Ao de la Promocin de la Industria Responsable y del Compromiso

Climtico

ENSAYO
EL MUNDO DE SOFA
TTULO:
El mundo de Sofa.

INTEGRANTE:
Andy Humberto Zapata Terrones

DNI:
70055187
ESCUELA:
Ingeniera Industrial
AULA:
311

TURNO:
Maana

2014

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Climtico

INTRODUCCIN:

En el presente ensayo tiene como objetivo explicar los orgenes de la

filosofa y orientarnos sobre todos los conceptos que ha adquirido a lo
largo de la historia.
Como estudiante considero que el desarrollo de un ensayo acadmico,
sobre un tema en particular en filosofa, me va permitir desarrollar mi
competencia comunicativa escrita, adems de generar un pensamiento
crtico que me servir a lo largo de mi vida.
La pregunta que ha motivado mi ensayo es Por qu leer filosofa hoy en
da? Lo podremos aplicar a nuestra vida? Cmo encontrar sentido a la
vida si existen cosas en las que somos ignorantes?
Para dar respuesta a mi pregunta de ensayo, buscar informacin
relacionado con mi tema. Realizar fichaje, consulta de libros de
filosofa, buscare en la internet en fuentes confiables, etc.
La redaccin del ensayo me llevar a tomar conciencia en la prctica de
producir un documento acadmico escrito formal y personal. El cual me
ir introduciendo dentro del ambiente de la investigacin cientfica
universitaria, y prepararme dentro de la cultura de investigacin.
A lo largo de la lectura de este libro nos abrir varias incgnitas sobre la
filosofa y la vida misma, orientarnos sobre cmo hemos vivido a lo largo
de toda nuestra vida e incluso ignoramos un mundo llenos de
conocimiento y sabidura, donde nosotros mismos nos preguntaremos si
nuestra vida misma tiene sentido, si incluso sabemos quines somos, si
existir un Dios y es ms si realmente somos felices.

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1. Filosofa: el sentido de la vida

De alguna u otra forma todos estamos ligados a los pensamientos de
los dems ya que desde pequeos nuestros padres nos dicen lo que
debemos y no debemos desarrollar o hacer, porque hay cosas malas y
otras buenas, es decir, cada cosa que ellos nos recomiendan son la base
que nos formarn como personas, pero de esto surgen muchas
preguntas que si uno las analiza detenidamente y se basa adems de
conocimientos de otros termina ms enredado de lo que se comenz
como por ejemplo las preguntas que se hace uno despus de leer el libro
y ver tantos pensamientos como los que aparecen; constantemente
todos relacionados desde un inicio que nos ha trado a la vida, de la
diferencia entre lo bueno y lo malo, de dnde provienen las ideas, cul
es la verdad, en dnde estamos, a qu venimos, a dnde vamos y por
qu y tal vez un para quin.
Puede que se vengan muchas ms preguntas, puede que no halles la
verdad absoluta, ya que en realidad nadie la ha encontrado, pero si te
detienes en una de tus ideas, te dars cuenta que esa es tu propia
verdad, y puede que no tengas las pruebas suficientes para demostrarla,
pero de alguna u otra forma intentas que sea realidad porque eso es en
lo que t crees.
Cuando uno es pequeo, le hablan de muchas cosas que uno cree, ya
que el nivel de razonar de los nios es ms bsico, y creo que cualquier
persona intenta de diferentes formas la corroboracin de aquella
afirmacin o verdad que le han contado, iniciando con sorprenderse,
luego preguntarse y preguntar, buscar la verdad y analizar aquellos

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factores existentes que demuestran cierta falsedad en lo contado, ahora

bien, la respuesta surge a partir de nuestras propias ideas, o las que nos
pueda dar un experto, o en el caso de un nio lo que le dice un adulto.
El ser humano intenta responder a los interrogantes que suscita su
curiosidad. Algunas respuestas brotan inmediatas y urgentes, de la
emocin y el sentimiento. Otras, naciendo de la razn, tienen la virtud
de descubrir en el interior de los fenmenos las causas que los
provocan. Unas y otras, sin embargo, tienen la peculiaridad de ampliar la
comprensin humana del mundo ya que, cada vez que se produce una
respuesta nueva, el ser humano admira cosas cada vez ms lejanas y
sus preguntas son cada vez ms complejas. Todas ellas son respuestas
diferenciales y corresponden a las diversas formas que el ser humano
tiene de explicar una realidad, es decir, a las diferentes imgenes o
representaciones que el ser humano ha construido del mundo.
Adems de cmo es el inicio de las cosas y de sus fines, todo esto ligado
en cada trozo al Mundo de Sofa, la que no saba responder a ninguna
de las interrogantes que se les presentaron, pero con ayuda de Alberto
descubre que su existencia es til, en este caso para la lectura creada
por el Mayor, un comandante del batalln de las Naciones Unidas que le
regala la novela a sus hija de cumpleaos Hilde, la que lee la historia sin
saber cul ser el fin de estos personajes tan relevantes en su momento,
en esta novela.
Tal como lo expresa tambin Frankl (1988):
El sentido de la vida es algo a lo que cada ser humano slo puede
responder con su propia vida en su situacin concreta; la forma de
encontrarlo sera a travs de la realizacin de valores (creativos,
experienciales y de actitud). Dichos valores pueden orientarse hacia ms
all de uno mismo mediante la capacidad del hombre de

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autotrascendencia. En la bsqueda de un sentido, el ser humano, con
capacidad de autotrascenderse, se acaba preguntando por las causas
ltimas de la existencia que abarcan factores religiosos o espirituales y
que ayudan a configurar un sistema de significado. Este remitirse a las
causas ltimas puede ayudarnos a dar un mayor sentido al dolor y a la
muerte. (p. 13)

Esta observacin nos permite orientar sobre el sentido que le da la

filosofa a nuestra vida, el leer el libro del mundo de Sofa nos ayuda a
pensar sobre nuestra existencia, adems de ayudarnos a reconocer
nuestra historia a travs del tiempo, pensamientos como los de A Frankl
nos abren las puertas a abandonar la ignorancia sobre el origen de la
vida. Las muchas ideas expresadas por distintos filsofos de distintos
tiempos nos aclaran un poco la forma de pensar del ser humano, lo que
entiende por superior, lo que se ha entendido con el paso de los siglos
por vida, muerte, amor, felicidad, verdad y ser superior.

1.2. Quin eres?

Sofa durante la obra intenta buscar las razones por las cuales est en
esta tierra, las razones por las que existe, en eso le pregunta a su madre
y ella le responde que existe porque le da compaa, ya que obviamente
sin Sofa la madre estara sola. Preguntas como el quin eres? Iba ms
all de responder con su nombre, pero era acaso el significado de su
nombre?, s, pero adherido a lo que era ella como persona, el fin de sus
determinaciones y en conclusin lo que era ella como ser en totalidad.
Pero aparte de eso, hay ms interrogantes que surgen, porque si uno
intenta responder el quien es, antes debe conocerse a uno mismo para
saberlo, sino no se podra responder; siendo ste el punto clave para
intentar saberlo, puedes preguntarle a los que te rodean que sentido
tienes t para ellos, pero ellos no dan una verdad absoluta de tu

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persona, ya que para algunos puedes ser su amigo y para otros puedes
ser el hombre ms despreciable del planeta, entonces para responder a
esta pregunta del quin eres? Primero van ms preguntas antes, como
de dnde vienes, tu metas, lo que te gusta lo que no, tus vivencias, etc.,
para poder desenmaraar aquella simple pregunta del quin eres?.
Tal lo expresado tambin por Jos Ortega y Gasset:
...Delante de una sola persona podemos saber si es masa o no.
Masa es todo aquel que no se valora a s mismo, en bien o en mal,
por razones especiales, sino que se siente como todo el mundo y,
sin embargo, no se angustia, se siente a salvo al saberse idntico
a los dems. (p.192)
Logramos deducir que para el intentar responder una sola pregunta
como el quien eres primero debemos lograr responder otras preguntas,
una pregunta que muchos adultos no logran responder hoy en da,
tambin segn las cita de Jos ortega y Gasset nos demuestra que no
nos molestamos por saber quines somos, sino por ser aceptado por la
sociedad, por ser valorado, pero entonces somos ignorantes al sentirse
como los dems, al no saber quin eres y ser en pocas palabras un ttere
que puede ser manipulado por cualquiera porque no encuentra sentido a
su vida.
1.3. Todo Cambia
Tales deca que toda vida proviene del agua, su sucesor Anaximandro,
deca que, por ejemplo, t eres un mundo para las clulas, bacterias
rganos y todo lo que posee tu cuerpo, en eso, que t vives en un
mundo que puede ser otra partcula de vida. un mundo dentro de otros
mundo al infinito (mundo indefinido) y que estos mundos estn

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formados

por

materia

prima.

Entonces

aparece

ms

adelante

Anaxmedes y dice que el agua es la condensacin del aire la cual

despus, se volva tierra, y stas eran las materias primas segn l que
formaban a todos estos mundos, y a su vez, de dnde podramos
provenir?, pues eso estuvo un poco lejos a lo que fue la completa
aclaracin de que lo pequeo nos forma, porque con el descubrimiento
de la clula, los pensamientos filosficos cambiaron, y a su vez el giro
del mundo por los cambios sociales, econmicos, histricos tambin
cambiaron, cumplindose lo que dijo alguna vez un gran filsofo Efstos:
todo fluye y nada es eternamente". Eso quiere decirnos acaso que
incluso nosotros mismos no nos podemos definir porque maana
seremos otros?, esta afirmacin dice que nada es eterno, pero y
nuestra alma? A caso muere?, y Jess?, el que sanaba a los enfermos
y resucito entre los muertos, por qu no ha cambiado su definicin?,
ser porque l ya termin?, Y qu se puede decir de Dios? por qu las
personas creen tanto en aquel ser superior y creen que es capaz de
ayudarlos cuando todo est mal, y cuando est todo bien les agradecen
por aquel momento?, no crees t que la verdad de esas cosas te las
puedes responder t mismo sin ayuda de buscar en el diccionario y
preguntarle a otros en el caso de los nios ellos preguntan, porque no
tienen la suficiente experiencia como para explicarnos lo que piensan, o
por ltimo, lo que se les cruza por la mente cada vez que les dicen
Dios.
Segn lo manifiesta John Maynard Keynes (s.f.)
Cundo los hechos cambian, cambio de opinin. Qu hace
usted, seor?

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Esta observacin es clara y directa sobre la verdad de las cosas, el

encontrar el porqu de algunos actos incoherentes cuando estamos bien
y cuando estamos mal, el encontrarle un significado a nosotros, pero si
todava no podemos definirnos ya que maana evolucionaremos, y sobre
la existencia de un Dios, porque creer en alguien superior, cierto es que
cada uno encuentra su verdad, pero es solo suya, y eso se debe a su
experiencia en la vida, claro est que un nio no sabe la verdad por la
inexperiencia, es por ello que pregunta. Para concluir si alguien lee este
libro estar orientado sobre como hallar su verdad, sobre saber quin es,
adems de lograr entender que existen algunas cosas que por ms pase
el tiempo siempre sern eternas.
1.4. La Felicidad
Qu es felicidad? Una pregunta que muchos no encuentran
respuestas, y aquellos que definen este concepto, sern felices, y si no
son felices porque el responder algo que ni siquiera ellos pueden sentir.
En el caso de Sofa, con ayuda de Alberto intenta de responder a este
tipo de interrogantes viajando a travs de la historia del mundo, viendo
la forma en la que los filsofos de distintos tiempos intentaban
responderlas, ya que los raciocinios a travs de los tiempos ha
cambiado, y a su vez tambin intentaban de encontrar la felicidad, los
llamados Cnicos, decan que la felicidad no se cosechaba en lujos, pero:
sin considerar algunas necesidades que solamente las puede comprar
el dinero? Otros decan que la felicidad estaba en no entrometerse en los
problemas ajenos y si algn cercano tuyo tena una enfermedad mortal,
no era tu problema? Otro grupo para alcanzar la felicidad intent
alejarse de todo lo considerado como dolor y alcanzar el mximo placer
sexual eso no es lo que se llama Libertinaje?, en fin, usted puede

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hacerse miles de preguntas de estas afirmaciones y determinaciones de

los denominados Cnicos, que en su perodo fueron muy trascendentales,
pero ms adelante un filsofo llamado Epicuro, llama mucho la atencin,
porque desarroll la tica del placer de Aristipo y la combin con la
teora atomista de Demcrito. Epicuro deca que era importante que el
resultado placentero de una accin fuera evaluado siempre con sus
posibles efectos secundarios, resumi su filosofa liberadora en lo que
llam las cuatro hierbas curativas:

A los dioses no hay que temerles.

La muerte no es algo de lo que haya que preocuparse

Es fcil conseguir lo bueno.

Lo terrible es fcil de soportar.

Lo importante de esto es que cambia totalmente la forma de vida, los

temores, las preocupaciones, intentando hacer a la gente ms fuerte,
menos asustadiza a lo que pueda pasar y a lo mejor intentando ser
optimista y no dndole un sentido especfico a la vida, sino una forma de
evitar ser infelices en sta.
Ahora si bien stos personajes ayudaron a lo mejor a quitar traumas que
eran y son partes de la existencia de las personas, realmente ellos
fueron felices as?, no iban en contra de las leyes de esos tiempos con
su estilo de vida? Puede haber otras formas de buscar la propia
felicidad partiendo con uno mismo? Y, respondiendo a esta ltima
pregunta, lo ms probable es que nuestra felicidad est de la mano con

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nuestro yo interno, y ste yo interno es lo que realmente queremos

hacer.
En palabras del propio Ortega (s.f.):
Si nos preguntamos en qu consiste ese estado ideal de espritu
denominado felicidad, hallamos fcilmente una primera respuesta:
la

felicidad

consiste

en

encontrar

algo

que

nos

satisfaga

completamente. Mas, en rigor, esta respuesta no hace sino

plantearnos en qu consiste ese estado subjetivo de plena
satisfaccin. Por otra, qu condiciones objetivas habr de tener
algo para conseguir satisfacernos.(p.1)
En este subtema podemos apreciar el concepto de felicidad, a veces una
pregunta tan simple pero a la vez tan mortificante, ya que como
responderla si t no eres feliz, es como responder algo no vivido, es
como saber la teora mas no la prctica, ya que el sentirlo es algo muy
diferente, y como sentirse al ver a alguien que lo es y ni siquiera sabe el
significado de esta, un palabra muy fcil de conceptualizar, pero para
definirla pienso que debemos sentirlo y decir la felicidad es esto, claro
est que cada persona es diferente y encontrara la felicidad segn es su
pensamiento.
1.5. La razn
En la historia de Sofa todos en la humanidad han tratado de llegar hasta
la verdad concreta y absoluta, sin darse cuenta que aquella verdad
(como la que tienen todos los filsofos) est en ellos mismos, y si t
puedes analizar esta frase en ms profundidad, se refiere a todo,
supongamos: t, un lector con tu propia identidad intentando buscar
aquel collar que te dio tu novia por todos lados, sin recordar dnde fue

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que se te perdi, en eso, te dicen has un recuento, e intentas recordar

dnde fue que lo extraviaste, lo ms probable es que sa sea la forma
en la que lo encuentres, iniciando desde ti mismo, porque lo dems
distrae, lo que permanece est en tu razn, tu voluntad, y tu deseo de
encontrar, de esta forma, adems de hallar el collar de tu novia, tambin
tu propia verdad, y a su vez, tu razn de existir.

Sigmund Freud, pensaba que siempre existe una tensin entre el ser
humano y el entorno de este ser humano, existe una tensin o un
conflicto entre los instintos y necesidades del hombre y las demandas
del mundo que le rodea, seal que tanto la teora de la evolucin como
su propio psicoanlisis haban supuesto un agravio al ingenuo amor
propio del ser humano, lo ya mencionado anteriormente ejemplificando
el conflicto que existe con el medio externo, las necesidades e instintos
versus el amor propio, a esto supongamos que yo no quiero hacer este
ensayo (instinto), y siento que me hace muy infeliz porque no me da
tiempo para distraerme un poco (necesidades), o para hacer mis otros
deberes (medio externo), pero si lo miro de otro modo, esto puede que
me haga feliz a largo plazo, porque tendr aplicado aquel conocimiento
o aquel entender que me dio en este caso la obra El Mundo de Sofa, y
relacionndolo con su existencia, ella al parecer era muy feliz hasta que
aparecieron en su buzn las interrogantes, la cuales la confundieron y
causaron ms interrogantes a su vida crees t que ella a causa de eso
razn de ser? Y si fuera as no que la razn es parte del hombre y que
el mismo debe buscar su razn de existencia partiendo por conocerse a
s mismo? Y los nios pequeos que no les han enseado nada de Dios o
del ser superior, o han vivido muchas cosas como para creer en eso los

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religiosos dirn que ellos no tienen sentido de existencia solo por haber
perdido la fe o porque simplemente no es necesarios para ellos

Hay un par de filsofos muy antiguos que dijeron que en la luz estaba
toda la vida y esa luz era Dios, y en toda oscuridad era donde no estaba
Dios, es decir donde no hay vida a eso yo concluyo que si fuera por
eso cada rincn oscuro donde existe la nada, o donde hay una flor
nocturna, de esas muy preciosas y especiales, no hay Dios y en
conclusin no hay vida? y qu sucede en los lugares donde hay mucha
luz y lo nico que existe es violencia, guerra, maldad, tristeza, etc. Ah
esta Dios?, el ser todo poderoso donde est la vida y a cambio mueren
miles de personas?o tal vez se refera solamente a un sentido literal?
Un Existencialista Friedrich Nietzche vivi desde 1844 a 1900, reaccion
frente a la filosofa de Hegel, tanto el cristianismo como la tradicin
filosfica haban dado la espalda al mundo real, sealando hacia el cielo
o el mundo de las ideas, no obstante, este mundo que haba sido
considerado el verdadero mundo es en realidad un mundo en apariencia;
esto referido a lo anteriormente dicho, porque hubo un tiempo en que
Dios y la filosofa iban de la mano y se confunda la relacin entre las
interrogantes del cmo, por qu y para qu, unindolo con razones o
intentos frustrados en llegar a la felicidad, sinnimo de luz, sinnimo de
Dios, equivalente a Vida, como respuesta a estas preguntas, y ste
filsofo cambia en su totalidad la manera de razonar de los siguientes
filsofos de la historia.
La existencia parte desde uno mismo, porque uno mismo le da la razn a
su vida, y te preguntaras Cmo? , partes simplemente por conocerte,

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por centrar tus vivencias y forma de pensar para hallar tu propia

realidad, tu propia importancia para ti y para los que te rodean, a lo
mejor no eres la gran cosa, no eres el mejor padre, pero lo eres para un
nio que te ve como ejemplo y te pregunta lo que l luego sabr gracias
a ti y completar la informacin con sus propias vivencias, tal como t,
yo y todas las personas,
Segn Mahatma Gandhi

(S.F.)

Qu es la verdad? Pregunta difcil, pero la he resuelto en lo que

a mi concierne diciendo que es lo que te dice tu voz interior.
De este tema deducimos que cada uno halla la verdad, y la verdad y la
razn parte solo de uno misma, est en ello y nadie puede cambiarlo,
claro est que solo llegan a esto las personas que por los menos han
llevado un curso de filosofa o incluso la gente que lee en su casa y se
genera criterio sobre su vida, la vida de los dems, e incluso su mbito
social.
CONCLUSIONES
1. En la parte de filosofa el sentido de la vida concluimos que para
encontrar el sentido a nuestra vida no debemos a aferrarnos a solo
una cosa, el ser abierto a un mundo de conocimientos, de historia, en
el que aprendemos de errores para ser mejores cada da, la filosofa y
el leer nos apartan de la ignorancia, ya que a veces no encontramos
rumbo a nuestra vida y nos despistamos en un camino que nunca nos
traer tranquilidad, sino desgracia, el encontrar el sentido a nuestra
vida nos traer en consecuencia ser felices.
2. La obra del mundo de Sofa no solo intenta buscar el significado de
quien eres, sino que te orienta a encontrar la respuesta en s, no
muchos libros te informan creativamente te tal manera que poco a

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poco te generan curiosidad sobre el saber quin eres y por qu ests

aqu o para qu.
3. Concluyo con el subtema Todo Cambia que en esta vida todo es
pasajero, que nada es eterno, pero algunas cosas si como Dios y
Jess, ya que nuestra vida est ligada, en esta vida podremos
evolucionar con el pasar de los miles de aos, pero el que nunca
cambia es el ser superior(Dios-Jess).
4. Al leer este libro defino que para el subtema Felicidad est en uno
mismo, cada uno tiene su propia felicidad, ya se encuentre en el
amor, la fe, los hijos, el dinero, entre otras cosas, pero tambin
pienso que dependemos de alguien para encontrar ello, ya poda ser
tu hijo o el amor de tu vida, simplemente el encontrar la felicidad
claro esta que est en uno mismo pero tambin depende de otras
personas, ya que si para esa persona somos importantes nosotros
tambin deberamos ser recprocos aunque no siempre sucede.
5. En colofn el preguntarte la razn por la que existes , sino por qu y
para qu, sumado a toda la gama de ideas dadas por todos estos
grandes filsofos que aparecen en ella, la cual te hace descartar en
las que crees y no, considerando que todas las pocas fueron
distintas, en algunas hubo guerra, en otras cambios sociales, cambios
tecnolgicos, culturales, econmicos, o simplemente un despertar en
el hombre, todo ligado a un pasado, que sumado a tu idea, dan otra y
otra una de ms adelante, etc. A su vez Sofa encuentra su razn de
existir, siendo un personaje principal en una novela escrita por un
padre a su hija, y se Mayor sera su Dios, ya que este viene siendo
su creador, tanto de su inicio como de su fin, lo cual no ha sido tan
triste, su amigo Alberto le dice que a lo mejor no es importante ser un

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personaje de una novela, pero lo importante es que le son

importantes y relevantes en su momento a la hija de este Mayor:
Hilde, y a su vez a todo lector del libro y espectador de la pelcula.
6. Concluyo que la lectura de este libro, la elaboracin de este ensayo e
incluso la pelcula sobre esta me ayudo a mostrar mis pensamientos
sobre mi sentido a la vida, el fundamentar quien soy yo, el imaginar y
pensar que todo en esta vida es pasajero y conforme pase el tiempo
nuevos conocimientos se agregaran a nuestra historia y se creara
nueva filosofa contempornea o incluso ya no se llamara as, que
muy pocos encontraran la felicidad y que habrn otros que le
agregaran nuevos significados a estos, con ayuda de la investigacin
y la prctica; que hallar la razn es muy difcil aunque parezca fcil,
pero claro est que es tuya y puede ser verdadera para ti pero no
para los dems.
BIBLIOGRAFA
Cantarero Lpez, M. (17 de Marzo del 2014) Qu es la Felicidad?
[Mensaje en un blog] Recuperado de https://www.google.es/search?
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Ortega y Gasset, J. (2001). La rebelin de las masas. Madrid, Biblioteca
nueva.
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Grube, G.M.A (2012). El pensamiento de Platn. Madrid: Gredos.

Marias, J. (1993). Razn de la filosofa. Madrid: Alianza Editorial.

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