SACRIFICANDO O PRPRIO FILHO

Mt 26.39 "Todavia, no seja como eu quero, e sim como tu queres"

Jesus estava disposto ao sacrifcio. Jamais poderemos avaliar a profundidade
dessa orao de Jesus no Getsmani.
No que Jesus no quisesse seguir o caminho da morte como Cordeiro de Deus.

Nesse sentido Ele j tinha tomado Sua deciso, que anunciou previamente aos
Seus discpulos: "Eis que subimos para Jerusalm, e o Filho do Homem ser entregue
aos principais sacerdotes e aos escribas. Eles o condenaro morte. E o entregaro aos
gentios para ser escarnecido, aoitado e crucificado; mas, ao terceiro dia, ressurgir" (Mt
20.18-19). Nessa nica frase Jesus predisse de maneira compacta todos os
acontecimentos da Paixo e da Pscoa. Atravs da Sua concordncia com a vontade de
Deus em seu aspecto mais central, Ele mesmo tornou-se o centro da vontade divina.
A salvao da humanidade tem seu fundamento na concordncia de Jesus em
caminhar em direo ao Calvrio. Para Ele e o Pai no havia outro caminho para a
salvao de pecadores mpios. Mas esse caminho tinha de ser assim to penoso e
horrvel para o amoroso, puro e inocente Filho de Deus?
Gostaramos de t-lO poupado desses grandes sofrimentos! Seu discpulo Pedro
tambm pensava assim: "E Pedro, chamando-o parte, comeou a reprov-lo, dizendo:
Tem compaixo de ti, Senhor; isso de modo algum te acontecer. Mas Jesus, voltandose, disse a Pedro: Arreda, Satans! Tu s para mim pedra de tropeo, porque no
cogitas das coisas de Deus, e sim das dos homens." (Mt 16.22-23). Esta passagem
mostra de maneira extremamente ntida o abismo, provocado pela queda, entre a forma
de pensar humana, afetada pelo pecado, e os desgnios de Deus. A maneira humana de
pensar, que ficou sujeita influncia de Satans, rejeita caminhos de sofrimento. Temos
de aprender a pensar conforme a maneira de Deus, da forma como ensinam as
Escrituras.
Foi a vontade de Deus que Seu Filho bebesse at a ltima gota o amargo clice do
sofrimento, suportasse o maior escrnio e as mais profundas dores fsicas e emocionais.
E Jesus concordou com esse caminho, dizendo "Sim, Pai!" Somente esse caminho levava
nossa salvao e Sua maior glria e plenitude de poder. Por mais profundamente que
uma pessoa tenha cado, se pedir perdo pelos seus pecados, receb-lo-. Jesus no
oferece uma graa barata, sem valor, porque conquistou-a com Seu sangue. E qual foi a
resposta que Deus, o Pai, deu a Seu Filho quando este orou: "...todavia, no seja como
eu quero, e sim como tu queres"? - Nenhuma! Deus se calou nessa hora. No houve
mais resposta. Essa foi a provao mais forte pela qual Jesus teve de passar: no
receber mais resposta de Deus quando mais precisava dela. Jesus poderia ter
desesperado nessa hora; Ele, que sempre foi um com o Pai, que podia dizer: "eu sabia
que sempre me ouves" (Jo 11.42). Deus se calou, e o Filho seguiu pelo caminho do
sacrifcio mesmo quando a comunicao com o Pai foi interrompida. No podemos avaliar
o significado mais profundo desse fato. Uma misso assim to difcil s podia ser confiada
ao Filho amado de Deus. E Ele seguiu esse caminho por amor a voc e a mim. S dessa

maneira Deus pde salvar as pessoas da impiedade delas. Nessa hora, nossa salvao
estava em jogo.
O SACRIFCIO DO CALVRIO PERFEITO
O primeiro Ado trouxe o pecado e a perdio ao mundo. O ltimo Ado nos
trouxe, com Sua morte, a libertao do poder do pecado e da morte. Ele o sabia, e por
isso morreu com as palavras vitoriosas "Est consumado!" em Seus lbios. Assim Ele fez
tudo o que Deus exigia e pagou o preo pelos nossos pecados. O vu rasgado no templo
abre o acesso ao Santo dos Santos, ao corao do Pai. Pela vitria alcanada no Calvrio,
nem a morte conseguiu ret-lO. S aceitando e recebendo pessoalmente o sacrifcio
perfeito do Calvrio possvel viver uma vida crist de alegria e vitria na f. Jesus
Cristo, o incio e o fim, e continua sendo o centro de nossa salvao, pois Ele
continuamente intercede por ns, e por Ele recebemos propiciao pelos nossos
pecados: "Nessa vontade que temos sido santificados, mediante a oferta do corpo de
Jesus Cristo, uma vez por todas" (Hb 10.10). Todos os que buscam refgio no sacrifcio
perfeito de Jesus tornam-se justos pelo Seu sangue e passam a fazer parte de Seu Reino.
Nessa posio devemos permanecer, mas tambm avanar na santificao! O apstolo
Paulo nos exorta com muita insistncia: "Por isso, celebremos a festa (da Pscoa) no
com o velho fermento, nem com o fermento da maldade e da malcia, e sim com os
asmos da sinceridade e da verdade" (1 Co 5.8).