Vous êtes sur la page 1sur 30

DESOBSESSION

PAR L'ESPRIT ANDR LUIZ

Psychographi par
Francisco Cndido Xavier
et
Waldo Vieira

Traduction: Centre d'Etudes Spirites de Genve - 1992

Table des Matires

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 -

Un livre diffrent - Emmanuel


Dsobsession - Andr Luiz
Prparation pour la runion: rveil
Prparation pour la runion: alimentation
Prparation pour la runion: repos physique et mental
Prparation pour la runion: prire et mditation
Surmonter les obstacles: intempries
Surmonter les obstacles: visites inopportunes
Surmonter les obstacles: contretemps
Obstacles naturels
Temple spirite
Local des runions
Arrive des participants
Conversations avant la runion
Le dirigeant de la runion
Ponctualit
Mobilier
Les chaises
Eclairage
Isolement hospitalier
Equipements (lectriques)
Participants de la runion
Visiteurs - invits
Absence justifie
L'arrive imprvue d'un patient (malade)
Mdiums d'orientation
Equipe mdiumnique: mdiums psychophones
Equipe mdiumnique: mdiums passistes
Livres conseills
Lecture de prparation
Prire initiale
Manifestation initiale du guide (mentor)
Questions adresses au guide
Manifestation du malade spirituel (I)
Manifestation du malade spirituel (II)
Manifestation du malade spirituel (III)
Manifestation du malade spirituel (IV)
Manifestation du malade spirituel (V)
Explications, claircissements
Coopration mentale
Manifestations simultanes (I)
Manifestations simultanes (II)
Intervention du bienfaiteur
Attitude des mdiums (I)
Attitude des mdiums (II)
Malaise inattendu du mdium
Education mdiumnique (I)
Education mdiumnique (II)
Education mdiumnique (III)
Education mdiumnique (IV)
Education mdiumnique (V)
Interfrence du malade spirituel
Radiations (irradiations)
Passes
Imprvus
Manifestation finale du guide (mentor)
Enregistrement du message
Prire finale
Clture de la runion
Conversations aprs la runion
R-coutant le message final enregistr
Etude constructive des manifestations (passivits)
Sortie des participants

62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 -

Commentaires chez soi


Assiduit
Bienfaits (bnfices) de la dsobsession
Runions de mdiums d'orientation
Runions d'tudes mdiumniques
Runions mdiumniques spciales
Visite un malade
Visites l'hpital
Culte de l'vangile au foyer
Culte de l'assistance
Autres tudes
Formation de nouvelles quipes

UN LIVRE DIFFERENT
Jsus lui demanda: "Quel est ton nom ?" Il rpondit: "Lgion !" Car plusieurs dmons taient entr en lui.
Luc, 8 : 30
Accomplissant un travail de dsobsession, au pays des Grassniens, nous voyons Jsus discuter
fraternellement avec le possd qui s'tait prsent lui, tout en se faisant couter par les esprits dsincarns
malheureux.
Il est important de noter que, rpondant la question pose par le Matre quand son nom, le mdium,
conscient de la pression dont il souffrait de la part des Intelligences perturbes, lui rpondit par le nom de "Lgion" et
l'aptre ajoute que l'obsd agissait ainsi, parce qu'en lui, avaient pntr plusieurs dmons.
Nous savons aujourd'hui, au travers des paroles textuelles du Codificateur de la Doctrine Spirite Allan Kardec,
au paragraphe 6 du chapitre XII: "Aimez vos ennemis" de "L'Evangile selon le Spiritisme" que "...ces dmons ne sont
autres que les mes des hommes pervers qui n'ont point encore dpouill les instincts matriels..."
Lors de cet pisode, nous voyons le Christ discuter simultanment avec le mdium et les entits
communicantes, dans le but lev de l'orientation collective, nous enseignant que la dsobsession n'est pas une chasse au
phnomne mais, au contraire, un travail patient d'amour alli la connaissance et au raisonnement associs la Foi.
Que ce soit dans le cas d'une simple influence ou lors des cas de possession profonde, l'esprit mdianimique est
jugul par des penses extrieures lui-mme, en processus d'hypnose, desquels il ne pourra se librer que
progressivement. De l, ressort la ncessit de vulgarisation de l'assistance systmatique aux dsincarns prisonniers de
l'insatisfaction ou de l'angoisse, par l'intermdiaire des compagnons consacrs ce genre de services, qui demandent une
patience et une comprhension identiques celles qui caractrisent les infirmiers ddis au secours des frres perdus
dans les mandres de la psychose, dans les cliniques psychiatriques.
Ressentant de prs cette ncessit, notre ami Andr Luiz a prpar ce livre, diffrent de ceux qui constituent sa
collection studieuse des thmes de l'me, dans le but de favoriser la formation de nouveaux groupes de moissonneurs du
bien, qui se proposent d'aider ceux qui se retrouvent loin de la ralit, en dehors du champ physique.
Alors que l'ignorance rclame le dvouement des professeurs des coles, et que la psychopathologie demande
l'abngation des mdecins, qui utilisent la parole equilibrante, dans leurs cabinets de psychanalyse, il n'est que plus juste
que l'alination mentale des Esprits dsincarns exige l'assistance fraternelle des coeurs amis, accompagne de
suffisamment de comprhension et d'amour pour participer aux travaux de soulagement, pratiqus dans les temples
spirites actuellement ddis la rcupration des aspects clairs et simples du Christianisme.
Soulignant donc, dans ce livre, les efforts prcieux de synthse en ce qui concerne le soulagement des obsds
par des collaborateurs de toutes conditions,nous prions le Seigneur, qu'il nous soutienne tous, incarns et dsincarns,
dans l'oeuvre raliser. Car les obsds et obsesseurs, lis consciemment ou inconsciemment la dsorientation, dans
ce monde ou dans l'au-del, sont nos frres qui doivent tre secourus, des compagnons qui font partie de notre famille
terrestre; et l'assistance la famille n'est pas une tche que nous pouvons relguer la sphre des anges, mais une
obligation intransfrable dont nous sommes responsables.
Emmanuel
Uberaba, le 2 janvier 1964
(Page reue par le mdium Francisco Cndido Xavier)

DESOBSESSION
Diverses thrapeutiques sont tudies pour tenter de supprimer les maux qui flagellent l'Humanit. Les
antibiotiques enrayent les processus infectieux, les instituts de recherches se penchent sur la pathologie du cancer, la
chirurgie s'tend mme au coeur pour pallier ses dfauts, et les vaccins immunisent des milliards d'tres.
Cependant, ct de toutes les infirmits qui maltraitent le corps physique, nous subissons ici-bas et dans l'audel les calamits de l'obsession, dsquilibre des esprits.
Au-del des trames physiologiques qui entrelacent le vhicule organique dont bnficie l'Esprit, lors de son
stage ducatif sur terre, il est possible d'identifier les situations obscures, dans lesquelles les forces magntiques,
dsajustes par la pense sans contrle, assimilent des forces magntiques de la mme teneur, tablissant ainsi
l'alination mentale, qui varie du simple tic la folie, passant par les phobies de tout genre et les maladies fantmes.
On les voit dans toutes les classes sociales, de celle des personnes bnficiant de hautes capacits intellectuelles
celle o respirent des compagnons en manque de notions des plus lmentaires de l'alphabet, se transformant souvent
en tragdies passionnelles, faits divers, ou en folie menant l'hospice. Sans mme citer les problmes de la dpression,
les dlires sexuels, les syndromes d'angoisse et les conflits domestiques.
Des Esprits incarns et dsincarns, malades, entrent en syntonie les uns avec les autres, amenant des dgts et
des perturbations chez ceux qui en souffrent l'influence vampirisante, tels des parasites rompant toutes les dfenses d'une
plante noble et finissant par la terrasser.
Aprs rflexion, avide de cooprer au traitement de ces maux dont la symptomatologie est encore imprcise,
nous avons imagin l'organisation de ce livre, le ddiant tous les compagnons qui manifestent de l'intrt dans le
secours aux obsds. Livre qui se caractrise par sa simplicit absolue dans l'exposition des aspects indispensables la
constitution et sustentation des groupes spirites dvous l'oeuvre libratrice et gurisseuse de la dsobsession. Livre
qui puisse servir dans les locaux ddis ces travaux, qu'ils se situent aux fins fonds des zones rurales ou dans les
difices des grandes villes, livret de travail dans lequel les images renforcent les explications textuelles, de telle manire
que les travailleurs de la Doctrine Spirite puissent s'occuper de la dsobsession suivant la ligne des principes codifis
par Allan Kardec.
Aucune institution spirite ne peut, se dsintresser de ce travail ncessaire l'hygine, l'harmonie, le soutien ou
la rcupration de l'esprit humain, car ilontre bien comment aider, d'une part les, dsincarns souffrants, et d'autre part
lesincarns dmunis de connaissance intime, qui en souffrent l'activit dprimante, quoique parfois involontaire.
Chaque temple spirite doit et a besoin d'avoir sa propre quipe de serviteurs de la dsobsession, mme si cela
n'est pas dans le but de soulager les victimes de la dsorientation spirituelle, mais pour sa propre dfense et son avenir.
Nous offrons, de cette manire, ces pages sans prtention, ceux qui se sentent assez d'amour envers ceux qui
errent dans les tnbres, victimes des illusions et passions qui les consument, restreints aux bornes de l'ignorance, sur
Terre ou au-del de la Terre, dans les tourments et dlires de leur "ego". Remettons-les aux amis qui puissent
accompagner notre dsir de connatre et mesurer l'extension et la gravit du problme, et rappelons-nous, en toute
reconnaissance, que le Spiritisme est le Christianisme Rnov et que Jsus est le pionnier numro un de la dsobsession,
orientant des Esprits malheureux et traitant les obsds, de toutes les sortes.
Andr Luiz
Uberaba, le 2 janvier 1964 (page reue par le mdium Waldo Vieira)

1
PREPARATION POUR LA REUNION: REVEIL
Le jour choisi pour les travaux de dsobsession, les participants de l'quipe doivent, avec rigueur, cultiver une
attitude mentale digne, ds la premire heure.
Ds le matin, lors du rveil, le dirigeant, les auxiliaires d'orientation, les mdiums d'incorporation, les
compagnons de soutien et mme ceux qui seront en visite occasionnelle, doivent lever le niveau de leurs penses, soit
en priant, soit en recherchant et recevant des ides de nature suprieure.

Des intentions et des paroles pures, des attitudes et des actions propres et nettes.
Il faut viter dlibrment les accrocs et les disputes, montrant de la patience et de la srnit, et rester audessus de tous les problmes qui peuvent se prsenter durant la journe.
Il s'agit de la prparation un sujet grave: l'assistance des dsincarns moins heureux, sous la supervision des
instructeurs de la Vie Spirituelle.
Imaginez-vous la place des Esprits qui ncessitent du secours et vous comprendrez la responsabilit que vous
assumez.
Chaque composant du groupe est une pice importante dans le mcanisme du service. Tous, dans le groupe,
sont des instruments.

2
PREPARATION POUR LA REUNION: ALIMENTATION
L'alimentation sera lgre, pendant les heures qui prcdent le service d'change spirituel.
Hors de question de vous gaver de viandes sans ncessit.
Estomac plein, cerveau maladroit.
La digestion laborieuse consomme une bonne part d'nergie, empchant le fonctionnement clair et ample de la
pense, qui exige de la scurit et de la subtilit pour s'exprimer lors des activits de dsobsession.
Les plats lgers sont recommands, ainsi que des quantits modres, voire minimales. Nous estimons inutile
de ressasser un quelconque commentaire sur l'usage impropre de l'alcool, et nous borner observer qu'il serait mieux
pour nos amis encore attachs l'usage de la fume, du caf , de la viande et des pices excitants, d'en modrer la
consommation durant le jour choisi pour la runion, voire de s'en passer totalement, comprenant que la position idale
sera toujours celle du participant qui se prsente la porte du temple sans un quelconque problme relatif la digestion.

3
PREPARATION POUR LA REUNION: REPOS PHYSIQUE ET MENTAL
Aprs son travail, qu'il soit professionnel ou domestique, manuel ou intellectuel, le travailleur en dsobsession
prservera un horaire possible de rcupration de l'me et du corps.
Repos externe et interne.
Relaxation, avec des penses difiantes.
Abstention de penses impropres.
Aspirations clestes.
Distance des proccupations intrieures.
Prparation intime, pouvant inclure la lecture morale et salutaire.
Cration d'une ambiance particulirement respectable, dont les agents spirituels nobles et purs, soutiendront les
instructeurs dans la composition des ressources de soulagement et d'claircissement aux frres qui, mme sans leur habit
physique, souffrent encore.
Les responsables des tches de dsobsession doivent comprendre que les communications rclament de la
spontanit et que la prparation cite auparavant est gnrale, sans fixation de l'esprit en exigences ou gratifications de

sentiment personnel.

4
PREPARATION POUR LA REUNION: PRIERE ET MEDITATION
Chez vous, quelle que soit la position que vous occupiez dans le groupe, consacrez la prire et la mditation
au moins quelques minutes durant les heures qui prcdent la runion.
Dirigez votre esprit vers le Haut.
Eloignez-vous, en esprit, des vulgarits du terre terre et priez, cherchant votre inspiration dans la Grande Vie.
Rflchissez ce que, dans peu de temps, vous serez en contact, quoique lger, avec des frres habitant le
Monde Spirituel, o vous irez galement un jour, et anticipez le culte de la sympathie et du respect, de la compassion
productive et de la bont laborieuse envers tous ceux qui ont perdu leur corps physique sans avoir atteint la maturit
spirituelle.
De cette manire, vous progresserez sur le chemin d'une collaboration digne des bienfaiteurs dsincarns, qui
est attribu le lgitime ministre du bien

5
SURMONTER LES OBSTACLES: LES INTEMPERIES
C'est l'heure de partir pour la runion.
Il est ncessaire de vaincre les caprices que le temps peut nous prsenter.
L'approche imminente d'une pluie torrentielle ou d'un vent temptueux n'est pas rare, pouvant nous apparatre
comme un empchement normal.
Pluie ou froid. #
Ne considrez pas ceci comme un obstacle insurmontable.
L'ouvrier de la dsobsession aura le soin d'expliquer la situation, avec dlicatesse, franchise et humilit, sans
cacher le mobile de son absence imminente. Non seulement il sera fidle au devoir mais il s'attirera la sympathie du
visiteur, tout en bnficiant de son trs utile soutien vibratoire.

7
SURMONTER LES OBSTACLES: CONTRETEMPS
Dans la srie des obstacles qui paraissent dtermins empcher le serviteur de la dsobsession excuter son
travail, parfois d'une manire intelligente, les plus imprvus et les plus insolites peuvent se prsenter.
Un enfant tombe et fond en larmes...
La cl de la porte d'entre reste introuvable...
Un message arrive, l'imprvu, avec sa dose de proccupations...
Quelqu'un tlphone pour demander une faveur...

La voiture ne veut pas dmarrer...


La ville est pleine d'embouteillages...
Le collaborateur des services de secours aux dsincarns souffrants ne peut hsiter. Il trouvera immdiatement
une solution raisonnable pour chacun de ces petits problmes, afin de poursuivre son chemin la rencontre des
obligations spirituelles qui l'attendent, se rappelant que mme les ftes de famille, les anniversaires ou autres festivits
ne doivent pas tre considres comme des excuses valables.

8
OBSTACLES NATURELS
Il existe cependant des circonstances qui, face aux travaux de dsobsession, se caractrisent comme des
obstacles naturels.
Un voyage imprvu, par exemple.
Il se peut qu'il soit invitable pour des raisons professionnelles.
Dans d'autres cas, une maladie grave apparait la maison, chez un familier ou le mdium lui-mme,
l'empchant ainsi de participer la runion.
Il ne faut pas ngliger les empchements dus aux maladies pidmiques, telles la grippe, et, chez nos soeurs, les
soins dus la grossesse ou les malaises priodiques, caractristiques de l'organisation biologique fminine.
Se retrouvant devant l'impasse, il est important que le compagnon entre en contact avec les responsables de la
runion, le plus rapidement possible, conscient qu'il doit participer au maximum l'harmonie de l'quipe.

9
TEMPLE SPIRITE
Au fur et mesure de notre comprhension, en ce qui concerne les ralisations de caractre mdiumnique, nous
percevons que les tches relatives la dsobsession requirent la scurit de l'ambiance du temple spirite.
Pour comprendre ceci, il suffit de se souvenir du nombre de malades devant se soigner l'hpital, bien que
beaucoup rcuprent la maison.
Si, la maison, nous avons tout pour les premiers soins, il est clair que la clinique ou l'hpital est bien mieux
appareill pour rpondre certains besoins.
Dans un temple spirite, les instructeurs dsincarns parviennent plus facilement localiser les ressources
spirituelles pour le traitement et le secours aux obsds et obsesseurs. Pour cette raison, il est prfrable d'exercer le
ministre de dsobsession entre les murs de nos coles de la foi vivante. #
Sur la table, aucune nappe, aucun objet encombrant, pots, vases, aucun ornement inutile. Simplement quelques
livres de base de la Doctrine Spirite, de prfrence "Le livre des Esprits" et "L'Evangile selon le Spiritisme" et un autre
volume, dveloppant la pense kardekienne, conjugue avec les enseignements du Christ.
Autour de la table, des chaises, en nombre correspondant exactement au nombre de participants.
En plus des chaises des participants, il pourra y avoir un banc ou quelques chaises supplmentaires pour
d'ventuels visiteurs.
Une montre ou une horloge sera disposition, soit porte de main, soit au mur, permettant ainsi de respecter
les horaires et la discipline, de mme qu'un ventuel enregistreur pourra tre dispos dans un endroit adquat, dsign

par le dirigeant du groupe.

11
ARRIVEE DES PARTICIPANTS
Les bienfaiteurs spirituels en service d'assistance aux frres dsincarns souffrants, souhaitent toujours que
l'arrive des participants de l'quipe dans les locaux des travaux, s'effectue dans le plus grand respect.
Pas de bruit, tumulte, cris ou clats de rire.
Rappelez-vous que, dans les hpitaux, les visiteurs s'approchent des malades pleins d'attentions, d'gards et
d'amour.
L'oeuvre de secours va bientt commencer.
Il est ncessaire de diriger les sentiments vers le silence et la compassion, la bont et l'lvation des points de
vue, de telle sorte que l'ensemble de l'quipe puisse fonctionner harmonieusement la construction du Bien.

12
CONVERSATIONS AVANT LA REUNION
Lorsque certains arrivent plus tt, il reste toujours un temps libre pour les conversations fraternelles. Il est
recommand aux moissonneurs du groupe d'viter des visites, mme rapides, aux lieux voisins, que ce soit la maison
d'amis ou que ce soit un restaurant, afin d'viter la dispersion des forces.
Il est aussi comprhensible d'viter absolument d'aborder des thmes contraires la dignit du travail qui est
sur le point d'tre ralis.
Evitons les plaisanteries, les histoires drles ou les allusions ngatives qui que ce soit.
Evitons les critiques, les commentaires sur des scandales, les lamentations, les aigreurs et les ironies.
Toute rfrence verbale un sujet est un facteur d'induction de forces.
Si nous avons l'occasion de discuter avant la runion, que nos paroles soient de bon ton, difiantes et qu'elles
participent la pacification du climat du local, et non aux sources de perturbations.

13
LE DIRIGEANT DE LA REUNION
Le dirigeant des travaux de dsobsession ne peut oublier que la Spiritualit Suprieure compte sur lui comme la
pierre fondamentale dans l'oeuvre raliser.
Direction et discernement.
Bont et nergie.
Bien sr, personne n'exige de lui des qualits suprieures tout un chacun; cependant, le responsable de
l'assistance aux dsincarns doit comprendre que ses fonctions, face aux membres du groupe, mdiums et visiteurs, est
semblable celle d'un pre dans le milieu familial.
Autorit base sur l'exemple.

Coutume d'tudier et de prier.


Dignit et respect envers tous.
Affections sans privilges.
Douceur et fermet.
Sincrit et comprhension.
Conversation constructive.
Pour se maintenir la hauteur morale ncessaire, le dirigeant accordera la mme attention tous les membres
de l'quipe, sans faveurs, tel un professeur correct et noble face ses lves. Face aux Instructeurs Spirituels, dans sa
position de mdium d'orientation responsable, il dsignera deux ou trois compagnons, sous sa propre orientation, qui lui
serviront d'assesseurs et de substituts ventuels.

14
PONCTUALITE
Ponctualit: thme essentiel du quotidien, discipline de la vie.
Les administrations n'apprcient gure les fonctionnaires systmatiquement en retard.
A la maison, nous aimons les tches accomplies, les devoirs mis jour et apprcions ceux qui les remplissent.
D'habitude, nous sommes l'heure lors de nos rendez-vous avec des personnes importantes, faisant preuve
d'estime et de respect.
L'entrevue avec un industriel...
La conversation avec un Ministre de l'Etat...
Dans les tches de dsobsession, il est facile de comprendre que les bienfaiteurs spirituels et d'autres amis
dsincarns quittent leurs obligations de la Vie Suprieure, pour nous aider et nous secourir.
La ponctualit est toujours un devoir, mais lorsqu'il s'agit de dsobsession, elle prend un caractre solennel.
Il ne peut y avoir de fautes dans le service par notre responsabilit. N'oublions pas que l'chec est souvent le
rsultat malheureux des retardataires et des absents.
L'horaire initial des travaux de dsobsession doit tre ponctuel, alors que la fin des activits varie selon les
circonstances.
Il est recommandable de fermer la porte d'entre quelques minutes avant l'ouverture de la runion,pendant le
temps de la lecture de prparation.

15
MOBILIER
Non seulement il faut viter que le mobilier ne comprenne quoi que ce soit qui rappelle les rituels, amulettes,
symboles ou idoles de n'importe quelle nature, mais il faut qu'il se compose de pices simples et robustes.
La table doit tre solide, de mme que les chaises, sans dcoration superflue, rappelant un famille austre.

Si nous avons ajouter quelque chose, contentons-nous de deux bancs, pour les visites ventuelles ou le
secours des passes magntiques un compagnon qui pourrait en avoir besoin, une certaine distance du cercle form
par la communion des penses.
Evitons les tapis, vases, tableaux et autres dcorations, se souvenant que cet endroit est consacr, avant tout, au
soulagement d'Esprits souffrants, ou d'alins mentaux authentiques, ncessitant d'un lieu simple et propre, capable de
les aider oublier les quelconques illusions ou expriences moins heureuses sur la Terre.

16
LES CHAISES
Les chaises utilises pour la runion mritent des remarques particulires.
Evitons autant l'utilisation de fauteuils qui suggrent la sieste, que des chaises dmunies de toute protection,
telles des tabourets, par exemple, imposant un certain inconfort.
Utilisons des chaises massives, lourdes et de construction robuste, empchant ainsi toute possibilit de chute ou
d'agitation excessive, habituelle chez les mdiums en transe. Prfrons les chaises de style simple, avec un dossier haut
et large, qui supporte fermement les ouvriers, plongs dans le secours spirituel nos frres perturbs, au del du plan
physique.
Evitons les chaises dpareilles ou grinantes, qui provoquent des bruits incommodants et d'autres
perturbations dans le local.

17
ECLAIRAGE
L'clairage du local, sera, sans aucun doute, absolument normal durant la phase de prparation, favorisant ainsi
la lecture.
Cependant, avant la prire initiale, le dirigeant diminuera la lumire ambiante, laissant peine une ou deux
lampes allumes, de prfrence de couleur rouge et de faible capacit, aux alentours de 15 watts. La raison se trouve
dans le fait que la projection trop intense de lumire sur l'quipe, peut nuire certaines mesures de secours, mentalises
et diriges par les instructeurs spirituels, ces derniers directement responsables du service d'assistance, avec l'appui des
ressources mdianimiques de l'quipe.
Les lampes seront places une distance respectable de la table des travaux, afin d'viter de possibles
accidents.
Dans les locaux sans lectricit, le responsable de la runion diminuera l'intensit de la source de lumire
employe.

18
ISOLEMENT HOSPITALIER
La dsobsession en soi est un acte clinique des plus srieux.
On comprendra donc que l'espace qui lui est rserv, entre quatre murs, se voie attribuer l'importance d'une
infirmerie, dote des ressources auxiliaires de la Spiritualit Majeure, pour le traitement et le secours des mes
dsincarnes, encore malheureuses ou dsorientes.
Eloignons de l'acte de la dsobsession tout sentiment de curiosit intempestive ou de formation spectaculaire.

Mettons-nous la place des dsincarns en dsquilibre, et nous comprendrons sans peine le malaise que
pourrait provoquer la prsence d'une personne trangre un acte d'assistance de ce genre.
Le soutien, l'orientation et les claircissements des Esprits dments ou souffrants est un service pour qui est
capable de les comprendre et les aimer, en respectant leurs douleurs.
De ces aspects nat la ncessit absolue d'un isolement de style hospitalier dans le local destin de tels
services de secours et d'ducation, d'o la prfrence du temple spirite, lorsque cela est possible, d'autres locaux, pour
la pratique de la dsobsession.
Dans ce sens, il est important que les travailleurs de la dsobsession, notamment les mdiums psychophones et
les mdiums d'orientation aient la possibilit de visiter des cliniques et hpitaux spcialises dans le traitement de
certains malades, pour mieux comprendre les impratifs de prudence respecter lorsqu'on traite des Esprits rvolts et
dsabuss.

19
EQUIPEMENTS (ELECTRIQUES)
Les appareils ou quipements lectriques, lors des runions de dsobsession, lorsque c'est possible, peuvent se
limiter deux: Une torche lectrique piles, pour faire face une quelconque panne de courant, et un enregistreur
magntique, pour enregistrer les paroles des Esprits, principalement ceux qui se caractrisent par des manifestations
constructives. De cette faon il sera toujours possible de mieux fixer les enseignements ou expriences, dans l'objectif de
l'tude.
Nous rptons que le groupe utilisera un enregistreur seulement si cela est possible, sans que son absence soit
un empchement la ralisation du programme de la runion.
Le dirigeant ou un compagnon indiqu par lui, se chargera des manipulations des appareils, prenant toutefois
des mesures de prparation du matriel avant la sance et les activits de l'quipe, vitant ainsi tout inconvnient
imprvu au dernier moment.

20
PARTICIPANTS DE LA REUNION
Les participants de la runion, qui ne seront jamais plus de quatorze, se caractrisent, avant tout, par une
lvation des penses et la correction des attitudes, avant, durant et aprs chaque activit.
Aucune proccupation quant aux vtements ou d'autres apparats.
Ils sont hautement conscients de se trouver dans cet endroit, pour y exercer fraternellement un mandat de
confiance.
Dans la Doctrine Spirite, il n'y a pas de place pour la foi aveugle. Cependant, vitons, lors d'une runion de
dsobsession, les recherches vaines, les questions inutiles et les remarques dpourvues de sens.
Tous les membres de l'quipe assumeront des fonctions spcifiques. Dans un groupe de quatorze personnes,
nous aurons, par exemple, de deux quatre mdiums d'orientation, de deux quatre mdiums passistes, et de quatre
six mdiums psychophones.
Les mdiums d'orientation et passistes, en plus de leurs fonctions spcifiques, seront aussi utiles lors des
mesures de protection des mdiums psychophones, chaque fois que ces derniers seront mobiliss.
Il est absolument ncessaire de comprendre que chaque participant de l'quipe est semblable une pile
fluidique ou une lampe, qui sera sensibilis ou non l'nergie ou la lumire qui leur sera demande, en aide ceux qui
gisent dans les tnbres de l'esprit.

Il en ressort la ncessit imprative d'une haute teneur vibratoire chez les membres de l'quipe, pour que les
malades de l'me puissent se rchauffer et retrouver quilibre et discernement.
Les participants incarns de la runion ne doivent pas cder la somnolence, lors des travaux de dsobsession, afin
d'viter des ddoublements inutiles de la personnalit, ni se livrer d'autres manifestations mdiumniques.

21
VISITEURS - INVITES
Le service de dsobsession n'est pas un dpartement de travail compatible avec les runions sociales qui,
quoique respectables, n'ont rien voir avec le travail d'infirmerie spirituelle dvelopper, au bnfice des frres
dsincarns, tourments par d'amres difficults.
Mme ainsi, il y a des cas o des amis spirites-chrtiens, demandent la permission d'assister au service, en
caractre d'observation constructive. Cependant, il faut prter attention ne pas les accueillir en trop grand nombre,
pour ne pas faire souffrir le climat vibratoire de la runion.
Ces visites doivent cependant tre les moins frquentes possibles, et dans des circonstances rellement
acceptables sur le plan des travaux de dsobsession, principalement lorsqu'elles servent de base des activits
semblables.
Surtout, avant l'admission de telles visites, il est indispensable que les mentors du groupe soient consults,par
respect pour les responsabilits qu'ils assument en faveur de l'quipe, bien que nous soyons parfaitement conscients que
l'orientation des activits repose sur la propre Doctrine Spirite et non sur la dcision des amis dsincarns, mme ceux
qui tmoignent d'une condition leve.
On comprendra qu'il est prfrable de limiter la frquentation d'un visiteur, trois ou quatre runions.

22
ABSENCE JUSTIFIEE
Souvent, il arrive qu'un des compagnons de l'quipe se retrouve dans l'impossibilit absolue de participer
certaines activits.
Un voyage rigoureusement sans dlai possible...
Un problme familier de caractre grave...
Une exigence professionnelle imprvue...
Une maladie subite...
Que notre ami, dans cette situation, n'oublie pas ses enagements envers l'oeuvre de dsobsession et se dpche
d'avertir directement le dirigeant de la runion, chaque fois que c'est possible, mme avec seulement quelques minutes
d'avance. Ainsi, la justification de son absence vitera les indisciplines qui passeront fatalement dans le champ mental
du groupe, par des apprhensions ou des remarques hors de propos.
De toute faon, mme en nombre rduit, la runion peut tre ralise.

23
L'ARRIVEE IMPREVUE D'UN PATIENT

En certaines occasions, apparat un problme subit: l'arrive de malades ou d'obsds, sans pravis, que ce
soient des adultes ou des enfants.
Il est ncessaire de faire fonctionner le discernement et le bon sens du groupe.
Dans la plupart des cas, le malade et ses accompagnateurs peuvent tre admis pour un bref instant, durant la
phase de prparation des services programms. L, le dirigeant de la runion pourra dcider que leur soient administrs
des passes, accompagnant la ncessaire orientation, pour qu'ils se dirigent, ensuite, aux groupes d'assistance ou d'tude.
Aprs avoir reu leur bref traitement, ils se retireront du local.
Dans cette catgorie peuvent tre galement rencontrs les obsds peine influencs ou fixs, en phase initiale
de perturbation, pour lesquels, le contact indirect avec des esprits malheureux ou srieusement perturbs, sans une
prparation adquate, serait sans aucun doute nuisible, par leur susceptibilit ou leurs suggestions ngatives, propres
l'tat de semi-lucidit dans lequel ils se trouvent.
Cependant, face des cas d'obsession avance, le groupe doit et peut accueillir l'obsd et ses
accompagnateurs, sur les bancs ou les chaises prvues cet effet, pour y recevoir l'assistance ncessaire.

24
EQUIPE MEDIUMNIQUE: MEDIUMS D'ORIENTATION
Au sein de l'quipe, les mdiums d'orientation, inspirs sous la direction des Bienfaiteurs Spirituels, sont les
orienteurs de l'infirmerie et de l'assistance aux dsincarns souffrants. Ce sont eux, le dirigeant de l'quipe et ses
assesseurs, que les instructeurs de la Grande Vie utilisent directement pour l'enseignement et les soins directs.
Il est clair que ces compagnons s'occupent d'un des secteurs les plus importants de la runion.
Voici quelques points de leurs caractristiques et travaux fondamentaux:
1.
Prter attention leur intuition, pour recevoir, assurment, les suggestions et penses des bienfaiteurs
spirituels qui conduisent la runion.
2.

Toucher le corps du mdium seulement si cela est ncessaire.

3.
Examiner les cas d'obsession surgissant au sein de l'quipe psychophonique, qui devraient tre traits
par la psychiatrie, pour que ces cas soient amens vers l'assistance mdicale.
4.
Dvelopper un tact psychologique, vitant des paroles ou attitudes violentes, mais fuyant la douceur
systmatique qui anesthsie l'esprit, sans le nourrir, convaincus de la ncessit d'allier raisonnement et sentiment,
compassion et logique, pour que le secours verbal soit le plus salutaire.
5.

Empcher la prsence d'enfants lors de la runion de dsobsession.

D'autres aspects de leurs fonctions sont tudies au chapitre 13 et aux chapitres 32 37.

25
EQUIPE MEDIUMNIQUE: MEDIUMS PSYCHOPHONES
Lors des runions de dsobsession, les mdiums psychophones sont appels prter leurs ressources
physiologiques aux esprits dsincarns souffrants, pour que ces derniers puissent tre secourus.
Il leur faut une attitude de foi positive, base sur la certitude d'tre accompagns par la Spiritualit Suprieure,
zls dans leur supervision.

De par le fait que personne n'est appel par hasard pour un travail d'une telle responsabilit et dimension
morale, il est facile de comprendre que le succs de l'oeuvre de lumire et libration, laquelle ils ont t admis, dpend
de leur passivit constructive.
En vue de leur fonction spciale de collaborateurs et mdiums, ils est justifi de leur demander une attention
particulire aux points suivants, jugs essentiels pour le succs et la scurit des activits:
1.
2.
transmission.
3.

Dveloppement de l'autocritique.
Reconnaissance des propres erreurs, lors du travail mdiumnique, de faon amliorer la capacit de
Sensibilisation au fait que le mdium est responsable de la communication qu'il transmet.

4.
Absence de susceptibilit face aux commentaires et suggestions des compagnons et orienteurs, en
tirant profit des observations et avertissements pour amliorer le service.
5.
Etablissement d'un seul groupe, vitant les inconvnients du travail de dsobsession simultan en
plusieurs groupes.
6.
Contrle total de soi-mme, pour accepter ou refuser l'influence d'un esprit dsincarn, entre autres,
refuser toutes les expressions impropres, gros mots et injures qu'une entit voudrait prononcer par son intermdiaire.
7.

Intrt rel dans l'auto-dveloppement des sentiments et de la culture.

8.
Refus et dfense permanente de toute flatterie et de toute louange, tout en sachant remercier ceux qui
les soutiennent dans cette dmarche.
9.
Discernement naturel de la qualit des Esprits qui recherchent ses facults, soit par les impressions
dues sa prsence, les effluves magntiques ou sa condition globale.
10.
Utilisation d'habits adquats et pratiques pour le travail, s'allgeant des objets qui peuvent devenir
encombrants, tels des lunettes, bijoux, montres et stylos.

26
EQUIPE MEDIUMNIQUE: MEDIUMS PASSISTES
Au sein des moissonneurs du bien qui font partie de l'quipe, nous pouvons souligner la collaboration des
mdiums passistes, toujours attentifs une demande d'aide, au cours de la runion.
Diligence et dvouement.
Vigilance et spontanit.
Une fois, c'est un problme rsoudre pour les propres collgues d'activit, une autre fois un mdium
psychophonique mort de fatigue, ensuite un appel d'aide de la part d'un orienteur pour aider un esprit dsincarn, et, la
fin de la runion, l'assistance routinire.
Les mdiums passistes traceront eux-mme leurs disciplines en matire d'alimentation et d'entranement, afin de
pouvoir subvenir pleinement aux besoins du groupe. Les mdiums d'orientation pourront accumuler aussi la fonction de
mdium passiste (cependant ils n'accumuleront pas la fonction de mdiums psychophone, de sorte ne pas se laisser
influencer par des Esprits souffrants).

27
LIVRES CONSEILLES

Les livres de la lecture prparatoire du groupe seront, prfrentiellement:


1.

"L'Evangile selon le Spiritisme"

2.

"Le Livre des Esprits"

3.

Un oeuvre auxiliaire commentant les principes kardequiens, la lumire des enseignements du Christ.

Ces ouvrages seront suffisants pour que les membres de la runion puissent entrer en harmonie dans une mme
ligne de penses, sur les thmes vitaux du Spiritisme Chrtien, crant une atmosphre vibratoire adquate pour le travail
en perspective.
Le "Livre des Mdiums" et d'autres ouvrages techniques en corrlation ne devraient pas tre lus lors des
runions de dsobsession, mais seulement en d'autres occasions, comme il est indiqu aux chapitres 66 et 72.

28
LECTURE DE PREPARATION
La lecture prparatoire, sans dpasser le temps limite de 15 minutes, sera constitue, de prfrence, de:
-

un passage de l'"Evangile selon le Spiritisme"


une des questions du "Livre des Esprits"
un passage d'un des livres de commentaires vangliques, bas sur l'oeuvre d'Allan Kardec.
Aprs la lecture, le dirigeant retirera les livres pour les garder en lieu sr.

Le contact avec les enseignements spirites, avant l'change entre le groupe et les frres dsincarns, encore
souffrants, tablit l'dification morale de l'ambiance, favorisant l'intgration vibratoire du groupe pour le secours
fraternel qui va se drouler.
L'quipe vitera de commenter les thmes exposs, attentifs entrer en unisson, pour la rception des entits
infirmes, dans l'attente anxieuse de soulagement.
Rcapitulant, le dirigeant fera la lecture, durant environ 15 minutes, avant le dbut prvu pour la runion. Aprs
la lecture de la dernire page se fera la prire, pour que puissent, ensuite, commencer les activits programmes.

29
PRIERE INITIALE
Lors du dbut de la runion, l'orienteur rduira l'illumination et prendra la parole pour formuler la prire
initiale.
Cependant, il prendra soin d'tre concis, ne prolongeant pas la prire au del de deux minutes.
Certains prfrent la prire apprise 'par coeur', pourtant, il est recommandable que le dirigeant prie avec ses
propres mots, baignant l'quipe des sentiments qui lui parcourent l'me.
Dans ce cas, la prire doit prendre le moins de temps possible, tant donn qu'il y a des entits angoisses par
l'attente de secours, de mme que des malades rclameraient leurs remdes.En diverses circonstances, elles se trouvent
dj lies, depuis de nombreuses heures, l'esprit du mdium psychophonique, lui crant des troubles psychiques, voire
organiques, motif pour lequel le secours direct ne doit pas souffrir de retard.

30

MANIFESTATION INITIALE DU GUIDE (MENTOR)


Aprs la prire initiale, le dirigeant et l'quipe mdiumnique attendront que le mentor spirituel du groupe se
manifeste au travers du mdium psychophonique indiqu.
Cette prcaution est ncessaire, parce que des situations et des problmes existent, seulement en relation avec
les aspects de la doctrine applique au service, qui ne sont perues que par le mentor.L'ami spirituel, en tant que
conducteur de la runion et du groupe, face la Grande Vie, devra parler au groupe, rappelant des dtails, rpondant
d'ventuelles questions poses par le dirigeant, transmettant certains avertissements ou proposant certaines mesures.
Ces explications, juste avant l'excution du programme de travail, sont indispensables pour l'harmonie des
agents et pour les aspects de service, mme si le mentor ne fait que prononcer une prire par l'intermdiaire du mdium,
signifiant et apportant ainsi la tranquillit dans tous les secteurs de l'instrumentation.

31
QUESTIONS ADRESSEES AU GUIDE
De temps autres, au commencement de la runion, le dirigeant prouve le besoin d'couter le mentor,
propos de certains sujets dtermins.
Souvent, il s'agit d'un ami, dsireux d'avoir accs la runion, ne pouvant tre reu sans une consultation
pralable; parfois, il s'agit de dterminer la localisation la plus adquate pour les visites qui peuvent survenir; c'est le
conseil sur le traitement mdical ou magntique pour tel ou tel compagnon ncessitant subitement d'aide; c'est la
question invitable au sujet des mcanismes de l'quipe ou la demande de coopration pour des cas imprvisibles.
Dans ces circonstances, le dirigeant attendra que le discours initial du mentor, par le truchement du mdium
responsable, touche sa fin, et lui adressera les questions qu'il considre comme tant indispensables et opportunes.

32
MANIFESTATION DU MALADE SPIRITUEL (I)
Les manifestations des malades spirituels s'tendront, entre toutes, au maximum entre une heure et une heure et
demi, de telle sorte que la runion n'excde pas deux heures, l'exclusion de la lecture initiale.
L'Esprit dsincarn en condition de souffrance et de dsquilibre, se manifeste par le mdium psycophonique
(aussi appel mdium d'incorporation), amenant avec lui toutes ses dficiences et ses angoisses. C'est pour cela qu'il
attend avec un mlange de bont et scurit, humilit et vigilance de la part de celui qui lui adresse la parole.
Il est naturel que nous comprenions que le visiteur est un malade, pour lequel chaque mot doit tre un
mdicament et un baume. Il est vident que nous ne pourrons tre d'accord avec toutes les exigences qu'il formule; de
mme, nous ne pouvons pas non plus exiger de sa part une comprhension normale, de laquelle il se trouve peut-tre
encore loign.
Nous coutons chaque Esprit en souffrance comme s'il tait un proche trs aim, et nous tenterons d'atteindre
son tre intime, pour parler son coeur.
Dans ce chapitre et les suivants, nous parlerons de quelques attitudes naturelles des mdiums psychophoniques
en transe.

33
MANIFESTATION DU MALADE SPIRITUEL (II)

A partir des dires de l'Esprit souffrant qui se manifeste, les mdiums orienteurs en dduiront le sexe auquel ils
avaient appartenu, pour que la conversation puisse tre mene dans la ligne psychologique idale.
Ils analyseront, sans esprit de censure, discernant les cas d'animisme ou de mystification inconsciente qui
pourraient advenir, tentant d'clairer patiemment et charitablement les dsincarns et les mdiums en relation avec des
processus de manifestations obscures, agissant dans l'quipe avec le tact de qui retire soigneusement une tumeur sans
compromettre les organes avoisinants.
Ils neutraliseront toute tentative de dfi ou de discussion passionne avec les entits venant communiquer,
donnant mme raison, parfois, des Esprits malheureux, comprenant que le vrai travail de dsobsession ne consiste pas
toujours dnouer immdiatement le processus obsessif, car il arrive que la sparation de l'obsesseur et de l'obsd
doive tre progressive.
Ils utiliseront l'hypnose constructive, si elle est ncessaire au rtablissement des entits communicantes, soit
pour pratiquer la thrapie du sommeil, les remettant ensuite aux mains des instructeurs spirituels prsents, soit en
favorisant la projection de tableaux mentaux propices leur orientation, soit en improvisant des ides et des mesures
utiles leur rducation.

34
MANIFESTATION DU MALADE SPIRITUEL (III)
Au cours du travail mdiumnique, les mdiums d'orientation ne doivent pas pousser les mdiums psychophones
recevoir les dsincarns prsents, en rptant des ordres ou des suggestions, mais laisser libre cours la spontanit,
facteur essentiel au succs de l'change.
Les mdiums d'orientation permettront que les Esprits souffrants s'expriment par les mdiums psychophones,
sur un ton lger ou d'panchement, pour autant que l'intgrit des mdiums et la dignit de l'endroit ne soient pas
perturbes. Cependant, les orienteurs veilleront ce que les manifestations respectent la discipline tablie en relation au
temps.
Les mdiums, psychophones ou d'orientation, feront trs attention de ne pas ngliger les activits spirituelles
qui leur sont confies.
Les doutes et les attitudes suspectes, inconciliables avec l'oeuvre de charit laquelle ils participent, peuvent,
maintes fois, leur faire perdre d'excellentes occasions d'excuter des services de dsobsession, permettant l'intromission
d'Intelligences perverses.
Les mdiums de n'importe quelle oeuvre de dsobsession, de mme que tous les spirites, sont appels
respecter toujours plus les obligations familiales et professionnelles, et rejeter toutes manifestations et attitudes
susceptibles de les faire tomber dans le pige du professionnalisme religieux.
Les dirigeants et leurs assesseurs doivent comprendre que l'orientation des dsincarns souffrants est semblable
une psychothrapie de groupe, rendant ncessaire l'application, pour autant que possible, de mthodes vangliques.
Attentifs au fait que l'essentiel de l'orientation est d'atteindre le centre d'attention de l'Esprit emptr dans ses
ides fixes, afin de dcongestionner son champ mental, les mdiums s'abstiendront de tout discours ou divagations
inutiles.
35
MANIFESTATION DU MALADE SPIRITUEL (IV)
Il faut observer qu'il peut exister des mdiums psychophones, dsigns par nos Amis Spirituels pour certains
types de manifestations, correspondant leurs tendances, caractre, formation morale et culturelle. Ainsi leurs
possibilits mdiumniques se spcialisent peu peu.

Il faut absolument tre trs attentifs pour ne pas se laisser aller confondre ces ncessits de l'change spirituel
avec ce que l'on appelle animisme, ou les supposes mystifications inconscientes.

36
MANIFESTATION DU MALADE SPIRITUEL (V)
Les mdiums d'orientation devront toujours tre attentifs et observer les caractristiques des Esprit
dsquilibrs se manifestant, ces derniers pouvant tre:
- des Esprits souffrants comparaissant pour la premire fois;
- des rcidivistes systmatiques;
- des compagnons malheureux en relation avec le pass des mdiums;
- des dsincarns de frache date, compltement dsorients;
- des homicides et des suicides;
- des cas de folie, voire zoanthropie;
- des malfaiteurs amens pour qu'ils puissent se corriger;
- des frres paraissant exotiques, pour avoir dsincarn l'tranger;
- des intelligences domines par les sarcasmes et la plaisanterie;
- des "vampires" conscients ou inconscients, intresss cacher la
vrit;
et toute une famille d'Esprits ncessiteux, avec divers degrs de souffrance et d'obscurit, qui, de ce fait,
appartiennent l'chelle de l'ignorance et de la cruaut.
Il ne faut pas oublier que tous ont besoin de charit, de comprhension et de traitement adquat, chacun
s'exprimant selon sa douleur ou ses problmes, et, ncessitant: patience, dvouement, secours et comprhension
fraternels.
Il n'est pas possible de raliser une dsobsession sans le secours de la raison, mais les buts ne peuvent non plus
tre atteints sans toucher les sources profondes du sentiment.

37
EXPLICATIONS, ECLAIRCISSEMENTS
Le dirigeant du groupe, aid gnralement par deux ou trois assesseurs, pour le travail d'claircissement et de
soutien rducatif des souffrants dsincarns, assumera la direction des oprations, soit en parlant directement aux frres
moins heureux, soit indiquant un des ses auxiliaires.
La conversation sera mene en termes clairs et logiques, base, toutefois, sur l'dification, sans la moindre
parcelle d'impatience ou de manque d'estime pour l'esprit communicant, mme lorsqu'il y aurait des motifs d'amertume
ou d'hilarit.
L'orientation ne sera, cependant, pas trop longue, en vertu de certaines contraintes d'horaire et par le fait que
d'autres cas sollicitent l'attention.
Le discours rducatif, sauf dans des cas exceptionnels, ne durera pas plus de dix minutes.
Si l'esprit manifestant perturb persiste dans le brasier de la rvolte ou dans l'obscurit des plaintes, et se
montre rcalcitrant ou indiffrent, le directeur ou l'assesseur demanderont l'aide des bienfaiteurs spirituels, pour que le
ncessiteux rebelle soit confi l'assistance des organisations spirituelles, prpares pour ces cas.
Dans ce cas, l'hypnose bnfique sera utilise pour que le baume magntique calme le compagnon perturb.
Alors, il pourra tre retir de la cellule mdiumnique, tel un malade dsespr, sur Terre, qui l'on administre une dose
de calmant, pour qu'il puisse tre dment trait.

38
COOPERATION MENTALE
Il est impratif, pendant tout le temps des claircissements dirigs au souffrant dsincarn, que les participants
maintiennent une harmonie de penses, offrant ainsi un appui au dirigeant ou son assesseur qui a la parole.
Ne vous laissez frler par aucune ide de censure, cruaut, ironie ou scandale.
L'ami qui oriente le frre infortun, autant que les compagnons qui l'coutent, laisseront leur me plonger dans
des vagues de sympathie et de solidarit, comme s'ils taient en train de secourir un trs cher parent, pour que l'esprit
ncessiteux trouve un appui rel dans les secours qu'il reoit.
Il nous faut comprendre que le service d'assistance souffrirait de srieuses perturbations, sans le concours
mental indispensable.
Le dirigeant prendra l'initiative de solliciter la coopration mentale du groupe, lorsque cette disposition sera
ncessaire. Il activera, ainsi, l'attention et le courage des compagnons qui pourraient tre inattentifs ou somnolents;
l'ensemble en action est comparable une dynamo o le courant mental doit circuler de manire quilibre pour raliser
le service le mieux possible.

39
MANIFESTATIONS SIMULTANEES (I)
Bien que parfois soumis la pression des entits affliges, dont les douleurs ignores se rpercutent dans leurs
fibres les plus intimes, les mdiums psychophones s'duqueront, de manire adquate, pour ne permettre des
manifestations de dsincarns inquiets et offrir leur mdiumnit que lorsque le climat de la runion leur assure le
concours de l'quipe.
De mme, il est dconseill d'orienter simultanment deux entits en carence d'aide, tout en assurant le
droulement naturel de la runion.
Mme lorsque le mdium sensitif possde des facults de somnambulisme avanc, il peut et doit exercer son
auto-contrle, se concentrant dans l'observation et l'tude. Il pourra ainsi participer avec la vigilance ncessaire,
excutant en scurit le travail de soins spirituels dont il est charg.

40
MANIFESTATIONS SIMULTANEES (II)
Chaque mdium ne peut assumer que deux manifestations par runion. Sans cela, ils pourraient souffrir de trop
grandes dpenses d'nergie, dues des manifestations successives, non souhaitables pour diffrentes raisons.
En toutes circonstances, le mdium en service de dsobsession ne doit jamais oublier l'quipe dans laquelle il
fonctionne. Il doit garder la conviction qu'au milieu d'elle, il assume la position d'un membre du corps, qui doit se
trouver sa bonne place, pour que l'ensemble puisse travailler harmonieusement et de manire quilibre.

41
INTERVENTION DU BIENFAITEUR
En certaines occasions, en pleine runion, apparait un esprit dsincarn, dans un tat de ptrification quasiment

absolue.
Un tel dsquilibre de l'entit peut concider avec un moment moins heureux de l'esprit du mdium, rompant
l'harmonie du groupe.
Le phnomne peut ainsi devenir manifestement dsagrable. Dans ce cas, le mentor spirituel de l'quipe
pourra intervenir, s'il le juge opportun, occupant spontanment le mdium responsable et participant au travail
d'orientation, parlant l'esprit en communication ou au mdium qui le transmet.
Dans d'autres circonstances, s'il le juge ncessaire, le dirigeant pourra solliciter l'intervention du mentor, par le
mdium psychophone, afin de remdier au contretemps.

42
ATTITUDE DES MEDIUMS (I)
Le mdium d'incorporation, tout comme le mdium d'orientation, ne peut, en aucune circonstance oublier que
l'entit perturbe se retrouve, face eux, tel un malade devant un infirmier.
Lors du secours spirituel, les bienfaiteurs et les amis des Sphres Suprieures, tout comme les compagnons
incarns tels le dirigeant et ses assesseurs, reprsentent la figure des autorits comptentes lors d'un travail de cure. Le
mdium psychophonique est appel agir comme un infirmier, contrlant le malade autant que possible, et l'empchant
de profrer des paroles obscnes et de se manifester par du tumulte.
Le mdium psychophone doit se prparer dignement la fonction qu'il exerce, sachant qu'il ne doit pas se
laisser manoeuvrer comme un fantoche la merci des intelligences dsincarnes. Au contraire, il doit tre interprte et
infirmier, capable de participer, dans une certaine mesure, la rducation des Esprits rebelles qui rcidivent dans le
mal. Le dirigeant s'en sentira fortifi dans son action difiante et l'quipe pourra montrer le maximum d'efficacit lors du
travail d'assistance.

43
ATTITUDE DES MEDIUMS (II)
Mme lorsque le mdium est absolument somnambule, incapable de garder un quelconque souvenir de la
manifestation, moiti "dconnect" de son appareil physique, il conserve toujours assez de ressources pour contrler
les sens corporels que l'Esprit communiquant utilise. Pour ceci, il pourra aussi compter sur l'aide des instructeurs
spirituels,afin de matriser correctement les manifestations.
Ne vous dites pas que c'est impossible. La dsobsession est une oeuvre d'quilibre, de rcupration de forces,
jamais d'agitation ni de thtre.
Dans ce sens, il est bon de se rappeler qu'il existe le mdium d'incorporation normal et le mdium encore
obsd. Et chaque fois que tel ou tel mdium se montre encore sous l'emprise d'une obsession, il a besoin du secours
spirituel, d'claircissements et d'orientation, comme les entits perturbes demandant de l'aide.
Cependant, il existe des cas prcis, lors desquels le mdium psychophone n'arrive pas contrler toutes les
impulsions dchanes de l'Intelligence dsincarneen coomunication, de mme qu'un infirmier ne parvient pas toujours
calmer les extravagances d'un malade alit. Pourtant, mme dans ces circonstances spciales, le mdium conscient de
ses responsabilits dispose des ressources ncessaires pour cooprer au secours spirituel, rduisant les inconvenances au
minimum.

44
MALAISE INATTENDU DU MEDIUM

Tout service, sur terre, prvoit la possibilit de failles comprhensibles.


Frquemment, certaines pices d'une voiture prsentent des dfauts, au milieu d'un voyage.
Un mtier tisser interrompt son tissage cause de l'usure d'une pice.
Lors de la dsobsession, un malaise peut survenir chez un mdium ou l'un des collaborateurs en action,
principalement lors d'une crise organique, franchement imprvue.
Dans ce cas d'incident, le compagnon ou la soeur ayant besoin d'assistance, restera en dehors du cercle d'action,
recevant le secours spirituel du milieu ambiant, moins que la gravit du malaise ne l'oblige retourner immdiatement
la maison.

45
EDUCATION MEDIUMNIQUE (I)
Envers ses compagnons, le mdium vitera de se laisser aller des attitudes inconvenantes, tout comme il
contrlera les expressions verbales, lorsqu'il se trouve sous influence ou en prsence des dsincarns en dsquilibre. Il
s'efforcera de collaborer l'administration du secours aux Esprits souffrants,en se retenant de profrer cris et jurons.
Les mdiums n'oublieront pas que le local utilis lors du service de dsobsession est comparable ceux de
l'intimit respectable d'un hpital.

46
EDUCATION MEDIUMNIQUE (II)
Les mdiums psychophones ne se permettront jamais de perdre le contrle au point d'en arriver faire tomber
des meubles ou objets quelconques, drangeant l'ambiance.
Ils doivent se rappeler qu'ils ne sont pas l'abri des manifestations moins heureuses qui peuvent se prsenter.
Lors de la runion, des bienfaiteurs dsincarns sont sur place, soutenant l'harmonie du local, et ils garantiront
les forces des mdiums, pour que ceux-ci puissent excuter proprement et avec dignit les tches qui leurs sont
imparties.

47
EDUCATION MEDIUMNIQUE (III)
Une des attitudes particulirement dconseilles est de permettre que les Esprits malades en communication,
n'essaient le moindre geste d'agression.

48
EDUCATION MEDIUMNIQUE (IV)
Un des devoirs impratifs consiste empcher que les manifestants malades ne perturbent le bon ordre par des
bruits ou des coups. Les mdiums psychophones parviendront facilement les contrecarrer.

49
EDUCATION MEDIUMNIQUE (V)
Les mdiums psychophones doivent viter, tout prix, n'importe quel moment de la runion, de reposer la
tte sur leurs bras.
Cette position favorise le sommeil, dsarticule la coopration mentale et ouvre une brche facile l'hypnose de
la part des malades dsincarns.

50
INTERFERENCES DU MALADE SPIRITUEL
Il se peut, qu'au cours de la manifestation d'un Esprit moins heureux, une autre entit malheureuse ou perturbe
interfre, en comparaissant tout coup, par l'intermdiaire de tel ou tel mdium psychophone ne possdant encore qu'un
faible contrle sur soi-mme.
Dans certains cas de dsobsession, il arrive mme que l'Esprit se manifestant provoque d'autres membres de
l'quipe, les citant nominativement, afin d'tablir des conversations parallles, marginales, sans aucun intrt pour
l'orientation.
Le dirigeant adoptera immdiatement les mesures ncessaires afin d'viter la perte de l'harmonie et le tumulte.
Il dsignera immdiatement un assesseur qui se chargera de trouver une solution au problme. Ainsi l'interfrence ne
dgnrera pas en perturbation, compromettant l'ordre de la runion et menaant l'effort de tous.

51
IRRADIATIONS
Le directeur de la runion, en sollicitant des vibrations d'amour et de tranquillit pour ceux qui souffrent, de la
part des compagnons runis, demandera le silence, pendant deux quatre minutes, la fin des tches de dsobsession
proprement dites.
Lui-mme et les membres du cercle formeront des courants mentaux, par les meilleures penses qu'ils puissent
avoir, soit par la prire silencieuse, soit par l'imagination difiante.
Toute pense est une onde de force cratrice et les penses de paix et de fraternit, mises par le groupe,
construiront un climat adquat de radiations bienfaisantes, offrant aux amis spirituels prsents de prcieuses ressources
pour la formation de divers secours, en bnfice des membres du groupe, des dsincarns reus et d'autres frres ayant
besoin de soutien spirituel distance.
Un des membres de l'quipe, dsign par le dirigeant de l'quipe, pourra prononcer une prire haute voix,
rappelant, lors de l'oraison, les malades spirituels qui se sont manifests, les dsincarns qui ont particip
silencieusement la runion, les malades des hpitaux et tous les frres ncessiteux de secours et d'aide, interns dans
des maisons d'assistance ou autres institutions.

52
PASSES
Aussitt que le groupe se plonge dans le silence ncessaire aux irradiations, selon les instructions traces par le

responsable, les mdiums passistes quitteront leurs places habituelles et, tout en maintenant leur travail intrieur de
penses constructives, effectueront les passes, les administrant tous les membres du groupe, mdiums ou non.
De semblables mesures devront tre prises rgulirement, parce que le service de dsobsession requiert
l'nergie de tous ceux qui sont prsents. Les instructeurs spirituels sont prts restituer les dpenses de forces, par
l'intermdiaire de l'aide magntique, qui se disposent les servir, sans bruits superflus, pour ne pas troubler la paix et la
respectabilit de l'enceinte.
En dehors des circonstances normales, les mdiums passistes n'appliqueront qu'exceptionnellement des passes
aux compagnons ayant besoin d'aide, en respectant avec austrit les dispositions tablies, de faon ne pas favoriser
des caprices et le manque de discipline.

53
IMPREVUS
Le groupe doit s'attendre des imprvus.
Il existe ceux de nature externe, auxquels il ne faut pas prter attention, tels des appels inopportuns, provenant
de personnes n'ayant pas la capacit de comprendre la gravit des travaux de secours, propres la dsobsession, des
coups frapps la porte par des frres dbutants et retardataires, encore insouciants de la discipline, des bruits allgres
du voisinage ou autres produits par des insectes, animaux, voitures, etc.
Citons aussi les inconvnients de nature interne,par example la lumire qui s'teint brusquement ou le malaise
subit de quelqu'un.
Dans ces cas, le responsable prendra immdiatement des mesures pour que les problmes en cours soient
dment rsolus.

54
MANIFESTATION FINALE DU MENTOR
A l'approche de la fin de la runion, le dirigeant, aprs avoir vrifi que tous les sujets aient t couverts,
prendra la parole, expliquant que les activits sont dans leur phase finale, sollicitant, de la part des prsents, des penses
de paix et de rconfort, prcisment en faveur des souffrants.
Ensuite, il demandera aux mdiums passistes de remplir leurs fonctions et sollicitera le silence de l'assemble,
pour que le mdium dsign pressente si l'orienteur spirituel de la runion ou un autre instructeur dsincarn dsire
transmettre un avis ou soumettre une connotation difiante pour l'tude et la mditation du groupe.
Si le groupe dispose d'un enregistreur, il est important qu'il soit prt fixer la parole de l'ami qui se prpare
probablement communiquer.
Au cas o il s'avre que l'orienteur dsincarn ne dsire communiquer aucun avis ou aucune instruction, le
mdium indiqu le notifiera au dirigeant, afin qu'il puisse prononcer la prire finale et dclarer, ensuite, la runion
termine.

55
ENREGISTREMENT DU MESSAGE
S'il existe au sein du groupe, la possibilit d'enregistrer le message final, qui puisse servir l'dification
commune, le responsable ne se chargera pas d'un travail de cette nature, mais dsignera un compagnon pour l'aider.

Ce dernier sera le responsable direct du matriel que les bienfaiteurs spirituels utiliseront, devenant le gardien
attentif de l'enregistreur et de ses accessoires respectifs, comprenant que les services programms pour chaque runion
doivent tre accomplis sans incidents ni oublis.
Le groupe prtera attention la parole de l'ami en communication, que ce soit l'orienteur du groupe ou un autre
bienfaiteur, sur sa recommandation.
Frquemment, le visiteur achemin par le mentor peut ne pas tre une lumire de la Spiritualit Suprieure,
mais un compagnon converti rcemment la Vrit, dispos conter ses propres expriences, presque toujours embues
de souvenirs douloureux, dans le but d'tre rconfort et clair.
De toute manire, la parole du visiteur spirituel, transmise par le mdium, doit tre coute avec le plus grand
respect, y cherchant, au del de toute connotation grammaticale, le sens, la logique, la signification et les directives.

56
PRIERE FINALE
La prire finale, profre par de dirigeant de la runion, sera simple et concise.

57
CLOTURE DE LA REUNION
Une fois la prire finale termine, le responsable, par un mot bref, signifiera la clture de la runion et allumera
les lumires du local.
Il est important de prciser que la runion peut se terminer, avant le dlai de deux heures, partir de la prire
initiale. On vitera de dpasser ce temps limite.

58
CONVERSATIONS APRES LA REUNION
Il est clair que, lorsque la runion est termine, les participants de l'quipe sentent l'envie d'changer des
penses et quelques mots, par la parole constructive, de plus que si l'allgresse du devoir accompli ne les comble pas,
cela signifie que quelque chose, dans l'quipe, doit tre ncessairement corrig.
Euphorie de la fraternisation, rconfort du devoir accompli avec noblesse.
Il n'est pas exclu que surgisse l'occasion d'une discussion affectueuse autour d'un caf ou lors de l'attente d'un
moyen de transport.
Parlons en cultivant la bont et l'optimisme.
Il est important que les discours restent au mme niveau, sans la moindre expression ngative.
Au cas o l'un des dsincarns ait mis des concepts moins heureux, ou l'un des mdiums en activit n'ait pas
exerc correctement les attributions qui lui furent confies en service, on vitera absolument les rprobations, critiques,
railleries et sarcasmes.
Nous devons comprendre qu'une quipe de dsobsession se dveloppe et se perfectionne avec l'exprience et le
temps, l'image de n'importe quelle autre entreprise productive, et qu'un commentaire quelconque, maladroit, relevant
les dficiences et les mauvais points, est une entrave pour l'oeuvre du progrs et pour la consolidation du bien.

59
RE-ECOUTANT LE MESSAGE FINAL ENREGISTRE
Encore sur les lieux, ou dans les jours qui suivent, il vaut la peine que ceux qui se consacrent la dsobsession
r-coutent, lorsqu'il l'est ncessaire, le message ducatif reu lors de la phase finale des travaux, si ce dernier a t
enregistr.
Il faut rechercher, nous le rptons, l'essence et l'orientation des paroles de celui qui les a communiques.
D'autre part, il faut s'abstenir de les divulguer, sans tude pralable.
Il suffit de rflchir sur les premires instructions que la pesonne rincarne reoit et se rappeler qu'elles
proviennent du plan familial. L'tre humain reoit des parents et des instructeurs du foyer des conseils et des indications
inoubliables, mais ce n'est pas pour cela qu'ils devront ncessairement tre achemins vers les imprimeries, pour un
travail publicitaire. Personne ne pensera envoyer un quelconque avertissement maternel la presse, bien que l'avis
d'une mre soit un lment important dans l'ducation des fils auxquels il est destin.
Dans le cas de rception de messages destins la propagation, le responsable les passera au crible, par un tri
rigoureux, sollicitant dans ce but l'aide de compagnons habitus traiter des aspects culturels et doctrinaires, ayant la
comptence suffisante pour mettre des opinions et vrifier que les instructions reues ne correspondent pas, sous forme
littraire, avec tel ou tel page spirite, mdiumnique ou non, dj publie, mme si leur aspect moral est hautement
respectable.

60
ETUDE CONSTRUCTIVE DES MANIFESTATIONS
Il est intressant que le dirigeant, les assesseurs, les mdiums psychophones et les participants de l'quipe
puissent analyser aprs la runion, autant que possible, les communications reues, indiquant pour un examen profitable,
les points vulnrables de telle ou telle transmission.
Les observations fraternelles et impartiales dans ce sens, avertiront les compagnons de la mdiumnit des
cueils qu'ils doivent viter et rappelleront ceux qui sont chargs de l'orientation, les lgers inconvnients de certaines
attitudes ou paroles, qu'ils ne doivent pas rpter.
Par de telles mesures, excutes dans l'estime rciproque que nous devons nourrir les uns envers les autres, tous
les membres de la runion s'engageront, d'eux-mmes, la responsabilit que nous avons d'tudier constamment afin
d'amliorer l'efficacit du groupe.
Si les mdiums orienteurs jugent opportun de relever un thme de service spirituel de tel ou tel mdium
psychophone, il l'appelleront pour une discussion prive, vitant ainsi de heurter les susceptibilits. Rappelons,
cependant, que les propres mdiums psychophones, s'ils se trouvent libres d'emprises obsessives, seront les premiers se
rjouir de l'examen sincre des efforts qu'ils fournissent.
61
SORTIE DES PARTICIPANTS
La sortie des compagnons s'effectuera suivant la description donne propos de leur entre.
On vitera les cris, les clats de rires, les rfrences malicieuses ou les anecdotes piquantes.
Le service de la dsobsession requiert la tranquillit et le respect que se doit de montrer un hpital de maladies
mentales.
Les compagnons de cette semence d'amour doivent tenir compte du fait que, souvent, ils sont suivis et observs
par bien des malades dsincarns qui ont cout avec intrt leurs exhortations et enseignements, au cours de la runion.

Quelconque attitude ou commentaire, par lequel les ouvriers du secours spirituel dmantleraient les valeurs morales
qu'eux-mmes tentrent de construire dans la conscience et le courage des Esprits qui en ont bnfici, serait
improductif et indsirable.

62
COMMENTAIRES CHEZ SOI
De retour la maison, il est recommandable que les serviteurs de la dsobsession taisent toute anecdote
inconvniente propos des transmissions, influences, phnomnes ou rvlations qui se passrent durant la runion.
Si ceux qui ont communiqu ont fait allusion des problmes malheureux, tels des crimes, des offenses, des
chagrins ou diverses fautes, il nous faut nous rappeler que l'oeuvre de dsobsession est, dans le fond, la libration de
l'esprit des tnbres, et qu'il n'existe pas de libration de l'emprise des ombres sans l'oubli du mal.
Les conversations, sur n'importe quelle manifestation ou n'importe quel aspect dprimant de l'aide spirituelle,
tablissent des ples d'attraction, crant des courants mentaux entre ceux qui mettent les commentaires et ceux qui en
sont l'objet.
Cette ralit nous conseille d'viter toutes rfrences au mal, parce qu'elles fonctionnent la manire de
bistouris invisibles, retourns dans les plaies mentales des malades dsincarns, qui furent reus pendant la runion, les
arrachant au soulagement qu'ils ont reu, pour les replacer dans de nouveaux symptmes d'angoisse.

63
ASSIDUITE
L'assiduit est une leon que nous recueillons, tous les jours, de l'cole de la Nature.
Les agriculteurs enrichissent les greniers de l'Humanit, confiants de la ponctualit des saisons.
La dsobsession, pour atteindre les objectifs de libration et de rconfort qu'elle se propose, sollicite la loyaut
envers les engagements pris.
Apprenons, pendant la semaine, viter les contretemps qui pourraient nous arriver au jour et l'heure fixs
pour le travail de secours spirituel aux esprits dsincarns malheureux.
Soyons attentifs au calendrier et pensons aux obligations que les Bienfaiteurs Spirituels ont dposes entre nos
mains, et auxquelles nous ne pouvons manquer.
Il est normal que l'absence, conscutive et non justifie d'un des compagnons trois runions, soit un motif la
ncessit de sa substitution.

64
BIENFAITS DE LA DESOBSESSION
Nous serions fondamentalement dans l'erreur, si nous jugions que la dsobsession est seulement une aide aux
dsincarns qui divaguent encore dans les ombres de l'esprit.
De telles activits non seulement leur sont bnfiques, mais aussi nous et ceux qui partagent notre
exprience quotidienne, la maison ou en dehors du foyer familial et mme dans les lieux o se dveloppe notre
influence.
Les runions ddies la dsobsession constituent parfois une tche ardue, parce que, en bien des

circonstances, elle l'air de s'installer dans une monotonie dsagrable, non seulement due la rptition frquente de
manifestations analogues les unes aux autres, mais aussi la prsence, pendant de longues priodes, d'entits stratifies
dans la rvolte et la prsomption.
Cependant, cela ne doit pas dcourager les travailleurs de ce genre de services, parce qu'aucun chercheur
incarn sur Terre ne saurait valuer les bienfaits qui rsultent de la dsobsession, lorsqu'elle est correctement pratique.
Nous souffrons tous de mauvais souvenirs d'existences passes et, au stade d'volution o nous respirons
encore, nous attirons la prsence d'entits moins volues, qui s'ajustent notre climat mental, portant prjudice, parfois
involontairement, nos possibilits et dispositions de bien utiliser notre vie et notre temps.
La dsobsession agit, de cette manire, comme un remde spirituel spcifique, ouvrant les chemins mentaux
que nous devons emprunter, nous immunisant contre l'alination, et ayant des consquences positives inestimables pour
nous, pour nous et pour nos proches nous.
Par elle, les " maladies-fantmes", les obstacles obscurs et les checs disparaissent, sans compter que, nous
obtenons, par son appui spirituel, de plus amples horizons de connaissances de la vie et des ressources morales
incalculables, pour agir, face au prochain, avec comprhension et dsintressement.

65
REUNIONS DES MEDIUMS D'ORIENTATION
Les mdiums d'orientation ne peuvent pas rester trangers l'impratif de l'entente rciproque et de l'tude
constante propos des activits qui les concernent.
Pour cela, il se runiront priodiquement, lorsque cela leur sera possible, pour changer leurs impressions la
lumire de la Doctrine Spirite, analysant certains aspects du travail ou se prsentant des projets visant l'amlioration et le
perfectionnement du groupe.
De telles runions sont absolument ncessaires, pour arrondir certaines arrtes de la machine d'action et prendre
les justes mesures correctives, pour le bnfice des travaux en cours.
Ces mesures, la manire des (sodalcios ?) de la Doctrine, sont encore, des moyens d'action des mentors
spirituels, srs et directe, pour assumer des providences, ou former des avertissements, conseills pour l'quilibre et le
rendement de l'ensemble.
Les mdiums d'orientation ne doivent pas oublier que, la fin de chaque tche de dsobsession, subsistent,
presque toujours, des questions et des thmes du service qui, avec le temps et la maturit du raisonnement, mritent
d'tre analyses, pour le bien de tous.

66
REUNIONS D'ETUDES MEDIUMNIQUES
Les runions d'tudes mdiumniques du groupe, de caractre gnral, sont ncessaires.
Au cours de celles-ci, en dehors des jours et horaires prfixs pour les runions de dsobsession, les orienteurs
et autres compagnons couteront les mdiums de l'quipe, recevant leurs questions et impressions, de telle sorte que les
problmes suscits par les facults et les recherches de chacun puissent tre rsolues la lumire des principes spirites,
joints l'Evangile de Jsus.
Il leur est conseill d'tudier mthodiquement le "Livre des Mdiums", d'Allan Kardec et toutes les autres
oeuvres respectables qui se rapportent la mdiumnit.
Les bienfaiteurs dsincarns et les Esprits familiers tudient toujours, afin de d'tre encore plus utiles l'oeuvre
d'volution et de consolation auprs de l'Humanit Terrestre.

Il est imprieux que les travailleurs incarns tudient aussi.

67
REUNIONS MEDIUMNIQUES SPECIALES
En certaines circonstances, il se peut que des runions mdiumniques s'avrent ncessaires, dans des buts bien
dtermins.
Dans ce cas, elles se raliseront, sans qu'en ptissent les runions habituelles.
Cependant, pour que cela arrive, il est clair que le mentor spirituel du groupe doive donner des instructions
spciales.
En d'autres cas, le groupe lui-mme, travers son responsable, proposera au mentor spirituel la ralisation de
runions de cette nature, pour rpondre des situations caractre d'urgence du travail de secours.

68
VISITE A UN MALADE
Parfois, l'quipe ddie la dsobsession est amene avoir contact avec certains malades retenus chez eux.
Indiscutablement, la visite doit tre faite, si c'est possible. Cependant, il est recommandable que le groupe se
fasse reprsenter par une 'commission' de compagnons, auprs du malade.
Cette commission aura le soin de prendre note de l'adresse du frre dans le besoin, pour que le groupe puisse
lui fournir l'assistance possible.
Lors de visites n'importe quel malade, l'quipe doit s'abstenir de toute activit mdiumnique devant lui, en ce
qui concerne l'enseignement et le secours aux dsincarns souffrants, rservant ce type de travail au local adquat.

69
VISITES A L'HOPITAL
Un groupe ddi au travail de la dsobsession se voit constamment appel rendre service. Parmi les demandes
les plus diverses de secours et d'aide, apparaissent les sollicitations de visites des hpitaux.
Considrant la possibilit de rpondre la demande, il est important que l'ensemble de compagnons en service
soit reprsent par des frres capables de mener bien ce travail de manire constructive, c'est dire en maintenant une
attitude difiante de rconfort, face aux malades.
Ils ne donneront aucun signe d'impressionnabilit maladive ou de manifestation mdiumnique imprvue dont,
dans bien des cas, des Esprits perturbs tireraient profit pour aggraver les symptmes et perturbations des frres alins
ou malades, auxquels ils sont lis par des processus obsessifs.
La commission reprsentative du groupe annotera les noms et adresses de ceux qu'elle visite, pour une
coopration opportune, dosant l'enseignement des concepts relatifs aux thmes de la dsobsession, lorsqu'il discutent
avec des malades n'ayant encore aucune connaissance spirite, pour que l'orientation curative s'implante peu peu dans
leurs esprits, de manire sre.
Il est impratif de savoir que les mdiums psychophones pourront aider plus efficacement s'ils peuvent
connatre de prs les malades qui demandent leur secours. De mme, les mdiums d'orientation tireront un grand profit
du contact avec le rtablissement de la sant mentale, apprenant la technique du dialogue avec des Esprits perturbs,

suivant l'exemple et l'exprience d'infirmiers dignes, auprs de malades complexes.


Il est aussi indispensable que le 'commando' de secours respecte les normes en vigueur dans l'tablissement
hospitalier visit, se comportant de telle forme ne pas se heurter ses principes.

70
CULTE DE L'EVANGILE AU FOYER
Tout membre d'une quipe de dsobsession doit comprendre la ncessit du culte de l'Evangile au foyer.
Au moins une fois par semaine, il est conseill qu'il se runisse avec sa famille ou quelques proches parents,
capables de comprendre l'importance de cette initiative, pour tudier la Doctrine Spirite, la lumire de l'Evangile du
Christ et sous la cape morale de la prire.
En plus des compagnons dsincarns qui voluent au foyer ou dans ses environs, il existe d'autres frres, dj
dbarrasss de l'habit physique, principalement ceux qui restent aprs les travaux de soins spirituels, qui puisent soutien
et enseignement, consolation et soulagement, dans la discussion spirite et la prire pratique la maison.
Le culte de l'Evangile dans l'ambiance domestique est quivalent une lampe allums pour tous les besoins
d'aide et d'claircissement spirituel.

71
CULTE DE L'ASSISTANCE
Un autre aspect du service, que les ouvriers de la dsobsession ne peuvent oublier, sans dommage, est
l'assistance ceux qui se trouvent dans le besoin.
Des entits souffrantes ou gares, auxquelles se dirigent les paroles constructives, lors des runions du groupe
de secours spirituel, accompagnent souvent, en suivant leur exemple, ceux-l mme qui les ont exhorts suivre les
chemins de la patience et de la charit.
L'assistance ceux qui se trouvent dans le besoin, que ce soit par le don de pain ou de couvertures, par l'aide
financire ou par les remdes, par les passes magntiques ou par les enseignements en faveur de ceux qui traversent des
preuves plus difficiles que les ntres, est, non seulement, un devoir, mais aussi une occasion d'expriences et de leons
ducatives, pour nous et pour les autres.
Dans ce but, il est galement impossible d'oublier que les frres qui vivent dans la rvolte et le dsespoir et qui
coutent nos appels la rgnration et l'amour, ne se transforment pas simplement par la force de nos paroles, mais,
par dessus tout, par l'aspect moral de nos actions, lorsqu'elles sont en accord avec nos dires.

72
AUTRES ETUDES
Les moissonneurs de la dsobsession, en matire d'activit spirite, ne peuvent se contenter des sujets tudis par
le groupe.
Afin d'enrichir le groupe avec des valeurs ncessaires l'ducation collective et la rnovation de chacun des
compagnons, il est indispensable qu'ils acceptent l'tude noble, quelle qu'elle soit, dans le champ de la Doctrine Spirite
ou en dehors, pour pouvoir progresser en discernement et utilit dans l'oeuvre de rcupration qui leur incombe,
illuminant les convictions et dissipant les incertitudes.
Toujours apprendre et en savoir plus; tel est le slogan de tout spirite qui se consacre aux principes levs qu'il a

embrasss.
Et, dans le labeur de la dsobsession, il nous faut accumuler des trsors de connaissance et d'exprience, pour
que les Instructeurs Spirituels nous rencontrent mallables et prts pour la tche d'extension du bien, que nous nous
proposons de cultiver et de dvelopper.

73
FORMATION DE NOUVELLES EQUIPES
Le groupe de collaborateurs de la dsobsession, par le rsultat du travail ralis, a tendance augmenter,
graduellement. Cependant, il n'admettra pas de nouveaux membres, sans que ces derniers dmontrent une prparation
naturelle, acquise lors des runions publiques de la Doctrine Spirite.
A partir du moment o le nombre de participants excde quatorze, se basant sur le "Livre des
Mdiums",question 332, le dirigeant du centre aidera les compagnons en excdent former de nouvelles quipes, qui
pourront, temporairement, agir et servir, sous l'orientation du groupe o elles auront vu le jour.
Le nouveau cercle pourra ainsi compter sur de saines instructions, pour se consolider, la manire d'un
appareillage conscient dont les pices s'ajusteront leur places respectives, semant des fruits de fraternit et
d'orientation au soutien effectif ceux qui souffrent, parce que le rsultat du service est, en tout primordial.
L'oeuvre rdemptrice de la dsobsession continuera, sous cette forme, garantie providentiellement par les
coeurs dcids travailler pour les compagnons tombs en conflits et perturbation, aprs leur mort, et pour ceux qui, sur
Terre, sont soumis d'affligeants processus d'obsession occulte ou dclare dont seuls l'amour et la patience peuvent
venir bout, ayant assez de force et de comprhension pour mener bien le travail de libration, jusqu'au bout.
Ceci, parce que l'obsession est un flau allant de pair avec l'ignorance et, si seule l'cole peut dissiper les
ombres de l'ignorance, seule la dsobsession pourra clairer les tnbres de l'esprit.
# Les conditions climatiques, au Brsil, peuvent prsenter des situations de perturbation, comparables, en inconvnients,
aux temptes de neige des pays froids. (Note du traducteur)##0