Visin panormica

del Siglo XXI.

(Procesos y acontecimientos).

Problemtica anual.
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Historia del Presente 1989-2015.

Algunos destacados historiadores reflexionan sobre la relacin entre Historia,

Historiografa y Presente.
Para hacer historia volved la espalda al pasado, vivid primero. Mezclaos con la vida.
Con la vida intelectual, indudablemente, en toda su variedad Lucien Febvre.
Si estamos en un nuevo mundo, Por qu no escribir una nueva historia? F. Braudel.
Segn la divisin del trabajo comnmente aceptada, se atribua al historiador la
investigacin erudita, paciente y profunda del pasado, al periodista el campo del
conocimiento fluctuante de la inmediatez. Era propio de este, recolectar informacin,
prepararla, ordenarla, pero sin atribuirle las condiciones para someter el encadenamiento
de los hechos a un verdadero anlisis crtico, menos todava a un esquema de
interpretacin como sabe hacer aquel otro Francois Bedarida.
La historia del presente es para nosotros la transcripcin en un discurso historiogrfico
de la categora historia vivida y, como tal, constituye un objeto peculiar, cada vez ms
frecuentado ltimamente y, sin embargo poco conocido an, rodeado de un una aureola de
algo en balbuceo Julio Arstegui.
Lo que comienza a ser hoy en da innegable es que en los ltimos tiempos han ido
germinando un conjunto de factores que le han dado mayor viscosidad al presente y que
este cumulo de circunstancias ha empujado a que el inters por abrir las fronteras
temporales habituales de la disciplina en direccin de los aos ms recientes este
experimentando un inusitado crecimientoHugo Fazio Vengoa.

Por qu la Historia del presente?

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Justificar el estudio de la Historia del Tiempo Presente no es difcil. Aqu enumeraremos y

enunciaremos algunas de sus utilidades.
A.-Superacin de viejos prejuicios decimonnicos: En una sugerente obra, Charles Tilly
expuso algunos de los principales prejuicios decimonnicos que an permanecan dentro
del universo de las Ciencias Sociales. El autor distingue ocho. 1
1.-La sociedad puede ser analizada como algo aparte de la naturaleza.
2.-El comportamiento social es producto de procesos mentales individuales.
3.-El cambio social es un fenmeno negativo (solo el tecnolgico es positivo).
4.-Evolucion progresiva: cada estadio social es superior al que le antecede.
5.-La diferenciacin social genera progreso.
6.-El equilibrio de una sociedad depende del correcto balance entre diferenciacin social e
integracin social.
7.-El cambio social revolucionario implica y se explica por conductas sociales reprobables:
Alcohol, drogas, violencia, etc
8.-Hay formas legtimas y formas ilegitimas de cambio social.

Durante el siglo XX y hasta bien entrado el siglo XXI gran parte de los cientistas sociales,
desde los economistas, los socilogos, los politlogos y los historiadores se esmeraron por
superar estos prejuicios epistemolgicos y zafar as de las limitaciones tericas y
metodolgicas que acarreaban.
El caso de la historiografia es paradigmtico: Con avances o retrocesos desde 1929 -con la
fundacin de Annales y luego con la consolidacin del marxismo britnico y la cliometria
estadounidense- se origin y se desarroll una oleada de trabajo que buscaba -pese a todas
1

Tilly, Charles: Grandes estructuras, procesos amplios, comparaciones enormes.

Madrid; Alianza, 2000.
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sus discrepancias y diferencias- la superacin definitiva de todos estos presupuestos propios

del siglo XIX.2
Nombres como los de Bloch, Febvre, Braudel, Labrousse, Vilar, Le Goff, Vovelle, Duby,
De Certau, Veyne, Chartier, Hill, Rude, Hobsbawm, Thomspon, y Anderson, han quedado
grabados a fuego en la historia de la historiografa por su monumental aporte a la
superacin de los prejuicios citados por Charles Tilly. .3
Que ninguno de los ocho presupuestos decimonnicos nos ayuda en el descubrimiento,
estudio, y exposicin de los fenmenos sociales en su dimensin temporal, que la Historia
no es el producto exclusivo de personalidades individuales, que los procesos y cambios
histricos responden a movimientos subterrneos mucho ms profundos y complejos que el
mero acontecimiento u hecho histrico, que la Historia no es la sucesin de estadios
sociales valorados segn su cercana al presente contemporneo, que la Historia no es el
estudio del pasado a secas sino que el de las sociedades en su dimensin temporal, que
dicho estudio no parte desde una base objetiva pues el historiador no estudia el pasado tal
cual fue sino interpretaciones que se han realizado sobre l y que han llegado hasta
nosotros gracias a las fuentes documentales. Todos estos principios, son, despus del siglo
XX, axiomas ms que evidentes, trazos incuestionables de una disciplina que emerge
victoriosa de la agobiante pecera decimonnica.
Sin embargo, pese a su clarividencia a Tilly se le escapo un prejuicio Seguramente
debido a que es propio de la historiografa, muy poco compartido con el resto de las
ciencias sociales- pero que ha logrado sobrevivir a los grandes esfuerzos tericos e
historiogrficos emprendidos durante el siglo XX. Es un prejuicio tanto o ms limitante que
el resto, pues limita y simplifica a la disciplina y tiene como misin resguardar una divisin
del trabajo en las ciencias sociales que fue, y es, deplorada por historiadores de ayer y hoy.
Este nefasto presupuesto ha sido citado, es cierto. Ha sido expuesto de forma general, es
cierto. Pero no fue hasta bien entrada la dcada de los 70 e inicios de los 80cuando se
tom la debida conciencia de que era un prejuicio no superado y que deba emprenderse un

Fontana, Josep: La historia de los hombres: El siglo XX. Barcelona; Crtica: 2002.
Iggers Georg: La Historiografa en el siglo XX. Desde la objetividad cientfica hasta el
desafo posmoderno. Santiago; FCE, 2012.
3

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trabajo serio para deshacerse de l. Francois Bedarida fundador y lder del Instituto de
Historia del Tiempo Presente lo ha planteado con palabras muy claras:
Segn la divisin del trabajo comnmente aceptada, se atribua al historiador la
investigacin erudita, paciente y profunda del pasado, al periodista el campo del
conocimiento fluctuante de la inmediatez. Era propio de este, recolectar informacin,
ordenarla, pero sin atribuirle las condiciones para someter el encadenamiento de los
hechos a un verdadero anlisis crtico, menos todava a un esquema de interpretacin
como sabe hacer aquel otro.4
En el siglo XIX La historia se preteriz. Se le atribuy el estudio exclusivo del pasado de
las sociedades en desmedro u omisin del presente. El presente qued entonces a merced de
analistas de otras ciencias sociales, como el periodismo, la sociologa, la economa, la
politologa, siendo olvidado y muchas veces descalificado- por la historiografa.
Existen argumentos de sobra que nos permiten tener optimismo respecto a la superacin de
este presupuesto que nos acompaa desde el siglo XIX. Como el hecho de que el presente
fue una preocupacin de la disciplina desde sus inicios (vase Herodoto, Tucidides, Tito
Livio) Tambin San Agustn en La ciudad de Dios hace claras referencias a su presente, o
en momentos del siglo XVIII en pleno auge de la ilustracin, autores como Montesquieu o
Voltaire no dudaban en historiar el presente. La misma Revolucin Francesa, como gran
acontecimiento, estimul un estudio histrico sobre sus elementos caractersticos en
momentos en que an sus efectos estaban a la vuelta de la esquina.
En algn momento del siglo XIX hubo un giro, una preterizacin. Aunque si lo vemos en
perspectiva, el influjo decimonnico, pese a que an nos acompaa, no ha sido ms que una
pausa de 150 aos, un leve pestaeo a la luz de la Longue dure

Las crisis son oportunidades. Oportunidades para ver lo que en momentos de prosperidad
no se pudo o no se quiso ver. Nadie puede dudar de que Annales cobra su impulso inicial en
un momento en que la historiografa positivista estaba contra la pared, un momento en que
4

Bedarida, Francois: Definicin, mtodo y prctica de la Historia del Tiempo Presente.

Cuadernos de Historia Contempornea, 1998.
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como disciplina era incapaz de responder a las grandes cuestiones de su tiempo (como la
aparicin del factor masa) un momento de crisis que permiti la emergencia de Annales y
posteriormente del Marxismo Britnico y la Cliometria, convergencias de pensamiento
histrico que vieron en la crisis los presupuestos invisibilizados en la poca de prosperidad,
es decir, el siglo XIX , el siglo de la historia. No solo los distinguieron; todo su esfuerzo
apunto a su ruptura y superacin.
Tuvieron que transcurrir 50 aos de prosperidad, los aos de los grandes paradigmas, para
que se avecinara una nueva crisis, una crisis doble pues es producto de la crtica radical
externa e interna, una crisis que por cierto ha sido la ms larga en la historia de la
disciplina.
Al revisar el panorama de la historiografa luego de la dcada del 70, es decir, luego de los
comienzos de una nueva crisis, nos podemos percatar de varias cosas, muchas de ellas
apuntadas por tericos externos como estructuralistas o posestructuralistas. El humanismo,
el historicismo, el empirismo, la crcel del lenguaje, las falencias de la diacrona, la
determinacin absoluta de los sujetos, etctodos estos elementos eran visibilizados con
fuerza y descritos como lmites infranqueables para la reina de las humanidades.
Otros elementos fueron apuntados por agentes internos. La historiografa fue cuestionada
por su excesiva preocupacin por lo infraestructural. El modelo clsico de infra y
superestructura fue duramente criticado por su simplismo y mecanicismo. La crtica fue
llevada a cabo sobre todo desde la trinchera de la historia de las mentalidades y por el giro
cultural experimentado por los marxistas britnicos a la cabeza de Edward Thompson. La
historiografa fue tambin duramente cuestionada (Y esto llego a limites como el golpe
editorial realizado en Annales contra Braudel) por su marcada atencin en los procesos y
estructuras de carcter annimo y vaco en desmedro de los sujetos y sus experiencias y
existencias, aquellos mismos sujetos que, segn afirmaban los crticos, soportaban el peso
de las estructuras y de los que muy pocos daban cuenta.
Por ltimo, pero no menos importante fue la crtica realizada desde adentro por los
historiadores contemporaneistas, como Pierre Nora, o Francois Bedarida, quienes tuvieron
que tolerar durante aos la marginacin y hasta el desprecio de una parte de la
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historiografa cientfica por el tiempo cercano, reciente o presente. La misma historiografa

tan hbil para superar las limitaciones heredadas, an estaba prisionera de algunas de ellas
y fue la doble crisis las que las hizo ante todos visibles.

B.-Otra utilidad que justifica la existencia de una Historia del Presente tiene relacin con la
necesidad de mantener una actitud crtica frente a la memoria colectiva y el sentido comn.
Hoy por hoy, cuando la referencia a la memoria es pan de cada da y cuando el estudio
del pasado y el presente histrico ya no es monopolio exclusivo de los historiadores, donde
los testigos y los testimonios, los novelistas y los medios de comunicacin aparecen por
todas partes, primero consumiendo Historia y luego reivindicando verdades sobre ella, es
ms necesario que nunca que el historiador se inmiscuya en asuntos candentes de memoria
con sus tcnicas y sus mtodos y analice de forma crtica y cientfica aquello que se
pretende entregar por verdad histrica. No hay que olvidar jams que la historiografa
como disciplina es un ejercicio destructivo que tiene como finalidad la crtica y la
desarticulacin del sentido comn dominante en una sociedad establecida. Para el caso de
la Historia del Presente, el ejercicio historiogrfico cobra an mayor relevancia pues se
inserta en territorios altamente significativos y problemticos. Tiene una funcin altamente
poltica, quizs mayor que otro tipo de investigaciones histricas sobre otros periodos y
otras temticas ms alejadas en el tiempo.

C.-Historiar el presente, convertirle en objeto de estudio y luego hacerlo discurso

historiogrfico es una actividad que requiere del desarrollo de una forma de pensamiento
complejo, una forma de pensamiento histrico. (Forma de conciencia, actitud crtica y
reflexiva, comprensin de la realidad como proceso y explicacin de la misma aplicando
esquemas de interpretacin histrica). Si hemos de hablar con sinceridad, nuestra carrera
hace muy poco para que el estudiante piense y comprenda histricamente los mundos que
lo han antecedido y el mundo en el que existe como individuo. Nuestra carrera insiste en
que los estudiantes enfoquen sus esfuerzos en la mera memorizacin y reproduccin de
discursos histricos -muchos de ellos de dudosa validez, por cierto. Este problema se
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agrava ms todava cuando nos percatamos que esta carencia escapa a las fronteras propias
de nuestra carrera y que es ms que un problema domstico o local: es global. Ya lo ha
dicho Julio Arstegui: La formacin recibida (por los estudiantes) es puramente
memorstica y ms que mediocre5
El estudio de la Historia del Presente, dado su carcter controversial exige una constante
discusin terica, una constante complejizacin de sus objetos e investigaciones, una
constante revisin de sus resultados.6 Un dialogo permanente, abierto, crtico y autocritico,
que sobrepase la memorizacin y la modorra intelectual para avanzar hacia el desarrollo
consistente y riguroso de la ms compleja de las operaciones de pensamiento: La
operacin histrica en todo su esplendor.
Complejizar la historia es comprenderla. (Febvre) Comprender la Historia permite criticar
(Pierre Vilar). La crtica es la primera herramienta para la superacin de una situacin
determinada. (Hobsbawm).

D.-Pero quizs el argumento ms poderoso no haya que buscarlo en la historia de la

disciplina, ni en sus fines, sino ms bien en su naturaleza. Agotado el inventario de lo que
fue, podemos argumentar con lo que es la disciplina histrica. La disciplina histrica o
mejor dicho, la historiografa, es el estudio de las sociedades espaciotemporales. En
concordancia con esto el mejor argumento que puede esgrimir la Historia del Presente para
justificar su existencia es la aceptacin de que la Historiografa, en esencia, no tiene entre
sus planes de estudio la investigacin del pasado. La historiografa Ya lo estipulaba Marc
Bloch- tiene como objeto de estudio a las sociedades: las sociedades humanas en su
dimensin temporal.
Si la Historiografa tiene como objeto de estudio a las sociedades en su dimensin
temporal, Por qu limitarla solo al estudio de las sociedades temporales del pasado? Por
qu privarla del estudio del complejo tiempo presente?
5

Arstegui, Julio: La investigacin histrica: Teora y mtodo. Pg. 37. Barcelona;

Critica, 2001.
6
En la actualidad el debate est en su punto ms lgido: Es 1968 o 1989 la punta pie
inicial de nuestro presente?...
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Historiar el presente es devolver a la historiografa la propiedad de un tiempo que tambin

le pertenece. Es expandirla y reivindicarla. He aqu la primera utilidad.

Historia del presente: El modelo de inteligibilidad.

() el historiador tiene que efectuar su visin desde la
globalidad de todos los sectores de la actividad
humana, desde lo econmico, a lo intelectual, y desde
la

vida

cotidiana

hasta

las

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estructuras

inconscientes en las que se mueven los sujetos.

ms

Abordaremos histricamente el mundo del siglo XXI y para hacerlo ocuparemos el modelo
clsico

de

inteligibilidad

histrica

Marxista.

Descubriremos,

analizaremos

expondremos los rasgos infraestructurales de las sociedades temporales que estudiaremos,

para luego dar paso al estudio de las estructuras polticas y jurdicas. Finalmente,
estudiaremos los fenmenos sper-estructurales (Ideologa y cultura)
Pese a su simpleza, esquematismo y utilidad didctica, durante buena parte del siglo XX,
los paradigmas historiogrficos ms relevantes, incluyendo el social-marxista britnico,
realizar prolficas crticas a este modelo. Con especial hincapi desde la dcada de los 60
con el giro de Annales hacia el estudio de las mentalidades (y luego hacia las prcticas
culturales) y el giro social-marxista hacia el estudio de los fenmenos culturales,
ideolgicos y morales. Es por ello que los especialistas en Historia del presente lo han
utilizado con cautela: Es prudente que no olvidemos las advertencias de los historiadores
del siglo XX, ni tampoco la de los historiadores del presente.
Por qu hemos escogido este modelo por sobre otros? La mayora de los especialistas en
Historia del tiempo presente, Como Francois Bedarida, Pierre Nora, Julio Arostegui, Jorge
Saborido, Josep Fontana, Josefina Snchez, Hugo Fazio Bengoa (Historiador colombiano)
Beatriz Figallo, etcHan utilizado en sus investigaciones este modelo. Teniendo en cuenta
el consenso existente entre los especialistas La utilidad del modelo y la cautela al
ocuparlo- adherimos a l e intentaremos aplicarlo.

I semestre ao 2015: PROCESOS.

Fecha.

Actividad.

Descripcin.

Encargados.

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23 de marzo 2015.

Sesin inaugural.
Aproximacin bsica al
mundo del siglo XXI:
Historia y problemas.

Temticas.
1.-Teora de la Historia del
Presente.
- Cul es la matriz histrica de
nuestro tiempo?
-Presente como permanencia.
-Acontecimiento monstro y
duraciones.
-Elementos bibliogrficos.

TPC

2.-La explicacin histrica de

nuestro tiempo.
Lunes 6 de abril.

Conferencia 1
Siglo XXI: Historia y
problemas.

Temticas.
1.-Teora e historia mtodos de la
Historia del Presente.
2.-El mundo Post-1989.
-La economa y lo econmico.
-La poltica y lo poltico.
-Ideas e ideologas.
Visin panormica del siglo XXI.

TPC
Profesor:
Pablo Aravena.
Profesor:
Felix Aguirre.

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Lunes 4 de mayo
2015.

Conferencia 2
Los rasgos econmicos
del siglo XXI.

Temticas.
La economa y lo econmico en el
siglo XXI.
-Produccin distribucin consumo
y acumulacin.
-Globalizacin y
transnacionalizacin.
-Auge de las finanzas.

1.- Crisis y expectativas

econmicas: 1998, 2008.
2.-La situacin econmica y lo
econmico en el mundo desde la
dcada de los 80.
(Visin panormica).
Lunes 1 de Junio
2015.

Lunes 6 de Julio
2015.

Conferencia 3
Los rasgos polticos del
siglo XXI.

Conferencia 4
Los rasgos culturales
del siglo XXI.

Temticas.
La poltica y lo poltico en el siglo
XXI.
-Privatizacin de la poltica.
-Privatizacin del estado.
-Fuerzas polticas: Resistencia y
cambio.

TPC

Profesor:

Profesor:

TPC

1.-La poltica y lo poltico en

Latinoamrica.

Expositor:

2.-La poltica y lo poltico en el

mundo.
Temtica.

Profesor:

1.- Spectrum del mundo de las

Ideas e ideologas.

Expositor:

2.-Tendencias artsticas en el siglo

XXI.

Profesor:

TPC

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II Semestre ao 2015: ACONTECIMIENTOS.

Fecha.

Actividad.

Descripcin.

Encargados.

Lunes 30 agosto
2015.

Sesin inaugural.
El acontecimiento
inaugural.

Temticas.
Cul es la matriz histrica de
nuestro tiempo?
Entre 1968-1973 y 1989-1991

TPC

Lunes 28
septiembre 2015.

Conferencia 5

Temticas.
1989-1991: El fin del socialismo
realmente existente

TPC
Profesor:

Lunes 26 octubre
2015

Conferencia 6

Temticas.
11/S: 2001 y la nueva cara del
imperio norteamericano.

TPC
Profesor:

Lunes 30
noviembre 2015.

Conferencia 7

Temticas.
2008-2015: la crisis terminal del
dominio norteamericano y el
ascenso de China.

TPC
Profesor:

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Bibliografa.
1.-Para la introduccin a la Teora y la historia de la historiografa.
Aguirre Carlos: Antimanual del mal historiador. O Cmo hacer hoy una buena historia
crtica? Mxico, Contrahistorias, 2005)
- Aguirre Carlos: La historiografa en el siglo XX. Historia e historiadores entre 1848 y
2025? Madrid; Editorial Montesinos, 2004.
-Arostegui, Julio: Investigacin histrica: teora y mtodo. Critica: Barcelona 2001
-Fontana, Josep: Historia, anlisis del pasado y proyecto social. Barcelona: Critica 1982
-Fontana Josep: La historia de los hombres: el siglo XX. Barcelona: Critica 2002
-Fontana Josep: La historia que se piensa. Santiago: Ediciones escaparate: 2011
-Iggers, Georges: La historiografa del siglo XX: Desde la objetividad cientfica, al desafo
del posmodernismo. FCE, Mxico: 2012.
-Traverso, Enzo: La historia como campo de batalla; Buenos Aires, FCE, 2012.

2.-Para una introduccin a la Teora e historia de la Historiografa del tiempo

presente.
-Arstegui, Saborido, Buchrucker: El mundo contemporneo: Historia y problemas.
Buenos Aires, Biblos, 2001.
-Arstegui, Julio: La historia vivida. Sobre la historia del presente. Madrid; Alianza, 2004.
-Bedarida, Franois: Definicin, mtodo y prctica de la historia del tiempo presente.
Cuadernos de Historia contempornea, 1998.
-Fazio, Hugo: Historia del tiempo presente. Historiografa, problemas y mtodos. Bogot;
Universidad de los Andes, 2010.
-Figallo, Garca de Ceretto: La Historia del tiempo presente. Historia y epistemologa en
territorios complejos. Buenos Aires: DunKen, 2009.
Soto, ngel: Historia del tiempo presente. Estado de la cuestin. Crtica y emancipacin
2008.

3.-Para una introduccin a la Historia del presente.

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-Aguirre, Carlos; Comprender el mundo actual. Para una gramtica de larga duracin.
Rosario; ProtoHistoria, 2005.
-Aguirre Carlos; Movimientos antisistemicos. Pensar lo antisistemico en los inicios del siglo
XXI. Rosario: ProtoHistoria, 2010.
Anderson, Perry. Spectrum de derecha a izquierda en el mundo de las ideas. Madrid, Akal,
2008.
-Arrigui,Giovanni; El Largo Siglo XX. Dinero y poder en los orgenes de nuestra poca.
Madrid, Akal, 1999.
-Arrigui, Giovanni; Adam Smith en Pekn. Orgenes y fundamentos del siglo XXI. Madrid;
Akal, 2007.
-Fontana, Josep: Por el bien del imperio. Una historia del mundo desde 1945. Barcelona.
Pasado y presente 2011.
-Fontana, Josep: El futuro es un pas extrao. Una reflexin sobre la crisis social de
comienzos del siglo XXI. Barcelona, Pasado y presente, 2013.
-Furet, Francois: El pasado de una ilusin. Ensayo sobre la idea comunista en el siglo XX.
Espaa; FCE, 1995.
-Hobsbawm, Eric. La era de las revoluciones. Buenos Aires; Critica, 2009
-Hobsbawm, Eric. La era del capital (1848-1875) Barcelona; Critica, 1992
-Hobsbawm, Eric. La era del imperio (1875-1914) Barcelona; Critica, 2003
-Hobsbawm, Eric. Historia del siglo XX (1917-1991) Barcelona; Critica, 2006
-Hobsbawm, Eric. Entrevista sobre el siglo XXI (1917-1991) Barcelona; Critica, 2002
-Hobsbawm, Eric. Guerra y paz en el siglo XXI (1917-1991) Barcelona; Critica, 2007
Tilly, Charles. Los movimientos sociales. 1768-2008. Desde sus orgenes hasta facebook.
Barcelona; Critica, 2010.
-Zizek, Slajov: En defensa de la intolerancia. Madrid; Sequitur, 2008.
-Zizek, Slajov: Primero como tragedia, despus como farsa. Madrid, Akal, 2011.
-Zizek, Slajov: Bienvenidos a tiempos interesantes! La Paz, Txalaparta, 2012.

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