Criada no ano de 1880 pelo escultor frnces August Rodin ,o pensador uma obra que

ao analiza-la podemos definir de vrios sentido ,pois Rodin retrata um homem em

meditao ,soberba , lutando com uma poderosa fora interna.
O pensador tem agora vinte copias espalhadas ,sempre colocadasem lugares de
destaque pois ela nos lembra algum pensando nos acontecimentos ,nas mudanas
interiores ou exteriores ,nos fatos ,nas dvidas que sempre temos ,ou seja,o ser humano
est sempre em atrito consigo mesmo ,com certeza esta escultura retrata o passado ,o
presnte e sem dvida o futuropois em tudo temos que refletir ,a cada passo que damos
devemos parar e analizar se estamos na direo certa ou devemos mudar de rumo e de
atitude.
Vimos que para aprendermos com a filosofia, preciso compreender a natureza
aberta,distinguir acontecimentos histricos de conceitos filosficos.
Apesar de muitas pessoas acharem que a filosofia um elo solto ,sabemos que uma
matria como outra qualquer pois temos que ter uma base para estudarmos perguntas e
respostas ,pelo fato da filosofia ter problemas em aberto assim como outra disciplina ,
no significa que ela no tenha resultados ,pois cada filsofo joga com sua teoria ,isso
a filosofia pergunta sobre pergunta e sempre ter a invarivel.
Ao comparar o texto A natureza da filosofia e o seu ensino com a imagemdo pensador
vimos que ambos tem o mesmo significado, pois a filosofia pensamento, argumento
e temos que levar escola de hoje porque a filosofia no requer do estudante que ele
seja um filosofo ,ou que ele saiba filosofar ,mas sim que eles sejam capazes de
compreender a filosofia

ETAPA2
Como a sociedade pode comportar duas realidades to diferentes?
Considerando o texto de Moacir Gaotti e a entrevista de Jacqueline Blasi ,podemos
analizar que um estudo de qualidade essncial para que possamos mudar o mundo e
sabemos que a primeira mudana tem que acontecer dentro de cada ser humano,seja em
atitude ou pensamentos ,pois todos ns temos objetivos e um propsito de sermos
melhores.
Apesar que a educao as vezes fica to distante para para algumas pessoas ,pois as
mesma no tem condies , como disse Jacqueline Blasi antes So Paulo tinha 3 escolas
tcnicas , hoje temos 30 escolas tcnicas que do auxilio ao alunos ,para que eles
possam ter mais oportunidades de aprenderem a matria alm do que tinham tempos
atrs .

ETAPA 3

CONCEITO DE INDUSTRIA CULTURAL

A educao vem sendo observada de muitos aspctos ,e sempre vai ser foco de debates
pois ela a base para as mudanas ,antigamente a escola no era para todos ,e sim para
quem tem mais posses ou questo de religio ,hoje em dia vemos que mudou muita
coisa mas ainda no foi o suficiente pois tem muito a ser esenvolvido e questionado
,pois temos ainda o pr julgamento entre escolas publicas e particulares ,porque o
jovem acaba de se formar no ensino fundamental ,podemos ver que poucos
conseguem ter acesso a uma faculdade .

J no mercado de trabalho , muito grande a procura porpessoas qualificadas ,com

diplomas e muitas vezes com experincia ,dificultando assim as oportunidades para
esses jovens.
A industria cultural vem invadindo a escola atravs da informtica,propaganda da
televiso ,isso vem desvalorizando o professor ,afastando do aluno procura por
informaes ,como vemos hoje em dia trabalhos feitos por digitao ,aluno tem somente
que se sentar na frente do computador e pronto ,consegue suas respostas sem ter que
proucurar em livros e histrias .
Temos que voltar certos costumes de pesquisa em bibliotecas ,agregar a filosofia da
educao com dilogos entre alunos e professor .

ETAPA 4
AT QUE PONTO A TEORIA DO AUTOR SE APLICA A NOSSA REALIDADE
Para Bourdieu podemos agregar a cultura com juno desse dois lados que tem a
desigualdade social ou seja as elites e os humildes , na escola que podemos quebrar
esse tab Bourdieu estudou muitos anos de sua vida para ajudar mos a entender as
culturas de classes diferentes .
Pierri associa a cultura como um mvel de luta entre grupos sociais ,onde cada um
impe sua cultura especifica .Ele ao analizar a educao mostra atrves de seus estudos
que a sociologia do conhecimento e do poder so responsveis pela reproduo das
estruturas sociais e mentais .

Fonte de pesquisa:
PLT Filosofia da Educao.
http://www.seer.ufu.br/index.php/EducacaoFilosofia/article/view/1968/1642
<http://www.cifa.org.br/gestionale/upload/cms/elementi_portale/documentale/Novas_
Perspectivas_para_a_educa%C3%A7%C3%A3o_no_S%C3%A9culo_XXI.pdf>
http://www.youtube.com/watch?v=cVPrd4WEsbA
http://dx.doi.org/10.1590/S0101-32622001000200007
< http://revistacult.uol.com.br/home/2010/03/bourdieu-e-a-educacao/>
http://www.youtube.com/watch?v=zO4QuCSMO0k