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3.- Los dinamismos de la persona (incluir el cuadro de las formas de acercarse a la realidad, para rescatar la
fenomenologa, la importancia de la experiencia personal).
3 constataciones:
* La persona est llamada a la plenitud; existe en ella un deseo de plenitud.
* Est plenitud slo es posible en la apertura y el encuentro con los otros.
* El sentido de vida orienta hacia la plenitud.
3.1.- La persona es deseo de plenitud.
Aspiracin a crecer hacia su plenitud. De ir ms all de s misma.
La satisfaccin de los deseos nunca calma el deseo.
El deseo es inquietud, pregunta, es bsqueda.
Lanza a la persona a la bsqueda de aquello que le puede dar un sentido.
El deseo de plenitud es: deseo de vivir unificado y equilibrado en todas las dimensiones; de vivir la intimidad y el
encuentro.
El deseo de plenitud lo concreta cada persona en su orientacin esencial en su vida, con sus actos.
No se puede buscar la autorrealizacin en abstracto.
La felicidad personal es consecuencia, no meta. Consecuencia de la realizacin de valores y cumplimiento de
sentido, de su vida como llamada.
La clave de la felicidad est en no buscarse a s mismo como meta sino en vivir hacia algo o alguien con olvido de s.
3.2.- El encuentro con los otros
Todo crecimiento hacia la plenitud slo ocurre en el encuentro con los otros.
El descubrimiento de la esencial apertura a los otros y el compromiso con ellos.
El otro es antes que yo. La experiencia de relacin con el otro es imprescindible para que yo llegue a ser.
3.3.- El sentido existencial
Cada vida, cada circunstancia dentro de ella tienen un sentido, tienen un para qu por se descubrir. (Cuento de
Ftima, la hilandera).
La vida es para descubrir el sentido y luego, comprometerse con l.
Es un horizonte de valores, ms all de las 4 Ps (peculio, placer, prestigio, poder).
3.3.1. El sentido es respuesta a los dones recibidos -amor-.
3.3.2. El sentido se puede descubrir: no se inventa. El cmo responder al sentido hay que crearlo.
3.3.3. El sentido tensa la vida, confronta.
3.3.4. La triple fuente del sentido: desde la creatividad, desde las vivencias de la apertura a otros, desde la
experiencia de la pasividad y el dolor. Triada trgica: dolor, culpa y muerte.
El sentido es posible incluso en el sufrimiento inevitable.
3.3.5. Qu sucede si no se encuentra, se rechaza o se ignora el sentido?
Neurosis nogena: enfermedad del espritu o vaco existencial.
Consecuencias: * actitudes ante la vida: hedonismo compulsivo, conformismo y totalitarismo.
* Psicopatologas: triada neurtica ( adicciones, depresiones, agresividad).
4. La vocacin
4.1. Qu es la vocacin?
- La vocacin es el modo en que cada uno, de forma concreta, experimenta y realiza en su vida la llamada a la
plenitud.
- La persona no est hecha para mantenerse en el equilibrio, la homeostasis; sino para vivir en la tensin creativa del
crecimiento. Justamente, la ausencia de tensin es lo que neurtica y destruye.
Desde su sentido existencial, la persona opta entre las posibilidades que se le ofrecen: estudio, encuentro con otras
personas, atender a alguien, descansar, deporte, formarse, accin voluntaria, trabajar, perdonar, comprar, etc. En esas
posibilidades se juega la existencia.
Las circunstancias y situaciones en las que se encuentra son, a la vez, un don y un deber.
Realizando sus posibilidades, la persona se realiza a s misma.
Pero, an cuando la persona sienta la llamada a desarrollarse, no significa que lo haga, es una opcin de libertad.