El Verdadero Moiss

Egipcio y seguidor de Atom y

el Disco Solar

Los historiadores destacan que

no hay documentos en la poca
donde la Biblia sita a Moiss el Egipto del siglo XIV antes de
Cristo- que aporten pruebas de
su

existencia

todas

las

referencias sobre el personaje

datan de muchos siglos despus

de su muerte. Algunas teoras

han

sostenido

incluso

que

Moiss no era de origen hebreo,

sino un prncipe del rey de
Egipto que abandon su tierra
cuando

las

reformas

monotestas de Akenatn fueron

rechazadas violentamente.

No en vano, algunos de los

elementos biogrficos de Moiss,
proceden de leyendas clsicas
anteriores a la tradicin hebrea.
As, segn la historia narrada
por la Biblia, el nacimiento de
Moiss coincidi con una orden
del faran para que todo varn
hebreo

recin

nacido

fuese

ahogado en el Nilo. Una medida

brutal que nunca se dio en la
historia de Egipto, y menos en el
periodo de Seti I, un rey con
fama de compasivo. El miedo a
que los egipcios capturaran a
Moiss

llev

la

madre

esconder a su hijo en una cesta

y enviarlo ro abajo. La cesta con
el beb tuvo la suerte de llegar a
la zona donde la hija del faran
se

estaba

adopt

baando,
Moiss

la

como

cual
un

miembro ms de la realeza. Un
episodio similar al que se dice
que

Sargn

de

Acad,

un

importante rey de Mesopotamia,

sufri en su infancia cuando su

madre le arroj al ro en una

cesta, o al mito griego de Edipo,
el hijo del rey de Tebas que fue
entregado por sus padres a un
pastor para evitar la prediccin
del Orculo de que cuando
fuera adulto el vstago dara
muerte a su progenitor.

Un Moiss de Sangre
Egipcia

Pero incluso hay quienes han

llegado a cuestionar que Moiss
fuera

de

origen

hebreo.

El

primero en hacerlo fue Manetn,

un

historiador

egipcio

de

procedencia griega, que ya en el

siglo III a. C. defendi que el
profeta no era judo sino un
sacerdote

egipcio

prximo

al

poder y seguidor de las ideas

monotestas

del

faran

Akenatn. Segn el relato de

Manetn, durante una rebelin
de

80.000

leprosos

trabajaban

bajo

que
duras

condiciones en las canteras del

este

del

Nilo,

finales

del

reinado de Amenhotep III, los

enfermos nombraron como su
caudillo

al

mencionado

sacerdote, llamado Osarseph, y

juraron obedecerle en todo. Lo
primero

que

ste

hizo

fue

promulgar una ley en el sentido

de que no deban adorar a ms
de un dios. El monotesmo, un
elemento

fundamental

de

la

religin juda, confluye con el

intento en Egipto de imponer el
culto a un nico dios, Atn.

Osarseph,

que

haba

sido

educado supuestamente en la
casa

del

faran

como

hijo

adoptivo de una princesa de

Egipto, envi una embajada a
los Reyes Pastores (los hicsos)
que haban sido expulsados de
Egipto a la ciudad de Jerusaln
y les pidi que apoyaran su
causa contra el faran. Cuando
los solimitanos (habitantes de
Jerusaln)

se

unieron

los

leprosos, Osarseph cambi su

nombre por Moiss y ayud a los

hebreos a conquistar las tierras

de Siria. Unos acontecimientos
histricos

que

explicaran

la

conquista de territorios que vivi

el pueblo judo en ese periodo.
Tambin cabe mencionar como
vnculo

con

la

versin

de

Manetn que, segn el texto

bblico, Moiss exhiba como un
prodigio voluntario una mano
con

lepra

como

signo

de

identidad con los impuros.

La

historiografa

que

no

considera a Moiss hebreo fue

recogida a principios del siglo XX
por el clebre Sigmund Freud,
siempre atento a la fascinacin
del hombre por los mitos. En su

libro

Moiss

la

Religin

Monotesta,

Freud

comienza

recordando

que

Moss

significa hijo en egipcio para

defender que el profeta hebreo
pudo

ser

Turth-Moses,

primognito

del

Amenhotep
privado

de

hijo

faran

III,

quien

reinar

por

fue
algn

presagio negativo, como pudo

haber sido contraer la lepra de
joven.

Segn

Turth-Moses
seguidor

su
sera

de

la

hiptesis,
un

fiel

religin

monotesta que haba impuesto

su hermano Akenatn.
El

violento

rechazo

del

monotesmo a la muerte del

faran

provoc

poblacional

un

xodo

encabezado

por

Tuth-Moses. Como gobernador

de

la

provincia

Gozen,

donde

asentado
Moses

limtrofe
se

tribus

habra

de

haban
semticas,

convencido

al

grupo de hebreos y a los ltimos

seguidores de Atn para que
viajaran hacia una comunidad
monotesta

ya

anteriormente
tambin

en

Canan,

partidarios

Akenatn.
Freud

establecida

En

seala

de

consecuencia,
que

Moiss

transmiti a los judos su

propia religin, la religin de
Atn.

No

obstante,

desmonta

la

crtica

que

parcialmente

la

hiptesis de Freud se centra en

que la religin de Akenatn no
era

realmente

monotesta,

puesto que admita la existencia

de otros dioses y Atn era una
divinidad solar, condicin de la
que carece Yahv.
La

tradicin

bblica,

sin

embargo, emplaza la existencia

de Moiss y del xodo al reinado
de Ramss II, el antagonista en
la pelcula de Exodus: Dioses y
reyes. As, las tribus semitas de
carcter nmada se desplazaron
a

Egipto

donde

fueron

esclavizadas pocos siglos antes

del periodo del faran Ramss II,

interpretado en la produccin
por Joel Edgerton, quien utiliz
a los hebreos para levantar la
ciudad de Rameses. Hacia el
1.250 a.C., segn las fechas que
permiten

vislumbrar

las

escrituras sagradas, el faran

habra liberado a este grupo de
poblacin.
Ramss

No

-que

en
vivi

vano,
casi

ni
cien

aos- ni su sucesor Merenptah tambin considerado el faran

del xodo- murieron de forma
violenta

mucho

ahogados en el Mar Rojo.

menos

La Expulsin de los
Hicsos: El xodo?

Si bien es complicado encontrar

un

personaje

histrico

que

cumpla con las caractersticas

del Moiss bblico, s es ms
sencillo

hallar

un

proceso

parecido al xodo pero que no

tuvo lugar en el reinado de
Ramss II ni en el de Merenptah.
As, para muchos autores el
xodo al que se refiere la Biblia

fue la expulsin en el 1550 a.C.

de los hicsos, que, segn esta
teora, tendran origen semtico
(los

mismos

Reyes

Pastores

expulsados a los que se refiere

Manetn cuando habla de la
rebelin de los leprosos). Este
grupo de personajes barbudos
de tnicas coloridas, como son
literalmente

descritos

los

nmadas hebreos en la Biblia,

migraron a Egipto a causa de las
sequas y no tardaron en ser
identificados por las autoridades
como una grave amenaza debido
a

sus

militares.

avanzadas

tcticas

Asentados

profundamente

en

Avaris, que por su cercana con

la ciudad de Rameses pudo ser
confundida

en

la

Biblia,

los

hicsos fueron expulsados por

Ahmosis de esta regin y otros
puntos del imperio. La estela de
este faran fue hallada en 1947
y menciona tormentas y plagas
durante su convulso reinado. Un
monarca

cuyo

paradjicamente,

nombre,
se

podra

traducir como el hermano de

Moiss (aunque no se puede
descartar

que

coincidencia
Durante

su

solo

sea

una

lingstica).
enfrentamiento

contra los hicsos, Ahmosis luch

contra los semitas que estaban

asentados en Egipto, los cuales
se consideraban cautivos, y los
persigui hasta los confines del
imperio. Tras la expulsin de los
hicsos, Ahmosis reinara otros
25 aos ms hasta 1526 a.C,
siendo

sucedido

por su

hijo

Amenofis.
As y todo, tampoco esta teora
cuenta con el respaldo general
de

la

historiadores,

comunidad
donde

de

muchos

niegan el origen semtico de los

hicsos y siguen considerando un
enigma su procedencia.
Fuente:

http://hoycinema.abc.es/personajes/20141203/abci-

existio-figura-historica-moises-201412022010.html