Classe : Objet
Table d'offrandes du chancelier Horira.
La table d'offrandes, pose mme le sol dans la tombe, sert aux rites d'offrandes au mort. Celle-ci reprend le
style de l'Ancien Empire, comme le voulait la "mode" de cette poque tardive dans la chronologie de l'Egypte
ancienne.
Autour du signe hetep figur par un pain sur une natte, se trouvent rpartis de faon symtrique, deux vases
ou aiguires libations hes , deux pains ronds, un cuissot de boeuf et une volaille (canard, oie ?). Les vases
sont vus de profil, les autres denres sont vues de dessus. Deux bassins de part et d'autre recevaient de l'eau
en rserve. L'eau verse sur la table coulait par la gouttire centrale sur le sol de la tombe.
L'inscription se lit de faon symtrique, en partant de dessous le signe hetep , (que l'on voit l'envers sur
l'illustration), tout en haut donc, pour finir prs de la gouttire.
Lien vers le site du Louvre cliquer ici .
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Crdit illustration: Jean-Jacques Charlet d'aprs la photo du catalogue de l'exposition "Les Portes du Ciel", numro:
199, page 249.
MdC : Ok - translitration : Ok - traduction : Ok
Publication : 2009-12-02
-M23-X8-R4:X1-X8-D4:Q1*R8-W18:X1*X1-R13-V30:R11*(X1:O49)-R8-O29v-D2:F34-R17-X1:O49-O3
4:V31:D21-G10
Une offrande que le roi donne, (et) qu'accorde Osiris, qui prside l'Occident, seigneur de
Djedout (Bousiris), grand dieu qui rside Abydos, Sokaris,
-V30:D21:V2-X1*X1:N25-D37:I9-O3-F1/v*H1-R7:N33:N33*N33-W15-Aa1*X1:V30-F35*D60-M30*S34
*R8-M17*G17-N35:D28*Z1:N35
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seigneur de R-staou, afin qu'il accorde une offrande invocatoire de pain et de bire, de viande
bovine, de volaille, d'encens, de libations, de toute chose bonne (parfaite), pure et agrable
(douce) dont un dieu vit, pour le ka du
-D21:Q3:D36-F4:D36-S29-T3-O29v-S42*O11-F20:E23:(X1*O1)-G5-D4:O29:D36-G39&Z1-M23-F39:A
a1:D21-S34-G5
-M23-X8-R4:X1-X8-(Q3:X1)*V28-M24-O36-I9:V30-M127
S34-M13*(N9:X1)-Z11-(O36*T3):R12-R8A-M17-Z11
Une offrande qu'accorde le roi (et) que donnent Ptah qui-est-au-Sud-de-son-mur, seigneur
d'Ankhtaouy, l'Ennade qui est dans le nome du "Mur-blanc", les dieux qui sont dans
De Schat:
Le groupe M127 S34 M13 note anx-tA.wy, un des quartiers de Memphis, dans l'pithte de Ptah nb anx-tA.wy "seigneur d'Ankhtaouy" (cf. Montet,
Go I, p. 32 ; BIFAO 80, p. 200-201
psD.t im(y.t) inb-HD : "l'Ennade qui est dans le Mur-blanc", le dt. du pavois indique qu'il s'agit plutt du nome "Le Mur-blanc" et non de la ville
qui aurait le dt. O49.
-R22:O49-D37:O34:N35-O1:D21-V30:D2*Z1-R2:O34:N35-U4:D36-V30:D2*Z1-R3:O34:N35-N35:D28
*Z1:N35
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Ltopolis, afin qu'ils accordent tout ce qui parvient sur leur autel, tout ce qui est offert sur leurs
tables d'offrande, pour le ka du
Ltopolis (xm), l'Ausim moderne, au Nord des pyramides de Guizeh (on pense que cette cit servait l'alignement de celles-ci. Elle tait la ville
principale du 2me nome de BE = La Cuisse.... (Commentaire de Raymond Monfort)
De Schat:
le verbe mAa a ici le sens "donner, offrir, prsenter" (Faulkner 102, 3).
-D21:Q3:D36-F4:D36-L2-X1:S19-S29-U23-T21:Z1:D36-N35:U7:X1-F20:E23:X1*O1-G5-D4:O29:D36F31*S29:N35-X1:U15:D4-X8-S29
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