UNIVERSIDAD YACAMBU

Ensayo - Concubinato

Nombre y Apellido: Mara Daniela

Querales
C.I.: 18602949
Expediente: CJP-143-00332V
Derecho Romano General

Barquisimeto, marzo 2015

Los romanos dan el nombre de concubinatus a una unin de orden inferior ms

duradera y que se distingua as de las relaciones pasajeras consideradas como ilcitas.
Lo antes expuesto nos permite definirla entonces, como la unin entre dos personas
fuera del matrimonio, el concubinato tiene sus orgenes debido a una ley establecida por
Augusto, en la cual no podan contraer matrimonio debido al distinto rango social. El
matrimonio en Roma se tambin se caracterizaba por los acuerdos establecidos para
contraerlo, por lo que el amor quedaba desbancado en ste, y de ah surge el concubinato.
Dos enamorados podan estar juntos bajo el concubinato, del cual no gozaban las mujeres
casadas, al contrario que los hombres, que si tenan este derecho. La poligamia estaba
prohibida, pero el concubinato se permita, siempre y cuando la concubina no quedara
embarazada, puesto que la funcin de procrear era de la esposa.
Una condicin caracterstica de esta relacin, era que solo el hombre poda tener una
concubina, y nicamente no habiendo una mujer legitima.
A su vez, el concubinato era bien visto por la iglesia, pero algunos emperadores
cristianos queran hacerlo desaparecer ofrecindole a parejas de concubinos legitimar sus
hijos, pero aun as subsisti. Justiniano favoreci al concubinato convirtindolo en una
especia de matrimonio inferior.
Otra de las caractersticas era que La concubina no participa como la mujer de la
dignidad del marido ni entra en su familia (honor matrimonii), por lo que sus hijos no eran
considerados legtimos. Sin embargo, los hijos nacidos bajo este tipo de relacin, eran
parientes de la madre y de los parientes maternos, pero no estaban sometidos a la autoridad
del padre, y nacen siu juris.
Por otra parte dos son los elementos que ste permite: El consensus o
consentimiento de los contrayentes, elemento subjetivo, interno o de derecho, que se
plasma en la affectio maritalis, duradera y continua, y la Coniunctio o unin, elemento
objetivo, externo o de hecho, (por contraposicin al anterior) que lo har en el honor
matrimonii. En este contexto, es donde

La unin estable entre dos personas sin affectio maritalis (voluntad de considerarse
marido y mujer) y sin honor matrimonii , por parte de la Concubina no slo carece de
participacin en el rango y la dignidad social del marido, sino a la que no se guardar el
respeto y la consideracin de cnyuge. La falta de estos elementos es lo que diferencia al
concubinato del matrimonio romano y, a nuestro juicio, acerca a las actuales parejas
estables o de hecho.
Es en poca justinianea cuando el proceso se invierte, y el concubinato se configura
como un matrimonio inferior (inequale coniugium). Este cambio se debe, sobre todo, a la
transformacin del adulterio y de la estructura del matrimonio, cuya nica diferencia con el
concubinato, ser la voluntad inicial de los contrayentes de querer constituir una u otra
relacin.
La estabilidad del concubinato fue la caracterstica que lo distingui de otras
relaciones espordicas y pasajeras, consideradas ilcitas. El concubinato fue muy frecuente
en la poca imperial, y constitua una unin de hecho perfectamente lcita. La causa de su
difusin parece encontrarse en la recordada legislacin matrimonial de Augusto, como se
menciono anteriormente, que prohiba el matrimonio con personas de rango social inferior:
as un senador, al no poder contraer matrimonio con una liberta o con mujer de dudosa
reputacin, acuda al concubinato y tomaba una concubina; en la misma situacin se
encontraban los soldados, quienes desde Augusto no podan contraer matrimonio hasta que
hubiesen finalizado el servicio militar, y dado que su duracin era muy demorada, resultaba
inevitable que recurriesen al concubinato. Esta injusta prohibicin auspiciada por Augusto,
fue derogada doscientos aos ms tarde por Septimio Severo.
Esta prctica defini muchas relaciones y matrimonios considerados inapropiados
bajo la ley romana. Mientras que un hombre poda vivir en concubinato con cualquier
mujer que elija en vez de casarse, era requerido que lo anunciara a las autoridades. La
temprana ley romana buscaba diferenciar el estado de la concubina y la de la esposa legal,
como se demostr en una ley atribuida a Numa Pompilio: Una concubina no tocar el
altar de Juno. Si lo hace, le ofrecer sacrificio con una oveja teniendo el pelo suelto; este
fragmento evidencia la temprana existencia de concubinato en la monarqua romana, pero
tambin denota la prohibicin de adoracin a Juno, la diosa del matrimonio.

Cerrando este punto del concubinato, este era tolerado en Roma por las leyes como
por la sociedad, durante la ltima etapa del Imperio, con los emperadores cristianos, la
tendencia era a limitarlo o convertirlo en matrimonio legtimo (no eliminarlo o prohibirlo
directamente, ya que estaba muy arraigado en los usos romanos). Esto ser a partir del
siglo V despus de Cristo y con los padres de la Iglesia detrs, abogando, segn la moral
catlica, por la legitimidad de las uniones matrimoniales.
Por otro lado en Latinoamrica, la mayora de los Estados incorporaban en sus
legislaciones las reformas que han tenido como aceptado el concubinato; asi es, as
entonces, el concubinato en Latinoamrica al igual que en Venezuela, aparecen en la
sociedad como una realidad latente que se halla al margen de la legislacin y que requiere
ser tomada en cuenta de manera inminente, debido a su veloz incremento actual,
pudindose apreciar que cada da son ms y ms las parejas que deciden formar una unin
no matrimonial como solucin a su situacin, a fin de evitar trmites o problemas legales.
La comunidad concubinaria es un estado de hecho, es decir, no contractual. Por otra
parte La jurisprudencia venezolana de la Sala Constitucional del 15 de Julio de2005,
sostiene que
Para la sala existe la posibilidad del concubinato putativo, expresando que este
nace cuando uno de los concubinos, de buena fe, desconoce la condicin de casado del
otro, aplicndosele en este caso las reglas sobre matrimonio putativo. Este es uno de los
elementos o afirmaciones ms sorprendentes de la sentencia del TSJ, pues efectivamente
crea un efecto jurdico no previsto en la ley y contrario a esta.
En la sentencia la Sala va en contra de su propia doctrina, pues en una parte del fallo
seala que la unin concubinaria es solo entre personas que no tengan impedimento para
celebrar matrimonio y, en otra, crea una figura novedosa como lo es el concubinato
putativo, que justamente tendra existencia en aquellos casos en que uno de los convivientes
es casado, siendo ignorada esta situacin por el otro.
La figura del concubinato putativo, traer innecesariamente serios conflictos
familiares, pues no hay que ser imaginativo, para pensar en diversas oportunidades que se
alegar que se ignoraba que el compaero (a) estaba casado (a).

Referencias:
http://es.slideshare.net/hugo_araujo/el-concubinato-en-venezuela
https://siglosatras.wordpress.com/2010/05/14/el-concubinato-romano-ilegitimopero-aceptado/
http://es.wikipedia.org/wiki/Concubinato
http://temasdederecho.com/2012/06/04/el-matrimonio/