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El Sabio, el Profeta, el Mago, el Adivino y el Astrlogo

Autor: Pablo Telias | Fecha: 18.07.2009 |


Haremos un viaje en el tiempo, nuestra primera parada ser aproximadamente
3000 aos atrs, en la regin que hoy llamamos el Oriente Prximo (Asia Menor). La
propuesta es ver, si algo de lo que suceda all lejos y hace tiempo tiene
resonancia en la actualidad y vigencia en nuestra actividad astrolgica.
Hoy en da, sabemos, luego de un siglo de exhaustivas investigaciones de textos e
inscripciones antiguas, que en aquellos tiempos la distincin entre los ttulos y
funciones (Sabio, Profeta, Mago, Astrologo y Adivino), si bien exista, no era tan
clara. Los trminos se mezclaban en su uso. Otras veces se aplicaban a un mismo
sujeto, segn la situacin, se le deca sabio, profeta, mago a la misma persona.
Estos personajes eran parte fundamental de la corte real y funcionaban como
consejeros del gobernante.
La sabidura, no significaba lo mismo que para nosotros, nuestra mentalidad
moderna tiende a asociar la sabidura con un plano terico. Los sabios
de Babilonia, Asiria ,Israel, eran quienes enseaban a decidir y actuar
correctamente en situaciones concretas, de tal modo, la sabidura, era
primordialmente prctica.
Los profetas eran principalmente los transmisores del mensaje de la divinidad
Cmo lo conocan? Por varias formas: sueos, voces, visiones, interpretar al cielo,
etc.
El orculo proftico no era siempre un anuncio de lo que ocurrir en el futuro, sino
mas bien de lo que estaba ocurriendo en el presente y en todo caso advertan que
si el presente no cambiaba, tal o cual ser el futuro.
La magia no se separaba demasiado del anuncio proftico. Esta relacin entre
adivinacin y magia la testimonia muy bien una inscripcin, al contarnos acerca del
pedido que hace un enviado del Rey, cuando va a consultar al adivino: T que
puedes descubrir a los pueblos sus destinos y desviar de su curso los
acontecimientos futuros.... Subraya la capacidad, no solo de conocer, sino
tambien la de operar sobre la realidad.
La astrologa no era un conocimiento de aula como lo es hoy, sino que haba
verdaderos contemplativos del cielo. Para el periodo de tiempo del que estamos
hablando, el saber astrolgico, si bien estaba bastante desarrollado no estaba
sistematizado. La observacin de los cuerpos celestes era una fuente importante
para conocer lo que los dioses queran decir acerca del presente y del futuro.
Porque se podan reunir todas estas funciones que hoy nos parecen tan diferentes,
en una misma persona?, intentare responder (si no molesta a los piscianos), en
un estilo silogstico:

El dios o los dioses dan a conocer sus planes a travs de los fenmenos
celestes.

El que puede interpretar los cielos es un Sabio.

Por lo tanto el Sabio puede transmitir lo que quieren los dioses o el dios.

Esto ltimo, es el nexo entre las figuras mencionadas, lo comn entre estas
funciones es que todas tienen algn tipo de comunicacin con los planos

asociados a la divinidad. De all tambin se comprende el trmino latino adivino


para designar estas actividades.
Es muy interesante la reflexin de Cicern (I siglo a.c) en una poca en que si bien
la adivinacin estaba algo desprestigiada en algunos crculos filosficos, segua
teniendo presencia en otros y sobretodo en la creencia popular. Al hacer una
crtica a la adivinacin nos da una visin de cmo era la mentalidad de la poca Si
hay dioses () nos aman, son benficos y generosos con nosotros; no pueden
ignorar lo que est decretado segn sus propios designios; saben que nos interesa
el porvenir, y que nuestra prudencia aumenta en proporcin de este conocimiento;
no pueden considerar estas advertencias impropias de su majestad, porque nada
hay superior a la benevolencia, ni tampoco pueden ignorar lo venidero. Si no
existen dioses, no hay seales de lo futuro: pero existen dioses; luego nos instruyen
de lo venidero.
Desplazndonos un poco mas en el tiempo, no podemos pasar por alto el lugar tan
destacado que tienen los magos en la tradicin cristiana. Segn el evangelio, los
magos de oriente, al ver la estrella , interpretaron su significado y profetizaron
(anunciaron) que se cumpli la profeca de Balan, el nacimiento del mesas (Libro
de los Nmeros).
Todo este conjunto de actividades mediadoras alcanz una mxima concentracin
y un gran desarrollo terico-prctico en la figura de Hermes Trimegisto.
Volviendo al presente, nuestro mundo contemporneo no parece diferenciar tan
claramente estas funciones como a veces creemos.
Hay una experiencia muy contundente, que muchos ya habrn experimentado y es
la siguiente, decir en una reunin de no astrlogos, "yo estudio astrologa". Luego
de pronunciar esa frmula mgica, empiezan a surgir las preguntas de los
presentes. Alguno dir: " Ahh tirs las cartas?" , otro solicita su orculo personal: "
Soy de Sagitario, decime lo que me va a pasar " ,nunca falta el que te pide:
"adivina de que signo soy" o la solicitud mas mgica: "Como hago para evitar esto
o conseguir aquello", el otro clsico es: "Vos sabs y no me quers decir". As
pues las proyecciones que recibimos, en estas amigables charlas, alcanzan a todos
los ttulos tratados.
Habr entonces que re-pensar (suponiendo que ya lo hemos pensado alguna vez),
de qu modo ejercemos la astrologa y cual creemos que es su funcin mas
esencial. Es prudente saber que estas transferencias, de diversos poderes, al
astrologo tienen una larga historia y siguen operando en el vnculo consultanteastrlogo.
No podemos en este artculo ir a fondo con la complejidad y variedad de estas
funciones mediadoras del mundo antiguo, solo lo justo para comprender, el inters
vital y el vital inters que desde hace milenios nos impulsa a entender y
transmitir aquello que se est escribiendo, segundo a segundo, en el cielo. El hecho
de leerlo e interpretarlo, denota la intima relacin, percibida por todas las pocas
y culturas, entre las diversas dimensiones de nuestra realidad.
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