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TEMA
Esquema
TEMA 4 Esquema
Ideas clave
4.1. Cmo estudiar este tema?
Para estudiar este tema lee las ideas clave que encontrars a continuacin. Estn
basadas, fundamentalmente, en algunos libros clsicos, que se citarn oportunamente,
entre los cuales, especialmente:
ALLAN W. Atlas (1998): La msica del renacimiento. Madrid: Akal.
FUBINI, E. (2007, 1 reimpresin). La esttica musical desde la antigedad al siglo
XX. Madrid: Alianza Msica.
PETER BURKHOLDER, J., DONALD J. GROUT y CLAUDE V. PALISCA (2010, 8
edicin): Historia de la msica occidental. Madrid: Alianza Msica.
SERRAALLACH, L. (1953). Historia de la enseanza musical. Buenos Aires: Ricordi
Americana.
Msica
Geometra
Fsica
Astronoma
Lgica
Astrologa
Mecnica
Medicina
Esta clasificacin mantiene las ideas clsicas y, en general, la Edad Media mantuvo el
prejuicio, tanto griego como posteriormente propio de los tericos cristianos, contra
los msicos prcticos frente a los tericos. As, Guido dArezzo, a quien luego
presentaremos como el ms importante de los pedagogos musicales en este perodo,
escribi:
Musicorum et cantorum magna est distantia, isti dicunt, illi sciunt quae componit
musica. Nam qui facit, quod non sapit, diffinitur bestia.
(Entre los msicos y los cantores hay una gran distancia: stos cantan; aqullos
conocen lo que constituye la msica. As pues, a quien hace lo que no sabe se lo
puede definir como bestia).
Aqu, por lo tanto, el gran pedagogo no solo no cataloga a los cantores como msicos,
sino que los llama bestias por ignorar los fundamentos tericos de lo que hacen por
haberlo aprendido puramente de memoria. Ms adelante veremos las soluciones que
propone Guido dArezzo para paliar esta falta de educacin.
En todo caso, lo que sus palabras revelan es, por un lado, el mantenimiento del
prejuicio citado contra la mera prctica musical desconectada de la teora (lo
cual proviene de las fuentes griegas: la antibanausa que ya detectamos en el Tema 2) pero,
por otro lado, una preocupacin ms novedosa por vincular teora y prctica
despus de que hubieran quedado separadas al consagrarse a la mera memoria el
aprendizaje del repertorio de cantos litrgicos, como vimos en el tema anterior.
De este modo, la misma fundacin de las escuelas catedralicias y las capillas en tiempo
de Carlomagno revela un inters por organizar la enseanza musical. Tal inters
se deduce, como ya se dijo, de la funcin poltica que la homogeneizacin del canto
tena en este momento, pero repercute tambin en el intento de ofrecer una enseanza
Como indica Fubini, en estas palabras se avanza una posible relacin entre la
msica mundana y la msica humana de Boecio:
La segunda deviene smbolo y expresin tangible de la primera, de forma que la
pedagoga musical asume el papel de introduccin, de va de acceso a Dios, o, lo que
es lo mismo, a aquella armona superior que permanece como fundamento del
cosmos, inaccesible al hombre en caso contrario. Este tema, desarrollado
profusamente por los tericos medievales, represent la nica alternativa vlida
para solucionar la tradicional controversia que -arrancando de la Antigedad y
revistindose de un fuerte cariz moralista al retomarla la Iglesia- existi siempre en
torno a la msica y los msicos.
Fubini, 2007: 110-111
Por ese motivo, el tratadista asume la forma de dilogo, ms didctica que el discurso
nico habitual, entre un alumno y su maestro, a base de preguntas y respuestas que van
encauzando la reflexin:
- Qu es msica?
- La ciencia [que ensea] a cantar de modo exacto; el camino ms sencillo para
[alcanzar la perfeccin en el canto.
- De qu modo?
- De la misma manera que, al principio, el maestro explica las letras sobre una mesa,
el msico dispone todos los sonidos de una meloda sobre su monocordio.
Citado por Fubini, 2007: 110
Para lograr este fin, el autor annimo insiste en la idea de suavidad conectada con la
armona, reinterpretando as la definicin de San Agustn que estudiamos en el Tema 3:
scientia bene modulandi, la ciencia de medir correctamente, es tambin la ciencia de
modular correctamente, es decir, de suavizar la relacin de los sonidos:
Todo cuanto sea suave dentro de una meloda deriva del nmero, que es el que
mide la amplitud de las voces; todo cuanto los ritmos hagan deleitable, bien en las
melodas, bien en los diferentes movimientos, deriva del nmero, nicamente.
Citado por Fubini, 2007: 111
Para ello, se basa en un himno gregoriano a San Juan, bien conocido entonces:
Podemos observar que cada frase musical (que corresponde a un verso del texto y que en la
partitura est separada por una pequea lnea vertical en la parte superior del
pentagrama), comienza por una nota consecutiva con la anterior: la primera comienza en
do, la segunda en re, la tercera en m, etc. Guido tuvo la idea de nombrar cada nota
con la slaba correspondiente con la que coincide en el himno, de este modo:
Nota
Texto original en
latn
Traduccin
Ut - Do
Ut queant laxis
Re
Resonare fibris
Mi
Mira gestorum
las maravillas
Fa
Famuli tuorum
Sol
Solve polluti
perdona la falta
La
Labii reatum
Si
Sancte Ioannes.
San Juan.
As, los aprendices, acostumbrados a cantar en este himno la nota inicial con la slaba
ut, podan reconocerla siempre con ese nombre tambin en otras partituras. As lo
explica el propio Guido:
Si quieres fijar en tu memoria un sonido o un neuma de manera que en cualquier
caso en que te encuentres y en el canto que sea, conocido o estudiado por ti, puedas
recordarlo y estudiarlo sin dudar, debes grabar en tu cabeza este mismo sonido o
este mismo neuma que ya has odo en otra meloda. Y, para cada sonido que quieras
recordar, ten presente una meloda que comience con la misma nota, como esa
meloda que yo tengo la costumbre de usar para la enseanza de los nios, tanto de
los ms jvenes como de los ms adelantados.
Citado por Serrallach, 1953: 132
Eso s: cuando se trata de cantar melodas cuyo mbito supera las seis notas es
necesario cambiar de hexacordo, con lo cual una nota debe cambiar de nombre
en lo que se denomina mutacin. Como ese cambio es frecuente entre las notas
sol-m, este es el origen de la palabra solmisacin. Este sistema, ideado por Guido
dArezzo y perfeccionado por sus seguidores, an sera acompaado de otros
mecanismos didcticos para facilitar su aprendizaje.
La mano guidoniana
Aunque no se sabe con certeza si la creacin fue del propio Guido o de alguno de sus
seguidores posteriores, en todo caso esta invencin pedaggica se basa en el sistema
hexacordal y la solmisacin y tiene la utilidad pedaggica que interesaba tan
especialmente al monje aretino.
Se trata de un modo de representar la posicin de las veinte notas de la gama
completa (el gamut) sobre las articulaciones de la mano, de manera que el
maestro poda extender la palma de su mano izquierda ante los alumnos e ir sealando
con el ndice de la derecha diferentes puntos de la misma, ante lo cual aqullos ya
saban que sonido deban entonar en cada momento. El orden en el que estn
dispuestas es espiral, comenzando por la punta del dedo pulgar y en direccin contraria
a las agujas del reloj y se procura que los semitonos m-fa, que son los ms importantes
de localizar, cerca de los ngulos de la mano: entre la base del pulgar y el dedo ndice;
entre las bases del anular y el meique; entre las puntas y las articulaciones superiores
de los dedos exteriores (Burkholder, Grout y Palisca, 2007: 73).
En la imagen se puede apreciar la direccin del gamut completo girando sobre la mano
y la superposicin de los diferentes hexacordos. Este ingenioso mtodo mnemotcnico
y pedaggico perdur mientras lo hizo la solmisacin. La reproduccin de esta mano
apareca en todos los tratados posteriores durante la Edad Media.
El tetragrama
An otra invencin se atribuye a Guido dArezzo, igualmente con el propsito de
facilitar la lectura y el aprendizaje musicales: la pauta de cuatro lneas o
tetragrama, es decir, las cuatro lneas paralelas sobre las cuales o en cuyos espacios
se representan las notas para tener una orientacin rpida y visualmente sencilla de sus
alturas relativas. Recordemos que hoy en da utilizamos el pentagrama, es decir, la
pauta de cinco lneas. Pero en aquella poca, dado que la extensin de los mbitos de
cada meloda sola ser menor, cuatro lneas eran suficientes.
Anteriormente se haban utilizado pautas ms sencillas con menos lneas pero con ellas
resultaba ms difcil apreciar la altura de los sonidos porque daban menos informacin.
Guido deca que una notacin sin lneas y sin claves se parece a un pozo sin cuerda en
el que el agua, aunque abundante, no puede servir a los que miran.
Citado por Serrallach, 1953: 133
____________________________________ (la)
____________________________________ (fa)
D ____________________________________ (re)
Sobre esta pauta es ms fcil aprender a reconocer cada sonido, a lo cual
contribuyen las claves, recordando siempre qu nota corresponde a cada lnea. Hay
que notar que estas claves son el origen de las nuestras actuales. En efecto, la clave de
sol es una evolucin de la letra ge (gamma, en griego, como hemos visto); la clave de
fa, de la efe y la clave de do, de la ce.
En definitiva, las aportaciones de Guido dArezzo y las que reaadieron a su
trabajo posteriormente tenan como objeto contribuir a resolver el problema de la
dificultad de aprendizaje de la msica prctica cuando se realiza puramente de
memoria y sin ningn tipo de comprensin. Era el principio de un camino que ira
aportando distintos recursos didcticos para hacer cada vez ms sencilla e intuitiva la
adquisicin del lenguaje musical.
En este momento, esto no supona an que la msica prctica y sonora pudiera acceder
al rango de la terica, puesto que sta segua manteniendo su prestigio cientfico con el
consiguiente desprecio de los productores de msica audible, pero s que, al menos,
apareca una preocupacin por sustituir la enseanza mecnica y memorstica
por un sistema bien articulado y pedaggicamente eficaz que dote a los
aprendices de cantor de cierta comprensin de su tarea. Esto explica la pretensin
antes citada de Guido dArezzo de hacer disminuir desde diez aos a uno o como
mximo dos el perodo de aprendizaje de los cantantes. Como comentan Burkholder,
Grout y Palisca (2007):
Ninguna afirmacin puede demostrar de manera ms explcita el cambio que tuvo
lugar con respecto a los tres siglos precedentes, cuando toda la msica era aprendida
de odo y los reyes francos porfiaban por conseguir un canto coherente en todos sus
territorios; tambin revela claramente de qu manera las innovaciones en la msica
eclesistica emergieron del deseo de perpetuar la tradicin (73).
TEMA 4 Ideas clave
empezaron a ser parte del servicio de las casas nobles a fin de hacer msica
para sus seores pero tambin a veces de ensearles a ellos a hacerla como aficionados,
de modo que, como dice Serrallach (ibid.) pueden considerarse un primer
avance de maestros de msica laicos.
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No dejes de leer
Lenguaje musical o solfeo. Elementos esenciales. Y su origen histrico
En este artculo se estudia el origen de la notacin musical desde los primeros sistemas
anteriores a la aportacin de Guido dArezzo hasta un repaso completo por sta y su
funcionamiento, adems de algunas otras consideraciones acerca de los modos
eclesisticos y las diferencias de los conceptos de modalidad, tonalidad y atonalidad. En
todo caso, es la primera parte la ms relacionada con la ampliacin de lo visto en este tema.
El artculo est disponible en el aula virtual o en la siguiente direccin web:
http://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/12173/8/t4-1.pdf
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Guidonian Hand
En este brevsimo vdeo el profesor
Marth muestra de manera prctica el
funcionamiento
de
la
mano
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Guido de Arezzo
En este breve documental se repasan
las principales aportaciones de Guido
dArezzo a la didctica de la msica.
TEMA 4 Lo + recomendado
+ Informacin
A fondo
El trovador y su mundo
El profesor Martn de Riquer es una de las mximas autoridades mundiales en lo
relativo a la lrica trovadoresca y otros temas relacionados con la literatura medieval.
En este texto, que es un captulo extrado de su clebre obra Los Trovadores (1975), nos
sita en el mundo de estos personajes fabulosos a quienes nos hemos referido en el
tema y es un modo de informarse sobre ellos y animarse a profundizar en una de las
literaturas (y msicas) ms bellas y desconocidas.
El artculo est disponible en el aula virtual o en la siguiente direccin web:
http://www.vallenajerilla.com/berceo/riquer/trovadorysumundo.htm
Webgrafa
Atrium Musicologicum
Esta pgina web en ingls ofrece gran cantidad de artculos muy interesantes y
profundos acerca de diferentes temas musicales, bien clasificados por categoras y con
archivos abundantes de varios aos.
http://musicologicus.blogspot.com.es/
TEMA 4 + Informacin
Bibliografa
ATLAS, A. W. (1998). La msica del renacimiento. Madrid: Akal.
BURKHOLDER, J. P., GROUT, D. J. y PALISCA, C.V. (2010, 8 edicin). Historia de la
msica occidental. Madrid: Alianza Msica.
FUBINI, E. (2007, 1 reimpresin). La esttica musical desde la antigedad al siglo
XX. Madrid: Alianza Msica.
SERRALLACH, L. (1953). Historia de la enseanza musical. Buenos Aires: Ricordi
Americana.
TEMA 4 + Informacin
Actividades
Trabajo: Aportando recursos didcticos
En este tema hemos asistido a las innovaciones didcticas que introdujo Guido
dArezzo (y algunos otros de sus seguidores) para facilitar el estudio del canto. La
actividad que se propone consiste en ponerse en la situacin de este personaje: un
maestro de msica que se propone allanar el aprendizaje a sus alumnos mediante
algunos recursos pedaggicos.
Por supuesto no se trata de producir un avance tan significativo como el suyo, pero s
de idear algn recurso propio que creas til a la hora de transmitir a tus posibles
alumnos algn contenido relacionado con la msica. Piensa en las ideas que se
atribuyen a este autor: utilizar una cancin para ensear los nombres de las notas ms
fcilmente (o inventar una con ese fin), imaginar un modo ms sencillo de representar
grficamente los sonidos (quiz algn tipo de dibujo o de juego), inventar un sistema
para sealar la altura de los sonidos al cantar mediante la posicin de las notas en la
mano (quiz se puede crear un repertorio sencillo de gestos manuales para simbolizar
los sonidos)
Propn y explica algn recurso de este tipo que se te ocurra para facilitar algn tipo de
aprendizaje musical (los nombres de las notas, los diferentes sonidos de los
instrumentos, la duracin de las figuras, las claves, los ritmos). Si te es ms fcil, el
objetivo a ensear tambin puede ser un tema musical de tipo terico (una gua para
escuchar y disfrutar la msica de un determinado compositor, por ejemplo, o alguna
idea sencilla sobre historia de la msica).
Extensin mxima de la actividad: 2 pginas, fuente Gerogia 11, interlineado 15. Si
se incluye alguna imagen o dibujo se puede exceder proporcionalmente la extensin.
TEMA 4 Actividades
Test
1. Durante el llamado renacimiento carolingio:
A. Se fund la catedral de la Escuela Palatina en Metz.
B. Guido dArezzo organiz el sistema de la solmisacin.
C. Guido dArezzo fue el principal consejero cultural de Carlomagno.
D. Se fundaron escuelas de msica en las catedrales.
2. En la Edad Media:
A. No se mantuvo el prejuicio clsico contra el trabajo manual conocido como
antibanausa.
B. La Iglesia conden la desconfianza de la tradicin clsica hacia la msica
sonora.
C. La Iglesia mantuvo la desconfianza sobre los peligros de la msica.
D. La educacin musical prctica no fue nunca mecnica o memorstica.
3. Alcuino de York fue:
A. El autor ms plausible del tratado titulado Musica Enchiriadis.
B. Quien ide los nombres actuales de las notas.
C. El maestro de msica de la Capilla palatina de Aquisgrn.
D. El papa que conden el uso de la msica en la liturgia.
4. Los tericos musicales del tiempo del renacimiento carolingio:
A. Dejaron de lado a Boecio por considerar que solo era apto para filsofos.
B. Transmitieron las ideas de Boecio.
C. Transmitieron las ideas de Boecio pero establecieron alguna relacin entre la
msica humana y la mundana.
D. Dejaron de lado a Boecio porque este autor preconizaba la distincin entre
msica mundana, humana e instrumental.
5. Los tratados Musica Enchiriadis y Scolica Enchiriadis:
A. Se escribieron en el siglo XI, durante el perodo de esplendor carolingio.
B. Abren el camino a una recuperacin paulatina del prestigio de la msica.
C. No tienen influencia de la visin pitagrica de la msica.
D. Ninguna de las respuestas anteriores es correcta.
TEMA 4 Test
TEMA 4 Test