YA QUE TODO LO QUE EST EN MOVIMIENTO

SE MUEVE EN ALGN LUGAR,

ES OBVIO QUE LE DEBEMOS
DAR PRIORIDAD AL LUGAR
DONDE OCURRE EL MOVIMIENTO.

QUIZS ES LA COSA PRIMERA,

YA QUE TODO LO QUE EXISTE
TIENE UN LUGAR.
Archytas of Tarentum

INTRODUCCIN
Hubo un poeta que me ha convencido de que nada hay ms cierto que un lugar.
Los hombres somos criaturas de pensamiento, somos creadores de lenguajes.
Trasmitimos nuestros pensares y sentires de las maneras ms creativas; nos estrechamos
dialcticamente al mundo haciendo del individuo un vnculo. Entonces, somos vnculos en
relacin con nuestro entorno. En lo simple: somos circunstancias emplazadas. Nadie
existe por s solo y nada es fijo; por eso aquel hombre que comprenda a su paisaje y
aquel objeto que dialogue con su espacio no se sentir perdido y no estar solo jams,
porque encontrar amparo en su medio ambiente. Segn ARISTTELES:
El lugar no es indiferente a los efectos que contiene y viceversa; si bien el lugar es propiedad
de los objetos, esto no significa que los objetos arrastren consigo el lugar; el lugar se define
esencialmente como un estar en.4
He adoptado la palabra lugar para designar la vinculacin que se genera entre un
espacio, los efectos y los objetos. En este mundo contemporneo es complejo hablar de
lugares. A qu le llamamos distancia cuando la voz y la imagen se han hecho virtuales y se
transportan los mensajes en la inmediatez. Cuando la cantidad de informacin que
manejamos en nuestra vasta memoria colectiva nos permiten conocer un gusto sin
siquiera haberlo probado. Hablamos del Glaciar Perito Moreno con conviccin, pero an
no hemos ido. Estos son tiempos de descontextualizacin. Los paisajes estn connotados
y domesticados por el imaginario cultural. Los paisajes estn dotados de identidades tanto
fsicas, como ideolgicas e histricas, que nos permiten prescindir de la vivencia del lugar.
Podemos estar sin estar, moramos en un tiempo de destierro.
Este escrito cuenta acerca de los vnculos; de los vnculos que se estrechan entre
el hombre, su cultura y su paisaje. Y aqu, la palabra vnculo no quiere significar una unin,
pues justamente, lo que nunca existi fue una separacin. Culturalmente, nos hemos
acostumbrado a razonar la vida comparando conceptos opuestos y contradictorios, como
ser: lo vivo y lo muerto, lo verdadero y lo falso, lo dinmico y lo esttico. Separaciones
excluyentes que aislamos sobre un fondo blanco, para poder estudiar sin estorbo ni
distraccin la relacin entre objetos; el dilogo entre las formas. Y yo hace tiempo que
me pregunto qu tan apropiada es esta manera para comprender el sentido de lo
existente. Una mquina podadora destruye todo el bosque para poder hallar una flor, una

flor que se muere instantneamente cuando desaparece el bosque. Vnculo

determina

lo ntimamente involucrado; la reciprocidad, una integracin; en lo vivencial es un apretn

de manos; como objeto son los nudos de los hilos entramados; donde lo opuesto se
considera una contraparte, una complementacin y no una hostilizacin; es la tierra
enlazada al cielo, lo espacial fusionado con lo temporal; lo femenino maternal en
consonancia con lo masculino paternal. Empero, nunca puede hablarse de un dualismo de
partes iguales entre los pares; pero s de una equidad en su proporcin; desde luego,
ambas partes son igualmente importantes.
Las creaciones artsticas pertenecientes al movimiento del Arte Medioambiental
suelen ser gestadas en un trabajo recproco con su medio ambiente natural; coinciden en
ser obras poticas, plsticas y fenomenolgicas. Su realidad es que, merced a su
emplazamiento, para poder ser exhibidas en una sala de exposicin estn condicionadas a
presentarse como obras de registro. Esta caracterstica no es limitante para gozar de una
imagen plstica, pero aquellos quienes quieran incorporar en la visin la experiencia
fenomenolgica no le alcanzarn los medios flmicos ni fotogrficos para trasmitir dichas
sensaciones; para quienes quieran ahondar an ms y se permitan sobrepasar la
fenomenologa pura para llegar a la comprensin del sentido potico profundo, tendrn el
desafo de encontrar la manera de aprehender la vivencia de la obra. Vivencia: Experiencia
que alguien vive y que de alguna manera entra a formar parte de su carcter.

OLAFUR ELIASSON, al final del recorrido de la obra THE MEDIATED MOTION,

justamente al final; hace mencin de que el clima de afuera tambin forma parte de la
obra. El visitante, al salir, adquiere conciencia del clima de su alrededor y la obra contina
unos pasos ms por fuera de las paredes del museo. Entonces, quin decide sobre los
lmites de la obra? Muchas obras de Arte Medioambiental estn emplazadas en medio del
paisaje natural, muchas otras trasladan una fraccin del paisaje al museo; y yo me
pregunto:
Cunto se pierde como experiencia y cunto se transforma?
Cules son los lmites de una obra que se monta en el paisaje?
Cmo se traslada una fraccin del paisaje natural a un museo?