se hallan dispuestas de
tal manera, que hacen parecer un bajo para zurdos, y con slo
tres cuerdas, una cuerda por cada Beatle vivo. Adems, dichas
flores se encuentran acomodadas de una extraa manera, como
esbozando subliminalmente el nombre, Paul, proseguido por un
signo de interrogacin, como diciendo, y Paul?.
Y por arriba de la cabeza de McCartney podemos apreciar
perfectamente, una mano de uno de los muchos protagonistas
que se encuentran en la portada del lbum, y justamente, o bien,
coincidentemente, la mano colocada sobre una cabeza, conlleva
un importante significado esotrico segn muchas culturas del
lejano oriente, y uno de dichos significados, es la muerte.
Sin ser lo anterior, el nico indicio que apunta a la supuesta
muerte de Paul, otro interesante indicio se relaciona con el
instrumento que sujeta el supuesto Faul, William Campbell,
mientras el resto de los integrantes del grupo, poseen
instrumentos dorados, Paul McCartney sostiene uno de color
negro. Y siguiendo con las pistas, si miramos hacia la parte
derecha de la tapa del lbum, se puede apreciar una mueca
vestida con una remera inscripta con una bienvenida a los
Rolling Stones; y si vemos en la pierna derecha, de dicha
mueca, se puede apreciar una mancha de sangre sobre su falda
y a su lado, nada mas y nada menos que un coche de juguete,
y que coche podra ser?... Acertaron el Aston Martin en el
que Paul McCartney perdi la vida.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

De todas maneras la pista ms elaborada y escalofriante a la


par- se vale de la utilizacin de un espejo colocado de forma
paralela, justo en la mitad de las palabras Lonely Hearts, con el
evidente objetivo de que se refleje el texto 1 one 1 x he die.
Es decir, los dos primeros 1 forman un 11, el subsiguiente 1
junto con la x conforman un 9, en nmeros romanos, como
diciendo de manera oculta, que el da nueve del mes once, es el
da que Paul McCartney muere en un accidente.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Pero, hay ms. En la contraportada del mismo lbum, Paul


McCartney porta, -de una manera casi oculta-, en uno de sus
brazos, una banda negra con las letras OPD, siglas en ingls
que en Canad de donde era oriundo William Campbell, el
supuesto reemplazante de Paul- como les deca, dichas siglas
OPD significan Officially Pronunced Dead, es decir,
declarado oficialmente muerto, aunque los dems integrantes
de la banda de Liverpool sostenan la idea de que dicha sigla
solo hacia referencia a Ontario Police Deparment.

Pero hay mas, hay tantas pistas que se podran hacer muchos
programas como este. De todas maneras, resaltamos hoy, solo
algunas.
En la portada que ven mas abajo, se representa, lo que sera el
mismsimo entierro de Paul. Como podrn observar, John

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Lennon viste de ropa blanca, por lo que estara simbolizando al


predicador; luego lo vemos a Ringo Star, el cual viste con
atuendos de color negro, -y respecto a esto, hay puntos de
vistas encontrados, ya que algunos apuntan a que ringo
simboliza a una persona afligida, acongojada, por la muerte de
Paul, mientras que otros se inclinan mas por la idea de que
ringo representa a un empleado de una empresa fnebre-, y en
cuanto al ltimo en la fila, es George Harrison, quien se
encuentra vestido con ropa de trabajo, el cual, simbolizara al
propio enterrador. En cambio, Paul McCartney camina
descalzo mientras que los dems estn calzados- y por medio
de un paso cambiado respecto a los pasos de los dems, y con
sus ojos totalmente cerrados. Y como para ponerle mas tintes
misteriosos a este tema, Paul lleva un cigarrillo en su mano
derecha, hecho que puede considerarse como algo muy extrao,
teniendo en cuenta que Paul es o era- zurdo.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Y si miran mas atrs en la calle, hacia la izquierda, uno de los


automviles tiene una patente con la inscripcin 28if, como
expresando 28 si? como que McCartney tendra 28 aos
si no hubiera muerto.
Entonces, que incgnitas salen desde lo aqu mencionado?
Adems de la dicha, nos podemos preguntar lo siguiente: y si
el verdadero Paul no muri? y si fue reemplazado debido a
algn impedimento para cantar? O bien, si todo esto, todo lo
mencionado aqu, solo fue parte de un montaje para aumentar
el marketing y las innegables caractersticas de eternidad que
yacen sobre la banda hasta hoy en da? y si existieron muchos
mas Pauls?
Vean la siguiente imagen y juzguen por ustedes mismos:

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El Erminauta II

Bueno, y por supuesto que, la ultima palabra la tienen uds., o


mejor dicho, entre todos.
Muchas gracias por vuestro tiempo en ver este programa. Y si
mi canal es de vuestro agrado, no olviden darle Like al presente
video y de suscribirse.
Ahora, me despido hasta los prximos... Enigmas de otros
mundos...

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Dos ingredientes imprescindibles para terminar con esta


civilizacin tal como la conocemos. Es necesario un tercer
ingrediente para disgregarlos?

Este mundo est condenado a la destruccin mientras existan


las siguientes dos clases de personas conviviendo al mismo

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

tiempo: las personas dueas del poder hegemnico y las


personas dueas de una vida light.
Ambos tipos de personas se complementan, por mas que no se
relacionen entre si, se ayudan, por mas que ninguna emita un
S.O.S., se retroalimentan, por mas que no tengan
intercomunicacin, y conspiran, por mas que no tengan
intereses en comn.
Ambos tipos de "sociedades", las hegemnicas y las "light's",
son los ingredientes perfectos, la mecha y la plvora, el virus y
el vehculo, el arma y la municin para terminar con esta
civilizacin, para generar hechos como los que transcribo a
continuacin, y de mi propia autora publicado en otro medio:
Y el titular de la DAIA dice que fue suicidio... Pero son tan
evidentes los intereses del imperio Israel-EstadounidenseReino Unido-OTAN, son tan evidentes los intereses para que la
Argentina (as como otros pases) "pague" por intentar ser
soberana e independiente, por querer huir del nefasto
Neoliberalismo, de ese resabio de colonialismo que todava
impera en el mundo, son tan evidentes los intereses, que
todava existen inescrupulosos e ignorantes (y por desgracias,
son muchos) acaparados por la manipulacin meditica, para
que el colonialismo se de el lujo de destruir y luego invadir y
saquear pases que se contraponen con sus agendas.
Y todava existen personas que piensan que los atentados a la
DAIA y la AMIA fueron atentados terroristas... Por favor, eso
era solo el comienzo (sumado a la bomba de 1993 bajo el
WTC) de todo lo que sigui en el 2001 y 2002, en EE.UU., en

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Espaa, en Inglaterra, y un gran etctera. Claro, como vamos a


decir que lo de la AMIA y la DAIA fueron ataques de falsas
banderas, ni se nos debe ocurrir eso. Porque creen que hasta el
da de hoy no existe resolucin alguna? Es ms, nunca habr
una solucin, nunca encontrarn culpables. Y esto no va contra
el pueblo Judo (ni de ninguno de los pases nombrados), a los
cuales le tengo mi mas absoluto respeto y hasta mi
agradecimiento por todo lo positivo que le ha dado al mundo,
sino que a un concentrado grupo de poder que acta tras
cortinas de humo que ellos mismos crean.
Para entender mas este tema, pueden leer los siguientes
artculos, -en el orden en el que los adjunto y en este mismo
libro-, en donde podrn tener una perspectiva ms amplia de lo
que me refiero:
"Hacia un Nuevo Orden Mundial. Ser esto una gran
conspiracin mafiosa, o solo un plan para mejorar el
mundo? Estaremos ante la antesala del cambio mas grande
que sufrir la humanidad?"
"Argentina. Muy posible destino de una nueva operacin de
Falsa Bandera. Ser en Buenos Aires? Ocurrir en Crdoba?
Lo harn en Rosario?"
Ahora bien, una sociedad -como las dos que nombr mas
arriba- no sera nada sin la otra. La sociedad de los poderosos
no existira sin la sociedad light, y la sociedad light puede que
exista sin la sociedad de los poderosos, aunque en menor
medida, ya que, si sta ltima no tiene a la primera en donde
proyectar su maquinaria dedicada a exaltar los egos y convertir

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

seres que deberan se autnomos en seres programados; el


poder hegemnico dejara de ser un poder.

Lo anterior, se corresponde a dos tipos de sociedades que


tienen en sus manos el destino fatal del mundo.
Pero, existe una tercera sociedad, conformada por personas
autnomas, autoconstruidas, luchadoras y despojadas de toda
ignorancia, fanatismo y ambicin, y que no responden al poder
hegemnico y tampoco forman parte de la sociedad light. Esta
tercera sociedad, es la que realmente tiene en sus manos, el
destino vital de nuestro planeta.
En que sociedad desearas participar?

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Argentina. Muy posible destino de una nueva operacin de


Falsa Bandera. Ser en Buenos Aires? Ocurrir en
Crdoba? Lo harn en Rosario?

Que pas ser el siguiente? En que tierra soberana ocurrir un


nuevo hecho de Falsa Bandera?
Segn la Web www.palestinalibre.org, "la batalla diplomtica
llevada a cabo por los palestinos en Amrica Latina ha

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

conseguido el apoyo de Brasil, Argentina, Ecuador, Cuba,


Venezuela, Nicaragua, Guyana, Paraguay, Costa Rica y El
Salvador, pases que han reconocido al Estado palestino libre e
independiente, con las fronteras de 1967. Chile, Uruguay,
Honduras y Per lo han reconocido sin mencin de sus
fronteras y votarn a su favor el prximo 22 de septiembre.
Slo Mxico Panam, Guatemala y Colombia anunciaron que
no votarn a favor de la mocin".
Pero he aqu que Francia (sumado a muchos otros) tambin es
un pas que reconocer al Estado Palestino como un estado
soberano para que convivan, tanto Israel como Palestina, con
las fronteras como estaban en el ao 1967 y con Jerusaln
como capital de ambos estados.
Por supuesto que Israel no dejar que esto suceda. Perder todo
el terreno y la ciudad de Jerusaln, que "tanto le cost obtener",
no veo que sea una opcin a evaluar por parte de esta ltima,
por lo que... Israel tendr que "seguir buscando apoyo" externo.
Pero, de que manera Israel podr conseguir apoyo externo?, ya
que no olvidemos que no dar el brazo a torcer, y no devolver
lo que ha conseguido con la sangre de su propio pueblo y la de
otros. Y necesito aclarar algo, cuando me refiero a Israel, no me
refiero a su pueblo, sino que a su gobierno, el cual hereda de
sus antecesores, la sed de conquista de una supuesta Tierra
Prometida por Dios. Otra excusa perfecta.
No nos olvidemos que Israel pujaba fuertemente para destruir
a Irn, por las supuestas actividades nucleares de este ltimo,
sabiendo que aquel tiene una muy fuerte factora militar y

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

nuclear propia, sumada al innegable poder de decisin que


ostenta sobre otra nacin, nacin que posee mas de 6 mil ojivas
nucleares emplazados dentro de misiles intercontinentales y
otros "medios de transporte", y que dicha nacin es Estados
Unidos (misma cantidad de ojivas nucleares que posee Rusia,
por cierto). Con esto, Israel, no solo es Israel, sino que tambin,
es Estados Unidos, y como si fuera poco, tambin, es la OTAN.
Por lo tanto, volvamos al eje de este artculo. Que pas ser el
siguiente en la lista de pases que se convertirn en "sede
honorfica" de actos de Falsas Banderas?
De algo estoy seguro, y por causas de mi "mal pensamiento
conspiranico", Argentina ya se encuentra en la lista de
receptores de Operaciones de Falsas Banderas.
Debemos entender, que todo pas que se encuentre en
contraposicin con los intereses del imperialismo, es pasible de
que una Sntesis Hegeliana ya se encuentre puesta sobre l. Y
nuestro pas, desde mi ptica conspirativa, hace rato que es uno
de ellos.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Argentina, no solo que reconoce a Palestina como un Estado


Soberano y con sus fronteras a como las tena definidas en el
ao 1967, sino que tambin, lucha fuertemente (o al menos as
lo parece) por la devolucin de nuestras Islas Malvinas, robadas
por parte de otro estado imperial e histricamente conquistador,
-y al igual que Israel, muy cerca de EE.UU. y la OTAN-, como
lo es Inglaterra, pero tambin, nuestro pas hace gala de muy
buenas relaciones con estados histricamente antagnicos de
Israel, -EE.UU. e Inglaterra-, los cuales son Rusia y China en
mayor medida, sin nombrar a otros pases "menores", con una
base ideolgica Socialista. Pero tambin, Argentina propone la
reindustrializacin, la reincorporacin de las minoras
desprotegidas y que se encuentran fuera del sistema, la
nacionalizacin de las empresas que histricamente se
encontraban en manos de los poderes hegemnicos, el fuerte
apoyo a la cultura y a la ciencia, el comercio con pases
Latinoamericanos y de Oriente, en contraposicin con lo que
aquellos poderosos pases neoliberales e imperialistas necesitan

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

para no perder su condicin de "Imperio", por mas que sea a


costa de vidas humanas. Solo son daos colaterales, dirn.
Y, que raro no?, no solo los pases aqu detallados son los que
apoyan al Estado Palestino, sino que agregar otro mas, y que
ya ha estado bajo una especie de ataque de Falsa Bandera, y
que es Malasia. En diciembre del ao 2012, el Gobierno de
Malasia anunci, no solamente que apoyar la conformacin de
un estado Palestino, sino que tambin, le otorgar una ayuda
financiera calculada en un milln de dlares, destinada a
los refugiados palestinos.
En www.palestinalibre.org, mencionan el apoyo de Malasia a
Palestina y destacan las siguientes palabras de su Primer
Ministro, Najib Razak:
Esperamos y rezamos por una solucin rpida y adems
duradera a esta injusticia histrica. Mientras tanto, Malasia
ofrecer su apoyo tanto financiero como poltico al pueblo
palestino.
Najib tambin ha deseado la paz amplia e duradera en Palestina
y basada en el cumplimiento de los derechos, las normas y
resoluciones internacionales.
Asimismo, ha felicitado el nuevo estatus de Palestina en la
ONU como Estado observador no miembro del organismo
internacional y lo ha evaluado como un logro significativo
para este pueblo oprimido por las polticas expansionistas del
rgimen israel.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Como recordarn, Malasia sufri dos desastres areos que


rayan con una posible Operacin de Falsa Bandera, como lo fue
el Vuelo
MH370 y
el Vuelo
MH17,
ambos
accidentes envueltos en un fuerte halo de intereses muy
poderosos.

Y retornando a Francia, si pensamos en el reciente ataque a la


revista semanal, Charlie Hebdo, ste fue un acto que tambin se
revisti de un innegable halo de intereses por parte del poder y
de los imperios, cuyos sucesos (vistos por todos) revelan una
muy aparente operacin de Falsa Bandera. Sin olvidar
mencionar los ataques del 11 de Septiembre en Estados Unidos,
y los ataques del 11 de Marzo en Espaa y del 7 de Julio en
Inglaterra, todos estos, tambin envueltos en caractersticas de
operaciones de falsas banderas, con el objetivo de que todos

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

ingresen en una gran comunidad de pases organizados por la


OTAN, con el objetivo -aprobado por las masas dormidas, por
no decir, por la opinin pblica- de invadir, atacar y robar,
recursos y tierras que de otra manera no las podran obtener tan
fcilmente.
Pues, queridos lectores, Argentina ya tiene la luz de una mira
lser externa, puesta sobre Buenos Aires, -o bien, sobre alguna
otra ciudad importante y relevante para la opinin pblica
mundial-, de manera tal, de que este pas pueda retornar al
Neoliberalismo destructivo, promovido -en dcadas pasadaspor los gobiernos militares y de Menem, como infames
conniventes de aquellos imperios, imperios en donde sus
corporaciones son las que mandan, mas no as, sus estados.
(16/01/2015)

102

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

En que momento la Libertad de Expresin se convierte en


libertinaje inexpresivo. Transgrediendo los lmites del
Naturalismo. Charlie Hebdo.

103

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Luego de toda la parafernalia de puntos de vista, respecto del


supuesto ataque "terrorista" al semanario Charlie Hebdo,
en Pars, me ha quedado la sensacin de que, entre todo lo que
he escuchado y ledo, se evidencia algo que se han estado
olvidando, o bien es muy probable que todava no haya tenido
la oportunidad de leerlo o bien, escucharlo.
Y el punto al que quiero llegar es, que tanto la Libertad de
Expresin, significa una expresin de Libertad?, y hasta donde
puede llegar el accionar de la Libertad de Expresin, de manera
tal de que no se convierta en un libertinaje inexpresivo que
dae conciencias individuales y colectivas?
Como sabemos, la Libertad de Expresin es una gran virtud
que deberan poseer a flor de piel todos los seres sobre la faz de
la Tierra, especialmente, los seres con uso de razn, como
nosotros, los humanos (sin olvidarme de los Delfines,
los Chimpancs, los Bonobos y algunas otras pocas
especies ms que tienen conciencia de su propia existencia).
Esa Libertad de Expresin, es esa innegable virtud que nos
hace trascender ms all de los supuestos confines del
pensamiento. Una virtud que nos hace viajar hacia eternas
playas baadas por un mar de puntos de vista. Una virtud que
nos hace acercar a lo infinito, a entender lo inimaginable, a
definir lo incognoscible, a mesurar lo imponderable, a ordenar
lo indeterminado, a asomar a lo impenetrable, a ascender a lo
que no alcanzamos, a descender a donde nunca caeremos, a
viajar a donde nadie, absolutamente nadie ha llegado antes,
debido al simple uso de nuestras subjetividades, pero siendo la
objetividad la nave que contenga a todo lo anterior.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

La Libertad de Expresin, es indefectiblemente, una especie de


verdad revelada, es como la primera Palabra dada desde lo
Incognoscible, como la verdad inocultable, como el primordial
Om, como el origen del Universo... es un derecho... por
naturaleza.
Pero, -y, siempre existe un pero no?-, ya que no nos debemos
olvidar nunca, que tambin existen otros derechos adquiridos
por naturaleza, -y que mas all de lo evidente-, existe un
derecho, el cual, desde mi punto de vista, es el mas preciado, el
que debemos proteger a toda costa, y sobre el que debemos
detenernos a mirar sus incontables seales, antes de que la
Libertad de Expresin, por su accionar libertario, se convierta
en una mquina de libertinaje inexpresivo.
Ese otro derecho, adquirido por naturaleza, lo denomino:
"Inconsciente Patrimonial".

105

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Y, por qu lo denomino de esa manera a ste otro derecho,


adquirido por naturaleza, al igual que la Libertad de Expresin?
Porque el Inconsciente, es un estado psicolgico que puede
resultar impredecible, debido a sus propias caractersticas
evolutivas. El Inconsciente humano, se corresponde fsicamente
con el Sistema Lmbico, o cerebro de primer nivel, es ese
cerebro que se comunica con nosotros desde el mundo de lo
onrico por intermedio de los sueos, es ese cerebro que nos
impulsa a las reacciones instintivas propias de un animal, es ese
cerebro que intenta por todos los medios perpetuar la especie
envindonos las pulsiones de la lvido, es ese cerebro que nos
hace querer estar por encima de los dems, es ese cerebro que
nos lleva a reaccionar de manera airosa en respuesta a un cierto
estmulo externo que pueda afectar nuestra existencia, es decir,
nuestra propia vida junto a todos los dems aspectos que se
desprenden de ella.
Por lo tanto, el "Inconsciente Patrimonial" es ese otro derecho
adquirido, y que al igual que la Libertad de Expresin, son
prcticamente, dos derechos fundamentales, de mutua
intransigencia e intocables por otros derechos.
El problema surge, cuando un derecho transgrede los lmites
del otro, es decir, cuando la Libertad de Expresin, se
extralimita, ingresando a los dominios del Inconsciente
Patrimonial de un individuo, o bien, de una determinada parte
de la sociedad. All, creo yo, radica el problema del choque de
civilizaciones debido a que la Libertad de Expresin no pudo
evitar ingresar e invadir los dominios de lo que el Inconsciente
ya trae arraigado en sus profundas sinapsis.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Entendamos esto, el dogma y las creencias de cualquier tipo,


que fueron implantadas en el "Inconsciente Patrimonial", desde
tempranas edades del infante receptor, residen, y residirn,
dentro de un cerebro innegablemente animal, -el cual es el
Sistema Lmbico, y psicolgicamente hablando, el propio
Inconsciente-, y al ser implantados desde el nacimiento, la
energa cerebral empleada para que una cierta creencia domine
y encarcele al receptor, es inmensa, debido a que detrs de ella,
viene todo el poder del desarrollo fisiolgico, adems del
tiempo suficiente, -desde el nacimiento hasta la edad adulta-,
para que dicha creencia no desaparezca nunca mas. El
Inconsciente no olvida, solo reprime; no cambia, solo acumula;
no razona, solo reacciona; no entiende, solo atiende; no es
temporal, solo existe por si mismo y en si mismo; no habla,
solo pinta imgenes arquetpicas; no es consciencia, solo una
natural disidencia; en definitiva, el Inconsciente representa todo
lo irracional que el humano tiene, como otro derecho adquirido,
ya que la irracionalidad es aquel "Inconsciente Patrimonial"
con los mismos derechos primordiales que la Libertad de
Expresin, por provenir desde la Creacin.
Por lo cual, volvamos hacia una de las preguntas que nos
hicimos al comienzo de este artculo: que tanto la Libertad de
Expresin, significa una expresin de Libertad?

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Y a sta cuestin, la respondo basado en la precedente


fundamentacin: que la Libertad de Expresin, como una
especie de derecho Divino, nunca debe transgredir los lmites
de otro de los derechos Divinos, -es decir, adquiridos desde la
propia creacin-, y que es aquella "Inconsciencia Patrimonial",
debido a que ambas, indefectiblemente colisionarn, por ser
natural e innegablemente contrapuestas. La conciencia equivale
a Libertad de Expresin, mientras que la Inconsciencia, se
corresponde con las cadenas de lo irracional. Entonces, la
Libertad de Expresin es una expresin de libertad, cuando su
semntica implcita o explcita, escrita o hablada, o bien sus
imgenes fijas o animadas, etctera, no transgredan o se
contrapongan con las imgenes que aquel Inconsciente
Patrimonial; y que yo he llamado de esa forma, como una
manera de diferenciar ambos derechos; inconsciente que ya se

108

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

posee desde que el ser humano se encuentra en el vientre


materno, y que acumula durante toda su existencia corporal,
por medio de una creencia determinada. Cuando la Libertad de
Expresin se extralimita y transgrede los linderos del
inconsciente individual y colectivo, sta ltima dispara sus
pulsiones animales hacia el Neocortex, hacia la propia
conciencia del portador -o portadores- de aquella inconsciencia
invadida,
reaccionando
de
una
manera
que
va directamente en contra de la unin y del fortalecimiento del
tejido social. Y esa reaccin, para nada indicar que alguien se
levante en armas para intentar destruir a quien se vali de un
libertinaje inexpresivo en lugar de la Libertad de Expresin,
como derecho adquirido desde la creacin; sino que, lo que se
logra -querindolo o no- es daar el tejido social, enfrentar
lxicamente a las culturas y a la vez, dividir las sociedades con
diferentes derechos adquiridos en su Inconsciencia Patrimonial.
Al igual que el derecho humano -el moral, el tico y el jurdicoexpresan que no es correcto transgredir las puertas del hogar de
otra persona, del mismo modo, el derecho llamado "Libertad de
Expresin" no debe transgredir los lmites de la "Inconsciencia
Patrimonial", por ser ambos, derechos, -terrenales o Divinos-,
pero derechos al fin.
Pero, tambin formul otra pregunta, al principio de este
escrito, y que es: hasta donde puede llegar el accionar de la
Libertad de Expresin, de manera tal de que no se convierta en
libertinaje inexpresivo?
Y la respuesta es evidente, y adems ya fue expresada entre las
frases anteriores, y que es: hasta encontrarse frente -pero no
dentro- de terrenos que no son suyos, de imgenes que no son

109

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

suyas, de pulsiones que no son suyos, de reacciones que no le


pertenecen, de tiempos que no existen, y de derechos, -y que al
igual que la Inconsciencia Patrimonial-, son innegablemente
adquiridos desde la propia Creacin Universal.
No confundamos Libertad de Expresin, con libertinaje
inexpresivo, debido a que el Derecho Natural, -al igual que
aquellos derechos del Hombre que nombr mas arriba-, es el
que manda al momento en el que algunos eslabones de la
cadena social tiendan a romperse.
Recuerden, el Naturalismo, por ser un tema eminentemente
gentico, es mas poderoso que todo otro concepto concebido
por el hombre, y es lo nico que se contrapone con el libre
albedro.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

El telescopio Kepler y los nuevos descubrimientos de


planetas aliengenas ubicados en la zona de habitabilidad de
sus estrellas.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Hola... Bienvenidos... Erminautas, los invito a que aborden esta


nave, que nos transportar en direccin hacia los: Enigmas de
otros mundos...
Hoy, tratar el tema respecto de los exoplanetas descubiertos
en el ao 2014.
El ao 2014 estuvo repleto de sorpresas para el campo de la
ciencia de los exoplanetas, con un recuento de mundos
aliengenos duplicados, llegando su cantidad a casi 2.000 en
dicho ao.
En este programa, les mostrar los mejores exoplanetas
descubiertos en el 2014, a partir de un primer mundo,
potencialmente habitable y del tamao de la tierra.
En abril, los cientficos anunciaron el descubrimiento de
Kepler-186f, el primero conocido del tamao del planeta tierra
que se encuentra en la "zona habitable" de su estrella que es
el rango de distancias que podran apoyar la existencia de agua
lquida en la superficie de un mundo.
Como su nombre lo indica, Kepler-186f fue encontrado por el
muy prolfico telescopio espacial Kepler de la nasa. El planeta
se encuentra a 490 aos-luz de la tierra y es slo un 10 por
ciento ms ancho que nuestro hogar. Kepler-186f no es la
elusiva "tierra gemela" que los astrnomos han buscado por
mucho tiempo; dicho planeta gira alrededor de una enana roja,
es decir, una estrella ms pequea y menos brillante que el sol.
Pero Kepler-186f es un miembro de la familia terrestre, como

112

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

sus descubridores lo caracterizan, ms especficamente, como


una "prima de la tierra."
Kepler-186f no es el nico planeta encontrado en el 2014 que
podra ser capaz de soportar la vida. Un nuevo mundo llamado
Gliese 832c tambin es potencialmente habitable, y se
encuentra a slo 16 aos luz de distancia, a solo un tiro de
piedra csmico de considerar la gran escala en cuanto a
distancias que posee el universo.

Los astrnomos encontraron al mundo Gliese 832c, el cual


tambin gira alrededor de una estrella enana roja, utilizando
tres instrumentos terrestres diferentes. El mencionado
exoplaneta es una "sper tierra" por lo menos cinco veces ms
masivo que nuestro mundo. Aunque es muy probable que
Gliese 832c sea habitable, tambin podra parecerse a un
abrasador Venus, cuya atmsfera muy densa ha dado lugar a un
efecto invernadero descomunal.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Los descubrimientos de exoplanetas suelen sucederse a


cuentagotas, pero en febrero, el equipo de Kepler realiz un
torrente de descubrimientos: los investigadores anunciaron que
la nave espacial haba encontrado la maravillosa cifra de 715
nuevos mundos aliengenas, casi el doble de la poblacin
conocida en una sola bsqueda.
Ms del 90 por ciento de esos planetas recin descubiertos, son
ms pequeos que neptuno, y cuatro de ellos son mundos
habitables dentro de la zona de habitabilidad y del tamao de
menos de 2,5 veces el de la tierra.
Los investigadores confirmaron esta enorme distancia a los
planetas Kepler, utilizando una tcnica llamada "validacin por
la multiplicidad", que se basa en la probabilidad y la estadstica,
ms que en observaciones adicionales por otros telescopios.
Otro mundo descubierto es el Kepler-10c, un planeta que es,
alrededor de 17 veces ms masivo que la tierra. Siempre se
pensaba que tales mundos enormes eran principalmente
gaseosos, pero Kepler-10c es rocoso como la tierra. Se
imaginan una gravedad 17 veces mayor que la nuestra? Por
ello, si ha evolucionado la vida en este planeta gigante, de
seguro que deben ser formas de vida, que en promedio, no
deberan ser ms altas que un gato terrestre por ejemplo.
Aunque la evolucin, a veces, toma caminos que van mas all
de nuestra comprensin, o bien, se sale de lo lgicamente
esperado.
Por lo tanto, el planeta Kepler-10c es el primer miembro

114

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

conocido de una nueva clase de exoplanetas, los denominados


"mega-tierras." este "Godzilla de las Tierras", como uno de sus
descubridores lo describieron, Kepler-10c, orbita alrededor de
una estrella similar a nuestro sol, y que se encuentra a unos 560
aos luz de nosotros.
Al igual que los planetas rocosos, que pueden parecer stos,
mucho ms grandes de lo que se pensaba, los mundos gaseosos
pueden ser sorprendentemente pequeos. Esa es la conclusin
de otro estudio de 2014, que sent una nueva clasificacin de
los exoplanetas, denominados "enanos de gas".

Despus de estudiar ms de 600 planetas recin descubiertos,


los investigadores determinaron que los mundos menos de 1,7
veces el tamao de la tierra son probablemente rocosos,
mientras que los al menos los que son 3,9 veces ms grande
que nuestro planeta, son gaseosos. La mayora de los mundos
entre estos dos extremos son probablemente "enanos" de gas,

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

planetas con ncleos rocosos y gruesas atmsferas de


hidrgeno y helio que nunca han crecido al tamao de saturno,
Jpiter y otros gigantes de gas.
Los astrnomos pueden haber detectado la luna de un planeta
aliengena, por primera vez en 2014, pero nunca lo sabremos a
ciencia cierta por ahora.
El equipo utiliz una tcnica llamada microlente gravitacional,
que seala cmo la gravedad de un objeto en primer plano
distorsiona la luz de una estrella distante cuando pasa frente a
la estrella desde la perspectiva de la tierra. Los investigadores
observaron un fenmeno de lente causado por un objeto en
primer plano que podra ser una de dos cosas: un "planeta
errante" de vuelo libre con un exoluna rocosa, o una pequea
estrella que aloja un planeta alrededor de 18 veces ms masivo
que la tierra.
Desafortunadamente, no hay manera de dar seguimiento a la
bsqueda, porque los eventos de microlente son encuentros
aleatorios. As que la bsqueda de la primera exoluna
confirmada, todava contina.
La caza de exoplanetas de Kepler se detuvo en mayo de 2013,
cuando fall la segunda de sus cuatro ruedas de orientacin.
Pero el equipo de Kepler ide una manera de estabilizar el
observatorio usando la luz del sol, y en mayo de 2014, la nasa
aprob una nueva misin de dos aos para la nave espacial
llamada k2, en los que ha estado buscando planetas aliengenos,
explosiones de supernovas y otros fenmenos csmicos.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

En diciembre, la misin Kepler 2, los investigadores


anunciaron que Kepler haba descubierto un mundo llamado
116454b HIP, que es aproximadamente 2,5 veces ms grande
que la tierra y se encuentra a 160 aos luz de distancia.
Sin embargo la exitosa misin Kepler 2, no se acercar a la
cuenta de exoplanetas que Kepler acumul durante sus
operaciones en fases preparatorias. La misin original de
Kepler anot casi 4.200 candidatos a planetas, casi 1.000 de los
cuales han sido confirmados hasta la fecha. Los cientficos del
telescopio Kepler esperan que alrededor de un 90 por ciento de
los candidatos van a llegar a ser planetas.
Adems, los astrnomos anunciaron el descubrimiento de
Kapteyn b, una sper tierra que orbita en la zona habitable de
una enana roja ubicada a slo 13 aos luz de distancia de
nuestro sistema solar.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Kapteyn b es de unos 11,5 mil millones de aos de antigedad,


por lo que es el ms antiguo planeta conocido que pueda ser
capaz de soportar la vida. Para poner esa edad en perspectiva:
la tierra es menor que 4,6 mil millones de aos, mientras que el
propio universo naci hace 13,8 mil millones aos. As que, si
la vida ech races en la historia temprana del mundo Kapteyn
b, es evidente que ha tenido mucho tiempo para evolucionar
all.
Otro estudio del 2014, sugiere que, virtualmente, cada enana
roja de la galaxia va lctea, alberga al menos un planeta. Y que
al menos el 25 por ciento de estas pequeas estrellas, tienen
mundos habitables en la zona de habitabilidad.
Esto se traduce en una gran cantidad de races para la vida
extraterrestre; las enanas rojas representan al menos, el 70 por
ciento de los soles de nuestra galaxia, y como sabemos hay 100
mil millones de soles o estrellas en la Va Lctea,
aproximadamente.
Entonces queridos exploradores la va lctea nuestra
galaxia est repleta de miles de millones de planetas con lo
que esto nos da un enorme empuje a nuestra imaginacin
especulativa.
En el ao 2014, y por primera vez, los astrnomos encontraron
un planeta rocoso en una rbita similar a la tierra alrededor de
una sola estrella, pero he aqu un detalle, en un sistema solar
con dos estrellas, lo que se denomina, un sistema solar binario.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

El mundo, conocido como Ogle-2013-blg-0341lbb, se


encuentra a unos 3.000 aos luz de la tierra y es probablemente
demasiado fro como para sostener la vida tal como la
conocemos. Y este no es el primer planeta descubierto en un
sistema de dos estrellas, o el primero conocido que orbita slo a
una de las dos estrellas del sistema binario.
Pero el descubrimiento del Ogle-2013-blg-0341lbb es
significativo, por lo que, demuestra que los planetas rocosos se
pueden formar relativamente lejos de sus estrellas, incluso en
los sistemas de dos estrellas, y su existencia sugiere que los
planetas habitables pueden ser ms comunes de lo que los
cientficos haban supuesto; la mitad de todas las estrellas de la
va lctea existen en los sistemas binarios.
Es notable entonces, no solo la bastedad de nuestro universo,
las distancias enormes entre objetos celestes, sino que, tambin,
es notable como, lo que en algn momento se pens que sera
extremadamente raro, -como la posibilidad de que existan
planetas como el nuestro y dentro de la zona de habitabilidad-,
hoy en da podemos decir, que no solo nuestra Va Lctea, sino
que todo nuestro universo, se encuentra repleto de vida.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Julio Verne y la Sociedad de la Niebla. Fue este enigmtico


escritor, un profeta que supo mirar hacia el futuro?

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Hoy, tratar el tema respecto del denominado por muchos


como, el profeta de las tinieblas, quien fue, nada mas y nada
menos que: Julio Verne, quien, a travs de su novela pstuma
el Eterno Adn, y por intermedio de uno de sus personajes,
encuentra un manuscrito, el cual alberga entre sus lneas, la
siguiente conclusin, respecto del progreso humano; dicho
manuscrito dice as: el progreso no es indefinido. La ciencia y
la tcnica no se transmiten a travs de los siglos, sino que es
necesario redescubrir y reinventar todo peridicamente, tras los
cataclismos cclicos que retrotraen al hombre a las tinieblas del
primitivismo. Lejos de ser lineal, la evolucin es una espiral
que retorna indefinidamente sobre si misma, en la que los
aciertos y los errores, el surgimiento, auge y decadencia de las
civilizaciones, se repiten a distintos niveles. Hemos salido de
las tinieblas y a ellas volveremos, una y otra vez.
Este, muy visionario escrito, detalla la destruccin de una
civilizacin muy remota, debido a un cataclismo que alcanz a
todo el planeta. Y uno de los pocos sobrevivientes, entre ellos,
cientficos incapaces de trascender con su ciencia, hacen
cambiar de opinin a un sabio gobernante, que Julio Verne
coloca en un futuro remoto, quien antes que este gobernante
leyera aquel manuscrito, era poseedor de la idea de que el
progreso era perpetuo.
Lo anteriormente mencionado, es, ni ms ni menos, el
milenario mito de la Atlntida hundida, la Eterna Recurrencia
de las catstrofes que regeneran a la humanidad.
Muchos han dicho, que lo detallado en el manuscrito, en la
novela pstuma de Julio Verne, responde a un estado de

121

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

pesimismo del que Verne era poseedor en sus ltimos aos de


vida, pero, de todas maneras, Julio Verne ya estaba en posesin
de dicha idea, -pesimista o apocalptica-, cuando, en su novela,
Cinco semanas en globo, escribi lo siguiente, con tono de
exclamacin: la ciencia va a devorar al hombre. Mientras que
uno de sus personajes reflexionaba lo siguiente, al mismo
respecto: ser tal vez una poca muy desdichada aquella que la
industria lo absorba todo en su provecho. A fuerza de inventar
mquinas, los hombres se harn devorar por ellas. Yo me he
figurado siempre que el ltimo da del mundo ser aquel en que
alguna inmensa caldera, calentada a miles de millones de
atmsferas, haga saltar nuestro planeta a lo que otro personaje
contesta: y yo aado, que no sern los americanos los que
menos contribuyan a la construccin de esa caldera.
Profecas, -o para hacerlo menos dramtico-, previsiones, como
las dos expresiones de parte de los dos personajes de la
mencionada novela de Verne; vertidas en plena guerra de
Secesin americana, unos 70 aos antes de que Einstein
propusiera a Roosvelt la construccin de un arma atmica, la
cual, y con el pasar del tiempo, se convertira en el terror de
toda conciencia que evaluara una guerra nuclear, capaz de
borrar de la faz de la tierra, a todo lo que se denomine vida;
dichas previsiones disfrazadas de profecas, han convertido a
Julio Verne, en un hombre visionario, quien recibi, como es
de esperar, rechazos de todo tipo debido a sus inquietantes
afirmaciones, a travs de los personajes de sus novelas, lo cual
no es mas que el resultado de la creatividad y de la capacidad
intelectual de Julio Verne.

122

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Escritor prolfico que se adelant muchos aos a su poca,


diseando, creando e instalando, -por medio de sus palabras-,
desde telescopios hasta una completa descripcin de lo que
sera la carrera espacial entre EE. UU. Y Rusia. Incluso, Julio
Verne sita el emplazamiento resultante de su visionada carrera
espacial, en Cabo Town, florida, muy prximo a lo que, hoy en
da, es Cabo Kennedy, en donde, -y siempre por medio de sus
palabras escritas-, emplaza su can espacial de 300 metros
para lanzar los viajes espaciales. Incluso se le ocurri anteponer
a los viajes tripulados por humanos, a animales, al estilo de la

123

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

perra Laika, que supuestamente enviaron los rusos al espacio,


un tiempo antes que los estadounidenses.
Incontables inventos actuales, pasaron por la mente de Julio
Verne, la bomba de fragmentacin, el cine audiovisual, las
torturas con descargas elctricas, la contaminacin ambiental,
los drones, los grandes e imponentes edificios de hoy en da, y
un gran etctera.
De todas maneras, no es lo nico que esa gran mente previsora
de Julio Verne, puso sobre la mesa de las posibilidades, ya que,
adems de que sus escritos cargan un gran contenido previsor,
tcnico, cientfico, explcito, etctera, tambin cargan entre sus
lneas, innumerables contenidos implcitos, es decir, velados
por metforas o bien, alegoras, las que ocultan un significado
alterno a lo escrito. Es decir, dentro de los escritos que se
encuentran a la vista de todos, solo para algunos son pasibles de
entendimiento y de comprender su real significado.
Dichos textos velados, ocultos por un manto simblico, Julio
Verne intent, -y creo yo que con mucho xito-, poner de
manifiesto diversos, y muy coloridos, contenidos arquetpicos
que se ocultan en lo mas profundo de nuestra psique
inconsciente.
Como consecuencia de lo anterior, y de una frase expresada por
el propio Verne, de que haba que leerle y no interrogarle,
incontables investigadores de este enigmtico escritor, se
lanzaron a tratar de descifrar aquellos contenidos ocultos dentro
de las obras de Verne. Dando como resultado, un sinnmero de
interpretaciones simblicas y mitolgicas, contribuyendo con

124

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

esto, a que Julio Verne, se armara de un halo de escritor, con


todas las letras.
Mitologa y esoterismo, son dos pasiones que Verne imprime
con mucha dedicacin y pasin, en cada una de sus obras.
En cuanto a lo esotrico, l supo aplicar magistralmente sobre
sus palabras escritas, aquellas doctrinas filosficas solo
reservadas para una pequea porcin de adeptos cualificados, y
que han sido previamente iniciados en dichas doctrinas,
enseanza oculta de carcter espiritual con uno mismo, y no
as, con una supuesta deidad externa y con forma humana.
En lo que respecta al trmino iniciacin, ste se refiere al
proceso solemne de introduccin de una persona, a los senos de
una religin o bien, al interior de sociedades o escuelas
filosficas, por medio de rituales muy arquetpicos, destinados
a marcar espiritual y positivamente al iniciado, dando lugar a
que ste tenga acceso a un nivel de vida por encima de la
existencia ordinaria, que no quiere decir, por encima de los
dems, sino que, por encima de si mismo, mejorndose como
persona de manera constante, hasta el da de la muerte.
Y sumado a esto, -a esas innegables representaciones
arquetpicas que Verne imprimi sobre sus lneas de texto,
como smbolos que tienen sus correspondientes mentales, tanto
en estado de vigilia, como en el mundo de lo onrico-, se suma
una caracterstica mas, algo mas que se esconda detrs de la
personalidad de Julio Verne, y que es la de ser un iniciado en
aquellas doctrinas espirituales, es decir, en el esoterismo, quien,

125

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

aparentemente, actuaba por encargo de una sociedad secreta


la Sociedad de la Niebla.
Sus altos conocimientos de los antiguos misterios, egipcios,
hebreos y griegos, sumado a la pertenencia a una muy
reservada sociedad secreta, denominada, la Sociedad de la
Niebla, en la cual pudo incluir entre sus adeptos, a una muy
importante cantidad y calidad de personas del arte y de la
literatura francesa de fines del siglo XIX y comienzos del siglo
XX.
Pero, porque sus obras revisten un carcter de perpetuidad sin
desvalorizacin alguna con el paso de los aos? La respuesta,
est, no solamente en las historias narrativas en si mismas, sino
en la carga arquetpica de ellas, desde stas hasta sus propios
personajes.

126

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Como buen escritor, pone de manifiesto, aunque de manera


oculta entre sus lneas, la idea simblica del gran viaje, en la
bsqueda de un gran secreto, de un ideal o un objeto
revestido de un aprecio colectivo, siendo todo esto, sumado al
anhelo del alma humana y al accionar de los hroes mticos y
de los iniciados en el esoterismo, la columna vertebral de todas
sus novelas.
Los personajes de sus novelas, son inexplicablemente guiados
hacia su coloridos destinos, como si existiera, a la par de ellos,
un ser invisible que le ayudara para llevar a cabo tales hechos.
Y yo me pregunto, no es esto una manera de intentar resaltar
todo lo sagrado para el hombre?
Y en la novela de Verne, en donde se reflejan de una manera
muy evidente para muchos, su condicin de iniciado en
aquellos misterios, o al menos, que los conoca muy bien, es en
la novela, Viaje al Centro de la Tierra, emanando de sus
lneas, sus profundos significados esotricos, en donde sus
personajes deben, literalmente, descender al centro de la tierra,
pero de manera velada, dichos personajes, lo que realmente se
encuentran haciendo, es un descenso a los infiernos, una
persistente bsqueda para hallar el centro de ellos mismos, en
la bsqueda que impulsan las doctrinas esotricas milenarias.
Esta novela, es considerada como una verdadera
transformacin del yo interior, de sus profundas psiques de los
personajes. Incluso, mientras que el joven Axel, sigue las
instrucciones cifradas, propias de un alquimista, el profesor
Lidenbrock se convierte en su maestro iniciador en aquellas
doctrinas, debido a que, el propio nombre Lidenbrock, es una
contraccin de lid y brocken, que podra tener la siguiente

127

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

significancia: el que rasga los parpados, es decir, el que le


hace abrir los ojos a Axel, con tal magna visita a los infiernos,
o bien, a los interiores de la psique, para luchar con sus propios
egos, destruirlos, y volver a resurgir hacia la luz de la
superficie, como un hombre renovado.
Y hay mucho ms sobre este enigmtico escritor. Hay tanto
mas que no alcanzaran las horas contenidas en un ao para
hablar de l y de sus escritos maravillosos.
Pero sigamos un poco mas, descorriendo el velo de misterio y
de profeta, que este autor supo colocar sobre todos sus textos.
En la obra Clovis Dardentor, de 1896, su propio titulo arroja
una indicacin del propio contenido de la novela, y es que,
dicho ttulo, es un anagrama de otra frase, la cual es: el Oro
Ardiente de Clovis. Novela que, entre sus lneas, Verne deja
entrever que es poseedor de ciertas claves para desentraar una
historia de aquella poca, y que hoy en da, pas al
conocimiento de muchas personas, gracias a la novela, -sumada
a la pelcula-, del autor Dan Brown el Cdigo da Vinci, en
donde se hace alusin, tanto en esta novela, como en la de
Verne, a un supuesto tesoro hallado por Brenger Saunire,
prroco de la localidad francesa de Rennes-le-Chteau,
mientras descifraba unos pergaminos que encontr en el
interior de una columna de la iglesia en el que era su prroco,
lugar que tambin se sospecha, de que fue el destino del santo
grial, o bien, el destino de la sangre real, es decir, de la propia
descendencia de Jess.

128

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Brenger Saunire continu restaurando su iglesia, hecho que


le llev a realizar nuevos descubrimientos, los cuales, e
independientes de la naturaleza de los mismos, Saunire pudo
llegar a amasar una fortuna muy importante, evento que le dio
la oportunidad de modificar su iglesia, de tal manera, que la
revisti por dentro con innumerables smbolos esotricos y
msticos, de todo tipo, e incluyendo, en dichas modificaciones,
una especial distribucin de todo lo concerniente al interior de
la iglesia, distribucin sta, que se aleja y mucho- de lo que
debera poseer una iglesia, para acercarse mas a lo que sera un
antiguo templo en donde se enseaban los antiguos misterios
esotricos.
Jams se descubri, -o al menos, lo que el comn de la gente
sabe-, tesoro alguno, ni ningn secreto que le pudiera haber
llevado al extremo de vender su silencio, o que pudiera haber
sido algn engranaje de una conspiracin desconocida.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Y justamente, -y recordando la novela de Verne que nos trajo


por estos lados histricos, con un anagrama en su titulo:
Clovis Dardentor-, el rey Clovis (o Clodoveo) fundador de la
dinasta de los Merovingios, de la cual era miembro, nada mas
y nada menos que Maria Magdalena, y que el pueblo Rennesle-Chteau, pudo haber sido la capital de los Merovingios.
Entonces, adems de las similitudes detalladas antes, el rey
Clovis, de la vida real, se condice con el nombre de la novela
de Verne. Recordemos, Oro Ardiente de Clovis a que
habr hecho alusin Julio Verne? a un supuesto tesoro de oro
del rey Clovis? A Mara Magdalena? Por qu oro ardiente?...
Mas all de todas las cuestiones que se puedan desprender de
esto, algo queda muy en claro, y es que, Julio Verne conoca
muy bien, cierto secreto ancestral alrededor de la iglesia de
Rennes-le-Chteau, y dems cuestiones de la zona en donde
vivieron los merovingios. Pero, quien coloc en conocimiento
de Verne, dichos secretos? Fue la sociedad secreta a la que l
perteneca, denominada, la niebla, la que lo hizo?
Esta sociedad, denominada primeramente como la Sociedad
Anglica, por su fundador, Lions Gryphe, quien se inspir en
otra sociedad de origen griego, denominada Nephes, cuya
traduccin es, la niebla, nombre arquetpico que representa al
principio universal, a la palabra dicha en el principio de los
tiempos, a la verdad inocultable, al primordial Om, a ese
supuesto caos que dio origen a nuestro ordenado universo.
Luego de varias desdichas en los ltimos aos de la vida de
Verne, sta se torna oscura, y el pesimismo que lo invade,
comienza a contrastar con el optimismo con el que se vali para

130

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

escribir sus primeras novelas. Se recluye en una solitaria y


asocial vida de comarca, pero sin dejar de escribir, y aqu es
donde se refleja la amenaza de la ciencia para el hombre, como
una herramienta de perturbacin, subordinada al dinero y
manipulada por antihroes locos.
Esta nueva faceta de Verne, era como resultado de su supuesto
pesimismo, o bien de un optimismo muy bien informado?
Alguien puede dudar de que lo expresado anteriormente en
nuestros das no se est dando en ningn lado?
Para cerrar, Julio Verne, el genial creador de mundos enteros,
deja un epitafio para que sea escrito sobre su tumba: hacia la
inmortalidad y la eterna juventud.

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El Erminauta II

Atentado a la revista Charlie Hebdo en Pars. Un tema que


va ms all de lo que percibimos a travs de los medios de
comunicacin.

El siguiente, es mi punto de vista desde una perspectiva global


respecto del atentado.
Es imperiosamente necesario que podamos descender todos, del
persistente podio de la hipocresa y del infame altar de la
inconsciencia, para que podamos cambiar nuestra mirada de la

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

vida y del mundo, hacia una conciencia plena, de que la


humanidad se encuentra dominada por un minsculo grupo de
poder concentrado, al cual no les interesa en absoluto el
sufrimiento ajeno, y el humanismo para ellos es una falacia,
grupo al que nicamente lo rentable, lo que deja ganancias
monetarias, es lo que les sirve e interesa, sin tener en cuenta lo
humano, que se permiten hacer banderas falsas de diferentes
envergaduras, para tener pretextos imperialistas, es decir, el de
intentar destruir pases soberanos, en estrecha connivencia con
personas dentro de los propios pases a los que atacarn con sus
armas invisibles. Y para este minsculo grupo de poderosos,
que gobiernan detrs de los gobiernos, el destruir pases,
saquear sus arcas con maniobras financieras y legales muy
dudosas, generar guerras civiles internas haciendo enfrentar a
los propios habitantes de un pas (divide y vencers) y
propiciando y participando en las guerras entre pases, basados
en fundamentos que nos llevan a evidenciar falsas banderas en
sus ulteriores intenciones blicas, a empobrecer pases enteros
para "reducir la superpoblacin", siendo que esa no es la va
para solucionar este problema muy visible para todos, aunque
residente en la conciencia de unos pocos... para estos grupos de
poder concentrado en un solo "reino" de poder, el hacer todo lo
anterior y mucho ms, sus actos no quedan sujetos a ningn
valor moral ni tico, sino que se basan pura y exclusivamente
en generar "invisibles" causas con efectos domin, para que su
poder imperial, nefasto, esclavizante, manipulador, corruptor y
desinteresado de toda vida, y desde pocas muy remotas, tenga
el efecto que ellos necesitan, y que es, el de gobernar el mundo
desde un solo silln, a travs de tteres que han impuesto, o
intentan imponer, en todos los pases del que puedan obtener
algn beneficio, directo o indirecto.

133

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Y pensar que los pases en donde se concentran estos poderes,


son maravillosos pases que han dado incontables adelantos a la
humanidad, adelantos que hacen un mejor ser humano al
Hombre. Pases que por su buena gente y sus aportes en bien
del mundo entero, no son dignos del odio de nadie, por ms que
un grupo de poder se encuentre tras las sombras de sus
gobiernos. Ningn pas es digno del odio ya que existen
personas y gobiernos de buena voluntad en sus senos. Ningn
pas se debe odiar porque albergue grupos econmicos
poderosos que afecten el destino del mundo, ya que sus
gobiernos y sus habitantes no deben pagar la culpa de que haya
poderes infinitamente ms manipuladores que aquellos. Cuando
en esos pases, los que gobiernan, son los poderes econmicos,
y no el gobierno de turno, y sumado a que, sobre sus espaldas
histricas traen mucha sangre y sed de conquistas, el efecto
domin que causan al resto del mundo entero, es devastador.
De todas maneras, el beneficio directo que obtienen aquellos
poderes detrs de los gobiernos... las arcas de un pas... y el
indirecto... que un pas potencialmente en desarrollo, y que
pueda ste llegar a hacerle sombra a estos poderosos, caiga en
una depresin econmica tal, de que su desarrollo pase al subdesarrollo, y por ltimo... al colapso. Con esto, se elimina la
"competencia".
Con la divisin de los habitantes de un cierto pas, con las
guerras internas y externas, con las jugarretas financieras y
legales (o ilegales?), con mandar el desarrollo de una nacin
soberana hacia un colapso directo, y un gran etctera, y
ayudados aquellos grupos, por los medios de informacin que

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

manipulan la realidad y que crean falsas opiniones en la mente


colectiva de los habitantes de una nacin, medios informativos
stos, propiedad de aquellos grupos de poder; con todo esto,
estn llevando al mundo a un claro GENOCIDIO, genocidio
que transcurre y transcurrir tras las cortinas de humo de ciertos
megaeventos con el apoyo de los multimedios de
desinformacin las 24 horas del da.
Mientras este GENOCIDIO se est dando a paso silencioso,
pero firme, mientras toda sta oscura y triste faccin de la
humanidad se encuentra imbuida en una gran nube de
individualismo, materialismo e hipocresa, embelesados por las
mencionadas cortinas de humo y por la vida light, aquellos
poderosos tendrn siempre el camino allanado para sus
conquistas imperiales.
Y mientras la humanidad no deje de ser una simple y
dominable oveja blanca cubierta de un pomposo pelaje de egos
exaltados, en donde la mayora de sus habitantes caminan como
zombies en la misma direccin, en lugar de convertirse en
ovejas negras desprovistas de aquellos egos dominantes, en
seres libres y conscientes, aquellos poderosos continuarn
escribiendo el destino FATAL de un mundo que intenta
mejorar, siendo a la vez, un destino VITAL para el de ellos.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

El experimento de la Doble Rendija, la Decoherencia


Cuntica y la accin de la Mente sobre la Materia. The
Egregor Meter Project. Proyecto de mi autora para
detectar la accin de la mente sobre la materia.

El experimento de la Doble Rendija, la Decoherencia Cuntica

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

y la accin de la Mente sobre la Materia, puestos a prueba


desde hace meses, por mi software, The "Egregor Meter"
Project.
La verdad, cada vez se hace ms amplia.

En esta imagen; mas especficamente en las grficas de color


azul, en donde se reflejan los mximos de ceros y/o unos
consecutivos, fuera de lo normal, es decir, fuera de la
aleatoriedad esperada; se pueden verificar que las he remarcado
en tres partes; un rectngulo central de color verde, con muchos
mximos, es decir, mucha decoherencia cuntica generada por
las mentes conscientes. En cambio, en los rectngulos de color
rojo, -a cada extremo de la grfica azul-, se observan muchos
mnimos consecutivos, es decir, mas coherencia cuntica al
momento de que las mentes, o estn dormidas, o han cambiado

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Nelson J. Ressio

el

"FOCO"

El Erminauta II

consciente

hacia

otros

objetivos.

Esto se relaciona con el experimento de la doble rendija (o


Experimento de Young), ya que el mismo expresa que, al
enviar partculas de a una, si no se las mira, si no se las
observa, "si no se PIENSA en ellas", si no hay CONSCIENCIA
que intente detectarlas, el comportamiento de las mismas,
seguir siendo como partculas corpusculares, no interactuando
con el sistema fsico de su entorno. Pero, si esa emisin de
partculas hacia una doble rendija es observada, o bien,
"PENSADA", aplicando CONSCIENCIA, la partcula cambia
de su anterior estado corpuscular, a actuar como una onda o
cuerda, y dicha onda atraviesa por las dos rendijas a la vez,
dejando un patrn decoherente en el lugar en que queden
proyectadas. Es decir que, si se intenta ver, observar,
"PENSAR", ser CONSCIENTE de un sistema cuntico, el

138

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

mismo ser alterado, ser no coherente, y de alguna manera,


interactuar con el sistema fsico de su entorno. Si no se piensa,
si no se lo observa, si no se est CONSCIENTE de dichas
partculas, stas vuelven a comportarse como corpsculos, y sin
llegar a interactuar con el entorno fsico a su alrededor.
Wikipedia dice al respecto de la Decoherencia Cuntica: "En
ese contexto el proceso de decoherencia implica que un estado
coherente de un sistema cuntico concreto evoluciona hacia
otro estado que combina al sistema y al entorno (resto del
universo). El estado del sistema cuntico puede llegar a parecer
un estado mezcla (donde se ha perdido cualquier rastro de la
coherencia inicial)".

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El Erminauta II

Escaneo durante la noche previa al da de los Reyes Magos.

Escaneo durante madrugada y maana del da de los Reyes


Magos.

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El Erminauta II

El siguiente video muestra los primeros resultados de una


primera prueba, realizada sin una de las tapas de la CPU, con
el objetivo de intentar disminuir el efecto Caja de Faraday, y
con la intencin de que la Decoherencia cuntica sea ms
evidente a travs de la grfica de color azul:
En resumen, el acto de que nuestra mente est consciente, es un
acto de mirar, por mas que no lo hagamos con nuestros ojos, y
al estar conscientes, alteramos los electrones de la CPU de esta
computadora por ejemplo (en donde corre este software),
generamos Decoherencia, y el sistema cuntico (electrones
circulando dentro de la CPU) se mezcla con el sistema fsico (la
propia CPU) ocasionando una alteracin de los electrones que
representan a los nmeros aleatorios generados por mi
programa, y esa alteracin cuntica, resulta en los valores
obtenidos -y calculados- por el programa, a los que, luego los
analiza automticamente, arrojando los valores que se
encuentran a la vista desde hace meses en mi pgina de
Facebook, The Egregor Meter Project.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Escaneo durante fin de ao y ao nuevo.


No nos alejemos de los antiguos msticos. Ellos no tenan
encima de sus conciencias este sistema fallido dedicado a
exaltar los egos en todas sus formas, ocultando el verdadero
poder del ser humano. Ellos miraban ms all de lo evidente.
En las siguientes imgenes se detallan los primeros escaneos de
este 2015, en donde se contina verificando la accin de la
mente sobre la materia, es decir que, cuando la mente colectiva
est en estado de vigilia, durante la maana, tarde y noche, la
Decoherencia Cuntica es mayor, menor es el caos porque se
detectan mas ceros y/o unos consecutivos y como
consecuencia, mas mximos se observan en las grficas. Pero,
en los momentos en donde la mente colectiva est dormida,
internada en el mundo de lo onrico, la Decoherencia Cuntica
es menor, hay mayor caos porque se detectan menos

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

ocurrencias de ceros y/o unos consecutivos, y como


consecuencia, mas mnimos en cada ciclo de ceros y unos.
Observen las nuevas imgenes:

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El Erminauta II

Mam Lucy, la primigenia, ancestral y nica madre de toda


la humanidad. Somos todos los seres humanos
descendientes de una sola madre?

Hoy, trataremos el tema respecto de nuestra supuesta madre en


comn, la madre de toda la humanidad, la madre respecto de la

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

cual, todos y cada uno de los seres humanos sobre la tierra,


portamos sus genes, su herencia mitocondrial, madre ancestral
que vivi hace unos 250 mil aos aproximadamente, en el
continente africano. La ciencia asegura que de la mano de
nuestra madre mitocondrial, Lucy, se dio el inicio al rbol
genealgico de toda nuestra especie es decir han podido
hallar a la madre comn de toda la humanidad.
Veamos como
Los especialistas en gentica han podido confirmar las
innumerables especulaciones respecto de que el ser humano, u
Homo Sapiens Sapiens, se origin en frica, es decir que, la
madre comn de los mas de 7 mil millones de seres humanos
que actualmente poblamos la tierra vivi en el oriente de frica
hace aproximadamente un cuarto de milln de aos.
Y si bien muchos todava no se han acostumbrado a la idea de
que todos aqu, en este planeta, tenemos un mismo origen, a
medida que pasan los aos en los que nos toca redescubrir
nuestro ancestral origen, al mismo tiempo se debieron deshacer
ilusiones de todo tipo.
Si bien, durante muchos aos se tena la idea de que los
orgenes de nuestra evolucin a Homos Sapiens Sapiens se
encontraba en Europa, fue en ese viejo continente en donde en
el siglo pasado, mas precisamente, en la primera mitad, se
hallaron dos crneos pre Homo Sapiens Sapiens, que datan de
hace unos 250 mil aos atrs.
De todos modos, en frica se concentraron la mayor cantidad

149

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

de huesos fsiles que demostraron, casi sin lugar a dudas, que


el moderno Homo Sapiens Sapiens, apareci en dicho
continente hace unos 100 mil aos, teniendo en cuenta que, ni
en Europa y ni en Asia, segn registros fsiles hallados en
dichos continentes, la formacin del Hombre de Neandertal
clsico, no haba finalizado todava,
Por lo tanto, frica es la madre tierra que alberg a la madre
gentica comn a todos los seres humanos de la tierra.
Y para descartar cualquier duda al respecto, una de las ramas de
la ciencia que est poco relacionada con la paleontologa, y que
es la biologa molecular, ha confirmado la idea, o ms bien, la
teora, de una madre comn de todo ser humano.

Nuestra madre Lucy, vivi en frica, es decir que, para pesar


de muchos que apoyan e intentan fundamentar la idea
creacionista por sobra la evolucionista, les debo decir que, no

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

solo descendemos de los simios, sino que Lucy, nuestra madre


mitocondrial, era negra.
Y cuando me refiero a Lucy, como nuestra madre mitocondrial,
es debido al resultado de ciertas investigaciones biomoleculares
en la universidad de Berkeley, respecto de las molculas del
ADN de las mitocondrias, -las cuales son las centrales
energticas de las clulas-, mas no respecto de las molculas
que se encuentran en el ncleo de las clulas.
Estos estudios, entre otras particularidades, nos permite
encontrar el parentesco que existe entre dos especies distintas,
pero mas sorprendente an, es que, dicha investigacin, permite
encontrar las conexiones genticas dentro de una sola especie,
como por ejemplo, en la nuestra, pudindose hallar el origen
genealgico a travs de una especie de viaje en el tiempo
biolgico, es decir, remontarse hasta las ramas mas longevas de
la gentica de nuestra especie, y con mucha mas eficiencia que
con otros mtodos.
Y si pensamos en toda la inmensidad de genes que tenemos o
que heredamos de parte materna y de parte paterna, esta mezcla
de genes, hace casi imposible el seguir la evolucin de una
descendencia directa, es decir, desde Lucy hasta el ser humano
actual, si tenemos en cuenta las ventanas de tiempo que se
deben evaluar, es decir, de cientos de miles de aos, tornndose
muy engorroso el estudiar la herencia humana.
Por ello es que la clave de esta bsqueda de nuestra madre en
comn, se encuentra en la mitocondria, la cual se hereda

151

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

solamente por el lado materno, y por ello es el concepto de


Lucy, nuestra madre mitocondrial.
Y al respecto, el ADN mitocondrial del ser humano se remonta
hacia atrs en el tiempo, a un solo individuo de sexo
femenino... A Lucy.

En consecuencia, un estudio realizado por cientficos, sobre un


total de 150 personas de casi todas las regiones de la superficie
del planeta, puso en la mesa de las posibilidades, que la
totalidad del ADN de las mitocondrias es originario de una sola
madre genealgica, la que, posiblemente vivi en el continente
africano hace un poco mas de un cuarto de milln de aos.
Segn investigaciones sobre placentas humanas de diferentes
lugares del mundo, extrayndoles el ADN mitocondrial y
hacindoles pasar sobre mtodos de separacin de los eslabones
de la cadena, mediante la aplicacin de campos elctricos;

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

obteniendo como resultado un lquido con ADN puro, y que


luego de separado en secciones, arroj casi 500 fragmentos de
longitudes distintas por cada uno de los individuos bajo estudio.
Entonces, como se pudo llegar a la secuencia originaria que
fue el inicio de todas las dems mutaciones genticas? Como
se pudo llegar hasta los tiempos de Lucy?
Partiremos entonces del conocido concepto de la Navaja de
Occam, es decir que, una solucin simple, es ms seleccionable
que una solucin compleja, que desentrae este enigma.
El rbol genealgico mas perfecto, es aquel que se perpeta con
menos mutaciones entre sus genes, por lo que, el resultado
muestra que el mencionado rbol tena dos ramas, una que
llegaba hasta el continente africano, mientras que la otra fue
contenedora de las dems razas humanas, por lo que, los genes
de todos los seres no africanos descienden de los africanos; y
esta bifurcacin del rbol gentico de la humanidad, ocurri, gracias al anlisis del nmero de mutaciones ocurridas a partir
de ciertos fsiles que fueron fechados con precisin-, hace unos
170 mil a 130 mil aos atrs.
Incluso, los antepasados de los pobladores originarios africanos
de hoy en da, fueron los seres humanos que tuvieron mas
tiempo de experimentar mutaciones genticas; y, por otro lado,
los emigrantes de frica, tuvieron que ser un grupo bastante
pequeo, y que pudo diseminarse por todo el planeta, hace unos
170 a 80 mil aos antes que la era actual, con lo que unos pocos
genes africanos, de una o de algunas pocas madres
mitocondriales, pudieron transferirse al continente asitico

153

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

como as tambin al europeo, y unos 40 mil aos antes de


cristo, a Nueva Guinea y Australia.
Es muy probable, que los genes que poseen los europeos, se
desarrollaron a partir de la mencionada poblacin de aquellas
madres mitocondriales.
Pero, porque los habitantes de aquella frica gentica, tuvo
que emigrar hacia otros continentes? Que fue lo que impuls a
sus pobladores, a tener que transformarse en nmadas
obligadamente?

Y la respuesta mas acertada, posiblemente sea, debido a que lo


que hoy es el seco y rido desierto del Sahara, en el tiempo de
nuestra madre mitocondrial, el mencionado lugar era una
enorme extensin de fertilidad, con multitud y variedades de

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

vegetaciones y rebaos de animales que la cubran y


circundaban respectivamente, pero la era glacial, finaliz por
obligar a que nuestra madre Lucy, debiera emigrar a Europa y
otros continentes.
De todas maneras, el moderno homo sapiens tuvo un
inesperado encontronazo con el hombre de Neardental,
desapareciendo ste ltimo hace unos 30 mil aos,
posiblemente, sin que el hombre moderno, u homo sapiens,
tuviera algo que ver en este hecho evolutivo y de seleccin
natural, debido a que una convivencia en paz, entre las dos
razas, se extinguir mas rpidamente aquella cuya esperanza de
vida media, est solamente un 1 por ciento por debajo de sus
compaeros Homos Sapiens Sapiens.
Entonces, las mutaciones genticas generadoras de una
determinada secuencia pueden ser obtenidas de manera directa,
basndose en el anlisis del parentesco entre genes, con lo que,
los bilogos han descubierto, el porqu las mitocondrias llegan
a tal grado de poseer genes propios, teniendo en cuenta que
hace unos mil millones de aos estas mitocondrias eran clulas
independientes.
Es decir que, como para terminar, los genes se hallaban sin algo
que los contenga dentro del entorno intracelular, con lo que,
posteriormente, las clulas con ncleo celular, pudieron
absorber a las mitocondrias con el transcurrir de la evolucin.
Y como expres anteriormente, dichas mitocondrias llevan a
buen puerto el justo balance energtico de las clulas,
obteniendo, como premio a su arduo trabajo, una especie de

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El Erminauta II

derecho a ser contenidas por el ceno de la clula, para


evolucionar dentro de estas.

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El misterio de los 9 Caballeros Templarios. Que fueron a


hacer a Tierra Santa?

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Hoy, tratar el tema respecto de la Orden del Temple, o mas


conocida como, la Orden de los Pobres Caballeros de Cristo,
orden que hasta hoy en da representa un gran enigma sin
resolucin conocida alguna, y a la vez, se conforma como un
engranaje clave en la poca medieval en Europa.
Tanto el gtico de las catedrales, las leyendas de caballera, las
cruzadas, y todo cuanto digno de recordar ocurri en aquellos
aos, se encuentra bajo un sello eterno empuado por la mano
invisible del Temple.
Veamos
En el ao 1118 Hugo de Payns y sus ocho caballeros que
siempre lo acompaaban, llegaban a tierra santa, despus de un
largo viaje por mar y por tierra.
Y como dato adjunto, unos aos antes del arribo de los 9
templarios a la Ciudad Santa, aproximadamente en el ao 1098,
Godofredo de Boullion, mente maestra y accionaria de
la primera cruzada, liberaba a Jerusaln de la conquista rabe.
Muy poco es lo que se conoce, respecto de qu es lo que
hicieron aquellos 9 caballeros templarios en Jerusaln, y que
nada ms y nada menos, estos nueve caballeros, fueron los
primeros miembros fundadores de la Orden Templaria.
Y luego de poco mas de medio siglo, Guillermo de tiro,
una especie de bigrafo oficial de la Orden del Temple,
mencion que la misin, muy aparente, que estos 9 caballeros
fueron a cumplir a Jerusaln, era simplemente la de custodiar

158

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

todos los caminos de aquel entonces y lugar, brindando


proteccin a los peregrinos, historia que, de seguro es bastante
certera, pero que no es la nica, seguro.
El rey de aquel entonces, Balduino i, puso toda su confianza en
esa insipiente, pero imparable orden que se estaba gestando con
el accionar inicial de aquellos 9 caballeros pobres de cristo, es
decir, a Hugo de Payns y a sus 8 caballeros. Pero adems,
aquella buena impresin que el rey obtuvo del Hugo y sus
hombres, fue la promotora de varios beneficios hacia aquellos 9
guerreros, de los cuales, uno de esos beneficios, fue el de
destinarles alojamiento, justo sobre lo que fueron las
caballerizas del antiguo templo de salomn, ni mas ni menos;
lugar respecto del cual se baraj la posibilidad de que hubieron
existido tesoros y documentos ocultos.
De todas maneras, los 9 aos que estos 9 caballeros estuvieron
viviendo en Jerusaln, no arrojaron prueba alguna de que solo
hubieran concurrido a dicha ciudad santa, nicamente para
custodiar los caminos y a sus peregrinos cristianos, adems de
ser muy pocos integrantes para tan amplio trabajo de seguridad.
Entonces, surge la pregunta, porque no incluyeron a ms
guerreros entre sus filas, que nicamente 9? Por qu ninguno
de ellos renunci a esa naciente orden?

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Pues bien, lo que s qued demostrado, es que, al retornar a


Europa, Hugo de Payns y los dems 8 caballeros, fueron
recibidos por las ms altas dignidades, tanto del gobierno
monrquico de aquel entonces, como del propio papa catlico
apostlico romano, sin dejar de mencionar, los honores
volcados de stos hacia aquellos 9 caballeros templarios.
Y desde esa poca, solamente en el lapso de medio siglo mas
adelante, la muy flamante orden del temple logr extenderse
por innumerables lugares por el suelo de aquella Europa
medieval, forjando su presencia por medio de castillos,
templos, embajadas, granjas, etc., y luego de 100 aos de este
luminoso y productivo comienzo, la orden del temple se haba
convertido en un gran imperio, que abarcaba todo lo que un

160

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

imperio de nuestros das posee, una fuerte y amplia base


edilicia; una economa muy poderosa manejada, en base a una
irreprochable disciplina, moral y tica, mediante bancos como
los de hoy en da- siendo la propia orden justamente la creadora
de los bancos; tambin contaban con un gigantesco ejrcito,
una gran casta poltica y religiosa, y una amplia variedad de
librepensadores, y personas de ciencia, en cada lugar en donde
la orden pona su primer y muy digno pi.
No tenan a nadie que les hiciera sombra, ni que se les
comparara, en relacin a los aspectos recin mencionados.
Pero y siempre hay un pero no?, como le sucedi y suceder
a todo imperio o como le sucede a toda persona o estado que
sobresale por las dems, automticamente, los propulsores del
odio, de la envidia y de la mediocridad, se lanzan a su
destruccin de una manera u otra. Dicho y hecho, unos dos
siglos mas tarde, la Orden de los Pobres Caballeros de Cristo, u
Orden del Temple, fueron destruidos sin que estos opusieran
resistencia alguna a tan magna barbarie. Muchos de los
integrantes de la orden, fueron encarcelados, torturados y hasta
quemados vivos, todas aquellas propiedades nombradas antes,
fueron confiscadas y con ello, tambin su gran riqueza
bancaria, con todo lo que esto ltimo significaba.
Pero, a que fueron aquellos 9 fundadores de la orden del
temple a Jerusaln? Qu fue lo que descubrieron en los santos
lugares? Cmo se pudieron expandir con tanta rapidez? Cul
era la verdadera razn de su viaje a Jerusaln? Qu secretos
guardaban? Cual era su verdadera misin? Porqu se dejaron
destruir si eran el ejrcito ms numeroso de Europa? Porque

161

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

no hallaron aquellos supuestos tesoros y documentos? Existe


la orden del temple hoy en da?
Mucho se ha especulado a lo largo de los ltimos 250 aos,
respecto de los caballeros templarios, como la posibilidad de
que hayan encontrado el Santo Grial, de aquella muy simblica
copa de la que el maestro Jess tom el vino en su ltima cena,
o bien, otra corriente especulativa expresa que descubrieron el
arca de la alianza, enterrada bajo el templo de salomn, pero los
mas escpticos, o bien, mejor informados, presumieron que
aquellos originales templarios viajaron a tierra santa, con el
nico objetivo de recibir un conocimiento oculto, ancestral y
prohibido por la proto iglesia catlica, y que eran poseedores de
diferentes ramas del cristianismo primitivo, como los
Maronitas, Nestorianos, Mandestas, Gnsticos, Esenios, etc., y
agrupaciones musulmanas, como los Chiitas, los Ismaelitas, los
Hassisin, etc., y por ultimo, los Cabalistas Judios.
De esta manera quedaran explicados diferentes rituales
iniciticos de los templarios, los cuales incluan ritos muy
similares a aquellas agrupaciones iniciticas, ya que, por
ejemplo, la caracterstica inicitica, era casi una constante en
las sectas, en las proto-religiones y dems ordenes de aquellos
tiempos, todas se basaban en el esoterismo, en esa
espiritualidad con uno mismo, en el intentar buscar a dios, en
ellos mismos, como individuos productos de una divinidad
nica que todo lo ha creado, sin llegar a concebirse a sta
divinidad, como una entidad antropomorfa. Pues, todo lo
contrario. Pero, luego de que fuera conformada la iglesia
catlica, aquella esencia inicitica esotrica, qued en el olvido,
pasando a convertirse, hasta nuestros das, en una bsqueda

162

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

exotrica, es decir, en una bsqueda de un dios externo a cada


individuo, en intentar obtener respuestas desde este supuesto
ser omnisciente y con forma humana, en lugar de obtener las
mismas respuestas, desde la propia divinidad omnisciente que
habita en nuestro interior.

Por otro lado, uno ms de los supuestos verdaderos objetivos


que aquella inicial Orden del Temple se habra propuesto, era el
de dejar su sello constructivo, por medio de sus creaciones
arquitectnicas mediante una especial predileccin por las
formas circulares y de 8 lados, -es decir, octogonales-, de todos
sus templos y castillos, como por ejemplo, la iglesia de la vera
cruz en Segovia, el Castillo del Monte, etc., como la forma que
podemos apreciar hoy en da, de la muy conocida Cpula de la
Roca en Jerusaln, erguida por hermandades de origen rabe, y
adems aquel sello se aprecia en las catedrales del estilo gtico,
repartidas por incontables lugares sobre la faz de la tierra.

163

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Estos caballeros, adems de librepensadores, eran muy


tolerantes a la diversidad religiosa y al muy
enriquecedor vaivn filosfico
que
supieron
mantener entre judos y musulmanes.
Pero, qu fue lo que pas para que desaparecieran, para que
los exterminaran tan aberrantemente, para que los quemaran
vivos en hogueras?
Pues, hubo uno de aquellos envidiosos promotores de la
mediocridad que desat su exterminio, y que fue el rey Felipe
el Hermoso, debido a que ste acusaba a los templarios, de
adorar a un icono o concepto representativo de lo que para la
iglesia catlica, eran doctrinas o filosofas herticas, y por ende
pasibles de castigos de todo tipo hacia quienes las practicaban,
como el gnosticismo, el hermetismo, y un gran etc. De
filosofas que, en lugar de ser herticas, enaltecan al hombre a
hasta poder hallar dentro de l mismo, a sus propios dioses, es
decir, de mejorar su persona, y de conocerse a si mismo.
Muchos historiadores coinciden en que el ideal que portaba la
orden del temple, era el establecimiento de una sinarqua
global, como una especie de nico gobierno, fundamentado en
una triple asociacin, compuesta por: un solo pueblo, es decir,
una especie de comunidad europea de hoy en da, pero
medieval; un solo monarca elegido por el resultado de los
misterios mas profundos de la divinidad; y un nico pontfice,
como nica cabeza que debera reunir a las tres principales
religiones de aquel entonces, como el Cristianismo, el Judaismo
y el Islamismo.

164

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Entonces, con lo antedicho, se puede llegar a entender el


porqu, el rey Felipe IV junto al papa Clemente V, pergearon
y terminaron, -al menos lo que se mantena a la vista-, con la
orden de los caballeros templarios, y ese porqu, radica en que
los templarios comenzaban a atentar indirectamente y sin
quererlo, -por medio de la futura puesta en prctica de aquellas
tres
unificaciones
antes
nombradas-,
contra
los
intereses monrquicos y
de
la iglesia catlica
de aquel
entonces. Aquella inminente reforma poltica, social y religiosa,
terminara con los intereses del rey y su superior, el papa
Clemente V, quien representaba al catolicismo de aquel
entonces.
Bsicamente, a lo que apuntaba la Orden del Temple, era a
construir un solo imperio, basndose en el oriente islmico y en
el occidente cristiano, conformando con ello, una federacin de
estados autnomos bajo el mando de un jefe espiritual y uno
poltico, mas una tercera autoridad suprema, e invisible, o bien
secreta, para la gran mayora de las personas, la cual sera el
Egregor de la Orden del Temple, encontrndose ste, por
encima de los jefes polticos y en lo espirituales.
Y si nos remontamos hacia el ao 1127, en Europa, Hugo de
Payns y sus 8 caballeros, fueron recibidos por el padre invisible
de esa flamante orden, aquel que Dante, -otro gran iniciado
templario-, incluira en su obra, la Divina Comedia, como el
nico hombre con acceso al cielo: bernardo de Clairvaux, el
ltimo Druida, quien se encarg de reglamentar la Orden del
Temple, y darle la institucionalidad necesaria, la cual fue
aprobada por el papa de aquellos tiempos, Honorio II.

165

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

En definitiva, el temple no solo fue un imperio y cre los


bancos y los conceptos de crdito, prstamos, cajas de ahorro,
cheques, etc., tan utilizados hoy en da, sino que tambin, dio el
comienzo al concepto de multinacional, ya que la orden actuaba
y gestionaba sus posesiones, sus recursos y sus integrantes,
como una multinacional de hoy en da.

Y adems, muchos aos antes de su exterminio, all por el ao


1146, en la denominada segunda cruzada, sino hubiera sido por
la intervencin Templaria, toda la empresa que haban llevado a
cavo, habra terminado en un desastre absoluto.

166

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Por otro lado, existen muchas causas que conducen al darle


razn de ser al imparable crecimiento material de la orden, ya
que en el ao 1139, una bula papal les otorg total derecho,
tanto en lo civil como en lo eclesistico; con lo que, de esa
manera, a partir de all, y hacia el futuro, no deberan rendirle
cuentas a nadie mas que al Papa de turno.
Durante su existencia pblica, acumularon grandes fortunas ya
que muchos nobles eran los que ingresaban en la orden, mas
all de las dems maneras ticas y legales que tenan para
obtener dinero por medio de los incontables servicios que
brindaban a las comunidades que conformaban la mencionada
corporacin multinacional.
De esa manera, el patrimonio de la Orden del Temple se fue
acrecentando, basados en una combinacin de su eficiencia con
las armas y con los nmeros, incluso la mayora de los reyes de
Europa, entre los que se encontraba el rey Felipe el Hermoso,
futuro verdugo de la orden, confiaban sus tesoros sobre el
magnfico y extremadamente confiable poder administrativo
del temple.
De todas maneras, la codicia del Rey Felipe, sumado al gran
poder militar de la orden, pudieron constituir las razones
fundamentales en las que dicho rey se bas para que, en el ao
1307, tomara la atroz decisin de exterminar a la orden y
quedarse con todo el poder y las riquezas del temple, y de otros
tambin, ya que codiciaba los bancos que la orden haba
conformado.

167

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

A partir del ao 1307, comenz la accin destructiva y


oscurantista del temple, siendo arrestados en Francia, cerca de
20 mil caballeros templarios, sin mas explicacin que un
inescrupuloso mandato real, y a la aprobacin de este hecho,
por parte del papa Clemente V, quien acept las supuestas
pruebas que el rey Felipe le present, respecto de todo lo
supuestamente condenable en que haba incurrido el temple,
como la famosa hereja, rituales blasfemos contra la imagen de
la cruz al momento de iniciar a los nuevos caballeros,
adoracin de falsos dolos demonacos, como el misterioso
Baphomet hermtico, sumado esto a otras tergiversaciones o
bien, mentiras similares.
En ningn momento de la historia siguiente a su exterminio, se
pudieron encontrar pruebas de tales terribles acusaciones del
rey Felipe y el Papa Clemente V contra la Orden del Temple,
sino que, testimonios de miles de caballeros debieron
esgrimirse bajo coaccin del verdugo, y bajo torturas y
dems vejmenes inimaginables. Por lo tanto, luego de esto, el
papa Clemente V disolvi la orden visible en el ao 1312 y sus
bienes conocidos, confiscados y digo conocidos, ya que
nunca se hallaron los tesoros del temple.
Los caballeros que lograron escapar de aquel atropello, se
refugiaron en Espaa, Inglaterra y Portugal, lugares en donde
se los encontr totalmente inocentes por los respectivos reyes
de cada lugar.
A lo largo de 7 tristes aos, cientos o miles de miembros del
temple fueron torturados y quemados vivos en la hoguera.

168

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Incluso, el ltimo gran maestre visible, el gran maestre nmero


24 de la orden del temple, Jacques de Molay, estuvo entre los
que fueron quemados vivos en la hoguera, el fatdico da 19 de
marzo del ao 1314.
Hoy en da se puede observar, frente al gran monumento gtico
de Notre Dame, el lugar donde el ltimo gran maestre fue
llevado, en el justo momento en el que sera su inminente
muerte.

De todos modos, antes de morir, Jacques de Molay se retract


de todas las acusaciones que haba recibido y obligado a
admitir, afirm y pregon la inocencia de la orden, e invit a
Felipe el Hermoso y a Clemente V, a unirse al juicio de dios
por los crmenes cometidos contra la orden de los Caballeros
Templarios. Por lo que, misteriosamente, un poco mas de un
ao a partir de la muerte del gran maestre, ambos, el Rey y el

169

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Papa sumados a algunos otros partcipes de tal atropello-,


haban muerto de causas naturales.
Y que curioso no? Ya que, luego de la disolucin de la Orden
visible del Temple, toda Europa fue ensombrecida por muchos
aos de un oscurantismo atroz, que no hizo mas que retrasar la
evolucin normal del ser humano en esa parte del mundo, y por
efecto domin, al resto del planeta; y adems, Europa qued
sumida en mltiples guerras, lapso muy oscuro que se conoce
como la guerra de los cien aos.
Y como les deca antes, la orden visible es la que fue
exterminada, debido a que los Templarios que pudieron
escapar, conformaron diferentes ordenes templarias, pero con
otros nombres, como la Orden de Cristo, en Portugal, la de San
Andrs, en Finlandia y la Orden de Montesa en Espaa.
Se especula que, tanto el tesoro nunca encontrado, como los
documentos de los Templarios, fueron extrados muy a tiempo,
de Europa, justo antes de que Felipe el Hermoso terminara con
la constitucin de la Orden del Temple, tesoros y documentos,
respecto de los cuales, se dice que fueron llevados a la isla de
Chipre, en el mar mediterrneo.
Posiblemente, el sucesor de Jacques de Molay, y con la orden
camuflada de otra manera, para que no se asemejara a la del
temple, por simples razones de evitar nuevas persecuciones, fue
un hombre llamado Marc Larmenius, con lo que, la tan
castigada
Orden
de
los
Caballeros
Templarios,
pudo revitalizarse y llegar hasta nuestros das, con su poder

170

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

renovado y potenciado, y con sus recuerdos colectivos no


olvidados.
Y por supuesto que hay mucho mas que aprender al respecto,
pero queda la pregunta que le da la razn de ser a esta emisin
de Enigmas de Otros Mundos: en definitiva, qu fueron a
hacer aquellos 9 caballeros templarios a la ciudad de Jerusaln?

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Estructuras extraterrestres en la Luna. Fue la Luna un


planeta errante que qued atrapado por la gravedad
terrestre? Hubo una civilizacin all? Es artificial al estilo
Estrella de la Muerte?

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Hoy, tratar el tema respecto de las posibles construcciones en


la luna y ciertas anomalas respecto de si el viaje del Apollo 11,
fue una realidad, o un montaje armado para que los EE.UU.
Llegaran a ser los primeros en pisar el suelo lunar, antes que su
viejo enemigo, Rusia.
Transmisin del Apollo 11.
Parte de la transmisin que, segn Otto Binder (ex-empleado de
la nasa), algunos radioaficionados recogieron con sus propios
equipos VHF, el da de la llegada del Apollo 11 a la luna:
Astronauta 1: pero! Qu es aquello?
Astronauta 2: tenis alguna explicacin?
beep
Houston: no tenemos, no os preocupis, seguid con el
programa!
beep
Astronauta 1: oh chico, es, es increble! Esto es fantstico, no
lo habras podido ni imaginar!
beep
Houston: Roger lo sabemos, id por el otro lado!
beep
Astronauta 1: pero qu tipo de maravilla es esto? es increble!
dios qu es eso?
beep
Astronauta 1: me decs qu demonios es eso?
Houston: usad tango, tango!
beep
Astronauta 1: ah, ahora hay una especie de luz all!
beep

173

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Houston: Roger, cambiamos la comunicacin, usen bravo


tango, bravo tango, y seleccionen jezebel, jezebel!
beep
Astronauta 1: s! pero todo esto es increble!
De todas maneras, no existen pruebas fidedignas de este
hallazgo en la luna.
Veamos...
El primer hombre que supuestamente pis la luna, Neil
Armstrong, puso en conocimiento de ciertos investigadores,
que no se hall, ni se registr, ni se observ ningn artefacto no
humano en todo el transcurso de la misin del Apollo 11, ni
tampoco en otro de los vuelos Apollo.
Solamente un experto en comunicaciones de la nasa, pudo
registrar que hubo un delay en la transmisin de los dilogos
entre el centro de control y el Apollo 11, retardo que le dio pi
a la nasa, para censurar toda informacin que podra llegar a ser
delicada para la opinin pblica.
Y por otro lado, una persona muy importante, que no quiso
darse a conocer, sostuvo una conversacin con Neil Armstrong
durante un simposio, la cual fue la siguiente:
- annimo: qu ocurri realmente con Apollo 11?
- Armstrong: fue increble; claro, pero el hecho es que nos
advirtieron que debamos irnos. Nunca se nos dijo nada sobre
una estacin lunar

174

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

- annimo: qu quiere decir con eso de que nos advirtieron


que debamos irnos?.
- Armstrong: no puedo entrar en detalles, excepto para decir
que sus naves eran muy superiores a las nuestras en tamao y
tecnologa.
- annimo: pero la nasa envi otras misiones despus de
Apollo 11!
- Armstrong: naturalmente, la nasa estaba comprometida en esa
poca y no poda arriesgarse a desatar el pnico en la tierra,
pero s, fue algo rpido y de ida y vuelta.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Segn el centro de ovnis de Mosc: Neil Armstrong transmiti


al centro de control un interesante mensaje sobre dos objetos
grandes y misteriosos, de alguna manera los custodiaban, al
momento del alunizaje. Pero dicho mensaje, aparentemente
nunca fue odo por el pblico de aquel entonces, debido a la
clsica censura de la nasa.
En la dcada de los 80s, el reconocido astronauta Gordon
Cooper, realiz una muy impresionante advertencia, l dijo:
creo que vehculos extraterrestres y sus tripulaciones nos
estn visitando desde otros planetas, y que estn tcnicamente
mas avanzados que nosotros. Considero que necesitamos un
programa de alto nivel para recoger y analizar la informacin
referente a cualquier tipo de encuentro y para determinar la
mejor manera de relacionarnos amistosamente con estos
visitantes.
Altos funcionarios retirados o bien cesanteados de la nasa
ofrecieron, all por el ao 2006, una conferencia de prensa, en
la cual sacaron del anonimato, un alto secreto conservado bajo
mil candados por parte del estado norteamericano durante 40
aos, el cual en pocas palabras expresa lo siguiente: existen
vestigios de construcciones humanas en la luna.
Ken Johnston, director de la seccin de conservacin de
fotografas respecto de la luna, del laboratorio de la nasa, pudo
arrojar luz sobre lo siguiente: en los aos 70, los astronautas
vieron y registraron con cmaras fotogrficas restos de
construcciones humanas de muy remota antigedad en la luna
e inmortalizaron en sus negativos, algunos restos de
tecnologas. Al entregarle dichas fotos a Johnston, responsable

176

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

de la conservacin de fotos; altos cargos de la nasa le


impartieron la orden ineludible de que fueran destruidas y, sin
embargo, dichas imgenes pudieron ser conservadas en secreto
por Johnston. Mas de 40 aos del suceso, este conservador de
fotos de la nasa, tom la decisin de publicarlas, las cuales,
asombraran al mundo entero. Y a la par, se dio el lujo de
acusar a la nasa de falsificar, -algo a que estamos todos
acostumbrados ya-, pues cada una de las imgenes dadas a
conocer por la agencia espacial, fueron tratadas y modificadas
una por una, de manera tal de que nada pudiera detectarse como
restos de una civilizacin.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Otro alto empleado de la nasa expres lo siguiente: los


astronautas tambin trajeron de regreso algunos productos
artificiales, cuyas tecnologas ya han sido utilizadas por estados
unidos, Rusia, China, India y Japn. Estos pases estn llevando
a cabo una nueva rueda de contienda por la luna. Que yo sepa,
los norteamericanos trajeron de regreso a la tierra un secreto
sorprendente descubierto durante la permanencia de los
astronautas en la luna y mantuvieron en confidencialidad este
secreto durante muchos aos.
La nueva rueda de contienda tendr un desenlace y, a diferencia
de la competencia poltica con Rusia hace 50 aos, este
desenlace decidir el destino de todos y cada uno de los seres
humanos de la tierra.
Pues con todo lo dicho, la historia escrita por la nasa se
encuentra repleta de falsedades, y es que se jacta de ello ya que
la nasa tiene derecho a ocultar informacin de todo tipo y
origen, y se halla libre de la mirada escrutadora del congreso, lo
que reafirma la idea de una evidente proteccin provista por el
departamento de defensa de los estados unidos. Tambin se dijo
que adems de la verdad encubierta respecto de nuestro satlite,
tambin fue ocultado un hecho indito, de que una nave
autnoma descubriera microorganismos en la superficie de
Marte.
Tambin, y segn palabras del astronauta Aldrin, han
desaparecido los contenedores numerados como 698, 699 y
700, en los que se mantenan registrados todos los datos del
alunizaje de Apollo XI.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Por otro lado, un eminente selengrafo, el profesor germano


Schroeter declaro haber visto, sin genero de duda,un brillante
estallido de luz, que estaba compuesto de muchas chispas
pequeas y separadas (...) Que se movan todas juntas en lnea
recta hacia el norte del Mare Imbrium y otros lugares de la
superficie de la luna.
Este relato, sumados a muchos ms de este tipo, son
irreprochables. No solamente por la calidad de quienes lo
enunciaron, sino porque, se centran entre de una bastedad de
casos avistados, registrados por telescopios, de luces, cpulas,
puentes y una gran cantidad de anomalas visuales, para los que
la ciencia hasta el momento, no puede, o no quiere, arrojar luz
al respecto. Este tipo de avistamientos de luces sobre la
superficie selenita, han recibido, el nombre de Lunar Transient
Phenomena (LTPS) o fenmenos transitorios lunares, dando
una idea precisa de la naturaleza veloz y fugaz de dichas luces
en la superficie lunar.
Algo esta surcando los negros cielos de la luna por sobre
ubicaciones aparentemente, seleccionadas inteligentemente,
como sucede en los crteres platn o aristarco.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

El 19 de julio del ao 69 el modulo principal de la misin


Apolo XI ingresaba en rbita lunar y 24 horas mas tarde, el
alunizaje sobre la superficie de nuestro satlite era una realidad,
al menos para la nasa. Pero desde la central de Houston
(Texas) hubo una voz de tener cuidado hacia los astronautas,
respecto de algo inusual y a la vez espectacular, que, entre sus
incumbencias se encontraba el de comprobar su origen y
caractersticas: este aviso fue en respuesta a los llamados a la
nasa de varios astrnomos aficionados con el objetivo de
informar de que estaban observando fenmenos LTP en las
cercanas del crter aristarco.
Luego de que la nasa le comunicara el aviso a Neil Armstrong,
ste se dirigi hacia las ventanillas del modulo, pudiendo

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

comprobar lo que aquellos aficionados les estaban


comunicando, y era que, muy cerca de lo que crey que era el
crter en cuestin, divis un rea mucho mas iluminada que la
dems reas en derredor. Parece que tiene algo de
fluorescencia, expres el astronauta. Obviamente, en aquel
tiempo, Houston no pronuncio una palabra al respecto,
sabiendo que en la zona del crter existan unos niveles
inusuales de radioactividad.
En el ao 1985 un investigador norteamericano, William
Corliss, realiz un compendio de las anormalidades
inexplicables por la nasa en todo lo que fue su proyecto lunar
Orbiter y Apollo, enunciando en uno de sus libros, ms de 60
categoras diferentes, respecto de los fenmenos inexplicables
respecto a nuestro satlite, aparentemente natural. Y
justamente, entre las anomalas mas relevantes se hallan la
rbita irregularmente inteligente de la luna. Y la mas
controversial de estas incongruencias en cuanto a su
rotacin/traslacin, es que nuestro satlite se aleja unos
centmetros por ao de la tierra, colocando en tela de juicio la
dependencia que tenemos los humanos, respecto del sistema
gravitacional tierra-luna, comprobndose con ello, la muy
aceptada y acertada teora, de que la luna fue apresada
gravitacionalmente por nuestro planeta hace millones de aos y
por consiguiente, puede que en algn momento, ocurra lo
opuesto, con lo que esto significa respecto del peso
gravitacional tierra-luna, es decir, que si algn da la luna se
nos escapa, pasando a ser esta un nuevo planeta del sistema
solar, nuestro planeta ser mas liviano, por no contar con el
peso gravitacional del conjunto luna y tierra, y por ende,

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

nuestro planeta se acercar a nuestro sol, con lo que ello


significara para la vida terrestre.
Y pese a algunos escritores que le asignan a la luna, un origen
artificial, algo as como la estrella de la muerte, en la saga Star
Wars, que no estoy queriendo decir que no sea verdad, sino que
mas bien es su verdad, y la ha argumentado muy bien, las que
en una de sus obras al respecto, sostiene que en la luna existen
cpulas, puentes y estructuras de un posible origen
arquitectnico. Y esto es apoyado desde el siglo pasado, por el
renombrado astrnomo alemn, Gruithuisen, el cual dio a
conocer su descubrimiento las que seran las huellas de
ciudades lunares, manchas de color verde justo en el interior de
ciertos crteres, las que se desplazaban de manera sospechosa.
E incluso, otro astrnomo contemporneo del anterior, llamado
Thouvelot, crey haber visualizado un nuevo afloramiento de
ruinas artificiales, en las inmediaciones del crter Petico.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Y como si lo anterior fuera poco, las misiones espaciales a la


luna no desestimaron la existencia de ruinas de ciudades
milenarias. Inclusive, uno de los responsables directos de hacer
pblica esta idea, fue el profesor William Blair, gracias a sus
accesos a imgenes, secretas para aquella poca,
correspondientes a la misin Orbiter-2 en el ao 1966, quien
pudo observar, muy para su asombro, monumentos de mas de
180 metros de altura, distribuidos de una manera inteligente,
sobre el suelo selenita.
Tambin debemos tener en cuenta, las variadas observaciones
de cpulas y lo que parecen ser puentes en algunos lugares de
la luna, vistas captadas por astrnomos de gran prestigio. Y
justamente, Joseph Goodovage, afirm lo siguiente:
en los ltimos aos mas de 200 estructuras blanquecinas,
circulares y con forma de cpula, han sido observadas sobre la
luna y catalogadas pero, por alguna extraa razn, a menudo
desaparecen de su lugar para reaparecer en otro.
Siendo esto, un fenmeno, hasta ahora, aparentemente
inexplicable para la ciencia.
En los comienzos del siglo pasado, un profesor llamado W.H.
Pickering, pudo catalogar, una treintena de zonas angostas
sobre la superficie lunar, cuales lechos de ros milenarios, y
ahora secos por el paso de los tiempos.
Rayos luminosos surcando la superficie de la luna, en perfectas
lneas rectas con luz solar fuerte y relativamente fcil el
apreciarlas desde la tierra, como mnimo, por medio de un

183

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

prismtico o telescopio hogareo, producindose dichos rayos


de luz, en la mayora de las veces, en las cercanas de crteres
nuevos, recorriendo stos, miles de kilmetros sin separarse del
sentido de su trayectoria.
Nicols Coprnico expres una vez, lo siguiente: que nadie
espere nada seguro de la astronoma, pues nada cierto nos
ofrece. Que palabras tan aplicables a lo que aqu estamos
analizando, no es cierto?
Y, de las tantas teoras que pululan por todos lados, respecto de
la luna, se asoma muy alto, una de ellas, la que le da a la luna,
una caracterstica impresionante, como tomadas con pinzas,
aunque muy bien agarradas por cierto, respecto de que la luna
tiene un origen artificial, asemejndose a la estrella de la
muerte de la pelcula Star Wars, por lo que, la luna vendra a
ser una estructura construida por una muy ancestral
civilizacin, como una nave custodia del desarrollo correcto de
la vida en la tierra.
Es de suponer, o de poner sobre la mesa de las posibilidades,
que la luna tiene una capa natural, debido a las millones de
colisiones de meteoritos sobre su superficie, la que se hara ido
acumulando con el paso de los eones de tempo, ocultando de
esa manera, su verdadera naturaleza inteligente.

184

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Y a modo de prueba de lo anteriormente dicho, si nos referimos


al tamao de nuestro satlite, el mismo es totalmente
inesperado e ilgico comparado con el tamao de nuestro
planeta, ya que la luna es muy grande, sabiendo que los
satlites de otros planetas, adems de ser irregulares en su
mayora, estos son mas pequeos que el planeta que circundan,
e incluso nuestro propio planeta, no solo no es una esfera, sino
que si se le extrajera toda su agua de la superficie, nuestro
planeta parecera una gigante piedra irregular flotando en el

185

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

espacio. La redondez de la tierra la conforma el agua de su


superficie, y no la parte rocosa en si misma. Pero, la luna es
perfectamente esfrica y demasiado grande para que haya sido
atrapada por la gravedad de nuestro planeta, gravedad que es
insuficiente para atraer un cuerpo solo 3 veces ms pequeo
que nuestro planeta. Por lo tanto es por ello que la luna es
producto de una posible colisin entre un planeta X, y la tierra.
El hecho de ver siempre la misma cara de la luna, se debe a la
innegable sincrona de los movimientos de rotacin y de
traslacin con respecto a la tierra, hecho que no tiene
homnimo alguno en el universo conocido.
Y, como si todo lo anterior fuera poco, tanto la luna, como el
sol, desde el punto de vista de la tierra, ambos astros se
muestran como si tuvieran el mismo tamao, y esto es debido a
las perfectas distancias que hacen que ello suceda.
Y en relacin a esto, los cientficos han realizado clculos
probabilsticos en relacin con este tema, por lo que, la
probabilidad de que la tierra y la luna parezcan, a simple vista,
del mismo tamao, son casi nulas.
Esto hace alusin a que la luna parecera que es una cavidad, un
tanto hueca, ya que, al estrellarse uno de los satlites enviados
por la nasa, satlite ste, en desuso, diferentes sistemas de
medicin registraron semejanzas con las vibraciones de una
campana, lo que da la idea de que la luna es hueca.
Fuere cual fuere el origen de la luna, la luna no dejar nunca de
ser una fuente de enigmas de otros mundos.

186

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

En direccin hacia una inevitable Singularidad


Tecnolgica. Ahora, que har el ser humano para
controlar sus consecuencias?
Singularidad Tecnolgica. (Fuentes citadas al final).

188

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

La singularidad tecnolgica se dara en un hipottico punto a


partir del cual, una civilizacin tecnolgica, estara frente a una
aceleracin tal, de su progreso tecnolgico, que provocara una
incapacidad (de dicha civilizacin) para predecir sus
consecuencias. Que pasara si los humanos cresemos una
maquina mas inteligente que los humanos mismos?
La futurologa (que segn la Organizacin para la Cooperacin
y el Desarrollo Econmicos (OCDE) la define como el
conjunto de tentativas sistemticas para observar e integrar a
largo plazo el futuro de la ciencia, la tecnologa, la economa y
la sociedad con el propsito de identificar las tecnologas
emergentes que probablemente produzcan los mayores
beneficios econmicos o sociales) define a la singularidad
tecnolgica (algunas veces llamada simplemente la
Singularidad) como un evento futuro en el que se predice que el
progreso tecnolgico y el cambio social acelerarn debido al
desarrollo de inteligencia "super humana", cambiando nuestro
ambiente de manera tal, que cualquier ser humano anterior a la
Singularidad sera incapaz de comprender o predecir. Dicho
evento se ha nombrado as por analoga con la singularidad
gravitacional observada en los agujeros negros, donde existe un
punto en el que las reglas de la fsica dejan de ser vlidas, y
donde la convergencia hacia valores infinitos hace imposible el
definir una funcin.
Segn el cientfico y escritor de ciencia ficcin Vernor Vinge,
la singularidad se puede alcanzar por diferentes caminos:
* El desarrollo de computadoras que alcancen niveles de
inteligencia humanas y posteriormente los supere.

189

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

* El desarrollo de redes de computadoras que se comporten


como "Redes Neuronales" de un cerebro distribuido que "se
reconozca" como un ente inteligente y consciente de su
existencia.
* El desarrollo de dispositivos de interfaces con computadoras
que permitan al ser humano "transformarse" como un ser
mucho mas inteligente.
* Manipulaciones a niveles biolgicos/genticos que permitan
mejorar en algunos seres el nivel de la inteligencia humana.
El tiempo que dista antes de que comience a apreciarse dicho
fenmeno
se
incrementa
con
la
utilizacin
de
Software/Hardware que aceleran significativamente las tareas
de diseo, o bien mejoras de diseo de nuevos inventos.
Es muy probable que conozcan la Ley de Moore (Michael
Moore - Cofundador, vicepresidente y CEO de Intel Corp.), la
cual matemticamente explica o define (en trminos modernos
y simples) que la capacidad de procesamiento de los
microprocesadores se duplica cada dos aos. Pero esta Ley de
Moore se ha venido cumpliendo (en mayor o menor medida)
mientras los humanos hemos estado diseado las
computadoras. Los humanos tenemos que inventar cosas
nuevas; otros humanos tenemos que crecer, aprender en la
Universidad, inventar otras nuevas, etc.
Pero supongamos que construimos la primera computadora que
pueda disear otra, en todos sus aspectos, y olvidmonos por un

190

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

momento de las limitaciones fsicas (de las que hablaremos


luego). Y supongamos que esa computadora es, ms o menos,
igual de competente al disear a la siguiente, que un ser
humano. Entonces, a los dos aos tendramos un ordenador con
el doble de su capacidad. Lo que significa que diseara a la
siguiente "con el doble de capacidad" en slo un ao.
Pero el siguiente sera el doble de capaz que el primero, de
modo que slo tardara seis meses en doblar su capacidad, el
siguiente tres, el siguiente uno y medio llegara un momento
en el que el nico lmite para el desarrollo de computadoras
ms y ms inteligentes sera el proceso fsico de construccin,
porque seran capaces de realizar mejoras en tiempos
arbitrariamente cortos: y llegado ese punto, probablemente ya
habran encontrado una solucin que realizase mejoras sobre la
marcha, o quin sabe una vez que hubiramos multiplicado
nuestra inteligencia por una potencia de dos, seramos
incapaces de comprender las motivaciones, los razonamientos y
los actos de esa inteligencia.
Dicho de otra manera: cuando alguien o algo es un poco ms
inteligente que un ser humano promedio (en trminos de
Coeficiente Intelectual y Emocional), puedes darte cuenta de
ello y relacionarte con ellos. Pero cuando esa inteligencia es
muchsimo ms desarrollada o elevada (por ejemplo, la relacin
entre un ratn y un humano), los conceptos que procesa la
inteligencia superior no son comprensibles por la inteligencia
inferior. Es muy fcil comprender que alguien/algo haga
procesamientos en su cerebro ms rpido que uno, pero cmo
puede un ratn entender lo que es Internet por ejemplo? Eso
sera la singularidad tecnolgica.

191

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Desde luego, hay muchos pensadores que creen que la idea es


ridcula o alejada de la ley de Moore la cual se detendr en
algn momento. De hecho, algunos piensan que el ritmo del
progreso tecnolgico disminuir con el tiempo, en lugar de
aumentar, o que la humanidad nunca dejar que lleguemos a la
singularidad, poniendo lmites artificiales al desarrollo de la
ultrainteligencia.
Una crtica comn es que la miniaturizacin en los chips de
ordenadores tiene un lmite fsico, que la disipacin de calor en
los circuitos electrnicos y otros procesos fsicos impedirn
mantener el ritmo del avance que actualmente presenciamos.
Sin embargo, slo hace falta un avance para que cambie el
concepto completamente: puede que sean las redes, la
nanotecnologa, la computacin cuntica, etc.
Puede incluso ser la biotecnologa: Se imagina cambiar
nuestro ADN para realizar computacin "en binario" en nuestro
cerebro, capaz de disear ADN nuevo? O un interfaz de red
mente-mquina de modo que nuestra inteligencia disponga, en
paralelo, de ordenadores capaces de realizar clculos para
nosotros? Es difcil predecir por dnde y de que manera vendr;
si viene, esta singularidad, pero el concepto clave es que, si
llega un punto en el tiempo en el que el diseador es capaz de
mejorar, el siguiente diseador tardar menos tiempo en
realizar un mejor diseo.
Las consecuencias de la singularidad, si se produciesen, seran
absolutamente impredecibles por su propia naturaleza: no

192

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

podremos comprender lo que viene despus. Lo cual nos coloca


en una posicin con bastante desasosiego.
Las consecuencias de semejante evento fueron discutidas
durante la dcada de 1960 por I.J. Good, y John von Neumann
quien usa el trmino "singularidad" para describir el progreso
tecnolgico durante la dcada de 1950. Sin embargo, no es sino
hasta en los 80s que la Singularidad es popularizada por Vernor
Vinge. Si la Singularidad ocurrir o no, es un hecho muy
debatido, pero la aproximacin ms comn entre los futuristas
la sita dentro de la tercera dcada del Siglo XXI.
Otros, notablemente Raymond Kurzweil, han propuesto teoras
que expanden la Ley de Moore hacia tipos de computacin que
van ms all de los simples transistores, sugiriendo un patrn
exponencial de progreso tecnolgico que persiste a travs de la
historia humana (se toma en cuenta el poder de computacin de
los cerebros humanos), e incluso antes de que siquiera hubiera
vida sobre la tierra. Segn Kurzweil, este patrn culmina en un
progreso tecnolgico inimaginable en el Siglo XXI, el cual
conduce a la Singularidad. Una vez llegado al punto en que se
cree una inteligencia superior a la humana, se entrara en una
etapa post humana que probablemente conduzca a la extincin
de la humanidad o a su subordinacin a esos nuevos entes
inteligentes. Esto es lo que los diseadores que evolucionan
segn la ley de Michael Moore deberan tener presente
SIEMPRE, para que dicha subordinacin no se d nunca.
Si bien algunos autores, como Roger Penrose, piensan que las
computadoras no llegarn a ser inteligentes (en el sentido de la

193

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

prueba de Turing), el camino biolgico para llegar a la


singularidad tecnolgica no parece tener lmite alguno.
El Test de Turing (o Prueba de Turing) es una prueba propuesta
por Alan Turing para demostrar la existencia de inteligencia en
una mquina. Fue expuesto en 1950 en un artculo (Computing
machinery and intelligence) para la revista Mind, y sigue
siendo uno de los mejores mtodos para los defensores de la
Inteligencia Artificial. Se fundamenta en la hiptesis positivista
de que, si una mquina se comporta en todos los aspectos como
inteligente, entonces debe ser inteligente.
La prueba consiste en un desafo. Se supone un juez situado en
una habitacin, y una mquina y un ser humano en otras. El
juez debe descubrir cul es el ser humano y cul es la mquina,
estndoles a los dos permitido mentir al contestar por escrito las
preguntas que el juez les hiciera. La tesis de Turing es que si
ambos jugadores eran suficientemente hbiles, el juez no podra
distinguir quin era el ser humano y quin la mquina. Todava
ninguna mquina puede pasar este examen en una experiencia
con mtodo cientfico. Una de las aplicaciones de la prueba de
Turing es el control de spam. Dado el gran volumen de correos
electrnicos enviados, el spam es, por lo general, enviado
automticamente por una mquina. As la prueba de Turing
puede usarse para distinguir si el correo electrnico era enviado
por un remitente humano o por una mquina (por ejemplo por
la prueba Captcha).
Fuentes:
http://www.bligoo.com/explora/perfil/48327

194

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

http://es.wikipedia.org/wiki/Test_de_Turing
http://es.wikipedia.org/wiki/Futurolog%C3%ADa

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El Erminauta II

La Libertad de Expresin como nica alternativa para


encontrarnos a nosotros mismos. Combatiendo al
oscurantismo y al dogma.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

A veces, y solo a veces, los que defienden la Libertad de


Expresin, no lo hacen bajo una Expresin de Libertad, sino
que lo hacen coadyuvados por otras mentes que intentan marcar
caminos bajo una aparente y dbil estampa, y bajo una muy
susceptible e inequvoca voz de mando, cual resentida estirpe
de monarcas a punto de sucumbir ante el pesado siglo 21.
La Libertad de Expresin es eso... Libertad de Expresin, es el
derecho que el ser humano ha adquirido desde la propia
Creacin del Universo, a expresarse sin el peso de dogmas de
ninguna clase que puedan ocultar sus palabras.
Y la Libertad de Expresin no solo se lleva a cabo por medio
de palabras emitidas sin cadenas lxicas, semnticas y de
pensamientos, sino que tambin, se la honra con los hechos y
las contribuciones que uno pueda llegar a hacer en direccin a
los dems, por mas humildes que estas sean. Si dichas
contribuciones son dejadas de lado, si no son tomadas en
cuenta, si son dejadas en el olvido, si son eliminadas de las
memorias que las contienen, si son agrupadas en una caja con
mil cerraduras, si son destruidas sin un consenso basndose en
la unanimidad del uno y no de un grupo, todo ello y mucho
mas, se convierte en puro oscurantismo cercenador de las
palabras y de los hechos basados en la Libertad de Expresin.
La Libertad de Expresin mantiene vivo el pasado, conserva la
memoria de un grupo social determinado, respeta los aportes de
la diversidad, construye un altar al pluralismo de opiniones,
pensamientos, puntos de vista, acciones y aportes, y hace caso
omiso respecto del que dirn, del que pensarn, del como
respondern, del como reaccionarn y del pretender de que

197

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

"calcemos" justo donde aquellos "defensores" de la Libertad de


Expresin quieren que quepamos... "justo" donde ellos lo
necesitan y crean conveniente. Pues no ser as.
Solo hay dos caminos: la Libertad de Expresin o el
Oscurantismo. Depende de cada persona el decidirse por cual
de dichos caminos nos desplazaremos por la vida. No hay
accesos alternativos ni caminos linderos, no estamos tratando
de optar entre variedades de opciones multicolores... es blanco,
o es negro... no hay grises.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

199

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El Erminauta II

La Ley de Moore, al parecer, es inequvoca. Conoce la


imparable evolucin de las computadoras hasta nuestros
das.
La evolucin de las computadoras (Monografa de mi
autora, realizada hace unos aos atrs).
Considera el pasado y conocers el futuro
Proverbio Chino.
Introduccin.
Las computadoras electrnicas no surgieron de la nada. Es
mucho lo que se debe a quienes disearon y construyeron los
primeros sistemas electrnicos para resolver problemas
matemticos y lgicos. Ellos fueron los Colon, los Ericson y los
Balboa de la computacin moderna; pero muchos matemticos
y cientficos de pocas pasadas haban aportado ya una
contribucin importante a ese logro.

200

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Ciertos conocimientos acerca de la historia de los instrumentos


mecnicos que han reforzado las facultades mentales del
hombre y una mirada a su futuro sern tiles para quienquiera
trate hoy de comprender los usos y participar en las
aplicaciones de las computadoras. 1
Las primeras formas de contar y su evolucin.
Las manos.
No hay duda de que el hombre primitivo utiliz sus dedos para
contar; as el diez, la suma de los dedos de ambas manos, se
convirti en la base del familiar sistema de numeracin el
decimal- que ha servido a la humanidad a lo largo de su
historia. 2
Los guijarros.
Los progresos fueron lentos pero seguros. El hombre de la
Edad de Piedra utiliz guijarros para contar, sin dejar de
separarlos en grupos de diez dgitos; as aument su facilidad
para contar. Ese sistema fue superado, probablemente ya hace
unos cinco mil aos, mediante el empleo de una tablilla
acanalada casi siempre de arcilla- en el cual podan colocarse
los guijarros. Haciendo deslizar las piedras a lo largo de las
ranuras, la forma de contar se realizaba en forma casi
automtica. 3
El baco chino y el Sorobn japons.

201

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

China y Japn agregaron un mayor refinamiento a la tablilla


acanalada, ensartando cuentas (probablemente guijarros
perforados) en caas o alambres dispuestos dentro de un
bastidor. Este sistema evolucion hasta llegar al baco chino y
el Sorobn japons, ambos de uso muy difundido an en
nuestros das. 4
La mquina calculadora de Pascal.

202

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Con el correr de los aos se idearon y utilizaron muchos otros


dispositivos ingeniosos, el ms importante de los cuales fue una
mquina aritmtica, mecanismo con ruedas dentadas
construido en 1642 por Blaise Pascal, el notable matemtico y
filsofo francs. La mquina calculadora de Pascal fue
mejorada mas tarde (entre 1671 y 1694) por el matemtico
alemn barn Gottfried Wilhelm von Leibniz, pero su
construccin careca de precisin mecnica y, como muchos
otros intentos, no tuvo xito. 5
Punto de inflexin en la ciencia de la computacin
La mquina de diferencias.

203

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

La mquina analtica no es capaz de crear nada, sin embargo


puede hacer cualquier cosa que sepamos ordenarle
Ada Lovelace.
El gran adelanto en la ciencia de la computacin se logr entre
los aos 1812 y 1833, gracias a las ideas y los esfuerzos de
Charles Babbage, profesor de matemticas en la Universidad de
Cambridge. La mquina de diferencias de Babbage, aunque
mecnica, estaba basada en conceptos que son fundamentales
en la actualidad para las computadoras electrnicas. Tena lo
que Babbage llam un almacn magntico, el
mecanismo corresponda a la actual unidad central de
procesamiento, y el control se relacionaba con los actuales
programas de computacin electrnica.

204

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

La mquina de diferencias de Babbage nunca lleg a funcionar.


Le fue imposible a su inventor obtener piezas mecnicas
construidas con la precisin que ella requera; en aquel tiempo,
las tcnicas de fabricacin no estaban an a la altura de esa
tarea. Por consiguiente, las ideas de este gran matemtico
quedaron en la esfera terica, sin llegar al nivel de las
aplicaciones prcticas. Habran de transcurrir muchos aos
antes que la mecnica de precisin pudiera combinarse con los
principios de la electrnica para lograr que las ideas de
Babbage cobrasen realidad. 6
Tarjetas perforadas de Heman Hollerith.
En 1886, el doctor Herman Hollerith cre, para la Oficina de
Censos de los Estados Unidos, un sistema contable con tarjetas
perforadas, tcnica que posteriormente sera muy utilizada para
fines comerciales e industriales. Si bien este sistema no se
basaba en los principios que se emplean para el diseo de las
computadoras, las tarjetas perforadas se convirtieron en un
medio importante para introducir datos en estas mquinas. 7
La mquina de sumar.

205

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

La mquina de Pascal adoleca de una falla prctica, con las


otras mquinas de sumar que se construyeron de tiempo en
tiempo en las dos centurias siguientes (a 1642). Estas fallaban
no tanto porque el diseo fuera malo, sino a que la tecnologa
de la poca no estaba lo bastante adelantada para producir
dispositivos mecnicos dignos de confianza. La computacin
mecnica solo se introdujo en 1885, cuando William Seward
Burroughs cre la primera mquina de sumar comercial. La
idea del clculo mecnico fue aceptada lentamente, al
principio- en el mundo de los negocios. Cada vez haba que
realizar ms clculos.
Esas primeras mquinas solo eran capaces de efectuar
adiciones; ms adelante fueron mejoradas de modo que tambin
podan sustraer. Con todo, no posean la habilidad de
multiplicar ni dividir automticamente porque estas son
operaciones ms complejas. 8

206

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Calculadoras de mesa.
Muchos de los problemas comerciales requieren solo
operaciones de adicin y substraccin. Por ejemplo, un banco
puede llevar al da las cuentas de cheques utilizando solo la
suma para los depsitos y la resta para los dbitos. En
problemas como estos son adecuadas las mquinas de sumar y
restar. Sin embargo, dejan de serlo cuando se tratan de clculos
cientficos y de ingeniera, que exigen muchas multiplicaciones
y divisiones. Los cmputos de este tipo se realizaban, por lo
general, con reglas de clculo. Pero estas ofrecen solo una
aproximacin visual de la respuesta. No tienen la precisin que
a menudo se requiere. A medida que avanzaba la tecnologa iba
aumentando cada vez ms la demanda de calculadoras veloces,
que pudieran multiplicar y dividir con precisin. Una solucin
temporaria surgi en la poca de la primera guerra mundial,
cuando se inventaron las calculadoras de mesa. Estas mquinas
podan realizar las operaciones aritmticas por medio de un
teclado de control. 9
Final de una era y comienzo de otra.
Las visiones de Norbert Wiener.
La edad de la fuerza bruta haba alcanzado ya un lmite
mximo. No solo nos hallbamos en el umbral de una nueva
era, sino que habamos llegado al final de la era de la energa
primaria. En adelante, la atencin deba centrarse en el control
de la energa, en las comunicaciones y en los procesos
automticos. Las consecuencias eran muchas, a menudo

207

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

confusas y a veces aterradoras. No obstante, exista la


posibilidad de alcanzar una poca de buena vida para todos, si
el hombre tena el buen sentido de utilizar su inteligencia
natural.
Los robots, afirmaba Wiener, habrn de realizar
inevitablemente muchas de las tareas que hoy ejecuta el
hombre. Los rganos sensibles de los robots descubrirn
condiciones y cambios y sus cerebros tomarn decisiones. La
computadora, tal como la conocemos, es uno de esos robots;
adems del hombre, solo la computadora puede realizar estas
funciones.
Cabe sealar que Wiener abrigaba dudas acerca del resultado
de esta evolucin, no porque cuestionase la capacidad de los
robots, sino porque no confiaba del todo en la sensatez y buena
voluntad de los hombres encargados de determinar el uso de los
robots y de sus semejantes. El reemplazo del hombre por la
mquina plantea muchos problemas, pero la evolucin ofrece la
perspectiva de abundantes beneficios, con menos esfuerzos
fsicos para todos.
Este proceso se est produciendo ahora y el hombre encuentra
nuevos beneficios si bien a costa de crecientes inquietudes- en
el cambiante orden social. En la actualidad, miles de grandes
computadoras, adems de docenas de miles de otras de menor
tamao para propsitos especiales, realizan tareas que antes
efectuaba el hombre, y tambin muchas otras demasiado
complejas para l. Adems de llevar la contabilidad comercial
corriente, las computadoras estn haciendo muchas otras cosas,
como son dirigir las lneas de montaje en las fbricas y

208

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

controlar los vehculos espaciales en vuelo. Estas mquinas no


solo efectan operaciones de control que reemplazan al hombre
en los trabajos fsicos, sino que su capacidad de tomar
decisiones basadas en los hechos les permite sustituir al
personal de supervisin y administracin en ciertas esferas. Es
cierto que esto ltimo ha ocurrido en situaciones especficas,
pero tambin es verdad que, debido a las computadoras, se
estn creando cada vez ms nuevas industrias y ocupaciones.
Adems, se abren ahora nuevos campos de actividad para
personas
especializadas
en
diseo,
construccin,
mantenimiento, operacin y programacin de computadoras. Es
todo un nuevo mundo, que necesita miles de personas
preparadas y calificadas.
La necesidad de emplear computadoras en las empresas, el
gobierno, las investigaciones y otras actividades, constituye un
desafo para los cientficos, ingenieros y fabricantes de estas
mquinas. Como resultado de ello, hay constantes mejoras en el
diseo y la construccin de computadoras y de sus
componentes. 10
Las primeras computadoras.

209

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

ENIAC
Entre los aos 1937 y 1940 se construy en la Universidad de
Hardvard, con la colaboracin de IBM Corporation, la
computadora MARK I, en parte mecnica y en parte
electrnica. Inmediatamente despus de la MARK I, en 1942,
fue construida otra computadora, la ENIAC, en la universidad
de Pensilvania, por J. Presper Eckert y el doctor John W.
Mauchly.
La ENIAC, primera computadora totalmente electrnica, era
una construccin de treinta toneladas que ocupaba mas de 1400
metros cuadrados de superficie. Contena mas de diecinueve
mil vlvulas electrnicas y muchos miles de kilmetros de
conductores. En comparacin con el nivel actual, la ENIAC

210

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

tena una capacidad limitada. Costaba mucho hacerla funcionar,


pero trabajaba con precisin. Esta mquina seal el comienzo
de la era de las computadoras. Entre los primeros problemas
que le fueron planteados figuraba uno muy complejo de fsica
nuclear, cuya solucin hubiese requerido el trabajo de un
centenar de ingenieros durante un ao entero. La ENIAC dio la
respuesta en dos horas.
En los diez aos siguientes se crearon varias grandes
computadoras, pero la UNIVAC I, construida por la Remington
Rand en 1951, fue la primera capaz de manejar tanto smbolos
alfabticos como numricos. En la UNIVAC I, el
almacenamiento principal era un tanque de mercurio,
reemplazado luego, en la UNIVAC II, por un almacenamiento
de ncleos con una capacidad de hasta 120.000 dgitos binarios
(bits) o unidades de informacin. El almacenamiento auxiliar
(memoria de la computadora) fue asignado a cintas y
tambores magnticos.

211

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

UNIVAC
A partir de este comienzo los progresos fueron rpidos. La
WHIRLWIND I, del Instituto Tecnolgico de Masachusetts
(M.I.T.), fue diseada para efectuar clculos cientficos
complejos, y reunida muchas de las caractersticas incorporadas
luego a las IBM 701 y 705, as como a la UNIVAC 1103.
AL perfeccionarse su estructura y diseo, durante la dcada de
1950, la computadora electrnica fue incorporndose cada vez
ms a la trama de la vida y de la industria norteamericana. La
LARC, una computadora de capacidad extraordinariamente
grande, fue diseada por la Remington Rand para
investigaciones navales. En 1960 se construyeron y se
entregaron a sus usuarios dos sistemas LARC: uno se instal en
la Universidad de California, destinado a investigaciones
navales, y el otro en Washington, D. C., en la David Taylor
Model Basin, de la Armada de los Estados Unidos. Se trataba
de un sistema de procesamiento mltiple que empleaba dos

212

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

grupos de computadoras, uno para clculos y el otro para


controlar la entrada, la salida y la transferencia de datos, as
como para rutinas de preparacin. Se utilizaban ncleos
magnticos para el almacenamiento principal y tambores
magnticos para los almacenamientos auxiliares.

MARK I
Casi simultneamente, la IBM construy otra gran
computadora, la STRETCH, para el laboratorio cientfico de los
lamos, de la Comisin de Energa Atmica. En esa poca, la
STRETCH era la computadora mas veloz del mundo para
trabajos cientficos, capaz de efectuar hasta dos millones de
operaciones de sumar por segundo,
Las dos gigantes, LARC y STRETCH, demostraron muchos
conceptos de la ciencia de la computacin, pero eran mquinas
demasiado grandes y costosas para organizaciones empresarias.
Las empresas pequeas, sobre todo, tenan que limitarse a mirar

213

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

como espectadores interesados. Una firma con capital de medio


milln de dlares, por ejemplo, difcilmente poda adquirir una
computadora que costaba entre dos y diez veces esa cantidad.
Los fabricantes encararon el problema de crear un producto
accesible a la mediana empresa. 11
Los primeros cambios en los diseos.
Las primeras demandas de cambios en las computadoras
tendan a lograr una reduccin en el tamao y los costos. La
UNIVAC I era una computadora de sorprendente capacidad,
pero muy voluminosa, si bien resultaba pequea en
comparacin con su antecesora, la ENIAC. Solamente la
estructura que alojaba la unidad central de procesamiento de la
UNIVAC I ocupaba 2,74 metros de altura, 4,27 de largo y 2,4
de profundidad. Las vlvulas electrnicas, que hoy
consideramos enormes e incmodas, varios miles de kilmetros
de conductores y la pesada armazn metlica necesaria para
soportar el peso, se combinaban para producir una mquina de
tamao y costo excesivos. 12
Los transistores
Los cambios han sido rpidos y espectaculares. En primer
lugar, las vlvulas han sido reemplazadas por transistores del
tamao de un guisante, muchas veces ms pequeos que la mas
diminuta de las vlvulas. Con el empleo de transistores no solo
se reduce el tamao, sino que tambin la energa elctrica
requerida es relativamente insignificante, y el recalentamiento
ha dejado de ser un problema. La existencia de transistores y el
almacenamiento en ncleos magnticos han hecho posible un

214

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

nuevo concepto de diseo de las computadoras, con el resultado


de que estas pasaron a la llamada segunda generacin. La
tercera generacin esta formada por mquinas an ms
pequeas y veloces, surgindo luego una cuarta y quinta
generacin. 13
Algo ms sobre las Generaciones de computadoras.
La experiencia histrica muestra que los cambios tecnolgicos
transforman notablemente las relaciones polticas y sociales
John von Neumann
Las computadoras de primera generacin, comenzando con la
UNIVAC I en 1951, utilizaban tubos de vaco como principal
elemento de conmutacin. Las memorias estaban construidas
con finos tubos de mercurio lquido y tambores magnticos.
Los sistemas de segunda generacin de fines de los 50
reemplazaron los tubos de vaco por transistores, y utilizaron
ncleos magnticos para las memorias, tal como en la IBM
1401 y las Honeywell 800. Se redujo dramticamente el tamao
y la fiabilidad se increment significativamente.
Las computadoras de tercera generacin, comenzando a
mediados
de
la
dcada
del
60,
introdujeron
procesadores construidos con circuitos integrados, tales como
las IBM 360 y las CDC 6400. La tercera generacin tambin
introdujo los sistemas operativos y los sistemas de
administracin de bases de datos.

215

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Los sistemas en lnea fueron ampliamente desarrollados


durante la tercera generacin, a pesar de que la mayor parte del
procesamiento todava se orientaba al trabajo por lotes, donde
los datos primero se perforaban en tarjetas o se grababan en
cinta.
La cuarta generacin, que comenz de mediados a fines de los
70, introdujo computadoras compuestas enteramente por chips.
Tambin introdujo el microprocesador, que dio nacimiento a
las computadoras personales. La cuarta generacin abarca la
integracin conjunta de pequeas y grandes computadoras en
un ambiente distribuido de procesamiento/automatizacin de
oficina. Los lenguajes de consulta de cuarta generacin, los
generadores de informes, las hojas de clculo y otros paquetes
de software pusieron en contacto directo con la computadora a
personas con poca o ninguna experiencia en ellas.
La quinta generacin deber formalizarse para principios de la
dcada del 90. Las tecnologas VLSI y SLSI estn poniendo las
actuales macrocomputadoras en los escritorios de todo el
mundo. El reconocimiento de voz, la traduccin de lenguajes
naturales y extranjeros, las fibras pticas, los discos pticos y
otras tecnologas an en desarrollo son parte de la quinta
generacin. Para fines del corriente siglo, una computadora
debera poder conversar en forma ms o menos inteligente con
nosotros. 14
Comienzo de la miniaturizacin.
Circuitos integrados.

216

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

La tendencia a miniaturizar los aparatos contina con la


integracin de los circuitos electrnicos. Los minsculos
transistores (chips que miden un milmetro de lado) de las
computadoras de la tercera generacin hacen que los
transistores empleados en la segunda parezcan voluminosos. 15
Ventajas de la miniaturizacin.
Empleando la tecnologa microelectrnica, hoy es posible
construir una unidad computadora con una capacidad mucho
mayor que la de la gigantesca ENIAC de treinta toneladas, y
que cabe en el espacio equivalente al ocupado por los cajones
de un escritorio. Hay una ventaja evidente en hacer una
computadora pequea, aunque solo fuere para reducir sus
dimensiones de modo que en vez de un dinosaurio tengamos un
ratn. Con todo, la reduccin de tamao no es la ventaja ms
importante: implica tambin un gran progreso en la
confiabilidad y el funcionamiento. Los pequeos componentes
de estado slido son poco menos que indestructibles, no se
desgastan y funcionan casi indefinidamente.
Otra de las ventajas es el aumento en la velocidad de las
operaciones. La corriente elctrica, desplazndose casi a la
velocidad de la luz, atraviesa las distancias microscpicas de
los diminutos componentes en una fraccin del tiempo que
requera para recorrer los conductores de los circuitos en las
anteriores computadoras. El tiempo de acceso, en las primeras
se median en milsimos de segundo (milisegundos). En las
computadoras de la segunda generacin se haca lo mismo en
millonsimos de segundo (microsegundos, 10-6). Con los

217

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

microcircuitos, las computadoras de la tercera generacin


miden el tiempo en fracciones tan pequeas que llegan a la mil
millonsima parte de un segundo (nanosegundos, 10-9); y los
diseadores de computadoras estn trabajando ahora a fin de
obtener velocidades que se miden en cien mil millonsimos de
segundo (picosegundos, 10-12). El aumento en la velocidad del
proceso incrementa la capacidad de trabajo de la computadora,
as como su flexibilidad para manejar interrupciones de tiempo
real y funciones mltiples. 16
Elementos esenciales de las computadoras.
Las computadoras han sido llamadas con frecuencia cerebros
gigantes. Es un nombre mal aplicado. Solo en forma muy
limitada funciona la computadora de manera similar a un
cerebro, un cerebro sin inteligencia propia; pero, hasta donde
puede extenderse la comparacin?. Una mquina de sumar
realiza esta operacin con exactitud, pero nadie la considera un
pequeo cerebro.
Para evitar discusiones o confusiones debe comprenderse que la
inteligencia desempea un papel fundamental en el
procesamiento de datos, o de hechos, por medio de la
computadora; pero la inteligencia que dirige y controla la
mquina es la del programador humano quien especifica las
operaciones y el orden de su ejecucin -, y la del operador
humano, que pone en marcha, detiene y controla las diversas
unidades del equipo. 17
Un instrumento para pensar, planear y realizar.

218

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

El grado de inteligencia que atribuimos al comportamiento de


algo est determinado tanto por nuestra propia capacidad y
comprensin como por las propiedades del objeto que
analizamos.
Alan Turing.
La computadora elabora, procesa los datos; es decir, maneja la
informacin con el fin de llegar a una conclusin, facilitar una
decisin, o simplemente registrar un hecho. A ttulo
comparativo, digamos que cuando una persona piensa, tambin
elabora datos. En ambos casos se comparan, combinan o
relacionan entre s, de algn otro modo, hechos y cifras. Si la
operacin concluye con xito, se llega a una conclusin o
resultado.
Adems del procesamiento de datos comparndolos,
combinndolos y relacionndolos entre si, la computadora
posee otra capacidad similar a la del cerebro humano: tiene
memoria. En efecto, casi no hay lmite para la cantidad de
informacin que puede acumularse en los dispositivos de
almacenamiento de datos o memoria, de algunas
computadoras. Esta informacin est siempre disponible y se
puede recuperar cuando se la solicite.
En muchos sectores empresarios las computadoras se emplean
para procesar los datos contables corrientes, con gran velocidad
y precisin y en volmenes potencialmente enormes. La
computadora es adems, una valiosa herramienta de
administracin, como que es capaz de suministrar informacin
y respuesta a consultas, de impartir instrucciones al personal de

219

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

supervisin, de controlar procesos de fabricacin y elaboracin


y tomar decisiones de rutina, que en ocasiones pueden ser
crticas. El control de procesos industriales por computadora
est ya muy adelantado y su empleo va difundindose cada vez
ms.
El procesamiento de datos se ha convertido en una nueva
industria en s; pero lo ms significativo es que, debido al
desarrollo de las computadoras, se ha ampliado el horizonte del
hombre y han aumentado sus capacidades. Se han creado
industrias y actividades totalmente nuevas, actividades que
antes eran imposibles. Las computadoras han proporcionado un
medio gracias al cual pueden adquirirse nuevos conocimientos
y con cuyo auxilio es posible utilizar todos los conocimientos
con fines creadores y productivos. 18
Monstruo o herramienta?
Un halo de misterio rodea a las computadoras en el
pensamiento de muchas personas que no trabajan en estrecha
relacin con ellas. Los escritores de ciencia-ficcin han
encontrado en las computadoras un campo ilimitado para los
vuelos de su imaginacin, creando horribles robots que se
desplazan libremente y que parecen superar en inteligencia a
los seres humanos. En la realidad, las computadoras son menos
romnticas y ms comprensibles.
Dentro de una simple seccin de su red de circuitos
electrnicos, una unidad central de procesamiento puede sumar
dos dgitos, o comparar dos hechos e informar con un s o un
no, segn que pase o no un impulso de corriente elctrica a

220

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

travs de determinado circuito. Esencialmente, esto es lo que


sucede en la unidad de computacin, o procesamiento, de
cualquier sistema.
Puesto que la red de circuitos se compone de muchas unidades
y de gran nmero de fuentes dentro del sistema, desde las
cuales se puede excitar electrnicamente cada unidad, la
variedad de respuestas resulta casi ilimitada.
No es necesario comprende las complejidades de los circuitos
electrnicos para saber operar o programar una computadora,
como tampoco hace falta conocer la construccin del cambio
automtico de velocidades para conducir un automvil. Por esta
razn, nos limitaremos a examinar las distintas maneras en que
puede usarse la computadora y lo que ella es capaz de hacer,
dejando para los ingenieros el arte y ciencia del sistema de
circuitos. 19
Componentes esenciales de la PC.
Con frecuencia se la denomina sistema de la computadora, en
vez de llamarla simplemente computadora, puesto que el
conjunto es mucho ms que un dispositivo que suma, resta,
multiplica y divide. Tambin una simple mquina de calcular
de oficina ejecuta esas operaciones.
En un sistema de computadora hay cuatro secciones bsicas: 20
- CPU (Control Processing Unit) unidad central de proceso
(procesamiento)

221

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

La parte de una computadora que realiza la computacin.


Tambin llamada el procesador, est constituida por la unidad
de control y la ALU (unidad aritmtica y lgica).
La CPU de una computadora personal est contenida en un
microprocesador nico. La CPU de una minicomputadora est
contenida en una o varias tarjetas de circuito impreso. La CPU
de una macrocomputadora est contenida en muchas tarjetas de
circuito impreso.
La CPU, el reloj y la memoria principal constituyen una
computadora. Un sistema informtico completo requiere la
agregacin de unidades de control, dispositivos de entrada,
salida y almacenamiento y de un sistema operativo. 21
- rea de entrada
Una porcin reservada de memoria que se utiliza para aceptar
datos o texto provenientes de un dispositivo perifrico tal como
un teclado, disco o cinta. 22
- rea de salida
Una porcin reservada de la memoria que se emplea para
disponer datos o texto con el fin de transferirlos a un
dispositivo de salida, tal como disco o cinta. 23
- Dispositivo de almacenamiento
Unidad de hardware que conserva datos. Aqu, la denominacin
se aplica slo a equipos perifricos externos, tales como los de
disco y de cinta, en contraste con la memoria (RAM). 24
Usos industriales y profesionales de las PC's.

222

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

La computadora es, por mucho, la ms extraordinaria de las


vestimentas electrnicas creadas por el hombre, ya que es una
extensin de nuestro sistema nervioso central. Junto a ella, la
rueda no es ms que un juguete....
Marshall McLuhan.
Las aplicaciones que pueden desarrollarse
computadora van desde un sistema de gestin
administrativo, hasta sistemas expertos que ayudan
de decisiones, diseo asistido, controladores
automticos, mquinas jugadoras de ajedrez, etc.

con una
comercial,
en la toma
de vuelo

En esta tarea estn involucradas personas de distintas


disciplinas: matemticos, ingenieros e informticos. Los
matemticos brindan las herramientas bsicas para que tanto
ingenieros como informticos puedan desarrollar su labor. Por
otro lado se encuentran los usuarios de las aplicaciones, que
van desde especialistas que utilizan una determinada
herramienta (economistas, docentes, msicos, mdicos,
arquitectos, etc.) hasta entusiastas que navegan por Internet o
juegan con un simulador de vuelo. 25
Descripcin sobre la velocidad de la evolucin.
- En el siglo IX un texto budista es el primer libro impreso
conocido.
- En el siglo XV aparece la imprenta de Gutenberg.
- En el siglo XVIII aparece la revolucin industrial.

223

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

- A principios del siglo XX la produccin industrial


automatizada.
- En el siglo XIX la radio.
- En el siglo XX la TV y el cine.
1940 a 1950: Aparecen las primeras computadoras. Con
programa fijo y programa variable. En 1945 John von
Neumann propone almacenar programas en forma de datos.
Surge el transistor y con l la electrnica moderna.
1950 a 1960: Computadoras transistorizadas. Banca
computarizada. Circuitos integrados. Lser. En 1959 la Unin
Sovitica lanza el Sputnik.
1960 a 1970: Sistemas operativos de tiempo compartido. El
software como producto industrial. Lenguajes de programacin.
La primera red de computadoras. En 1969 el hombre llega a la
Luna.
1970
a
1980: Aparecen
los
microprocesadores.
Microcomputadoras. Computadoras Personales. Robots
industriales controlados por computadora. Supercomputadoras.
Primeros juegos para computadoras personales. Planilla
de Clculo. Interfaz grfica. Apple. En 1979 nace el PacMan.
1980 a 1990: IBM presenta la primera computadora personal
(PC). Surgen publicaciones electrnicas. Nace Internet.
Aparecen las primeras computadoras masivamente paralelas.
Aparecen los virus y los hackers.
1990 a 2000: En 1990 Microsoft introduce Windows 3.0.

224

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Aparecen otros elementos como la interfaz hablada,


multimedia, robots mviles, realidad virtual, videoconferencia,
visin por computadora, etc.
2000 en adelante: Adquiere fuerte impulso la Inteligencia
Artificial. La realidad virtual cada vez es ms real. La interfaz
hombre-mquina sigue evolucionando las comunicaciones por
Internet dan origen a nuevos mecanismos como el e-commerce.
Estos datos reflejan la diferencia en la velocidad de evolucin
de la informtica con respecto a cualquiera de las otras
industrias. Notar que el avance desde el primer libro impreso a
la imprenta tom 6 siglos, mientras que desde los tubos de
vaco al primer microprocesador slo pasaron una veintena de
aos. 26
Computadoras Vs. comunicaciones.
Caractersticas de las redes locales de PC's.
Que es una red local.
Las redes locales se han estado utilizando, aunque de un modo
muy restringido, desde mediados de la dcada de los setenta. La
creciente utilizacin de redes locales esta originada por el
abaratamiento de los componentes electrnicos, la proliferacin
de terminales inteligentes en el entorno de los sistemas de
computacin instalados en oficinas, escuelas, universidades,
fbricas, etc., y la capacidad de los ordenadores y sus
perifricos para comunicarse entre s, compartir recursos y
acceder a servicios y dispositivos especiales. Como era de
esperar, los usuarios de sistemas inteligentes, relativamente

225

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

baratos, basados en el microprocesador, sintieron la necesidad


de encontrar un mtodo econmico que les permitiese
conectarlos entre s. Las redes locales, aunque diseadas y
utilizadas para otros fines, consiguieron un notable xito en esta
nueva aplicacin.
Una red local se distingue de otros tipos de redes: por la zona
que cubre, la velocidad de transmisin de informacin, la
facilidad con que se le pueden incorporar nuevos dispositivos y
la simplicidad del medio de transmisin que utiliza.
Una red local solamente da servicio a una limitada zona
geogrfica. Generalmente est limitada a un edificio o a un
lugar de trabajo. Las distancias tpicas oscilan entre varios
cientos de metros y poco ms de un kilmetro.
Casi todos los dispositivos utilizados normalmente, se conectan
mediante simples cables que recorren todo el edificio. En
algunos casos, a intervalos regulares se colocan repetidores.
La utilizacin de cables normales es una de las caractersticas
ms distintivas y de mayor atractivo. Para los posibles
compradores de redes locales, la utilizacin de cables normales
y procedimientos sencillos de conexin son solamente algunas
de las ventajas. Para el usuario final es ms importante disponer
de un mecanismo eficiente para transmitir informacin que no
le exige conocer los detalles tcnicos de la interfase de la
red. 27
Definiciones y caractersticas principales.

226

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Una red local es un sistema de comunicacin de datos que


permite que dispositivos independientes se comuniquen entre
s. Esto no las diferencia de otras redes de datos. Lo que
distingue a las redes locales es que la comunicacin est
restringida a una zona limitada, en la mayora de los casos, a un
lugar de trabajo. Este lugar de trabajo puede ser un edificio de
oficinas, una oficina en una planta de ese servicio, una fbrica,
el campus de una universidad, etc. Presta servicio a un nmero
limitado de dispositivos y toda la red es propiedad privada de
una entidad.
La mejor forma de describir una red local es enunciar sus
caractersticas principales:
- Est incluida totalmente en una determinada zona geogrfica,
-Interconecta
dispositivos
que
pueden
trabajar
independientemente,
- Proporciona a los dispositivos de la red un elevado nivel de
interconexin,
- Se utiliza para la transmisin de informacin, normalmente en
forma digital,
- Son baratos el medio de transmisin y los dispositivos
utilizados para la interfase a la red,
- Cada dispositivo puede comunicarse con cualquier otro
dispositivo de la red. 28
Breve descripcin histrica.
Las redes locales surgieron, principalmente, en el mbito de las
universidades y los laboratorios de investigacin y desarrollo.
Forman parte de la continua evolucin de las redes de

227

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

transmisin de datos en general, y de las tecnologas de


conmutacin de paquetes en particular.
Los ltimos adelantos en el campo de redes locales consisten en
la utilizacin de sistemas de banda ancha. La tcnica utilizada
por los sistemas de banda ancha consiste en dividir el ancho de
banda disponible en canales independientes. Por cada uno de
estos canales, que no se comparten, se pueden transmitir datos a
alta velocidad. 29
Correo electrnico y fax.
Una parte significativa de todas las formas de comunicaciones
existentes se realiza por medios electrnicos, o sea la
contrapartida
electrnica
de
las
comunicaciones
convencionales. Tanto los que utilizan a la computadora para
aplicaciones comerciales o como entretenimiento, conversan
escribiendo frases en un teclado y leyendo las frases enviadas a
travs de lneas telefnicas. Otros envan memos, cartas y
documentos a travs del Fax y del correo electrnico; los
investigadores tienen acceso a diarios, revistas y bases de datos
especializados a travs de servicios de computadora online.
Sin importar el medio o la aplicacin, la comunicacin es la
actividad ms importante en la que participamos todos. La
comunicacin forma parte de todas las actividades humanas, y
ha sido la piedra fundamental en el origen de la civilizacin.
Debemos considerar lo que le sucedera a nuestra civilizacin si
no se contara con comunicaciones rpidas y eficientes, es decir
con comunicaciones electrnicas. La mayor parte de las

228

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

comunicaciones comerciales se realizan a travs de


computadoras y FAX, incluyendo el envo de pedidos y
facturas, las indicaciones de ruta y las transferencias
financieras. De no contar con la red electrnica de
comunicaciones que ha evolucionado en las tres ltimas
dcadas, todas las actividades comerciales se detendran
bruscamente. 30
Que es el fax.
Fax es la abreviacin de facsmil, que se refiere al proceso de
copiar y transmitir electrnicamente imgenes de texto y/o
grficos a travs de lneas telefnicas. El trmino Fax tambin
se usa para referirse a mensajes y otro tipo de informacin
transmitida a travs de mquinas facsmil.
La transmisin de facsmil se realiza en cuatro etapas:
-

Se crea una imagen electrnica del documento en forma


de seales binarias mediante el scanner del fax.
Un tipo especial de mdem incorporado a la mquina de
Fax convierte las seales binarias en seales analgicas
que pueden transmitirse a travs de lneas telefnicas.
El mdem transmite las seales analgicas a travs de una
conexin telefnica pre-establecida al Fax receptor,
cuyo mdem vuelve a convertir las seales a la forma
binaria.
La impresora del Fax receptor reproduce el documento y/o
grficos originales, revirtiendo el proceso de lectura del
Fax emisor.

229

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Otra opcin en la transmisin de facsmil son las plaquetas de


Fax para PC, las cuales permiten a la computadora enviar y
recibir mensajes de Fax del mismo modo que lo hace una
mquina convencional. 31
Que es el correo electrnico.
El correo electrnico es la transmisin electrnica de mensajes
privados a travs de una computadora. Por lo general el correo
electrnico lo manejan sistemas de computadoras
intermediarias (por ej. Internet, MCI Mail, Compuserve, etc.).
Tales sistemas de computadoras intermediarias tambin se
llaman sistemas principales.
La computadora debe tener un mdem para poder comunicarse
con el sistema principal de correo electrnico. Este mdem se
comunica con el sistema principal a travs de lneas telefnicas
por voz.
El correo electrnico estndar consiste en mensajes de texto y
grficos dirigidos a una direccin online especfica en el
sistema principal. Esta direccin tambin se llama cuenta,
identificacin de usuario (ID) o nombre de usuario. Si se enva
un mensaje a travs de la computadora, tanto el emisor como el
receptor deben estar abonados al sistema principal. 32
Internet.
Internet se inici como un proyecto de defensa de los Estados
Unidos. A finales de los aos 60, la ARPA (Agencia de

230

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Proyectos de Investigacin Avanzados) del Departamento de


Defensa defini el protocolo TCP/IP. Aunque parezca extrao,
la idea era garantizar mediante este sistema la comunicacin
entre lugares alejados en caso de ataque nuclear. Ahora el
TCP/IP sirve para garantizar la transmisin de los paquetes de
informacin entre lugares remotos, siguiendo cualquier ruta
disponible.
En 1975, ARPAnet comenz a funcionar como red, sirviendo
como base para unir centros de investigacin militares y
universidades, y se trabaj en desarrollar protocolos ms
avanzados para diferentes tipos de ordenadores y cuestiones
especficas. En 1983 se adopt el TCP/IP como estndar
principal para todas las comunicaciones, y en 1990 desapareci
ARPAnet para dar paso junto a otras redes TCP/IP a Internet.
Por aquel entonces tambin comenzaron a operar
organizaciones privadas en la Red.
Poco a poco, todos los fabricantes de ordenadores personales y
redes han incorporado el TCP/IP a sus sistemas operativos, de
modo que en la actualidad cualquier equipo est listo para
conectarse a Internet.
Internet une muchas redes, incluyendo como ms importantes
la que proporciona acceso a los grupos de noticias (Usenet),
que data de 1979 y (conceptualmente) la World Wide Web, de
principios de los 90. Se calcula que actualmente hay varios
miles de redes de todos los tamaos conectadas a Internet, ms
de seis millones de servidores y entre 40 y 50 millones de
personas que tienen acceso a sus contenidos. Y estas cifras
crecen sin cesar de un da a otro.

231

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Internet es un conjunto de redes, redes de ordenadores y


equipos fsicamente unidos mediante cables que conectan
puntos de todo el mundo. Estos cables se presentan en muchas
formas: desde cables de red local (varias mquinas conectadas
en una oficina o campus) a cables telefnicos convencionales,
digitales y canales de fibra ptica que forman las "carreteras"
principales. Esta gigantesca Red se difumina en ocasiones
porque los datos pueden transmitirse va satlite, o a travs de
servicios como la telefona celular, o porque a veces no se sabe
muy bien a dnde est conectada.
En cierto modo, no hay mucha diferencia entre Internet y la red
telefnica que todos conocemos, dado que sus fundamentos son
parecidos. Basta saber que cualquier cosa a la que se pueda
acceder a travs de algn tipo de "conexin," como un
ordenador personal, una base de datos en una universidad, un
servicio electrnico de pago (como CompuServe), un fax o un
nmero de telfono, pueden ser, y de hecho forman, parte de
Internet.
El acceso a los diferentes ordenadores y equipos que estn
conectados a Internet puede ser pblico o estar limitado. Una
red de cajeros automticos o terminales de banco, por ejemplo,
pueden estar integrados en Internet pero no ser de acceso
pblico, aunque formen parte terica de la Red. Lo interesante
es que cada vez ms de estos recursos estn disponibles a travs
de Internet: fax, telfono, radio, televisin, imgenes de
satlites o cmaras de trfico son algunos ejemplos.
En cuanto a organizacin, Internet no tiene en realidad una

232

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

cabeza central, ni un nico organismo que la regule o al que


pedirle cuentas si funciona mal. Gran parte de la infraestructura
es pblica, de los gobiernos mundiales, organismos y
universidades. Muchos grupos de trabajo trabajan para que
funcione correctamente y contine evolucionando. Otra gran
parte de Internet es privada, y la gestionan empresas de
servicios de Internet (que dan acceso) o simplemente publican
contenidos. Como Internet est formada por muchas redes
independientes, que hablan el mismo lenguaje, ni siquiera estn
claros sus lmites.
Para complicar un poco ms el asunto, el acceso a Internet
suele ser libre y gratuito para estudiantes y profesores (debido a
su filosofa de origen) y tambin lo es el uso de la
infraestructura para todo el mundo, aunque los particulares y
proveedores de acceso han de pagar para tener acceso y realizar
actividades comerciales o privadas. 33
Intranet.
La definicin tcnica de Intranet es una red de rea local, o
LAN (Local Area Network), que utiliza tecnologa basada en
Web, esto es, protocolos abiertos de comunicacin (TCP/IP),
sistemas estndares de transferencia de ficheros (HTTP y FTP),
correo electrnico (SMTP, POP3 e IMAP4), mensajera
(NNTP) y otros.
Dicho de otra forma, una Intranet es una red privada que utiliza
los recursos desarrollados para Internet para distribuir
informacin y aplicaciones a las que slo puede obtener acceso
un grupo controlado de usuarios. Es un sitio web que resulta

233

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

accesible solamente para los miembros de la organizacin,


empleados u otras personas con autorizacin. El "Firewall"
(Cortafuegos) la protege contra usuarios/redes no autorizadas,
mediante bloqueo de trfico, intermediacin, monitoreo y
seguimiento, entre otras funciones. 34
Y2K - El problema del ao 2000.
Como surgi y en que consisti el Y2K.
En todas las profesiones suele existir prcticas que perduran
mucho tiempo despus que desapareci la razn que les dio
origen; la programacin de las computadoras no es una
excepcin. La costumbre de ahorrar dos lugares de memoria
guardando solo los dos ltimos dgitos del ao de una fecha ha
sobrevivido desde los orgenes de las computadoras
electrnicas, all por 1946, hasta el ao 1996, sin descartar que
alguno que otro distrado la siga utilizando hoy en da. Esta
simplificacin se da en los cuatro niveles que suelen
presentarse en la operatoria del procesamiento electrnico de
informacin:
1- Las mquinas intrnsecamente consideradas, con su BIOS
o sistema bsico de arranque y funcionamiento.
2- El sistema operativo, o programa madre, que a su vez carga
todos los programas, aplicaciones y utilitarios.
3- El lenguaje o entorno de programacin, fuente de las
aplicaciones.
4- Los datos e informacin propiamente dichos, generados por
el sistema e ingresados por los usuarios o provenientes de
otros sistemas.

234

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Pensndolo rpidamente, puede parecer que el ahorro de dos


dgitos no es significativo, pero es preciso considerar dos
factores: por un lado, el costo por unidad de informacin
guardada y, por el otro, la cantidad de registros en que aparece
la fecha.
La causa especfica del problema fue que al considerar slo dos
dgitos para todas las operaciones, se presupona, que se
estaban utilizando fechas del siglo 20, lo cual seguira siendo
efectivo hasta el 31 de diciembre de 1999, salvo para algunas
excepciones. Los distintos sistemas emplean diferentes
formatos para guardar las fechas. Algunos las guardan en
formato AADDD, en el cual las dos A representan los dos
dgitos del ao y las tres D representan el nmero de da
contando desde el 1 de enero; por ejemplo, 98033 representa el
2 de febrero de 1998. De esta manera, si en el ao 1997
queramos calcular la edad de una persona nacida en 1965, ao
que en la computadora est registrado como 65, la mayora de
los programas calcularan: 97-65=32, lo cual es cierto. Pero
desde el 2000 en adelante, el mismo calculo se hara, por
ejemplo tomando el ao 2002: 02-65=-63, lo cual es un tanto
absurdo. Si la rutina de clculo emplea solo nmeros positivos,
el resultado ser 63 o error, con lo cual la situacin no variar
demasiado. As hubieran sido las cuentas en este siglo si no se
hubieran hecho las correcciones necesarias. 35-36

235

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Multimedia.
La mayora de los expertos coinciden en valorar a la tecnologa
multimedia como uno de los logros ms importantes de finales
del siglo XX y uno de los avances que ms repercusin tendr
en la sociedad que nos aguarda tras el umbral del ao 2000. Se
est gestando lo que ya se conoce como la revolucin
multimedia: un proceso que se escribe da a da y en el que, a
diferencia de otros cambios histricos, el ciudadano comn est
desempeando un papel protagonista. 37
Que es multimedia.
Multimedia significa mezclar sonido, imgenes, grficos y otra
informacin digital en un solo CD (disco compacto).

236

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

El termino computadora multimedia es ambiguo, tiene


diferentes significados para las personas. Los departamentos de
mercadeo de los fabricantes de computadoras, en particular, se
pusieron, digamos, creativos con el trmino. Al trmino
multimedia parece vinculrseles con los juegos, lo cual no es
justo. La multimedia puede ser utilizada para juegos, para
entrenamiento o para aplicaciones serias en los negocios. El
nfasis que se ha colocado en las habilidades de la multimedia
para jugar juegos desorienta, y no resulta de mucha utilidad si
se est tratando de vender computadoras multimedia a altos
ejecutivos de una compaa. 38
El futuro.
Intentar descubrir cual ser el futuro a largo plazo de la
informtica no es una tarea fcil. Hace menos de dos dcadas
que aparecieron las primeras computadoras personales y en la
actualidad se han convertido en indispensables para millones de
personas. Seguramente hace treinta aos pocos se aventuraban
a pensar que, algn da, cada hogar podra disponer de una
computadora. En el futuro, el desarrollo de la informtica
volver a sorprender con avances inimaginables. Los hogares
inteligentes o los vehculos controlados por computadora estn
cada vez ms cerca y la televisin interactiva y los asistentes
digitales se integrarn a la vida cotidiana como ha ocurrido con
los telfonos mviles. Pero la evolucin tecnolgica no afectar
nicamente a las computadoras; tambin provocar nuevos
cambios sociales como la aparicin del teletrabajo y de la
tecnocultura. 39

237

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Inteligencia Artificial (IA).


Resulta difcil catalogar algo como imposible, pues casi
siempre los sueos del ayer se convierten en las esperanzas del
presente y desembocan por fin en las realidades de maana"
Robert H.Goddard
Existen numerosas definiciones de Inteligencia Artificial,
dependiendo del autor o el campo de especializacin. Para
hacernos una idea, aqu hay cuatro modelos bastante
representativos de esta ciencia.
- La IA es la propiedad atribuida a las mquinas capaces de
hacer operaciones propias de seres inteligentes (DRAE).
- La IA es el estudio de las computaciones que permiten
percibir, razonar y actuar (Winston).
- La IA es el estudio de tcnicas de resolucin de problemas
de complejidad exponencial mediante el uso de conocimiento
sobre el campo de aplicacin del problema (Rich)
- La IA estudia cmo lograr que las mquinas realicen tareas
que, por el momento, son realizadas mejor por los seres
humanos. (Rich)
La Inteligencia Artificial tiene dos aspectos, uno como ciencia
cognitiva y otro como tecnologa informtica, y sus
caractersticas esenciales son:

Informacin simblica preferente a la numrica.


Mtodos heursticos preferentes a los algortmicos.
Uso de conocimiento especfico-declarativo.
Informaciones incompletas o con incertidumbre.

238

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Multidisciplinariedad

Si bien a principios de la dcada de los aos 50 aparecieron ya


los primeros programas de clculo formal (que permitan a los
ordenadores, utilizados hasta entonces nicamente como
mquinas de calcular, manipular smbolos), lo que ms tarde
recibira el nombre de inteligencia artificial naci en realidad,
en el campo de la informtica, con la aparicin del primer
programa capaz de demostrar teoremas de la lgica de las
proposiciones (el Logic Theorist creado por Newell, Shaw y
Simon). Dicho programa fue presentado durante la conferencia
de investigadores que se celebr en el colegio de Darmouth
(1956). En aquella ocasin se acuo, tambin, el trmino de
inteligencia artificial. Este avance era consecuencia de la
carencia de algoritmos que fuesen capaces de describir una
cierta serie de actividades cognitivas como el reconocimiento
visual de un objeto, la comprensin de los lenguajes naturales
(hablados o escritos), el diagnstico de enfermedades en el ser
humano o de averas en las mquinas, etc. La inteligencia
artificial naci, pues, como resultado de la confluencia de dos
corrientes diversas: por un lado, la cientfica, que tena como
objetivo intentar comprender los mecanismos de la inteligencia
humana empleando para ello, como modelo de simulacin, los
ordenadores y, por otro lado, la tcnica, que pretenda equipar a
los ordenadores de capacidades de pensamiento lo ms
similares posible a las humanas pero sin la pretensin de imitar
con toda exactitud los pasos que sigue el ser humano para
llevar a cabo dichas actividades intelectuales. Este proceso se
vio adems reforzado por la aparicin de lenguajes de
programacin bien adaptados a la inteligencia artificial, el LISP
(creado por McCarthy a partir de 1960).

239

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

El periodo que abarca 1956 a 1968 se caracteriz, en este


campo, por los intentos dirigidos a la bsqueda y modelizacin
de determinados principios generales de la inteligencia
(aplicaciones como la traduccin automtica, la percepcin
visual, etc.). A finales de la dcada de los aos 60, los trabajos
se encaminaron hacia el desarrollo de sistemas inteligentes de
aplicacin en la robtica (visin artificial, manipulacin de
objetos, navegacin automtica, etc.) en los que era necesario
incorporar una gran cantidad de conocimientos especficos
referidos a los problemas que se pretenda resolver con dichas
tcnicas. Este proceso marc el inicio del estudio de los
llamados sistemas expertos. 40
Sistemas Expertos.
Los sistemas expertos se basan en la simulacin del
razonamiento humano. El razonamiento humano tiene para
ellos, un doble inters: por una parte, el del anlisis del
razonamiento que seguira un experto humano en la materia a
fin de poder codificarlo mediante el empleo de un determinado
lenguaje informtico; por otra, la sntesis artificial, de tipo
mecnico, de los razonamientos de manera que stos sean
semejantes a los empleados por el experto humano en la
resolucin de la cuestin planteada. Estos dos campos de
inters han conducido a los investigadores que trabajan en el
campo de la inteligencia artificial (de la cual los sistemas
expertos son un campo preferente) a intentar establecer una
metodologa que permita verificar el intercambio con los
expertos humanos y aislar los diversos tipos de razonamiento

240

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

existentes (inductivo, deductivo, formal, etc.), as como


construir los elementos necesarios para modelizarlos.
Los sistemas expertos son, por lo tanto, intermediarios entre el
experto humano, que transmite sus conocimientos al sistema, y
el usuario de dicho sistema, que lo emplea para resolver los
problemas que se le plantean con la competencia de un
especialista en la materia y que, adems, puede adquirir una
destreza semejante a la del experto gracias a la observacin del
modo de actuar de la mquina. Los sistemas expertos son, pues,
simultneamente, un sistema de ejecucin y un sistema de
transmisin del conocimiento.
Asimismo, los sistemas
expertos se definen mediante su arquitectura; obtienen, por lo
tanto, una realidad palpable. Mientras que en las operaciones de
programacin clsicas se diferencia nicamente entre el propio
programa y los datos, en el caso de los sistemas expertos se
diferencian tres componentes principales. Son los siguientes:

Base de conocimientos
Base de hechos
Motor de inferencia 41

Robtica.
El nombre de robot procede del trmino checo robota
(trabajador, siervo) con el que el escritor Karel Capek design,
primero en su novela y tres aos ms tarde en su obra teatral
RUR (Los robots universales de Rossum, 1920) a los
androides, producidos en grandes cantidades y vendidos como
mano de obra de bajo costo, que el sabio Rossum crea para
liberar a la humanidad del trabajo. En la actualidad, el trmino

241

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

se aplica a todos los ingenios mecnicos, accionados y


controlados electrnicamente, capaces de llevar a cabo
secuencias simples que permiten realizar operaciones tales
como carga y descarga, accionamiento de mquinas
herramienta, operaciones de ensamblaje y soldadura, etc. Hoy
en da el desarrollo en este campo se dirige hacia la
consecucin de mquinas que sepan interactuar con el medio en
el cual desarrollan su actividad (reconocimientos de formas,
toma de decisiones, etc.).
La disciplina que se encarga del estudio y desarrollo de los
robots es la robtica, una sntesis de la automtica y la
informtica. La robtica se centr, en primer lugar, en el
estudio y desarrollo de los robots de la llamada primera
generacin; es decir, incapaces de detectar los estmulos
procedentes del entorno y limitados a las funciones con una
secuencia predeterminada y fija. Estos robots han dado paso a
los que constituyen la segunda generacin, capaces de
desarrollar algn tipo de actividad sensorial. Los prototipos
multisensoriales que interactan en un grado muy elevado con
el entorno se agrupan en la tercera generacin. Para ello, la
robtica se sirve de disciplinas como la mecnica, la
microelectrnica y la informtica, adems de incorporar a los
ingenios tcnicos como el reconocimiento y anlisis digital de
las imgenes, el desarrollo de sistemas sensoriales, etc.
El creciente desarrollo de los robots y su contante
perfeccionamiento ha hecho que cada da se apliquen en mayor
medida a los procesos industriales en sustitucin de la mano de
obra humana. Dicho proceso, que se inici hacia 1970, recibe el
nombre de robotizacin y ha dado lugar a la construccin de

242

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

plantas de montaje parcial o completamente robotizadas. Este


proceso conlleva, segn sus detractores, la destruccin masiva
de puestos de trabajo, mientras que para sus defensores supone
la satisfaccin de necesidades socioeconmicas de la poblacin
y lleva aparejado un aumento muy considerable de la
productividad.
A finales de los aos 70, se produjo un nuevo giro en el campo
de la investigacin relacionada con la inteligencia artificial: la
aparicin de robots. Los robots experimentales creados para
estos efectos eran automatismos capaces de recibir informacin
procedente del mundo exterior (p. ej.., sensores, cmaras de
televisin, etc.), as como rdenes de un manipulador humano
(expresadas en lenguaje natural). De este modo, el robo
determinaba un plan y, de acuerdo con l, ejecutaba las rdenes
recibidas mediante el empleo de un modelo del universo en el
que se encontraba. Era incluso capaz de prever las
consecuencias de sus acciones y evitar, as, aqullas que ms
tarde pudieran resultarle intiles o, en algn momento,
perjudiciales. Estos primeros robots experimentales eran
bastante ms inteligentes que los robots industriales, y lo eran
porque disponan de un grado mucho mayor de percepcin del
entorno que los robots empleados en las cadenas de produccin.
El principal problema con el que se enfrenta la inteligencia
artificial aplicada a los robots es el de la visin. Mientras que la
informacin recibida a travs de censores se puede interpretar
con relativa facilidad y entra a formar parte de la descripcin
del modelo de universo que emplea el robot para tomar
decisiones, la percepcin de las imgenes captadas y su
interpretacin correcta es una labor muy compleja. En cuanto a

243

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

la interpretacin de las imgenes captadas mediante cualquier


sistema, se ha logrado ya el reconocimiento de formas
preprogramadas o conocidas, lo que permite que ciertos robots
lleven a cabo operaciones de reubicacin de piezas o
colocacin en su posicin correcta a partir de una posicin
arbitraria. Sin embargo, no se ha logrado an que el sistema
perciba la imagen tomada mediante una cmara de ambiente y
adapte su actuacin al nuevo cmulo de circunstancias que esto
implica. As, por ejemplo, la imagen ofrecida por una cmara
de vdeo de las que se emplea en vigilancia y sistemas de
seguridad no puede ser interpretada directamente por el
ordenador. 42
Redes neuronales.
La neurocomputacin trata de alcanzar algunas de las ventajas
que proporcionan las redes neuronales biolgicas, imitndolas
tanto desde el punto de vista morfolgico como desde el punto
de vista funcional, para lo que se basa en la realizacin de
Redes Neuronales Artificiales o ANN (del ingls Artificial
Neural Networks). El motivo por el que se sigue esta va de
investigacin es la observacin de que el cerebro humano (y no
slo el humano) presenta ciertas notables y deseables
caractersticas que no se encuentran ni en los ordenadores, que
siguen la clsica arquitectura propuesta por Von Neumann, ni
en los ordenadores paralelos modernos. Entre estas
caractersticas cabe destacar el paralelismo masivo, lo que les
dota de una gran robustez y tolerancia a fallos, la capacidad de
aprender, la capacidad de generalizar, la capacidad de
adaptacin, la capacidad inherente de procesar informacin

244

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

contextual, y aunque parezca lo ms anecdtico, un bajo


consumo.
Es comn el asombro que el ciudadano medio siente ante la
enorme capacidad de proceso numrico y simblico asociado
que presentan los ordenadores, capacidad que supera con
mucho, y desde hace tiempo, a la de cualquier ser humano. Sin
embargo, cualquier persona que haya tenido cierto contacto con
un ordenador sabr que es una "mquina tonta", incapaz de
realizar ninguna de las funciones citadas en el prrafo anterior.
Y, de hecho, en otro tipo de problemas, es el hombre (y
cualquier animal) el que deja en ridculo al superordenador ms
potente. Uno de los ejemplos ms claros consiste en la
resolucin de complejos problemas de percepcin, como el
reconocer a una persona entre una multitud, problema que un
ser humano puede resolver en un simple golpe de vista.
Por todos estos motivos, las redes neuronales artificiales tratan
de imitar los principios de organizacin, que se cree rigen el
cerebro humano. La unidad funcional de estas redes es, por
tanto, la neurona artificial. Una neurona artificial no es otra
cosa que un procesador muy simple capaz de realizar
instrucciones muy primitivas, pero a gran velocidad, y que
guarda la informacin aprendida en las conexiones con otras
neuronas. 43
Realidad Virtual.

245

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Con este nuevo concepto, la imaginacin slo se ver limitada


por la capacidad de crear de cada persona. Se trata de construir
ambientes, texturas, ngulos, hasta llegar a confundirse e
inclusive comparar la realidad con la recreacin sin saber quien
distinguir la diferencia.
En pocas pasadas slo los pintores tenan la capacidad de
reproducir en un lienzo la realidad de la naturaleza humana. Se
trataba de un trabajo artstico digno de permanecer resguardado
en una galera para admiracin del mundo. Pero hoy, esa
admiracin se ha transformado en asombro, ya que la
tecnologa permite que la reproduccin de la naturaleza sea tan
exacta que juegue con la mente y la imaginacin vuele al grado
de confundirse en los limites de lo real y fantstico.
En trminos estrictos la realidad virtual es una realidad
simulada capaz de interactuar con todos los sentidos. Se trata
de una realidad "artificial" creada por computadora, en un

246

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

espacio tridimensional donde el usuario es capaz de manipular


y visualizar objetos ilusorios. La realidad virtual pretende crear
interfaces que simulen la experiencia humana. Usted solo sabr
que no es real porque conoce la tecnologa, pero no podr notar
diferencia entre paisajes y objetos porque podr tocarlos,
olerlos y sentirlos.
La realidad virtual encuentra su mejor aliado en las
implantaciones planeadas para multimedia como el Auto Desk
y el uso de dispositivos como el CD-ROM. En ella el ambiente
est compuesto de miles de objetos geomtricos dibujados en
un espacio tridimensional, en el que, mientras haya ms objetos
detallados, mayor ser la resolucin y por lo tanto la
credibilidad de lo que nuestra vista percibe. Sin embrago, para
ser ms realista requiere de grandes recursos de cmputo y por
ello an no se puede ver como un proyecto de uso generalizado
a corto plazo.
La magia de este concepto se encierra en que todo lo que se
crea tenga la posibilidad de simular movimiento. Se puede dar
vida a un paisaje y moverse dentro de el con la misma
sensacin de acercamiento a las cosas mientras camina que
tendra en el lugar natural. 45
Nelson J. Ressio.
Citas
1 Computadoras y Automatizacin, John A. Brown, 3
2 Computadoras y Automatizacin, John A. Brown, 3

247

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

3 Computadoras y Automatizacin, John A. Brown, 3


4 Computadoras y Automatizacin, John A. Brown, 3
5 Computadoras y Automatizacin, John A. Brown, 4
6 Computadoras y Automatizacin, John A. Brown, 4 - 5
7 Computadoras y Automatizacin, John A. Brown, 5
8 Curso Bsico de computadoras digitales, 18 - 19
9 Curso Bsico de computadoras digitales, 19 - 20
10 Computadoras y Automatizacin, John A. Brown, 9 - 10
11 Computadoras y Automatizacin, John A. Brown, 6 a 10
12 Computadoras y Automatizacin, John A. Brown, 10
13 Computadoras y Automatizacin, John A. Brown, 10 y 11
14 Diccionario de computacin, John A. Brown, 152 y 153
15 Computadoras y Automatizacin, John A. Brown, 11
16 Computadoras y Automatizacin, John A. Brown, 11 y 12
17 Computadoras y Automatizacin, John A. Brown, 17

248

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

18 Computadoras y Automatizacin, John A. Brown, 17 y 18


19 Computadoras y Automatizacin, John A. Brown, 18 y 19
20 Computadoras y Automatizacin, John A. Brown, 19
21 Diccionario de computacin, Freedman, 171
22 Diccionario de computacin, Freedman, 418
23 Diccionario de computacin, Freedman, 574
24 Diccionario de computacin, Freedman, 747
25 Curso 2002, 6 y 7
26 Curso 2002, 4 y 5
27 Redes Locales de Informtica Aplicada, Gee, 1 a 6
28 Redes Locales de Informtica Aplicada, Gee, 1 a 6
29 Redes Locales de Informtica Aplicada, Gee, 1 a 6
30 Comprendiendo Fax y Correo Electrnico, xi, Banks, 1a 5
31 Comprendiendo Fax y Correo Electrnico, Banks, 1 y 2
32 Comprendiendo Fax y Correo Electrnico, Banks, 3 y 4

249

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

33 QU ES INTERNET? DESCUBRE INTERNET, 1996,


http://bbs.seker.es/~alvy/que_es_internet.html .
34Curso de Intranet, http://www.telefonica-data.com/wwwapp/htm/interior/1.5.1.3/pagina744.shtml.
35 Soluciones informticas para el ao 2000, 17 a 19
36 Soluciones informticas para el ao 2000, 19
37 Manual Multimedia, 10
38 Gua completa de Mantenimiento y Actualizacin de la PC,
669
39 Manual Multimedia, 292
40 Inteligencia Artificial,
http://www.cinefantastico.com/nexus7/ia/que.htm.
41 Inteligencia Artificial,
http://www.cinefantastico.com/nexus7/ia/que.htm.
42 Inteligencia Artificial,
http://www.cinefantastico.com/nexus7/ia/que.htm.
43 Inteligencia Artificial,
http://www.cinefantastico.com/nexus7/ia/que.htm.
44 Realidad Virtual,

250

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

http://www.jcce.org.cu/scu/INFOMUNDO/HTML/Index_VIR
TUAL.htm.
45Realidad Virtual,
http://www.jcce.org.cu/scu/INFOMUNDO/HTML/Index_VIR
TUAL.htm.
Obras citadas
Banks, Michael: Comprendiendo FAX y Correo Electrnico,
Colombia, Editorial Hispano Americana S. A., 1990.
Brown, John A.: Computadoras y Automatizacin, Buenos
Aires - Argentina, Glem S. A., Setiembre de 1971.
Curso de Ingreso 2002 Conceptos de Organizacin de
Computadoras.
"Curso de Intranet", http://www.telefonica-data.com/wwwapp/htm/interior/1.5.1.3/pagina744.shtml .
Freedman, Alan: Diccionario de computacin, Buenos Aires,
Mc Graw Hill, 1993.
Gee, K. C. E.: Introduccin a las Redes Locales de Informtica
Aplicada, ed. Daz de Santos S. A., Madrid - Espaa,
The Macmillan Press Ltd., 1983.

251

Nelson J. Ressio

Ibae,

El Erminauta II

Alvaro. "QU ES INTERNET? DESCUBRE


INTERNET",
1996.
http://bbs.seker.es/~alvy/que_es_internet.html .

"Inteligencia
Artificial",
http://www.cinefantastico.com/nexus7/ia/que.htm.
Manual de Multimedia - Fascculo 1.
Manual de Multimedia - Fascculo 10.
Martnez,
Rosendo.
"Realidad
Virtual",
http://www.jcce.org.cu/scu/INFOMUNDO/HTML/Inde
x_VIRTUAL.htm.
Minasi, Mark: Gua completa de Mantenimiento y
Actualizacin de la PC, Mxico, Ventura Ediciones,
S.A. de C.V., 1994.
Murphy, John S.: Curso Bsico de Computadoras Digitales,
Buenos Aires - Argentina, Glem S.A.C.I.F., Agosto de
1975.
Peisojovich, Martn: Soluciones informticas para el ao 2000,
Buenos Aires - Argentina, MP Ediciones S. A., 1998.

252

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

La Paradoja de Fermi y los Rayos Csmicos. La teora de


los ET's bajo la lupa?

Hoy, tratar el tema respecto de Las explosiones de rayos


gamma, el ms poderoso y destructivo tipo de explosin

253

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

conocida en el universo, la que pudo haber desencadenado una


extincin masiva en la tierra en los ltimos mil millones de
aos, segn algunos investigadores.
Estas explosiones mortales podran ayudar a explicar la llamada
paradoja de Fermi, esa aparente contradiccin entre la alta
posibilidad de vida extraterrestre y la falta de evidencia o
pruebas de ello.
Veamos...
Los estallidos de rayos gamma son explosiones muy poderosas
y breves de radiacin electromagntica de alta frecuencia. Estas
explosiones emiten tanta energa como nuestro sol durante toda
su vida til de 10 mil millones de aos en solo milisegundos o
minutos. Los cientficos proponen que las explosiones de rayos
gamma podran ser ocasionadas por explosiones de estrellas
gigantes conocidas como hypernovas, o bien, por colisiones
entre pares de estrellas muertas conocidas como estrellas de
neutrones.
Si un estallido de rayos gamma hizo explosin dentro de la va
lctea, es decir, dentro de nuestra galaxia, dentro de lo que
sera, nuestro patio csmico, ello podra causar estragos de
extraordinaria magnitud a la vida como la conocemos, si aquel
estallido puso la mira justo sobre nuestro planeta, directamente
hacia la tierra, por mas que se haya generado a miles de aos
luz de distancia.
Si bien los rayos gamma no penetran la atmsfera de la tierra
con el suficiente poder como para afectar el suelo; si se daara

254

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

qumicamente nuestra atmsfera, a tal punto de agotar la capa


de ozono que protege al planeta de los dainos rayos
ultravioleta que pueden desencadenar las extinciones en masa.
Tambin es posible que aquellas deflagraciones de rayos
gamma puedan devenir en rayos csmicos, los cuales son
partculas de muy alta energa, las que pueden crear una
experiencia muy parecida a una explosin nuclear para aquellos
seres vivos en el lado de la tierra que mira hacia dicha
explosin, causando enfermedades por exposicin a la
radiacin, con todo lo que esto significa.

Para tratar de entender la gran amenaza que las explosiones de


rayos gamma podran ser para la tierra, los cientficos
investigaron qu tan probable fue, que tales explosiones
podran haber causado daos en el planeta en el pasado.
Los estallidos de rayos gamma especficamente se dividen en

255

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

dos grupos estallido largo y estallido corto - dependiendo de


si la duracin es de ms o menos de 2 segundos.
Los
estallidos
largos
de
rayos
gamma
se
encuentran directamente relacionados con la muerte de estrellas
masivas, como nuestro sol, mientras que las explosiones de
rayos gamma cortos son ocasionadas probablemente, por las
fusiones de las estrellas de neutrones.
En su mayor parte, los estallidos largos de rayos gamma tienen
lugar en galaxias muy diferentes de la va lctea en las
llamadas galaxias enanas.
Cualquier estallido largo de rayos gamma en la va lctea,
posiblemente sern confinados a las regiones de la galaxia que
son igualmente bajos con respecto a cualquier elemento ms
pesado que el hidrgeno y el helio.
Los cientficos, descubrieron la posibilidad de que un largo
estallido de rayos gamma podra desencadenar las extinciones
masivas en la tierra; estallido que, posiblemente, haya sido el
causal del 50 por ciento entre las dems causas posibles
de extincin- en los ltimos 500 millones de aos, el 60 por
ciento en los ltimos mil millones aos, y ms del 90 por ciento
en los ltimos 5 millones de aos. En comparacin, el sistema
solar tiene alrededor de 4,6 mil millones de aos de antigedad.

256

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Por otro lado, los estallidos cortos de rayos gamma se producen


con mas frecuencia, alrededor de cinco veces ms seguido que
los largos. Sin embargo, ya que estos rayos ms cortos son ms
dbiles, los investigadores encontraron que tenan efectos
potencialmente mortales insignificantes sobre la vida en la
tierra. Tambin calcularon que las explosiones de rayos gamma
de galaxias fuera de la va lctea, probablemente, no
representen una amenaza a la tierra.
Por lo tanto, estos hallazgos sugieren que un estallido de rayos
gamma cercano pudo haber causado una de las cinco grandes
extinciones masivas de la tierra, como la extincin del llamado
ordovcico que ocurri hace 440 millones aos. La extincin
del ordovcico fue el primero de los llamados cinco grandes
sucesos que ocasionaron la extincin de la mayor parte de la
vida sobre la tierra, y es considerado por muchos, como el
segundo ms grande.

257

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Los cientficos tambin investigaron el nivel de peligro que las


explosiones de rayos gamma pudieran llegar a ser para la vida
en otros lugares de nuestra va lctea.
Las estrellas se concentran, se arremolinan de una manera ms
densa, en una clara tendencia hacia el centro de la galaxia, lo
que significara que, los mundos que se hallen en las cercanas
de ese aglomeramiento estelar, estaran enfrentando un mayor
peligro de explosiones de rayos gamma, que los mundos que se
encuentran en el exterior galctico.

Los mundos cercanos a la regin del ncleo de la va lctea,


donde reside el 25 por ciento de las estrellas de la galaxia, se
encuentran frente a ms del 95 por ciento de una explosin de
rayos gamma letal, dentro de los ltimos mil millones de aos.
Los investigadores proponen que la vida, tal como se la conoce
en la tierra, solo podra sobrevivir con certeza, en las afueras de

258

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

la va lctea, es decir, en las afueras de cualquier galaxia, ms


de 32.600 aos luz de distancia del ncleo galctico. Cuanto
mas cerca del ncleo, mas probabilidades de que una
civilizacin se extinga, o bien no llegue a alcanzar su
desarrollo, y en cambio, mas lejos del ncleo galctico, -como
lo estamos nosotros en la tierra-, existen menos probabilidades
de extinguirnos frente a la accin de estos rayos y explosiones.
Los investigadores tambin exploraron el peligro que los
estallidos de rayos gamma podran plantear para el universo en
su conjunto. Ellos han propuesto que, debido a las explosiones
de rayos gamma, la vida como se la conoce en la tierra, podra
desarrollarse de manera segura en slo el 10 por ciento de las
galaxias. Tambin sugieren que la vida tal como la conocemos,
slo podra haberse desarrollado en los ltimos 5 mil millones
de aos. Antes de eso, las galaxias eran mucho menos
desarrolladas en tamao, y las explosiones de rayos gamma se
producan siempre lo suficientemente cerca como para
ocasionar extinciones masivas sobre cualquier planeta que
potencialmente haya sido apto para albergar la vida.
"esto puede ser una explicacin parcial, a lo que se denomina la
paradoja de Fermi o el 'gran silencio' ", dijo el autor de un
estudio, un fsico de la universidad hebrea de Jerusaln. "Por
qu no hemos encontrado civilizaciones avanzadas hasta ahora
en nuestra galaxia, la va lctea, si sabemos a ciencia cierta, que
es mucho ms antigua que nuestro sistema solar, y hubo tiempo
de sobra y un amplio espacio, ya que el nmero de sistemas
planetarios con condiciones similares a la tierra es enorme-,
para que la vida se desarrollara en otros muchos lugares en la

259

Nelson J. Ressio

galaxia?. Entonces por qu no


civilizaciones avanzadas hasta ahora? "

El Erminauta II

hemos

encontrado

La respuesta a la paradoja de Fermi puede ser que las


explosiones de rayos gamma han alcanzado muchos planetas
que albergan vida. Aunque se han dado crticas y muy severas a
estas estimaciones ya que uno piensa en la vida tal como la
conocemos en la tierra. Pero podramos imaginarnos muy
diferentes formas de vida que se han adaptado o evolucionado a
su contexto cercano y csmico, por lo que, podran ser
civilizaciones a las que la radiacin emanada de las constantes
explosiones de rayos gamma, no solo no los daara, sino que

260

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

evolucionaran junto a ella. No debemos olvidar que el ser


humano ha evolucionado con radiaciones provenientes del sol
en mayor medida, y si dicha radiacin solar nos acompa en
nuestro camino evolutivo, -y en el de todos los seres vivos-, de
la misma manera, pudo haber pasado lo mismo en mundos
ubicados mas cerca de los generadores de rayos gamma, es
decir, mas cerca del centro galctico, y hayan evolucionado con
ellos; obviamente que seran seres lo suficientemente diferentes
a nosotros, debido a que la evolucin debe adaptarse a su
entorno, por lo que, sus cuerpos, no luciran como los nuestros,
por mas que las leyes universales de la gravedad y de las
interacciones nucleares hayan generado extremidades similares
a las nuestras, es lgico pensar que su piel y su contextura
fsica seran caractersticas totalmente diferentes a las nuestras.
Todo lo anterior, para tratar de entender si la Paradoja de Fermi
podra tener sustento razonable o no.
Dicha paradoja se basa en la contradiccin entre las voces que
afirman que hay una alta probabilidad de existencia de
civilizaciones inteligentes en el universo, y las que expresan la
ausencia de evidencia de dichas civilizaciones.
Si bien surgi en 1950 en medio de una conversacin informal
del fsico Enrico Fermi con otros fsicos, ha tenido importantes
implicaciones en los proyectos de bsquedas de seales de
civilizaciones extraterrestres (SETI).

261

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

La paradoja intenta responder a la pregunta: somos los seres


humanos la nica civilizacin avanzada en el universo? La
Ecuacin de Drake respecto de la cual he publicado un video-,
ecuacin que es utilizada para estimar el nmero de
civilizaciones extraterrestres con las que posiblemente
podramos ponernos en contacto, parece alentarnos con sus
resultados, ya que tal tipo de contacto no es extremadamente
raro. La respuesta de Fermi a esta afirmacin es que, si
hubiera muchas civilizaciones avanzadas, solamente en nuestra
galaxia, entonces, dnde estn? Por qu no hemos hallado
evidencias o bien pruebas de vida extraterrestre inteligente, por
ejemplo, naves espaciales o bien algn tipo de transmisin de
radio?

262

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

El Arca de No. Lo encontrado hoy en el Monte Ararat, es


la misma embarcacin que detalla el Gnesis?

263

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Hoy, tratar el tema respecto del mtico Arca de No, y de su


posible ubicacin actual, la que, impresiona de sobremanera, el
paralelismo que el hallazgo arqueolgico del arca, tiene con lo
descripto sobre sta, en la Biblia, especficamente en el antiguo
testamento. y hoy en da, haremos una exploracin por las
laderas del Monte Ararat, en Turqua, justo sobre una corriente
de agua; y que si bien hoy en da, solo quedan solo los surcos
marcados por el frentico fluir de aquella, durante siglos;
corriente milenaria sobre la que hoy en da, yace, ni mas ni
menos, los restos arqueolgicos y morfolgicos de una
embarcacin que coincide hasta en las medidas, -adems del
lugar-, con lo descrito en el antiguo testamento.
Entonces, y por lo pronto, comenzaremos a explorar juntos, las
bases histricas y mitolgicas del supuesto diluvio universal y
del arca.
Pero, viajemos hasta la meseta de Anatolia, en la Turqua
oriental, entre Irn y Rusia, en donde una gran montaa se
eleva 5156 metros sobre el nivel del mar. Una montaa que
durante miles de aos ha generado mitos y leyendas, los cuales
han sido de alcance global. Un nombre prometedor,
aleccionador, ordenador y en muchas ocasiones hasta es
percibido como amenazante. Este enigmtico nombre es,
Ararat.
Veamos...
El Monte Ararat, en donde, segn el antiguo testamento, se
pos, o bien, qued encallada, el Arca de No, justo en una de
sus laderas colindantes, al termino del denominado, diluvio

264

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

universal; hecho ste que, de una manera, innegable creo yo, ha


sido parte, no solo de las creencias cristianas, sino que, precedentemente-, tambin de las judaicas, y antes que stas, de
las babilnicas, y mucho antes que de las babilnicas lo fue de
las sumerias.
Y en esas pocas, de la civilizacin sumeria, mucho antes de
que el nombre No sea utilizado, exista un equivalente
llamado, Ut-Napishtim.
Por otro lado, la tradicin musulmana, ha nombrado a No,
como Nuh, en rabe.
De todos modos, la localizacin del objeto con forma y tamao
muy similar al arca, descripta en el antiguo testamento, y que
actualmente se encuentra en las laderas del Monte Ararat, es en
una barranca denominada al-judi, que quiere decir, las alturas.
En el libro del gnesis se da a consideracin de los lectores, una
posible ubicacin del arca, como que, lisa y llanamente, el Arca
encall en el propio Monte Ararat, y no en sus laderas. Pero, de
todos modos, las cercanas de los posibles restos del arca, con
el monte, son muy reveladoras.
Y por otro lado, la Armenia arcaica, ha nombrado al Monte
Ararat, como Urartu.

265

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Pero, volviendo un poco mas atrs en el tiempo, y a travs de


los siglos, viajeros provenientes desde incontables lugares, pero
mayoritariamente, hacia y desde el Asia central, cabalgando
sobre lomos de diferentes animales, por las laderas del Monte
Ararat, han podido distinguir una forma que no se corresponda
con lo que comnmente hace la naturaleza, con lo que esto
gener una inmensa ola de suposiciones y denuncias hacia
ciertas autoridades de aquellas pocas, respecto de una
formacin aparentemente, no natural, y con forma de una gran
nave o embarcacin. Incluso, estas denuncias de aquellos
viajeros, se correspondieron con vivencias de personas, propias
del lugar en donde se ha descubierto lo que parece ser, el Arca
de No.
Y el efecto de tales historias, ha ocasionado que, desde lo

266

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

comienzos del siglo XIX, incontables montanistas hayan


escalado el Monte Ararat en busca de la supuesta nave que
aquellos viajeros denunciaron su hallazgo, muchos siglos atrs.
Pero estos montaistas, pese a los numerosos esfuerzos, no
hallaron absolutamente nada que concuerde con lo denunciado
y con lo contado por los autctonos de ese lugar.
Nada, absolutamente nada fue hallado, ningn resto de madera,
de la brea que la recubra, como dice el antiguo testamente y
ningn otro objeto que diera pensar que aquellos viajeros
estaban en lo cierto aunque lo estaban, y de que manera!
ya lo veremos.
Entonces, podramos decir, -de manera apresurada y
equivocada adems-, que un barco arcaico se haya posado en la
cumbre del Monte Ararat, luego de que descendieran las aguas
provocadas por el supuesto diluvio universal, se corresponde
nicamente con una reminiscencia de una leyenda muy remota,
tergiversada con el paso de los tiempos, y a la vez, adornada, si se quiere el trmino-, por un mensaje religioso o moralista,
que luego seran receptores, miles de fieles.
Pero, en el momento en el que nos ponemos a contemplar a ese
bello monte; el mas elevado de la meseta de Ararat, ese
inmenso volcn de mas de 5 kilmetros de alto; el mirarlo
desde las planicies o mesetas, nos resulta muy poco laborioso el
llegar a encontrar alguna forma, -congelada o no-, que nos de
una idea de que es parte de alguna nave acutica, y rpidamente
asociarla al supuesto mito del Arca de No. En cambio, si nos
ponemos a mirar desde la cima del monte, desde la cumbre del
volcn, obtendremos inmediatamente una nueva perspectiva del

267

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

entorno, mucho ms amplia, mucho ms lgica, y mucho ms


certera. y digo certera ya que, durante aproximadamente, los
ltimos tres siglos, muchas personas han asegurado, desde la
perspectiva elevada, desde altas ubicaciones en las paredes del
Monte Ararat, el haber divisado una formacin aparentemente
no natural, con forma de nave acutica, y que se encuentra
parcialmente enterrada en lo que sera el Permafrost, en esa
mezcla de hielo y lodo, justo en medio de un muy viejo glaciar.
y he aqu el primer indicio de que una nave es casi imposible
que se halla quedado en la cima de una montaa, por mas altas
que hayan sido las aguas, aunque dije casi imposible, por lo que
posibilidades existen, pero muy pocas, debido a que al ajar las
aguas, en laderas tan empinadas como son las del volcn en
cuestin, se hace ilgico y con poco sentido comn el barajar la
idea de que el barco del antiguo testamente, se encuentre
varado en las alturas. Mas bien, es razonable el pensar que
deberamos encontrarla, -queridos exploradores-, en la primer
planicie en donde la seguridad de establecerse, sea la que
mande, o bien, la que genere sentido comn, y haya podido
generar la suficiente confianza y la prudente desaparicin del
miedo, entre sus tripulantes, como para poder atracar la
embarcacin, sin temor a que pudiera ocurrir algn accidente.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Ahora debemos tratar de esclarecer una paradoja, y es que una


nave acutica, un barco del estilo del arca, segn el antiguo
testamento, pueda quedar, o bien, sobrevivir a los milenios, en
lo alto de una montaa, no es tan descabellado, si nos basamos
en la ocurrencia de un gran cataclismo que haya afectado a gran
parte del mundo, que haya hecho elevar las aguas de manera
progresiva, dando el suficiente tiempo a diferentes culturas,
para poder construir lo nico que a un ser humano se le
ocurrira, si ste sabe que las aguas crecen y crecen sin parar,
por mas lento que stas lo hagan; y que es, un barco o bien una
nave que pueda flotar en el agua, y de ese modo, salvar a su
gente, a sus animales y a algunas de sus humildes posesiones.
Entonces, en este sentido, estamos en condiciones, queridos
exploradores, de aceptar que una embarcacin se pueda
encontrar sobre el Monte Ararat o bien a su alrededor. Incluso,

269

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

pudieron haber cientos de otras embarcaciones por muchos


lugares de la zona afectada, que pudieron haber construidos sus
arcas con el objeto de subsistir a lo que se avecina.
Es decir, la historia del diluvio universal, fue y todava lo est,
tan asimilada por las diferentes culturas del mundo, debido a
que en cada una de dichas culturas, una o varias familias, junto
con sus animales y posesiones, son salvadas de alguna especie
de cataclismo, siendo el patriarca el que comanda tal salvataje,
con el objetivo de hacer una vida nueva tras un mundo
desvastado por alguna accin proveniente desde la naturaleza, o
bien, como en nuestros das, por causa de la mano del hombre.
En cuanto al patriarca No y todo lo que viajaba con l, hasta
sus propios nombres han ido variando dependiendo de cada
cultura, a lo largo de los siglos, pero contrariamente, el hecho
troncal, el de salvarse de una inmediata amenaza, ha sido un
hito comn en cada cultura.
Y existe un dato muy interesante para reforzar lo anteriormente
expresado, y es que, cuando los espaoles arribaron a lo que
para ellos era el nuevo mundo, descubrieron que las supuestas
regiones indias civilizadas, como as tambin los que se
encontraban asentados en la selva, ambas ya se hallaban en
posesin de un conocimiento muy amplio respecto del mito del
diluvio universal, hasta tal punto de que, para algunos de los
supuestos
conquistadores espaoles, ese inesperado
conocimiento de parte de los indios, -civilizados o selvticos-,
de la tradicin cristiana, lo consideraron como un acto del
demonio, con el objeto de sembrar desorden de entendimiento
respecto de los que para estos conquistadores, eran los

270

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

verdaderos creyentes, y no as, los indgenas. De todos modos,


stos ltimos saban de tal hecho. Pero, cmo pudieron
saberlo?
Es que, fue un diluvio universal!, ni mas ni menos, por lo que
tal hecho ha subsistido en el inconsciente colectivo, generacin
tras generacin, alrededor del mundo.
Pero lo que no es posible comprender todava, como fue
posible, que una nave de madera, subsistiera, al menos reducida
a una mnima expresin, con el paso de los milenios, sin que
desaparezca con el tiempo, teniendo en cuenta, que hasta el
hierro no perdura demasiado, y menos que menos, la madera?
Pues, queridos exploradores de enigmas de otros mundos la
respuesta est al alcance de todos, y es clara, entendible y
soportada sin problemas, por nuestro sentido comn, y que es el
fro extremo, el que siempre ha reinado sobre todo el rea del
Ararat. El fro impide que se formen los diferentes agentes
putrefactores de lo orgnico, en este caso, la madera, adems de
recordar que las maderas estaban calafateadas con brea, por
fuera y por dentro.
Segn el gnesis, las medidas del Arca figuran en el captulo 6,
versculo 15, de dicho libro, las cuales son: trescientos codos de
longitud (150 m de largo), cincuenta codos de ancho (30 m de
ancho) y treinta codos de altura (15 m de alto).
Y ya que nos adentramos un poco en las caractersticas del
arca, hace poco tiempo, luego de la utilizacin de un radar
penetrante de tierra, demostr que la nave tuvo tres cubiertas,

271

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

las dos cubiertas superiores se haban derrumbado dejando la


cubierta inferior intacta la cul contena 144 cuartos. Paredes,
cavidades, una puerta cerca del frente, rampas, y cisternas
grandes cercanas a la proa tambin fueron localizadas por este
radar. La exploracin de radar revel cuatro protuberancias que
se extendan desde la popa y que probablemente eran alguna
especie de estabilizadores.

272

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Tambin, como resultado del uso del radar de suelo, y con el


uso de diferentes tipos de detectores de metales, se
identificaron miles de remaches de metal en el sitio, todos a
intervalos regulares, los que generaron un entramado de lneas
horizontales y verticales "que entrecruzaban" el arca,
demostrando la utilizacin de hierro en los niveles de cada
mampara. La ciencia convencional propone que la edad de
hierro precede a la poca del diluvio, y en el antiguo testamento
bblico, en gnesis 4:22 dice, "Tubal-Can (era), artfice de toda
obra de bronce y de hierro". Tambin fueron encontrados
ndulos de hierro en unos 5400 lugares, los que muestran
modelos lineales constantes y acordes con la hechura del casco.
Pues, y retornando a los ciclos del fro all en la zona de Ararat,
cada 20 aos aproximadamente, se repite un ciclo de vientos
calientes e intensos, que literalmente, arrasa la regin del
macizo de Ararat, ocasionando el derretimiento parcial de sus
hielos, y es tras estos ciclos, el momento justo en que una
silueta muy particular se deja ver sobre el curso de lo que
habra sido un ro helado o uno de sus glaciares. Una silueta en
forma de embarcacin, la cual, sorprendentemente, coincide en
tamao, con las medidas dadas en el libro del gnesis.
Y, si pensamos, por qu ha podido sobrevivir tanto tiempo
como ya lo mencionamos, el fro lo conserva todo. Si se han
encontrado animales intactos, con pelajes y piel totalmente
conservados por el fro, como algunos mamuts, por ejemplo, el
mismo entendimiento es aplicable sobre esa figura que se
asemeja casi sin dudarlo, a una embarcacin, y que se asoma
cada 20 aos, cuando los hielos se retiran por un tiempo.

273

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Y all est, queridos exploradores hemos encontrado juntos,


el Arca de No. Observemos las imgenes, comparemos las
medidas que vemos en la realidad, en esa silueta de navo, con
la expresada en el gnesis, tengamos en cuenta el lugar,
tambin detallado en dicho libro y la lgica posibilidad de un
cataclismo universal, que en la realidad pudo haber sido local,
pero de una magnitud tal, que afectara a varias naciones
incluso al continente perdido de la Atlntida, la cual sucumbi
por similares catstrofes. (pueden ver mi otro video respecto de
la Atlntida en donde me refiero a la epopeya de Gilgamesh,
escrita sobre en una tablilla de arcilla, 700 aos antes de cristo,
la cual habla de un diluvio universal que aniquila la vida en la
tierra, adems de darle otro nombre para el no de esa
civilizacin).
Dicho y hecho, y mientras van observando la imgenes del
Arca de No del Ararat actual, las investigaciones han
continuado hasta nuestros das, justo en los momentos en el que
los hielos se retiran un poco para que, en este caso, dejen al
descubierto, a lo que para muchos estudiosos sobre este tema,
son los restos arqueolgicos del Arca de No. y con esto, la
historia antigua, podra llegar a reescribirse, adems de
entender mejor al comportamiento de la geologa de la zona, de
una basta zona dira yo, ya que no nos debemos olvidar de la
Atlntida.
Incluso, algunas creencias religiosas de todo el globo, se veran,
de alguna manera, fortalecidas por la comprobacin fehaciente
de que es el Arca de No, lo que all descansa desde hace
siglos.

274

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Entonces, mas all del cataclismo que haya sido el que


extermin a la mayor parte de los habitantes de la tierra, segn
el gnesis, ya sean de origen tectnico, geolgico, o
proveniente desde el espacio, esta supuesta leyenda, es
interpretada como una consecuencia directa de las ofensas del
hombre hacia su dios, segn la Biblia, o al cielo o a muchos
dioses, dependiendo de si hablamos de Sumeria, Babilonia o
Egipto.
Con este cataclismo universal, se borr del mapa a todo ser
humano, salvo ciertos elegidos como No y su familia, en
este caso, de manera tal de comenzar de nuevo una especie
de un nuevo orden mundial de unos 3 mil aos de antigedad,
en donde todo fue limpiado, por causa de la maldad del
hombre.
Y si a dicha maldad humana, la trasladamos a nuestra poca
actual, podremos asociarla muy bien, a las guerras, a las
pruebas atmicas, a la contaminacin ambiental, a la
destruccin de los recursos terrestres por causas del accionar
del imperialismo, del capitalismo y sus consecuencias directas
como el hiperconsumo y el individualismo.
En gnesis 6, dice lo siguiente: viendo Yahv cuanto haba
crecido la maldad del hombre sobre la tierra y que su corazn
no tramaba sino aviesos designios todo el da. Como vemos,
No estaba advertido, as como todos los dems habitantes de
ese tiempo.
Y retornando a nuestros tiempos, queridos exploradores, esa

275

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

advertencia la continuamos viendo hasta nuestros das, como


los diferentes tipos de accidentes nucleares, como lo fue el
ltimo, ocurrido en la central nuclear de Fukushima, en Japn,
luego del tsunami que desbast gran parte de la costa de esa
rea, como as tambin, los desastres qumicos que alteran el
equilibrio en los ecosistemas, y por ende, en la vida misma
es decir, aparentemente el hombre contina en su afn de
autodestruirse, y que un nuevo cataclismo mundial borre de la
faz de la tierra, a la mayor parte de la poblacin humana.
Pero, ya se ha construido un nuevo arca? el nuevo No y su
familia ya se encuentra preparando las valijas? Quin ser el
nuevo No?, porque si este mundo contina siendo desbastado
por la mano del hombre, les aseguro que habr un nuevo No,
queridos exploradores, un nuevo elegido para perpetuar la raza
humana, y comenzar de nuevo.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Y en algn lugar muy fro del mundo, ya se encuentra una


especie de arca, aunque no es una nave, sino que, un inmenso
recinto horadado perfectamente bajo una montaa, el cual
guarda las semillas de casi todas las especies de plantas de este
mundo: el nuevo Arca para el nuevo No, es: la Bveda
Global De Semillas De Svalbard, en Noruega. Se la considera
el almacn de semillas mas grande del mundo, incluso lo han
apodado la bveda del fin del mundo, debido a que
salvaguarda la biodiversidad de las especies de cultivos, que
sirven como alimento, en caso de una catstrofe mundial.

Esta nueva arca, es capaz de resistir terremotos, impactos de


bombas nucleares e incontables desastres que se nos puedan
ocurrir. Se encuentra a 120 metros de profundidad en una
montaa de piedra arenisca en la isla de Spitsbergen.
Actualmente almacena alrededor de 100 millones de semillas
procedentes desde todos los rincones del mundo, pero he aqu

277

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

que tiene la capacidad para 2 mil millones de semillas, por lo


que, de seguro, continuar siendo abastecida.
Entonces, qu significa lo dicho anteriormente? Es solo un
Por si acaso? o, alguien se halla en la posesin de un cierto
conocimiento, de que pronto suceder un nuevo cataclismo
universal?
Ustedes que piensan queridos exploradores?
Este mundo est lleno de corrupcin, por lo que, el efecto de
ello, es el de alterar el orden mundial y la biodiversidad, con
sus nefastas acciones?
Si esta ltima cuestin es respondida afirmativamente, qu nos
deparar el futuro?

278

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

La Atlntida y los Nephilim. Nuevo enfoque sobre su


ubicacin y su civilizacin.

Hoy, tratar el tema respecto de supuesto continente perdido


de la Atlntida, tema que se ha transformado, con el paso del

279

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

tiempo, en una gran atraccin para toda persona que intente


comprender su posible existencia, ms all del posible mito y
de la posible leyenda que de la Atlntida pueda desprenderse.
Pero, qu fue la Atlntida? y si existi, cual fue su ubicacin
definitiva? pues, queridos exploradores, hoy les propondr mi
humilde punto de vista al respecto, conformado ste, -adems
de haberlo ido construyendo desde que tengo memoria-, con el
estudio previo desde diferentes fuentes y puntos de vistas de
otros, que tambin han analizado su historia y su ubicacin.
Quien no ha odo hablar de la Atlntida no?
Pues bien, y, adems, muchas personas han escrito sobre ella, y
han intentado, -como lo tratar de hacer yo-, desentraar el
enigma de la civilizacin atlante.
Segn el filosofo platn, y a travs de Critias, un personaje de
una de sus obras, Timeo, quien describe a la Atlntida como
un pueblo de origen divino, que habitaba en una isla mas all
de las columnas de Hrcules, es decir, mas all del pen de
Gibraltar, columnas naturales que conforman las cercanas de
Espaa con el norte de frica, justo a la entrada, o salida, hacia
o desde, el mar mediterrneo.
Muchas fueron las voces que apuntaron a que la Atlntida se
halla sumergida en el mar mediterrneo, o en un lago al norte
de frica, junto al monte atlas, pero, el sentido comn,
fundamentado ste, en una humilde base de conocimientos, me
lleva a orientar la bsqueda, y este programa, a la que creo yo,

280

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

es su ubicacin mas acertada, debido a lo ya descrito por


platn, y a la propia geologa del planeta.
Pero, todo este controvertido tema, y si fue una realidad
histrica, tiene un comienzo. as como el comienzo de nuestra
civilizacin, segn el antiguo testamento, se dio con el gnesis,
en donde, una divinidad, es decir, Dios, Adn, Eva y la
serpiente, fueron los actores principales, y creadores de dos
estirpes separadas por los amoros de Eva con Adn por un
lado, y de Eva con la serpiente por el otro, dando a luz, -como
resultado de haber comido del rbol del conocimiento del bien
y del mal-, a dos hijos: Abel y Can respectivamente. Abel es la
estirpe o descendencia de Eva con Adn, en cambio Can, es la
descendencia de Eva con la serpiente.
Pues, de igual modo, la Atlntida no hubiera sido Atlntida, y
no hubiera tenido a sus habitantes, los denominados atlantes,
sino fuera por una mujer, de la que se enamor Poseidn, el
dios del mar, de las tormentas y de los terremotos.
El nombre de esa mujer fue: Clito, o tambin llamada, Clito,
hija de Evenor quien naci de la tierra- y de Leucipe,
habitantes stos de la parte baja de una montaa de la Atlntida.
Y respecto al padre de Clito, Evenor quien naci de la tierraes aqu donde encuentro otro paralelismo con el gnesis de la
Biblia, y respecto de dicho paralelismo, de seguro ya se habrn
dado cuenta queridos exploradores.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

En el gnesis, Adn es creado por un soplo de tierra, emanado


de parte de dios, es decir, Adn naci de la tierra, en el
supuestamente hermoso jardn del edn.
Pues bien, segn el Critias de platn, Evenor, padre de Clito,
tambin habra nacido de la tierra en el entonces inhabitado
territorio de la Atlntida.
De todos modos, en el mito de la Atlntida, Evenor, no fue el
esposo de Clito, sino que su padre, y aquel conviva con su
pareja llamada Leucipe. Pero, si en el mito del gnesis, Eva fue
creada por dios, a partir de una costilla de Adn, adems de que
Eva pasa a tener caractersticas duales, es decir, divinas y
terrenales; tambin la podemos considerar hija de Adn, por
haber sido creada a partir de l, al igual que Clito a partir de
Evenor no es cierto?
Clito, o tambin llamada, Clito, nica hija de Evenor y
Leucipe, -y cualquier parecido de leucipe con lucifer, la
serpiente del gnesis, quiero pensar que es mera coincidencia-,
entonces, aquella, Clito, -luego de que sus padres, Evenor y
Leucipe fallecen-, se casa con Poseidn, el dios y seor de la
Atlntida, y de los mares, las tormentas y los terremotos; y a
partir de all, comienza a gestarse la estirpe atlante, por medio
de los primeros reyes de tal enigmtico continente perdido, es
decir que, la Atlntida comenz a poblarse con los propios
hijos de aquellos, con los hijos de una mortal, con un dios.
Justamente al contrario que en el gnesis, en el cual, adn fue
creado a partir de lo terrenal, mientras Eva ya se encontraba en
la mente de dios, por lo que Eva, es aqu la de origen divino,
mientras que en la Atlntida, lo era Poseidn.

282

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Pero he aqu, que de la unin de Clito y Poseidn, naci el


primer par de hijos entre varios que tuvieron a posteriori-, y al
primer hijo de ese par, le pusieron el nombre de: atlas o
atlante, que luego, desde ste, es que la Atlntida recibe su
nombre, al igual que el ocano atlntico.
Y he aqu una curiosidad ms, y solo desde mi punto de vista, y
tomando en cuenta adems, de que la ubicacin de la Atlntida,
la que les mostrar luego; tal como lo dijo platn, se encuentra
frente a las columnas de Hrcules, es decir, frente al estrecho de
Gibraltar; tiene a su lado una isla, y que en la actualidad se
denomina: azores. Y aquella curiosidad radica en que, el primer
hijo del quinto y ltimo par de gemelos, descendientes de
Clito y Poseidn, fue llamado Azaes, por lo que, cualquier
parecido de la actual y supuesta localizacin de la Atlntida,
con su isla compaera, la actual azores, y con el hijo nmero 9
de Clito, Azaes es mera coincidencia? Quien es dueo de
la verdad aqu? yo pienso que todos somos dueos de verdades
parciales, y en conjunto con todas las dems verdades,
conformaremos una verdad mas cercana a la realidad atlante.
Por ello es que he mencionado las analogas del mito de la
Atlntida, con el mito del gnesis.
Pues bien, y hablando de qu mito ocurri primero, como el
mito de la Atlntida se sita unos 10 mil aos antes de Jess, yo
pregunto, el mito del gnesis, pudo derivarse en una versin
un tanto modificada, a partir del mito de la Atlntida? pues,
pienso que todo es posible, ya que, si nos adentramos en los

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

libros, el gnesis fue escrito entre los aos 950 y el 500 antes de
cristo.
Pero, podemos citar ms analogas con el mito del gnesis
bblico, como las siguientes:
"Al analizar la mitologa sumeria y relacionadas (sumerios,
acadios, babilonios y asirios), en tablillas con historias de
origen sumerio -como el Enuma Elish-, se pueden encontrar
varias analogas, o ascendentes con la historia bblica del
gnesis.
Segn la mitologa sumeria, la diosa Ki tom un hueso de Enki
y cre una diosa llamada Nin-Ti, la mujer del hueso. (Aqu se
verifican paralelismos con la historia de Eva).
Enki cre a los seres humanos y un lugar donde el hombre
poda vivir sin miedo a los animales, un lugar sin terror; pero
posteriormente Enki descubri que los humanos tenan un
comportamiento inadecuado, y por ello los expuls de este
paraso. (y en esta parte, se verifican paralelismos con la
historia del jardn del edn).
Tambin se mencionan las disputas de dos dioses, la diosa del
grano llamada Ashnan y la diosa del ganado llamada Lahar. Un
problema similar se menciona entre Emesh y Enten que estaban
encargados de la vegetacin, bosques y campos, y el otro de las
cosechas y la agricultura y de los animales, los cuales tuvieron
una gran disputa (y en esta parte, se ven paralelismos con la
historia de Abel y Can).

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Y por ltimo, en la historia bblica del diluvio universal, con la


historia de Gilgamesh y la ira de la diosa Inanna, pretendiente
no correspondida de Gilgamesh, diosa aquella que, por su
enojo, desat al toro de las tempestades, ocasionando un
diluvio universal."
Como podemos verificar, los mitos sumerios son mas
coincidentes con los mitos atlantes, que con los mitos bblicos,
debido a que las diosas de ambas mitologas, son de orgenes
divinos, es decir, la atlante Clito y la sumeria Nin-Ti. y si en el
gnesis, un dios varn, tom un hueso de Adn, otro varn; en
el mito sumerio, una diosa mujer fue la que tom un hueso de
Enki, el seor de la tierra, para crear a aquella diosa Nin-Ti,
otra mujer.
Pero, retornemos a la Atlntida y nuestra imperiosa necesidad,
como exploradores que somos, de encontrarla, ms all de las
columnas de Hrcules, en algn lugar del ocano atlntico, o
atlante.
Pero hay mucho ms respecto de la tan enigmtica Atlntida,
debido a su podero econmico, imperial, y adems, a su
capacidad de transmitir ciertos aspectos de su civilizacin,
tanto a los continentes de oriente, como a los de occidente.
En momentos del apogeo atlante, su imperio se extenda; al
occidente, desde America del norte, en una ancha extensin a la
rivera del ro Misisipi, pasando por toda Amrica central, y por
Amrica del sur, a la rivera de toda la extensin del ro
Amazonas, llegando hasta el norte de chile; y al oriente, hasta

285

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

una gran parte de Europa, oeste, norte y este de frica, y una


buena parte de Asia y la india.
Es decir, queridos exploradores, la Atlntida, hace unos 12 mil
aos, exista como civilizacin y como un imperio, imperio que
haba llegado a influenciar tanto a oriente como a occidente.
Pero tambin nos debemos preguntar, si hace 12 mil aos
existi tal imperio, y antes de su desaparicin por algn
cataclismo del tipo tectnico, -debido a que su posible
ubicacin se encuentra justamente sobre la gran falla del
atlntico-, durante cuanto tiempo tuvo vida dicha civilizacin
antes de su desaparicin?
Y como de inmediato se desprende de lo anteriormente
mencionado, es lgico y con mucho sentido comn el poder
colocar sobre la mesa de las posibilidades, -gracias a la
milenaria influencia atlante sobre casi todos los continentes de
la tierra, de oriente a occidente, y de norte a sur-, las
innumerables coincidencias que existen tanto en oriente como
en occidente, respecto de, por ejemplo, las pirmides de Egipto
y las de Mxico, las que presentan muchas analogas en cuanto
a sus medidas, como as tambin, a su disposicin con respecto
a las estrellas, y a la edad respecto de ambas construcciones, e
innumerables analogas mas que sera imposible detallarlas en
este programa.
Pues entonces, y adems, podemos poner en consideracin, que
si los atlantes vieron su final hace unos diez mil aos, esto nos
indicara que pudieron haber sido una de las primeras
civilizaciones de la tierra, y una de las nicas en cuanto a

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

avances intelectuales y tecnolgicos, relativos a su poca, por


supuesto.
Y tambin, se especula, que aquella civilizacin atlante, fue
contenedora de seres humanos de contextura mucho mas
grande que la actual, es decir que, al lado de nosotros los
actuales humanos, aquellos atlantes fueron unos verdaderos
gigantes todopoderosos.
Y si nos ponemos a pensar un poco mas, o mejor dicho, si
vamos mas all con la imaginacin y con la intuicin, podemos
decir que los atlantes pudieron ser una raza de gigantes; al igual
que hace millones de aos tuvimos a los gigantescos
dinosaurios, mientras que hoy en da, los animales mas grandes
no pasan de un elefante y alguna que otra especie de ballena.
Si hubieron animales tan grandes como un edificio de 10 a 15
pisos, por qu no pudieron existir tambin, hace mucho ms
que 10 mil aos, una civilizacin anterior a la actual, con un
tamao corporal mucho mayor al nuestro?
Dicho y hecho, se han encontrado fsiles de esqueletos
humanos o humanoides, con un tamao mucho mayor que el
nuestro.
Y como para fortalecer an mas la teora de que la civilizacin
atlante fue un conjunto de gigantes, podemos decir que todas
las islas que se encuentran alrededor de la cordillera submarina
del atlntico, desde el polo norte hasta el polo sur, es decir, en
donde dos capas tectnicas se separan constantemente, -desde
aquella primigenia Pangea-, constituyen los ltimos vestigios

287

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

del continente atlante. Pero, respecto de los gigantes, el centro


de las miradas, se las lleva el archipilago canario, -muy cerca
de donde luego les mostrar a lo que yo creo que es la
mismsima Atlntida sumergida en el ocano atlntico-, y
aquellas miradas, se desprenden de que, en dichas islas
canarias, se han encontrado restos de antiqusimas tumbas de
gigantes.
El gigantismo, de una posible raza superior a todos los tiempos,
es uno de los tems que se tienen en cuenta cuando se habla
respecto de la Atlntida, como por ejemplo, en este programa,
ni ms ni menos.
Segn qued inscripto en la historia, al hundirse el continente
atlntico, hubieron gigantes supervivientes que podran haber
emigrado hacia las islas mas cercanas, es decir, hacia las
canarias, lugar en donde posiblemente continuaron con sus
vidas, hasta su muerte, y con ello el fin de la raza de los
gigantes atlantes.
Pero, realmente aquella raza de gigantes ha desaparecido, u
hoy en da quedan algunos genes heredados, que producen un
ser humano con las caractersticas fsicas de los atlantes?
Miren esta imagen de algunos gigantes de nuestra poca. Es
solo una aberracin de la raza humana, o una herencia de
pocas inmemoriales que la ciencia an no ha podido
demostrar?

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

En todas las culturas se pueden apreciar gigantes, desde restos


fsiles, hasta personas an vivas, pasando por pisadas
fosilizadas en piedras, comprobadas perfectamente, sin dejar
lugar a especulaciones o a posibles fiascos de parte de alguien
que quiere ganar notoriedad.

289

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Es mas, en los textos bblicos, existen varias referencias a los


gigantes, como por ejemplo, en el libro de Enoch, los Nefilim o
Nephilim, no solo no son los ngeles cados, sino que son solo
una raza de gigantes, y sin relacin alguna con el gnesis
bblico, e incluso, en la lengua aramea, -la lengua que hablaba
Jess-, el termino Nephila era una referencia directa con la
constelacin de Orin, por su similitud antropomorfa con un
gigante guerrero.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

En el gnesis 6:4 existe una lectura que nos permite inferir, que
los gigantes existan an antes de que los "Bnei Haelohim" se
unieran a las "hijas de los hombres":
"Haba gigantes en la tierra en aquellos das, y tambin
despus que se llegaron los hijos de dios a las hijas de los
hombres".
En el libro de Enoc: (de la Biblia etope); presenta una
descripcin mucho mas rica en detalles sobre los gigantes
bblicos.
El diluvio universal, y como consecuencia la destruccin de
toda la humanidad, fue provocada por estos seres, que no
habran sido creados segn los planes de dios, no tienen
capacidad espiritual y por tanto no tienen resurreccin.
Similarmente se trata, segn otras versiones, de la descendencia
de los ngeles cados y las hijas de Can, de donde surgi esta
raza con el fin de sabotear los planes de dios, cruzndose y
contaminando la descendencia de adn (Ne-Phil'-Im, significa
derribadores). La palabra Refaim se interpreta tambin como
fallecido o muerto.
Y ms ejemplos respecto de los gigantes:
(Num. 13:33) "cuando moiss envi a los espas a la tierra de
Canan, regresaron con la noticia de que all habitaban
gigantes".

291

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

(Biblia reina Valera 1909) "tambin vimos all gigantes, hijos


de Anac, raza de los gigantes: y ramos nosotros, a nuestro
parecer, como langostas; y as les parecamos a ellos".
(Eclesistico. 47:4) "acaso, siendo joven (David), no mat a
un gigante y extirp el oprobio del pueblo, cuando lanz una
piedra con la honda y abati la arrogancia de Goliat?"
(Baruc 3:26, 3:27,3:28) "all nacieron los famosos gigantes de
los primeros tiempos, de gran estatura y expertos en la guerra.
Pero no fue a ellos a quienes dios eligi y les dio el camino de
la ciencia; ellos perecieron por su falta de discernimiento,
perecieron por su insensatez".
(Sabidura 14:6) "as tambin, al comienzo, cuando murieron
los orgullosos gigantes, la esperanza del mundo se refugi en
una balsa (arca de No) que, conducida por tu mano (Yahwh),
dej al mundo la semilla de una nueva humanidad".
En definitiva, podemos terminar de construir esta verdad,
poniendo el ojo crtico, en los que piensan que una raza de
gigantes y la Atlntida no existieron y fueron parte de mitos y
leyendas, pero, todo ello se cae hacia la posibilidad, cuando,
adems de analizar los escritos de platn, los bblicos y los
supuestamente apcrifos, ponemos como elemento mas de
evidencia de ambas existencias, a la tectnica de placas, a los
volcanes y a la posibilidad innegable de que los gigantes hayan
existido. Si hubieron animales tan grandes como un edificio, y
hoy en da, eso casi no se da, por qu no pudieron ser los
gigantes de una Atlntida milenaria, mucho antes de todos los

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

tiempos de este ser humano actual, los que existieron desde


milenios y milenios antes de su propia desaparicin o
involucin, -si se quiere el trmino-, hacia el ser humano
actual?
Pues bien, es momento de mostrarles, queridos exploradores de
los enigmas de otros mundos, en este programa, es el mundo
perdido de la Atlntida; la posible ubicacin de sta, respecto a
un bosquejo de lo que podra haber sido, y tambin, respecto de
las referencias de platn y por sus cercanas a las zonas de
subduccin de las placas del atlntico, justo en frente de las
columnas de Hrcules, o sea, del estrecho de Gibraltar:
He aqu, ante ustedes, al posible lugar en donde se encontrara
la Atlntida:

293

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Pues bien, exploradores!, hemos recorrido juntos un largo


trayecto en nuestra nave de enigmas, analizando el posible y
mismsimo origen de la humanidad, adems de la ubicacin del
continente perdido de la Atlntida y sus gigantescos moradores,
adems de la influencia que esta civilizacin atlante, podra
haber tenido en todos los continentes a su alrededor.
Y de lo anterior se desprende una pregunta mas sobre la mesa
de las posibilidades: como posiblemente los atlantes, los
gigantes, fueron los que construyeron por decenas de miles de
aos, su civilizacin sobre la hoy desaparecida isla de la
Atlntida, como estos gigantes aparentemente ejercieron

295

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

influencias hacia todos los puntos cardinales, esto explicara


como se construyeron las pirmides de Egipto, las de Mxico,
algunas de china, y dems construcciones aparentemente
imposibles para el ser humano actual? y si fueron estos
gigantes los que quisieron extender sus dominios por los
continentes orientales y occidentales, pero un cataclismo
generado por el movimiento tectnico, fue lo que aniquil de
raz sus futuros planes de expansin de su cultura?
Si dicho cataclismo nunca hubiera sucedido, hoy todos
seramos gigantes y seguiramos construyendo monstruosidades
arquitectnicas imposibles para el hombre de hoy en da, como
las pirmides?

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

La Ecuacin de Drake y la Seal Extraterrestre 6EQUJ5.


Una ecuacin y un mensaje de otros mundos?

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Hola... bienvenidos... exploradores de enigmas, los invito a que


aborden esta nave, que nos transportar en direccin hacia
los: Enigmas de OtrosMundos.
Hoy, tratar el tema respecto de la enigmtica ecuacin de
Drake -ecuacin que se la puede colocar en una estrecha
relacin con la conocida seal denominada Wow, que mostr
valores de registro de onda representados por los caracteres
6EQUJ5 y que capt, en el ao 1977 el radiotelescopio Big Ear
ubicado en Ohio, EE.UU.-.
Por lo pronto, aquella igualdad matemtica, que lleva el
nombre de su creador, Frank Drake, y que revela algo
realmente impresionante, algo que muchas personas, entre las
que me incluyo, que esperan con ansias el saber qu ha hecho
la creacin con todo lo dems que hay en el universo y que no
seamos nosotros, los humanos.
En este caso, la mencionada ecuacin de Drake si bien se aplica
solo a nuestra galaxia, la Via Lctea, est dems decir que
dicho clculo probabilstico tambin se aplicara a cualquier
otra galaxia, y obteniendo nmeros similares a los que se
obtienen al calcular el valor de "n" sobre nuestra galaxia. Pero,
de que estoy hablando? Que es ese valor "n" que nombr
recin?, valor que sera el contenedor de un resultado alentador
para algunos e indiferente para otros, pero que nos dice,
precisamente, que no estamos solos en el universo... as es
exploradores, la mencionada ecuacin de Drake, y que pasar a
detallar seguidamente, nos revela cuantas civilizaciones
inteligentes y con capacidad tcnica avanzada, diferentes a
nuestra civilizacin, contendra nuestra galaxia, la Va Lctea.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Veamos...
En primer lugar, el gran avance tecnolgico que ostenta nuestra
civilizacin, es digno de muchos aplausos, y con ms mpetu
todava, si esos avances son aplicables para el bien de la
humanidad, como as tambin, para intentar comprender de
donde venimos, y hacia donde nos dirigimos, en esta nave
sideral que es nuestra galaxia, galaxia que viaja por el viscoso,
y no vaco espacio-tiempo, en direccin hacia una eventual y
lejana colisin con nuestra vecina galaxia de Andrmeda... pero
no se preocupen, esto suceder dentro de millones y millones
de aos, tiempo de sobra que tenemos los humanos, de ser los
nuevos colonizadores del universo... o mas bien, -para cambiar
esa frase-, de ser una especie mas que ha logrado ir mas all de
su propia galaxia.
Pero, volviendo al presente, o ms bien, a este dinmico y
relativo fluir del tiempo, debido a que, el presente -en tanto que
algo esttico- no existe; y que el futuro, es un presente en
constante cambio, del que todava no somos partcipes; y que el
pasado es un presente que reside solo en nuestras mentes... es el
regalo que recibimos de parte de nuestra experiencia, y por ello
se lo llama... presente.

299

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Entonces... volviendo a este constante transitar mental por los


sucesos de la vida, es importante hacer una breve explicacin
respecto de la manera en que la astronoma utiliza sus
radiotelescopios para escudriar nuestro patio trasero galctico,
como as tambin, a todo objeto en el universo que sea
radialmente emisor en todo el rango del espectro
electromagntico, consiguiendo con esto, determinar que tipo
de objeto es, sus propiedades fsicas y qumicas y hasta en que
etapa evolutiva se encuentra dicho objeto, como por ejemplo,
un determinado planeta extrasolar, es decir, un planeta que se
encuentre orbitando otro sol que no sea el nuestro.
Mientras los telescopios pticos detectan solamente una
delgada franja del espectro electromagntico, el que representa
a la luz visible, son los radiotelescopios los encargados de
mostrarnos lo que no podemos ver con nuestros ojos, y que se

300

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

encuentra en el resto del espectro, y que se traducen en el


espectro de las radiofrecuencias que emiten la mayora de los
cuerpos celestes.
Son stos ltimos telescopios, los que nos muestran el universo
tal cual es, al menos, respecto de la tecnologa de hoy en da, y
que adems nos ha mostrado las mismsimas huellas del Big
Bang...
Es as exploradores, los radiotelescopios nos muestran hoy en
da, los propios ecos de aquella explosin inicial que dio origen
a nuestro finito universo, y que son las radiaciones de fondo
csmicas, y como para que se entienda qu son estos ecos de la
creacin, son ondas electromagnticas que impregnan todo el
universo como si fuera una onda expansiva de una bomba
terrestre, o las ondas que hace el agua en su superficie, cuando
le arrojamos una piedra.
Pues bien... hoy en da, podemos ver gran parte de nuestro
universo gracias a los mencionados radiotelescopios.
Y estos radiotelescopios son los que captan todo el rango de
radiacin electromagntica de la naturaleza estelar, pero, que
sucedera, si un radiotelescopio captara una radiofrecuencia
que, por su naturaleza constitutiva, no se corresponde con una
generada por la naturaleza, -valga la redundancia-, es decir, por
una supernova por ejemplo? Qu pasara con nuestra sociedad,
con la conciencia colectiva, si nos enteramos que una emisin
de radiofrecuencias con caractersticas inteligentes est siendo
captada por nuestros actuales e innumerables radiotelescopios
emplazados en muchos pases del mundo?

301

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Justamente esto ya ha sucedido una vez, con la ultra conocida


seal "Wow" que capt el radiotelescopio Big Ear, en el ao
1977 especficamente a la hora 23:16 de la noche, la cual fue
una seal de radio proveniente de la zona oriental de la
constelacin de Sagitario, superando unas 30 veces al clsico
ruido blanco de fondo, ese ruido que se escucha al no sintonizar
ninguna radio en los aparatos radiales domsticos, seal aquella
que se extendi durante 72 segundos, para luego desaparecer.

Dicha seal tuvo una secuencia registrada no estndar, la cual


se constituy en la siguiente secuencia de nmeros y letras:
6EQUJ5, sabiendo que las dems secuencias estndar se daban
en el rango de los unos hasta los cuatros, y desprovistos de
letras.
En la actualidad an se investiga el origen de dicha seal. Las
propuestas al respecto van desde un mensaje de parte de una
civilizacin extraterrestre inteligente, hasta alguna interferencia

302

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

cercana al radiotelescopio Big Ear. Todos los intentos ulteriores


para obtener una seal desde la misma direccin ha resultado
en fracasos tras de otros.
Pero, habrn sido fracasos?, o aparecieron los hombres de
negro para impedir que esto pase a la opinin pblica, y dichos
fracasos fueron verdaderas certezas y xitos encubiertos para la
sociedad? No olvidemos que este mundo es un gran dibujo, y
nada es lo que parece, por ello, siempre la duda debe ir por
delante.
Pero, continuemos...
Como ya lo dijimos, el nico medio hasta ahora, -si bien ya hay
otros en desarrollo-, la nica manera de establecer conexin
con emisiones de radio sean naturales o artificiales- que
provengan desde fuera de nuestro planeta, desde fuera de
nuestro sistema solar, desde fuera de nuestra galaxia... desde el
universo entero, es mediante los imponentes odos y ojos que
tenemos los humanos fuera de nuestro cuerpo, y que son los
radiotelescopios.
Si bien el planeta tierra se viene dando a conocer hacia el
espacio interestelar, desde hace medio siglo ya, por medio de
las emisiones de radio, generados por las emisoras de TV
abierta o por aire, emisoras radiales de AM y FM, radares
militares, astronmicos y civiles, etc., cuyas seales viajan por
el espacio a la velocidad de la luz; el que alguna civilizacin
igual o mas avanzada que la nuestra, nos estuviera escuchando,
primero debera haber alcanzado el entendimiento de las
frecuencias de ondas electromagnticas, que son las mismas en

303

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

cualquier parte del universo, por mas que sean naturales o


artificiales; luego de detectar nuestras emisiones, debern
decodificar nuestro mensaje, para luego responder.

Pero, imaginemos que dicha civilizacin se encuentra a 20,3


aos luz de la tierra; como por ejemplo, en el planeta extrasolar
Gliese 581g, ubicado en la constelacin de Libra, y en cuyo
sistema planetario 5 planetas ms circundan a su sol; y que
dicho planeta, Gliese 581g, se encuentra ubicado en la zona de
habitabilidad, y que por ende, contiene agua lquida, y que por
defecto la evolucin produjo all, innumerables especies de
plantas y animales, y que, una de dichas especies de animales,
pudo evolucionar a la autoconciencia, y luego hacia una
sociedad del conocimiento basada en la tecnologa, y que
actualmente nos est escuchando aquellas emisiones de radio

304

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

que comenzaron a emitirse desde nuestro planeta hace medio


siglo. Pues bien, ese planeta Gliese 581g, s pudo respondernos
ni bien recibieron nuestras seales, sus respuestas, hace un
cuarto de siglo que estaran viajando de regreso hacia nuestro
planeta, y hoy en da deberamos estar recibindolas y
analizndolas.
De esto se desprende que, como las ondas radiales viajan a la
velocidad de la luz, las que la tierra comenz a emitir hace 50
aos, en tan solo 25 aos hacia el futuro el planeta Gliese 581g,
-como se halla a una distancia de 20,3 aos luz de la tierra-,
debi recibir nuestras emisiones, y si las respondieron hace 25
aos, hoy en da ya las deberamos estar recibiendo en nuestros
radiotelescopios.
Y como dato adjunto, al respecto de este planeta:
En una entrevista con Lisa-Joy Zgorski de la Fundacin
Nacional de Ciencia, Steven Vogt -el descubridor de Gliese
581g- fue preguntado sobre su creencia en las oportunidades de
vida existente en Gliese 581g. Vogt fue optimista y dijo: no
soy bilogo, ni quisiera interpretar uno en televisin.
Personalmente, la ubicuidad y la probabilidad de vida para que
crezca rpidamente donde quiera que pueda. Dira que, en mi
sentido personal, que las oportunidades de vida en ese planeta
son del 100%. Casi no tengo ninguna duda sobre eso.
Wow, que respuesta no?
Por todo esto, nos hemos hecho un buen panorama aqu, de las
grandes probabilidades que existen, de que uno de los temas

305

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

que nos toca aqu exponer; el de la ecuacin de Drake, la cual


predice la cantidad de civilizaciones que habra solamente en
nuestra galaxia; nos desvele la posible cantidad de
civilizaciones inteligentes con posibilidades de comunicacin
interestelar de manera radial, que contendra nuestra Va
Lctea.
La ecuacin de Drake, creada en el ao 1961 por un conjunto
de astrnomos al mando de Frank Drake y Carl Sagan, es la
que ven en la imagen siguiente, en donde el valor de "n" es el
resultado del clculo que arrojara la cantidad probable de
civilizaciones inteligentes y con capacidad de comunicacin
que habra en nuestra galaxia.

Pero antes de comentarles, queridos exploradores, cual es el


valor de "n", es decir, cuantas civilizaciones como la nuestra
existiran en nuestra Va Lctea, les explicar, en pocas
palabras, en que consisten cada uno de los factores de dicha
ecuacin, para luego poder comprender objetivamente el
resultado:
En primer lugar, a todos los factores de la ecuacin se le han
asignado valores mximos y mnimos durante las incontables
pruebas, arrojando valores de "n" altos y bajos respectivamente,
y adems, la mayor parte de las cifras de prueba, son

306

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

desconocidas en casi todos los casos en que se ha probado la


ecuacin y solo contamos con datos referidos a nuestra
civilizacin, por lo que el valor de "n", aunque muy razonable,
queda en el terreno de las estimaciones estadsticas.
Ahora explicar mnimanente lo que significa cada factor de la
ecuacin de Drake:
El factor "R", se corresponde con la tasa media anual de
formacin de estrellas en nuestra galaxia.
El factor "Fp", se corresponde con la fraccin de estrellas, o
soles, con sistemas planetarios.
El factor "Ne", es el nmero medio de planetas en cada sistema
planetario con condiciones ecolgicas favorables para la vida.
El factor "Fl", es la fraccin de esos planetas en los que de
verdad se ha desarrollado la vida.
El factor "Fi", es la fraccin de planetas en los que se desarrolla
la vida inteligente.
El factor "Fc", es la fraccin de planetas con vida inteligente en
los que aparece una civilizacin tcnica avanzada.
Y el factor "L", es la vida media de una civilizacin
tcnicamente avanzada.

307

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Entonces, y antes de descubrir, queridos exploradores, el valor


de "n", es decir, cuantas civilizaciones existiran nicamente en
nuestra galaxia, debo poner algo en contexto, y es que nuestro
sol es slo una estrella solitaria en la inmensidad de 710^22
estrellas en el universo observable. La va lctea es slo una de
entre las 500.000.000.000 de galaxias en el universo. Parecera
entonces que la vida all afuera, debera ser un hecho muy usual
por lo que el valor de "n" de la ecuacin de Drake, nos debera
arrojar un cierto mnimo posible de civilizaciones con
capacidad de comunicarse.
Por lo tanto, en el mismo ao que crearon la mencionada
ecuacin, los valores utilizados para sus factores, expresaron
una cifra un tanto desalentadora, debido a que el valor de "n"
arroj solo 10 posibles civilizaciones detectables, que si bien
por un lado es un nmero desalentador, por el otro, es
esperanzador, ya que se utilizaron valores mnimos para los
factores de la ecuacin.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Pero he aqu que, diferentes cientficos, han tomado la posta en


intentar llegar a valores de "n", es decir, de civilizaciones
mayores y/o menores que las 10 arrojadas en la primera prueba,
obtenindose muy dispares resultados, y que todos podran ser
posibles dado que la mayora de sus factores no se conocen, y
que va desde una sola civilizacin, -es decir, la nuestra y nada
mas-, pasando por unas 10 mil civilizaciones, y los que llegaron
mas lejos arrojaron una cifra de 10 millones de civilizaciones
solamente en nuestra galaxia.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Entonces, mas all de la cantidad de civilizaciones que


poblemos nuestra galaxia, es innegable lo que nos dice el
sentido comn, y es que, si la vida se dio en nuestro planeta, si
existen otros sistemas solares con las mismas caractersticas
que el nuestro, mas un planeta como el nuestro circundando
dentro de la zona de habitabilidad de su estrella, como aquel
planeta Gliese 581g, no hay dudas de que en nuestra galaxia
existiran muchas civilizaciones; y mucho se est descubriendo
en nuestros das, gracias al telescopio Kepler entre otros. Por lo
tanto, es posible que la vida sea un evento muy comn y no un
accidente del destino universal que sucedi solo con nosotros.
Y el evento de la vida no se dara nicamente en nuestra
galaxia, sino que en el universo entero y en todos los universos
que existan en el Multiverso, y que seguramente son infinitos.
Pues bien, exploradores!, hemos recorrido juntos un largo
trayecto en nuestra nave de enigmas, analizando lo que nos dice
la ecuacin de Drake, en relacin a lo que deberamos observar
en nuestros sistemas de deteccin, si recibiramos una seal
con caractersticas inteligentes, o mas bien, con patrones
artificiales, como lo fue aquella seal Wow con valores
6EQUJ5 que detect el telescopio Big Ear.
Una cosa es muy cierta, nosotros somos una civilizacin
avanzada y con capacidad de comunicarse a grandes distancias,
que mas all de las esperas de respuestas, queda una pregunta
en el tintero, y que la debemos responder en conjunto, entre
todos, y es: estamos solos en nuestra galaxia y el universo?

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Desde mi particular punto de vista, por supuesto que no


estamos solos, y que son miles o cientos de miles las
civilizaciones que pueblan nuestra galaxia, pero, las distancias
son tan enormes que si la luz, que viaja a 300 mil kilmetros
por segundo, tarda ms de 20 aos en llegar al planeta Gliese
581g, cuanto tardara una nave espacial que sabemos que
podr viajar a solo 50 a 150 mil kilmetros por hora? Sera un
nunca llegar...
Y pues...
All les dejo la pregunta... para que las evaluemos a conciencia.

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El Erminauta II

Los Hombres de Negro. Existen? Quienes son? Que es lo


que hacen?

Hoy,
tratar el tema respecto de ciertos enigmticos
individuos, que supuestamente nadie sabe que existen, muy

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

pocos los han visto, y menos que menos, escuchado. Unos seres
que se mueven tras cortinas transparentes, y aunque se los
pueda ver, resultan casi imposibles de mirar. Estos seres
invisibles, para muchos, no tienen nombres que los
identifiquen, no dejan huellas de sus presencias, no se
encuentran dentro del sistema, de ese sistema que se haya a la
vista de todos, y que casi todos conocen, porque, estos seres,
que a veces suelen vestir de negro, son importantes partes de un
todo mucho mayor, e integrantes de un suprasistema, o mejor
dicho, de un meta-sistema que va mas all del mundo ficticio
que domina a muchas mentes de hoy en da.
Estos seres, que constantemente se encuentran luchando contra
las poderosas fuerzas oscuras que provienen desde fuera de la
tierra, tambin permanecen luchando con las tiranas fuerzas que
pulsan desde el interior de ella.
Estos seres, encargados de luchar contra todos los adversarios
provenientes de lo extra-terreno, y que adems combaten a
todos los adversarios de lo intra-terreno, son los enigmticos...
Hombres de Negro.
Veamos...
Mas all de las pelculas de Hollywood al respecto de los
Hombres de Negro, existen multitudes de hiptesis que los
sealan como una organizacin que depende de las agencias de
seguridad de los estados en los pases en que se encuentran
trabajando, y que sus incumbencias principales, son la de
contactar a toda persona que dice tener pruebas, o a visto a
seres extra-terrestres; o contactar a toda persona que

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

constantemente se encuentre viendo hacia el afuera, hacia las


estrellas, afirmando por medio de diferentes tipos de
evidencias, crebles o no, -y no con pruebas-, de que los extraterrestres nos visitan y desde hace muchos aos ya.
Cuando estos seres, aparentemente humanos, aparentemente
mortales, aparentemente visibles, aparentemente inexistentes,
hacen un acercamiento con quien tenga evidencias o bien
pruebas de un contacto con las fuerzas extra-terrenas, no dudan
ni un minuto en utilizar su impronta muy bien definida, para
intentar de que aquellas personas sumidas en un mar de
aparentes pruebas y que no van mas all de las meras
conjeturas y evidencias, se olviden de su postura, dejen la
bsqueda externa a un lado, y se concentren solamente en una
especie de elocuencia interna, hasta tal punto de ser vidos del
silencio, y ese silencio, es justamente lo que necesitan los
Hombres de Negro, con el objetivo de encubrir toda actividad
extraa que provenga fuera de la tierra.

314

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Pero, como hacen estos Hombres de Negro, para que, las


personas a las que contactan, se olviden de sus propsitos
extra-terrenos? Pues, -segn cuentan ciertas historias-, ellos lo
resuelven muy fcil y rpido, y que es por medio de un destello
de luz proveniente de una artefacto similar a una pequea
linterna metlica, denominado Neuralizador, y que siempre
extraen por medio de sus manos derechas, y desde el interior de
sus negros atuendos, artefacto ste, que con su luz, logra
impregnar las retinas de los ojos de los humanos, luz que luego
accede a sus estados mentales inconscientes, para borrar la
informacin relacionada con todos aquellos contactos, aquellas
evidencias o aquellas pruebas con que ciertas personas cuentan
respecto de las fuerzas de lo extra-terreno.
Todo intento, de parte de la humanidad, de esclarecer o
continuar con el tema de lo extra-terreno, de lo extra-terrestre,
es pasible de que estos Hombres de Negro se aparezcan
portando una luz enceguecedora, el silencio y una verdad que
es propuesta con fuerza y con voluntad.
Se dice tambin que, cuando se aparecen, siempre lo hacen de a
tres, ya que as trabajan, y el porque lo hacen as no se
encuentra muy en claro, pero segn algunos contactados por
estos Hombres de Negro, contactados stos que no quieren
revelar su identidad, el que se presenten de a tres, los hace
mucho mas poderosos que de a uno, debido a que esas especies
de dones que ellos poseen, se potencian con la sabidura que
porta el que lleva el aparato para borrar la memoria con el flash
de una poderosa y penetrante luz, el segundo hombre de negro,
es el que se encargara de emplear la fuerza si es necesario,

315

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

debido a que muchas personas no aceptan el ofrecimiento de


los "MIBs", -como se lo dice en ingls-, y que es el abandonar
la bsqueda externa, y el tercer hombre de negro, es el que se
encargara de que toda la operacin parezca como si nunca
hubiera sucedido nada, como si esos tres Hombres de Negro
nunca hubieran pasado por un cierto lugar, dejndolo tan limpio
y bello como sea posible, de manera tal, de que los habitantes
de la zona elegida, perciban todo a su alrededor como se
encontraba antes de sus visitas.
Como les expres anteriormente, ellos no pertenecen a ningn
servicio secreto de ninguna nacin del mundo, pero se especula
que s pertenecen a una fuerza secreta que lucha contra el
avance de personas que intentan desvelar la existencia de las
fuerzas extra-terrenas, o extraterrestres, sean stas fuerzas,
hostiles o no, y que se encuentran ocultas en nuestro planeta.
Un periodista norteamericano, llamado James Moseley, del
Saucer New, public lo siguiente, respecto de los Hombres de
Negro:
"Segn la informacin que nos ha llegado de fuente fidedigna,
durante los ltimos meses, los investigadores principales, as
como los testigos ordinarios de los ovni(s) de todo el pas, estn
siendo sometidos a una serie de increbles y complejos actos de
terror. Entre algunos, se citan actos de silenciamiento -con
relativo xito- por parte de misteriosos seres que usualmente
van vestidos de negro. Llamadas telefnicas o cartas
fantsticas y amenazadoras, la aparicin de automviles con
placas de matrcula inexplicable, o sin placa alguna, que han

316

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

seguido a ciertos estudiosos de ovni(s) en el curso de su trabajo,


as como otros hechos inverosmiles que dudamos en publicar".
Por otro lado:

En el libro, Los Verdaderos Hombres de Negro, escrito por el


Uflogo de renombre mundial, Fabio Zerpa, personaje muy
interesante, al que, cuando yo era nio, tuve la oportunidad de
ir a ver y escuchar personalmente, en un cine de mi ciudad,
escribi lo siguiente, luego de una exhaustiva investigacin,
respecto del posible origen contemporneo de los Hombres de
Negro, y que, por supuesto, solo extraje algunos puntos:
Los Hombres de Negro podran ser:

317

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

- Agentes de la CIA norteamericana para desprestigiar a los


uflogos.
- Un grupo de cientficos que intentan explorar el impacto
social de sus descubrimientos, antes de proyectarlos hacia la
sociedad.
- Una organizacin de psiclogos de carcter nacional e
internacional que estn realizando una estadstica sobre el
encuentro con aliengenas.
- Una comisin nombrada por el pentgono para saber sobre
los ovnis.
- Convenio internacional de las organizaciones ovnilgicas
para prestigiar sus puntos de vista ante la opinin pblica.
- Experiencias de naves o aviones secretos con el propsito de
inducir al gran pblico y a los testigos de esos vuelos a que
crean se trata de aparatos de procedencia extraterrestre.
- Una comisin patrocinada por la UNESCO para sondear a la
opinin pblica en torno al mito de los ovni(s).
- Un consejo mundial integrado por "supercerebros" para
dominar al mundo.
- Para ciertos polticos, la utopa extraterrestre puede servir
como un vehculo para publicitarse.

318

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

- Una secta csmica que encuadra los mejores cerebros de la


tierra.
- Pases capitalistas y militaristas, que intentan provocar un
clima psicolgico de terror justificando la produccin masiva
de material blico.
- Un poderoso grupo financiero que brinda ideas de un planeta
imaginario para que sean copiadas por "terrestres" y fomentar,
de ese modo, sus propios proyectos.
- Un consejo de alquimistas en lucha con entidades
comerciales.- Extraterrestres, que encubren sus verdaderos
fines.
- La NASA norteamericana, para comprobar posibles
reacciones frente a una hipottica invasin extraterrestre.
- Propaganda religiosa encubierta.- Productores de cine y
televisin que lanzan publicidad para difundir una pelcula
basada en un imaginario planeta, o de ciencia ficcin.
- Periodistas inteligentes que, asesorados por cientficos,
pretenden desarrollar una serie sensacionalista de artculos,
basndose en un rumor previamente creado por ellos mismos.

319

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Pero, mas all de las especulaciones al respecto, es de


importancia el tener en cuenta, que estos Hombres de Negro, se
encuentran distribuidos universalmente, y basan sus tareas en
conjuntos de a tres personas... siempre van de a tres, en
cualquier lugar del planeta en donde sta gran organizacin
tenga sus especies de sedes, tres son los Hombres de Negro que
persiguen a los buscadores de lo extra-terreno, de lo
extraterrestre. Jams operan de a uno o de a dos... siempre de a
tres... recuerden que cada uno de ellos son: el que porta el saber
y la luz que borra las mentes obnubiladas por lo extra-terreno,
el que emplea la fuerza y la inteligencia bien direccionadas a
que el operativo ocultacin salga lo mejor posible, y por ltimo,
el que procura que, cuando finalizan esas implacables visitas,
todo quede tan embellecido como estaba antes de sus venidas.
Pero, es necesario aclarar una cosa, y que, cuando no estn
vestidos de negro, a simple vista, estos seres, se ven como ud. o
como yo, es decir, como humanos normales, pero con una
importante diferencia descomunal a la hora del llamado a la

320

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

accin, y que es la inteligencia y su capacidad de ejecucin


eficiente de las tareas cuando el deber llama.
No los ves, pero estn. Las cosas pasan, pero nadie sabe
porque, lo externo y extremo se vuelve interno y previsible, el
cielo se vuelve la tierra, y la tierra se vuelve el propio cielo,
debido a que no hay mayor fracaso que el pasarse la vida
buscando a los extra-terrenos, cuando los intra-terrenos somos
los que merecemos mirarnos entre nosotros no es cierto?

Por ello, a veces, lo que da la impresin de ser casualidades


propias del destino incierto y azaroso de la humanidad, no son
mas que causalidades llevadas a cavo, y conocidas por unos
pocos, que desde sus innegables anonimatos, persiguen a los...
Enigmas de Otros Mundos.
En el libro de Enoch, al contar ste profeta sus viajes hacia
otros mundos, en donde encontr a ciertos seres maravillosos,
seres que le transmitieron su sabidura para que sea repartida

321

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

entre los hombres, entre la humanidad toda en su libro,


Enoch expresa lo siguiente:
"Cuando Enoc haba hablado con la gente, el seor envi
oscuridad a la tierra, y hubo oscuridad, y cubri a los que
estaban con Enoc y lo llevaron a los ms altos cielos, donde
est el seor y lo recibi y lo sent ante su rostro y la oscuridad
desapareci de la tierra y la luz brill de nuevo. Y la gente vio
y no entendi cmo haba sido llevado Enoc y glorificaron al
seor. Y encontraron un rollo en el cual haba sido trazado El
invisible Dios; y todos se fueron a sus hogares. Y Enoc camin
con Dios y no estaba, porque Dios se lo llev".
Y de este texto de Enoc, que habla del "invisible Dios", y
bastante velado por cierto, aunque fcilmente traducible por
muchos, muestra la otra cara de Dios, que es el oscuro que no
tiene nombre, que opera en lo negro, como la luz se refleja en
lo blanco y en lo positivo.

322

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Y como para recordarnos, que es el libro de Enoc, Henoc o


Enoch?, personaje ste que fue el padre de Matusaln, y nada
mas, y nada menos, que el abuelo de Moiss. Recuerden, Enoc,
que fue llevado por Dios hacia el cielo, en un carro de fuego...
alusin a ciertos extraterrestres ancestrales?, no lo s, de todos
modos, el libro de Enoc, segn Wikipedia:
"Es un libro inter-testamentario, escrito alrededor del siglo III
antes de Cristo, y que forma parte del canon de la Biblia de la
Iglesia Ortodoxa Etope pero no es aceptado como cannico
por las dems iglesias cristianas, a pesar de haber sido
encontrado en algunos de los cdices de la propia Biblioteca
del Vaticano, en los Papiros Chester Beatty, y que adems
figura en la Biblia Griega. Los judos etopes lo incluyen en la
Tanaj, a diferencia de los dems judos actuales, que lo
excluyen".
En definitiva, y retornando a nuestro tiempo, son numerosos los
hechos relacionados con los Hombres de Negro, a lo largo de la
historia de la humanidad, y que no nos toca analizar aqu hoy,
pero si, por lo menos, quienes son y como operan, y lo
recomendable aqu, para darnos cuenta, o bien, para
despertarnos a la luz de la conciencia de manera tal de poder
percibir a estos seres vestidos de negro, es tratar de
desprendernos de algo muy pesado y carcelario, y que es: el
miedo.
Al librarnos del miedo, nuestros ojos se abrirn de par en par y
lo que antes percibamos como brumosas imgenes detrs de
cortinas transparentes, ahora podremos ver lo que realmente se

323

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

ocultaba a plena vista... podremos llegar a mirar, a los Hombres


de Negro.

Por otro lado, nos debemos hacer la siguiente pregunta, de que


manera son reclutados los Hombres de Negro? ya que si
existen, y por toda la faz de la tierra; y de alguna manera
tendrn que hacerse pasar por simples seres humanos, adems
de, tambin por ultra-poderosos seres que se ocupan de ocultar
o disminuir la actividad extra-terrenal, a las miradas de esta
humanidad, un tanto dormida no?
Pues, se especula que dicha organizacin secreta denominada:
Los Hombres de Negro, tendran una especial forma de
reclutamiento, de los que seran sus agentes invisibles y sin
nombres, cuyo sistema, -adems de intrincadas pruebas de
valor y de voluntad-, aquella recoleccin de hombres probos,
podra llegar a ser a travs de los conocidos y enigmticos
panfletos que portan un cdigo QR, mas una figura de una
mariposa monarca, o tambin lo que aparentara ser una figura
de una gran polilla, dibujadas con un conjunto muy limitado de

324

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

smbolos que van desde el numero 7, los signos + y -, hasta el


smbolo interrogacin, y otros pocos mas. Este posible sistema
de reclutamiento de personas con alto coeficiente emocional, se
auto-denomina Cicada 3301, y los enigmas que se deben
resolver, para poder ser un Hombre de Negro, abarcaran
diferentes reas de la ciencia, la cultura, la historia, la
geografa, las matemticas, la astronoma, el esoterismo, y con
amplitud mundial, es decir que, el que se encuentra ante uno de
estos enigmas, para resolverlo, no solo deber valerse de
aquellas disciplinas, sino que, tambin deber recorrer ciertas
partes del mundo, o si lo anterior le es imposible, poder
contactarse con gente de diferentes lugares -a manera de control
remoto humano- para solicitarles que le indiquen la clave que
prosigue, hasta arribar a la solucin. Que sucede despus de
all?, pues, es un misterio... tal como los Hombres de Negro.

325

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Pues bien, exploradores!, hemos recorrido juntos un largo


trayecto en nuestra nave de enigmas, analizando a los hombres
de negro y lo que ellos logran hacer con las personas que
intentan declararse poseedores de una verdad extra-terrena o
extraterrestre.
Y dejo una pregunta en el Ether. Que haras tu, si te
encontraras algn da, con que vives muy cerca de evidencias
que indiquen o hagan suponer a los Hombres de Negro, que te
encuentras en posesin de lo extra-terreno, de lo extraterrestre?

326

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

El enigmtico caso de los OVNIs belgas. El nico caso


OVNI del que se tiene pruebas?

327

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Hola... bienvenidos... navegantes de enigmas, los invito a que


aborden esta nave, que los transportar en direccin hacia
los:Enigmas de Otros Mundos.
Hoy, tratar el tema respecto del histrico y a la vez muy
enigmtico caso de la oleada de ovnis triangulares sobre
Blgica, all por la dcada de los 90, caso que se encuentra
entre los mas estudiados y confirmados entre la
inmensa cantidad de casos que se suceden todos los das.
De todas maneras, antes de internarnos en los misterios que
este caso ha generado, quiero dejar en claro que, cuando me
refiero a la sigla OVNI, estoy haciendo una objetiva referencia
a lo que sus letras significan en conjunto, y que es a objetos
voladores no identificados, clara semntica que no hace
relacin alguna con seres extraterrestres. Pero, dejo en claro
tambin, como ya veremos en el transcurso del programa, que
hubieron muchos uflogos que hicieron una clara alusin a
que realmente fueron mquinas de otros mundos, las que
conformaron esta oleada OVNI sobre los cielos belgas,
fundados stos, sobre los intrigantes movimientos o
desplazamientos que estos objetos triangulares hacan.
Pero, comencemos por el principio.
Veamos
como
comenz
todo
y
cuales
fueron
sus repercusiones mundiales, las que hasta hoy en da se oyen
sus reverberantes ecos.
Veamos...

328

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

All por el ao 1990 aproximadamente, fsicos de renombre


mundial y jefes de muy alto rango de la fuerza area belga,
afirmaron que estos sucesos, respecto de las oleadas de ovnis
sobre blgica, fueron totalmente ciertos, es mas, todo esto, se
ha transformado en el nico caso OVNI con pruebas originales,
totalmente vlidas y demostradas por diferentes personas que
debieron analizar
el
caso;
desde
aficionados,
uflogos, cientficos hasta militares de alto rango.
Pero en que consistieron estos avistamientos?, pues,
consistieron en un buen conjunto de apariciones de objetos del
mismo tamao, forma, y capacidad de maniobra, mas
especficamente, unos tringulos negros y con lo que seran, al
parecer, un total de 4 luces, o fuentes de poder, o bien motores,
debajo de lo que sera su fuselaje.
As es, varios tringulos negros, que, inmediatamente, nos
hacen recordar, y al instante, a los aviones invisibles F117,
fabricado por el contratista Lockheed, para la fuerza area
estadounidense, y tambin, a las alas voladoras B2, fabricado
por Northrop Grumman, para la misma reparticin estatal del
estado norteamericano, pero... siempre existe un pero no?.
Nuevas pruebas respecto de este caso, arrojaron mas
luz demostrando lo enigmtico del mismo, debido a un
conjunto de premisas, respecto de estos objetos en cuestin,
que a veces nos dejan con mas preguntas que respuestas.
Pero, en este caso, hubieron muchas respuestas, se los aseguro.
Y como se que uds., queridos buscadores de enigmas, son muy

329

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

exigentes, voy a intentar dejarles respondidas la mayor parte de


ellas.
Veamos.

Los cientficos que


analizaron
este
caso,
no
descartaron la hiptesis extraterrestre, debido a
que
la
probabilidad de que haya vida inteligente, solo en nuestra
galaxia, es muy alta, extremadamente alta, ya que, debemos
recordar, que nuestra galaxia posee alrededor de 100 millones
de estrellas, es decir, 100 millones de soles, de todos los tipos y
tamaos, pero existen millones y millones de soles como el
nuestro y la probabilidad de que haya vida inteligente en un
planeta orbitando a su alrededor, es muy alta, incluso al da de

330

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

hoy, el telescopio espacial kepler, ha captado mas de mil


planetas extrasolares, y unos cuantos con alta probabilidad
de contener vida, escaneando solamente un pequeo trozo
de uno de los brazos galcticos, justamente del brazo en el que
tambin nos encontramos nosotros, en la tierra.
Pero existen barreras que nosotros, los humanos todava no
hemos conseguido traspasar, y una de ellas es la velocidad de la
luz, ya que todo objeto masivo que viaje a velocidades cercanas
a la de la luz colapsara en un cmulo de energa, perdindose
en la inmensidad del espacio... y del tiempo.
Entonces, para que extraterrestres hayan sido los que tripularon
aquellas naves triangulares aparecidas en Blgica, tendran que
haber tenido muy en claro esta barrera hiperlumnica, y haber
utilizado tambin, algn concepto parecido al de las Burbujas
de Urdimbre, dentro de las cuales, una nave que posea el
denominado motor de curvatura encargado de generar dichas
burbujas, viajara sin problema alguno, a una vez o mas, la
velocidad de la luz; y que estas naves triangulares que
sobrevolaron Blgica, es decir, las analizadas aqu, hubieran
podido generar mucha energa como para arrugar, literalmente
hablando, el espacio, y viajar dentro de dicha burbuja mucho
mas veloz que la velocidad de la luz.
Es decir, el concepto de Burbuja de Urdimbre consiste
en envolver a un objeto masivo, una nave espacial en este
caso, por medio del propio tejido espacial, y el que se mueve
aqu, a la velocidad de la luz, o mas, es el propio espacio y no
el objeto que se encuentra en su interior, ya que el espacio no

331

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

sucumbe a la velocidad de la luz debido a que es energa, y la


nave, permanecera inmvil dentro de dicha burbuja.
Por lo que, si alguna civilizacin avanzada ha conseguido
dominar algn concepto parecido a los mencionados aqu, y de
poder sobrellevar las lgicas variaciones atmosfricas entre un
mundo y otro, la probabilidad de que los eventos en Blgica
hayan provenido desde otros mundos, es para tener bajo una
razonable consideracin sobre la meza de las posibilidades.
Pero, retornemos a la tierra, mas especficamente, a Blgica, en
donde sucedieron estos hechos.
En octubre de 1991, la sociedad belga para los estudios de
los fenmenos espaciales, presentaron un voluminoso libro de
unas 500 pginas respecto de este tema, el cual incluy las
mejores observaciones acompaadas de una muy buena
argumentacin, y de una conclusin unnime de parte de tal
asociacin, la cual fue especficamente lo siguiente: "estos
ovnis, fueron aparatos artificiales no identificados, bajo control
inteligente, que exhibieron, en todos los casos o avistamientos,
una tecnologa desconocida para esa poca".
Fue de esperar, por supuesto, que hubieron algunos
que afirmaron que esa tecnologa no era posible que
sea concebida en la tierra, debido a las caractersticas de
desplazamiento de los enigmticos aparatos, muy inusuales y
desafiantes de toda fsica y lgica, por cierto, y hasta me
animara a incluir al sentido comn en este tema.

332

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Pero, de parte de los escpticos en cuanto a que hayan sido


extraterrestres al volante, hubieron muchos que hicieron
referencia al cazabombardero F117a, que hacia referencia al
comienzo de este programa, pero, como esta hiptesis se
derrumb por si sola, debido a que estos aviones, los F117, no
pueden mantenerse suspendidos en el aire, o cambiar
bruscamente de direccin y velocidad, y tampoco tienen 4 luces
bajo su fuselaje cuando estn en pleno vuelo, aparecieron otras
hiptesis respecto de un experimento o nueva tecnologa
destinada a construir otra aeronave denominada TR3B, o por su
nombre completo, TR-3 Black Mantha, la cual utilizara
tecnologas muy avanzadas, que la haran invisible, silenciosa,
duea de una especial lentitud al desplazarse y de velocidades
hipersnicas.
Pero he aqu que aparecieron los militares, y de alto rango, por
lo que las fuerzas armadas jugaron un papel decisivo en este
enigma de otro mundo.

333

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Y, porque se entrometieron los militares? pues


porque lgicamente sus espacios areos estaban siendo
vulnerados por naves que no eran de propiedad belga, y menos
que menos, posean permisos para sobrevolar su suelo. Por lo
que inmediatamente surgieron unos cuantos interrogantes
mas, sumados a los ya existentes, como el que, si una
determinada potencia extranjera, como por ejemplo, los
EE.UU., se encontraba incursionando sobre los cielos belgas,
con una tecnologa desconocida, que podra haber
significado dicha violacin del espacio areo belga? y
adems, quien lo haba autorizado?
Y por ms que EE.UU sea una nacin aliada de Blgica, no le
da el derecho a aquella, a ultrajar el espacio areo de ninguna
nacin sin un permiso previo.
y por ello, surgieron otras muchas dudas mas, como por
ejemplo, porque se arriesgara EE.UU., o el pas que haya

334

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

sido, a un conflicto diplomtico, solo por una prueba de una


nueva tecnologa? y, porque en Blgica?

Para algunos de los altos mandos del ejercito belga, el solo


pensar que estos avistamientos hayan sido incursiones no
autorizadas de parte de una nacin extranjera, como, por
ejemplo, los EE.UU., era totalmente inadmisible, pero no
porque no lo pudieran hacer... y que hoy en da lo hacen con los
actuales drones invisibles no tripulados, sino que por otros
motivos muy lgicos, y que se refieren a que las capacidades de
maniobra observadas en todos los avistamientos, eran
totalmente imposibles de realizar por la tecnologa de ese
momento, e inclusive, con la de hoy en da, es decir, el
desplazarse a 10 km por hora, o bien detenerse por completo,
sin ningn ruido que provenga de sus motores... y como
sabemos, cualquier nave que se deba mantener suspendida en el

335

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

aire, necesita contrarrestar la accin de la gravedad con al


menos, un potente motor, a hlice o bien a reaccin, todo lo
contrario con los enigmticos tringulos negros. Tambin,
como deca antes, son necesarios permisos especiales para
sobrevolar un espacio areo determinado.
Incluso, las hiptesis de seres extraterrestres se tornaron mas
fuertes cuando en la noche del 30 al 31 de marzo de 1990, estos
tringulos, mantuvieron en peligro constante a dos
cazabombarderos F-16 enviados por la fuerza area belga, con
el objetivo de interceptar y tratar de identificar a estos intrusos
triangulares. Pues dicha incursin fracas debido a que,
primero, no fue posible identificarlos, es decir, que el radar lea
sus transponders, si es que fueron mquinas terrestres, para
saber que tipo de naves eran las que se encontraban
persiguiendo, pues, no haba identificacin, ni transponders
detectables. Pero, lo asombroso fue cuando el triangulo negro
perseguido, pas de una velocidad relativamente lenta, a una
velocidad que no era posible alcanzar con las naves
convencionales de esa poca, ni tampoco con las de hoy en da.
Y en unos pocos segundos la nave se haba alejado en direccin
a la tierra, dejando a los F-16 muy atrs y sin poder hacer nada
al respecto.
Y pese a que algunos registros OVNI fueron abiertos, de parte
del estado belga, para que los investigadores de aquellos aos
pudieran valerse de mas informacin y de ese modo, arribar a
una conclusin mas fuerte y determinante, hasta el da de hoy,
tanto la fuerza area belga, como tambin, todos los que
participaron en los anlisis de los videos y fotos, tomados por
aficionados

336

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

y por organismos oficiales, este evento sigue siendo un gran


enigma debido a que no hubo identificacin alguna, de ninguno
de los aparatos captados, tanto
por cmaras, como por radares.

Pero algo si es muy claro, los objetos fueron reales, muy muy
reales, fueron muy bien documentados en numerosas
oportunidades, y su forma triangular con constantes luces en
cada una de sus esquinas y en su centro, dieron la idea de que
fueron naves basadas en tecnologas antigravedad, es decir, que
sus propulsores generaban una especie de repulsin, o bien, de
anulacin del campo de gravedad terrestre, debido a que en
varios anlisis cientficos de las imgenes tomadas de estos
aparatos enigmticos, se detectaron emanaciones, desde los
supuestos propulsores, de haces lumnicos que rondaban la
parte del espectro electromagntico de lo invisible, es decir,
rozando el infrarrojo, aunque tambin lo hacan en el espectro

337

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

visible, tambin se manejaron hiptesis de supuestos


objetos mas livianos que el aire, como una especie de
dirigibles, pero la misma queda anulada por el simple hecho de
observar sus particulares desplazamientos, es decir, el de pasar
de una total quietud, a velocidades no convencionales, y
en pocos segundos, aceleraciones que fueron constatadas en
diferentes direcciones, vertical y horizontal.
Y todo este tema, me trae a la mente un hecho muy reciente, y
que fue el ovni del Domo de la Roca en Jerusaln, en el antiguo
emplazamiento del primer Templo de Salomn, hecho que
sorprendi al mundo entero, y que fue noticia por varios das, e
incluso varias semanas... dicho objeto volador no identificado,
desciende justamente sobre el domo dorado, se mantiene unos
cuantos segundos suspendido en el aire, para que, luego de un
gran destello hiperlumnico, el mismo desapareciera
verticalmente y hacia arriba, a una velocidad imposible para un
objeto con masa, e imposible tambin para la tecnologa actual
conocida... ambos hechos, se basaron en un OVNI con luces
por debajo y con capacidades de desplazamiento muy similares
e imposibles conseguir con la tecnologa actual conocida.

338

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Y como agregado a estas comparaciones recientes, en


relacin a los ovnis sobre Blgica, me siento en la necesidad de
mostrar una imagen extrada de Google Earth, especficamente
del rea 51, en donde, sobre su suelo hay una imagen que se
asemeja, y en mucho dira yo, a los ovnis del caso belga...
miren la imagen, la cual habla por si sola... y adems, lo pueden
comprobar por ustedes mismos ingresando al programa
antedicho.
Por lo tanto, todas las caractersticas que pudieron ser
observadas por las cmaras y los radares, en cuanto a formas,
luces espectrales, ausencia de sonidos, desplazamiento, etc., se
encuentran fuera de discusin alguna... salvo una...
su procedencia, con lo que, la veracidad de este hecho, mas
las pruebas aportadas, no dejan duda alguna de todo lo dicho
aqu, respecto de estos ovnis triangulares, pero no as, de
quienes los tripulaban y de sus intensiones.
Debido a que, de parte de la ciencia y de la fuerza area, se
neg toda posibilidad de que los humanos seamos
los poseedores de dicha tecnologa, y desde mucho antes del
ao 1990; debido a esto, los uflogos no se hicieron esperar, y
es mas, hasta podramos aceptarles que expresaran, que en
cierta medida, han triunfado en sus numerosas exposiciones, de
que no estamos solos... pero, mientras que sus costados
subjetivos afirmaban que fueron los extraterrestres que
manejaban esas naves, sus costados objetivos les hicieron
brotar el escepticismo natural que les impidi que
aquellas especies de "nostalgias" les anularan el pensamiento
racional.

339

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Entonces, lo que sabemos hasta aqu, es lo que no son


estos tringulos, o bien, lo que no fueron, y que esto abarca
una gran cantidad de cuestiones ya resueltas, ya respondidas,
y que no fueron posibles que el humano las construya, ni en
aquel momento, ni hoy en da, por lo menos, respecto de lo que
se sabe hasta ahora.
Y en relacin a lo que en realidad son, o mejor dicho, fueron,
eso queda exclusivamente para la consideracin de cada cual.

340

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

El inigualable virus PRIN. Un virus para la despoblacin


del planeta Tierra?

Este enigmtico virus, este Enigma de Otro Mundo,


denominado Prin, es un agente infeccioso de dimensiones casi

341

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

infinitesimales que plantea un enigma que todava no se


encontrara resuelto por parte de la ciencia moderna.
Y, porqu es tan enigmtico este virus?, porque ste no posee
las cadenas fundamentales que conforman la vida, es decir, este
virus Prin, no posee ni ADN y tampoco ARN.
Por lo pronto, lo que se especula al respecto, es que se
encuentra en el ltimo peldao dentro de todo el conjunto de
seres vivos. Adems, es un virus muy resistente a los cidos y a
los detergentes mas abrasivos, resiste tambin, -y como para
que se den una idea de ante qu nos encontramos aqu-,
les deca, que resiste tambin a una exposicin radiactiva 19
millones de veces mas letal que la dosis que para un ser
humano sera causa de muerte instantnea.
Pero, que se puede percibir a lo lejos?... nada mas y nada
menos que otro enigma... el del cncer.
Veamos...
Que es este ser que por mas pequeo que sea, aparenta
ser muy peligroso y a la vez, una especie de virus de hierro,
por su resistencia a los mas altos peligros para todo lo que se
defina como vida?
Una cosa es clara, que la misma presencia de esta especie de
virus, o viroide, pone a la ciencia en la obligacin de revisar las
propias leyes de la gentica.

342

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Mas all de que en primera instancia, pareciera un virus simple,


simplsimo dira yo, y que no revistiese riesgo alguno para la
vida humana, mas all de generar pruritos lumbares o escrapia
de la oveja, enfermedad que, en dichos animales causa una
degeneracin paulatina en el sistema nervioso, temblores y por
ltimo la muerte; y en el ser humano, enfermedades muy
desconocidas como el kuru, que a veces una tribu indgena de
nueva guinea se convierte en su portadora, y que nicamente se
transmite por comer carne humana, acto denominado como
antropofagia o mas comnmente, canibalismo, enfermedad que
produce una especie de locura que aumenta de manera gradual,
y que finaliza drsticamente por medio de una brutal muerte.
Entonces, mas all de que parezca simple, sus atribuidos y
posibles efectos son muy complejos y graves.
Tambin, a esta especie de virus supuestamente inofensivo, se
le atribuye la denominada enfermedad de CreutzfeldtJakob, que solo afecta a una muy escasa cantidad de personas
en los pases desarrollados, la cual es una especie de demencia
mortal generada por lesiones graves en el sistema nervioso.
Tambin se encuentra asociado a una patologa muy
conocida, una variante de la enfermedad de Creutzfeldt-Jakob,
y que es la enfermedad de Alzheimer o Demencia Senil.
De todos modos, como lo dijimos al comienzo de
este programa, existen sospechas, por parte de los bilogos, de
que el Prin sea un causante, o bien un detonante
para promover clulas cancergenas en el organismo humano.

343

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Pero, si este virus, como recin pudimos constatar, se puede


reproducir, como es que lo hace, sabiendo que no posee las
bases principales que conforman la vida y la reproduccin,
como lo es el ADN y el ARN? es decir que, este enigmtico
ser, -si es que as lo puedo llamar-, no presenta la menor
evidencia de estos cidos nucleicos en su composicin, pero, de
todos modos, es capaz de reproducirse... y, de que manera lo
hace?
Toda
la
vida
conocida
sobre
la
tierra
posee cidos Nucleicos, ADN y ARN, indispensables para la
reproduccin, independientemente de que sea sexuada o
asexuada, estos
cidos
conforman
la
programacin
fundamental para la vida como la conocemos, desde los mas
pequeos virus, hasta los mas complejos organismos, como
por ejemplo, el ser humano.

344

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Es de vital importancia el entender de que estas variantes de los


cidos nucleicos, programan la forma en que las enzimas y
protenas se combinan dentro de un medio acorde para tal fin,
de manera de que se puedan formar tejidos vivos, ya sea desde
rganos internos, hasta la piel misma, por ello es que hasta el
mas pequeo de los viroides presentan rastros de ADN o bien
ARN... pero en el enigmtico Prin... no.
Entonces, de donde pudo venir dicho engendro de
la naturaleza,
si
no
tiene
las
bases
biolgicas
programticas para que su reproduccin y desarrollo, sea una
realidad?
En todos los casos, independientemente de las
enfermedades nombradas aqu, se pudieron observar la misma
sintomatologa, es decir, un muy largo trayecto para la
incubacin silenciosa, aos y aos que el infectado ni siquiera
se percata de que el enigmtico mundo del virus Prin, se
encuentra actuando lentamente dentro del mundo humano. Pero
cuando uno menos se lo espera, aparecen los sntomas ya
nombrados antes, y con una fuerza destructiva tal, que el
cambio repentino de la persona afectada, en cuanto a su
comportamiento, adems de irreversible, siempre le sobreviene
la muerte.
Segn la neurociencia, fsicamente hablando, en el cerebro del
organismo afectado, se perciben agujeros, como si
hubieran sido taladrados, quedando con el aspecto de una
esponja.

345

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Como el Prin est caracterizado dentro de los virus lentos, por


su manera de actuar, como los virus que causan, por ejemplo, la
Parencefalitis Aguda Esclerotizante, debido a la incubacin por
un perodo de muchos aos, del virus de la Rubeola, dentro del
sistema nervioso del organismo infectado; podra llegarse a
pensar, que el Prin posee las mismas caractersticas antes
citadas... pero no, no se les parece a aquellos virus
lentos convencionales.
Entonces? Que es esta destructora entidad sinigual? De
donde proviene?
Pues, si se utiliza un microscpio electrnico, el Prin es unas
cien veces ms pequeo que los virus ms pequeos, conocidos
hasta ahora, por supuesto.

Evidentemente, es lgico pensar que la simpleza inherente del


virus Prin, es lo que lo hace tan resistente a cualquier agente
externo que intente destruirlo, como por ejemplo, la
radiactividad, que como dijimos, solo con que una persona se

346

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

exponga a 600 rads, ya basta para ocasionar su muerte,


mientras que 20 millones de rads son intiles para desactivar
tan destructivo engendro de la naturaleza.
Por lo que, como les deca, lgicamente, a mas complejidad de
un organismo, menos radiacin se necesita para ocasionar su
muerte, y viceversa, a menos complejidad, como en el caso del
virus Prin, se necesita mas radiacin para poder afectarlo, con
lo que queda claro la simpleza de su constitucin interna, que ni
siquiera presenta ADN ni ARN en su existencia como supuesto
viroide.
Y ms destructivo es an, ya que no causa ciertas
sintomatologas, como reacciones inmunolgicas que puedan
ser detectadas y actuar en consecuencia, antes de que sea
demasiado tarde.
Pero hay mas sobre este minsculo virus de hierro, y es
que tampoco produce Interfern, es decir, el agente
antivirus que los dems virus convencionales si producen, ya
que, como sabemos, cuando un virus infecta a un organismo,
adems de producirse una variedad de sustancias dainas para
el objetivo infectado, tambin se produce su cura, y esa cura
viene de la mano de la sustancia denominada Interfern... pues
el Prin, no la produce, es decir que, adems de que infecta, no
deja ninguna posibilidad de una desinfeccin, al menos, no de
su parte.
Entonces, de que se trata? Ante que engendro de la
naturaleza nos estamos enfrentando?

347

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Pues, segn la ciencia, pareciera que se compone de


una protena descubierta
por
diversos
estudios
sobre animales infectados y luego sobre el virus en si mismo,
que al aplicarle diversos procesos electroqumicos de divisin
molecular, lograron que las protenas separadas, -ya limpias de
protenas superfluas, como resultado de esta divisin-, pudieran
ser catalogadas dependiendo de su reaccin en el medio
electroqumico de estudio. Para dejarlo mas claro, se
desmembr al Prin para estudiar sus partes y verificar en cual
de esas partes se encuentra su veneno.

Pues bien, como se pudo llegar a categorizar las


partes conformantes de un Prin, cada una de esas partes, o
protenas, fueron inyectadas a una oveja sana, hasta que por fin,
se dio con el elemento destructivo de este enigmtico virus:
la protena denominada PrP, parte mortal del propio
Prin, nombre ste que quiere decir algo as como, Particula
Infecciosa Proteinaza.

348

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Esta proteina PrP, que se constituye como la parte principal del


Prin, la parte que por medio de la cual, los Priones son tan
mortales,
dentro
de
esa
protena,
existe
una
molcula denominada por sus descubridores tal como lo
mencion antes, es decir, PrP.
Pero, luego de anlisis posteriores, se descubri la
verdadera esencia de esta protena, el verdadero conformante
malicioso que acta tan extraa y mortalmente sobre los seres
vivos, y que es, una glucoprotena, en otras palabras, una
protena con cadenas de azcar ligadas a aminocidos... en
definitiva, una mezcla mortal que no llega a ser ni ADN ni
ARN.
Para aclarar un poco ms la esencia de esta entidad propia del
Inframundo de Dante, el concepto de aminocido se refiere a
una molcula orgnica derivada del amoniaco y del carbono.
Pero lo que mas intriga del Prin, es la ausencia de
cidos nucleicos, es decir, de ADN y ARN, adems se puede
comprobar esta ausencia debido a que al aplicarle diferentes
tipos
e
intensidades de
radiaciones,
lo
que
ataca directamente sobre los cidos nucleicos, destruyndolos,
el Prin debera sucumbir a dichas radiaciones, pero no es as,
ya que al carecer de aquellos cidos que conforman los ncleos
moleculares de los genes de cualquier organismo, este virus se
torna... literalmente... inmortal.
Por lo tanto, y mas all de que he nombrado al Prin como
virus, o especie de virus... este no lo es... pero, porque se

349

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

comporta como tal? ya que, cuando aparece la infeccin, el


Prin se reproduce, aunque no posea ADN ni ARN, y adems,
su comportamiento en cuanto a su diseminacin dentro del
organismo afectado, es muy semejante a la manera de como se
diseminan las clulas afectadas por el cncer.

Y otro punto a favor del Prin, y en detrimento de los seres


vivos con ADN y ARN, es que este mortfero engendro es
indiferente al sistema inmuniolgico del organismo husped, ya
que cuando el Prin se clona a si mismo, todas y cada una de
las copias, sea cual sea la especie en la que ste se hubiera
propagado, tienen la misma secuencia conformante, es decir,
todos Priones idnticos, y por lo tanto, aqu surge otra cuestin,
la cual apuntara a que el agente activador del Prin, sera un
gen que todos los individuos, de cualquier especie portaramos
como herencia evolutiva, y al activarse stos genes, -portando
unas incumbencias muy especficas por cierto-, comenzaran a
fabricar o a clonar inmensas cantidades de Priones, con los
efectos que hablamos durante este programa.

350

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Entonces, y para terminar, no caven dudas de que la biologa


y todas sus ramas necesitan replantearse o reenfocarse en
cuanto a sus estudios sobre el Prin, debido a que si es el
causante, no solo del Alzheimer, de los priritos de la oveja y del
kuru en nueva guinea, sino que tambin del cncer, por lo que,
en base a todo esto, se desprenden unas preguntas, un tanto
cosnpiranicas si se quiere darle un toque distintivo, aunque yo
la llamara, mas bien... realista... y esa pregunta es, se
mantendr en secreto la cura de estas enfermedades debido a
que,
supuestamente, frenaran la superpoblacin humana?, o
mejor formulada la pregunta sera... se guardar a este gen que todos portamos dentro- como un arma silenciosa contra la
humanidad, que al activarse, por algn mtodo direccional, en
principio, y tambin discrecional, comenzara a fabricar Priones
sobre quin o quienes se lo aplique?
Por ahora, dejo las preguntas a vuestras consideraciones, ya
que muchas verdades arriban a una verdad mayor y mas
cercana a la realidad que a veces se nos oculta ante nuestros
propios ojos.

351

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Cualquier parecido de la pelcula "Transformes, La Era de


la Extincin", con el vuelo KLM MH370 de Malaysia
Airlines (no) es mera coincidencia.
Pensemos todos nosotros: Porque continan los impunes
actuando en este mundo, para cometer falsas banderas a
grandes escalas sin que la poblacin se percate de que esto
existe siquiera?

352

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Tuve la oportunidad de ver la pelcula: "Transformers. La Era


de la Extincin", filmada en varios pases, como en los propios
Estados Unidos, hasta en China y en Japn, en donde el tema
principal, su eje temtico, se fundamenta en la creacin, -ya por
parte de manos humanas-, de diferentes cosas de la vida
cotidiana, e inclusive, nuevos robots del tipo Transformers,
mediante la utilizacin de una nueva tecnologa, -extrada de
los propios "Extraterrestres" capturados luego de la guerra de
Houston en Transformers 3-, tecnologa aquella, que se basa en
la manipulacin de ciertos materiales, especialmente metlicos,
por medio de algn tipo de pulsos electromagnticos, con el
objetivo de que un trozo pequeo de estos materiales, se
TRANSFORMEN, en el producto que se desee, desde una

353

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

radio hogarea, hasta un arma compleja de guerra o hasta un


robot entre otros mltiples aplicaciones.
La empresa que trabaja con esta tecnologa -en la pelcula- se
denomina KSI (Kinetic Solutions Incorporated) con
dependencias en "EE.UU.", "CHINA" y Japn.

El vuelo desaparecido hace 8 meses, -al da de la publicacin


de este artculo-, denominado KLM MH370 de Malaysia
Airlines, llevaba, entre muchas otras personas de nacionalidad
China (y otras nacionalidades) a empleados de la Empresa
Freescale Semiconductor, perteneciente al Grupo BlackStone,
ex dueos del Word Trade Center 7 y muy relacionados con las
familias Rothschild, que se desplom sin que nada lo golpeara,
pero, entre dichos pasajeros chinos, iban 3 cientficos,
empleados de Freescale Semiconductor, que desarrollaron y
patentaron un invento denominado "LIQUID METAL

354

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

TRANSFORMERS" (en el artculo adjunto vern las fuentes de


las patentes y de la universidad en que estos trabajaron) que,
bsicamente se refiere a lo mismo explicado mas arriba,
respecto de la manipulacin dinmica de materiales metlicos.

Pero existe otra coincidencia, mas all de algunas que me estoy


olvidando, -entre pelcula y realidad-, adems del nombre de
ambos proyectos, adems de sus fines ltimos y adems de los
mismos pases en juego, existe otra, y dicha coincidencia,
cuando me dispuse a compararla, me pareci muy aterradora, la
que se verifica entre las siglas KSI de la pelcula y KLM del
vuelo "accidentado" en la realidad, cosa que lo pueden
comprobar por ustedes mismos, queridos lectores, mirando su
teclado de la PC e intentando averiguar que imagen forman las
6 letras (KSI y KLM). Prueben!
Forman, esta imagen:

355

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

I
I
S----------------K L
M
Y si le agregamos la sigla MH de MH370, se forma:
I
S-------H---------K L
M
Pues, acertaron!. Forman un lindo avin. Pero que
coincidencias no?
Y una coincidencia mas, y es que en dicha pelcula, al finalizar,
queda un dispositivo extraterrestre denominado Semilla, o especie de bomba atmica- que queda "protegida" y en manos
de Optimus Prime, llevndosela, junto a l mismo, hacia las
estrellas, hacia los creadores de todo. Que nos estar
indicando esa Semilla para la extincin y que segn la pelcula,
hace 65 millones de aos, en la era de los dinosaurios, fueron
usadas para exterminarlos? Recordemos las conexiones entre
el Vuelo MH370, detalladas aqu, con la pelcula en cuestin, y
con el derribe del Vuelo de Malaysia Airlines MH17, en donde
viajaban cientos de cientficos a una cumbre del Sida en
Australia, y entre ellos viajaba uno que trabajaba para una
dependencia de armas biolgicas, y que se encontraba
estudiando el tema del bola, para su cura, o para lo contrario.
Lo sabremos algn da? Yo pienso que no.

356

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Adems, en un pasaje de la pelcula, en donde dos personajes


principales estn negociando aquella semilla, uno de ellos tiene
fines nobles y el otro solo negocios, sean los fines que sean,
uno de ellos es dueo de la empresa KSI y el otro un alto
funcionario de la CIA, pero como el primero se da cuenta que
sus fines nobles se transformarn en destructivos, intenta frenar
el negocio con lo que el funcionario de la CIA le dice lo
siguiente, mientras le coloca la mano en el cuello y lo mantiene
contra una pared de plexigls: "Tu eres el paracadas de mi
vejez... as que vas a saltar del avin conmigo!"
Entonces, con todos los datos anteriormente aportados, quieres
saber mucho mas respecto de lo que los poderes hacen detrs
de las constantes cortinas de humo que nos venden a travs de
la TV, por ejemplo? Si quieres despertar un poco ms, lee mi
otro artculo al respecto:
http://www.erminauta.com/2014/04/mh370-malaysia-airlinesel-accidente.html

357

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Disney y Nickelodeon. Dos grandes mquinas de


manipulacin de la humanidad. Objetivo: crear seres
basados en la ira, la falta de empatia y en el
desinters por la autosuperacin.

358

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

No quiero comenzar esta publicacin sin antes aclarar que no


me referir a los "inocentes" comienzos de estas dos Mega
Corporaciones Multimediales, sino que, a su actual propuesta
televisiva.
Antes de presentarles una carta pblica, de una madre, a
Disney, la cual dice que sta empresa est arruinando la vida de
su hija, tampoco quiero obviar aqu, el deber que tienen los
padres respecto de administrar cuantas horas pasan sus hijos
frente a la televisin, adems de la calidad de las mismas, es
decir, respecto de que tipo de canales miran.
De todos modos, como cada vez mas, el tejido social es
corrompido por las banalidades y el individualismo
provenientes desde el mundo light, es de intuir tambin, que
existan cada vez mas padres que fueron criados con las
mencionadas caractersticas, y por ende, el que stos se pongan
firmes a la hora de controlar la cantidad y la calidad de
programas televisivos que ven sus hijos, se transforma en una
utopa de soadores por una humanidad civilizada, grupo de
soadores en el que me incluyo.
Civilizacin? Tendremos civilizacin, o lo que esa palabra
significa quedar en la historia de las utopas? Con la deshumanizacin emprendida
por
estas
megacorporaciones acaparadoras de mentes inocentes y en
crecimiento, tendremos civilizacin en el futuro?
Por mi parte lo he entendido hace ya mucho tiempo, y es que,
actualmente la poblacin es controlada por los multimedios, de
todos los tipos y gneros habidos y por haber, multimedios

359

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

stos que se ocupan de contener a la conciencia colectiva


dentro de una muy aparente y esparcida inconsciencia
colectiva, y digo aparente, porque el ser humano todava tiene
el poder de despertar, de revelarse ante estos silenciosos
ataques contra la libertad humana.

De todos modos, muchos de los lectores que han llegado hasta


este punto del artculo se estarn preguntando, que tan daina
puede ser la programacin de Disney Channel o de
Nickelodeon?, por lo que desde mi punto de vista les respondo
que, la programacin de dichos canales, -y sin olvidarme de
otros canales que siguen sus "ejemplos"-, est diseada para
revertir las pocas virtudes que puedan portar los nios como
transmisin directa desde su familia. Dichas virtudes en su

360

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

normal evolucin y reproduccin hacia muchas otras nuevas


virtudes, con el pasar del tiempo, se van reemplazando por
defectos, con lo que esto significa para un tejido social basado
en la asimilacin de estos programas portadores de desvalores.
Las virtudes transformadas en defectos sobre la sociedad joven,
acarrear una humanidad cada vez mas defectuosa que
finalizar con la auto-aniquilacin.
Y se preguntarn, de que desvalores o defectos estoy
hablando?, pues de los siguientes. Veamos.
Desde estos programas "creados" por aquellos canales
"forjadores" de personas airosas, viles, sin empata,
individualistas, irrespetuosas, banales y consumistas, se
imparten conceptos subliminales desde varios lados, ya sea, a
travs de la semntica hablada, de las seas entre los actores, de
las omisiones y de los hechos concretos que se desprenden de
las actuaciones de los integrantes de cada programa.
El factor comn en el que se basan estos destructores de
sociedades, es en el de elevar los desvalores -o bajas pasionescomo imperativo para disminuir las virtudes que el nio
televidente debe ser receptor. Y en ese aumento de bajas
pasiones, o defectos, o desvalores, se encuentran hechos
concretos como el de restarle importancia a la familia
como rgano imperiosamente civilizador en todos los sentidos
que encierra dicha palabra; en convertir a los mayores en meros
deficientes mentales, o mejor dicho, en personas con
"capacidades diferentes", para no herir susceptibilidades, y
entonces, con los personajes adultos convertidos en seres
ridculos y estpidos, los nios actores son los que hacen y

361

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

deshacen dentro de la historia; tambin, en despreciar cualquier


ayuda que otro ser humano, -otro actor-, est necesitando,
burlndose de sus posibles "deficiencias y estado" y haciendo
caso omiso al pedido de ste; desprecio por el
valor intrnseco que tienen los alimentos, mas all de su valor
extrnseco y concreto, desperdicindolo a diestra y siniestra
como algo que no fuera necesario para muchas personas que
pasan hambre en este mundo tan desigual; despojo absoluto del
mpetu innato por el saber, por el conocer, por el curiosear, por
el entender, y por muchas otras cosas que llevan a que una
mente se abra hacia un mundo creativo y lleno de virtudes; el
resaltar, a travs de sus lxicos, la belleza por sobre la
inteligencia, el sexo por sobre el amor, el consumismo banal e
innecesario por sobre la real necesidad respecto de una cosa, el
brindar
ayuda
interesada
a
cambio
de
algo
relacionado directamente con los propios deseos del que deber
prestarla, total falta de respeto y de consideracin con las
personas mayores, desprecio por los "nerds" y aprecio por los
"vivos y extrovertidos" y un gran etctera. A estos "consejos",
entre comillas, los nios de hoy en da los estn asimilando
como esponjas, y los mayores, que somos los que deberamos
hacer algo, continuamos dormidos, ciertamente, aunque no me
incluyo en este ltimo grupo.

362

Nelson J. Ressio

Pero,

tengo

El Erminauta II

la

solucin

este

gran

problema.

Quieren hacer desaparecer a los poderes que hacen y deshacen


en el mundo, sin importar la vida humana? Si sus respuestas
son positivas o negativas, de igual manera voy a responder a mi
propia
cuestin.
A los poderes -que tienen sus tentculos en estos multimediosse los hace desaparecer, -o cambiar para bien de todos-, de una
sola vez, llevando a cabo una accin que puede afectar
radicalmente a la humanidad, y de un da para el otro. Ese

363

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

hecho, es ni mas ni menos que el ponernos de acuerdo en algo,


entre todos los que podamos, y ese algo, ser lo que haga
temblar las bases de los imperios hegemnicos que no hacen
mas que destruir y saquear pases enteros. S queridos lectores,
ese algo en el que nos tenemos y debemos poner de acuerdo, es
en dejar de ver televisin todos juntos, tirar nuestros televisores
al mismsimo infierno desde el que provinieron. Con esto, los
que manejan el mundo sin tener en consideracin quien vive y
quien muere, como efecto de sus fechoras globales, vern
acortados sus tentculos de control mental -o creacin de
borregos amaestrados- y se vern tan pero tan desprovistos de
poder, que el golpe que recibirn har cambiar la sociedad de
un da para el otro.
De todos modos, por un momento me hago esta pregunta...
para que tirar los televisores o dejar de ver televisin, si los
que deben cambiar sus programas nefastos son estos entes
forjadores de mentes ciervas? Pero, cambiaran alguna vez?
Parece una idea loca, pero soy de los que prefieren aportar una
idea loca, y ver caras rindose despectivamente en respuesta a
ella, que simplemente, no tener ideas... Que prefieren, pensar,
o dejarse llevar por el dios cuadrangular, o bien por Disney y
Nickelodeon?
Personalmente disfruto de una buena pelcula, y dije buena, o
de un buen documental, pero eso ya lo podemos ver en otras
pantallas mas limitadas y fcilmente controladas por los padres,
como las de las computadoras, en donde no existe
programacin constante rotativa y repetitiva que genere entes
inconscientes, en lugar de seres humanos conscientes y auto-

364

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

conscientes. Pero tambin, disfruto mas de otras cosas mas


importantes, como la familia, el leer un libro, en escribir un
libro, en escuchar msica, en hacer msica y todo lo que me
lleve a la autosuperacin intelectual y moral.
Mas all de lo dicho en el prrafo anterior, no me interesara en
absoluto que se lleve a cabo la loca idea recin propuesta, idea
que, estimo yo, causara la revolucin mas grande jams
llevada a cabo, debido a que, los que dependen de la televisin
basura, como la mayor parte de la programacin de estos dos
canales, se vean disminuidas sus acciones.
Y todava los sigo escuchando, ya que, de antemano, contino
oyendo las voces del futuro que me dirn, que lo que
propongo aqu, es una idea descabellada y loca... a lo que yo les
respondo, lo descabellado y loco es el no tener ideas y el no
intentar salvar al mundo de aquellos que actan en las sombras
de cada aparato de TV que existe sobre la Tierra, lo
descabellado y loco es el no darse cuenta de que se est
manipulando a la poblacin mundial para asesinar personas!,
lo descabellado y loco es el no tener la mas mnima idea de lo
que verdaderamente sucede en este mundo, y lo que suceder si
una idea descabellada y loca no se lleva a cabo pronto... y la
que yo propongo, es la de tirar la TV... y es una medida
drstica, pero los nios de hoy, que ven la televisin del
disvalor, sern los padres del maana que dejarn que sus hijos
vean la nueva y potenciada televisin del disvalor, ya que, no
piensen que los programas de TV seguirn siendo iguales que
hoy, sino que, se irn adaptando y ampliando sus emisiones de
disvalores a la par del nivel de los disvalores que posean los
padres del maana.

365

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Cambiarn estas empresas para dejar atrs la emisin de


disvalores y emitir programas que solo contengan virtudes?
Personalmente, no lo creo.
Disney y Nickelodeon han hecho pelculas y series
maravillosas, sin desconocer los mltiples mensajes
subliminales -"buenos y malos"- que siempre portaron entre sus
fotogramas, pero las series actuadas por chicos y para chicos de
hoy en da, son un conjunto de eventos de-constructivos, sin
ninguna lgica temporal, y desprovistos de toda humanidad.
Y para finalizar, les dejo la carta abierta que realiz una madre
respecto de como influyeron estos canales sobre la mente de su
hija:
Disney est arruinando a mi hija.
No, no queremos hablarte. Nadie quiere verte. Eww.
Disney ha estado arruinando a mi hija... un trabajo que puedo
hacer muy bien por mi cuenta, gracias.
Lo s, suena drstico. No te preocupes, no me voy a lanzar en
una ridcula diatriba acerca de cmo Frozen tiene una agenda
gay oculta (rotundo ojos desorbitados) o est volviendo a mis
hijas en princesas brillantes demasiado resplandecientes que
necesitan un prncipe para salvarlos, (hemos superado esa
etapa, gracias a Dios) o que Miley Cyrus creci y se atrevi a
salir de su caja de Hannah Montana.
En el inters de ser un mam muy relajada, que lucha en contra
de mi crianza extremadamente conservadora, he tratado de

366

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

adoptar una visin ms moderada del mundo y sus males. Con


mis nias, estoy intentando un enfoque ms equilibrado, en la
creencia de que no deben ser resguardados constantemente de
la cultura estadounidense, enseada a temer y juzgar y
reaccionar de forma exagerada a todo lo que ven. Mi filosofa
general ha sido la de que puedan tomar parte en la msica, el
cine y la TV apropiada para la edad.
Dicho esto, puede que haya ido demasiado lejos.
Ha sido un invierno brutal y lo confieso, mis hijas observaban
demasiada TV. La escuela era cancelada. TODO EL TIEMPO.
Slo haba mucho chocolate caliente y juegos de mesa que
poda reunir antes de que les entregara el control remoto y
mecerme tranquilamente en un rincn oscuro de mi cocina con
una botella de vino.
Ahora, yo chequeaba con ellos, al grito de "Que van ha ver?"
y ellos me gritaban, "ANT Farm!" o "Kickin 'It!" o "Good Luck
Charlie" (Buena suerte, Charlie!), yo investigue, y estos
programas estn listados como apropiado para 8+. Bien. De vez
en cuando, ellos me llamaban para ver un poco de broma que
crean que era "muuuy gracioso, mam!" y trataba de no pensar
en la forma en que deberan estar viendo algo en el canal de
Historia en su lugar. Los nios se merecen un poco de sin
sentido, comedia tonta con ningn propsito educativo, al igual
que yo merezco ver Sister Wives y Greys Anatomy. No es
gran cosa.
Hasta.

367

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Hace unos meses, mi marido y yo comenzamos a notar algunas


diferencias en el comportamiento de una de nuestras hijas. Ella
no estaba actuando como ella misma, ella pareca estar dando
un espectculo. Ella arrojaba su pelo alrededor y actuaba como
una adolescente atrevida y usando jerga que sonaba inautntica
y artificial proveniente de ella. En estos estados de nimo ella
era extra tonta, siempre en busca de una risa.
Cuando esto suceda, trat de hablar con ella sobre eso. Seal
que eso no se senta como su personalidad "real", y que la gente
puede detectar cuando alguien no est siendo autntica.
Hablamos de cruzar la lnea entre lo tonto y lo desagradable.
Incremente mi nfasis en cualidades importantes como la
bondad, la generosidad, la creatividad. Le pregunt si ella
estaba actuando como la gente en la televisin, y despus de
mucha presin, ella admitira que estaba consiguiendo algunos
de sus refranes y chistes desde el canal de Disney.
En este punto, ninguna alarma real estaba encendida. Ella
estaba experimentando, y estbamos hablando de ello. Eso
abri lneas de comunicacin para m. Un poco de sacudida de
pelo y "jerga" Disney no iban a arruinarla.
Pero entonces, esta querida hija se meti en algunos problemas
con las amigas en la escuela. Me reun con sus maestros y habl
con los padres de las otras chicas que participaron, y estaba
escandalizada al or hablar de algunas de las cosas sociales
pasando con mi hija en la escuela. Ella es una joven sensible,
amorosa, que suele ser muy leal y comprensiva... los informes
de su comportamiento no concordaban con lo que saba de mi
chica. Ella estaba diciendo cosas hirientes y juiciosas sobre

368

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

otras chicas, lanzados en torno a declaraciones vanidosas, entre


otras cosas chocantes.
Ahora, no me malinterpreten. Yo estoy a favor de la
responsabilidad personal y de ninguna manera estoy interesado
en hacer excusas para mi hija. Nos ocupamos de la situacin y
le ayud a aprender lecciones dolorosas pero necesarias sobre
los celos, la amistad, el autocontrol, y las palabras hirientes.
Mientras estaba en la escuela durante esta semana, pas una
buena cantidad de tiempo en la tranquila reflexin. Los eventos
de la semana haban sido extremadamente tratados como
madre, me encontr en un nuevo territorio. Actuando por
instinto, me pas un da viendo algunos de sus programas
favoritos de Disney, de principio a fin... en busca de
respuestas.
YO

NO

PODRA

ESTAR

MS

HORRORIZADA.

Padres. Ests viendo esta basura?


Ciertamente yo no he estado. Ms all del rpido minuto o dos,
yo nunca me haba sentado a mirar un episodio de A.N.T Farm
con las chicas. Debido a que es Disney. Cmo diablos vas
desde Doc McStuffins (Doctora Juguetes), un show que ME
AHORR incontables lgrimas en el consultorio del pediatra, a
esta basura absoluta? Yo muy errneamente imagin que una
empresa como Disney no estara promoviendo la crueldad, la
intimidacin y el sexismo en sus espectculos para jvenes,
nios influenciables. Yo estaba completamente mortificada

369

Nelson J. Ressio

mientras

El Erminauta II

vea.

Estos programas vienen de la mano con el terrible


comportamiento social. Al igual que en la escena en uno, donde
un nio "nerd" se acerca a una chica bonita "popular" y la invita
a salir ... ella ech la bola de bolos y huy gritando. *La
audiencia da indicios de risas*
Haban tantos ejemplos de respuestas groseras miserables a
situaciones sociales difciles para los nios, seguido por el
carcter encogindose de hombros, la risa grabada, y los
personajes que se mueven sin mostrar ninguna emocin
realistas. Sin ira, sin sentimientos heridos. Comedia.
Yo estaba indignada. Cmo les enseamos a nuestros hijos a
ser amables y poner fin a la conducta cruel en las escuelas
cuando DISNEY CHANNEL est mostrando estas conductas
abusivas seguidas por la risa y sin respuesta emocional???
Estaba claro que mi hija haba tenido la impresin de que este
tipo de presumido revestimiento y arrogante vanidad era ldico
y una manera inofensiva de conseguir una risa.
Justo cuando pensaba que haba visto lo peor, haba una escena
que hizo disparar sangre de mis globos oculares. Una chica
pretenciosa, conspira para crear un vestidor del tamao de una
habitacin para todo su maquillaje! y ropa! y zapatos!, dos
chicos le preguntaron si poda ayudarles con un problema de
matemticas. Ella lo hace.
A lo que exclaman: "Gracias, eres una genia!"

370

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

La nia es ofendida.
Los chicos se apresuraron para corregir su horrible error con,
"Oh! Me refiero a que eres muy hermosa!"

Y ella brinca muy alto, satisfecha.


Perdonen mientras exhalo.
La culpa es ma por exponer a mi hija a este tipo de basura.
VERGENZA EN DISNEY.
Qu persona con talento que trabaja all en Disney Co. cree
que este es un mensaje apropiado para nias de 8+ en 2014?
REALMENTE???
Ellos estn afuera para hacer el engreimiento y el rechazo
divertido. Estn enviando mensajes intencionales a las nias
acerca de cmo deben valorar sus apariencias y sus vestidores a
travs de sus cerebros! Ahora, me doy cuenta de que no todos
las nias van a ser tan susceptibles como mi hija estaba al
copiar el comportamiento aberrante de estos programas. Pero
tengo ms de una hija. Y quin sabe cmo ellas se han
internalizado
en
esta
mierda.
Es
indignante.
Despus de recoger a las nias de la escuela, mis nias y yo
nos sentamos y re-vimos estos programas. Quera sacarme los
ojos. Mientras mirbamos, me detuve cada vez que

371

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

alguien deca algo cruel, cada vez que el falso pblico se rea
inapropiadamente en lo que en la vida real sera un grave dolor
emocional de una persona. Hablamos de lo que realmente
pasara si actuara as con sus amigas, y cmo no se puede
reparar las cosas declarando "Es BROMA!" Les mostr la
escena de la "genia" y tuvimos una larga charla acerca de la
terrible e inaceptable mensaje que enva a las nias acerca del
embrutecimiento, cuidando slo la apariencia, objetivacin...
mis hijas consiguieron ms de lo que esperaban esa tarde.
Como madre de familia, cuando las nias estn viendo la
televisin, es principalmente porque necesito un momento. Para
hacer la cena. Para ayudar a alguien ms con la tarea. Para
recopilar la cordura. Estos pocos ejemplos daaron
permanentemente mi confianza en el Disney Channel y la
basura que estn produciendo para nuestros hijos.
Ya es bastante difcil criar a los nios que tendrn la fortaleza
moral para valerse por s mismos y por los dems. Ya es
bastante difcil ensear a mis nias estar orgullosas y bravas y
dueas de su cuerpo y su cerebro sin apologa. Para reconocer y
condenar la crueldad y el sexismo. Ya es bastante difcil
conseguir un momento para recuperar el aliento y sentir que
mis hijas estn seguras y entretenidas durante 30 minutos bajo
el paraguas de DISNEY sin inconscientemente descargando
intil, cruel y daina basura sexista en sus cerebros
influenciables.
Vergenza por mi ingenuidad y confianza en el nombre de
Disney.

372

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Creme... leccin aprendida.


-

Fuente de esta carta: IndeedIam

373

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

El origen Reptiliano de la Esfera Metlica del


Vaticano ubicada en el Patio de la Pia. Que mas
oculta tras sus intrigantes formas?

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Recordando que en pocas precolombinas ciertos Reyes


Catlicos y su squito de seguidores afirmaban con toda
confianza en si mismos, que la tierra era plana y que adems,
era el centro del universo, siendo que muchos aos antes de que
esta concepcin geocentrista y equivocada haya sido el dogma
cientfico y filosfico reinante de ese tiempo, tanto los
Vikingos, los Chinos, los Egipcios, los Fenicios, los Griegos, y
muchas otras civilizaciones milenarias, ya haban intentado
circunnavegar el globo, y que, mas all de su xito o no, tenan
en claro una cosa... que la tierra no era el centro del universo y
que tampoco era cuadrada.
Para refutar aquella disparatada idea nacida desde el dogma
puro del Catolicismo, un hombre, llamado, Cristobal Colon, -o
Cristoforo Colombo-, all por el ao 1492, convenci, por
medio de palabras y hechos que solo un Caballero las porta, a
unos
monarcas
muy
reticentes
a
cambiar
la
postura inamovible del dogma eclesistico. Y mas all de lo
que la historia no nos deja muy en claro, estos monarcas tenan
un gran apego a cierta Orden Militar totalmente separada,
desencontrada y con corrientes de pensamientos opuestos al
Catolicismo, por lo que el xito en las negociaciones fue
rotundo, y para esa parte del mundo y en ese tiempo, la idea de
que la tierra era un gran cubo, qued sellada con el fuego de la
razn, mas all de que la redondez de la Tierra y el
heliocentrismo ya haban estado en muchas mentes de
incontables civilizaciones predecesoras a la europea.

375

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Entonces, el mundo, al fin, dej de ser un cubo, para ser


aceptado como una gigantesca mole esferoide que flota en el
viscoso y oscuro espacio, girando alrededor del sol
y dentro de una inconmensurable galaxia, y por las entraas de
un universo casi infinito.
Por consiguiente, retornando a los das actuales, es notable
como el Catolicismo ha comprendido cabalmente el concepto
de esfera, con lo que ha aprendido a dejar plasmado dicho
cuerpo geomtrico espacial, en incontables obras de arte, entre
pinturas, y diversas esculturas en diferentes lugares en donde
tiene presencia el Estado Vaticano.
Pero, de la que me toca referirme aqu, es de una escultura, que
de solo verla, impacta por su rareza conceptual, por sus claros
rasgos y esencias ocultistas, por su incompatibilidad -a
primeras vistas- con las dems esculturas del Vaticano, por dar
la idea de un modernismo tecnolgico que va mas all de todo
lo conocido hasta ahora, por el nombre del lugar -dentro del
Vaticano- en donde fue emplazada, y por sus varias analogas

376

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

con la Luna, y hasta con la Estrella de la Muerte, de la pelcula


Star Wars, aunque, de todas maneras, esto no es lo que se
develar cuando le quitemos el velo.
La referida escultura, es nada ms y nada menos, que una gran
esfera de cobre, que rota constantemente, sobre el piso del
"Patio de la Pia", en el Vaticano.
Dicha esfera, no es solamente una esfera y ya, sino que esconde
a simple vista, un sinnmero de caractersticas que la hacen ser
acreedora de la mirada de millones de turistas al ao. Las
mencionadas caractersticas, se basan principalmente, en que
porta entre sus entraas metlicas, otra esfera mas pequea,
incrustada sta entre una serie de lo que aparentan ser
mecanismos de movimiento y que adems, dan la idea
cinematogrfica de que en algn momento comenzarn a
moverse, como si la esfera fuera un Transformer a la espera de
su activacin por parte de quien sabe quien.
La esfera interior y ms pequea, da la apariencia de que se
incrust dentro de la esfera exterior, con lo que de esa manera
rasg su superficie alrededor de aquella.
Hasta aqu, y mas all de sus rarezas constitutivas, es solo una
compleja escultura que, segn su creador, el arquitecto Arnaldo
Pomodoro, solo menciona escuetamente que la esfera metlica,
representa los daos que hicieron las bombas arrojadas durante
la Segunda Guerra Mundial sobre su tierra natal. Pero, la duda,
la intuicin y el sentido comn, me llevan a entender que, ms
all de la versin oficial, existiran mucha incgnitas mas

377

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

dentro de su aparentemente simpleza conceptual, aunque no as


constitutiva.
Primero, y antes de comenzar a ver ms all de lo evidente,
mostrar unas imgenes de la escultura, "Esfera dentro de
Esfera", ubicada en el Patio de la Pia, en el Vaticano:

Esfera dentro de Esfera del arquitecto italiano, Arnaldo


Pomodoro.

378

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Esfera dentro de Esfera del arquitecto italiano, Arnaldo


Pomodoro, ubicada en el Patio de la Pia, objeto ste (la pia)
que se ve en el centro y al final de la foto, bajo el arco de la
estructura principal del edificio.
Hasta aqu, muy bellas imgenes por cierto, pero adems, a
partir de aqu, comenzar a valerme de la duda, de la intuicin
y del sentido comn, virtudes cimentadas por un humilde
bagaje intelectual acumulado en m, desde edades muy
tempranas.
nicamente nos deberemos hacer una pregunta bsica, y es la
siguiente. Porque la escultura, Esfera dentro de Esfera, se
encuentra en el Patio de la Pia, y no en otro lugar del
Vaticano?

379

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Para responder a esta cuestin, primero debo arrojar Luz


respecto de lo que representa la Pia, de lo que ella simboliza,
de su representacin arquetpica en la psique humana y de su
milenaria concepcin histrica.

Pia ubicada en el patio que lleva su nombre, en el Vaticano, y


que recibe la mirada constante de la Esfera dentro de Esfera,
adems de dos pavos reales frente a frente asemejndose al
Cadceo (ver mas adelante), en donde dos serpientes tambin se
enfrentan enroscndose hacia arriba. El entrelazamiento de dos
animales (serpientes o pavos reales) en direccin a la cima de la
conciencia, representa la inevitable y poderosa energa sexual

380

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

transmutada hacia una conciencia del si-mismo.


La Pia; fruto del Pino, rbol perteneciente al grupo de las
conferas y, dentro de ste, a la familia de las pinceas, que
presentan una ramificacin frecuentemente verticilada y ms o
menos regular; en primera instancia, simboliza a la Glndula
Pineal humana, -de ah su nombre-, la cual constituye una
pequea parte en el cerebro medio que se ocupa de regular el
ritmo circadiano, es decir, las etapas del sueo, y los estados
alterados de conciencia, por medio de la segregacin
de hormonas en el cerebro. La imagen siguiente es una pequeo
y simple esbozo de la Glndula Pineal del cerebro humano, y
por lo que intuyo, muchos ya la estarn relacionando, -aunque
sin una concepcin lgica que la asocie con la Esfera-, con la
Pia del Patio del Vaticano:

Glndula Pineal humana con una morfologa muy semejante a


la pia del rbol del pino.

381

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Prosiguiendo con los significados de la Pia y de la Glndula


Pineal, adjunto un extracto del Diccionario Colegiado de
Webster:
"...[la Glndula Pineal es]... Un pequeo apndice cnico del
cerebro de todos los vertebrados craneados [y] que [en] algunos
pocos reptiles tiene la estructura esencial de un ojo, que
funciona en algunas aves como parte de un sistema de medida
del tiempo, y que se postula ser un vestigio del tercer ojo, un
rgano endocrino o el asiento del alma..."
La representacin arquetpica del cono del pino, es decir, de la
Pia, en lugares como en la India, en la mismsima tradicin
hind, les ensea a sus seguidores a despertar el tercer ojo,
activando sus "siete chakras". Activacin que se corresponde
con un ejercicio que proviene desde pocas antiguas, pocas en
las que Coln todava no exista, y en las que tambin tenan
muy en claro su lugar en el mundo y en el universo, tradicin
aquella, que hoy en da no ha perdido vigencia alguna, y que se
denomina, "Kundalini Yoga", la que postula entre sus preceptos
milenarios, que su prctica habitual, afecta de manera directa a
la conciencia humana, con el objetivo primordial de desarrollar
la intuicin, de aumentar el conocimiento de uno mismo, y de
acrecentar el potencial creativo del ser humano.
Pues, como ya se habrn dado cuenta, el smbolo esotrico del
"Kundalini Yoga", es el caduceo, un smbolo que cuenta con
dos serpientes enroscadas (al igual que lo hacen los dos pavos

382

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

reales alrededor de la pia del Vaticano). Primero veamos


una imagen de lo antedicho:

El Caduceo, con dos serpientes enrolladas sobre la denominada


Vara de Hermes (a la izquierda) y la representacin del
Kundalini Yoga (a la derecha). Ntese en ambas imgenes, en la
parte superior, las dos finalizan en una esfera y en una espcie
de ptalos abrindose, adems de las alas que parten de cada
uno de sus lados.
Como ya se han dado cuenta, aqu agregamos un elemento mas
a la ecuacin, y que es el concepto de reptil, es decir, la
serpiente, animal tan vilipendiado por el gnesis de la Biblia, ya
que solo quera que el ser humano se haga un libre conocedor
del bien y del mal, del propio conocimiento de la vida y de la
muerte, esa serpiente quera que el Hombre obtuviera, la tan
prohibida por el Dios del Edn, Conciencia del Si-mismo,
conciencia sta que nos hace abrir los ojos para mirar un
mundo que otros solo pueden ver. Con la conciencia mirars
mas all de lo evidente, pero, contrariamente, con la
inconsciencia, solo podrs ver hasta la punta de tu nariz.

383

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Hasta aqu entonces, tenemos el Patio de la Pia en el Vaticano,


que alberga en su interior, a la escultura denominada, "Esfera
dentro de Esfera", -objeto de anlisis en este artculo-, a la Pia
del rbol Pino y a sus representaciones arquetpicas y
esotricas, y a la Glndula Pineal, como representacin del
tercer ojo o del sueo y de la conciencia del ser humano. Pero,
acabo de agregar un actor ms a esta historia, y que es un actor
reptiliano, y para nada es el de la serie televisiva, "Invasin V",
sino que es un "simple" animal rastrero, es, ni ms ni menos
que, la propia serpiente del Caduceo, del Kundalini Yoga y del
Gnesis. Las serpientes enroscadas en aquella vara (as como
los dos pavos reales alrededor de la pia en el Vaticano),
representan a la energa sexual ascendente hacia la conciencia
del si-mismo, energa sexual sta, muy poderosa, constructiva y
a la vez destructiva del Ser, si sta no es correctamente
canalizada de manera precisa hacia un destino superior y
consciente. La energa sexual mantenida siempre en ascenso
hacia la virtud, transmutada en acciones y en creaciones, es el
claro efecto de las serpientes en ascenso por nuestra mdula
espinal, mientras que lo contrario, es decir, el no dejar que esa
poderosa fuerza que proviene de la libido, se transforme en lo
que nos hace Seres Humanos conscientes, nos mantendr en un
mar de bajas pasiones, de desenfrenos, de iras incontenibles y
de vulgaridades existenciales, conducindonos a que nuestra
Alma quede apresada, y la inmortalidad para ella, sea una
utopa inalcanzable.
Y agrego aqu un dato interesante, en alusin a lo anteriormente
expresado, y que es por este tema que todos
los eclesisticos del Catolicismo no deben casarse ni deben

384

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

tener relaciones sexuales, debido a que sus energas libdicas


tienen que mantenerse en la conciencia del Ser, es decir, tienen
que ser redirigidas hacia la conciencia, hacia la Glndula
Pineal, hacia el tercer ojo, hacia el extremo superior del
Caduceo, hacia la cima de la Vara de Hermes... hacia Dios...
hacia ese ojo que se ubica dentro de nuestro Sistema Lmbico, o
cerebro reptiliano y que en algunos animales se asoma en su
frente asimilndose a un tercer ojo.
Pero tambin debo anexar aqu, y que si bien en muchas
culturas mas, el tercer ojo, o conciencia del si-mismo, es
representada por una Pia, o en otras, por una marca en la
frente en lnea vertical recta con la nariz, en otras culturas,
como la egipcia, el tercer ojo o Glndula Pineal, -eso que los
conectaba con sus propios dioses y con la Gran Mente del
Todo-, es el archiconocido Ojo de Horus, cuya forma,
encontrada dibujada a veces con lapislzuli, se asemeja tambin
a la anatoma cerebral que rodea a la Glndula Pineal. Observa
la comparacin recin mencionada, en la siguiente imagen:

Comparacin del Ojo de Horus y la anatoma del recubrimiento


de la Glandula Pienal (7), y la propia glndula en el centro de
aquel (45)).

385

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Por lo tanto, si bien todo esto parece una mezcolanza


conceptual, mitolgica, esotrica, arquitectnica, anatmica y
fisiolgica, a continuacin, podrn corroborar que no es as, y
que todos ellos se relacionan entre si, y adems, como si lo
analizado aqu fuera poco, todos los actores se hallan en una
conexin directa con la escultura denominada, "Esfera dentro
de Esfera", objeto de anlisis en este artculo.
As es queridos lectores, dicha esfera de cobre, la cual porta una
gran analoga con un ojo, no habra sido puesta en el Vaticano
como una simple representacin de las bombas arrojadas en la
segunda guerra mundial y nada mas, sino que, por el contrario,
todo
lo
antedicho
convergera
en
una
revelacin extremadamente intrigante, y a la vez muy
escalofriante adems, para la psique colectiva inconsciente, una
verdad que aparenta ser invisible para los que no ven mas all
de sus propias narices.
Dicha esfera, cuya imagen muestro nuevamente y a
continuacin, estara representando a la conciencia del simismo, al tercer ojo, al Kundalini Yoga, a la Glndula Pineal, a
la Pia del patio del Vaticano (por eso se encuentra colocada
all), al ojo de las serpientes del Caduceo, al ojo de la serpiente
del Gnesis Bblico... esta intrigante esfera, nos est recordando
los inicios y orgenes reptilianos de la humanidad, sea por una
completa evolucin Darwinista, o por una modificacin
gentica del ADN en los Neandertales, por las manos
extraterrestres de los Anunnaki. Sea cual fuere el origen del Ser
Humano, es innegable nuestra naturaleza reptiliana, naturaleza
que est magistralmente representada en la esfera del Patio de

386

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

la Pia, en el Vaticano... y para que todo cierre, que mejor


lugar para colocar dicha esfera no?
A partir de aqu, por medio de mi anlisis precedente, podra
estar develando un gran misterio, que hasta ahora se encuentra
oculto bajo los velos de la ignorancia y de la inconsciencia. He
aqu el mensaje oculto de la Esfera del Vaticano que nos hace
recordar muy bien, que aquellos dioses internos, -y como
algunos afirman, tambin externos-, todava continan entre
nosotros, haciendo caer -o no- a la tan aceptada Teora de la
Evolucin de Darwin:

387

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

388

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Comparacin de la Esfera del Vaticano ubicada en el Patio de


la Pia (Glandula Pineal o tercer ojo u ojo de Horus) con un ojo
de un reptil, especficamente, de una serpiente.
Una dato es seguro... el ser humano es reptil por naturaleza, y
todava porta en su psique profunda, las tiranas fuerzas del
reino animal... del reptiliano... pero... cual ha sido el origen
mismo de esa naturaleza? Fue lo que nos ha contado Charles
Darwin, o lo que nos ha contado Zecharia Sitchin como
resultado de sus 30 aos avocado al estudio y anlisis de las
miles de tablillas dejadas por la civilizacin Sumeria? Ambos
hombres invirtieron su vida entera en averiguar un posible
origen -o cambios- en las especies y en la humanidad, y si bien
la evolucin darwiniana es evidente a todas luces, quien nos
dice que en el camino evolutivo hacia ser lo que hoy somos, no
se introdujera una mano extra para crear una nueva especie a
imagen y semejanza de ellos... de los dioses?
En Gnesis 1:26, dice:
"Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme
a nuestrasemejanza; y ejerza dominio sobre los peces del mar,
sobre las aves del cielo, sobre los ganados, sobre toda la tierra,
y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra."
Entonces, porque se hace referencia a la creacin del Hombre,
en plural? Si Dios estaba conceptualmente constituido por un
conjunto de muchos seres, es totalmente comprensible lo que
indica el Gnesis, y por ende, igualmente comprensible lo que
nos intent mostrar Zecharia Sitchin con sus deducciones sobre
las tablillas sumerias.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Y una cosa es cierta. El ojo metlico que est en el Vaticano,


constantemente se encuentra rotando 360 grados, como si
estuviera mirando -respaldado por la conciencia de la Pia- en
direccin a los cuatro puntos cardinales... hacia las cuatro
esquinas del mundo... de un mundo esfrico.

390

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

La Teora de Cuerdas. Una interesante manera de darle


explicacin a nuestros estados alterados de conciencia y a
nuestras experiencias espaciotemporales.

Un hermano de la vida ha hecho una consulta pblica respecto


de una vivencia de la que l fue partcipe en primera persona,

391

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

en cuanto a intentar darle explicacin lgica y cientfica, a


ciertos estados de conciencia alterados, y a la propia
experimentacin, basada en estados de meditacin -y a veces en
plena vigilia-, de los que l es receptor, en lo referente a
sucesos
que
aparentan
transgredir
los
lmites
interdimensionales de la mente, y que le hacen percibir una
suerte de desdoblamiento de su propia existencia espaciotemporal, de percibir que a veces se encuentra viviendo en esta
dimensin -la de usted y yo- y en otras veces su
realidad cambia drsticamente hacia otra realidad que no
debera estar de acuerdo al flujo espacio-temporal y eventual de
la realidad o momento en el que se encontraba viviendo antes
del supuesto desdoblamiento.
Es decir que, en ciertos momentos su percepcin del presente
no sigue una lnea de tiempo y eventos lgicos, sino que,
aquella se bifurca sin tener una lgica explicacin basada en
los sucesos inmediatamente precedentes.
Por ello, le he aportado mi razonamiento al respecto, de manera
tal, de arrojar Luz sobre la gran incgnita expresada
anteriormente, incgnita que lo mantena en una duda
constante. Con esto no quiero decir que la explicacin que dar
ahora sea la correcta, pero por lo menos, creo yo que es dar un
poco mas de Luz, en donde todava existen algunas sombras.
Entonces, y comenzando con mi intento de aclarar lo que
todava est en las sombras, desde mi punto de vista, la Teora
de Cuerdas es la que le dara sentido y entendimiento a lo que
detall en el primer prrafo.

392

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Esta Teora, muy aceptada por cierto, concibe a las partculas


subatmicas como una cuerda vibratoria de, al menos, 4
dimensiones, y esas partculas subatmicas, como por ejemplo,
un protn, un electrn, un fotn, etctera, mas all de que
grficamente son representadas por un punto de probabilidad en
donde dichas probabilidades significan los lmites en donde
posiblemente una cierta partcula se encuentre dentro del
mbito de un tomo, sta no es un punto finito, sino que, mas
bien, un estiramiento cuntico -casi infinito, y digo casi porque
el universo es finito-, estiramiento aquel, de ese punto
probabilstico, y como ese estiramiento cuntico es propio de
toda partcula, entonces por lgica, tambin lo es del tomo, y
si un conjunto de tomos conforman molculas, y las
molculas... materia... y la materia... pensamientos, por lo tanto
los pensamientos tienen, en principio, las mismas propiedades
de sus partculas esenciales conformantes.
Entonces, imaginemos por un momento que los pensamientos
de esta persona, -que es portador de los mencionados eventos
interdimensionales-, en esencia -y efectivamente as lo es- son
partculas subatmicas fluyendo por un medio material
(tambin considerado como energa aglutinada), como lo es el
cerebro, y que esos pensamientos, meditaciones, o simplemente
lo que le da la razn de ser, la existencia misma, y que es
ese Yo Cuntico -como lo digo en uno de mis artculos en esta
misma pgina web-, esas partculas que estn en el cerebro
generando una cierta entidad conceptual, sintctica y semntica,
no son mas que aquellas cuerdas cunticas, con caractersticas
infinitas, que se extienden, -a partir de su mencionado estado
cerebral-, hacia todo el Cosmos, y por entre las 4 dimensiones,

393

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

(y algunos proponen 11 dimensiones dependiendo de las


variaciones de la Teora de Cuerdas).
Por lo tanto, he instado a esta persona a que se imagine que en
esas 4 u 11 dimensiones, se encuentran infinitos universos, y
por ende, infinitos mundos como el nuestro, y de la misma
manera, infinitas copias de la misma persona como la referida
aqu, y que sus pensamientos, -partan de la copia humana que
partan-, imagine tambin que estn conectados con la Mente
Universal, (debemos recordar que, El Todo es mente, el
Universo es Mental), por lo que, quin nos dice, -siempre
desde nuestro propio entendimiento-, que esa conexin mental
con la Gran Mente, no es mas que entrelazamientos de
nuestros Yo'es cunticos con nuestros otros Yo'es de otras
dimensiones y de otros mundos?

394

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Erwin Schrdinger dijo que el nmero de mentes en el


Universo es igual a 1, por lo que, los pensamientos y vivencias,
de esta persona, en aquellos estados alterados de conciencia, de
seguro estuvieron
entrelazados con lo que los
antiguos definan como el Akasha, la Quintaescencia, el Quinto
Elemento, el Ether... y hoy en da... la Energa Oscura, aquello
que le da esa caracterstica de entramado neuronal a nuestro
universo, en donde se aglutinan cmulos y cmulos
de galaxias hasta conformar esa Mente del Todo, y que todo lo
impregna... y aquella propiedad cuntica que mencion
anteriormente, no es solo teora, ya que actualmente se lo est
comprobando por parte de la aplicacin del mtodo cientfico,
en experimentos varios, como por ejemplo, en el Acelerador de
Partculas LHC, ubicado en la frontera entre Francia y Suiza...
es decir que, las partculas que conforman nuestros
pensamientos van mas all de nuestro lmite craneal, y, quien
nos dice que la que se mueva de un estado cuntico al otro, es
decir, de un plano al otro, de una dimensin a la otra, sea
nuestra conciencia?, es decir, quien nos dice que para lo que
nuestro Yo Cuntico actual es habitual en este plano o
dimensin, en un cierto estado alterado de conciencia, como
por lo que esta persona ha pasado, y aparentemente lo sigue
experimentando, ese Yo pase a otro plano, y el de ese otro
plano, al de ste, u a otros infinitos?
No debemos olvidar, que nuestros pensamientos, -y hasta
nuestros cuerpos-, son en esencia, estiramientos cunticos de
partculas subatmicas, y en el lugar o dimensin en que la
energa oscura decida aprisionar a la energa visible, -es decir,
conformar las diferentes manifestaciones de los cuerpos
celestes-, es muy interesante el pensar que all estarn nuestras

395

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

copias exactas y fieles, y que es de suma importancia entender


que podrn variar los eventos de cada extremo del
entrelazamiento cuntico, ya que los eventos de la vida y de la
muerte se corresponden lisa y llanamente con el Caos, pero, eso
si, las que no varan en absoluto, son las diferentes
manifestaciones de la materia, y la replicabilidad de nosotros
como cuerpo y como mente, aglutinados estos dentro de un
todo denominado "Ser", es muy probable, y adems, en
consecuencia, muy entendible lo que esta persona ha
experimentado... y todava experimenta.
Y un buen ejemplo, creo yo, porque me toca desde cerca, de lo
que esta persona ha presentido, son los resultados muy
significativos que ha arrojado mi proyecto, The "Egregor
Meter" Project, -publicado por ahora, en una pgina de
Facebook con el mismo nombre-, en el cual, -y a travs de un
programa informtico de mi autora basado en la lgica y en
clculos
probabilsticos-,
se
registran
cambios
sorprendentemente coincidentes con el ritmo circadiano del ser
humano, cambios que se detectan por medio de la generacin
aleatoria de ceros y unos, y el anlisis estadstico de la
distribucin muestral de stos. Es decir que, cuando esa
aleatoriedad, de un momento a otro, se transforma en orden, o
sea que, al detectar que se dan ocurrencias de muchos ceros o
unos consecutivos, mas de lo estadsticamente normal o
esperado, por lo tanto, muy significativos, quiere decir que algo
le dio Orden al Caos, por lo que entonces, yo me pregunto,
quien nos dice que esto no se deba a ciertas Cuerdas Cunticas
provenientes de la mente colectiva, desde aquella mente
supraconsciente Akashica, actuando de manera directa sobre la

396

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

materia, lo que en este caso es sobre la CPU de mi


computadora? (Recordar, Mente sobre Materia).

Por lo tanto, pienso yo que, lo que esta persona -y todos


nosotros- debemos tener en cuenta, es que esa unin de las
conciencias de todas nuestras copias desperdigadas por las
dimensiones que sean, -tema del que haca referencia antes en
este artculo-, ese traslado de la conciencia desde el plano
actual hacia otro plano, y desde el otro plano hacia ste, y de
esta manera, casi infinitas veces, grficamente hablando, esas
interconexiones entre todos y cada uno de nuestros Yo'es
desperdigadas por el Cosmos, conformaran una sola mente...
nuestra Mente Csmica y Universal, (al igual que todo otro ser
o cosa inmaterial en el Universo), mente que ira mas all de
los lmites craneales de todas nuestras copias de nuestros Yo'es
que existan en el universo, interconectndose a travs de
aquella Quintaesencia, o por medio de la Energa Oscura, o a
travs del Ether, (palabra que le da esencia a otra palabra muy

397

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

conocida, el ETHER NET), por lo que esa interconexin con la


Mente Universal, en algn estado de conciencia elevada, o en
ciertos momentos de meditacin, acallando esas incesantes
voces provenientes del Ego, nos hara percibir los pensamientos
de las otros copias de nosotros mismos repartidas por el
Cosmos, ya que, en esencia, todos los pensamientos estaran
unidos entre s por medio de aquellas cuerdas cunticas, y
justamente, la teora cuntica expresa que existe una propiedad
denominada Entrelazamiento de Estados Cunticos, en donde
se explica que, lo que le sucede a un extremo de la cuerda (o
partcula) le sucede al otro extremo, o a los otros casi infinitos
extremos, que ni mas ni menos, son los pensamientos mltiples
de un solo ser interrelacionados por medio de la esencia de
estos pensamientos, y que son las partculas suatmicas, (o
energa),
que
los
conforman,
ya
que
los
fluidos qumicos cerebrales que conforman el pensamiento, no
son mas que, en ltima instancia, cuerdas cunticas
que atraviesan el Cosmos
y
las
dimensiones
que
existan... dndole razn de ser a aquella incgnita que me
impuls a expresar esta respuesta de mi parte.

398

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

11/9/2014. Recomienza un nuevo ciclo para el


mundo? Y si es as, que tipo de ciclo?

Hoy es 11/09/2014... otro da mas de "casualidades"


numricas... Hoy es 11 de Septiembre, un muy triste
recordatorio sobre la mente colectiva mundial, respecto de los

399

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

auto-atentados -en EE.UU.- de Operacin de Bandera Falsa a


las Torres Gemelas (mas el edificio Word Trade Center 7, el
cual se desplom a la velocidad que dicta la gravedad sin haber
sido atentado con nada)... Pero, miremos las siguientes
coincidencias, ya que hoy es un da muy especial, debido a
dichas analogas numricas que portan sus cifras.
Y antes de analizar la fecha, recordemos algunos nmeros muy
significativos respecto de los tres edificios destruidos el 11 de
Septiembre del ao 2001:
De los tres edificios derrumbados, las torres gemelas, el Word
Trade Center 1 y 2, tenan 110 pisos (aqu ya aparece el nmero
11) y el Word Trade Center 7, tena 47 pisos, y una vez mas
aqu aparece el nmero 11 resultante de la suma del 4 y el 7.
Incluso, si recordamos la fecha de la independencia de EE.UU.
que es el 4 de Julio, es decir, 4/7, si sumamos ambos nmeros
obtenemos un 11.
Y otros datos o coincidencias interesantes respecto de las
Torres Gemelas n 1 y n 2, es que, la altura de la ltima planta
superior, en ambos edificios, -lugar donde colisionaron los
aviones-, tenan ambas 411,0 m y 409, 0 m respectivamente. Y
aqu se observan dos coincidencias, ya que en las decenas de
ambas medidas, se conforma un 1109, o bien un 119, y en la
centena, que en las dos medidas es 4, esos dos cuatros podran
hacernos recordar, que fueron 4 los aviones que se
"secuestraron", es decir, 3 colisionaron contra edificios y 1
sobre un lugar despoblado. En resumen, en dichas medidas, en
las terceras plantas superiores de ambos edificios (los dos
constaban con tres plantas o divisiones) se encontraba

400

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

codificado lo siguiente: 4 aeronaves en el 11/9. Por otro lado,


por cada uno de los dos rascacielos circulaban 99 ascensores, es
decir, 198 ascensores en total, y si los reducimos a una sola
cifra, podremos comprobar que se obtiene un 9, es decir: 1 + 9
+ 8 = 18 ==> 1 + 8 = 9.

Incluso, ambas torres conformaban en conjunto un enorme


nmero 11, y como si esto fuera poco, Nueva York es el estado
nmero 11 de la Unin y el nombre New York City tiene 11
letras, el nombre George W Bush contiene 11 letras, Osama
Bin Laden tiene 13 letras (con lo que esto simboliz para los
supuestos "atentados"), el nombre Afghanistan tiene 11 letras,
el vuelo 11 de American Airlines llevaba 81 pasajeros y 11 de
la tripulacin (otra vez, 9-11), el vuelo 175 de United Airlines

401

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

llevaba 56 pasajeros y 9 de la tripulacin (una vez mas 9-11), el


Vuelo 77 de American Airlines, que colision con el Pentgono
llevaba 58 pasajeros (suman 13) y 6 de tripulacin, y el 4
vuelo, el nmero 93 de United Airlines, llevaba 37 pasajeros y
7 de la tripulacin, y como lo derribaron sus pasajeros, es
lgico que no tuviera significancia numrica evidente. Pero,
hay algo mas, y es que si sumamos la totalidad de los pasajeros
y tripulaciones, llegamos a una nueva cifra intrigante: 81 + 11 +
56 + 9 +58 + 6 + 37 + 7 = 265, que sumadas sus cifras de este
modo, 2 + 6 + 5 = 13, y 13 son todos los Estados Unidos de
Amrica.
Segn Wikipedia, los "atentados" (o ataques de Falsa Bandera)
perpetrados el da 11/09/2001, ocurrieron a la hora 8:46 y a las
10:28 (UTC-4), y, que coincidencias se pueden mirar aqu?,
que si sumamos las 3 cifras de la hora 8:46, nos da 18, y que
sumadas estas dos cifras nos arroja un 9, y para la hora 10:28,
sucede lo mismo, y que nmero nos da si sumamos sus 3
cifras?; calcularon bien, un 11. Entonces, en las horas de los
dos auto-atentados se encuentran el 9 y el 11 respectivamente.
Pero ahora, vamos a "jugar" matemticamente con los nmeros
que contiene la fecha de hoy, en el ao en el que me encuentro
viviendo mientras escribo estas lneas, el 2014:
- Hoy es 11-09-2014 ==> 1 + 1 + 0 + 9 + 2 + 0 + 1 + 4 = 18
==> 1 + 8 = 9
- Sumando de otra manera ==> 11 + 09 + 20 + 14 = 54 ==> 5 +
4=9

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

- Y de otra manera ==> 11 + 09 + 2014 = 2034 >>> 2 + 0 + 3 +


4=9
- Si multiplicamos ==> 11 * 09 * 2014 = 199386 ==> 1 + 9 + 9
+ 3 + 8 + 6 = 36 ==> 3 + 6 = 9
- Si multiplicamos de otra manera ==> 11 * 09 * 20 * 14 =
27720 ==> 2 + 7 + 7 + 2 + 0 = 18 ==> 1 + 8 = 9
El 9 prevalece en todo sentido.
Finaliza un ciclo y comienza otro?
Hoy es un da numricamente especial, que, partiendo de esa
dualidad de la unidad... que representa el nmero 11
(correspondiente al da)... nos dirigimos directamente hacia la
regeneracin, hacia el renacer... Hoy, 11/09/2014, segn los
nmeros, comienza un nuevo ciclo para la humanidad

403

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Cual ser ese aparentemente nuevo ciclo? Ser una prxima y


renovada etapa del tan enigmtico Nuevo Orden Mundial?
Lee mi otro artculo relacionado (en este mismo libro): "Hacia
un Nuevo Orden Mundial. Ser esto una gran conspiracin
mafiosa, o solo un plan para mejorar el mundo? Estaremos
ante la antesala del cambio mas grande que sufrir la
humanidad?"

404

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

405

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Rompe las cadenas que atan tu Libre Albedro. Hazle frente


a esa fuerza destructiva denominada Procrastinacin.

Las decisiones... esas acciones diarias tan dominadas por una


fuerza muy poderosa, proveniente desde lo profundo de nuestra
psique, denominada... Procrastinacin... es ste, un gran y
pesado monstruo que atrapa los impulsos e mpetus para
decidir, para crecer, para hacer, para progresar... es el mismo
que intenta constantemente y sin descanso, retraernos a un

406

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

cmodo letargo de ensueos, de quietudes adormecedoras, de


auto-complacencias, de desafos pospuestos, de sueos
olvidados, de corajes disimulados de temporalidades y de
obnubilar nuestro libre decidir... y a lo nico que nos intenta
arrastrar, por medio de sus poderosas garras inmateriales, es
hacia nuestra propia destruccin psquica, hacia una de sus
metas principales como monstruo psicolgico que es, y esa
meta es, el hacernos dejar para maana lo que podramos haber
hecho hoy, acto imperdonable para el progreso de nosotros
mismos y por ende, el de la sociedad toda. Pero, como
derrotamos a esa fiera mitolgica proveniente desde el
inframundo de nuestra psique? Simplemente, con dos de las
armas mas poderosas con que cuenta el ser humano consciente,
y que son, la voluntad primero, y el hbito despus.

Por medio de la voluntad, tomaremos decisiones concretas y las


llevaremos a buen trmino, pero esto no vasta, ya que la fuerza

407

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

para la repeticin peridica de utilizar la voluntad


indeterminadamente, es provista por el hbito. La voluntad sin
el hbito, es como que el sol aparezca una sola vez en la vida
sobre nuestro cielo... solo dar Luz por nica vez. Pero el
hbito, ese gran amigo de cada ser humano, que se ocupa de
reforzar todas las dems virtudes que ste posea, es la clave
para derrotar a aquel monstruo denominado Procrastinacin.
Monstruo que todos portamos dentro de nuestra profunda
psique, pero tambin, al igual que lo anterior, todos somos
portadores de la Posibilidad de derrotarlo, de hacer que, por
medio de nuestra Voluntad Habitualmente utilizada; ese
engendro evolutivo que a cada momento nos intenta retener
dentro de cavernas mitolgicas, sin poder acceder a una
realidad que se encuentra tan, pero tan cerca, que seramos
capaces de tocarla con nuestras manos; quede relegado a una
celda con gruesos barrotes de Voluntad y asegurada con la
inalterable llave que proviene desde el Hbito.
Voluntad y Hbito, dos virtudes complementarias, que derrotan
ese "dejar para maana lo que podramos hacer hoy", o mejor
dicho, "dejar para despus lo que podramos hacer ahora", pero
tambin, representan virtudes que, si bien nos hacen tomar
decisiones en tiempo y forma, esas decisiones, a veces, son
encadenadas por subjetividades que hemos recibido desde
terceros a lo largo de nuestra existencia, desde que nacemos.
Debido a ello, debe surgir en nosotros, la difcil -pero no as,
imposible- capacidad de aplicar una tercera y muy til virtud,
denominada "auto-observancia", esa tercera fuerza, que
siempre se encuentra a nuestro alcance, y que pone en nuestras
manos la Posibilidad de vernos a nosotros mismos en el tiempo,
es decir que, nos permite observarnos hacia atrs en el tiempo,

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

mirando, tanto a nuestros actos pasados (inmediatos o


distantes), como as tambin re-escuchar nuestras palabras
vertidas sobre los dems, con el fin de que, aquellas primeras
dos virtudes, la Voluntad y el Hbito, sean cada vez mas Libres
de las subjetividades impuestas, y que adems, debamos
entender que no nos pertenecen. Las subjetividades asimiladas
por nuestra mente adulta, basada en en un alto estado de
conciencia, son las que quitarn las cadenas que aprisionan a la
Voluntad y que esclavizan al Hbito.

Utilicemos entonces, la "auto-observancia", ese efectivo acto de


mirarnos hacia atrs diariamente, para entendernos y para
rectificarnos, y poder discernir lo qu hemos hecho bajo los
influjos de la Procrastinacin, y lo que hemos hecho bajo los
influjos de... el Libre Albedro...
Escucha en este link, mi produccin musical respecto del Libre
Albedro, en donde las partituras las confeccion por medio de
una sola y primera interpretada sobre el piano.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

La Ilusin del Lmite, El Esclarecimiento, La Frontera


Final, Las Gotas y El Sentirse Usado. Entrenando
conciencias.
La ilusin del lmite.
Si quieres mirar hacia dentro, nunca podrs hacerlo desde
fuera... Indefectiblemente tendrs el impulso de entrar, y
atravesar ese Horizonte que une ambos mundos... Pero, eso si,
ese Horizonte ser tan adverso a tus ansias de traspasarlo, que
intentar, sin la menor distraccin, expulsarte y devolverte
hacia el exterior, al menor intento de introyectarte hacia el
interior... Pues, revlate, cambia, piensa distinto... no seas, ni
exterior, ni tampoco interior... vulvete... el propio Horizonte...
convirtete en la unin de dos mundos... externos e internos...
sintete tu mismo como el propio Horizonte, y tendrs el poder
de mirarlo todo; hacia dentro, como tambin hacia fuera...
podrs ser el mismsimo interior como el exterior al mismo

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

tiempo... sers tanto introversin como extraversin... y justo


all, en ese lmite que aparenta no separar nada, y que al mismo
tiempo aparenta unirlo todo... solo all... en el silencio de tu
mente... podrs llegar a darte cuenta, de que los lmites son solo
una ilusin.
El esclarecimiento.
Es muy triste mirar el mundo con ojos esclarecidos.
Pero an es mas triste, el caminarlo con pies que no sienten el
suelo;
Ni querer verlo con ojos que se enceguecen ante tanta Luz;
Ni querer escucharlo con odos que no toleran ciertas verdades;
Ni querer hablarle con un lenguaje despojado de hipocresa;
Ni querer entenderlo en lugar de solo creerlo ciegamente;
Todo esto ltimo, es ms triste que lo primero.
El esclarecimiento es a lo que todos deberamos despertar. Pero
se debe sufrir en el trayecto, sufrimiento que sucumbe
inmediatamente ante el constante bombardeo de aquellos
sentidos, por el flujo interminable de imgenes de falsas
comodidades e inalcanzables e innecesarios lujos.
Si se intenta huir del esclarecimiento, y por ende, de la tristeza
consecuente, el espritu ser dbil y el comportamiento para
con uno mismo y para con los dems, estar muy cercano al
mismsimo suelo, suelo que nunca se llegar a pisar.
En base a ello, he intentado referirme aqu, a dos tristezas
diferentes, la que proviene con el esclarecimiento, y la que
proviene desde la indiferencia e ignorancia de los menos -o

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

equivocadamente- esclarecidos. Pero, he aqu un hecho


importante, y es que, ambas tristezas, nicamente las sufre el
primero, el esclarecido, "por mas que sean tristezas que
deberan ser ajenas", mientras que los segundos no perciben
ninguna parte de ellas, y andan por la vida fluctuando entre
ptalos de rosa, sbanas de algodn y burbujas de
inconsciencia.
El Espacio... La Frontera Final... La Frontera Final?
Una vez mas, lo que nos supera en tamao, la inmensidad del
Cosmos, la inmutabilidad del Orden disfrazado de Caos, ese
interminable y viscoso fluido Csmico que es el mismsimo
Espacio, ese Espacio que se empecina en sostener entre sus
fuerzas constrictoras a toda la energa que decida aglutinarse en
si misma... a la materia... pareciera que desafiara
constantemente nuestro raciocinio, haciendo gala de sus
omnipresentes y oscuros brazos sostenedores. Pero, de donde
salen esos brazos gravitacionales oscuros y finitos? Salen, ni
mas ni menos, que de la propia Mente Causal y Universal, de
ese magnnimo, y en apariencia infinito, entramado de materia
Csmica, que es nuestro Universo, y digo nuestro, ya que, de
seguro, existen infinitos de ellos que no nos pertenecen,
infinitas mentes demirgicas, causales y deterministas, creando
y a la vez destruyendo dentro de la bastedad interminable del
Multiverso casualstico... es decir, dentro del intrigante
Infinito... Causa y Efecto, aparente desorden (Caos) y un
necesario Orden, Multiverso y Universo, Infinito y Finito...
Proceso Diseador y Proceso Demiurgico... a dichos conceptos,
cualesquiera sean, los separa una infinitesimal Frontera
inquebrantable, por uno o por otro, ya que el Infinito no es

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Universo y el Universo no es Infinito... y ese no ser, es lo que


divide a lo que es, es la frontera final para toda razn de ser, es
lo que le impide al Diseador tomar el puesto del Demiurgo
(constructor y destructor), y al Demiurgo tomar el puesto del
Diseador... esa Frontera es final e infranqueable para ambos
lados... y en principio, la Causa no siempre trasgrede la frontera
con los Efectos y los Efectos no siempre transgreden la frontera
con las Causas... eso si, debemos comprender que, mas all del
alcance Csmico que tenga nuestra mente, tanto de un lado
como del otro, es inevitable que siempre compartan algo en
comn... la Frontera Final...
Gotas.
Luego de cada lluvia... luego de cada tormenta... siempre se
pueden ver incontables gotas dbilmente aferradas a cualquier
objeto que les impida caer... que les impida llegar al suelo.
Y es consecuente el poder percatarnos de que cada gota que
todava no se ha dejado caer, perciba todo lo que est arriba,
como lo que est abajo; y todo lo que est abajo, como lo que
est arriba... su "fortaleza superficial" la mantiene
temporalmente inclume, ante la presin interna que intenta
constantemente que el suelo sea su destino final.
Seamos la Gota, reforcemos de manera continua nuestra psique
superficial consciente, para que podamos sostener con firmeza
y determinacin, las presiones que provienen desde lo mas
profundo de nuestro inconsciente.

413

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

El sentirse usado. Corruptores al acecho.


La Buena Voluntad es su objetivo, y con gran maestra son
capaces de dar en el mismsimo centro.
A veces, alguien puede sentirse utilizado, o presentir que es
convertido en un simple medio, para llegar a algn fin que le es
totalmente ajeno, sentimientos que aparecen gracias a los
mensajes de "Atencin" que enva constantemente el propio
sentido de "Buena Voluntad" hacia la conciencia de su dueo.
Es as, la Buena Voluntad es una gran virtud que debera
portarla, a flor de piel, la mayor cantidad de personas de este
tan castigado planeta. Pero ten cuidado, porque esa gran virtud
es pasible de ser atacada por infames corruptores que intentan
aprovecharse de ella para alcanzar sus lucrativos fines.
La mentira y el engao, las jugarretas eventuales y las historias
apcrifas, la falsedad gestual y la hipocresa conductual.... son
sus principales armas, armas que intentan acorralar a la Buena
Voluntad, contra un paredn de fusilamiento sin fin.
Pero, que debemos hacer cuando detectamos que nos estn
utilizando? Y la respuesta debera ser, "poner los puntos sobre
las ies entre las partes", pero, cuando un fin corruptor ya est
elegido de antemano, no queda opcin ni lugar para
aclaraciones, por lo que, es menester el entender que lo mejor
es, emprender la retirada, alejarse de esa evidente y posible
amenaza, ya sea presente o futura, huir con gentileza e
inteligencia, poner una distancia progresiva de manera sutil y

414

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

presionar el botn para accionar los mecanismos previa y


preventivamente tenidos en cuenta y puestos al servicio de
nuestra preservacin fsica, moral y espiritual, y adems, no
olvidarnos nunca que tambin tenemos dos dedos ndice para
poder sealar.
De todos modos, debemos tener en cuenta de que aquellas
armas, seguirn cargadas y apuntando, por un determinado
tiempo, hacia nuestra "Buena Voluntad", por lo que, deberemos
protegerla con la utilizacin de nuestras propias armas de
defensa, para que el efecto "dao colateral" sea el menor
posible para ambas partes. Y esas armas de defensa, no son mas
que el fortalecimiento de otras virtudes que hacen a una
persona, ntegra, confiable y respetable.
Cudense... los corruptores andan al asecho de "Buenas
Voluntades".

415

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Mentes inquisidoras al acecho dispuestas a


exterminar a los "nuevos herejes" del siglo XXI.
Reminiscencias de pocas medievales?

Luego de analizar mucho, -demasiado dira yo, y durante


bastante tiempo-, el comportamiento de la sociedad,

416

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

principalmente a travs de las redes sociales, en relacin a la


manera en que sus integrantes reaccionan cuando alguien se
atreve a romper los esquemas hipcritas, banales y repletos de
egos; luego de tratar de entender, desde mi humilde punto de
vista, el porqu la mayora de las personas reaccionan como
reaccionan ante un intento de ayudar a que se camine por la
vida con los pies sobre la tierra y no con las manos hacia el
cielo, luego de esto, llegu a comprender, casi a la perfeccin,
el porqu la impunidad y la desigualdad son dominantes a nivel
mundial y en todos los mbitos sociales, llegando a ser sto,
algo de todos los das.
Con este primer prrafo podemos divisar una gran crisis de
autoconocimiento, viviendo constantemente, mirando hacia el
afuera, hacia los dems, siendo que a donde debemos mirar, es
hacia nuestro propio interior, hacia nuestro Yo.
Y esto me recuerda a un pensamiento del creador de la filosofa
del Cuarto Camino, y mucho mas, George Ivnovich Gurdjeff,
quien ha mencionado lo siguiente respecto del
autoconocimiento:
"El principal mtodo de estudio de uno mismo es la autoobservacin. Sin la auto-observacin, un hombre nunca va a
comprender cmo y por qu siempre todo le ocurre."
Entonces, todos debemos comprender que, mientras la sociedad
contine utilizando la condena inquisitoria basada en meras
suposiciones hacia afuera respecto de algo -o de alguien- y que
percibe como un intento de alteracin de su opaca burbuja de
ensueo en la que viven muchos de sus integrantes, dicha

417

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

burbuja no les dejar mirar nunca una realidad que les es


totalmente diferente a la que, por lo comn, estn
acostumbrados a ver, y que es la propia percepcin de sus egos,
cuales estrictas leyes extrovertidas que dictan la manera de
relacionarse con los dems.

Aquella impunidad que ostentan visiblemente, desde los


gobiernos hasta las corporaciones, seguir continuando, por el
momento, en una imparable carrera en busca del bien egosta en
lugar del bien comn mientras mentes obnubiladas por los
egos, continen pululando por entre el dbil tejido social.
Aquel ego dentro de la burbuja opaca de realidades alteradas de
ciertos integrantes de la sociedad, no hace mas que traducirse, o
trasladarse automticamente, hacia una bsqueda impune del
bien egosta, por parte de los poderes polticos y econmicos
mundiales, sin medir consecuencias, o mas bien, midiendo muy
bien y de antemano las consecuencias que se van a crear por el
mero inters de obtener la mayor tajada de algo, sea de dinero,
sea de poder, sea de una cierta tecnologa innovadora, etctera.

418

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Es decir que, gracias a los que todava viven en una muy


confortable burbuja opaca, sin intentar siquiera, darse cuenta de
que dicha burbuja existe, como primer paso hacia la conciencia
del si mismo, hacia la intraversin; gracias a ellos, la
impunidad mundial de los grandes poderes hegemnicos, es
aplastante y muy evidente, y es adems, la que genera, por
ejemplo, las operaciones de banderas falsas, las guerras
hipcritas por conquistas de territorio y recursos, en las que de
un lado se tiene todo y en las que del otro lado no se tiene nada
(y eso no se llama guerra, sino genocidio), los sucesivos
desastres areos cuyas causas y causantes brillan por su
ausencia, y un gran etctera. Gracias a esa parte de la sociedad
capturada por los egos, dominada por la hipocresa y las
banalidades, que no mira lo que tiene que mirar, que no
escucha lo que tiene que escuchar, que no lee lo que tiene que
leer y que no entiende lo que tiene que entender, gracias a ellos,
el mundo de hoy en da est como est y es un gran dibujo,
dibujado y desdibujado a demanda de los poderes.
Por ello, cuando algunos de los integrantes de sta sociedad
ciega, se encuentran repentinamente con alguien que intenta
reventar sus burbujas de hipocresas, no aceptan ese algo bueno
de parte de ese alguien, sino que, lo primero que intentan, como
si fuera una reaccin instintiva para evitar el cambio, es el tratar
de introducir a ese alguien, junto a ellos, dentro de la misma
burbuja de inconsciencia, y absorber la conciencia de esa
persona, de ese alguien, para que sta sea como la de ellos, y
con esto, todos queden tranquilos dentro de su esfrico lecho de
comodidades banales.

419

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Pero cuando ese alguien que intenta abrir los ojos de los dems,
por medio de una dosis fuerte de conciencia, no se deja llevar
por las mentes inconscientes, hacia el interior de sus esferas de
algodones y de ptalos de rosa, ese alguien sufre la condena
automtica de aquellos, como haciendo honor a los nefastos
inquisidores de pocas medievales. Es automtico, ya que al
intentar hacer entrar en razn a la masa inconsciente, sta se
revela ante un cambio que potencialmente podra modificarles
la vida, pero de lo que no se dan cuenta, es que ese cambio
potencial, es para el bien de ellos y no para su mal. Pero no
todo el mundo se encuentra dispuesto a cambiar sus
pensamientos cmodos por pensamientos que le hagan ver la
realidad y estos son los que, -en conjunto con todos sus iguales
en este mundo-, los que indirectamente permiten que los
poderes hagan y deshagan sus destructivas fechoras sobre
este planeta tan castigado.
Cuantas ms personas se mantengan dentro de las mencionadas
burbujas de inconsciencia, ms fcil les ser dominarlos por
parte de los poderosos, mas rechazos generarn hacia los que
intentan hacerles ver el exterior de dicha burbuja, y mas hechos
tristes e impunes de falsas banderas y de guerras desiguales se
darn por nuestra bendita Madre Tierra.

420

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

El desafo de la auto-observacin, es llegar a entenderse a uno


mismo para conocer y poder transformar el entorno en pos del
bien colectivo, de la sociedad toda, para que los poderes se
cuiden a la hora de confabular sus muy elaboradas maniobras
delictivas e impunes, ya que habr muchas mentes mirndolos.
De lo contrario, mientras la auto-observacin no suceda en
masa, y siga habiendo personas viviendo dentro de burbujas
opacas, nicamente dirigiendo sus miradas hacia afuera (de la
burbuja) solo cuando llega el inquisidor momento de suponer
hipcritamente sobre los dems, el destino trgico del mundo
seguir estando sellado con fuego.
Los poderosos quieren y necesitan personas as, inconscientes e
hipcritas, de manera tal de que el manejar a las masas les sea
mucho mas fcil. Pero esto se revertir algn da cuando el
nivel
de
conciencia
colectiva
supere
a
la inconsciencia colectiva y adems, cuando la autoobservacin, ese conocerse a uno mismo, sea la base espiritual
de la humanidad.

421

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

El nmero 23. Nos estar indicando que la 3


Guerra Mundial ya comenz el da 27-07-2014?

El 27 - 07 - 2014, -segn el sistema de reconocimiento de voz


de Apple, SIRI-, fue realmente el da en que se abrieron las

422

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

puertas del infierno, tal como lo expresa la voz femenina en


uno de sus propios telfonos iPhone?
Que comenz -o recomenz- el 27/07/2014?
Por lo pronto, el nmero 23, nos estara indicando, de manera
oculta, que un Nuevo Orden Mundial ya comenz en aquella
fecha del 2014? Espeluznante no?
Algunos datos respecto del n 23:
- Ataques "terroristas" en Nueva York el 11 - 09 - 2001:
11+9+2+0+0+1 = 23.
- El 28 - 07 - 1914 se cumplen 100 aos del comienzo de la 1
Guerra Mundial: 28+0+7+1914 = 1949 = 1 + 9 + 4 + 9 = 23.
- La 2 Guerra Mundial comenz el 01 - 09 - 1939 = 1 + 9 +
1939 = 1949 = 1 + 9 + 4 + 9 = 23.
- Y, la 3 Guerra Mundial? Cuando ser? Se repetir el
patrn del 23? Pudo haber comenzado el pasado 27 - 07 2014? Ya que 2 + 7 + 7 + 2 + 1 + 4 = 23. O bien, se har
efectiva al cabo de cumplirse otros 100 aos? Es decir, el 01 08 - 2039? Ya que si sumamos las cifras: 0 + 1 + 0 + 8 + 2 + 0
+ 3 + 9 = 23.
- Si cada Guerra Mundial es 23, y son tres, las guerras
mundiales (o deberan serlo), si dividimos 2 (ya ocurridas)
entre 3 (la faltante), usando el 23 cuanto nos da?
Efectivamente, 0.666 (peridico), es decir un 6 por cada Guerra

423

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Mundial, y si son -o sern- tres guerras mundiales, la Bestia


666 de las Revelaciones de la Biblia, estara satisfecha?
-Los acrnimos de las Guerras Mundiales siempre fueron,
WW1, WW2 y supuestamente, WW3 para la 3, y que
coincidencias no?, ya que para esta ltima, tenemos 2 letras W
y un 3, con lo que se repite el 23 nuevamente.
- Y si analizamos las letras W, tienen 2 vrtices hacia abajo y 3
hacia arriba, por lo que tenemos nuevamente el 23.
-Y, en que posicin se encuentra la letra W dentro del alfabeto
ingls? Pues en la posicin 23, ya que dicho alfabeto no tiene la
.
- 666 = 232323 = WW3 = World War 3 ... Ya comenz? ya
que, recordemos, la suma de la fecha 27/07/2014 da 23...
Podremos percibirla, o solo ser una guerra enmascarada por
la tecnologa y las comunicaciones? Ser una Guerra Mundial
en la Web (WWW)? Tu que piensas?
Ser la apertura de las Puertas del Infierno?, como lo dice el
Sistema de Reconocimiento de Voz de Apple cuando se le
pregunta: que da ser el 27 de Julio del 2014?

424

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Recuerdan la pelcula: Juegos de Guerra de 1983? Recuerdan


la contrasea para ingresar a la supercomputadora con el
objetivo de detener la que sera una guerra misilstica
termonuclear mundial?

425

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Pues esa contrasea, para detener el supuesto juego en solitario


de la supercomputadora, era: Joshua.
Y Joshua, Josu o Yehosha es el nombre del sucesor de
Moiss, cuyo significado es Yahveh salva, o Yahveh de
salvacin. Josu es un destacado personaje bblico, cuya vida es
narrada en el Libro de Josu. El nombre "Josu" es el
equivalente hebreo de Jess.
Estaremos, como dice la Biblia, ante la segunda venida de
Jess para "liberarnos" de la Bestia 666?

426

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

No olvidemos que mas arriba me refera a una Guerra Mundial


en la Web, utilizando supercomputadoras desde los pases
intervinientes (Rusia y EE.UU.), entonces, esos misiles creados
virtualmente en la pelcula, por la computadora Joshua,
estaran apuntando a la idea de que la 3 Guerra Mundial sera,
en un futuro, por medio de las computadoras?
Estaremos ante una nueva etapa del Nuevo Orden Mundial?
Por lo pronto, el Reloj del Fin del Mundo, que marca cuan
cerca se encuentra la humanidad de un nuevo desastre nuclear,
se encuentra fijo -por ahora- en la hora:23:55, teniendo en
cuenta que la hora 24:00 equivale al Fin del Mundo.

427

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Hacia un Nuevo Orden Mundial. Ser esto una gran


conspiracin mafiosa, o solo un plan para mejorar el
mundo? Estaremos ante la antesala del cambio mas
grande que sufrir la humanidad?

428

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Es mucho lo que se habla sobre el Nuevo Orden Mundial. Casi


todos los presidentes del mundo, sin excepcin, se han referido
a este, por ahora, oscuro concepto, cuyos engranajes hace
mucho tiempo que comenzaron a moverse.
Esta teora, de la que se habla en muchos mbitos, llamada
Teora del Nuevo Orden Mundial, hace nfasis en la inevitable
existencia de un magnnimo plan diseado con la necesidad y
el propsito de imponer un gobierno nico, controlado por
sectores elitistas y a nivel mundial.
Pero primero, remontmonos unos cuantos aos atrs, para
recordar que se deca al respecto.
En el libro "El Hombre y la sociedad contempornea", editado
en el ao 1991 por la Universidad Catlica Argentina, en su
captulo referido a la "Competencia de la Iglesia en lo social",
en su pgina 13, expresa lo siguiente:
"No pocas veces se han odo y ledo crticas y argumentaciones
contra la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) con el siguiente
razonamiento: La Iglesia, a travs de sus Pontfices, ha
declarado enfticamente que Ella no interviene en las
cuestiones estrictamente tcnicas, sino en las morales. En
consecuencia, se dice, por qu Juan Pablo II, en la Encclica
Sollicitudo Rei Socialis (SRS), abre juicio crtico sobre los
sistemas del capitalismo liberal y marxista? Por qu urge la
reforma de mecanismos financieros mundiales y exhorta a un
nuevo orden econmico mundial? No son estas cuestiones
estrictamente tcnicas?"

429

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Y quiero resaltar dos prrafos de la mencionada Encclica de


Juan Pablo II, referida al Orden Jurdico y monetario, siempre
en referencia a que estos sean globales:
"A este respecto, deseo recordar particularmente: la reforma
del sistema internacional de comercio, hipotecado por el
proteccionismo y el creciente bilateralismo; la reforma del
sistema monetario y financiero mundial, reconocido hoy como
insuficiente; la cuestin de los intercambios de tecnologas y de
su uso adecuado; la necesidad de una revisin de la estructura
de las Organizaciones internacionales existentes, en el marco de
un orden jurdico internacional."
"Las instituciones y las Organizaciones existentes han actuado
bien en favor de los pueblos. Sin embargo, la humanidad,
enfrentada a una etapa nueva y ms difcil de su autntico
desarrollo, necesita hoy un grado superior de ordenamiento
internacional, al servicio de las sociedades, de las econmicas y
de las culturas del mundo entero."
Por otro lado, la Carta Encclica denominada Poppulorum
Progressio, escrita por el Papa Pablo VI y dirigida a todo el
mundo, en el prrafo titulado "Hacia una autoridad Mundial
Eficaz", expresa lo siguiente:
"Esta colaboracin internacional a vocacin mundial, requiere
unas instituciones que la preparen, la coordinen y la rijan hasta
construir un orden jurdico universalmente reconocido. De todo
corazn, Nos alentamos las organizaciones que han puesto
mano en esta colaboracin para el desarrollo, y deseamos que
crezca su autoridad. Vuestra vocacin, dijimos a los

430

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

representantes de la Naciones Unidas en Nueva York, es la de


hacer fraternizar, no solamente a algunos pueblos sino a todos
los pueblos (...) Quin no ve la necesidad de llegar as
progresivamente a instaurar una autoridad mundial que pueda
actuar eficazmente en el terreno jurdico y en el de la
poltica?."
Como vemos, de parte de la Iglesia Catlica, hace mucho
tiempo que se viene proponiendo sobre la necesidad de un
Nuevo Orden Mundial sobre la tierra. Y lo que quiero resaltar
con estos textos citados, es que la Iglesia, aunque es evidente
que desea ese Nuevo Orden Mundial desde hace mucho tiempo,
no me refiero a que lo haga con intenciones oscuras, ya que
esto ltimo queda al juicio de cada lector. Solamente es
menester recordar desde cuando se viene tratando este tema
y de la mano de quienes.
Y Justamente, en relacin a la primera cita de esta publicacin,
en el mismo ao en que fue editado el libro "El Hombre y la
sociedad contempornea", 1991, el presidente Busch padre, el
da 11 de Septiembre del mismo ao expres lo siguiente:
"Tenemos ante nosotros la mayor oportunidad de forjar para
nosotros y las futuras generaciones, un Nuevo Orden
Mundial. Un mundo que sea gobernado por la Ley, y no por la
ley de la jungla que gobierna la conducta de las
naciones Cuando lo consigamos, y lo vamos a conseguir,
tenemos una oportunidad para este Nuevo Orden Mundial.."
Pero aqu no queda el tema, por lo que les voy a transcribir
algunas frases mencionadas por primeros mandatarios y dems

431

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

fuentes respecto al tan referido Nuevo Orden Mundial y


recordando que solo transcribo ciertos datos de manera objetiva
sin apuntar a que este Nuevo Orden Secular (Novus Ordo
Seclorum) como se muestra en el billete de 1 dolar
estadounidense, sea algo malo o bueno para el mundo, sino que
mas bien, ser un gran cambio a nivel global y del que
deberemos estar presentes de una manera consciente para
determinar si este proceso, que aparentemente es ineludible,
ser perjudicial para la humanidad, o no:

Cristina Fernandez de Kirchner en la cumbre G77+China


Hacia un nuevo orden mundial para vivir bien, en Santa Cruz
de la Sierra, Estado Plurinacional de Bolivia. 15 de junio de
2014:
"Quiero poner estos ejemplos para que observemos la
fragilidad, la absoluta fragilidad que implica tener un orden

432

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

mundial basado en poderes hegemnicos, y basados


fundamentalmente, en una falta de abordaje racional, en un
abordaje discrecional de los problemas del mundo, que
implicara que quienes mayores responsabilidades tienen en
este mundo, mayor nivel de profundidad y responsabilidad
deberan tener a la hora de adoptar decisiones que pueden
convulsionar an ms el mundo."
Edmond de Rothschild, en declaraciones a la revista
"Enterprise":
"La estructura que debe desaparecer es la nacin"
Extrado del libro "Between Two Ages," pg.300, de Zbigniew
Brezinsky, fundador y creador intelectual de la Comisin
Trilateral:
"Una sociedad como sta ser dominada por una lite cuyo
reclamo por el poder poltico estar basado en un sentimiento
de superioridad cientfica. Esta lite buscar todos los medios
para lograr sus fines polticos, tales como las nuevas tcnicas
para influenciar el comportamiento de las masas, as como para
lograr el control y la sumisin de la sociedad"
Carrol Quigley, extrado del libro "Tragedy and Hope":
"Los imperios econmicos internacionales estn interesados en
promover el endeudamiento de los gobiernos. Cuanto ms alta
es la deuda, ms caros son los intereses. Pero adems pueden
exigir al presidente de turno privilegios fiscales, monopolios de
servicios o contratos de obras. Si ste no acepta provocarn su

433

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

cada, promoviendo disturbios y huelgas que, al empobrecer a


la nacin les obliga a claudicar ante lo que piden"
James Paul Warburg, patrn del grupo financiero S. G.
Warburg, miembro de la Round Table y del CFR, en una
alocucin pronunciada ante una comisin del Senado
estadounidense:
"El nico interrogante de nuestro tiempo no es si el Gobierno
Mundial ser alcanzado o no, sino si ser alcanzado
pacficamente o con violencia. Se quiera o no, tendremos un
gobierno mundial. La nica cuestin es saber si ser por
concesin o por imposicin"
El barn M. A. Rothschild, siglo XVIII:
"Solo denme el control sobre la moneda circulante de las
naciones, sin importar quin escriba las leyes"
Senador Barry Goldwater "With No Apologies", 197 , pg.
128 y 284:
"El CFR (Concejo de Relaciones Exteriores, rama fundamental
del Nuevo Orden Mundial) es una parte central de la sociedad
americana que fue originada en Inglaterra. El CFR, junto con el
Movimiento de Unin Atlntica y el Concilio del Atlntico de
los Estados Unidos, cree que las fronteras nacionales deben ser
eliminadas y que un solo gobierno mundial debe ser
establecido. Lo que los Trilaterales (referente a la Comisin
Trilateral: Estados Unidos, Europa y Japn) realmente intentan
es la creacin de un poder econmico de proporciones globales
superior al poder poltico de cualquier nacin o estado

434

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

involucrado. Como lderes y creadores de este sistema, ellos


gobernarn el mundo. Desde mi punto de vista, la Comisin
Trilateral representa un esfuerzo coordinado por tomar el
control y consolidar los cuatro centros del poder: poltico,
monetario, intelectual y eclesistico"
Winston Churchill:
"Aquel que no vea que en la Tierra se est llevando a cabo una
gran empresa, un importante plan en el cual colaboramos como
siervos fieles, est ciego"
Comisin de las Naciones Unidas para el Gobierno Global
1999:
"El concepto de soberana nacional ha sido inmutable, Por
cierto un principio sagrado de las relaciones internacionales. Es
un principio que ceder slo lentamente y con renuencia a los
nuevos imperativos de la cooperacin ambiental global."
Dave Foreman, cofundador de Earth First:
"Mis tres metas fundamentales seran reducir la poblacin
mundial a unos 100 millones de habitantes, destruir el tejido
industrial y procurar que la vida salvaje, con todas sus especies,
se recobra en todo el mundo".
Christopher Manes, Earth First:
"La extincin de la especie humana no slo es inevitable, es
una buena cosa".

435

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Stephen Schneider, Stanford Profesor of Climatologa, autor de


muchos de los informes IPCC:
"Necesitamos un amplio apoyo para estimular la fantasa del
pblico Para ello debemos ofrecer escenarios honorficos,
realizar declaraciones dramticas y simples y no permitir
demasiadas dudas Cada uno de nosotros debe decidir dnde
est el balance entre efectividad y honestidad".
Extracto de la obra "La Era Tecnotrnica", de Zbigniew
Brezinsky, principal consultor del Grupo Rockefeller y artfice
del Nuevo Orden Mundial:
"La Era Tecnotrnica va diseando paulatinamente una
sociedad cada vez ms controlada. Esa sociedad ser dominada
por una lite de personas libres, de valores tradicionales, que no
dudarn en realizar sus objetivos mediante tcnicas depuradas
con las que influirn en el comportamiento del pueblo, y
controlarn y vigilarn con todo detalle a la sociedad, hasta el
punto en que llegar a ser posible establecer una vigilancia casi
permanente sobre cada uno de los ciudadanos del planeta"
Reginald McKenna, presidente de The Midlands Bank of
England:
"Aquellos que fabrican y emiten el dinero y los crditos son
precisamente quienes dirigen las polticas gubernamentales y
tienen en sus manos el destino de la gente"
Daniel Botkin, Profesor emrito:

436

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

"La nica manera de conseguir que la sociedad cambie de


verdad es asustar a la gente con la posibilidad de una
catstrofe."
Club de Roma:
"Buscando un nuevo enemigo fente al que recobrar la unidad
de accin, se nos ocurri la idea de que la polucin, la amenaza
del calentamiento global, el dficit de agua potable, el hambre y
cosas as cumpliran muy bien esa labor".
Paul Watson, cofundador de Greenpeace:
"No importa lo que es verdad. Slo cuenta lo que la gente cree
que es la verdad".
David Rockefeller, durante una cena de los embajadores de
Naciones Unidas:
"La actual ventana a la oportunidad para que quiz un orden
mundial interdependiente y verdaderamente pacfico se
construya, no estar abierta durante mucho tiempo. Estamos al
borde de una transformacin global. Todo lo que necesitamos
es una gran crisis y las naciones aceptarn el Nuevo Orden
Mundial."
Franklin Delano Roosevelt:
"En la poltica, nada sucede por accidente. Si sucede, usted
puede apostar que as se plane"

437

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Amory Lovins, fundador del Rocky Mountain Institute, un Ecothink-tank:


"Cualquier tipo de tecnologa compleja es un atentado contra la
dignidad humana. Sera una catstrofe para nosotros si se
descubriese una fuente de energa rica, limpia y barata, si
pensamos en lo que el hombre hara con ella".
Bill Clinton, 1998:
"Cuando uno llega a ser presidente de un pas hay otra persona
que toma las decisiones, y uno advierte que puede ser un
ministro virtual"
Thomas Jefferson:
"Si algn da los americanos permiten que los bancos controlen
la emisin de su moneda, los bancos y las corporaciones que
crecern en derredor de ellos los privarn de todas las
propiedades, hasta que un da sus hijos se despertarn sin casas
en el continente que ocuparon sus padres"
Mikhail Gorbachev, Foro Estado del Mundo:
"Necesitamos un nuevo paradigma de desarrollo en donde el
ambiente ser la prioridad El mundo civilizado tal como lo
conocemos terminar pronto Tenemos muy poco tiempo y
debemos actuar Si podemos enfrentar el problema ambiental,
tendr que ser hecho dentro del nuevo sistema, un nuevo

438

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

paradigma. Tenemos que cambiar nuestro pensamiento, la


manera en que la humanidad ve al mundo."
Gordon Brown, Primer Ministro Britnico:
"Se requiere un Nuevo Orden Mundial para manejar la crisis
del Cambio climtico."
Wright Patman, presidente del House Banking Committee:
"Hoy da en los Estados Unidos tenemos efectivamente dos
gobiernos que estn en operacin... Tenemos al gobierno
debidamente constituido,... y luego tenemos a un gobierno
independiente en el Sistema de Reserva Federal, al cual no se le
puede controlar ni coordinar, y que es el que maneja los
poderes monetarios otorgados al Congreso por la constitucin"
Dr. Larry Bates, economista y autor del libro "The New
Economic Disorder":
"Estados Unidos es el blanco y la oficina central. Una vez
dominado Estados Unidos, el resto del mundo sera fcil de
dominar"
James W. Wardner, "The Planned Destruction of America",
pg.60:
"Las polticas promovidas por el CFR (Consejo de Relaciones
Exteriores) en materia de defensa y de relaciones
internacionales se han vuelto las polticas oficiales del
Gobierno de los Estados Unidos. El CFR predomin en el

439

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Departamento de Estado del presidente Kennedy, as como su


Gabinete y el equipo de su secretario de Estado, Dean Rusk.
Anthony Lukas, del "New York Times", escribi un artculo en
el que deca: De los primeros 82 nombres de la lista preparada
para ayudar al equipo del Departamento de Estado del
presidente Kennedy, 63 eran miembros del CFR. Kennedy una
vez dijo: Me gustara tener nuevas caras por aqu, pero
siempre me asignan los mismos viejos nombres "
El senador John R. Rarick hizo la siguiente declaracin acerca
de las secretas labores del Grupo Bilderberg ante la Casa de los
Representantes:
"Yo he hecho un llamado de atencin a nuestros colegas a
centrar las investigaciones sobre el Grupo Bilderberg -un grupo
lite
internacional
compuesto
por
altos
oficiales
internacionales, as como financieros, hombres de negocios y
creadores de opiniones".
"Esta exclusiva aristocracia internacional sostiene encuentros
altamente secretos anualmente en varios pases. La informacin
limitada que se encuentra disponible acerca de lo que se planea
en estas reuniones revela que ellos discuten sobre materias de
vital importancia que afectan las vidas de todos los
ciudadanos...".
Una declaracin en 1991 de David Rockefeller, durante una
reunin secreta del Grupo Bilderberg, dice:
"Estamos agradecidos con el "Washington Post", el "New
York Times", la revista "Time", y otras grandes publicaciones

440

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

cuyos directores han acudido a nuestras reuniones y han


respetado sus promesas de discrecin por casi 40 aos. Hubiera
sido imposible para nosotros el haber desarrollado nuestro plan
para el mundo si hubiramos sido objeto de publicidad durante
todos estos aos"
Thomas Jefferson en una carta a John Adams:
"Sinceramente creo, al igual que usted, que los poderes
bancarios son ms peligrosos que los ejrcitos armados..."
La Reforma de las Instituciones Internacionales: Un Reporte de
la Trilateral Task Force en Las Instituciones Internacionales
para la Trilateral Commission, New York: "The Trilateral
Commission", 1976, pg. 22:
"Los oficiales econmicos de los pases ms grandes deben
comenzar a pensar en trminos de manejar una sola economa
mundial, junto con el manejo de relaciones econmicas
internacionales entre los pases"
Senador Barry Goldwater, "With No Apologies", pg. 299:
"Brezinsky y Rockefeller invitaron a Carter para que fuera
miembro de la Comisin Trilateral en 1973. Ellos comenzaron
inmediatamente a buscar la Presidencia. "Nuestros lderes se
han rehusado a decir la verdad. Si nosotros, que profesamos la
creencia en la libertad, no despertamos ante estos sucesos, el
mundo estar encaminado hacia un perodo de esclavitud".

441

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

El 11 de septiembre de 1991, en un documento enviado al


Congreso titulado "Hacia un Inminente Nuevo Orden
Mundial", el presidente Bush dijo:
"La crisis en el Golfo Prsico ofrece una nica oportunidad
para movilizarnos hacia un perodo histrico de cooperacin.
Despus de estos tiempos problemticos, un Nuevo Orden
Mundial puede surgir, en el que todas las naciones del mundo,
del este y del oeste, del norte y del sur, puedan prosperar y vivir
en una convivencia armoniosa que debe nacer".
Bill Gates, en declaraciones al diario alemn 'Sddeutsche
Zeitung',
ao
2015,
expres
lo
siguiente:
"La ONU se ha creado para la seguridad mundial, estamos
listos para la guerra, porque hemos tomado todas las
precauciones. Tenemos la OTAN, tenemos divisiones, jeeps,
personas capacitadas", dijo Gates. "Pero qu pasa con las
epidemias? Cuntos mdicos, aviones, tiendas de campaa,
cientficos, tenemos? Si hubiera algo como un gobierno
mundial, estaramos mejor preparados".
Pero, es este supuesto plan, una mega conspiracin de los
poderes hegemnicos, imperialistas, oligrquicos, Neoliberales,
para dominar el mundo, esclavizar a su poblacin y hasta llegar
a disminuir su cantidad como lo expresan algunos de sus
poderosos tentculos? Pues, desde mi punto de vista, tengo
muchas dudas de ello, por lo que siempre pienso lo siguiente,
que clase de mundo les dejamos a nuestros hijos?, y a dicha
cuestin respondo con lo siguiente: el mundo que les dejamos,

442

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

es el que otros quieren mas el que nosotros soamos. Por ello,


debemos actuar de la manera en que me expreso mas abajo.
Y uno de los primeros indicios de que el Nuevo Orden Mundial
ya se encuentra instaurado y funcionando casi a pleno, es la
divisin de nuestro mundo socio-poltico y econmico, en
una especie de cajas contenedoras mas manejables que muchos
pases en conjunto y que son los Grupos o Uniones de pases
como los mostrados en la imagen siguiente:

Con esto no quiero decir que estoy en contra de agrupar pases


para que el resultado de dicho hermanamiento conlleve a una
mejor cooperacin entre las partes, a un mayor apoyo ante
cuestiones internacionales, a un mayor control de los delitos, a
una mejor unificacin de las economas, a una ineludible
cooperacin poltica, y un gran etc.; pero, de lo que si estoy en
contra, es que esta gran idea de agrupar pases para beneficio de
todas las naciones que componen un determinado bloque, sea
usado, -de una manera oculta a la poblacin-, por el centro de

443

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

poder originario del Nuevo Orden Mundial, para que el control


mundial sea mas eficiente y que detrs del hermanamiento y el
mejoramiento de todos los componentes intervinientes, se
encuentren ocultos los engranajes de un plan para tenernos a
todos sus habitantes, como borregos, dominados y fcilmente
manejables por alguno de los diversos tentculos del poder y
que son los medios de comunicacin.
Solo debemos estar muy atentos y no dejarnos convencer por
ningn relato, sin anteponer la duda consciente por delante de
nosotros.
Y muchos se preguntarn, como le restamos poder a los
poderosos desde nuestro pequeo lugar en el mundo?, por lo
que desde mi humilde posicin de generador de conciencia, les
respondo con algunos tips a tener en cuenta: no sigan detrs de
lo que los multimedios nos quieren imponer, no anden detrs
del ltimo modelo de celular por el hecho de ser ltimo
modelo, no compren el ltimo modelo de TV de Plasma porque
-como muchos lo hicieron- se est ante un gran evento Mundial
que dura un mes, mientras que el pago del mismo les durar 18
meses, no den crdito alguno a lo que los medios de
comunicacin repitan con ahnco a diestra y siniestra todo el
da durante varios das, denle la espalda a todo evento de gran
envergadura organizado por poderosas organizaciones "sin
fines de lucro" sabiendo que detrs de ellas, se encuentran
corporaciones con fines de lucro, no acten como borregos
estupidizados tras interminables captulos de novelas o de
series televisivas siendo esto una buena manera de mantener
esclavos, en todo caso, miren una buena pelcula cuando
ustedes lo deseen, lean el libro que mas les guste, (y ntese que

444

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

no escrib: "un buen libro", porque dicha opinin depende de


quien lo lea), escuchen la msica que deseen y que mas le sea
agradable para sus odos, renanse con familiares y amigos
peridicamente pero tratando siempre de no tocar temas que
rocen lo banal y lo hipcrita, no hagan la vista gorda cuando
sus hijos hacen lo mismo que he detallado arriba sumado
a juegos informticos que sacan lo peor del ser humano,
etctera.
En definitiva, dmosle la espalda a esa parte del sistema que
nos quiere mantener quietitos y sin pensar. Con esta vuelta de
cara a todo lo que nos hace individualistas (divide y triunfars),
materialistas y consumistas de cosas que no necesitamos, le
estaremos dndole una vuelta de cara a los que quieren que
el Nuevo Orden Mundial sea un proceso egosta y destructivo
para muchos, pero de la misma manera, estaremos ayudando a
los que si quieren que este Nuevo Orden de los Tiempos sea un
cambio hacia la Paz, hacia el repensar la economa y la justicia
mundial, hacia apuntar a nuevas maneras de hacer poltica, a no
ser meros depredadores de los recursos terrestres, a administrar
con inteligencia la sobrepoblacin humana, y por sobre todas
las cosas, a repensar la educacin hacia el cambio de sus
curriculas por una mayora de materias aplicadas a la
humanizacin y a la empata.
El Nuevo Orden Mundial ya lo tenemos encima. Est all. Pero
nosotros, el grueso de la sociedad, seremos los nicos que
dejemos que el lado malo o el lado bueno prospere. Si la
sociedad se mantiene banal e individualista, el lado malo del
Nuevo Orden Mundial ser el que prospere. En cambio, si la
sociedad cambia hacia un claro humanismo y hacia el pensar en

445

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

el otro, el lado bueno del Nuevo Orden Mundial, ser el que


nos gobierne.

Cuando escuchamos, leamos o veamos una noticia, no la


tomemos inmediata y estrictamente tal como es publicada, sino
que, tratemos de entender el trasfondo econmico, poltico y
social, alrededor de ella para concluir nosotros mismos, si
representa fielmente a la realidad o no, como por ejemplo,
noticias respecto al incidente del vuelo MH17 de Malaysia
Airlines, o a la del vuelo MH370 de la misma aerolnea, o a la
de las relaciones histricas de la Iglesia Catlica con los
poderes econmicos y de facto, o a las noticias de lo que
sucede en Medio Oriente, o a las noticias que nos hacen
escuchar los discursos de los poderosos, o a las que respectan
del genocidio que se est llevando a cavo en Palestina.
Solo depende de nosotros, -individualmente y como sociedad-,
ya que nosotros tenemos el poder, pero ese poder se debe dar
en masa, unidos, cohesionados y conscientes de la realidad que

446

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

constantemente se nos trata de ocultar. Luchemos para que ese


inevitable Nuevo Orden Mundial, sea para el bien de todos, con
Libertad, Independencia y Neutralidad, tanto en la vida virtual,
como en la real.

447

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Ataque misilstico al vuelo MH17 de Malaysia Airlines que


viajaba desde Amsterdam a Kuala Lumpur. Fue sta una
nueva operacin de Bandera Falsa?
Por este mundo tan dibujado y desdibujado, pululan por
doquier, a travs de sus incontables manifestaciones
mediticas, econmicas, polticas y sociales, oscuros personajes
que portan tras su lxico muy bien estudiado y aceitado,
una batera misilstica de mentiras y una lanzadera de torpedos
de hipocresas, tanto como para cometer hechos infames a la
vista de todos, sin que ellos queden relacionados en ningn
sentido.

448

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Avin atacado, arriba, y el avin presidencial ruso, debajo.


Observar las similitudes.
A travs de ellos y desde ellos, -desde stos poderosos-, es
continuamente torcida la realidad, de manera tal de que sta
quede tan afectada en sus premisas constitutivas, que la
conclusin a la que cualquier mortal de a pi pueda llegar a
intentar arribar por medio de su uso de razn a priori, quede
atrapada en una gran y meticulosamente diseada, telaraa
de mentiras e hipocresas.
Una nueva tragedia ha ocurrido sobre la faz de este tan
castigado planeta. Y no me refiero castigado en el sentido
ecolgico, ya que eso da para otra publicacin, sino que me
refiero al castigo del ser humano por manos del propio ser
humano. Pero, castigo porque? Por el hecho de buscar la
verdad y haber sobre-poblado el planeta? Pues as no se
resuelven estos problemas.

449

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Dicha tragedia es la del Vuelo MH17 de Malaysia Airlines,


que fue derribado por un misil de tipo tierra-aire, proveniente
desde Ucrania, el cual, y basndome en la informacin que
hasta ahora nos brindan los poderosos multimedios, el objetivo
al que iba dirigido dicho misil, era otro, por lo que, es de
suponer en primera instancia, de que los perpetradores de tal
atroz hecho delictivo, se confundieron de aeronave, debido al
alto grado de similitud entre la aeronave del vuelo MH17 y el
que, -segn algunos medios-, debera haber sido el verdadero
objetivo de este ataque misilstico, y que era la propia aeronave
del presidente de la Federacin Rusa, Vladimir Putin, la que
unos 40 minutos despus de haberse derribado el vuelo civil
MH17, pasaba por el mismo punto y corredor areo en donde el
misil termin con la vida de mas de 290 personas.
Y mas arriba dej planteada una pregunta, un tanto abierta,
expresando la duda respecto del porque lo sucedido parecera
un castigo del Hombre hacia el Hombre, por lo que respondo a
dicha cuestin con lo siguiente: esta tragedia fue un castigo,

450

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

debido a que ya es un verdadero castigo el vivir en este mundo


empecinado en la alteracin de la paz desde todos los mbitos
del poder, ya sea desde el mbito poltico, desde el econmico,
desde el multimedial, etctera. El castigo, es por ser personas
que buscamos mejorar el mundo, mientras otros intentan, por
los medios mas intrincados, de estropearlo lo mas posible, o
bien, de mejorarlo para sus necesidades. El castigo es lisa y
llanamente, por el simple hecho de ser humanos en la bsqueda
de un mundo mejor, y tambin, creo yo, por ser los causantes
de la evidente superpoblacin humana sobre este limitado
invernadero. Y ya veremos porqu.
Pero por ahora, centrmonos en la duda.
Y la duda es, porque un vuelo civil y otro militar tienen un
corredor en comn? Porque el vuelo de un presidente como
Vladimir Putin, utiliza una seccin del espacio areo destinado
a vuelos civiles? No olvidemos que el presidente de Rusia es el
Comandante en Jefe del Ejercito Ruso, y por ende, militar. No
les llama la atencin de que los dos vuelos coincidieran en el
mismo punto y corredor areo con unos 40 minutos de
diferencia? No les deja un sabor amargo el pensar en el porque
fue -o deba ser- primero el vuelo civil MH17 el que pasara por
all y que ambos aparatos sean muy similares en estructura y en
el diseo de la pintura de sus fuselajes? No recuerdan que hace
poco Rusia absorbi a Ucrania, la que pas a ser parte de la
Federacin Rusa? Estn enterados de que, a raz de esta
absorcin de soberana, se formaron en Ucrania grupos
independentistas que luchan por ser un pas separado de la
Federacin? Y tienen en mente, adems de lo anterior, de que
el grupo independentista ejerce mucho poder en contra de lo

451

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

que ellos consideran como un robo de su soberana por parte de


Rusia, por mas que hayan sido votos mayoritarios los que
dijeron que Si a dicha absorcin? Y Ucrania, para quien es
mas estratgico?, para los pases occidentales, o para Rusia? y
a estas dos ltima cuestiones las respondo de la siguiente
manera: depende desde que lado se est. Para los pases
occidentales, es necesario que Ucrania sea un pas soberano,
libre e independiente, mientras que para Rusia, es imperioso
que Ucrania sea parte de la soberana Rusa. Si Ucrania sigue
siendo Ucrania, Occidente tiene va libre para poner un gran pie
de acero muy cerca de Rusia, mientras que si Ucrania es parte
de la Federacin Rusa, Occidente jams podr acercarse.

Entonces, a raz de estas cuestiones en duda, y comprendiendo,


humildemente, el juego de poderes de este mundo, puedo llegar
a definir este triste hecho, como una estrategia ms, de parte de
los juegos de intereses y de poderes en pos de quien domina
mas en el mundo, de generar una causa de gran resonancia
meditica, para obtener un efecto resultante, y por ende, actuar
en consecuencia. Y a esta causa para generar un efecto, en este

452

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

suceso, indefectiblemente la debo denominar como un nuevo


evento de Bandera Falsa. Uno ms de los ya sufridos por este
mundo al revs.
Y, porque me parece a mi, que este suceso se asemeja a un
claro ataque de Bandera Falsa? Mas adelante los explicar, ya
que ahora me es necesario detallar, aunque sea mnimamente,
en que consiste un ataque de este tipo y adems, hacer
memoria, -o para el que no lo saba-, que se entere, los ataques
de este tipo mas recientes y resonantes hasta hoy en da.
Segn la Enciclopedia Wikipedia, "las Operaciones de Bandera
Falsa son operaciones encubiertas llevadas a cabo por
gobiernos, corporaciones y otras organizaciones, diseadas para
aparecer como si fueran llevadas a cabo por otras entidades."
Es decir, tirar un trozo de ladrillo -extrado de la pared de la
casa del vecino- para romper la ventana de nuestra propia casa,
y luego echarle la culpa de tal acto de vandalismo, al inocente
vecino. Con este acto, se logra que todo el barrio se ponga en
contra del vecino, por tener "evidencias concluyentes al
respecto", siendo que la realidad es otra, y que el
barrio difcilmente la podr apreciar en toda su amplitud,
quedando el pobre vecino, con la condena social respecto de un
acto que l no cometi. Bueno, lo mismo sucede a nivel
mundial.
Pero antes de continuar con la idea y de explicar el porqu
pienso yo que este incidente del vuelo MH17, fue un hecho ms
de bandera falsa, recordemos simplificadamente los que se

453

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

consideran como los ataques de falsa bandera ms importantes


y destructivos de la historia reciente.
Primero, simplemente los enumerar para ponernos en
contexto:
- Ataques a Pearl Harbour el 7 de diciembre de 1941.
- Ataques del 11 de Septiembre de 2001 en Estados Unidos.
- Ataques del 11 de Marzo de 2004 en Madrid.
- Ataques del 7 de Julio de 2005 en Londres.
- Y, por ltimo, el terremoto submarino del 11 de marzo de
2011, en Japn.
Estos ltimos 4 ataques, se encontraran todos, relacionados
entre s, por un factor comn, y que es el smbolo de la moneda
de cada pas en el que sucedieron los incidentes antes
detallados. El smbolo del Dlar estadounidense, el smbolo del
Euro en Madrid, el smbolo de la Libra Esterlina en Inglaterra y
por ltimo el smbolo del Yen en Japn (cuyo culpable aqu no
fue el vecino, sino que lo fue un supuesto maremoto). Y como
sabemos, estas cuatro monedas son las mas fuertes en lo que
respecta a la economa mundial.
No voy a detallar minuciosamente cada uno de los incidentes
de Bandera Falsa, arriba mostrados, pero si voy a dejar en
claro, algunos puntos respecto de los smbolos de sus monedas

454

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

y las intensiones implcitas de al menos, los 4 primeros hechos,


debido a que son los mas relacionados entre si.

En cuanto al ataque a Pearl Harbour, la historia demuestra, casi


sin dudarlo, que Estados Unidos se dej atacar por la aviacin
japonesa para darse el lujo, y tener el pretexto justo que le
permitiera ingresar a ser "parte activa" de la 2 Guerra Mundial.
Pues as fue, y el negocio armamentstico comenz su larga
carrera rumbo al "xito econmico", y mientras armas e
insumos se traficaban sin detenerse, las corporaciones
armamentsticas y petroleras engrosaban sus cuentas bancarias
dentro de sus propios bancos. Con este ataque, EE. UU. vio
como su podero econmico se acrecentaba cada vez mas, y fue
-y es- tanto su podero, que se dio otro lujo mas, y que fue el de
terminar la 2 Guerra Mundial, con un gran mensaje para el
mundo: "No se metan con nosotros porque tenemos la bomba
atmica y no dudaremos en usar sus ciudades como conejillos

455

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

de indias para probar nuestros juguetes atmicos, como lo


hicimos con Hiroshima y Nagasaki". Con lo antedicho, si bien
Japn atac la baha de Pearl Harbour, las condiciones para no
defenderse de parte de los EE. UU., estaban
dadas intencionalmente, de manera tal de que el dao a las, para ese entonces-, viejas naves de la marina de los EE. UU.
apostadas all, y a sus hombres, fuera de consideraciones y
dimensiones considerables, tanto como para tener aquel
pretexto.
En relacin a las dems operaciones de Falsa Bandera, no voy a
dar muchos detalles, ya que existe mucho al respecto en otros
lugares de la Web, y adems porque el tema aqu es otro, y esto
es solo para poner en contexto y en entendimiento del porqu
creo yo de que el ataque misilstico al vuelo MH17 de Malaysia
Airlines, fue otra operacin de Falsa Bandera.
Como les mencionaba anteriormente, los ataques del 11S en
Estados Unidos, del 11M en Madrid, del 7J en Londres y el
triste episodio "causado por la naturaleza" del 11M en Japn,
todos y cada uno de ellos tienen algo en comn y que es su
smbolo monetario. Veamos.
Para las operaciones de Falsas Banderas a continuacin
mencionadas mnimamente, fue necesario comenzar un crculo
que deba ser completado de acuerdo a rotaciones entre 0, 90,
180 y 270, lo cual se hizo al pie de la letra.
El ataque del 11S en EE. UU., en donde se cayeron tres
edificios y no dos, los tres en cada libre, a la velocidad que
dicta la gravedad, fue en suelo estadounidense, y su moneda, el

456

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

dlar, est simbolizado con el smbolo $ pero con dos barras


verticales. Siendo ste, el primero de los ataques que
comenzaban a ganarse la aceptacin de la opinin pblica
mundial, con la inestimable ayuda de los medios de
comunicacin, de que una nueva excusa de intrusin iba a
llevarse a cavo sobre pases del medio oriente, y as fue, como
ya lo sabemos. Este fue el punto de partida para tal fin, por lo
que se encuentra a 0, es decir, en el comienzo del crculo, por
lo que el smbolo queda como est: "$", vertical y con dos
barras verticales, haciendo una clara alusin al 11S, respecto de
la fecha del incidente.
Luego del 11S, vino el 11M en Madrid, y la moneda all es el
Euro, el cual se lo representa con el siguiente smbolo: "", que
rotado 90 nos muestra un 11 y una M, indicando nuevamente
la fecha de este segundo suceso.
Posteriormente, sigui el ataque del 7J, en Londres, en donde
su moneda es la Libra Esterlina, la que es representada por el
smbolo: "", y que si continuamos con este circulo vicioso de
ataques, y lo rotamos ahora, 180, dicho smbolo no hace mas
que mostrar un 7 fusionado con una J.
Y por ltimo, la cuarta moneda mas poderosa del mundo (por
ahora) el Yen Japons, nos demuestra que el triste suceso
donde murieron miles y miles de personas, y daadas las
instalaciones de al menos una central nuclear, la de Fukushima,
es representada por el smbolo: "", y que, como a los dems
smbolos anteriores, lo rotamos otros 90, es decir a 270,
ste smbolo nos develar que estamos frente a otro 11 y a una
M escondida. En este caso, y sabiendo que los terremotos

457

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

pueden generarse con tecnologa que existe hace mucho tiempo


(vase HAARP y ondas de muy baja frecuencia o ELF) no se
me ocurre que intereses pueda haber llegado a tener el que haya
causado el terremoto, pero lo que si se, es que Japn ha sido
severamente castigado, desde Hiroshima y Nagasaki.
En la siguiente imagen, podrn obtener una idea grfica de lo
antedicho, respecto de los smbolos monetarios rotados de a
90, hasta cumplirse el ciclo, y cerrarse el crculo, nuevamente
con el $ estadounidense. Habr otro 11S? O solamente es
para que el crculo est completo llegando al punto de partida?:

458

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Por supuesto que esto se encuentra entre las denominadas


"Teoras de la Conspiracin", pero, los dueos del poder
nunca han conspirado en contra de la humanidad por medio de
sus mentiras e hipocresas?
Ahora si, teniendo someramente comprendida lo que es una
Operacin de Bandera Falsa, gracias a la definicin y a los
ejemplos precedentes, voy a explicar el porqu este suceso del
vuelo MH17 de Malaysia Airlines, -sin olvidarme del
anterior desaparicin del vuelo MH370 de la misma aerolnea-,
aparenta ser una operacin ms, de Falsa Bandera.
Como lo explicaba anteriormente, este triste episodio, el de la
aniquilacin de un vuelo civil sobre Ucrania, mediante la
utilizacin de un misil tierra-aire de muy amplia envergadura y
alcance, y que solo los grandes ejrcitos lo tienen, me indica
que no fueron los independentistas ucranianos lo que llevaron
tal atroz asesinato en masa, sino que mas bien, existen dos
opciones a considerar. Y si bien ahora voy a decir quienes
seran, luego explicar el porqu pudo ser as. Una opcin es
que un sector de las propias tropas rusas apostadas en Ucrania
lo haya llevado a cabo secretamente, o bien, como segunda
alternativa, algn sector de estos rebeldes independentistas, y
que algunos de ellos sern pro libertad y soberana, y otros, pro
occidentales, hayan tenido el acceso a dicho armamento,
ambos, con apoyo occidental. De todas maneras opto -aunque
dudosamente- por la primera de ellas, y es que un sector del
propio poder militar ruso haya cometido este asesinato en masa,
de manera tal de que el mundo entero piense que el verdadero
blanco era Vladimir Putin, pero "una confusin", debido a las

459

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

"similitudes" en ambas aeronaves y en sus rutas, llev a que el


misil tuviera otro destino, el conocido por todos.
Entonces, que vecino tir la piedra? Ucrania o Rusia? Como
ya lo expres muy dudosamente, Rusia, ya que, como ste pas
ahora es dueo de Ucrania, puede tener todo el podero militar
que desee sobre ste territorio.

Y, si Rusia tir la piedra para romper la ventana en su propio


territorio (ex Ucrania), es decir, si Rusia simul un intento de
asesinato "fallido" a su presidente, a quienes culpara de este
hecho? Por supuesto que a aquellos insurgentes
independentistas que quieren que Ucrania sea libre de los
tentculos rusos. Y con esto no quiero decir que est bien o
mal, que haya sido una decisin correcta o incorrecta, el que
Rusia haya absorbido a Ucrania, a lo que me refiero es a
entender el juego de poderes y nada ms. Y, que logra Rusia
con culpar a su vecino de arrojar la piedra para romper la
ventana?, es decir, que intenta conseguir Rusia con el hecho

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

de hacer ver al mundo, -a travs de este triste suceso de muy


alta carga emocional para la mente colectiva-, que los
insurgentes ucranianos supuestamente fueron los que
derribaron el vuelo civil MH17 con mas de 290 personas a
bordo, aunque hayan sido los tentculos militares rusos, los
verdaderos ejecutores de hecho?
Pues lo que se lograra con las cuestiones planteadas
anteriormente, es, primero, desacreditar a los propios
independentistas dentro de su propio terreno, es decir que, las
miradas simpatizantes con sus ideales de libertad, que antes los
vean como libertadores de la "opresin rusa", ahora los vean
como asesinos o terroristas, dejando su reputacin por el suelo,
y consiguiendo que mas personas ucranianas estn a favor de la
absorcin soberana de Ucrania por parte de Rusia.
Pero, por otro lado, lo que se logra tambin, es que estas
fuerzas independentistas tildadas ahora de terroristas, fueran
tratadas como tales, es decir, con todo el peso de la le... no,
perdn, con todo el peso de la fuerza blica para lo que este
caso amerita. Con este evidente ataque de Bandera Falsa, Rusia
se gana ms adeptos ucranianos, adems de comenzar el
exterminio de los ahora debilitados insurgentes "devenidos en
supuestos terroristas".
De todas maneras, tambin occidente, especficamente Estados
Unidos, pudo haber creado esta operacin de Bandera Falsa, a
travs de supuestos insurgentes ucranianos muy bien
entrenados, ya que con esto, de igual modo se logra un gran
efecto dirigido hacia la opinin pblica, y que es el de
desacreditar a Rusia ante el mundo, en este conflicto de

461

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

absorcin de soberana ucraniana, en donde occidente tiene, de


seguro, muchas fichas puestas sobre el gran tablero del poder,
debido a que si Ucrania deja de ser parte de Rusia, -cosa que no
lo creo por ahora-, occidente podra establecerse muy cerca
del territorio ruso con sus muy completas y eficientes bases
militares, con lo que este hecho significa para ambos pases,
histricamente enfrentados en luchas de inteligencia para la
dominacin mundial, o al menos, para que uno sea mas
poderoso que el otro.
Cualquiera sea el "bando de asesinos" que origin este
lamentable y triste incidente, pudo generar una clara operacin
de Bandera Falsa, debido a que, por mas que haya sido Rusia o
los insurgentes ayudados por occidente, los que dispararon el
misil tierra-aire de muy largo alcance, lo que si me queda en
claro, que el verdadero destino de dicho misil no fue pensado
para el presidente ruso Vladimir Putin, sino que, fue pensado
para causar exactamente lo que ocurri, y que fue el de derribar
un vuelo civil que se relacionara perfectamente con el vuelo del
presidente ruso, que 40 minutos despus pasara por el mismo
punto de impacto y corredor areo que el vuelo MH17.
En este vuelo iban al menos un centenar de mdicos,
investigadores y activistas de muy alto prestigio en el mundo
entero debido a la lucha contra el SIDA, todos los cuales tenan
como destino, una conferencia internacional y muy importante
al respecto para el domingo 20/07/2014. Y entre los dems
pasajeros, tambin viajaban 80 nios de diferentes
nacionalidades.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Y, que casualidad no? que los mas grandes luchadores, -desde


diversos mbitos-, contra el flagelo del SIDA, enfermedad
creada por aquellos dueos de los dueos, por aquellos
poderosos, para frenar la explosin demogrfica, estn ahora
muertos, y con sus muertes, se mueren sus ideas, y sus intentos
de encontrar la cura a dicha enfermedad. Y ahora que pasar?
Se reanudarn lentamente las infecciones con SIDA? Con este
suceso, se reanud el intento de los poderosos para despoblar
el planeta? Y si bien es cierto, este planeta est superpoblado, y
lo estar mucho ms dentro de 10 aos, la solucin no pasa por
matar rpido, para despus hacerlo despacio, sino que la
solucin pasa por aplicar polticas de estado anticonceptivas, y
un claro ejemplo de esto, es China.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Como se puede desprender de todo lo analizado aqu, la


equivocacin, aunque es una opcin vlida y a tener en cuenta,
no es la ms lgica, teniendo en consideracin todo lo que
viene sucediendo a nivel mundial. Por lo tanto, este suceso del
vuelo MH17, creo yo que no entra dentro de las casualidades,
sino que dentro de las causalidades.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Existe el tiempo fuera de la subjetividad humana? O es


solo un concepto ms de los creados por el hombre para dar
orden al caos?

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Como sabemos, tres cosas son necesarias para que exista un


universo, dos de las cuales, en esencia, son lo mismo, y que son
la energa y la materia; y la restante, el tiempo, debido a que las
dos primeras, deben indefectiblemente, existir en un tiempo
determinado. Al espacio lo considero parte de la energa,
conformado ste por una pequea parte de energa visible y una
parte mucho mayor, de energa oscura.
Pues bien, hasta ahora, la energa y la materia existen, y como
toda existencia se debe dar durante un tiempo determinado,
aquellas manifestaciones no se escapan de esta premisa, por lo
que tambin existen dentro de un lapso de tiempo. Es decir,
energa, materia y tiempo, son los ingredientes fundamentales
para que exista un universo, o por lo menos, as lo imaginamos
desde el punto de vista humano. El tiempo permite que lo
dems tenga razn de ser y de existir, debido a que, sino
existiera el tiempo, no existira ni la energa, ni la materia,
debido a su estrecha relacin sine qua non con el tiempo.
Pero, es el tiempo una especie de "tick tack", a modo de reloj
universal, y que existe en el universo desde su gnesis? o bien,
el tiempo es solo una abstraccin humana supeditada a una
absoluta subjetividad para hacer que sus formulas matemticas
no queden incompletas sin la constante temporal?
Pues, desde mi relativo y humilde punto de vista, el tiempo
existe tanto en nuestra concepcin de la realidad, como tambin
en el propio universo, como una constante vibratoria que
nuestro cerebro la comprende de una manera que la podamos
aplicar a nuestro entendimiento respecto de los misterios de la

466

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Naturaleza, ya que universo y cerebro, ambos, son en esencia,


lo mismo.

Preguntmonos antes que todo, porque el caos siempre tiende


a ordenarse en algn punto de su desigual distribucin?
Porque nuestro cerebro lleva consigo un reloj biolgico capaz
de hacernos recordar de un cierto evento unos minutos antes de
que el mismo suceda; o presentir unos segundos antes, el
clsico evento del futuro inmediato de que van a llamar al
timbre de nuestra casa; o despertarnos en la maana, unos
minutos previos a que se encienda el despertador? Porque
existe nuestro ritmo circadiano oscilando perfectamente a un
determinado intervalo regular de tiempo?
Luego de tener en cuenta estas simples cuestiones, deberemos
preguntarnos, es el tiempo solamente una abstraccin humana
para darle sentido a la energa o a la materia? Desde mi punto
de vista, por supuesto que no, ya que el tiempo existe dentro y

467

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

fuera de nuestras abstracciones, yendo mas all de nuestro


lmite craneal; yendo, unificndonos y sincronizndonos con
todo lo que existe, visible o no, en el universo. Gracias a esta
existencia del tiempo, comprobable por nuestro sentido comn,
los humanos estamos todos conectados, ya sea, entre nosotros
mismos, como as tambin, con la naturaleza, de este mundo, y
con la del universo, en toda su extensin.
Pero, que es el tiempo, si es mucho ms que solo una
abstraccin humana y que se encuentra presente desde la
creacin del universo? Pues, el tiempo, como lo concibo yo, es
determinado por la propia energa o materia, sean stas, visibles
u obscuras. Por ello, me queda bastante entendible la idea de
que el tiempo se encuentra empapando en esencia, a toda
manifestacin de la energa (o materia) a travs de una
constante que se encuentra presente en absolutamente toda
existencia dentro de nuestro universo.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

La mencionada constante le da un valor, justamente invariable


y discreto, a la manera en que la energa es irradiada desde la
materia o bien desde la propia energa, hacia su entorno. Esa
emisin de frecuencias electromagnticas hacia el entorno de
toda materia o energa, ya sea visible u obscura, se da en el
Orden de la Constante de Planck, es decir, de una manera
numricamente constante y dentro del conjunto de nmeros
discretos (no continuos) por lo que, esa emisin es totalmente
fija entre una determinada emisin y la que le prosigue, y as
sucesivamente, y adems, entre cualquier conjunto
seleccionado de ellas, todas en dicho conjunto son de la misma
medida, numricamente hablando, es decir que todas son
emisiones electromagnticas de carcter discreto dentro del
conjunto de nmeros reales, llevando en su esencia, un orden
preestablecido por la naturaleza, desde el propio origen del
universo. Esa Constante de Planck; nombre que se le dio en
honor a su descubridor, padre de la Mecnica Cuntica, Max
Planck; constante que dimensiona a esas emisiones
homogneas en cantidad y en Intervalo, y que se mide en
Quantos, de all que se le da el nombre a toda la teora
subyacente que lo estudia, y que es la Mecnica Cuntica.
Pues bien, ya tenemos la idea de que existe algo en la
naturaleza universal, que tiene una clara tendencia hacia el
orden, dentro del gran caos. Ese algo es el Quanto, por lo que
nuevamente deberemos hacernos las mismas preguntas, de
manera tal de recordar dentro de la disyuntiva en que nos
encontramos; existe el tiempo fuera de la subjetividad
humana? y que es el tiempo?
As es, con todo lo anteriormente propuesto, puedo arriesgarme

469

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

a inferir que el tiempo existe y viene dando orden, tanto al caos


macrouniversal
como
al
caos
microuniversal, sincronizndolo todo en el universo, a los
valores que en conjunto irradian en promedio, todos y cada uno
de los casi infinitos Quantos que se desprenden de toda la
materia y la energa visible y obscura. El tiempo es una realidad
externa a nuestra propia comprensin, como tambin dentro de
ella; es una realidad que prevaleci a toda concepcin filosfica
humana; es una constante, un valor inamovible, un tick tack
que se emana desde todo lo que existe, y que obliga al universo
a consolidarse como un gran conjunto de engranajes,
conformando el reloj mas grande concebido por una naturaleza
no humana.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Un buen ejemplo de la existencia de los Quantos de Planck, y


por ende, de nuestro reloj universal, es cuando acercamos
nuestra mano a un objeto caliente, pues ese calor
que percibimos como si fuera una emisin continua; es decir,
sin espacios entre una y otra emisin de calor; es totalmente
discreta, es decir, con espacios entre una y otra emisin de
calor, siendo dicha emisin, -en toda su naturaleza-, nada mas
que millones de Quantos iguales en tamao y en distancia que
los separa entre cada uno de ellos. Pues entonces, mas all de
que percibamos ese calor como si lo estuviramos sintiendo
continuamente a travs de la piel de nuestra mano, en realidad,
desde mi punto de vista, estamos percibiendo, nada mas y nada
menos, que a los ticks tacks del gran reloj universal, de una
manera imperceptiblemente discreta, es decir, con espacios
constantes entre una y otra emisin, dentro del conjunto total de
emisiones de energa de ese objeto caliente, hacia su entorno.
En definitiva, el tiempo, tambin existe fuera de nuestro propio
entendimiento, ya que ste conjunto promedio de ticks tacks
universal, conforma la parte esencial de la materia y de la
energa (sin olvidar que ambas manifestaciones son lo mismo)
y que es la manera en que el Gran diseador del Universo,
desde su silln del infinito, detall en sus planos, para que
exista -en todo el universo a ser construido posteriormenteOrden por sobre el Caos.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Una grata visita desde el mundo de lo onrico, en


coincidencia con el Solsticio de Invierno. A mi Querido
abuelo.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

En el pasado Solsticio de Invierno, justo en la madrugada, tuve


una inolvidable y muy grata visita desde el mundo de
lo onrico... justo en ese da del Solsticio, mientras desde
Oriente comenzaba a deslumbrar el amanecer.
Y fue entonces, cuando me sobrevino un fuerte impulso de
dedicarle las siguientes palabras de mi autora, a mi abuelo,
basadas aquellas, exactamente en lo que sucedi durante ese
sueo.
A m Querido abuelo.
Mi Querido abuelo,
Al amanecer me visitaste,
Con pasaje desde Oriente.
Te vi descender muy despacito,
Por la escalera de un viejo tren a vapor candente.
Mientras yo, al otro lado del tnel de ladrillos,
Te divis con enmudecida alegra.
Y hacia ti me lanc imparable,
Impulsado por una inmensa fuerza de Vida.
Dicindote, luego de mucho tiempo,
Mientras me miraste nuevamente,
"Mi Querido abuelo, tambin he muerto,
Y al igual que tu, ya vivo para siempre".
Que nos dimos fuertes abrazos
De inigualable y fraterna camaradera.
"Pues ven conmigo" me dijiste,
Con tu inalterable voz de fuerza, belleza y sabidura.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Y me trasladaste bajo un Templo,


Precedido por Justas columnas de Bronce,
Entre las que, dos puertas se abrieron,
Por el mpetu de tus nobles golpes.
Pero antes me dijiste,
"debes despojarte de toda superficialidad e impurezas,
Para que entiendas la Luz a la que acudes,
Que remediar tus asperezas".
Me quitaste la capa, me susurraste al odo,
Y yo sin ver, pude percatarme del olvido.
Fue entonces, cuando confiado ingres,
Pues guiado fui por tu candor y seguridad.
Que en los viajes que juntos recorrimos,
Siendo tu fuerte presencia, mi nico destino.
Me hicieron abrir los ojos enceguecidos,
Mientras tu retornabas a la Eternidad.
Gracias Querido abuelo, por visitarme en mis sueos, en ese da
tan especial como lo es el Solsticio de Invierno en esta parte del
mundo. Para ti fueron estas humildes lneas.
Copyright @ 2013 - by Nelson J. Ressio.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Debemos creerles a los primeros mandatarios, a los medios


de informacin y a las corporaciones? Una manera de
entender el juego de poderes y desenmascarar la mentira y
la hipocresa de alto nivel.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Dentro del juego de poderes mundial, pululan por doquier,


sendos y muy coloridos personajes que llevan consigo, -como
si fueran leyes inalterables-, una verborragia de mentiras y
una mochila de hipocresas.
Dichos personajes, lejos de ser Homo-ticus, sino que, ms
bien, Homo-Tergiversis, se distinguen todos ellos, a simple
observacin consciente sobre su parafernalia comunicativa, por
la especial y cuidada rigurosidad y equidad retrica que se
percibe del lxico de cada uno de ellos. Como si siguieran al
pie
de
la
letra,
un
patrn estandardizado de
expresiones, predefinido de antemano por alguna "escuela de
altos estudios".
Helena Blavatsky ha escrito respecto de unas palabras de Buda,
lo siguiente:
"No hemos de creer en lo dicho, simplemente porque fue
dicho; ni en las tradiciones, porque han sido trasmitidas desde
la antigedad; ni en los rumores; ni en los escritos de los
sabios, porque han venido de ellos; ni en las fantasas, que se
suponen haber sido inspiradas por un deva (es decir, una
supuesta inspiracin espiritual); ni en las deducciones basadas
en alguna suposicin casual; ni por lo que parece ser una
necesidad analgica; ni por la mera autoridad de nuestros
instructores o maestros, sino que hemos de creer cuando lo
escrito, la doctrina o lo dicho, est corroborado por nuestra
propia razn y conciencia.
Por eso, ense a no creer lo que oyen decir, sino que, cuando
lo crean conscientemente, acten de acuerdo y plenamente."

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Es as que, histricamente, el ser humano con poder, ha sabido


y podido manipular la realidad a diestra y siniestra, para propio
beneficio
o
bien,
para
la
"muy
necesaria" manutencin del estatus de algn grupo de poder al
que ste represente. Y lo ha hecho muy eficientemente de
diferentes y variadas formas, siendo la primera de ellas, la
basada en una muy elocuente retrica mentirosa, engaosa, e
hipcrita, aplicando, entre otros, los argumentos ad hominem, expresin en latn que significa "contra el hombre"-, con el
objetivo de engaar, tergiversar y doblegar una cierta verdad, conocida solo por unos pocos-, la cual quedar oculta tras una
pseudo realidad de premisas, las que nunca harn llegar a una
conclusin verdadera por quin las analice de manera
consciente, quedando todo anlisis relegado al terreno de las
especulaciones. Es decir que, los argumentos que estos
personajes con poder han expresado desde tiempos remotos, y
lo continan expresando, son emitidos por medio de
una verborragia totalmente engaosa, de manera tal, de que el
destinatario, el pueblo por ejemplo, construya su propia verdad,
en base a dichas palabras apcrifas, verdad sta que no se
equiparar nunca con la gran verdad a "proteger", la que morir
oculta tras las cortinas de frases emitidas por aquellos
poderosos.
Tambin, una segunda manera de torcer una verdad crtica con
pasaje directo para ser velada por una rpida aplicacin del
accionar mentiroso he hipcrita, de manera tal de que no salga
al descubierto mas all de los crculos del poder, es la de
generar eventos pblicos muy sutiles, por mas destructivos que
ellos sean, casi imperceptibles para la conciencia de muchos,

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

eventos stos que estn predestinados a que el mbito receptor


pueda arribar a variadas y coloridas conclusiones, las que en
conjunto harn una intil mezcla de confusin y olvido
respecto de una cierta realidad tras dichos eventos. Y los
mencionados eventos, necesariamente no tienen que
estar constituidos por un cierto tamao preestablecido, ya que
el tamao no importa, lo que importa es el resultado, y todo
resultado se consigue con recursos econmicos, siendo estos
ltimos, los que dictan la efectividad con que tal o cual evento
llegar al pueblo y tambin la extensin que tendrn en el
tiempo, sobre la conciencia colectiva, antes de que pase
rpidamente a alojarse en el inconsciente colectivo, para luego
desaparecer en el olvido sin que nada se pueda hacer al
respecto, debido a la presin meditica que automticamente se
genera alrededor de dichos eventos pblicos, en todos los
sentidos, es decir, a travs de "informativos", programas de
divulgacin cientfica, programas radiales, pelculas, msica,
medios impresos, videojuegos, etc.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Y una tercera manera de hacer que una verdad sea


necesariamente incognoscible para la mayora de la gente, es
que la misma quede transformada un una verdad relegada al
olvido inmediato, debido a eventos colectivos, que sin ser -en
principio- para nada destructivos como los anteriores, -pero de
trascendental envergadura- stos ocupen tanta energa mental
de la sociedad, que no reste energa extra como para analizar
cierto suceso sospechoso ocurrido en el momento y lugar justo
para aquellos poderosos. Siempre fue, es, y por ahora, ser as,
ya que no se percibe un horizonte de cambios. Y dicha energa
mental que los dueos del poder necesitan consumir del resto
de la sociedad, para que sta se enfoque en lo que justamente
aquellos quieren que sta se enfoque, es consumida a travs de
las diferentes variedades multimediales, como por ejemplo, la
televisin (causante en primera fila, de la decadencia intelectual
de la humanidad), los juegos para computadoras, los juegos
para consolas (como Wii, XBox, Play Station, etc., extractores
de lo peor del ser humano), las mega revistas de chimentos,
etc., todos estos, en conjunto, se ocupan de ofuscar el
pensamiento; relegar la conciencia del Hombre a un estado
"dominable"; inducir a estados psicolgicos alterados que
disparan proyectiles contra la disolucin familiar y la de grupos
sociales que puedan llegar a estar cohesionados por algn ideal
progresista en comn; inducir a ocupar el valioso tiempo
humano en actividades que van en contra del crecimiento
personal, de la espiritualidad con uno mismo, de la disminucin
de la ignorancia, del prevalecer lo intelectual y lo espiritual por
sobre lo banal y lo externo; tambin, estos mega multimedios
luchan incesantemente y con una tenacidad comparable a las
que se deja en los campos de batalla despus de las tristes

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

e innecesarias guerras, ocasionando que stos multimedios, propiedad de aquellos poderosos, mentirosos e hipcritas-, sean
los nicos victoriosos en dicha contienda ganada sin sangre, por
lo menos directamente. Todo este mundo multimedial se
encuentra preparado para que el ser humano llegue a ser tan
externo, tan banal, tan ignorante, que no le resten energas para
algo tan constructivo y ennoblecedor como lo es el
autoconocimiento, el enaltecimiento de las propias virtudes, el
cultivar el saber en las mas variadas facetas de que ste noble
acto nos pone a nuestra disposicin. El secreto aqu, muy
conveniente para los grupos de poder, es hacer que la energa
de la conciencia colectiva se destine para una autentica
transformacin del ser humano, pero transformacin que nos
haga tender a ser seres inconscientes, a ser simples borregos
destinados a ser consumidos algn da por la voracidad de
aquellos lobos del poder.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Y en dicho mbito del poder, la mentira y la hipocresa


obligadamente, ha sido, y por ahora, debe ser su razn de vida,
ya que, como bien lo expresa un dicho, "el conocimiento es
poder", y cuanto mas conocimiento una persona con poder se
guarde para si, o para el grupo al que representa, mas poder
concentrar sobre el resto de la sociedad a la que pueda llegar a
representar de alguna manera, como por ejemplo, que aquel sea
un primer mandatario y su gabinete, un gerente de una
corporacin y sus consejeros allegados, un presidente de un
club deportivo y sus incondicionales socios, un alto rango de
las fuerzas armadas y cierto grupo de subalternos, el director de
un importante diario o programa de noticias y sus editores en
jefe de confianza, un alto jerarca eclesistico y sus fieles
seguidores,
etc.,
por
lo
que,
a
travs
de
sus falaces bocas de expendi de mentiras e hipocresas,
la sociedad permanece continuamente dormida bajo una manta
de ignorancia, de confusin y de un claro desinters por ir mas
all de lo que es evidente.
Entonces, a las personas o grupos con poder, -cualesquiera sean
stas y sus mbitos-, no les es posible decir la verdad ni dejar la
hipocresa de lado, al momento que deben dar comunicados
pblicos o cuando quedan framente "acongojados" por una
cierta y triste noticia, ya que existen detrs de ellos, incontables
sistemas muy bien aceitados, de trfico de influencias, de
verdades que no pueden ni deben salir a la luz, de ciertos
hechos del que sus caractersticas constitutivas solo son
reveladas en la mnima porcin posible, para que no se genere
reaccin adversa alguna de parte de la opinin pblica, llegado
el caso de que todos los datos -o una porcin muy grande de
ellos- salieran a la luz; reaccin adversa sta, para los mismos

481

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

grupos de poder y no para la sociedad, debido a que la sociedad


se depura, se renueva, como hormigas en un hormiguero, y al
conformar una gran comunidad, que se llegue a dar una
reaccin adversa para una parte de ellas y entre ellas, no quiere
decir que se vayan a extinguir, mientras que si se genera una
reaccin adversa en direccin hacia un determinado grupo de
poder, al ser stos muy pequeos, aquello es un acto
"imperdonable", debido a que dicha reaccin se
liga directamente con lo econmico, y por consiguiente, con el
poder poltico. Y cuando digo poder poltico, no me estoy
refiriendo solamente a los partidos polticos, sino que tambin,
al manejo poltico en todos los mbitos de la sociedad, de
antao y actual.
La verdad, la honorabilidad, la tica, el altruismo, la empata, el
respeto, etc., en ciertos seores/as y grupos del poder, han sido
reemplazados por la mentira y la hipocresa debido a la propia
esencia de dichos sectores al que estos representan, y la esencia
de estos grupos concentrados es la diosa mercado, la nica
verdad que manda en el capitalismo desmedido.
Con esta sociedad eminentemente capitalista, -y por ms que
sus integrantes profesen otras ideologas de la boca para afuera,
pero sean autnticos capitalistas de la boca para adentro-, este
mundo est condenado a la auto-extincin.

482

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

La verdad se encuentra all, afuera, y aunque intenten recubrirla


con infinidad de mantos de distraccin, en algn momento,
indefectiblemente, sta sale a la luz, pero no ser siempre tan
as, si la sociedad contina bajo un continuo letargo, bajo un
sueo de vigilia, bajo una interminable carrera con ojeras que le
impide mirar hacia los costados, bajo una triste incapacidad de
mirarse a si mismos en lugar de vivir mirando constantemente
los exteriores de las personas y de las cosas, bajo la
incomprensin de que la sabidura se encuentra en observar
desde pequeas cosas como los granos de arena, hasta las
grandes cosas, como las estrellas, pasando por nosotros
mismos. El maravillarse con un libro, el sorprenderse tras
observar lo diminuto y que el ojo humano a simple vista no
puede observar, el regocijarse al mirar hacia el cielo en una
noche sin luna y ver que no somos mas que polvo de estrellas...
todo esto y mucho mas har que la conciencia colectiva retorne
a donde debera estar, de manera tal de que aquellos mentirosos
he hipcritas con poder, se cuiden al querer esbozar palabra

483

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

alguna, porque los estaremos escuchando y analizando de punta


a punta.

484

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

La Inteligencia del Logos, la mente de Dios, observada en


una hoja de Roble liberada por mi mano.

La observacin constante de mi mismo y de lo que me rodea,


me ha llevado desde siempre, por el camino de entender que,

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

absolutamente todo en el universo, est regido por las


matemticas que determinan una cierta regularidad numrica
Causal y ordenada, por sobre lo casual y desordenado, y que en
este caso, a esa regularidad, la define la proporcin urea, es
decir, la Proporcin Divina, o matemticamente hablando, el
nmero Phi, imprimiendo sta magnitud, directamente sobre el
entorno, un aparente Orden al Caos.
He aqu, en este video de pocos segundos de duracin filmado
en mi casa, el mismsimo origen de toda repeticin, patrn y
forma. El principio Divino que impregna el Universo. El
Logos, la Palabra, el Gran Diseo, la Verdad Inocultable
representada por la fuerza de torsin proveniente desde el
Universo, y aqu mostrada, por el movimiento de una simple
hoja de Roble, mas no as, por su forma, aunque a partir de sta
forma se logre observar un innegable movimiento en espiral,
espiral que podemos observar en todos los aspectos de la
naturaleza, como en la disposicin de las hojas de una flor, en
el caparazn de un caracol, en la disposicin de una telaraa, en
el patrn de crecimiento de las ramas de un rbol, en la
estructura de un huracn... en la forma de una galaxia... etc....
Desde lo macro hasta lo micro podemos encontrar la misma
Espiral Csmica, como si aquella Palabra pronunciada al
comienzo del universo, trajera implcita las fuerzas
fundamentales de la naturaleza, las cuales regiran luego, -por
medio de un cierto Orden sobre el gran Caos-, a nuestro
universo, ya sea, a la energa en si misma, a la materia y a la
vida en cualquiera de sus formas.

486

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Ahora si, el Espiral Csmico, la Inteligencia intrnseca de la


Matriz espacio-tiempo... ruido y orden entremezclados en la
naturaleza... mirando desde una "simple" hoja hasta el vasto y
finito universo, tal como si me estuviera mirando a mi mismo
en un momento de introspeccin... interrelacionando el
microcosmos con el Macrocosmos, en un corto y simple video
que demuestra que, aunque la Espiral de la Creacin, de ese
Campo Vibratorio Primordial, que a veces, en la quietud no
podamos distinguir a simple vista, s la podemos percibir a
travs del movimiento que genera la morfologa de la hoja de
Roble. Ese Campo Vibratorio, o Campo Cuntico, que durante
millones de aos ha conformado, en este caso, la estructura y
morfologa de una hoja de Roble, se hace elocuente al
momento de que esta hoja es dejada en cada libre por mi

487

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

mano, siendo la gravedad, la nica fuerza de la naturaleza


adicional que la afecta.
Y que enseanzas nos deja esto? Esto nos invita a que
hagamos habituales pausas en nuestras vidas, para
maravillarnos de pequeas cosas como estas. Desconectmonos
un poco de lo artificial, para observar e interactuar, tanto con
nuestros semejantes, como as tambin con la que nos ha dado
la vida... la Naturaleza.
Ver video en: https://youtu.be/b-_QMhwCXLI

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Existe la muerte en tanto que desaparicin del Ser


Consciente? Estamos inevitablemente condenados a una
inexistencia futura? Un nuevo intento de liberarnos de
nuestras cadenas psicolgicas.

489

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

La muerte fsica, ese decaimiento de la materia en direccin a


un progresivo retorno hacia su mismsima esencia, hacia ser lo
que al principio era, una sopa de partculas intentando
convertirse en algo... o en alguien. De la tierra provenimos, y es
hacia ella a donde luego retornarn nuestros cuerpos mortales.
No hay escapatoria; as como la gravedad nos mantiene
aferrados a la Tierra, as la Tierra recibir nuestros cuerpos en
el momento en el que los abandonemos. Pero, y luego que?
Se termin todo y ya? Nuestro Yo Consciente, que en vida,
nos haca tener consciencia, al menos, de nuestra existencia,
desaparece junto con la materia? Ese vernos, en la vida
corporal, como un cuerpo y un espritu, en donde nuestra
existencia la percibimos de una manera "Yo-cntrica" y que
todo el mundo se encuentra en funcin de ese, -y llammosle
ahora con la palabra correcta-, egocentrismo, el cual nos hace
pensar que el hecho de que percibamos al mundo que nos
rodea, desde una perspectiva intracorporal, es decir, como que,
esa cosmovisin que formamos durante el transcurso de nuestra
existencia corporal, nos hace dar la "impresin" de que todo
gira alrededor nuestro, que no podemos llegar a imaginarnos el
"Yo-centrismo" de cualquier otra persona, es decir, que no
podemos entender que haya otros puntos de vista, que haya
otros egocentrismos partiendo desde dentro de otros cuerpos, basados en su propia cosmovisin-, partiendo desde otras
personas, tratando de percibir al mundo de la misma manera
que lo hacemos desde el punto de vista de nosotros... desde
uno... no, no sera de ese modo, por lo que, instintiva e
inconscientemente, no nos imaginamos eso, sino que nos
imaginamos, por propia naturaleza evolutiva pienso yo, que
somos el centro de todo lo que sucede a nuestro alrededor, y

490

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

aunque nuestra empata sea del tamao del universo, y que


sepamos ubicarnos en el lugar del prjimo, -del prximo-, esa
sensacin evolutiva de no entender del todo aquel egocentrismo
desde el punto de vista ajeno, de ese prjimo, nos retiene en
una gigantesca ilusin de creer que seguimos siendo seres
individuales, sin conexin alguna con nada mas que lo que se
circunscribe a nuestros lmites corporales, y que, debido a aquel
"Yo-centrismo", no terminamos de comprender el alcance y
trascendencia que tiene nuestra existencia, existencia sta que
nos interconecta con todos los seres vivientes, en un gigantesco
"Nos-centrismo", en un lugar inmaterial en el que el sello
evolutivo que nos hace reacios a entender nuestra
individualidad existencial mas all de nuestros propios
envoltorios corporales, nos pretende hacer ver que ese
egocentrismo, es intil e ilgico pensarlo como tal, y que todos
en este universo, -de alguna manera que trasciende nuestros
cuerpos-, estamos conectados, y que por mas que nuestros
cuerpos retornen al mismo lugar que nos dio la vida, a la Tierra,
nuestra consciencia continuar siendo parte de aquel "Noscentrismo", que traducido a un concepto existente y mas
conocido por muchos, continuaremos siendo parte de la Mente
del Todo, de la Gran Mente Universal que todo lo impregna,
que todo lo habita, que a toda materia contiene, -y viceversa-,
mas all de la visin de la existencia individual, esa Gran
Mente ya es parte nuestra desde esa primera divisin celular
que nos har seres humanos, y nuestra mente individual,
nuestra consciencia circunscrita al cerebro humano, es y ser
parte de aquella mente universal, mente que algunos la
denominan como Noosfera, -o esfera del conocimiento-, como
un conjunto universal de seres vivos dotados, -al menos-, de y
desde un cierto nivel mnimo de inteligencia, hasta un nivel de

491

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

inteligencia comparable a la del ser humano, aunque me animo


a incluir, como lo indiqu antes, a todo otro ser vivo.

Entonces, estamos todos conectados? Pues s. Y luego de que


nuestro cuerpo deje de funcionar, nuestro Yo se termina y
desaparece? Es que, no es posible, no es lgico, ya que
entonces, alguien mas deber tener nuestro "Yo-centrismo",
nuestro punto de vista, alguien ms deber volver a ser el
centro de su cosmovisin nuevamente? Alguien ms deber
ser el receptor de la subjetividad que ocupaba nuestro cuerpo
antes de que ste muriera? Desde mi punto de vista, no tengo
dudas de que as es.
Nuestro cuerpo es solo un recipiente, una vasija, un contenedor
temporal, de un pequeo trozo de energa cuntica, -energa
organizada y que se le da entidad a posteriori, al habitar
nuestros temporales cuerpos-, proveniente aquella, desde una

492

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

energa mucho mayor, nuestro cuerpo, es la vasija que se


conforma biolgicamente para contener, -solo por un tiempo
menor al siglo-, una nfima parte de aquella Gran Mente
Universal, una pequesima porcin de aquel "Nos-centrismo",
una sutil concentracin de interconexiones de fuerzas de la
naturaleza que todo lo impregnan, -un prstamo de la propia
divinidad-, y por mas que nuestro cuerpo haya "atrapado" una
mnima porcin de la Noosfera, de la Mente Universal, de la
divinidad representada por las fuerzas de la naturaleza; nuestra
mente, nuestro Yo Consciente, continua siendo parte de aquel
Todo, permanece siendo parte de aquella Gran Mente que
interconecta nuestro finito universo de punta a punta, y por mas
que transportemos nuestra conciencia durante casi un siglo
dentro de nuestros cuerpos, esa conciencia que nos definir
quienes somos, no dejar nunca de ser parte del Todo, por lo
que al morir nuestros cuerpos, cuando llegue el momento de
que el envoltorio material de nuestra Conciencia vuelva a
la Tierra, cuando la vasija se deba romper en infinitos trozos de
materia esencial y deje de contener a nuestro Yo Divino, ese
Yo, por el hecho de que nunca deja de ser parte de aquella Gran
Mente, de aquella Noosfera, aquel Yo, indefectiblemente debe
retornar, -muy renovado gracias a nuestra experiencia de vida-,
a su Gnesis, a su Gran Mente, -y si bien aquel Yo nunca se
separa de su Gnesis, sino que mas bien, lo que consigue, es
darle una temporal Razn de Ser a la materia-, para esperar un
nuevo recipiente material que sea su nuevo receptor. Y as
sucesivamente, cada porcin de la Gran Mente, cada cmulo de
energa Divina proveniente desde la Noosfera, ocupa
indeterminados y sucesivos cuerpos materiales de una manera
infinita en el tiempo, siendo esta idea algo muy similar al
concepto de reencarnacin.

493

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Como podremos llegar a comprender, -luego de lo


anteriormente expresado-, es que la muerte; en tanto que una
posible desaparicin de esa fuerza Divina que nos hace afirmar
"Yo existo", o como lo dice la celebre frase propuesta por el
filsofo Ren Descartes, "Pienso, y por lo que pienso, existo";
no es en absoluto la muerte. Es as estimados lectores, desde mi
punto de vista no hay desaparicin de aquellas fuerzas divinas
de la naturaleza que nos hacen ser seres de razn al momento
de que nuestros cuerpos materiales pierdan sus signos vitales,
no existe la muerte para el ser humano (por mas que sea un
hecho muy doloroso para los que quedan) ya que la frase "ser
humano" nos est indicando una innegable unin con nuestra
mente, y no con nuestro cuerpo, debido a que el hecho de "ser",
es la razn por la que hemos definido ese "ser", y por lo tanto,

494

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

ese "ser", es inmortal. Mientras que el cuerpo que ha perdido


sus signos vitales, no es mas que aquella vasija, nos es otra cosa
que un contenedor material de lo que verdaderamente nos hace
ser
seres
conscientes,
seres
que
podemos
continuar definindonos de ese modo, gracias a que nunca
dejamos de ser parte del Todo, de aquella Noosfera, de que
nunca dejamos de ser parte de la Mente Universal.
La muerte no existe. No desaparecemos. El yo que nos
representa en la vida terrenal no se extingue, por mas triste que
sea, y que estoy de acuerdo que lo es. Pero, la muerte, es solo
otro concepto ms creado por el Hombre y para el Hombre, con
el objetivo de continuar mantenindonos atados por una cadena
psicolgica ms, y evitar que nuestra conciencia vaya mas all
de nuestros lmites terrenales que se sienta parte del Todo.

495

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Ocultismo en la Creacin de Adn, por Miguel ngel.


Descorriendo el velo de un Creacionismo que oculta un
claro Racionalismo en una de las pinturas mas enigmticas
pintadas en la Capilla Sixtina.
Les presento aqu, queridos lectores, al Creacionismo
Medieval, capturado por la mente de un gran artista como lo
fue Miguel ngel, y plasmado en el techo de la Capilla Sixtina,
all por el ao 1511, representando uno de los ms enigmticos
pasajes bblicos, como lo es el del Gnesis, respecto del cual, el
primer hombre, Adn, ese primer ser mtico y terrenal que el
creacionismo medieval impuso, -y que hasta hoy en da an se
mantiene-,
sobre
las
mentes
intelectualmente
desprotegidas. Adn, el primer ser varn creado por otro ser
varn, espera sentado pacientemente desde su tringulo
terrenal, que una grata compaa, -que todava est dentro de
los mbitos de lo divino-, le sea provista para multiplicarse y
esparcirse por sobre la faz de la Tierra.

496

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

La Creacin de Adn, de Miguel ngel.


Pero lo que no se imaginaban aquellos que le encargaron tan
magnnimo
trabajo
artstico
y
filosfico
a
Miguel ngel Buonarroti, es que esta pintura, oculta tras un
complejo velo transparente, un concepto que se opone
drsticamente, a todo lo que el creacionismo, impulsado por la
religin Catlica de aquellos tiempos, ha pregonado
errneamente por muchos cientos de aos, llegando a asesinar a
todo aquel que no estuviera de acuerdo con su corriente de
pensamiento; ese concepto opuesto al creacionismo es el
racionalismo, concepto que fue presentado por Miguel ngel,
por intermedio de esta pintura, ante los ojos de sus "clientes
eclesisticos", sin que stos se percataran siquiera del
verdadero significado oculto que encierra la pintura. A la vista
del mundo eclesistico fue representado el concepto
creacionista, mientras que a los ojos de su autor, y luego de
muchos otros ms, fue representado un claro racionalismo,
oculto a plena vista de todos, pero a la mirada de unos pocos,

497

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

por un conjunto de detalles que pasar a detallar a


continuacin.
En esta pintura, en "La Creacin de Adn", podemos percibir a
simple vista, dos secciones bien diferenciadas, dos
representaciones de realidades contrapuestas, dos mundos
separados por un muy estrecho espacio -incognoscible- entre
dos dedos ndices a punto de hacer contacto para que surja la
chispa divina que unir aquellos dos mundos, aquellas dos
realidades, realidades stas que dejaron sellado con el leo y el
sudor de Miguel ngel, el origen dual del ser humano.
Esa dualidad a la que hago referencia en el prrafo anterior,
proviene de la unin de lo divino con lo terrenal, de la fusin de
dos caractersticas innegablemente intrnsecas al ser humano,
de la integracin de dos particularidades que provienen desde la
mismsima creacin del universo, desde el enigmtico Big
Bang; y que es la unin de la energa (o materia) por medio de
las fuerzas fsicas y cunticas que gobiernan nuestro universo,
siendo estas ltimas fuerzas, caractersticas meramente divinas
que le dan forma, entidad y razn de ser a todo lo que existe en
el universo, y en este caso de estudio, al propio ser humano. Es
decir que, en la pintura, Miguel ngel ha querido dejar
reflejado el carcter dual del ser humano, comprendido ste por
la materia gobernada divinamente por las fuerzas fsicas de la
naturaleza. La Materia y las fuerzas fsicas, la tierra y el cielo,
lo humano y lo divino, lo que se encuentra abajo y lo que se
halla arriba; dualidades stas que, mas all de las incontables
interpretaciones que diferentes filosofas le han querido
conferir por siglos, siempre tienden a unirse, de una u otra
manera, por la accin inconsciente, -y posteriormente

498

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

consciente-, de la divinidad innata que el Hombre conlleva


sobre su propio Ser, sobre su psique.
Por consiguiente, y sin dejar de lado la divinidad plasmada por
el pincel de este gran artista sobre su magnnima obra;
producto sta, de su mente creadora, y que hoy me he decidido
a analizar aqu desde mi punto de vista; quiero continuar
interpretando, o bien, descorriendo el velo transparente que
oculta el verdadero significado de esta obra, que impide que se
revele a simple vista lo que el mismsimo Miguel ngel ha
querido transmitir en aquel entonces, mas all de que lo
solicitado por el papado de aquellos aos oscurantistas haya
sido de carcter eminentemente creacionista, este gran artista se
las ingeni para dejar en claro oscuro su postura al respecto y
su visin racionalista de la creacin del Hombre, aunque sta
no haya sido percibida en aquellos momentos.
Pero continuemos con el anlisis de la obra. Sigamos
descorriendo el velo que cubre el verdadero mensaje que se
encuentra a la vista de todos pero a la mirada de unos pocos,
por lo menos, era as en el medioevo.
Si observamos la postura de Adn, lo podemos ver con la
mayor parte de su cuerpo desnudo recostado sobre ese pequeo
tringulo verde de la Tierra, representando con ello, su origen
terrenal, material, animal, como queriendo significar que Adn
recin est emergiendo desde las entraas de la Madre Tierra,
madre que le supo dar la materia que por ahora, dbilmente
puede mover hacia un Dios que espera con ansias hacerse carne
por intermedio de Adn. Y siguiendo con Adn, podemos
apreciar que l apenas puede levantar su brazo izquierdo para

499

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

estirarlo dbilmente, al igual que lo hace con su mano, en


direccin al Ser que, desde los cielos, le dar la Chispa Vital, le
imprimir el empuje Causal proveniente desde la divinidad,
desde la creacin del universo, desde aquel punto infinitesimal
denominado Big Bang, desde aquel cmulo de fuerzas de la
naturaleza que todo lo impregna y que harn de Adn un ser
dual y rebosante de vida quien luchar por llegar a la
divinidad... querr ser Dios, sabiendo que Dios, tambin quiere
ser l.
Casi todo el cuerpo de Adn yace apoyado sobre la madre
Tierra y solo tiene las fuerzas necesarias para alcanzar la
Divinidad, Divinidad sta que lo espera y trata de alcanzar
tambin, desde lo alto, desde el cielo, desde
arriba. Adn intenta con todas sus fuerzas terrenales alcanzar a
Dios, sin saber que Dios intenta alcanzarlo a l. Es que ambos
son lo mismo, con la diferencia de que Dios, la divinidad, las
fuerzas de la naturaleza, estn conscientes de su propia
condicin divina, mientras que Adn no, ya que todava no ha
comido el fruto del rbol del conocimiento del bien y del mal,
por lo que su conciencia no se ha desarrollado an.
Tambin es evidente la condicin andrgina de Adn, debido a
que su miembro viril aparenta ser un pene y una vagina, ambos
en el mismo lugar de su pubis, representando con esto, lo
masculino y lo femenino, esa dualidad desde la que todos
provenimos, y que luego anhelamos transmutar, -mente
consciente de por medio-, para arribar a la Unidad de la
dualidad, para alcanzar esa Chispa Divina que nos convertir en
Uno con el universo. Chispa que debemos encontrar por medio
de nosotros mismos, con el racionalismo que nos debera

500

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

caracterizar a todos los seres humanos, y no por medio del


creacionismo que hasta hoy en da todava tiene sus fieles
defensores, ya sea por simple e inocente creencia, o tambin
por inters.
Ahora bien, Adn yace sin fuerzas sobre la Tierra, dira yo que
todava entremezclado con ella, mientras que el supuesto
evento creacionista desciende desde los cielos, de la mano
derecha creadora de un Dios antropomorfo, rodeado de ngeles
y de diversas telas de color verde y rojo oscuro, como una
manera de demostrar la accin de Dios sobre el ser humano,
que, -como dicen las escrituras-, fue creado a su imagen y
semejanza. Dios, desde arriba, desciende con su firme y fuerte
brazo derecho extendido, y por medio de su robusta mano,
levantando su dedo ndice en direccin a Adn, como
intentando hacer contacto con el dbil dedo ndice de la mano
de ste.
El brazo izquierdo de Adn trata de alcanzar y obtener aquellas
fuerzas fsicas de la naturaleza que hacen que la materia tenga
su razn esencial de ser, mientras que su brazo izquierdo
permanece inmvil, retrado bajo su cuerpo, como esperando
utilizarlo luego, para abrazar a quien ser su compaera: Eva.
Mientras que Dios, desde el cielo, estira su poderoso brazo
derecho para intentar entrar en Adn y ser carne, -as como
aquel, llegar a ser divino-, mientras que el brazo izquierdo de
Dios, abraza a una figura femenina detrs de l, figura sta que
no hace mas que mostrarse expectante y con su mirada fija
hacia un terrenal Adn que espera liberarse de su condicin de
andrgino. Incluso la supuesta figura femenina, Eva, coloca su
mano izquierda sobre el brazo izquierdo de Dios, como

501

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

simbolizando una posible procedencia divina de la Mujer, ya


que el nombre Eva significa, "Madre de los vivientes", "dadora
de vida", como una fiel muestra de la condicin divina de Eva,
debido a que, mucho antes de que ella sea creada a partir de una
de las costillas de Adn, mas un poco de barro, sta ya estaba
en la mente de Dios. Incluso, uno de los ngeles de la derecha,
o sea, a la izquierda de la que sera una futura Eva, intenta
retenerla para que Dios no pueda reunir lo masculino y lo
femenino en dos cuerpos separados, eliminando la condicin
andrgina de Adn.
De todas maneras, hasta aqu, muy someramente he detallado
mi punto de vista respecto de lo que ocultara esta gran obra de
Miguel ngel, pintada con mucho sudor y lgrimas, sobre el
techo interior de la Capilla Sixtina, ubicada sta en la Ciudad
del Vaticano, hace mas de quinientos aos.
Lo que en realidad oculta esta pintura, va mas all de la
capacidad de imaginacin que tenan los religiosos de aquella
poca, -y de muchos de hoy en da-, debido a que,
Miguel ngel supo ocultar un perfecto racionalismo detrs de
un velo transparente de creacionismo, hecho aadido que le
vale mis mas sinceras y humildes felicitaciones.
Pero veamos a que me refiero con que Miguel ngel estaba
convencido de que el creacionismo era un concepto teolgico
muy errado y que el racionalismo, el uso de la razn, era la
nica va para entender al Universo, como tambin a Dios, y
por supuesto a los Hombres. Y a lo que me refiero, es a que el
Sr. Buonarroti, de una manera magistral supo simbolizar a
Dios, a Eva, a sus ngeles y a las largas telas rojas y verdes

502

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

que los envuelven, como una fiel representacin anatmica y


fisiolgica del cerebro humano. Es as estimados lectores,
aquella divinidad que desciende de los cielos, no es ms que un
gran smbolo que nos hace ver que dicha divinidad del hombre
pasa por el uso de la razn y del llegar a la tan ansiada -aunque
desafortunadamente no alcanzada por todos- conciencia del Si,
y que la creacin de nuestra especie no fue obra de un Dios
omnipotente con forma humana masculina, sino que fue debido
a la interaccin de la materia con aquellas fuerzas divinas de la
naturaleza, que le dieron y le dan estructura y vida a nuestro
universo.
Ahora centrmonos en esa especie de cerebro simbolizado por
Dios y los ngeles, que el pintor supo plasmar en su obra, y de
una manera oculta para quienes no tenan -o tienen- ojos para
ver (o mirar desde mi punto de vista).

503

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Comparativa grfica del Creacionismo Catlico, con el


Racionalismo oculto por Miguel ngel, basado ste en la razn
y por ende, en el cerebro humano
Como vemos en la imagen comparativa, podemos apreciar, en
la parte superior derecha de la pintura de arriba, la idea del
"creacionismo catlico", representado ste, aunque de manera
oculta por el pintor, pero fundamentndose en una idea
antagnica a aquella, es decir, por medio de un claro
racionalismo basado pura y exclusivamente en la morfologa y
el funcionamiento del cerebro humano, como se puede ver en la
parte inferior derecha de la misma imagen.

504

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Veamos, y antes de proseguir con el anlisis de esta


incuestionablemente enigmtica pintura, podemos encontrar
que Eva, quien todava se ubica en lo alto del cielo, dentro de la
mente de Dios, ya est destinada a ser parte de Adn. Y
porque digo esto?, porque, como lo podrn apreciar en la
siguiente imagen, en la pierna izquierda erguida de Adn, sobre
la que apoya dbilmente su brazo izquierdo, -mismo brazo que
utiliza Dios para retener a Eva en su mente divina-, se
vislumbra una figura un tanto humanoide que se asemeja a un
torso y a las piernas de una mujer, por lo que, si coloco la
cabeza de Eva, -quien todava se halla dentro de los planes de
Dios-, sobre la rodilla izquierda de Adn, queda conformada
una figura femenina, como que Miguel ngel nos est
queriendo decir que Adn y Eva, -antes de que Dios la cree,
luego de extraerle una costilla a Adn-, son ambos un solo Ser
por el momento, y que est representado por la condicin dual,
Andrgina de Adn. Pero veamos la imagen de lo
anteriormente expresado.

Ver representacin de Eva sobre la pierna erguida izquierda


de Adn. Hacer clic sobre la imagen para ampliar.

505

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Centrmonos ahora en la mente de Dios. En esa intrigante


imagen que baja desde los cielos, repleta de ngeles, todos
dispuestos alrededor de Dios y de Eva, y que es envuelta por
una especie de tela de color rojo.
Como ya lo nombre antes, en este mismo artculo, Miguel
ngel represent en su pintura, ni mas ni menos que al cerebro
humano, y no solamente por su forma externa, sino que
tambin lo hizo con ciertas funcionalidades, plasmadas all,
muy ocultas, tras un velo transparente de racionalismo, propio
de l mismo, pero no as del creacionismo catlico.
Para continuar analizando ese cerebro dibujado por Miguel
ngel, y que contiene, psicolgicamente hablando, a todos
nuestros dioses y a nuestros demonios, e incluso, tambin a
Eva; primero debo mostrar la imagen que se corresponde con el
supuesto cerebro que el artista quiso plasmar en su obra. La
imagen es la siguiente:

506

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

El cerebro de Dios. Su forma y su funcionamiento. Hacer clic


sobre la imagen para ampliar.
En dicha imagen, a mi parecer, el artista ha representado, no
solamente a la forma externa del rgano que nos hace ser y
existir, que nos hace ser seres conscientes y de razn, -aunque a
algunos, esto les sea indiferente-; sino que tambin
ha querido representar ciertos aspectos internos del mismo,
tanto morfolgicos como tambin funcionales.
Veamos.
Como podemos apreciar en la imagen de arriba, la forma
externa del cerebro est representada por la tela de color rojizo
que cubre casi a todos all dentro y que representara la llamada
Duramadre, delgada membrana que recubre a todo el cerebro y

507

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

lo separa del crneo. All, Dios no solo atraviesa todo el


cerebro, de punta a punta; desde el Tallo Cerebral y el
Cerebelo, hasta el Lbulo Frontal, pasando por el Tlamo, el
Frnix, la Hipfisis, el Hipotlamo, el Cuerpo Calloso y la
Circunvolucin Cingulada; sino que tambin puede salirse de
los lmites fsicos del mismo. Mientras que con sus pies, Dios
estara conectndose con el resto del cuerpo, con su brazo
derecho extendido (y no olvidemos que el hijo de Dios se sent
a la derecha de l) estara haciendo nfasis en el poder que
tiene el cerebro humano; y que no es solamente el de limitarse
al interior de esa tela rojiza, de la denominada, Duramadre, o
sea al interior del crneo; sino que nuestra naturaleza dual,
material y divina, nos convierte en dioses tambin, pudiendo
trascender nuestro propio lmite corporal.
Ahora bien, alrededor de ese Dios, que es la parte principal y
central de ese vehculo divino que proviene de los cielos, se
encuentran los ngeles, y tambin la que ser la futura esposa
de Adn: Eva, abrazada sta por medio del brazo izquierdo de
Dios. Incluso, la mano izquierda de Dios, toca el hombro
derecho de uno de los ngeles que intenta retener a Eva en ese
mundo divino, ese ngel, con su ademn, trata de que Eva no
trascienda desde lo divino hacia lo terrenal, que no forme parte
externa de la dualidad andrgina del hombre que Dios llam
Adn y que dbilmente aguarda recibir el insuflo de vida, la
chispa Divina, que le har levantarse de su actual condicin,
para poder, de esa manera, prepararse para la llegada de su
compaera. Ese ngel que trata de retener a Eva, estara
representando las fuerzas tiranas del inconsciente.
Entonces, y con el objeto de ir comparando el cerebro oculto de

508

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Miguel ngel, con las partes y funcionalidades de un cerebro


humano real, primero les adjuntar una imagen descriptiva de
ste ltimo.

El Cerebro Humano y alguna de sus partes. Clic para ampliar.


Si vamos comparando con la imagen anterior a esta, podemos
encontrar unas cuantas analogas ms, que las ya expresadas
hasta ahora, como por ejemplo, que el rea denominada
"Circunvolucin Cingulada", es la que funcionalmente
interviene en la manera en que el ser humano se adapta al
medio para asegurar su supervivencia. Y, que coincidencias
no? ya que dicho rea, en la pintura de Miguel ngel, est
representada por el brazo izquierdo de Dios que justamente
abraza y mantiene preparada a Eva, para entregrsela a Adn y
de esa manera asegurar la supervivencia de la especie. El
Gnesis, a este respecto dice:

509

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

" 1,26: Y dijo Dios:


Hagamos al Hombre a nuestra imagen y semejanza; que
ellos dominen los peces del mar, las aves del cielo, los animales
domsticos y todos los reptiles.
1,27: Y cre Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo
cre; varn y hembra los cre. 1,28: Y los bendijo Dios y les
dijo:
Creced, multiplicaos, llenad la tierra y sometedla; dominad
los peces del mar, las aves del cielo y todos los animales que se
mueven sobre la tierra."
Veamos ahora, una comparacin grfica de lo antedicho
respecto de la Circunvolucin Cingulada:

Circunvolucin Cingulada del cerebro representada por el


brazo izquierdo de Dios. Clic para ampliar.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Circunvolucin Cingulada del cerebro humano que regula


caractersticas respecto a la supervivencia de la especie. Clic
para ampliar.
Como ya lo he explicado, Dios ocupa toda la parte central del
cerebro desde el Tallo Cerebral y hasta el Lbulo Frontal. Y
como nos podremos imaginar, todas las partes internas del
cerebro, alejadas de la corteza, cumplen las funciones mas
importantes de ste, como por ejemplo, que a travs de lo que
se denomina como Cuerpo Calloso (en color rozado en la
imagen anterior) exista una va de comunicacin entre un
hemisferio cerebral y el otro, con el fin de que ambos lados del
cerebro trabajen de forma conjunta y complementaria. El
Tlamo controla los procesos fsicos automticos; la Hipfisis
que segrega hormonas para regular un proceso que se denomina
Homestasis, el cual es una propiedad que tienen los
organismos vivos, y que consiste en la capacidad de establecer
de manera indeterminada en el tiempo, una condicin interna
estable reacomodando los cambios que se dan en su entorno,
mediante la regulacin del intercambio entre materia y energa
con el exterior (metabolismo); el Tallo Cerebral, que controla

511

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

entre otras funciones, la respiracin, la regulacin del ritmo


cardaco y aspectos primarios de la localizacin del sonido,
adems de su funcin primordial de conectar el cerebro con el
resto del cuerpo; el Frnix, que su funcin es de unir todos los
elementos del Sistema Lmbico del Hemisferio Derecho con los
del Hemisferio Izquierdo. Como podemos ver, y aunque el
cerebro tiene muchas mas secciones internas cerebrales que
nombrar, las detalladas anteriormente nos dan una idea del
porqu Dios se encuentra en el mismo lugar que aquellas
secciones dentro de la pintura de Miguel ngel. Con esta
sntesis precedente, comprendemos, o lo tratamos de hacer, el
porqu Dios ocupa el centro del supuesto cerebro en su obra
"La Creacin de Adn", y simplemente es porque en el centro
del cerebro se encuentran las funciones o secciones mas
importantes.
Antes de terminar, con una pequea comparacin de los
ngeles y la corteza cerebral, adjunto una imagen que esclarece
lo anteriormente explicado en el prrafo precedente.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Nuestra divinidad ocupando las secciones ms importantes del


cerebro.
En cuanto a los ngeles, los cuales se disponen conformando un
enigmtico conjunto de singulares poses y ejecutando
diferentes ademanes y expresiones faciales, stos seres
celestiales se corresponden con la corteza cerebral, es decir, con
todo lo que se encuentra alrededor de Dios, o sea, circundando
a las funciones y rganos centrales del cerebro.
Y antes de pasar a las comparaciones de la corteza cerebral con
los ngeles que la representan en la pintura de Miguel ngel,
debo agregar otra imagen para entender mejor a lo que me
refiero.

513

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

ngeles que representan la corteza cerebral en la pintura de


Miguel ngel. Clic para ampliar.
Como podemos observar en la imagen anterior, los tres ngeles
que se encuentran en el rea motriz -en la parte superior del
cerebro- demuestran justamente movimiento, se puede notar un
viento que roza sus caras y cabellos, como si se estuvieran
moviendo hacia adelante a una cierta velocidad. Por otro lado, a
los ngeles que se encuentran detrs de Eva, se les pueden
percibir expresiones que denotan sentimientos varios, como
preocupacin, miedo e ira, ngeles stos que se encuentran
justamente en el rea de sensibilidad general y en la psicosensitiva, ubicadas tambin en la parte superior y posterior del
cerebro, en el Lbulo Parietal. En cambio, los ngeles que se
encuentran en la parte inferior del cerebro, especficamente en

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

el Lbulo Temporal, denotan un aspecto oscuro y tenebroso, y


hasta uno de ellos no muestra su cara, debido a que se halla de
espaldas, lo que sugiere que estn simbolizando la psique
profunda, el inconsciente, y fsicamente, los dos niveles mas
antiguos del cerebro humano, y que son el Sistema o Cerebro
Lmbico y el Cerebro Reptiliano.
Como vemos, el transparente velo que ha sabido colocar el
genial Miguel ngel sobre esta bella obra denominada "La
Creacin de Adn", y en plena poca del creacionismo catlico,
no hace mas que reafirmar, que es imposible, -y as lo ser
siempre-, evitar que la razn supere al dogma. Este pintor del
renacimiento ha sabido plasmar sobre un fresco netamente
creacionista a simple vista, un claro racionalismo oculto a los
ojos que solo vean e lugar de mirar, racionalismo ste, muy
acorde al pensamiento del artista Buonarroti.

515

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Vuelo MH370 de Malaysia Airlines. El accidente que


aparentemente no fue. Los escombros que posiblemente no
son. La ruta que seguramente no sigui. Los intereses que
evidentemente si estn.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

He querido esperar un suficiente tiempo prudencial para


referirme, -como lo har a continuacin-, a la desaparicin del
vuelo MH370 de la empresa Malaysia Airlines, un magnfico y
muy seguro avin Boeing 777, que exactamente a la hora 1 y
19 minutos (1:19) luego de despegar, misteriosamente cambia
de rumbo en una posible -y mayormente aceptada- direccin,
hacia el ocano ndico sur, lugar en donde unos 3000
kilmetros mas adelante, desaparece sin dejar rastro alguno, y
hasta el da en que presento estas lneas, cumplindose el da 8
del corriente mes de abril, un mes desde su desaparicin.
Hasta la actualidad se han barajado diferentes teoras al
respecto, las que no hacen ms que arrojar Luz sobre la posible
localizacin del vuelo MH370. Todas las teoras son vlidas y
bienvenidas, ya que el tener muchos puntos de vista, muchas
verdades parciales, contribuyen, en conjunto, a una verdad mas
cercana a lo absoluto. Pero, cuando aparecen teoras de raptos
aliengenas, abducciones extraterrestres, vrtices energticos,
ventanas interdimensionales, agujeros de gusano, o que la CIA
teletransport a todos los pasajeros a Marte para probar -como
meros conejillos de indias- como se comporta el ser humano en
aquel hermano planeta, todas estas teoras absurdas y dignas de
una mente aprovechadora o ignorante -o las dos cosas a la vez-,
no hacen mas que disminuir aquella verdad cercana a lo
absoluto , alimentada por teoras razonablemente posibles, y no
por historias de ciencia ficcin o fantasa.
Ahora bien, centrmonos en las teoras basadas en la razn y en
la buena voluntad de sus creadores.
Como sabemos, hace ya, casi un mes, -artculo publicado en el

518

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

da 06/04/14-, que el avin y sus pasajeros no aparecen, siendo


que est totalmente sabido que hubo intencionalidad en su
desaparicin, y la misma, simplemente se desprende de que en
cierto momento del vuelo, se desconectaron dos aparatos muy
importantes para el seguimiento de la aeronave; uno est
dedicado a las comunicaciones de los datos propios de los
sistemas vitales del avin, y el otro, dedicado a las
comunicaciones de radio, celulares, radar e internet. Este hecho
denota un propsito nico, y que es el de esconder la aeronave,
en el nuevo rumbo que estaba tomando y en pleno vuelo. Y
dirigido hacia un rumbo que aparentemente, y hasta hoy en da,
es desconocido, aunque ya se han barajado algunas hiptesis al
respecto, como ser que, el vuelo cambi el rumbo hacia la zona
norte de Asia Central, o bien, hacia el ocano Pacfico sur,
especficamente hacia la isla Diego Garca, de propiedad
Inglesa y arrendada por el Gobierno de los Estados Unidos.
Si bien, este es un escrito que no dar detalles especficos del
triste episodio, debido a que, as como lo pienso, lo escribo, sin
ninguna investigacin a la par, y basndome solamente en todo
lo ledo y escuchado sobre el tema, hasta estos das, no
obstante, esa informacin es la que me ha servido
perfectamente para formarme una opinin propia y muy
subjetiva por supuesto, para este respecto.
Y una de las informaciones que hemos escuchado, es que entre
el pasaje, viajaban tres ingenieros de nacionalidad china,
dueos de una patente denominada "Liquid Metal
Transformers", para generar una especie de metal manejable
segn la aplicacin de ciertos pulsos elctricos, como para que
ste compuesto metlico pueda pasar de una forma slida a

519

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

lquida y viceversa, segn lo requiera la necesidad. Incluso la


aleacin utilizada en dicha patente no afecta a la biologa
humana, por lo que es posible utilizarla en humanos,
trayndonos automticamente a nuestra mente, el robot de
metal lquido de la pelcula Terminator 2, el cual adaptaba su
estructura a lo que necesitaba imitar en cierto momento. La
mencionada patente la pueden encontrar ustedes mismos ya que
est en Internet, pero, de todos modos les adjunto el link a la
misma, la cual se encuentra alojada en la Universidad de
Ciencia y Tecnologa de China. La patente es la que tiene el
nmero 1402.1727, creadas por los cientficos Lei Sheng, Jie
Zhang
y
Jing
Liu
que
iban
en
el
avin.
Estos tres cientficos viajaban juntos en dicho vuelo MH370,
con destino incierto, con otros 20 ingenieros (de nacionalidad
china y malaya), aparentemente todos, los tres chinos y
aquellos 20, son socios y empleados de la empresa Freescale
Semiconductor, propiedad, -de entre otras personas
acaudaladas-, de Jacob de Rothschild, multimillonario ingls,
que junto con la familia Rockefeller y otras ms, conforman un
pequeo conjunto de familias que deciden qu sucede y qu no
sucede en cada uno de los aspectos de la vida de los 7 mil
millones de habitantes de nuestro planeta. Incluso son
los dueos de los dueos, como los llamo yo, es decir, son
dueos de los bancos centrales de muchos pases, y un gran
ejemplo es la Reserva federal de los Estados Unidos, la cual es
tan federal como Federal Express (FedEx). Es as queridos
lectores, la Reserva Federal es privada, por lo que todos los
bancos que reportan a ella, no estn reportando a un organismo
estatal como el llamado Banco Central, de pases como la
Repblica Argentina, sino que lo hace a un conglomerado de
familias extremadamente ricas, y que no salen en la revista

520

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Forbes, ya que, por ejemplo, el propio Bill Gates posiblemente


quede empobrecido al lado del dinero del que manejan estas
familias a travs de "sus" bancos centrales como la mencionada
Reserva Federal.

Entonces, basado en lo anteriormente explicado, se evidencia,


desde mi punto de vista, una clara relacin de intereses, entre la
empresa Freescale Semiconductor y la familia Rothschild,
debido a que estos tres cientficos chinos; creadores del futuro
Terminator, o como se especifica en la patente anteriormente
detallada, "Liquid Metal Transformers"; eran accionistas de
dicha empresa, junto con Jacob de Rothschild. Ahora que estos
tres cientficos chinos "desaparecieron", el seor Jacob, -segn
cierta informacin que ronda por el ciberespacio-, pasa a ser el
dueo indiscutido del 100 por 100 de las acciones de la
empresa Freescale Semiconductor. Y no nos olvidemos de los
otros 20 empleados de la misma empresa y que viajaban en la
misma aeronave.
Para que tengan una idea de esta gran empresa, en su Web, en
la seccin "Sobre nosotros", dice lo siguiente:
"Freescale es una empresa lder en
de procesamientos
embebidos para
los

soluciones
mercados,

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

consumidores, industriales y de redes de automocin. De los


microcontroladores y microprocesadores a sensores, circuitos
integrados analgicos y conectividad, nuestras tecnologas
estn impulsando la prxima gran ola de innovacin. Aprenda
sobre Freescale conectado Inteligencia y cmo estamos
haciendo del mundo un lugar ms inteligente para
todos nosotros.
Los microprocesadores, controladores y sensores son
invisibles para el consumidor medio, pero permiten a los
productos que usamos todos los das ser ms inteligentes, ms
verdes,
ms
seguros
y
significativamente mejorar nuestra calidad de vida. Freescale
tiene una larga historia de innovacin tecnolgica y ha
desarrollado algunos de los inventos que cambiaron el mundo.
Durante ms de 50 aos, Freescale ha jugado un papel
importante en la evolucin de las tecnologas integradas con
nuestro pensamiento gran avance en la experiencia en
ingeniera, la dedicacin a la calidad y el liderazgo de mercado
sostenido. Hemos estado a la vanguardia de la innovacin de
procesamiento integrada a travs de las dcadas, y seguir
construyendo sobre nuestra fuerte base a IP avanzada y
sistemas-en-chip de know-how para liderar el camino con
varios ncleos, las soluciones de software embebido y diseos
de sistemas completos que aprovechar nuestras tecnologas de
deteccin, analgicos y de RF [Radio Frecuencia]. [La]
invencin nunca se detiene."
Subrayo, -y es para pensarlo bastante-, respecto del
prrafo anterior, la palabra "nosotros", ya que sta me resulta

522

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

muy sectaria, y que indudablemente, apunta a un grupo


reducido de personas, en lugar de a todo el mundo. Pinselo.
Y aqu va otro dato muy importante, extrado de Wikipedia:
"El 26 de febrero de 2013, Freescale Semiconductor anunci la
creacin del chip ARM ms potente y pequeo del mundo que
se accionara desde lugares inimaginables, denominado
"Kinetis", contribuyendo a la iniciativa de chips en el Internet
de las Cosas (IoT Chip). La patente del semiconductor capaz de
crear el chip fue presentada el 21 de diciembre de
2012 [21/12/12 fecha del fin del mundo Maya], siendo aceptada
el 11 de marzo de 2014 [3 das despus de que desapareciera el
vuelo MH370]. El Kinetis KL02 mide 1.9 por 2 milmetros
siendo una completa Unidad Micro-Controladora (MCU), es
decir, el chip procesador que conjuga, RAM, ROM, reloj y
unidad de control E/S, una nano-computadora. Lo interesante
del Kinetis es que podra ser usado como un computador
ingerible; Freescale ya trabaja con clientes en salud y bienestar
para ver si el chip puede controlar la salud interna o liberar
frmacos y la medicina desde el interior del cuerpo; en la
actualidad tanto la bomba de insulina OmniPod y Fitbit usan
chips de Freescale.".
Dentro de lo detallado anteriormente, especficamente en la
fecha de aceptacin de la patente del microchip no les sugiere
algo raro? As es, acertaron, y es que dicha patente fue
aceptada 3 das despus de la desaparicin del avin MH370.
Coincidencias? Casualidad o evidente causalidad?
Ahora bien, esta empresa, tiene un monstruo mas grande que

523

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

ella misma sobre sus espaldas, ya que Freescale Semiconductor


est "poseda" por un gran dueo, un gran grupo denominado
"Blackstone", el cual adquiri a la anterior empresa de
semiconductores, por medio de un consorcio formado, -adems
de la propia Blackstone-, por el Grupo Carlyle , Permira y el
TPG Capital, por una suma de 17 mil seiscientos millones de
dolares estadounidenses, siendo este nmero, el mayor valor
pagado por una compaa de tecnologa, en toda la historia.

Como dato adjunto, el grupo Blackstone (piedra negra), en


octubre del ao 2000, adquiri una hipoteca del edificio World
Trade Center 7, edificio ste, que se "derrumb" en cada libre
en el innegable ataque de bandera falsa del 11 de septiembre
del ao 2001, siendo que ningn avin lo haba golpeado y que
su derrumbe fue comparado con una demolicin controlada y
en clara cada a la velocidad que dicta la gravedad: 98
centmetros por segundo al cuadrado. Basta ver un video de su

524

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

desplome, para que una persona con sentido comn se de


cuenta de esta intencionalidad respecto de dicho edificio,
adems de las dos Torres Gemelas (World Trade Center 1 y 2).
Es que, tres edificios deban caer.
Retomando con este grupo, esos dueos de los dueos, grupo
que es el dueo de Freescale Semiconductor, solamente entre
los aos 2006 y 2007 compr (junto con otros socios) a las
empresas: TDC (Monopolio de Tele-Comunicaciones
Dinamarca), la Oficina de Equidad (uno de los mayores
propietarios de propiedades comerciales de oficinas en
los Estados
Unidos),
Freescale
Semiconductor (semiconductores y chips para implantes en
humanos entre otras cosas), Michaels (el minorista ms grande
de artes y oficios en Amrica del Norte), Orangina
(embotellador, distribuidor y franquiciador de una serie de
bebidas gaseosas), Hilton Worldwide, Travelport, United
Biscuits, RGIS Inventory Specialists y Biomet (compaa de
dispositivos mdicos), por la suma total de 117 mil millones de
dolares estadounidenses aproximadamente. Esto para que
tengan una cosmovisin del poder econmico que esta "Piedra
Negra" posee, y eso que he dejado de lado las dems
adquisiciones que ste grupo ha hecho en toda su existencia,
como multinacional estadounidense de capital privado, como
banca de inversin y como corporacin de gestin de activos y
servicios financieros, con sede en la ciudad de Nueva York.
En base al anterior panorama, continuemos con el tema central
de esta publicacin.

525

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Entonces, teniendo una idea de quienes iban en el avin, y


respecto de lo que ellos representan, de qu tecnologas
estratgicas estn manejando, y quienes son los interesados en
aquellas tres personas de nacionalidad china, sumado a sus
hallazgos tecnolgicos que podran cambiar el futuro de la
humanidad para siempre, y adems, recordando y relacionando
los ataques de falsa bandera del 11 de septiembre de 2001 (y
sin olvidarme de la de Pearl Harbour y hasta del asesinato de
Kennedy) todo lo anterior me indica que sta desaparicin es
mucho menos compleja de idear que la de derribar tres
edificios, e inventar que un grupo de terroristas se las ingeni
para cometer tan triste hecho; en base a esto, resulta mas
fcil ponerse a especular, y con bastante grado de certeza, que
el vuelo MH370 del avin Boeing 777 de la empresa Malaysia
Airlines, fue secuestrado por los tentculos de aquellos "dueos
de los dueos", para hacerse con mentes y tecnologas que
cambiarn el mundo tal como lo vemos hoy en da. Y muchos
se preguntarn, y las dems personas que iban en el avin
porque deben pagar la avaricia de poder de unos pocos?, a los

526

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

que yo les respondo que, para aquellos dueos de los dueos,


los dems pasajeros solo son daos colaterales, son
insignificancias estadsticas comparadas con los "beneficios"
para el mundo, son simples desechos o lastre de una pequea
carga que vale ms por su materia gris que por su propio peso y
cantidad (los tres ciudadanos chinos vs. los dems pasajeros),
son prdidas estimables para la operacin, son meros desvos
previstos en los clculos estadsticos para este posible
secuestro, son materia remanente de un proceso muy
importante para aquel "nosotros" que resalt mas arriba, son
seres humanos que en poco tiempo nadie recordar, ni
requerirn justicia por ellos, ni continuarn buscndolos debido
al gran poder meditico de los "dueos de los dueos", y un
gran etctera, por lo que, el pensar que la vida humana les
importa en alguna medida, en comparacin con sus intereses y
su futuro, es como pensar que las tres torres del World Trade
Center se cayeron por el choque de aviones manejados por
terroristas islmicos, y que los "dueos de los dueos" nada
tuvieron que ver con ello. Algo impensable desde mi punto de
vista, por lo que aqu, solamente cambia el evento, pero sigue
siendo lo mismo en esencia y que es la bsqueda del poder y la
dominacin a cualquier costo.

527

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Y todava podramos ir mas lejos con las especulaciones, siendo lo siguiente, suposiciones propias-, debido a que, existen
ciertos datos en cuanto al nombre del vuelo, al modelo del
avin, al da de partida, al momento del comienzo de "la
operacin", o cambio de rumbo, que hacen pensar
detenidamente, en que la premeditacin estuvo a la orden del
da, al igual que las claras coincidencias de fechas y otros
datos, respecto de los ataques de falsa bandera del 11 de
septiembre en Estados Unidos, como as tambin, del 7 de Julio
en Inglaterra y del 11 de Marzo en Madrid, ambos, poco tiempo
despus del "ataque" en Estados Unidos. Pero esto es para otra
publicacin. Ahora concentrmonos en las coincidencias del
vuelo MH370.
En cuanto al punto, o ventana de tiempo, donde supuestamente
comenz la operacin de desaparicin progresiva del avin, fue
a la hora 1 y 19 minutos del da 8 de marzo de 2014. He aqu
una primera coincidencia que podra relacionarse con el
"ataque" a las torres gemelas, y es respecto al nmero 911,
que comnmente es usado para llamadas de emergencias en
muchos pases, incluido en Argentina, adems de Estados
Unidos, y que en el caso del avin MH370 coincide con la hora
del cambio de rumbo o comienzo del supuesto secuestro, es
decir, a las 1 y 19, lo cual forma un 11 y un 9, o bien, un 911
directamente. Por otra parte, el avin desapareci el da 8 de
marzo, es decir el da 8 del mes 3, que sumados ambos dan 11,
y recordemos tambin que la patente del microchip fue
aceptada el 11 de marzo, y si sumamos las cifras del ao, nos
dan 7, que sumado a aquellos onces, nos arroja como resultado,
9. Y para seguir especulando al respecto, el nombre del vuelo,

528

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

MH370, tambin nos oculta algunas coincidencias interesantes,


como por ejemplo que la letra M ocupa el lugar 13 del alfabeto
y la letra H, el lugar 8, por lo que si sumamos ambos valores
nos da 21, y 21 es la fecha en la que se present por primera
vez aquella patente del microchip, es decir, el 21 del 12 del 12
(fecha del fin del mundo Maya), nombrada mas arriba en esta
publicacin, y que dicha patente fue aceptada dos aos mas
tarde, tres das despus de la desaparicin del avin Boeing
777, es decir, el 11 de marzo de 2014. Pero, y existe alguna
comparacin respecto del nmero 370? Desde mi punto de
vista si existe, ya que, como sabemos, el Boeing es un modelo
777, es decir 3 veces 7, como el 3 y el 7, que nos lo est
indicando el nmero del vuelo. Y respecto del cero? Pues el
cero significa nada, y nada es lo que se va a obtener de la
investigacin de este caso.
Y retornando un poco a la fecha de la desaparicin del vuelo, el
8/03/2014, si sumamos el da y el mes, obtenemos lo siguiente:
8 + 0 + 3 = 11. Y si ahora sumamos este 11 a las cifras del ao
llegamos a la siguiente cifra: 11 + 2 + 0 + 1 + 4 = 18, y si
reducimos el 18 a una cifra, sumndolas, obtenemos 9, con lo
que el 9 y el 11 se repiten nuevamente, adems de lo
anteriormente detallado.
Y en relacin al nmero 777 (3 veces 7), en el Gnesis, en la
Biblia, dice lo siguiente:
"El total de los das de Lmek fue de 777 aos, y muri.
(Gnesis 5, 31)".
Y justamente, en una narracin del Gnesis, Lmek y su himno

529

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

orgulloso, dan a entender que el progreso, la cultura y la


tcnica tambin dan lugar a una conciencia exaltada y mala. Por
ello este personaje ha sido usado tanto por el catolicismo, as
como tambin por sectas cristianas, con el objeto de atacar el
progreso y la ciencia. Coincidencias? Casualidades? Puede
que lo sea, o puede que no.
Incluso en el Libro de las Revelaciones, el Apocalipsis, el 777
significa la "universalidad de la perfeccin", es decir, que el
nmero 3 nos indica lo universal y el 7 lo perfecto, y 3 veces 7
es la universalidad o totalidad de la perfeccin. Otras
coincidencias? Creo que no lo sabremos nunca, quedando todo
esto en el terreno de las conjeturas.

De todas maneras, y mas all de estas casualidades o


causalidades que he detallado antes, nos queda pensar que
nadie en este mundo se encuentra a salvo de estos hechos, por
dems significativos y sospechosos que sean, por lo que, mas

530

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

all de las buenas teoras que apuntan a tener alguna certeza del
paradero actual del vuelo MH370 y sus pasajeros, si en algn
momento "aparece" alguna pequea prueba que indique que lo
sucedido fue un accidente, y no un secuestro deliberado,
debemos tomar dicha informacin de la manera mas objetiva
posible, ya que, aquellos dueos de los dueos, tambin
manejan los medios de informacin mundiales, y el cierre y el
olvido del caso, estarn servidos sobre la mesa de las falsas
banderas.

531

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Un punto oscuro e infinitesimalmente pequeo. Como se


form y cuanto dur? Una posible visin de la gestacin de
nuestro propio, -y no nico-, universo.

En publicaciones anteriores, en esta misma pgina Web, me he


referido al denominado Big Bang y tambin qu fue lo que

532

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

sucedi despus de l, siempre hablando, por supuesto, desde


mi relativa intuicin, alimentada sta, desde que era muy
pequeo, por medio de una importante adquisicin de
informacin en este sentido.
Pues, contrariamente, o bien, conjuntamente con las dos
visiones anteriores, me propongo reflejar aqu, de la mejor
manera posible, lo que muchas personas, y con mucha razn,
todava no comprenden del todo, -y hasta cierto tiempo atrs,
yo tampoco lo comprenda-, en lo referente a ese enigmtico
punto infinitesimalmente pequeo, que fue tambin un punto de
inflexin, que ofici a su vez de un punto de quiebre, que
tambin hizo las veces de un punto de friccin, que se dign en
consecuencia a asemejarse al punto de fusin, que comenz a
todas luces imitando al punto de ebullicin, que ese punto fue,
nada ms y nada menos, que un indiscutible Presente entre un
Pasado Infinito y un Futuro Universo.
Ahora bien, la confusin, que creo yo que reina en las mentes
de muchas personas; y con justa razn, debido a que el mundo
cientfico, aparentemente no ha sabido bajar la idea de este
punto infinitesimal al entendimiento de nosotros, los que no
somos cientficos; ser relativamente eliminada con la
explicacin que dar en este artculo, asumiendo y recordando
primeramente, que la intuicin, impregnada del saber al alcance
de todos, es la que gua mis pensamientos, as como los suyos.
A mayor saber, mayor es la intuicin.
Pues bien, comencemos.
Como en la mayora de las publicaciones en las que se refieren

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

al inicio de nuestro universo, se explica que ste naci desde un


punto infinitesimalmente pequeo y que dicho punto, luego se
transform en un finito universo de unos 18 mil millones de
aos luz de dimetro, ubicado ste, dentro del infinito. Pero
esta aseveracin deja una gran duda, la cual es: Como pudo
ser que desde un punto minsculo, desde un Agujero Negro
imperceptible, desde una Singularidad que contiene en su
diminuto interior un 99,9% de espacio vaco, como pudo
suceder que naciera de aquello, un gigantesco universo? Y una
previa e incompleta respuesta, es que, antes de ese punto, no
hubo nada particularmente importante, y que despus del
mismo, se cre el Todo. Que antes de ese punto, todo era
Casualidad y que despus de ese punto, todo era Causalidad.
Que antes de ese punto, en el oscuro y fro infinito, las "no tan
importantes" energas en aparente libertad, van y vienen sin
mayor interaccin, salvo en el momento en el que "desean"
crear un universo. Que antes de ese punto, todo era oscuridad y
fro absolutos, debido a que la luz y el fro no existen, solo
existe la ausencia de stos debido a la accin de la energa, solo
generada a posteriori de esa creacin de un punto, como al que
me refer mas arriba. Que antes de ese punto, en lugar y en
tiempo, es decir, el situarnos suspendidos en el propio infinito,
podemos ubicarnos como observadores en primera fila, y
constatar que todava no podemos ver nuestro universo, pero s
podremos observar a otros universos, en otras ubicaciones
dentro del infinito en el que estamos ubicados, algunos
naciendo, otros en la poca de la inflacin, otros quizs en la
poca de la expansin, otros posiblemente en la poca de la
aceleracin, y otros de seguro en la poca de su contraccin,
momento en que la expansin se desacelera, luego se detiene, y
por la propia accin de la gravedad, comienza a retornar hacia

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

aquel punto que le dio su razn de ser en el Principio. Pero no


debemos preocuparnos por este Gran Final, ya que esto sucede
en un tiempo casi inimaginable para la mente humana.
Ahora nos concentraremos en comprender, de que manera ese
enigmtico punto infinitesimalmente pequeo, genera un
universo inimaginablemente finito y colosal, para nuestro,
igualmente finito y colosal entendimiento. Es que es as
queridos lectores, no debemos menospreciar en absoluto
nuestra capacidad mental y de entendimiento del Cosmos.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Entonces, releguemos a un lado bastante alejado de nuestros


pensamientos, la fra y oscura duda surgida de la pregunta
expresada mas arriba, de que desde un nico punto, y a partir
de la nada, se creara todo lo que hoy en da conocemos, y
mucho ms, y que no podemos ver. Y para empezar, debemos
hacernos a la idea de que la existencia; en tanto que una
definicin que se refiere a algo o a alguien que se encuentra en
un lugar y en un tiempo determinado; se da en los tres lugares
que intervinieron en la Creacin de nuestro Universo: el
infinito, -en el que te encuentras observando-, el punto
infinitesimal, -que esperas con ansias que se forme-, y el
posterior Universo, que no ves las horas de que sea su Gnesis.
Estos tres lugares (infinito, punto y universo) existieron, existen
y existirn. Veamos porqu, pero sin perder de vista el tema
central de esta publicacin, y que es el de entender que, no es
posible que de la nada se haya creado el Todo, ya que la nada
no existe.
Y vamos al "punto". Tu, querido lector, que ests
pacientemente observando, desde el infinito, que todo se d de
una vez, y que hasta ahora constatas de que el punto
infinitesimal todava no se ha generado y menos an, nuestro
universo, s podrs constatar de que, al menos, el infinito existe,
y porque?, no solo porque all te encuentras, y al encontrarte
all, tu tambin existes y tu relativa existencia le da la
existencia al infinito en relacin a que lo has podido definir, no,
no solo por ello, sino que tambin, porque en el infinito se
encuentran las bases fundamentales y esenciales para generar
universos finitos como el nuestro, a partir de un punto, ya que,

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

como sabemos, todo comienzo parte de una pequea porcin de


un todo mayor.
En el infinito, en donde tu ests, observador querido, mas all
de la oscuridad y el fro absolutos, reinan las Casualidades,
debido a que ese lugar sin fronteras, cargado de energas libres
"en constante distraccin" y sin mayor interaccin entre si, es
totalmente Casual el que dichos flujos de energa colisionen
entre si. Y cuando me refiero a la energa del infinito, me
refiero a flujos de partculas, estructurados de formas que la
ciencia todava no se ha puesto de acuerdo con sigo misma, y
que pueden ser las denominadas Branas, Cuerdas Csmicas,
etc. Las mencionadas estructuras, se encuentran en el infinito,
conteniendo aquella energa libre y sin mayor interaccin.
Entonces, mi excelente observador, te encuentras con que,
desde la primera fila en la que ests a la espera de que
comience la funcin Csmica, ahora puedes ver, -siempre
flotando en el infinito, y ya que nuestro punto y universo no se
han creado todava-, aquellas gigantescas, descomunales e
impensables Branas o Cuerdas, portadoras stas de la energa, o
de los ingredientes perfectos para que, cuando colisionen entre
s, las condiciones justas se den para que seas el espectador de
aquel punto infinitesimalmente pequeo que dar origen, luego,
a nuestro universo.
Pero centrmonos por ahora, en el porqu ese punto es
infinitesimal. Y para entenderlo, deberemos comprender todo
lo que se haya antes de la creacin de ese punto, de todo lo que
se haya en donde tu ests, en el infinito, o sea, el comprender la
esencia de la que estn conformadas aquellas estructuras
Casuales denominadas Branas o Cuerdas Csmicas.

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El Erminauta II

Nuestro universo finito y Causal. Todo lo que est en negro es


el infinito, eterno y Casual.
Hasta ahora, todo lo que tu, estimado lecto-observador, ests
"viendo" con los ojos de tu imaginacin, es que el infinito en
donde tu ests, existe repleto de estructuras (Branas o Cuerdas)
compuestas stas por infinitas partculas subatmicas fluyendo
a la velocidad de la luz, y que, mayoritariamente, ellas no
colisionan entre si... hasta que, Casualmente... lo hacen! Y
cuando esto suceda, debers sostenerte muy fuerte en tu eterno
silln imaginario de espectador, ya que lo que se producir a
partir de all, har vibrar tus entraas y tus pupilas quedarn
inundadas por la luz proveniente de un destello sin igual.
Hasta aqu todo es Casualidad, oscuridad, frialdad, eternidad...
una interminable habitacin sin lmites, sin tiempo, sin espacio,
y que solamente contiene los ingredientes perfectos para que el
punto infinitesimal sea una realidad Causalistica.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Y lleg el momento en que el Infinito dijo... Hgase la


Causalidad!!!... Que un nuevo Universo comience!!!
A partir de los mencionados deseos y rdenes del Infinito,
Branas o Cuerdas, comienzan a acercarse entre s, de modo tal
de que tiendan a encontrarse partcula a partcula, las unas
contra las otras, a chocarse brutalmente entre s, a colisionar a
una velocidad que solo la Luz recorre, colisin que
permanecer de esa manera, por muchos millones y millones de
aos. Esa colisin comenzada por aquellas imperativas
decisiones Casuales del Infinito, que durar eones de tiempo,
para nuestro observador sentado en el silln eterno, ya
constituye ese enigmtico punto infinitesimalmente pequeo
del que nos toca hablar en este momento.
Y, porque ese punto infinitesimalmente pequeo puede crear
algo tan enorme como un universo? Porque aquellas estructuras
pertenecientes a nuestra eterna habitacin denominada infinito
(Branas o Cuerdas), estn compuestas por partculas
subatmicas, y como tales, si cada partcula subatmica
provenientes
desde
esa
eterna
habitacin
son
infinitesimalmente pequeas, tambin lo ser nuestro
enigmtico punto que algunos denominan Big Bang. Si la
colisin de dichas partculas infinitesimales se refuerzan y
continan unas contra las otras, en consecuencia, es razonable
el pensar que, nuestro Punto de Fusin, indefectiblemente
tambin ser infinitesimal, -al igual que las interminables
partculas provenientes desde el infinito-, y que lo conforman, y
de all es que nuestro tan debatido Punto no se cre de la nada
ya que nada es increado. Pero he aqu una cuestin ms, y es,
cuanto dur "encendido" ese punto infinitesimal como para

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

crear un universo colosal? Bueno, dicho punto no fue algo que


tuvo un lapso corto de existencia, debido a que, si hubiera sido
de esa manera, all si que no hubiramos tenido universo,
y nosotros no existiramos. Y, se han dado cuenta de que me
estoy refiriendo a una constante, la cual es el tiempo, mientras
que cuando me haca referencia sobre el infinito, no? Y la
respuesta es que, es inevitable el no hablar del tiempo cuando
empezamos a hablar del Punto infinitesimal, ya que a partir de
ese punto, comienza la Causalidad, y si hay Causa, pues habrn
efectos, y los efectos existen en el tiempo y el espacio (no
confundir espacio con infinito ya que el primero se encuentra
dentro del universo y el segundo fuera).
Y era Hora de que nuestro observador pudiera apreciar, y desde
la primera fila del anfiteatro infinito, que un punto
infinitesimalmente pequeo, comienza a gestarse, y con l, la
materia, el espacio y el tiempo.

Varios universos (globos) vistos desde el infinito. El


Multiverso.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Ahora ya tenemos un pequesimo punto, fusionndose y


alimentndose con los flujos constantes de partculas que
provienen desde el infinito, y a la velocidad de la luz. Ese punto
denominado Big Bang; y que no dur unos segundos y ya, sino
que dur miles de millones de aos mientras el universo estaba
en constante crecimiento; ocasion una gran explosin debido a
que, del producto de esa colisin, se produjo, tanto materia,
como antimateria, y cuando entran en contacto una con la otra,
generan una explosin de niveles colosales, equivalentes a
billones y billones de bombas atmicas. Este gigantesco
cortocircuito de materia con carga negativa y de materia con
carga positiva, resulta en la aniquilacin de ambas, pero, que
queda entonces si toda la materia se elimina luego de un Big
Bang?, pues queda una materia remanente de aquella explosin,
con "una sola polaridad", y que es la materia normal que hoy
todos conocemos. Dicha energa remanente se compone de
energa visible y de energa invisible, con lo cual, millones de
aos hacia el futuro crecimiento universal, dichas energas se
transformarn en materia visible y en materia oscura. El casi
perfecto balance entre estas dos energas, hace que el universo
se expanda, pero en algn momento en el futuro, la propia
gravedad de la materia visible har frenar la expansin,
ocasionada por la gravedad de la materia oscura, y por
consiguiente, el universo frenar su expansin y comenzar un
viaje hacia lo contrario del Big Bang: el Big Crunch.
Pero volvamos a nuestro punto infinitesimal.
A partir de ese punto, nuestro observador comenzar a percibir
una especie de globo inflndose en el "medio" del infinito, por

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

la accin y la reaccin de las Cuerdas o Branas, provenientes de


aquel, colisionando entre si. Pero tambin observar que ese
flujo de partculas, emanadas desde el infinito, no se detendr,
y que el punto infinitesimal, -que nuestro observador pensaba
que se extendera por un tiempo corto-, durar por billones de
aos, junto con los perodos inflacionarios del proto-universo
Causal.
Durante esos millones de aos de Causalidades generadas
gracias a las Casualidades del infinito, y ante la expectante
vista de nuestro observador, el proto-universo pasar desde ser
un
"pequeo"
pero extremadamente masivo
globo incandescente, denominado Plasma, -conformado por
partculas muy pesadas llamadas Quarks y Leptones-, hasta lo
que se han llamado, perodos de inflacin y de expansin
universal. Y en estos perodos, el observador, gracias a su
evidente paciencia, podr verificar que el punto
infinitesimalmente pequeo, por el que nos congrega aqu,
todava sigue existiendo, incluso tambin, aquellas energas
"distradas" provenientes desde fuera del globo, desde el
infinito. No olvidemos que el globo y su interior ya es nuestro
universo en gestacin, y todo lo que se encuentra fuera de l, es
el infinito.
Mas all de comprender de que los Quarks y los Leptones,
como partculas fundamentales de la materia, luego se
transformarn en otras partculas ms complejas, como por
ejemplo, los electrones y que stos a su vez, al colisionar
generan fotones... y a partir de aqu amigos lectores, y aunque
es muy resumido, el proto-universo en inflacin, ha dado a Luz
a un universo en expansin... a nuestro propio universo.

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El Erminauta II

Pero no nos olvidemos del observador, quien todava contina


sentado en el silln eterno del infinito, viendo como, desde la
no-nada Casual, se gesta un Todo Causal. Y digo no-nada, ya
que en el infinito hay algo que existe, y que no es la nada, sino
que es la infinita incubadora que posee las energas suficientes
y
necesarias,
para
dar
nacimiento
a
un
muy longevo punto, infinitesimalmente pequeo, punto que
posteriormente existir y ser nuestro universo.
De todos modos, por ahora no dejaremos tranquilo a nuestro
observador, sin antes hacerlo esperar un poco ms, de manera
tal de que pueda observar que el infinito en donde se encuentra,
no solo ha creado nuestro universo, sino que, si mira hacia
todas las direcciones del infinito, podr ver que otros universos
se estn gestando -o muriendo- de igual o parecida manera que
el nuestro. Muchos universos se pueden gestar en el infinito,
digamos que, infinitos universos, tantos que cabe la
probabilidad de que podamos hallar uno o ms universos
exactamente iguales al nuestro, con el mismo cmulo de
galaxias local que el nuestro, con la misma galaxia que la
nuestra, con el mismo sistema solar que el nuestro, con la
misma tierra que la nuestra... y con rplicas exactas de usted y
de mi. Lo anteriormente escrito se lo puede comparar con el
hecho de repartir cartas en un juego determinado, infinitas
veces, con lo que, en algn momento, a cada uno de los
jugadores les tocar exactamente las mismas cartas que las
veces anteriores, una y otra vez.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

La pirmide invertida es el universo. Fuera de sta, el infinito.


Y podramos ir mas all, imaginando que no solo existe un
multiverso, es decir, un solo infinito con infinitos universos en
su interior. Y antes de proseguir, de esto surgira otra gran
pregunta existencial, la cual es: Y si existieran mltiples
infinitos que contienen, a la vez, en su interior, mltiples
universos? Entonces, el infinito, o esos mltiples infinitos,
podramos seguir denominndolos infinitos? ya que si
existieran mltiples infinitos con mltiples universos en
su interior, a los infinitos se les acabara su condicin que
describe su propio nombre, ya que dejaran de ser infinitos. Con

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

lo cual, y retomando lo dicho al principio de este prrafo, y


manteniendo el nombre "infinito" por razones de
entendimiento, podra existir, al igual que el Multiverso, un
Multiinfinito, como un descomunal contenedor de Multiversos
en su interior? Desde ya, lo que si tenemos sabido, es la
innegable certeza de que las dudas, de seguro que son infinitas.
Casualidad previa a la Causalidad, Infinito previo al universo,
no-nada previa al Todo, un lugar infinito conteniendo a
mltiples universos, el proceso Creador previo a la Creacin...
Pero, Causa y efecto; ambas se dan dentro de nuestro universo,
y como tales, aquellas dos caractersticas presentan el sello
Causal de ste universo primigenio... nosotros, los humanos,
adems de ser sus efectos, tambin somos Causa... somos
creadores por derecho universal.

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El Erminauta II

Paradojas, alegoras y metforas. Intenta comprenderlas


quitndoles el velo que las cubre.

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El Erminauta II

- No evites que se cierre la puerta, colocando en el suelo y ante


ella, el mismo envase del leo que utilizas para alivianar sus
bisagras.
- Si algo te molesta porque "hace ruido", no trates de eludirlo
con las mismas palabras que usas para alentarlo. Mas bien,
acrcate e intenta contener el "ruido" con el silencio que
deberan prestar tus odos.
- Si una larga maana te encuentra abatido, no intentes de que
el tiempo se acorte manteniendo tus ojos cerrados sobre un
lecho de algodn.
- Si despliegas tus alas por sobre los que corren, nunca olvides,
que si te caes, solo ellos podrn frenar tu cada, ya que estars
ocupado en "estabilizar" tu vuelo.
- Si afirmas que eres tenaz, pues entonces que la falsedad nunca
te haga mirar hacia atrs.
- A palabras necias, odos abiertos, ya que el no escuchar te
llevar al no ver, y el no ver te llevar al no mirar, y si no
miras, de seguro te caers ante el primer obstculo.
- No te despiertes por la maana, sin antes no haber recordado
y entendido a la inconsciencia que desde tu interior te
proclama.
- Si estas desesperado porque no te encuentras a ti mismo,
necesariamente, debes primero acudir a la cantera.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

- No malgastes tu tiempo y tu dinero en banalidades, pues stos


tampoco malgastan lo suyo en ti, y solo tu sers el que salgas
perdiendo.
- Si miras por la ventana antes del amanecer, tambin mira por
ella despus del anochecer, porque desde all, siempre vers
una resplandeciente estrella Lucindose entre las dems. Pues
s la estrella.
- La pasin mal utilizada, conduce a la desazn, pues entonces,
no trates de mirar con tus dos ojos, cuando lo puedes hacer a
travs de Uno.
- Es inevitable que una manzana podrida se mezcle entre los
Lodazales, mas una manzana madura, pues todava se
encuentra cerca de su rbol.
- No camines hacia adelante, mientras todava te quede mucho
que recorrer por detrs.
- Si amas a alguien, no lo liberes pronto, pero tampoco lo
encadenes, pues si antes lo liberas, tu tambin te encadenas.
- El espritu pertenece a los Hombres, tanto como la lluvia
pertenece al cielo y a la tierra.
- La moralidad, no es nicamente el respetar las reglas Divinas
al escuchar tu voz interior, sino que tambin, es respetar las
reglas Terrenales al escuchar la voz de los dems.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

- Un vendaval de sabidura se despliega en ti, con cada instante


en que te miras al Espejo.
- Cuando cierres las Persianas antes de dormir, deja abierto a tu
otro Ser, pues l, solo all puede aparecer, y no dudes de que
despus, tendrs un bello amanecer.

- No le cierres las puertas a tu conciencia incompleta, porque al


mismo tiempo le estars cerrando las ventanas al alma,
quedando Ciego al querer Mirar tu propia existencia.
- Entrega y extiende tu mano, adems de al que lo merece, a
quin no lo merece, pues al hacerlo, un ladrillo ms conformar
tus cimientos.
- La hipocresa es la base de la felicidad, de una pesada felicitad
sostenida con hilos de algodn.

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El Erminauta II

- Si insistes en la idea de que te gustara conocer el mundo,


pues primero comienza por insistirte a ti mismo para
comprenderlo.
- En un mundo dominado por el dios cuadrangular, jams
podrs mirar las imgenes que el Tuyo te enva en cada noche
de sueos, desde el mundo de lo onrico.
- La Humanidad tiene a mano la cura de todos sus males, pero
sigue atontada con lo prctico por sobre lo humanstico. La
educacin formal es el remedio, mas no sus materias.
- Persevera por tu descendencia, mas nunca decaigas por tu
ascendencia.
- Mentiroso es aquel que, aun diciendo siempre la verdad, solo
su verdad es la nica que vale.
- Si te empecinas en Sostener lo insostenible, no te airees
cuando los dems ya no te tengan sobre sus Columnas.
- Es mas fcil mirar solo para adelante, que el esfuerzo de girar
tu cabeza y observar que todava vienes detrs de ti mismo.
- No quieras deslumbrar a tu hijo con la brillantez de una
simple Copa, porque quizs l luego, se fanatizar Creyendo
que todo lo que brilla se encuentra fuera de si mismo... en todas
las copas que vea.
- No le temas a la muerte, mas si tmele a la vida, ya que sta

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

no dudar en sobresaltarte con cada paso que des, y de darte


una leccin con cada suspiro de tu Ser. Si tratas de entender a la
muerte, vivirs, mas si crees entender a la vida, morirs. Por
esto ltimo, primero que nada, entindete a ti mismo.
- La omnisciencia, es la base de la arrogancia, siendo que la
primera no existe, pero la segunda s que es verdadera, y por su
propio peso, te har sucumbir en la soledad.
- Si eres constante en materializar tus pensamientos, puedes
regocijarte del inconmensurable poder que tu mismo has
hallado en tu interior.
- Como la Creacin, fue la Causa, y nosotros, los humanos, sus
efectos, no tienes porqu dudar de que eres el indiscutible
poseedor de la potestad, derivada de lo primero, para crear tu
propio universo.
- Si crees que en este mundo, eres t y nadie mas que t, pues
irs quitando de tu vida cada mano extendida hacia ti, cada
mirada fijada en ti, cada odo orientado hacia ti y cada palabra
pensada para ti, de tal manera que, cuando te des cuenta de tu
falta, solo quedarn tus propias manos, tus propios ojos, tus
propios odos, y tus propias palabras, para enfrentar una
realidad que "no percibas".

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

- No intentes envenenar a los muertos con tus palabras y


acciones, ya que stos todava no han nacido para poder
corregir las tuyas.
- Si con premura, te das cuenta de la Calidad del material con el
que fueron fabricados tus Ladrillos, estars a tiempo de
asegurarte, mucho antes de construirla, que tu Casa no se
desplomar. Contrariamente, el desastre est anticipado.
- Lo maravilloso de la intuicin, es que nos demuestra a cada
instante, qu tan cerca nos encontramos de la Gran Verdad, qu
tan profundo la portamos y desde qu tan lejos la traemos.

552

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

- El estigma es eterno, por lo tanto, no dejes que te crucifiquen


por causa de tus propias acciones.
- Si constantemente mantienes tu cabeza erguida, nunca podrs
mirar por donde surcan tus pasos, y en el primer escaln que se
te enfrente, tropezars. Hay situaciones en las que,
indefectiblemente, debers agachar la cabeza.
- Si te apasionas por querer viajar hacia el Fin del Mundo,
primero comienza por el principio y no por el final, ya que el
principio eres tu mismo y el final lo que tu deseas hacer de ti
mismo.
- La conveniencia egosta, no es ms que la empata ausente.
Nelson J. Ressio.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Un nuevo enfoque respecto de la construccin de las


pirmides de Egipto. Porque construirlas desde Abajo
hacia Arriba y desde Afuera hacia Adentro, si podra ser
mejor construirlas desde Arriba hacia Abajo y desde
Adentro hacia Afuera?

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Es posible que algunos que lean el ttulo de esta publicacin se


preguntarn o afirmarn, de que dicho ttulo es un error de mi
parte, ya que el construir algo tan magnnimo como las
pirmides de Egipto, comenzando desde arriba y finalizando
abajo, simplemente, no tiene sentido; bueno, es decir, s tiene
sentido, y es justamente desde arriba hacia abajo, y hasta
podrn llegar a pensar, con cierta razn, que mi supuesto error
est basado en un sinsentido semntico, en lugar de geogrfico.
Pues mi respuesta a ello es que, aunque no tenga sentido
semntico, si tiene sentido mstico, pero aplicado a la propia
realidad, y voy a explicar lo que yo entiendo, en relacin a que,
las pirmides fueron construidas desde arriba hacia abajo
guiados por las enseanzas ancestrales provenientes desde el
mismsimo ncleo de la civilizacin egipcia. Incluso, cuando
comience yo a explicarles esta idea, que a primera mano,
aparenta ser totalmente absurda, tiene una gran base lgica, en
cuanto al proceso de construccin de dichas proezas
arquitectnicas.
Pero antes de pasar a explicar el mtodo, respecto de cual,
pienso yo que utilizaron para "elevar" esas tres luces,
apuntando cada una de ellas, en direccin al cielo, hacia cada
una de las tres estrellas del Cinturn de Orin, primero debo
hacer alusin a un concepto ancestral emanado desde lo
profundo de la filosofa egipcia, y que es el del Caduceo.
El Caduceo es un smbolo, que si bien algunos le atribuyen su
origen a la antigua Grecia, el verdadero nacimiento de aquella
representacin arquetpica de una muy compleja realidad
ancestral, se remonta al antiguo Egipto, de la mano del

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

denominado como "El tres veces grande entre los


grandes", Hermes Trismegisto, nombre, que al igual que el
primero, es aparentemente representativo de una sola persona
real,
y
que posiblemente haya
sido
un
sacerdote
egipcio llamado Imhotep, pero que tambin se encuentra
relacionado mitolgicamente con el dios egipcio Tot (o Thoth)
y con el dios heleno Hermes, o como tambin, en latn se lo ha
denominado como Mercurius Ter Maximus, el dios griego
Mercurio. El que lo llamaran "El tres veces grande entre los
grandes", mas all de sus numerosos nombres, su humanidad se
fundamentaba en una gran y esclarecida naturaleza humana, el
de poder ver ciertas realidades universales que la mayora de
los mortales de ese tiempo no podan ver, el de poder entender
al mundo y al universo de una manera que, si lo comparramos
con ciertos conocimientos de hoy en da, parte de su legado,
tendra una gran similitud con la Fsica de partculas o cuntica,
con lo ms pequeo y esencial y que impregna toda la materia
visible e invisible, es decir, con el mismsimo tomo, y por otro
lado, con la Fsica Clsica, la que explica el funcionamiento del
mundo y del universo, y cuyas leyes percibimos con nuestros
sentidos fsicos. Pero, su mente no solo se impregn de las
vibraciones del mundo microscpico, sino que tambin lo hizo
con las del mismsimo macrocosmos, analizando todo lo que se
encuentra entre medio de estos dos infinitesimales extremos. El
Tres veces grande entre los grandes, Hermes Trismegisto,
Imothep, Tot o Thoth y Mercurius o Mercurio, fue el real y a la
vez mstico y mtico personaje egipcio, creador de la Filosofa
Hermtica y de la Alquimia, magnficos legados stos,
filosficos por cierto, y que abordar en alguna otra
publicacin, ya que no es el tema central de sta.

556

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Pero, retornemos al mtodo, respecto del que me imagino, se


utiliz para construir las pirmides de Egipto, desde arriba
hacia abajo, y no como clsica y conservadoramente se piensa
que fueron construidas, y que es desde abajo hacia arriba.
Pensemos. Respecto del mtodo, mnimamente explicado por
m hasta ahora, -solo nombrado-, le asigno una importante
relacin con el smbolo del Caduceo, es decir que, lo que
quiero hacer ver aqu, es que toda la civilizacin egipcia; toda
su mitologa, sus creencias, sus tumultuosas religiones
politestas y monotestas, todo ello y mucho ms; se
fundamenta en el simbolismo del Caduceo de Hermes
Trismegisto. Es decir, que en el momento en el que los
arquitectos egipcios se dispusieron a disear el proceso de
construccin de las pirmides, -y a las pirmides en s mismas-,
me es lgico y hasta con mucho sentido comn, el pensar que
han utilizado una manera que sea lo mas eficiente, metodolgicamente
hablando-,
y
representativa
del
macrocosmos,
como
tambin
del
microcosmos-,
simblicamente hablando (universo y ser humano).
Y aqu es donde puedo conjugar los arquetipos junto con la
realidad, es decir, relacionar el smbolo que sostiene a la psique
y a lo fsico, con lo que sostiene a una construccin, -tan
colosal como la del cuerpo humano-, y que son las pirmides de
Egipto. Es as estimados lectores, el cuerpo humano fue tan
o ms complejo construir que una pirmide de piedra, y ni que
hablar de construir el Alma. Pero la respuesta a la construccin
de las pirmides, desde arriba hacia abajo, se encuentra, desde
mi humilde opinin, en el mismsimo simbolismo del Caduceo

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

(o Vara de Hermes), palabra que proviene del griego que


significa "Vara de olivo adornada con guirnaldas". Y como
dato adjunto, se desprende de la mitologa griega la afirmacin
de que el mismsimo dios Apolo fue el que le regal el Caduceo
a Hermes Trismegisto.
Entonces, de que manera se basaron los constructores de tales
obras de ingeniera, -como lo son las pirmides de Egipto-,
utilizando el Caduceo o Vara de Hermes, para construir dichos
monumentos a los dioses, desde arriba hacia abajo? Bueno, he
aqu mi idea.

El Caduceo, o Vara de Hermes, se compone de una vara


central, junto con dos serpientes enroscadas por sobre aquella,
coronado todo lo anterior con dos alas extendidas de cisne
blanco en la parte superior, y entre stas, una representacin de
lo que sera la glndula pineal de nuestro cerebro, la que
debemos ejercitar conciertos pasos habituales de modo de

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

alcanzar la conciencia del si, y despertar del sueo -en plena


vigilia- en el que nos encontramos como seres humanos
bombardeados por la accin de la superficialidad, emanada sta
desde el insensible mundo light. Dicha vara central se la
entiende como la columna vertebral -o soporte estructural- de
todos los otros arquetipos que se desprenden de ste smbolo
del Caduceo, es la que sostiene todo lo dems. Por otro lado,
las serpientes entrelazadas representan; adems de la energa
vital que fluye desde abajo hacia arriba y desde arriba hacia
abajo; un gran nmero 8 simbolizando un claro equilibrio entre
dos fuerzas antagnicas, es decir, entre el bien y el mal, entre lo
masculino y lo femenino, entre lo positivo y lo negativo, entre
la Luz y la oscuridad, entre el saber y la ignorancia, entre el sol
y la luna, entre el cielo y la tierra, entre la mente y el corazn.
Mientras que las alas de cisne, desplegadas ambas a cada lado
de la parte superior de la vara, simboliza al mensajero de los
dioses, quien tiene la facultad de moverse de un lugar a otro,
con inigualable premura, stas tambin representan a los
hemisferios izquierdo y derecho de nuestro cerebro, en un
balance perfecto entre ellas, y alrededor del ltimo smbolo, el
cual es el que representa a nuestra glndula pineal, la cual, y
como detall mas arriba, debe activarse por medio del ejercicio
habitual del conocerse a uno mismo. Este smbolo, es una
completa manera de representar la evolucin de nuestra
conciencia. Y cuando despertamos a la verdadera conciencia,
despertamos a la vida.
Ahora, teniendo en cuenta cuan importante fue -y es- el
smbolo del Caduceo en la civilizacin egipcia, podemos ir
hacindonos a la idea de que, si el mencionado concepto
arquetpico fue tan importante en las vidas de los egipcios,

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

puedo llegar a imaginarme que, as como dicho smbolo es un


diseo que soporta la ascensin del ser humano hacia la
apoteosis, es decir, hacia ser dioses, hacia la iluminacin, hacia
la conciencia del si, tambin puedo imaginarme lo contrario, o
sea que, como las pirmides deban ser monumentos dedicados
a los dioses, stas deberan haber sido construidas desde la
morada de los propios dioses -cielo- hacia la morada de los
hombres -tierra-, es decir, desde arriba hacia abajo.
Y en este punto me voy enfocando, respecto de lo que me he
imaginado yo que aplicaron los egipcios para construir
eficientemente sus pirmides, y siempre en relacin al
Caduceo.

Como expliqu mas arriba, este smbolo se sustenta por una


vara central (o columna), que la energa representada por las
serpientes (o fuerza) fluye desde abajo hacia arriba y desde

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

arriba hacia abajo, y que la conciencia (o inteligencia) es la que


se encuentra en la cima rigiendo todo lo que se halla debajo.
Con esta base, se me ha pasado por la mente, la idea de que los
arquitectos egipcios no construyeron las pirmides colocando
piedra por piedra, accediendo difcilmente desde los costados,
por medio de rampas inestables y kilomtricas, sino que lo
hicieron desde el centro y desde arriba, desde la cima de una
gran y nica columna, imitando a la vara central del Caduceo
de Hermes. Y que elemento del mundo real pudo haber sido
dicha columna? Simple respuesta, un obelisco de piedra caliza,
que, si bien los mayores obeliscos egipcios conocidos no
superan los 40 metros de altura, ste obelisco, sta piedra
inicial y fundamental para iniciar la construccin de las
pirmides, pudo haberse construido en tres secciones de no mas
de 40 metros de altura cada una, partiendo desde el centro
geogrfico desde donde se comenzaran a construir cada una de
las tres pirmides que hoy todos conocemos. Y teniendo en
cuenta que la Gran Pirmide de Guiza ostenta unos 139 metros
de altura, tres secciones de aquellos obeliscos, uno encima del
otro, -dependiendo del avance en la construccin-, es una muy
posible proeza para los egipcios ya que con solo observar todo
lo dems que han construido durante su "estada" en este
mundo, muy productiva para la humanidad, lo anterior no les
significara reto alguno.
Ahora, mi propuesta desprendida del potente simbolismo del
Caduceo, para la construccin de cada pirmide, se fundamenta
en ir colocando, a partir del centro de cada futura pirmide; y
en tres etapas, dependientes cada una del avance de la
construccin; cada obelisco enterrado el primero de ellos, en un
centro, horadado en el propio suelo del lugar. Con esto, en

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

principio, quedara a la vista, el suelo donde se asentar la


futura pirmide, sin nada ms que con un obelisco de 40 metros
sobresaliendo de aquel y perfectamente alineado con la tierra y
con el cielo (con una de las estrellas del cinturn de Orin). A
medida que se construye desde arriba hacia abajo, -idea que
explicar mas adelante-, al llegar con los bloques muy cerca de
la cima del primer obelisco, otro obelisco es insertado sobre
el primero, calzando uno dentro del otro, o bien, desbastando la
punta del primero hasta que se forme un nuevo agujero entre
los bloques recin colocados, es decir que, entiendo que se tuvo
que hacer un trabajo de recorte de la punta del primer obelisco
con el objetivo de dejar lugar, hacia abajo, para que pueda
calzar el nuevo obelisco (es decir, el segundo de los tres), basada dicho calce, en un mtodo de encastre similar a los
ladrillos de juguete-. De esta manera se repite el mismo mtodo
hasta colocar el tercer y ltimo obelisco (dependiendo del
avance de la colocacin de los bloques, por supuesto). Pero aun
resta explicar lo mejor, la gran pregunta, y es de que manera
utilizaron, -para mi ver-, los tres obeliscos centrales como
grandes columnas, para subir cada bloque de piedra alrededor
de estos, y colocarlos en su lugar? Pues a ello me dirijo ahora.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Veamos. Ya tenemos la idea de que los tres obeliscos, uno


encima del otro, conforman lo mismo que est simbolizando la
vara central del Caduceo, y que es la de ser la columna
vertebral de todo lo dems, de soportar las fuerzas que
provienen desde la base y desde el pinculo (serpientes), para
luego guiarlas, por medio de las alas de cisne (cerebro) y la
conciencia que representa el smbolo de la glndula pineal,
hacia lo alto, hacia los dioses, y hacia abajo, hacia los hombres.
Es decir que, dicha magnnima columna de piedra, constituida
por los tres obeliscos, es la que conformar la gran columna
vertebral que soportar a cada uno de los bloques que se usarn
para construir la pirmide. Sin columnas, ninguna piedra podr
colocarse en su lugar. Sin la columna vertebral, las fuerzas

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

duales que provienen desde abajo (desde la fuerza sexual), no


se transmitirn hacia arriba -y viceversa-, y por ende, el cerebro
y la glndula pineal dejarn de tener sentido. sta es la relacin
y la clave para entender la construccin de las pirmides de
Egipto: la Vara, la Columna... el obelisco. Sin el obelisco, no se
podr alcanzar la morada de los dioses (el despertar de la
conciencia).
Pero todava les debo lo ms importante, como se las
construyeron desde arriba hacia abajo? Como es posible que
algo se construya desde la cima, para terminar en su base?
Bueno queridos lectores, este tema aunque muy simblico,
tambin se lo podr interpretar de la manera en que les
propongo: de arriba hacia abajo.
Comencemos. A estas alturas, -y mas all de las anteriores
especulaciones respecto de como iran encastrados los tres
obeliscos, uno arriba del otro-, actualmente tenemos imaginado
al primer obelisco enterrado y alineado, por lo que es menester
el comenzar con el acarreo de los bloques hacia sus respectivos
lugares.
Mas all del acarreo desde el lugar de las canteras hacia el lugar
en donde se construirn las pirmides, lo que nos tiene reunidos
aqu es el de tratar de entender como se usaron cada uno de los
obeliscos -o columnas rectoras- para acomodar cada piedra en
su lugar basados estrictamente en el simbolismo del Caduceo, y
desde "arriba hacia abajo".
Pues bien, mi idea al respecto, se basa en utilizar la cspide de
cada obelisco, ya ubicado en el centro de cada futura pirmide,

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

como soporte superior, -o punta de gra-, con dos guas en


forma de tneles, los cuales traspasarn al obelisco de lado a
lado, apuntando cada agujero horadado en lo mas alto de esta
gran piedra fundamental, hacia los cuatro puntos cardinales. De
esta manera, interiormente, en el vrtice superior del obelisco,
quedarn formados una especie de tneles horadados de lado a
lado, uno encima del otro, de modo de que sendas y gruesas
cuerdas puedan circular por entre ellos libremente, ayudadas
por un lubricante que puede llegar a ser grasa animal, de
manera tal de que las cuerdas no se desgasten y se corten con el
uso.
Hasta aqu ya sabemos que mi idea se basa en utilizar cada
obelisco como centro rector para la construccin de las
pirmides, siguiendo el simbolismo del Caduceo, y que se
utilizar cada extremo superior de ellos para que fuertes
cuerdas circulen por los agujeros horadados en su parte
superior. Y, para que? Para que de un lado un grupo de cientos
de personas puedan tirar de la cuerda, mientras que en el otro
extremo de sta, se encuentre un bloque, atado con la misma
cuerda, listo para ser "levantado" hacia el centro, hacia a uno de
los lados de la base del primero de los tres obeliscos. Desde el
centro hacia los costados externos, y desde arriba hacia abajo,
ese es el orden de construccin que propongo basndome en el
Caduceo.
A estas alturas, el lector que ha llegado hasta aqu, ha sido
acreedor de un conocimiento extra por sobre los que ya porta su
sapiente humanidad, y ha sido el tenaz, el de mente abierta, el
persistente, el curioso, el perseverante, el intrigado, el que
desea explorar otras mentes, el amante de la diversidad de

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

opiniones y pensamientos, el que tambin ha entendido las


relaciones anteriormente puestas por mi para juicio de todos.
Por lo tanto, continuemos con la explicacin del porqu afirmo
yo, que las pirmides se han construido desde dentro hacia
afuera y desde arriba hacia abajo.
De la construccin de las pirmides desde dentro hacia afuera.
En este paso, con el primer obelisco colocado firmemente en el
centro de la futura pirmide, -ver grfico de mas abajo-, y
basndose en el sistema de agujeros y cuerdas engrasadas
mencionado en prrafos anteriores, la construccin desde
dentro hacia afuera, no es mas que el simple, pero a la vez,
titnico trabajo de que cientos o miles de hombres y animales,
tiren de una cuerda muy gruesa, para que la primer piedra
rectangular (entre dos y veinte toneladas de peso), lista para
colocar, se mueva hacia los pies del obelisco, especficamente
hacia uno de sus cuatro lados. De esta misma manera lo hacen
utilizando el otro agujero y con otra cuerda engrasada, de
manera que se pueda colocar una segunda piedra sobre otro de
los costados del pie del obelisco. Y lo mismo aplicado a los
otros dos lados sobre el que restan colocar dos piedras mas.
Con esto tenemos cuatro primeras piedras colocadas en la base
y alrededor del centro -conformado por la columna, por la vara
del Caduceo, por el obelisco- de la que ser una de las
pirmides. Este proceso de cinchar, alzar y colocar, se deber
repetir hasta que toda la base cuadrangular previamente
diseada por los arquitectos egipcios, se encuentre completada
con todos los bloques de piedra en su lugar. Visualmente al

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El Erminauta II

finalizar este paso, veremos la gran base de un piso de piedras y


el obelisco sobresaliendo unos cuarenta metros desde el centro.
Pero desde aqu la metodologa de colocacin de bloques debe
cambiar, no as el mtodo de cinchar y tirar por medio de
cuerdas que pasan por los pequeos tneles agujereados en la
cspide del primer obelisco. A partir de aqu la construccin
cambia al ir colocando los bloques desde el centro hacia afuera,
como al principio, es decir que luego de comenzar a colocar el
segundo piso de bloques de piedra, la mismsima forma de la
pirmide ir naciendo desde el centro, es decir que toda
colocacin de nuevas piedras ser para armar una nueva y
pequea pirmide sobre la anterior, hasta llegar al nivel de la
cspide del primer obelisco. Con esto se consigue que las
piedras continen siendo levantadas por un costado piramidal
sin complicaciones extremas para su elevacin. Y en cuanto a
la elevacin a nuevos pisos de las sucesivas pirmides
interiores, para disminuir la friccin respecto del arrastre al
momento de elevar las piedras por sobre la "ladera", es posible
que se pudieran haber utilizado pequeas piedras con forma de
tringulo recto, de manera tal de colocarlas en cada escaln en
"L" conformado por cada piso de cada nueva pirmide interior,
a manera de rieles en subida, con el objeto de deslizar los
bloques hacia
arriba,
sin
mayores
inconvenientes,
incluso facilitando dicho trabajo por medio de la utilizacin
de grasa animal para disminuir la friccin.
El repetir lo anterior innumerables veces, la pirmide se va
construyendo desde su centro hacia su exterior, creciendo de a
poco, pero siempre con forma de pirmide y guiada y erguida
gracias a su "columna vertebral", gracias al primer obelisco, el
cual, al quedar finalizada la primera etapa -de tres- podremos

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

visualizar la gran base ya construida en la etapa de comienzo y


colocacin del obelisco, con su tamao real, en base al diseo
previo de la pirmide, y veremos una "pequea" pirmide en su
centro y una pequea porcin del primer obelisco sobresaliendo
por su pinculo. Gran base, primera pirmide interior y cspide
del obelisco es lo que tenemos hasta ahora.
En cuanto a los dems pasos que restan; para que la pequea
pirmide central se duplique y luego se triplique, o sea dos
pasos mas; dichos pasos se basan en colocar un nuevo obelisco
por sobre el primero, horadando primeramente la punta de ste
hasta una cierta profundidad, para que el segundo obelisco
quede colocado y funcione de la misma manera que el primero,
o sea, de columna rectora y de gra traccin a sangre.
Obviamente aqu la complejidad de levantar un obelisco de 40
metros hacia la sima de la primera pirmide tiene que haber
sido colosal, y ni hablar del ltimo obelisco.
Tambin pens en la posibilidad de que hayan utilizado un solo
obelisco de 140 metros de largo, ya que, colocndolo en el
centro de donde ir cada pirmide, todo lo dems se dara con
el solo hecho de subir cada bloque de piedra para ir formando
las pirmides interiores hasta que la exterior quede totalmente
conformada alrededor de una sola columna rectora, de un solo
obelisco. Esta es otra posibilidad que he barajado y que, aunque
tallar y trasladar un solo obelisco de 140 metros hasta el lugar
de cada pirmide, aunque no imposible, no me fue una opcin
tan prctica como la de los tres obeliscos, uno encima del otro.
Y no nos olvidemos que los bloques interiores no tuvieron que
ser necesariamente gigantescos, sino que pudieron haber
utilizado bloques mas pequeos y manejables hasta el gran

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

desafo final de los grandes bloques exteriores. Siendo mas


pequeos los bloques interiores, habr sido mas fcil el
construir los pasadizos internos que todos conocemos, aunque
sea en fotos o videos.
Con esto, mas o menos he explicado mi idea de que las
pirmides fueron construidas desde dentro hacia afuera.
De la construccin de las pirmides desde arriba hacia abajo.
Esta metodologa de construccin, desde arriba hacia abajo, ver grfico de mas abajo-, aparenta ser muy ilgica, sin sentido
comn, desprovista de toda norma de construccin que el ser
humano haya inventado jams; pero permtanme explicarles el
porque pienso yo que que no es as, ya que, por lo que
yo entiendo de mi propia idea, -y que puede llegar a ser
descabellada para algunos y todo lo contrario para otros-, la
construccin desde arriba hacia abajo ya, -y un poco
querindolo as-, qued explicada durante el transcurso de esta
publicacin, debido a la manera en la que se parte para colocar
cada bloque de piedra (desde dentro hacia afuera) y que es
desde arriba hacia abajo, es decir que para que todos los
bloques que se puedan llegar a disponer debajo de cada
obelisco, es condicin necesaria que primero exista el obelisco,
la vara, el Caduceo, de manera tal que todo lo dems tenga
razn de ser, es decir que, si no existe una columna vertebral
primero -un obelisco- nada de lo que se quiera intentar hacer
debajo, tendr sus frutos, ningn bloque de piedra podr ser
colocado en ningn lugar, debido a que, desde lo alto, no existe
columna alguna que haga fluir las cuerdas engrasadas
(alrededor del obelisco y desde cada punto cardinal) y desde

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El Erminauta II

arriba, desde el pinculo o cima de cada columna, con la fuerza


de miles de hombres y animales tirando o cinchando de ellas,
como si fueran la fuerza de las dos serpientes que rodean a la
vara rectora del Caduceo, las cuales -dichas cuerdas- portan la
energa que proviene desde las "profundidades de la tierra", es
decir desde lo profundo y animal del hombre, desde la propia
fuerza sexual humana, desde lo que en el rbol de la Vida
cabalstico (smbolo creado por el judasmo y muy relacionado
con el Caduceo o Vara de Hermes comparada aqu) rbol que
se lo ha denominado "Sefirot", y cuya fuerza de la que hablo se
le ha llamado "Yesod", que quiere decir justamente "el
Fundamento, la Generacin o piedra angular de la Estabilidad".

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Por lo tanto, queda claro que la construccin, efectivamente es


desde arriba hacia abajo, ya que la fuerza proviene desde arriba,
la inteligencia y la conciencia simbolizada en el Caduceo,
desde la cima de este, por algo que se asemeja a
la glndula pineal, es la que pone en movimiento todas las
dems partes que subyace a sta.
En este punto del artculo, algn lector -con razn- se
preguntar, "pero la fuerza proviene desde abajo, desde los
hombres y animales que tiran de la cuerda y que estn en la
tierra y no en el cielo", a lo que yo propondra el siguiente
punto de vista para entender que la fuerza se encuentra arriba y
no abajo. Veamos. Es cierto que miles de hombres y animales
habrn tenido que hacer mucha fuerza desde la base, desde la
tierra, para que, por medio de una larga, muy larga cuerda,
gruesa y engrasada en su mayor parte, y que surca de ida y de
vuelta; con incuestionable firmeza ante tantas tensiones
opuestas; por la cima del obelisco, se puedan mover las piedras
en el lado opuesto a los que se encuentran tirando o cinchando;
pero en este caso, y como en este mismo prrafo ya he
demostrado que la fuerza se encuentra arriba y no abajo, por
medio de ciertas palabras que han velado mnimamente dicha
idea, podr decir explcitamente, que la fuerza se encuentra
arriba, debido a que la mayor de todas las tensiones que debe
soportar la cuerda, se encuentra localizada justo en la cima del
obelisco, lugar desde donde la cuerda, no solamente nivela y
retiene las fuerzas centrifugas de cada lado (hombres y bloque)
sino que tambin sufre la torsin por el hecho de surcar el
pequeo agujero en forma de tnel, dentro de la cima del
obelisco. Es decir que, en la cima, o sea, desde arriba, se
generan fuerzas centrifugas descomunales y fuerzas desiguales

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

de torsin, en donde ciertos hilos debern poder tener la


capacidad de estirarse desigualmente, unos mas que los otros.
Sin esas fuerzas que provienen desde lo alto, nada de lo que se
encuentre debajo tendr razn de ser.

Esbozo aproximado de mi idea detallada arriba.

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El Erminauta II

Esbozo aproximado de mi idea detallada arriba junto con los


tres niveles de pirmides generadas con el proceso de
construccin aqu planteado.
Cada uno de los bloques de piedra; sin la fuerza rectora que
surca la columna u obelisco, guiados por la inteligencia -es
decir, la conciencia- proveniente desde su pinculo, desde su
cima; no podrn ser colocados ni organizados en ningn lugar,
ni conformar templo alguno. Queda demostrado aqu, que es
imperiosamente necesario, que para todo templo; ya sea el
dedicado a los dioses, como las pirmides, o el propio templo
humano; haya una columna rectora que pueda transmitir las
fuerzas y tensiones, desde abajo hacia arriba y desde arriba
hacia abajo, como as tambin desde adentro hacia afuera, con
el objetivo de que, al final de todo el esfuerzo de construccin
(o de autoconstruccin, dependiendo del templo) todas y cada
una de las piedras queden perfectamente ubicadas, unas junto a

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

las otras, en una clara direccin hacia alcanzar la cima, el


pinculo, el vrtice principal, en donde el templo se conecta
con el cielo, es decir, con la Luz de los dioses, gracias a las alas
de cisne de aquellas dualidades nombradas mas arriba, pero con
el control luminoso de lo que se debe encontrar en la
mismsima cima del templo, del pinculo, en donde
el smbolo de la conciencia se encuentra, en donde esa glndula
pineal, es la que gua nuestra nuestros actos por medio de la
conciencia plena lograda por el conocimiento de uno mismo.
Copyright by Nelson J. Ressio.

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El Erminauta II

Cuando los sueos no se logran diferenciar de la propia


realidad. Un suceso, escalofriante por un lado, y
maravilloso por el otro, que he tenido el honor de vivir.
Cual ser el disparador de estos sucesos onricos?

En que momento los sueos, por sus propias caractersticas


constitutivas, pueden llegar a considerarse como una realidad

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

externa, -la cual deja un fuerte recuerdo de por vida-, y no


solamente uno ms de los mltiples universos onricos, que por
medio de los cuales, nuestra profunda psique, -el inconsciente-,
intenta contactar con nosotros, con nuestro consciente?
Por medio de este artculo, -y como lo son la mayora de mis
anteriores publicaciones, aunque aqu lo har con mas nfasis
en mi mismo y en mi propia experiencia-, intentar responder,
o por lo menos, poner en tela de juicio de los lectores, -as
como de mi mismo-, un escalofriante, pero a la vez un muy
bello suceso onrico que me ha tocado vivir hace muy poco
tiempo, desde que escribo estas lneas.
Hace menos de un mes atrs, unos minutos antes del amanecer,
tuve la muy grata oportunidad de ser "receptor" de un sueo
que jams haba tenido antes. Un sueo que, aunque breve,
logr ser la gnesis de un gran cambio en mi vida... otro
cambio ms. Dicho evento onrico, no transcurri de manera
normal, es decir que, no fue un mensaje ms, -de entre tantos
sueos-, enviado por mi inconsciente, con destino a mi
consciencia, para que yo, de ese modo, pudiera entenderlo,
descifrar sus smbolos arquetpicos, para luego comprender qu
fue lo que mi profunda psique me ha estado tratando de decir.
No, no fue un simple sueo ms, de esos que cuando
despertamos, tenemos la certeza de que ocurri dentro de
nuestro lmite craneal, dentro de nuestro cerebro. Y porque
digo lmite craneal? Porque cada vez que recordamos nuestros
sueos, somos conscientes en primera fila de que todo sucedi
all, en una clara comunicacin entre los tres niveles de
consciencia de nuestra psique.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Lo que imperiosamente quiero contar aqu, lo que realmente me


ha marcado para siempre, fue que ese supuesto sueo, creado
por mi inconsciente con el objetivo de "comunicarme algo"
respecto a mi propia vida, -interna y externa-, tuvo
caractersticas de las que jams en mi vida haba sido receptor,
nunca, hasta ese momento, haba tenido la maravillosa
experiencia de esta especie de sueo por fuera de mi lmite
craneal, as lo sent en ese momento, y lo sigo sintiendo de esa
manera, es decir que dicho evento, "aparentemente onrico", fue
tan real, pero tan real, que fui partcipe de algn tipo de sueo
(y que no lo relaciono con pesadillas) que genera nuestra
psique, como si fuera un evento externo al Yo soante, es decir,
a mi mismo en este caso.
Adems, lo increble de este hecho, es que todo ocurri en el
mismo lugar, momento y posicin en el que me encontraba en
la realidad. Es decir que, este maravilloso sueo, o smil sueo
vvido, ocurri como un agregado a la realidad en la que estaba
situado en ese instante, o sea, dentro de mi habitacin, un
momento antes de que amanezca, y recostado sobre el lado
izquierdo de mi cuerpo. Ese sueo externo y maravilloso tom
mi realidad y la supo unir a la perfeccin con lo onrico,
resultando en una vivencia externa a m mismo con una doble
caracterstica, y contrapuestas al mismo tiempo, a saber:
escalofriante al principio y maravilloso despus, y hasta el da
de hoy.
Y voy ahora directamente a detallar la parte del sueo que mi
inconsciente supo agregar, -con maravillosa maestra-, por
sobre la realidad en la que me encontraba en ese momento.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Realidad y "ficcin" mezcladas en una nica entidad simblica,


en una sola forma arquetpica, como un mega mensaje
proveniente desde mi profunda psique, y no as un simple
sueo delimitado por nuestro crneo.
Esta especie de sueo vvido externo del que que he sido
receptor, no solo estaba compuesto por imgenes, -como en la
mayora de los sueos-, sino que, el sonido fue el condimento
extra para que, realidad y ficcin se mezclaran en una sola
masa uniforme, la cual no me fue posible, -ni lo es hasta ahora-,
distinguir de la propia realidad debido a que dicho suceso
ocurri como si realmente hubiera estado despierto. Imgenes de la realidad y de lo onrico- y sonidos -de la realidad y de lo
onrico- fueron mezclados en un nico componente
indiferenciable, -por lo menos por mi mismo-, de la realidad.

Y dirijmonos al sueo de lleno entonces; el cual, aunque dur


muy poco, el mismo vali, creo yo, por todos los sueos que

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

tuve y que tendr en mi vida, debido a la alta carga emocional


del mismo. Y al estar yo en la posicin, que los mdicos
denominan: decbito lateral izquierdo, y ya en el sueo, con la
realidad y la "ficcin" mezcladas, mi psique supo agregar al
mismo, la caracterstica de que me encontraba con los ojos
abiertos y mis odos atentos, ya que, lo que ella puso delante
mo, en forma, en movimiento y en sonido, fue una especie de
figura humana, un tanto indistinguible, en cuanto a detalles,
pero muy distinguible en esencia, lo cual pude comprobar que
era una forma humana la que se present delante mo, justo
parada en el suelo del costado de la cama hacia el cual yo
estaba "mirando". En ese instante, y yo sin poder moverme de
la posicin en la que estaba acostado, esa figura; vestida -y
visible desde mi perspectiva, solamente la parte superior de su
"cuerpo"- con lo que se asemejaba a una camisa, remera, o algo
similar de mangas largas, y de color blanco, un tanto
entremezclado con el propio cuerpo de dicha "presencia
humana onrica"; pues esta figura antropomorfa no solo se
digna a extenderme su brazo izquierdo para luego colocar su
mano encima de mi hombro derecho (ya que yo estaba
recostado con mi lado izquierdo sobre la cama) sino que ese
movimiento de este "Ser creado por mi psique" se
complement con un sonido escalofriante, lo confieso, y no por
sus caractersticas sonoras en si mismas, sino que, por la
manera suave en el que el sonido acompa al viaje de su mano
izquierda hacia mi hombro derecho. Dicho sonido tuvo
caractersticas muy similares a cuando uno arroja aliento a un
vidrio o a un espejo, para luego limpiarlo con una tela o un
papel suave, es decir que, fue como lo antedicho, pero con un
poco ms de nfasis en esa "a" guturalmente acompaada por
un tono semejante a aquel mismo sonido que hacemos al arrojar

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

nuestro aliento hacia un cierta superficie, es decir, en definitiva,


fue un sonido salido desde el propio estmago de ese Ser,
revestido de un tono parecido a cuando se dice la letra "a", de
una manera constante, y con un acompaamiento de otro
sonido ms agudo, semejante a una brisa o viento leve. Todo
esto, -movimiento del brazo izquierdo y sonido gutural
semejante a una larga "a"-, ocurri en el mismo momento y
durante el tiempo que transcurri la llegada de su mano
izquierda, hacia m, para luego posarse sobre mi hombro
derecho.
Este suceso maravilloso (aunque despus de que ocurriera, por
cierto) fue percibido por m, como un clarsimo evento externo
(aunque no lo haya sido), recordando casi a la perfeccin todo
lo que "vi" y lo que "o", como si hubiera sido un hecho real y
externo al mundo de los sueos, y no como lo que "realmente
fue", como un nuevo, -y "simple"-, evento creado por mi propia
psique, haciendo honor a la inherente, evolucionada y conocida
misin de la mente humana, de expresar algo que, en este caso,
atae a mi propia realidad; evolucin aquella,
que proviene desde las llamadas Reminiscencias Arcaicas.
Ahora, en tanto, no deber hacer caso omiso a la manera en que
reaccion a todo lo ocurrido, y detallado en los prrafos de mas
arriba. No podra yo omitir mi reaccin instintiva a esa
"presencia humana", ya que estara omitiendo una
importantsima parte de aquel sueo increblemente real,
percibido en su totalidad como si hubiera sido un evento
externo, mezclando mi realidad de ese instante con la "ficcin"
del sueo.

580

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Dicha reaccin, aunque bastante difcil de describir con


palabras, ya que no fue de miedo, sino mas bien, de sorpresa,
proseguida de una especie de escalofro en la parte de la nuca y
espalda (aunque muy distinto al miedo), piel de gallina y por
ltimo un movimiento corporal similar a cuando uno se quiere
sacar de encima un insecto de nuestro cuerpo, con ese mismo
movimiento, pero no as con la misma intencin que con el
ejemplo del insecto, intent despegarme de esa entidad "creada
en lo profundo de mi mente", y que haba colocado su mano
izquierda sobre mi hombro derecho. Inmediatamente despus
de sta ltima reaccin, esa presencia antropomorfa vestida de
blanco desapareci, as como tambin el estupor que yo haba
sentido durante el momento de ese sueo con matices de
realidad, transformndose dicha vivencia, -ahora ya despierto-,
en un sentimiento de sorpresa primero, y de alegra despus,
debido a todo lo anteriormente comentado. La alegra en mi ser
y la sonrisa en mi boca, dijeron presente al unsono, un instante
despus de despertarme y de analizar todo lo sucedido.

581

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Ahora bien, que caus que yo tuviera el sueo detallado en los


prrafos precedentes? Y la respuesta a ello, pienso yo, se puede
desprender de dos artculos que he escrito, ambos muy cercanos
en el tiempo entre s, -solo das-, que se corresponden con
percepciones propias de la realidad, comparadas con eventos
repetitivos que se han sucedido en el mundo y en el mismo
momento de escribir las mencionadas dos publicaciones, y
tambin se corresponden con vivencias propias de una situacin
muy especial, relacionada con mi adolescencia, y muy
significativa con el concepto de Egregor.
Dichos dos artculos que, creo yo, fueron partes importantes a
la hora de ser el protagonista pasivo del "sueo" respecto de esa
presencia humana vestida de blanco, detallado en este escrito,
los cuales se los adjunto en este link y en este otro link.
De todas maneras, mas all de como entendamos lo que nuestra
profunda psique nos quiera transmitir por medio de sus sueos,
-o eventos vvidos, como el que ocupa el tema central de esta
publicacin-, debemos, en todo momento posible, estar atentos
a dichos mensajes provenientes desde ese mundo onrico,
aunque no los podamos decodificar completamente, pero s el
estar atentos a ellos, adems de mantener el hbito enfocado en
tratar de recordarlos siempre, ya que nuestra psique profunda,
el inconsciente, -de los tres estados psicolgicos-, es el que
ms sabe de nosotros mismos y es el que, indefectiblemente,
nos
dar
los
consejos
necesarios,
mediante
el inevitable mecanismo de los sueos, a la hora de
desenvolvernos de la mejor manera, en nuestra vida de vigilia...
en nuestra vida real.

582

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

El Naturalismo por sobre el Creacionismo. Dejaremos


algn da de referirnos a esta ltima palabra como si fuera
una posibilidad ms en la Creacin Universal?

583

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Este artculo est dedicado a los Creacionistas de cualquier


ndole: religioso, extraterrestre, demiurgista, politesta,
mitologsta, etc.; que nicamente CREEN en lugar de
PENSAR; que solo OPINAN antes de RAZONAR; que solo
ODIAN a la razn en nombre de su "creador"; que solo
CIERRAN sus mentes ante lo evidente; para los que CREEN
que la Evolucin, por ser una teora, sta solamente se supedita
bajo otras teoras que la lgica y el sentido comn las hace
descabelladas; para los que CREEN que las mnimas
diferencias que tenemos con los SIMIOS, en cuanto al ADN y a
comportamientos, es solo una coincidencia del destino DIVINO
de las especies, siendo que Darwin dedic su vida a aplicar y a
explicar el mtodo cientfico -basado en un gran trabajo de
campo en muchos pases- fundamentado lo anterior en datos
estadsticos, con la misin de darle razn de SER a su teora
evolucionista, teora tan evidente con solo el observar a
cualquier animal, aunque ste no sea un simio; para los que
hacen la vista gorda ante tanta EVIDENCIA, ante tantas
PRUEBAS, de que hemos evolucionado de un ser con pelos,
con piel, con piernas y pies con 5 dedos, con brazos y manos
con 5 dedos, con una cara conformada por dos ojos, una nariz,
una boca, dos orejas, con visin estereoscpica, con odos con
audicin estereofnica, con una lengua del mismo color y
forma que la nuestra, con mismos rganos sexuales, con iguales
rganos internos, con un cerebro, que a algunos simios los hace
conscientes de su propia existencia -y que a algunos humanos
los haga comportarse como simios-, con reproduccin sexuada,
con un ADN compatible en un 99%... por todo esto y por
mucho ms, me preocupan aquellos "pensadores" que
mantienen la idea de que la teora de la evolucin es solo una
teora y nada ms, porque sta es demostrada empricamente

584

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

todos los das, por el simple acto de observarla por uno mismo
y por la aplicacin del mtodo cientfico, y si existiera un
eslabn perdido, es que ese eslabn no se encuentra perdido
dentro de las especies en si mismas, ya que es ridculo el
dedicarse a pensar en eso ya que se escapa de manera abrupta al
sentido comn, sino que, este eslabn, est perdido en la
manera en que entendemos la evolucin, es decir que, por
ahora, la ciencia no se encuentra lo suficientemente madura
como para definir dicho eslabn perdido... aunque, es obvio
que la Naturaleza ya lo sabe desde el principio... ya conoce a
todos sus eslabones.

Por todo lo anterior, insto a que los que CREEN en un DIOS


creador con forma humana y que al mismo tiempo les dicen a
sus hijos, cuando stos crecen, que PAP NOEL no existe y
que los REYES MAGOS no existen, siendo stos ltimos, seres
imaginarios al igual que aquel dios antropomorfo... para ellos,
hipcritas sin quererlo, debido a la implantacin sin permiso de
un dogma muy poderoso y carcelario... para ellos, que creen
que el adorar a una Virgen, -acto que es pecado bajo la ley
DIVINA de la Iglesia Catlica-, es mas importante que

585

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

disponerse a cultivar el intelecto de modo de poder razonar


sobre lo que s existe, porque se percibe con los 5 sentidos, y
que son las especies que poblamos la faz de la Tierra, para
ellos, para los que todava estn dominados por la mentira
creacionista, para ellos que todava se encuentran sustentando
la hipocresa impuesta, para ellos que se mantienen replegados
en la esquina de ese nefasto CREACIONISMO, para ellos... les
expreso algo ms... nunca se olviden, que la Naturaleza nos ha
creado, y que por nuestras venas corre desde el hierro de los
meteoritos hasta el hidrgeno del SOL... nunca se olviden, y
aunque sigan en su esquina de banalidades e hipocresas
impuestas, que el NATURALISMO jams ser vencido por
ninguna otra teora... y, porque?... porque es simple... estamos
hablando de la NATURALEZA... naturaleza que est a la vista
de todo el mundo que quiera ir mas all de su pavorosa esquina
de cuentos de hadas... naturaleza que nos est mostrando todo
el tiempo que pueden ir mas all con su mente, mas no as, con
sus CREENCIAS.

586

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

El alma inmortal, existe desde que nacemos? o debemos


ser sus arquitectos con el paso de los aos? Un nuevo
intento de comprender... lo incomprensible?

587

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

El alma, una de las ms grandes incgnitas desde que el ser


humano tiene uso de razn. Que es el alma? En un intento por
responder a esta pregunta desde un punto de vista cientfico, he
llegado a la conclusin detallada en este link. Pero, mas all de
lo que en dicho artculo explico, o sea, mas all de que
podemos concebir la existencia espacio-temporal del alma -y
del cuerpo-, gracias al entrelazamiento cuntico, -explicado
tambin en dicha publicacin-, voy a pensar en otro punto de
vista para concebir la existencia del alma, es decir que voy a
entenderla desde un punto de vista basado en la transitividad
Causa-Efecto.
Pensemos. Como absolutamente nada es increado en el
universo, nada existe por si mismo, nada se manifiesta sin tener
un gnesis, nada, absolutamente nada en el universo pasa
desapercibido ante los ojos de la creacin, aquella transitividad
de la que hablaba mas arriba, es pasible de que ocurra una y
otra vez sobre todo objeto compuesto por energa o por la
aglutinacin de sta en lo que se le ha dado en llamar: materia.
Dicha transitividad, merece nuestra atencin, debido a que,
como recin expliqu, respecto de que nada es increado, todo
ente creador es el gnesis de algo ms que le sucede (y creado
por lo que lo precede), es decir, si nos remontamos a la teora
del origen del universo, el infinito, fro y oscuro, repleto de
Cuerdas
o
Branas, fue el
creador
de
la
Sopa
Primordial, una viscosidad plasmtica repleta de partculas
esenciales, denominadas Quarks y Leptones, las que a su vez
crearon otras partculas mas complejas denominadas Protnes y
Electrones, que a su vez crearon los Fotnes (partculas de
Luz), para pasar luego a la creacin de los tomos, y as

588

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

sucesivamente, en un constante colisionar a la velocidad de la


Luz, aquellas partculas esenciales y primordiales dieron un
gran paso gentico, hacia la creacin de la materia, y por
consiguiente, hacia todo lo que percibimos con nuestros
sentidos (y a veces algo ms) como seres resultantes de aquella
creacin primaria. Por tales innegables ejemplos, a la vista de
todos, nada es increado y todo es creador de algo ms. El
Universo... nuestro Universo... tiene como principio
fundamental para que sea lo que hoy es, el de ser creativo,
desde la Gran Causa primigenia hasta cada uno de sus efectos...
y por ende nosotros, la Humanidad. Esa creatividad es
transitiva desde el mismsimo comienzo de todo... y del Todo.
Y el Todo nos lo ha legado como una manera de que la
creacin no haya sido en vano, sino que se mantenga por toda
la eternidad. Todo lo creado, tambin tiene el sello de la
creacin y por ende es creativo... es creador. Esa transitividad
que nos viene desde que se hizo la Luz, tambin es nuestra.
Pero, no solo somos creadores a travs de nuestros
pensamientos y de nuestros actos en respuesta a aquellos, sino
que tambin somos los creadores de nosotros mismos, somos
los que moldeamos nuestra realidad externa, pero tambin
somos los creadores de nuestra realidad interna. Aquella
transitividad es la que nos lo ha ordenado por simple naturaleza
evolutiva.
Ahora bien, respecto de nuestra realidad interna, -ya que de la
externa, en mayor o menor medida, todos tenemos una buena
idea de como crearla-, nos iremos refiriendo a lo que mencion
al principio, y que, por supuesto, es la razn de ser de esta
publicacin. El Alma, ese concepto milenario, acuado por

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

muchas religiones de todas partes del mundo, ese Alma, esa


posible substancia que nos hace ser lo que somos, debido a
que cuando nacemos, o cuando morimos, el Alma aparenta no
estar presente, o al menos, no estar conformada o aglutinada
como un Ser dentro de nuestra existencia, con lo cual, la idea
de que el Alma es creada por cada uno de nosotros, -gracias a
aquella transitividad proveniente desde la Creacin-, es la idea
que ms me convence a la hora de tratar de quitar el velo de
uno de los enigmas mas grandes que la humanidad tenga
memoria.
Entonces, como efectos Creadores que somos, con todas las de
la ley, provenientes desde la Causa Creadora primigenia, y
aunque nacemos sin un Alma definida y sin cohesin entitativa,
es decir, sin un orden que le d su razn de ser a este proto-Ser
dentro de nuestro interior, dentro de nuestra psique; en el
transcurso de nuestra existencia fsica, depender de nosotros,
si respetamos aquella transitividad, para ser los creadores de
nuestra Alma. Pero, como hacemos para crear nuestra Alma
sabiendo a ciencia cierta que somos innegables creadores por
herencia? Y la respuesta se encuentra guardada dentro de cada
uno de nosotros, como el mayor de los secretos que la
humanidad ha posedo jams. Y los nicos que sabremos y que
podremos descubrir la manera justa de transmutar aquel protoSer, sin entidad definida, en un verdadero Ser, incorpreo,
inmaterial, trascendental, energtico, entitativo, y siempre
receptivo a que le demos existencia por medio del poder de
crear... somos cada uno de nosotros.
De la misma manera de que somos artfices de nuestro propio
destino, y como tal, el destino es meramente externo a nuestra

590

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

existencia corprea, tambin somos los artfices, los creadores


de nuestro interior incorpreo y psquico... es decir, que somos
los creadores de nuestra Alma (o nuestro Alma).

Pero, como creamos el Alma para que, luego de nuestra


muerte, sta trascienda por sobre nuestra propia y corta
existencia corporal?! Ni ms ni menos que con la inherente
manera de pensar de la que todos somos acreedores. No existe
otra va de modificar nuestro interior, de transformar aquel
proto-Ser en nuestra Alma a futuro, que por la accin creadora
de nuestros pensamientos, y durante todo el transcurso de
nuestra vida. El pensamiento es, en esencia, lo mismo que
aquella sopa primigenia creando nuestro universo, es decir que,
si nosotros pensamos en ser creativos, interna y externamente,
estaremos imitando la gran mente del Todo, estaremos jugando,
con todo derecho, a ser dioses, estaremos siendo artfices de

591

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

nuestra propia trascendencia, es decir que, estaremos


preparando y definiendo a aquel proto-Ser, para que luego de
nuestros aos dedicados a ser creadores, el nuevo Ser
inmaterial, transmutado por nosotros a partir del proto-Ser, y
residente dentro de nuestra psique, nos trascienda como una
unidad homognea, cohesionada y con entidad propia, capaz de
formar parte de una mente -o Alma- an mas grande... de un
Alma o Mente Universal.
Pero, retornemos a la idea y a la pregunta central de esta
publicacin, y que es, de que metodologa o procedimientos,
provenientes del pensamiento, nos valemos para crear nuestra
Alma? Como creamos un nuevo Ser dentro nuestro, para que
ste nos trascienda en el momento de dejar
nuestro envoltorio material? Que herramientas utilizamos para
ser Creadores de nuestro interior?
Y las respuestas a esas tan difciles preguntas, -debido a su
relacin con el tema tratado aqu-, van en direccin y sentido
perfectos a un solo concepto: autoconocimiento. Por intermedio
de ste concepto, tan necesario en la humanidad actual,
tendremos la posibilidad de crear nuestra Alma, pero, en que
consiste el mencionado concepto de conocernos a nosotros
mismos? De que manera lo fragmentamos en varias
actividades, para que las podamos llevar a cavo fcilmente?
Pues, las actividades aplicadas para nosotros mismos, -y por
nosotros mismos-, que tenemos que llevar a buen puerto, para
ser los creadores efectivos de nuestra Alma, de nuestra
trascendencia, de nuestra inmortalidad, desde mi punto de vista,
son las siguientes:

592

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

En primer lugar, debemos llevar una vida de intraversin, es


decir que debemos estar permanentemente conscientes de
nuestros actos, realizados y por realizar, debemos recordarnos
siempre a nosotros mismos en situaciones anteriores, debemos
viajar en el tiempo, hacia atrs, -ya sea durante un segundo
o durante 20 aos-, para mirarnos a nosotros mismos en tal o
cual situacin pasada, y por ende, recordar de que manera
respondimos a tal evento en el que estuvimos inmersos.
En resumen, tenemos que formar el hbito diario, de que, al
final del da, nos recordemos a nosotros mismos, -al menos en
el da que transcurrimos-, en tal o cual situacin de la que
fuimos partcipes, como si furamos una visita invisible, de
nosotros mismos hacia nosotros mismos, -desde un
hipottico futuro-, con el objetivo de observarnos, desde la
perspectiva en tercera persona. Con esto estaremos
examinndonos de una manera mas objetiva, nuestra propia
subjetividad pasada.
En segundo lugar, un ingrediente ms para crear nuestra Alma
(o nuestro Alma), con el objetivo puesto en ir dndole entidad a
ese proto-Ser que nos trascender luego de la desaparicin de
nuestro cuerpo material, es el que le prestemos atencin a
nuestros sueos. Nuestros sueos tienen mucho que decirnos
respecto de nuestra vida de vigilia, pero se encuentran tan
relegados en el conjunto de quehaceres dentro de nuestra
conciencia, que simplemente no somos capaces de recordarlos
al momento del despertar, o bien, ni siquiera tenemos la
intencin de hacerlo, lo cual es mucho peor que querer recordar
y no poder. El ejercicio de recordar los sueos es como todo, un
hbito que se logra dicindole a nuestra psique consciente, justo

593

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

antes de dormir, que necesitamos recordar nuestros sueos con


los mayores detalles posibles. Esta orden que le damos a
nuestra conciencia, es algo similar a cuando nos debemos
despertar muy temprano al otro da, y nuestro inconsciente se
entera de ello debido a nuestra necesidad, que es la de
levantarnos temprano. Dicho y hecho, o ms bien, pensado y
ordenado, al otro da nuestro cerebro nos despertar sin
mas reloj que el biolgico, a la hora programada la noche
anterior. Bueno, lo mismo sucede con el hbito diario, de
programar a nuestra psique, que al despertar recordemos lo que
hemos soado, y con el mayor detalle posible. Y algunos se
podrn preguntar lo siguiente: y para que necesitamos recordar
lo que soamos? Pues, yo les respondo, por el simple hecho de
que el inconsciente; el lugar de nuestra psique donde se
guardan todo tipos de eventos, los pasados (recuerdos), los
presentes (eventos con alto contenido emocional) y hasta los
futuros (leer aqu y aqu); ese inconsciente, es, de los tres
estados psicolgicos (el Yo, el Super Yo y el Ello) el que ms
nos conoce por dentro, y desde que nacemos. Es el que ha
guardado todo tipo de eventos, con lujo de detalles, desde el da
en que estbamos en el vientre materno hasta el presente (y
tambin desde el futuro - ver links superiores). Pero este
inconsciente tiene algunos problemas de comunicacin, para
con nosotros, para con nuestro estado consciente, pudindolo
hacer especialmente mediante los sueos. Es por ello que
debemos estar atentos y programarnos para poder recordarlos,
ya que los sueos, ese mundo onrico repleto de imgenes
simblicas, son, ni ms ni menos, que una recomendacin por
parte "del que sabe", de nuestro inconsciente, de que debemos
cambiar algo en nuestra vida. Pero, el tema es saber interpretar
dichas imgenes arquetpicas, tema que se escapa a esta

594

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

publicacin, por lo que para ello, les recomiendo que lean el


libro, "El hombre y sus Smbolos" de Carl J. Jung.

En tercer lugar, y en una relacin estrecha con lo escrito en el


prrafo anterior, existe un ejercicio mental, que
particularmente, y al igual que todos los anteriores, vengo
realizando desde hace muchos aos (desde que tena 14 o 15
aos aproximadamente) y que es la de ser partcipes
conscientes de nuestro mundo onrico, de vivir conscientemente
dentro de los mundos simblicos creados por el inconsciente,
de vivir dentro de nuestros propios sueos. y como realizamos
esto? Pues, ello se logra en el preciso instante en el que nos
despertamos en medio de un sueo, instante justo en el que la
consciencia gana terreno hacia lo profundo del Ello, pero, en
lugar de despertarnos, lo que hacemos es lograr "abandonar"
ese pequeo estado de vigilia para ingresar, -con nuestros pasos
conscientes-, al mundo onrico de los sueos, pero, gracias a
que, por un instante, la consciencia gan terreno psicolgico

595

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

dentro del universo inconsciente, -o bien dentro del preconsciente-, pudimos dormirnos nuevamente y retomar nuestro
sueo en ese estado entrecruzado, entrelazado de consciencia e
inconsciencia. A partir de ese preciso instante, una parte de
nuestra consciencia se encuentra dentro de una parte de nuestra
inconsciencia, la cual se encuentra con un "mensaje" para
nosotros (o sea el sueo), cuyo destinatario es nuestro "Yo",
dentro del cual -dentro de ese sueo- hemos podido ingresar
con una buena dosis de consciencia para poder tener una cierta
libertad de accin y de decisin dentro del simbolismo
arquetpico creado por el Ello, o sea por el inconsciente.
Hemos, literalmente hablando, accedido dentro de nuestro
sueo, y hemos podido ser parte consciente de l. A esto se lo
llama: Sueos Vvidos, y es otra de las importantes cosas a
tener en cuenta para poder crear nuestra Alma y llegar a darle
entidad para cuando llegue el da de su liberacin.
En cuarto lugar, otro aspecto que debemos tener muy en cuenta
para ese gran trabajo que es el de crear nuestra propia Alma, es
la de incentivar la curiosidad en nosotros mismos. La
mencionada virtud es clave a la hora de incluir nuevos
conocimientos a nuestra mente sedienta, es la base de algo mas
grande que la curiosidad en si misma, y que son las preguntas.
La curiosidad, -aunque algunos dicen que mata-, es
fundamental para obtener respuestas y de esa manera acrecentar
nuestra sed de sapiencia. La curiosidad genera preguntas, las
preguntas reclaman estudios e investigaciones de nuestra parte
para que aquellas sean respondidas, y por ende, las respuestas,
vigorizan nuestro saber. Y si por la curiosidad deberemos
morir... pues moriremos, no sin antes haber creado nuestra
Alma.

596

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

En quinto lugar, debemos pensar en que el Alma deber tener


una razonable homogeneidad, y sin irme al terreno corporal o
material, deber tener un cierto nivel de cohesin atmica
consigo misma, para que esa entidad que supimos crear durante
el transcurso de toda nuestra vida; -mediante la aplicacin de
los pasos anteriormente detallados- y a partir de aquel proto-Ser
interno; no se desbarate en el intento y desaparezca junto con
nuestro cuerpo material. Entonces, no solamente el de ser los
creadores de nuestra propia Alma es la misin principal que
tenemos dentro del universo, sino que tambin, la de
mantenerla con una alta cohesin atmica entre su esencia
constitutiva, y que es ste, el ltimo de los objetivos. Y como
lo hacemos? Como mantenemos o conformamos a nuestra
Alma, como si fuera una entidad indivisible y definible?
Bueno, como sabemos, los pensamientos y recuerdos
guardados tanto en el consciente como en el inconsciente, que
en conjunto conforman todo lo que somos, no es ms que
energa fluyendo por un medio que es nuestro cerebro, y esa
energa -compuesta por tomos- tiene masa, y esos tomos compuestos por Electrones, Protones y Neutrones- tienen masa,
y a su vez esos Electrones, Protones y Neutrones -compuestos
por Quarks y Leptones- tienen masa, y a su vez dichos Quarks
y Leptones -esenciales de la materia- son los que
verdaderamente conforman dicha masa, por lo tanto, aquella
homogeneidad requerida para que nuestra Alma no se desbarate
dentro de la Gran Mente del Todo, deber ser una realidad casi
absoluta, con el simple hecho de masificar nuestros
pensamientos y recuerdos, es decir, el aportarles masa a
nuestros procesos mentales, con el objetivo de que los campos
de atraccin, provenientes de la propia naturaleza universal,

597

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

hagan lo suyo con aquel proto-Ser devenido en Ser, o sea, que


el campo que conforma la materia, tenga una pequea
ingerencia sobre nuestros pensamientos masivos, con el
propsito de mantenerlos siempre unidos y relacionados entre
si, tanto a los provenientes del consciente como los del
inconsciente. Pero, con el objetivo de que nuestros
pensamientos tengan masa, de que nuestra Alma -al crearlatenga la masa suficiente para luego trascender a nuestro cuerpo,
es necesario generar, durante toda nuestra vida terrenal, la
suficiente cantidad y calidad de recuerdos, de saberes, de
estudios, de intuiciones, de pensamientos, de razonamientos, de
sentimientos, de virtudes, de actitudes trascendentes, de legados
inestimables, etctera, con el objetivo de que, a mayor cantidad
y calidad de todo lo recientemente descrito, la homogeneidad
de nuestra psique, de nuestro Yo, de nuestra Alma, sea tan
masiva, tan cargada de energa, tan repleta de tomos, tan
infinitamente circundada de partculas masivas de todo tipo,
que, en conjunto con aquel campo de atraccin proveniente
desde la mismsima Creacin, nuestra Alma, nuestra nueva
esencia ante los Ojos del Universo, nuestro ltimo nacimiento
hacia la inmortalidad, nuestro pase a ser parte esencial y eterna
dentro de la Mente del Todo... sea una realidad.

598

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

En sexto lugar, y para agregar una manera ms con el objeto de


ayudar a construir nuestra Alma, se encuentra la meditacin
habitual a solas y en silencio, aunque sea por diez minutos
diarios, pero la meditacin, ese desconectarnos con todo lo
externo, el predisponer nuestra atencin, nuestro foco mental,
hacia nuestro interior, a estar atentos a algo tan "simple" como
nuestra respiracin, a nuestros latidos cardacos, a sentir cada
msculo de nuestro cuerpo, a repeler todo suceso externo que
nos intente extraer desde el "centro de la tierra", a repeler todo
pensamiento que nos quiera desconectar de todo lo anterior...
esa meditacin habitual, es fundamental para reforzar la
homogeneidad de nuestra Alma, ya que con este ejercicio, no
estamos pasivos, todo lo contrario, estamos atentos a nuestro
propio cuerpo fsico y psquico, generando un vendaval de
conocimientos al respecto, y a mas conocimientos, mas masa, y
a mas masa, mas homogeneidad del Alma, sin que sta llegue a
tornarse con caractersticas corpreas.
Por todo lo anterior, concluyo, desde mi humilde punto de
vista, que al Alma la debemos construir desde que tenemos uso

599

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

de razn, por medio de procedimientos iguales o similares a los


detallados en los prrafos superiores, con el agregado de un
objetivo muy especial que es el de romper con el interminable
ciclo de la reencarnacin, es decir que, llegaremos a crear
nuestra Alma de modo de poder ser parte eterna de la Mente
Universal, no as, de un nuevo cuerpo material. El Alma no
existe de la nada, sino que se la construye con el pasar de los
aos. Una mente dominada por el mundo light, banal,
superficial, individualista, hipcrita, eglatra, consumista,
dependiente de otros, externalizada por el mundo multimedial,
y un gran etctera, no podr jams ser creadora del Alma que
har trascender su existencia hacia la eternidad. En cambio, una
mente altruista, dedicada a los puntos nombrados en los
prrafos superiores, -y an ms-, a resaltar sus propias virtudes
y a dominar sus pasiones, al final de su vida corporal, de seguro
habr tenido la certeza de que el seguir los pasos de la
mismsima creacin, de haber sido un Creador, su Alma vivir
para siempre... lograremos convertirnos en Seres inmortales.

600

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Que ocurri primero?, el pensamiento por sobre la


existencia, o la existencia por sobre el pensamiento? Un
intento de comprender como se define el orden de una
determinada manifestacin entitativa.

El gran filsofo, matemtico y fsico francs, Ren Descartes tambin llamado, Renatus Cartesius-, se dice que afirm alguna

601

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

vez la siguiente frase: "Pienso, luego existo", la cual es la ms


conocida y utilizada en diferentes ocasiones, pero existe una
frase hallada en su famoso "Discurso del mtodo", escrito en
1637, que expresa lo siguiente, al respecto de la anterior frase:
"Pero en seguida advert que mientras de este modo quera
pensar que todo era falso, era necesario que yo, que lo pensaba,
fuese algo. Y notando que esta verdad: yo pienso, por lo tanto
soy, era tan firme y cierta, que no podan quebrantarla ni las
ms extravagantes suposiciones de los escpticos, juzgu que
poda admitirla, sin escrpulo, como el primer principio de la
filosofa que estaba buscando".
Por lo tanto, y en base a estas propuestas del gran Descartes,
puedo llegar a afirmar lo siguiente, y sin temor a equivocarme,
que no debemos olvidar de que el pensamiento es energa y que
la energa es equivalente a la materia, por lo tanto, podemos
llegar a concebir a nuestros pensamientos respecto de algo o de
alguien, como un conjunto semi aglutinado de energa, provista
de un nivel de masa significativo, muy nfimo, pero masa al fin,
y si nuestros pensamientos tienen masa... as como nuestra
Tierra, por medio de su masa gravitacional, -basada en un
cmulo de partculas denominadas gravitones las cuales
conforman en conjunto un campo denominado gravitatrio-,
por lo que, dicha masa gravitacional le pone un freno a la
velocidad de escape, sobre esa fuerza centrfuga que hace que
nuestra Luna siempre tienda a escaparse de nuestra vista (y en
verdad lo est haciendo unos centmetros anuales)... nuestros
pensamientos, enfocados stos sobre algo o sobre alguien, ya
sea sobre un problema, sobre una creacin artstica, sobre un
sentimiento constructivo o destructivo... todos esos tipos de

602

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

pensamientos masivos, por su intensidad, son los que nos hacen


existir, ya que, de alguna manera estamos haciendo las veces de
lo que hace nuestra Tierra con la Luna, es decir, atrayendo o
reteniendo objetos, conceptos, personas... hacia nosotros... as
como repelerlos tambin... entonces, debido a esta esencia
masiva, mas all de que la frase correcta es la que se indica en
el segundo prrafo de arriba, la "equivocada" tambin define
nuestra existencia en base al solo pensar, ya que pensando
definimos, definiendo conocemos, conociendo interactuamos, e
interactuando atraemos o repelemos... siendo nuestros
pensamientos la nica gnesis de todo ello... por lo cual,
existimos.

603

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

El tema de existir para luego pensar, me parece a mi, que todo


existe si lo podemos definir con nuestros pensamientos
posteriores a nuestra existencia. Todo lo que definimos existe,
incluso a nosotros mismos, ya que, sino tenemos conciencia de
nosotros mismos, no nos podramos autodefinir y por lo tanto...
no existiramos... es decir, no hay otra opcin que la de
Descartes, desde mi opinin, ya que el que algo exista se
corresponde con un pensamiento humano dejando de lado a
toda otra especie sobre la faz de la tierra, por lo que el hecho de
existir es posterior a la propia manifestacin corporal del ser
humano, o sea que, para poder existir, primero hay que pensar,
y no al revs, siempre basndome en el hecho de que el
pensamiento define, y al definir algo, ese algo existe.
Es simple, y estimo que debemos mantenernos en lo que
expres el filsofo Ren Descartes, ya que, pienso yo que, el
existir est determinado por el poder de definir que tiene la
mente humana, y nada ms que ello. Sino somos capaces de
definir, por ejemplo, nuestra propia existencia humana, en
consecuencia, no podemos asignarle a ella, cualificacin
alguna, ni la adjetivaremos, ni la delimitaremos, ni le daremos
entidad, y por ende, tampoco le daremos la esencia que se
corresponde con la real existencia.
Por todo esto, es ilgico, desde mi punto de vista, que hablemos
de existir primero y pensar despus, ya que, para poder darle
entidad a una manifestacin humana (u a otra cosa de este
mundo y del universo) es menester el llegar a poder definirla en
la mayora de sus aspectos constitutivos, como detall mas
arriba.

604

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Por ejemplo, un perro no existe para si mismo, -ni por si


mismo-, ya que l no se puede autodefinir, no puede darse ese
aspecto entitativo que define su verdadera existencia, y
solamente, este animal existe para los dems que lo puedan
definir, adjetivar, darle entidad, etc., y que es el propio ser
humano que lo piensa, que le da entidad y que lo define, para
luego plasmarle dichas adjetivaciones sobre su manifestacin
en el mundo fsico, y con ello, ese animal existir, si y solo si,
porque se lo pudo definir, ya que todo ente indefinido es a la
vez indeterminado y por ende incognoscible.

Si ningn ser vivo sobre la faz de la Tierra tuviera uso de razn,


no habra existencia alguna, ya que ninguna criatura estara en

605

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

condiciones de definir nada en lo referente a su contexto.


Comparen esta idea con la imposibilidad que tiene la
percepcin humana de captar objetos dentro de la franja del
espectro electromagntico, lo cual se corresponde con las
frecuencias que le dan existencia al infrarrojo, con que, dichos
objetos, realmente estn all, pero como no los podemos ver, no
los podemos definir, y por ende no existen para nosotros... no
existen!... por lo tanto, para que estos objetos bajo el espectro
infrarrojo existan para nuestro uso de razn, es necesario
poderlos percibir con ayuda extra, o sea, con dispositivos que
potencien nuestros sentidos (como por ejemplo las cmaras
infrarrojas) y al momento de percibirlos, a travs de dichas
cmaras, recin los definiremos y les daremos existencia. Por lo
cual, es imposible razonar, desde mi ptica, en el que debemos
existir primero, para posteriormente pensar, cosa que me parece
que es totalmente ilgico y se escapa a todo sentido comn.
Y como buen ejemplo, -propuesto por una amiga-, al momento
de morir, es automtico y particular para la persona que
falleci, que su cerebro deje de recibir sangre desde el bombeo
de su corazn, es decir que, sin sangre no puede pensar, y por
ende, no puede definir, y por consiguiente no puede darle
existencia, ni a si mismo, ni a todo lo dems. Antes de que se
quedara sin sangre, o sea, antes de fallecer, esta persona poda
definir y dar existencia a todo y a si mismo, pero luego de la
muerte, para ella, todo lo externo deja de existir, incluso su
propio cuerpo. Bien se dice por ah, cuando alguien fallece... tal
o cual persona "dej de existir a la hora..."... no?... bueno, es
lo mismo, ya que, lo que lo haca pasible de recibir la condicin
de ente existente, era su pensamiento, su ser, su ego, su yo... su
Alma... y al desaparecer ese yo, esa persona no existe ms, ni

606

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

para l mismo, ni para el mundo que lo rodea (por lo menos, en


este lado de su entrelazamiento), debido a que su esencia, su
Alma, no se encuentra ms dentro de l para poder
autodefinirse y definir su entorno, para luego dar existencia a
todo ello. Para nosotros, aunque muy triste, ese cuerpo, ser
un envoltorio material, nada ms, ya que, lo que lo haca
existir era ese "no se qu", proveniente desde su Yo muy
especial que lo haca ser lo que era... Cuando alguien se muere,
sentimos que ya no est ms, debido a que su ser dejo de ser.
Primero debemos pensar, para luego existir, adems de darle
existencia a toda otra manifestacin externa al ser humano.
Debemos percibir una cierta realidad a travs de alguno de
nuestros sentidos (o con alguna ayuda mecnica para ellos)
para poder tener el verdadero derecho que nos imprimi la
creacin alguna vez, de adjetivar primero para dar existencia
despus.
Por todo lo anterior, y apoyando fuertemente la frase del
filsofo Descartes, nunca la existencia se antepone al
pensamiento, porque a la existencia la define el que piensa, por
ende, ste ltimo ser pensante es el que ocupa el primer lugar.

607

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Cual ser el verdadero significado oculto de la palabra


FRANCISCO? Uno de ellos se corresponde con el
anagrama CONFISCAR. Ser sta la misin actual de la
Iglesia? O estar comenzando a sufrir el Eterno Retorno?
Aviso: este escrito es para personas libres de dogmas religiosos.
Si eres un religioso sin poseer un base mnima de apertura
mental, por favor trata de no leer lo que sigue, ya que podr
herir tus sentimientos, lo cual, no es para nada mi intencin.
Solo escribo mis pensamientos como un Desta ms, de entre
tantos.

608

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Mas all de la comparacin mostrada en el ttulo, la accin de


CONFISCAR ha sido, a travs de los milenios, una prctica
muy comn por parte de la Iglesia Catlica. La Iglesia ha
CONFISCADO vidas enteras a lo largo de los aos por el solo
hecho de que no se le haya sido aceptada, -por parte de
personas que pensaban diferente-, su indiscutida y nefasta
doctrina carcelaria. Ha CONFISCADO, no solo las posesiones
terrenales de quienes no estaban en "comunin" con su dogma,
sino que tambin, se dignaron a CONFISCAR algo
infinitamente mas preciado que lo material, y que es la libertad.
Y sin ir mas lejos, hoy en da, sino fuera por los beneficios de
la laicidad de los estados, todava tendramos Geocentrismo en
lugar de Heliocentrismo, herejes en lugar de personas
utilizando la razn, gatos malignos en lugar de animales que
exterminan las ratas que traen enfermedades como la Peste que
mat a unas 25 millones de personas, Creacionismo en lugar de
Evolucionismo, Fe religiosa en lugar del Naturalismo y la
razn, Monarquas absolutistas en lugar de democracias
soberanas, Oscurantismo en su mxima expresin en lugar de la

609

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Luz de las verdades, unilateralidad del pensamiento en lugar de


su diversidad, teologa y metafsica en lugar de la ciencia,
exorcistas en lugar de psiclogos... y un gran etctera.
Pero, ahora parece que, a la que se le van a CONFISCAR sus
multimillonarias posesiones, es a la propia iglesia. Veamos.
La renuncia sin precedentes de Joseph Ratzinger como Papa,
fue forzada, o sea que no renunci por un acto divino del
altsimo, sino que, debido a la accin de un gobierno europeo, a
travs del Tribunal Internacional sobre Crmenes de la Iglesia y
el Estado (ITCCS), que se bas en emitir una orden de arresto
contra el Cardenal Ratzinger, -el actual Papa Emrito Benedicto
XVI-, y un gravamen pblico (CONFISCAR) contra las
propiedades y activos del Vaticano.
La Oficina Central de ITCCS (itccs.org) en Bruselas se vio
obligada, por la abdicacin repentina, en el 2013, del Papa
Benedicto XVI, a revelar los siguientes datos:

Nota: Los puntos que van del 1 al 5 no los he incluido aqu ya

610

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

que solo quiero resaltar el hecho de que, aquel concepto


filosfico
del
Eterno
Retorno, claramente se
est materializando, aunque parezca una utopa, tambin para
una organizacin tan grande como lo es la Iglesia Catlica
Apostlica Romana. nicamente adjunto el punto 6 de dicho
gravamen, en donde se detalla el karma que en algn momento
le tocar soportar al Vaticano en respuesta a todos sus delitos
contra la humanidad, pasados y actuales.
Gravamen:
"6 - Es nuestra decisin para proceder tambin a la acusacin y
a la detencin del sucesor de Joseph Ratzinger como Papa en
los mismos cargos; y hacer cumplir el embargo comercial
[CONFISCAR] y la "Campaa de recuperacin de Pascua"
contra la iglesia catlica, como estaba previsto.
Para terminar, nuestro Tribunal reconoce que la complicidad
del Papa Benedicto en actividades delictivas del Banco del
Vaticano (IOR) le oblig a su eventual destitucin por los ms
altos funcionarios del Vaticano. Pero segn nuestras fuentes, el
Secretario de estado Tarcisio Bertone forz la dimisin de
Joseph Ratzinger inmediatamente, y en respuesta directa a la
nota diplomtica referente a la orden de detencin que le fue
emitida el 4 de febrero de 2013.
Instamos a todos los ciudadanos y los gobiernos para que nos
ayuden en nuestros esfuerzos para legalmente y directamente
desmantelar el Vaticano, Inc. y arrestar a sus jefes y al clero
que es cmplice de crmenes contra la Humanidad y la

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

permanente conspiracin criminal para ayudar y proteger la


tortura infantil y el trfico de personas."
Por tales palabras, a partir del nuevo Papa FRANCISCO, que
en cuyo nombre, contiene oculta la palabra CONFISCAR (de
nueve letras al igual que la palabra BENEDICTO), ser sta
palabra "confiscar" una seal del propio Vaticano, a travs del
Papa Francisco, de que el punto 6 del gravamen, algn da ser
una realidad aplastante para sus oscuros poderes? Las
inmensas riquezas que posee la Iglesia Catlica, pasarn a ser
parte del estado italiano, o bien del mundo entero? Habr
llegado la hora de que la iglesia pague por milenios de
mentiras, matanzas, torturas y confiscaciones de vidas enteras?
Ser ste uno de los pasos en direccin a la razn y hacia la
Libertad de Conciencia? o Ser un aviso o ultimtum para que
la iglesia cambie su dogma por la razn o bien, se digne a
desaparecer?

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Por lo pronto, la relacin oculta, FRANCISCO / CONFISCAR,


no parece algo que la iglesia est sufriendo actualmente por
parte de la "accin legal" de aquel estado europeo a travs de la
ITCCS,
sino
que,
por
el
contrario,
aparenta
estar atravesando un perodo de reacomodo interno, pero solo
de sus incontables tipos de capas superiores, mientras que no
parece ser as, del mundo oculto que maneja las pesadas riendas
del poder y de las finanzas.

613

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Jesucristo es Lucifer? Ambos son la conjuncin hacia la


Gran Luz? Quin nos estar preparando para su
inminente llegada? El rayo cado en el Cristo Redentor, esa
Luz primordial que "parti" desde su mano derecha hacia
el cielo, ser ste su anuncio previo?
Aviso: este escrito es para personas libres de dogmas religiosos.
Si eres un religioso sin poseer un base mnima de apertura
mental, por favor trata de no leer lo que sigue, ya que podr
herir tus sentimientos, lo cual, no es para nada mi intencin.
Solo escribo mis pensamientos como un Desta ms, de entre
tantos.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Cada del rayo en el Cristo Redentor en Brasil


Como muchos sabrn, el rayo no cae a la tierra, sino que sale
de ella. En realidad, suceden ambas cosas, un doble viaje
ionizado que hace este doble encuentro, cuyo resultado final es
un flujo plasmtico (la sustancia mas caliente del universo) que
percibimos como un rayo. El rayo, en si mismo es un conjunto
de varias cosas, a saber: el aire caliente que proviene de las
capas mas bajas de la atmsfera "golpean" con mucha fuerza
las nubes de agua, ocasionando que, dentro de ellas, se
produzca una separacin de cargas elctricas, ocurriendo lo
anterior, en dos grupos: las que portan cargas positivas y las
que portan cargas negativas. Como todo el universo, en esencia,
est conformado por partculas subatmicas (Protones,
neutrones, electrones, etc.), los rayos no se escapan a esta
innegable condicin suficiente, por lo que dicha separacin
dentro de las nubes conforman otros subgrupos de nubes con
dos tipos de caractersticas: las que estn compuestas por

615

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

partculas subatmicas con cargas positivas y las que poseen


cargas negativas. Las nubes, -producto de aquella divisin-,
tambin se distinguen por el tamao de las partculas, teniendo
sto estrecha relacin con su carga elctrica inherente. Las
nubes que presentan en su interior partculas mas pequeas
tienen cargas elctricas positivas, y por consiguiente son
mas livianas, en cambio, las nubes con partculas mas grandes,
y por lo tanto, mas pesadas, son acreedoras de carga elctrica
negativa, siendo estas ltimas las que se sitan mas abajo en la
atmsfera, debido a obvias razones.

Rayo hecho por el hombre


En lo que respecta a como se forma el rayo, y teniendo en
cuenta la explicacin anterior, es solo cuestin de tiempo en el
que esas nubes bajas, cargadas negativamente generen lo que se
denomina: "acumulacin de cargas negativas". Al momento

616

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

justo en el que esa acumulacin supera el umbral de


densidad establecido por la naturaleza, se produce otro
fenmeno que se conoce como "chorro", que no es ms que un
hilo muy grande y bastante denso de cargas negativas, en
direccin a la tierra, atrado dicho "flujo de electrones", por la
carga positiva de la tierra. Pero, ese gran hilo de electrones, no
es mas que otro paso ms para generar el producto final que es
el rayo. Hasta este momento, no tenemos rayo alguno, sino que
solo estamos ante el establecimiento de un medio conductor
invisible para que aquel se pueda generar.

Jess con su mano derecha apuntando a la Luz

617

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Entonces, con todo lo anterior, solo se necesita el destinatario


perfecto, con carga positiva, de manera tal de que el rayo sea
una realidad para nuestros 5 sentidos. Por lo tanto, si lo anterior
se da, o sea, el que aquel invisible hilo electrnico conductor,
proveniente de una nube con carga elctrica negativa
(recordemos que los electrones -dentro del tomo- tienen carga
elctrica negativa) hiciera contacto con una cierta estructura en
la tierra, tambin conductora de electrones, el rayo est casi
servido. Por lo tanto, como sabemos que la tierra, y casi toda
estructura conductora sobre sta, tiene carga positiva, solo resta
que dicha carga tome la ruta, -en direccin hacia la nube
negativa-, por sobre los electrones negativos de aquel gran hilo.
El resultado de esto ltimo, es exactamente lo mismo que
sucede dentro de una lmpara incandescente (un foco comn)
en donde cada uno de los dos polos generan la Luz (o
como comnmente se denomina: cortocircuito) al momento de
que el filamento espiralado une el flujo elctrico del polo
negativo con el flujo del polo positivo. Ese filamento en forma
de espiral dentro del foco, es un claro ejemplo anlogo al hilo
invisible de electrones que desciende desde la nube negativa, y
cada uno de los dos polos (alambres en forma de V) de dicho
foco, uno representa a la nube y el otro a la tierra.
Por lo tanto, hagamos de una vez el rayo!!! Hagamos Luz!!!
Para que el rayo est listo, para que ese flujo
plasmtico extremadamente caliente
viaje
de manera
ascendente, desde la tierra hacia la nube, solo es necesario,
como expres antes, encontrarse con algo cargado
positivamente, es decir, con la tierra misma, con un rbol, con

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

un Pararrayos, con una persona, o bien, y que es respecto de lo


que quiero relacionar aqu, que se encuentre con el Cristo
Redentor, en Brasil, evento nico que fue capturado en el
momento, ngulo y lugar "justos" para que el rayo que parti
desde su mano derecha, subiera a los cielos y que adems fuera
inmortalizado en una fotografa. Todo una gran coincidencia
que, por lo menos para mi, resulta totalmente merecedora de
mis mas agudas sospechas.

Lucifer, el que porta la Luz


Una "innegable" obra de la mano de Dios. Una clara seal de
que Jesucristo est "por hacer su venida por segunda vez". l,
ha mostrado, una vez ms, ser el que Porta la Luz, el que, desde

619

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

su mano derecha emana la Luz de la sabidura, sabidura sta


que su Padre Celestial le ha enviado nuevamente, -hace unos
das atrs, en Brasil precisamente-, proveniente desde el Reino
de los Cielos, en forma de un gran hilo invisible, y que solo lo
recibe, quien tenga el poder de transformarlo en Luz. Cristo el
Hijo del Hombre, Lucifer quin se revel a su Dios debido a las
tiranas opresoras de ste, Melek Taws el ngel Pavo real en el
Yezidismo, el Titn Prometeo en la mitologa griega, Thor en la
mitologa nrdica-germnica siendo ste el dios del Trueno...
aquel Gran Portador de la Luz del Conocimiento y la Sabidura,
el gran Gnstico, que al igual que el Titn griego Prometeo;
quien le rob a los dioses el fuego de la sabidura y del
conocimiento, castigado luego por Zeus debido a su acto en pro
de la humanidad, el de destinar el fuego para ser entregado a
los hombres creados por aquel, valindose solo del barro, y sin
mas herramientas que sus propias manos; aquel gran Gnstico,
Jess (al igual que sus homnimos), anuncia de nuevo, su
pronta llegada, para iluminar las conciencias de los hombres.
Ao 2014, ser ste el ao de la Iluminacin?
El que pretenda afirmar que Cristo (quin representa el
discernimiento para darnos cuenta de nuestra propia Luz), que
lucifer (quien nos activa las pasiones, las sensaciones y las
emociones), que Melek Taws, Prometeo, Thor, etc., no son
conceptos relacionados entre s, no comprende la idea central
que se desprende de aquellos, y que es el autocontrol sobre
nuestros vicios y pasiones, y el conocimiento de uno mismo, de
nuestro "si-mismo", como lo dice Carl Jung en su libro: El
Hombre y sus Smbolos. Y no debemos olvidar tambin, que
todos portan la Luz desde su mano derecha, segn se muestra
en las imgenes de esta publicacin.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Baphomet (no es Satans) y solo representa conceptos


relacionados con la filosofa hermtica. De todos modos,
observen su mano derecha apuntando hacia arriba, mientras que
la izquierda, hacia abajo, representando: "Como es arriba, es
abajo... como es abajo, es arriba".
Solo el Catolicismo relaciona el concepto de Lucifer -y los
dems- con otro concepto totalmente antagnico, y que es el de

621

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Satans. Satans no es el que porta la Luz, sino que es el Rey


de la oscuridad, oscuridad que en todo momento se encuentra
escapando de la Luz. Donde hay Luz, no existe la oscuridad.
Donde hay Sabidura, no existe la ignorancia. Donde se halla el
Bien, el mal desaparece. Donde hay virtudes, los impulsos
provenientes desde lo profundo de nuestra psiquis animal,
quedan desprovistos de su fuerza psquica. Donde est Cristo,
Lucifer, Melek Taws, Prometeo, Thor, etc., no existen Satans
ni sus conceptos homnimos.
Pues bien, nuestra querida Latinoamrica, fue receptora hace
unos cuantos das atrs, de ciertos hechos que aparentan estar
creados por la feroz mano de la madre naturaleza. Pero,
observando dichos eventos, y la proximidad espacial y
temporal entre cada uno de ellos, y luego, coronados, por la
"cada", -o mas bien, elevacin-, de un rayo sobre los dedos de
la mano derecha del Cristo Redentor; el cual se encuentra sobre
el Monte Pan de Azcar, en Brasil, especficamente en la
gran metrpoli de Ro de Janeiro; no hace mas que echar mi
duda a andar a la velocidad de la Luz. Por lo tanto, cual es el
factor comn en esta ecuacin? La mano derecha y la Luz que
sale de ella.

622

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Prometeo con su mano derecha hacia


la Luz
Muchos recordarn el Rayo que no parti la gran Cpula del
Vaticano, el cual "cay", -se elev-, momentos despus de la
renuncia del Papa Benedicto XVI (un rayo se eleva mientras un
nuevo hilo cae), cuya "coincidencia" eventual y fotogrfica no
hace ms que generar una "lgica muy difusa" correspondiente
entre ambos eventos dentro de las mentes de los individuos que
todava se encuentran dormidos en este mundo multimedial y
banal de hoy en da. El Mito de la Caverna, inmortalizado por
Platn, no hace ms que corresponderse perfectamente con lo
antedicho, ya que dichas mentes solo perciben una

623

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

realidad distorsionada, sin paralelismo alguno con una verdad


iluminada por la razn. Todava se encuentran en la oscuridad
de Satans, en lugar de hallarse iluminados con la Gran Luz
Gnstica de Cristo, de Lucifer, de Melek Taws, de Prometeo,
de Thor... del Rayo que parte siempre desde sus manos
derechas.

Thor con su mano derecha hacia


la Luz
Pero, una predisposicin mental mas acorde con encontrarnos
en la parte externa de la caverna de Platn, nos da una
verdadera oportunidad de entender al mundo, y a sus eventos,

624

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

mirndolo desde una perspectiva sin sombras en la pared. Y es


de ese modo, en el que he percibido los sucesivos y tristes
hechos de las cadas de rayos, tanto en mi querido pas como en
el querido pas hermano, Brasil.
Algunos lectores, a estas alturas se estarn preguntando lo
siguiente: pero, el rayo es posible ser generado de manera
artificial?, y mi respuesta a dicha pregunta es con un rotundo
SI. Y es que adems es muy fcil, teniendo los ingredientes
correctos, y que son: una nube pesada cargada negativamente
como para generar aquel hilo conductor invisible; una especie
de pequeo cohete para generar una trayectoria para el posterior
rayo, mediante la dispersin, a partir de su propio motor, de lo
que se denominan: sales de cesio o cloruro de sodio; y por
ltimo, algo que funcione como un pararrayos y que sea el
lugar desde donde parti el cohete (como por ejemplo, el
mismsimo Cristo Redentor). Con esto, el rayo est servido y a
la carta.

La Estatua de la Libertad, con su mano derecha hacia la Luz.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Con lo anterior en mente, de que los rayos se pueden generar


artificialmente en el momento y en el lugar en que se desee, y
utilizando el mtodo antedicho, o algunos otros mtodos mas
sofisticados y eficientes, como por ejemplo, el Photoshop
(sarcasmo), podemos imaginar a estos eventos del mismo tipo,
ocurridos en el tiempo y en el espacio, muy cercanos entre
si, como una especial y muy significativa manera de anunciar la
venida de "algo", de que algn evento de proporciones
considerables y de trascendencia para la psique humana, se est
por llevar a cavo en el mundo entero.

La imagen de una productora muy conocida de cine con su


mano derecha hacia la Luz.

626

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Pero, que evento ser el que anuncia el rayo que parti desde
la mano derecha, y en direccin al cielo, del Cristo Redentor?
Nos encontraremos ante la aplicacin efectiva del Nuevo
Orden Mundial? Estaremos ante la antesala de un cambio
global? Y teniendo en cuenta de que Jesucristo no tiene nada
que ver con el Catolicismo, ya que ste se lo agenci 300
aos despus de que l muriera al mundo terrenal, podremos
estar en el comienzo de un mundo regido por la Gnosis, por la
Luz de la sabidura, por Cristo... por Lucifer? Ser el
comienzo del fin de Satans? Estaremos ante un anuncio de
que la oscuridad no ser ms una opcin en nuestro planeta?
Las evidencias, o mejor dicho, las pruebas estn sobre la mesa
y solo hace falta que pensemos en ellas, mirndolas siempre
desde fuera de la caverna.
Nelson J. Ressio. 19/01/2014.

627

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

El Juego de la Copa. Una clara muestra prctica de la tan


necesaria y evidente existencia de lo que algunos denominan
como: Egregor. Desmitificando mitos.

Entre las consecuencias que ella podra comportar, est sobre


todo ese fenmeno psquico y mstico de la formacin de una

628

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

egrgora en el seno de una asamblea de discpulos fervientes y


unnimes, fenmeno que estara en condiciones de elevar el
espritu de los participantes hasta una suerte de trascendencia
que, gracias a su participacin, multiplicara las posibilidades
de intuicin y de comprensin.
Ren Guenn.
Muchos habrn odo hablar del ampliamente conocido "Juego
de la Copa", en el que, segn el imaginario popular, un espritu
errante, -luego de una "correcta" invocacin-, ocupa su interior
para que responda a las preguntas que seres humanos le
pudieren llegar a realizar. Un espritu, dentro de una
copa boca abajo, respondiendo preguntas. Ser posible?
Y en alusin a este mtico Juego de la Copa, primeramente voy
a contar algo al respecto, algo que he vivenciado por mi mismo
y que, desde luego confieso que fue una magnfica e
inolvidable experiencia, todo ello en relacin al tan intrigante y
milenariamente debatido concepto del Egregor.
Este "Egregor" (que deriva del griego, Egregoroi) que quiere
decir: velar, la palabra Egrgora tambin parte de la misma
acepcin con el objeto de darle entidad a una fuerza psquica,
mantenida como tal, gracias a las multiplicidades de energas
fsicas, mentales y emocionales que emanan desde dos o ms
individuos al momento de estar reunidos bajo un mismo techo y
bajo una misma misin y visin. El Egregor, es una forma
psquica, que tiene una amplia relacin con los distintos estados
de conciencia humanos. Se compone como un "ser"
eminentemente psquico, que se genera como una supra-psiquis

629

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

colectiva, y que se encuentra, entre, y por encima de las


personas que la conforman debido a la proximidad fsica entre
cada una de ellas. Este Egregor, logra ocupar un lugar fsico
ms, entre el grupo, transmitiendo idnticas "vibraciones"
psquicas colectivas, a todos y cada uno de ellos por igual. Se
define de la manera antedicha, gracias a la forma de pensar de
los individuos del grupo, para lo cual, su condicin positiva o
negativa depender de la suma de todas las fuerzas psquicas
que son emanadas desde cada persona del grupo. Si dicha suma
est compuesta por una mayora de fuerzas psquicas positivas,
el Egregor, que condicionar a todo el grupo,
ser mayoritariamente positivo. Si todas las mentes del grupo
se enfocan en pensamientos, gestos y palabras positivas, el
Egregor ser totalmente beneficioso y positivo para las
decisiones que all se tomen. Todo lo contrario, es obvio.
Por lo tanto, prosiguiendo con la idea central de este artculo, y
que es la relacin que pudiera llegar a tener el famoso Juego de
la Copa con el enigmtico Egregor, cuando yo tena unos 17
aos de edad, finalizando la escuela secundaria, nos reunimos
entre unos 6 amigos y yo, para realizar algo que, por lo menos a
mi, me cambiara la forma de pensar respecto a que nuestro
alcance mental solo se circunscriba al espacio intercraneal y
nada ms.

630

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Nos reunimos alrededor de una mesa redonda, y por unas


cuantas horas, hasta muy altas horas de la madrugada,
realizamos brillantemente lo que se denomina: "El Juego de la
Copa", que de seguro muchos de los lectores lo conocern. El
mismo consta simplemente de una copa dispuesta boca abajo
ubicada en el centro de un crculo, formado ste por las letras
del abecedario escritas en cuadrados pequeos de papel, todo
dispuesto sobre dicha mesa. Solo 4 de los que estbamos all,
nos animamos a llevar a buen puerto el tan enigmtico "juego".
Y dicho y hecho, fue un juego tan maravilloso como
asombroso.
Comenzamos disponiendo las yemas de nuestros dedos ndices
por sobre la base de la copa de cristal, base sta que apuntaba
hacia arriba. Y luego procedimos a formular una batera de
preguntas en voz alta, acordadas todas entre las mentes que all
nos encontrbamos, sumadas ellas, a nuestros dedos puestos
levemente sobre la copa.
Al principio no suceda nada significativo, pero, a medida que

631

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

pasaban los minutos comenzamos a ser espectadores de algo


grandioso: la copa comenzaba a moverse, aunque todava sin
ninguna lgica aparente, representando solo un movimiento
catico.
Pero, a medida que intensificbamos las preguntas, -"dirigidas
hacia la copa"-, y la concentracin del grupo iba en aumento, preguntas aquellas cuyas respuestas no eran conocidas por
nadie de los all presentes-, la copa, "empujada" levemente por
los dedos ndices de 4 de las personas que estbamos alrededor
de la mesa redonda, comenz a reemplazar el aparente caos
previo, por un orden muy evidente, y que confieso, fue algo
escalofriante al principio, al ir percibiendo un creciente orden
por sobre el caos inicial, a medida que la copa comenzaba a
responder, yendo y viniendo, de aqu para all, tocando
diferentes letras del circulo para luego conformar palabras
completas, lgica y perfectamente relacionadas con las
preguntas formuladas en grupo.
Cuantas ms horas pasaban, la copa se mova ms y mejor, en
respuestas a las preguntas formuladas entre los all presentes. A
veces las respuestas no tenan ningn significado aparente para
nadie, pero otro tanto de ellas, -la mayora dira yo-, tenan una
respuesta lgica.
Luego de varias horas, sabiendo que, aunque ramos 4 personas
las que mantenamos los dedos suavemente apoyados sobre el
borde circular externo de la base de la copa, -y por mas dolores
debido al normal entumecimiento que se nos presentaban a
cada instante-, el que se hubieren formado respuestas
desprovistas de semntica, la sintaxis de las palabras

632

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

construidas por la copa, siempre eran correctas, en todos los


casos, salvo al principio como les detallaba.
Por otro lado, como nunca fui supersticioso, es ms, todo lo
contrario, quizs gracias a la nulidad respecto de darle lugar a
las supersticiones por parte de mis familias paterna y materna,
mi conclusin, privada y personal, es que fue aquella especie de
conexin psquica entre todos los que estbamos all presentes,
incluso, tambin para los dems que no tocaban la copa, siendo
stos, solo espectadores. Nunca pude darle entidad a esa
conexin, hasta hace unos cuantos aos atrs, leyendo sobre
temas de psicologa. Ah mismo fue cuando pude atar cabos
sueltos y formularme una respuesta a mi mismo sobre lo que
all haba sucedido. Incluso con mi to materno, charlamos en
muchas oportunidades al respecto, ya que l mismo, cuando
estudiaba, con sus compaeros realizaron lo mismo que
nosotros, y con los mismos resultados detallados arriba.

Es evidente para m, ahora, que lo que nos sucedi en dicha


oportunidad, fue un claro ejemplo de aquella fuerza psquica
motora, creadora, vital, etrea y sincronizadora, denominada
como: Egregor, en donde cada mente all presente, estuvo
conectada, o mas bien, entrelazada -como dice C. Jung en su

633

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

libro: El hombre y sus smbolos-, con todas las dems psiques


entre s. La conciencia individual all, pas a ser una fuerte y
poderosa conciencia colectiva que pudo materializar los
pensamientos, transformndolos en movimientos inteligentes
de una copa. Recordemos, "Mente sobre materia", y no se
refiere solo a la frase "Mens sana, in corpore sano", sino que,
nuestros pensamientos, como en esencia, estn conformados
por tomos, como sabrn, stos tomos tienen masa, y yo
pregunto: cuando algo con masa se pone en movimiento, que
sucede?, lo que sucede es que acciona sobre cosas que tambin
tienen masa (la gravedad es producida por una partcula
subatmica denominada Gravitn). Entonces, no debemos
olvidar este principio. Suena algo mstico, pero doy mi palabra
de honor, de que lo contado aqu es tal como sucedi.
Entonces, me queda como un muy grato recuerdo aquella
vivencia de haber sido parte activa, durante varias y cortas
horas, de una mente colectiva, con hechos concretos actuando
sobre la materia (la copa), para lo cual, nuestros 5 sentidos no
fueron los que all determinaron el buen trmino de dicho
"juego", sino que, pienso yo, lo que prevaleci fue el tan
enigmtico, Egregor.

634

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

De los corruptores, de los fanatizadores, de los


esclavizadores y de los asesinos del Ser. Un intento de
comprender el origen de todo mal sobre la tierra.

Mucho hablamos, hoy en da, de los ignorantes, de los


fanticos, de los ambiciosos, y de un largo etctera, pero muy
poco espacio de difusin se le dedica, creo yo, a

635

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

aquellos sagaces causantes de estos males; males esparcidos


por sobre dichas personas que los portan, o sea, de las muy
pocas referencias hacia esos implacables corruptores en todo
sentido, y que han aquejado y atrasado a la humanidad, desde
que sta tiene "uso de razn".
Pero, que debemos pensar respecto de esos impiadosos
impulsores de aquellos tres males que stos depositan sobre la
sociedad, moral e intelectualmente indefensa, cual guano de
murcilago desparramado por sobre el piso de una oscura y
hmeda caverna?
El pensamiento que se desprende de la cuestin anterior es,
nada ms y nada menos que, -y al igual que lo hace un virus-, la
manera
en
que
aquellos
involucionistas
atacan directamente sobre el tejido social, que se encuentra
moral e intelectualmente indefenso, por medio de sus procesos
corruptores, fanatizadores, esclavizadores y asesinos del Ser,
con el solo objetivo de someter y encarcelar psicolgicamente a
las masas, por medio de sus desgraciadamente fuertes cadenas
de opresin mental, de convencimiento y de disgregacin
espiritual, transformndose esto ltimo en el adiestramiento de
seres humanos, de manera tal de que no puedan ser participes
del Luminoso transitar desde la dualidad hacia la unidad, desde
la Dada hacia la Mnada, desde un mundo de materialismo,
individualismo y bajas pasiones dominantes hacia la tan
necesaria e introspectiva espiritualidad para con uno mismo,
desde ser un mero esclavo gracias a aquellos opresores de
almas hacia ser un convencido dueo de si mismo, desde estar
atado por corrodas cadenas psicolgicas hacia el tener la fuerza
espiritual necesaria para romperlas. Estos asesinos del Ser,

636

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

nunca se detendrn, ni repararn en daos, ni experimentarn la


empata, ese tan necesario colocarse en el lugar del otro, y
menos que menos sern capaces de darse cuenta de sus
acciones devastadoras para la humanidad en su conjunto, por el
simple hecho de que stos entes oscuros no ven mas all de sus
propios intereses de toda ndole, pero, que al resumirse dicho
conjunto, el inters ltimo es uno solo: alabar a la diosa
mercado.
Cuanto mas personas se encuentren bajo sus afiladas garras,
mas alabada se sentir la diosa mercado. Cuanto mas
debilitada, moral e intelectualmente, se encuentren las masas y
cuanto ms fuerte sea el individualismo el sentimiento que
defina a cada una de las personas que formen dichas masas,
mas satisfecha con sigo misma estar la diosa mercado.
Por eso yo les digo:
Hey! Pongan atencin! Malignos discpulos de la diosa
mercado, porqu todava continan pululando por esta bendita
Madre Tierra, sabiendo que el efecto de sus malditas acciones
retornarn hacia ustedes mismos? Quienes se creen que son?,
hey!, ustedes, infames servidores de su propio verdugo. Es
que, no se dan cuenta de que la diosa mercado tambin se
encuentra por encima de ustedes? Pues no olviden una cosa, y
es que ella los aplastar ante la ms mnima percepcin de sus
propias y ocultas falencias. Si, a ustedes les digo! Falaces de
cuello blanco y mentores de cultos divinos. Si, a ustedes los
menciono! Voraces acaparadores de tributos ajenos. Si, a
ustedes los sealo con mi dedo ndice firme y recto! Viles
creadores de falsos dolos. Si, ustedes... ustedes, depositarios
de mi recia mirada! Mirenme! Monstruosos y corpulentos

637

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

dueos de los dueos. Si, ustedes!... all, es que todava no se


han dado por aludidos?, all los veo, ustedes que en todo
momento intentan envenenar a los muertos... porqu esa
insistencia para evitar que el Ser Renazca?, es que, el que
puedan llegar a ver a la Mnada, los pone inquietos?, y se
dieron cuenta de que, con tanto derramar de su propio miedo,
as alimentan a la diosa?, aunque eso es bueno, ya que el
miedo mata!, inescrupulosos impulsores de la mediocridad y de
la involucin del Ser. Pero, tengan de seguro, que cuando se
hallen aplastados por su majestad divina, los nicos que los
podrn auxiliar, son aquellos a que ustedes mismos
corrompieron, fanatizaron, esclavizaron y asesinaron su Ser,
pues, los que todava cargamos con la coraza anti-ustedes, si,
anti-ustedes!... serviles depredadores de las virtudes
humanas!, no haremos ms que esperar hasta que desaparezcan
solos entre sus propias desidias. Es que no se dan por
aludidos?, al desaparecer ustedes, mentores, dueos,
acaparadores, creadores de dolos, impulsores de la
mediocridad... pues no se dieron cuenta todava, que
desaparecer tambin... su tan alabada diosa?.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Por lo tanto, la idea que intento hacer desprender de mi anterior


prrafo, es que el hombre, en tanto que su universal, seguir
estando incompleto en su evolucin psicolgica, y por ende, la
humanidad misma, sino aprendemos a distinguir, a quitarles las
mscaras y a sealar a aquellos artfices de todas las
atrocidades inimaginables sobre nuestro planeta, de las que ya
somos habituales espectadores en primera fila. Con solo
identificarlos, ser el primer paso hacia la libertad del
individuo. Cuanto menos seguidores posean entre sus, por
ahora, atestadas filas, menos poder tendrn, al igual que su
diosa. La clave aqu, -adems de estar siempre dentro de
nosotros mismos-, se halla en no permitir, desde nuestro uso de
razn, que algunos de aquellos perversos adoradores de la
divinidad mercantil y destructores de las individualidades
ajenas, -y que no es lo mismo que el individualismo-, se
adueen de nuestras vidas introspectivas, espirituales con
nosotros mismos, de nuestros sueos, de nuestros talentos, de
nuestras capacidades, de nuestras energas... no!, no debemos
permitir que se adueen de lo que realmente somos para pasar a
ser lo que ellos necesitan que seamos. Nosotros somos los
nicos y soberanos dueos de nosotros mismos, portando el
deber innato y universal de, no solamente evolucionar en
cuerpo, sino que principalmente, en nuestro espritu y en
nuestra psiquis. En espritu, en tanto que nuestra vida
introspectiva, y en nuestra psiquis, en tanto que poder
reconocer las cadenas que nos atan, de manera tal de comenzar
a eliminarlas una a una, hasta que seamos verdaderamente
libres, interna y externamente.
Cuanto mas fuerza espiritual y psicolgica obtenga la

639

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

conciencia colectiva humana, mas fuerte ser nuestra sociedad,


mas dbiles sern aquellos corruptores, y menos voraz ser la
diosa mercado.

640

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Hitler y el Vaticano. Dos caras de una misma moneda?


Quien de los dos fue mas genocida? O los dos fueron
partes del mismo inters oscuro?
Aviso: este escrito es para personas libres de dogmas religiosos.
Si eres un religioso sin poseer un base mnima de apertura
mental, por favor trata de no leer lo que sigue, ya que podr
herir tus sentimientos, lo cual, no es para nada mi intencin.
Solo escribo mis pensamientos como un Desta ms, de entre
tantos.

641

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Mi
intencin,
con
esta publicacin,
es
la
de
intentar concientizar, tanto al propio Vaticano, como a la gente
en general, para que la mencionada institucin eclesistica
pueda realizar el mayor Mea Culpa que haya hecho el propio
Vaticano, y cualquier otra institucin sobre la faz de la tierra.
Que pblicamente se redima de sus propios pecados genocidas
milenarios -y algunos actuales- para que sus miles de millones
de fieles en todo el mundo sean y se sientan representados
como se merecen. Que acepte las corrientes adogmticas entre
sus doctrinas porque el dogma va contra la propia naturaleza
humana de evolucionar hacia seres de razn por encima del
solo creer ciegamente.
Este escrito es para que todas las partes reaccionen en que es
inevitable el destino de la razn por sobre el dogma. Entonces,
qu bien hara el Vaticano si adoptara lo que el mundo
moderno de hoy le pide a gritos, -implcita y explcitamente-, y

642

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

que es el adaptarse, a ese mundo, a la razn, a que sus


funcionarios de todo rango no estn regidos ni por la castidad,
ni por un dogma carcelario el cual no se sustentar por mucho
mas tiempo, y que incluyan a la mujer en sus santas filas entre
otras muchas cosas por cambiar.
Mas all de todas las supuestas buenas intenciones y
actuaciones del Papa Francisco, en pro de una mejor Iglesia, el
pasado y el presente oscuro del Vaticano seguir estando all, a
menos que el hecho de reconocer en pblico dicha oscuridad
sea mas grande que su propio pasado que lo condena, y lo
seguir condenando mientras lo anterior no suceda.
Y en relacin a aquella oscuridad que el Vaticano trae sobre sus
espaldas, pensar que Adolf Hitler fue un beb de pecho en
comparacin con las "Santas" Guerras, como la "Santa"
Inquisicin (hoy en da renombrada como la "Congregacin
para la doctrina de la Fe") y dems "Santas" acciones que llev
adelante la Iglesia Catlica Apostlica Romana, en contra del
uso de la razn y en favor de solo el CREER ciegamente.
A continuacin les mostrar algunos nmeros para entender
una realidad que pocos conocen.
-Dichas guerras "santas" han aniquilado a ms de 300 millones
de personas por el solo hecho de querer usar la razn o
simplemente por no creer en el Dios impuesto por la iglesia,
considerndolos como herejes. Y sin dejar de lado a todos y
cada uno de aquellos mrtires... Pero, qu grandes personas y
grandes mentes se han perdido en tal colosal matanza, no les
parece?

643

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

-Mientras que, en la 2 guerra mundial, a manos del genocida


Adolf Hitler, murieron alrededor de 60 millones de personas
debido a la atrocidad de sus ideologas y al gran apoyo del que
fue receptor, proveniente ste, de parte de los que siempre
gobiernan tras ciertos gobiernos. Y lo mismo que antes,
expreso aqu, en referencia a qu gran cantidad de virtuosos
seres humanos ha perdido la humanidad en este otro gran
genocidio,
los
cuales,
sumados
a
los
que
hizo asesinar la iglesia, habran hecho adelantar unos cuantos
siglos a la humanidad. Hoy mismo estaramos mucho mas
adelantados, en todos los sentidos, si estos genocidas no
hubieran realizado sus sangrientas "andanzas".

Ahora, pienso yo, muy pocos se hacen la siguiente pregunta: El


Vaticano, porque no es considerado, al igual que Hitler, un
estado genocida? Porque se contina venerando y teniendo Fe
hacia un Dios que representa a un estado genocida? Porque el
Vaticano sigue manteniendo la mentira mas grande de todos los

644

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

tiempos en la historia de la humanidad? Porque sigue


apostando a un Dios -que al igual que Pap Noel y los Reyes
Magos- NO existe? Porque ese estado corrupto y corruptor
contina haciendo creer lo increble? Porque sostiene la
prctica de la extraversin del ser humano, en lugar de apuntar
a la prctica espiritual introspectiva hacia uno mismo?
Saben porqu hoy en da se mantiene todo esto desde la
"Santa" Iglesia Catlica, y con Hitler no sucedi lo mismo?
Porque el Vaticano es dueo de medio mundo y Hitler era
solo... un medio para exterminar al otro medio mundo.
Con Hitler se exterminaron casi 6 millones de personas de la
religin Juda, pero tambin los romas y los sintis (gitanos), las
personas con discapacidades fsicas y mentales y los polacos
fueron objeto de aniquilacin por pertenecer a una etnia o
nacionalidad definidas como inferiores. Otros tantos millones
de personas, entre ellos, homosexuales, testigos de Jehov,
pastores protestantes, prisioneros de guerra soviticos y
disidentes polticos tambin fueron vctimas de opresin y
muerte en la Alemania nazi.

645

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

En cambio, la religin catlica apostlica romana NO fue


oficialmente el blanco de los nazis por practicar dicha
"religin" nacida del paganismo adorador del sol, impulsada
por el emperador pagano, Constantino en el siglo III d.c. Es
ms, una muy significativa minora de la poblacin del Tercer
Reich fue bautizada en la fe catlica, quienes, entre ellos, se
encontraban algunos integrantes de la lite nazi.
Que conclusin podemos extraer de todas estas tristes
comparaciones? Que la 2 guerra mundial, cuya cara visible,
entre otros tteres del poder, fue Hitler, fue una creacin de una
especie de Nuevo Orden Mundial a la antigua, cuasi
monrquico dira yo, impulsado por los grandes poderes detrs
de los gobiernos de ciertos pases, en donde los intereses
Vaticanos son una "prioridad Divina".
Nadie se pregunta, porque murieron tantas personas NO

646

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

catlicas en aquel holocausto que dur desde 1933 hasta 1945


aproximadamente? NADIE SE PREGUNTA? Prefieren
continuar en la hipocresa de un Dios salvador invisible y de
una Fe externa que no existe? Porque no nos ponemos todos a
estudiar a fondo las enseanzas de Jess, entendiendo a las
mismas, primando el descorrer el velo que Jess colocaba sobre
sus propias palabras, dichas en forma de parbolas, de modo de
que podamos percatar la esencia introspectiva de las mismas?

Un ejemplo de lo anteriormente dicho. En una reunin de Jess


con sus apstoles (300 aos antes de que la Iglesia Catlica se
formara desde un disperso paganismo) el Maestro haca
referencias repetidamente al "Reino de los Cielos", hasta que
Pedro, -si mal no recuerdo-, le pregunta al Mesas, "Maestro,
que es ese Reino de los Cielos del que tanto hablas?", a lo que
su Maestro respondi, "El Reino de los Cielos Pedro, est
dentro de cada uno de vosotros". Por lo tanto, si no podemos
entender a Jess desde esta perspectiva introspectiva y

647

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

espiritual con nuestro Dios interior; de que l hablaba en


parbolas para que pueda entender solo el que tena odos para
or, y adems para evitar las persecuciones del imperio romano;
vamos a solo leer palabras sin mucho sentido para nosotros.
Y justamente, en la Biblia, en Co. 1:26 se detalla: "A vosotros
os es dado a conocer los misterios del reino de Dios; pero a los
otros por parbolas, para que viendo no vean y oyendo no
entiendan", y en Lc. 8:10 se muestra lo siguiente: "El que tiene
odos para or, oiga".
Entonces, debemos entender a Jess, de una manera muy
diferente a lo que la iglesia "ensea". Jess no fue catlico
apostlico romano, Jess fue Jess, un gran Maestro esenio,
iniciado en los Misterios provenientes de los sabios egipcios y
griegos. El catolicismo se lo agenci por determinacin del
Concilio de Nicea, presidida por el emperador pagano,
Constantino, 300 aos despus de la muerte de Jess.
Con todo esto, el Vaticano, luego de tener sus inicios como una
simple secta, se consolid como el mayor estado genocida que
el mundo tenga memoria, directa e indirectamente, o sea, por
sus matanzas a los supuestos herejes, y por sus tteres como
Hitler, respectivamente.
No debemos olvidar, que para estos infames corruptores de la
humanidad, el poder y el dinero, es el dios al que ellos adoran,
y no por el poder y el dinero en si mismos, sino por lo que son
capaces de hacer para "adorarlos"... dentro de sus Pactos y
Alianzas.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Bajo que argumentos la Ciencia denomina Pseudociencia a


la Parapsicologa? Un intento de comprender lo
incomprensible? o no? Cuando el dogma supera al
mtodo.

649

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

La ciencia es la actividad humana por excelencia que, -adems


de sus propias y formales incumbencias conocidas por la
mayora de las personas de este planeta-, a la hora de convertir
mitos en verdades demostrables, leyendas en verdades
incuestionables, sucesos fuera de lo normal en descripciones
lgicas
y
empricamente comprensibles,
percepciones
misteriosas en realidades metodolgicamente aprehensibles;
mas toda otra actividad de estudio de los eventos que nos
rodean, que no se ajusten a su mtodo cientfico y que adems,
la ciencia todava no es capaz de darles una explicacin
razonable, es automticamente catalogada como una
pseudociencia, es decir, segn la ciencia, la pseudociencia es
denominada de esa manera, debido a que no utiliza el mtodo
cientfico para demostrar la veracidad -o no- de ciertos objetos
de estudio, o mejor dicho, de ciertas hiptesis sujetas a
evaluacin y de generar una conclusin.
Quiero aclarar, antes de continuar, que el concepto del "Alma
Cuntica", el del "Yo Cuntico" y el del "Ello Cuntico",
(adems del de "Estados Psicolgicos Cunticos") son
conceptos propios, revelados ante mi consciencia (e
inconsciencia) como resultados de diferentes investigaciones al
respecto, desde hace muchos aos.
Pero antes de proseguir, pondr en
el origen etimolgico de la palabra Ciencia:

consideracin

La palabra ciencia proviene del latn scientia (conocimiento),


compuesta con:
El verbo scire, saber.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

El sufijo -nte, que indica agente, el que hace la accin, como


en: confidente,extravagante y solvente.
El
sufijo -ia,
que
indica
en: existencia, inteligencia y sentencia.

cualidad

como

Esta palabra es un cultismo reavivado en el siglo XIII que de la


cual tambin nos llegan algunos derivados como:
- Consciente, de con scire o "con saber", o "bien despierto".
- Conciencia, de conscientia o "capacidad de saber".
- Concienciar o conscientizar, hacer que alguien sepa.
- Conscienciacin, accin de concienciar.
- Cientfico, de scientificus, persona que hace (ficare) ciencia.
- Inconsciencia, inconscientia, lo contrario de consciente.
Prosigamos. Como sabemos, de alguna manera, una
determinada hiptesis se demuestra o se descarta luego de
aplicarle el mtodo cientfico, por lo que, poniendo un ejemplo:
si la materia y la antimateria se crearon en mismas cantidades
luego de la creacin del universo, y teniendo en cuenta que,
cuando una se pone en contacto con la otra, stas se aniquilan
mutuamente generando una explosin de proporciones
colosales, entonces, como es posible que la materia todava
siga existiendo en el universo si sta se aniquila junto con su
contraparte?, por lo que a esta pregunta, la ciencia la responde
con la teora de la Supersimetra, -derivada sta a su vez, del
mtodo cientfico-, la cual explica que por cada partcula
subatmica, existe su antipartcula, como por ejemplo, que por
cada electrn con su masa inherente y su carga elctrica

651

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

negativa, existe un antielectrn con igual masa pero con carga


elctrica positiva (a este ltimo se lo denomina positrn) y que
adems, la respuesta a aquel porqu, es que al momento de
suceder aquella aniquilacin no solamente se produce luz
(creacin de fotones), sino que tambin se genera una materia
sobrante, o mas bien resultante de dicha aniquilacin materiaantimateria, por lo que, ese sobrante es lo que nos hace estar
usted y yo abocados a escribir y a leer este artculo
respectivamente. Esto hace la ciencia, y mucho ms.
Ahora bien, cuando la ciencia, se enfrenta a una hiptesis
respecto de un cierto objeto de estudio del tipo de las detalladas
al principio de este artculo, realiza lo que siempre hace, y que
es aplicar su mtodo. Y si ese mtodo no demuestra la
veracidad de aquellas hiptesis, -como por ejemplo los sucesos
fuera de lo normal, "lgica y empricamente incomprensibles"-,
y adems, si dichas hiptesis se encuentran agrupadas bajo una
determinada actividad de estudio de la realidad circundante y a
la vez que inherente a nosotros, los seres humanos, como por
ejemplo la Parapsicologa; la ciencia, automticamente
determina que aquella es una pseudociencia debido a que sus
afirmaciones no se desprenden del mtodo cientfico para poder
demostrar si una cierta realidad analizada bajo la
Parapsicologa, es verdadera o falsa.
Pero, hasta donde la ciencia es ciencia? y hasta donde la
pseudociencia es pseudociencia?. Hasta donde el mtodo
cientfico define a la "realidad"? y hasta donde
el supuesto mtodo pseudocientfico realiza lo mismo?

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

En primer lugar, para definir y darle un significado verdadero a


cierto objeto de estudio, es menester el poder entenderlo
correctamente, y a que me refiero con entender?, simplemente
a poder desmenuzar una a una las caractersticas inherentes y
constituyentes a un determinado objeto de estudio, como para
luego entender el todo.

Pensemos pues, en primer lugar, que la ciencia viene


evolucionando desde hace mucho tiempo hasta llegar, hoy en
da, a concebir y organizarse bajo un mtodo al que se le llam
cientfico. Dicho mtodo no es ms que, al encontrarse ste,
ante un objeto de estudio con ciertas caractersticas
inexplicables, luego de la aplicacin del referido mtodo sobre
el objeto, las conclusiones sern verdaderas o falsas, blancas o
negras, no permitindose grises al respecto. Esta evolucin en
el mtodo cientfico, no es otra cosa que la maduracin
progresiva de sus propias leyes, de modo de poder definir y
luego conocer, cada vez con mejor precisin, una determinada
realidad, del propio ser humano, del mundo que lo rodea y del
universo que lo contempla. Y dicha maduracin metodolgica
de la ciencia, proseguir con caractersticas in aeternum. Por lo
que de todo esto, se desprende lgicamente que, a todos los
objetos de estudio que todava no se han podido explicar -y los
que vendrn en el futuro-, les llegar su debido tiempo.
Mientras tanto, la ciencia solo puede explicar hasta donde su

653

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

poder metodolgico ha podido madurar o evolucionar con el


paso del tiempo.
Entonces, la ciencia es Ciencia, hasta donde su indudablemente
espectacular, pero a la vez limitada capacidad de explicar la
realidad est a su alcance metodolgico. Pero, que sucede
cuando el mtodo cientfico no puede explicar cierta realidad?
Lo que sucede es que, como detall antes, las realidades son
tales, o solo ven la Luz, en el preciso momento en que el
mtodo cientfico los pueda definir; ni un instante antes, ni un
instante despus. Todo lo dems que queda fuera de su alcance
metodolgico, para la Ciencia, es inexplicable, y por
consiguiente, si surge otra corriente de pensamiento que le da
una explicacin razonable a lo que la Ciencia no puede explicar
con su mtodo, automticamente denomina a aquella corriente
(o bien, a aquella variante del que no debera ser un nico
mtodo, como el que la Ciencia utiliza) como una
pseudociencia.
Con todo lo antedicho, respecto de la que creo yo que est mal
llamada pseudociencia por la comunidad cientfica, y que es la
Parapsicologa, puedo afirmar, solamente utilizando mis
humildes conocimientos y con la ayuda de mi pensamiento
intuitivo o a priori, que disiento con las afirmaciones de la
comunidad cientfica, respecto de la que creo yo que es una
descalificacin al esfuerzo humano por entender todo lo que se
encuentra mas all de nuestra psicologa cientfica. La
Parapsicologa se compone, etimolgicamente hablando, por
dos palabras, a saber: el prefijo "para" y la palabra "Psicologa".
Respecto del prefijo "para", su significado expresa algo que
est "mas all de", es decir, si la Psicologa, que es una ciencia

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

que utiliza aquel nico mtodo cientfico para el estudio de la


mente, le da explicacin a ciertos comportamientos humanos, la
ParaPsicologa, desde mi perspectiva, le da la explicacin a
todo suceso u objeto de estudio que se encuentra mas all -o
junto a- lo que la Psicologa pueda llegar a explicar con su
inmaduro -aunque a la vez muy evolucionado- mtodo
cientfico.
Por ello, es mi parecer que, tanto la Psicologa como la
Parapsicologa se encuentran separadas por una gran lnea
divisoria y aparentemente infranqueable por ambas, por lo que,
de un lado de dicha divisin, la Psicologa se encarga de definir
comportamientos normales y tambin anormales o patolgicos
de la mente humana, mientras que la ciencia Parapsicolgica se
encarga de darle sentido, de caracterizar, de identificar, todo
aquel suceso fenomenolgico normal que se desprende de la
vida y del desarrollo mental y espiritual del ser humano. Y a
sta ltima, la he llamado correctamente ciencia, y sin temor a
equivocarme, debido a que es imperioso unificar el saber
humano bajo todas las metodologas, no habiendo espacio para
una nica forma de entender la realidad. Si solo aceptamos un
solo mtodo para entender el macro y el microcosmos,
automticamente estaremos viendo una parte de la realidad aunque una gran parte-, descartando el hecho de que, de la
diversidad de pensamientos y metodologas, surgen las
verdades mas cercanas a lo absoluto, no es as?
Sin detenerme en los sucesos que la Parapsicologa explicaba
desde sus inicios, hoy en da se centra fuertemente en la
Percepcin Extrasensorial, las premoniciones, los Deja V y la
Telepata. Tambin se podran incluir en el campo de la

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Parapsicologa el anlisis de Experiencias Cercanas a la Muerte


(ECM) o la Telequinesis. Aunque, segn lo que expresa el inmaduro pero a la vez muy evolucionado- mtodo cientfico, o
bien desde la comunidad cientfica, no se han demostrado la
existencia de ninguno de estos fenmenos.
Ahora bien, repet la palabra "inmaduro" para caracterizar al
mtodo cientfico, ya que, con cada actualizacin de sus leyes,
ste madura cada vez ms, siendo el mencionado hecho, un
proceso que se repetir por los siglos de los siglos, debido a que
la naturaleza nos espera con nuevos misterios en cada vuelta a
la esquina.
Por lo tanto, es aqu en donde ambas disciplinas cientficas
deberan unirse. En el momento en que una no conforme con la
explicacin de cierto hecho, la otra debera hacer el resto, ya
que sern dos visiones diferentes respecto de un mismo objeto
de estudio, aplicando el mtodo cientfico de ambas, de la
Ciencia y de la que sta mal denomina pseudociencia. Y un
buen ejemplo de esta unin de corrientes de pensamientos, es la
Ciencia Notica, doctrina que se ocupa de la inteligencia, del
intelecto y del entendimiento. El siguiente enlace se
corresponde con la pgina Web del Instituto de Ciencias
Noticas en EE.UU.: http://noetic.org/.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

En consecuencia, y trayendo a colacin los actuales objetos de


estudio de la ciencia Parapsicolgica, como la Percepcin
Extrasensorial, la Telepata, la Telequinesis, las Premoniciones
y las experiencias cercanas a la muerte -referenciadas algunas
de stas por el propio Carl G. Jung-, mi punto de vista, y
aunque
siempre
es
muy
racionalista,
tambin
es extremadamente abierto a todas las posibilidades de
pensamiento, adems de rechazar fuertemente a cualquier
dogma que impida llegar a una verdad consensuada y cercana a
lo absoluto. Por ejemplo, yo me pregunto, cuando llegar el
momento en que la Papapsicologa se una con la Mecnica
Cuntica (y desconozco si esto ya ha sucedido) como para
arrojar Luz hacia ambas bases metodolgicas respecto de los
objetos de anlisis detallados mas arriba en este artculo?
La Mecnica Cuntica es una ciencia relativamente nueva, o
mas bien, que por su naturaleza infinitesimal, la comprensin
del mundo cuntico, el de las partculas subatmicas, se hace
mas compleja que la comprensin del mundo macroscpico, o
sea, el que todos percibimos con nuestros sentidos fsicos. Esta
ciencia, al igual que la Parapsicologa, debera ayudar a sta
ltima, uniendo sus conjuntos de leyes respectivas, para tratar
de
entender,
en
comn
cooperacin,
aquellos
comportamientos fenomenolgicos normales de -o en- la mente
humana.
Debemos recordar que la Hipnosis, hace bastante tiempo atrs,
la comunidad cientfica la consideraba como parte de lo
paranormal, parapsicolgico y anticientfico. Hoy en da, en
cambio, es aceptada por la ciencia como una metodologa ms

657

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

dentro de su mtodo cientfico. Por esta razn, es necesario


entender lo siguiente, y es el de aceptar que existen -y existirnfenmenos normales de la mente humana que la Psicologa no
los puede explicar -posiblemente por un extremo dogmatismo
cientfico- y que la Parapsicologa s lo puede hacer, gracias a
su pensamiento basado, no tanto en la intuicin, sino que mas
bien, en el entendimiento, mediante sus propias metodologas,
respecto del comportamiento normal y fenomenolgico de la
mente humana.
Y volvamos a la relacin que mencion antes, a la que la
ciencia Parapsicolgica debera tener con la Mecnica
Cuntica, ya que, por ejemplo, sta ltima podra unirse
perfectamente con aquella para darle mas forma y significado a
aquellos misterios para la ciencia, como son las Premoniciones,
las Precogniciones, las Experiencias Cercanas a la Muerte
(ECM), etctera; y es que, como todo lo macroscpico en este
universo -incluyndonos- no es ms que partculas
subatmicas esenciales aglutinadas bajo un campo de fuerza
denominado Campo de Higgs (demostrado empricamente)
hace poco tiempo en el acelerador de partculas LHC del
CERN, tanto nuestro cuerpo (materia), como nuestra
mente consciente e inconsciente (procesos
electroqumicos
sobre un medio fsico) tienen un particular comportamiento, o
mejor expresado, una caracterstica, la cual hace que, tanto la
materia -nuestro cuerpo- como los pensamientos -nuestros
procesos mentales conscientes e inconscientes- sean
destinatarios de lo que se llama "Entrelazamiento de estados
Cunticos", el cual expresa que las partculas subatmicas; las
cuales aglutinadas conforman toda la existencia macroscpica,
como por ejemplo, el cuerpo humano; se encuentran en dos o

658

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

mas lugares al mismo tiempo sin importar las distancias entre


dichas copias de si mismas. Debido a esto ltimo, me fue
posible ser consciente de que la Parapsicologa es capaz de
explicar aquellos comportamientos o fenmenos normales de la
mente humana, tambin desde una ptica cuntica, adems de
lo espiritual, con uno mismo, -sin olvidarme y dejar de lado su
propio mtodo para comprender este tipo de realidades-, de tal
manera que, aquellos conceptos estudiados por sta ciencia,
ubicada en la misma direccin y sentido que las dems
ciencias, va mas all de lo que es meramente psicolgico
(fisiologa cerebral), sino que, gracias a su mtodo
eminentemente introspectivo y desligada totalmente del espacio
y del tiempo, -definidos estos conceptos solamente por la mente
consciente, pero no as por la inconsciente-, puede entender
fenmenos que se encuentran fuera del dogma estructurado y a
veces rgido de lo que se denomina ciencia tradicional o bien el
ya mencionado Mtodo Cientfico. Pienso yo, desde mi
humilde parecer, que la Parapsicologa entiende la
atemporalidad y la aespacialidad de la inconsciencia, para
comprender luego, aquellos conceptos parapsicolgicos
detallados ms arriba.

659

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Y como para verificar el como, para mi, la ciencia


Parapsicolgica -en estas pocas modernas, y que confieso que
me ha llevado un buen tiempo el entenderla como ciencia- se
encuentra en el camino correcto, es preciso que puedan leer los
siguientes artculos (en mi libro El Erminauta, 1ra edicin) de
esta misma pgina, respecto de lo que le he dado en
llamar: Estados Psicolgicos Cunticos:
El Yo Cuntico. Podra ser un emisario inter-temporal que
enviamos al futuro, a preparar el "terreno" para el momento en
que lleguemos all?
El "Ello" cuntico como representacin arquetpica del cerebro
medio.
Quieres obtener una respuesta cientfica a tus premoniciones,
percepciones extra-sensoriales y a tus sueos vvidos?
Por lo tanto, la unin hace la fuerza. Dos mentes piensan mas
que una, Dos verdades hacen una verdad mas grande. Dos
corrientes de pensamiento, ven la realidad de dos maneras
diferentes. Y la cuestin aqu, es que el dogma no llegue a
oscurecer a la razn.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Que tanto la percepcin sensorial nos engaa respecto de


nuestra definicin del mundo y del universo?

El Universo, el macrocosmos se encuentra impregnado en todo


lo micro, la mismsima Creacin del Universo se haya
aglutinada en toda la existencia material. Toda la materia es
macrocosmos en concentraciones extremadamente altas,

661

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

gracias a una fuerza de atraccin denominada: Campo de


Higgs. Ese microcosmos es poseedor de una densidad mucho
mayor de partculas que el macrocosmos (Ej.: el cuerpo
humano es mucho ms denso que el mismsimo espacio).
Por consiguiente, y en directa relacin a lo anteriormente
citado, las definiciones de tiempo, espacio, materia y energa, partes indiscutiblemente relacionadas en un todo denominado
Universo-, provienen de conceptualizaciones humanas, siendo
esto, totalmente una obviedad, no quedando dudas al respecto,
ya que en el reino animal, por ejemplo, solo el humano, en
principio, tiene la capacidad de poder definir al universo que lo
rodea, a travs de sus evolucionados sentidos fsicos.
Entonces, si un individuo puede afirmar que aquellos conceptos
humanos pueden llegar a demostrar una cierta cantidad
importante de limitacin debido a nuestra engaosa percepcin,
entonces yo podra afirmar -y a modo de ejemplo-, que la
persona que piensa que la percepcin sensorial es engaosa, no
es humano, sino un ser de otros mundos por ejemplo (o bien,
otro ser terrestre con capacidad de comprensin del mundo,
muy diferente al humano), que puede percibir una determinada
"realidad" desde sus propios, engaosos y relativos sentidos
perceptivos fsicos, o sea que, el animarse a afirmar que la
percepcin a travs de nuestros rganos sensoriales, es
engaosa, deja abierta la puerta para pensar en un sexto sentido,
o en un sptimo... o bien, en "n" sentidos, pero por ms sentidos
que tengamos para percatarnos de lo que dimos en llamar:
realidad, seguirn siendo totalmente subjetivos, continuarn
partiendo desde quin define al universo y que es el cerebro
humano. No tiene lgica afirmar, pienso yo, que los sentidos

662

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

portan grandes limitaciones, siendo que por ms sentidos extra


que tengamos (llammosles percepcin "extra"-sensorial, o una
especie de lectura de la mente del Todo), todo lo que nos rodea,
va a ser percibido por ellos, sean sentidos fsicos o sentidos
"psquicos".

Debido a esto, en todo momento, la percepcin de la realidad


que nos circunda, se encontrar condicionada por esos sentidos
psico-fsicos, seamos humanos, extraterrestres, o de cualquier
especie que exista en el universo. Por lo tanto, la expresin de
que los conceptos de materia, espacio, tiempo, energa, etctera,
son conceptos humanos y representan ciertas limitaciones; y
solo desde mi punto de vista subjetivo y relativo a mis sentidos
y a la razn a priori; es equivocado, ya que para m son solo
palabras humanas que definen la relativa existencia de algo. En
otros mundos, por ejemplo, al tiempo, a la materia, a los

663

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

tomos y a las partculas subatmicas las podrn llamar de otra


manera, pero dudar de que la esencia de estos conceptos
dependen o no de una percepcin humana deficiente, me parece
un concepto apresurado, por no decir desacertado, ya que todos
y cada uno de esos conceptos fueron ya demostrados -ante
nuestros sentidos psico-fsicos- de una manera emprica, en
incontables laboratorios, como por ejemplo en los ms
conocidos y de gran relevancia debido a su envergadura, como
lo son el Fermilab en Estados Unidos y el LHC en el CERN,
sin olvidarme, por supuesto, que en todo momento, la ciencia
se encuentra madurando en relacin a su mtodo cientfico. En
este caso son las mquinas -inventadas de acuerdo a los
sentidos psico-fsicos- del hombre quienes definen la realidad
percibida. Son las ininmutables leyes de la naturaleza. La fsica
de lo macro, o clsica -que sus leyes son universales
e inamovibles-, en relacin a la fsica de lo micro, o cuntica que sus leyes son universales y azarosas, probabilsticas-.
Por tales razones, y muy a mi juicio, efectivamente, todo ser
consciente en el universo, tiene como condicin sine qua
non diferentes limitaciones psico-fsico sensoriales para
percibir el entorno, o lo que llamamos realidad. Siempre ser de
una manera subjetiva la percepcin de nuestro entorno, por lo
tanto, si afirmamos o pensamos en ciertas limitaciones
sensoriales, desde un punto de vista humano, entonces,
automticamente, y gracias a la lgica, puedo extrapolar dicha
limitacin a todos y cada uno de los seres que existen o existan
en el universo.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Y si por un momento nos olvidamos de los sentidos fsicos,


para pasar a percibir de acuerdo a los sentidos psquicos,
tambin tendrn limitaciones, ya que lo psquico est ligado de
una manera directa a lo fsico, sin escapatoria alguna. Lo
psquico es una consecuencia de lo fsico, y por lo tanto, igual
de limitado que los 5 sentidos fsicos. En conclusin, o todos
los seres pensantes del universo vivimos engaados por
nosotros mismos, o bien, y con ayuda de nuestro uso de razn y
el conocimiento emprico antedicho, podemos dejar el posible
auto-engao a un lado, y estar convencidos de que lo que se
presenta ante nuestros sentidos -los que evolucionaron y
adaptaron junto a las realidades del universo durante miles de
millones de aos- es la pura realidad.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Evolucin o creacin? Porqu otras especies no llegaron a


evolucionar hacia el nivel de conciencia que tenemos los
humanos actuales? Hay realmente un eslabn perdido?
Como se crearon los dioses?
De la evolucin por sobre la creacin.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Porqu otras especies de animales no llegaron, -luego de


millones y millones de aos-, a evolucionar hacia el nivel de
conciencia en que nosotros, los humanos, hoy en da nos
encontramos, obtenido ste tan rpidamente, en un poco ms de
400 mil aos? Existe realmente un eslabn perdido?, o bien
los que estamos perdidos en el tiempo somos los seres
humanos?, ya que, posiblemente, nuestra carrera evolutiva
hacia ser lo que hoy en da somos: "homo sapiens sapiens", no
comenz hace 400 mil aos, sino que comenz mucho antes;
me refiero a que -conociendo humildemente los avances
arqueolgicos respecto de nuestro pasado, y las infaltables
pruebas de carbono, etctera-, la evolucin de nuestra
conciencia comenz a recorrer su camino hace millones de aos
(mas no hace 400 mil) en clara concordancia con la evolucin
de las dems especies. Con esto quiero decir, -sin querer
desmerecer al mtodo cientfico, del cual me siento orgulloso-,
que posiblemente, el eslabn perdido no se encuentre en el
perodo de la evolucin humana, sino mas bien, que ese eslabn
perdido se halle en nuestra propia manera de entender la
evolucin humana, y como me caracterizo como un racionalista
ms (y a veces demasiado!!!), me vuelco siempre a pensar, que
el ser humano, -aunque mucho ms evolucionado que otras
especies respecto de ese enigmtico Neocortex cerebral, y sin
olvidarme de ciertas especies como los chimpancs, los
bonobos o los delfines, los cuales son conscientes de su propia
existencia-, el "homo sapiens sapiens", sigue siendo una
especie "sin terminar", es decir, que si todava no puede
explicar ese eslabn faltante en nuestra especie, quiere decir, -y
solo desde mi punto de vista-, que el eslabn faltante se
corresponde a deficiencias de conocimientos y metodologas
para comprender nuestra propia realidad pasada, o sea que ese

667

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

eslabn falta en el hombre y no en lo que podra ser un punto


de inflexin entre los simios avanzados y nosotros.
Cuando surgen estas preguntas, siempre me inclino a lo que
estadsticamente tiene ms probabilidad de dar una respuesta.
Por ejemplo, a la pregunta: Fueron los Annunaki los que
modificaron nuestro ADN y todava no encontramos aquel
primer eslabn perdido? Con lo que a esa pregunta la respondo
con probabilidades, es decir: que probabilidad hay (o hubo) de
que haya existido una "mano divina" que se hubiera ocupado de
mejorar genticamente a una especie como los simios,
(tomando como muestra, a aquellas manos divinas)? Versus:
que probabilidad hay de que el mismo ser humano haya
evolucionado por si mismo y que se haya equivocado hoy en
da en el punto de vista del eslabn perdido, (tomando como
muestra a los humanos)? Estadsticamente hablando, veo
imposible el poder tomar una muestra estadstica de los seres
que pudieron crearnos, por lo que la probabilidad resultante de
mi primer pregunta es cero. Pero, la segunda cuestin, es una
realidad estadstica casi innegable dira yo, ya que las
probabilidades basadas en una gran muestra, aumentan
considerablemente la significancia del resultado, con lo que la
probabilidad en esta 2 cuestin es > 0 (y muy cerca de 1, o sea
de 100%). A lo que me quiero referir con esto, es que el propio
ser humano es el que ha creado realidades, la mayora de las
veces muy acertadas, pero otras muy equivocadas, y solo
debemos esperar para que la respuesta correcta, salga a la Luz,
a que el ser humano pueda encontrar el eslabn perdido, pero
que estaba perdido dentro de su propia comprensin y estudio
del mundo y de nuestra evolucin.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Del cerebro, de la conciencia y de los dioses.


Ejerciendo una especie de empata sobre aquel proto-humano,
en el justo momento en que ste comenzaba a ver la vida desde
la perspectiva bpeda -y no cuadrpeda-, es clave para entender
aquel entorno evolutivo, dejando de lado temas referidos a la
propia supervivencia. Entonces, por tal motivo, al momento de
ser los nicos animales que, -adems de ser bpedos-, pudimos
liberar nuestros pies delanteros (o proto-manos) con el roce del
suelo, y no solo de vez en cuando, como algunos animales
hasta hoy en da lo hacen, sino que, liberamos nuestras
extremidades delanteras -de ese nico uso que era el pedestrepara siempre, haciendo el caminar bpedo, las 24 horas del da,
los 365 das del ao.

Por consiguiente, el propio cerebro se vio en la necesidad de


reajustar la utilidad de esas dos extremidades delanteras, de
modo que stas continen sirviendo para movernos en aquel
mundo, pero esta vez no para caminar con 4 patas, sino que,
principalmente, para realizar otras actividades todava a

669

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

descubrir. Es decir, cuando el proto-humano se percat de que


tena liberadas sus extremidades delanteras (o superiores), y
que se poda mover de igual manera que antes por todo su
entorno, con solamente la utilizacin de sus extremidades
traseras (o inferiores), all, en ese preciso momento (y que
habr durado miles de aos) es que el nuevo ser bpedo,
comenz a darle otras actividades a dichas extremidades
superiores (delanteras), y el cerebro fue el encargado de
entregarle nuevas incumbencias a aquellas extremidades
"desocupadas". Con esto ltimo, es un tanto lgico que el
cerebro haya tenido que realizar un reajuste de su estructura
interna para atender a las demandas de caminar, y a las nuevas
demandas de dos extremidades libres. Y otro claro aspecto que
nos ha hecho lo que hoy somos, es que nuestra visin
estereoscpica es clave en nuestra evolucin, debido a que, al
pasar a tener los ojos totalmente convergentes sobre los puntos
a los que dirigimos nuestra mirada (2 lneas oculares totalmente
en paralelo con nuestra cara y no oblicuo -o bien, divergentescomo en los camaleones por ejemplo), pasamos a percibir al
mundo tal cual -aparentemente- es; es decir, si vivimos en un
mundo 3D, al evolucionar con nuestra visin estereoscpica,
comenzamos a percibir "la realidad", y junto con las
extremidades liberadas, a manejarla a nuestro antojo, con lo
que el pobre cerebro debi continuar ajustndose a las nuevas
demandas fsicas (brazos y vista). Y recordemos que la vista es
el sentido que ms poder cerebral ocupa, de todos los dems.
Debido a los anteriores cambios evolutivos, comenzamos a
comunicarnos mejor, no solo por medio de balbuceos
primitivos, sino que tambin con las flamantes manos, y de ese
modo se fueron concibiendo conceptos arquetpicos, y a

670

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

formarse un cierto primitivo lenguaje hablado-gestual (y


preguntmonos, porque hoy en da movemos las manos al
"ritmo" de nuestras palabras? Simple reminiscencia de aquellos
tiempos). Y de aqu en ms, todo lo que vino despus respecto
de mejoras en la diccin, en definir al mundo que rodeaba a
aquellos primitivos seres humanos, y a tratar de entender su
entorno a travs de su primitivo uso de razn -razn creada por
aquella liberacin de brazos y de la visin estereoscpica- la
cual, el mencionado uso de razn, sino poda hallar una
explicacin a cierto suceso con mucha carga emocional (y
reparemos aqu, en que el pensamiento cientfico todava se
encontraba totalmente en paales) el cerebro se habra
encargado de generar algo parecido al concepto de "deja v", es
decir, cuando aquellos humanos se encontraban bajo cierta
disyuntiva, algo inexplicable y que a la vez excitaba de
sobremanera sus emociones mas profundas, ese efecto "deja
v", es el que, desde mi perspectiva, pona una realidad falsa,
extrada de sus propios cerebros, para darle "sentido" y calmar
su sed de "entender" un determinado suceso inexplicable y
emocionalmente significativo. El "deja v" hace exactamente lo
que hacen las religiones, colocar un cierto concepto -creble o
no, dependiendo del observador- dentro de un contexto mucho
mas amplio (como por ejemplo, la espiritualidad externalizada)
de modo de que aquel concepto "encaje" dentro de una
determinada "realidad" de manera tal de que todo ese paquete
sea "entendido" -como la religin lo desea- y por los adeptos a
esa fe dogmtica.
Entonces, aquellos primitivos humanos, por medio de sus
flamantes extremidades y miradas estereoscpicas (sumado a
otras evoluciones corporales), comenzaron a darle "sentido" a

671

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

esos "deja v", de la misma manera en que lo hace cualquier


persona con caractersticas de liderazgo, estableciendo sus
propias reglas y sus propias creencias ("deja v's" propios)
como colectivas, aceptndolas por parte de las masas
seguidoras. De esta manera (y con la ciencia todava verde, sin
brotar todava) lo inexplicable tena su sentido a partir de un
concepto similar al de "deja v".
Por lo tanto, a partir de aquellos "lderes espirituales
primitivos", comenzaron a crearse los dioses (y hasta hoy en
da millones de personas desconocen que los dioses estn
dentro de nosotros mismos). Y miles de aos despus, se
crearon y formalizaron las religiones, las que luego, cada una
de ellas "formaliz" su/sus dios/dioses.
Y respecto del tema de la capacidad de abstraccin, de poder
entender, definir y conceptualizar ciertas realidades primitivas,
no fue mas que una simple consecuencia de aquellos dos hitos
en la evolucin humana, el de poder percibir (tocar y ver) el
mundo 3D tal cual es. Los animales cuadrpedos sin visin
estereoscpica es como si estuvieran viviendo en un mundo 2D,
-desde el punto de vista de ellos-, por lo tanto, no comprenden
nuestro mundo, que es 3D, y por ello no han podido
evolucionar, hasta tanto les suceda lo que detall mas arriba,
respecto al ser humano. Yo siempre pienso que la especie de
simios denominados: Bonobos, son los prximos animales a
evolucionar, junto a nuestra especie, hacia una conciencia como
la humana.
Entonces, desde mi ptica, el catalizador, el punto de inflexin,
etctera, fue ese gran cambio de cuadrpedos a bpedos, y de

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

visin 2D a visin 3D, o sea, a percibir al entorno tal cual es en


la realidad, y como lo seguimos percibiendo hoy en da.
Incluso, a ese gran y doble catalizador (flamantes brazos y
visin 3D), le puedo sumar otro, y que es el sexo frente a
frente, es decir que, con ste andar bpedo, pudimos mirar a los
ojos a quienes solo veamos por detrs, es decir, a nuestra
pareja sexual femenina, ya que, el cuadrpedo no ve a los ojos
a su pareja, en cambio el bpedo si, con lo que sta situacin de
dos seres mirndose a los ojos mientras tenan un acto -que hoy
llamamos sexual- pero que en aquel tiempo, -y hasta hoy en
da-, era y es casi mstico, pienso yo que cambi para siempre
nuestra realidad, era el tercer ingrediente que faltaba por sobre
los dos primeros catalizadores. El sexo frontal, cara a cara, no
solo fue -y es- fsico, sino que le dio un toque divino, mental,
emocional y mstico para el procesamiento de nuestro "atorado"
cerebro de aquel entonces.

De aqu en ms, la necesidad de explicar la realidad por


intermedio de las proto-religiones -y mucho despus, el
advenimiento de las religiones formales-, hicieron que stas

673

Nelson J. Ressio

El Erminauta II

pudieran tranquilizar -momentneamente- a aquellas mentes,


atestadas de nuevos estmulos inexplicables, con mucha mas
fuerza y rapidez que aquella proto-ciencia, cosa que hoy es
totalmente inverso, y muy lgico, ya que la ciencia no solo
explica y le da sentido, tanto al macro como al micro cosmos
respectivamente, sino que algn da sta se transformar en la
nica religin del mundo... la de la razn y la de la creencia en
uno mismo, en lugar de hacerlo en una especie de "Deja V".

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Las coincidencias ocultas en el asesinato de John Fitzgerald


Kennedy. Una perspectiva realista que roza con las teoras
de la conspiracin. Descorriendo el velo puesto por el poder
econmico.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

A veces, y como muchas personas ya lo saben, las verdades se


ocultan detrs de un velo transparente, pero que solo deja ver lo
que se esconde debajo, a quien "tenga ojos para ver".
Adems de otras coincidencias que detallar mas abajo,en mi
artculo respecto del nmero 3, hago referencia a la idea de
como este nmero marc, de una forma "coincidente" o no, el
triste Magnicidio del Presidente de los Estados Unidos de
Amrica, John Fitzgerald Kennedy.
Por tal motivo, no creo que ninguna teora de las
"multimedialmente aceptadas", y transmitidas por las grandes
corporaciones multimediales, tengan relacin alguna con lo que
verdaderamente sucedi aquel da fatdico del 22 de noviembre
de 1963, y esto por supuesto, desde mi relativo punto de vista.
El presidente Kennedy, en esos tiempos se encontraba
enfrentando a la Reserva Federal (que hasta hoy en da, es tan
Federal como Federal Express - FedEx) y lo que estaba
tratando de hacer era que dicha Reserva Federal, fuera
realmente Federal, es decir, del propio estado nacional, y no
privada como lo es hoy en da, la cual se encuentra en posesin
de los Bancos mas grandes del mundo y de unas pocas y
poderosas familias.
Existe un edicto presidencial impulsado y firmado por el
presidente Kennedy, una especie de decreto, -y creo que lleva
el nmero 1001-, el cual intenta hacer de la Reserva Federal, un
organismo estatal y no privado, pero ningn presidente despus
de J. F. Kennedy, se ha animado a aplicarla, ya que dicho

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

edicto todava existe, y se lo puede aplicar en cualquier


momento para que la Reserva Federal, sea Federal.
Por desgracia, entristece el pensar que un gran pas, como lo es
EE. UU., -que ha aportado tanto, positivamente hablando, a
nuestro mundo-, est manejado por un grupo minsculo de
personas poderosas, quienes deciden quien vive y quien muere
en el mundo. Estados Unidos, se ha convertido, desde hace
mucho tiempo ya, en un estado policial, que "resguarda" la paz
mundial... y cuida sus intereses mundiales.
La Reserva Federal es una organizacin no estatal, que necesita
armar guerras de todo tipo y color en todo el mundo, para que
billones de dlares retornen a sus oscuras cajas, luego de que
EE. UU. ayude a "reconstruir los pases afectados" por dichas
guerras, y tambin necesita que el mundo del petrleo se mueva
en dlares y no en otra moneda. Y a todo esto, la Reserva
Federal lo va a defender a diestra y siniestra.
En el preciso y luminoso instante en que el mundo deje de
manejarse con el dlar, para el momento de comerciar con el
petrleo y otras cuestiones "vitales" para la Reserva Federal,
sta estar en muy graves problemas, y el Presidente Kennedy,
recin podr descansar en paz.
A las coincidencias con el n 3, detalladas mas abajo, -y que
indican una intencionalidad que va mas all de un simple
hombre con un arma, capaz de disparar tres veces sin fallar
sobre un blanco en movimiento-, se le suman otras pistas de
otro tipo, como por ejemplo, el apellido del supuesto
magnicida: Oswald ("el supuesto asesino", cuyo apellido se lo

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

puede separar, o bien es parte de una doble contraccin de OZ y


Wald y en variaciones como Oz y Wizard). Por otro lado, el
siguiente personaje en esta triste historia, es Jack Ruby (quien,
como detallo mas adelante, se relaciona con los zapatos de
Rub en la pelcula: El Mago de OZ (The Wizard of Oz),
estrenada el 01/01/1939 en los EE. UU.). Este personaje, Jack
Ruby, fue quin luego asesin a Lee Harvey Oswald. Pero, si
nos detenemos a analizar las fechas de ambos sucesos (pelcula
y magnicidio) al girar 180 hacia la derecha, la cifra 39,
correspondiente al ao 1939 en que se estren dicha pelcula,
nos queda el ao 1963, ao en que asesinaron a Kennedy.
Recordemos que el magnicidio sucedi el 22/11/1963 y la
fecha en que se estren la pelcula El Mago de Oz, fue un
1/1/1939. Si en esta ltima fecha sumamos las 4 cifras que
forman el ao 1939, obtenemos lo siguiente: 1 + 9 + 3 + 9 = 22,
y adems, dicho film se hizo pblico el da 1 del mes 1 de
dicho ao. Con esto, respecto del Mago de Oz, obtenemos los
nmeros 11 y 22, y respecto del asesinato, verificamos que los
mismos nmeros se nos revelan en la fecha: 22/11.

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

Para comprender mas las relaciones antedichas, adjunto un


extracto de la trama del Mago de OZ: "......Le dice a Dorothy
que ha matado a la Bruja Mala del ESTE [Oswald, quien era
afn a ideas comunistas] 'dejando caer una casa' encima de ella.
La bruja [Oz Wald] calzaba unos zapatos o chapines de
rub[Jack Ruby o Jack Rubinstein].....".
Luego de analizar el verdadero apellido de Jack Ruby, que es
Rubinstein, dicho apellido "Rubinstein", segn su genealoga y
significado, es caracterizado como "piedra de rub" de la
traduccin alemana individualista, perteneciente y nativo de la
familia Greenstein, que son las esmeraldas (ver en imagen
superior los zapatos de rub y la palabra OZ, junto con el
castillo, en color esmeralda). Y recordemos adems, que
Oswald se relaciona con "El Mago de OZ" por medio de las
contracciones OZ + Wald (respecto del supuesto asesino de
Kennedy) y Oz + Wizard, con respecto al nombre en ingls de
la pelcula: The Wizard of Oz.
Vistas todas estas coincidencias, la muerte del presidente J. F.
Kennedy, no fue para nada obra de un desquiciado amante del
comunismo, portando un ideal anti Kennedy, ya que, luego de
lo anteriormente expuesto, esto pasa a ser un tema
extremadamente irrisorio, como si hubiera sido un verdadero
"cuento" de brujas y arco iris.
Lo que si es muy creble para mi, -y algunos dirn que roza con
las teoras de la conspiracin-, que fueron personas mucho
mas poderosas que el mismsimo J. F. Kennedy, los que lo han
asesinado. El pobre "OZ Wald", tambin descansar en paz,
cuando esto se aclare ms y ms. Y no olvidemos que el

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

hermano y mano derecha de Kennedy, Robert Kennedy,


tambin fue muerto en medio de su carrera presidencial, poco
tiempo despus que su hermano, ya que l iba a continuar,
supuestamente, el camino del edicto presidencial que J. F.
Kennedy haba impulsado y firmado, con el objetivo de frenar a
quienes deciden quien vive y quien muere en este mundo; a la
mismsima Reserva Federal y a sus oscuras manos. Todo esto
fue y es un cuento muy bien armado, dejando ciertos rastros
debajo de aquel velo transparente, hasta que la Luz reemplace,
algn da, a la oscuridad, la cual no deja mirar a los ojos que
solo ven:
Las coincidencias ocurridas en el asesinato de Kennedy se dan
alrededor del nmero 3, sin olvidar las coincidencias con la
pelcula, el Mago de Oz. Dichas coincidencias, -extradas
de este artculo de esta misma web- son las siguientes:

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

"El ex presidente de los Estados Unidos de Amrica, John


Fitzgerald Kennedy (de "tres" nombres), fue asesinado el da 22
de noviembre de 1963 -(22 + 11 = 33, 11 veces 3) a las 12:30
hs. (nmeros 12 y 30, y que entre todos los dgitos suman 6,
que en su conjunto son mltiplos de 3)-, por "tres" disparos,
causndole "tres" heridas, una en el cuello, otra en el pecho, y
la tercera en la cabeza, especficamente en la frente. El
asesinato ocurri en el "Dealey Plaza Park" (de "tres"
nombres), que por la cual confluyen "tres" calles, y fue sobre la
calle "Elm" (nombre de "tres" letras) que sucedi el atroz
Magnicidio. Adems, dicha plaza est conformada por un
grupo de "tres" tringulos: un tringulo equiltero (el mayor) y
dos tringulos rectngulos contenidos ambos dentro de aquel."
Por tales motivos, tanto en este caso, y como en cualquier otro
suceso de los que que diariamente ocurren en -y alrededor denuestras vidas, debemos tratar de encontrarles algn patrn,
algn indicio de intencionalidad, analizando lugares, fechas, y
dems contextos, para que nos den otra visin del evento,
adems de los que nos "ofrecen" los multimedios, como para
que, aprendamos a dudar siempre, a analizar varios puntos de
vista, y con ello, a no dejarnos engaar.

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ndice
Prlogo

15

Cuando las ideologas penetran dentro de las escuelas de


Ideas. Estamos presenciando el comienzo del fracaso
del Idealismo?

21

Demasiada Luz enceguece. Demasiada Luz enceguece?


O es una herencia del accionar proveniente del
oscurantismo?

28

Una madre sin fronteras no querra que sus hijos


estuviesen divididos. Hacia una Gran Nacin de
Hermanos. Un buen momento para que este planeta
pueda despojarse de todos los males que nos retrasan.

33

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El Erminauta II

El Nern del Siglo XXI. Hombres que osan bajar o levar


sus pulgares mientras observan desde sus cmodas
tarimas, como sus sbditos se destruyen.

36

El Iluminismo por sobre el Oscurantismo. Cuando la


Verdadera Luz del conocimiento no significa un
verdadero conocimiento de la Luz.

40

Hasta que punto la docencia es capaz de llegar al


totalitarismo y a la mediocridad? Lo que todo Maestro
no debe llegar a hacer. Una experiencia propia y
desagradable.

44

Discurso presidencial del domingo 01/03/2015.


Observando como se autodestruye la sociedad
Argentina.

47

La poltica y las pseudo-religiones. Una oscura y efectiva


manera de atraer votantes aprovechndose de la
desproteccin intelectual de sus fieles. Fieles que se
transforman en votos.

47

Mentes que brillan por si mismas Vs. mentes que


brillan... por su ausencia.

56

El misterio de los ORB's. Cmulos de energa espiritual 60


o simple retrorreflexin de la luz? Un nuevo intento de ir

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

ms all de lo evidente.

La misteriosa muerte de Paul McCartney. Realmente


ha muerto en el ao 1962 y fue reemplazado por un
impostor?
Marte.

76

Dos ingredientes imprescindibles para terminar con esta


civilizacin tal como la conocemos. Es necesario un
tercer ingrediente para disgregarlos?

92

Argentina. Muy posible destino de una nueva operacin


de Falsa Bandera. Ser en Buenos Aires? Ocurrir en
Crdoba? Lo harn en Rosario?

96

En que momento la Libertad de Expresin se convierte


en libertinaje inexpresivo. Transgrediendo los lmites del
Naturalismo. Charlie Hebdo.

103

El telescopio Kepler y los nuevos descubrimientos de


planetas aliengenas ubicados en la zona de
habitabilidad de sus estrellas.

111

Julio Verne y la Sociedad de la Niebla. Fue este


enigmtico escritor, un profeta que supo mirar hacia el
futuro?

120

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El Erminauta II

Atentado a la revista Charlie Hebdo en Pars. Un tema


que va ms all de lo que percibimos a travs de los
medios de comunicacin.

132

El experimento de la Doble Rendija, la Decoherencia


Cuntica y la accin de la Mente sobre la Materia. The
Egregor Meter Project. Proyecto de mi autora para
detectar la accin de la mente sobre la materia.

136

Mam Lucy, la primigenia, ancestral y nica madre de


toda la humanidad. Somos todos los seres humanos
descendientes de una sola madre?

148

El misterio de los 9 Caballeros Templarios. Que fueron


a hacer a Tierra Santa?

157

Estructuras extraterrestres en la Luna. Fue la Luna un


planeta errante que qued atrapado por la gravedad
terrestre? Hubo una civilizacin all? Es artificial al
estilo Estrella de la Muerte?

172

En direccin hacia una inevitable Singularidad


Tecnolgica. Ahora, que har el ser humano para
controlar sus consecuencias?

188

La Libertad de Expresin como nica alternativa para

196

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

encontrarnos a nosotros mismos. Combatiendo al


oscurantismo y al dogma.

200
La Ley de Moore, al parecer, es inequvoca. Conoce la
imparable evolucin de las computadoras hasta nuestros
das.
La evolucin de las computadoras (Monografa de mi
autora, realizada hace unos aos atrs).

La Paradoja de Fermi y los Rayos Csmicos. La teora


de los ET's bajo la lupa?

253

El Arca de No. Lo encontrado hoy en el Monte Ararat,


es la misma embarcacin que detalla el Gnesis?

263

La Atlntida y los Nephilim. Nuevo enfoque sobre su


ubicacin y su civilizacin.

279

La Ecuacin de Drake y la Seal Extraterrestre


6EQUJ5. Una ecuacin y un mensaje de otros mundos?

297

Los Hombres de Negro. Existen? Quienes son? Que


es lo que hacen?

312

El enigmtico caso de los OVNIs belgas. El nico caso


OVNI del que se tiene pruebas?

327

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El Erminauta II

El inigualable virus PRIN. Un virus para la


despoblacin del planeta Tierra?

341

Cualquier parecido de la pelcula "Transformes, La Era


de la Extincin", con el vuelo KLM MH370 de Malaysia
Airlines (no) es mera coincidencia.

352

Disney y Nickelodeon. Dos grandes mquinas de


manipulacin de la humanidad. Objetivo: crear seres
basados en la ira, la falta de empatia y en el desinters
por la autosuperacin.

358

El origen Reptiliano de la Esfera Metlica del Vaticano


ubicada en el Patio de la Pia. Que mas oculta tras sus
intrigantes formas?

374

La Teora de Cuerdas. Una interesante manera de darle


explicacin a nuestros estados alterados de conciencia y
a nuestras experiencias espaciotemporales.

391

11/9/2014. Recomienza un nuevo ciclo para el mundo?


Y si es as, que tipo de ciclo?

399

Rompe las cadenas que atan tu Libre Albedro. Hazle

406

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El Erminauta II

frente a esa fuerza destructiva denominada


Procrastinacin.

La Ilusin del Lmite, El Esclarecimiento, La Frontera


Final, Las Gotas y El Sentirse Usado. Entrenando
conciencias.

410

Mentes inquisidoras al acecho dispuestas a exterminar a


los "nuevos herejes" del siglo XXI. Reminiscencias de
pocas medievales?

416

El nmero 23. Nos estar indicando que la 3 Guerra


Mundial ya comenz el da 27-07-2014?

422

Hacia un Nuevo Orden Mundial. Ser esto una gran


conspiracin mafiosa, o solo un plan para mejorar el
mundo? Estaremos ante la antesala del cambio mas
grande que sufrir la humanidad?

428

Ataque misilstico al vuelo MH17 de Malaysia Airlines


que viajaba desde Amsterdam a Kuala Lumpur. Fue
sta una nueva operacin de Bandera Falsa?

448

Existe el tiempo fuera de la subjetividad humana? O


es solo un concepto ms de los creados por el hombre
para dar orden al caos?

465

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El Erminauta II

Una grata visita desde el mundo de lo onrico, en


coincidencia con el Solsticio de Invierno. A m Querido
abuelo.

472

Debemos creerles a los primeros mandatarios, a los


medios de informacin y a las corporaciones? Una
manera de entender el juego de poderes y
desenmascarar la mentira y la hipocresa de alto nivel.

475

La Inteligencia del Logos, la mente de Dios, observada


en una hoja de Roble liberada por mi mano.

485

Existe la muerte en tanto que desaparicin del Ser


Consciente? Estamos inevitablemente condenados a
una inexistencia futura? Un nuevo intento de liberarnos
de nuestras cadenas psicolgicas.

489

Ocultismo en la Creacin de Adn, por Miguel ngel.


Descorriendo el velo de un Creacionismo que oculta un
claro Racionalismo en una de las pinturas mas
enigmticas pintadas en la Capilla Sixtina.

496

Vuelo MH370 de Malaysia Airlines. El accidente que


aparentemente no fue. Los escombros que posiblemente
no son. La ruta que seguramente no sigui. Los intereses

517

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

que evidentemente si estn.

Un punto oscuro e infinitesimalmente pequeo. Como


se form y cuanto dur? Una posible visin de la
gestacin de nuestro propio, -y no nico-, universo.

532

Paradojas, alegoras y metforas. Intenta comprenderlas


quitndoles el velo que las cubre.

546

554
Un nuevo enfoque respecto de la construccin de las
pirmides de Egipto. Porque construirlas desde Abajo
hacia Arriba y desde Afuera hacia Adentro, si podra ser
mejor construirlas desde Arriba hacia Abajo y desde
Adentro hacia Afuera?

Cuando los sueos no se logran diferenciar de la propia


realidad. Un suceso, escalofriante por un lado, y
maravilloso por el otro, que he tenido el honor de vivir.
Cual ser el disparador de estos sucesos onricos?

575

El Naturalismo por sobre el Creacionismo. Dejaremos


algn da de referirnos a esta ltima palabra como si
fuera una posibilidad ms en la Creacin Universal?

583

El alma inmortal, existe desde que nacemos? o

587

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El Erminauta II

debemos ser sus arquitectos con el paso de los aos? Un


nuevo intento de comprender... lo incomprensible?

Que ocurri primero?, el pensamiento por sobre la


existencia, o la existencia por sobre el pensamiento? Un
intento de comprender como se define el orden de una
determinada manifestacin entitativa.

601

Cual ser el verdadero significado oculto de la palabra


FRANCISCO? Uno de ellos se corresponde con el
anagrama CONFISCAR. Ser sta la misin actual de
la Iglesia? O estar comenzando a sufrir el Eterno
Retorno?

608

Jesucristo es Lucifer? Ambos son la conjuncin hacia


la Gran Luz? Quin nos estar preparando para su
inminente llegada? El rayo cado en el Cristo Redentor,
esa Luz primordial que "parti" desde su mano derecha
hacia el cielo, ser ste su anuncio previo?

614

El Juego de la Copa. Una clara muestra prctica de la


tan necesaria y evidente existencia de lo que algunos
denominan como: Egregor. Desmitificando mitos.

628

De los corruptores, de los fanatizadores, de los


esclavizadores y de los asesinos del Ser. Un intento de
comprender el origen de todo mal sobre la tierra.

635

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El Erminauta II

Hitler y el Vaticano. Dos caras de una misma moneda?


Quien de los dos fue ms genocida? O los dos fueron
partes del mismo inters oscuro?

641

Bajo que argumentos la Ciencia denomina


Pseudociencia a la Parapsicologa? Un intento de
comprender lo incomprensible? o no? Cuando el
dogma supera al mtodo.

649

Que tanto la percepcin sensorial nos engaa respecto


de nuestra definicin del mundo y del universo?

661

Evolucin o creacin? Porqu otras especies no


llegaron a evolucionar hacia el nivel de conciencia que
tenemos los humanos actuales? Hay realmente un
eslabn perdido? Como se crearon los dioses?

666

Las coincidencias ocultas en el asesinato de John


Fitzgerald Kennedy. Una perspectiva realista que roza
con las teoras de la conspiracin. Descorriendo el velo
puesto por el poder econmico.

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Sobre el autor

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Sobre el autor.

Biografa.
Nacido en Concordia, provincia de Entre Ros, Argentina, Nelson
J. Ressio estudi Programacin de Sistemas en la Universidad
Nacional de Entre Ros. Es programador de computadoras desde
hace ms de 30 aos, desde hace 7 aos (a la fecha de publicacin
de este libro), es adems productor de msica electrnica y hace
unos 4 aos (a la fecha de publicacin de este libro), se ha
inmerso en el mundo de la literatura de ficcin y no
ficcin. Tambin es productor de videos en diversos canales
YouTube, como Enigmas de Otros Mundos, El Erminauta y
Nelsonressio2005.
Amante y autodidacta de las ciencias en general. y filosficas y
psicolgicas, en particular, con sus primeros 5 libros, "El
centinela digital", "Annon y la Crcel de Cristal", Una
Espeluznante Accin a Distancia, El Erminauta y El
Erminauta II, logra conjugar, en mas de 2300 pginas entre
todos sus libros, aquellos conocimientos, para proponer una

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Nelson J. Ressio

El Erminauta II

mezcla muy rica entre tecnologa, psicologa, historia, esoterismo,


misticismo, filosofa y un gran etctera.
Escuche el tema musical de las novelas, producido, entre otros,
por el propio autor, en el siguiente link:
http://www.reverbnation.com/nelsonressiodjqbit
Tambin, el autor, publica en estos blogs de:
http://www.elmundodelastics.net y http://www.erminauta.com
Ms sobre el autor en: http://about.me/nelsonressio

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