Anteproyecto:

HORIZONTES

Brayan Zapata

Universidad de Antioquia
Facultad de Comunicaciones
Pregrado en Comunicacin Audiovisual y Multimedial
Medelln
2015

1. Pelcula
Albeiro es un joven de 19 aos quien toda su vida ha vivido con sus padres en una
pequea finca lechera en el norte de Antioquia. Acaba de graduarse y sus padres
han decidido que debe estudiar Ingeniera agrcola en la ciudad para encargarse
de la finca que por generaciones ha administrado su familia. Aunque no est de
acuerdo con esta decisin, Albeiro acostumbrado a respetar a su familia por
encima de todo, acepta el mandato paterno a regaadientes. La decisin de los

padres tambin busca alejar a Albeiro de un contexto que recientemente se ha

tornado peligroso, con grupos de guerrilleros, paramilitares y soldados rondando
regularmente la regin.
La vspera de su partida, al regresar a su casa luego de ayudar a su padre en sus
labores, Albeiro descubre a

Rosario, su mam, discutiendo con una joven

guerrillera. La joven le cuenta a la mujer cmo su hermano ha sido asesinado

durante un enfrentamiento y su columna ha debido abandonar el cuerpo. Ella se
ha escapado para sepultarlo pero necesita ayuda. Albeiro interrumpe la
conversacin, sin disimular su atraccin por la joven. Temerosa de que su hijo se
involucre en problemas, Rosario lo reprende y le presta una pala a la guerrillera
mientras le pide que se vaya para evitar problemas.
Cuando la guerrillera se ha marchado y su madre regresa a la cocina, Albeiro
recoge algunas cosas del cuarto de herramientas y sale decidido a ayudar a la
joven a escondidas de sus padres.
Aunque la guerrillera primero rechaza la ayuda de Albeiro pare evitar meterlo en
problemas, este la sigue obstinado y ella no tiene ms opcin que aceptar su
ayuda. En el recorrido los dos descubren que se parecen ms de lo que crean,
que comparten los mismos miedos y la misma sensacin de soledad.
Al llegar a la tumba improvisada, se dan prisa en cumplir su tarea, ante la
posibilidad de ser sorprendidos. A pesar de la confianza que despierta el uno en el
otro, y del grado de intimidad alcanzado en sus conversaciones, los angustia
pensar que tendrn que separarse al terminar.
2. Problema de investigacin
Esta investigacin busca encontrar cul es la mejor forma de representar la
relacin entre una combatiente y un civil, por fuera de las facetas del conflicto
normalmente mostradas.
Para comenzar, vale la pena destacar que dentro del imaginario, que los medios
de comunicacin y las autoridades han construido en la mayora de colombianos,

la guerrilla se dibuja como el principal y nico enemigo, cuya destruccin se hace

necesaria para alcanzar la plenitud del pas (Salazar, 2006). Como efecto colateral
el combatiente guerrillero pierde su cualidad de humano (Krabb, 2006), al
estereotiparse dentro de un conglomerado de terroristas (Salazar, 2006).
Esta estereotipacin de la relacin entre combatientes y civiles a la dicotoma
vctima-victimario, resulta simplista. Las redes que se tejen en torno al conflicto
son intricadas. Las alianzas, enemistades y colaboraciones, se dan no slo entre
los diferentes bandos enfrentados; sino que regularmente incluyen a poblaciones
civiles que de una u otra forma tienen intereses en el conflicto (Len, 2006).
A pesar de esto, son las relaciones

en el mbito personal y privado del

combatiente, las que pasan ms desapercibidas para la poblacin. Son conocidos

los fuertes lazos de amistad y fraternidad dentro de las organizaciones guerrilleras
(Castro, 1998). Sin embargo, a lo largo de la historia se ha visto como el vnculo
emocional y los contactos de tipo ertico no son exclusivos entre combatientes;
sino que con frecuencia incluyen a personas por fuera de las filas (Lucenay, 1934).
Por ltimo, es importante reflexionar sobre otras formas de representar las
relaciones entre combatientes y civiles en una coyuntura como el actual proceso
de negociacin con las FARC, cuyo resultado esperado es la reintegracin de
miles de combatientes a la sociedad.
Pregunta de investigacin
Cmo representar una relacin personal entre una combatiente y un civil, por
fuera del estereotipo vctima-victimario?
Hiptesis
Pienso que una relacin de tipo ertica y fraternal entre una combatiente y un civil,
no slo es posible; sino que tambin sera una buena forma de humanizar el
conflicto y ver a sus actores desde un punto de vista. Una relacin con dichas
caractersticas permitira, no slo mostrar que las diferencias son mucho menores

de lo que se cree; sino explorar las contradicciones que tanto combatientes como
civiles puedan tener desde su respectivo bando.
3. Marco Terico
Combatiente:
En derecho internacional se considera combatiente a una persona que tiene el
derecho de participar en hostilidades y, por lo tanto, atacar al adversario. Esto
significa que en caso de ser capturado o si cae en poder del enemigo, debe ser
considerado prisionero de guerra, lo que acarrea que no pueda ser castigado por
haber cometido actos de hostilidad (Bermejo, 2010).
Sin embargo, la ley no reconoce el derecho de un combatiente a cambiar, a
voluntad, de status a persona civil o viceversa. Consecuentemente, el llamado
combatiente "de medio tiempo" no pierde su status de combatiente cuando
desarrolla sus tareas de persona civil mientras est "fuera de servicio" y por lo
tanto permanece como blanco legtimo de ataque (Goldman, 1992).
Erotismo:
George Bataille distingue el erotismo de la actividad sexual, exponiendo que al
contrario de esta, aquel implica una bsqueda psicolgica independiente del fin
natural dado en la reproduccin y el cuidado de los hijos (Bataille, 2007).
Bataille define al erotismo cmo la aprobacin de la vida hasta en la muerte (El
erotismo, 2007, pg. 17). Desde la teora psicoanaltica del autor este semblante
de la vida humana hace sentir al sujeto amante que es capaz de superar la
discontinuidad y el aislamiento de su individualidad, al fundirse con el sujeto
amado. Sin embargo, Bataille aclara que esta sensacin no deja de ser ilusoria,
adems de resaltar la estrecha relacin entre erotismo y muerte, pues el deseo de
poseer al ser amado no dista mucha de las pulsiones de destruccin tantica
planteadas por Freud.
Amistad:

Aristteles en su tica a Nicmaco (2001) distingue una amistad de orden

esttico, caracterizada por la participacin mutua en la alegra y el deleite y una
amistad de orden moral en la que se da una confianza total entre dos personas
que a pesar de comunicarse sus juicios y sentimientos ntimos entre s, mantienen
un respeto recproco. Kant profundizara en esta segunda clasificacin en la que
se sita al otro como un fin en s mismo y se impide la utilizacin del amigo como
un medio (Moreno C. D., 2009).
Para el profesor de la Universidad de Granada Carlos Domnguez el deseo que
impulsa a la amistad se manifiesta conforme a las dinmicas particulares de cada
sujeto. Dentro de esas dinmicas, los procesos de identificacin juegan siempre
un papel decisivo modulando dinmicamente el encuentro con el otro (Moreno C.
D., 2009). Identificacin a travs de un pasado con puntos de semejanza,
identificacin en un presente compartido o identificacin en las expectativas de un
futuro soado (Moreno C. D., 2009, pg. 7). Procesos de identificacin que hacen
que la relacin de amistad tenga que contar tambin como condicin esencial para
su establecimiento el que se d algn tipo de igualdad y reciprocidad entre las dos
partes.
Estereotipo:
Ashmore y Del Boca afirman que los estereotipos son constructos cognitivos que
hacen referencia a los atributos personales de un grupo social y en que, aunque
stos sean ms frecuentemente rasgos de personalidad, no son, desde luego, los
nicos (Ashmore & Del Boca, 1981). Como representaciones sociales y
reducciones constantes de la realidad, los estereotipos sustentan imaginarios y
son alimentados por ellos (Correa, 2007).
Los imaginarios convertidos en estereotipos pueden representar una carga de
afectividad alta que viven a diario las personas, la cual se acumula hasta constituir
un prejuicio. Del prejuicio se pude pasar a la discriminacin y a la exclusin, con lo
que se afecta el conocimiento y hasta el comportamiento del individuo (Correa,
2007)

4. Antecedentes
A pesar de la importancia del movimiento guerrillero en la historia nacional, su
aparicin en la pantalla slo comienza a hacerse visible en 1981 con Canaguaro
(Kusmanich, 1981). Aunque no se hace nfasis en la vida personal de los
combatientes, por primera vez la narracin es vista desde la perspectiva del
guerrillero. De esta forma, la cinta, logra mostrar relaciones de cordialidad y mutua
colaboracin entre guerrilleros campesinos y terratenientes.
En la Toma de la embajada (Durn, 2000) el director recrea la toma real de la
embajada de la Repblica Dominicana en Bogot en 1980. Si bien el filme retrata
las relaciones personales entre combatientes y secuestrados, sigue estando
presente la relacin vctima-victimario, con la guerrilla como antagonista.
La pelcula Golpe de Estadio (Cabrera, 1998) tambin se toca la posibilidad de
una relacin cordial entre los actores del conflicto. Esta vez un comando guerrillero
y un grupo de guerrilleros pactan una tregua no oficial para observar el partido
entre Colombia y Argentina durante las eliminatorias para el mundial de Francia
98.
En cuanto a las pelculas producidas por la guerrilla, con ayuda de extranjeros
(Correa, 2006), vale la pena destacar la pelcula Guerrilla Girl (Poulsen, 205)
documental financiado por la productora danesa Zentropa,

que narra la

experiencia de una joven universitaria que abandona voluntariamente su vida en la

ciudad

para alistarse a las filas de la guerrilla. Con claros toques

propagandsticos, la recin llegada pronto aprender los valores revolucionarios y

deber adaptarse a una microsociedad ms equitativa. La pelcula es un buen
referente para entender la autopercepcin que tienen de sus integrantes los
grupos guerrilleros.
Todas las pelculas anteriormente mencionadas, a pesar de representar una faceta
privada del combatiente, siguen tomndolo como parte de una construccin ms
grande cmo lo es la guerrilla. En la pelcula La sirga de William Vega (2012) se
aparecen tanto civiles como paramilitares y guerrilleros. Sin embargo, la accin no

se enfoca en las lgicas del conflicto armado; sino, en las relaciones de tipo
privado que establecen los personajes entre s, teniendo la guerra nicamente
como trasfondo. Cabe destacar la relacin de tipo romntica y fraternal establecida
entre Mirichis, un colaborador de la guerrilla, y Alicia, la joven protagonista que
acaba de llegar a la Laguna de la Cocha.

Mirichis y Alicia. La Sirga (Vega, 2012)

Buscando en la filmografa mundial encontramos la pelcula Hiroshima mon amour

(Resnais, 1959) en la que la protagonista francesa guarda en secreto su relacin
con un soldado alemn, del cual se haba enamorado profundamente, durante la
ocupacin alemana del pas. Cuando ambos se disponan a escapar juntos, el
soldado alemn es asesinado y la mujer encerrada por sus padres, para evitar la
vergenza

de

tener

una

traidora

en

la

familia.

La protagonista y su amante alemn. Hiroshima mon amour (Resnais, 1951)

Finalmente en la pelcula Rebelle (Nguyen, 2012) una adolescente reclutada por

un ejrcito rebelde del frica subsahariana, establece una relacin sentimental con

un joven albino al que le salva la vida, para posteriormente casarse a escondidas

con l. Sin embargo, al igual que en los ltimos tres casos, la relacin es imposible
y los dos protagonistas terminan muriendo.
En el campo periodstico la corresponsal de guerra Juanita Len, en su artculo
Ficcin y realidad del conflicto (2006), replantea el conocimiento que el pas cree
tener de la guerra. Len es enftica en asumir la responsabilidad de los medios en
la deshumanizacin del guerrillero y en la necesidad de mostrar otra faceta del
combatiente:
En una esquina, un par de guerrilleras, con su fusil terciado, hablaban con otra
amiga y se rean a carcajadas. Hablaban de novios, se vean despreocupadas. En
otro bar, varios guerrilleros jugaban al billar con amigos. En ese momento capt
que los guerrilleros eran gente como uno, que tenan familias, jugaban al billar, se
enamoraban y tambin se les parta el corazn. (Len, 2006, pg. 2)

Las relaciones romnticas entre combatientes y civiles solo suelen aparecer en

los medios nacionales, cuando tienen algo de espectacular. As, es notable el caso
de Nayibis Contreras, una adolescente quien fue torturada y posteriormente
asesinada, durante la masacre de El Salado, por tener una relacin sentimental
con un jefe guerrillero (Revista Semana, 2008).
La mencin de la vida privada de los combatientes se subscribe a otros
elementos de mayor inters polticos, cmo la desmovilizacin (Vanguardia, 2013)
o la inteligencia militar (Pea, 2010). Dicho inters se puede notar en el Informe
Nacional de Desarrollo Humano (Programa de las Naciones Unidas para el
Desarrollo, 2003) donde se expone la imposibilidad de ver a los seres queridos
como una de las principales causas de desercin.
Por ltimo se puede traer a colacin los artculos de la revista Soho sobre el sexo
en la guerrilla (Moreno A. , 2013) y el sexo en el secuestro (Prez, 2013), que a
pesar de su sensacionalismo meditico, dan la palabra a guerrilleros y
secuestrados en un tema poco frecuente en las publicaciones nacionales. Sin
embargo, la poco profundidad con las que se abarca el tema, hace que,
lamentablemente, la informacin presentada se quede en lo anecdtico, rayando
en lo amarillista.

5. Estado del arte

La psicloga Clemencia Castro en su artculo Lgicas del lazo social en el
colectivo Guerrillero habla de las fuertes relaciones afectivas que se establecen
dentro de los comandos insurgentes (Castro, 1998).

Castro establece una

explicacin desde el psicoanlisis al fuerte sentido de pertenencia y camaradera

existente en los grupos guerrilleros. Sin embargo, excluye de su estudio las
relaciones que establecen los combatientes por fuera de su grupo armado.
Juan Pablo Aranguren (2006) explica cmo las relaciones de tipo familiares y
romnticas, sobrepasan la sumisin del sujeto al grupo perteneciente. En las
relaciones de tipo romntico, sobre todo, el combatiente toma el control de su
propio cuerpo que hasta entonces haba pertenecido a un superior. No obstante,
la mencin a este tipo de relaciones es bastante corta, pues el artculo se centra
en otras formas de expresin del cuerpo de combatiente.
En los dems estudios encontrados la esfera privada de los combatientes y la
poblacin civil no es analizada. As, en el libro Guerrilla y Poblacin Civil (Centro
Nacional de Memoria Histrica, 2010) a pesar de analizar la relacin entre
guerrilleros y no combatientes desde sus antecedentes en las guerrillas de los
llanos y su posterior formacin en la dcada del 60. Las relaciones estudiadas se
restringen en su totalidad a las dinmicas del conflicto, relaciones comerciales, de
proteccin, dominacin y colaboracin de las cuales el mbito privado queda
excluido.
A nivel internacional vale la pena destacar la investigacin UK Military Personnel
and their Romantic Relationships (Keeling, 2014) en el que la doctora Keeling
estudia el caso de los militares britnicos enlistados en el ejrcito aliado durante la
guerra en Irak y sus relaciones afectivas tanto en Inglaterra cmo en los pases
invadidos. El estudio comienza con un anlisis sociodemogrfico en el que se
establecen de manera cuantitativa el tipo de relaciones afectivas sostenidas por
los soldados, y un posterior anlisis cualitativo de algunos casos especficos. El
trabajo de Keeling pone en evidencia que a pesar de que el sentimiento social

hacia los soldados extranjeros en pases como Irak o Afganistn fue de rechazo,
esto no evit que algunos soldados, tanto hombre como mujeres, establecieran
relaciones sentimentales, estables y espordicas con habitantes de los pases en
conflicto.
Finalmente en el ensayo From Private Story to Public History: Irene Rathbone
Revises the War in the Thirties (Brassard, 2013) la autora a travs del anlisis
histrico estudia el diario privado de Irene Rathbone, una de las pocas mujeres
que combati del lado britnico durante la segunda guerra mundial. La autora no
slo replantea a partir de l el papel de la mujer durante la Primera Guerra
Mundial, sino que tambin saca a colacin el tipo de relaciones personales,
algunas de tipo ertico, que establecan los combatientes entre s, y con los civiles
que se encontraban en su camino.

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