Argumentation et Analyse du

Discours
3 (2009)
Ethos discursif et image dauteur

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Dominique Maingueneau

Auteur et image dauteur en analyse

du discours
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Dominique Maingueneau, Auteur et image dauteur en analyse du discours, Argumentation et Analyse
du Discours [En ligne], 3|2009, mis en ligne le 15 octobre 2009, Consult le 16 mars 2015. URL: http://
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Auteur et image dauteur en analyse du discours

Dominique Maingueneau

Auteur et image dauteur en analyse du

discours
1

Quand on veut tudier la notion dimage dauteur, on se heurte a priori trois difficults:
- Comme le souligne la syntaxe, cette notion mobilise non pas une mais deux problmatiques:
celle de lauteur, et celle de limage dauteur. La solution de facilit consiste se focaliser sur
limage, en prenant lauteur pour une donne stable. Malheureusement, il nen est rien: on est
bien oblig de se demander de quelle instance limage dauteur est suppose tre limage.
- Si la notion dauteur est tablie depuis longtemps dans le vocabulaire de la thorie littraire1
et a fait lobjet dintenses rflexions, celle dimage dauteur est rcente. Certes, on na pas
manqu demployer et l lexpression image dauteur, quoique plutt sous la forme
limage de tel auteurdans tel lieu et/ou telle poque, mais ces tudes taient menes
du point de vue de la rception. Les questions que lon peut poser aujourdhui partir de la
notion dimage dauteur taient auparavant disperses dans diverses rubriques de lhistoire
littraireet ntaient pas intgres dans un cadre thorique cohrent.
- La problmatique de limage dauteur, mais aussi et surtout celle de lauteur, se sont
dveloppes presque exclusivement sur des corpus littraires. Il nest donc pas vident den
traiter dans une perspective plus large danalyse du discours.
Autant dire que le texte qui va suivre ne prtend pas dvelopper une thorie constitue, mais
mettre en place un certain nombre de repres.

Un tournant dans les tudes littraires

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Le fait que la problmatique de limage dauteur soit rcente dans les tudes littraires
peut sexpliquer. On peut y voir une manifestation parmi beaucoup dautres dun tournant qui
est en train de soprer autour des courants pragmatiques et de lanalyse du discours. Comme
jai essay de le montrer diverses reprises (Maingueneau 2004; 2006),ce tournant implique
une mise en cause la coupure immmoriale entre le Texte , ncessairement majuscule,
et son contexte, coupure qui fondait tacitement la sparation entre histoire littraire
et tude immanente des uvres, que celle-ci soit thmatique, stylistique, narratologique...
Cette coupure a t radicalise partir du 19e sicle dans le rgime esthtique qui trouv
son couronnement dans le Contre Sainte-Beuve de Proust, qui tablit une opposition quasi
sacre entre moi crateur et moi social. Une telle esthtique ne peut que rejeter une
problmatique de llimage dauteur.
Cette coupure a su perdurer sans difficult dans les approches de type nonciatif. Il
suffit dobserver lobstination avec laquelle on sattache communment bien sparer le
narrateur et lcrivain, lintratextuel et lextratextuel. Elle peut mme passer lintrieur
de la notion dauteur. On le voit dans ces quelques lignes extraites dun document prsent
par le futur Pape, le Cardinal Ratzinger, au nom de la Commission biblique pontificale qui
synthtise et vulgarise diverses approches de la Bible; dans la rubrique analyse narrative
on trouveces lignes:
Plusieurs mthodes introduisent une distinction entre auteur rel et auteur implicite ,
lecteur rel et lecteur implicite. Lauteur rel est la personne qui a compos le rcit. Par
auteur implicite on dsigne limage dauteur que le texte engendre progressivement au cours
de la lecture (avec sa culture, son temprament, ses tendances, sa foi, etc.)
[http://www.portstnicolas.org/Interpretation-de-la-Bible-dans-l.html, accd le 8/12/2008].2

Une telle distinction est indiscutable, mais on voit que, prise dune certaine faon, elle conforte
la topique immmoriale dun intrieur et dun extrieur du texte. En tmoigne linterprtation
de la notion dimage dauteur, qui est enferme dans lespace du texte. Les choses ne
seraient sans doute pas si simples si lon sinterrogeait sur lauteur en tant quinstance qui
signe le texte: dans ce cas, en effet, il ne sagit ni de la personne de lauteur rel ni de
lauteur implicite.
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En fait, les notions dauteur et dimage dauteur excdent les catgorisations traditionnelles.
Lauteur celui dont traite Foucault dans son fameux texte de 1969 nest ni lnonciateur,
corrlat du texte, ni la personne en chair et en os, qui serait renvoye au contexte. Quant
limagedauteur, elle nappartient ni au producteur3 du texte ni au public; elle constitue
une ralit instable, le produit dune interaction entre des intervenants htrognes.
Si lon peut dvelopper aujourdhui une rflexion sur limage dauteur, cest que la mise
en scne discursive de lcrivain nest plus apprhende comme un ensemble dactivits qui
demeureraient lextrieur de lenceinte sacre du Texte, mais comme une dimension part
entire la fois de la communication littraire comme co-nonciation et du discours littraire
comme activit dans un espace social dtermin. On retrouve un niveau de complexit
suprieur le principe mme dune scne dnonciation des uvres (Maingueneau 1993,
2004): noncer en littrature, ce nest pas seulement configurer un monde fictionnel, cest
aussi configurer la scne de parole qui est la fois la condition et le produit de cette parole. Des
problmatiques troitement lies comme celles de lethos (Maingueneau 1987, Amossy
(d.) 1999), de la posture (Viala 1993, Meizoz 2002) ou, plus rcemment, de limage
dauteur, chacune dans leur ordre propre, vont dans le mme sens.
La difficult consiste videmment ne pas passer dun textualisme un sociologisme
qui nous ramnerait, sous un visage diffrent, au dispositif traditionnel.

En analyse du discours

En matire de rflexion sur lauteur lanalyse du discours souffre dun dficit certain. Dans
leur grande majorit, ceux qui sen rclament ont lud la fameuse question pose par Michel
Foucault la fin des annes 1960 (Quest-ce quun auteur?). Pourtant, une analyse du
discours qui assume pleinement la diversit des genres de discours ne devrait pas luder cette
question, quelle rencontre sans cesse.
La rticence des analystes du discours peut se comprendre, si lon considre les conditions
dans lesquelles sest dvelopp leur champ de recherche.
Je ninsisterai pas sur les recherches menes en Amrique du Nord, o ce sont de manire
privilgie les corpus conversationnels qui ont t pris en compte; pour ce type de corpus
lanalyste peut avoir limpression que la question de lauctorialit est dpourvue dintrt: les
locuteurs sont l, en chair et en os, les paroles qui sortent de leur bouche sont leurs paroles.
Ici lauteur sabsorbe dans le locuteur.
En revanche, le dficit de rflexion sur lauctorialit peut sembler plus surprenant dans
lanalyse du discours europenne, et surtout francophone, o lon accorde une grande
importance aux corpus crits.
On pourrait expliquer cette rticence par le fait que lanalyse du discours, dans la mesure o
elle a occup les corpus laisss libres par les facults de lettres traditionnelles, a largement
vit aborder des types de discours comme le discours littraire, religieux ou philosophique,
domaines o la question de lauctorialit est difficilement ludable.
Mais il est aussi permis de se demander si la problmatique de la polyphonie linguistique,
et plus largement tout ce qui tourne autour de lhtrognit ou de la modalisation, na pas
fait obstacle une rflexion sur lauctorialit. Ces travaux posent en effet la question de la
pluralit des sources nonciatives, mais en demeurant dans un espace linguistique. Ce faisant,
ils se placent dans le prolongement de certains prsupposs de la linguistique moderne, qui
prfre loralit et souscrit spontanment la mfiance que Socrate exprimait dans le Phdre
lgard de lcriture: un critna pas de pre pour lassister. De fait, par nature un crit a
un auteur, pas un locuteur. Lauctorialit vient miner la transparence du langage, elle excde
la stricte communication linguistique.

Auteur et image dauteur

La notion dauteur se construit sur deux restrictions successives. La premire ne retient parmi
les emplois du motauteur que ceux qui ont trait la production dun texte. La notion
dauteur nest en effet nullement rserve aux productions verbales. On ne dira pas, sauf dans
des contextes trs particuliers, lauteur de la voiture ou lauteur du bricolage, mais on
voit prolifrer dans les mdias des dsignateurs tels que lauteur des injures, lauteur
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des coups de couteau, lauteur de lagression, etc., qui relvent clairement de la sphre
judiciaire. Cette catgorisation judiciaire peut concerner tout aussi bien des noncs, comme
on le voit dans ces deux exemples pris au hasard sur Internet:
Titre sur Internet:
Ligue 1: lauteur des propos racistes sera jug le 18 mars.
[http://www.europe1.fr/Sport/Football/L1-L2, consult le 31/10/08]
Lors du procs devant les assises des Alpes-Maritimes, au mois de fvrier 1994, les
graphologues Florence Buisson-Debas et Gilles Gessner, asserments auprs du tribunal de Nice,
ont affirm que Ghislaine Marchal tait bien lauteur de la phrase fatale.
[http://hebdo.nouvelobs.com/hebdo/parution/, consult le 31/10/08]
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Ici la phrase fatale ou les propos racistes ne sont pas envisags comme des entits
linguistiques seulement mais au mme titre que des coups de couteau ou un vol : il sagit
dimputer une responsabilit dans un cadre judiciaire.
Mais la notion dauteur qui nous concerne ici nest pas proprement parler dordre judiciaire
mme si elle renvoie elle aussi une origine et une responsabilit , mais dordre textuel. Le
problme est alors de savoir quelles conditions un texte est susceptible davoir un auteur.
A lvidence, on dira difficilement quune conversation a des auteurs: on prfrera parler
de participants. Une production textuelle, semble-t-il, nest auctorisable que si elle fait
lobjet dune re-prsentation qui permet de lapprhender de lextrieur, comme un tout. Ce qui
nest pas le cas dans un change verbal en cours. Il y a auctorisation si lnonc, ft-il oral,
est dlimit et introduit dans un espace o il y a ncessit de dterminer une attribution parmi
un ensemble dorigines possibles, une responsabilit. Dans ce terme se mlent intimement
assignation dorigine (X est la cause de lnonc) et dimension thique (X doit pouvoir en
rpondre).
La seconde restriction fait passer le terme auteur du fonctionnement relationnel au
fonctionnement rfrentiel. La problmatique de limage dauteur ne vaut que pour
le second. Le fonctionnement relationnel institue en repre le texte produit : lauteur
de ce tract, de cette lettre, de ce manuel, de cet article... En revanche, le fonctionnement
rfrentiel autonomise syntaxiquement lauteur : lauteur dun tract publicitaire
nest pas, sauf situation exceptionnelle, un auteur, pas plus quun percepteur qui crirait
beaucoup de lettres aux contribuables qui relvent de sa comptence. Le Trsor de la Langue
Franaise met en vidence cette restriction, quil aggrave mme, en restreignant les domaines
pour lesquels lauteur sautonomise:
[Sans compl. de n., absol. ou suivi dun adj. dterminant lorig., le genre, la qualit de lauteur]
1. LITTRATURE
a) Celui ou celle dont la profession est dcrire des romans, des pices de thtre, des uvres
dimagination en vers ou en prose. Synon. crivain, romancier, dramaturge.

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Ainsi, alors quil ny a aucune difficult dire par exemple quune image dauteur
est attache quelquun qui crit des ouvrages religieux, politiques, philosophiques..., il
semble, comme le montre le TLF, que le fonctionnement rfrentiel soit plutt focalis sur
les producteurs de littrature. On notera cependant que, dans lusage, auteur et image
dauteur sappliquent aussi diverses sortes de producteurs esthtiques : photographes,
cinastes en particulier (on parle ainsi de film dauteur) Tout se passe donc comme si
lauteur et limage dauteur tendaient se spcialiser dans la sphre esthtique.
Pour autant, il reste dterminer o passe la frontire entre les deux fonctionnements, partir
de quand lauteur de X devient un auteur tout court. On est tent dinvoquer un critre
comme la qualit, comme semble le faire G. Leclerc:
Pour tre considr comme un auteur, le sujet nonciateur doit avoir donn ses paroles, son
texte, une marque propre qui les distingue des noncs courants, des propos de la vie quotidienne.
Luvre textuelle est un nonc original, innovationnel, qui, la diffrence des poncifs, des
clichs, des strotypes, des ides reues, renferme une ide neuve, indite, jamais dite dans
la culture (1998: 50-51).

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Mais on ne voit pas pourquoi un producteur peu original ne serait pas un auteur. En fait, il
semble bien quici deux acceptions dauteur interfrent. Lune rfre plutt un statut

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social; un homme politique, par exemple Valry Giscard dEstaing4, a beau avoir publi au
cours de sa carrire quelques ouvrages politique et autobiographiques, voire un roman5, on
le catgorisera difficilement comme auteur, sans complment du nom. Lautre acception
implique une valuation,indpendamment de tout statut social: elle ne vise que le vritable
auteur, dont la forme accomplie est le grand auteur , susceptible de figurer dans une
anthologie lusage des tablissements scolaires.
Ce que le producteur de littrature a de singulier cest quil prtend se qualifier par la seule
production de textes. En revanche, un homme politique, un prtre ou un savant ne sont
pas censs faire de la production de textes lessentiel de leur activit. Il suffit dailleurs de
considrer un discours voisin, le discours philosophique, pour voir que sous certains aspects
il diffre sur ce point du discours littraire, alors mme que nul ne contesterait au philosophe
une image dauteur. En particulier, la relation entre lhomme et luvre y apparat
diffrente. En tmoigne le fait que le discours philosophique est rticent lgard de la
pseudonymie, de la mystification, bref de tous les jeux sur lauctorialit auxquels se livrent les
crivains. En outre, les crivains ont des existences souvent chaotiques, souvent sans rapport
vident (en fait, cest tout lart des analystes de montrer la cohrence cache) avec leur uvre.
A ces deux traits les auteurs philosophiques ne souscrivent pas: en rgle gnrale leurs textes
ont un rpondant qui renvoie leur personne, pas un pseudonyme6, un responsable devant
lhumanit, et leur vie ne cesse dessayer de se mettre en conformit avec les rgles qui
rgissent leur univers de pense. Le comble est atteint quand, comme dans la philosophie
antique, la notion de doctrine ne distingue pas entre doctrine philosophique et art de vivre.
Les biographies des philosophes attirent donc moins que celles des crivains. Cela se vrifie
aussi au niveau de lexgse des uvres: la dmarche qui consiste mettre en relation les
vnements de la vie personnelle et les fictions (Du Bellay du par Rome et crivant Les
regrets, Molire jaloux dArmande Bjart, Lamartine crivant Le lac aprs la mort de
la femme aime), est priphrique en philosophie. Les spcialistes se plaisent dailleurs
croire quil nest nul besoin de sintresser la vie des philosophes. Peu de spcialistes de
littrature diraient de leur crivain prfr ce que dit G. G. Granger au dbut dun livre consacr
Wittgenstein:
Le personnage dun philosophe nest certainement pas ce qui importe, et je laisserais volontiers de
ct toute anecdote, ntait la curiosit invincible que chacun nourrit lgard des dtails concrets
touchant le caractre et la vie de ceux dont il admire les uvres (1990:17)7.

Les trois dimensions de la notion dauteur

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A prsent, il me semble quon peut clarifier les choses en distinguant trois dimensions dans
la notion dauteur.
La premire dimension, la plus vidente sans doute, est celle de linstance qui rpond dun
texte. Ce nest ni lnonciateur, ni le producteur en chair et en os, dou dun tat-civil, ni mme
lcrivain en ce que celui-ci dfinirait des stratgies de positionnement. Cette instance na rien
de spcifiquement littraire puisque tre lauteur dun texte vaut de nimporte quel genre
de texte; avec toutefois cette rserve que cette fonction au statut historiquement variable peut,
selon les genres de textes, correspondre des processus trs complexes8. On pourrait parler
ici dauteur-rpondant9.
La seconde dimension est celle de lauteur-acteur, qui, organisant son existence autour
de lactivit de production de textes, doit grer une trajectoire, une carrire. Ce nest pas
ncessairement une profession, mais cest un type dactivit, de comportements. Ce statut varie
considrablement selon les lieux, les poques et selon les positionnements des intresss; lui
sont attaches certaines reprsentations strotypes variables historiquement. Ainsi le mot
mme dauteur selon les conjonctures historiques entre-t-il en concurrence avec tels ou
tels autres: crivain, homme de lettres, littrateur, artiste, intellectuel,
pote, scripteur
La troisime dimension est celle de lauteur en tant que corrlat dune uvre. Pour viter
linstabilit du mot auteur et lambigut du mot uvre, qui dsigne un texte singulier ou
lensemble des textes attachs un producteur, on pourrait parler dauteur-auctor. Si tout
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texte implique par nature un auteur-rpondant, seul un nombre trs restreint dindividus
accde ce statut dauctor, dinstance doue dautorit. Il suffit pour cela quon puisse
circonscrire un Opus, et non une suite contingente de textes disperss. LOpus peut parfois
tre constitu dun texte unique, pour peu que son auteur nait pu en produire quun seul, ou
que seul un texte de lui ait retenu lattention.
Dans lArchologie du savoir M. Foucault, sinterrogeant sur les prsupposs qui font lunit
dune uvre, crit ce propos:
En fait, si lon parle si volontiers et sans sinterroger davantage de luvre dun auteur, cest
quon la suppose dfinie par une certaine fonction dexpression. On admet quil doit y avoir un
niveau (aussi profond quil est ncessaire de limaginer) auquel luvre se rvle, en tous ses
fragments, mme les plus minuscules et les plus inessentiels, comme lexpression de la pense, ou
de lexprience, ou de limagination, ou de linconscient de lauteur, ou encore des dterminations
historiques dans lesquelles il tait pris (1969b: 35).

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On notera que la notion dimage dauteur va dans un sens oppos, puisquau lieu de replier
lunit dun ensemble de textes sur la profondeur cache dune expression, elle dploie un
espace de relations: relations son texte de lauteur, qui prend en compte les reprsentations
des publics, reprsentations de cet auteur et de ses textes dans ces publics.
Lactivit proprement littraire se distingue dautres voues galement la production de
textes, comme le journalisme ou la politique, en cela que toute personne qui publie un texte qui
relve de la sphre esthtique devient ipso facto auteur-auctor en puissance. Mais il ne sera
pleinement auctor, source dautorit, que si des tiers lui construisent une image dauteur
quil peut grer. Ds lors, on comprend la stratgie de nombreux crivains des XVIIe ou XVIIIe
sicles qui dans leur prface font mine de ne pas tre lauteur de leur texte, dtre eux-mmes
ce tiers qui accrdite le texte (Herman, Kozul, Kremer 2008).
On peut envisager plusieurs tapes dans lmergence dune figure dauctor:
(1) En de, on a affaire des auctorialits quon pourrait dire ponctuelles, o un producteur
individuel ou collectif se donne comme le rpondant (ft-il anonyme ou pseudonyme)
de textes qui restent dans leurs lieux, sans dfinir un Opus. Cest le cas des titres divers
du journaliste qui signe des faits divers ou des reportages dans divers priodiques, du chef
de service qui adresse du courrier ses subordonns, du prtre qui fait un sermon chaque
dimanche, etc.
(2) Quand il y a constitution dune figure dauteur par le producteur lui-mme, cela peut se faire
de deux manires: soit il produit un ou plusieurs textes dans des genres qui le qualifient comme
auctor potentiel (un roman par exemple, ou un essai); soit il rassemble des textes disperss
pour les convertir en Opus: cest le cas du journaliste qui regroupe des chroniques parues dans
des journaux, du prdicateur qui publie un choix de ses sermons, etc. Mais ce regroupement
peut galement tre opr par un tiers, ou parfois par la coopration du producteur et de tiers.
La situation est videmment trs diffrente quand le producteur est mort ou quil est dans
lincapacit dintervenir. Certains tiers peuvent alors construire, faire merger des auteurs,
ou tout simplement modifier leur image, sils sont dj constitus. Le cas extrme est celui
dauctores qui ne sont devenus tels que par lintervention de tiers qui, partant du postulat
quils taient des auctores, leur ont construit un Opus: ainsi Blaise Pascal.
Prenons le cas dun homme politique. Il est le rpondant de chacun de ses textes, mais
cela ne le qualifie pas ncessairement pour tre auctor. Pour tre tel, il faudrait que ces
textes deviennent les composants dun Opus. Or la plupart des textes dun homme politique,
surtout quand ils sont au gouvernement, relvent de routines et ne sont que lexpression dune
politique dfinie ailleurs. Il y a nanmoins des circonstances o lhomme politique est cens
sexprimer en son nom, au sens fort. Cela ne fait aucun doute, par exemple, pour lAppel
du 18 juin du gnral de Gaulle. Le caractre singulier dun vnement de parole augmente
videmment ses chances dappartenir un Opus. Dans ces conditions, les vux adresss la
nation chaque Premier de lan par le Prsident de la Rpublique ne relvent pas a priori dun
Opus; mais une dcision ditoriale, en particulier si on veut publier lesuvres compltes
du Prsident, peut toujours convertir ces vux en composants dun Opus10.

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(3) Il faut ensuite distinguer la situation de lauctor en puissance, qui est identifiable mais
qui passe inaperu, et celle de lauctor identifi, le seul qui aura une image puisque le
seul qui entre en interaction avec dautres instances que lui-mme. Un roman, un essai, un livre
dhistoire dont personne ne parle ne font pas accder rellement lauteur une image. Mais
tout est question de degr; sur ce point la nature des tiers impliqus joue un rle essentiel.
Un recueil de posie publi compte dauteur et dont ne parle que lentourage immdiat du
producteur lui confre une qualit dauctor extrmement faible; en revanche, un essai qui
est publi par un grand diteur, recens par divers magazines et qui conduit son auteur dans
un studio de tlvision confre un fort coefficient dauctorit.
A la limite, on peut concevoir quun auctor prestigieux intgre son Opus un ensemble
de textes dautres auctores, pour peu que cet ensemble exprime un point de vue personnel.
Cest le cas par exemple sil publie une anthologie des cent plus beaux pomes de la
littrature franaise . Le caractre prpondrant du point de vue personnel de celui qui a
slectionn les textes lemporte ici largement sur le fait que ces textes ne sont pas de lui. Ce type
danthologie est trs diffrent dune anthologie destine lenseignement secondaire, dans
laquelle les auteurs du manuel doivent se prsenter comme les mdiateurs dune institution
extrmement contraignante. Dans ce cas, il leur est pratiquement impossible daccder au
statut dauctor.
(4) Certains auteurs accdent mme au statut dauctor majeur : leur figure est si saillante
que lon publie des textes deux qui ntaient pas destins tre publis : brouillons,
correspondance prive, devoirs dcolier, carnets, journaux Foucault avait soulign ce
point:
le nom Mallarm ne se rfre pas de la mme faon aux thmes anglais, aux traductions
dEdgar Poe, aux pomes, ou aux rponses des enqutes; de mme, ce nest pas le mme rapport
qui existe entre le nom de Nietzsche dune part et dautre part les autobiographies de jeunesse,
les dissertations scolaires, les articles philologiques, Zarathoustra, Ecce homo, les lettres, les
dernires cartes postales signes par Dionysos ou Kaiser Nietzsche , les innombrables
carnets o senchevtrent les notes de blanchisserie et les projets daphorismes. (1969b: 35)

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Certains des genres que cite ici Foucault sont des uvres au sens fort (pomes pour Mallarm,
Zarathoustra, Ecce homo pour Nietzsche), ou des uvres inabouties (autobiographies de
jeunesse) ; dautres sont des textes qui contribuent au travail de rglage ou de
figuration du producteur (Maingueneau 2004) : traductions, rponses des enqutes,
articles philologiques; dautres enfin nont pas t conus par le producteur comme destins
sortir de la sphre prive: carnets, dissertations, thmes anglais. Pour ces auctores majeurs,
ce sont des dcisions ditoriales fondes sur des oprations interprtatives qui font que tel ou
tel genre par nature exclu par le crateur de la publication, va contribuer son image dauteur.
Force est donc de prendre acte de la distorsion entre le foisonnement des formes dauctorialit
(tout genre de texte a un auteur-rpondant et lethos correspondant) et lextrme restriction
des individus susceptibles dtre auteurs-auctores, associs une image dauteur.

Une ontologie auctoriale

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Une question que nous avons jusquici laiss de ct est la nature des entits qui sont
susceptibles dtre dites auteurs, au sens dauctores. Cest l un problme dlicat car de
multiples paramtres doivent tre pris en compte simultanment. Dans les pages qui suivent,
je ne vais pas dfinir a priori quelles sont les conditions ncessaires et suffisantes pour occuper
la position dauteur ( supposer que de telles conditions existent), mais rflchir partir dun
certain nombre de cas dinstances auctoriales susceptibles daccder la dignit dauteur.
Une condition ncessaire mais pas suffisante, videmment pour quil y ait auctor
est lexistence dun nom dauteur. Foucault rappelle ce propos que luvre , ce que
nous appelons ici lOpus, cest communment une somme de textes qui peuvent tre
dnots par le signe dun nom propre (1969b : 34). A cela on peut ajouter que lOpus
doit tre lexpression de son auteur. Prenons lexemple des publicits produites par une
marque commerciale ; cette dernire se prsente comme une entit constitue autour dun
nom propre et qui se pose en source et en garant dun ensemble cohrent de textes censs
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exprimer sa personnalit . Pour autant, il apparat difficile de dire quune marque est
un auteur. Dj, on notera que lunit des textes dont la marque se pose en responsable est
indpendante de lidentit des employs qui sont en charge de sa communication externe.
De plus, indpendamment des difficults souleves par le fait quune marque nest pas
proprement parler un humain, la dissociation entre la marque et le producteur effectif des
textes, en loccurrence lagence de publicit, semble problmatique (en fait, il peut sagir de
diverses agences, en fonction de contrats qui sont rengocis rgulirement). Lagence de
publicit elle-mme peut utiliser des employs diffrents tout en restant la mme agence. Si la
notion dOpus implique tacitement lexistence dune entit doue dun point de vue, dune
conviction, dun style, ce qui fait obstacle ce quune marque soit un auctor, cest
le fait quelle ne soit pas arrime lunit imaginaire dune conscience et dune histoire dont
les textes seraient lexpression. En revanche, rien nempche tel(s) ou tel(s) individu(s)
travaillant pour lagence de publicit, voire lagence, daccder un statut dauctor, ds
lors quils sont identifiables comme personnalits cratrices dans un espace de production
symbolique.
A prsent, quen est-il de lhomme politique qui ncrit pas lui-mme ses discours ? Comme
la marque commerciale, il nest pas le producteur de son texte. La diffrence est nanmoins
nette entre les deux cas de figure. Le texte de lhomme politique aurait pu tre crit par lui, il
exprime sa ligne politique et il le profre en personne11. En revanche, la publicit se caractrise
par son loignement des producteurs quelle fait travailler. Dans un domaine comparable, celui
de la haute couture, on fait habituellement la distinction entre lauteur, savoir le crateur qui
a dessin la collection, et la marque pour laquelle il travaille: Karl Lagerfeld pour Chanel.
En fait, le cas de la publicit lectorale nous montre que la notion de point de vue, voire
de conviction ne suffit pas: il faut aussi une prise en charge directe. Une publicit qui fait
la promotion dun candidat une lection fait de ce dernier non un locuteur mais une sorte de
personnage, qui recourt ventuellement au discours direct. Aux USA, la fin des spots de la
campagne prsidentielle on entend la voix du candidat qui dit I am X (G. Bush, J. Kerry, B.
Obama...) and I approve this message. Ce faisant, le candidat affirme que ce spot exprime
son point de vue, mais il ne se pose pas comme sa source, il nen est pas le rpondant.
Nous avons suggr que, dans certaines conditions, une agence de publicit pouvait accder
au statut dauteur. Mais cela nest possible que si lon donne un statut aux entits collectives.
A cet gard, on peut penser que des groupes tels que les partis politiques ou les mouvements
littraires sont dans une situation plus propice.
Leurs textes, produits dune laboration collective ngocie, sont au terme du processus
attribus un auteur indivisible. Plus prcisment, il faut distinguer deux castrs diffrents:
a) celui o les individus qui participent llaboration appartiennent une communaut
de conviction forte ; b) celui o lon cherche aboutir un compromis qui prserve
la diversit des instances ngociantes : ainsi les syndicalistes ngocient-ils des motions de
synthse. Ces textes de compromis maintiennent une htrognit, mme sils sont assums
par une communaut laquelle appartiennent les divers intervenants (le syndicat X, le parti
Y). Dans un texte de synthse, le lecteur expert est en effet capable de reprer les apports
respectifs de chacun. Voici un document significatif, quimane dune section du Nouveau
Parti Socialiste; nous avons mis en italique le passage qui nous intresse ici.
27 novembre 2005 par NPS29
Chers camarades,
Il appartient chacun dentre vous de se faire librement et en connaissance de cause son jugement.
Cest pourquoi, maintenant quil est dfinitif nous vous adressons ci-joint le texte intgral de la
motion de synthse issu de la Commission des rsolutions. [ tlcharger ci-aprs] Comme vous
le savez, le NPS avait un mandat de ngociation, vot par lAG des dlgus qui portait sur les
quatre points majeurs que nous avions dfendu tout au long des dbats du Congrs: - LEurope
et la mondialisation - Les questions conomiques et sociales - Les institutions et la dmocratie
- La rnovation
Dans le texte que nous vous adressons vous trouverez en fond gris les amendements que nous
avons fait inclure lors des six heures de discussion. En annexe nous avons collationn selon nos
quatre grands thmes les diffrents amendements pour vous permettre de mesurer lampleur et la

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Auteur et image dauteur en analyse du discours

cohrence des modifications obtenues par rapport aux orientations que nous avons dfendu [sic]
dans les dbats du Congrs. Ce sont ces avances qui nous ont conduit en conscience voter
une trs large majorit dentre nous la synthse.
Vous comprendrez aussi que nous ne souhaitons pas davantage entrer dans une polmique dont
nous ne voyons pas qui elle sert, en tous cas certainement ni le NPS ni le PS.
Nous nous contenterons daffirmer pour ce qui nous concerne que notre souci majeur est de
prserver, dans le respect dune dmarche collective, qui pour avoir ses contraintes a aussi sa force
et sa lgitimit, notre unit et donc la continuit du NPS.
Bien des combats restent poursuivre dans la dure, et nous avons besoin, pour les mener de
rester unis, cohrents et respectueux entre nous.
Dans lattente de vous revoir,
Amitis socialistes.
Henri Emmanuelli, Vincent Peillon, Benot Hamon, Pascal Cherki, Renaud Lagrave, Jean
Gurard, Jean Louis Carrre, Pascal Terrasse, Gilbert Roger, Jacques Rigaudiat, Delphine
Mayrargues, Rgis Juanico, David Assouline, Isabelle Thomas, Michel Vergnier, Germinal Peiro,
Isabelle Martin, Christian Martin, Philippe Darriulat, Josy Pouyeto, Membres de la Commission
de rsolution.
Site : Pour un Nouveau Parti Socialiste en Finistre [http://nps29.free.fr/article.php3?
id_article=105, consult le 2 novembre 2008].
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Cette lettre adresse aux militants voque la motion de synthse pour mieux souligner son
htrognit : le Nouveau Parti Socialiste en revendique certains passages quil porte
lattention de ses membres.
En revanche, les communauts de conviction forte, o le texte merge de la collaboration
de points de vue convergents, impliquent la fiction dun groupe indivisible, beaucoup plus
propice au statut dauctor. Un parti politique, ou un courant bien identifi dans un parti,
ne sont pas, en effet, des entits que lon pourrait dire compactes, comme par exemple le
groupe de peintres regroups Munich autour de Kandinsky sous le nom Der blaue Reiter12.
Il sagit dun groupe trs restreint, dont les membres taient eux-mmes des crateurs
part entire, associs des Opus. Leur nom avait prcisment t invent par Kandinsky
et Marc pour donner un titre un recueil de textes sur lart moderne : lalmanach Der
blaue Reiter (1912). Ce titre qui a donn son nom au groupe rfrait la fois au thme de
prdilection de Marc (le cheval bleu) et celui de Kandinsky, le cavalier, pour les intgrer dans
une unit suprieure. Alors quun parti au nom propre et lappareil stables peut au fil du temps
dfendre des positions trs htrognes, un groupe fond sur des aspirations esthtiques est
indissociable de lidentit de ses membres, il se forme travers une conviction et un combat,
et il disparat quand cet engagement perd son sens.

Internet
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Jaimerais prsent considrer un cas sans aucun doute plus dlicat: celui de productions
textuelles qui, bien quelles sinscrivent dans une dmarche qui participe de la littrature,
mettent en question la notion mme dOpus. Par exemple, est-ce que lauteur dun blog peut
prtendre au statut dauctor, susceptible dune image dauteur?
Prenons lexemple du blog de Misspastouche, tenu en 2007 par une caissire des hypermarchs
Leclerc. Il a reu un nombre considrable de visites, ladresse: http://caissierenofutur.overblog.com/. En voici un extrait:
Acte 1
Vous tes confortablement installe derrire votre caisse sur votre chaise (Chance ! Celle-ci est un
bon tat et tient le choc quand vous vous adossez dessus). Vous jetez un il distrait sur votre badge
o est inscrit votre prnom, une petite maxime du style A votre service, Puis-je vous aider ?,
Le temps dun sourire et je suis vous ou encore Que puis-je faire pour vous ? et le nom
de lentreprise avec le logo. Juste ct de votre TPE (la machine carte bancaire), est affich un
mot avec quelques directives et explications de la direction du genre: Pour tout paiement par
chque, merci de prsenter une pice didentit, le logo de la chane du magasin apparat au bas
de la feuille scotche. Un coup dil circulaire et vous dcouvrez en tte de gondole des produits
dappels: des articles vants dans le dernier prospectus (distribu dans des dizaines de milliers de
botes aux lettres et propos laccueil du magasin), les prix sont inscrits sur une pancarte flashy,
le logo du magasin est visible en gros sur laffiche. Un peu plus loin dans le rayon, vous apercevez
une grande affiche (elle doit dpasser le mtre en hauteur) avec de la publicit pour un produit
quelconque, le logo de lenseigne est videmment bien prsent. Vous tournez la tte ct galerie

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et le nom du magasin est coll aux murs divers points stratgiques. Bref, quimporte lendroit
o votre regard se porte, vous voyez le nom de lenseigne.
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Ce passage constituerait une page de roman tout fait lgitime. Les conditions semblent
runies pour quil y ait opus: un nom dauteur (pseudonyme), la singularit dune exprience
et dun point de vue marqus par un style, une permanence dans le temps assure par ladresse,
lajout rgulier de textes nouveaux et la mise en archive des prcdents. Ajoutons cela que les
ractions des internautes permettent la blogueuse de grer ce quon peut considrer comme
une image dauteur.
Il surgit cependant une difficult: le mdium, en loccurrence Internet, na-t-il pas prcisment
pour effet de saper certaines conditions de laccs au statut dauctor?
La prolifration des blogs met en effet hors jeu une contrainte qui napparaissait pas clairement
quand le livre ou le manuscrit dominaient: la raret. Certes, depuis que limprimerie existe
on na cess de dplorer lexcs de livres, et donc dauteurs, mais rien de comparable avec ce
qui se passe aujourdhui. Dautant plus quInternet offre au blogueur la possibilit de mettre
en ligne un nombre illimit de textes, de longueurs considrables et au rythme quil veut. A
ces textes sont en gnral associes des images fixes, des vidos ou de la musique. En dautres
termes, rien ne rgle plus la production, sinon le bon vouloir du blogueur et les contraintes
imposes par le logiciel.
Cest que laccs la publication ny est plus limit par des intermdiaires. Dans le
rgime impos par le livre, ces intermdiaires taient de deux sortes: a) les professionnels
de ldition, qui slectionnaient les textes et les profilaient dans des sries (en particulier
les collections) ; leur slection fonctionnait aussi comme une certification de qualit, tant
sur le plan matriel (lorthographe en particulier) quintellectuel ; b) les professionnels de
limpression: limprimerie tait une activit lie une technologie complexe et relativement
coteuse sur laquelle le producteur du texte, sauf exceptions, navait gure de prise. Outre ces
deux types dintermdiaires, le blog permet den supprimer un troisime: le critique. La presse
fonctionnait comme un filtre puissant qui, parmi les postulants la notorit, ne slectionnait
quun nombre rduit de textes.
Avec Internet le statut dauctor apparat ainsi doublement menac. La prolifration des
producteurs et des noncs rend trs problmatique le dtachement de figures saillantes sur ce
fond; les intermdiaires svanouissent, au profit dune confrontation directe entre un lecteur
alatoire et une offre infinie. Par des processus dordre pidmique tel ou tel blogueur peut
merger un moment de lanonymat, mais la stabilisation dune figure apparat problmatique.
De toute faon, le tiers qui consacre un texte nest plus une voix autorise(un professeur, un
critique), mais un essaim dindividus pseudonymes qui ragissent directement sans tre euxmmes accrdits. Ce qui rend difficile la constitution dune image dauteur consistante.
Lidentit mme de luvre devient problmatique, dans la mesure o la stabilit des textes
est incertaine, et avec elle la possibilit mme de construire une mmoire. A la diffrence
du texte traditionnel, dans lequel les modifications dune dition lautre sinscrivent dans
un travail de rglage de lopus en fonction dune trajectoire dans linstitution littraire,
les modifications incessantes des blogs obissent des contraintes trs court terme ; il
faut en particulier les renouveler sans cesse pour ne pas lasser les visiteurs qui en un clic
peuvent se transporter ailleurs. A chaque heure, chaque minute le texte mis en ligne peut tre
modifi dans son contenu, sa prsentation ou dans sa position dans larchitecture du site; si
bien quil est impossible daffirmer quelle est la bonne version du texte. La prolifration
des modifications finit par dissoudre lide mme dune transformation globale du texte. Ce
phnomne est aggrav par le caractre composite des textes sur Internet: non seulement
parce quon a affaire des hyperstructures (Adam & Lugrin2000) qui dploient divers
modules en tableaux, mais parce que la multimodalit y est de rgle (sons, textes, images fixes
et mouvantes). On ne retrouve pas la situation traditionnelle des avant-textes, les brouillons
en particulier, qui, comme leur nom lindique, supposent une dmarcation nette entre le texte
publi et ce qui est plac avant lui. Mme quand lauteur traditionnel modifiait son texte dune
dition lautre, il tait facile de comparer les diffrentes versions et dtablir un apparat

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critique. Rien de tel avec les textes numriques, puisque la notion davant-texte nest plus
pertinente pour dcrire le passage dune version une autre de ce qui est mis en ligne.
Dans ces conditions, on comprend que le blogueur qui aspire devenir auteur soit tent de
passer au statut dcrivain traditionnel. Le succs rencontr auprs des internautes a permis
Anna Sam, la caissire blogueuse, de publier ses textes sous le titre Les tribulations dune
caissire, paru en juin 2008 chez Stock. Ce qui a permis de dcouvrir quelle avait 29 ans,
quelle avait un DEA de littrature et quelle travaillait pour payer ses tudes. Elle a ainsi
acquis ainsi une image dauteur, conforte par une srie de passages la tlvision, dans les
radios et les ftes du livre. Son blog sest alors converti en un blog en quelque sorte mixte,
o les textes sur la vie de caissire sont associs de multiples annonces promotionnelles sur
les sances de ddicace de lauteur et ses autres activits publiques.
On pourrait penser que cet exemple consacre in fine la domination du mdium traditionnel,
le livre imprim: le blogueur finit par publier un livre. Mais les choses sont sans doute plus
complexes. Dans le systme traditionnel lditeur prenait le risque dditer un texte quil
jugeait devoir plaire un certain public ; en revanche, avec Anna Sam ldition intervient
quand le public a dj consacr le blogueur. Du mme coup, le problme pour les blogueurs qui
aspirent la reconnaissance est de se dtacher de la multitude. Ce qui, nen pas douter, pourra
de moins en moins tre laiss au hasard. Surtout si, comme on peut le penser, il se dveloppe
progressivement, des modes daccs au statut dauctor qui soient spcifiques au Web.
Regardons prsent un beaucoup cas bien diffrent, celui dun blog pris au hasard sur Internet:
le Blog de Julie, intitul Enfin-Libre13. En voici un extrait:
Samedi 8 novembre 2008
Gueule de bois?
Lautre jour, nous avons mang une fondue bourguignone (sic). Aprs le repas, ma mre a laiss
lhuile refroidir sur le plan de travail. Bah... son estomac a pas trop aim. Jai vu le chat, dans
lentre, sur le tapis, l o le sol chauffe. Il avait pas lair en top forme. Jappelle ma mre, qui
constate elle aussi que le pre Lon est patraque. Aprs vrification, nous nous sommes rendu
compte quil avait bu de lhuile... Du coup, il est rest pendant presque deux jours tout patraque,
il a presque rien mang. On a su quil allait mieux... quand il recommenait monter sur la table!
a ne lui a visiblement pas servi de leon!
[http://enfin-libre.over-blog.net/article-24413205.html]

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Le texte est agrment par une photo du chat en question:

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Il y a fort peu de chances que ce blog connaisse le mme destin que celui de la caissire de
Leclerc. Ici, on a affaire une sorte de journal intime; avec cette diffrence quauparavant ce
genre dcrit ntait publi que si son auteur avait dj accd au statut dauctor, associ
un Opus majeur.
Mais les choses se compliquent quand en dessous on trouve le pome suivant:
Mardi 28 octobre 2008
Like a bridge over troubled water
Quelquun peut-il lui dire
Que je laime
Quelquun peut-il lui dire
Que le quotidien la tue, tu sais
Quelquun peut-il lui dire
Quelle nest pas un animal en cage.
Quelle a besoin dun peu de temps
Un peu plus de temps.
Je laime
Et je dcouvre quaimer a fait mal.
Quelquun peut-il lui dire tout a?
Moi je ny arrive pas.
Les seuls mots qui sortent de ma bouche sont inutiles.
Je taime. Tu me manque.
Et on tourne encore en rond.
Mais que peut-on y faire?
Se donner un peu de mal suffirait-il?
Voler un peu de temps.
Jai peur.
Quun jour la libert mappelle trop fort
Me disant de menvoler.
Mais je laime.
Je veux juste un peu de temps
Avec Lui
Et juste Lui.
Juste Nous.
Mais quelquun peut-il lui dire
Que je laime?
Je laime.
Lui...[http://enfin-libre.over-blog.net/article-24175604.html]

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Ce texte relve-t-il du discours littraire? Dun certain point de vue cela ne fait aucun doute.
Ds lors, on est tent de dire que son rpondant peut prtendre devenir auctor. En fait,
on ne peut pas dire que toutes les conditions soient runies pour convertir son auteur en acteur
identifi de quelque espace littraire. Noy dans la srie des textes du blog, lequel est lui-mme
noy dans lespace sans bords dInternet, ce pome semble vou rejoindre cette infinit de
pomes de circonstance quon a produits depuis des sicles.
Ce type de production, comme dailleurs les multiples sites qui impliquent des activits
dcriture, ne sont pas sans faire penser lnorme production galante du 17e sicle, dont on
pourrait dire quil sagit dune littrature sans auteurs. Formule qui peut sentendre de
diverses manires:
- une littrature crite par des gens qui se refusent tre considrs comme des professionnels
des belles lettres;
- une littrature de personnes qui ne publient pas leurs textes;
- une littrature dont les producteurs, sils publient, ne se donnent pas pour les auteurs de ce
quils publient;
- une littrature socialise, immerge dans des interactions immdiates, dont elle ne se dtache
pas;
- une littrature o il y a trop de producteurs pour quon puisse en distinguer un.
On trouve aussi cette ide dune littrature sans auteurs applique un tout autre type de
production, la littrature orale:

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Aprs tout, la littrature orale traditionnelle tait en un sens une littrature sans auteurs, un
patrimoine collectif accumul sans rfrence des individus. En revanche, les nouveaux romans
et pomes, les nouvelles pices de thtre et les nouvelles taient des uvres dartistes bien dfinis
dont elles portaient le nom ou le pseudonyme14.
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Dans le cas des blogs les producteurs sont individus. Mais cest labsence de contraintes de
rarfaction qui fait problme. Dans le cas de la littrature orale on postule lexistence dun
nombre indfini de producteurs-rcitants antrieurs, sans quon puisse remonter un texte
originel stable ou une individualit cratrice qui ne soit pas nimbe de lgende, ou mythique.
On est alors incit rserver le statut dauctor aux figures que lunivers traditionnel de
lcrit manuscrit ou imprim a consacres. Pour quune Julie devienne auteur, dira-t-on,
il suffit quelle rassemble ses pomes dans quelque livre ou publie son blog sur papier, le
dtachant des flux anonymes dInternet. Mais, ce faisant, on constitue en norme implicite le
type dauctorialit associ lcriture et limprim. Or on se trouve aujourdhui dans une
phrase de transition entre le rgime traditionnel de domination de limprim et un rgime
numrique en transformation perptuelle. Il est trs difficile de savoir si Internet ne va pas
crer dans son propre espace de nouvelles formes daccs au statut dauctor, de nouveaux
oprateurs de rarfaction et de certificationdes textes, qui vont coexister avec les prcdentes.
Un analyste du discours consquent ne peut que prendre acte de la transformation de ces
ventuelles volutions de la figure dauteur.
Bibliographie
Adam, Jean-Michel & Gilles Lugrin. 2000. Lhyperstructure: un mode privilgi de prsentation des
vnements scientifiques, Les Carnets du CEDISCOR 6, 133-150
Amossy, Ruth (dir.). 1999. Images de soi dans le discours. La construction de lethos (Lausanne-Paris:
Delachaux & Niestl)
Booth, Wayne C. 1961. The Rhetoric of Fiction (Chicago: University of Chicago Press)
Foucault, Michel. 1969a. Quest ce quun auteur ?, confrence publie dans le Bulletin de la Socit
franaise de philosophie, 63: 3, 73-104 [repris dans Dits et crits I, 1954-1975. 1994 (Paris: Gallimard),
817-849]
Foucault, Michel. 1969b. Larchologie du savoir (Paris: Gallimard)
Granger, Gilles-Gaston. 1990. Invitation la lecture de Wittgenstein (Paris: Alina)
Herman Jan, Mladen Kozul & Nathalie Kremer. 2008. Le roman vritable. Stratgies prfacielles au
XVIIIe sicle (Oxford: Voltaire Foundation)
Leclerc, Gilles. 1998. Le sceau de luvre (Paris: Seuil)
Maingueneau, Dominique. 1987. Nouvelles tendances en analyse du discours (Paris: Hachette)
Maingueneau Dominique. 1993. Le contexte de luvre littraire. Enonciation, crivain, socit (Paris:
Dunod)
Maingueneau, Dominique. 1995. Lnonciation philosophique comme institution discursive ,
Langages 119, 40-62.
Maingueneau, Dominique. 2004. Le discours littraire (Paris: Colin)
Maingueneau, Dominique. 2006. Contre Saint Proust (Paris: Belin)
Meizoz, Jrme. 2002. Recherches sur la posture: Jean-Jacques Rousseau, Littrature 126, 3-17
Viala, Alain. 1993. Elments de sociopotique, Viala, Alain & Georges Molini. Approches de la
rception. Smiostylistique et sociopotique de Le Clzio (Paris: PUF)

Notes
1 Il suffit de songer aux intenses dbats qua suscits le livre de W. C. Booth (1961), qui a introduit
la notion dauteur implicite.
2 Ce document, issu de la Commission Biblique Pontificale a t prsent au pape Jean-Paul II
par le cardinal Joseph Ratzinger au cours de laudience du vendredi 23 avril 1993, loccasion de

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la commmoration du centenaire de lEncyclique de Lon XIII Providentissimus Deus et du

cinquantenaire de lEncyclique de Pie XII Divino afflante Spiritu. Litalique est de moi.
3 Jutilise dans cet article ce terme peu heureux pour en viter dautres (auteur, crivain, crateur),
qui sont chargs de multiples valeurs ou qui reoivent une dfinition restreinte dans ma terminologie.
4 Il est dailleurs membre de lAcadmie franaise.
5 Le passage (Fixot, 1994). Ce livre na pas eu de succs.
6 Jexcepte videmment les philosophes comme Kierkegaard ou Sartre, quand ils crivent des romans, ou
les textes publis sous un pseudonyme par peur de la rpression politique. Le seul cas qui fasse exception
est celui du philosophe franais Alain (1868-1951); mais, ce nest pas un hasard, il sest fait un nom
dans le journalisme (trois mille propos publis) et sadressait un public large.
7 Pour dissiper toute quivoque, nous prcisons quen tant quanalyste du discours, nous ne souscrivons
nullement cette conception de lauctorialit philosophique (Maingueneau 1995). Ce qui nous importe
ici est quelle participe de lidologie spontane de la majorit des professionnels de la philosophie.
8 On en verra quelques exemples plus bas.
9 Dans le Trsor de la Langue Franaise on trouve la dfinition suivante : 1. Personne qui se
porte garante de quelqu'un ou de quelque chose. Synon. caution, garant. Louis Bonaparte incarnait le
coup d'tat contre la Rpublique, l'tranglement de la libert dont l'Assemble demeurait la gardienne;
aujourd'hui, en revanche, les liberts publiques n'ont d'autre rpondant et d'autre soutien que Charles de
Gaulle (MAURIAC, Nouv. Bloc-Notes, 1961, p. 134).
10 Je me souviens avoir vu lpoque sovitique la vitrine dune grande librairie de Berlin-Est qui ne
montrait quun seul livre: les discours officiels du Secrtaire gnral du Parti communiste Tchernienko. Il
sagissait, par un acte autoritaire, de convertir en auteur de plein droit un homme politique qui nexprimait
pas de point de vue personnel. Coup de force qui sexpliquait par le statut du Parti communiste, autorit
suprme qui sanctifiait en quelque sorte les paroles de ses reprsentants.
11 Jexcepte le cas du discours de politique gnrale du Premier Ministre britannique qui, comme on
le sait, est lu par la Reine dAngleterre.
12 Ce groupe d'artistes (le cavalier bleu) sest form partir de 1911 Munich. Ses acteurs principaux
sont Wassily Kandinsky, August Macke, Franz Marc, Paul Klee Y ont participe galement Gabriele
Mnter, Heinrich, Campendonk, Alexej von Jawlensky
13 http://enfin-libre.over-blog.net
14 A. A. Mazrui, Collection UNESCO en ligne: Histoire gnrale de lAfrique, chapitre 19. [http://
www.unesco.org/culture/africa/html_fr/chapitre819/chapitre5.htm].

Pour citer cet article

Rfrence lectronique
Dominique Maingueneau, Auteur et image dauteur en analyse du discours, Argumentation et
Analyse du Discours [En ligne], 3|2009, mis en ligne le 15 octobre 2009, Consult le 16 mars 2015.
URL: http://aad.revues.org/660

propos de l'auteur
Dominique Maingueneau
Universit Paris 12, Cditec, Institut Universitaire de France

Droits d'auteur
Tous droits rservs
Rsums

Le dveloppement rcent, dans le champ de lanalyse du discours, dune rflexion sur

lauteur et limage dauteur met en cause les distinctions traditionnelles: lauteur nest
ni lnonciateur du texte, ni une personne en chair et en os, qui relve du contexte. Quant

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Auteur et image dauteur en analyse du discours

limagedauteur, elle nappartient ni au producteur du texte ni au public; elle est le produit

dune interaction entre des intervenants htrognes.
Tout dabord, on sefforce de clarifier le terme auteur, qui peut avoir un fonctionnement
relationnel (lauteur de ce tract) et un fonctionnement rfrentiel (un auteurimportant).
On distingue trois dimensions dans la notion dauteur: 1) linstance qui rpond dun texte:
auteur-rpondant, 2) lauteur-acteur, qui, organisant son existence autour de lactivit
de production de textes, 3) lauteur corrlat dune uvre, dun opus: lauteur-auctor, qui
est susceptible davoir une image dauteur.
On cherche ensuite dfinir quelles conditions une entit peut accder au statut dauctor.
Lexistence dune nom propre ne suffit pas. Divers cas sont tudis: les hommes politiques, qui
ne rdigent pas eux-mmes leurs discours, les marques commerciales, les agences de publicit,
les tres collectifs (partis politiques, groupes dartistes).
Enfin on aborde les problmes pos par le dveloppement dInternet : lauteur dun blog
peut-il prtendre au statut dauctor ? Sur Internet le statut dauctor apparat menac
par la prolifration des producteurs et des textes, par la disparition des mdiateurs et par
linstabilit des textes. Cette rflexion est illustre par ltude de deux blogs : celui dune
caissire dhypermarch qui est devenue clbre grce son blog et celui dune blogueuse
inconnue nomme Julie. Dans la phrase de transition actuelle entre le rgime traditionnel
o dominait limprim et un rgime numrique en transformation perptuelle, on doit se
demander si Internet va ou non crer de nouvelles formes dauctorialit.

Author and Image of the Author in Discourse Analysis

The recent development, in the field of Discourse Analysis, of a reflection on the notions
of author and image of the author calls into question traditional distinctions: authors are
neither the enunciators of the text nor persons in the flesh, who are part of the context. As for
the image of the author, it depends neither on the producer of the text nor on the audience:
it is the result of the interaction between heterogeneous stakeholders.
To begin with, we shall try to clarify the term author, which can establish a relation (the
author of this pamphlet) or designate an individual (an important author). A distinction is
made between three dimensions of the notion of author: 1) the entity that answers for a text:
the author as a guarantor, 2) the author as an actor who has a specific status in society,
3) the author as correlated to a work, an opus: the author-auctor, who can be associated with
an image.
We then try to analyse under what conditions an entity can rise to the status of auctor.
Having a proper name is not sufficient. Various cases are studied: the politicians, who do
not write their discourses, companys brands, advertising agencies, collective beings (political
parties, groups of artists).
Finally, we tackle the problems raised by Internet: can the author of a blog claim to be an
auctor ? On the Web the status of auctor is at risk, because of the proliferation of producers
and texts, the elimination of the mediators and the instability of texts. This reflection is
illuminated by studying two blogs: that of a supermarket cashier who got famous thanks
to her blog and that of an unknown woman named Julie. In the current transition from
the traditional regime of textuality, when printing prevailed, and a digital regime which is
constantly evolving, one must wonder whether Internet will or will not create new forms of
authorship.
Entres d'index
Mots-cls : analyse du discours, auctor, auctorialit, auteur, blog, image dauteur,
Internet, rpondant
Keywords :auctor, author, authorship, blog, discourse analysis, guarantor, image of
the author, Internet

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