Assessoria de Pe Jos Carlos Pereira

Uma primeira constatao que nossa Igreja no Brasil vem crescendo. A Igreja
Catlica uma e nica, com eixo comum que articula Dioceses, Parquias,
Comunidades, pessoas. Brejo tem suas caractersticas prprias, mas caminha em
sintonia com as demais dioceses do Brasil, a avaliao demonstrou isto.
O que vamos tratar est articulado com o que a Igreja prope. Embora estejamos
ainda longe de alcan-lo, importante estarmos nesta direo.
No podemos continuar sempre na mesmice, porque foi sempre assim!
Precisamos de mudana, converso pastoral, iniciando pela converso pessoal que,
cf Documento 100 da CNBB, significa mudana de mentalidade, fundamental para
qualquer renovao de nossas estruturas paroquiais.
Mudana de mentalidade no acontece de imediato, precisa de processo
continuado, persistente, perseverante, mesmo quando esta mudana parece no
acontecer. Sempre em vista da misso, nossa base e meta!
Por isso, precisamos destes subsdios: Documento de Aparecida, O Brasil na
Misso Continental, Diretrizes da Ao Evangelizadora da Igreja no Brasil,
Comunidade de Comunidades: uma nova parquia, (com objetivo de concretizar
Aparecida), A Alegria Evangelho.
Urgncia algo que voc no pode esperar, so metas a alcanar, com as quais
no podemos brincar, preciso assumir imediatamente, sob o risco de paralisar a
Igreja. As Urgncias da Igreja no Brasil no tm prazo de validade e precisam ser
continuadas.
Lderes/coordenadores so responsveis por conhecer e fazer estas metas
acontecer, em comunho com a parquia e a diocese.
A avaliao revela at que ponto conseguimos atingir as metas e, 90% do que
aconteceu ou no, responsabilidade nossa voc um espelho desta!
A Alegria o Evangelho traz uma proposta inovadora da Igreja Universal que nasceu
na nossa realidade, na Amrica Latina, filho de nossa terra. Francisco bebeu de
Aparecida para a elaborao deste documento, o primeiro com rosto missionrio
deste continente para toda a Igreja.
No podemos perder a oportunidade de nossa Igreja imprima seu rosto no mundo
todo. Vale a pena ver de novo este filme!

Primeiro PPS
1. Roteiro do trabalho
2. Objetivo de nosso trabalho: Caminhos concretos para a converso
pastoral; a renovao de todas as estruturas da parquia (para que se torne
missionria), sua razo de existir! Esta mudana acontece a partir das bases, o
que comea e depende de cada um de ns.
3. Constataes preliminares: renovao no novidade. H 50 anos,
Vaticano II foi desejo ardente e latente da Igreja por renovao, uma das maiores
de todos os tempos.
4. Constatao (Doc. 104, n 54 = documento de estudo /capa verde,
preparando o doc. 100). A Igreja, historicamente, parece ter sempre
resistido s tentativas de renovao. Sua principal ocupao, em geral,
no tem sido a vida comunitria (Koinonia); nem a pregao
(didaskalia); nem o testemunho/vivncia (martyria); nem o servio
(diakonia); mas o culto (leitourgia). Daqui decorre certa reduo da

compreenso da vida comunitria crist como comunidade

preferencialmente de culto, com menor fora missionria e atuao
apostlica, (o que muito grave e preocupante!)
Comentando: Mudana muito difcil porque, igual poda de uma roseira, provoca
muita dor, mas gera vida nova e alegria evanglica. Nossa Igreja tem resistncia
enorme mudana. Ficar eternamente numa funo no faz nada de novo, provoca
muita pobreza e uma dificuldade enorme para toda a comunidade/parquia. Uma
Igreja/cristo que no vive para servir no serve para existir! A liturgia
muito importante como celebrao decorrente da vida, mas, se no houver vivncia,
se torna rito vazio.
5. Proposta desta reflexo: evidenciar a fora missionria e proftica
da parquia, neste processo de renovao, a partir das quatro
exigncias da ao evangelizadora da Igreja: servio, dilogo, anncio,
testemunho de comunho.
Comentando: sem estas quatro exigncias, estamos evangelizando sem
fundamento e sem estrutura.
6. Afirmao das DGAE 2011-2015 sobre as exigncias da ao
evangelizadora. Essas exigncias so referenciais que se mostraram
muito operacionais (n 133). Elas foram inspiradas na Evangelii
Nuntiandi (Paulo VI, 08/12/1975).
7. Da Evangelii Nuntiandi Evangelii Gaudium:
Evangelii Gaudium: Os quatro pilares da evangelizao no mundo
atual = anncio, evangelho, mundo; situao atual.
Evangelii Nuntiandi: Os quatro pilares da Evangelizao no mundo
contemporneo: servio, dilogo, anncio, testemunho de comunho.
Comentando: o mundo contemporneo de Paulo VI eram outros do mundo
contemporneo atual e a Igreja precisa avanar, mas sempre cuidando muito destes
pilares, para evitar srias consequncias para toda a Igreja.
8. A Evangelii Gaudium e o apelo renovao: citando Paulo VI, o
Papa Francisco nos convida a alargar o apelo renovao, tanto do
indivduo, quanto da Igreja (n 26). Converso pessoal e pastoral.
Comentando: Precisamos de missionrios saudveis em todos os nveis, evitando
cansao, desnimo, queixumes, stress e doenas...
9. Uma Igreja em sada (EG n 20). Uma parquia dinmica que:
est a servio; que dialoga interna e externamente; que anuncia e
denuncia; que testemunha sua comunho. Uma parquia em estado
permanente de misso.
Comentando: pastorais que no tm interao, no trabalham em conjunto, no
comungam com a diocese, que giram em torno de si mesmas, desmerecem os
outros, acabam se isolando e prejudicando toda a Igreja, revelam uma viso mope,
so clulas que no do vida ao corpo. Muito cristo revela viso to curta, como
detentor de toda a verdade, demoniza outras denominaes religiosas e geram
guerra por questes religiosas. Aqui est a verdadeira essncia do batismo, o
compromisso de quem recebe os sacramentos de iniciao crist, com coragem de
anunciar e denunciar. Ser que ns estamos nesta Igreja em sada, formando
comunidade de comunidades, tbua de salvao de nossa Igreja? Sem esta, as
outras exigncias no vo acontecer!
10.

possvel uma parquia em estado permanente de misso?

11.

Sim, desde que...

Comentando: acreditamos que possvel ser uma igreja em estado permanente de

misso? por isso que estamos aqui! As SMP so uma bela iniciativa, mas, para a
misso permanecer, quando concluir esta caminhada, devero ter desencadeado
outras iniciativas de continuidade. Cuidado com o que mexe com o emocional, pois a
paixo passa rpido e a Igreja no pode viver disso. A misso permanente quando
perseveramos tambm quando tudo parece acabar, quando iniciativas no do
resultado.
12.
Converso pastoral: sugere renovao missionria das
comunidades para passar de uma pastoral de mera
conservao para uma pastoral decididamente missionria
(D.Ap. n 370).
Comentando: a maioria de nossas parquias/comunidades ainda mantem o modelo
de pastoral de conservao, com um mnimo de fiis que ainda vm igreja e uma
multido afastada ou marginalizada. Se decidimos pela renovao missionria, mas
ainda estamos na conservao, nos preocupamos e at angustiamos, o primeiro
passo para a renovao missionria. Antes de construir capelas preciso constituir
comunidade e, depois, sua organizao vai tambm se unir e construir o espao
necessrio.
13. Converso pessoal: A converso pessoal e a pastoral andam
juntas, pois fundam na experincia de Deus realizada por
pessoas e comunidades (n 55). Temos conscincia de que a
transformao das estruturas uma expresso externa da
converso interior (Papa Francisco).
Comentando: sem converso pessoal no acontece converso pastoral, nem
das estruturas.
14. A Converso pastoral e pessoal se d: pelo encontro com JC,
renovado constantemente pelo anncio do querigma (doc. 100,
n 61). Pelos investimentos em pastorais que respondam aos
desafios do mundo atual. Pelo investimento na formao (clero
e leigos).
Comentando: o que dificultava Zaqueu de se encontrar com Jesus no era sua
estatura baixa, mas suas baixas atitudes. Depois da converso pessoal, se
desdobrou em esforos para ver Jesus at subir numa rvore. O esforo fruto do
desejo de encontrar Jesus. Quando nos encontramos com Jesus, conseguimos
descer da rvore de nossos pedestais e encontrar formas de anunciar Jesus. Jesus
quis e Zaqueu permitiu entrar em sua casa, isto , em sua vida e mudou de atitudes,
devolvendo o que roubou e partilhando seus bens com os pobres. Eis um exemplo
de converso pessoal e pastoral que leva converso estrutural. Este um belo
exemplo de confisso, um sacramento to importante e bonito, muitas vezes,
banalizado e/ou relegado. O sacramento da reconciliao um encontro pessoal
com Cristo e requer esforo/desejo ardente de mudana, reparar e superar erros e
pecados.
Pregao/homilia nas celebraes: o que solene, cultural... qual cuidado que
devemos ter em cada situao concreta. Pregao, homilia, sermo, reflexo da
Palavra... so expresses sinnimas para dizer a mesma realidade. A homilia deve
ser adequada ao pblico, com linguagem contextualizada, mas sem fugir do tema...
O importante que siga algumas orientaes da Igreja: no pode ser muito extensa,
(no mximo, 12 minutos), por isso, requer muito preparo, fala clara e relacionada ao
tema. A celebrao litrgica requer vivncia, para no ser rito vazio.

15. Nossas pastorais e servios devem responder aos desafios do

mundo atual e, para tal, precisamos estar preparados, conhecer a
realidade com seus desafios, formao e informao. O padre que
no investe permanentemente em sua formao, bem como das lideranas e do
povo um estrago no seu ministrio. Alguns vcios tambm precisam ser eliminados:
expresses como a/em nvel de diocese, pastoral... no tem sentido. Como a
formao no d visibilidade, investimos materialmente, como construes e
reformas.
A realidade atual, desde a famlia, leva a centralizar-nos em ns mesmos, com
predomnio do masculino ausente na comunidade...
Nossa Igreja se apresenta com rosto feminino e envelhecido. O que segura os
jovens na Igreja so alguns movimentos. Se a igreja deixar este compromisso s
para os movimentos, logo mais teremos uma ausncia ainda maior. Que
alternativas/caminhos para buscarmos os que esto se afastando? Como
encantar/motivar as pessoas perseverana na participao?
Vejo o Tero dos Homens como meio para traz-los participao efetiva na Igreja.
Assim, os movimentos so valiosos, desde que somem com a Igreja, dialoguem com
outras pastorais e movimentos, comunguem, se integrem e tenham viso e
formao eclesiolgica, da qual somos carentes, pois muitos no tm viso
conjuntural da Igreja. Formar alm do que prope o movimento, no sentido global da
Igreja.
16. Se queremos que as parquias sejam centros de irradiao
missionria em seus prprios territrios, elas devem ser tambm
lugares de formao permanentes (DAp, n 306, pg.141)
Comentando: qualquer reunio, evento, instncia de nossa parquia devem ter
formao, onde as pessoas possam refletir, questionar e opinar. No podem ser
apenas comunicaes e informaes.
17. Ao querer uma evangelizao paroquial permanente o
primeiro passo : Descobrir quais as principais demandas
pastorais... Formar/capacitar seus agentes.
18. Suportes: as quatro exigncias da ao evangelizadora da
Igreja no Brasil (Doc. 71 da CNBB) e o Mtodo Ver, Julgar e Agir.
19. Desafio: VER/conhecer para evangelizar: Evangelizar um campo
religioso que, supomos, j conhea o Evangelho, mas que se tem deixado
influenciar por diversos fatores, situaes e desafios:
Comentando: s vezes, com a pressa e a presso de muito fazer, quebramos a
cara, porque imaginamos que conhecemos a realidade de pessoas e culturas e, no
entanto, esta muito mais complexa do que pensamos, mesmo no mais recndito
de nossos interiores.
20. Pluralismo religioso; secularismo, presente nos atuais
contextos sociais; o comodismo que transforma a parquia em
uma instituio estagnada no tempo... Outros... (?)
Comentando: a igreja tem muitas maneiras de se manifestar, mas temos algumas
orientaes a seguir. H manifestaes que configuram marcha r na igreja e que
influenciam nossas comunidades. Pluralismo religioso = excesso de
manifestaes religiosas. Em cada esquina, aparece uma nova religio, com nome
prprio e orientaes pessoais.
Pluralismo e secularismo tm muito a ver. Quando as pessoas comeam
passar de uma religio para outra at acabar no secularismo e a vida da

Igreja/comunidade no mais tem importncia, o que vai acabando nossa Igreja. O

comodismo no quer mudana e frequenta por obrigao e se torna entrave para a
comunidade. Outros desafios...?
21. Conhecer os desafios...
22. Alguns desafios apresentados no DA (n 185): O xodo de fiis
para seitas e outros grupos religiosos.
Comentando: se pessoas esto se afastando da igreja, algo est errado em nossa
evangelizao, sinal de uma igreja inoperante. O ndice de catlicos no Brasil e na
Diocese deve ser um desafio, uma urgncia para ns. Valores que esto infiltrados
em nossa igreja e que no fazem parte dela
22. A desmotivao de sacerdotes frente ao vasto trabalho
pastoral: o padre precisa da energia e animao das lideranas e do povo.
importante a sintonia entre ns.
23. A escassez de sacerdotes em muitos lugares: alm da falta, existe
m distribuio de padres no Brasil. Ns, padres, precisamos ser missionrios, o
que nem sempre fcil, porque exige despojamento e esprito de sacrifcio.
24. A mudana de paradigmas culturais: a mudana e relativizao de
valores desmonta quem no tem solidez na sua f.
25. O fenmeno da globalizao e a secularizao;
26. Os graves problemas de violncia, pobreza e injustia;
27. A crescente cultura da morte que afeta a vida em todas as
suas formas
28. Desafios apresentados no Documento 100 da CNBB:
Fortalecimento da subjetividade individual e enfraquecimento de
vnculos comunitrios (n 12): a comunidade eclesial questo de
sobrevivncia, pois, isoladas, as pessoas vo se destruir mutuamente.
29. Sociedade consumista que afeta a identidade pessoal e a
liberdade: viso consumista dos sacramentos, vistos como produtos...
30. Acento do egosmo que desenraiza o indivduo da comunidade
e da sociedade.
31. Cultura individualista que prope uma felicidade reduzida
satisfao do ego (n 13)
32. Difuso da noo de que a pessoa livre e autnoma...
(completar...) Os jovens so... (completar...)
23. Diante dessa realidade..., cresce o desafio de renovar a
parquia em vista da misso (Doc. 100, n 1).
tarde:
1. Diante; dessa realidade, urge resgatar a dimenso missionria
da parquia.
2. Essa mudana requer: a docilidade e criatividade missionria
do pastor e da comunidade (Doc. 100, n. 2; EG, n.28)
a. Propostas de meios para renovao paroquial:
b. Pontuar pistas de ao que ajudem as parquias
implantarem um projeto de evangelizao permanente;

c. Detectar deficincias nas dimenses

evangelizao (servio, dilogo,...

ou

exigncias

da

3. Passos a serem dados

4. Pilares de sustentao da parquia em estado de misso
(completar com o organograma)
5. Dimenso do servio (memria do lava-ps)
Recordando o contexto: Jesus estava mesa com seus discpulos. Manto
representa poder: Jesus no se apegou sua condio divina... Em nossas
comunidades/funes, que mantos eu, ns, recebemos e precisamos tirar para
colocar o avental do servio? Jesus assume o gesto humilde de servo e vai ao
extremo do servio que s era feito pelos servos aos seus senhores. Pedro no
admite que Jesus faa este gesto, porque ele (Pedro) no comunga com Jesus, no
est disposto a fazer o mesmo. Quanta gente comunga da Eucaristia, mas no
assume o que Cristo viveu e ensinou. Quem no se coloca a servio dos irmos,
no comunga verdadeiramente com Jesus. Nada de ficar disputando cargos e
privilgios na comunidade, mas servir, servir, servir a exemplo de Jesus.
6.

O trabalho da parquia em prol da: Pessoa; Comunidade;

Sociedade;
Comentando: Quem diferente na comunidade respeitado e valorizado? Ele
pode dar uma contribuio valiosa! importante que sejamos diferentes! assim
que a parquia vai se tornando comunidade de comunidades. No podemos ficar
brigando por diferenas ideolgicas como na sociedade, mas apresentar-lhe um
modelo alternativo.
7. Aes que respondam as necessidades da realidade paroquial;
que estejam em sintonia com a Diocese e a Igreja; que
contribuam para oferecer respostas concretas...
8. Assim, a parquia ser uma instituio que far a diferena...
9. Onde deve comear esse servio?
a. No apoio:
b. No comprometimento:
10.

PASSOS:
a. Formar equipes ou comisses
Em primeiro lugar: formar comisses ou equipes que se
encarreguem de cuidar de cada pilar (as 4 exigncias) de
sustentao da evangelizao da parquia.

11. Como deve ser esta comisso?

Deve ser formada por lideranas ou agentes de pastoral
comprometidos;
Que tenham uma viso conjuntural da parquia;
Que tenham noes de eclesiologia e certo envolvimento com a
Igreja;
12. Como
devem
ser
equipe/comisso?
Nas reunies do CPP;
.....

escolhidos

os

13.

Comprometimento:

14.

Pistas de ao na dimenso do servio:

membros

desta

1 pista: Investimento em determinadas pastorais ou servios

Todas as pastorais e servios so importantes, porm algumas
so fundamentais para que a parquia esteja em estado
permanente de misso e a evangelizao seja eficaz.
Quais so essas pastorais ou servios? Acolhimento, visitao e
escuta.
15.

Pastorais ou servios ou dimenses fundamentais:

16.
Sugestes bibliogrficas para...
Pastoral da Acolhida (Paulinas), Pastoral da Escuta e Pastoral da
Visitao (Paulus)
17.

ACOLHIMENTO:

18. Questes para reflexo, (por vizinhana):

a) Que importncia a sua parquia d ao acolhimento? D exemplos
concretos.
b) Existe uma pastoral da Acolhida? Se sim, como ela exercida?
c) Voc se considera um padre acolhedor? Como?
d) O acolhimento tem sido prioridade na sua parquia? D sugestes
para acolher melhor.
Partilha dos grupos:
a) Nossa parquia no tem esta pastoral, mas o acolhimento
prioridade, sim, em nossa parquia.
b) Temos servio de acolhimento, mas no P. da Acolhida. O povo vem
ao padre para pedir dinheiro, lhe quebrar um galho. Mas a gente o
faz nas diferentes pastorais.
c) Cada padre tem um jeito e, s vezes, quando troca de padre,
complica, porque se quer colocar o mesmo jeito em todos.
d) A gente acha que precisa acolher melhor os visitantes que vm
participar de nossas missas.
e) Existe este acolhimento nas diferentes pastorais, mas no como
Pastoral especfica. A gente no encontra este acolhimento por parte
do padre. As Irms, sim, priorizam esta prtica. A sugesto que
seja priorizada a Pastoral da Escuta.
f) Pessoas vivem conflitos dentro de si, na famlia, na
comunidade/sociedade e precisam de acolhida e escuta, o que nem
sempre possvel, devido s muitas solicitaes.
g) Os padres so acolhedores, mas vo apenas uma vez por ano em
cada comunidade.
h) O padre faz questo de acolher, ouvir e priorizar a visita s
comunidades e conhecer pelo nome. Estimulam-nos a fazer o
mesmo nas reunies, encontros e celebraes. Buscar pessoas que
disponham de tempo para assumir este servio.
i) Temos que priorizar e criar esta pastoral. Existe em algumas reas,
como Batismo e Liturgia. O padre ajuda a acolher todas as pastorais.
j) No temos a pastoral da acolhida, mas estamos preocupados em
bem acolher os nossos visitantes. O padre e as freiras trabalham em
conjunto e nos acolhem em todos os grupos e pastorais.

k) O acolhimento vai alm da recepo na celebrao. Este passa pela

casa paroquial, pela secretria, pela escuta das pessoas que
enfrentam dificuldades, so maltratadas em servios pblicos...
Como tratamos os que buscam os sacramentos? Precisamos
redimensionar a administrao dos sacramentos para ter tempo de
ir ao encontro e atender as pessoas.
l) H bom acolhimento de nossas famlias que, nos retiros das SMP
fizeram questo de hospedar missionrios de fora. O padre visitou
uma pessoa em fase terminal, lhe deu a bno, colocou no colo e
deu um beijo.
m) Dom Valdeci, que agora nosso proco (Milagres), muito
acolhedor, cumprimenta e se coloca a servio. Minha sugesto de
recebermos uma comunidade de Irms ou um padre.
n) Eu penso na nossa situao de Diocese. Acolher tambm com os
problemas e dificuldades. Somos 21 municpios com 17 parquias,
com IDH abaixo da mdia, exceto Chapadinha. Bela gua o
municpio mais pobre do Brasil. Como Igreja, como podemos fazer
para acolher nossos irmos que tm seus direitos negados? E junto
aos nossos pescadores! s vezes corremos o perigo de acolhermos
bem os que vm at ns e os tantos outros dos quais estamos
afastados? E as 90 comunidades quilombolas, a maioria endividada
pela compra da terra? E as consequncias da corrupo para nossos
irmos empobrecidos, que precisam ser ajudados a tomar
conscincia desta explorao. Nossa acolhida vai muito alm de
uma boa saudao!
19. O acolhimento:
O acolhimento fundamental pra viver as exigncias da ao
evangelizadora. E no depende s do padre. Todos ns somos
responsveis. Ns, a comunidade, precisamos ser acolhedores(as)!
20. O que acolhimento?
Acolhimento no significa apenas receber...
21. Qualquer pessoa que procure a comunidade eclesial deve ser
recebida por algum que a escute e ajude a encontrar uma
soluo para sua necessidade (CNBB, doc.71, p. 54)
22. Justificativas do acolhimento: Se no houver bom
acolhimento... Ningum quer permanecer onde no bem
acolhido. Pra que um trabalho d frutos preciso, primeiro, que
seus agentes sintam-se acolhidos.
23. Como deve ser o acolhimento?...
24. Ser parte integrante do processo de evangelizao... Acolher
gratuitamente, sem esperar nada em troca. Ser mais que um
trabalho, uma tarefa ou pastoral ou uma convenincia. Que seja
uma atitude evanglica que brota de um corao convertido.
Comentando: Vocs acreditam que possvel acolher gratuitamente? Tudo o que
as pessoas fazem visa alguma troca. A teologia da graa diz que possvel sim a
gratuidade, o acolhimento gratuito, mesmo quando nada vem em troca e/ou no se
v resultados. Esta uma proposta revolucionria: inverter a ordem social,
transcender/ultrapassar seus limites, quebrar o crculo da violncia. O acolhimento
envolve todos os pequenos gestos concretos na relao com as pessoas, como um

cumprimento cordial, ir ao encontro de quem chega, valorizar sua presena, cuidado

com atitude que demonstram ignorar, diminuir, excluir algum.
25. razes para o bom acolhimento: A pessoa quando chega a
comunidade e bem acolhida, tem vontade de permanecer e
26. Parquias que acolhem bem...
27. Em que consiste o Acolhimento?
1) Consiste numa equipe que...
2) Uma equipe que esteja atenta...
28.
3) Que esteja sintonizada com os demais organismos da
parquia;
4) Que se preocupe com a recepo que dada entre os
seus membros e aos que so atendidos por eles;
29.

5) Que seja umaatitude que permeia todas as ...

30. Por que o acolhimento se enquadra nas exigncias da ao

evangelizadora...?
31. Evangelii Gaudium e o acolhimento: o fato de boa parte do
nosso povo batizado no sentir sua pertena Igreja se deve
tambm existncia de estruturas com clima pouco acolhedor em
algumas de nossas parquias e comunidades (EG, n 63). preciso
saber dizer no com caridade pastoral.
32. Exemplo: Atitude burocrtica
33. Viso mais empresarial que pastoral...
34. Constatao do Documento 100: Comunidade missionria
comunidade acolhedora (n......)
33. Acolhimento como urgncia: Diante do grande nmero...
34. Acolhimento no expediente paroquial: Acolher melhor uma
tarefa urgente, especialmente das secretarias paroquiais,
superando
a
burocracia,
a
frieza,
a
impessoalidade,
estabelecendo relaes mais personalizadas (Doc. 100, n. 262)
35.

2. A ESCUTA
a) A escuta parte integrante do acolhimento;
b) a escuta parte fundamental da misso;
c) preciso aprender a escutar;...
d) Para escutar como...
Sempre vejo anunciados cursos de oratria. Nunca ouvi...

36. A escuta como servio... algo sistematizado e organizado, (o

padre precisa ter dias marcados e reservados ao atendimento!). Um
servio prestado por uma equipe de voluntrios da parquia; A
misso dessa equipe consiste tambm em despertar a
importncia de toda a comunidade escutar e no apenas uma
equipe ou o padre. (Se os leigos no assumirem as celebraes da
comunidade, no teremos mais comunidades).
H pessoas que no tm mais confiana para falar sobre certas situaes.
preciso que tenham certeza de que quem escuta nunca vai fazer
qualquer uso disso. A escuta tem que acontecer em ambiente
confidencial, reservado, exige formao e ateno, para que seja eficaz.

10

A VISITAO
1. O que ? Como desenvolver este servio? Quais ...
2. Exigncia para a evangelizao permanente:
3. Visita: a exigncia do servio: (que tal a visitao permanente ficar
como continuidade das SMP?)
4. Apelo do Papa Francisco para a visitao: No podemos ficar...
5. Sintonia com o Projeto Nacional de Evangelizao: sair ao encontro das
pessoas... (Como proceder para no sermos confundidos com IBGE,
grandes firmas, testemunhas de Jeov, etc.)? Precisamos ter alguma
identidade e identificao: camiseta com nome da parquia ou
missionrio catlico, demonstrar que no estamos interessados em
vender produtos, nem convencer a vir para nossa igreja. A visitao
permanente tem objetivo de criar laos com a famlia at a mesma
participar da comunidade. O intuito visitar todas as famlias, mas
progressivamente. Comear com a setorizao da parquia, uma
equipe do setor que assume esta visitao.
6. Importncia da visitao: atinge pessoas afastadas da comunidade; ou
as pessoas que pouco participam...
7. Alguns passos para o planejamento da visitao...
8. Sobre os agentes da visitao...
9. Quem e que locais visitar...
10.
11.

Como fazer tais visitas...

Identificar a realidade...

12.
Agenda da parquia a ser divulgada... (deixar uma lembrana,
orao, carto, folder com horrios, eventos...)
13.

Objetivo da Visita: ...

14.

Recomendaes

15.

Ter atitude de escuta

16.

Testemunhar a identidade catlica

17. Agir com gratuidade! O missionrio deve evitar receber quaisquer

donativos, passar rifas, vender cosmticos ou outros produtos.
Compreender e administrar as possveis atitudes de rejeio.
18.

Planejamento e organizao das equipes:...

19.

Elaborar uma ficha de cadastro:...

20.

Procedimento ps-visita:...

21.

A visitao na Evangelii Gaudium

22.

Visitao: atitude de sada...

23.

Uma Igreja em sada...

24.

Sugesto da Evangelii Gaudium...

25. Clamor proftico do Papa Francisco: Prefiro uma Igreja...

(EG...)
26.

No tenham medo

11

27.
28.

...
Ao missionria da visitao... (doc. 100, n. 189).

Dia 08/11 sbado

Segundo PPS
1. GESTO PARA A RENOVAO DA PARQUIA: Procedimentos
Fundamentais (ver livro Renovao paroquial, Jos Carlos Pereira).
2. Parquia renovada Parquia...
a. Setorizada;
b. de Conselhos: de Pastoral, (o maior e mais importante, pelo qual
precisam passar todas as decises importantes da parquia),
composto pelos coordenadores de todos os organismos da parquia,
com reunies mensais. Este conselho coordenado por uma equipe
constituda por coordenador, vice-coordenador e secretrio, eleitos
em assembleia paroquial. O Conselho Econmico tem a funo de
executar o que decidido no Conselho Paroquial, apresentar ao CPP
o relatrio mensal, com entradas, sadas, aquisies, etc...
c. de organismos/clulas vivas: pastorais, movimentos, grupos...
d. uma comunidade de comunidades: toda estrutura da parquia
tem que configurar comunidade
e. de acolhida e vida fraterna;
f. casa da Palavra, do Po e da Caridade;
g. que cuida dos trs pilares de sustentao da misso.
3. Gesto paroquial em vista da Renovao para a Misso
Os oito pilares da gesto:
de finanas: os recursos financeiros so meios para a comunidade
alcanar sua finalidade, para no usar procedimentos ilcitos com este
objetivo.
de pessoas e pastoral: lidar com pessoas muito complexo e
precisamos o dom, delicadeza para geri-las,
espiritual: nosso combustvel, sem o qual a reserva vai acabar e
vamos desgastar-nos facilmente.
patrimnio,
pastoral,
missionria: depende dos demais pilares.
Tudo muito articulado, concatenado e, se um falhar, vai repercutir na
nossa misso, fim ltimo de nossa parquia.
4. Viso Conjuntural da Organizao Paroquial
a) Financeira e patrimonial
b) Pastoral e espiritual
c) Missionria
a) Gesto financeira e patrimonial / Captao de Recursos: O
dzimo deveria manter a subsistncia e atividades da parquia. O que no
deveria acontecer em nossas parquias (em nome do lucro, usamos meios
ilegais): bingos, shwou de prmios, rifas, ao entre amigos, leiles,
festejos prolongados (semana, ms...). ser que no est aqui uma causa
das falhas na misso? Sem perceber vamos descaracterizando nossa
Igreja. Renovar exigente e demorado e requer processo, ir agindo aos
poucos, para que a mudana v acontecendo quase imperceptivelmente.

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Observaes:
a. Nosso povo muito necessitado e no tem coragem de exigir aquilo
a que tem direito, porque pessoas foram compradas por uma
esmola, e tm medo de perder as migalhas que recebem, quando
agradam. Os governos e rgos pblicos dispem de verba para os
projetos sociais e a Igreja no pode depender deles, mas
conscientizar nossa populao para exigir seus direitos. Se a ajuda
que recebemos nos fizer calar e depender, temos que dispens-la.
Temos que ser transparentes em nossas aes e o governo est
comeando a cobrar prestao de contas e multa para a instituio
que no fizer.
b. Nossos festejos, muitas vezes, se parecem como um Mercado
Central. Usamos nossas aes religiosas para arrecadar fundos e
acabamos admitindo a invaso de barracas de bebidas alcolicas,
jogos de azar, mercadorias profanas... A exemplo da ostra ferida
que produz a prola, estas situaes devem nos incomodar e
angustiar, para provocar nossa coragem de mudar. A diocese deve
ter algumas orientaes para todas as suas comunidades. Se ns
no tomarmos posio diante destas situaes que depem contra a
vida, compactuando com sistema injusto, no d nem para dizer
somos missionrios. A mudana comea em cada um de ns, pela
nossa postura e esclarecendo. At que ponto o cultural e a tradio
podem se sobrepor aos valores humano/cristos?! Vamos tentar
mudar, mas cuidando para no perder o fio de contato de nosso
povo com a Igreja, o que seria como quebrar a cana rachada e a
chama que ainda fumega, mas encontrar alternativas e ir
qualificando o que cultura e tradio.
b) Gesto pastoral e espiritual / Conselhos Paroquiais:
c) Gesto Missionria
5. Organizao da gesto paroquial em vista da
permanente:
Formao,
Organizao/Planejamento;
Animao.

Misso
Ao;

Objetivo: NOVO MODELO ECLESIAL Parquia Renovada em seu

ardor missionrio.
6. MTODOS PARA A ORGANIZAO PAROQUIAL EM VISTA DA
MISSO PERMANENTE
Trs Mtodos:
a. Mtodo terico = formao
b. Mtodo prtico = ao
c. Mtodo espiritual = orao
7. MTODO TERICO subsdios de formao para a ao Cdigo
de Direito Cannico>leis; Catecismo da Igreja>doutrina; Plano
Pastoral Arqui(diocesano) e Paroquial de Pastoral. Planejamento
processo de organizao, em sintonia com as orientaes da diocese. A
contribuio para este planejamento fundamental e nossa participao
muito sria, pois dela depende nossa vida eclesial dos prximos anos.
Plano o resultado, Mtodo uma forma de organizar toda a ao.

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8. MTODO PRTICO (ou de ao): VER > JULGAR > AGIR >
CELEBRAR. Este mtodo pode ser utilizado em todas as instncias:
diocesana, paroquial, comunitria, grupal.
9. Mtodo Espiritual: Lectio Divina > ensina a rezar e colocar em
prtica a Palavra.
10. Mtodo Terico: Estudar os Documentos da Igreja e extrair deles: as
propostas para uma gesto renovada da parquia; os desafios deste
processo; os passos a serem dados.
11. MTODO PRTICO: viabilizar as propostas dos documentos
estudados; agir conforme a orientao da (arqui)diocese;
implantar aes de acordo com a realidade da parquia.
12. MTODO ESPIRITUAL: Grupos de Lectio Divina (D.A. n. 249;
doc. 100, n 271 a 273); Retiros (D.A. 248; Doc. 100, n. 319d);
Acompanhamento Espiritual/pessoal; Renovao das Celebraes
Eucarsticas
(doc.100,
n.
279);
Valorizao
dos
demais
Sacramentos(doc. 100, n. 268 a 270); Visita s casas e bno das
famlias; Valorizao das devoes populares (D.A. n. 258ss e doc.
100, n. 280); Outros... (Leituras espirituais, oraes pessoais,
etc.)
13. Os passos do mtodo de gesto: Planejamento = conhecer
(ver) a realidade > agir na realidade; julgar e iluminar a realidade
> avaliar o planejamento; fixar o Objetivo Geral > retomar o
planejamento. (Ver organograma no PPS).
14. COMEANDO O PLANEJAMENTO - critrios
1. Motivao: motivar a comunidade a primeira preocupao;
2. Envolver a comunidade: o planejamento no deve ser apenas
ideia de uma pessoa ou pequeno grupo, mas...
3. Trabalho em equipe: fundamental a presena de uma boa
coordenao que procure harmonizar e fazer acontecer o processo,
sem andar na frente e fazer pelos outros.
15. Capacitao metodolgica: Preparao do grupo, para que as
pessoas se sintam sujeitos do processo; constituio de organismos
que facilitem o processo de gesto, como: assembleias, Conselhos,
equipes de servio, etc.
16. Planejar gerenciar o tempo...: calcular o tempo de gesto;
definir prazos (para comear e terminar); registrar as aes
importantssimo, porque no somos donos da parquia, nem eternos...;
elaborar o Plano de Pastoral.
17. VER A REALIDADE: jamais se comea uma ao pastoral ou
planejamento do zero; preciso conhecer adequadamente a
realidade a ser evangelizada; nessa realidade j encontraremos
muitos sinais da ao de Deus; ver a realidade significa buscar
conhecer a sociedade e a Igreja que realmente temos; com
isso, vamos construindo um marco da realidade.
18. preciso ver a realidade com olhar misericordioso e caridade
pastoral; definir alguns enfoques de anlise, por exemplo:
analisar aspectos que formam essa realidade: pessoais, sociais,

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polticos, econmicos, religiosos,

interferncias externas, etc.

experincias

anteriores,

19. JULGAR E ILUMINAR A REALIDADE: refletir sobre a Igreja e a

sociedade que queremos = marco doutrinal. Julga-se a
realidade com os olhos de Deus, tendo como base a Palavra de
Deus, tradio da Igreja, documentos da Igreja, os valores de
nossa f...
20.Buscar Parmetros... Comparar a realidade vista no momento
anterior com as ideias e valores do Reino, que ajuda a discernir
os desafios da nossa ao evangelizadora; relacionar urgncias
e prioridades; determinar o que queremos fazer.
21.Fixar o OBJETIVO GERAL, que nasce do encontro entre o que
temos e o que queremos ter. O objetivo geral o elemento
integrador de toda a atividade pastoral.
22.O objetivo geral deve ser elaborado em sintonia com: as
diretrizes da ao evangelizadora da Igreja no Brasil; as
diretrizes do Regional; as diretrizes da (arqui)diocese; as
diretrizes da parquia.
23.AGIR NA REALIDADE: o momento de selecionar e programar
as atividades, que deve ser caracterizada pela unidade,
criatividade, visibilidade e objetividade; a escolha de
prioridades/urgncias deve sempre estar em harmonia com o
objetivo geral; importante reforar e criar estruturas e
espaos que garantam a possibilidade de se realizar aquilo que
se est programando.
24.Definir responsabilidades... a serem assumidas; nessse
momento, temos praticamente pronto o planejamento...
25.AVALIAR O PLANEJAMENTO: o processo de planejamento
contnuo e contnua deve ser tambm a avaliao de todas as
etapas do processo, definindo...
26.RETOMAR O PLANEJAMENTO o que garante que este se torne
de fato um processo contnuo... Ao retomar o planejamento, j
se est comeando a preparar um futuro plano.
27.PONTOS PARA REFLEXO EM GRUPOS:
a) Que modelo de gesto tem sua parquia e o que se quer atingir
com esse modelo?
b) O que preciso para uma gesto paroquial mais missionria?
c) Como esto os pilares da gesto da sua parquia?
d) Em que sua parquia j se renovou?
e) Voc percebe que est havendo converso pastoral da sua
parquia? Como?
Apresentao em plenrio:
1. Parquia bem dividida no sistema de trabalho. Ser mais missionria,
visitar e dar mais ateno ao que acontece nas comunidades.
2. Nos ltimos anos que est havendo mais abertura para nossa
parquia e desta com a diocese. Maior participao das comunidades e
comprometimento de pessoas. Melhorar o empenho de pessoas.

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3. A gesto participativa, buscando maior envolvimento dos

paroquianos, para que se sintam corresponsveis pela Igreja.
Descentralizao dos servios, formao de equipes, estruturao das
parquias. No financeiro, est comprometido, precisando melhorar. No
pessoal, tivemos avanos, mas falta formao e engajamento das
pastorais. No espiritual est engessado, distante da proposta da Igreja...
Criao do Conselho Pastoral, da Coordenao Setorial; falta estrutura
fsica para formao e sua promoo.
4. Na gesto pastoral, busca atingir todas as pessoas, para todos
conheam a pessoa de Jesus. Temos planejamento da Espiritualidade, com
muitos subsdios para estudo e retiros. Estamos nos adaptando, na gesto
financeira, trabalhando a questo do dzimo. Na gesto pastoral, esto se
engajando e compreendendo o novo modelo da misso. Fazemos estudo
de documentos da Igreja. A converso acontece no engajamento das
pastorais.
5. No temos ainda um modelo prprio, mas estamos em renovao e
queremos chegar a uma parquia renovada. preciso empenho,
motivao de todos os coordenadores, mas ainda existem algumas
resistncias. A parquia est criando as equipes de trabalho e motivando
para um bom desempenho. A criao dos novos Conselhos e
Coordenaes.
6. Estamos saindo do modelo tradicional, onde tudo se concentrava no
padre. Estamos no processo de renovao, aos poucos e agora precisamos
rever a gesto dos trs pilares. A gesto anterior era muito fechada e ns
nem conhecamos os pilares, mas vem melhorando com o trabalho
recente de outros padres. A converso acontece com a implantao do
dzimo, Pastoral da Liturgia, organizao dos festejos, prestao de contas.
7. A gesto pastoral est acontecendo e precisa de mais espiritualidade e
uma verdadeira converso para atingir a gesto missionria. A gesto
financeira bem administrada com o dzimo. A parquia j se renovou
com o planejamento e formao para os leigos para assumirem o
compromisso da misso. H converso, porque as pastorais esto em
sintonia com a parquia, com a formao para a conscientizao de uma
vida crist.
Ver PPS sobre MODELOS DE IGREJA:
1. Uma igreja dependente;
2. Uma Igreja de Conselho Pastoral;
3. Uma Igreja que desperta;
4. Uma Igreja dinmica;
5. Uma Igreja missionria, comunidade de comunidades.