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INDICE

INTRODUCCION
Libro: ABZURDAH
Argumento
Personajes
POSMODERNIDAD Y ADOLESCENCIA
RELACIN ENTRE ABZURDAH Y
ADOLESCENCIA: TRAYECTORIAS TURBULENTAS
CONCLUSION
BIBLIOGRAFIA

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INTRODUCCION
El presente trabajo practico consistir en establecer la relacin entre el material
terico analizado en horas ctedras del autor Rother Horstein en su libro
denominado Adolescencia: Trayectorias Turbulentas, con el caso que nos
muestra una adolescente llamada Cielo Latini, ella escribe un libro
autobiogrfico donde explica su difcil pasaje por la adolescencia y su
pubertad, el libro se denomina Abzurdah.
En primera instancia se presentara una introduccin del libro Abzudah, dando
a conocer los personajes del mismo. Luego se plasmara la relacin con los
portes del autor nombrado anteriormente. Finalizamos el trabajo
exponiendo una conclusin personal junto con un pequeo fragmento del
libro analizado.
Adems haremos una breve referencia de Posmodernidad y Adolescencia.

Libro: ABZURDAH
Argumento
En su libro autobiogrfico, la protagonista explica el dolor emocional que vivi
durante su pubertad y adolescencia. A sus 11 aos Cielo tena sobrepeso, por
lo que siempre fue solitaria producto de la discriminacin sufrida por parte de
sus compaeros en su primer colegio: El Pedaggico. Ya en su segundo
colegio, el Estrada, ella empez a "despreciar lo especial que antes apreciaba
tanto" y se fue "acostumbrando a lo normal". En su colegio se junt con un
grupo que ella describe como "una bandita de fracasadas". Sin embargo,
durante unas vacaciones, la protagonista descubri que si dejaba de comer por
das, adelgazara. Tuvo un principio de anorexia, pero no continu.
Sin embargo, sus padres decidieron cambiarla nuevamente a un colegio
bilinge, el Patris. Eso implicaba hacer un nuevo grupo de amistades. Su
estada en el Patris la describe como espeluznante. Sus padres, finalmente,
decidieron cambiarla a un colegio catlico: el Eucarstico. En pocas horas se
convirti en parte del "grupete" popular, pero luego se fue alejando del mismo y
se hizo amiga de otras tres chicas. En ese momento, la autora estaba
profundamente enamorada de un chico, apodado Cocol.
Luego sus amigas decidieron no estar ms con ella, y una de ellas empieza a
salir con Cocol. Luego de la traicin de aquella amiga, se sumergi en Internet
y empez a conocer gente por Chat. De este modo conoce a Alejo (nombre de
usuario: Hogweed), con quien a lo largo de su adolescencia desarrollara una
relacin ntima y amorosa.
Despus de un tiempo la protagonista empieza la universidad en la UCA
(universidad catlica argentina), y se hace mejor amiga de Pilar. Durante unas
vacaciones, la protagonista descubre la bulimia y empieza a considerarse
"insuficientemente flaca para llamar la atencin" de Alejo, quien en ese
momento estaba viviendo con la gemela de la ex-novia con quien haba estado
enamorado durante su temprana adolescencia. Cielo, sintindose reemplazada
por su amor obsesivo, cae en la anorexia, un desorden alimenticio, y crea el
blog mecomoam, donde miles de adolescentes pro-anorexia hacan pblico su
derecho a ser anorxicas. Las relaciones con Alejo y sus padres iran
empeorando a lo largo de sus das, por lo que la protagonista cae, en un
profundo estado de depresin crnica. Luego fue a una psicloga la cual le
diagnostico trastorno limite de la personalidad.
Sufro todo eso y algunas otras delicias: depresin crnica, desesperacin,
sentimientos de inutilidad, culpa, rabia, ansiedad, soledad, aburrimiento y
vaco. Pensamientos extraos ("Si adelgazo, Alejo me va a querer"),
percepciones inusuales ("Estoy gorda"), gestos suicidas, desviacin sexual,
intolerancia a la soledad, abandono, sumergimiento, dependencia ("Sin vos me
muero"), relaciones tempestuosas (s, claro), manipulacin, masoquismo,
exigencias . Cielo Latini, Abzurdah

Luego de una tentativa de suicidio en donde sobrevive, la protagonista es


internada en su casa, donde comienzo a practicar la autoflagelacin, es decir,
se inflinga cortes a ella misma.
Personajes
Cielo: La autora o protagonista, es quien describe sus vivencias a lo largo
de la historia. Es diagnosticada con trastorno lmite de la personalidad ni bien
inicia la terapia y el cuadro que describe en su libro responde a dicha estructura
mental. La anorexia y la bulimia slo constituyen epifenmenos dentro de una
patologa mayor que les da encuadre. Tiene un obsesivo amor hacia Alejo que
al final solo le ayuda a su destruccin y realmente es en s la causa de casi
todas sus desgracias.
Alejandro (Hogweed): Alejandro era un hombre bastante mayor que Cielo,
ella lo conoci por medio del chat, prcticamente hablaban todos los das.
Tuvieron un encuentro entre todos los del chat y ah se vieron por primera vez.
Despus de un tiempo salieron y ella tuvo su primera relacin sexual con l.
Ella desarrollo una dependencia total de l en todos los aspectos de su vida,
desde que lo conoci estuvo presente a lo largo de todo el libro. Ella lo culpa de
la mayora de sus problemas, ya que todo lo hacia por l. Alejandro nunca
correspondi igual ante los esfuerzos de Cielo.
Nstor: Psiclogo de Cielo, es quien la ayuda - va la palabra - a encauzar
su desborde. Es quien tiene poder sobre ella para hacerle entender las cosas y
que se de cuenta de que el existencialismo que tiene debe erradicarlo. Es su
actual psiclogo.
Pilar: Mejor amiga de la autora, es quien le da soporte cuando ms lo
necesita; adems es quien la descubre en su tentativa de suicidio. Era su mejor
amiga mientras estudiaba en la facultad. Viva en Caballito y cada vez que
Cielo se senta mal, acuda a ella. Siempre estaba para apoyarla.
POSMODERNIDAD Y ADOLESCENCIA:
La adolescencia es un periodo conflictivo, por muchas razones, entre ellas: el
joven debe adaptarse a todos los cambios tanto a nivel biolgico como
psicolgico.
Es en este periodo cuando ms se apegan a su grupo de pares y la relacin
con los padres y con los familiares se hace cada vez ms difcil, hay de
parte de los adultos cierta incomprensin, sobre todo ante la necesidad de
libertad del joven y sus constantes cambios de carcter.
Los nios y jvenes de hoy pertenecen a una cultura audiovisual.
Desde muy pequeos los nios reciben un estmulo excesivo que los pone en
contacto con mundos desconocidos donde la imagen se pone por encima
de la palabra.
En la actualidad, aparece a travs de los medios de comunicacin masiva y la
publicidad en particular, un tipo de imagen que hace suponer que haya que
llegar a la adolescencia e instalarse en ella para siempre. El adulto deja de
existir como modelo de la manera que lo era en la modernidad.
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Desde diversas teoras, se ve a la adolescencia como un segundo nacimiento,


una mutacin dice Dolt, el de una persona que busca su identidad, que
vive en crisis, un momento de cambio y consecuentes prdidas.
Aberastury, dice que el adolescente debe realizar varios procesos de duelo con
respecto a estas prdidas:
Duelo por el cuerpo infantil: el adolescente de hoy deja el cuerpo de la
niez, pero para ingresar en un estado declarado socialmente ideal.
Duelo por el rol y la identidad infantil: se debe diferenciar entre el yo ideal y
el ideal del yo. El yo ideal es omnipotente, no puede esperar a satisfacer
sus deseos, no es capaz de considerar al otro. Hace sentir al nio que es el
centro del mundo. Los padres, educadores, el medio social, deben provocar
la introyeccin de otra estructura: el ideal del yo, lo que debe ser, donde se
manifiestan valores como el esfuerzo, reconocimiento, consideracin al
otro. En la sociedad actual los medios divulgan los valores del yo ideal,
por lo tanto, los valores primitivos de la infancia no se abandonan sino que
se sostienen socialmente.
Duelo por los padres de la infancia: los padres de los adolescentes actuales
desarrollan un estilo opuesto al de sus padres. Si ellos fueron distantes, los
padres de hoy borran las distancias, se declaran compinches con sus hijos.
No hay brecha generacional se fomenta ms la dependencia que la
independencia. Los padres de hoy tienen tantas dudas como sus hijos.
Duelo por la identidad sexual: hasta la pubertad no hay una diferenciacin
definida de sexos, es ms bien cultural. La necesidad de superar la
bisexualidad no parece requerir ningn duelo sino que aparece como una
caracterstica atractiva. Se pierde la clara identidad sexual.
Por todo esto no habr duelos claramente establecidos.
Estamos viviendo en una etapa en donde los procesos de duelo requeridos no
quedan claramente establecidos debido a los cambios en la actual
sociedad.
En el periodo donde el adolescente pasa de la etapa de las operaciones
concretas a la de las formales, su capacidad de relacionarse con lo
abstracto es un instrumento indispensable para la incorporacin y
adaptacin al marco social.
Los adolescentes deben tener u objetivo, una meta que ellos consideren que
vale la pena el esfuerzo personal.
La falta de inters, la indiferencia, es causa de la incertidumbre, tienen una
captacin pesimista de la realidad.
La cultura y la percepcin de los jvenes, muchas veces contrasta con lo que
les trasmite la escuela.
Las influencias facilitadotas u obstaculizadoras de las emociones en el proceso
de enseanza- aprendizaje, son significativas en los adolescentes, en la
formacin de su personalidad.
En una sociedad donde la esttica ha reemplazado a la tica, donde los medios
de comunicacin dan lugar a una cultura Light, donde el adolescente
debe enfrentar la incertidumbre de un futuro no muy claro, se requiere el
desarrollo de competencias no slo cognitivas sino tambin afectivas.

RELACIN ENTRE ABZURDAH Y ADOLESCENCIA:


TRAYECTORIAS TURBULENTAS
Hugo Lerner nos habla de tres tipos de adolescentes:
1) El adolescente navegador: dotado de una plasticidad yoica que le
permite navegar por el mundo y desplegar y expandir diferentes
potencialidades creativas. La existencia no se justifica en funcin de
un futuro, sino en funcin de aquello que se est haciendo;
2) El adolescente yuppie: expresin de la adaptacin absoluta al ideal
social de los aos ochenta;
3) El adolescente del descarte, el adolescente de la anomia: Estos
adolescentes no pueden navegar ni construir, y sufren un colapso
catico en cualquier proyecto que inician. Aunque el contexto permita
un uso mayor de la libertad, se percibe en estos ltimos la dificultad
de usarla.
Cielo Latini se caracteriza por ser una adolescente del descarte ya que no fue
capaz de resolver adecuadamente los duelos de la adolescencia
provocndoles diferentes tipos de colapsos caticos en cualquier proyecto que
iniciaba, tal fue el caso cuando se fue a vivir sola, cuando empez la facultad.
La sociedad funciona como un elemento traumtico, en tanto no permite la
navegacin o la concrecin de planes, y por ende un proyecto identificatorio.
Cielo Latini atraves por varios elemento traumticos para nombrar algunos, el
no cumplir con la regla del cuerpo perfecto de cuando entraba a la
adolescencia, el no pertenecer al grupo de las populares, el obsesionarse con
Alejandro, el que los padres no le prestaran la atencin suficiente por lo que
ella siempre llegaba a los limites. El sujeto no es slo historia congelada, no
slo repite la historia, ni tampoco es un conjunto de identificaciones fijas, sino
que es el producto de su interaccin con su contexto y, por eso mismo, su
subjetividad es cambiante.
Partamos de la idea de que una persona o, si se prefiere, un sujeto se
encuentra en un mbito de intercambio localizado en el espacio-tiempo, donde
uno construye un mundo y a la vez es construido por ese mundo que
construye. Se puede reservar el nombre de subjetividad para el espacio de
libertad de esa creacin. Es una creacin de otro y tambin de uno. La
subjetividad no tendra otro contenido que ese proceso. La subjetividad es la
posibilidad que tiene un sujeto de crear al otro, al mundo y a s mismo.
Tal es el caso de Cielo, ya que ella construye su propia subjetividad en funcin
del tiempo y del espacio, pero esta subjetividad fue variando de acuerdo al
contexto social en la que ella iba perteneciendo, es decir, de acuerdo a los
diversos colegios que ella fue atravesando y tambin vara en funcin a su
estado emocional y vivencial en cada uno de ellos. Estos cambios de
subjetividad se puede observar en las experiencias que Cielo atraviesa, a
la edad de 11 aos se manifestaba como una adolescente solitaria, retrada
producto de la discriminacin sufrida a consecuencia de su sobrepeso, por
parte de sus compaeros en su primer colegio: El Pedaggico. Otro cambio
de subjetividad se puede observar cuando Cielo ingresa al Segundo
colegio, el Estrada, ella empez a "despreciar lo especial que antes
apreciaba tanto" y se fue "acostumbrando a lo normal".

La condicin y el marco para la produccin de subjetividades estn dados por


el intercambio social, y tambin estn dados estructuralmente. Para un sujeto
es imposible no producir subjetividad. Si es as, dados diferentes
acontecimientos sociales, la subjetividad o la produccin de la misma sern
diferentes y variarn de acuerdo con los vnculos que se establezcan o con los
diferentes medios sociales en que se desarrolle un sujeto. Winnicott seal
inteligentemente, con su concepto del holding, la importancia que tiene contar
con un contexto estable y previsible para que alguien se integre y se convierta
en persona. Las personas que, en medio de este caos social, con esta
ausencia de holding social, han podido construirse y ser, corren el riesgo de
sufrir todos los trastornos derivados de las dificultades para la integracin y la
personalizacin.
La protagonista del libro que estamos analizando precisamente carenciaba de
un contexto estable y previsible ya que paso por diferentes escuelas con
diferentes polticas educativas cada uno. El primer colegio El Pedaggico tena
una poltica basada en el rgimen del comunismo, luego El Estreda era un
colegio pblico, al ao los padres dejan su casa de toda la vida y se cambian a
un country el cual estaba a 20 minutos de la ciudad. En esa ocasin la vuelven
a cambiar de colegio, El Patris el cual era un colegio privado agrotcnico.
Luego de que Cielo se escapa de este colegio la cambian por ltima ver al
colegio Eucarstico, el cual era un colegio catlico. Estos cambios constantes
de un colegio a otro a lo largo de toda su adolescencia obviamente provocaron
que Cielo le costara mucho poder mantener un grupo de amigos estable y que
pudiera proyectar cosas dentro del colegio ya que no saba si el da de maana
iba a seguir cursando ah mismo. La protagonista estaba atravesando una
inestabilidad constante. Como solucin a su falta de amistad decide
involucrarse con las personas mediante internet y as termino de complicar su
situacin en cuanto a su grupo de pares
El equilibrio narcisista se perturba, la estructura de un self cohesivo, vital y
dotado de un funcionamiento armnico, como dira Kohut, se pierde. Por
supuesto, el grado de alteracin depender de la biografa constitutiva de cada
uno, pero podemos estar seguros de que nadie quedar inmune e invulnerable
ante estas sacudidas a nuestro narcisismo y, por lo tanto, a las oscilaciones de
nuestra autoestima, con las consecuentes manifestaciones de depresin o, a
veces, de su contrapartida, la mana. Y no olvidemos las hipocondras, las
somatizaciones y los trastornos vinculares (de pareja, familiares, laborales,
etc.).
Si nos detenemos a pensar que el adolescente ha sido vctima de la
amputacin de la utopa y la ilusin, no nos ser difcil imaginarnos la alteracin
que ha sufrido la creacin de ideales capaces de sostener un proyecto
probable, un proyecto que convierta al adolescente en un sujeto en el mundo.
Como bien nos ense Winnicott, la ilusin necesita un contexto que fomente
en el sujeto la creencia de que l est creando el mundo. Esa experiencia es
imprescindible para gestar una realidad psquica y externa confiable, con la
concomitante creencia en esa omnipotencia necesaria para que el sujeto se
sienta creador del mundo que lo rodea, o por lo menos un participante activo en
l.
Cielo estaba totalmente rendida frente al mundo, siempre tuvo la presin de su
madre de ser la nia perfecta, de ser siempre ser mejor que cualquier otra nia.
Ella en lugar de ser capaz de crear el mundo, realizaba y construa todo lo que

era necesario para complacer a los padres. Esto provoco que comenzara una
doble vida, en donde en una de ella era la nia de mam y pap, y en la otra
era la ms rebelde de los adolescentes. Esto obviamente llevo a que se
produjera una suerte de escisin dentro de ella y que llegara a confundirse y no
poder saber quin era ella realmente.
Freud nos seal que el ideal colectivo deviene de la convergencia de los
ideales del yo individuales, a partir de lo cual se van generando diferentes
grupos. Esto es posible hoy? Si no lo es, perder sentido para los
adolescentes agruparse y ser solidarios. Si forzamos un poco la teora, vemos
que el ideal imperante en los ltimos aos en nuestro pas, transmitido por sus
figuras dirigentes, estuvo ligado ms bien al egosmo y a la falta de solidaridad.
Estos conceptos son opuestos a los que histricamente funcionaron como
motores del mundo del adolescente. El ideal se le ha vuelto a ste confuso,
inestable y lejano. En todo caso, supone que debe estar del lado de lo ajeno,
lejos, en el extranjero.
Quienes han conservado, por inercia, los proyectos otrora soados, anhelados,
amasados, se les abre la salida de la emigracin como una posibilidad de
completar lo que el ideal del yo marc en algn momento de su historia. Esto
implica un gasto psquico importante, por cuanto deben renunciar a su contexto
emocional cotidiano, que es parte importante del sostn de la identidad. Se
convierten en sujetos que deben variar sus objetos especulares (Kohut) para
seguir siendo (Winnicott). Tarea no sencilla en ningn momento de la vida y
menos aun en la adolescencia, perodo en el que el sujeto necesita la
reconfirmacin especular de su tribu. Cambiar de tribu implica el encuentro
con otros ajenos que necesariamente imponen un gasto psquico extra; el
individuo deber ir tanteando si, en la intersubjetividad necesaria para ser,
esos nuevos visitantes sern los apropiados o si deber seguir buscando.
Cuando un sujeto adolescente va construyendo su identidad, ciertas
situaciones contextuales-sociales pueden interferir en dicha construccin. Esas
interferencias guardan relacin con la idea de trauma. Son traumticas porque
impiden que el individuo sea, que logre conquistar el yo soy y estorban el
proceso de llegar a ser lo que quiere. El adolescente necesita un piso
consistente sobre el cual pueda experimentar; si el suelo es demasiado fluido y
poco firme, no habr proceso de desarrollo. Sobre arenas movedizas no se
puede construir. Sin una base firme no puede pensarse en poner ladrillos. El
contexto social incierto, esfumado, sin horizonte, no permite construir ningn
proyecto.
Qu es lo que diferencia a un yo que naufraga de otro que sigue navegando?
La historia de la construccin subjetiva del segundo permite que su yo se
vuelva idealmente plstico y recurra a diferentes modalidades de
navegacin para atravesar tormentas sin naufragar, mientras que el primero
se sumerge en aguas psicopatolgicas (depresiones, enfermedades
psicosomticas, fragmentaciones, adicciones, etc.). El yo no colapsar en la
medida en que pueda seguir estructurando proyectos, armando historia,
generando un futuro. Aqu entramos en el terreno de cmo fue narcisizada
una persona, cmo fue la historia de sus identificaciones, en qu contexto
emocional y social devino sujeto. Si todo lo anterior fue ms o menos armnico,
la usina de proyectos contina funcionando y por lo tanto el proceso
identificatorio sigue teniendo la vitalidad que ahuyenta el peligro del colapso y
la fragmentacin. Si un sujeto transit por vivencias de amparo y apego, tendr

ms recursos que si vivi sumergido en el desamparo y el desapego. Los


sujetos que contaron y cuentan con un medio previsible y estable llevan ventaja
para que su ideal del yo no sea siempre una quimera. Aun cuando la realidad
erosiona y socava, muchas veces, la historia de la construccin yoica de cada
uno, algunas estructuras adquiridas conservan el poder de sortear los
tremendos escollos y trabas que la realidad, por lo menos en estas latitudes,
nos pone. En cambio, quienes hayan padecido una historia llena de
discontinuidades, duelos, traumas severos, o todas las experiencias que
obstaculizan la narcisizacin del sujeto en desarrollo, estarn en desventaja
con relacin a los primeros. No obstante esto ltimo no es una condicin que
inexorablemente provocar dificultades y sntomas mayores. Como la historia
es una construccin constante, el individuo tendr innumerables encuentros
intersubjetivos (la amistad, el enamoramiento, los grupos de pares, etc.) que
posibilitarn reparar ese yo padeciente y averiado. Si hay otro que refleja,
sostiene, y funciona como objeto especular e idealizado (Kohut), ese otro se
convertir en generador, por va intersubjetiva, de estructura psquica. En la
historia de un sujeto no todo es repeticin McDougall nos advierte que
debemos distinguir entre lo que ella llama catstrofes reales, que son
individuales, de los traumas universales que son el drama de la alteridad, de
la sexualidad y de la ineluctable mortalidad del hombre. Y contina diciendo
que a un suceso slo puede llamrselo traumtico si enfrentar y resolver esas
catstrofes que estructuran el psiquismo se vuelve ms complicado que de
costumbre.
La adolescente protagonista del libro al no ser una adolescente de navegacin
sufri todas las desventajas por ser una adolescente de la anomia. Su
narcisizacin quedo obstaculizada por lo que atraves por demasiados
catstrofe individual, sufri traiciones de las que ella consideraba amigas, sufri
de las patologas de bulimia, anorexia, de automutilacin, tuvo varios intentos
de suicidios, estuvo aos obsesionada por un chico mucho ms grande que
ella, tuvo un embarazo adolescente el cual no llego a trmino, y por ultimo
diagnosticada con Trastorno Limite de la Personalidad. Obviamente que estos
sucesos fueron traumticos para Cielo ya que hasta el da de hoy ella sigue
luchando para poder tratar de ser lo ms normal que se pueda teniendo el
trastorno que le diagnosticaron.
Cuando nos referimos a situaciones traumticas precoces que han producido
una catstrofe yoica, con sus consecuentes trastornos identitarios, estamos
hablando de aquellos sujetos en los cuales esos sucesos, aunque hayan
generado smbolos, como dira McDougall, dejaron huellas que son slo
signos inscriptos en el soma, cuya presencia se puede intuir a travs de las
incoherencias y los blancos que provocan en el registro del pensamiento.
Unas de las situaciones traumticas precoces que describe ella en el libro es
cuando el padre le prohbe, ella siendo una pequea rellenita, no comer
mayonesa porque engordaba. Ella lo explica de esta manera:
Sentados a la mesa mis viejos, mis hermanitos y yo. 13 aos tena en
ese entonces. Segua pesando 64, claro.
deja la mayonesa- dijo pap
por qu?- pregunt inocentemente.
porque engorda mucho- me dijo.

En aquel momento mi mente infantil no me dej leer entre lneas pero el


episodio fue lo suficientemente perturbador para que 9 aos despus lo siga
recordando. Mi pap me estaba diciendo que estaba gorda, pero como siempre
en mi casa: las cosas no se dicen directamente. No sabemos decir las cosas
directamente, es decir: adentro de mi casa. Porque afuera cada uno tiene una
personalidad completamente diferente. De todas maneras, no quiero irme por
las ramas porque es lo que siempre hago y voy a terminar el captulo hablando
de lo mucho que me gusta hablar en ingls o andar a caballo, en caso de que
me gustase. De hecho, me gusta. Pero es otro tema. Cielo Latini. Ella misma
describe que fue una situacin muy traumtica y aunque pasaron varios aos
ella los recuerda como algo que realmente la hiri.
Los discursos de estos pacientes no tratan de comunicar algo sino que intentan
que el otro pueda sentir, percibir, el terror subyacente. Pese a que muchas
veces ese terror no puede ser nombrado, se infiere que est asociado al temor
a la fragmentacin por revivencia de situaciones traumticas que han
funcionado como terremotos dentro del yo. En estos casos, el analista no debe
esperar, como en el modelo clsico de las neurosis, que el paciente asocie.
Aqu no se trata de pescar asociaciones cmodamente sentado al borde del
agua; aqu hay que comprometerse, meterse dentro del mar y mojarse,
tratando de construir lo que no ha sido construido, de editar lo que no se edit.
El trabajo analtico de Cielo Latini estuvo a cargo de un psiclogo que ella lamo
Nstor, el junto con ella iban descubriendo de a poco lo que iba pasando.
Implemento diferentes tcnicas de acuerdo a las necesidades que iban
surgiendo. A la protagonista le costaba mucho hablar de su tema ya que no
poda concebir la idea de que otro la entendiera si no estaba pasando por la
misma situacin que ella. Nstor tuvo que tolerar diferentes reacciones que
tenia ella hacia l, por momentos lo odiaba, por momentos lo manipulaba, por
momentos le menta, por momentos estaba todo bien. Luego de un tiempo la
relacin paciente teraputica se transformo en una relacin satisfactoria para
los dos.
Al desaparecer un mundo plagado de certezas y estar inmerso en un mundo de
incertidumbres, en medio de su bsqueda de identidad, el adolescente
construye su yo de un modo frgil. Y, paralelamente, esta situacin lo lleva a
aferrarse a todo aquello que lo aleja de la incertidumbre (fanatismo,
convicciones sin alternativa de reflexin, etc.). Al desvanecerse las
certidumbres, busca abroquelarse en cualquier cosa para alcanzar su
identidad, y en ello se juega toda su subjetividad. sta parece ser una
caracterstica de los adolescentes: o se abroquelan en una imagen de s
mismos y aparecen as los fanticos, los obsesivos que defienden a ultranza su
identidad frente al temor a la fragmentacin yoica, o su vida se convierte en un
cambio o una bsqueda permanente, porque para ellos elegir es quedar
congelados en un bastin sin salida ni posibilidad de encuentro de su identidad.
El adolescente puede crear una trinchera identitaria, un bnker en el que se
siente a salvo, un refugio que lo protege de los fuertes temporales de la
adolescencia (lo pulsional, lo social, el vaco, etc.), y a veces defiende
obsesivamente ese refugio para sentirse seguro. Cuanto ms fuerte sean los
vientos, ms energa pondr para construir esa trinchera.
Caractersticas que se pueden ver claramente en Cielo, ya que como todo
adolescente construye su propio yo de un modo muy dbil, resguardando
la imagen de s, pero en ella surgieron ideas obsesivas. Al desvanecerse

10

las certidumbres Cielo desencadena trastornos de alimentacin, depresin,


intentos de suicidio, autoflagelacin, donde culminan por diagnosticarla
Trastorno Lmite de la Personalidad, poniendo en riesgo la produccin de
su subjetividad.
Hoy la temtica pasa por navegar en s, pues no hay promesa alguna de
alcanzar un puerto seguro y abrigado. En esto est implcito lo que Winnicott
llam el jugar: lo importante no es terminar el juego, sino su transcurso,
permanecer en la zona ilusoria, transicional, donde se da la creatividad.
Podemos pensar sin demasiado temor a equivocarnos que el adolescente tiene
como trabajo psquico central la bsqueda de su identidad, o si se quiere, el
delineamiento de su proyecto identificatorio, aunque ste sea cambiante.
Como seala Rother de Hornstein, el adolescente deber sentir con conviccin:
yo soy ste (y no aqul). Sentimiento que procede de la representacin
de un cuerpo unificado, de la separacin y lmite entre l mismo y el otro, de un
sentimiento de propiedad de s, de su imagen narcisista, de la identificacin con
las imgenes, los mandatos y los valores parentales, del sentimiento de
pertenencia a una familia, a un grupo, a un pueblo, a una cultura, etc..
Como ya analizamos anteriormente Cielo careca de cualquier tipo de
sentimiento perteneca, ignoraba los mandatos y valores parentales. Mas all
que siempre complaca a sus padres, no lo haca porque crea que era lo
correcto sino que era una forma de manipularlos y conseguir lo que ella quera.
El grupo adolescente, matriz identificatoria por excelencia, funciona como un
marco intersubjetivo que sostiene y co-construye subjetividades y muchas
veces permite que lo traumtico no devenga en detencin y desestructuracin
sino en enriquecimiento y mayor complejizacin psquica. La especularidad
intersubjetiva que aporta el grupo adolescente funciona como contencin y
aceptacin de que lo traumtico, lo inexplicable, lo que causa angustia, son
experiencias compartidas que permiten que el adolescente no se sienta aislado
en sus rumiaciones. Le hace saber que hay unos otros significativos que, al
transitar por los mismos caminos, funcionan como objetos del self especulares
(Kohut) que le devuelven una imagen de poder, y que las convulsiones
emocionales que los inundan son experiencias comunes y nos los detendrn.
Si bien situamos la adquisicin del enunciado yo soy en los primeros
momentos del desarrollo emocional, es durante el trnsito adolescente cuando
este enunciado confirma la mismidad del sujeto. En pos de este logro subjetivo
el adolescente busca reivindicar con pasin su derecho a ser un sujeto en el
mundo.
Este camino en busca de la independencia individual , de poder sentir que es
una unidad autnoma, singular, nunca lo ser del todo en tanto haya una
independencia relativa: el logro de la individualidad y del yo soy siempre
exige un contexto interdependiente. Se da la paradoja de que se logra ser en
funcin de la presencia de otro, de la dinmica intersubjetiva que permite al
sujeto sentirse l mismo. Mediante las identificaciones cruzadas se esfuma la
tajante lnea divisoria del yo y el no-yo, deca Winnicott.
Si hubo una historia traumtica que impidi ligar los diferentes momentos
evolutivos, se producir una discontinuidad en la sensacin de ser uno, de
sentir un yo continuo con historia, con pasado, presente y futuro. Resultado:
un self fragmentado, un yo alterado, caldo de cultivo para patologas graves. El
fracaso toma la dimensin de un para siempre: no hay futuro que presuponga

11

una salida o cambio posible. El tiempo se congela en la experiencia traumtica.


Slo queda la sensacin de una compulsin a la repeticin irreductible: el
karma ya est inscripto.
Al experimentar Cielo una historia traumtica en su principal momento evolutivo
como lo es la adolescencia, se produjo en ella la produccin de un yo
alterado, fragmentado, predispuesto a desencadenar la patologa
diagnosticada por su psiclogo: Trastorno Lmite de la Personalidad,
diagnostico que fue brindado ni bien inicia la terapia y el cuadro que
describe en su libro responde a dicha estructura mental. La anorexia y la
bulimia slo constituyen epifenmenos dentro de una patologa mayor que
les da encuadre. Tiene un obsesivo amor hacia Alejandro que al final solo
le ayuda a su destruccin y realmente es en s la causa de casi todas sus
desgracias.
Este sujeto slo podr romper con ese futuro siniestro y firmemente escrito si
inicia un vnculo que le posibilite otra mirada. Una situacin de intersubjetividad
que prometa navegar por otros mares que hasta ese momento eran demasiado
turbulentos, conquistar tierras nuevas o desconocidas.
Tambin afirm que crecer no es slo producto de una tendencia que se
hereda, sino que es, adems, un entrelazamiento de suma complejidad con el
ambiente facilitador, con el contexto, ya sea la familia o las unidades sociales
en las que se inserte el adolescente.

12

CONCLUSION
En este trabajo pudimos ver como es que diferentes patologas pueden estar
relacionadas una con otras. Cielo empez con una anorexia, paso a una
bulimia, luego fue diagnosticada con un trastorno de personalidad limite, tuvo
un intento de suicido y por ultimo recurri a la automutilacin. Ella es un claro
ejemplo de una adolescente que atraves sus propios duelos, caractersticos
de toda adolescencia, pero no los logros elaborar correctamente, y de forma
manipulada y silenciosa pudo esconder sus problemas del resto de la sociedad.
No logro una correcta identidad y la elaboracin de la subjetividad fue muy dura
para ella. De esta forma, como tantas teoras dicen, se hizo, al principio, muy
complicado su tratamiento tanto con su psiclogo como con su psiquiatra. Ya
que poda manipular a los dos profesionales de la misma manera que lo hacia
con su familia, amigos. Nos gustara poner una parte del epilogo del libro que
explica lo que siente una persona que sufre todos estos trastornos:
Hoy aprendo a descubrirme, a saber quin soy. Siempre ser absurda,
siempre contradictoria: la hija divertida pero problemtica de mis viejos, la
hermana canchera, la novia obsesiva, la paqueta superficial, la amiga
incondicional, la amante traidora, la virgen santsima, la puta reventada, la
concertista de piano, la aprendiz de guitarra, la flaca anorxica, la gorda obesa.
Juego con mis papeles: me analizo con un psiclogo que siento ms como un
amigo, veo pelculas incansablemente, me siento sola en el cine. Juego a
sentirme alegre con mis primos, a tener dolor de panza de tanto rerme, a
sentirme diva, gorda, triste, miserable, usada, enrgica. A sentirme til
escribiendo, a sentirme intil cuando me releo, a rerme cuando me decs que
te gusta que llore, a maldecirme porque s que ests enfermo, a odiarme
porque me encanta que lo ests. A amarte cuando no te soporto, a odiarte
cuando te pareces a m, a amarme cuando me parezco a vos, a que me cueste
respirar cuando te escucho. Me voy. A eso: a sentir. Quin soy? soy yo.
Cmo soy? Vers soy tantas cosas!
Soy til, fiel, intil, inteligente, puta, alegre, obsesiva, virgen, hermana,
hija, prima, novia, amante, amiga, compaera, confidente, traidora y leal entre
otras cosas. Ese es mi modo operativo, as soy: absurda. Me entiendo en mi
desorden, en mi incoherencia. Soy todo, depende del da.
Nos parece que con este fragmento dejamos muy en claro los argumentos del
libro y como se ve ella misma despus de superar sus trastornos. (Superar
esta entre comillas porque esta muy confuso el tema de si lo supero o no).

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BIBLIOGRAFA:

Abzurdah, Cielo Latini.


Adolescencia, posmodernidad y escuela secundaria. Obiols C. y Obiols S.
Adolescencia: Trayectorias Turbulentas. Rother Horstein.

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