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NACIONAL
CENTRO DE ESTUDIOS
CIENTFICOS
Y FILOSOFA I
GUA DE
APRENDIZAJE DE
GUIA DE APRENDIZAJE:
FILOSOFIA I
COMPETENCIA GENERAL
Muestra una actitud responsable y critica
ante los problemas y la normatividad social,
entendiendo como fundamento a la tica y
a la axiologa.
1. Distingue al ser
humano como sujeto
moral que le permita
asumir una actitud
responsable ante si
3.2 Evala
acciones humanas
con base en el
respeto y la
tolerancia.
Pgina 1
BIBLIOGRAFA:
ABBAGNANO, NICOLA, DICCIONARO DE FILOSOFA, FONDO DE CULTURA
ECONMICA, MXICO, 1963.
FERRATER MORA, DICCIONARIO DE FILOSOFA, EDICIN SUDAMERICANA, BUENOS
AIRES, 1965.
GONZLEZ SNCHEZ, JORGE, TICA PARA JVENES DEL TERCER MILENIO,
GRUPO PERSPECTIVA CRTICA, MXICO, 2009
GUIDO SENTENZA, T Y LA TICA, GRUPO EDITORIAL XODO, MXICO, D.F., 2009
SNCHEZ VZQUEZ, ADOLFO, TICA, GRUPO EDITORIAL GRIJALBO, MXICO, D.F.,
1969
1. El ser humano
La concepcin del hombre vista desde un punto terico queda inmersa
sociales, en la filosofa y especficamente en la Antropologa filosfica.
en las ciencias
CONCEPTUALES
GNOSEOLGI
COS
AXIOLGICO
El
El
El
CONOCER
A travs de
los
SER
VALOR
CRITERIOS
DE
VERDAD
EXTERN
O,
DIVIN
O
TRASCENDE
NTE
El
hombre
es un
product
o
INMANEN
TE
DE L MISMO
IDEALISTA
HISTRICO
CREATIVO
RACIONAL
PRCTICO
MORAL
COMPLEJO
SIMBLICO
AUTOCONSCIENTE
8. Carlos Marx expresaba que la tarea del filsofo no slo era contemplar
la realidad sino transformarla esta frase nos refleja que el ser humano es
un ser:
9. Los seres humanos somos diversos, eso tambin est en nuestra
naturaleza, es ms podramos decir que si nos esforzamos en desarrollar
intensamente nuestra personalidad, seremos nicos y en ocasiones
irrepetibles, por eso, la visin del hombre no puede tener una sola
explicacin.
ANTIGUA
INICI
O
TEMA
PRINCIPAL
SIGLO VI
A.C.
478
D.C.
1492
CONTEMPOR
NEA
ACTITU
D
FIN
478
D.C.
FE
DIOS
DUDA
1492
FILSOF
OS
TALES
PITGORA
S
1830
IMPOSIBILI
DAD
DE UN
SABER
ABSOLU
TO
HEGEL
NIETZC
HE
HEIDEG
GER
ETICA
CONCEPTO
ETICA
GRIEGO
ETHOS - ETHIKA
COSTUMBRES
MORAL
LATIN
MOS - MORES
COSTUMBRES
RELACION ENTRE LA
ETICA Y LA MORAL
LA ETICA: DEFINE LA MATERIA O ESENCIA
DE LO BUENO Y REFLEXIONA SOBRE LA
DIVERSIDAD DE MORALES
LA MORAL:DEFINE QUE HACER EN
CADA SITUACIN CONCRETA
LA ETICA:SE PROYECTA ILUMINA Y
ORIENTA EL COMPORTAMIENTO MORAL
LA MORAL: PROPORCIONA EL
MATERIAL PARA LA REFLEXION ETICA
JURDICAS
INCOERCITIVA
S
COERCITIVAS
INTERNAS
EXTERNAS
AUTNOMAS
HETERNOMA
S
UNILATERALE
S
BILATERALES
Plano
normativo
Legales
Morales
Normas-principios
Acto moral
Valorar
Plano Fctico
Ser Valorado
Reflexionar
Motivos
Elementos
clave de
la tica
Conciencia
Razonar
Libertad
Apreciar
RADICA
LA
ESENCI
A DEL
ACTO
MORAL
Sujeto Circunstancias
Moral
Valor
Objeto de
Estudio
Teoras ticas
3. ACTITUDES MORALES
Las actitudes son una forma de motivacin social, la cual en ocasiones, controla o utiliza las
emociones para alcanzar ciertas metas. Las actitudes traspasan el tiempo de las
situaciones concretas, volvindolas en ocasiones, duraderas. Haciendo de ellas una
organizacin de creencias y conocimientos vinculados al aspecto afectivo o emocional, a
favor o en contra ce algo o alguien.
Algunas actitudes pueden ser consideradas valores. Siendo la conciencia moral la que nos
indica lo bueno de lo malo y la actitud nos lleva a actuar, si nuestro proceder es bueno o
socialmente aceptable, entonces estamos ejerciendo la moralidad.
Por lo tanto las actitudes morales son actos conscientes y libres realizados por el ser
humano y que pueden ser calificados de buenos o malos.
Pgina 10
REPRESENTANTE
CNICOS
DIGENES
ESTOICOS
ZENN DE CITIO
HEDONISMO
EPCURO
DOCTRINA
EJEMPLO
Afirmaban
que
la
perfeccin de la
vida y la felicidad
se
alcanza
cuando
reconocemos que
slo la naturaleza
es
buena
y
perfecta,
Consideran el universo
como una sola
sustancia, dios y
la naturaleza son
una sola cosa, son
fatalistas e invitan
a la resignacin,
renunciando a los
placeres
y
soportando
las
Teora moral que
identifica el bien
con el placer y el
mal con el dolor
CRISTIANISMO
FORMALISMO
VITALISMO
EXISTENCIALISM
O
1. Cambios de la moral
Un tipo de sociedad sustituye a otro. Del mismo modo cambia la moral en cada poca;
una moral llega y desplaza a otra. Por tal motivo podemos decir, por ejemplo, que existi
una moral en la antigedad y otra en la edad media.
Por lo tanto, la moral es un aspecto de la realidad humana que cambia con el tiempo igual
que cambian las circunstancias de los individuos y sus relaciones entre s. (Guido
Sentenza, 2009, p.173)
S.
VI AC
1492
SOLIDARIDAD
TEMA PRINCIPAL
MODERNA
V
1831
III DC
478
2. AGENTES MORALIZANTES
La moral tiene un carcter social y el ser humano es un ser social, por lo tanto, la relacin
que guarda con la sociedad determina e influye en su comportamiento, en sus actitudes
frente a la vida e incluso en su forma de pensar, los medios por los cuales el hombre es
influenciado se le llaman agentes moralizantes, estos agentes nosotros los conocemos con
el nombre de instituciones.
Una institucin es una agrupacin de individuos que se organizan formalmente para
satisfacer las demandas de la sociedad o del sistema econmico, poltico o social
imperantes de un pueblo o nacin.
INSTRUCCIONES: Complementa el mapa mental con las funciones morales de cada
institucin
FAMILIA
ESTADO
MEDIOS
DE
COMUNI
CA CIN
AGENTES
MORALIZAN
TES
ESCUELA
RELIGIN
DESARROLLO
CIENTFICO
TECNOLGICO.