EL BUEN VIVIR

1. Introduccin
El equilibrio; una vida digna en diversidad y en armona con la naturaleza es uno de los
conceptos que se manejan para el desarrollo del buen vivir; esto implica el pensamiento de
conjunto, la bsqueda de la vida pacfica, la aceptacin a la pluralidad, el respeto por el medio de
vida, el respeto al ser humano como parte de la existencia, y el progreso comunal. Estas
condiciones promueven rebasar el egosmo para transformar un grupo social diverso en uno
equilibrado que posibilite, una sociedad justa, sin afn de acumulacin ni enriquecimiento,
subordinada a las necesidades de la poblacin en donde el estado desarrolla un papel relevante.
Considero en lo personal que el ejecutar modelos y conceptos de vida que trasciendan ms
all del inters particular, con una sola clase social el ser humano y con un supremo respeto a
lo natural que es vida, y un sistema social justo de justicia absoluta, solo es posible en los
jardines del Edn; esta es una alternativa que supone un menudo intento de progreso o por el
contrario un discurso poltico que desconoce completamente la naturaleza humana y sus intereses
pues en el medio en el que nos movemos primar siempre el provecho personal al bien comn y
el valor del metal estar sobre cualquiera de los dos anteriores.
2. Desarrollo.Nuestra Carta Magna establece en un importante apart en sus ocho primeras secciones,
prrafos y artculos que propenden a mejorar la calidad de vida en donde debe primar el inters
comn al particular; este no es un concepto novel pues lo tenemos en uno de los ms antiguos
libros del planeta La Biblia; intentos significativos han dado como resultado pequeas
reformas a lo largo de la historia, tal es el caso de las conquistas alcanzadas en la Revolucin

Francesa, Libertad, Igualdad y Fraternidad fueron los tres principios que al parecer hoy en da
se conjugan en uno que nuestros ilustres gobernantes propenden instaurar El buen vivir; sin
embargo delinear una alternativa que posibilite el cambio, la construccin de una sociedad
slida, justa, plurinacional, que sea garanta de los derechos de la madre tierra, con una sostenida
economa defensora de una eficiente administracin de los sectores estratgicos y garante
adems de los derechos de quienes han permanecido sin voz y en el olvido como es la mayora
de la poblacin, es utpico por no decir imposible.
La historia de tiranos, monarcas, emperadores, polticos, funcionarios, etc., da fe de que en la
lnea de tiempo siempre han existido y no dejarn de hacerlo, seres humanos con distorsionados
valores, sin principios, obsesivos, abusadores que en su oportunidad, llenaron sus arcas de dinero
legando a sus generaciones grandes fortunas, que tienen sus bases en la explotacin irascible del
hombre por el hombre; sin embargo y paralelamente han existido otros, llenos de prudencia,
templanza, y fortaleza, que han luchado con perseverancia para alcanzar esta igualdad
significativa para toda la sociedad, tal es el caso de Santo Toms quien expone que para que una
sociedad se desarrolle en forma correcta, debe: observar tres principios: Que viva en paz; que
obre bien; y que quien gobierne permita abundancia; (De Aquino, Toms. Opsculo sobre el
gobierno de los prncipes. 1256 p. 282); al parecer el Bien Comn es un concepto que ha
existido y ha sido manejado por diversas sociedades y que ha sufrido transformaciones en boca
de quien ha pretendido el poder con la finalidad de otorgarse la confianza popular.
El bien comn debe dar inicio con el compromiso de una sociedad entera en busca del
preciado bien de la paz, esto se vincula lgicamente al respeto de las personas y sus derechos; el
estado por su parte debe constituir de la manera ms adecuada sus poderes de tal manera que
definan polticas que propendan al bienestar de sus gobernados. La aplicacin de la norma juega

un papel preponderante pues se define como garante de la vida comunal y como amparo del
medio ambiente, de sus derechos y de los de la sociedad.
No es desconocido para nuestra sociedad las crisis sufridas en la era actual, a decir crisis
financiera, poltica, gubernamental, moral, alimenticia agrcola, climtica, por citar algunas; de
las cuales todas estn revestidas de gravedad; todas afectan al ser humano, a su entorno social,
moral, fsico, natural y como se conoce, no es suficiente con cambiar los actores, el sistema, las
normas o regulaciones; es necesario cambiar los principios de vida, crear una conciencia mundial
en donde no se relegue a la historia lo vivido sino que esta sirva como columna vertebral para
recomenzar con ahnco perro sobre todo con respeto a la humanidad y a la madre tierra.
3. Conclusiones
El bien comn es el bien de todas y cada una de las partes que componen una comunidad, es
el beneficio que reciben todos los actores de una sociedad y que permite su desarrollo integral
basado en un trabajo social equilibrado que incluye a los diversos grupos de la sociedad en una
armona con lo natural y la vida; en definitiva se trata de vivir bien.
La construccin de este modo de vida requiere de un primer paso esencial cual es el respeto y
el amor a la naturaleza como la fuente dadora de vida y a la que debemos devolver su esencia
fundamental, cultivndola y protegindola; esto a mi criterio est negado por el consumismo y el
capitalismo; sigue entonces un necesario proceso de reestructuracin global lo que implica una
elaboracin social en donde el pensamiento tiene un papel preponderante,
He manifestado anteriormente que el bien comn es una utopa no en el sentido de que sea
una ilusin sino en el sentido de que en la actualidad no existe pero que en un futuro para mi
lejano podra darse cuando la humanidad piense en el beneficio que esto aporte.