Repblica Bolivariana de Venezuela

Universidad Yacamb
Vicerrectorado de Estudios a Distancia
Facultad de Ciencias Jurdicas y Polticas
Carrera Programa Derecho
Ctedra: Derecho Romano

EL CONCUBINATO EN ROMA, SU IMPORTANCIA EN LA FORMACIN DE LA

PAREJA EN ROMA, FINES Y PROPSITOS EN ROMA Y EL CONCUBINATO Y
CONCUBINATO PUTATIVO.

Autora: Rosely Rosas

C.I: V-09456038
Expediente N: CJP-142-00115V
Correo: roselysrosas@hotmail.com
Lapso: 2015/1

Barquisimeto, marzo 2015

El mundo Romano al lado del matrimonio coexisti el concubinato,

si bien las fuentes no contienen definicin alguna de concubinato, ste es la unin
estable entre dos personas de diferente sexo sin la voluntad de ser marido y mujer; se
distingue por lo tanto de la simple relacin sexual por la estabilidad y del matrimonio,
por la falta de honor matrimonii; de la correspondiente affectio maritalis y en otros
casos por la falta de connubium.
En esta institucin, la concubina no participa ni en la dignidad ni en el rango
social del marido y sus hijos no son legtimos. Pero, sin embargo, se observa que este
tipo de unin tom relevancia, como un efecto no querido o ponderado, a partir de las
leyes Julia de Adulteriis y Julia et Papia. El dominio del concubinato era mucho ms
amplio, as muchas manumitidas son las concubinas, de sus patronos, sin que stos sean
parte del orden senatorial y ellas gozan de una situacin honorable. Papiniano no ve
ninguna objecin a que una mujer honorable e ingenua sea concubina, y esta fue la
situacin de Favia cerca del emperador Marco Aurelio. De todas maneras, algunos
juristas tales como: Atilicino y Ulpiano haban sostenido que una unin durable con una
mujer ingenua y honorable caa bajo la penalidad del estupro pero se admita en la
prctica que la ley no tena en cuenta ms que las relaciones pasajeras y numerosas
inscripciones funerarias demuestran que el concubinato entre ingenuos e ingenuas era
considerado una vida honorable y abiertamente practicada desde los primeros siglos del
imperio.
Este tipo de unin de hecho entre dos personas, produca unos limitados efectos
jurdicos, aunque evidentemente, no los propios de unas iustae nuptiae, ya que no
atribuan la consideracin de legtimos de los hijos nacidos de dicha relacin, la
atribucin de potestad sobre la mujer y de la patria potestas de los hijos comunes, o la
consideracin de dotales de los bienes aportados por la mujer.
No obstante, se observa en las inscripciones funerarias, que pone de manifiesto
la estabilidad y afectividad de estas uniones, mostrando de esta forma la imposibilidad
legal de contraer matrimonio o la carencia de inters por asumir el compromiso o llevar
a trmino un de matrimonio, lo que se traduca en la falta del honor matrimonii y la
imposibilidad de reconocimiento a la mujer del rango social equivalente a un
matrimonio.

Segn el autor, Fernndez de Bujn, A., la unin de hecho no solo responda a la

existencia de una prohibicin para que la pareja pudiese contraer matrimonio, como es
el caso de una relacin estable entre personas del mismo sexo, que no constitua un
concubinato en sentido tcnico, sino tambin en los supuestos de una relacin
matrimonial por un lado, en coexistencia con una relacin de hecho por otro, lo que en
principio no era objeto de prohibicin legal, hasta la legislacin de Augusto donde se
castigan penalmente las relaciones extramatrimoniales tipificadas como adulterium,
incestum o stuprum.
En cuanto a los fines y efectos del concubinato fue en la legislacin cristiana la
que tiende a reforzar el matrimonio, a dificultar la existencia de las uniones de hecho y a
facilitar su transicin a relaciones matrimoniales. Al mismo tiempo, se mejor la
condicin de los hijos nacidos de estas uniones, que son denominados naturales y a los
que se concede el derecho de alimentos y derechos sucesorios. Entre los efectos que
causa el concubinato, se consideran los siguientes: la mujer no se consideraba mater
familias. No era procedente la dote, no es fuente de patria potestad, por lo que los hijos
no eran agnados del padre sino cognados de la madre e hijos naturales; posteriormente
es que los hijos pueden ser legitimados, tenan derecho a la alimentacin, los podan
heredar intestato a su padre, o sea, cuando este falleca sin testamento, por lo que fue la
era del imperio cristiano que combati las uniones ilegitimas o extramatrimoniales y en
el logro de ese fin, cre la institucin de la legitimacin, propendiendo as, hacia la
legitimidad de los hijos, en defensa de las instituciones del matrimonio y de la familia.
Ahora, bien en lo que se refiere a la concubinato putativo, la Constitucin de
1999 establece en su artculo 77 que las uniones estables de hecho y el matrimonio
producirn los mismos efectos, asimismo, en julio de 2005 la Sala Constitucional aclara
el sentido y alcance de la norma referda anteriormente y establece parmetros para la
regulacin de dichas uniones, y el elemento que las caracteriza y las vincula con el
matrimonio que es la afecctio maritalis, creando a su vez una nueva figura como lo es el
concubinato putativo, de igual manera estableci que para la regulacin de esta figura,
se aplicarn lo establecido para la regulacin del matrimonio putativo, sugiriendo la
analoga al respecto.
Aunado, al artculo 767 del Cdigo Civil, que no excluye la posibilidad de que
en caso de que uno de ellos est casado, el otro pueda reclamar sus derechos debido a

que ste artculo slo establece una presuncin, una ficcin que slo debe ser alegada
para que surta efectos y, en caso de que sta proceda, el interesado deber demostrar su
existencia de manera fehaciente al demostrar su colaboracin en el incremento del
patrimonio comn, creado desde el mismo momento en el cual las partes decidieron
unirse.
Como bien se puede observar en la norma citada se protege la situacin jurdica de
los concubinos mediante una presuncin iuris tantum de comunidad verificndose as un
fuerte cambio en comparacin con el Cdigo Civil de 1942, en el cual solo operaba a
favor de la concubina. Las implicaciones de esta nueva figura que se introduce en el
contexto jurdico venezolano son determinantes en cuanto a la vigencia y proteccin de
la institucin matrimonial, puesto que los efectos en el orden patrimonial como lo es
que genera el matrimonio quedaran seriamente comprometidos por la eventualidad y
fragilidad de un evento de carcter subjetivo conocer la existencia del impedimento de
vinculo anterior por parte de aquella persona que alegue haber actuado de buena fe al
desconocer la condicin de casado de su conviviente.
Por lo que concluyo que el concubinato putativo es una unin de hecho y debe
ser regulada como tal, tanto que la presuncin de comunidad concubinaria podr el
conviviente interesado demostrar sus derechos sobre dicha comunidad en base al trabajo
y el esfuerzo mutuo aun si uno de los concubinos est casado.
En este sentido, el Derecho debe adecuarse a las nuevas realidades de su
entorno, es por esto que ciertamente el matrimonio constituye la forma por excelencia
de unin entre un hombre y una mujer, pero el incremento de apariciones de nuevas
instituciones familiares es una realidad en la sociedad venezolana que debe ser
protegida y regulada por el legislador.

Referencias Bibliogrficas
Acosta, Lus. El Nuevo Concubinato en Venezuela En: Revista Cuestiones Juridicas
Maracaibo, Venezuela. Ediciones Astro Data C.A.2007. 163 PP.
Ameglio Arzeno, Carlos. El Rgimen Jurdico del Concubinato. Rosario, Argentina.
Establecimiento Grafico Pomoponio Moreno. 1940. 249 pp.