La realidad social, moral, poltica de los pases latinoamericanos es muy diferentes a la

de los pases desarrollados por muchos aspectos como por ejemplo la tica, los valores
que nos ha inculcado una sociedad
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FIL 0430 Filosofa Moral Poltica Social
00115474
Luis Navas Figueroa
15 de mayo de 2014
Latinoamrica en el siglo XXI: Estructura sociales, morales y polticas.
Interrelacin y alcances.
Las estructuras sociales, morales y polticas de los pases
desarrollados son muy diferentes a la de los pases latinoamericanos por varias razones.
Como es la tica, la moral, las polticas que rigen en cada sociedad, etc. Estas
estructuras han venido cambiando con el paso de los aos gracias a que han existido
varios cambios en el modo de vida, la libertad que tiene cada persona para expresarse y
por supuesto el deseo de superacin que hemos venido adquiriendo. En el caso de las
estructuras sociales, estas funcionan directamente con el poder. El poder que se impone
sobre las personas ya sea directa o indirectamente. Como por ejemplo en el caso de la
poltica existe la dictadura la cual no deja que las personas ejerzan su libertad de
expresin, hagan lo que desean segn su porvenir. El poder nos hace que busquemos un
bien grupal ms no un bien personal; este bien grupal nos convierte en personas
dependientes de los que pertenecen en nuestro grupo y por ende la mayora de veces nos
hace retrasar en nuestro avance.
Las estructuras latinoamericanas o personas que tienen mayor
poder instruyen al futuro de la sociedad de manera en se conviertan en personas
dependientes para que su poder se mantenga o crezca. De esta manera nace el

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resentimiento como dice Nietzsche, que es el odio que tienen las personas marginadas
hacia sus superiores. Dicho resentimiento solo condujo a nuevas formas de
subordinacin con el fin de luchar contra la libertad en s. En Latinoamrica conforme
el tiempo va pasando nos queremos parecer ms a una cultura o sociedad europea con el
fin de obtener un buen desarrollo ya sea tecnolgico, sus valores, tica porque gracia a
ellos es porque ha existido un avance apresurado. Pero sin embargo debemos tener en
cuenta que una sociedad globalizada debe tener leyes las cuales la resguarden porque
estamos viviendo en una sociedad llena de lobos; eso quiere decir que estamos en
constantes luchas por el bienestar propio con las personas que nos rodean, tambin
debemos tener en cuenta que aparte que debemos velar por nuestros intereses nos es
necesario convivir con personas que ayuden a nuestro desarrollo, progreso. Sin ser
conformistas y estancarnos en algo que ya ha sido resuelto por otras personas. El hecho
de que siempre nos conozcan como unos pases tercer mundistas debe ser la primera
razn por la cual busquemos el desarrollo de la sociedad. Para este desarrollo el ente
que lo representa y es capaz de controlarlo con un control minucioso seria la verdadera
democracia que se debe basar en el deseo de superacin tras haber examinado el pasado
con el fin de no volver a caer en los mismos errores, tambin nos deberamos basar en
sus instintos para la supervivencia, eso quiere decir que nos lleva a ser unos animales y
en algunos casos hasta depredadores. Siendo depredadores o animales necesitamos uno
del otro para la conservacin de la especie, desarrollo, etc. Esto quiere decir que
debemos formar grupos con leyes impuestas para que no caigamos en el Leviatan o sea
en el caos completo donde uno se alimenta de sus compaeros.
La forma en que las personas compiten constantemente es algo
extremadamente bueno porque eso les ayuda a progresar y no quedarse inmviles como

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personas que no pueden aportar con algo al mundo (Hobbes, s/f). Al crear el grupo para
la superacin estamos realizando una especie de contrato que siempre va a ser que las
partes que estn realizando el contrato pierdan y ganen algo. Como por ejemplo en un
grupo de personas todos son responsables del progreso y ayudan al jefe a realizarlo pero
ellos no deben atacarlo o atentar contra l ya que es la cabeza del grupo.
Segn Rousseau, eso es un contrato y no puedes hacer algo que
no est en l, con esto el estado o la persona que est liderando se volvera duea del
contrato, al volverse duea del contrato no funcionara la verdadera democracia ya que
el poder se centrara solo en una parte del estado por es que debe existir el control del
contrato que se realice as permitiendo que las minoras o mayoras tengan la misma
cantidad de poder. As aportando a que la verdadera democracia funciones y exista el
bien comn. Mediante el contrato realizado entre la sociedad y la persona se imponen
varias reglas las cuales deben aplicarse como se las acord porque si no obedece dicho
contrato sera expulsado de la sociedad.
Touraine dice, que la idea democrtica se parece un poco a la idea
revolucionaria, pero logra alejarse de ella cuando instala los derechos sociales o los
contratos entre las personas que conforman la sociedad, y por ende limitar la
dominacin social. Esta limitacin es lo que busca la verdadera democracia no dejar que
el poder se centre en una parte as fomentando el desarrollo de todos. Segn Hobbes, la
vida, el cuerpo y la propiedad son los principios que defendemos siendo depredadores
pero siempre y cuando el contrato vele por nuestros derechos. En esta verdadera
democracia se basa en que no debemos hacer lo que no queremos que nos hagan. Es una
ley muy fcil que ayuda a la mutua transferencia de derechos pero si no tienes nada que
dar a la sociedad no eres til por eso es necesaria la competencia, as el progreso

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fomentara la vida. Dichas garantas son importantes para la sociedad ya que as no
existirn sublevaciones como los golpes de estado que han sucedido anteriormente.
Con todo esto reunido tendramos a una sociedad con una verdadera democracia
la cual rene los requisitos para en un futuro ser una democracia estable. Con un
progreso continuo que vela siempre por el bien comn de los que conforman la
sociedad. Al formar al individuo con esas ideologas le daremos destrezas para convivir
en grupo y tambin mediante la inteligencia adquirida tendr la capacidad de realizar
acuerdos y dedicarse al progreso de uno mismo

pero ya sea indirectamente o

directamente tambin el progreso de la sociedad. Otra caracterstica de la democracia y

su sistema fuerte es que existen instituciones que la regulen de una forma correcta
teniendo en cuenta los principios bsicos por los cuales se ha luchado.

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de los pases desarrollados por muchos aspectos como por ejemplo la tica, los valores
que nos ha inculcado una sociedad
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Referencias
Moro, T. (s/f). La mejor forma de comunidad poltica y la nueva
isla de Utopa. Utopa . Madrid pp 112-135.
Hobbes, T. (s/f). De la primera y de la segunda leyes naturales y
de los contratos. Antologa de textos polticos del ciudadano Leviatan. Madrid pp 139187.
Rousseau, J. (s/f). Contrato Social pp 5-33. Madrid
Touraine, A. (s/f). Decadencia de la democracia?Podemos
vivir juntos? pp 239-273. Madrid
Baumman, Z. (s/f). De la vida en un mundo moderno lquido.
Vida Liquida. pp 9 - 45