02 Maestro Evangelismo

MDULO II
EVANGELISMO
MANUAL D EL MAES TRO
Descripcin
El presente mdulo permite familiarizarnos con el anuncio
del Reino de Dios. Nos da la oportunidad de preparar nuestro
testimonio como una herramienta importante para la
presentacin del evangelio. Ofrece una manera de evaluar el
impacto de nuestro anuncio, y la oportunidad para conocer
nuestro estilo de evangelismo. Toma en cuenta los grupos
sociales que se encuentran en nuestras zonas de intervencin y
siembra y que precisan una estrategia y lenguaje determinado
para alcanzarlos.
NDICE
Reporte | ABC del sembrador . ......................................... 3
Sesin 1 |
El evangelio del Reino . ........................................................ 5
Anexo 1 | Textos bblicos de profundizacin .............. 8
Sesin 2 |
Testimonio personal y
Nuevos contactos ................................................................ 9
Sesin 3 |
Proclamacin
Alto, medio y bajo impacto ............................................... 13
Anexo 2 | Test de estilos de evangelismo . ............... 15
Sesin 4 |
Tribus urbanas y
Campos blancos ................................................................. 19
Anexo 3 | Subculturas / Tribus urbanas ................... 22
Tiempo de trabajo |
Actividad en clase
Para el prximo mdulo .................................................... 25
la iglesia madre, denominacin u organizacin tiene la

libertad de organizar su agenda de acuerdo a su contexto.
AGENDA SUGERIDA DEL MDULO
SESIN DE BIENVENIDA
30 MINUTOS
SESIN 1
90 MINUTOS
SESIN 2
90 MINUTOS
RECESO
Red de Multiplicacin
Todas las referencias bblicas son de la Biblia
versin Reina Valera 1960.
SESIN 3
90 MINUTOS
SESIN 4
90 MINUTOS
ACTIVIDADES
30 MINUTOS
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REPORTE | ABC DEL SEMBRADOR

Informe mensual
datos generales
MES DE INFORME
NOMBRE DEL PLANTADOR
SECTOR DE PLANTACIN
COORDINADOR DE ZONA
personas
N DE NUEVOS CONTACTOS
N DE CONVERSIONES
N DE BAUTIZADOS
N DE NUEVOS LDERES
EN ENTRENAMIENTO
personas evangelizadas en el contexto de la siembra
personas que han hecho una oracin de arrepentimiento
personas que han sido bautizadas
personas que el plantador est entrenando para liderazgo
grupos pequeos
Mnimo 2 discpulos nuevos y un lder.
N DE NUEVOS
GRUPOS PEQUEOS
N DE NUEVOS ASISTENTES
A GRUPOS PEQUEOS
N DE NUEVOS LDERES
CON GRUPOS PEQUEOS
grupos pequeos iniciados ste ltimo mes
personas nuevas asistiendo en ste mes a grupos pequeos
lderes nuevos con grupo bajo supervisin del sembrador
SIGA A LA SIGUIENTE PGINA. UNA VEZ TERMINADO DESPRNDALO Y ENTRGUELO A SU MAESTRO.
R E D D E M U L T I P L I C A C IN I MANUAL D EL MAES TRO
MDULO 2 I PRESENTACIN
www.reddemultiplicacion.com
peticiones de oracin
testimonio
Cmo usar el manual del maestro.

El presente documento pretende ser una herramienta de ayuda para el maestro. Pgina por pgina le
indicar:
1.
Las palabras clave a completar en el manual del alumno se encuentran en maysculas, negrillas
y subrayadas, tal como se muestra aqu: FUTURO. Las mismas se encuentran en el manual del
alumno en su margen inferior. De esta manera ellos podrn seguir con la clase sin detenerse a
llenar los espacios en blanco.
2. Las transparencias de PowerPoint se encuentran en los mrgenes exteriores de cada pgina,

permitiendo que el maestro conozca dnde se encuentra en su material.
3. Algunas ayudas y sugerencias para el maestro estn ubicadas en los mrgenes externos de cada
pgina o en cursivas y maysculas dentro del texto.
PRESENTACIN I MDULO 2
R E D D E MULTIPLICACIN I MANUAL D EL MAES TRO
EL EVANGELIO
DEL REINO
Sesin 1
A. Descripcin de la sesin
La presente sesin describe los puntos esenciales del mensaje
del Reino.
B. Objetivo de la sesin e indicadores
Al final de esta sesin el sembrador:
1. Podr resumir el mensaje del Reino;
2. Podr presentar el evangelio despus de contar su
testimonio personal.
C. Actividad introductoria
Solicite que los participantes escriban quin fue la primera
persona que comparti el evangelio con ellos, cundo fue y
dnde estaban.
MDULO 2 I SESIN 1
D. Bosquejo
1. EL GRAN AMOR DE DIOS
Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado

a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no
se pierda, mas tenga vida eterna. Jn. 3:16
2. LA CADA - EL PECADO
Somos pecadores desde la cada de nuestros padres, Adn y
Eva. Todo ser humano por estar en igual condicin, tiende
a alejarse ms y ms de Dios. Nadie puede salvarse por su
propia cuenta.
por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la

gloria de Dios Ro. 3:23
3. LA SOLUCIN
Dios mismo provey la forma de ser liberado del pecado
mediante la muerte de Jesucristo y la obra del Espritu Santo.
Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que

siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros.
Ro. 5:8
Porque la paga del pecado es muerte, mas la ddiva de
Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro.
Ro. 6:23
MDULO 2 I SESIN 1
4. LA INVITACIN
Dios nos invita a recibir la vida que l ofrece.
Venid luego, dice Jehov, y estemos a cuenta: si vuestros

pecados fueren como la grana, como la nieve sern
emblanquecidos; si fueren rojos como el carmes, vendrn
a ser como blanca lana. Is. 1:18
Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo
para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda
maldad. 1 Jn. 1:9
5. LA DECISIN PERSONAL
En este tiempo la persona contactada, tomar la decisin de
aceptar el seoro de Jesucristo. Someterse completamente
a la direccin de Dios para su vida, es decir, ser un discpulo.
En la siembra de iglesias, el sembrador no debe buscar
solamente decisiones, sino discpulos.
6. NUEVA VIDA Y PARTE DEL REINO
Para profundizacin
refirase al Anexo 1
Al sujetarse a la autoridad de Jesucristo, usted tiene nueva

vida y es parte del Reino de Dios que anunciaba Jess, y ha
pasado del reino de las tinieblas al Reino de la luz.
De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y

cree al que me envi, tiene vida eterna; y no vendr a
condenacin, mas ha pasado de muerte a vida. Jn. 5:24
Despus que Juan fue encarcelado, Jess vino a Galilea
predicando el evangelio del reino de Dios, diciendo: El
tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado;
arrepentos, y creed en el evangelio. Mr. 1:14-15
MDULO 2 I SESIN 1
ANEXO 1 | El reino de Dios
Venga tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra.

Mateo 6:10
1. EL GOBIERNO DE DIOS
SALMOS 93:1, 2; 97:1, 2; 99:1; 145:13; 146:10
l es el rey absoluto del universo por derecho inherente, por ser su creador, dueo y
sustentador.
El gobierno natural de Dios
sobre la creacin
Dios ejerce su gobierno sobre el universo de un modo natural.

HEBREOS 1:3; 11:3
El gobierno moral de Dios

sobre los hombres
El hombre es un ser moral, creado por Dios a su imagen y

semejanza, con atributos de personalidad: espritu, voluntad,
intelecto y emociones.
2. LA SITUACIN DEL HOMBRE ANTE EL REINO DE DIOS

La creacin del hombre
GNESIS 1:26-27; 2:7
Dios ejerce su gobierno sobre el hombre
GNESIS 1:28-31
La entrada del pecado en la vida humana
GNESIS, captulo 3
La condicin actual de los hombres
ROMANOS 5:12
3. EL EVANGELIO DEL REINO DE DIOS

MARCOS 1:14-15
4. LOS DOS REINOS
COLOSENSES 1:13
5. LA POTESTAD DE LAS TINIEBLAS
JUAN 12:31, EFESIOS 2:2
6. EL REINO DE JESUCRISTO
Su gobierno se ejerce en la luz, con justicia, santidad y amor.
El gobierno siempre refleja el carcter del gobernante.
Jesucristo es quien gobierna con la autoridad que surge de su muerte y resurreccin, por las
cuales revel el amor y la justicia de Dios y gan el derecho de reinar sobre el mundo entero.
1.Tomado de Iniciando la vida cristiana. Puerta, camino, meta. Editorial Logos 1995.
MDULO 2 I ANEXO 1
TESTIMONIO PERSONAL
Y NUEVOS CONTACTOS
Sesin 2
Evangelismo es la palabra que describe la forma cmo el
sembrador se acercar a presentar las Buenas Nuevas del
Evangelio a las personas que no han tenido una experiencia
de conversin al Seor Jesucristo.
Al finalizar esta sesin el sembrador se podr utilizar su
testimonio como una herramienta evangelstica.
Permita que los participantes identifiquen cul es el mtodo
evangelstico ms usado en su contexto.
MDULO 2 I SESIN 2
10
D. Bosquejo
El sembrador de iglesias debe ser capaz de compartir su
testimonio personal como una herramienta evangelstica, para
lo cual necesita desarrollarla y practicar cmo compartirla de
una manera eficaz.
Entonces Jess les dijo otra vez... Como me envi el

Padre, as tambin yo os envo. Jn. 20:21
1. NUEVOS CONTACTOS EVANGELSTICOS

CRCULOS DE INFLUENCIA
Para sembrar nuevas iglesias los contactos evangelsticos

deben ser realizados principalmente en la zona elegida para
sembrar la iglesia y con la posibilidad de darle seguimiento
de discipulado a aquellas personas que se muestran abiertas
al Evangelio.
MDULO 2 I SESIN 2
11
2. DESARROLLE SU TESTIMONIO PERSONAL CON LOS

SIGUIENTES ELEMENTOS Y PORCENTAJES DE TIEMPO
Antes de mi conversin (20%)
Cmo conoc al Seor (30%)
Despus de mi conversin (50%)
MDULO 2 I SESIN 2
12
MDULO 2
13
PROCLAMACIN
ALTO, MEDIO, BAJO IMPACTO
Sesin 3
Esta sesin ensea que el desarrollo del evangelismo en el
campo tiene diferentes formas y diferentes niveles de impacto.
El sembrador tiene necesidad de identificar los diferentes
estilos de evangelismo as como tambin sus niveles de
impacto. Tambin:
1. Conocer diferentes formas de evangelismo;
2. Aprender cmo ayudar a otras personas a evangelizar;
3. Manejar el diagnstico de estilos de evangelismo
personal.
C. Bosquejo
Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre
vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en
Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo
de la tierra . Hch. 1:8
Es importante entender que no todas las personas tienen la

misma destreza evangelstica y por ende su nivel de impacto no
es igual. Si el sembrador de iglesias no tiene desarrollada sta
habilidad prctica puede tomar una ruta de desarrollo sugerida;
sta le ayudar a desarrollar destrezas en otros hermanos de la
nueva obra (nuevos lderes).
MDULO 2 I SESIN 3
14
RUTA DE DESARROLLO
a. Bajo impacto |
Colocar tratados evangelsticos sin contacto personal.
Ejemplo: Mesas de restaurantes, asientos de transporte, baos
pblicos y todo lugar donde la gente pueda encontrarlos con
facilidad.
b. Medio impacto |
Entregar persona a persona tratados evangelsticos;
Establecer conversaciones CORTAS con la presentacin
de su testimonio personal cuando sea posible.
c. Alto impacto |
Una vez establecidas las conversaciones evangelsticas con
su testimonio personal, invite a los nuevos contactos a un
ESTUDIO BBLICO en un grupo pequeo, y si es posible a
una decisin de fe.
D. Actividad
Practique en usted mismo el Test de estilos personales de
evangelismo y use esta herramienta para ayudar a sus nuevos
lderes. Ver Anexo 2
MDULO 2 I SESIN 3
15
ANEXO 2 | PROCLAMACIN
Test de estilos personales de evangelismo
Escriba su respuesta a cada una de las 36 descripciones, de acuerdo con lo que ms se aplique a su persona.
0 = NADA
1 = MUY POCO
2 = ALGO
3 = MUCHO
Traslade sus respuestas a los cuadros que aparecen en la siguiente pgina y discuta sobre los resultados.
1.
En conversaciones, me gusta abordar los temas directamente, sin hablar mucho o

dar vueltas al asunto.
2.
Me cuesta salir de las libreras o bibliotecas sin un montn de libros que me ayudarn
a entender mejor los asuntos que se debaten en la sociedad.
3.
A menudo comparto historias de mi experiencia personal con el propsito de ilustrar

el punto que quiero comunicar.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
Soy una persona a la que le gusta la gente; valoro mucho la amistad.

Disfruto incluir o aadir nuevas personas en las actividades en las que estoy
involucrado.
Veo necesidades en la vida de las personas que otros a menudo no ven.
No me preocupa poner a la persona en su sitio si es necesario.
Mi tendencia es a ser analtico(a).
A menudo me identifico con otras personas usando frases como yo sola pensar as
o una vez me sent de la misma manera.
Otras personas han comentado sobre mi habilidad para desarrollar nuevas amistades.
Para ser honesto(a), an cuando conozco las respuestas, me siento ms cmodo(a)
cuando alguien ms calificado(a) que yo explica el cristianismo a mis amigos.
Me siento ms realizado(a) ayudando a otros si es un trabajo que no se ve en pblico.
13.
No tengo ningn problema confrontando a mis amigos con la verdad, aunque

signifique arriesgar la relacin.
14.
Me enfoco de una manera natural en las conversaciones sobre el progreso o falta de

progreso en la vida espiritual de las personas.
15.
Cuando le digo a las personas cmo llegu a ser cristiano, descubro que tienen
inters.
16.
17.
18.
Prefiero discutir asuntos personales en vez de conceptos teolgicos.

Si conozco de un evento evangelstico de calidad que mis amigos disfrutarn, hago
cualquier esfuerzo por invitarlos.
Prefiero mostrar mi amor por medio de mis acciones ms que con palabras.
MDULO 2 I ANEXO 2
16
19.
20.
Yo creo que el amor real muchas veces significa decir a alguien la verdad, aunque
duela.
Disfruto el discutir y debatir acerca de preguntas difciles.
21.
Comparto mis errores con otros especialmente cuando les ayuda a relacionarse con
las soluciones que he encontrado.
22.
Prefiero involucrarme en discusiones acerca de la vida de las personas, antes de tratar con
los detalles de sus creencias.
23.
Mi tendencia es a esperar eventos espirituales estratgicos, como conciertos, cenas,

campaas, etc. para invitar a las personas.
24.
Cuando las personas estn espiritualmente cerradas he descubierto que mis demostraciones
silenciosas de amor cristiano algunas veces los hacen ms receptivos.
25.
Una motivacin que a m me describe es hacer algo que sea significativo, aunque implique
riesgos, pero hacer algo.
26.
27.
28.
A menudo me frustro con las personas que usan argumentos dbiles o una lgica pobre.
Las personas parecen interesadas en escuchar historias de lo que ha ocurrido en mi vida.
Disfruto el hablar con mis amigos.
29.
Siempre estoy buscando enlazar las necesidades e intereses de mis amigos con diferentes
eventos o libros, etc., que pueden aprovechar y estar tambin a gusto.
30.
Prefiero ayudar a una persona en el nombre de Cristo que involucrarme en discusiones

religiosas.
31.
Algunas veces caigo en problemas por mi falta de ternura y tacto, y por la forma en que
interacto con otras personas.
32.
33.
34.
35.
36.
Me gusta escuchar y entender las razones de las opiniones de las personas.

An estoy sorprendido(a) de la manera en que Dios me atrajo a confiar en l y sigo
motivado(a) a compartirlo.
Generalmente la gente me considera sociable, sensible y amable.
Algo emocionante en mi semana sera llevar a un invitado a un evento especial de la iglesia.
Mi tendencia es a ser ms prctico(a) y orientado(a) a las acciones, en vez de orientarme a
ideas filosficas.
En la siguiente hoja transfiera sus respuestas a la grfica correspondiente.

Aada los totales de cada columna.
MDULO 2 I ANEXO 2
17
CONFRONTACIONAL
total
INTELECTUAL
TESTIMONIAL
PERSONAL
INVITACIONAL
SERVICIAL
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
total
total
total
total
total
Estilos de Evangelismo
Confrontacional. El apstol Pedro lo caracteriza: activo, rpido, confront al pecador,
habl duro a quienes deba hacerlo (Hechos 2 y 4).
Intelectual. Pablo usaba su preparacin en su propsito para el Evangelio. Con estilo
intelectual usaba argumentos, razonamiento y lgica para predicar a Cristo. (Filipenses 3).
Testimonial. El ciego de nacimiento que fue sanado testific de lo que Cristo haba hecho
en su vida: sin argumentos, sin confrontar, simplemente cont el milagro de Jess en su vida
(Juan 9:1-12).
Personal. Mateo usaba sus contactos personales y amistades para evangelizar: daba fiestas
para sus amigos y hablaba de Jess (Lucas 5).
Invitacional. Venid y ved fueron las palabras que la mujer samaritana pronunci
inmediatamente despus de aceptar a Cristo. Invit a algunos conocidos all donde podran
encontrar a Jess (Juan 4:1-42).
Servicial. Dorcas era conocida por sus buenas obras y su servicio a los dems. Una expresin
de amor a travs del trabajo comunitario (Hechos 9:36-39).
MDULO 2 I ANEXO 2
18
MDULO 2
19
TRIBUS URBANAS
Y CAMPOS BLANCOS
Sesin 4
Esta sesin permitir al sembrador conocer aquellos campos
blancos que se encuentran en sus zonas de siembra.
Al terminar esta sesin el sembrador:
1. Identificar qu subculturas generalmente se encuentran
en su zona de siembra.
2. Desarrollar una estrategia para alcanzarlas.
Describa las caractersticas de los grupos identificados en su
zona de siembra.
MDULO 2 I SESIN 4
20
IV. Bosquejo
La MISIN implica el cruzar fronteras con el fin de anunciar
el Evangelio. stas fronteras pueden ser:
1. CULTURALES
Es todo grupo que se rene en torno:
Intereses comunes.
Procedencias migratorias.
2. SUBCULTURALES
Son grupos juveniles que mantienen cdigos similares en
vestuario, msica, hbitos, lugares de reunin y maneras
de hablar y comportarse.
Tambin llamadas tribus urbanas, como:
Rockeros;
Hoopers;
Emos;
Skin heads;
Punkeros;
Otros.
3. LINGSTICAS
Todo grupo que se rene en torno a un determinado
lenguaje.
4. GEOGRFICAS
Fronteras geogrficas que separan un grupo social de otro,
como:
Islas;
Barrios cercados;
Otros.
5. INTELECTUALES
Grupos que se forman de acuerdo a la procedencia
o formacin acadmica (Instituciones de formacin
acadmica).
Comparten intereses comunes en cuanto a la discusin
de determinadas temticas.
MDULO 2 I SESIN 4
21
ALGUNAS CONSIDERACIONES
No podemos sacar conclusiones sobre una cultura con
base en un solo evento o persona.
Los conceptos y conflictos de un grupo podran aislar
nuestros esfuerzos.
La comprensin de las generalidades o denominadores
comunes de la sociedad, puede llevarnos a una
presentacin clara de la verdad.
Nota | Usted podr encontrar mayor informacin de algunas
de las subculturas citadas en el Anexo 3.
MDULO 2 I SESIN 4
22
ANEXO 3 | MISIONES
Subculturas / Tribus urbanas
ROCKEROS
Origen: Surgen en Inglaterra, a principios de los 70s, como resistencia
a la ideologa hippie, en estrecha relacin con los inicios del rock
pesado. Su nombre hace referencia a los fuertes sonidos metlicos
producidos por los grupos musicales.
Filosofa: Existencialistas. Las dems caractersticas puede variar
segn el subgnero del metal: trash, death, power, etc.
Atuendo: Predomina el color negro, el pelo largo y las botas militares.
Otras caractersticas:
HOOPER
Origen: Nacen en el Bronx, Nueva York, en 1970, en medio de las
fiestas callejeras o block parties, que se pusieron de moda por las
restricciones que tenan las personas afro descendiente para entrar a
las discotecas.
Filosofa: En las calles aprendieron el verdadero sentido de la vida,
donde encontraron el apoyo y la compaa que no tuvieron en la
sociedad clasista y racista que de una u otra forma los discrimina.
Atuendo: La caracterstica principal es la ropa talla XXL, las gorras,
medallones colgando del cuello y tenis blancos grandes.
MDULO 2 I SESIN 4
23
EMOS
Origen: Surgen de un gnero musical derivado del hardcore
punk, nacido a finales de los aos 80s, y que se diferencia de ste
por su sonido ms lento y meldico. El trmino emo es apcope de
emotional hardcore y hace referencia a las letras de las canciones,
caracterizadas por abordar variadas emociones y estados de nimo.
Filosofia: Las emociones son para ellos el centro de todo. Aunque
suelen destacar ms las negativas, le dan una gran importancia al
amor en sus vidas. Suelen cortarse constantemente como una forma
de expresar su dolor en su propio cuerpo. Tambin se les conoce por
mantener relaciones cariosas con personas de su mismo sexo,
a pesar de confirmar que su tendencia sexual no es homosexual, ya
que para ellos se puede demostrar cario a toda persona con quien se
comparten sentimientos.
Atuendo: Se cubren parte de la cara con el pelo, utilizan piercings,
zapatillas marca Converse, muequeras, chapas, sudaderas con
capucha, camisetas ajustadas y calzoncillos a la vista. Los colores ms
utilizados son el negro, rosado y morado.
SKINHEADS
Origen: Son grupos de reaccin poltica, que se han dividido en dos
grandes opuestos. Los skin de corte nazi y los sharp, que se oponen
a toda tendencia nazi.
Filosofa : Los skin siguen la ideologa nazi, fundamentados en la
limpieza y la higiene; descargan su ira contra homosexuales o personas
afro descendientes como otra forma de limpieza en el terreno sexual o
racial. Los sharp no son racistas, aunque mantienen los estndares
de limpieza e higiene.
MDULO 2 I SESIN 4
24
Atuendo: Tanto skins como sharps se caracterizan por utilizar

el pelo rapado, indumentaria de estilo militar, botas, pantalones
ajustados y chaquetas bombers. Se diferencian entre s por los
signos y colores que utilizan.
PUNKS
Origen: Nacen en Inglaterra entre 1976 y 1977, como oposicin a la
decadencia de la cultura de la poca, a la par con el auge de la banda
Sex Pistols y su msica enfocada a las letras de resistencia social.
Filosofa: Anarquista, okupa, antimilitarista y antifascista.
Atuendo: Usan crestas de diferentes colores; las camisetas y los jeans
sucios y rotos -entre ms estn en contra de la tradicin, mejor-; las
botas son de corte militar, sucias y con el metal al aire libre. Visten
accesorios como taches, ganchos y cadenas, que demuestran el deseo
de liberarse de todas esas ataduras impuestas por la sociedad.
MDULO 2 I SESIN 4
25
TIEMPO DE TRABAJO |
I. Actividad en clase
1. Prcticas de evangelismo. Forme grupos de 2 3 personas y
compartan el testimonio personal que usted desarroll en la
Sesin 2 (cada persona tiene un tiempo mximo de 3 minutos).
2. Explicacin de las actividades para el prximo mdulo.
II. Para el prximo mdulo

1. Llene y entregue en el prximo mdulo el Reporte ABC del
sembrador (Pp. 3)
2. Presente el evangelio a
el proceso de siembra.
mensuales durante todo
3. Escriba los nombres de cinco personas por las que usted se

compromete a orar y son parte de sus nuevos contactos.
4. Desarrolle el Test de estilos personales de evangelismo y use
esta herramienta para ayudar a sus nuevos lderes.
5. Haga una lista de las subculturas que se encuentran en su zona de
plantacin.
6. Desarrolle una estrategia aplicable para alcanzar a las personas de
la zona donde va ha sembrar la iglesia.
1.Nmero establecido por la iglesia madre o denominacin. Recomendamos 10 personas por mdulo.
120 personas a la finalizacin de los 12 mdulos.
MDULO 2 I ACTIVIDAD ES

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MDULO II

la iglesia madre, denominacin u organizacin tiene la

REPORTE | ABC DEL SEMBRADOR

personas evangelizadas en el contexto de la siembra

personas que han hecho una oracin de arrepentimiento

personas que han sido bautizadas

personas que el plantador est entrenando para liderazgo

grupos pequeos iniciados ste ltimo mes

personas nuevas asistiendo en ste mes a grupos pequeos

lderes nuevos con grupo bajo supervisin del sembrador

SIGA A LA SIGUIENTE PGINA. UNA VEZ TERMINADO DESPRNDALO Y ENTRGUELO A SU MAESTRO.

R E D D E M U L T I P L I C A C IN I MANUAL D EL MAES TRO

Cmo usar el manual del maestro.

2. Las transparencias de PowerPoint se encuentran en los mrgenes exteriores de cada pgina,

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Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado

por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la

Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que

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Venid luego, dice Jehov, y estemos a cuenta: si vuestros

Al sujetarse a la autoridad de Jesucristo, usted tiene nueva

De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y

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ANEXO 1 | El reino de Dios

Venga tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra.

Dios ejerce su gobierno sobre el universo de un modo natural.

El gobierno moral de Dios

El hombre es un ser moral, creado por Dios a su imagen y

2. LA SITUACIN DEL HOMBRE ANTE EL REINO DE DIOS

GNESIS 1:26-27; 2:7

Dios ejerce su gobierno sobre el hombre

La entrada del pecado en la vida humana

La condicin actual de los hombres

3. EL EVANGELIO DEL REINO DE DIOS

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R E D D E M U L T I P L I C A C IN I MANUAL D EL MAES TRO

Entonces Jess les dijo otra vez... Como me envi el

1. NUEVOS CONTACTOS EVANGELSTICOS

Para sembrar nuevas iglesias los contactos evangelsticos

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2. DESARROLLE SU TESTIMONIO PERSONAL CON LOS

Cmo conoc al Seor (30%)

Despus de mi conversin (50%)

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R E D D E MULTIPLICACIN I MANUAL D EL MAES TRO

Es importante entender que no todas las personas tienen la

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R E D D E MULTIPLICACIN I MANUAL D EL MAES TRO

En conversaciones, me gusta abordar los temas directamente, sin hablar mucho o

A menudo comparto historias de mi experiencia personal con el propsito de ilustrar

Soy una persona a la que le gusta la gente; valoro mucho la amistad.

No tengo ningn problema confrontando a mis amigos con la verdad, aunque

Me enfoco de una manera natural en las conversaciones sobre el progreso o falta de

Prefiero discutir asuntos personales en vez de conceptos teolgicos.

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Mi tendencia es a esperar eventos espirituales estratgicos, como conciertos, cenas,

Prefiero ayudar a una persona en el nombre de Cristo que involucrarme en discusiones

Me gusta escuchar y entender las razones de las opiniones de las personas.

En la siguiente hoja transfiera sus respuestas a la grfica correspondiente.

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