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Acupuncture & Moxibustion

Formation: mise au point

Abrg de lhistoire de la mdecine


chinoise
Jean-Marc Stphan

OBJECTIF

Connatre lessentiel de lhistoire de la


mdecine chinoise, des civilisations protohistoriques nos jours.

Tradition invente ou mdecine intgrative? De la naissance de lacupuncture au


cours des dynasties Xia, Shang et Zhou au 16 novembre 2010, date de linscription
de lacupuncture moxibustion au patrimoine culturel immatriel de lhumanit de
lUNESCO, un abrg de lhistoire de la mdecine vous propose de comprendre son
volution au cours des sicles.

Introduction

Civilisations protohistoriques

Il semble difficile disoler lAcupuncture de la Mdecine


Chinoise dans son ensemble [1]. De mme, on peut se
poser la question de savoir si Mdecine Chinoise correspond bien la Mdecine Traditionnelle Chinoise
(MTC).
Il est gnralement admis que la MTC comporte cinq
disciplines qui sont la dittique (yingyangxue),
lacupuncture et moxibustion (zhenjiu), les massages (tuina), la pharmacope (shiyaoxue
comprenant la phytothrapie chinoise base de plantes, mais galement lutilisation des minraux et des
substances animales) et les exercices nergtiques
(taijiquan et qigong).
Mais, en fait la MTC serait une tradition invente [2,3]. Ds la fondation de la Chine communiste en 1949 par Mao Zedong, des mdecins aux
pieds nus furent forms sur le terrain pour offrir
leurs soins autant larme qu la population. Les
formes traditionnelles de la mdecine, y compris
lacupuncture, ont t utilises, autant par fiert nationale que par simple aspect pratique. Cette mdecine tait peu coteuse et fournissait ainsi les niveaux
de base en soins de sant une population massive.
De fait, Mao Zedong affirme en octobre 1958 pour
promouvoir la MTC : La mdecine chinoise est
un grand trsor du patrimoine et tout doit tre fait
pour lexplorer et llever un plus haut niveau de
connaissance [4].

Ces civilisations sont reprsentes par trois dynasties:


la dynastie Xia (2205-1766 AEC1), Shang (17651122 AEC) et Zhou (1121-722 AEC) [5].
Les plus anciennes origines de la mdecine chinoise sont
lies au chamanisme ancestral chinois [6]. Les chamans
avaient pour rle de communiquer aux hommes la volont et la puissance des esprits. On faisait appel leurs
aptitudes pour rtablir la continuit de lOrdre Cosmique. Un cauchemar rveillant un Prince, une douleur
abdominale chronique ou une scheresse taient perus
comme autant de problmes qui ncessitaient lintervention du chaman. Durant cette priode, il semble que la
mdecine est domine par les charmes, les incantations,
les amulettes. Des inscriptions dordre mdical sont retrouves sur os gravs ou caille de tortues [5].
Les premiers indices relevant de lacupuncture se situent
la priode de lge de pierre (durant la dynastie Shang.
Cest Quan Yuan Qi de lpoque de la dynastie du Sud
Liang (502 557 EC) qui proposa pour la premire
fois que la thrapeutique au poinon de pierre (pierre
Bian) tait lorigine de lacupuncture aiguille mtallique. Mais suite aux dcouvertes archologiques de
Mawangdui, il parat que linvention de la thrapeutique
par acupuncture na pas de lien direct avec la thrapeutique au poinon de pierre, instrument mdical de la
forme dun couteau principalement utilis plutt pour
ouvrir et faire suppurer les furoncles ou pour procder
aux saignes. Bref, la croyance selon laquelle la thrapeu-

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tique au poinon de pierre tait lorigine de lacupuncture aiguille mtallique peut tre considre comme
errone [7]. Des aiguilles de bambou, dos, de terre cuite,
ou mme de piquants herbacs ont aussi t utilises ensuite avant dtre supplantes par les aiguilles mtalliques
en bronze.
Le Yijing (, galement transcris Yi King ou YiKing) ou Classique des Changements ou des Mutations date de la dynastie Zhou. Il sagit dun livre de
divination dont les principes vont imprgner la fois le
Confucianisme, mais surtout le Taosme [8].

poque des Printemps et des Automnes


(722-481 AEC)
cette poque, la Chine est soumise un rgime fodal.
Les rois de la dynastie des Zhou ne contrlent directement quun petit domaine royal, centr sur leur capitale
(lactuelle Luoyang). Partout ailleurs, le pouvoir est exerc par la noblesse, au travers de fiefs. On compte, au huitime sicle, plusieurs centaines de petits tats vassaux
des Zhou. La plus ancienne mention crite concernant
lacupuncture date de 580 AEC, il sagit des Annales des
Printemps et des Automnes ( Chunqiu), description historique de ltat de Lu. Le Zuozhuan () se
prsente sous la forme dun commentaire du Chunqiu et
rend compte de ltat de la mdecine lpoque des Annales des Printemps et des Automnes qui est encore mal
spare de la magie. La sphygmologie et lacupuncture
systmatise sont inconnues [7].

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intense intellectualisation aboutit une redfinition de


lUniversqui offre une nouvelle perception de lespace
et du temps, des pratiques rituelles et mme de la mdecine. La mdecine chinoise devient alors une mdecine scientifique part entire.
Cest cette poque que vcurent deux personnages, Laozi (auteur prsum du Daodejing ) et
Confucius (Kongfuzi ) dont les penses exercrent une influence dterminante sur la philosophie
chinoise et indirectement sur la mdecine.
Le Huangdi neijing () ou Classique interne
de lempereur Jaune, considr comme le plus ancien
ouvrage de mdecine chinoise aurait t publi au cours
de cette poque, mais selon les dernires dcouvertes issues des manuscrits de Mawangdui (168AEC),
louvrage sous la forme que lon connat serait bien plus
tardif et remani ds le IIme EC [8].

Dynastie Qin (-221 -206 AEC)

poque des Royaumes Combattants


(Ve-221 AEC)

Cette dynastie a mis fin des sicles de fodalit en


jetant les bases administratives dun tat centralis qui
favorisa lunit culturelle du territoire. Son fondateur,
le Premier Empereur, Qin Shi Huangdi (),
connu pour son rgime cruel, autoritaire et impopulaire a t redcouvert en 1974 par lintermdiaire de son
monumental mausole Xian et de ses milliers de soldats en terre cuite. Il est parfois considr comme le
pre de la Grande Muraille (figure 1) et fut lorigine
en 213 AEC dun autodaf visant la destruction de
tous les ouvrages de lempire, lexception des manuels
dagriculture et de divination. Nanmoins le Huangdi
neijing fut sauv du dsastre [9].

Si les croyances de base dans la cosmologie chamanique


nvoluent pas au cours des Royaumes Combattants,
la perception de lorganisation du monde change. Les
phnomnes naturels sont dsormais perus comme
tous lis les uns aux autres dans une cosmologie corrlative. Tout vnement est analys et report dans
des almanachs afin de comprendre les diffrents cycles.
LUnivers semble en perptuel mouvement. Dans ce
contexte vont slaborer toutes les concepts thoriques
et les fondements dialectiques du qi, du yin et du yang,
des Cinq Phases ou Mouvements (wuxing), de la divination issue du Yijing observant les mutations. Cette

Figure 1. La grande muraille de Chine Badaling.

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Dynastie des Han (206 AEC-220 EC)


Cette priode est prolifique aussi bien en classiques
renomms quen mdecins clbres. Le Nanjing
, encore appel Classique des difficults daterait
du I ou IIme AEC (mais discut [8]), les manuscrits
de Mawangdui (168 AEC), le Shanghanlun
(Trait des atteintes du froid), le Shennong bencaojing
(L'herbier de Shennong) qui est le premier trait de matire mdicale (Ier AEC) sont quelques
uns des ouvrages rputs. Le chirurgien Hua Tuo
(110-207EC) pratiqua des interventions chirurgicales
abdominales avec anesthsie par les plantes (chanvre
indien, datura). On lui attribue dautre part lunit de
mesure variable permettant de localiser les points: le
cun [9,10]. Zhang Zhongjing (158-219 EC), autre
mdecin clbre qui rdigea le Shanghanlun a t surnomm lHippocrate chinois.

Les Trois Royaumes, Dynastie Jin,


dynasties du Nord et du Sud (220-581)
Durant cette priode, le Majing Classique des
Pouls , crit par Wang Shuhe au IIIme sicle
et reconnu pour sa description des vingt-huit pouls pathologiques donne au diagnostic en acupuncture toute
son originalit [11].
Le premier ouvrage de simplification de la mdecine chinoise, le Zhenjiu jiayijing (, LABC
dAcupuncture et de Moxibustion) fut crit en 259 de
notre re par Huangfu Mi (215-282) sous
la dynastie des Jin. Cet ouvrage rassemble toutes les
thories traditionnelles dans le domaine mdical, et
donne le nom et le nombre de points de chaque mridien selon leur localisation exacte ainsi que leurs indications [8].
Ge Hong (283343 EC), alchimiste et mdecin
taoste a laiss deux traits mdicaux importants: les
Mdications du Coffre dOr (Jinkui yaofang
) et les Prescriptions dUrgence (Zhou hou bei
jifang ) qui donnent des conseils de mdecine prventive pour prolonger la vie et viter les maladies [12]. Il est aussi lauteur du clbre Baopuzi (
), trait sur lalchimie, la dittique et certaines

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pratiques mdicales magiques, la recherche de limmortalit physique. La partie sotrique de son uvre,
le Baopuzi neipian est dailleurs entirement consacre cette qute de longvit. Il sagit en
effet dun vritable trait dimmortalit, dans lequel la
question est aborde sous tous ses aspects, philosophiques comme techniques [13].

Dynasties Sui et Tang (581-907)


Cette poque a vu un grand dveloppement de lacupuncture, comme lattestent les manuscrits de Dunhuang (Dunhuang yiyao wenxian jijiao
) dcouverts dans les grottes de cette cit importante de la Route de la Soie, point dchanges entre la
Chine et le monde extrieur. Plus dune centaine de
manuscrits mdicaux des dynasties Sui et Tang a ainsi t rpertorie. Limportance de ces manuscrits est
considrable dans loptique dune approche historique
de la mdecine chinoise et pour lhistoire de la mdecine
dans son ensemble [14]. Ainsi de nombreux manuscrits
dcrivent les flaux et les maladies retrouvs le long de
la route de la soie. Par exemple, lun deux crit vers
803 EC est un texte intitul Les dix Maladies mortelles qui sont apparemment des maladies contagieuses: nuebing (fivre intermittente), tianxing
(terme gnrique pour les maladies pidmiques), zubing (maladies mortelles), zhongbing (maladies inflammatoires), chanbing (maladies lors de
laccouchement) huanfu (maladies abdominales),
huanyong (maladies dermatologique, furoncles),
fenghuangbing (maladies lies au vent, hpatites, normalement associes un ictre), shuili
(diarrhes), yanbing (maladies de lil) [15].
Un autre manuscrit est un schma de lutilisation des
points de moxibustion, datant de 600-900 EC (figure
2), la plus ancienne des cartographies de moxibustion
que lon ait dcouverte [16]. Les textes retrouvs ont
des similitudes avec le Huangdi neijing, mais aussi le
Shanghanlun (), le Majing et bien dautres classiques moins connus comme le Tangren xuanfang (
) ou le Bingxing maizhen ().

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Dynastie Song du nord (960-1127)

Figure 2. Jiufa tu (): schma des points de moxibustion


(Or.8210/S.6168a).

Sous la dynastie Tang, un grand mdecin Sun Simiao


(581-682) se fait connatre au travers de ses
uvres, le Yinhai Jingwei (la Mer dArgent) [17], premier trait chinois dophtalmologie sintressant aux 81
maladies de lil et son trait principal le Qianjin Fang
(Prescriptions Valant Mille Pices dOr) dans lesquelles sont abordes la dittique, la sphygmologie, lacupuncture, la phytothrapie. Il recommande ainsi les
algues marines pour le goitre thyrodien et des haricots
pour le bri-bri [9].
Sun Simiao serait aussi lorigine des points ashi, points
douloureux que lon puncture et que lon reconnat actuellement comme des trigger points.
Chao Yuanfang (550-630), mdecin de lEmpereur Yang Di de la dynastie des Sui, prit en charge la
rdaction du clbre ouvrage Zhubing yuanhou zonglun
(Trait gnral de ltiologie et la symptomatologie
des maladies qui fut le premier travail chinois dans
ce domaine et resta un ouvrage de rfrence pendant
longtemps. Il a t crit en 610, en 50 volumes (67
parties avec 1720 cas) avec tiologie et symptmes des
maladies diverses.

Au cours de cette dynastie et sous lautorit de lEmpereur, de nombreuses coles dacupuncture fleurissent
afin de systmatiser la connaissance mdicale. Wang
Weiyi (987-1067), acupuncteur clbre fit couler
ainsi deux statues creuses grandeur nature en bronze,
sur la surface de laquelle taient marqus les trajets
des mridiens et la localisation exacte des points. Il
rcapitula ses recherches dtailles sur les 657 points
dacupuncture dans son livre, le Tongren shuxue zhen
jiu jujing (Manuel illustr des points dacupuncture
et de moxibustion indiqus sur la statue de bronze)
(1027). Dautres statuettes en rplique rduite seront
fondues pour diffrentes coles. Les statues enduites
dune couche de cire jaune et remplies deau servaient
aux tudiants pour localiser avec exactitude les points
dacupuncture. En perant la couche de cire avec une
aiguille, ils devaient faire jaillir leau du modle si
le point tait bien repr (figure 3). Une facult est
ouverte entre 1068 et 1086 Kaifeng, ce qui facilitera
lenseignement de lacupuncture [9].

Figure 3. Exemple de reproduction dune statue en bronze de la


dynastie Song (extrait du Zhong Guo Yi Xue Tong Shi Tu Pu Juan.
http://en.tcm-china.info/acupuncture/origin/75565_2.shtml.

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Dynasties Jin-Yuan (1115 - 1368),


Ming(1368- 644) et Qing (1644 -1911)
Mme si lacupuncture est pratique hors des frontires de Chine comme le Japon, la Core, le Vietnam ou le Tibet, limportance de lacupuncture dcline rapidement. Mais quatre nouvelles coles sous
les dynasties Jin et Yuan auront encore une grande
influence avec des mdecins de valeur: Liu Wansu et lcole du Froid et du Frais, Zhang
Conzheng et lcole de la Purgation, Li Gao
et lcole de la Tonification de la Terre et enfin
Zhu Zhenheng et lcole de l'Entretien du
yin [18].
Sous la dynastie Ming, de grands ouvrages paraissent
nanmoins comme le Bencao Gangmu
(Compendium de materia medica), le Binhu Maixue
(tude du pouls de Bin Hu) et le Compendium dAcupuncture et Moxibustion
(Zhenjiu dacheng), compil par Yang Jizhou en
1601 [8]. Celui-ci sinspire directement du Suwen,
du Nanjing et bien dautres ouvrages antrieurs et
va demeurer louvrage de rfrence pour tous les
acupuncteurs traditionnels. Le Bencao Gangmu de
Li Shizhen (1518-1593), gigantesque travail dressant la liste de 1892 substances mdicales
est le rsultat de presque 30 ans de travail. Il sagit
non seulement dun grand trait de pathologie et de
thrapeutique, mais aussi un trait tendu sur diffrentes parties de lhistoire naturelle, comprenant la
botanique, la zoologie, la minralogie et la mtallurgie [19] (figure 4). Le Binhu Maixue, crit aussi par
Li Shizhen en 1564 est quant lui, un trait sur les
vingt-sept types de pouls et leur valeur diagnostique
[20].
Un autre trait, le Wen Relun (Trait sur les
maladies fbriles) de Ye Tianshi sous la dynastie Qing
(1690-1760) est dit en 1740, livre sur le diagnostic
et le traitement des maladies fbriles dans lequel une
thorie sur lmergence de la maladie est explique. La
pathologie se dveloppe en fonction du niveau de wei
(rsistance superficielle), qi (nergie), ying (nutrition)
et xue (Sang) [10].

Figure 4. Bencao Gangmu (Compendium de materia medica).

Le Yixue yuanliu lun (Origines et histoire de la mdecine) est crit par Xu Dachun , un autre mdecin
clbre de la dynastie Qing en 1757. Il retrace lhistoire
de la mdecine traditionnelle chinoise et aborde de manire critique tous les diffrents systmes thoriques,
diagnostiques et thrapeutiques de ces prdcesseurs.
Il construit son propre systme mdical en ne tenant
compte que des seuls classiques Neijing, Shennong bencaojing et Shanghanlun [21]. Ainsi on saperoit que
la majorit des mdecins ddaigne lacupuncture et la
moxibustion au profit de la phytothrapie ou des massages tuina.
Et, lacupuncture faillit disparatre!
En 1822, les autorits ordonnrent dabolir lacupuncture et la moxibustion titre dfinitif de la facult de mdecine impriale parce quelles ne pouvaient convenir pour traiter lempereur [22,23].
Bien que linterdiction ne stende pas au-del des
limites de la cit interdite, il est clair que les mdecins avaient de ce fait peu de chances de se spcialiser
en acupuncture.
Nanmoins des ouvrages sortent encore comme le Yilin Gaicuo , crit par Wang Qingren
en 1830 qui discute sur les erreurs anatomiques
retrouves dans la littrature classique et ses suggestions de corrections bases sur ses tudes des cadavres.
Il ne se contenta pas de corriger les erreurs commises
par les gnrations passes concernant les organes en
aidant ainsi au passage des concepts de la mdecine
occidentale mais proposa aussi de nouvelles mthodes
de traitement des troubles circulatoires et de lhmiplgie.

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Rpublique de Chine (1912-1949)


La rvolution de 1911 sonne le glas de la dynastie Qing,
mais ne rtablit pas lacupuncture dans ses prrogatives.
Elle ne cesse de dcliner et faillit nouveau disparatre.
En effet, en 1929, sous la pression de certains intellectuels progressifs du Mouvement du 4 mai 1919 et du
Dr Yu Yunxiu, le gouvernement du Guomindang alla
jusqu proposer labolition de la mdecine chinoise
qualifie de vieille mdecine ractionnaire, superstitieuse et irrationnelle en opposition la nouvelle mdecine
venue de lOuest dont le Dr Sun Yat Sen (1866-1925),
mdecin form la manire occidentale tait adepte.
Aucune rsolution dabolition ne fut heureusement
adopte. Au contraire cela aboutit une structuration
de la mdecine chinoise grce entre autres un clbre
acupuncteur Qin Bowei qui participera la fondation
dun Institut Chinois de Mdecine [3,23-25,28].
Et ce sursaut va venir aussi de quelques mdecins qui
vont promouvoir lacupuncture comme une alternative
bon march la mdecine occidentale. Lun dentre eux
est Cheng Danan (1899-1957), un acupuncteur et pdiatre de Jiangsu, qui avait visit le Japon dans
les annes 1930. En Chine, il cre une socit pour
la recherche sur lacupuncture chinoise Wuxi avant
de lancer sa propre revue. Son acupuncture est fonde
sur les Classiques (Zhenjiu jiayijing, Dacheng etc.) quil
tente de systmatiser, mais aussi sur la thorie que le
mcanisme daction acupunctural pouvait tre en rapport avec la stimulation des nerfs telle quelle tait dcrite ce moment en mdecine occidentale. Cheng (figure 5) insista pour que les points dacupuncture soient
redfinis la lumire de cette ide [26]. Par le biais de
ses lves (Gao Zhenwu, Shao Jingming etc.), ses crits
(Zhongguo zhenjiu zhiliaoxue [27] et son activit politique (il fut membre de nombreux comits nationaux
en charge de la politique mdicale et de lducation)
Cheng a exerc une profonde influence sur le dveloppement de lacupuncture en Chine [28]. Il va dailleurs
saider de lvolution de lacupuncture hors des frontires chinoises comme au Japon o un renouveau existe
sous linfluence de Yanagiya Sorei [29] et Takeshi Sawada [30] qui dveloppent une acupuncture en rapport

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avec les Mridiens et en France grce George Souli


de Morant (1875-1955) en poste au consulat de Kunming en 1908. Dailleurs, il crit un article sur lacupuncture franaise o il montre lintrt des Franais
ds 1820 avec les travaux de Jules Cloquet, Dantu mais
aussi ceux de Souli de Morant [31]. Cheng ignore que
son approche moderne initiale est loppose de lapproche franaise qui sappuie sur lsotrisme chre
Gunon [22] et le no-hippocratisme influenc par les
mdecins du Carrefour de Cos dans un contexte du
non-conformisme [1,2,32,33].

Figure 5. Cheng Danan (1898-1957).

Rpublique Populaire de Chine (1949


nos jours)
Mao Zedong qui fonda la Rpublique Populaire
Chinoise en 1949 rejeta tout dabord la mdecine
traditionnelle mais sous la pression conomique
(cot moindre) et politique (reconnaissance des paysans qui reprsentait ce moment la plus grande part
de la population), il redonna limpulsion ncessaire
la renaissance ou linvention de la mdecine traditionnelle chinoise [2,3], tout en sachant que le
Gouvernement Communiste devait faire face une
insuffisance importante de personnel mdical et que
le praticien traditionnel tait donc une solution ce
problme.
En effet, les dirigeants communistes considraient depuis longtemps la mdecine chinoise comme une mdecine sotrique, superstitieuse et fodale. Mais,
leur but non avou tait lunion des mdecins ducation moderne scientifique et des praticiens traditionnels pour un meilleur service de sant envers le peuple
dans le concept de la mdecine dite intgrative [34].

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Ainsi on peut constater dans les articles mdicaux de


la priode 1951-1955 du journal Beijing Zhonyi, des
essais intensifs pour duquer les mdecins traditionnels selon les principes danatomie moderne [35]. Et
partir de 1954 des Collges de mdecine chinoise
sont ouverts Shanghai, Guangzhou, Chengdu et Pkin avec rdition des grands Classiques. En 1958, la
mdecine chinoise est dclare trsor national par le
gouvernement. Mais la mdecine chinoise doit se moderniser, devenir plus scientifique et mme intgrer la
mdecine occidentale.
Dans les annes 1980, une loi est promulgue dfinissant la MTC comme faisant partie du systme de
soins de sant. Depuis les annes 1990, le gouvernement chinois fait des efforts dans la mondialisation de
la mdecine chinoise pour dvelopper son potentiel
conomique.
Nanmoins, lheure actuelle, mme sil existe un
engouement important du monde occidental pour la
MTC et plus particulirement lacupuncture, elle tend
avoir une place de moins en moins importante en
Chine.
Ainsi il est apparu quil existait en Chine une remise
en question de lefficacit de la MTC. En 2006, Zhang
Gong-Yao, professeur lUniversit chinoise de South
Central dans le Hunan, a lanc une ptition en ligne
pour la suppression de la MTC du systme de sant
de la Chine. Zhang explique quil ny a aucune perce
majeure de la MTC dans le traitement des maladies et
que les syndromes tels que Dficience du Rein yin
ou Dficit du qi de Cur ne peuvent tre dfinis
comme de vritables maladies. Cette dclaration met
en lumire la situation dplorable de la MTC en Chine
o la mdecine occidentale influence de manire dterminante les traitements, comme au temps o Mao
Zedong, pourtant promoteur de la MTC, utilisait pour
tous ses problmes mdicaux la mdecine occidentale.
Dans lenseignement de la mdecine chinoise, loccidentalisation de la formation de la mdecine chinoise
est la norme. Ltude des grands Classiques est remplace par des formations en recherche biomdicale occidentale et nombreux sont les tudiants inscrits un

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doctorat de mdecine chinoise qui ne connaissent pas


le Huangdi neijing [20].
La rplique peut-tre cet tat de fait est retentissante
car lacupuncture, la demande de la Chine, est inscrite au patrimoine culturel immatriel de lhumanit
de lUNESCO le 16 novembre 2010. Deux des motifs
dinscription: lacupuncture et la moxibustion sont un
savoir et une pratique traditionnels transmis de gnration
en gnration et reconnus par les communauts chinoises
dans le monde entier comme lment de leur patrimoine
culturel immatriel ; leur inscription sur la Liste reprsentative pourrait contribuer la sensibilisation concernant
la mdecine traditionnelle dans le monde entier, tout en
favorisant les changes culturels entre la Chine et dautres
pays [36].

Conclusion
Lhistoire de la mdecine chinoise est en constante
volution. La tradition invente par Mao, semble
plutt ntre quune transformation, une mutation de
la mdecine chinoise en une mdecine chinoise intgrative comme cela a t ralis dj au cours des
sicles. Les acupuncteurs chinois ont toujours eu la
prudence de ne pas rejeter les prcdents concepts
et ont prfr les intgrer au corpus initial. Ainsi, les
anciens concepts Taostes du yin et du yang tirs du
Naturalisme se mlent aux ides de maladies dues
aux possessions par les dmons, aux thories des cinq
lments, aux mridiens et aux syndromes zheng plus
modernes dans un respect tout fait confucen pour
les prcdents paradigmes. Les concepts de chaque
priode ont t assimils, digrs comme le sont actuellement ceux de la mdecine moderne. En Chine,
mme si lacupuncture a t progressivement rejete
au profit de la mdecine Occidentale, de nombreux
modles diffrents persistent o lon voit se ctoyer
acupuncture occidentale et acupuncture traditionnelle base sur les grands Classiques dans une tentative
dunifier et de moderniser la pratique, que lOccident
a appel MTC, mais qui pour les chinois nest tout
simplement que de la mdecine chinoise.

2011, 10 (2)

Jean-Marc Stphan

Dr Jean-Marc Stphan
Co-Coordinateur du DIU acupuncture
obsttricale Lille 2
Charg denseignement la facult de
mdecine Paris XI
* jean-marc.stephan@univ-lille2.fr
Notes
1. En 1995, la Chine a lanc un vaste projet visant tablir une
chronologie rigoureuse pour les trois premires dynasties de
son histoire, celle des Xia, des Shang et des Zhou (jusqu 841 pour cette dernire) en saidant des datations au carbone
14 et des donnes astronomiques corrles aux inscriptions
connues des Shang et des Zhou. Les rsultats obtenus par environ 200 chercheurs servent prsent de rfrences aux universitaires chinois. Les dates proposes pour les Xia vont de
-2205 -1767. Les Shang auraient rgn de -1766 -1122.
La problmatique vient du fait que ce projet fait encore appel
lhistoriographie traditionnelle et nest donc que partiellement scientifique.
Mes remerciements Pierre Dinouart-Jatteau pour linsertion
des caractres chinois.
Rfrences
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Institut Nguyen Van Nghi


Livres et traits de Nguyen Van Nghi
Informations : Christine Recours-Nguyen
Tl. 04.96.17.00.30. Fax 04.96.17.00.31

Collection des Grands Classiques


de la Mdecine Traditionnelle
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Tome 3
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Tome 1
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Tome 2
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Mai Jing, classique des pouls de Wang Shu He
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Shanghan Lun de Zhang Zhongjing),
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Zhen Jiu Da Cheng.
Art et pratique de lAcupuncture et de la moxibus
tion (selon Zhen Jiu Da Cheng)
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Tome 1
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DC 2
Tome 2
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