UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO UFPE

CENTRO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS

DEPARTAMENTO DE HISTRIA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA
DOUTORADO EM HISTRIA

AIRTON DOS REIS PEREIRA

A LUTA PELA TERRA NO SUL E SUDESTE DO PAR

migraes, conflitos e violncia no campo

Recife (PE)
2013

UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO UFPE

CENTRO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE HISTRIA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA
DOUTORADO EM HISTRIA

AIRTON DOS REIS PEREIRA

A LUTA PELA TERRA NO SUL E SUDESTE DO PAR

migraes, conflitos e violncia no campo

Tese apresentada ao Programa de Ps-Graduao

em Histria, da Universidade Federal de
Pernambuco, como requisito parcial para a
obteno do ttulo de Doutor em Histria.
Orientadora: Profa.
Guimares Neto

Recife (PE)
2013

Dra.

Regina

Beatriz

Catalogao na fonte
Bibliotecria Maria do Carmo de Paiva, CRB4-1291
P436l

Pereira, Airton dos Reis.

A luta pela terra no sul e sudeste do Par: migraes, conflitos e
violncia no campo / Airton dos Reis Pereira. Recife: O autor, 2013.
278 f.: il., 30 cm.
Orientadora: Prof. Dr. Regina Beatriz Guimares Neto.
Tese (doutorado) Universidade Federal de Pernambuco, CFCH.
Programa de Ps-graduao em Histria, 2013.
Inclui bibliografia.
1. Histria. 2. Conflito social. 3. Posse da terra. 4. Migrao interna.
5. Sindicatos Trabalhadores rurais. I. Guimares Neto, Regina Beatriz
(Orientador). II. Ttulo.

981 CDD (22.ed.)

UFPE (BCFCH2013-35)

iii

ATA DA DEFESA DE TESE DO ALUNO AIRTON DOS REIS PEREIRA

s 14h30min. do dia 24 (vinte e quatro) de maio de 2013 (dois mil e treze), no
Curso de Doutorado do Programa de Ps-graduao em Histria da
Universidade Federal de Pernambuco, reuniu-se a Comisso Examinadora
para o julgamento da defesa de Tese para obteno do grau de Doutor
apresentada pelo aluno Airton dos Reis Pereira intitulada A LUTA PELA
TERRA NO SUL E SUDESTE DO PAR: migraes, conflitos e violncia
no campo, em ato pblico, aps arguio feita de acordo com o Regimento do
referido Curso, decidiu conceder ao mesmo o conceito APROVADO, em
resultado atribuio dos conceitos dos professores doutores: Regina Beatriz
Guimares Neto (Orientadora), Antnio Torres Montenegro, Maria do Socorro
de Abreu e Lima, ngela Maria de Castro Gomes e Pedro Petit Pearrocha. A
validade deste grau de Doutor est condicionada entrega da verso final da
tese no prazo de at 90 (noventa) dias, a contar da presente data, conforme o
pargrafo 2 (segundo) do artigo 44 (quarenta e quatro) da resoluo N
10/2008, de 17 (dezessete) de julho de 2008 (dois mil e oito). Assinam a
presente ata os professores supracitados, o Coordenador, Prof. Dr. George
Felix Cabral de Souza, e a Secretria da Ps-graduao em Histria, e a
Sandra Regina Albuquerque, para os devidos efeitos legais.
Recife, 24 de maio de 2013.
Prof. Dr. Regina Beatriz Guimares Neto
Prof. Dr. Antnio Torres Montenegro
Prof. Dr. Maria do Socorro de Abreu e Lima
Prof. Dr. ngela Maria de Castro Gomes
Prof. Dr. Pedro Petit Pearrocha
Prof. Dr. George Felix Cabral de Souza
Sandra Regina Albuquerque

iv

AGRADECIMENTOS

Para que esta tese fosse construda contei, desde o incio, com o apoio e a
contribuio de vrias pessoas e instituies. Estre elas quero agradecer, de forma muito
especial, os diversos trabalhadores rurais, do sul e sudeste do Par, que muito me
ensinaram com as suas vidas e com muita confiana possibilitaram-me informaes
extremamente importantes ao relatarem as suas experincias, como Jos Estevo
Ferreira [in memoriam], Joo de Deus Medrado de Abreu, Cleuza Alves dos Santos,
Luiz da Silva Lima, Jos Nilson, Joo Ribeiro Guimares, Divino Rodrigues da Silva,
Wilton Bomfim Gomes, Lourival Vieira da Silva, Abel Ferreira de Macedo, Jos
Valdemar Costa, Raimundo Azevedo, Luiz Ramos Pereira entre outros.
Agradeo tambm as lideranas sindicais e do Movimento dos Trabalhadores
Rurais Sem Terra que, alm das excelentes informaes, refletiram comigo diversas
situaes e acontecimentos, possibilitando-me anlises inusitadas sobre a questo
agrria na Amaznia brasileira, como Francisco de Assis Soledade, Felipe Alves
Macedo, Valter Peixoto, Almir Ferreira Barros, Antnio Gomes, Sebastio Souza,
Pedro Alves Feitosa, Cristino Sobrinho dos Santos, Maria Gorete de Souza, Elias
Arajo, Maria Joel da Costa e Izabel Lopes Filha.
Igualmente sou grato a tantas pessoas que, com muita boa vontade, relataram as
suas experincias e concederam-me informaes importantes, as quais foram decisivas
na construo desta tese, como Joo Jos Machado de Carvalho, Gutemberg Alves dos
Reis, Ernesto Rodrigues, Emmanuel Wambergue, Jos Claudino dos Santos, padre
Paulo Joanil da Silva, Raimundo Pinho Marques, Rafael Macedo, padre Ricardo
Rezende Figueira e padre Roberto de Valicourt.
Aos amigos da Comisso Pastoral da Terra (CPT) que, alm da amizade sincera
e da cumplicidade, propiciaram-me os acessos aos arquivos da instituio em Belm,
Goinia, Xinguara e Marab, que sem eles talvez no teria sido possvel a realizao
desta tese, como Geuza Morgado, Svio Coelho, Francisco Alves de Souza, Leidiane
Santos, Dalva Barroso, Cssia Regina da Luz, Mria Carrijo Viana. Outros amigos de
longas trajetrias, tambm da CPT, que, alm do acesso aos arquivos, refletiram comigo
diversas questes em torno da luta pela terra e fizeram excelentes sugestes na escrita
desta tese, como Jos Batista Gonalves Afonso, Ana de Souza Pinto, Hilrio Lopes da
Costa, Frei Henri Burin des Roziers e Frei Xavier Plassat.
v

No posso deixar de agradecer tambm a Adnair Silva e Marilene Pinheiro

Vieira, alunas do curso de Pedagogia, da Universidade do Estado do Par-campus de
Conceio do Araguaia, e Ronailde Lima Silva, aluna do curso de Pedagogia, da
Universidade Federal do Par-campus de Marab, minhas orientandas, pela gentileza
em conceder-me algumas de suas entrevistas realizadas com trabalhadores rurais do sul
e sudeste do Par, to importantes para a realizao desta tese.
Universidade do Estado do Par, instituio que fao parte, principalmente ao
Departamento de Filosofia e Cincias Sociais (DFCS) e Pr-Reitoria de Pesquisa e
Ps-Graduao (PROPESP), pelo valioso apoio concedendo-me o afastamento para a
realizao do doutoramento na Universidade Federal de Pernambuco (UFPE). Aqui no
posso deixar de lembrar as pessoas to especiais como Maria Marize Duarte, Katia
Melo, Lana Macedo, Douglas Rodrigues da Conceio. Agradeo tambm,
especialmente, os meus colegas e amigos do Campus Universitrio de Marab: Seidel
Santos, coordenador local; Marinalda Apinags, Elzonete Cunha e Odinete Dias Vieira
da Secretaria Acadmica e de Administrao; e Maria Jos Faria e Mriam Pereira,
da Assessoria Pedaggica, pelo apoio, incentivo e ateno sempre especiais, to
fundamentais em meus estudos.
Aos professores do Programa de Ps-Graduao em Histria da UFPE, Antnio
Paulo Rezende, Antnio Jorge Siqueira, Durval Muniz de Albuquerque Jnior, Flvio
Weinstein Teixeira e Izabel Cristina Guillen pela convivncia e pelas profcuas
discusses realizadas em salas de aula. Aqui quero agradecer, especialmente, ao
professor Antnio Torres Montenegro pela amizade, pelas proveitosas reflexes
ensejando deslocamentos e questes novas, apontando os caminhos da pesquisa para
que eu transpusesse os obstculos encontrados no percurso da construo desta tese.
professora ngela de Castro Gomes que com Antnio Torres Montenegro
comps a Banca de Qualificao pela discusso, crtica e sugestes que foram
fundamentais para melhorar a construo e estruturao da tese.
Sandra Regina Albuquerque, da Secretaria do Programa de Ps-Graduao em
Histria da UFPE, pela ateno, dedicao e competncia quando precisei de
informaes e de documentos acadmicos.
Quero agradecer imensamente e de forma muito especial a Regina Beatriz
Guimares Neto, minha orientadora, pessoa de grande competncia acadmica e de uma
sensibilidade humana invejvel, que conhece, assim como os grandes historiadores, a
arte de inventar o passado, alm de ser uma profissional preocupada com a violao dos
vi

direitos humanos no Brasil. Historiadora que vem me acompanhando desde quando

comecei a refletir as primeiras ideias do caminho que percorreria, sempre muita atenta
ao itinerrio que fomos, juntos, traando, e, sem perder a sensibilidade dos poetas,
ajudou-me a dialogar com os relatos orais e com um arcabouo terico-metodolgico da
produo historiogrfica dos ltimos tempos. Muito obrigado Regina pela convivncia
acadmica, pela amizade sincera e generosa e por todas as suas iniciativas solidrias
oportunizando-me percorrer esse caminho.
Aos colegas de turma pelas reflexes calorosas em sala de aula, pelo intercmbio
de material, pelas sugestes na proposta de pesquisa, pela amizade e pela convivncia
sempre alegre: Ana Maria de Souza, Raimundo Incio Arajo, Waldefrankly Rolim
Santos, Erinaldo Cavalcanti, Maria do Rosrio da Silva, Pablo Porfrio, Mrcio Ananias
Vilela, Geovanni Cabral, lson Rabelo, Rmulo Oliveira Jnior, Mrio dos Santos,
Vnia Cavalcanti e Izabel Cristina Cordeiro. Sou grato ainda ao Raimundo Incio
Arajo pela leitura paciente de grande parte desta tese fazendo pertinentes sugestes na
construo escrita dos captulos.
No posso deixar de registrar as contribuies de Antnio Luiz Silva Soares e de
Cleuzeni Santiago da Silva, professores da educao bsica, da cidade de Marab,
amigos de longas datas. Foram valiosas as sugestes que prontamente fizeram para a
construo narrativa deste trabalho.
Aos meus familiares, a minha me Martinha Martins de Lima, com seus 86 anos,
as minhas duas irms e os oito irmos sempre preocupados com o andamento de meus
estudos e de presena sempre forte, especialmente Joo, Geraldo, Fernandes, Onsio e
Hamilton pelos relatos sobre as experincias da famlia, desde a trajetria de Minas
Gerais rumo ao Norte s lutas pela terra no municpio de Conceio do Araguaia. No
posso deixar de esquecer a minha sogra Maria Righete, que me acolheu em seu stio, na
Transamaznica, e em quase todas as ocasies ofereceu-me uma rede num lugar
tranquilo para que eu pudesse meditar as principais ideias desta tese.
Finalmente, sou especialmente grato Eliane Cristina Righete Bom, minha
esposa, companheira de todas as horas, primeira pessoa a ler a verso inicial desta tese,
enxergou problemas de escrita e deu sugestes valiosas, pessoa com quem tive o
privilgio de contar esse tempo todo dividindo angstias, alegrias, descobertas, sonhos.
Obrigado pelo carinho, ternura, apoio e cumplicidade.

vii

SIGLAS UTILIZADAS
ABRA Associao Brasileira de Reforma Agrria
ADETUNI Associao dos Trabalhadores Unidos de Nova Jacund
AGROPECUS - Colonizadora Agrcola e Pecuria S/A
ARENA Aliana da Renovao Nacional
BASA Banco da Amaznia
CCA Coordenadoria de Conflitos Agrrios
CEBs Comunidades Eclesiais de Base
CEPASP Centro de Estudo e Pesquisa e Assessoria Sindical e Popular
CEJIL Centro pela Justia e o Direito Internacional
CIB Companhia Industrial do Brasil
CIE Centro de Informaes do Exrcito
CIDH Comisso Interamericana de Direitos Humanos
CNA Confederao Nacional da Agricultura
CNBB Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil
CODESPAR Companhia de Desenvolvimento do Sul do Par
COMSAER Comisso de Investigaes de Acidentes Aeronuticos
COMARCO Companhia Melhoramentos Pau DArco
CONTAG Confederao Nacional dos Trabalhadores da Agricultura
CPI - Comisso Parlamentar de Inqurito
CPT Comisso Pastoral da Terra
CSN Conselho Nacional de Segurana
CUT Central nica dos Trabalhadores
DECA Delegacia Especial de Conflitos Agrrios
DNER Departamento Nacional de Estradas de Rodagem
DRT Delegacia Regional do Trabalho
EUA Estados Unidos da Amrica
FARSUL Federao da Agricultura do Rio Grande do Sul
FASE Federao de rgos para Assistncia Social e Educacional
FETAGRI Federao dos Trabalhadores da Agricultura do Estado do Par
FUNRURAL Fundo de Assistncia do Trabalhador Rural
GETAT Grupo Executivo de Terras do Araguaia e Tocantins
IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica
viii

IMPAR Indstria Madeireira Paraense e Agropecuria do Par Ltda

INCRA Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria
INSS Instituto Nacional de Servio Social
ITERPA Instituto de Terras do Par
LASAT Laboratrio Scio-agronmico do Araguaia e Tocantins
MDA Ministrio do Desenvolvimento Agrrio
MEB Movimento de Educao de Base
MIRAD Ministrio da Reforma e do Desenvolvimento Agrrio
MEAF Ministrio Extraordinrio dos Assuntos Fundirios
MST Movimento Nacional dos Sem Terra
OAB Ordem dos Advogados do Brasil
OEA Organizao dos Estados Americanos
ONU Organizao das Naes Unidas
PA Projeto de Assentamento
PC do B Partido Comunista do Brasil
PDS Partido Democrtico Social
PDT Partido Democrtico Trabalhista
PF Polcia Federal
PIC Programas Integrados de Colonizao
PM Polcia Militar
PMDB Partido do Movimento Democrtico Brasileiro
PNRA Plano Nacional de Reforma Agrria
PRORURAL Programa de Assistncia ao Trabalhador Rural
PUR Pacto de Unio e Resposta Rural do Rio Grande do Sul
RB Relao de Beneficirio
SDDH Sociedade Paraense de Defesa dos Direitos Humanos
SIPRA Sistema de Informao de Projetos de Reforma Agrria
SNI Servio Nacional de Informaes
SR-27 27 Superintendncia Regional do INCRA
SUDAM Superintendncia de Desenvolvimento da Amaznia
STR Sindicato dos Trabalhadores Rurais
TJE Tribunal de Justia do Estado
UDR Unio Democrtica Ruralista
UECA Unidade Avanada de Conceio do Araguaia
ix

RESUMO

Este trabalho analisa a luta pela terra, no sul e sudeste do Par, entre a segunda metade
da dcada de 1970 e meados dos anos 2000, tendo como foco central os conflitos e as
violncias que aconteceram em virtude: da expulso de posseiros por empresas, do
Centro-Sul do Pas, que instalaram nessa parte do territrio amaznico estimuladas e
apoiadas financeiramente pelo Governo Federal; das disputas, simultneas, entre
trabalhadores rurais e fazendeiros, comerciantes e empresrios por uma mesma rea de
terras devolutas; e, sobretudo, em razo das ocupaes de grandes propriedades com
ttulos definitivos ou de aforamentos por trabalhadores rurais, principalmente, migrantes
do Nordeste, do Sudeste e do Centro-Oeste que chegaram atrados pela propaganda e
pelas politicas de desenvolvimento que os sucessivos governos da ditadura civil-militar
haviam planejados para a Amaznia. Esses ocupantes de terra, no processo da luta pelo
acesso terra, apropriaram e recriaram com outros significados o conceito posseiro
transformando-se em uma nova categoria. Mas a partir da segunda metade da dcada
de 1990, com a influncia do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terras (MST),
passaram a ser chamados de sem terras porque as suas estratgias e tticas pelo acesso
terra mudaram. Contudo, essa luta no se restringiu aos confrontos e s disputas que
ocorreram entre trabalhadores rurais e fazendeiros, empresrios e comerciantes, mas
contou com o envolvimento efetivo de pistoleiros, parlamentares e membros dos
aparelhos de Estado, da Igreja Catlica, de entidades de direitos humanos e de
Sindicatos dos Trabalhadores Rurais, fazendo da questo agrria, no sul e sudeste
paraense, um espao polidrico onde diversos grupos, interesses e temporalidades
operaram.
Palavras - chave: Amaznia. Luta pela terra. Conflitos de terra. Violncia no campo.
Trabalhadores rurais.

ABSTRACT

This paper analyzes the struggle for land, in south and southeastern state of Par,
between the second half of the 1970s and mid-2000s, focusing on conflicts and violence
that occurred through the eviction of land squatters by companies from Center and
South of Brazil which came and settled into this part of Amazon territory, with support
and funding from Federal Administration, and, at the same time, through quarrels
opposing rural workers to ranchers, traders and businessmen, claiming for the same
areas of untitled lands, and, above all, because of big estates, already entitled for
property or tenure, being squatted by rural workers, mainly by immigrants who came
from Northeast, Southeast and Midwest, lured by propaganda or development programs
planned for Amazon Rainforest by the successive governments of civil-military
dictatorship. In the process of their struggle for accessing land, these occupiers of land,
appropriated and recreated with new meanings the concept of squatter turning it into a
"new" category. However, since the second half of the 1990s, under the influence of the
Movement of Landless Rural Workers (MST), they came to be called landless, as
they moved their strategies and tactics for accessing land. Nevertheless, this struggle
was not restricted to contests and disputes opposing rural workers and farmers,
businessmen and traders, but also depended on the real involvement of gunmen,
parliamentarians and members from the state apparatus, from the Catholic Church, the
Human Rights groups and the Rural Workers Unions, turning the land issue in southern
and southeastern Par into a polyhedral space, in which diverse groups, interests and
temporalities were operating.
Keywords: Amazon. Struggle for land. Land conflicts. Violence in the countryside.
Rural workers.

xi

NDICE

INTRODUO ...................................................................................................

01

MIGRAES, OCUPAES E CONFLITOS DE TERRA .............................

30

A COLONIZAO NA TRANSAMAZNICA: O PIC MARAB, AS

OCUPAES DE TERRA E OS CONFLITOS ...............................................

60

O PAROXISMO DAS OCUPAES E DOS CONFLITOS DE TERRA .......

83

APROPRIAO DA MEMRIA DA GUERRILHA DO ARAGUAIA:

DISPUTAS POR TERRAS E VIOLNCIAS ....................................................

103

A PRTICA DA PISTOLAGEM NOS CONFLITOS DE TERRA E AS

RESISTNCIAS DOS POSSEIROS....................................................................
A prtica da pistolagem nos conflitos de terras ...................................................

127

As resistncias dos posseiros ...............................................................................

154

AS PRTICAS POLTICO-PEDAGGICAS DA IGREJA CATLICA E A

ATUAO DOS SINDICATOS DOS TRABALHADORES RURAIS NA
LUTA PELA TERRA .........................................................................................
A ao pastoral da Igreja Catlica junto aos posseiros.........................................
A organizao das delegacias sindicais ................................................................

167
167
177

A organizao das oposies sindicais.................................................................

181

DO POSSEIRO AO SEM TERRA: O DESLOCAMENTO DA LUTA PELA

TERRA NO SUL E SUDESTE DO PAR..........................................................

194

CONSIDERAES FINAIS ...............................................................................

220

BIBLIOGRAFIA .................................................................................................

233

127

xii

xiii

INTRODUO

Quando cheguei a Conceio do Araguaia (PA), em 1973, as terras consideradas

devolutas que ainda existiam no sul e no sudeste do estado lado esquerdo dos rios
Araguaia e Tocantins estavam sendo, paulatinamente, ocupadas por migrantes do
Nordeste e do Centro-Sul do Pas. Esses migrantes eram trabalhadores rurais
empobrecidos, fazendeiros, diversos empresrios e comerciantes que chegavam por
meio das rodovias que acabavam de ser construdas, como a TO-336 e a PA-447. Essas
so estradas1 que ligam a rodovia Belm-Braslia Conceio do Araguaia; a PA-70
(hoje BR-222), que interliga a Belm-Braslia cidade de Marab, era tambm recmconstruda, assim como a Transamaznica, entre o estado da Paraba e do Amazonas,
passando pela cidade de Marab. J a PA-150, entre Conceio do Araguaia e Belm,
passando tambm por Marab, estava em construo. Conforme a abertura dessa estrada
avanava, vilas e povoados surgiam. Casas de comrcios e bancos eram apressadamente
edificados para atender os migrantes que chegavam todos os dias. Muitos comerciantes
e empresrios formaram fazendas para criao de gado bovino e montaram serrarias
para a explorao de madeiras, em especial o mogno, com vultosos recursos de
incentivos

fiscais

provenientes

dos

projetos

agropecurios,

aprovados

pela

Superintendncia de Desenvolvimento da Amaznia (SUDAM). As cidades de

Redeno, Rio Maria e Xinguara surgiram em razo da instalao desses
empreendimentos agropecurios e madeireiros. Mas, medida que empresrios,
comerciantes e fazendeiros constituam as suas propriedades, trabalhadores rurais, que
chegavam de diversas partes do Brasil, disputavam com eles a terra. Nas proximidades
de Conceio do Araguaia, Marab, So Joo do Araguaia e So Geraldo do Araguaia,
alm das terras devolutas, diversas reas com ttulos definitivos ou de aforamentos,2
com mais de 3.000 hectares cada, passaram a ser ocupadas, por trabalhadores rurais.

A rodovia TO-336 liga a Belm-Braslia, na cidade de Guara, ao Rio Araguaia (lado do estado do
Tocantins) e a PA-447 (lado do estado do Par) d continuidade, ligando o Rio Araguaia e a cidade de
Conceio do Araguaia. Veja mapa do sul e sudeste do Par, p.xiii.
2
Ttulo de aforamento uma modalidade jurdica que o estado do Par adotou para conceder,
perpetuamente, a outrem (foreiro) o direito de uso sobre grandes extenses de terras. Em troca, recebia
um pagamento fixo e anual. De acordo com a Lei Estadual n 913, de 04/12/1954, os foreiros
contemplados com concesso de grandes reas de castanhais no Par teriam o direito de explor-las
durante 99 anos. Cf. Lei Estadual n 913, de 04/12/1954; PAR AGRRIO. Castanhais: destruio,
violncia, indefinio. Belm: IDESP, 1987; EMMI, Marlia Ferreira. Os castanhais do Tocantins e a
indstria extrativa no Par at a dcada de 60. Paper do NAEA, n. 166, Belm, outubro de 2002; PETIT,
Pere. Cho de Promessas: Elites Polticas e Transformaes Econmicas no Estado do Par ps-64.
Belm: Editora Paka-Tatu, 2003.

Esse movimento de ocupao da terra dos primeiros anos da dcada de 1970 acentuouse na dcada de 1980, gerando intensos e prolongados conflitos.
Muitos desses trabalhadores j vinham durante anos se deslocando rumo ao
Norte do Brasil, trabalhando, de fazenda em fazenda como meeiros, agregados,
vaqueiros ou como pees em servios temporrios, como derrubada da floresta, limpeza
de pastagens, fabricao de cercas de arame etc. A minha famlia, por exemplo, veio de
Minas Gerais. L onde moravam, os meus pais e os meus irmos mais velhos
cultivavam o cafezal do fazendeiro e, entre as leiras de ps de caf, colhiam cereais no
sistema de meao. Em Gois, onde chegaram em busca de terra, a situao no foi
diferente. Foram oito anos abrindo fazendas para os patres. Colhiam cereais na meia
ou na tera3 e deixavam as pastagens prontas. Os nove dias de deslocamento das sete
famlias, todas parentes de meu pai, em um caminho, de Minas Gerais at a localidade
conhecida por guas de So Joo, nas proximidades de Itapirapu (GO), foram
marcados por experincias que muitas famlias de migrantes vivenciaram em seus
deslocamentos rumo ao Norte. Alm dos adultos e das vinte e uma crianas, o caminho
trouxe alguns bas de madeira com as poucas moblias, uns ces de caa, duas cabras de
leite, algumas ferramentas de trabalho, tachos de fazer rapadura, uma mquina de
costura, carne de porco para comer no caminho, uma sanfona p-de-bode4 e uma
garrucha 385. Como o caminho no era nada sadio, sempre quebrava. Em todas as
paradas que se fazia para consert-lo, se aproveitava para alimentar as cabras e tirar
delas o leite para as crianas menores, conta Geraldo Pereira, um de meus irmos mais
velhos. As terras livres, quando l chegaram, no passaram de histrias mal contadas.
Foi durante a pausa de oito anos, no estado de Gois, no caminho rumo Amaznia,
que eu nasci, o 13 dos 15 filhos da famlia.
Com a famlia numerosa e com pouca alternativa de sobrevivncia, deixamos os
parentes de meu pai em guas de So Joo e mudamos para o norte de Gois (hoje
estado do Tocantins). Depois de trabalhar para grandes fazendeiros, experimentamos,
pela primeira vez, a posse de uma terra, juntando-nos a um grupo de posseiros de uma
rea prxima de Arapoema. Aps um ano, enfrentando as dificuldades de acesso rea
e o problema da malria, os ocupantes daquelas terras entre eles os membros da minha

Na meia diz-se do trabalho em que o produto de uma colheita divido ao meio, entre trabalhador e
patro. Na tera caracteriza-se na diviso do produto de uma colheita em trs partes, sendo uma para o
patro e duas para o trabalhador.
4
Acordeo de oito baixos, muito usada em Minas Gerias e no Nordeste.
5
Arma de fogo porttil (pistola), leve, de cano curto.

famlia foram ento expulsos pelos pistoleiros de Siqueira Campos, fazendeiro e j

poltico influente.6 Quase tudo ficou perdido naquele lugar. O estado do Par apareceu
ento como territrio de possvel acolhimento para os que no tinham terra, mas
tambm como territrio que se prestava elaborao de sonhos, busca de utopias e de
realizaes. A propaganda governamental, de terra e lucro fcil na Amaznia, somou-se
necessidade da famlia. No restou alternativa a no ser a mudana e a travessia do rio
Araguaia, quando aportamos em terras paraenses. Chegamos jogados prpria sorte.
Depois de contatos com alguns antigos posseiros de Campos Altos, nas proximidades
do rio Arraias, no municpio de Conceio do Araguaia, finalmente, conseguimos
demarcar trs lotes de 100 hectares cada. Aps trs anos, apareceram homens armados
embargando os servios nas roas e ameaando-nos de expulso. Aygo Pille, sobrinho
de Amador Aguiar, gerente das Fazendas Reunidas Tain-Rek, do Banco Brasileiro de
Desconto S/A (BRADESCO), pretendia anexar as nossas posses a uma fazenda que se
formava ali prximo. Assim como milhares de trabalhadores rurais, do sul e sudeste do
Par,7 tivemos de resistir. Ficamos expostos aos conflitos e violncia, mas livre do

6
Jos Wilson Siqueira Campos (PSDB), proprietrio rural, nasceu em Crato (CE), em 1928. Foi vereador
de Colinas do Tocantins (ento norte de Gois), deputado federal por Gois de 1971 a 1988 e governador
do estado do Tocantins por quatro mandatos (1989-1990; 1995-1998; 1999-2002; 2011-2014).
7
O recorte espacial descrito nesta tese como sul e sudeste do Par compreende, hoje, uma rea geogrfica
composta por 36 municpios, localizada do lado esquerdo dos rios Araguaia e Tocantins (ver figura
p.xiii.). Estrema-se ao leste com os estados do Tocantins e Maranho e ao sul com o estado do Mato
Grosso. At meados dos anos de 1980, esta parte do estado do Par pertencia unicamente aos municpios
de Conceio do Araguaia, Santana do Araguaia, So Joo do Araguaia, Marab, Itupiranga, Jacund e
So Felix do Xingu, quando foi subdividida dando origem a outros municpios. At o final da dcada de
1980, era nacionalmente conhecida como sul do Par, entendida como rea pertencente ao denominado
Bico do Papagaio (norte de Gois, sudoeste do Maranho, norte do Mato Grosso e sul do Par), com
destaque na imprensa e em diversas produes acadmicas, livros, teses, dissertaes, monografias, em
razo dos conflitos e dos assassinatos de trabalhadores rurais ali ocorridos. A partir do incio da dcada de
1990, embora alguns autores tenham adotado a denominao do Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatstica (IBGE) para essa rea geogrfica, referindo-a como mesorregio Sudeste do Par ou to
somente como sudeste do Par, tanto a imprensa quanto diversos pesquisadores e lideranas sindicais,
religiosas e polticas deixaram de destac-la como parte do Bico do Papagaio e passaram aos poucos a
designar como sudeste do Par a rea geogrfica em torno do municpio de Marab e de sul do Par
aquela localizada mais ao sul do estado. Com a criao das regionais sul e sudeste da Federao dos
Trabalhadores na Agricultura do Estado do Par (FETAGRI-sul do Par e FETAGRI-sudeste do Par),
em fevereiro de 1996, a primeira com a responsabilidade de articular os Sindicatos dos Trabalhadores
Rurais (STRs) de 15 municpios localizados mais ao sul do estado e a segunda os 21 STRs dos
municpios do entorno de Marab e com a repercusso, nacional e internacional, do massacre de 19
trabalhadores rurais sem terras ligados ao Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) pela
Polcia Militar, em abril de 1996, em Eldorado dos Carajs, a expresso sul e sudeste do Par, j usada
pelos trabalhadores rurais e por membros de diversas entidades de mediao, tomou fora e foi,
sucessivamente, sendo utilizada por diferentes segmentos da sociedade. Isso ocorreu, sobretudo, a partir
dos grandes acampamentos realizados em 1997, 1999, 2000 e 2001, pelo movimento sindical e pelo
MST, em frente ao prdio da Superintendncia Regional do INCRA, em Marab. As lideranas dos
trabalhadores rurais ali acampados e os agentes de diversas instituies de mediao passaram a usar a
designao sul e sudeste do Par nas negociaes com o INCRA, com o Banco da Amaznia, com o
Instituto Nacional da Previdncia Social (INSS) e com o Governo do estado do Par e mesmo quando

patro e da canga pesada da sujeio. Longe dos mandos dos fazendeiros, pudemos
trabalhar naquilo que era considerado nosso. Foi possvel decidir onde fazer as nossas
roas, o que e quando plantar e tirar folgas para pescar ou caar, quando achssemos
que fosse necessrio, etc. Estes propsitos foram similares aos de muitos outros
trabalhadores rurais migrantes, nas dcadas de 1970 e 1980, que ocuparam terras
devolutas ou imveis improdutivos com ttulos definitivos ou de aforamentos.
Nesse contexto, assumir a condio de posseiro para os trabalhadores rurais8
passou a significar condio de sobrevivncia, de autonomia e de liberdade, em face da
concediam entrevistas aos jornais de circulao regional (detalhes sobre os grandes acampamentos veja
captulo 7 desta tese). Um dos fatos que se pode considerar relevante foi a mudana de nome do Campus
da Universidade Federal do Par (UFPA), localizado na cidade de Marab. Essa unidade da UFPA era
conhecida como sul do Par, mas, a partir de 1998, passou a ser denominada de sul e sudeste do Par.
Em 2005, em virtude da luta e da articulao dos movimentos e das organizaes sociais do campo e da
atuao da UFPA, foi criado o Frum Regional de Educao do Campo do sul e sudeste do Par como
rede que integra vrios sujeitos interessados e implicados nas polticas de educao do campo, nessa parte
do territrio amaznico. Vale dizer tambm que o jornal O Liberal, da capital paraense, a comear nos
meados da primeira dcada dos anos 2000, criou um caderno denominado de sul e sudeste do Par, onde
divulga matrias sobre os acontecimentos dos municpios desse territrio. A Universidade Federal
recentemente criada, pelo Governo Federal, para atuar nessa rea geogrfica, com sede na cidade de
Marab, em substituio ao Campus da UFPA, recebeu o nome de Universidade Federal do Sul e Sudeste
do Par (UNIFESSPA). Esse debate pode ser encontrado em: CONFERNCIA NACIONAL DOS
BISPOS DO BRASIL - CNBB. Pastoral da terra: posse e conflitos. So Paulo: Edies Paulinas, 1976;
IANNI, Octavio. A luta pela terra: histria social da terra e da luta pela terra numa rea da Amaznia.
Petrpolis: Vozes, 1978; VIEIRA, Maria Antonieta da Costa. Caando o Destino: um estudo sobre a luta
de resistncia dos posseiros do Sul do Par. So Paulo: PUC, 1981. Dissertao (Mestrado em Cincias
Sociais - Antropologia) Pontifcia Universidade Catlica, 1981; PINTO, Lcio Flvio. Conflitos de
terras no Sul do Par. Reforma Agrria, Campinas, v.12, n 02, maro/abril, 1982, p. 03-12; MARTINS,
Jos de Souza. Migraes e tenses sociais na Amaznia. In: Expropriao e Violncia: a questo poltica
no campo. 3 edio, So Paulo: Hucitec, 1991, p. 61-83; GUERRA, Gutemberg Armando Diniz. O
posseiro da fronteira: campesinato e sindicalismo no Sudeste Paraense. Belm: UFPA/NAEA, 2001;
HBETTE, Jean. Cruzando a Fronteira: 30 anos de estudo do campesinato na Amaznia. Belm:
ADUFPA, 2004 (Vol. I, II, III e IV); INTINI, Joo Marcelo. Luzes e Sombras Negociao e dilogo no
sul e sudeste do Estado do Par: um estudo sobre as polticas pblicas para reforma agrria e agricultura
familiar. Belm: UFPA, 2004. Dissertao (Agriculturas Familiares e Desenvolvimento Sustentvel),
Universidade Federal do Par, 2004; ASSIS, William Santos de. A construo da representao dos
trabalhadores rurais no Sudeste Paraense. Tese (Doutorado em Cincias Sociais), Rio de Janeiro:
Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro/Curso de Ps-Graduao em Desenvolvimento, Sociedade
e Agricultura, 2007; SILVA, Wellington Sampaio. A guerra silenciada: memria histrica dos moradores
do Bico do Papagaio sobre a Guerrilha do Araguaia. Dissertao (Mestrado em Histria), Joo Pessoa
(PB): Universidade Federal da Paraba, 2008. SILVA, Idelma Santiago. Fronteira Cultural: a alteridade
maranhense no sudeste do Par (1970-2008). Tese (Doutorado em Histria), Goinia: Universidade
Federal de Gois, 2010; SILVA, Ronailde Lima. A formao poltica dos trabalhadores rurais do sudeste
do Par. Trabalho de Concluso de Curso (Graduao em Pedagogia), Marab: Universidade Federal do
Par, 2011; COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT. Diagnstico sobre as situaes de ameaas de
morte contra trabalhadores e trabalhadoras rurais do sul e sudeste do Par. CPT, Par, 2012.
8
A categoria genrica, trabalhador rural, passou a recobrir segmentos to diferenciados no campo como
assalariados, parceiros, arrendatrios, pequenos agricultores, pequenos proprietrios,
posseiros, entre outras denominaes, a partir do incio da dcada de 1960, imposta organizao
sindical por fora de lei: legislao sindical (com suas categorias de enquadramento) como o Estatuto do
Trabalhador Rural (Lei n 4.214, de 02/03/1963), trabalhista (com a definio de trabalhador rural), como
a Portaria n 71, de 02/02/1965, do Ministrio do Trabalho e fundiria (atravs da definio de mdulo
rural e de minifndio), como o Estatuto da Terra (Lei n 4.504, de 30/11/1964). Contudo foi um termo
amplamente utilizado pela CONTAG quando procurou se fazer reconhecer como porta-voz de um amplo

explorao dos grandes proprietrios rurais. Cortava-se o arame farpado da sujeio. Ser
posseiro era ser dono de um pedao de terra e da faculdade de decidir e de agir segundo
as suas prprias determinaes. Ser senhor de seu trabalho, de suas decises e de suas
sociabilidades. No era difcil ouvir frases como: Daqui para frente eu no vou mais.
Chega de formar fazendas e ser sujeitado vontade dos outros; Eu no quero ser mais
humilhado, agora vou trabalhar naquilo que meu; Eu vivia enricando os outros,
agora acoitar em algum lugar; Chega de ser governado pelos outros. Eu decido a
minha vida.
Maria Antonieta da Costa Vieira, em procura das Bandeiras Verdes9,
analisando a migrao de famlias pobres para o Norte do Pas, salienta que o
deslocamento de trabalhadores rurais para a Amaznia Oriental, nas dcadas de 1960 e
1970, procura de uma terra, aparece como possibilidade de sobrevivncia da famlia,
de ter autonomia diante dos grandes proprietrios rurais e de poder decidir sobre o uso
de seu tempo. Ela destaca que os propsitos dos trabalhadores eram: a valorizao do
trabalhar para si, ser liberto, ser dono de seu tempo, em oposio a trabalhar em terra
de dono, trabalhar de alugado, ser cativo. O cativeiro, segundo ela, era associado a
diversas situaes de dependncia e sujeio das quais os trabalhadores rurais
procuravam escapar. A sujeio, para o trabalhador rural, no se restringia unicamente
ao emprego assalariado ou mesmo outros trabalhos para os grandes proprietrios rurais,
mas estendia-se a qualquer situao em que o trabalhador sentia restrio sua
liberdade. A liberdade aqui associada, principalmente, possibilidade de decidir sobre
o uso do tempo, sobre as atividades a serem desenvolvidas e sobre as mudanas que se
mostrassem necessrias na produo. Quer dizer, ocupar uma terra e resistir nela era
lutar para ser dono daquela terra, mas tambm de seu tempo e de suas prprias decises.
e diversificado segmento social no campo, num processo permeado por disputas internas, mas tambm
devido concorrncia com o sindicalismo patronal que disputava a adeso dos pequenos proprietrios.
Segundo Moacir Palmeira, buscando produzir a cristalizao da unidade de classe, essa entidade pde
desnaturalizar simultaneamente o mais neutro (porque genrico) e menos neutro (pela referncia ao
trabalho) dos termos em curso no arsenal ideolgico dominante - trabalhador rural - e inculc-lo como um
termo naturalmente genrico para reunir todos os que vivem do trabalho na terra. Cf. PALMEIRA,
Moacir. A diversidade da luta no campo. Luta camponesa e diferenciao do campesinato. In: PAIVA,
Vanilda (Org.). A Igreja e questo agrria. So Paulo: Loyola, 1985, p. 50. Mais sobre essa questo veja
PALMEIRA, Moacir. Modernizao, Estado e Questo Agrria. Estudos Avanados, v. 3, n. 7, So
Paulo, set./dez., 1989; MEDEIROS, Leonilde Servlo de. Histria dos Movimentos Sociais no campo.
Rio de Janeiro: FASE, 1989; MEDEIROS, Leonilde Servlo de. De Sem Terra. Assentados,
Agricultores familiares: consideraes sobre os conflitos sociais e as formas de organizao dos
trabalhadores brasileiros. In: GIARRACA, Norma (Org.). Uma nueva ruralidad em Amrica Latina.
Buenos Aires: CLACSO, 2001, p. 103-128.
9
VIEIRA, Maria Antonieta da Costa. procura das Bandeiras Verdes: Viagem, Misso e Romaria.
Movimento Scio-religioso na Amaznia Oriental. Tese (Doutorado em Cincias Sociais), Campinas
(SP): Universidade Estadual de Campinas, 2001.

Expulsar o trabalhador da terra, fato que sempre ocorria de maneira violenta, era privlo de decidir pela sua prpria vida e de ser dono de seu trabalho, meio e instrumento de
sua dignidade e de sua condio de pessoa.
Naqueles anos de 1970 e primeira metade da dcada de 1980, durante os
governos de Emlio Garrastazu Mdici, Ernesto Geisel e Joo Baptista Figueiredo, os
discursos direcionados pelo Estado estabeleceram um verdadeiro paradigma sobre a
valorizao do homem do campo, a integrao nacional e a reduo das desigualdades
sociais e regionais, ao mesmo tempo em que se consolidavam as polticas de
desenvolvimento planejadas para a Amaznia. Alm da construo de estradas, da
criao de rgos e de programas10 e do estabelecimento de um sistema de propaganda,
prometendo oportunidades econmicas e lucros fceis na Amaznia, vastas extenses
de terras, crditos e incentivos fiscais foram concedidos a grandes empresas e
proprietrios rurais do Centro-Sul do Pas para a criao de gado bovino. Dos 1.199
projetos aprovados pela SUDAM, para serem implementados nos anos que
transcorreram entre 1975 e 1989, no estado do Par, por exemplo, 638 eram destinados
criao de gado bovino,11 397 indstria, 68 agroindstria e 96 aos servios bsicos
(telecomunicaes, infraestrutura, energia eltrica, transportes etc.) e setoriais (pesca
industrial, turismo etc.).12
E, como parte desse processo, registrou-se a transferncia de centenas de
famlias de trabalhadores rurais empobrecidos de outras regies do Brasil,
especialmente do Nordeste, para as margens das rodovias federais, como a
Transamaznica. No mbito do discurso governamental, essas medidas solucionariam,
poltica e economicamente, as tenses e os conflitos sociais concernentes questo
agrria no Nordeste e no Centro-Sul do Brasil, medida que redistribuiria grupos
sociais do campo, pressionados pela pobreza e falta de terra, e propiciaria o
desenvolvimento dessa parte do territrio amaznico. Sob a coordenao do Instituto

10

Em 09 de julho de 1970, sob o Decreto-Lei n 1.110, o Governo Federal criou Instituto Nacional de
Colonizao e Reforma Agrria (INCRA) para arbitrar na questo agrria, com nfase, prioritrio, na
colonizao ao longo da rodovia Transamaznica e sob o Decreto-Lei n 1.179, de 06 de julho de 1971,
criou o Programa de Redistribuio de Terras e de Estmulo Agroindstria do Norte e Nordeste
(PROTERRA) veiculado ao Mistrio da Agricultura para financiar a aquisio de terras, produo
agrcola, servios de pesquisas e sistemas de armazenagem e comercializao.
11
No sul e sudeste do Par, em 1980, 59 reas com projetos agropecurios destinados, prioritariamente,
criao de gado bovino, implantados com recursos da SUDAM, num valor de dois bilhes de cruzeiros, j
ocupavam 4,5 milhes de hectares de terras. Cf. PINTO, Lcio Flvio. Conflitos de terras no Sul do Par.
Reforma Agrria, Campinas, v. 12, n 02, maro/abril, 1982, p. 03-12
12
IDESP. Estatsticas Especiais: Produto Interno Bruto do Estado do Par: 1975-1987. Belm: IDESP,
1990, p. 23.

Nacional de Colonizao e Reforma Agrria (INCRA), 10 quilmetros de cada lado da

Transamaznica seriam reservados aos Projetos Integrados de Colonizao (PIC),
disposies consideradas pelo Governo Federal, como instrumento a servio do
progresso de todo o Brasil.13 No discurso realizado numa reunio extraordinria da
SUDAM, em 08 de outubro de 1970, em Manaus (AM), o Presidente Mdici defendeu a
transferncia de nordestinos para as reas de colonizao na rodovia Transamaznica,
observada por ele, como uma das estratgias eficazes de ocupao dos espaos vazios,
de soluo dos conflitos sociais do Nordeste brasileiro e de criao de polos de mo-deobra favorveis expanso dos projetos agropecurios, mnero-metalrgicos e
industriais nessa parte do territrio nacional.14
Contudo, a migrao para o sul e sudeste do Par, em virtude dessas polticas,
no s superou as estimativas dos planejadores oficiais, mas antecedeu s suas prprias
aes. Famlias de diferentes estados brasileiros passaram a chegar num ritmo muito
mais rpido do que as aes do INCRA nessa parte do territrio amaznico.15 Diversos
imveis com ttulos de aforamentos, reservados explorao da castanha-do-par, ou
com projetos agropecurios destinados criao de gado bovino, e diferentes reas de
terras devolutas que ainda existiam foram, paulatinamente, ocupadas por trabalhadores
rurais migrantes. Essa situao fez dessa parte do estado do Par um dos espaos de
maior tenso social e, consequentemente, de interveno governamental na questo
agrria.16 Ali no s trabalhadores rurais e proprietrios se envolveram nos conflitos de
terra. Diversos agentes sociais ligados Igreja Catlica e aos Sindicatos dos

13

CONFERNCIA NACIONAL DOS BISPOS DO BRASIL - CNBB. Pastoral da terra: posse e

conflitos. So Paulo: Edies Paulinas, 1976, p. 91.
14
Nesse discurso Mdici afirmou: (...) Constato que, por falta de uma infra-estrutura econmica e social
adequada, esses brasileiros no se encaminham para as reas desocupadas do Pas, que esto espera de
braos para construrem novos plos de prosperidade e riqueza (...). Aquilo que no se pode fazer devido
escassez de capital pode ser feito com um programa integrado de colonizao e de desenvolvimento,
com um mnimo de recursos econmicos, capaz de gerar rapidamente a riqueza, para complementar, sem
inflao, o esforo necessrio soluo dos dois problemas: o homem sem terras no Nordeste e o da terra
sem homens na Amaznia (...). Nessas condies, se impem a expanso do setor agropecurio nas
regies favorveis, o aproveitamento dos jazimentos minerais e a industrializao na medida necessria,
bem como, ao mesmo tempo, a redistribuio dos seus excedentes demogrficos, ocupando espaos
internos vazios, mas potencialmente poderosos, sobretudo no territrio de atuao da SUDAM (...).
Estaremos, assim, facilitando o esforo de ocupao e desenvolvimento da Amaznia imperativo do
progresso e compromisso do Brasil com a sua prpria Histria. Cf. MDICI, Emlio Garrastazu. Sog o
signo da f. Discurso do Presidente da Repblica na Reunio Extraordinria da SUDAM (Manaus,
08/10/1970). Braslia:Presidncia da Repblica/Biblioteca da Presidncia da Repblica, 1970, p. 143-153.
15
Jornal do Brasil. INCRA prope-se a rever poltica para a Amaznia. Rio de Janeiro, 20/02/1973, p. 25.
16
Os municpios do sul e sudeste do Par foram declarados pelo Governo Federal como rea prioritria de
interveno governamental em razo dos conflitos de terra ali sucedidos. Cf. Decretos n 67.557, de
12/11/1970; n 85.075, de 27/08/1980; n 85.075, de 27/08/1980; Decreto n 87.095, de 16/04/1982;
Decreto n 92.623, de 02/05/1986.

Trabalhadores Rurais (STRs) tomaram parte dessas disputas. Assim tambm foram os
membros de diversos aparelhos de Estado como o INCRA, a PM, a Polcia Civil, a
Polcia Federal, promotores e juzes de direito das comarcas locais, bem como
pistoleiros e grupos paramilitares.
necessrio contextualizar o ambiente repressivo que imperava no Brasil no
momento da implementao das polticas de ocupao da Amaznia. Aliadas aos
discursos de integrao e de desenvolvimento estavam as preocupaes que eram tidas
como de segurana nacional. Foi nesse perodo em que se efetivou, talvez, maior
represso e violncia queles que eram considerados opositores ao regime. As censuras
s universidades e imprensa, as prises, torturas e assassinatos, que j vinham
ocorrendo desde o incio do golpe civil-militar, em 1964, se intensificaram. Diversas
organizaes nacionais e internacionais, religiosas e de direitos humanos, como a
Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), a Ordem dos Advogados do Brasil
(OAB), o Conselho Mundial de Igrejas (CMI), a Organizao dos Estados Americanos
(OEA) e a Anistia Internacional, obtiveram provas de prises, de torturas e de
desaparecimento de presos polticos em quase todo o Pas nesse perodo. Segundo
Maria Helena Moreira Alves,17 a Anistia Internacional havia constatado que, em 1976, 2
mil pessoas j tinham sido presas em todo o Brasil pelas foras repressivas do regime
civil-militar. O municpio de Marab assim como diversos do Pas18 tornou-se rea
de segurana nacional. Nesse municpio, foi instalado o 52 Batalho da Infantaria da
Selva (52 BIS)19 e tambm foram suprimidas as eleies municipais. preciso dizer
que Marab foi um dos lugares estratgicos das Foras Armadas no combate aos
militantes do Partido Comunista do Brasil (PC do B), no episdio que ficou conhecido
como Guerrilha do Araguaia (1972-1974).20 Para reprimir os que foram considerados
17

ALVES, Maria Helena Moreira. Estado e Oposio no Brasil (1964-1984). Bauru, SP: Edusc, 2005.
Ver, por exemplo, os Decretos-lei n 5.449, de 04/06/1968; n 866, de 12/09/1969; n 1.131, de
30/10/1970; n 1.170, de 02/06/1971; n 1.272, de 29/05/1973; n 1.480, de 09/09/1976.
19
Em janeiro de 1973 foi instalado, na rodovia Transamaznica, prximo da cidade de Marab, o 52
Batalho da Infantaria da Selva (52 BIS). Nos anos seguintes, o 1 Grupo de Artilharia de Companhia da
Selva; o 23 Batalho Logstico da Selva; a 23 Companhia de Comunicaes de Selva; e o 33 Peloto de
Polcia do Exrcito. Cf. BRASIL. Decreto n 71.785, de 31 de Janeiro de 1973. Dirio Oficial da Unio,
Seo 1, 01/02/1973, p. 1.164; BRASIL. Decreto n 71.841, de 15 de Fevereiro de 1973. Dirio Oficial
da Unio, Seo 1, 16/02/1973, p.1.833.
20
Sobre este assunto, veja NASCIMENTO, Durbens Martins. A Guerrilha do Araguaia: paulistas e
militares na Amaznia. Belm: UFPA, 2000. Dissertao (Planejamento do Desenvolvimento) - Ncleo
de Altos Estudos Amaznico, Belm, 2000; CAMPOS FILHO, Romualdo Pessoa. Guerrilha do
Araguaia: a esquerda em armas. Goinia: Editora da UFG, 2003; MATTOS, Paulo Henrique Costa. Vida
Vermelha: histria da esquerda no Brasil. Dos primeiros partidos luta armada no Araguaia. Gurupi-TO,
Veloso Editoraes, 2004; MORAIS, Tas e SILVA, Eumano. Operao Araguaia: os arquivos secretos
da guerrilha. 2 edio. So Paulo: Gerao Editora, 2005.
18

inimigos da segurana nacional, o Exrcito prendeu, torturou e assassinou trabalhadores

rurais. Outros foram obrigados a se engajarem como guias do Exrcito sob pena de
serem presos e torturados.
Como a opo dos militares, na Amaznia, foi pela aliana poltica com os
proprietrios e empresrios rurais, no sul e sudeste do Par, os trabalhadores rurais, que
passaram a ocupar grandes imveis improdutivos, foram violentamente reprimidos.
Como resultado da violncia poltica, as reas de conflitos passaram a ser, ento,
identificadas como possveis focos guerrilheiros; contestar a grande propriedade era
entendido como um atentado lei de segurana nacional e ataque ao Estado ordenador
do desenvolvimento nacional; defender as grandes propriedades era proteger o interesse
nacional.
Com a redemocratizao do Pas, o Estado no deixou de ser o grande aliado dos
proprietrios e empresrios rurais, embora tenha se proposto a realizar uma reforma
agrria distanciada da estratgia poltica fundiria dos governos militares, identificada
com a ideologia da segurana nacional. As medidas de governo revelaram-se incuas e
no propiciaram condies exequveis na resoluo dos conflitos e da violncia no
campo. As suas aes restringiram-se aplicao do Estatuto da Terra (Lei n 4.504, de
30/11/1964), nas reas e nos casos de tenso social, ao mesmo tempo em que se
preservou a poltica de incentivos fiscais, transferindo gratuitamente vultosos recursos
pblicos s empresas privadas na Amaznia. Os conflitos, em decorrncia das disputas
por terras, assim como no perodo do regime civil-militar, no deixaram de ser tratados
como turbulncia agrria e a presena de membros da Igreja Catlica no campo foi
identificada como aes subversivas ou comunistas, que no tinham outro interesse
a no ser a desestabilizao do governo e da classe produtora rural.21

* * *
As anlises desenvolvidas neste trabalho buscam apreender e discutir, com
maiores detalhes, as estratgias dos atores sociais em suas experincias localizadas
por meio de alianas e de confrontos, e atravs das dependncias que se estabelecem ou

21

Expresses usadas por proprietrios rurais durante a vigncia da Nova Repblica. Cf. BRUNO, Regina
ngela Landin. Senhores da Terra, Senhores da Guerra: a nova face poltica das elites agroindustriais no
Brasil. Rio de Janeiro: Forense Universitria: UFRRJ, 1997. Da mesma autora: O ovo da serpente.
Monoplio da terra e violncia na Nova Repblica. Tese (Doutorado em Cincias Sociais), Campinas:
Universidade Estadual de Campinas, 2002.

dos conflitos que os opem ou os unem.22 uma narrativa que privilegia pequenos
acontecimentos, marcas sutis e singulares, pelejas, falas dissonantes, discursos da
margem e do subterrneo. um estudo que procura afastar-se das vertentes
historiogrficas produtoras de grandes snteses e construdas com base na compreenso
causal e determinista, submetidas a um tempo linear e cronolgico. So reflexes que se
distanciam das abordagens que, por um lado, privilegiam processos sociais macios, em
que, mesmo dando importncia ao envolvimento de diversos atores na questo agrria,
reduzem a luta pela terra na Amaznia a embates entre dois regimes de propriedades,
distintos e opostos a posse, gerada pelo trabalho, e a propriedade privada, gerada pela
compra. Ao mesmo tempo, tomam a luta pela terra de maneira homognea sem levar em
conta a diversidade de prticas de grupos de trabalhadores rurais, de proprietrios e
empresrios rurais, de pistoleiros, de aparelhos de Estado e de instituies de
mediao23 nas disputas por terras. Por outro lado, essas abordagens fazem crer que, na
Amaznia brasileira, todos os trabalhadores rurais que lutaram pela terra, entre as
dcadas de 1970 e 1990, eram posseiros que h muito tempo ocupavam terras devolutas
e resistiram sua expulso e expropriao pelos grandes empreendimentos
agropecurios.
O propsito deste trabalho , portanto, analisar as prticas de grupos sociais que
estiveram envolvidos na luta pela terra, no sul e sudeste do Par, desdobradas em
diversas estratgias e tticas de enfrentamentos, disputas, combates e negociaes. O
22
Sobre as estratgias de abordagens da microanlise e outras reflexes na linha de questionamentos
propostos por Roger Chartier veja: REVEL, Jacques (Org.). Jogos de escala: a experincia da
microanlise. Rio de Janeiro: Fundao Getlio Vargas, 1998; CHARTIER, Roger. Histria hoje:
dvidas, desafios, propostas. Estudos Histricos. Rio de Janeiro, v.7 (13), 1994, p. 97-113; Do mesmo
autor: Conversar con Chartier (Barcelona, 5 de junio de 2007). Historia, Antropolocia y Fuuentes Orales.
Barcelona, Espaa, 2007, p. 53- 79.
23

Trabalho nesta tese com a categoria mediao no no sentido de fazer meio de campo, estar entre,
intervir como arbitro, mas entendida enquanto aes que potencializam e do visibilidade atuao
poltica dos trabalhadores rurais, permitindo que questes locais possam ser tratadas em espaos que
envolvem interesses mais amplos. Cf. MARTINS, Jos de Souza. Caminhada no cho da noite:
emancipao poltica e libertao nos movimentos sociais no campo. So Paulo: Hucitec, 1989;
ALMEIDA, Alfredo Wagner Berno de. Conflito e Mediao: os antagonismos sociais na Amaznia
segundo os movimentos camponeses, as instituies religiosas e o Estado. Tese (Doutorado em
Antropologia Social), Rio de Janeiro: Museu Nacional/Universidade Federal do Rio de Janeiro, 1993;
NOVAES, Regina Reys. A mediao no campo: entre a polissemia e a banalizao. In: MEDEIROS,
Leonilde Servlo de et al. (Orgs.). Assentamentos rurais: uma viso multidisciplinar. So Paulo:
EDUNESP, 1994 p. 177-183; MEDEIROS, Leonilde Servlo; ESTERCI, Neide. Introduo. In:
MEDEIROS, Leonilde Servlo de et al. (Org.). Assentamentos rurais: uma viso multidisciplinar. So
Paulo: Edunesp, 1994, p. 11-26; ROTHMAN, Franklin Daniel. Mediaes nas lutas de resistncia aos
projetos de barragens no Sudeste de Minas Gerais. VI Congresso da Associao Latinoamericana de
Sociologia Rural (ALASRU), Porto Alegre-RS, 25 a 29 de novembro de 2002; PEREIRA, Airton dos
Reis. A Igreja Catlica, o Sindicato dos Trabalhadores Rurais e o Estado: Mediao e Conflito na regio
Araguaia Paraense. Ruris, v. 2, n.2, set., 2008, p.99-136.

10

perodo escolhido compreende os anos que esto entre a segunda metade da dcada de
1970 e a primeira metade da dcada dos anos 2000. Apresenta-se um intervalo de tempo
em que os conflitos e as violncias em torno da terra, nessa parte do territrio
amaznico, aconteceram no s em virtude da expulso e expropriao dos posseiros
que h muito tempo ocupavam reas de terras devolutas, mas tambm e, sobretudo,
devido aos embates, simultneos, entre trabalhadores rurais e empresrios, comerciantes
ou fazendeiros migrantes do Centro-Sul do Brasil, pelas mesmas reas de terras
devolutas consideradas novas.24 um perodo em que as disputas e os confrontos
aconteceram tambm porque trabalhadores rurais expulsos de suas posses e,
principalmente, trabalhadores rurais migrantes do Sudeste, do Nordeste e do CentroOeste do Pas, que chegaram atrados pelas polticas de desenvolvimento do Governo
Federal e pela propaganda de terra e lucro fcil na Amaznia, ocuparam grandes
propriedades com ttulos definitivos ou de aforamentos. Nessa poca, estes ocupantes de
terras eram conhecidos tambm como posseiros. S a partir da segunda metade da
dcada de 1990 que passaram, aos poucos, a ser chamados de sem terras, porque as suas
estratgias e tticas de luta tambm mudaram.
Embora a designao posseiro, ao longo do tempo, tenha permanecido a mesma
no quer dizer que o significado por ela dado a conhecer tenha sido o mesmo. Foram as
prticas e os usos polticos desse conceito que o produziram. Eram considerados
posseiros os trabalhadores rurais que h muito tempo ocupavam reas devolutas, tidas
como posses antigas, que no apresentavam contestao por qualquer pessoa e nelas
fizeram moradas habituais de suas famlias.25 Contudo, uma outra experincia social
comea a sobrepor-se a essas prticas mais antigas. Trabalhadores rurais, sobretudo
migrantes de outras regies do Pas, que lutavam pela terra, quer fossem aqueles que
disputavam reas de terras devolutas consideradas novas, simultaneamente com
empresrios, fazendeiros ou comerciantes tambm migrantes, quer fossem aqueles que
ocupavam imveis com ttulos definitivos ou de aforamentos, passaram a ser vistos
24

No sul e sudeste do Par as reas de terras devolutas s margens dos rios Araguaia e Tocantins eram,
em sua grande maioria, ocupadas por trabalhadores rurais que haviam chegado a muito tempo de diversas
regies do Pas, portanto consideradas reas de ocupaes antigas. J as terras devolutas longe dos rios,
algumas vezes denominadas de novas, s passaram a ser ocupadas com as aberturas das rodovias
estaduais e federais a partir da segunda metade da dcada de 1970.
25
Trata-se da categoria posseiro reconhecida juridicamente. Conforme o Estatuto da Terra (Lei n 4.504,
de 30/11/1964), posseiro todo trabalhador rural que, no sendo proprietrio rural, possua e trabalhe com
sua famlia um trecho de terra, em reas consideradas devolutas, caracterizado como suficiente para
garantir-lhe a subsistncia, o progresso social e econmico e, sem oposio nem reconhecimento de
domnio alheio, tenha-o tornado produtivo por seu trabalho e nele tenha sua morada habitual. Cf.
especialmente o texto entre os artigos 97 e 102.

11

tambm como posseiros. Ou seja, os trabalhadores rurais apropriaram-se de uma

designao at ento usada para significar os ocupantes de terras devolutas consideradas
antigas para ajustar-se a uma nova situao ou prtica social. Esta apropriao
atualizada do conceito de posseiro ganha uma dimenso poltica inusitada na luta pela
terra no Brasil.
A complexidade social se amplia e pode-se, ainda, analisar outros
desdobramentos polticos dessa transformao conceitual. Os posseiros de terras
devolutas antigas tambm poderiam tornar-se posseiros ocupantes de terras com
ttulos definitivos ou de aforamentos ou disputar reas de terras devolutas consideradas
novas com comerciantes, empresrios ou fazendeiros ou ser as duas coisas ao mesmo
tempo. Isto quer dizer que, mesmo tendo as suas posses nas reas de terras devolutas
consideradas antigas, estes trabalhadores rurais poderiam ocupar outras terras em
imveis com ttulos definitivos ou de aforamentos ou disputar reas de terras devolutas
consideras novas com fazendeiros, empresrios ou comerciantes para, no futuro, vender
os seus direitos de posse ou ced-los a algum parente que necessitava de uma terra.
Posseiro, em certa medida, um conceito que foi e forjado na luta e no conflito. Para
Reinhart Koselleck,26 palavra e conceito no so anlogos. Embora o conceito esteja
associado a uma determinada palavra, ele muito mais que essa palavra. O sentido de
uma palavra pode ser estabelecido pelo seu uso, mas o conceito, ao contrrio, para
poder ser um conceito, deve manter-se polissmico. No conceito, diz Koselleck, (...)
significado e significante coincidem na mesma medida em que a multiplicidade da
realidade e da experincia histrica se agrega capacidade de plurissignificao de uma
palavra, de forma que seu significado s possa ser conservado e compreendido por meio
dessa mesma palavra.27 Quer dizer, os conceitos so acima de tudo construes
poltico-semnticas: so forjados nas lutas, nas disputas, sejam elas semnticas, sejam
elas polticas. Entendidos dessa forma, os conceitos so frutos de disputas e no s
estabelecem posies e direitos, mas demarcam espaos e poder.
Essa discusso se estende a outros pontos de vista diferenciados. Para Bernardo
Manano Fernandes,28 a luta pela terra ocorrida no ltimo tero do Sculo XX, no
26

KOSELLECK, Reinhart. Histria dos conceitos e histria social. In: ___. Futuro passado: contribuio
semntica dos tempos histricos. Rio de Janeiro: Contraponto/EdPUC-Rio, 2006, p. 97-118.
27
Idem, p. 109.
28
FERNANDES, Bernardo Manano. MST Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra: formao
e territorializao em So Paulo. So Paulo: Hucitec, 1999; Do mesmo autor: A formao do MST no
Brasil. 2 Edio, Petrpolis: Vozes, 2001; Formao e territorializao do MST no Brasil. In. CARTER,
Miguel (Org.). Combatendo a desigualdade social: o MST e a reforma agrria no Brasil. So Paulo:

12

Brasil, uma ao desenvolvida pelos trabalhadores rurais ligados a diversos

movimentos sociais do campo, principalmente ao MST, para entrar na terra e resistir
nela contra a sua expropriao. A primeira etapa dessa luta, segundo ele, se constitui das
ocupaes de imveis passveis de serem desapropriados; j a segunda, trata-se da
resistncia dos trabalhadores na terra aps a criao dos assentamentos pelo governo,
quando as reivindicaes continuam pelos benefcios da reforma agrria, como crditos,
escolas, estradas, habitaes, beneficiamento da produo, etc. Bernardo Manano
Fernandes entende tambm que as aes dos posseiros na Amaznia pela regularizao
de suas terras parte efetiva desse processo.
Para a CPT, porm, a luta pela terra no Brasil tem se expressado,
principalmente, nas mobilizaes dos sem terras, pela ocupao de imveis
improdutivos, e nas diversas formas de aes de resistncias dos posseiros. Contudo, o
campo de conflitos que envolve essa luta no se esgota nessas manifestaes e se
efetiva,
num leque variado de identidades emergentes e de novos atores, com suas
demandas especificas, que vo desde os atingidos por barragens at os
ribeirinhos, passando pelas quebradeiras de coco babau e os remanescentes
de quilombos, os extrativistas e os faxinalenses. A esses grupos somam-se
ainda os tradicionais meeiros, parceiros, arrendatrios, reassentados,
vazanteiros, bias-frias e, mais recentemente, os brasiguaios e brasivianos.29

Os confrontos e as disputas em torno da posse da terra, compreendidos nas

apreciaes acima mencionadas, so aqueles realizados pelos trabalhadores rurais,
sendo eles efetivados por meio de ocupaes de terra ou por diversas aes de
resistncia desses trabalhadores para que no fossem expropriados de seus territrios.
J a luta pela terra, analisada nesta tese, aquela que, necessariamente,
envolveu as disputas entre trabalhadores rurais e fazendeiros, empresrios ou
comerciantes pela apropriao da terra de reas devolutas e mesmo de imveis com
ttulos definitivos ou de aforamentos. No entanto, em sua complexidade, os conflitos
por terra no Par envolveram instituies do Estado como o INCRA, a Polcia Militar
(PM), a Polcia Civil, a Polcia Federal e Juzes de direito das comarcas locais;
entidades de mediao, como os Sindicatos dos Trabalhadores Rurais (STR) e a Igreja
UNESP, 2010; FERNANDES, Bernardo Manano e RAMALHO, Cristiane Barbosa. A luta pela terra e o
desenvolvimento rural no Pontal do Paranapanema (SP). Estudos Avanados, v. 15, n. 43, So Paulo,
2001, p. 239-254; GIRARDI, Eduardo Paulon e FERNANDES, Bernardo Manano. A luta pela terra e a
poltica de assentamentos rurais no Brasil: a reforma agrria conservadora. AGRRIA, So Paulo, n. 8, p.
73-98, 2008.
29
COMISSO PASTORAL DA TERRA- CPT. A luta pela terra: a comisso pastoral da terra 20 anos
depois. Goinia: CPT; So Paulo: Paulus, 1997, p. 209.

13

Catlica, por meio de seus agentes de pastorais, padres, freiras e bispos; alm de
milcias privadas e matadores de aluguel, como pistoleiros e outros agentes.
Os

confrontos

encontram-se

atravessados

por

aes

que

existiram

independentemente de qualquer projeto de reforma agrria. Esta, a reforma agrria, est

compreendida no mbito da poltica pblica de competncia do Estado e se desenrola
dentro dos marcos da legalidade, ou seja, depende de leis e de intervenes diretas do
Estado por meios de suas instituies. Embora a luta pela terra tenha impulsionado a
realizao da reforma agrria no Pas, uma no se restringe a outra. por meio da luta
pela terra que os trabalhadores rurais procuram manter a reforma agrria na pauta
poltica do Estado, independentemente dos desejos dos proprietrios e empresrios
rurais e seus aliados. Porm, no podemos pensar a existncia dessa ao unicamente
desenvolvida pelos trabalhadores rurais ou mesmo um campo onde somente fazendeiros
e trabalhadores rurais se digladiam, mas um espao polidrico, onde outras foras
tambm gravitam. Contudo, no fazem parte do campo de questes desta tese os
confrontos que sucederam entre os prprios fazendeiros. Da mesma forma, os
confrontos que ocorreram entre aparelhos de Estado e fazendeiros. No fazem parte
tambm do estudo desta tese os embates decorrentes da construo de hidreltricas, de
ferrovias ou mesmo de atividades relacionadas minerao e ao extrativismo vegetal.
Foi por meio do enfrentamento direto que os conflitos eclodiram e se
desenrolaram, porque estavam em jogo a terra, o trabalho, interesses econmicos, mas
tambm o poder poltico e social. Conflitos heterogneos, mltiplos, localizados,
particulares e distintos. Nesse sentido, preciso, usando aqui a expresso de Michel
Foucault,30 despedaar certa viso de totalidade das disputas por terra que ocorreram na
Amaznia brasileira. Os resultados dos embates dependiam muito dos agentes sociais
envolvidos, dos detalhes e das condies locais e particulares que cada grupo
apresentava. Numa mesma rea, podiam ocorrer diversos conflitos, com tempos e
formas distintas. Um caso poderia se arrastar meses ou vrios anos. O seu desfecho,
quase sempre, dependia da fora que cada grupo possua, contando inclusive com a
capacidade de constituir apoio e mediaes s suas lutas.
Nesse processo de disputas pela apropriao da terra, os empresrios rurais e
fazendeiros, quase sempre, recorreram violncia fsica e simblica. Ao considerada
eficiente no estabelecimento de suas fazendas sobre as reas j ocupadas por posseiros
30

FOUCAULT, Michel. Nietizsche, a genealogia e a histria. In: ___. Microfsica do Poder. 29 reimp.,
Rio de Janeiro: Edies Graal, 1979, p. 27.

14

e, principalmente, como forma segura de evitar que seus imveis fossem ocupados e
desapropriados para fins de reforma agrria. Pistoleiros eram facilmente contratados
para essas atividades, e tambm funcionrios do INCRA/GETAT, juzes, delegados,
agentes da Polcia Federal e policiais militares e civis foram, s vezes, seus exmios
colaboradores. Uma violncia que atingia no apenas os trabalhadores de forma direta
(os assassinatos, as tentativas de assassinatos, as ameaas de morte, as agresses,
prises e torturas), mas tambm as suas unidades de produo e de moradia (expulses,
destruio de casas, de depsitos de cereais e de plantaes), desestruturando grupos,
relaes de parentesco e vizinhanas. Uma violncia, em diversas situaes, tambm
seletiva, recaindo, no por acaso, com maior intensidade sobre as lideranas mais
expressivas com o intuito no s de tirar-lhes a vida, mas desarticular a organizao
poltica do conjunto dos trabalhadores. Sobre essas personagens, a violncia incidiu
com maior fora e com requintes de crueldade. Ceifar uma liderana assinala
Leonilde Servlo Medeiros (...) tambm procurar destruir um longo processo de
preparao, de educao, de produo de novas percepes, gestadas no interior dos
prprios movimentos. E , acima de tudo, atacar no uma pessoa em particular, mas um
smbolo de resistncia e a voz que porta uma utopia mobilizadora. 31
Para o socilogo Jos Vicente Tavares dos Santos, a violncia deve ser
entendida como (...) uma rede de exerccio de poder marcada pela fora, pela coero e
pelo dano, em relao a um outro.32 uma relao social inegocivel, uma vez que
atinge as condies de sobrevivncia, materiais e simblicas, daqueles que so vistos
como desiguais pelos praticantes ou agentes da violncia. A violncia, afirma ele,
(...) como um dispositivo de poder, no qual se exerce uma relao especfica
com o outro, mediante o uso da fora e da coero: isto significa estarmos
diante de uma modalidade de prtica disciplinar, um dispositivo, que produz
um dano social, ou seja, uma relao que atinge o outro com algum tipo de
dano.33

Quer dizer, a violncia dilacera no s o corpo, mas a participao social

daqueles que so atingidos. Instaura-se como uma prtica disciplinar, indo da prescrio
de estigmas excluso, efetiva ou simblica. Uma prtica que procura explicitar o
poder sobre os corpos das vtimas.

31

MEDEIROS, Leonilde Servlo de. Dimenses polticas da violncia no campo. Tempo, Rio de Janeiro,
Vol. I, 1996, p. 137.
32
TAVARES DOS SANTOS, Jos Vicente. A violncia como dispositivo de excesso de poder.
Sociedade e Estado. Braslia, v. X, n.2, jul./dez.1995, p. 288.
33
Idem. Ibidem, p. 290.

15

Mas no podemos ver os trabalhadores rurais como passivos e vtimas de todos

os processos. A prtica da violncia dos proprietrios e empresrios rurais, em vrios
casos com aquiescncia e participao direta do Estado, produziu diversas iniciativas de
resistncias. Mltiplas foram as estratgias e as tticas de enfrentamentos, de
negociaes e combates diretos. Os trabalhadores identificaram parceiros solidrios s
suas lutas e estabeleceram alianas com eles, enfrentaram os proprietrios e suas
milcias (muitas vezes armados) nas reas litigiosas e pressionaram e negociaram com
os aparelhos de Estado as suas reivindicaes. nessa perspectiva terica que esta tese
se desenvolve.
preciso considerar que, se por um lado, o Estado, por meio de algumas de suas
instituies, s vezes, se constituiu como representante e defensor da grande
propriedade da terra e, nessa qualidade, arbitrou os conflitos, por outro, foi obrigado, em
diversos momentos, a negociar com os trabalhadores rurais as suas demandas. Para
tanto, foram importantes o apoio e a solidariedade de entidades de direitos humanos, de
parlamentares e, sobretudo, da Igreja Catlica e de Sindicatos dos Trabalhadores Rurais
s suas causas. Quer dizer, a problemtica da luta em torno da posse da terra no foi
apenas o lcus do confronto entre trabalhadores e fazendeiros, empresrios e
comerciantes, mas espao de atuao de uma multiplicidade de atores, de relaes, de
negociaes e de enfrentamentos. Assim, para melhor compreender e explicar as
prticas sociais que perpassaram a luta pela terra, no sul e sudeste do Par, deve-se
analisar o envolvimento desses atores nos embates por terras e as disputas entre eles
como parte da dimenso poltica que os conflitos tomaram no Brasil, em especial, na
Amaznia brasileira. Nesse sentido, no basta considerar as aes conflituosas que
ocorreram entre trabalhadores e comerciantes, empresrios e fazendeiros, mas tambm o
envolvimento das entidades de mediao e dos aparelhos de Estado nas disputas por
terras. Noutras palavras, os trabalhadores rurais ao se confrontarem com os
proprietrios, empresrios e comerciantes, confrontaram e negociaram com o Estado ao
mesmo tempo em que constituram representaes (delegacias sindicais, associaes,
sindicatos) e alianas com um certo setor da Igreja Catlica, formado por agentes de
pastoral, padres, freiras, bispos entre outros, portadores de uma concepo sobre a
relao f e vida, num complexo movimento ttico, sinuosamente construdo no

16

contrapasso dos adversrios.34Assim, a constituio dos trabalhadores rurais, na luta

pela terra, em atores polticos deve ser vista tambm como esforo destes pela
constituio de entidades de representao e de apoio, afinadas com suas demandas e
capazes de viabiliz-las. No movimento histrico dos conflitos, identificaram parceiros
solidrios s suas lutas e estabeleceram alianas, enfrentaram os proprietrios rurais e
impuseram o seu reconhecimento junto ao Estado.
possvel perceber que esse movimento de confrontos e de disputas pela terra
encontra-se relacionado a uma memria e a uma cultura de contestao social,
produzidas nas experincias prticas. Referir-se formao de um ator poltico na luta
pela terra, no Par posseiros e sem terras requer tratar do processo pelo qual os
trabalhadores rurais fizeram-se ou ainda fazem-se atores polticos, marcados pelos
deslocamentos territoriais e pela violncia. Assim, este estudo procura colocar em
relevo as prticas dos grupos sociais, com suas tticas e estratgias individuais e
coletivas que no se encontram registradas nos documentos oficiais. So reflexes que
procuraram trazer baila as situaes vivenciadas por personagens sem nenhuma
celebridade na Histria, que tiveram as suas vidas marcadas por intensos conflitos,
violncia, sofrimento e marginalizao. Personagens consideradas sem importncia,
vidas que so como se no tivessem existido,35 vidas singulares, muitas vezes, sem
nome e sem rosto que nos deram a conhecer pelo choque com um poder que no quis
seno aniquil-las, ou pelo menos apag-las.36
Aqui acredito que vale ressaltar, tambm, as anlises que Jeanne Marie
Gagnebin fez dos escritos de Walter Benjamin, que muito marca a perspectiva deste
trabalho. Segundo Gagnebin, O narrador [historiador] tambm seria a figura do
trapaceiro, (...) do catador de sucata e de lixo, esta personagem das grandes cidades
modernas que recolhe os cacos, os restos, os detritos, movido pela pobreza, certamente,
mas tambm pelo desejo de no deixar nada se perder.37 Continua ela:
Esse narrador sucateiro no tem por alvo recolher os grandes feitos. Deve
muito mais apanhar tudo aquilo que deixado de lado como algo que no tem
significao, algo que parece no ter nem importncia nem sentido, algo com
que a histria oficial no sabe o que fazer. (...) Aqueles que no tm nome, o
annimo, aquilo que no deixa nenhum rastro, aquilo que foi to bem apagado

34
GUIMARES NETO, Regina Beatriz. Memria, relatos e prticas de espao: cidades em reas de
ocupao recente na Amaznia (Mato Grosso, 1970-2000). Histria Oral: Revista da Associao
Brasileira de Histria Oral, Rio de Janeiro, v. 9, n. 1, jan./jun., 2007, p. 2.
35
FOUCAULT, Michel. A vida dos homens infames. In: ___. Estratgia, Poder-Saber (Ditos & Escritos
IV). Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2006, p. 210.
36
Idem. Ibidem.
37
GAGNEBIN, Jeanne Marie. Lembrar, escrever, esquecer. 2 Ed., So Paulo: Editora 34, 2009, p. 53.

17

que mesmo a memria de sua existncia no subsiste aqueles que

desapareceram to por completo que ningum lembra de seus nomes.38

* * *
Analisar as prticas de grupos sociais que estiveram envolvidos na luta pela
terra, no sul e sudeste do Par, trilhar por caminhos labirnticos, tortuosos, com
ondulaes, obstculos, bifurcaes, vrias pegadas, vrios cdigos e de paisagem
mltipla. Percorrer esse caminho, de um passado fragmentado, e dar-lhe inteligibilidade
s possvel pelas incertezas e pelos desvios, entendendo que articular historicamente
o passado no significa conhec-lo como ele de fato foi,39 nem narr-lo em sua
inteireza, nem to pouco procurar recolher a essncia exata das coisas ou mesmo a sua
origem. Procurar uma tal origem afirma Michel Foucault, tentar reencontrar o que
era imediatamente, o aquilo mesmo de uma imagem exatamente adequada a si;
tomar por acidental todas as peripcias que puderam ter acontecido, todas as astcias,
todos os disfarces; querer tirar todas as mscaras para desvelar enfim uma identidade
primeira.40 Pelo contrrio, este trabalho procura demorar nas meticulosidades e nos
acasos dos comeos,41 estuda o que se passa entre, as prticas, as relaes, os
percursos, os fios42 como nos lembra Michel Foucault: (...) o problema ao mesmo
tempo distinguir os acontecimentos, diferenciar as redes e os nveis a que pertencem e
reconstituir os fios que os ligam e que fazem com que se engendrem, uns a partir dos
outros.43
Assim, este estudo no teve tambm a pretenso de recuperar o passado, porque
o passado no se recupera, no se reconstitui, no se refaz. O passado uma inveno
discursiva, no presente, exercida pelo historiador que, a partir dos materiais dispersos,
deixados por esse passado, obedecendo as regras que lhe so prprias, ganha
inteligibilidade e especificidade.44 Compreende-se, desta forma, que todo evento
passado, todo acontecido em histria no um dado transparente que se oferece por

38

Idem. Ibidem., p. 54.

BENJAMIM, Walter. Sobre o conceito de histria. In: ___. Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios
sobre literatura e histria da cultura. Obras Escolhidas, v.1, So Paulo: Brasiliense, 1994, p. 224.
40
FOUCAULT, Michel. Op. Cit.. 1979, p. 17.
41
Idem. Ibidem., p. 19.
42
MONTENEGRO, Antnio Torres. Histria, metodologia, memria. So Paulo: Contexto, 2010, p. 31.
43
FOUCAULT, Michel. Op. Cit., 1979, p. 5.
44
CERTEAU, Michel de. A operao historiogrfica. In. A escrita da histria. 2 edio, Rio de Janeiro:
Forense-Universitria, 2007.
39

18

inteiro, mas um tecido, uma intriga, que vai ser retratado e construdo pelo
historiador.45
A minha insero social, no sul e sudeste do Par, primeiramente na condio de
posseiro e depois na condio de agente de pastoral, da Diocese de Conceio do
Araguaia e da Comisso Pastoral da Terra (CPT), desenvolvendo trabalhos polticopedaggicos junto aos trabalhadores rurais, entre 1994 e 2001 e entre 2004 e 2009,
propiciou vivenciar, sentir e perceber prticas que decorreram da luta pela terra:
conflitos, violncias, sofrimentos, resistncias, alegrias, pequenos acontecimentos,
sinuosidades, que talvez no tivessem sido percebidos se fossem em outras
circunstncias. Durante esse tempo, acompanhei diversas situaes envolvendo
trabalhadores rurais, proprietrios, policiais e membros do GETAT/INCRA e da Igreja
Catlica, e recolhi informaes, procurando entender os meandros da luta pela terra,
fazendo algumas anotaes e, principalmente, ouvindo atentamente os relatos desses
atores, muitos deles trabalhadores rurais e sindicalistas que haviam sofrido algum tipo
de violncia. Histrias essas, muitas vezes, trgicas, difceis de apreenderem, na
linguagem escrita, a plenitude de sua significao. Hoje, retomo essas anotaes e
outros materiais que foram possveis juntar, como algumas fotografias, cpias de relatos
de trabalhadores vtimas da violncia, notas de denncias etc., procurando dar algum
sentido para esse trabalho. Da mesma forma, fao com os fragmentos de lembranas
que relampejam. s vezes, eles irrompem causando dor e sofrimento, no deixando de
cair algum fio de lgrimas, mas, como para qualquer pessoa que instigada a lembrar, a
recordao feita na busca de sentidos. Recordar, afirma a historiadora Regina
Beatriz Guimares Neto, palavra latina (re: de recordar; cor: de corao), exprime a
imagem do retorno pelo corao, e s se retorna pelo corao a tudo aquilo que nos toca
profundamente, em busca do seu sentido.46 Assim fao na qualidade de historiador.
Compreendo que so as anlises desse percurso, segundo as regras autorizadas no

45

Tanto para Paul Veyne quanto para Paul Ricoeur, o historiador, por meio da intriga, que reune e
confere novos significados aos fragmentos do passado. a intriga que cria coeso e torna possvel a
escrita da histria. Cf. RICOEUR, Paul. Tempo e Narrativa. Vol. I. So Paulo: Editora WMF Martins
Fontes, 2010, especialmente o captulo dois, Teses em defesa da narrativa, da segunda parte do livro;
Veja tambm VEYNE, Paul. Como se escreve a histria. 4 Edio, Braslia: Editora UNB, 2008. Mais
detalhes sobre esse assunto, veja excelentes anlises de GUIMARES NETO, Regina Beatriz.
Historiografia, diversidade e histria oral: questes metodolgicas. In: LAVERDI, Robson et al (Orgs.).
Histria Oral, desigualdades e diferenas. 1 edio. Florianpolis-SC; Recife-PE: EdUFSC; Ed.
Universitria UFPE, 2012, v. 1, p. 15-37; ALBURQUERQUE JNIOR, Durval Muniz. Histria: a arte
de inventar o passado. Ensaios de teoria da histria. Bauru (SP): Edusc, 2007.
46
GUIMARES NETO, Regina Beatriz. Cidades da minerao: memria e prticas culturais: Mato
Grosso na primeira metade do Sculo XX. Cuiab-MT: Carlini & Caniato; EdUFMT, 2006, p. 49.

19

mbito da instituio histrica, que sero aceitas como escrita da histria e no o meu
conhecimento individual e envolvimento com os eventos estudados,

mesmo que

relaes fulcrais sejam estabelecidas e inseparveis da minha viso de mundo. Aqui,

citando Beatriz Sarlo, quando analisou o artigo La bemba, de Emilio pola, militante
poltico que narrara as suas memrias sobre os dois anos em que esteve preso na
Argentina, no perodo da ditadura militar, posso, talvez, dizer: escrevo da posio de
quem analisa seus materiais, no de quem quer testemunhar como vtima (...).47
Acredito que sejam pertinentes, ainda, as observaes que Antnio Torres Montenegro
faz sobre a relao do historiador com o seu objeto de pesquisa. Segundo Montenegro,
(...) a relao prxima ou o envolvimento com o objeto da pesquisa no se constitui
num estatuto a priori que define a possibilidade ou no da produo do conhecimento
sobre um determinado tema ou acontecimento. Pelo contrrio, afirma, ser na
prpria maneira como procedemos a anlise dos eventos estudados que poderemos
apontar se determinados tipos de relao com o objeto de estudo contribui de forma
positiva ou negativa para a produo do conhecimento.48 inspirado nessas
perspectivas de anlise que busco construir partes significativas desse trabalho. A
narrativa que procuro desenvolver sobre essa experincia de envolvimento na questo
da terra feita com anlises crticas sempre mediadas pela operao historiogrfica. Ao
construir memrias passadas

ainda que ali estejam as suas experincias pessoais (ou

fragmentos da experincia pessoal) como matria-prima o historiador o faz por meio

da prtica de pesquisa e da escrita sempre obedecendo as regras do lugar social que
ocupa.49
Por fim, necessrio falar dos documentos e sua importncia. Para a construo
deste trabalho acadmico, foram fundamentais as informaes advindas de diversos
documentos da Superintendncia Regional do INCRA do sul do Par (SR-27) e de
alguns STRs, como processos de desapropriaes de alguns imveis, relao de Projetos

47

SARLO, Beatriz. Tempo Passado: cultura da memria e guinada subjetiva. So Paulo: Companhia das
Letras; Belo Horizonte: UFMG, 2007, p. 71.
48
MONTENEGRO, Antnio Torres. Trabalhadores rurais e Justia do Trabalho em tempos de regime
civil-militar. In: GOMES, ngela de Castro & TEIXEIRA, Fernando (Orgs.). A Justia do Trabalho e
sua histria: direitos sociais e humanos dos trabalhadores no Brasil. Campinas: EdUNICAMP, 2013, p.
8 (No prelo).
49
Beatriz Sarlo, ao analisar o artigo La bemba, comenta que Emlio pola apresenta a sua experincia
carcerria durante a ditadura militar da Argentina. Mas, segundo ela, em La bemba, a experincia se
mede pela teoria que pode explic-la, a experincia no rememorada, mas analisada. SARLO, Beatriz.
Op. Cit., p. 79. Sobre a prtica historiogrfica, veja CERTEAU, Michel de. A operao historiogrfica.
In. Op. Cit., 2007, p. 65-119; LIMA, Luiz Costa. A escrita da histria. In. ___. Histria. Fico.
Literatura. So Paulo: Companhia das Letras, 2006, p. 29-164.

20

de Assentamentos, atas, ofcios, e, especialmente, as informaes registradas pelos

arquivos dos escritrios da CPT, localizados nas cidades de Xinguara, Marab, Belm e
Goinia. Esses arquivos tm uma variedade grande de documentos, como fichas,
relatrios locais e regionais de conflitos e violncia, cartas, bilhetes e relatos de
trabalhadores vtimas de violncias, fotografias, cartas pastorais, listas de nomes de
trabalhadores rurais, advogados e religiosos assassinados, processos criminais de alguns
casos e uma infinidade de recortes de matrias jornalsticas de diversos jornais de
circulao regional e nacional.
Com relao ao arquivo, acredito que seja pertinente mencionar aqui o
entendimento que Paul Ricoeur tem sobre este conceito. Ricoeur destaca trs
caractersticas a partir das definies possibilitadas pela Encyclopaedia Universalis e
Enciclopdia Britnica: a) o arquivo tem como pressuposto o envio noo de
documento ou de record: os arquivos so um conjunto, um corpo organizado de
documentos, de registros; b) os arquivos tem uma relao com uma instituio: num
caso, eles resultam da atividade institucional ou profissional; no outro, eles so
produzidos ou recebidos pela entidade de que tais documentos so os arquivos; c) o ato
de arquivar (arquivamento) tem por objetivo conservar, preservar os documentos
produzidos pela instituio em questo.50 Compreende-se que ao tratar da relao do
documento com o arquivo, Ricoeur procura apontar que o conjunto de documentos
produzidos, recebidos e conservados resultado de atividades de uma instituio ou de
uma pessoa fsica que se prope a montar um arquivo para alguma finalidade. Vale
ressaltar que qualquer documento tem a finalidade de atender s necessidades da
instituio ou da pessoa fsica que os produziu. Ele no neutro, mas carrega consigo a
opinio de quem os fabricou.51 Do mesmo jeito so os arquivos. Eles no so, na
maioria dos casos, organizados com vistas s necessidades dos historiadores,
obviamente, mas da instituio ou da pessoa em questo. Eles trazem a marca de quem
os organizou. Cabe ao historiador, portanto, entender que eles so articuladores de
discursos e de sentidos. Os arquivos da CPT, por exemplo, tm por finalidade subsidiar
os trabalhos poltico-pedaggicos que os agentes dessa instituio exercem e,
principalmente, se constituem como prova das denncias dos conflitos e da violncia
contra os trabalhadores rurais, servindo para acionar, com isso, a imprensa, os aparelhos
50

RICOEUR, Paul. Tempo e Narrativa. Vol. III. So Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2010, p. 197198 (grifo no original).
51
BACELLAR, Carlos. Uso e mau uso dos arquivos. In: PINSKY, Carla Bassanezi (Org.). Fontes
Histricas. 2 Edio, So Paulo: Contexto, 2008.

21

de Estado e as entidades de direitos humanos no Brasil e no Exterior. Constituem-se

ainda como prova para possveis aes possessrias e criminais. Mas tm por
finalidade, tambm, fazer com que o esforo e a luta dos trabalhadores rurais no caiam
no esquecimento.52
Outras informaes, igualmente importantes, para a realizao deste trabalho
foram aquelas possibilitadas pelos relatos orais de pessoas que participaram,
presenciaram ou se inteiraram de situaes ligadas problemtica da luta pela terra e s
relaes de trabalho, no sul e sudeste do Par, por meio do uso da metodologia da
histria oral.53 Tomo essa metodologia como pertinente produo de fontes e
documentos por requerer, at mesmo, que posicionamentos polticos e prticas sociais e
culturais dos atores envolvidos na temtica estudada, que dificilmente seriam
encontrados nos documentos de outra natureza, sejam percebidos e analisados.54
Alm das entrevistas realizadas em razo dos objetivos especficos desta tese,
foram valiosas as que realizei quando cursava mestrado55 e aquelas em razo do
trabalho poltico-pedaggico que exercia na Diocese de Conceio do Araguaia e na
CPT, num total de 47 entrevistas.56 Foram entrevistados posseiros, sem terras,
advogados de trabalhadores e de proprietrios rurais, padres, sindicalistas, agentes de
52

COMISSO PASTORAL DA TERRA. Conquistar a terra, reconstruir a vida. CPT dez anos de
caminhada. Petrpolis: Vozes, 1985; POLETTO, Ivo & CANUTO, Antnio. Nas Pegadas do povo da
terra: 25 anos da Comisso Pastoral da Terra. Goinia: CPT; So Paulo: Loyola, 2002; COMISSO
PASTORAL DA TERRA. Conflitos no Campo Brasil 2009. So Paulo: Expresso Popular, 2010.
53
GUIMARES NETO, Regina Beatriz. Artes da memria, fontes orais e relato histrico. Histria &
Perspectivas, Uberlndia-MG, (23): 99-114, jul./dez., 2000; GUIMARES NETO, Regina Beatriz.
Cidades da minerao: memria e prticas culturais: Mato Grosso na primeira metade do Sculo XX.
Cuiab-MT: Carlini & Caniato; EdUFMT, 2006; GUIMARES NETO, Regina Beatriz. Histria, poltica
e testemunho: violncia e trabalho na Amaznia Brasileira. A narrativa oral da presidenta do Sindicato
dos Trabalhadores Rurais de Confresa - Mato Grosso, Aparecida Barbosa da Silva. In: Histria Oral:
Revista da Associao Brasileira de Histria Oral v. 13, n. 1, p. 53-86, jan./jun., 2010; GUIMARES
NETO, Regina Beatriz. Historiografia, diversidade e histria oral: questes metodolgicas. In:
LAVERDI, Robson et al (Orgs.). Histria Oral, desigualdades e diferenas. 1 edio. Florianpolis-SC;
Recife-PE: EdUFSC; Ed. Universitria UFPE, 2012, v. 1, p. 15-37; MONTENEGRO, Antnio Torres.
Op. Cit., 2007.
54
Essa uma questo j amplamente debatida por diversos historiadores. Veja, por exemplo, ALBERTI,
Verena. Manual de Histria Oral. 3a edio, Rio de Janeiro: Editora FGV, 2005; FERREIRA, Marieta de
Moraes & AMADO, Janana (Orgs.). Usos & Abusos da Histria Oral. 5a edio, Rio de Janeiro, 2002;
FERREIRA, Marieta de Moraes. Histria, tempo presente e histria oral. Topoi. dezembro 2002, p. 314332; DELGADO, Lucilia de Almeida Neves. Histria Oral: memria, tempo e identidades. Belo
Horizonte: Autntica, 2006; VILANOVA, Mercedes. A histria presente e a histria oral. Relaes,
balano e perspectivas. Belm, Pginas de Histria. Laboratrio de Histria/UFPA, v.11, n. 2, 1998, p.
01-15; MONTENEGRO, Antnio Torres. Op. Cit., 2007 e 2010; GUIMARES NETO, Regina Beatriz.
Op. Cit. 2000, 2006 e 2010.
55
Dissertao sob o ttulo: O papel dos mediadores nos conflitos pela posse da terra na regio Araguaia
Paraense: o caso da Fazenda Bela Vista, defendida em 18/02/2004.
56
Dessas entrevistas, duas foram realizadas por Ronailde Lima Silva, aluna do Curso de Pedagogia do
Campo (UFPA-Marab) e uma por Adnair Alves Silva e Marilene Pinheiro da Silva Vieira, alunas do
Curso de Pedagogia (UEPA-Conceio do Araguaia).

22

pastorais, militantes de partidos polticos e membros da CPT, do INCRA e da

coordenao do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST).
Neste trabalho, os relatos orais, assim como os documentos escritos, no foram
tomados como comprovao do real, mas como ndice, sinal ou outras vezes signo
daquilo que se nomeia real, realidade.57 Eles no so espelhos do passado, portadores
de significados evidentes que se encontram impressos e expressos no acontecido, mas
narrativas que se encontram inseridas na rede das relaes sociais e so, antes de tudo,
articuladores de discursos que devem ser lidos (...) como um texto onde se inscrevem
desejos, reproduzem-se modelos, apreendem-se fugas.58 O sujeito que narra o passado
um sujeito impregnado do presente. Isto quer dizer que, as leituras que as pessoas
fazem do passado so interpretadas e ressignificadas no tempo presente, como escreveu
Regina Guimares Neto: as histria relatadas so, antes de tudo, vidas ou
acontecimentos lembrados. As recordaes no so meras exposies da memria, mas
um olhar atravs do tempo mltiplo, um olhar que reconstri, decifra, revela e permite a
passagem de um tempo a outro e, especialmente, trazem a possibilidade de atualizao
do passado no presente.59 O ato de lembrar uma reconstruo orientada sempre pela
vida atual, onde passado e presente ora se aproximam ora se distanciam ora coexistem.
Percorrer a trilha do relato construdo, assinala o historiador Antnio Torres
Montenegro, (...) visitar um labirinto de muitas voltas, de muitas dobras, que ao se
desfazerem aproximam passado e presente, distanciam passado e presente, numa tenso
de quem conhece o poder das palavras, de quem sabe quanto elas significam: um
perigoso campo minado.60
As narrativas orais dos sujeitos dessa pesquisa, na maioria das vezes, se
apoiaram numa topografia: descreveram lugares, pessoas, objetos, situaes, cores,
cheiros e os seus sentidos. Imagens que se justapem e se combinam, invertem ordens e
escapam aos convencionalismos. Contudo, no foram tomadas como opostas
dicotomicamente s narrativas escritas. Oral e escrito no so dois polos opostos,
distintos e distantes um do outro, mas (...) formas plurais que se contaminam
permanentemente, pois haver sempre um trao de oralidade riscando a escritura e as

57

MONTENEGRO, Antnio Torres. Ao trabalhista, represso policial e assassinato em tempos de

regime militar. Topoi, v. 12, n. 22, jan./jun. 2011, p. 231.
58
GUIMARES NETO, Regina Beatriz. Op. Cit., 2006, p. 47.
59
GUIMARES NETO, Regina Beatriz. Op. Cit., 2000, p. 103.
60
MONTENEGRO, Antnio Torres. Op. Cit., 2010, p. 43.

23

falas sempre carregaro pedaos de textos, como afirma Durval Muniz Albuquerque
Jnior.61
Acredito tambm que a narrativa histrica pode ser exercida como uma prtica
poltica de transformao do presente. No se trata somente de no se esquecer do
passado, mas tambm de agir sobre o presente. Os nossos compromissos com os mortos
podem ser exercidos mesmo e, especialmente, quando no conhecemos o seu nome, o
seu rosto e nem seu sentido; homens e mulheres que a histria oficial no recorda, joga
para as margens, silencia. Como disse Walter Benjamin: (...) o passado [nos] dirige um
apelo. Esse apelo no pode ser rejeitado impunemente.62

* * *
Este trabalho est dividido em sete captulos. No primeiro Migraes,
ocupaes e conflitos de terra , procuro demonstrar que os conflitos e a violncia que
ocorreram em razo da luta pela terra, no Par, na Amaznia Oriental, no se deram
apenas devido expulso e expropriao dos posseiros que h muito tempo ocupavam
terras consideradas devolutas, como diversos pesquisadores que analisam a questo
agrria na Amaznia brasileira buscam defender. O conflito e a violncia em
decorrncia das luta pela terra, nessa parte do territrio amaznico, entre a segunda
metade da dcada de 1970 e incio dos anos de 1990, foram resultado das disputas, ao
mesmo tempo, entre trabalhadores rurais e empresrios, comerciantes ou fazendeiros de
outras regies do Pas pela apropriao das mesmas reas de terras devolutas
consideradas novas e tambm devido s ocupaes de diversos imveis com ttulos
definitivos ou de aforamentos por parte dos trabalhadores rurais. Esses ocupantes de
terras, a maioria formada por migrantes de diversas regies do Brasil, foram tambm
denominados de posseiros. A designao posseiro foi, assim, apropriada e
ressignificada por estes trabalhadores que chegaram a essa parte da Amaznia brasileira,
estimulados pela propaganda governamental e pelas polticas de desenvolvimento. Estas
vislumbravam aquisies de terras e facilidades de emprego e renda, sobretudo para as
famlias mais pobres. Procurei assinalar tambm que os posseiros que h muito tempo
ocupavam terras devolutas poderiam tornar-se posseiros ocupantes de imveis com
ttulos definitivos ou de aforamento e, mesmo, disputar reas de terras devolutas,

61

ALBURQUERQUE JNIOR, Durval Muniz. Histria: a arte de inventar o passado. Ensaios de teoria
da histria. Bauru (SP): Edusc, 2007, p. 230.
62
BENJAMIM, Walter. Op. Cit., 1994, p. 223.

24

consideradas novas, com fazendeiros, comerciantes ou empresrios do Centro-sul do

Pas ou ser as duas coisas ao mesmo tempo. Isto , caso fossem expulsos de suas posses
por empresrios de outras regies do Brasil, para a sobrevivncia de sua famlia, esses
posseiros poderiam ocupar imveis com ttulos definitivos ou de aforamento. Poderiam
tambm disputar reas de terras devolutas, consideradas novas, com fazendeiros e
comerciantes. Poderiam ainda, mesmo mantendo as suas posses nas reas de terras
devolutas consideradas antigas, ocupar reas devolutas avaliadas como novas ou
imveis com ttulos definitivos ou de aforamento para, posteriormente, vender os
direitos de posses.
Neste captulo, possvel apreender que os conflitos, alm de serem mltiplos e
heterogneos, aconteciam simultaneamente e em muitos casos bem distantes
geograficamente um dos outros. Os embates, muitas vezes, violentos, que ocorreram
entre comerciantes, empresrios ou fazendeiros e trabalhadores rurais, acabaram
envolvendo tambm diversos outros atores como o INCRA, a Polcia Militar, a Polcia
Civil, a Polcia Federal, juzes de direito, membros de STRs e da Igreja Catlica, alm
de pistoleiros e milcias privadas.
No segundo captulo A colonizao na Transamaznica: o PIC Marab, as
ocupaes de terra e os conflitos , analiso a colonizao, realizada pelo Governo
Federal no incio da dcada de 1970, s margens da rodovia Transamaznica,
denominada de Programa Integrado de Colonizao Marab (PIC Marab). Essa
colonizao, expresso corrente nos discursos dos rgos governamentais da poca,
foi entendida como opo poltica vivel para a reforma agrria e o desenvolvimento no
campo, uma vez que era destinada a assentar cem mil famlias de trabalhadores rurais
empobrecidos de diversas regies do Pas, particularmente do Nordeste, na Amaznia
brasileira. Embora o Governo Federal, sob a responsabilidade do INCRA, tenha se
proposto a assentar as famlias de colonos ao longo da rodovia, as terras dos
fazendeiros que margeavam a referida rodovia federal, entre o km 120, sentido leste da
cidade de Marab, e o km 35, sentido oeste, foram preservadas. Isto quer dizer que, o
PIC nomeado como Marab se concretizou em alguns pequenos pontos s margens da
rodovia nos municpios de Itupiranga e So Joo do Araguaia, recaindo sobre as reas j
ocupadas por posseiros, preservando, assim, os interesses polticos e agrrios de
fazendeiros e empresrios que tinham ali as suas propriedades instaladas. Ressalto
tambm, nesse captulo, que essa colonizao se efetivou no contexto da represso do
Exrcito populao local durante o movimento que ficou conhecido por Guerrilha do
25

Araguaia. Diversos posseiros foram retirados de suas terras ou presos, torturados ou

obrigados a serem guias do Exrcito no aniquilamento dos guerrilheiros ligados ao
Partido Comunista do Brasil (PC do B). A partir da segunda metade dos anos de 1970,
inmeras famlias de trabalhadores rurais, que foram chegando de diversas partes do
Brasil em razo do projeto de colonizao, passaram a ocupar uma srie de imveis
improdutivos com ttulos definitivos ou de aforamentos, a comear por aqueles que
estavam margem da Transamaznica, causando intensos e prolongados conflitos
armados como foi o caso do Castanhal Rainha, Cuxi, Santo Antnio, Consulta, entre
outros.
No terceiro captulo O paroxismo das ocupaes e dos conflitos de terra ,
busquei analisar as ocupaes de imveis que possuam ttulos definitivos ou de
aforamentos, por parte dos trabalhadores rurais, e os conflitos de terra que ocorreram no
sul e sudeste do Par, entre a segunda metade da dcada de 1970 e meados dos anos 90.
Essas ocupaes de terra eram realizadas por trabalhadores que se identificavam como
posseiros. Eram trabalhadores que haviam sido expulsos de suas posses por empresrios
e fazendeiros do Centro-Sul do Pas e, sobretudo, migrantes de diversas regies do
Brasil. Essas ocupaes de imveis improdutivos se efetivavam de maneira bem
diferente das realizadas pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). A
iniciativa de cada ocupao partia sempre dos interessados e no de uma coordenao
centralizada de um partido poltico ou de qualquer instituio civil ou religiosa. Bastava
to somente os trabalhadores, organizados em pequenos grupos, embrenharem-se na
mata, limpar um trecho, fazer um rancho, plantar uma roa e demarcar com rsticas
picadas as suas posses. Contudo, para permanecer na terra e conseguir do Governo
Federal a sua desapropriao precisavam, na maioria das vezes, enfrentar a polcia e as
milcias armadas dos grandes proprietrios rurais. O envolvimento da Igreja Catlica,
dos STRs e do GETAT/INCRA, nesses conflitos, normalmente, ocorria quando algum
tipo de violncia era identificada, como expulses, espancamentos, ameaas de morte
ou de despejo e assassinatos. Procurei explicar tambm que quanto mais antiga fosse
uma ocupao de terra mais violento e duradouro era o conflito. O que estava em jogo
no era somente a terra enquanto meio de produo, mas um conjunto de prticas
individuais e coletivas ali estabelecidas: a vida familiar e comunitria. Expulsar o
posseiro da terra era tirar dele toda uma vida edificada na relao afetiva e simblica
com o espao.

26

No quarto captulo Apropriao da memria da Guerrilha do Araguaia:

disputas por terras e violncias , procuro explicar como as ocupaes de terra (em
imveis com ttulos definitivos ou de aforamentos) por parte dos posseiros e os
confrontos armados entre estes trabalhadores e pistoleiros, s vezes, acompanhados
pelas guarnies da Polcia Militar, passaram a fazer parte do discurso dos fazendeiros e
de autoridades civis e militares como possveis guerrilhas armadas no sul e sudeste do
Par. Esse discurso, latente desde meados da dcada de 1970, quando militantes do
Partido Comunista do Brasil (PC do B) foram aniquilados pelas Foras Armadas, no
episdio que ficou conhecido como Guerrilha do Araguaia, somou-se ao discurso
anticomunista de proprietrios e empresrios rurais de todo o Brasil contra a reforma
agrria proposta pelo Plano Nacional de Reforma Agrria (PNRA) da Nova Repblica.
Esse discurso anticomunista foi amplamente divulgado em diversos jornais do estado do
Par e do Centro-Sul do Pas. Os trabalhadores rurais eram acusados de invasores de
terras alheias e as suas aes interpretadas como guerrilhas armadas com fins
direcionados a desestabilizar os grandes produtores e o direito de propriedade no Brasil.
Ao mesmo tempo em que era aclamada a presena do aparato policial para conter as
ocupaes de terra e expulsar aqueles que eram tidos como posseiros, os proprietrios
de terra procuravam legitimar a constituio de milcias privadas em suas fazendas, a
expulso e os assassinatos de trabalhadores rurais para garantir a posse de grandes
extenses de terra, voltadas para a criao de gado bovino e a explorao de castanhado-par.
No quinto captulo A prtica da pistolagem nos conflitos de terra e a
resistncia dos posseiros , dedico-me s analises da prtica da pistolagem, no sul e
sudeste do Par, procurando explicitar os meandros da violncia dos proprietrios e
empresrios rurais nessa parte do territrio amaznico. Um dos pistoleiros mais temidos
pelos trabalhadores rurais e talvez um dos mais requisitados pelos grandes proprietrios
de terra, durante a dcada de 1980, foi Sebastio Dias Pereira, conhecido por Sebastio
da Teresona, assassino tido como frio e cruel que contava com uma rede de
colaboradores dentro dos aparelhos de Estado. Diferentes instituies do Estado, como a
Polcia Militar, a Polcia Civil, o INCRA/GETAT e alguns juzes foram, por diversas
vezes, apontadas, nessa parte do territrio amaznico, como omissas e negligentes
quando se tratava da apurao, priso e julgamento de mandantes e executores de
crimes decorrentes da luta pela terra. Foram acusadas tambm pelos seus envolvimentos

27

com os grandes proprietrios rurais, atuando na realizao de despejos e na

aterrorizao das comunidades de posseiros e de sem-terra.
Nesse captulo, procuro explicitar tambm as iniciativas de resistncia dos
trabalhadores rurais diante da prtica de violncia dos proprietrios e empresrios rurais.
Esses trabalhadores, a maioria migrante de diversas regies do Brasil, denominando-se
posseiros, passaram a criar mltiplas estratgias e tticas de resistncia, desde a criao
de roas coletivas a confrontos armados com a fabricao de trincheiras, rsticas armas
e assassinatos de pistoleiros.
No sexto captulo As prticas poltico-pedaggicas da Igreja Catlica e a
atuao dos Sindicatos dos Trabalhadores Rurais na luta pela terra , dediquei-me a
narrar o processo de organizao dos posseiros em suas comunidades, sobretudo
aquelas localizadas em diversas reas de conflitos e de tenso social. O apoio poltico
dos padres, freiras, bispos e agentes de pastorais da Igreja Catlica, especialmente
aqueles ligados CPT, foi importante para que os trabalhadores rurais se organizassem
em seu movimento de aprendizagem coletiva das estratgias de luta, combate e
resistncia poltica ao controle que os proprietrios rurais e os aparelhos de Estado
detinham sobre as terras e sobre a atuao dos Sindicatos dos Trabalhadores Rurais
(STRs). No processo da luta pela terra, esses trabalhadores conseguiram redefinir a
atuao desses STRs com a criao de delegacias sindicais e depois com a eleio de
pessoas afinadas com as suas demandas e reivindicaes.
No stimo e ltimo captulo Do posseiro ao sem terra: o deslocamento da luta
pela terra , procurei analisar como os trabalhadores, que no processo das disputas e
dos confrontos por terras se identificavam como posseiros, em um dado momento da
histria, passaram a sofrer influncias do Movimento dos Trabalhadores Sem Terra
(MST). A chegada de alguns dirigentes do MST ao sul e sudeste do Par, no final da
dcada de 1980, gerou, inicialmente, grandes tenses com o movimento sindical e com
algumas entidades de mediao. Contudo, as prticas poltico-metodolgicas desse
Movimento transformaram as estratgias e as tticas de luta dos trabalhadores rurais
pelo acesso terra e a maneira como os agentes das entidades de mediao e o Estado
passaram a tratar a questo agrria. Foi a partir desse momento que a designao sem
terra passou a substituir a de posseiro. A nomenclatura mudou porque tambm o jeito
de fazer a luta pela terra mudou. O acampamento que at ento era visto por
sindicalistas e agentes de pastorais como uma estratgia equivocada tornou-se uma
ferramenta poltica importante no s para o MST, mas tambm para o movimento
28

sindical. Houve um deslocamento: a luta dos trabalhadores rurais deixou de ser

unicamente na rea litigiosa, no enfrentamento direto aos proprietrios de terra e seus
pistoleiros, para se tornar, sobretudo, uma luta de confrontos diretos com o Estado.

29

MIGRAES, OCUPAES E CONFLITOS DE TERRA

As anlises mais decisivas que marcaram a discusso acerca da questo agrria

no Brasil, a partir da dcada de 70 do sculo XX, apresentam a expulso e a
expropriao de posseiros por empresas e proprietrios rurais do Centro-Sul do Pas,
especialmente na regio amaznica, como o principal fator dos conflitos e das
violncias que ocorreram em razo dos confrontos e das disputas por terras. Vrios
autores sustentam que os posseiros eram migrantes de longa data, sobreviviam das
lavouras de subsistncia (arroz, feijo, fava, mandioca, milho etc.) combinadas com
criaes de animais, produo extrativista e o uso da pesca e da caa e no possuam
nenhum tipo de documento que os legitimasse como proprietrios de suas terras. Talvez
os autores que representem melhor essas anlises sejam o socilogo Jos de Souza
Martins (USP)1, o economista, socilogo e padre Jean Hbette (UFPA)2 e o antroplogo
Alfredo Wagner Berno de Almeida (UFAM)3
Jos de Souza Martins, em Expropriao e Violncia, sustenta que os conflitos
pela posse da terra ocorridos nas dcadas de 1970 e 1980, na Amaznia, foram em razo
da expropriao e expulso dos posseiros por grandes empresas privadas do Centro-Sul
do Pas. Esse processo foi por ele denominado de superposio da frente pioneira sobre
a frente de expanso. Para ele, um movimento essencialmente empresarial e capitalista
de ocupao do territrio (a frente pioneira) a grande fazenda, o banco, a casa de
comrcio, a ferrovia, o juiz, o cartrio, o Estado, etc., passou a expulsar e expropriar
os trabalhadores rurais que h muito tempo ocupavam terras devolutas os posseiros (a
frente de expanso). Esses trabalhadores, segundo ele, sobreviviam de uma economia de
1
Cf. Os camponeses e a poltica no Brasil. 5a edio, Petrpolis: Vozes, 1981; A militarizao da
questo agrria no Brasil. Petrpolis: Vozes, 1984; A reforma agrria e os limites da democracia na
Nova Repblica. So Paulo: Hucitec, 1986; Caminhada no cho da noite: emancipao poltica e
libertao nos movimentos sociais no campo. So Paulo: Hucitec, 1989; Expropriao e Violncia: a
questo poltica no campo. 3 edio, So Paulo: Hucitec, 1991; A Chegada do Estranho. So Paulo:
Hucitec, 1993; O poder do atraso. Ensaios de sociologia da histria lenta. 2a edio, So Paulo: Hucitec,
1999; A vida privada nas reas de expanso da sociedade brasileira. In: SCHWARCZ, Lilia Moritz
(Org.). Histria da vida privada no Brasil: contraste da intimidade contempornea. Vol. 4, 4 reimp., So
Paulo: Cia. das Letras, 2006, p.659-726; Fronteira: a degradao do outro nos confins do humano. So
Paulo: Hucitec, 1997.
2
HBETTE, Jean. A Colonizao na Amaznia Brasileira: um modelo para uso interno. Reforma
Agrria, Campinas, Ano 17, n 03, dezembro/87 a maro/88, p.20-27; Cruzando a Fronteira: 30 anos de
estudo do campesinato na Amaznia. Belm: ADUFPA, 2004 (Vol. I, II, III e IV).
3
ALMEIDA, Alfredo Wagner Berno de. Conflito e Mediao: os antagonismos sociais na Amaznia
segundo os movimentos camponeses, as instituies religiosas e o Estado. Tese (Doutorado em
Antropologia Social) Rio de Janeiro: Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro, 1993.

30

base familiar e no possuam nenhum documento que legitimasse a sua posse da terra.
A estava, segundo ele, a origem dos conflitos pela terra. Para Martins: Quando se d a
superposio da frente pioneira sobre a frente de expanso que surgem os conflitos
pela terra.4 Em seu livro Os camponeses e a poltica no Brasil, Jos de Souza Martins
constata que (...) o lavrador que trabalha na terra sem possuir nenhum ttulo legal,
nenhum documento reconhecido legalmente e registrado em cartrio que o defina como
proprietrio, classificado como ocupante de terra, nos censos oficiais, ou como
posseiro, na linguagem comum.5 Esse personagem que, segundo ele, caracterstico
dos espaos amaznicos no deve ser confundido com o agregado, o arrendatrio ou o
parceiro e, muito menos, com o grileiro. Os posseiros, para ele, so lavradores pobres
que (...) muito pouco provvel invadam a terra em que h sinal de trabalho, portanto,
de ocupao ou invadam uma terra que, com certeza, tem proprietrio.6 Invasores,
segundo este autor, so os grileiros, fazendeiros e empresrios que os expulsam de suas
posses.
Anlises que assumem perspectivas que exibem proximidade com as
apresentadas acima podem ser encontradas nos trabalhos de Jean Hbette7 e de Alfredo
Wagner Berno de Almeida8. Esses autores utilizam a designao colonizao
espontnea ou ocupao espontnea para diferenciar as ocupaes de terras devolutas na
Amaznia brasileira, a partir da dcada de 1970, efetuadas por trabalhadores rurais
imigrantes, daquelas que foram planejadas e dirigidas pelo Estado. Discutem a
importncia decisiva do movimento de concentrao da terra e do desemprego no
Nordeste e no Sudeste do Pas, da abertura de rodovias e da propaganda governamental
de terra e lucro fcil na Amaznia, bem como do anncio do Plano Nacional de
Reforma Agrria (PNRA), da Nova Repblica, para a intensificao dos fluxos
migratrios de trabalhadores rurais em busca da terra na Amaznia brasileira. No sul e
4
MARTINS, Jos de Souza. Expropriao e Violncia: a questo poltica no campo. 3 edio, So
Paulo: Hucitec, 1991, p. 68.
5
MARTINS, Jos de Souza. Os camponeses e a poltica no Brasil. 5a ed., Petrpolis: Vozes, 1995, p.103.
6
MARTINS, Jos de Souza. A militarizao da questo agrria no Brasil. Petrpolis: Vozes, 1984, p. 95.
7
HBETTE, Jean. A Colonizao na Amaznia Brasileira: um modelo para uso interno. Reforma
Agrria, Campinas, Ano 17, n 03, dezembro/87 a maro/88, p.20-27; A luta sindical em resposta s
agresses dos grandes projetos. In: HBETTE, Jean (Org.). O cerco est se fechando: o impacto do
grande capital na Amaznia. Petrpolis: Vozes/FASE/NAEA, 1991, p.199-214; Cruzando a Fronteira:
30 anos de estudo do campesinato na Amaznia. Belm: ADUFPA, 2004 (Vol. I, II, III e IV).
8
ALMEIDA, Alfredo Wagner Berno de. GETAT A segurana e o Revigoramento do Poder Regional.
Reforma Agrria, Campinas, v.11, n 02, maro/abril, 1981, p. 4-41; Conflito e Mediao: os
antagonismos sociais na Amaznia segundo os movimentos camponeses, as instituies religiosas e o
Estado. Tese (Doutorado em Antropologia Social) Rio de Janeiro: Museu Nacional da Universidade
Federal do Rio de Janeiro, 1993; Carajs: a guerra dos mapas. 2 edio. Belm: Seminrio de Consulta,
1995.

31

sudeste do Par, conforme apontam, os trabalhadores rurais dispensaram os servios do

Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria (INCRA) e ocuparam livremente
as terras devolutas, somando-se s famlias que ali viviam sem nenhum tipo de
documento que os caracterizasse como proprietrios de terra. Esse movimento, segundo
esses autores, aconteceu tambm no norte de Gois (hoje Tocantins) e no oeste do
Maranho. Os conflitos por terras surgiram, nessa configurao da ocupao da terra na
Amaznia, quando os trabalhadores passaram a ser expulsos de suas posses. Alfredo
Wagner Berno de Almeida classifica esses personagens ocupantes de terras devolutas
como posseiros:
(...) pequenos produtores agrcolas que compem unidades de trabalho
familiar, detentores de benfeitorias, roados e animais de trao. No se
encontram subordinados por modalidades de trabalho assalariado.
Constituem-se em camponeses livres, que abriram reas prprias de cultivo
em terra devolutas e disponveis, margem das grandes exploraes
agropecurias. Mantm ligaes com os circuitos de mercado de produtos
agrcolas (arroz, farinha, feijo) independentemente de plantations,
agroindstrias ou projetos pecurios incentivados.9

Como se pode perceber, a partir dessas anlises, o posseiro aquele trabalhador

rural que ocupa terras devolutas, no tem nenhum tipo de documento que o defina como
possuidor de suas terras10 e, embora sendo expulso ou vivendo em constantes ameaas
de expulso, no ocupa uma rea que j tenha ttulo de propriedade, um dono anterior a
sua posse. De acordo com essas anlises, na luta pela terra, o posseiro visto como
aquele que sofre a ao e no a exerce. aquele trabalhador que reage ao violenta
dos que querem expuls-lo da terra. As suas lutas surgiram espontneas e
defensivamente como resistncia ao de pistoleiros e de policiais a servios de
proprietrios e empresrios rurais. Na maioria dos casos, esses trabalhadores se viram
diante da falta de alternativas: ou eles resistiriam ou seriam expulsos com as suas
famlias da terra. Est a, portanto, segundo estes autores, a dimenso poltica dos
conflitos e da violncia no campo, na Amaznia brasileira.
Essas abordagens, que exercem uma enorme ascendncia sobre diversos
pesquisadores que analisaram a questo agrria no sul e sudeste do Par mais

ALMEIDA, Alfredo Wagner Berno de. Op. Cit., 1993, p. 290.

As anlises desses autores corroboram com as de BORGES, Durval Rosa. Rio Araguaia, corpo e alma.
So Paulo: IBRASA/Ed. da Universidade de So Paulo, 1987, especialmente as p. 104-106; ESTERCI,
Neide. Conflito no Araguaia: pees e posseiros contra a grande empresa. Petrpolis: Vozes, 1987; e
LARAIA, Roque de Barros e DA MATTA, Roberto. ndios e Castanheiros: a emprsa extrativa e os
ndios no mdio Tocantins. So Paulo: Difuso Europeia do Livro, 1967.
10

32

recentemente,11 focalizam apenas aqueles conflitos pela terra relacionados diretamente a

duas categorias opostas proprietrios de terra e trabalhadores rurais. Da mesma forma,
tambm opem dois regimes de propriedades: a posse, direito gerado pelo trabalho, de
um lado, e a propriedade privada, direito gerado pela compra, pelo documento, de outro.
preciso averiguar a complexidade de tal processo porque de outro modo pode-se
entender equivocadamente que todos os trabalhadores rurais que lutaram pela terra,
entre meados da dcada de 1970 e incio dos anos de 1990, na Amaznia brasileira,
chegaram antes dos proprietrios e empresrios rurais e que a estes tiveram que resistir.
Este trabalho, portanto, parte de outras consideraes que direcionam as
pesquisas para pensar, sob outros pressupostos tericos, a problemtica dos conflitos e
da violncia no campo. Reunindo e estudando um vasto material de pesquisa, procurei
levantar uma teia de indcios que valoriza diversas prticas de disputa pela terra.12 No
11

GUERRA, Gutemberg Armando Diniz. O posseiro da fronteira: campesinato e sindicalismo no

Sudeste Paraense. Belm: UFPA/NAEA, 2001; VIEIRA, Maria Antonieta da Costa. procura das
Bandeiras Verdes: Viagem, Misso e Romaria. Movimento Scio-religioso na Amaznia Oriental. Tese
(Doutorado em Cincias Sociais), So Paulo, Campinas: Universidade Estadual de Campinas 2001;
INTINI, Joo Marcelo. Luzes e Sombras Negociao e dilogo no sul e sudeste do Estado do Par: um
estudo sobre as polticas pblicas para reforma agrria e agricultura familiar. Dissertao (Mestrado em
Agriculturas Familiares e Desenvolvimento Sustentvel), Belm: Universidade Federal do Par, 2004;
ALMEIDA, Rogrio Henrique. Territorializao do campesinato no Sudeste do Par. Belm: UFPA,
2006. Dissertao (Mestrado em Planejamento do Desenvolvimento), Belm: Universidade Federal do
Par/Ncleo de Altos Estudos Amaznicos-NAEA, 2006; TAVARES, Francinei Bentes. Os conflitos
agrrios e o processo de reordenamento fundirio na regio sudeste do Par: uma proposta de abordagem
a partir da sociologia dos regimes de ao. Revista IDeAS, v. 3, n. especial, p. 440-474, 2009; SOUZA,
Haroldo de. A reproduo scio-econmica e produtiva do campesinato no sudeste paraense: o
assentamento Palmares II, Parauapebas/PA. Dissertao (Mestrado em Planejamento do
Desenvolvimento), Belm: Universidade Federal do Par/Ncleo de Altos Estudos Amaznicos-NAEA,
2010. Os efeitos dessas abordagens podem ser encontrados ainda em POLETTO, Ivo. A Igreja, a CPT e a
mobilizao pela reforma agrria. In: CARTER, Miguel (Org.). Combatendo a desigualdade social: o
MST e a reforma agrria no Brasil. So Paulo: Editora UNESP, 2010, p.137-158, especialmente o item
Posseiros: defesa da terra trabalhada, p. 150-151; FEITOSA, Terezinha Cavalcante. Questo agrria,
violncia e poder pblico na Amaznia brasileira: o assassinato do lder sindical Joo Canuto de Oliveira.
Tese (Doutorado em Cincias Sociais), Rio de Janeiro: Universidade Federal Rural do Rio de
Janeiro/Curso de Ps-Graduao em Desenvolvimento, Sociedade e Agricultura, 2011.
12
ANDRADE, Deputado Ademir. Discurso preferido na sesso da Cmara Federal dos Deputados.
Braslia, 08/11/1984; ANDRADE, Deputado Ademir. Depoimento na 43 Sesso da Assembleia
Constituinte, em 1/04/1987. Assembleia Nacional Constituinte. Dirio n 38. Braslia, 02/04/1987; A
VOZ RURAL, CPT Araguaia-Tocantins-meses: maro, abril, setembro, outubro de 1979; A VOZ
RURAL, CPT Araguaia-Tocantins-meses: maio, agosto de 1980; A VOZ RURAL, CPT AraguaiaTocantins-meses: maio, junho, julho, de 1981; ANISTIA INTERNACIONAL. Violncia autorizada nas
reas rurais. Londres, setembro de 1988; BARBOSA, Maria Ferreira. Declarao. So Geraldo do
Araguaia, 14/04/1984; BRINGEL, Adlia Martins. Declarao. Rio Maria, 12/03/1991;BRASIL.
Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria INCRA. Sistema de Informaes de Projetos de
Reforma Agrria. Marab, 03/04/2010; CPT. Conflitos no Campo Brasil, Goinia, 1985-2010; CPT Norte
II. Relatrio de conflitos. Belm, 1987 e 1988; CPT Norte II. Assassinatos no campo (1978-1988).
Belm, 1988; - CPT PA/AP. Histricos dos assassinatos no estado do Par (1980-1996). Secretariado
Regional. Belm, 1996; Correio Brasiliense. Plantaes e casas destrudas. Roupas ainda esto no
hospital. Braslia, 02/04/1987; Correio Braziliense. Polcia encerra caso das milcias privadas. Braslia,
07/09/1987; Dirio do Par. Grupo armado formava bando para invadir reas de terras. Belm,
19/06/1991; Folha de So Paulo. Emboscadas fazem 31 vtimas. So Paulo, 30/08/1984; Jornal do

33

sul e sudeste do Par, parte da Amaznia Oriental brasileira, no s houve resistncia

dos posseiros que foram alcanados pelas empresas do Centro-Sul do Pas como nem
todos foram atingidos por essas empresas. Ademais, nem sempre onde foram instalados
os grandes empreendimentos agropecurios existiam posseiros. No se pode afirmar que
a chegada de trabalhadores rurais de diversas regies do Brasil antecedeu as grandes
empresas e que estas se apossaram de todas as terras j ocupadas por trabalhadores
rurais. O que se pode constatar que medida que chegavam as grandes empresas
agropecurias estimuladas e apoiadas pelo Estado, chegavam, s vezes, trabalhadores
rurais pobres, vaqueiros, garimpeiros destitudos de seus bens de produo, do
Nordeste, do Centro-Oeste e do Sudeste do Pas, incentivados pelo Governo Federal.
Mas a maioria dos trabalhadores rurais que disputaram reas de terras com proprietrios
e empresrios rurais se abrigou em terras paraenses quando estes j tinham apossado de
quase todas as terras devolutas e constitudo ali as suas propriedades.
A notcia que percorria sobre as facilidades de se conseguir terras e emprego na
Amaznia, veiculada pela propaganda governamental que exaltava a instalao dos
projetos agropecurios e a colonizao s margens da Transamaznica, ecoou
longinquamente.13 Milhares irromperam do Maranho, do Piau, da Paraba, do Cear,
de Minas Gerais, da Bahia, do Esprito Santo, do Paran, de Gois, entre outros.
Centenas de famlias atravessaram os rios Araguaia e Tocantins em busca da terra e do
emprego14. Onde ainda existiam terras devolutas, essas foram paulatinamente ocupadas.

Brasil. Viva denuncia em So Paulo assassinatos no sul do Par. Rio de Janeiro, 18/01/1988; LIMA,
Luiz Barbosa. Depoimento, Xinguara, 11/03/1985; MACHADO, Joo Jos. Pedido de Habeas Corpus
Libertrio em favor de Oity Faria Leite e Antnio Jos Sabino. Conceio do Araguaia, 25/05/1987; O
Liberal. 600 pessoas fogem dos pistoleiros em Xinguara. Belm, 12/06/1985; O Liberal. Famlias
desejadas acampam no GETAT. Belm, 16/12/1986; O Liberal. Fazendeiros do Araguaia ameaam com
sangue a feitura da reforma. Belm, 18/06/1985; Jornal do Brasil. Milcias contra lavradores no Par
tinham policiais do DF, Rio de Janeiro, 08/08/1987; O GRITO DA PA 150. Diocese de Marab, ns 01,
02, 04, 06, 07 e 08, ano 1980; ns 09, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18 e 19, ano 1981; ns 20, 21, 22, 24 e
25, ano 1982; ns 26, 27, 28 e 29, ano 1983; ns 30 e 31, ano 1984; n 32, ano 1985; n 34, ano 1986;
SANTOS, Maria Rosrio dos. Depoimento, Conceio do Araguaia, 09/10/1985; SANTOS, Joo Cardoso
dos. Depoimento, junho de 1985; SILVA, Joo Natividade da. Declarao. So Geraldo do Araguaia,
14/04/1984; SOUSA, Antnio Raul de. Declarao. So Geraldo do Araguaia, 14/04/1984; STR de
Xinguara e CPT-Araguaia-Tocantins. Nota aos trabalhadores rurais de Xinguara e ao povo em geral.
Xinguara, 08/11/1984; STR de Xinguara. Fazenda Alvorada. Xinguara, 30/06/1983; PROCESSO AO
DE MANUTENO DE POSSE n 24/82, A: Juruparana Pastoril S/A, R: Francisco Gama da Silva e
outros, Comarca de Conceio do Araguaia (PA); PROCESSO CRIMINAL n 043/91, vol. I, II e III
(Caso da Chacina do Castanhal Ub); PROCESSO GETAT/UACA N 133/86, de 25/03/1986
(Desapropriao da Fazenda Bela Vista, Conceio do Araguaia).
13
HBETTE, Jean. Op. Cit., 1988; ASSIS, William Santos de. A construo da representao dos
trabalhadores rurais no Sudeste Paraense. Tese (Doutorado em Cincias Sociais), Rio de Janeiro:
Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro/Curso de Ps-Graduao em Desenvolvimento, Sociedade
e Agricultura, 2007.
14
HBETTE, Jean. Op. Cit., 2004 (Vol. II e III).

34

Algumas reas localizadas s margens do Araguaia, no sudeste do Par, prximas aos

povoados de Itaipavas, Santa Isabel, So Joo do Araguaia, Apinags, So Raimundo
do Araguaia, Virao, So Domingos do Araguaia, So Geraldo do Araguaia foram
ocupadas. Outros, porm, a maioria, passaram a ocupar imveis com ttulos definitivos
ou de aforamento e a enfrentar a violncia de policiais e de pistoleiros a mando dos
grandes proprietrios de terra.
A propsito do deslocamento migratrio, importante anotar que outros
migrantes j vinham se deslocando em busca das terras frteis no estado do Par durante
os anos de 1950 e primeira metade da dcada de 1960. Eram famlias procedentes do
Maranho, Piau, Cear, Minas Gerais e Bahia que desempenhavam funes de
agregados ou eram pees de grandes fazendas no sudoeste do Maranho e no norte de
Gois (hoje estado do Tocantins); ou eram trabalhadores que tinham perdido ali as suas
terras para empresrios e grandes proprietrios do Centro-Sul do Brasil em razo do
comrcio e da grilagem de terras com a abertura da rodovia Belm-Braslia;15 ou eram
ainda aqueles que tinham sido trabalhadores em garimpos de cristal como Chiqueiro
(em Xambio), no rio Araguaia, e de diamante no rio Tocantins como os da Ilha do
Ipixuna, Ilha de So Pedro, Ilha de Bagagem, localizados abaixo da cidade de Marab e
Igarap Me Maria entre os travesses "Lancha Velha" e "Me Maria", no local
conhecido por "Canal Novo" situado entre Marab e So Joo de Araguaia.16
Esse movimento pode ser verificado tambm quando reas denominadas de
transio (entre cerrados e florestas virgens) em Conceio do Araguaia e Santana do
Araguaia, cortadas pelos rios Arraias e Pau DArco, foram ocupadas. reas estas
consideradas pouco frteis como as de Campos Altos, Stio Novo, Pu, Trs Marias,
Arraias, no municpio de Conceio do Araguaia; Novo Horizonte (Cacete Armado),
Nova Esperana e Chapada Vermelha, no municpio de Santana do Araguaia.17
notvel observar que empresrios e fazendeiros do Centro-Sul tiveram poucas
pretenses sobre essas reas, em Conceio do Araguaia e Santana do Araguaia, talvez,
15

HBETTE, Jean. Op. Cit., 2004 (Vol. I); ASSELIN, Victor. Grilagem: corrupo e violncia em terras
do Carajs. Goinia: CPT; Petrpolis: Vozes, 1982.
16
BRASIL. Presidncia da Repblica. Decreto n 49.488, de 9 de Dezembro de 1960; BRASIL.
Presidncia da Repblica. Decreto n 1.800, de 4 de dezembro de 1962; PREFEITURA MUNICIPAL DE
MARAB. Marab: a histria de uma parte da Amaznia, da gente que nela vive e da gente que a
desbravou e dominou, fazendo-a emergir para a civilizao. De 1892 at nossos dias. Marab: PMM,
1984; BARROS, Maria Vitria Martins. A zona castanheira do mdio Tocantins e vale do Itacainas:
reorganizao do espao sob os efeitos das polticas pblicas para a Amaznia. Marab (PA): UFPA,
1992. Monografia (Trabalho de Concluso de Curso de Geografia) Universidade Federal do Par, 1992.
17
Essas localidades pertencem, hoje, ao municpio de Santa Maria das Barreiras emancipado, em 1988,
de Santana do Araguaia.

35

por considerarem fracas para o cultivo e de pouco valor madeireiro eram, em grande
parte, reas de cerrado diferentemente daquelas de florestas densas e de terras roxas
onde foi instalado o maior nmero de grandes projetos agropecurios.18
Acredito que vale a pena fazer ainda duas outras anlises para demarcar mais
precisamente as apreciaes que os diversos trabalhos publicados sobre os conflitos de
terra na Amaznia tm feito. Primeiro, o choque entre empresas agropecurias, que
passaram a se instalar com apoio poltico e financeiro do Governo Federal, e posseiros,
como retratado pela literatura sobre a questo agrria na Amaznia, ocorreu nos espaos
localizados prximos dos cursos dos rios, principalmente os rios Araguaia e Tocantins,
onde existia o maior nmero de estabelecimentos de trabalhadores rurais.19 Esses fatos
fizeram com que as prelazias e dioceses do sul e sudeste do Par, norte de Gois e norte
do Mato Grosso se mobilizassem e influenciassem diretamente na criao da Comisso
Pastoral da Terra (CPT), em 1975.20 Os bispos, os padres e os agentes de pastorais
dessas prelazias e dioceses acreditavam que uma Comisso de Terras, como assim foi
definida inicialmente, ligada Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB),
poderia assessorar e dinamizar as atividades que eles j vinham desenvolvendo no apoio
aos posseiros da regio amaznica. As denncias dos conflitos e das violncias
praticadas pelas empresas agropecurias que foram, a partir da, formuladas e
encaminhas imprensa e aos diversos rgos do Estado e os trabalhos pastorais

18
AVELAR, Dom Estevo Cardoso de; SILVA, Frei Henrique Marques da; SILVEIRA, Frei Manoel
Borges da; e JESUS, Frei Mrio Maria de. O problema dos posseiros nos municpios de Conceio do
Araguaia e Santana do Araguaia. Conceio do Araguaia, 20/11/1970 (Datilografado); FERNANDES,
Marcionila. Donos de Terras: trajetria da Unio Democrtica Ruralista UDR. Belm: UFPA/NAEA,
1999; SILVA, Fbio Carlos da. A Companhia de Terras da Mata Geral e privatizao da floresta
Amaznica no sul do Par. Paper do NAEA, n 251, Belm, novembro de 2009, p.1-20.
19
Os frades dominicanos, de Conceio do Araguaia, registraram no relatrio Misses do Araguaia:
exposio para a reunio dos Padres Dominicanos em Juiz de Fora, em 2 a 4 de julho de 1963, p.6: (...)
os habitantes do vale do Araguaia atualmente so, na sua quase totalidade, homens brancos e pretos
migrados. Esses homens vivem literalmente s margens dos rios ou de seus afluentes, a menos dos raros
dos campos, notadamente de Conceio, em nmero no entanto ainda irrelevante. Tanto as nucleaes
como as casas isoladas esto voltadas para os cursos dgua, sendo que os homens penetram nas terras
para atingir suas roas mas mantm suas casas perto dessa nica via de comunicao que liga os
habitantes entre si. Sobre os embates entre empresas agropecurias e posseiros ver excelentes anlises no
documento elaborado pelos frades Dominicanos de Conceio do Araguaia, em 1970: AVELAR, Dom
Estevo Cardoso de; SILVA, Frei Henrique Marques da; SILVEIRA, Frei Manoel Borges da; e JESUS,
Frei Mrio Maria de. Op. Cit..
20
PEREIRA, Airton dos Reis. A Igreja Catlica, o Sindicato dos Trabalhadores Rurais e o Estado:
Mediao e Conflito na regio Araguaia Paraense. Ruris, v. 2, n.2, set/2008, p.99- 136; POLETTO, Ivo e
CANUTO, Antnio. Nas pegadas do povo da terra: 25 anos da Comisso Pastoral da Terra. So Paulo:
Edies Loyola, 2002; MARTINS, Jos de Souza. O significado da criao da Comisso Pastoral da
Terra na histria social e contempornea do Brasil. In: Secretariado Nacional da CPT. A luta pela terra: a
Comisso Pastoral da Terra 20 anos depois. So Paulo: Paulus, 1997.

36

realizados nas comunidades de posseiros fortaleceram a resistncia desses trabalhadores

em suas posses.21
O segundo aspecto, que desejo analisar, que nem sempre as grandes
propriedades foram constitudas sobre terras j ocupadas por posseiros, como foi o caso
de diversas fazendas em Conceio do Araguaia, Redeno, Rio Maria, Xinguara e
Santana do Araguaia, como as fazendas Bela Vista, Tup-Ciret, Vale do Rio
Cristalino, Cana, Capu, Brasil Verde, entre outras. Talvez por esta razo, muitos
trabalhadores rurais migrantes, que chegaram simultaneamente ao estabelecimento das
empresas agropecurias, foram privados do acesso terra ou ocuparam reas pouco
frteis, como aconteceu com diversas famlias em Conceio do Araguaia e Santana do
Araguaia, ou ainda ocuparam reas longe das rodovias, como foi o caso de muitos
trabalhadores que seguiram a PA-150, sentido norte a partir de Conceio do Araguaia.
o caso tambm das famlias que ocuparam terras devolutas na localidade hoje
conhecida por Josinpolis, prximo da divisa do municpio de So Flix do Xingu, a
215 quilmetros de Marab e dos principais eixos virios do sudeste paraense.
notvel ressaltar que as famlias de posseiros que habitavam as reas prximas
dos rios, desde final dos anos de 1940, combinavam, em diferentes formas, a sua roa e
a criao (porco, galinha, gado, animais silvestres etc.) com a pesca, a caa e o
extrativismo vegetal (castanha-do-par, aa, bacaba, cupuau, palmito, etc.). Caavam
para o sustento e para negociar as peles no comrcio. Caavam alm do veado, capivara
e paca, gatos jaguatirica, onas, caititus. Com base em uma tecnologia simples, o
trabalhador fazia a sua roa. Roava e derrubava a floresta ou a capoeira, queimava e
plantava a semente. Sempre trocava de lugar enquanto o antigo roado ficava em pousio
para novamente poder plantar. No se cercava a terra, mas a roa. A cerca era feita de
madeira para impedir que alguns animais (cavalo, jumento, vacas) entrassem.
Praticamente no existiam donos de terra. Aqui e acol, s vezes, apareciam uns mais
abastados que constituam latifndios. A divisa no era a cerca, mas rios, serras e
igaraps. At no rio tal de fulano. At no igarap tal de sicrano. At na serra tal de
beltrano. Mas no existiam donos de terra. Eram constitudos os centros22, pequenos
21
Vale considerar que os trabalhos de membros da Igreja Catlica ligados CPT fortaleceram a
resistncia dos trabalhadores rurais em suas posses, mas tambm estimularam outros, sobretudo migrantes
do Nordeste e do Centro-Sul do Pas, a ocuparem diversos imveis improdutivos com ttulos definitivos
ou de aforamento. Sobre essa questo veja mais detalhes no captulo 6 desta tese.
22
Sobre a formao de Centros ver: VIEIRA, Maria Antonieta da Costa. procura das Bandeiras
Verdes: Viagem, Misso e Romaria. Movimento Scio-religioso na Amaznia Oriental. Tese (Doutorado
em Cincias Sociais), So Paulo: Universidade Estadual de Campinas, 2001; KELLER, Francisca Isabel

37

aglomerados de famlias que, muitas vezes, possuam laos de parentescos ou eram

migrantes que procediam de uma mesma regio. L em seus lugares de origem, muitas
vezes, j haviam cultivado a prtica dos centros. Esses centros, embora no se
localizassem na beira, no eram distantes dos rios. Morava-se na beira (dos rios) e
trabalhava-se nos centros (da mata). Com o tempo, esses centros tornaram-se vilas e
povoados. Sobre essa questo, vale a pena trazer aqui um trecho do relato de Hilrio
Lopes da Costa.23 Afirma ele: Existia a comunidade e as famlias moravam no
povoado, cada um em sua casa com plantas frutferas em seu quintal, mas, em cada ano,
cada famlia tinha a liberdade de fazer a sua roa bem onde entendesse, onde quisesse.
No existia terra demarcada, terra cercada, terra de documento. A terra era demarcada
pela prtica do cultivo da roa para sobrevivncia da famlia. Os relatos do Sr. Almir
Ferreira Barros e Pedro Alves Feitosa, o Pedro Formiga, ex-posseiros e sindicalistas,
so tambm excelentes para percebermos como se constituram os centros no lado
paraense dos rios Tocantins e Araguaia, mas tambm a migrao de muitos
trabalhadores para o estado do Par:
Uma vez, eu vim deixar seis famlias aqui (no municpio de So Joo do
Araguaia). Eu vim com uma tropa da regio de Lageado, no Tocantins. Um
cara tinha uma tropa e vinha pra c, me pediu pra vim deixar essas famlias e
voltar com os animais. Essas famlias tinham que vir. A gente veio do
Tocantins tocando animais com carga de mudana. Voc j pensou o sufoco
nessas estradonas dentro do chapado que tem s o caminho, a trilheira de
animais? Vim deixar em So Raimundo do Araguaia, do lado de c, na beira
do rio. Eles vieram fazer um centro no lugar chamado Lagoa das Pombas.
Fizeram um centro l. Depois foram ao Maranho e trouxeram mais gente e
fizeram um povoado l. Pros fundos tinham outros centros, no ficava uma
pessoa s morando num lugar, porque eles tinham muito medo, a mata era
muito densa e tinha muitas feras ainda. Ento eles entravam assim: vamos
fazer... chamava um, dois, trs companheiros e formava l um centro.24
A gente morava num centro, quando estava abusado de morar naquele centro
a gente ia caar outro centro. O centro habitava quando o camarada chegava ia
botar uma roa num lugar bem distante. Botava uma roa grande, se o nome
dele era Vicente que passava ser o centro do Vicente ou So Vicente por a

Vieira. O Homem na Frente de Expanso: Permanncia, Mudana e Conflito. In: Revista de Histria, vol.
LI, n 102, ano XXVI, abril-junho, 1975; VELHO, Otvio Guilherme. Frentes de Expanso e Estrutura
Agrria. Estudo do Processo de Penetrao numa rea da Transamaznica. Rio de Janeiro: Zahar, 1972;
ANDRADE, Manuel Correia de. Paisagens e Problemas do Brasil. So Paulo: Brasiliense, 1973.
23
Entrevista de trinta minutos concedida ao autor, em 19/12/2006, Marab (PA). Hilrio Lopes da Costa
ex-padre e atualmente agente da CPT de Tucuru. Ele nasceu em Virao, em 1958, municpio de So
Joo do Araguaia, comunidade localizada s margens do rio Araguaia, formada basicamente por
posseiros. Hoje essa comunidade pertence ao municpio de Palestina do Par. Hilrio morou tambm em
So Geraldo do Araguaia quando era seminarista da Diocese de Conceio do Araguaia.
24
Almir Ferreira Barros, entrevista de trs horas e cinquenta e cinco minutos, concedida ao autor, em
06/11/2010, Palestina do Par (PA).

38

assim. Daqui a pouco, chegava mais um morador, daqui a pouco, mais outro,
mais outro e, assim, daqui a pouco, formava uma vila.25

Esses dois pequenos fragmentos nos possibilitam entender as modalidades dos

deslocamentos de diversas famlias empobrecidas rumo ao sul e sudeste do Par na
dcada de 1950 e incio da dcada seguinte. Eram famlias compostas por alguns
membros que j haviam trabalhado nos garimpos de diamante ou de cristal na divisa do
norte de Gois com o Par, nos anos de 1940 e 1950, ou tinham se aventurado na coleta
da castanha-do-par no vale do Itacainas, em Marab, ou mesmo constitudo posses
nos municpios de So Joo do Araguaia, Itupiranga e Conceio do Araguaia. Outros,
sem conhecer o Par, acompanharam essas famlias ou chegaram depois a convite
destas. Foi um tempo em que homens, mulheres e crianas percorreram, durante dias, o
trajeto de suas localidades de nascimento at o Par. Como no existiam estradas, as
mudanas eram feitas pelas vias fluviais ou em lombos de cavalos e de burros por
caminhos estreitos no meio da mata ou dos chapades. Uma vez do outro lado dos rios,
formavam centros, vilas e povoados; plantavam roas e formavam posses de 50 e 100
hectares cada uma. Foi assim que surgiu Santa Rita, So Raimundo do Araguaia, Brejo
Grande do Araguaia, So Domingos do Araguaia, entre outros.26
A partir do final dos anos de 1960, essa configurao passou a mudar. At
mesmo os rios, que at ento definiam o ritmo econmico e social desse territrio,
deixaram de ser preponderantes como vias de comunicao quando foram suplantados
pelas rodovias. O cotidiano de homens e mulheres, de povoados e de localidades rurais,
quase sempre era determinado pelas guas. Elas possibilitavam o trabalho, a
alimentao, o lazer, mas tambm os caminhos. Os rios Araguaia e Tocantins eram os
principais e mais baratos meios de comunicao entre as cidades de Marab e
Conceio do Araguaia e a capital do estado ou a cidade de Imperatriz, no Maranho.
As transaes comerciais entre estas localidades, normalmente, eram efetivadas por
embarcaes a remo ou a motor: transporte lento e difcil. Muitos deixaram as suas
vidas na cachoeira de Itaboca ou nos canais Capitariquara, Arrependido e Inferno, no rio
Tocantins,27 conduzindo barcos e bateles. O deslocamento de ida e volta a Belm, s

25

Pedro Formigas, entrevista de uma hora e quinze minutos concedida ao autor, em 15/08/2010, em
Goiansia do Par (PA).
26
Almir Ferreira Barros, entrevista de trs horas e cinquenta e cinco minutos, concedida ao autor, em
06/11/2010, Palestina do Par (PA); VELHO, Otvio Guilherme. Op. Cit.,1972.
27
Esta cachoeira e estes canais ficaram inundados pela barragem da Hidreltrica de Tucuru, construda
entre 1974 e 1984.

39

vezes, demorava vrios meses.28 Os padres desenvolviam os seus trabalhos pastorais, as

denominadas desobrigas, fazendo missas, casamentos, batizados e confisses, em lombo
de cavalos, quando adentravam o serto, ou em barcos, quando percorriam os rios e
igaraps. Voltavam apenas depois de dois ou trs meses fora de casa.29
A abertura dos 221 quilmetros da PA-70 (hoje BR-222), entre 1963 e 1969,
permitiu, ainda que de forma precria, o trfego entre Marab e a rodovia BelmBraslia30. Nesse mesmo perodo, foram construdos 133 quilmetros, entre Conceio
do Araguaia e a Belm-Braslia, passando pelas cidades de Couto Magalhes e Guara
(TO).31 Se estas estradas permitiram o contato com o Centro-Sul do Pas, a construo
da rodovia Transamaznica (BR-230), no incio de 1970, ligou o sul e sudeste do Par
ao Nordeste brasileiro. Com a concluso do trecho, em 1971, entre o rio Araguaia
(Porto da Balsa)32 e a cidade de Marab, possibilitou-se o estabelecimento de uma linha
de nibus entre esta e as cidades de Imperatriz (MA), Teresina (PI) e Araguana (TO).33

28

Produo discursiva que exalta o esforo heroico de homens, pioneiros desbravadores, que, com
inteligncia e coragem, souberam transpor as dificuldades das cachoeiras dos rios Araguaia e Tocantins
e deram acesso civilizao em todo o vale, pode ser encontrada, especialmente, em LAGENEST,
Barruel de. Marab: cidade do diamante e da castanha. So Paulo: Editora Anhambi, 1958; MATTOS,
Maria Virgnia Bastos de. Histria de Marab. Marab: Grafil, 1996; MILHOMEM, Clara Arajo.
Castanhais, canoas e bateles: memrias. So Paulo, 2004 (Edio do autor); MONTEIRO, Joo Brasil.
Viagem ao Tocantins, Araguaia e Itacainas. 2 edio. Narrada por Joo Brasil Monteiro e escrita por
Domingos Csar. Marab, s/d. (Edio do autor); MONTEIRO, Joo Brasil. Mair-Ab: corao de me.
Marab, 2006 (Edio do autor); MONTEIRO, Joo Brasil. O castanheiro. Marab, 2001 (Edio do
autor); MORAES, Almir Queiroz de. Pelas Trilhas e Marab. Redao de Jos Silva Brando. So
Sebastio do Paraso - MG: Chromo Arte Editora, 1998; PREFEITURA MUNICIPAL DE MARAB.
Marab: a histria de uma parte da Amaznia, da gente que nela vive e da gente que a desbravou e
dominou, fazendo-a emergir para a civilizao. De 1892 at nossos dias. Marab: PMM, 1984;
SAMPAIO, Walter Leito. Marab, pontal verde: histrias mal contadas. Marab, 2000 (Edio do
autor).
29
Misso Dominicana no Araguaia. Relatrio de Atividades Educacionais. Segundo Semestre de 1961
(Datilografado). Misso Dominicana no Araguaia; Misses do Araguaia: exposio para a reunio dos
Padres Dominicanos em Juiz de Fora, 2, 3 e 4 de julho de 1963 (Datilografado); Diocese de Santssima
Conceio do Araguaia. Revelando o rosto de Deus na terra das bandeiras verdes. Conceio do
Araguaia, julho de 2011 (org. Manuel Martins de Almeida).
30
Itatocan. Marab, edio de Natal, 1971.
31
So 117 quilmetros pela rodovia TO-336 entre Guara e o Rio Araguaia e 16 quilmetros pela PA-447
entre o Rio Araguaia e Conceio do Araguaia. Cf. Departamento Nacional de Infraestrutura DNIT.
Mapas Rodovirios do Par e Tocantins, 2002.
32
Do outro lado do rio est a cidade de Araguatins (TO). Hoje a travessia do rio, nesse local, no mais
por meio de embarcaes. Em 2010, o Governo Federal construiu ali uma ponte de 900 m.
33
Itatocan. Marab, edio de Natal, 1971, p.15; VELHO, Otvio. Frentes de expanso e estrutura
agrria: estudo do processo de penetrao numa rea da transamaznica. Rio de Janeiro: Zahar, 1972.

40

Essas estradas passaram, aos poucos, a mudar o ritmo do lugar, impondo outras
formas de trabalho, de relaes, de sociabilidades e de vivncias. O caminho, o
automvel e o nibus transportavam mercadorias, correspondncias, pessoas e novos
hbitos. Chegavam no s passageiros, mas tambm caminhes de mercadorias do
Centro-Sul que na volta levavam tbuas de mognos explorados nas matas por

41

madeireiros de diversos lugares, especialmente aqueles de So Paulo, de Minas Gerais

e do Paran que tinham um montante de capital investido fortemente na explorao da
madeira. Revendedores de confeces, de tecidos e de artigos de luxo (joias, relgios,
etc.), entre outros, faziam agora o caminho mais rpido. Se antes compradores de arroz
do Sudeste dependiam da intermediao de beneficiadores e comerciantes de Imperatriz
(MA), agora podiam negociar diretamente com o produtor de Marab e Conceio do
Araguaia.34 Alm dessas estradas, foi construda a rodovia estadual PA-150, entre 1971
e 1978. O trecho que ligou a cidade de Conceio do Araguaia ao Km 12 (Morada
Nova, prximo de Marab), na PA-70 (hoje BR-222) e, posteriormente Belm,
passando por Marab, foi concludo nos finais daquela dcada.35 Em menos de cinco
anos, a rodovia suplantou o rio. De cidades beira de rio, Marab e Conceio do
Araguaia tornaram-se cidades beira de estrada. A porta de entrada e de sada deixou
de ser o rio e o principal transporte deixou de ser as embarcaes. A frente da cidade
no foi mais o lugar em que acostavam as balsas, os barcos, as canoas, mas as estradas
empoeiradas por onde entravam os caminhes, os automveis, os nibus. Embora os
rios continuassem sendo importantes, a interao imediata entre terra e gua foi, de
certa forma, quebrada. As sociabilidades, as vivncias, as relaes das populaes
deixaram de estar relacionadas diretamente interao cidade-rio.
Essa interligao do Norte com o Centro-Sul e com o Nordeste por meio
rodovirio, mas tambm, e, sobretudo, por meio da poltica econmica e
desenvolvimentista do Governo Federal de ocupao dos espaos vazios mobilizou
muitos empresrios e migrantes pobres rumo Amaznia em busca de terra, trabalho e
de lucro.36
A Secretaria de Obras, Terras e Viao do Par, posteriormente, o Instituto de
Terras do Par (ITERPA), dividiu sobre mapas, em mesas de seus burocratas na capital,
parte das terras do estado em lotes de 4.356 hectares, agrupou-os em glebas e cedeu-os a
baixos preos s empresas privadas37 e/ou s famlias mais abastadas e detentoras do
34

VELHO, Otvio. Op. Cit.

HBETTE, Op. Cit.. (Vol. II); VELHO, Otvio. Op. Cit.
36
MARTINS, Jos de Souza. A Chegada do Estranho. So Paulo: Hucitec, 1993; GUIMARES NETO,
Regina Beatriz. Personagens e Memrias: territrios de ocupao recente na Amaznia. In: CHALHOUB,
Sidney et al (Org.). Histria em cousas midas. Campinas, SP: Editora da UNICAMP, 2005;
GUIMARES NETO, Regina Beatriz. A lenda do ouro verde: poltica de colonizao no Brasil
contemporneo. Cuiab,MT: UNICEN Publicaes, 2002.
37
Jos Alonso dos Santos, de Ituiutaba, Minas Gerais, por exemplo, comprou do governo do estado do
Par, em 27 de janeiro de 1961, quando Moura de Carvalho era o ento governador do Estado, o Lote 55
(4.356 ha.) da Gleba Itaipavas pelo valor de Cr$ 5.235,20 (US$ 276,70), sendo Cr$ 5.227,20 pelo custo
da terra e Cr$ 8,00 pelo feitio do ttulo definitivo. No mesmo dia (27/01/61) Ulisses Rodrigues Cunha, da
35

42

poder local para a instalao de suas fazendas. No difcil ouvir falar nas glebas Caf,
Marab, Itaipavas, Joncon, Carajs, Traco, Ipitinga, Itacainas entre outras. Parte
desses ttulos incidiu sobre reas j ocupadas por antigos posseiros que habitavam as
margens dos rios.38
Entre 1924 e 1976, o governo do Par j havia vendido iniciativa privada quase
7 milhes de hectares de terras.39 No perodo compreendido entre 1959 e 1963, emitiuse mais ttulos do que em todos os perodos anteriores e elevou-se a rea mdia de cada
terra vendida de 165,5 hectares para 3.585 hectares.40 Somente no sul do estado, entre
1961 e 1964, foram emitidos, segundo Marcionila Fernandes,41 759 ttulos definitivos,
medindo 4.356 hectares cada um, totalizando 3.306.204 hectares. S Joo Lanari do
Val, por exemplo, adquiriu do estado, em 1962, 80 lotes de 4.356 hectares cada,
totalizando 348.480 hectares, formando, assim, a Companhia Mata Geral.42 Nos
municpios de Itupiranga, So Joo do Araguaia, Marab, Tucuru e Jacund, entre 1955
e 1966, o governo do estado chegou a expedir 218 ttulos de aforamentos perptuos
(795.155 ha) a proprietrios rurais que j vinham explorando a castanha-do-par.
Embora o tamanho da rea para cada requerente no pudesse exceder 3.600 hectares,
conforme a Lei n 913, de 1954, grande parte dessas terras concentrou-se nas mos de
algumas famlias como os Mutran, Azevedo, Moraes, Chami, Miranda entre outras.43
Como se pode perceber, por meio dos dados acima apresentados, a aquisio de
grandes extenses de terras, no sul e sudeste do Par, por muitos empresrios e
fazendeiros do Centro-Sul do Pas iniciou antes do golpe civil-militar, de 1964.

cidade de Goinia (GO), comprou o Lote 43 (4.356 ha.) pelo valor de Cr$ 5.406,80 (US$ 285,77), sendo,
pelo custo do terreno a quantia de Cr$ 5.398,80 e o feitio do ttulo por Cr$ 8,00. Mais detalhes cf.
PEREIRA, Airton dos Reis. O papel dos mediadores nos conflitos pela posse da terra na regio
Araguaia Paraense: o caso da Fazenda Bela Vista. Dissertao (Mestrado em Extenso Rural), Viosa
(MG): Universidade Federal de Viosa, especialmente o captulo 5. Excelentes anlises sobre a atuao
do ITERPA podem ser encontradas em TRECANNI, Girolamo Domenico. Violncia e Grilagem:
instrumentos de aquisio da propriedade da terra no Par. Belm: UFPA/ITERPA, 2001.
38
AVELAR, Dom Estevo Cardoso et al. Op. Cit.
39
TRECANNI, Girolamo Domenico. Op.Cit., 2001, p.178-180; PETIT, Pere. Cho de Promessas: Elites
Polticas e Transformaes Econmicas no Estado do Par ps-64. Belm: Editora Paka-Tatu, 2003, p.74.
40
SANTOS FILHO, Jos dos Reis e PORTO, Mayra Yara. A geografia da violncia e algumas presenas
em conflitos pela posse da terra. Reforma Agrria, Campinas, v.14, n 01, Jan/Fev., 1984, p. 03-35.
41
FERNANDES, Marcionila. Op. Cit.
42
SILVA, Fabio Carlos. A companhia de terras da Mata Geral e a privatizao da floresta amaznica no
sul do Par. Belm, Paper do NAEA 251, Novembro de 2009; FERNANDES, Marcionila. Op. Cit.
43
EMMI, Marilia. A Oligarquia do Tocantins e o domnio dos castanhais. Belm: Centro de Filosofia e
Cincias Humanas/NAEA/UFPA, 1987; PAR AGRRIO. A grande empresa e os grandes projetos
governamentais (o PGC). In. ____. Informativo da situao fundiria. Ocupao do solo e subsolo.
Castanhais. Belm, Idesp. Edio Especial, p. 17-21; PAR AGRRIO. A organizao e a luta
camponesa. In. ____. Informativo da situao fundiria. Ocupao do solo e subsolo. Castanhais. Belm,
Idesp. Edio Especial, p. 30-34.

43

Contudo, foi a partir da segunda metade da dcada de 1960 que foram implantados ali
os primeiros projetos agropecurios com recursos provenientes dos incentivos fiscais.44
No final dessa dcada e incio da dcada seguinte, muitos proprietrios rurais passaram
a adequar a documentao de suas propriedades conforme a legislao vigente,
registrando-as como empresas rurais,45 para que pudessem acessar os recursos
financeiros advindos dos incentivos fiscais da SUDAM. Outros, atrados por essas
facilidades econmicas e pela qualidade das terras, compraram diversos imveis que j
possuam ttulos definitivos, tornando-os aptos a receberem recursos dos incentivos
fiscais, como aconteceu com a Fazenda Bela Vista. Os lotes 37, 42, 43, 55, da Gleba
Itaipavas, no municpio de Conceio do Araguaia, que somados passavam de 17 mil
hectares, foram adquiridos do Governo do Estado do Par em 1961, mas repassados a
um grupo de empresrios de So Paulo, em 1969, que to logo foram registrados em
nome de trs empresas agropecurias,46 formando assim a Fazenda Bela Vista. Em
menos de trs anos, os seus proprietrios receberam Cr$ 13.735.243,00 (US$
2.640.620,33)47 de incentivos fiscais em razo de trs projetos aprovados, em 1970 e
1972, pela SUDAM.48 Mas durante toda a dcada de 1970, conforme avanava a
abertura da rodovia PA-150, que liga Conceio do Araguaia a Belm, diversos
fazendeiros, comerciantes e empresrios do Centro-Sul abriram fazendas no sul e
sudeste do Par disputando, palmo a palmo, as terras devolutas com trabalhadores rurais
que tambm chegavam atrados pelas polticas de desenvolvimento do Governo Federal.
Estas grandes reas receberam tambm recursos oriundos dos incentivos fiscais.
Segundo Marcionila Fernandes,49 a SUDAM havia aprovado s para o Estado do
Par, entre 1966 e 1983, 72 projetos agropecurios. A grande maioria, num total de 62,
concentrou-se no sul do Par. 53 desse total (33 para o municpio de Conceio do

44

IANNI, Octavio. A luta pela terra: histria social da terra e da luta pela terra numa rea da Amaznia.
Petrpolis: Vozes, 1978; FERNANDES, Marcionila. Op. Cit.
45
Veja por exemplo a Lei n 4.504, de 30/11/1964 (Estatuto da Terra) e Lei n 5.178 de 27/10/1966 (Lei
que criou a SUDAM). Vale observar que, de acordo com o Estatuto da Terra (Art. 19, 3, alnea b), as
empresas rurais, mesmo localizadas nas reas prioritrias de reforma agrria, estariam isentas de
desapropriao.
46
Juruparana Pastoril S/A; Cia. Melhoramentos do Pau DArco; e Cia. Berocan de Pecuria. Cf. Ata de
fundao da Juruparana Pastoril S/A, 06/04/1970; Processo GETAT/UECA n 133/86, de 25/03/1986.
47
Confira cotao do dlar oficial do dia em ANDIMA (Associao Nacional das Instituies do
Mercado Aberto). Cmbio: de 1989 at 1994 a paridade da moeda brasileira com o dlar americano. So
Paulo: Andima, outubro de 1994, p. 90.
48
PEREIRA, Airton dos Reis. Op. Cit., 2004.
49
FERNANDES, Marcionila. Op. Cit.

44

Araguaia e 20 para o municpio de Santana do Araguaia50) foram aprovados entre 1966

e 1975. Os 33 projetos destinados s empresas instaladas em Conceio do Araguaia,
analisados por Octavio Ianni,51 acumulavam, segundo ele, um total de 430.189,92
hectares de terras. As empresas entraram com 24,41% do investimento de capital total,
enquanto 71,84% foram de recursos de incentivos fiscais. E quanto maior fosse o
tamanho da rea ocupada, maior seria o volume de recursos provenientes dos incentivos
fiscais. Ou seja, o volume dos incentivos fiscais se relacionava diretamente com a
extenso territorial. Quanto maior fosse o tamanho do imvel, maior seria o volume de
recursos que poderia se obter com base nele.52 Diversos autores53 assinalam que a
concesso de incentivos fiscais a grandes empresrios e a implementao de grandes
eixos rodovirios como as rodovias Transamaznica (BR-230) e a Cuiab-Santarm
(BR-163) fizeram parte das estratgias mais importantes do governo civil-militar ps1964 para a explorao econmica e domnio territorial dos chamados novos espaos
na Amaznia. Se por um lado, o governo estimulou os deslocamentos de trabalhadores
rurais empobrecidos para as novas reas de colonizao ao longo das rodovias federais
como a Transamaznica, com o discurso de distensionar os conflitos sociais no
Nordeste e no Sudeste do Brasil, concedeu grandes extenses de terras e dinheiro farto a
grupos econmicos para a instalao de suas fazendas na Amaznia.
Quer dizer, o modelo de desenvolvimento concebido pelos governos da ditadura
civil-militar para a Amaznia foi pautado na grande propriedade da terra e na
transferncia massiva de recursos pblicos a inmeros grandes proprietrios rurais e
empresas privadas nacionais e estrangeiras sediadas no Centro-Sul do Brasil, inclusive
aquelas que se dedicavam ao ramo financeiro e indstria de veculos automotores.
Esses grupos econmicos passaram a adquirir terras e a acessar volumosos recursos
provenientes dos incentivos fiscais para a criao de gado bovino, explorao de
50
O municpio de Conceio do Araguaia foi subdividido, a partir de 1982, dando origem aos municpios
de Floresta do Araguaia, Pau DArco, Rio Maria, Redeno, So Geraldo do Araguaia, Sapucaia e
Xinguara. J Santana do Araguaia deu origem, em 1988, ao municpio de Santa Maria das Barreiras.
51
IANNI, Octavio. Op. Cit., 1978, p. 221.
52
COSTA, Francisco de Assis. Formao agropecuria da Amaznia: os desafios do Desenvolvimento
Sustentvel. Belm: UFPA/NAEA, 2000.
53
OLIVEIRA, Ariovaldo Umbelino de. Amaznia: monoplio, expropriao e conflitos. Campinas:
Papirus, 1987; HALL, Anthony L. Developing Amazonia: Deforestation and Social conflict in Brazils
Carajs Programme. New York and Manchester UP, 1989; LOUREIRO, Violeta R. Amaznia: estado,
homem e natureza.Belm: CEJUP, 1992. SCHMINK, Marianne and WOOD, Charles H. Contested
Frontiers in Amazonia. New York: Columbia University Press, 1992; MARTINS, Jos de Souza. A
Chegada do Estranho. So Paulo: Hucitec, 1993; GUIMARES NETO, Regina Beatriz. Vira mundo,
vira mundo: trajetrias nmades. As cidades na Amaznia. In: Projeto Histria: revista do programa de
Estudos Ps-Graduados em Histria e do Departamento de Histria da Pontifcia Universidade Catlica
de So Paulo. So Paulo: EDUC, 2003.

45

madeiras nobres (mogno, cedro, ips, angelim, etc.) e comercializao da castanha-dopar. Conforme os dados do INCRA, em 1980, havia, no sul e sudeste do Par, 59
projetos agropecurios incentivados pela SUDAM, ocupando 4,5 milhes de hectares de
terras, mais do dobro da rea do Estado de Sergipe.54 Esses projetos agropecurios
pertenciam a dois tipos de empreendimentos empresariais: a) os que desempenhavam as
suas atividades nas reas financeira (Bamerindus, Bradesco, Banco Econmico, Banco
Pontual, Banco Arbi, Banco Mercantil, Atlntica Boa Vista), industrial (leos
Pacaembu, Nixdorf, Volkswagem, Manah, Supergasbrs), construo (Cetenco
Engenharia S/A, Encol, Andrade Gutierrez), madeireira (Madeireira Agropecuria S/A,
Madeireira Araguaia Ltda-MAGINCO, Madeira Unio Salobo Ltda-MUSA) e extrao
de castanha-do-par (Companhia Industrial do Brasil CIB, Jorge Mutran Exportao
e Importao Ltda, Nelito Indstria e Comrcio S/A); b) os que eram compostos por
empresas familiares como as famlias paulistas Lunardelli e os Lanari do Val, as
famlias Barbosa, os Bannach, os Quagliato, os Avelino, os Andrade, os Mutran, os
Azevedo, os Queiroz, os Almeida etc.55 Certas famlias como os Lunardelli, os Lanari
do Val, os Mutran, os Azevedo, os Bannach, os Quagliato possuam grandes extenses
de terras possivelmente superiores as das muitas empresas do ramo financeiro e
industrial. Os Quagliato, por exemplo, detinham, no sul do Par, cerca de 160 mil
hectares de terras; os Lanari do Val, 348 mil e os Mutran, mais de 130 mil.56 So os
imveis pertencentes a estes grupos econmicos que os trabalhadores rurais,
principalmente migrantes de diversas regies do Pas, passaram a ocupar, de forma
paulatina, e reivindicar as suas desapropriaes a partir da segunda metade da dcada de
1970.
Octavio Ianni,57 analisando os dados do IBGE, constatou que, em 1950, o
municpio de Conceio do Araguaia contava com 292 posses (22.837 ha.); em 1960,

54

PINTO, Lcio Flvio. Conflitos de terras no Sul do Par. Reforma Agrria, Campinas, v.12, n. 02,
maro/abril, 1982, p. 03-12.
55
FIGUEIRA, Ricardo Rezende. Pisando fora da prpria sobra: a escravido por dvida no Brasil
contemporneo. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2004; PETIT, Pere. Cho de Promessas: Elites
Polticas e Transformaes Econmicas no Estado do Par ps-64. Belm: Editora Paka-Tatu, 2003;
BARROS, Maria Vitria Martins. A zona castanheira do mdio Tocantins e vale do Itacainas:
reorganizao do espao sob os efeitos das polticas pblicas para a Amaznia. Marab (PA): UFPA,
1992. Monografia (Trabalho de Concluso de Curso de Geografia) Universidade Federal do Par, 1992.
56
SILVA, Fabio Carlos. A companhia de terras da Mata Geral e a privatizao da floresta Amaznica no
sul do Par. Belm, Paper do NAEA 251, Novembro de 2009, p. 8; BRETON, Binka Le. Vidas roubadas:
a escravido moderna na Amaznia brasileira. 2 edio, Goinia: CPT; So Paulo: Edies Loyola, 2002,
p. 205; EMMI, Marilia. A Oligarquia do Tocantins e o domnio dos castanhais. Belm:
CFCH/NAEA/UFPA, 1987, p. 121.
57
IANNI, Octavio. Op. Cit., 1978, p. 99-102.

46

com 968 (95.748 ha.); e em 1970, com 2.977 (311.085 ha.). E levando em conta o
nmero de habitantes, constatou que, em 1950, o municpio tinha 6.322 habitantes;
saltara, em 1960, para 11.283 e, em 1970, para 28.953. Desse total indicado para 1970,
segundo ele, 23.896 pessoas haviam chegado de outras regies do Pas, ou seja, 82,53%
da populao de Conceio do Araguaia era formada por migrantes.58 Esses 28.953
habitantes encontravam-se distribudos: 6.701 na zona urbana (23,14%) e 22.252 no
campo (76,86%). Santana do Araguaia possua 9.085 habitantes, sendo 1.659 (18,26%)
na rea urbana e 7.426 (81,74%) no campo.59 Maria Antonieta da Costa Vieira, tambm
analisando os dados do IBGE, afirma que a populao de Conceio do Araguaia, em
1980, contava com 112.397 habitantes, um aumento de 288% em relao ao ano de
1970. J Santana do Araguaia, em 1980, tinha 12.678, um incremento de 39,5%.60
Mesmo considerando que, nesse perodo, o nmero de grandes propriedades
tituladas tenha aumentado, recorrendo at mesmo aos incentivos fiscais, possvel, por
estas informaes, perceber o aumento significativo de estabelecimentos de posseiros
no sul do Par e, sobretudo, o nmero de trabalhadores rurais migrantes. Mas a chegada
de trabalhadores rurais de outras partes do Pas estava ocorrendo tambm na parte
sudeste do estado, como Marab, So Joo do Araguaia, So Geraldo do Araguaia e So
Domingos do Araguaia.
No municpio de Conceio do Araguaia, sob a influncia direta de capitais
estimulados pela SUDAM e da migrao de famlias pobres, principalmente do Sudeste
do Pas, surgiram muitos povoados, como foi o caso de Redeno, em 1969, Rio Maria,
em 1973, e Xinguara, em 1979.61 Nestes povoados, se instalaram grandes
empreendimentos agropecurios e madeireiros. Acompanhando a abertura da rodovia
PA-150, vinha uma multido em busca da terra, da madeira e do trabalho; explorava-se
o mogno e plantava-se capim para criao do gado bovino. Os trabalhadores que no
conseguiam terras concentravam-se nessas novas localidades e nos entroncamentos das
estradas.62 Nas proximidades de Marab e de So Geraldo do Araguaia, bem como s
58

Idem. Ibidem., p. 106.

Idem. Ibidem.
60
VIEIRA, Maria Antonieta da Costa. Caando o Destino: um estudo sobre a luta de resistncia dos
posseiros do Sul do Par. Dissertao (Mestrado em Cincias Sociais-Antropologia), So Paulo:
Pontifcia Universidade Catlica, 1981, p. 38.
61
Dirio de Carajs. Os 84 anos de Conceio do Araguaia. Conceio do Araguaia, 30/05/1981, p. 3;
PEREIRA, Airton dos Reis. O fruto da justia ser a paz: uma anlise das prticas do Comit Rio Maria
(1991 a 1998). Trabalho de Concluso de Curso (Graduao em Histria), Marab (PA): Universidade
Federal do Par, 1999.
62
Xinguara, por exemplo, est localizada no entroncamento das rodovias PA-150 (hoje BR-155) e PA279 (veja figuras, p.xiii e p.41, desta tese). Em agosto de 1976, residiam ali 50 trabalhadores rurais. Em
59

47

margens da PA-150 e PA-70 sentido Marab-Belm, o acesso de migrantes tambm foi

crescente. Na PA-150, sugiram os povoados de Nova Ipixuna, Arraias (Nova Jacund) e
Goiansia. Na PA-70, os povoados de Abel Figueiredo, Bom Jesus do Tocantins e Vila
Rondon.63 Todos estes povoados so hoje municpios. A populao do municpio de
Marab, por exemplo, que em 1970 contava com 24.474 habitantes, saltou para 59.915,
em 1980 e para 152.044, em 1985.64
Esse fluxo migratrio era constitudo, predominantemente, por famlias que
haviam sido tangidas pelas dificuldades econmicas e/ou climticas em suas regies de
origem e, muitas vezes, passando pela experincia de expulso e de violncia no longo
trajeto rumo Amaznia, quando tentaram conseguir uma terra para sobreviver. Um
exemplo dessa experincia foi o caso da famlia de Joo Martins Neto.65 Ele conta que
antes de chegar ao estado do Par, no municpio de Conceio do Araguaia, no incio da
dcada de 1970, vindos de Minas Gerais, a sua famlia estabeleceu-se em Gois, no
municpio de Gois, e depois no norte desse estado, nas proximidades de Colinas. A sua
trajetria iniciou-se em 1962 quando a famlia de seu pai (av, tios, tias, primos)
mudou-se para Gois, fugindo das dificuldades econmicas naquelas terras. Foram
longos dias em um caminho pau-de-arara: homens, mulheres, crianas, ces,
algumas moblias, engenhoca de moer cana, tachos de ferver garapa, ferramentas de
carpintaria e para cuidar da roa, etc. L, alm de cuidar do cafezal do patro, o que se
plantava entre as leiras de caf (arroz, milho, feijo) era dividido na meia com o dono da
terra. Em Gois, no conseguindo uma terra como pretendiam, voltaram a trabalhar para
grandes proprietrios. Alm de ceder parte da produo para o dono do imvel, eram
obrigados a deixar a pastagem pronta. No norte de Gois, depois de percorrerem a
recm-construda e empoeirada Belm-Braslia, continuaram trabalhando para grandes
proprietrios, ocasio em que a famlia tentou tirar uma posse, mas foi expulsa pelos
pistoleiros de um empresrio que pretendia aquelas terras. No houve outra sada seno

outubro de 1978, j povoado denominado Entroncamento do Xingu, mais de 8.000 moradores haviam
chegado em busca da terra. Cf. TRECANNI, Girolamo Domenico. Violncia e Grilagem: instrumentos de
aquisio da propriedade da terra no Par. Belm: UFPA/ITERPA, 2001, p. 177.
63
HBETTE, Jean. Op. Cit, 2004 (vol. II).
64
Incluindo os habitantes de Serra Pelada, a populao do municpio de Marab, em 1985, era de
205.000 habitantes. A taxa de crescimento foi de 27% ao ano. Cf. FSESP apud MATTOS, Maria
Virginia Bastos de. Histria de Marab. Marab: Grafil, 1996, p. 77. O crescimento populacional da
sede do municpio, nesse perodo, foi de 642%. E o crescimento populacional dos povoados:
Curionpolis, Eldorado, Parauapebas foi de 3.249%. Cf. ORGANIZAO E ASSESSORAMENTO DE
SERVIOS PBLICOS E COMERCIAIS OASPUC. Plano Diretor de Desenvolvimento Integrado do
Municpio de Marab - PDDI, Belm, 1988 (Vol. 1).
65
Entrevista de uma hora e cinco minutos concedida ao autor, em 08/11/2009, cidade de Rio Maria (PA).

48

vender s pressas a colheita de arroz e de milho e atravessar o rio Araguaia. Finalmente,

em contato com posseiros prximos do rio Arraias, conseguiram se localizar numa faixa
de terras devolutas pretendida por um gerente de uma grande fazenda do municpio.
Depois das primeiras colheitas, apareceram os pistoleiros ameaando-os de expulso.
Cansados dos deslocamentos e da vida penosa nas grandes propriedades, resolveram
resistir s ameaas, quando finalmente suas terras foram demarcadas pelo Grupo
Executivo de Terras do Araguaia-Tocantins (GETAT), em 1980.
Como possvel perceber, a partir do incio da dcada de 1970, medida que
muitas empresas e comerciantes chegavam ao sul e sudeste do Par, famlias de
trabalhadores rurais pobres tambm demandavam a posse da terra. Os conflitos que
ocorreram no foram somente em decorrncia da expulso dos trabalhadores rurais que
h muito tempo ocupavam reas de terras devolutas e no possuam nenhum tipo de
documento que os legitimasse como proprietrios. Embora violento, este tipo de
conflito aconteceu em menor nmero e no pode ser entendido como a nica forma, em
razo das disputas por terras na Amaznia brasileira. Os confrontos em decorrncia da
apropriao de terra ocorreram tambm porque os trabalhadores rurais e empresrios,
comerciantes e/ou fazendeiros que chegavam de outras regies do Brasil disputavam,
simultaneamente, as mesmas reas de terras devolutas, sobretudo aquelas s margens
das novas rodovias. Mas, nesse mesmo perodo, ocorreram tambm os conflitos em
razo das ocupaes de imveis titulados ou aforados, principalmente os pertencentes s
empresas privadas ou grupos familiares detentores do poder local. Quer dizer, medida
que empresrios, comerciantes e fazendeiros, especialmente do Centro-Sul, chegavam,
trabalhadores rurais empobrecidos lutavam, s vezes, pela mesma rea de terras. Mas
preciso considerar tambm que diversas reas de grandes empresas rurais, destinadas
criao de gado bovino ou explorao da castanha-do-par, foram paulatinamente
ocupadas por trabalhadores rurais. Ou seja, os conflitos pela terra, nas dcadas de 1970
e 1980, no sul e sudeste do Par, ocorreram no apenas em razo da superposio de
grandes propriedades s posses de trabalhadores rurais. Mas, fundamentalmente,
preciso considerar tambm a disputa, ao mesmo tempo, entre trabalhadores rurais e
empresrios, comerciantes ou fazendeiros de outras regies do Pas pela posse de uma
mesma rea de terra devoluta. Alm disso, necessrio levar em conta tambm a
ocupao por parte dos trabalhadores rurais de imveis titulados ou aforados
pertencentes, sobretudo, a empresas agropecurias.

49

Estes trabalhadores eram tambm denominados de posseiros, no s eles assim

se entendiam, mas rgos governamentais, a Igreja Catlica, os proprietrios rurais e a
imprensa assim os denominavam. O posseiro aqui no s aquele trabalhador rural
ocupante de terras devolutas de reas denominadas antigas e expropriado pelas
grandes empresas do Centro-Sul do Pas, como j foi amplamente debatido pela
literatura que analisa a questo agrria na Amaznia brasileira, como demonstrado em
pginas anteriores, mas tambm o trabalhador que disputa, palmo a palmo, uma mesma
rea de terras devolutas com empresrios e/ou fazendeiros que haviam chegado de
outras regies do Pas e a eles resiste. tambm denominado posseiro aquele
trabalhador que ocupa imveis com ttulos definitivos ou de aforamentos de grandes
empreendimentos

agropecurios.

categoria

posseiro66

foi

apropriada67

ressignificada pelos trabalhadores rurais, principalmente migrantes de diversas regies

do Brasil, transformando-se em uma nova categoria. Assim, uma palavra antiga at
ento empregada para nomear os ocupantes de terras devolutas na Amaznia foi
recriada com outros significados, outros sentidos, segundo os objetivos da luta pela terra
naquele momento.68 Os usos polticos dessa designao estabeleceram posies e
direitos, mas demarcaram tambm espaos e poder. A disputa no foi somente pela terra
propriamente dita, mas tambm pelos usos dessa categoria. A sua apropriao, naquele
momento, era condio intrnseca luta pela terra. Por esse meio, os trabalhadores
procuravam legitimar a ocupao de diversas reas de terras devolutas e de imveis
improdutivos perante o Estado e s instituies que os apoiavam como, por exemplo, a
Igreja Catlica. Ser posseiro era, por exemplo, no reconhecer a propriedade que o
grande fazendeiro lutava para assegurar como certo e de direito. Por esta razo, quase
sempre os trabalhadores rurais, perante a polcia, ao juiz ou aos funcionrios do
66
O posseiro, juridicamente reconhecido, aquele trabalhador rural que ocupa, sem ser contestado, uma
terra pblica (Lei 4.504/64 - Estatuto da Terra) ou privada (Lei n 6.969/81- Usucapio Especial;
Constituio Federal de 1988, Art. 191; Lei 10.406/02 - Cdigo Civil, Art. 1.239.), tornando-a produtiva
com o seu trabalho e nela tiver morada habitual. Contudo, essa terra no pode estar sendo trabalhada por
outra pessoa. Se assim for, este trabalhador deixa de ser considerado posseiro para se tornar invasor do
domnio alheio. Mais detalhes cf. MIRANDA, Alcir Gursen. Direito agrrio e o posseiro. Revista da
Faculdade de Direito UFG, n. 12, v.1/2, 1988, p. 113-123.
67
Trabalho aqui com a categoria apropriao conforme as formulaes de Roger Chartier, que indicam
que as prticas apropriadas so, sempre, interpretadas e recriadas com novos sentidos. Cf. A Histria
Cultural: entre prtica e representaes. Lisboa: Difel, 1990; Mundo como Representao. Estudos
Avanados, 11(5), So Paulo, 1991; A histria hoje: dvidas, desafios, propostas. Estudos Histricos, Rio
de Janeiro, vol.7, n.13, 1994, p. 97-113; "Cultura Popular": revisitando um conceito historiogrfico.
Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol. 8, n . 16, 1995, p. 179-192.
68
Segundo Reinhart Koselleck, palavras antigas, com o passar do tempo, ganham outros contedos e
outros significados. Cf. KOSELLECK, Reinhart. Op. Cit., especialmente o captulo 5 Histria dos
conceitos e histria social.

50

INCRA/GETAT, quando eram convocados a se manifestar sobre qualquer litgio,

faziam questo de demonstrar o desconhecimento que tinham do direito que os
fazendeiros reivindicavam sobre aquelas terras. Em todos os momentos, os
trabalhadores colocaram em dvida o direito de propriedade que os grandes fazendeiros
afirmavam ter mesmo quando lhes eram apresentados os documentos da terra. Poderiam
ser papis fabricados em cartrios com anuncia do poder pblico. E se fossem
considerados autnticos entendiam que no eram legtimos porque a terra deveria
cumprir a sua funo social, conforme o Estatuto da Terra, por exemplo, que previa a
desapropriao de terras que no cumprissem a sua funo social.69
Os novos usos do conceito posseiro foram forjados na luta e no conflito. Se por
um lado, por meio da ocupao da terra os trabalhadores procuravam contestar e
deslegitimar o direito de propriedade e o poder que os fazendeiros e empresrios rurais
se debatiam para manter, por outro, era notrio a sua desqualificao. Os termos como
tubares e grileiros muitas vezes utilizados pelos posseiros e por membros da Igreja
Catlica ligados CPT assumiam uma posio contestatria e desqualificadora. No
difcil encontr-los nas falas de posseiros, de sindicalistas e de agentes de pastorais da
poca. Tubaro era considerado um peixe grande e violento, de dentes afiados, que
vivia comendo peixes pequenos. Essa imagem era associada aos empresrios,
comerciantes ou fazendeiros ricos, violentos, com grandes influncias nos rgos e
instituies governamentais como o INCRA/GETAT, a polcia, juzes, etc. Estes eram
vistos tambm como grileiros, que por meio de seus pistoleiros e com a colaborao
dos aparelhos de Estado, ameaavam, expulsavam e, s vezes, assassinavam posseiros
que disputavam com eles reas de terras consideradas devolutas. O grileiro era
entendido no somente como aquele que falsificava e envelhecia documentos,70 mas
69
O trabalho pastoral desempenhado por padres, freiras e agentes de pastoral da Igreja Catlica ligados
CPT influenciaram, em certa medida, esta percepo do direito. Uma discusso mais pormenorizada ser
feita no captulo 6 desta tese.
70
A grilagem de terras na Amaznia entendida como uma prtica de falsificao de ttulos de
propriedade e seus registros, bem como de registro de escritura de compra e venda sem a linhagem da
transmisso, normalmente com a conivncia de serventurios de Cartrios de Registro Imobilirio e de
rgos governamentais. Em conjunto com esses procedimentos o grileiro usa da violncia para expulsar e
assassinar, normalmente trabalhadores rurais, seus concorrentes. Cf. ASSELIN, Victor. Grilagem:
corrupo e violncia em terras do Carajs. Goinia: CPT; Petrpolis: Vozes, 1982; TRECANNI,
Girolamo Domenico. Violncia e Grilagem: instrumentos de aquisio da propriedade da terra no Par.
Belm: UFPA/ITERPA, 2001; CMARA DOS DEPUTADOS. Relatrio da Comisso Parlamentar de
Inqurito destinada a investigar a ocupao de terras pblicas na regio amaznica. Braslia,
21/08/2001. Disponvel http://arisp.files.wordpress.com/2009/10/33421741-relatorio-final-cpi-terrasamazonas-grilagem.pdf. Acessado em 26/07/2012; COMISSO PASTORAL DA TERRA, JUSTIA
GLOBAL e TERRA DE DIREITOS. Violao dos Direitos Humanos na Amaznia: conflitos e violncia
na fronteira paraense. Goinia: CPT; Rio de Janeiro: Justia Global; Curitiba: Terras de Direito, 2005.

51

aquele que era considerado um impostor, que ficava colocando grilo, baguna para
usurpar, dominar, juntar o mximo de terras para ele,71 conta Padre Paulo Joanil, excoordenador da CPT de Marab. Estes eram, s vezes, chamados de tubares
grileiros: fazendeiros poderosos, com muito dinheiro, violento, que juntava terras
comendo os pequenos, matando os pobres, engolindo os direitos dos trabalhadores
rurais.72 Diversos informativos, cartilhas e cartazes eram produzidos por sindicatos,
CPT e Movimento de Educao de Base (MEB) sob essa ptica.

Segundo estas

organizaes, somente os trabalhadores rurais unidos e organizados seriam capazes de

enfrentar os tubares grileiros. Um peixinho isolado seria engolido, mas juntos
eram capazes de colocar os tubares grileiros para correr.73
Vale ressaltar que aqueles que disputavam reas de terras devolutas,
especialmente aquelas que se localizavam ao longo da rodovia PA-150, com os
trabalhadores rurais, no sul e sudeste do Par, poderiam ser empresrios, comerciantes
ou fazendeiros nas outras regies do Brasil, principalmente no Centro-Sul, que
chegavam ao mesmo tempo em que estes procuravam constituir as suas posses. Ou
poderiam ser proprietrios rurais j estabelecidos nessa parte do territrio amaznico,
que possuam terras com ttulos definitivos ou de aforamentos. Esses proprietrios, s
vezes, procuravam ampliar os seus domnios ao lado de seus imveis ou mesmo
distante, disputando terras devolutas com os trabalhadores rurais. J os posseiros que h
muito tempo ocupavam terras devolutas e ali viviam sem ter qualquer documento que os
autenticasse como proprietrios de suas terras poderiam tornar-se posseiros ocupantes
de imveis com ttulos definitivos ou de aforamentos ou disputar com fazendeiros ou
empresrios uma rea de terras devolutas que ainda no havia sido ocupada. Isso
poderia ocorrer em duas situaes: a) quando o trabalhador deixava de possuir a sua
terra porque havia vendido a outrem ou porque tinha sido expulso por algum
empresrio, comerciante ou fazendeiro , ele passava a lutar para adquirir uma outra; b)
quando, mesmo tendo uma posse, lutava para adquirir outra para algum parente (filho,
pai, irmo, cunhado) ou para vend-la nos anos subsequentes. Mas a maioria dessas
ocupaes de terra era efetuada por trabalhadores rurais migrantes que chegavam de
71
Padre Paulo Joanil, ex-coordenador da CPT de Marab. Entrevista concedida ao autor, em 15/05/2012.
Marab (PA).
72
Idem. Ibidem.
73
Cf. O Grito da PA-150. Os trabalhadores esto de luto: O grileiro Osanir Silva manda matar o lavrador
Z Piau, e este sangue est clamando por vingana. Ano I, n8, Diocese de Marab, dezembro de 1980;
O Grito da PA-150. Preparando o dia 25 de julho. Temos vitrias a comemorar. Diocese de Marab, Ano
II, n 14, junho de 1981; O Grito da PA-150. Querem calar o GRITO ameaando e prendendo
lavradores e o povo reage. Diocese de Marab, Ano II, n 16, agosto de 1981.

52

outras regies do Pas em busca da terra. Em 1978, por exemplo, vinte e sete famlias
ocuparam 985 hectares de terras na cabeceira do rio Maria, a 12 quilmetros de
Xinguara, no sul do Par. Mas essas terras eram, ao mesmo tempo, pretendidas por
Alpio Cardoso, empresrio residente em Goinia (GO), razo pela qual no ano seguinte
ele entrou com uma ao possessria contra os trabalhadores rurais. Paulo Fonteles, na
poca advogado da CPT, foi procurado pelos posseiros e conseguiu indeferir a liminar,
deciso esta tomada pelo juiz da Comarca de Conceio do Araguaia Dr. Paulo Srgio
Frota e Silva, garantindo assim a permanncia dos posseiros na rea. Aps essa deciso,
funcionrios do Grupo Executivo de Terras do Araguaia e Tocantins (GETAT)
procuraram os posseiros afirmando que eles teriam a posse definitiva da rea caso
mudassem de advogado.74 Na ocasio, os tcnicos do GETAT indicaram Dr. Srgio
Guimares, advogado com trajetria marcada pela ligao com empresrios e
proprietrios rurais, com o GETAT e com a Polcia Federal. Uma vez pressionados, os
posseiros aceitaram a proposta. Percebendo a abnegao de Srgio Guimares, o
posseiro Elisbron Pereira do Lago, juntamente com dois outros posseiros, foi a Braslia
procurar soluo junto ao presidente do GETAT Iris Pedro de Oliveira. Naquela
reunio, ficou acertado que tcnicos do rgo fariam o levantamento das benfeitorias
dos trabalhadores.
Devido ao desinteresse do advogado, os posseiros perderam a questo na justia
de primeira instncia, confirmada pelo Tribunal de Justia do Estado (TJE), em 1983.
Cientes da ordem de reintegrao de posse em favor de Alpio Cardoso, novamente
Elisbron Pereira do Lago procurou o GETAT em Braslia. Na ocasio, o deputado
Ademir Andrade (PMDB) esteve com Elisbron em reunio com o presidente do rgo
Iris Pedro de Oliveira, mas nada foi resolvido. Finalmente, a ao de reintegrao de
posse foi executada, em 10 de setembro de 1984, por cerca de 50 policiais militares
acompanhados pelo gerente e pelo advogado de Alpio Cardoso. Roas, cercas e currais
foram destrudos e 15 casas foram queimadas. Parte dos pertences dos posseiros foi
levada para Xinguara e colocada numa Escola Municipal do Setor Tanaka. Aps o
despejo, Elisbron Pereira do Lago e dois outros posseiros viajaram at Belm procura
de ajuda. Depois de oito dias na capital, por intermdio do ento Deputado Federal

74

Aproximavam-se as eleies do Sindicato dos Trabalhadores Rurais (STR), de Conceio do Araguaia.

O tenente-coronel Sebastio Rodrigues de Moura, o Curi, e os integrantes do GETAT e da Polcia
Federal procuraram manter Bertoldo Siqueira Lira, interventor desde 1974, na direo do STR. Paulo
Fonteles, da CPT, apoiava a oposio sindical. Sobre as eleies sindicais em Conceio do Araguaia
veja captulo 6, desta tese.

53

Ademir Andrade, finalmente conseguiram falar com o governador, na poca Jader

Barbalho, que prometeu solicitar ao GETAT a resoluo do problema. Em seguida
maratona dos posseiros com apoio da CPT e dos deputados Ademir Andrade e Paulo
Fonteles,75 no incio de outubro daquele ano, os posseiros se reuniram com o GETAT,
em Xinguara. Iris Oliveira determinou ento um novo levantamento das benfeitorias dos
posseiros, mas antes que o rgo realizasse tal ao, em 30 de outubro, seis outras casas
dos posseiros foram queimadas por pistoleiros de Alpio Cardoso. Na poca, os
posseiros chegaram a relatar que o delegado de polcia de Xinguara teria participado de
tal ato. Os posseiros deixaram a rea, mas Elisbron Pereira do Lago estava vivendo em
casas de outros trabalhadores vizinhos, pois em sua posse ainda haviam ficado as suas
vacas. No dia 05 de novembro s seis horas da manh, quando tirava o leite com seu
filho Dismar Lago, de 13 anos, recebeu um tiro que partiu do meio do mato. Ali mesmo
junto com as vacas morreu. Seu filho saiu baleado. O corpo ficou exposto at s
dezesseis horas, quando foi resgatado pela polcia. Elisbron Pereira do Lago tinha 37
anos, deixou sua esposa viva e quatro filhos menores.76
Outro caso que podemos relatar, demonstrando as disputas entre empresrios e
trabalhadores rurais em reas de terras devolutas, aquele que aconteceu em Piarra,
nas proximidades de So Geraldo do Araguaia. Diversos trabalhadores rurais que
haviam atravessado o rio Araguaia, vindos da Bahia, do Esprito Santo e do norte de
Gois, ocuparam algumas reas de castanhais pretendidas por diversos empresrios do
Centro-Sul do Pas. Antnio Raul de Souza, 40 anos, natural de Uruana (GO), casado,
pai de dois filhos, conta que comprou, em 1981, uma posse a 10 quilmetros da Vila
Piarra onde j moravam cerca de 120 posseiros. Naquele mesmo ano o GETAT esteve
naquela rea fazendo uma vistoria. Em 1982, houve nova vistoria. No final daquele ano,
o rgo informou que aquelas terras seriam tituladas, mas, em meados de 1983,
funcionrios do GETAT, acompanhados por agentes da Polcia Federal, entraram na
rea e quebraram os marcos de cimento que eles prprios haviam fincado nos limites
demarcatrios da posse de Antnio Raul. Nesse dia, informaram a Antnio Raul que ele
deveria sair da rea porque aquelas terras pertenciam Fazenda Alvorada, da empresa
75
Paulo Fonteles foi eleito deputado estadual pelo PMDB, em novembro de 1982, com 13.039 votos. No
dia 11 de junho de 1987, foi assassinado por pistoleiros, prximo de Belm (PA), em razo de seu apoio
aos trabalhadores rurais na luta pela posse da terra, no estado.
76
STR de Xinguara e CPT-Araguaia-Tocantins. Nota aos trabalhadores rurais de Xinguara e ao povo em
geral. Xinguara, 08/11/1984; Deputado Ademir Andrade. Discurso preferido na sesso da Cmara
Federal dos Deputados. Braslia, 08/11/1984; Dirio do Par. Posseiros esto sofrendo presses. Belm,
26/09/1984; CPT Norte II. Balano da violncia no campo 1984, Belm, dezembro de 1984.

54

Indstria Madeireira Paraense e Agropecuria Ltda (IMPAR), do grupo Indstria leo

Pacaembu. Os funcionrios do GETAT despejaram ento a sua mudana na Vila Piarra
e prometeram indenizar as benfeitorias e dar-lhe outra terra, prximo daquela vila. Certo
dia, Raul recebeu a visita de funcionrios do GETAT dizendo que a sua posse no seria
mais prximo de Piarra, mas do povoado Paranas, algo que nunca aconteceu. Outros
posseiros sofreram a mesma ingerncia do GETAT para limpar a rea para a IMPAR,
pretendente daquelas terras.77
A abertura da PA-70 e da PA-150, entre Marab e Belm, estimulou a migrao
e o estabelecimento de milhares de trabalhadores s margens dessas rodovias. Levas de
migrantes pegaram a estrada, cruzaram a fronteira e estabeleceram as suas posses s
margens das estradas demarcando lotes de 50 e de 100 hectares.78 Entre Nova Ipixuna e
Goiansia, sobretudo na localidade de Arraias (Nova Jacund), no sudeste do Par,
comerciantes e fazendeiros, o ITERPA, o GETAT e a PM cometeram muitas violncias.
Os trabalhos desses rgos culminavam, quase sempre, na expulso, priso, tortura,
maus tratos e assassinatos de posseiros. Trabalhadores e lideranas expressivas como
Lourival Marques da Silva e Jos Manuel de Souza, o Z Piau, foram assassinados,
respectivamente em 09/03/1980 e 02/01/1981, a mando de Ozanir Silva, pretenso dono
de glebas de terras no Km 58 da PA-150.
Lourival Marques da Silva chegou com sua famlia em 1977, na altura do Km
51. As terras devolutas s margens da estrada entre o Km 50 e o Km 60, foram aos
poucos ocupadas por 50 famlias. Ozanir Silva, fazendeiro do Esprito Santo que
tambm pretendia aquelas terras, passou a ameaar as famlias. Em maro de 1980, o
conflito acentuou-se quando Lourival Marques da Silva foi emboscado e assassinado na
altura do Km 49, por pistoleiros de Ozanir. No mesmo dia, os prprios trabalhadores
conseguiram prender um pistoleiro conhecido por Z Serra suspeito pelo assassinato e
entreg-lo polcia de Marab, mas sem qualquer explicao o suspeito foi liberado.
Jos Manuel de Sousa, o Z Piau, e o posseiro conhecido por Jesuino acompanharam

77

Antnio Raul de Sousa. Declarao. So Geraldo do Araguaia, 14/04/1984; Joo Natividade da Silva.
Declarao. So Geraldo do Araguaia, 14/04/1984; Maria Ferreira Barbosa. Declarao. So Geraldo do
Araguaia, 14/04/1984; STR de Xinguara. Fazenda Alvorada. Xinguara, 30/06/1983.
78
HBETTE, Jean. Op. Cit. 2004 (Vol. II); O Grito da PA-150, n. 01, 02, 04, 06, 07 e 08, ano 1980; n.
10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18 e 19, ano 1981 e n. 20, 21, 22, 24 e 25, ano 1982; Padre Paulo Joanil.
Entrevista de quatro pginas cedidas ao autor. Ninheira (MG), 16/12/2009.

55

dona Conceio, viva de Lourival, Delegacia de Polcia de Marab, Polcia Militar

e ao Exrcito, mas nenhuma providencia foi tomada.79
Jos Manuel de Sousa, o Z Piau, 33 anos, baiano, era uma das lideranas da
Associao de Defesa dos Trabalhadores Unidos de Nova Jacund (ADETUNI),
delegado sindical e animador da comunidade religiosa da Igreja Catlica80 naquele
lugar.81 Dois pistoleiros de Ozanir, por volta das dezoito horas e trinta minutos,
chegaram sua casa naquele dia 02 de janeiro com o pretexto de comprar porcos, mas
Z Piau disse que no tinha porcos para vender. Ento insistiram para que ele lhes
vendesse galinhas. Assim, conseguiram
que Z Piau sasse de dentro de casa para mostrar as galinhas. Z Piau estava
jantando com a famlia e foi a que os pistoleiros retiraram os seus revolveres
das botas e dispararam 7 tiros em Z Piau que morreu instantaneamente e os
pistoleiros fugiram (...). Z Piau, como Lourival, tambm assassinado pelo
grileiro82, era grande combativo entre os posseiros em defesa da terra, membro
da Associao de Defesa dos Trabalhadores Unidos de Nova Jacund e
participante da comunidade local, era uma pedra no caminho do grileiro e por
esta razo este o matou.83

O conluio e a conivncia de funcionrios do ITERPA, do GETAT e policiais

militares com fazendeiros, madeireiros e pistoleiros ao que tudo indica foi grande.
Somente entre dezembro de 1979 e junho de 1980, segundo o informativo da Diocese
de Marab, O Grito da PA-150 n 02, de junho de 1980, cerca de 720 famlias de
posseiros foram expulsas ou ameaadas de expulso de suas terras por pistoleiros a
mando de fazendeiros ,84 em algumas vezes com a participao direta da Polcia Militar

79

O Grito da PA-150. Ano 1, n 1, Diocese de Marab, maio de 1980; CPT PA/AP. Histrico dos
assassinatos no estado do Par (1980-1996), Belm, 1996.
80
Sobre os animadores de comunidades, veja captulo 6, desta tese.
81
O Grito da PA 150. Os trabalhadores esto de luto: o grileiro Osanir Silva manda matar o lavrador Z
Piau, e este sangue est clamando por vingana. Diocese de Marab, Ano I, n.08 , dezembro de 1980, p.
09; CPT PA/AP. Op. Cit.,1996.
82
O fazendeiro Ozanir Silva aqui chamado de grileiro, porque disputava a mesma rea de terras
devolutas com os trabalhadores rurais. No se trata do processo de falsificao e envelhecimento de
documentos, etc. Essa denominao era dada pelos posseiros e membros da Igreja Catlica no sentido de
desqualificar os grandes proprietrios, que disputavam reas de terras devolutas com os trabalhadores,
junto aos rgos governamentais. Sobre essa denominao veja p. 50 e 51 desta tese.
83
O Grito da PA 150, Ano I, n. 08. Op. Cit., p. 09.
84
Cerca de 50 famlias de posseiros foram ameaadas de expulso nos Km 50 a 60 por Ozanir Silva; no
Km 88 (Gleba do Meio), 80 famlias foram expulsas por Antnio Abreu. Casas e plantaes foram
destrudas; no Km 94 (7 km dentro da mata), 100 famlias foram expulsas por Brasilino Rodrigues de
Souza; no Km 94, cerca de 100 famlias foram atacadas por pistoleiros a mando de Sidney Barreto, o
Do; no Km 121, cerca de 200 famlias foram perseguidas pelo Condomnio Esprito Santense,
proprietrios Capixabas; no Km 88 (6 km fora da estrada), 40 famlias foram despejadas por Geraldo Jos
Batista, o Geraldo Veloso, e, no Km 94 (20 km fora da estrada) outras 20 famlias foram pressionadas a
abandonar a rea por Dr. Miranda, Dr. Profeta e Dr. Armando. Cf. O Grito da PA-150. Companheiros, 25
de julho dia da classe camponesa. Em marcha pela reforma agrria. Ano I, n 02, Diocese de Marab,
junho de 1980.

56

e de funcionrios do GETAT ou do ITERPA. Funcionrios desses rgos, s vezes,

percorriam as reas intimidando e ameaando os posseiros. Segundo a CPT, no dia 03
de junho de 1981, por exemplo, o executor do GETAT, de Nova Jacund (hoje cidade
de Jacund), armado com um revolver calibre 38 e acompanhado pelo gerente e trs
pistoleiros de Onsio Guerra humilhou e intimidou 100 posseiros nas proximidades de
Arraias (Nova Jacund). Argumentava que aquelas terras eram de Onsio Guerra,
devendo, portanto, os posseiros se retirarem da rea.85 O mesmo aconteceu no incio de
julho, no km 41 (PA-150) quando um funcionrio do GETAT secundado por policiais e
pistoleiros expulsou 17 famlias de posseiros em favor de Luiz Capixaba.86 Mas
funcionrios do ITERPA tambm no deixavam por menos, procurando, talvez, colocar
em prtica o que determinava a lei que criou o rgo.87 Conta Lus Silva, 38 anos,
posseiro no km 168, da PA-150, distante sete quilmetros da rodovia.
No dia 19 de agosto de 1981, por volta das 3 horas da tarde, a minha
residncia foi invadida pelo grileiro Luizinho Baiano, acompanhado pelo Dr.
lcio do ITERPA, um sargento e um cabo da PM de Tailndia e o filho do
grileiro Luizinho chamado Ledi. Chegando em minha residncia, s
encontraram minha esposa e os filhos e botaram a metralhadora em cima dela
com as crianas e a fizeram correr pelo mato, num verdadeiro ato de violncia
e abuso de poder. Quando cheguei, ao ser avisado pelo filho, fui forado a
acompanh-los com a famlia sob a mira da metralhadora num caminho
madeireiro do grileiro e fomos conduzidos at a sede do grileiro. Eles jogaram
todos os pertences no cho e espalhando-os e revirando tudo, num verdadeiro
vandalismo, sempre dizendo que estavam procurando arma. Minha esposa
chamada Francisca disse que a arma que tinha era a Bblia, nisso pegaram a
Bblia e a jogaram pelo cho dizendo que isso no vale nada. Na sede do
grileiro, fomos novamente humilhados chamando-me de bandido, de
invasor e palavras desse teor. Tambm tomaram duas espingardas, uma
minha e outra do meu vizinho chamado Sebastio, tambm pegaram nossos
nomes. Antes dessa violncia fomos atacados pelo seu filho Ledi armado de
um rifle juntamente com dois pistoleiros. Perguntei nessa ocasio se eles
tinham documento da terra, eles me responderam no interessa nada de
documento (...). Declaro tambm que somos quatro moradores nessa rea e
todos foram tirados dessa rea.88

85

CPT de Marab. GETAT: jaguno de grileiro. Marab, 06/07/1981.

O Grito da PA-150. Reforma agrria radical e imediata: a maior bandeira de luta dos camponeses.
Diocese de Marab, Ano II, n15, julho de 1981.
87
L-se no Art. 16, 4 da Lei n 4.584, de 08/10/1975 que criou o ITERPA: O ITERPA atuar
diretamente ou em colaborao com os interessados perante todos os rgos do Poder Pblico,
especialmente Justia e Polcia Federal e Estadual, Prefeituras, Secretaria de Estado de Agricultura,
Ministrio Pblico e Instituto Brasileiro de Desenvolvimento Florestal (IBDF), para impedir ou reprimir
invases de terras, depredaes florestais, adulteraes de limites, ocupaes antecipadas ou excessivas,
fraudes documentais, demarcaes ou localizaes irregulares, registros ilcitos e quaisquer outros atos
que atentem contra a posse ou a propriedade legtima de glebas rurais, devolutas, tituladas ou em fase de
alienao ou legalizao. Cf. PAR. Lei n 4.584, de 08/10/1975. DOE n 23.130, DE 15/11/1975.
88
O Grito da PA-150. Querem calar o GRITO ameaando e prendendo lavradores e o povo reage.
Diocese de Marab, Ano II, n16, de agosto de 1981.
86

57

Esse pequeno fragmento possibilita esclarecer como operava alguns aparelhos de

Estado na questo da terra no sul e sudeste do Par. Quando funcionrios do ITERPA
ou do GETAT no percorriam as reas dos posseiros em conjunto com os pretendentes
daquelas terras e seus pistoleiros intimidando, humilhando, ameaando e expulsando os
trabalhadores, como possvel observar na fala de Luiz Silva, s vezes, apareciam s
reunies armados. Tambm obrigavam os posseiros, sob intimidao ou tortura
praticada por pistoleiros e policiais, nas sedes dos rgos ou na delegacia de polcia, a
assinarem documentos de desistncias de suas terras, como aconteceu no dia 30 de
outubro e no dia 20 de novembro de 1981, quando dezenas de posseiros, depois de
presos e torturados pela PM, foram obrigados a assinar as suas desistncias em favor de
Luizinho Baiano e de Carlos Galvo.89
Entre abril de 1979 e outubro de 1987, 37 trabalhadores rurais foram mortos ao
longo da PA-150, entre o trecho que vai de Nova Ipixuna a Goiansia. 13 destes foram
assassinados pela PM a mando de fazendeiros.90 Os policiais prediletos dos fazendeiros
e os mais temidos pelos posseiros eram o cabo Manoel Dias Arago, o Cabo Dezinho e,
s vezes, o soldado Francisco Assis Valentim. Pouco adiantou as inmeras denncias
efetivadas pela CPT, Equipe de Pastoral da PA-150 e pela Associao de Defesa dos
Trabalhadores Unidos de Nova Jacund s autoridades locais e estaduais.
Uma pesquisa encomendada pela Associao Brasileira de Reforma Agrria
(ABRA) constatou que dos 1.363 conflitos de terra ocorridos no Brasil, entre 1971 e
1981, 629 haviam acontecido na Amaznia brasileira. 201 desses casos tinham sucedido
no estado do Par. Esse estado foi responsvel por 108 conflitos ocorridos entre 1980 e
1981. 70 desses 108 conflitos ocorreram em Jacund (9), Marab (15) e Conceio do
Araguaia (46), no sul e sudeste paraense. J com relao ao nmero de assassinatos por
questes fundirias, segundo essa pesquisa, 52 mortes ocorreram em Conceio do
Araguaia e 12 em Marab.91

89

O Grito da PA-150. Nosso Brasil um pas de despejados. A grilagem e o latifndio guarnecidos pelo
poder dos opressores. Diocese de Marab, Ano II, n19, novembro de 1981.
90
Assassinatos praticados por membros da PM: em Nova Ipixuna foi assassinado o posseiro Otvio
Soares da Silva (29.06.80); em Nova Jacund, foram assassinados trs posseiros no identificados (abril
de 1979), Fernando Francelino (17.08.81), Ado da Costa Silva (02.11.82) e Antnio de Marrocos
(24.12.82); em Goiansia, foram assassinados os posseiros Osmar (10.08.80), Vicente Pdua Justo
(17.08.80), as meninas Edileusa e Elizabeth (17.09.80), Franois (17.09.80) e Elmecino Morais dos
Santos (agosto de 1984). Cf. Arquivo CPT de Marab.
91
SANTOS FILHO & PORTO, Op. Cit., p. 6-11.

58

Diante desses fatos, talvez seja revelador o que Jos de Souza Martins, em a
Militarizao da questo agrria no Brasil,92 identificou como trs tipos de violncias
contra o posseiro na Amaznia. Segundo ele,
Inicialmente, a violncia fsica do policial, do jaguno, contra o posseiro, o
peo, que foi tambm o primeiro passo no fornecimento da ordem privada em
detrimento da ordem pblica. Em segundo lugar, a violncia da justia,
desmoralizada pela execuo de sentenas de despejo com jagunos e outros
recursos particulares de grileiros e grandes empresas; uma justia
transformada em executora de uma poltica de expropriao territorial, de
privilegiamento dos interesses da empresa privada sobre os direitos da pessoa.
Em terceiro lugar, e como conseqncia dos efeitos contrrios e
comprometedores para a ordem pblica das duas violncias anteriores, a
violncia que a interferncia direta do Poder Executivo, atravs da ao
militar e policial, na questo fundiria, mediante o alijamento da justia do
processo decisrio, o alijamento das entidades de representao de classe dos
interessados, como o sindicato e o partido poltico.93

Estamos diante do que poderamos chamar, talvez, de uma expanso da

privatizao dos espaos pblicos. Ou seja, de prticas que revelam no s a omisso e
a cumplicidade de juzes, de funcionrios do GETAT, do ITERPA, da Polcia Federal e
da Polcia Militar e Civil do Par, mas o quanto essas instituies pblicas agiram, com
violncia, contra os trabalhadores rurais em favor dos fazendeiros e empresrios rurais,
na defesa da grande propriedade.
Quer dizer, o sul e o sudeste do Par, entre a segunda metade da dcada de 1970
e os primeiros anos dos anos de 1990, se apresentaram como um territrio marcado por
um complexo movimento de luta pela terra. Ali os confrontos no estiveram
relacionados diretamente s s expulses de posseiros, que h muito tempo ocupavam
terras devolutas, por empresrios e proprietrios rurais do Centro-Sul do Brasil. Os
embates e os enfrentamentos em torno da posse e usos da terra foram provenientes
tambm das disputas simultneas entre trabalhadores rurais empobrecidos que
chegavam de diversas regies do Pas e empresrios, comerciantes ou fazendeiros do
Centro-Sul que contavam com apoio poltico e financeiro do Estado. preciso
considerar ainda que os conflitos de terra ocorrem, principalmente, porque levas de
trabalhadores rurais migrantes, que se identificando como posseiros, ocuparam
inmeros imveis com ttulos definitivos ou de aforamentos, fazendo dessa parte da
Amaznia brasileira um dos espaos mais violentos do Brasil.

92
93

MARTINS, Jos de Souza. A militarizao da questo agrria no Brasil. Petrpolis: Vozes, 1984.
Idem. Ibidem, p. 59.

59

A COLONIZAO NA TRANSAMAZNICA: O PIC MARAB, AS

OCUPAES DE TERRA E OS CONFLITOS

A notcia da colonizao ao longo da rodovia Transamaznica (BR-230),

anunciada pelo Governo Federal nos anos de 1970, estimulou a chegada de muitos
trabalhadores rurais pobres em busca da terra e da sobrevivncia de suas famlias no sul
e sudeste do Par. Fazia-se concretizar um dos feitos do governo civil-militar, aps
1964, de orientar os fluxos migratrios para a Amaznia vista como um grande vazio
demogrfico.
No nvel do discurso oficial, o deslocamento dos denominados excedentes
populacionais do Nordeste, do Sul e do Sudeste do Brasil esvaziaria os conflitos
sociais nessas regies1 ao mesmo tempo em que criaria polos de mo de obra favorveis
expanso dos projetos agropecurios, mnero-metalrgicos e industriais na Amaznia.
Ao mesmo tempo, esse deslocamento populacional faria da Amaznia uma rea
fornecedora de matria prima e consumidora de produtos do Centro-Sul do Pas.
Conforme consta no discurso proferido pelo Presidente Emlio Garrastazu
Mdici para uma plateia de empresrios e polticos, por ocasio de uma reunio
extraordinria da SUDAM, na cidade de Manaus (AM), em 08/10/1970, o governo
considerava necessria a colonizao da Transamaznica porque seria o esforo
necessrio soluo dos dois problemas: o homem sem terras no Nordeste e o da terra
sem homens na Amaznia (...); e que nessas condies se impunha a expanso do
setor agropecurio nas regies favorveis, o aproveitamento dos jazimentos minerais e a
industrializao na medida necessria, bem como, ao mesmo tempo, a redistribuio dos
seus excedentes demogrficos, ocupando espaos internos vazios, mas potencialmente
poderosos, sobretudo no territrio de atuao da SUDAM (...)2 porque segundo ele,
O atraso e a pobreza da Amaznia e do Nordeste, alm de social e
politicamente inaceitveis, tm repercusses negativas que chegam a prejudicar
fortemente a produo e a economia do Centro-Sul. Por no constiturem um
mercado consumidor com efetivo poder de compra, essas duas regies no
participam substancialmente do mercado interno brasileiro, no contribuem
para o diluio dos custos da produo industrial e, por sua baixa

HEBETTE, Jean. Op. Cit., (Vol. II e IV); GUIMARAES NETO, Regina Beatriz. Op. Cit., 2003;
ALMEIDA, Alfredo Wagner Berno de. Op. Cit., 1993; TAVARES DOS SANTOS, Jos Vicente. Poltica
de colonizao agrcola e o protesto campons. Ensaios FEE, Porto Alegre, 6 (2), 1985, p. 127-140.
2
Cf. MDICI, Emlio Garrastazu. Sog o signo da f. Discurso do Presidente da Repblica na Reunio
Extraordinria da SUDAM (Manaus, 08/10/1970). Braslia: Presidncia da Repblica/Biblioteca da
Presidncia da Repblica, 1970, p. 150.

60

produtividade, deixam de fornecer matrias-primas necessrias indstria do

Centro-Sul.3

Esse discurso estava associado poltica de desenvolvimento e de segurana

nacional que esse e outros governos civis e militares haviam planejado para a
Amaznia. Alm de orientar a migrao e controlar a ocupao das reas ditas vazias,
considerava-se atuar sobre os pontos de conflitos e tenses sociais em outras regies do
Pas, sobretudo no Nordeste, medida em que estimularia e apoiaria, financeiramente, a
expanso de grandes grupos econmicos do Centro-Sul na Amaznia. Preserva-se,
assim, nessa lgica, a concentrao de enormes parcelas de terras nas mos da iniciativa
privada ao mesmo tempo em que concedia incentivos fiscais para que fossem investidos
na criao de gado bovino. De acordo com Ianni (1979), a poltica de colonizao de
Mdici foi adotada no sentido de realizar uma poltica de contra-reforma agrria no
Brasil. Uma prtica que visava bloquear, suprimir ou reduzir s mnimas propores a
reforma agrria que os trabalhadores rurais estavam realizando4 por seus prprios
meios tanto no Nordeste e no Sudeste do Pas, quanto na Amaznia.
A previso do governo era de instalar, sob a coordenao do INCRA,5 100.000
famlias de trabalhadores rurais at 1974, em lotes de 100 hectares cada, nos
denominados Programas Integrados de Colonizao (PIC) Marab, Altamira e Itaituba.6
Para tanto, foram constitudas equipes de seleo dos interessados em diversas partes do
Brasil, notadamente no Nordeste, num trabalho articulado entre o INCRA e diversas
prefeituras municipais. Alm do transporte para os ncleos de colonizao e de um lote
com uma rea de 100 hectares, era prometido a cada futuro assentado: servios mdicos,
ajuda de custo no valor de seis salrios mnimos, quatro hectares de roa pronta,
crditos bancrios, estradas, compra da produo e uma casa na agrovila. Segundo
Elsio Contini,7 o INCRA havia estabelecido, durante a seleo dos agricultores para os
PICs Marab, Altamira e Itaituba, uma conta de 70% para os interessados dos estados

Idem., p. 148.
IANNI, Octavio. Colonizao e contra-reforma agrria. Petrpolis: Vozes, 1979, p. 137.
5
O INCRA foi criado por meio do Decreto-Lei n 1.110, de 09 de julho de 1970, substituindo o Instituto
Brasileiro de Reforma Agrria, o Instituto Nacional de Desenvolvimento Agrrio e o Grupo Executivo da
Reforma Agrria.
6
BRASIL. Presidncia da Repblica. Decreto n 67.557, de 12/11/1970. Dirio Oficial da Unio, Seo
1, 13/11/1970, p. 9.662.
HAMILIN, Phillipp. O Fracasso anunciado. Museu Paraense Emilio Goeldi: Coleo Eduardo Galvo,
I991, p. 161-176; HEBETTE, Jean. Op. Cit., 2004 (Vol.II).
7
Cf. CONTINI, Elsio. A colonizao na Transamaznica: um enfoque analtico do plano governamental,
seus resultados e problemas. Dissertao (Mestrado em Administrao Pblica), Rio de Janeiro:
Fundao Getlio Vargas/Escola Brasileira de Administrao Pblica, 1976, p. 144-145.
4

61

do Nordeste, 10% para os provenientes do Rio Grande do Sul e 20% para os que
viessem dos demais estados brasileiros. A preferncia pelos agricultores do Nordeste era
considerada levando em conta a capacidade de expulso (excedente populacional) e a
tenso social ali verificada. Contudo, foi dada importncia introduo de tecnologia
nas reas de colonizao, composta por maioria nordestina. Por isso, buscou-se
selecionar agricultores do Rio Grande do Sul a fim de possibilitar o que foi denominado
de efeito demonstrao. Ou seja, para o Governo Federal, os agricultores do Sul
ensinariam os nordestinos a trabalhar com a terra na Transamaznica usando
tecnologias modernas no trato da lavoura.
O PIC de Marab, conforme o planejamento proposto pelo Governo Federal, se
estenderia por 529 quilmetros entre as cidades de Marab e Altamira e ocuparia uma
faixa de dez quilmetros de cada lado da Transamaznica. Alm da distribuio de
lotes, a partir de riscos e desenhos lineares em mapas, previa-se a construo de
agrovilas, agrpolis e rurpolis localizadas em distncias regulares ao longo da rodovia,
sem total conhecimento do relevo, da disponibilidade de gua, das condies climticas,
etc. A cada cinco quilmetros, uma vicinal, adentrando a floresta, cruzaria a estrada.
Segundo o economista Reinkold Stephanis, um dos diretores do INCRA, as agrovilas
formariam um cinturo em torno das agrpolis, comunidade onde funcionar[i]am
alguns servios essenciais para o agricultor, como instalaes para beneficiamento de
produtos, armazns e pequenos estabelecimentos comerciais, sendo que a cada 40 km da
Transamaznica haver[i]a uma agrpolis, e a cada trs agrpolis surgir[i]a uma
rurpolis.8
Quando, de fato, se procurou executar o projeto de colonizao, o PIC de
Marab acabou se posicionando em pequenos trechos nos municpios de So Joo do
Araguaia e Itupiranga. Foi nesse ltimo que INCRA iniciou os seus trabalhos, mais
precisamente na faixa de terra que est localizada entre o km 35 e o km 112, sentido
oeste da cidade de Marab, compreendendo dois quilmetros do lado direito (entre a
estrada e o rio Tocantins) e dez quilmetros do lado esquerdo da rodovia.9 Os lotes
localizados na orla da estrada passaram a medir 500 x 2.000 metros e os do fundo 400 x
2.500 metros. Alm de uma agrovila, o rgo construiu em cada lote uma casa de tabuas
e um hectare de roa. Contudo, quando se fez necessrio abrir as vicinais que constavam
8

Cf. CNBB. Pastoral da terra: posse e conflitos. So Paulo: Edies Paulinas, 1976, p. 90.
Foram distribudo, mais ou menos, 1.200 lotes nessa parte do PIC-Marab, no municpio de Itupiranga.
Cf. Emmanuel Wambergue, o Mano. Entrevista de quatro horas e sete minutos concedida ao autor, em 10
e 11/05/2010, Marab (PA).
9

62

no mapa oficial do projeto se percebeu que algumas delas passariam pelo meio de rios,
pntanos ou escalavam serras. As terras situadas alm foram destinadas s grandes
propriedades para a criao de gado bovino.
J a faixa de terra localizada no municpio de So Joo do Araguaia, onde o
INCRA procurou implantar o seu projeto de colonizao, era totalmente ocupada por
posseiros que haviam atravessado o rio Araguaia, nas dcadas de 1950 e 1960, vindo do
Maranho, Piau, Cear e norte de Gois. Ali estes trabalhadores rurais haviam
construdo os centros conhecidos por Santa Rita, Itamirim, Brejo Grande e Roncadeira.
Ao executar a proposta de colonizao, nesse trecho da Transamaznica,10 o rgo
acabou entrado em conflito com estes trabalhadores. Em um abaixo-assinado, com 806
assinaturas, encaminhado ao Presidente da Repblica, mais de 4.000 posseiros das
localidades conhecidas por So Domingos do Araguaia, Brejo Grande, Santa Rita,
Aaizal, So Jos, Palestina e So Joo do Araguaia, ao longo da Transamaznica,
reclamavam da atuao do INCRA nessa parte da Amaznia: muitos viram as suas
terras serem entregues a outras pessoas ou serem reduzidas em seus tamanhos. Foi nesse
perodo, mais precisamente no final de 1972, que 62 famlias de Roncadeira, nas
proximidades do Rio Araguaia se acharam sobressaltadas quando o Sr. Vitor Linhares
Marinho, assentado pelo INCRA, comeou a fazer as suas roas e cercas de arame
dentro do povoado. As famlias sentindo-se prejudicadas enviaram cartas ao Presidente
da Repblica e fizeram abaixo-assinados e diversas reunies com a direo do INCRA
em Marab. Em uma dessas reunies, depois de reiteradas reclamaes, um funcionrio
do rgo chegou a ameaar os moradores dizendo que iria derrubar todas as casas do
povoado com um trator.11 Em uma outra, segundo Emmanuel Wambergue, excoordenador da CPT de Marab, ele ouviu, quando acompanhou uma comisso formada
por cinco posseiros da Roncadeira, a seguinte frase do Coronel Carneiro Leo, chefe do
INCRA, em Marab: Consultei os nossos registros, mas no consta nada da presena

10

O INCRA distribuiu, aproximadamente, 900 lotes entre o km 55 e 120 (do rio Araguaia ao Igarap
Grota dos Veados), no municpio de So Joo do Araguaia, sentido leste de Marab, numa rea de 7,5 km
de cada lado da rodovia. Ali o rgo no construiu casas ou roas para os colonos. Cf. WAMBERGUE,
Emmanuel. L'arbre politique: les organisations paysannes pour la conqute de la terre dans la rgion de
Maraba sur un front pionnier de la transamazonienne au Brsil. 1999. Dissertation (Le degr de matre
dans Ingnieur en Agronomie Tropicale) Montpellier, Frana, Centre National d'Etudes Agronomiques
des Rgions Chaudes, 1999; Almir Ferreira Barros, entrevista de trs horas e setenta e cinco minutos
concedida ao autor, em 06/11/2010, Palestina do Par (PA); Emmanuel Wambergue, o Mano. Entrevista
de quatro horas e sete minutos concedida ao autor, em 10 e 11/05/2010, Marab (PA).
11
PENA, Dom Alano Maria. Amaznia: terra sem homens ou homens sem terra? Depoimento de Dom
Alano Maria Pena, O.P., bispo de Marab-PA CPI da Terra, 27/04/1976. Reforma Agrria, Campinas,
Ano VII, n 02, maro/abril, 1976, p. 18-33.

63

desse povo na rea da colonizao; essas pessoas no deveriam estar l!.12 Para o
INCRA, o povoado e os modos de vida

das pessoas que l moravam valiam menos do que o interesse do rgo em implantar
nessa parte da Amaznia um Projeto de Colonizao idealizado pela tecnocracia do
governo central. Alm do deslocamento de famlias empobrecidas de outras regies do
Pas para essa parte do territrio amaznico, o INCRA procurava controlar a populao
local. S mais tarde, depois de muita resistncia, o INCRA resolveu deixar ali as
famlias, mas destinou aquelas terras, onde faziam as suas roas e criavam os seus
animais domsticos, ao assentamento de famlias que chegavam de diversas partes do
Brasil.
Alguns posseiros que possuam mais de 100 hectares onde o PIC Marab foi
implantado viram as suas terras divididas e cedidas a outras pessoas. Outros, parte de
suas posses ficaram dentro dos limites do Projeto de Colonizao e parte fora. Muitos
tiveram as suas casas de um lado da linha divisria dos lotes e as suas roas e pastagens
do outro. Por imposio do INCRA, alguns trabalhadores foram obrigados a optar: ficar
com a parte da terra onde estavam as suas casas ou ficar com a parte da terra onde
estavam as suas roas. O senhor Almir Ferreira Barros, por exemplo, foi obrigado a
abrir mo de parte de seus 42 alqueires (203,2800 ha.) que havia posseado antes do
incio da construo da rodovia e casar-se no civil para permanecer com uma parcela de
terras:

12

Entrevista de trinta e oito minutos concedida ao autor, em 07/05/2012, Marab (PA).

64

Me disseram: ns vamos fazer a diviso porque agora voc ficou dentro da

faixa de colonizao. Voc no pode ficar com mais de um lote. Voc procura
uma pessoa sua para dar o outro lote. Mas eu disse: o meu beneficio est no
segundo lote, eu quero ficar no primeiro aqui onde est a minha casa, o meu
sitio, essas coisas, mas os meus pastos esto l no outro lote. Mas no tem
jeito, tem que dividir no meio. A mediram e dividiram no meio. Ai eu disse:
ento faz o seguinte, eu vou dar para o meu cunhado. Ele fica a, ele tambm
est aqui junto, mas no est no lote ento eu posso dar para ele mais o pai
dele (...). Nesse tempo eu tinha arrumado uma mulher. Quando eles vieram
pegar os documentos me disseram: se voc quiser adquirir a terra voc tem
que casar civil, a eu tive que ir l em Marab casar civil. At isso eles
impuseram. Se no casar no civil voc no ter a terra.13

Por meio desse fragmento, possvel perceber que o governo da ditadura civilmilitar procurou, nos primeiros anos da dcada de 1970, no s impor populao
dessa parte da Amaznia uma proposta que no fazia parte de seus interesses como
buscou disciplin-la. Ou seja, usando o discurso de ocupao dos espaos vazios, alm
de determinar que aquelas terras, h muito tempo ocupadas por trabalhadores rurais,
deveriam ser destinadas a concretizar a sua poltica de colonizao da Amaznia, o
Governo Federal, por meio do INCRA, decidiu como seriam os traados topogrficos e
os tamanhos dos lotes dos colonos ao mesmo tempo em que buscou identificar e manter
sob seu controle os posseiros que ali moravam.
Nesse perodo, desenrolava-se na confluncia dos rios Araguaia e Tocantins o
movimento que ficou conhecido como Guerrilha do Araguaia. Os trabalhos do INCRA
se intensificaram justamente quando as Foras Armadas procuravam aniquilar os
guerrilheiros ligados ao PC do B que viviam no meio dos posseiros. Ou seja, a
implantao de parte do PIC-Marab, no municpio de So Joo do Araguaia, foi
decidido posteriormente ao incio da colonizao na Transamaznica. A execuo desse
projeto, nessa parte do territrio paraense, s se efetivou porque o Exrcito havia
descoberto no meio dos posseiros um grupo de jovens ligados ao Partido Comunista do
Brasil (PC do B) que queria organizar uma ofensiva armada contra o governo central.
As aes das foras de segurana acabaram recaindo tambm sobre os trabalhadores
rurais. O tenente-coronel Sebastio Rodrigues de Moura, o Curi, agente do Servio
Nacional de Inteligncia (SNI), um dos principais coordenadores da represso do
Exrcito aos militantes do PC do B, tentou por diversas vezes, por exemplo, transferir
para a agrovila que se construa s margens da Transamaznica, na altura do km 97, os
moradores das vilas Santa Rita, Itamerim, Roncadeira e Brejo Grande. A rodovia, entre

13

Almir Ferreira Barros, entrevista cedida, em 06/11/2010.

65

as margens do Rio Araguaia e a cidade de Marab, tornou-se um espao totalmente

controlado pelo Exrcito e pela Polcia Militar. Barreiras e blitz eram facilmente
encontradas nesse trajeto, como aconteceram diversas vezes nos entroncamentos para
So Domingos do Araguaia e Brejo Grande. Na vila conhecida por Bacaba, ali prximo,
o Exrcito instalou parte de suas tropas nos alojamentos deixados por uma das empresas
que havia trabalhado na abertura da estrada. Qualquer pessoa poderia ser suspeita de
ligao com os guerrilheiros. Nem os padres e as freiras que desenvolviam naquelas
comunidades rurais os trabalhos pastorais da Igreja Catlica foram poupados do sistema
de vigilncia e represso do Exrcito, como aconteceu com os padres franceses Roberto
de Valicourt e Humberto Rialland, da Congregao dos Missionrios Oblatos de Maria
Imaculada que haviam chegado a So Joo do Araguaia, no incio da dcada de 1970, e
a irm Maria das Graas, Dominicana de Monteil, que tambm morava naquela
localidade.14 Roberto de Valicourt e a irm Maria das Graas foram presos e torturados,
em 01/06/1972, suspeitos de serem guerrilheiros ligados ao PC do B, soltos muitas
horas depois por meio da interferncia do bispo da Prelazia de Marab, Dom Estevo
Cardoso de Avelar.15 Roberto de Valicourt conta que ele e Irm Maria das Graas foram
presos e torturados por soldados do Exrcito depois de ter celebrado uma missa no dia
de Corpus Christi, em So Domingos do Araguaia:
(...) A Igreja estava cercada por soldados armados. O delegado de polcia de
nome Francisco estava feliz da vida porque queria prender a gente. Ento
celebramos a missa, mas os cantos saram fraquinhos (risos). Depois samos,
fomos para casa, deixamos as coisas da Igreja e acompanhamos os militares.
Eles nos colocaram num jipe, Maria das Graas e eu. Ns fomos, passamos
pelo Aaizal, Vila So Jos e Metade. Na vila Metade eles mandaram a gente
se sentar e a ficaram olhando uns retratos. Muitos retratos. Olhando e
comparando. Eles tinham ali as fotografias dos guerrilheiros do Araguaia,
chamados os paulistas. Ento eles comparavam e diziam: ele mesmo. A
gente no estava entendendo bem, a gente no sabia de tudo isso. Depois ns
voltamos para casa, j era quase meia noite. Fomos dormir. Maria das Graas
ficou muito nervosa, eu nem tanto. Eu no estava entendo muitas coisas da
guerrilha, eu no sabia disso ainda. No dia seguinte eles vieram nos buscar.
14

PRELAZIA DE MARAB. Acontecimentos desagradveis em So Domingos, Palestina, Brejo Grande

e So Geraldo. Revista SEDOC Setor de Documentao, n 51, Vol. 5, Petrpolis-RJ, agosto de 1972.
15
Dom Estevo Cardoso de Avelar, nesse perodo, era bispo da Prelazia de Marab. A Prelazia de
Conceio do Araguaia foi criada em 1911, com sede na cidade de Conceio do Araguaia, do
desmembramento da Arquidiocese de Belm, compreendendo a rea territorial denominada hoje de sul e
sudeste do Par. Em 1969, a sede foi transferida para a cidade de Marab, passando a denominar-se
Prelazia de Marab. Em 14 de julho de 1976, essa jurisdio eclesistica foi dividida dando origem as
Prelazias de Marab e de Conceio do Araguaia. Dom Estevo Avelar assumiu a Prelazia de Conceio
do Araguaia e Dom Alano Maria Pena, na poca, bispo auxiliar da Arquidiocese de Belm, a Prelazia de
Marab. Em 16 de outubro de 1979, pela Bula Cum Praelatura, do Papa Joo Paulo II, essas duas
prelazias foram elevadas a Dioceses. Cf. FIGUEIRA, Ricardo Rezende. A justia do lobo: posseiros e
padres do Araguaia. Petrpolis: Vozes, 1986, especialmente as pginas 48-50; CNBB. Diocese de
http://www.cnbbn2.org.br/2012/index.php/dioceses/diocese-de-maraba.
Acessado
em
Marab.
13/08/2012.

66

Ento fomos no jipe deles: Maria das Graas, eu e um rapaz que morava na
entrada de So Domingos, um lutador de circo, ele trabalhava num circo.
Fomos ns trs no jipe para o rumo de Araguatins (...). Paramos em Palestina
numa casa que parece que era o Correio. Estava cheia de soldados. L o
negcio foi feio. Comearam logo a me dar uns tapas, me jogaram no cho, me
chutaram, botaram os dedos nos meus olhos e falavam: diga onde est o
Humberto! Vocs so todos comunistas. Vocs so todos subversivos! Vocs
vo morrer j, j! Me jogaram no cho, me bateram muito. A Maria das
Graas eles humilharam dizendo: aqui ns no vamos torturar voc no, mas
em Araguatins tem especialista em tortura de mulher. L eles vo te estuprar,
cortar os seus seios, vai ser pior do que o padre que esta aqui apanhando viu!
Esses cadernos todos a so subversivos? Ela tinha uns cadernos com nomes
de crianas que seriam batizadas. Ela disse: so muito novos esses
subversivos, seis meses, oito meses! Foi uma hora de taca. Eu fiquei meio
tonto, com os olhos todos inchados. Depois amarraram a gente com umas
cordas. Os trs com os braos para trs. O rapaz que estava conosco no
apanhou. Amarraram a gente com as mos para trs passando a corda pelo
pescoo e nos jogaram, segurando pelos braos e pelos ps que nem porcos,
dentro do jipe. Eles foram conversando no jipe: vocs so terroristas mesmo,
vocs vo morrer j j(...). Em Araguatins depois que passamos a tarde toda
l, depois que Dom Estevo interferiu, a noite eles disseram: vocs agora vo
voltar para So Domingos. Nos trouxeram de volta para So Domingos do
Araguaia. L encontramos as irms preocupadas chorando, o Humberto
tambm.16

Essa situao narrada pelo padre Roberto de Valicourt muito parecida com as
relatadas por diversos trabalhadores rurais que foram presos e torturados pelo Exrcito
durante os anos compreendidos entre 1972 e 1974 no sul e sudeste do Par. Os suspeitos
de serem os colaboradores dos militantes do PC do B ou simplesmente por ter sido
vizinhos dos supostos guerrilheiros eram presos e torturados.17 A implantao do
Projeto de Colonizao do Governo Federal s margens da rodovia Transamaznica, no
municpio de So Joo do Araguaia, nos primeiros anos da dcada de 1970, foi inserida
nesse contexto da Guerrilha do Araguaia, inclusive alguns ex-guias do Exrcito,
assentados pelo tenente-coronel Sebastio Rodrigues de Moura, o Curi,18 na Estrada
16

Roberto de Valicourt. Depoimento dado aos participantes do I Encontro do Grupo OPOMIL (Ordem
dos Pregadores; Oblatos de Maria Imaculada; e Leigos), em Palestina do Par, 16 e 17 de janeiro de 2009,
gravado e transcrito pelo autor.
17
Antnio Alves Sousa, trabalhador rural que morava na localidade conhecida por Abbora, em So
Geraldo do Araguaia, conta que foi preso e torturado durante 22 dias pelo Exrcito, acusado de ser um
colaborador dos guerrilheiros do PC do B. Antnio Souza era vizinho de Dinalva Oliveira Teixeira, a
Dina, e Antnio Carlos M. Teixeira, o Antnio, seu esposo, guerrilheiros presos e executados
posteriormente. Cf. Entrevista de uma hora e dez minutos concedida a Adnair Alves Silva e Marilene
Pinheiro da Silva Vieira, em Xambio (TO), no dia 18/07/2009. Relatos de vrios trabalhadores rurais
presos e torturados durante a Guerrilha do Araguaia podem ser encontrados nos vdeos-documentrios
Araguaia: campo sagrado, produzido e dirigido por Evandro Medeiros, Marab, 2010 e Camponeses
do Araguaia: a guerrilha vista por dentro produzido pela Fundao Maurcio Grabois e dirigido por
Vandr Fernandes, So Paulo, 2010.
18
Curi continuou controlando a populao local aps a Guerrilha do Araguaia (1972-1974). No s
visitava e prestava servios assistenciais aos ex-guias do Exrcito, mas interferia na organizao dos
STRs ao mesmo tempo em que procurava afastar os trabalhadores rurais da Igreja Catlica, acusada de
ocultar padres e freiras comunistas e subversivos. No incio da dcada de 1980, foi designado interventor
no Garimpo de Serra Pelada, pelo Governo Federal. Foi Deputado Federal (PDS) pelo Par (1982-1986) e

67

Operacional 3 (OP-3),19 passaram a fazer parte dos beneficirios do referido Projeto de

Colonizao a partir de 1974.20
Os posseiros que no aceitaram as condies impostas pelo INCRA na faixa de
colonizao procuraram terras onde havia outros posseiros. Muitos posseiros, conta
Almir Ferreira Barros, ficaram sem a terra. Muitos deles no aceitaram porque tinha
medo da colonizao porque no entendia. Eles diziam: isso a uma escravido que o
governo vai impor ao trabalhador rural. Voc vai ter todo um controle por eles. Eles
achavam que o agricultor iria produzir, mas no iria armazenar. Quem iria armazenar
era o governo, iria montar um armazm para armazenar a produo de todo mundo. O
governo s iria te dar aquele tantinho de tua despesa, o outro que iria vender,
comercializar o que voc plantou e colheu. Ento era uma conversa feia. O povo ficou
com medo de ser controlado. Alm dessas questes, a forma de demarcao das terras
pelo INCRA influenciou nas decises dos trabalhadores. Os lotes por eles demarcados
levavam em considerao a relao com o lugar: o curso dgua, o tipo do solo, as
montanhas, a vizinhana etc. algo que o INCRA no observava. Mas o receio dos
posseiros pode estar relacionado tambm represso que o Exrcito vinha fazendo
populao local em funo da perseguio aos guerrilheiros do PC do B, como
mencionado anteriormente. Ali diversos carros, com as inscries INCRA, eram
utilizados pelo Exrcito na represso populao local. Os posseiros que moravam na
localidade conhecida por Faveira e os que estavam prximos das vilas Bom Jesus e
Bacaba, por exemplo, onde alguns guerrilheiros tambm tinham terras, foram retirados
de suas posses ou totalmente controlados pelo Exrcito.
J os trabalhadores que foram chegando de outras regies do Brasil encontravam
nas agrovilas21 tcnicos do INCRA que eram responsveis pelo cadastramento e sua
localizao nos lotes. Segundo Emmanuel Wambergue, o Mano, ex-agente da CPT de
Marab, na dcada de 1970:

prefeito de Curionpolis (nome em sua homenagem - cidade localizada no Km 30 da PA-275, entre

Eldorado dos Carajs e Serra dos Carajs) pelo PMDB (2000-2004), com apoio de Jader Barbalho,
reeleito em 2004 pelo Democratas - DEM), mas cassado pelo Tribunal Regional Eleitoral (TRE), em
2006, acusado por compra de votos.
19
As Estradas Operacionais (OP-1, OP-2 e OP-3) foram abertas pelo Exrcito para a movimentao de
suas tropas. A OP-3 liga a rodovia Transamaznica ao povoado de Santa Izabel, s margens do rio
Araguaia; A OP-2 (atual BR-153) une a referida rodovia a So Geraldo do Araguaia passando por So
Domingos do Araguaia; j a OP-1 possibilita acesso entre a OP-2 e a OP-3.
20
INCRA/CR-01. Relatrio anual. Belm, 1974.
21
A agrovila da rea de colonizao localizada no municpio de So Joo do Araguaia se formou no Km
97 da rodovia Transamaznica. J a agrovila em Itupiranga se situou no entroncamento da rodovia com a
estrada que d acesso sede daquele municpio.

68

Chegava gente quase todos os dias com a viso que aqui era terra prometida,
terra para todo mundo, os militares esto dando terras, o Curi est apoiando
os pequenos. Essa era a viso l fora. A veio um monte de gente. Chegava
gente do Nordeste e da regio pobre do Centro-Oeste e Sudeste: de Minas
Gerais, do Gois e da Bahia, s que era gente muito pobre. Poucos vieram pra
c tendo vendido uma terrinha. Muitos de Minas Gerais e Bahia eram
vaqueiros trazendo um dinheirinho da venda de parte do gado que tocava para
eles, do Nordeste poderamos dizer, eram pobres mesmo. Quantas vezes vi
gente chegar aqui s com a rede, umas panelas, umas roupas embrulhadas pela
rede, a mulher e os filhos22.

Emmanuel Wambergue destaca nesse fragmento que, diferentemente dos

posseiros alcanados pelo projeto de colonizao, os migrantes pobres que chegavam
em busca da terra enxergavam na proposta do Governo Federal a possibilidade de
sobrevivncia de sua famlia. Muitos eram aqueles que no tinham outra coisa a no ser
uma rede, umas panelas, os filhos e muita esperana. Para superar as dificuldades de
adaptao e de consolidao no lugar, mesmo diante da presena do Estado por meio do
INCRA, no restava a no ser as relaes no campo do espao privado da famlia, da
rede de parentesco, da vizinhana e a participao nas comunidades religiosas da Igreja
Catlica.23
Mas, com frequncia, os novos colonos eram deslocados de um lugar para outro
no sentido de concretizar um projeto traado sem conhecimento das condies fsicas e
climticas do lugar. Os tcnicos do INCRA coordenavam os armazns, as farmcias, as
escolas e as usinas de beneficiar arroz que ali foram instaladas. At os Sindicatos dos
Trabalhadores Rurais (STRs) foram criados e assessorados por eles. Esse controle s
deixou de existir quando, j na Nova Repblica, os posseiros ocupantes de imveis com
ttulos definitivos ou de aforamentos, assessorados pela CPT, conseguiram ganhar as
eleies sindicais.24 Segundo Manoel Monteiro dos Santos, na poca cadastrado no
Projeto de Colonizao na altura de Itupiranga, alm de controlar o STR daquele
municpio, o INCRA no cedia lotes para as pessoas que no fossem casadas no civil.
L, segundo ele, era o prprio INCRA que organizava os casamentos de diversos
trabalhadores: O INCRA s dava terra para quem era casado. Ele preferia fazer o
casamento aqui na Transamaznica mesmo. Na poca os casamentos eram coletivos, de

22

Entrevista concedida em 05/12/2006, j citada.

HEBETTE, Jean. Op. Cit., 2004 (Vol.II).
24
Veja captulo 6 deste trabalho.
23

69

cem, duzentos casamentos num dia s. Casando o povo para poder receber o lote,
conta ele.25

J as extenses de terras sob o domnio dos grandes fazendeiros, ao longo da

rodovia entre os municpios de So Joo do Araguaia e Itupiranga,26 no foram
includas no rol de reas designadas ao Projeto de Colonizao como aconteceu em
Altamira. Enquanto o Decreto-Lei n 68.433, de 29/03/1971, garantiu a desapropriao
de imveis particulares situados numa rea de 64.000 quilmetros quadrados ao longo
da rodovia Transamaznica, entre Altamira e Itaituba, o Decreto-Lei n 1.164, de
01/04/1971, diferentemente, preservou as propriedades particulares situadas no raio de
100 quilmetros de cada lado da Transamaznica, entre Estreito (MA) e Altamira (PA).
Talvez seja por esse motivo que os grandes imveis localizados nessa faixa de terras
no foram destinados colonizao. Afinal, a federalizao dos 100 quilmetros de
terras devolutas de cada lado das rodovias federais, na Amaznia, como previstos pelo
referido decreto, foi para viabilizar a implantao dos projetos agropecurios,
sobretudo, aqueles destinados criao de gado bovino.27
Em 1973, quando a migrao de trabalhadores rurais para a Transamaznica
havia superado a expectativa do INCRA, que at ento procurava disciplinar o

25

Entrevista cedia a Ronaildes Lima Silva, em 16/12/2010, cidade de Itupiranga (PA). Manuel Monteiro
dos Santos foi presidente do STR de Itupiranga e diretor da Regional Sudeste da FETAGRI.
26
Entre estes dois municpios est a cidade de Marab.
27
COSTA, Francisco de Assis. Ecologismo e questo agrria na Amaznia. Belm:
SEPEQ/NAEA/UFPA, 1992.

70

povoamento espontneo na Amaznia, o governo de Emlio Garrastazu Mdici

passou a priorizar as aes que j vinham desenvolvendo no processo de implantao de
grandes empresas na Amaznia. Numa reunio, em agosto daquele ano, contando com
20 maiores empresrios do Centro-Sul do Pas, que queriam adquirir terras ou captar
recursos provenientes dos incentivos fiscais ou mesmo ampliar as suas propriedades na
Amaznia, o Ministro do Planejamento Joo Paulo dos Reis Velloso declarou que o
governo planejava investir, no final de 1973 e durante o ano de 1974, um bilho de
dlares na implantao de grandes empresas na Amaznia. Segundo ele, at ento, o
Estado havia dado nfase colonizao de pequenos agricultores como uma poltica
social, mas que dali para frente a ocupao dessa parte do territrio nacional entraria na
fase dos grandes consrcios.28 Em maio de 1974, j no mandato de Ernesto Geisel,
Loureno Vieira da Silva, presidente do INCRA, garantiu que o governo substituiria os
Programas Integrados de Colonizao29 por polos de desenvolvimento na Amaznia. O
destaque seria dado pecuria de corte, aos projetos de colonizao por meio de
empresas e cooperativas do Centro-Sul do Pas30 e explorao mineral e madeireira

28

CNBB. Op. Cit., 1976; TRECANNI, Girolamo Domenico. Op. Cit., 2001.
Alm dos PICs na Transamaznica, no estado do Par, outros estavam em funcionamento em
Rondnia, como Ouro Preto, Ariquemes, Jiparan, Ribeiro, Dutra, entre outros. Cf. IANNI, Octavio. Op.
Cit., 1979; TAVARES DOS SANTOS, Jos Vicente. Poltica de colonizao agrcola e o protesto
campons. Ensaios FEE, Porto Alegre, 6 (2), 1985, p. 127-140. HBETTE, Jean. A colonizao na
Amaznia brasileira: um modelo para uso interno. In: HBETTE, Jean. Op. Cit., 2004 (Vol. II), p. 275294.
30
A colonizao por meio de empresas e/ou cooperativas agrcolas, denominada de Colonizao
Particular ou Privada, foi impulsionada, a partir de 1974, com o governo de Ernesto Geisel, colocando em
segundo plano aquela executada pelo INCRA. Foi para concretizar esse modelo de colonizao que o
Governo Federal passou a ceder grandes extenses de terras e incentivos financeiros aos empresrios para
que eles dividissem e vendessem lotes de terras aos agricultores que chegassem atrados pelas promessas
de solos frteis, crditos bancrios, infraestrutura e outras facilidades. Mato Grosso foi o estado, dentre os
da Amaznia brasileira, que registrou o maior nmero de projetos de colonizao privada. Uma nica
experincia dessa modalidade de colonizao, no sul e sudeste do Par, foi experimentada pela
Construtora Andrade Gutierrez, na Gleba Carapan, no municpio de So Felix do Xingu, no sul do Par,
a qual foi denominada de Projeto Tucum. Essa empresa adquiriu, em 1979, cerca de 400.000 hectares de
terras do Governo Federal, entre as reservas dos ndios Xicrin e Kayap e dividiu-os em lotes de 55 a 280
hectares. A companhia abriu 38 escritrios de vendas de terras e montou um sistema de propaganda nos
estados do Sul e Sudeste do Brasil prometendo, alm da terra, crditos, assistncia tcnica, escolas,
estradas, centros urbanos, etc. Em 1982, foram assentados os primeiros colonos oriundos do Rio Grande
do Sul, Paran e Santa Catarina. Mas milhares de famlias pobres, vindas de diversos estados do Nordeste
e do Sudeste do Pas foram impedidas pela empresa porque no apresentavam condies econmicas para
aquisio das terras. Uma guarita (ou gurita) foi montada no porto de entrada do projeto. Ali uma
multido, sem condies para voltar s suas regies de origem, montou barracas, casas, pequenos
comrcios, prostbulos, etc. Nesse perodo, a empresa foi obrigada a conviver com as constantes ameaas
de ocupao de suas terras por parte de trabalhadores rurais e de garimpeiros que descobriram files de
ouro na rea titulada (Grota da Taca, Cuca, etc.). Um esquema de segurana foi montado. Posseiros e
garimpeiros foram, de forma violenta, expulsos. Mas a notcia da qualidade das terras e do ouro na rea
do Projeto Tucum estimulou o fluxo migratrio para a guarita. Em 1984, cerca de 12 mil pessoas j
moravam no porto do Projeto Tucum. J no planejado ncleo urbano da Andrade Gutierrez no
passavam de 3 mil pessoas. Em 1984 e 1985, o GETAT tentou ajudar a empresa a dirimir os problemas
29

71

porque, para ele, j no havia mais necessidade de o governo trazer famlias

empobrecidas das diversas regies do Pas para o territrio amaznico, elas j estavam
chegando por conta prpria:
No significa que os projetos de colonizao no deram certo, mas sim, devido
desnecessidade de atrair colonos, uma vez que estes esto afluindo para esta
regio espontaneamente. Assim cabe ao INCRA canalizar racionalmente estes
fluxos migratrios e oferecer oportunidades de trabalho simultaneamente a
concesses para beneficiar empresas e cooperativas.31

Esse fragmento do discurso do presidente do INCRA esboa, de certa forma, os

propsitos das polticas de desenvolvimento dos sucessivos governos da ditadura civilmilitar projetadas para a Amaznia brasileira. O fluxo migratrio de milhares de
famlias para essa parte do territrio nacional, alm de ter sido planejado, de acordo com
o discurso oficial, com o objetivo de esvaziar os conflitos e as tenses sociais no
Nordeste e no Sudeste do Brasil, foi um mecanismo potencialmente importante na
formao de um mercado de trabalho regional. A denominada redistribuio dos
excedentes demogrficos na rea de atuao da SUDAM contribuiria na expanso de
atividades produtivas exportveis como a minerao e a pecuria. Foram para esses
setores, especialmente o agropecurio, que o governo central canalizou os seus esforos.
de ocupao de sua rea. Em uma reunio realizada na praa pblica, na Guarita, Adalberto Jos Serra
Luz, chefe de segurana da Andrade Gutierrez, foi reconhecido pela multido quando assessorava os
funcionrios do GETAT, em cima do palco montado em frente ao escritrio do rgo. Ele era acusado por
diversos atos de violncia contra posseiros e garimpeiros da rea. Ali foi linchado por homens, mulheres e
crianas. Em junho de 1985, a rea foi totalmente ocupada por mais de trs mil famlias. Sem controle do
projeto, a empresa vendeu, por 26 milhes de dlares, as terras para o Governo Federal. O GETAT
cadastrou as famlias. Trs anos depois, em 1988, a Guarita e a Agrovila do Projeto Tucum foram
emancipadas do municpio de So Felix do Xingu. A Guarita recebeu o nome de Ourilndia do Norte e a
Agrovila o nome do Tucum. Hoje, segundo dados do IBGE, Ourilndia do Norte tem uma populao de
27.359 habitantes e Tucum, 33.690. Mais detalhes sobre essa tentativa de colonizao particular, no sul e
sudeste do Par, cf. SCHMINK, Marianne and WOOD, Charles H. Contested Frontiers in Amazonia.
New York: Columbia University Press, 1992, especialmente o cap. 7 Private Colonization: The Rise and
Fall of Tucum. Excelentes anlises que problematizam as estratgias de colonizao dos governos
militares na Amaznia por meio da iniciativa privada podem ser encontradas em GUIMARES NETO,
Regina Beatriz. A lenda Do Ouro Verde: poltica de colonizao no Brasil contemporneo. Cuiab:
UNICEN, 2002; Vira mundo, vira mundo: trajetrias nmades. As cidades na Amaznia. In: Projeto
Histria: revista do programa de Estudos Ps-Graduados em Histria e do Departamento de Histria da
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. So Paulo: EDUC, 2003; Espaos e tempos entrecruzados
na histria: prticas de pesquisa e escrita. In: MONTENEGRO, Antnio et al (Org.). Histria: cultura e
sentimento: outras histrias do Brasil. Recife: Ed. Universitria da UFPE; Cuiab: Ed. da UFMT, 2008;
Histria, trabalho e poltica de colonizao no Brasil contemporneo: discursos e prticas. Amaznia
Legal. In: MONTENEGRO, Antnio Torres; GUIMARES NETO, Regina Beatriz; ACIOLI, Vera Lcia
Costa. Histria, Cultura, Trabalho: questes da contemporaneidade. Recife: Ed. Universitria da UFPE,
2011, p. 85-129; TAVARES DOS SANTOS, Jos Vicente. Op. Cit., 1985. OLIVEIRA, Joo Mariano de.
A Esperana vem na frente: contribuio ao estudo da pequena produo em Mato Grosso, o caso Sinop.
Dissertao (Mestrado em Geografia), So Paulo: FFLCH/USP, 1983; TEIXEIRA, Luciana. A
colonizao no norte de Mato Grosso: o exemplo da Gleba Celeste. Dissertao (Mestrado em
Geografia), Universidade Estadual Paulista-UNESP, Presidente Prudente - SP, 2006.
31
Trecho do discurso de Loureno Vieira da Silva, presidente do INCRA, publicado em CNBB. Op. Cit.,
1976, p. 121.

72

Na exposio de motivos, encaminhada por sete ministros de estado ao Presidente da

Repblica como justificativa do decreto-lei que criou o Programa Polos Agropecurios
e Agrominerais da Amaznia (POLAMAZNIA), em 1974, por exemplo, com o ttulo
A Estratgia de Ocupao Econmica da Amaznia, assinalava-se que o programa de
polos pecurios seria desenvolvido, especialmente, no norte do Mato Grosso, norte de
Gois e sul do Par, em reas de cerrado, cerrado e mata-fina, permitindo elevar o
rebanho da Amaznia para 5.000.000 de cabeas at o fim daquela dcada. Segundo
essa exposio de motivos, o programa seria realizado levando em considerao dois
componentes estratgicos: sua adequada localizao no espao amaznico e a
crescente tecnificao do setor.32 Tornou-se vantajoso para bancos, companhias de
seguro, concessionrias de automveis, mineradoras e empresas da rea de transportes,
da construo civil e de estradas do Centro-Sul investir na criao de gado bovino, com
subsdios do Governo Federal. At meados da dcada de 1980, cerca de 9 milhes de
hectares de terras j haviam sido ocupados por fazendas de gado no sul e sudeste do
Par.33
Em dezembro de 1974, o INCRA havia estabelecido apenas 5.717 famlias nos
denominados Projetos Integrados de Colonizao (Marab, Altamira e Itaituba). Um
percentual muito inferior estimativa do Governo Federal que previa assentar, at essa
data, 100.000 famlias ao longo da Transamaznica. No PIC Marab, apenas 1.422
famlias estavam instaladas, sendo 873 na altura de Itupiranga e 549 em So Joo do
Araguaia (538 s margens da rodovia e 11 na OP-3).34 Foi a partir deste ano que o rgo
deixou de criar condies para a acomodao dos colonos: no promovia mais o
transporte de trabalhadores para os ncleos de colonizao, nem os remunerava nos seis
primeiros meses a ttulo de ajuda de custo e nem realizava obras de infraestrutura
necessrias ocupao dos lotes. Para Alfredo Wagner de Almeida35, o prprio INCRA
e o Ministrio da Agricultura passaram a admitir publicamente as suas preocupaes
com os fluxos migratrios e os conflitos agrrios nas reas consideradas novas e no se
eximiram em defender a necessidade de solucionar os problemas agrrios nordestinos
no prprio Nordeste e deixar a Amaznia implantao de grandes projetos
agropecurios. Nesse perodo, o movimento guerrilheiro do PC do B j havia sido

32

O Estado de So Paulo, de 26 de janeiro de 1974, apud IANNI, Octavio. Op. Cit., 1978, p. 225.
KOHLHEPP, Gerd. Conflitos de interesse no ordenamento territorial da Amaznia brasileira. Estudos
Avanados, v.16, n. 45, 2002, p. 37-61.
34
CONTINI, Elsio. Op. Cit., 1976, p. 151.
35
ALMEIDA, Alfredo Wagner Berno de. Op. Cit., 1993.
33

73

totalmente aniquilado e as foras militares, que permaneceram na rea, j estavam com

as suas bases fixadas na cidade de Marab. Nesta cidade, foi instalado o 52 Batalho de
Infantaria de Selva; o 1 Grupo de Artilharia de Companhia da Selva; o 23 Batalho
Logstico da Selva; a 23 Companhia de Comunicaes de Selva e o 33 Peloto de
Polcia do Exrcito.36 Mas os oficiais militares ficaram preocupados com os conflitos de
terra e com a presena de alguns padres, principalmente estrangeiros, na confluncia dos
rios Araguaia e Tocantins nos anos que sucederam a 1975. Eles acreditavam que o clero
estava incentivando e apoiando a luta dos trabalhadores rurais pela posse da terra. Para
eles, o trabalho pastoral da Igreja Catlica no campo era orientado pelo PC do B,
porque, segundo eles, o partido no tinha abandonado a ideia de continuar a luta armada
no Araguaia contra o regime civil e militar e tinha adotado como estratgia a
organizao e conscientizao da populao por meio das reivindicaes mais imediatas
dos trabalhadores rurais que era a posse da terra.37 Sebastio Rodrigues Moura, o Curi,
passou a percorrer a zona rural de So Joo do Araguaia, Brejo Grande, So Geraldo,
So Domingos do Araguaia, Palestina e Conceio do Araguaia distribuindo leite em
p, brinquedos e remdios para a populao. Ao mesmo tempo, interferia na
organizao dos STRs38 e nos conflitos de terra39 e pedia aos trabalhadores rurais para
no participarem das missas e nem receberem em suas casas os padres das prelazias de
Marab e de Conceio do Araguaia. Para substitu-los, levou na estrada OP-3, por
diversas ocasies, um Capelo Militar para celebrar missas e fazer batizados revelia de
Dom Alano Pena, bispo da Prelazia de Marab.40

36

Aps o trmino da Guerrilha do Araguaia, o Exrcito permaneceu ao longo da rodovia

Transamaznica, entre Imperatriz (MA) e Itaituba (PA). A Companhia de Comando da 23 Brigada de
Infantaria de Selva, com sede em Marab, coordena, hoje, alm das unidades militares abrigadas em
Marab: o 50 Batalho de Infantaria da Selva (Imperatriz-MA), o 51 Batalho de Infantaria da Selva
(Altamira-PA), o 53 Batalho de Infantaria da Selva (Itaituba-PA) e o 23 Esquadro de Cavalaria de
Selva (Tucuru-PA). So cerca de 5.600 soldados.
37
Centro de Inteligncia do Exrcito-CIE. Guerrilha Rural - documento bsico, 1976. 14f.
(datilografado) - Arquivo da CPT de Marab.
38
Sobre a interferncia de Sebastio Rodrigues Moura, o Curi, nas eleies sindicais veja captulo 6
desta tese.
39
Servio Nacional de Informao/Agncia Central. Informao n1137-A/SPC/AC/81. SNI, 07/07/1981
(com carimbo de confidencial) Arquivo CPT de Marab; MOURA, Sebastio Rodrigues. Relatrio de
Operaes. Operao Bamerindus. Itaipavas. s/d Arquivo CPT de Marab
40
Roberto de Valicourt. Depoimento dado aos participantes do I Encontro do Grupo OPOMIL (Ordem
dos Pregadores; Oblatos de Maria Imaculada; e Leigos), em Palestina do Par, 16 e 17 de janeiro de 2009,
gravado e transcrito pelo autor; Emmanuel Wambergue, o Mano. Entrevista de quatro horas e sete
minutos concedida ao autor, em 10 e 11/05/2010, Marab (PA); CAMPOS FILHO, Romualdo Pessoa.
Guerrilha do Araguaia: a esquerda em armas. Goinia: Editora da UFG, 2003; BODANZKY, Jorge e
SALEN, Helena. Igreja dos oprimidos. Direo de Jorge Bodanzky. Rio de Janeiro: Luiz Carlos Barreto
Produes Cinematogrficas, 1986.

74

Foi nessa poca que o INCRA passou a fazer a discriminao das terras do sul e
sudeste do Par, sob o efeito do Decreto-Lei n 1.164, procurando identificar as reas
de terras devolutas com vista a sua regularizao em nome daqueles que a requeriam.
Por esse meio o rgo, identificou os denominados excessos ou sobras de terras de
muitos castanhais com ttulos definitivos ou de aforamentos. Essas sobras de terras
foram regularizadas em nome de parentes dos proprietrios desses castanhais. Em
1974, embora mantendo a sua sede em Marab, o INCRA abriu um escritrio em So
Geraldo do Araguaia, distrito de Conceio do Araguaia. Ali j estava instalado o
Batalho de Engenharia e Construo do Exrcito (BEC), remanescente dos combates
ao movimento guerrilheiro do PC do B. Naquele distrito, as tropas abriram algumas
estradas e, em conjunto com o INCRA, passaram a prestar alguns servios assistenciais
como consultas mdicas e odontolgicas, distribuio de remdios, etc. Foi nesse
contexto que ocorreu o confronto armado entre os posseiros de Perdidos e a Polcia
Militar, em outubro de 1976, quando o INCRA fazia a demarcao das terras que, at
ento, pertenciam Fundao Brasil Central,41 separando-as das terras devolutas. Essa
demarcao teria sido uma exigncia da Indstria Madeireira Paraense e Agropecuria
Ltda (IMPAR), do grupo leo Pacaembu, que possua onze glebas de 4.356 hectares
cada uma, com ttulos cedidos pela Fundao Brasil Central. Mas os posseiros no
aceitaram a imposio do INCRA e enviaram a Belm um representante para tentar
garantir os seus direitos. Jogado de um lado para outro, Joel Rodrigues de Souza,
posseiro daquela localidade, voltou para casa sem ter resolvido a questo. Foi tambm
a Braslia tentar providncias junto ao Ministrio da Justia. Quando l estava, o
INCRA de So Geraldo do Araguaia convocou a PM para dar cobertura demarcao
das terras. No dia 27 de outubro daquele ano, os posseiros mandaram avisos ao INCRA
e PM dizendo para no prosseguirem com a demarcao, porque lhes prejudicava.
Nesse mesmo dia, uma carta de Dom Estevo Cardoso de Avelar, bispo de Conceio
do Araguaia, em apoio aos posseiros, foi lida na Rdio Educadora do Araguaia, da
Prelazia, porque ele sabia que o clima j estava tenso na rea. Alm de expor o apoio e

41
A Fundao Brasil Central (FBC) foi criada em 04 de outubro de 1943, por Getulio Vargas, (DecretoLei n 5.878) com o objetivo de colonizar parte da Amaznia brasileira e do Brasil Central cedendo lotes
com mais de 3.000 hectares iniciativa privada. As terras localizadas margem esquerda do rio
Araguaia, num total de 50 milhes de hectares, foram doadas Fundao Brasil Central (FBC), em 1945,
pelo ento interventor federal Coronel Magalhes Barata. Em 1961, sob a Lei Estadual 3.196, o
Governador do Par Moura Carvalho revogou as doaes a FBC, mas considerou os ttulos de 35 glebas
expedidos pela Fundao, numa rea de 152.000 hectares. Cf. FIGUEIRA, Ricardo Rezende. Op. Cit.,
1986, p.20; FERNANDES, Marcionila. Op. Cit., p. 32-36.

75

solidariedade aos posseiros, Dom Estevo dizia, naquela carta, que estava enviando o
Padre Florentino Maboni para estar com eles.
A Vila So Geraldo no possua vigrio, mas contava com trs jovens leigos,
agentes de pastorais, vindos do Rio de Janeiro, que percorriam as comunidades a p,
quando adentravam a mata, ou de canoas pelo rio Araguaia e seus afluentes. Mas o
Exrcito via o trabalho desses trs jovens com suspeita ante a problemtica da guerrilha
ocorrida entre 1972 e 1974, e os proibiu de se ausentarem da vila. Por essa razo, Dom
Estevo Cardoso de Avelar os retirou de l. Em seguida, voltaram para o Rio de
Janeiro. Como se acirravam cada vez mais as tenses entre os posseiros, grandes
empresrios rurais e o INCRA, o bispo e os padres reunidos no Conselho Diocesano,
em Conceio do Araguaia, deliberaram que Florentino Maboni, padre de Santo
ngelo (RS), recm-chegado Prelazia, iria ao local do conflito em nome do bispo.
Como ele havia chegado h pouco tempo, imaginavam que no seria acusado de
ligao com os posseiros.42 Padre Maboni, fazendo-se acompanhar pelo seminarista
Hilrio Lopes da Costa,43 que conhecia o trajeto at Perdidos, s chegou Boa Vista,
vila daquela localidade, s margens do rio Araguaia, no final do dia 27 de outubro,
quando os moradores j se encontravam em pnico. Dois soldados da PM haviam sido
mortos e dois outros tinham sado feridos. Embora avisados para no entrarem na rea
dos posseiros, o INCRA e a PM continuaram com a demarcao das terras a pedido da
IMPAR. Dezoito policiais coordenados pelo tenente Walmary se viram no meio de
uma trincheira preparada pelos posseiros. Os soldados zio Arajo dos Santos e
Claudomiro Rodrigues da Fonseca morreram no local. Mximo e Rui da Silva saram
feridos.44 O enterro dos dois soldados, em Belm, foi realizado com a participao de
autoridades militares e civis com destaque nos principais jornais paraenses. O
governador do Par, Aloysio Chaves45, ajudou a carregar os caixes e no deixou de
insinuar que subversivos estranhos haviam insuflados os posseiros.
Padre Maboni e Hilrio Costa procuraram tranquilizar os trabalhadores rurais
que estavam com muito medo da represso policial. De fato, no dia 30 de outubro,
cerca de 50 policiais entraram na rea, queimaram diversas casas, prenderam e
42

FIGUEIRA, Ricardo Rezende. Op. Cit., 1986.

Hilrio Lopes da Costa, ex-padre, hoje agente e agrnomo da CPT de Tucuru.
44
Joo de Deus Medrado de Abreu. Entrevista de quarenta minutos concedida ao autor em 12/07/1993,
So Geraldo do Araguaia (PA).
45
Aloysio da Costa Chaves (ARENA), ex-reitor da Universidade Federal do Par e ex-Juiz do Trabalho,
foi Governador do Par (1975-1979) e Senador da Repblica (1979-1987). Cf. PETIT, Pere. Op. Cit.;
BRASIL. Tribunal Regional Eleitoral do Par -TRE. Resultado das eleies gerais no Par (1945 a
2006). Belm: TRE-PA, 2008.
43

76

torturaram cerca de cem pessoas. O Exrcito interveio. Trinta dos posseiros presos
foram levados para Belm e enquadrados na Lei de Segurana Nacional. Padre Maboni
e Hilrio foram tambm presos e torturados. Hilrio foi liberado no dia 8 de novembro
daquele ano, mas Maboni permaneceu preso e transferido dia 12 de novembro para
Belm. Dom Estevo de Avelar foi submetido a longos interrogatrios e tambm
enquadrado na Lei de Segurana Nacional. O mesmo aconteceu com Dom Alano Maria
Pena, bispo recm-empossado em Marab, que se envolveu no caso apoiando o bispo
de Conceio do Araguaia e os posseiros de Perdidos. A imprensa no se eximiu em
publicar as declaraes dos militares contra a Igreja. A CNBB distribuiu uma nota
acusando o General Ernesto Geisel e o Conselho de Segurana Nacional pelos conflitos
em Perdidos e pelos atos violentos da polcia contra os posseiros e contra os padres do
Araguaia. Em fevereiro de 1978, finalmente os bispos e os posseiros foram
inocentados.46
Mas o Decreto Estadual n 9.203, de 15 de julho de 1975, assinado pelo ento
governador do estado, Aloysio da Costa Chaves, foi tambm um dispositivo legal que
contribuiu com a apropriao de terras consideradas devolutas por parte de grandes
fazendeiros do sul e sudeste do Par. Conforme consta no terceiro pargrafo do Art.
197 da referida lei, os fazendeiros que possuam ttulos de aforamentos teriam (...) o
direito de incluir em seus aforamentos os excessos de reas existentes entre os limites
naturais constantes de seus ttulos e as superfcies neles consignadas, ou efetivamente
ocupadas, desde que esse excesso, em cada lote, no ultrapasse a 50% da rea
aforada.47 O Instituto de Terras do Par (ITERPA), criado logo depois,48 foi o rgo
que, em parceria com o INCRA, atuou na discriminao e na regularizao de terras
devolutas, procurando colocar em prtica essa lei. Ou seja, no s o Governo Federal,
com base no Decreto-Lei n 1.164, de 01 de abril de 1971, e na Lei 6.383, de 07 de
dezembro de 1976,49 buscou regularizar os imveis de empresrios e de fazendeiros
que apropriavam de terras devolutas, no sul e sudeste paraense, como tambm, o
Governo do Estado do Par, em consonncia com o Governo Federal, destinou grandes
extenses de terras inciativa privada por meio da alienao de terras pblicas que
46

SDDH. Povo do Par se manifesta-1976-1979. Belm, 1979; FIGUEIRA, Ricardo Rezende. Op. Cit.,
1986; Resistncia. Morte. Belm, Maro de 1989; IANNI, Octvio. Op. Cit., 1978.
47
LOUREIRO, Violeta Refkalefsky. Amaznia: estado, homem e natureza. Belm: CEJUP, 1992, p. 111.
48
Cf. PAR. Lei n 4.584, de 08/10/1975. DOE n 23.130, de 15/11/1975.
49
Enquanto o Decreto-Lei n 1.164, de 01/04/1971, repassou para a Unio as terras devolutas localizadas
na faixa de cem quilmetros de cada lado das rodovias federais, na Amaznia, a Lei 6.383, de
07/12/1976, estabeleceu o processo discriminatrio das terras devolutas da Unio e incumbiu o INCRA
por esse trabalho.

77

estavam sob sua jurisdio. Muitos donos de castanhais pertencentes s famlias

tradicionais do sudeste paraense como os Mutran, os Azevedo, os Moraes, os Chami e
os Almeida puderam, por esse meio, incorporar aos seus aforamentos ou regularizar
reas de terras que estavam ocupando.50 Foi nesta conjuntura, mais precisamente a
partir do incio de 1979, quando os Programas Integrados de Colonizao-PICs
(Marab, Altamira e Itaituba) no passavam dos 7.674 famlias assentadas,51 que a
colonizao ao longo da rodovia foi totalmente desativada.52 As famlias que no foram
expropriadas pela Barragem da Hidreltrica de Tucuru, como aconteceu com cerca de
620 famlias do municpio de Itupiranga,53 uma vez sem apoio dos rgos
governamentais e num ambiente alheio sua tradio cultural, viram-se obrigadas a
abandonar os seus lotes ou vender para outros migrantes com melhores condies
econmicas. Izabel Lopes Filha, Coordenadora Estadual do MST, conta que na faixa de
colonizao depois de Itupiranga, sentido oeste, os colonos: No tinham estrada. Se
caminhava 10, 15, 20 quilmetros subindo e descendo grandes serras. Era tambm uma
regio de muita malria. O pessoal dizia que dava malria at em macaco. Muitos
trabalhadores morreram, muitas crianas morreram, a no deu outra, muitas famlias
abandonaram os seus lotes mesmo. Houve muita desistncia das terras.54
Na prtica o denominado PIC-Marab foi executado longe dos limites do
municpio de Marab e no atingiu as grandes extenses de terras de fazendeiros e de
empresrios da castanha-do-par, do sudeste paraense. Dom Alano Pena, bispo de
Marab, em seu depoimento CPI da Terra, em 27/04/1976,55 disse aos deputados que
os trabalhadores rurais traduziam a sigla do INCRA como Infelizmente Nada
Conseguimos Realizar na Amaznia.56 Hoje em So Joo do Araguaia difcil ver os
vestgios de um projeto que prometia terras e melhores condies de vida aos
trabalhadores rurais pobres. Segundo Jean Hbette,
50

EMMI, Marilia. Op. Cit., 1987.

Sendo 3.035 famlias, em Marab, 3.595, em Altamira e 1.044, em Itaituba. Cf. WAIKER, Robert
Toovey et al. As contradies do processo de Desenvolvimento Agrcola na Transamaznica.
Documentos n 93, Belm: Embrapa Amaznia Oriental, Agosto, 1997, p.13.
52
MOUGEOT, Luc J.A. Amnagements hydro-lectriques et rinstallation de populations en Amazonie :
les premires leons de Tucurui, Para. Cahiers des Sciences Humaines, 1986, 22 (3/4), p. 401-417;
WAIKER, Robert Toovey et al. Op. Cit.
53
Idem. Ibidem, p. 408.
54
Entrevista de uma hora e dez minutos concedida ao autor, em 29/12/2006, Marab (PA).
55
A Comisso Parlamentar de Inqurito (CPI) do Sistema Fundirio Brasileiro, conhecida como CPI da
Terra, foi criada pela Resoluo n. 23/76 com o objetivo de investigar as irregularidades das atividades
ligadas ao sistema fundirio de todo o territrio nacional.. Cf. BRASIL. REPBLICA FEDERATIVA
DO BRASIL/CMARA DOS DEPUTADOS. Dirio do Congresso Nacional (Seo I) - (Suplemento).
Ano XXXIV Suplemento ao n 121, Capital Federal, Sexta-feira, 28/09/1979, p. 1233-1263.
56
PENA, Dom Alano Maria. Op. Cit., p. 30.
51

78

(...) os frutos da colonizao oficial no corresponderam, nem de longe, s

expectativas despertadas por uma propaganda irresponsvel motivada por
objetivos polticos ou puramente comerciais. Seria injusto atribuir ao INCRA
a origem de todas as frustraes. Muitos dos fracassos registrados se devem
mais poltica agrcola global do Estado, marginalizao generalizada da
pequena produo de alimentos, presso dos objetivos de Segurana
Nacional.57

Contudo, se levarmos em considerao as estratgias dos militares, com o

discurso de ocupao dos espaos vazios na Amaznia, podemos perceber que a
colonizao na Transamaznica funcionou, talvez, como um dos principais estmulos
migrao para o sul e o sudeste do Par. Se fizermos um levantamento sobre os fluxos
migratrios para essa parte do territrio amaznico, vamos perceber que em menos de
cinco anos no foi preciso mais o Governo Federal investir na propaganda, no
transporte e no assentamento de famlias empobrecidas de diversas regies do Brasil ao
longo dessa rodovia. Centenas de trabalhadores passaram a chegar por sua prpria
conta. Esse movimento pode ser verificado em quase todos os municpios do sul e
sudeste do Par durante os anos de 1970 e na dcada seguinte. Segundo informaes de
Dom Alano Maria Pena CPI da Terra, em abril de 1976, quando falava sobre a
colonizao na Transamaznica, foi praticamente invivel a tentativa de se fazer
centros de triagem para colonos, no incio do processo migratrio, quando se chegou a
um ndice de entrada no sul do Par58 de cerca de 15 mil colonos por ano.59 Os
municpios de Marab, Itupiranga, So Joo do Araguaia, Tucuru e Jacund cortados
pela rodovia Transamaznica saram de 57.510 habitantes, em 1970, para 187.336, em
1980, com crescimento de 225.75%. J os municpios de Conceio do Araguaia,
Santana do Araguaia e So Felix do Xingu, mais ao sul do estado, contavam com
40.370 habitantes, em 1970, passando para 130.029, em 1980,60 com crescimento de
222.09%.61 Grande parte dessas famlias de trabalhadores rurais passou a ocupar as
propriedades com ttulos definitivos ou de aforamentos. Nos municpios de So Joo do
Araguaia e Itupiranga, por exemplo, centenas de famlias que chegaram em busca da
57

HEBETTE, Jean. Op.Cit., 2004 (Vol. II), p. 284.

Dom Alano Pena se refere como sul do Par rea geogrfica denominada nesta tese como sul e
sudeste do Par. Cf. figura p.v e nota 1 da Introduo desta tese.
59
PENA, Dom Alano Maria. Op. Cit., p. 29.
60
FUNDAO INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATSTICA - IBGE. Censo
Demogrfico Par. VIII Recenseamento Geral 1970, Vol. 1, Tomo IV. Rio de Janeiro, maio de 1973;
Censo Demogrfico: dados distritais (Par). IX Recenseamento Geral do Brasil 1980, Vol. 1, Tomo 3, n.
4. Rio de Janeiro, 1983.
61
Esses municpios, a partir da segunda metade da dcada de 1980, foram divididos dando origem a
outros municpios, abrigando, hoje, mais de um milho de pessoas. Cf. IBGE. Cidades.
http://www.ibge.gov.br/cidadesat/topwindow.htm?1. Acessado em 26/10/2012.
58

79

terra e no encontraram apoio do INCRA ocuparam e demarcaram, elas mesmas, as

terras em lotes de 100 hectares cada, dando continuidade as vicinais a partir da
Transamaznica, como aconteceu com os castanhais Rainha, Cuxiu, Araras, Veneza,
etc. Tantos outros trabalhadores rurais, atrados pelas polticas de desenvolvimento do
Governo Federal, antes mesmo de chegarem aos ncleos de colonizao ou de tentarem
empregos na abertura de estradas, como exemplo, a PA-150, em serrarias ou em
fazendas, passaram a ocupar diversos imveis com projetos agropecurios aprovados
pela SUDAM, como ocorreu em Conceio do Araguaia e Santana do Araguaia.
Para Emmanuel Wambergue, ex-coordenador da CPT de Marab, a grande luta
dos posseiros no era propriamente a dos que j estavam estabelecidos, eram posseiros
que ocuparam grandes propriedades, trabalhadores que chegavam pelo funil da
Transamaznica e comearam a ocupar as reas continuando, no primeiro momento, a
colonizao oficial.62 Os primeiros castanhais ocupados prximos de Marab foram o
Castanhal Rainha, em Itupiranga, o Castanhal Pau Seco, em Morada Nova, no
municpio de Marab e os Castanhais Cuxi, Veneza, Consulta, Ub, Araras, Cotovelo,
Santo Antnio I e Santo Antnio II, em So Joo do Araguaia, nas proximidades da
rodovia Transamaznica. Os posseiros que ocuparam o Castanhal Santo Antnio, por
exemplo, penetraram a partir do Castanhal Cuxi, que j estava ocupado, com base na
rodovia Transamaznica. Esses trabalhadores se juntaram a algumas famlias de
castanheiros que l estavam estabelecidas e dividiram os seus lotes em 100 hectares
cada.
Segundo Manuel Monteiro dos Santos, ex-presidente do STR de Itupiranga,
parte do Castanhal Rainha, no municpio de Itupiranga, ficava dentro da faixa de
colonizao da rodovia Transamaznica, mas o INCRA se negou a dividir aquelas terras
como parte do PIC-Marab. Na falta do INCRA, os prprios trabalhadores rurais
muitos deles cadastrados no Projeto de Colonizao, mas que no tinham recebido
terras deram continuidade s vicinais e dividiram as terras em lotes de 100 hectares
cada um. Quando o dono da rea apareceu props transform-los em meeiros de
castanhais, mas recusaram a proposta e esta recusa foi um convite s aes violentas do
proprietrio que contratou pistoleiros para expuls-los. Entre 1976 e 1978, diversos
trabalhadores tiveram as suas roas e paiis de cereais destrudos pelo proprietrio. Mas
a resistncia dos posseiros possibilitou a sua permanncia na rea. Dezoito anos depois,

62

Entrevista concedida em 11/05/2010, j citada.

80

isto , em 1994, o Castanhal foi finalmente desapropriado e os posseiros que ainda

restaram passaram a receber os recursos da reforma agrria destinado aos Projetos de
Assentamentos, como crdito implantao (habitao e recursos para alimentao e
ferramentas), estradas e crditos para a produo.63
Vale ressaltar ainda que com a discriminao de algumas glebas de terras
devolutas, a partir de 1973, o INCRA64 constatou que muitos castanhais com ttulos
definitivos ou de aforamentos apresentavam excesso de terras ou sobras, as quais
foram regularizadas em nome de pessoas ligadas aos donos dos castanhais.65 Contudo,
alguns trabalhadores que haviam trabalhado como coletores de castanhas (castanheiros)
identificaram essas sobras e juntaram-se aos migrantes recm-chegados e passaram a
ocupar conjuntamente certas propriedades, a comear por essas sobras ou excessos.
Em 1987, segundo a CPT Norte II (Par e Amap), existiam 73 castanhais ocupados nos
municpios de Marab, So Joo do Araguaia e Itupiranga, uma rea com mais de
262.000 hectares, todos em situaes de conflitos violentos.66 Devido intensidade
desses conflitos e s reivindicaes dos STRs e da CPT, em abril e maio de 1988, o
ministro da Reforma e do Desenvolvimento Agrrio (MIRAD) Jader Barbalho
desapropriou 61 castanhais67 que estavam ocupados por posseiros.68 Se por um lado
foram medidas que destinaram terras aos posseiros que ali estavam em franco confronto
armado com os donos de castanhais e seus pistoleiros,69 por outro no passou de uma
manobra do ministro, ligado aos interesses polticos e econmicos de proprietrios e
empresrios, principalmente a famlia Mutran, de quem foram adquiridos 38 castanhais
(135.679,9000 ha.) aforados, no valor de Cz$ 10.000 (cruzados) o hectare, e trs
imveis (15.549,9000 ha.) com ttulos definitivos, de Benedito Mutran e Cia. Ltda a
Cz$ 13.979,24 o hectare.70 Segundo Pere Petit,71 a aquisio das propriedades dos
63
BRASIL. Presidncia da Repblica. Decreto n 0-011, de 01 de junho de 1998. Dirio Oficial da
Unio, de 02/06/1998, p. 02 (Desapropriao do Castanhal Rainha); INCRA, Sistema de Informaes de
Projetos de Reforma Agrria, Marab, 03/04/2010; MAGALHES, Snia Barbosa. Reforma Agrria no
sudeste do Par: o caso do projeto de assentamento Rainha. Boletim do Museu Paraense Emlio Goeldi,
srie Cincias Humanas, Belm, v. 1, n. 3, p. 105-152, set./dez. 2005.
64
O INCRA sustentou os seus trabalhos na separao das terras de domnio privado das devolutas, a
partir de 1976, tendo como base a Lei 6.383, de 07/12/1976.
65
EMMI, Marilia. Op. Cit.; BARROS, Maria Vitria. Op. Cit.
66
CPT Norte II. Relatrio de conflitos. Belm, 1987, p. 21-31.
67
Portarias do Mirad n 450/88, 448/88, 449/88, 554/88 e 606/88.
68
PAR AGRRIO. A organizao e a luta camponesa. In:___. Informativo da situao fundiria.
Ocupao do solo e subsolo. Castanhais. Belm, Idesp, 1992, Edio Especial.
69
Veja no captulo 5 desta tese A prtica da pistolagem nos conflitos de terra e as resistncias dos
posseiros.
70
PETIT, Pere. Op. Cit., p. 215.
71
Idem. Ibidem.

81

Mutran pelo MIRAD foi em virtude da aliana que Jader Barbalho construiu com essa
famlia objetivando as eleies municipais, em 1988, e estaduais, em 1990. Nagib
Mutran Neto, suplente de deputado estadual pelo Partido Democrtico Trabalhista
(PDT) nas eleies de 1986, foi eleito prefeito de Marab e seu tio Guido Mutran,
vereador. Dois anos depois, Osvaldo Reis Mutran, o Vav Mutran, foi eleito deputado
estadual pelo Partido Democrtico Social (PDS), com a segunda maior votao no
estado, e Jader Barbalho governador pelo Partido do Movimento Democrtico
Brasileiro (PMDB).72 Questionou-se, na poca, que no s os proprietrios haviam
recebido valores acima de mercado por suas terras, como os critrios de avaliao
desses imveis, pelo GETAT, no obedeceram os procedimentos para fins de
desapropriao.73 Coadunaram numa mesma perspectiva os interesses econmicos e
polticos dos Mutran e de Jader Barbalho no sudeste paraense.74

72

O coronel Jarbas Passarinho primeiro governador aps o golpe civil-militar (1964-1966), senador
(1967-1983, 1987-1995) e ministro do Trabalho (1967-1969), da Educao (1969-1974), da Previdncia
Social (1983-1985) e da Justia (1990-1992) e o coronel Alacid Nunes prefeito de Belm (19641965), governador (1966-1971, 1979-1983) e deputado federal (1975-1979, 1991-1995) embora da
Aliana da Renovao Nacional-ARENA (depois PDS) representavam duas faces que disputavam a
liderana no estado do Par. Os Mutran eram ligados aos interesses de Jarbas Passarinho. Nas eleies de
1982, Passarinho apoiou Oziel Carneiro (PDS), mas Alacid Nunes apoiou Jader Barbalho (MDB). Aps
as eleies de 1988, os Mutran no s apoiaram Jader Barbalho, mas abandonaram o PDS para filiaremse ao PMDB. Maria Cristina Mutran, por exemplo, a nica candidata a deputada estadual da famlia nas
eleies de 1998 foi eleita pelo PMDB. Cf. PETIT, Pere. Op. Cit.; EMMI, Marilia. Op. Cit.; BRASIL.
Tribunal Regional Eleitoral do Par -TRE. Resultado das eleies gerais no Par (1945 a 2006). Belm:
TRE-PA, 2008.
73
PAR AGRRIO. Op. Cit., 1992; CPT Norte II. Relatrio de conflitos. Belm, 1988; PETIT, Pere.
Op. Cit.; EMMI, Marilia Ferreira e MARIN, Rosa E. Acevedo. Crise e rearticulao das oligarquias do
Par. Paper do NAEA, setembro de 1996.
74
Sobre essa questo veja PETIT, Pere. Op. Cit. especialmente o captulo Municpio de Marab:
oligarquias, fazendeiros, posseiros e Grandes Projetos, p. 185-232.

82

O PAROXISMO DAS OCUPAES E DOS CONFLITOS DE TERRA

Ao analisar uma srie de documentos dos arquivos da CPT de Xinguara, Marab

e Belm, referentes aos conflitos por terras, pude constatar que no sul e sudeste do Par,
entre a segunda metade da dcada de 1970 e meados dos anos 90, inmeros imveis
com ttulos definitivos ou de aforamentos tinham sido ocupados por trabalhadores rurais
que se identificavam como posseiros. Eram trabalhadores que haviam sido expulsos de
suas posses quando da instalao de grandes empreendimentos agropecurios e aqueles
que haviam chegado de outras regies do Pas (esses em maior nmero), na dcada de
1970 e incio da dcada seguinte, atrados pelas notcias que corriam sobre a
colonizao na Transamaznica, a construo de rodovias e as instalaes de projetos
agropecurios e serrarias nessa parte da Amaznia. Pude constatar tambm que essas
ocupaes de terra no eram coordenadas diretamente por qualquer instituio civil,
religiosa ou partidria, mas pelos prprios trabalhadores que se organizavam em
pequenos grupos. S mais tarde, quando as disputas e os confrontos se acirravam com
os proprietrios de terra, que estes trabalhadores entravam em contato com os
Sindicatos dos Trabalhadores Rurais (STRs) e com a Igreja Catlica para apoi-los.
Verifiquei que em onze municpios localizados no sul do estado1, entre 1975 e 1997,
258 propriedades haviam sido ocupadas por posseiros. Entre 1975 e 1984, a mdia de
ocupaes desses imveis foi na ordem de 12,20 por ano. J o perodo compreendido
entre 1985 e 1990, essa mdia foi de 14,83.
Embora seja possvel averiguar uma certa intensidade de ocupaes dessas
propriedades no final da dcada de 1970 e incio dos anos 80, a mdia de ocupaes no
perodo da Nova Repblica foi maior, levando em considerao o perodo anterior. Isso
provavelmente porque durante a ditadura civil-militar o GETAT se envolvia quase que
exclusivamente no processo denominado de regularizao fundiria, algo que mudou
relativamente na Nova Repblica, quando o GETAT foi subordinado ao Ministrio da
Reforma e do Desenvolvimento Agrrio (MIRAD) que, naquela poca, tratou de
elaborar um Plano Nacional de Reforma Agrria (PNRA) para o Pas. At ento, as
ocupaes de imveis com ttulos definitivos ou de aforamentos pelos posseiros eram
1

Conceio do Araguaia, Redeno, Floresta do Araguaia, Pau DArco, Santana do Araguaia, Santa
Maria das Barreiras, Xinguara, Rio Maria, Sapucaia, So Geraldo do Araguaia e Piarra. Cf. Figura na p.
xi desta tese. At maio de 1982, esses municpios pertenciam unicamente aos municpios de Conceio do
Araguaia e Santana do Araguaia.

83

tratadas como de competncia da justia e da polcia. A ao do GETAT era realizada,

em grande medida, visando expulsar os posseiros que ocupavam imveis com ttulos
definitivos ou em propor medidas que ficaram conhecidas por permutas.2 Ou seja,
uma vez constatada a ocupao de um imvel, funcionrios procuravam convencer os
trabalhadores a se deslocarem para outra rea, mas que fosse de terras devolutas. Esse
era um mecanismo comum no processo de negociao quando havia conflitos entre
posseiros e empresrios, comerciantes ou fazendeiros, demandando uma mesma rea de
terras devolutas como enfatizado anteriormente. Nos casos de ocupaes de grandes
imveis titulados, a prtica do GETAT era a mesma. Quase sempre era oferecida outra
rea aos trabalhadores. Em ltimo caso, se propunha uma permuta ao proprietrio.
Percebe-se, assim, que a prtica do GETAT foi marcada por meio do mecanismo de
permuta oferecida aos posseiros ou por meio do auxilio direto aos proprietrios na
expulso dos trabalhadores: exercia-se presso sobre os trabalhadores argumentando
que a terra era titulada e que os fazendeiros possuam direito de propriedade, e, em
alguns casos, apoiava os proprietrios e a polcia na expulso dos trabalhadores. Em
muitos desses casos, funcionrios do rgo percorriam as reas em litgios nos veculos
do prprio GETAT, intimidando os posseiros.
Um dos exemplos dessa prtica do GETAT pode ser visto no caso da Fazenda
Bela Vista, no municpio de Conceio do Araguaia.3 Essa fazenda tinha uma rea de
17.486,68 hectares e pertencia a um grupo de empresrios de So Paulo.4 Ela foi
ocupada, em 1980, por trabalhadores que atravessaram o rio Araguaia na divisa do sul
do Par com o norte do antigo estado de Gois. Esses trabalhadores eram migrantes do
Piau, do Maranho, de Minas Gerais e de Gois que haviam experimentado situaes
difceis trabalhando como meeiros, agregados, empreiteiros para grandes proprietrios.
Em novembro de 1981, funcionrios do GETAT estiveram na rea pressionando os
trabalhadores, alegando que o fazendeiro possua ttulo da propriedade, portanto tinha
direito sobre a terra. Em 1982, mesmo depois que o proprietrio havia conseguido da
2

BRASIL. Presidncia da Repblica. Decreto-Lei n 1.799, de 05 de agosto de 1980. Sobre esse tipo de
acordo utilizado pelo GETAT visando solucionar os conflitos de terra, veja: ALMEIDA, Alfredo Wagner
Berno de. Op. Cit., 1993; PEREIRA, Airton. Op. Cit., 2004.
3
Hoje essa rea est localizada no municpio de Floresta do Araguaia emancipado de Conceio do
Araguaia, em 1993.
4
A Fazenda Bela Vista era formada pelos lotes 37 (4.276,26 ha.), 42 (4.356 ha.), 43 (4.498,42 ha.) e 55
(4.356 ha.) da Gleba Itaipavas, numa faixa de terra do lado esquerdo do rio Araguaia, de propriedade das
companhias agropecurias Juruparana Pastoril S/A, Berocan de Pecuria e Melhoramentos Pau DArco
(COMARCO), pertencentes a um grupo de empresrios de So Paulo. Essas terras foram compradas,
inicialmente, do estado do Par em 1961. Cf. Processo GETAT/UECA N133; PEREIRA, Airton dos
Reis. Op. Cit., 2004.

84

justia uma liminar de manuteno de posse5, tcnicos do GETAT voltaram a pressionar

os trabalhadores para que eles aceitassem uma indenizao e sassem da rea. Como no
houve acordo, no ano seguinte, o chefe da Unidade Executiva do GETAT de Conceio
do Araguaia props aos posseiros o remanejamento das famlias para uma rea de terras
devolutas denominada de Glebas Seringa A e B ou Luciana, depois do povoado
Tucum, no vale do Xingu, no sul do Par. Alm de assegurar que o proprietrio
indenizaria as benfeitorias dos trabalhadores, garantiu que o GETAT faria o
remanejamento,6 mas os posseiros no aceitaram. Numa reunio com representantes dos
posseiros, com a presena do advogado da fazenda, a proposta de remanejamento para
Tucum voltou a ser discutida. O senhor Luiz da Silva Lima, o Luiz Caju, conta que:
Tinha um cara da testa grande no sei o que ele era. A falou que queria com
todo o carinho tirar ns daqui, botava todas as mudanas nos carros e ia levar
para Tucum. Ai ns falamos que quem deveria ir para Tucum era o
fazendeiro. Ele tem carro, ele tem tropa, ele tem avio. Ele que pode ir pra l.
Ns no vamos sair daqui no. Vocs sabem que vocs colocaram at
pistoleiros para nos matar? Ai ele falou bem alto assim gritando: no fale
em pistoleiros de jeito nenhum no. Quando ele falou em pistoleiros ns
arriemos as mos tudo em cima de uma vez assim na presena do povo, do
doutor do GETAT. O senhor botou pistoleiro Pedro Mandi. A turma foi l
derrubou o barraco e botou ele para correr. No diz que no botou
pistoleiros? Ele no queria que falasse em pistoleiros. E ns no vamos sair
de l no. Chegou a vez de eu falar eu digo: doutor o seguinte, eu venho
criando a minha famlia, ta vendo? De fazenda em fazenda trabalhando.
Quando voc vai trabalhar numa fazenda que voc pede o fazendeiro que quer
plantar um pedacinho de mandioca, plantar umas bananas, alguma coisa, o
fazendeiro diz: eu quero capim. Ns temos que plantar capim, pois ns
vivemos humilhados pelos fazendeiros. Ns temos que plantar o que ele
exigir. Ento ns temos um desejo de possuir uma rea de terra com que ns
possamos sobreviver com nossa famlia. A eu entrei aqui para essa Bela Vista
e eu no vou sair da no, ns no sairemos no, ns no temos proposta para
sair. A o doutor virou assim para eles e disse: rapaz uma coisa a, o
doutor da GETAT, dentro de um problema desse eu no tenho como resolver
porque os homens dizem que no saem. Ns no sairemos no, pode haver
o que haver, ns no sairemos.7

Processo Ao de Manuteno de Posse n 24/82, A: Juruparana Pastoril S/A, R: Francisco Gama da

Silva e outros, Comarca de Conceio do Araguaia (PA).
6
Zozilton Almeida Silva, chefe da Unidade Executiva do GETAT de Conceio do Araguaia,
encaminhou aos posseiros o documento intitulado: Proposta de remanejamento dos posseiros da fazenda
Bela Vista para as Glebas Seringa Ae B ou Luciana, datado de 03 de maro de 1983 no qual
propunha: Zozilton Almeida Silva, chefe da Unidade Executiva de Conceio do Araguaia GETAT,
com a finalidade de resolver litgios entre os ocupantes dos Lotes 37, 43, 55 e 42 do Loteamento
Itaipavas, se compromete depois de indenizados pelo proprietrio a fazer, o remanejamento de todos os
ocupantes dos referidos Lotes, para reas situadas nas Glebas Seringa Ae B ou Luciana, desde que
devidamente selecionados de acordo com as normas do rgo e constatada benfeitorias nas reas
ocupadas pelos mesmos, em lotes de 50 ha.
7
Entrevista de uma hora de quarenta e cinco minutos concedida ao autor, em 01/08/2003, Vila Bela
Vista, s margens do rio Araguaia, Projeto de Assentamento Bela Vista, Floresta do Araguaia (PA).

85

Se houve esse dilogo to contundente entre os posseiros e representantes da

fazenda e do GETAT no podemos saber, contudo podemos destacar que diversos casos
semelhantes podem ser encontrados nos arquivos da CPT e nas narrativas de
trabalhadores, sindicalistas e agentes de pastorais. Em grande parte das reas ocupadas,
os trabalhadores rurais no s se colocaram no enfrentamento direto aos pistoleiros,
quase sempre encontrados nas grandes fazendas do sul e sudeste do Par, mas prtica
do GETAT, principalmente a partir de 1985 quando vrios STRs passaram a atuar no
apoio luta dos posseiros. Alm de no aceitarem o remanejamento para outras reas,
os trabalhadores, s vezes, contestavam as atitudes de funcionrios do GETAT, que, na
maioria das vezes, se colocavam em favor dos fazendeiros, e aproveitavam essas
ocasies para denunciar a presena de pistoleiros e demonstrar que os casos nos quais
estavam inseridos eram graves, necessitando de medidas urgentes por parte das
autoridades.
O GETAT, desde a sua criao, em fevereiro de 1980, at outubro de 1982, no
havia feito nenhuma desapropriao para fins de reforma agrria na rea de sua
abrangncia. As primeiras desapropriaes, num total de seis, ocorreram entre
novembro de 1982 e maro de 1985, nmero nfimo diante da quantidade e
complexidade dos conflitos. Essas desapropriaes aconteceram justamente quase trs
meses depois da criao do Ministrio Extraordinrio dos Assuntos Fundirios (MEAF).
A criao desse ministrio foi em razo do crescimento dos conflitos por terras em todo
o Pas. O General Danilo Venturini, Secretrio-Geral do Conselho de Segurana
Nacional (CSN), assumiu o novo ministrio, acumulando as duas pastas. Jos de Souza
Martins denominou esse procedimento do Governo Federal de subordinao da questo
agrria questo militar para que ela no se transformasse numa questo poltica.8 Trs
desses seis imveis desapropriados localizavam-se no sul do Par: as fazendas
Fundao Brasil Central, com 141.326 hectares (So Geraldo do Araguaia), TupCiret, com 34.848 hectares (Rio Maria) e Colnia Verde Brasileira, com 52.316
hectares (Santana do Araguaia).9 Os outros trs imveis localizavam-se no norte de
Gois (hoje, estado do Tocantins). O novo ministrio considerava reas para
desapropriao por interesse social somente aquelas com conflitos tidos como
incontornveis e em situaes de graves tenses sociais, isto , aquelas reas

MARTINS, Jos de Souza. Op. Cit., 1984.

ALMEIDA, Alfredo Wagner Berno de. Op. Cit., 1993; BRASIL. Presidncia da Repblica. Decreto n
91.117, de 13 de maro de 1985.
9

86

consideradas de situaes crticas, com grande concentrao de posseiros e com elevado

grau de violncia.
medida que certos nmeros de imveis foram sendo desapropriados, outros
tantos foram ocupados, inclusive alguns prximos das reas desapropriadas. Noutras
palavras, cada fazenda desapropriada estimulava novas ocupaes. Cada caso resolvido
provocava novos casos, sobretudo porque os trabalhadores rurais passaram a contar
tambm com o apoio dos STRs que at ento no se envolviam nas questes de terra.10
Embora as Unidades Executivas do GETAT, do sul e sudeste do Par, deixassem de
encaminhar as demandas apresentadas pelos trabalhadores rurais de reas ocupadas,
diretores de STRs e membros da CPT eram recebidos em Braslia pela cpula do
MIRAD ou do INCRA para tratar exclusivamente das desapropriaes de reas em
litgios.11 No h registro de nenhum caso de conflitos que tivesse sido resolvido pela
desapropriao de um imvel, sugerida pelas Unidades Executivas do GETAT, do sul e
sudeste do Par. As decises para instruo de processos de desapropriao de reas em
conflitos foram tomadas em longas rodadas de negociaes em Braslia entre
representantes de trabalhadores rurais, do INCRA e do MIRAD, muitas delas sob a
coordenao da Coordenadoria de Conflitos Agrrios (CCA), do MIRAD. Esses eram
fatores que possivelmente animavam os trabalhadores que ocupavam terras de empresas
agropecurias, desde o incio dos anos 70, a continuar resistindo na terra, e que
estimularam outras ocupaes, atendendo a inmeras demandas dos trabalhadores
rurais.
A Fazenda Pecosa, da Companhia Pecuria e Colonizao do Mdio Araguaia
S/A12, pertencente ao empresrio Amncio Gonalves de Souza, do Estado de So
Paulo, por exemplo, foi ocupada, em 1972, por alguns trabalhadores rurais. Para que a
rea fosse desocupada, o proprietrio indenizou as benfeitorias que estes trabalhadores
haviam feito dentro dos limites da fazenda. Em 1975, a rea foi novamente ocupada. A
polcia, a servio do fazendeiro, expulsou os ocupantes. Trs deles ficaram quatro dias
na priso. Em 1981, novamente a rea foi ocupada. Em dezembro do ano seguinte, a
PM, secundada por pistoleiros, queimaram casas, destruram as roas e despejaram os
posseiros. Em junho de 1985, aconteceu novamente, de forma violenta, outro despejo.
10

Sobre essa questo veja o captulo 6 desta tese.

PEREIRA, Airton dos Reis. Op. Cit., 2004; Almir Ferreira Barros entrevista concedida em 06/11/2010;
Felipe Alves Macedo, entrevista de cinquenta e cinco minutos concedida ao autor, em 26/07/2003, em sua
residncia no Projeto de Assentamento Joncon/Trs Irmos, Conceio do Araguaia (PA).
12
Essa empresa teve projeto agropecurio aprovado pela SUDAM, em 15/0/5/1968, no valor de
Cr$1.372.262,00. Cf. IANNI, Octavio. Op. Cit., p. 222-223.
11

87

Treze casas foram queimadas. Mas grande parte dos posseiros voltou. Algumas famlias
foram retiradas pelo GETAT e levadas para outra rea na localidade denominada de
Araguaxin (terras que ficam entre os rios Araguaia e Xingu), prxima s terras dos
ndios Caiaps, no vale do Xingu. Muitos, com malria, retornaram. Novos
trabalhadores juntaram-se ao grupo remanescente, passando de 46 famlias para 171.
Em setembro de 1985, a oposio sindical, vitoriosa nas eleies de julho daquele ano,
em negociao com o MIRAD, conseguiu que este oferecesse outra terra para o
fazendeiro (permuta), algo que no foi cumprido. Em agosto de 1995, depois de longo
tempo de resistncia na rea, finalmente, o imvel foi desapropriado quando foram
assentadas as 171 famlias.
Outros exemplos de ocupaes e de resistncia dos posseiros podem ser
verificados, no sul e sudeste do Par, como os casos das Fazendas Flor da Mata
(Xinguara), ocupada em 1975; Arraia-Por (Redeno) e Aldeia (Santana do Araguaia),
ocupadas em 1976; Batente, lotes 29 e 38 e Ing, lotes 3, 6 e 7 (Conceio do
Araguaia), ocupadas em 1977; Jocon/Trs Irmos (Conceio do Araguaia) e Mateira
(Xinguara), ocupadas em 1978; Tup-Ciret (Xinguara), ocupada em 1979; os
Castanhais Sampaio I e II, So Jos, So Pedro, Taboco, Terra Nova, Pau Ferrado, Boa
Esperana, Dois Irmos (So Geraldo do Araguaia), ocupados em 1980 e 1981.13 E
tantas outras reas a partir da segunda metade da dcada de 1980. Segundo os dados da
CPT Norte II, em relatrio no final de 1987, somente nos municpios de Marab, So
Joo do Araguaia e Itupiranga, 73 castanhais estavam ocupados e em situao de
conflito e 128 fazendas, em cinco municpios14 do sul do Par, tambm.
Essas ocupaes de terra seguiam mais ou menos os mesmos padres das
ocupaes de terras devolutas, as quais denominei em trabalhos anteriores de ocupaes
espontneas.15 um tipo de ocupao bastante diferente das estabelecidas pelo
Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). Este movimento organiza
ocupaes de grandes propriedades por meio de agrupamentos de famlias (homens,
mulheres, crianas), normalmente advindas das periferias das cidades, denominadas de
13

CPT de Conceio do Araguaia, 1975-1997 (arquivo).

Conceio do Araguaia (34), Redeno (17), Rio Maria (18), So Geraldo do Araguaia (17) e Xinguara
(52). Cf. CPT Norte II, Relatrio de conflitos, Belm, 1987, p. 21-31.
15
PEREIRA, Airton dos Reis e ROTHMAN, Franklin Daniel. Ocupaes espontneas, conflitos e
violncia pela posse da terra no Araguaia. Cadernos do CEAS, Salvador-BA, n. 220, nov./dez., 2005, p.
59-87; A Igreja Catlica, o Sindicato dos Trabalhadores Rurais e o Estado: Mediao e Conflito na regio
Araguaia Paraense. Ruris, v. 2, n.2, set/2008, p. 99-136; Conflitos de terra e violncia no sul do Par
(1975-1990). X Encontro Nacional de Histria Oral. Associao Brasileira de Histria Oral, Recife (PE).
Anais... Recife (PE), 2010.
14

88

acampamentos. Esses acampamentos so instrumentos importantes no s para

aglutinar os trabalhadores, mas como presso poltica no processo de negociao com o
INCRA e com o Ministrio do Desenvolvimento Agrrio (MDA) para desapropriao
das reas pretendidas e para a criao dos Projetos de Assentamentos.16

As ocupaes de imveis com ttulos definitivos ou de aforamentos que

ocorriam no sul e sudeste do Par, entre as dcadas de 1970 e a primeira metade dos
anos de 1990, eram aquelas que se efetivavam paulatinamente e, quase sempre, no
primeiro momento, com a maioria de trabalhadores do sexo masculino. A presena de
mulheres, em muitos casos, s quando no havia ameaas explcitas de violncia por
parte de pistoleiros ou da polcia. No havia, naquela poca, um processo de
arregimentao e organizao dos trabalhadores por qualquer instituio civil, religiosa
ou partidria, para ocupar imveis improdutivos. A iniciativa de um trabalhador ou de
um pequeno grupo de trabalhadores que permitia que uma determinada rea fosse
ocupada. Bastava to somente os trabalhadores embrenharem-se na mata, demarcar com
rsticas picadas as suas posses e fazer ali as suas roas. Normalmente, formavam-se
pequenos grupos de trabalhadores, localizava-se um imvel improdutivo e a se efetuava
16

Mais detalhes sobre essa questo podem ser encontrados no captulo 7 deste trabalho, quando
focalizarei a prtica do MST nas ocupaes de terra, no sudeste do Par.

89

a ocupao. Nunca em grandes aglomerados, mesmo se o imvel fosse extenso. A

ocupao total do imvel se concretizava posteriormente, muitas vezes, depois de dois
ou trs confrontos com os proprietrios e seus pistoleiros. Acontecia, s vezes, de haver
dois ou trs grupos de posseiros num mesmo imvel, que no processo dos conflitos se
constituam em um nico aglomerado. Essas ocupaes, embora paream simples, eram
permeadas por muita violncia. Para a sua consolidao, os posseiros precisavam
enfrentar a fora dos grandes proprietrios que era, quase sempre, maior do que a sua.
Estes pequenos grupos eram conhecidos, muitas vezes, por enfrentantes. Uma vez
iniciada a ocupao, que logo j se comeava com a demarcao dos lotes, atraa outros
trabalhadores. O envolvimento do Sindicato dos Trabalhadores Rurais (STR), da Igreja
Catlica, do GETAT/INCRA ou da polcia, normalmente, ocorria posteriormente,
quando os conflitos haviam iniciado.
O depoimento de Cristino Sobrinho Brito dos Santos, o Sobrinho, posseiro do
Castanhal Ub e atual presidente do STR de So Joo do Araguaia, revelador dessa
prtica de ocupao de terras. O seu pai, depois de perder a sua posse, fugindo do
Exrcito que reprimia, naquela poca, os membros do Partido Comunista do Brasil (PC
do B) no Araguaia, episdio que ficou conhecido como Guerrilha do Araguaia (19721974),17 sem alternativa, viu-se obrigado a ocupar uma terra de castanhais. Conta ele:
Eu nasci e me criei em So Joo do Araguaia. Nessa poca meu pai tinha uma
terra encostado de So Joo. Com o tempo, eu j com 9 anos, foi o clima da
guerrilha. O meu pai foi preso pelo Exrcito durante 90 dias e teve de
abandonar a terra. Correu de l com toda a famlia. Viemos parar em Marab.
17

Denomina-se Guerrilha do Araguaia um movimento de resistncia rural armada ao regime civil-militar

integrado por membros do Partido Comunista do Brasil (PC do B) na confluncia dos rios Araguaia e
Tocantins (rea que pertence hoje aos municpios de Palestina do Par, So Joo do Araguaia, So
Domingos do Araguaia, So Geraldo do Araguaia, Brejo Grande do Araguaia no Par; Xambio e
Araguatins - no Tocantins). Cerca de 70 militantes desse partido viviam clandestinamente entre posseiros,
nessa parte do territrio amaznico, mas foram descobertos pelo Exrcito no incio da dcada de 1970.
Entre abril de 1972 e janeiro de 1975, as Foras Armadas (Batalho de Guarda Presidencial, Batalho de
Infantaria da Selva, Artilharia Antiarea, Centro de Informaes do Exrcito e da Marinha, Brigada de
Paraquedistas, etc.) com o apoio da Polcia Militar, do INCRA e Departamento Nacional de Estradas e
Rodagem (DNER), prenderam, torturaram e mataram quase todos os militantes do PC do B
(guerrilheiros). Muitos trabalhadores rurais que no conseguiram fugir da rea foram presos, torturados e
obrigados a serem guias do Exrcito na captura dos guerrilheiros ou a denunciar os seus vizinhos, caso
dessem comida ou abrigo aos supostos guerrilheiros. Diversas casas e roas dos trabalhadores rurais
foram bombardeadas, queimadas ou destrudas pelas Foras Armadas. Sobre esse assunto veja: MORAIS,
Tas e SILVA, Eumano. Operao Araguaia: os arquivos secretos da guerrilha. 2 edio. So Paulo:
Gerao Editora, 2005; MATTOS, Paulo Henrique Costa. Vida Vermelha: histria da esquerda no Brasil.
Dos primeiros partidos luta armada no Araguaia. Gurupi-TO, Veloso Editoraes, 2004; CAMPOS
FILHO, Romualdo Pessoa. Guerrilha do Araguaia: a esquerda em armas. Goinia: Editora da UFG,
2003; NASCIMENTO, Durbens Martins. A Guerrilha do Araguaia: paulistas e militares na Amaznia.
Dissertao (Mestrado em Planejamento do Desenvolvimento), Belm: Universidade Federal do
Par/Ncleo de Altos Estudos Amaznico - NAEA, Belm, 2000; FIGUEIRA, Ricardo Rezende. A
justia do lobo: posseiros e padres do Araguaia. Petrpolis: Vozes, 1986; IANNI, Octavio. A luta pela
terra: histria social da terra e da luta pela terra numa rea da Amaznia. Petrpolis: Vozes, 1978.

90

Na cultura dos velhos que s sabiam lidar com a terra no tinha como ficar na
cidade. Ento ele ficou na peleja de arrumar uma terra para morar. No sabia
trabalhar com outra coisa. Enquanto no arrumou uma terra ele ficou matando
ona, gato. O que tinha preo era a pele de ona e de gato. Castanha tambm
j tinha preo. Ele ficou trabalhando com isso. Quando entrou na poca do
garimpo, ele afastou desse servio e foi trabalhar no garimpo de Serra Pelada.
Terminou a safra do garimpo, ele ficou na cidade comerciando. Ia naquelas
beiras de rio, comprava farinha, arroz, coisa e tal. A me fazia bolo e os
meninos vendiam. Eu era um dos vendedores. At que surgiu a confuso das
terras. Em 1984 j ouvia falar. A quando foi em 85 surgiu o caso da Ub. Os
pistoleiros invadiram l e mataram um bocado de gente. Ele ficou por ali, no
se incomodou muito. Continuou trabalhando. Quando abaixou o clima,
andando por a, ele ouviu o comentrio que o pessoal iria voltar para as terras
onde teve os assassinatos, o castanhal Ub. A ele disse: ns vamos l.
Convidou uns companheiros dele que trabalhou no garimpo, l em
Curionpolis, vieram umas seis pessoas. Aqui ajuntou uns caboclos
aparentados dele tambm, inclusive um casado com uma tia minha. Sei que
ajuntamos 13 homens e fomos pra l. Eu e meu pai e mais 11 homens. Fomos
pra l e entrosemos com uns moradores antigos que j trabalhavam com o
fazendeiro. No trabalhava nada de meia com o fazendeiro, mas j trabalhava
muito tempo l. Quando foi nas pistolagem, eles correram para o 40 (Km 40
da Transamaznica) e na hora que acabou as mortes eles voltaram. Ns
entrosemos com eles, era em mdia 5 moradores. Quase todos de uma famlia
s. A ns ficamos no fundo da terra. Medimos a terra da Transamaznica at
na beira do rio que era a divisa da terra. Dividimos nos trs nomes a nossa
parte (...). Ns ficvamos l, trabalhava de dia e de noite escondido, um
vigiando o outro, aquele negcio. At que veio ao pblico mesmo. A
sociedade soube como estava a situao. A o Sindicato chegou. Nesse tempo,
o Almir Ferreira Barros era o presidente, a fez uma reunio conosco, disse
que o Sindicato queria ajudar, que j estava na rea do Castanhal Araras,
vizinha da Ub, que j vinha com a luta do Me Maria em defesa do povo do
Me Maria para ficar no Araras. De certo que ns aceitamos o Sindicato e j
comeou a aceitar a norma do Sindicato, participar das reunies, dos debates,
coisa e tal. O Almir, o presidente, encarou mais a situao de ficar negociando
a terra. A gente j ficava mais tranquilo esperando a resposta do presidente.
Nisso foi consolidando o clima at dois anos e meio, no chegou h trs anos
a ocupao j estava consolidada, no tinha mais problema com o fazendeiro.
Expulsemos o cara da madeireira que tinha l, j no tinha mais mesmo
madeira. O cara que fazia carvo tambm no foi pra frente, largou a fornalha
toda l. Certo que tomamos de conta da terra. Quando ns estvamos desse
lado, ficamos s da esquerda de quem vai (pela Transamaznica sentido
Marab-So Joo do Araguaia), quando o povo soube do movimento j foi
entrando tambm, do lado de So Domingos. O certo que quando demos f a
terra j estava toda cheia. A terra era para 100 famlias, mas entramos 13
homens num total de trs famlias. Nesse tempo eu no tinha famlia, mas
entremos em 13 homens. Se demos bem com os moradores antigos e os outros
que agruparam l. Nas reunies do Sindicato que a gente ia, quando chegava
l j topava gente diferente. Era um, dois, trs pessoas diferentes. A fomos se
conhecendo um com outro, sabendo da onde vinha coisa e tal.18

Outro depoimento significativo o de Sebastio Alves de Souza, o Tio Branco,

posseiro, ex-presidente do STR de Marab e ex-diretor da regional Sudeste da
Federao dos Trabalhadores na Agricultura do Par (FETAGRI):

18

Entrevista de uma hora e vinte e dois minutos concedida ao autor, em 02/12/2006, em Marab (PA).

91

Eu vim do Maranho em 84 para a regio e sa do Maranho porque aqui eu

entendia que era muito mais fcil para arrumar um pedao de terra para
trabalhar. A minha profisso sempre foi lavrar a terra. Fui sempre lavrador. Eu
vim de Aailndia, no Maranho. Eu cheguei do Baixo Mearim, eu tinha 5
anos de idade, na regio de Imperatriz-Aailndia. Eu sa de l em 84.
Cheguei aqui na Folha 3319, em Marab, em 84 e fiquei trabalhando de
servente de pedreiro pra qui pra acol, assim eu trabalhei 4 anos na regio.
Surgiu a ideia, naquela poca a luta pela terra era muito mais arrochada, o
negcio aqui era muito mais perigoso. Naquela poca, os fazendeiros, vixe,
no queriam nem saber de sem terras. Ns no tnhamos nem nome para dar
para esse povo, por isso chamava os posseiros, na poca. Logo em 88, eu vi
que a vida na diria trabalhando de servente de pedreiro e a mulher
trabalhando na cozinha dos outros era uma situao complicada. Ai surgiu a
ideia da ocupao dessa terra. Aqui em Marab eu lembro bem: tinha ocupado
a Fazenda Princesa e tinha ocupado tambm o Pau Seco aqui do outro lado.
Nessa poca, essas reas a tinham dado o maior conflito. E pensando nisso,
eu j vivia bastante assombrado. S na Princesa foram mortos 6 trabalhadores,
graas a Deus que ns vencemos. Nessa poca, no tinha o Sindicato aqui.
Tinha o Sindicato, mas era um Sindicato muito pelego, no se envolvia nessa
luta pela terra (...). Em 88, surgiu a ideia de ocupao dessa terra onde eu
tenho um pedao de terra l. A fazenda Piqui (...). Nessa poca, ns lutamos
muito. Quando ns entramos, mesmo que naquela poca no tinha aquela MP,
a Medida Provisria que foi criada pelo governo que probe a entrada do
homem na terra. Naquela poca, ns chamvamos posseiros. Ns chegvamos
cortava os pedaos de terras e se apossava logo. Ento ns chegamos,
cortamos e apossamos e j ia trabalhar e produzir (...). Quando ns ocupamos
talvez tenha sido um nmero de 15 pessoas e essas 15 pessoas foram
espalhando boatos dizendo assim: a terra l, tem muita terra, vamos pra l. Eu
mesmo fui porque chegou um tio meu que tinha l, ele foi na minha frente.
Ento quando ele viu a minha luta trabalhando de diria disse: rapaz isso no
vida pra homem, vamos pra l que tem terra sobrando l. J foram 4
comigo inclusive 2 irmos meu. A pessoal foi ocupando, ocupando,
ocupando.20

possvel perceber, por meio desses dois fragmentos, como procurei narrar no
primeiro captulo desta tese, que tanto os posseiros de terras devolutas (aqueles que
viviam h muito tempo em suas posses sem qualquer documento que os legitimasse
como possuidor daquelas terras), quanto os trabalhadores rurais migrantes poderiam
tornar-se posseiros de imveis com ttulos definitivos ou de aforamentos. Ambos,
Cristino Sobrinho (e seu pai), posseiro de terras devolutas, e Sebastio Alves de Souza,
migrante sem terras do Maranho, foram identificados como posseiros de grandes
propriedades, a partir do momento que ocuparam essas duas fazendas.
A famlia de Cristino Sobrinho abandonou as suas terras, no municpio de So
Joo do Araguaia, e foi viver na cidade de Marab fugindo da represso do Exrcito no
campo. Desenrolava-se naquela primeira metade da dcada de 1970, na confluncia dos
rios Araguaia e Tocantins, o movimento que ficou conhecido por Guerrilha do

19
20

Um bairro perifrico da cidade de Marab.

Entrevista de trinta e oito minutos concedida ao autor, 30/11/2006, em Marab (PA).

92

Araguaia.21 Muitos posseiros que no abandonaram as suas terras foram presos e

torturados, acusados de serem colaboradores dos militantes do PC do B. Outros foram
obrigados a tornarem-se informantes do Exrcito sendo guias dos soldados no meio da
floresta ou obrigados a denunciar as famlias suspeitas de ajudarem os guerrilheiros.
Sebastio Alves de Souza, depois de trabalhar como servente de pedreiro se juntou a um
grupo de posseiros da Fazenda Piqui. Essas duas ocupaes foram realizadas,
paulatinamente, ou seja, a iniciativa de cada ocupao partiu dos interessados e no de
uma coordenao centralizada de um partido poltico ou de qualquer instituio civil ou
religiosa. Porm, no se tratou de um movimento aleatrio e desorganizado ou mesmo
constitudo por pessoas desinformadas que vagavam acidentalmente em busca da terra.
Essas duas reas, assim como diversas do sul e sudeste do Par, tiveram
experincias de conflitos antes que as ocupaes fossem ento consolidadas. A
ocupao definitiva dos imveis foi em razo da persistncia e da resistncia dos
trabalhadores. Em julho de 1982, por exemplo, 16 posseiros da fazenda Piqui foram
presos pela PM22 e, em 1988, quando nova ocupao se efetivou, um trabalhador, exmorador daquela fazenda, foi assassinado provavelmente a mando do proprietrio.23 Em
junho de 1985, ocorreu a chacina de 8 posseiros comandada pelo pistoleiro Sebastio da
Teresona, a mando de Jos Edmundo Ortiz Virgolino, proprietrio do Castanhal Ub.24
Esse Castanhal foi desapropriado, em junho de 1997, e parte da Fazenda Piqui, em
dezembro de 2002.25
Para muitos trabalhadores rurais, sobretudo migrantes de outras regies do Pas,
como nem sempre conseguiam imediatamente a posse de uma terra, a alternativa de
sobrevivncia de sua famlia acabava sendo o trabalho precrio e provisrio como
serventes de pedreiros ou desenvolvendo trabalhos temporrios em fazendas, como o
roado e a derrubada de mata para fazer pastagens para gado bovino, roado de juquira,
construo de cerca de arame ou a coleta da castanha-do-par ou, s vezes, levando a
vida como mascates e/ou comerciantes de cereais. S depois de certo tempo morando
nas periferias das cidades, vilas e povoados ou sendo pees de fazendas que muitos
trabalhadores rurais migrantes tornavam-se posseiros, isto , passavam a ocupar imveis
21
Cristino Sobrinho Brito dos Santos conta que dois de seus irmos, quando ainda crianas, encontraram
uma granada perdida ou deixada pelo Exercito, na localidade conhecida por Faveira, onde a sua famlia
morava. Ao manipul-la explodiu. Lauro perdeu parte do brao esquerdo e Sabino, seu irmo de criao,
morreu no local.
22
O Liberal, 31 de julho de 1982.
23
Sebastio Alves de Souza, o Tio Branco. Entrevista concedida em novembro de 2006.
24
No captulo 5 desta tese, desenvolverei anlises sobre a atuao desse pistoleiro nos conflitos de terra.
25
INCRA, Sistema de Informaes de Projetos de Reforma Agrria, Marab, 03/04/2010.

93

improdutivos aps receber convite de outros trabalhadores que j faziam parte de um

grupo de posseiros ou juntavam-se a um grupo de homens que pretendiam ocupar
determinadas propriedades. Sozinhos ou em pequenos grupos embrenhavam-se nas
matas, escolhiam um trecho, faziam um rancho, plantavam uma roa e demarcavam
com rsticas picadas as suas posses e ali se estabeleciam. Inicialmente, s vezes, s os
homens. A famlia chegava, em muitos casos, quando havia pouco perigo de
recrudescimento dos conflitos. Mas estes trabalhadores poderiam tambm, depois de um
tempo, escolher uma terra e comprar o direito de posse26 de outro trabalhador e se juntar
ao grupo de posseiros.
Os trabalhadores que migraram para o sul e sudeste do Par, s vezes, vendiam o
nico bem que tinham procura de uma terra. Estes bens poderiam ser uma mquina de
costura, um cavalo selado, uma casa na periferia da cidade, o seu rdio ou vitrola a
pilha, a colheita do ano, o engenho de moer milho, um arado trao animal, um
engenho de moer cana, um tacho de fazer rapadura, algumas ferramentas de carpintaria
ou mesmo um pedao de terra, herana deixada pelos seus antepassados. Naquele
tempo, parecia no restar alternativa se no fosse reunir a famlia, juntar os trens e
coloc-los no caminho, pegar a estrada, atravessar o rio e embrenhar-se na floresta.
Mas vale observar que o trabalhador poderia tambm chegar passando
diretamente para dentro de uma rea j ocupada. Para isso, precisava se relacionar com
as pessoas que estavam ocupando aquela rea como um vizinho de sua regio de
origem, um compadre, um parente ou a convite de um amigo que, por sua vez, teria sido
chamado por outro. A sua chegada rea poderia se dar estabelecendo-se junto ao
grupo de posseiros com a demarcao de um lote novo ou comprando direito de posse
de outro ocupante. O amigo, o compadre ou o parente negociava aquele direito de posse
antes de sua chegada, bastando apenas ampliar as benfeitorias, as quais poderiam
26
O trabalhador que ocupava um imvel evocava o seu direito terra gerado pelo ato de demarcao de
sua posse, quase sempre feita em grupo, e por ter realizado nela alguma benfeitoria. Ou seja, o grupo de
posseiros alm de possibilitar que os lotes tivessem mais ou menos o mesmo tamanho (a extenso podia
variar conforme a formao geogrfica da terra: serras, pntanos, etc.), autenticava a ocupao feita pelo
trabalhador para o qual o lote havia sido demarcado. Contudo, o posseiro era obrigado a fazer na rea
demarcada alguma benfeitoria (roas, pomar, um rancho) como sinal de trabalho. Por meio desse
mecanismo, o posseiro procurava garantir, junto ao grupo, o direito de posse da terra, mas era tambm por
intermdio desse processo que o conjunto dos trabalhadores buscava legitimar a ocupao do imvel ao
mesmo tempo em que tentava convencer as autoridades fazerem a sua desapropriao. Como o posseiro
no tinha ainda o ttulo de propriedade, entendia-se que ele possua o direito de posse podendo ceder ou
vender a outrem. Sobre o direito gerado pelo trabalho em terras devolutas, cf. MARTINS, Jos de Souza
A vida privada nas reas de expanso da sociedade brasileira. In: SCHWARCZ, Lilia Moritz (Org.).
Histria da vida privada no Brasil: contraste da intimidade contempornea. Vol. IV, 4 reimp., So
Paulo: Cia. das Letras, 2006, p. 659-726; MARTINS, Jos de Souza. Fronteira: a degradao do outro
nos confins do humano. 2 edio revista e atualizada, So Paulo: Contexto, 2009.

94

garantir-lhe a posse daquela terra. Foi assim que, na maioria das vezes, apareceram
diversas comunidades de posseiros. Wilton Bonfim Lira Gomes, por exemplo, se
integrou ao grupo de posseiros da Fazenda Bela Vista, em 1983, vindo da Colnia
Bernardo Sayo, norte do antigo estado de Gois, quando comprou um direito de posse
de um trabalhador rural que havia ocupado aquelas terras em 1980:
Eu vim procura de uma terra para trabalhar. procura de uma condio de
vida melhor. Ento foi por isso. As terras eram frteis, eu comprei. O cara disse
que era um direito de posse. Eu achava que direito de posse na poca j era um
tipo de documento. Eu agradei da terra e comprei o direito que ele tinha.
Quando eu cheguei j tinha uma abertura. Tinha roa plantada. Eu colhi o
arroz.27

A partir de 1985, ele foi obrigado a se juntar aos outros posseiros no conflito
armado contra os pistoleiros do proprietrio e contra a PM que havia se instalado na
rea e destrudo casas e plantaes dos trabalhadores.
importante salientar que nem sempre o estabelecimento das pessoas durante
alguns anos nas reas significava o fim dos conflitos. Enquanto a rea no fosse
desapropriada, a possibilidade das ameaas ou expulses era eminente. Nesse caso, nem
mesmo o trabalhador que havia comprado um direito de posse estava imune das aes
violentas como aconteceu com Wilton Bomfim Lira Gomes. Mas os posseiros expulsos
poderiam voltar a ocupar o mesmo imvel ou outra propriedade improdutiva a curto ou
a mdio prazo. Isso dependia da capacidade de enfrentamento do grupo. Houve diversos
casos de fragmentao do grupo: alguns posseiros voltavam a ocupar o mesmo imvel;
outros de forma dispersa ocupavam outros imveis ou se juntavam a outros grupos que
estavam parcialmente ocupando alguma propriedade. Outros, uma minoria, cansados de
serem expulsos, estabeleciam-se nas periferias das cidades, vilas e povoados.
Um dos primeiros conflitos mais violentos, em reas de castanhais prximas de
Marab, foi o do Castanhal Pau Seco. Manoel Cardoso Neto, o Nelito, irmo do ento
governador de Minas Gerais, Newton Cardoso, proprietrio de 3.600 hectares de terras,
no rio Cameta passou, a partir de julho de 1979, a perseguir as 164 famlias de
posseiros. A polcia, por diversas vezes, secundada por pistoleiros, expulsou as famlias
da rea. Casas e paiis de cereais foram queimados e diversos posseiros foram presos.
Um dos fatos mais marcantes foi o despejo realizado por 40 policiais auxiliados por
pistoleiros, a mando da juza de Marab Dra. Ruth Nazareth do Couto Gurjo, em
outubro de 1981. Esta juza a mesma que, em 1982, com base numa ao movida por
27

Entrevista de cinquenta minutos concedida ao autor, em 02/08/2003, na Vila Bela Vista, Projeto de
Assentamento Bela Vista, s margens do rio Araguaia, municpio de Floresta do Araguaia (PA).

95

Jos Claudino dos Santos, advogado da Companhia Juruparana Pastoril SA, deferiu uma
ao de manuteno de posse contra os 316 posseiros da Fazenda Bela Vista, no
municpio de Conceio do Araguaia.28
Em Pau Seco, alm dos paiis de cereais, 40 casas foram queimadas com todos
os pertences das famlias que ali residiam e uma criana de seis anos faleceu devido aos
maus tratos da polcia. Nessa ocasio, alguns trabalhadores chegaram a ser presos e s
libertados por interveno direta do advogado da CPT, Gabriel Sales Pimenta. Este veio
a ser assassinado, a mando de Nelito, em 18 de julho de 1982, aps ter conseguido no
Tribunal de Justia do Estado (TJE) a reintegrao dos posseiros rea.
Nelito s foi preso no dia 02 de abril de 2006, isto , 24 anos depois. Como
haviam se passado mais de 20 anos, por deciso dos desembargadores das Cmaras
Criminais do Tribunal de Justia do Estado do Par, no dia 08 de maio de 2006, o crime
foi prescrito. O mandante do crime nem chegou a sentar-se no banco dos rus. Em nada
adiantou a denncia da CPT de Marab ao Conselho Nacional de Justia e imprensa.
Segundo a CPT,
A Justia paraense foi a responsvel pela prescrio do crime e, com isso
possibilitou a impunidade total do caso. As provas esto na prpria ao
penal. O judicirio recebeu a denncia em 23 de janeiro de 1983 e s
pronunciou o acusado em 31 de agosto de 2000, ou seja, aps 17 anos e 08
dias. Foi justamente com base neste perodo longo de tempo que os
desembargadores declararam a prescrio do crime. Portanto, a justia
paraense foi a nica responsvel pela demora injustificvel do processo e,
usou como fundamento sua prpria inoperncia para decretar a prescrio e
pr fim ao processo.29

A partir de ento, a CPT entrou com uma ao indenizatria junto justia da

Comarca de Marab e, em parceria com o Centro para a Justia e o Direito Internacional
(CEJIL), encaminhou uma denncia sobre a morosidade da justia paraense Comisso
Interamericana de Direitos Humanos (CIDH), da Organizao dos Estados Americanos
(OEA). No dia 06 de outubro de 2011, a Juza Maria Aldecy de Sousa, da 3 Vara Cvel
da Comarca de Marab, condenou o Estado do Par a pagar uma indenizao de
setecentos mil reais aos familiares do Advogado Gabriel Sales Pimenta.30
Naquela poca, os posseiros s conseguiram permanecer na terra devido ao
processo de organizao interna com esquemas de segurana, roas coletivas e
28

PEREIRA, Airton dos Reis. Op. Cit., 2004.

CPT de Marab. Caso Gabriel Pimenta: judicirio paraense ser denunciado ao Conselho Nacional de
Justia. Marab, 11/05/2006.
30
CPT de Marab. Estado do Par condenado a pagar indenizao de 700 mil reais por no punir
responsveis por crime no campo. Marab, 06/10/2011; Sentena - Processo n. 000734891.2007.814.0028. TJ/PA Dirio da Justia - Edio n 4898/2011, 06/10/2011, p. 247-253.
29

96

trincheiras. No lhes faltaram, tambm, o apoio das Comunidades Eclesiais de Base

(CEBs), da Diocese de Marab, do Movimento de Educao de Base (MEB), da CPT e
do STR. Conta Emmanuel Wambergue, o Mano,
Com o Pau Seco dissemos vamos sair, mas vamos ficar num lugar s. J tinha
produo. Onde os trabalhadores ficaram? Na capela do Pau Seco.31 Eles
recebiam visitas das comunidades, dos animadores de comunidades, os padres,
as freiras. Eu pegava o carro do MEB e passava nas comunidades para recolher
comida para eles para aguentar o tempo que o sindicato negociasse. Os posseiros
faziam presso, iam de vez enquanto nos lotes deles, era toda hora enchendo o
saco, dando um tiro de vez enquanto num cara indesejvel. Se ouvia falar:
relmpago pegou fulano, a formiga comeu, a ona pegou, rapaz deu uma
quebra de milho (risos). Os posseiros estavam na capela e foram sustentados
quase um ano com a solidariedade das comunidades do campo. Essas
comunidades mandavam alimentos para eles. O Gabriel Pimenta dizia, ns
vamos ganhar s que temos que ter tempo. Ganhamos, largaram a capela e
foram cuidar de suas roas.32

Emmanuel Wambergue, na poca coordenador da CPT da Diocese de Marab,

destaca que ao ficarem na capela da Igreja Catlica do povoado, prximo da rea
litigiosa, os trabalhadores rurais no s sensibilizaram os agentes de pastorais, padres,
freiras, sindicalistas e animadores de comunidades, muitos deles posseiros de diversas
reas, mas continuaram pressionando o proprietrio e seus pistoleiros. Ao mesmo tempo
em que uma comisso formada por representantes dos posseiros, do STR de Marab e
da CPT tentava com o GETAT e com o TJE reverter a ao impetrada pelo proprietrio,
os posseiros passavam a visitar os seus lotes, onde possuam produo, e a atacar os
pistoleiros, como uma das formas de controle da rea, mesmo porque o proprietrio,
uma vez com a ao na justia, no deixava de recorrer s suas milcias armadas para
expulsar os trabalhadores rurais que ocupavam a sua fazenda. Isso era uma prtica
comum: em inmeros imveis improdutivos, ocupados pelos trabalhadores rurais, os
conflitos se desenrolavam de forma violenta, quase sempre, com a participao de
pistoleiros e, s vezes, da polcia a mando dos grandes proprietrios de terra. Nos onze
municpios localizados mais ao sul do estado, onde a CPT da Diocese de Conceio do
Araguaia atuava, por exemplo, segundo consta nos dados dos arquivos dessa entidade,
entre 1982 e 1992, 4.352 famlias que ocupavam imveis com ttulos definitivos foram
expulsas com a participao direta de pistoleiros ou da polcia; 884 casas foram
queimadas ou destrudas e 28.439 famlias foram ameaadas de despejos. Nesse mesmo

31

Este povoado localiza-se beira do igarap Pau Seco, a onze quilmetros da interseo da rodovia PA150 com a BR-222.
32
Entrevista de uma hora e quinze minutos concedida ao autor, em 05/12/2006, Marab (PA).

97

perodo, segundo ainda estes dados, 840 trabalhadores rurais foram ameaados de
morte; 1.647 foram espancados e feridos; e 870 foram detidos ou presos.33
Alm de enfrentar a violncia dos grandes proprietrios de terra, os
trabalhadores rurais, s vezes, se viam envolvidos numa srie de outras dificuldades que
poderiam atrapalhar as suas lutas pela terra. Numa rea ocupada, por exemplo, nem
sempre as divises dos lotes eram tarefas fceis. Os atritos e as discordncias entre os
prprios posseiros, no processo de demarcao dos lotes, em alguns casos, aconteciam
sobretudo se a ocupao fosse efetivada por dois ou mais grupos diferentes. Nem
sempre o tamanho do lote se constitua como um problema entre os trabalhadores.
Havia um entendimento de que um lote nunca fosse superior a 100 hectares. Os atritos,
em muitos casos, aconteciam na fronteira, entre um grupo e outro, no processo de
demarcao da rea. Nem sempre a faixa de terra, nessa fronteira, era maior do que os
lotes pretendidos. Nesse sentido, s vezes, um invadia a rea do outro, necessitando,
nesses casos, da intermediao de alguma liderana ou de um agente da CPT, e mais
tarde de representantes dos STRs.
A presso externa, exercida pelos proprietrios rurais e pelos aparelhos de
Estado, contribua para dirimir os problemas internos e estabelecer a coeso do grupo.
No af da luta, os diferentes grupos, num mesmo imvel, se viam obrigados a se unir.
Para os proprietrios, para a PM e para o GETAT/INCRA todos eram invasores que
deveriam ser reprimidos e expulsos. As lideranas se constituam no processo da luta.
Nem sempre o idealizador de uma ocupao tornava-se uma liderana no decorrer dos
conflitos. A formao de uma liderana se efetivava, s vezes, pela capacidade de
resolver os entreveros internos, de unir os diferentes grupos, de buscar apoio externo s
suas lutas e montar frentes armadas contra os pistoleiros. Mas essas lideranas nem
sempre continuavam coordenando o grupo aps a criao do Projeto de Assentamento
porque as necessidades, as perspectivas e as relaes dos posseiros acabavam sendo
outras. A luta pelo crdito, educao, recursos de infra-estrutura (estradas, energia
eltrica, etc.), por exemplo, verifica-se junto aos rgos governamentais e no mais no
confronto direto com os proprietrios de terra. So outras questes e so outras as
relaes demandando parcerias diversas, outras alianas, outras estratgias e outras
tticas. As prticas de participao, como reunies e trabalho coletivo, se efetivavam
tambm no processo da luta.

33

Arquivos da CPT Xinguara (PA).

98

Diversas comunidades de posseiros, fossem elas estabelecidas em reas

devolutas ou em terras particulares, muitas vezes, em funo do ambiente estranho
vida que levavam em suas regies de origem, o isolamento e as dificuldades inerentes
precariedade das estradas, dos servios de sade e de educao, a falta de crditos para a
produo e at mesmo as ameaas de proprietrios ou da polcia, entre outros,
encontravam formas prprias de organizao. Muitos migrantes traziam consigo
experincias de prticas religiosas e de organizao social que, uma vez na terra, eram
colocadas em relevo: as rezas nas casas dos vizinhos, celebraes dominicais, partidas
de futebol entre localidades, a troca de dias de trabalho entre membros da comunidade,
a prtica dos mutires e as festas. Eram formas de solidariedade e rompimento do
isolamento entre os moradores.
Havia duas formas de mutires: aquela que o dono do servio, aquele que
precisava limpar a sua roa de arroz, de milho, de feijo ou precisava limpar as
pastagens, fazer uma estrada ou uma ponte, iniciar uma roa com o roado do mato,
etc., sentia a necessidade de ter um grupo de pessoas para ajud-lo e convidava os seus
vizinhos para lhe prestar o servio; e aquela denominada de traio, isto , o mutiro
organizado por lideranas ou por algum parente para fazer o servio de um posseiro que
estava necessitando cuidar de sua roa, porque tivera de se ausentar da comunidade em
razo do parto de sua esposa ou porque foi obrigado a sair s pressas em busca de
tratamento mdico ou mesmo viajado para visitar algum parente em So Paulo, Minas
Gerais, Gois, Maranho que estava doente etc. Ou mesmo aquele que havia viajado
para tratar de assuntos da comunidade. Era a roa que estava passando da hora de
colher, ou a sua pastagem que estava muito suja ou a sua roa que estava passando da
hora de ser feita como, por exemplo, fazer a derrubada das rvores de um trecho j
roado. Uma vez organizado, o grupo chegava noite de surpresa casa da pessoa que
necessitava da traio. Os traioeiros chegavam, s vezes, entoando algum canto
religioso ou uma msica conhecida com violes e sanfonas. No outro dia, eram os
servios: enquanto homens cuidavam da roa, as mulheres preparavam as refeies e
outros tipos de trabalhos: se tivesse roupas sujas iam lavar, se tivesse costura para fazer
iam costurar, se tivesse que fazer farinha, rapaduras, limpar o terreiro tambm estavam
disponveis. Se fosse uma famlia que mexesse com beneficiamento artesanal de
algodo elas iam ajudar, se tivesse outro tipo de trabalho prprio como beneficiar
mandioca para fazer farinha as mulheres faziam. As mulheres faziam a parte delas e os
homens faziam a parte deles conta Joo Martins Neto, ex-posseiro de Campos Altos,
99

municpio de Conceio do Araguaia. Aquele que era trado ou aquele que organizava
um mutiro se sentia na obrigao de retribuir com o seu trabalho quando fosse
convidado ou mesmo organizando outra traio. Esses espaos eram onde tambm se
discutia onde e como se realizaria a festa do padroeiro da comunidade, a questo
sindical, os direitos sociais e, tambm as partidas de futebol. Quase sempre o final
culminava com muita comida e festa danante. Era dali que saiam, muitas vezes, os
namoros e os casamentos. Estes ltimos quase sempre com festas e comida. Nessas
festas, os de fora: rapazes de outras comunidades ou um estranho da cidade, caso ali
aparecesse, s vezes, esbarravam com as normas do lugar. Por exemplo, nem sempre
um rapaz de fora conseguia danar com uma moa que ele desejasse namorar, porque os
rapazes da comunidade no deixavam. Quando ela terminava de danar uma msica
com um rapaz do lugar, outro j estava esperando para danar com ela a prxima
msica e assim, sucessivamente, de forma que o pretendente era impedido de se
aproximar da moa. Era, de certa forma, um mecanismo que poderia contribuir para que
os namoros e os casamentos se efetivassem entre membros daquela comunidade ou
mesmo para demarcar territrio.
Nessas comunidades, sobretudo as de ocupaes mais antigas, onde as relaes
normalmente se estabeleciam por meio das redes de parentesco, da prtica religiosa e da
vizinhana, como demonstrado nos pargrafos anteriores, os conflitos de terra tendiam
ser mais violentos ou mais duradouros. O que estava em jogo no era s a perda da terra
enquanto meio de produo, mas a terra enquanto espao de prticas individuais e
coletivas, toda uma relao estabelecida com o lugar, como diria Michel de Certeau,34
um lugar praticado. Ali estava constituda a sua vida familiar e comunitria: o lote, a
casa, o pomar, a roa, os animais, as pastagens, os casamentos entre si, as festas, os
teros, as novenas, as reunies, os compadrios, o comrcio, o mutiro, a escola, a troca
de dias como cooperao no trabalho, etc. Tir-los da terra era tirar toda uma vida
edificada no cultivo da lavoura, nas relaes pessoais e comunitrias e romper toda uma
relao afetiva e simblica com o espao: a casa, o terreiro da casa, o rio, o igarap, a
roa, a mata, o campo de futebol, o cemitrio, a capela, a escola, etc. Ali estava presente
tambm toda uma trajetria de sofrimento: os constantes deslocamentos at se
estabelecer, os acidentes, s vezes, com animais peonhentos, o enfrentamento s
doenas como malria, verminoses, hepatites, leishmanioses, comuns em regies de

34

CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano: 1. Artes de fazer. 15 ed. Petrpolis: 2008, v. 1.

100

abertura da floresta,35 alm da convivncia constante com o medo de pistoleiros e da

polcia. Era o fazer na dor, na alegria, no riso, nas lgrimas, nas conquistas, nas derrotas,
nas lutas e nos conflitos que estava em jogo. Por esta razo, as resistncias, s vezes,
prolongadas, na luta pela terra.
Para o posseiro recente, a terra tendia a parecer mais como uma possibilidade de
aquisio de um bem, de trabalho autnomo e de sobrevivncia da famlia. A resistncia
inclinava-se a ser menor, pois a relao afetiva com o seu espao no era grande. O seu
tempo ali poderia ser de uma ou duas colheitas. Os eminentes conflitos
impossibilitavam uma vida mais ou menos tranquila em sua terra, com a esposa e os
filhos. Para estes posseiros, a possibilidade de abrir uma outra posse seria menos penosa
do que para os posseiros mais antigos, que tinham uma ligao afetiva com seu espao
de trabalho e moradia. Mas a necessidade de sobrevivncia, colocava-os vigilantes e,
em alguns casos, preparados para os confrontos. Solucionando o conflito, o posseiro
poderia ter livre acesso rea, morar no local com sua famlia e implementar com
segurana as benfeitorias na terra, deixando de existir o carter provisrio de seu
estabelecimento.
Enfim, os conflitos e as violncias que ocorreram, no sul e sudeste do Par, em
razo das disputas por terras, no foram provocados somente em razo das lutas dos
trabalhadores rurais pela manuteno de suas posses, mas tambm, e sobretudo, devido
s lutas pelo acesso terra. Ou seja, os confrontos armados que aconteceram, nessa
parte do territrio amaznico, no estiveram relacionados diretamente s a resistncia
dos posseiros sua expulso e expropriao por parte dos proprietrios rurais e
empresrios do Centro-Sul do Brasil. preciso considerar tambm que milhares de
trabalhadores rurais migrantes, de diversas regies do Pas, ocuparam inmeros imveis
com ttulos definitivos ou de aforamentos e ali enfrentaram, s vezes, por meio de suas
armas, os pistoleiros dessas propriedades. Estes trabalhadores rurais, para conseguir
apoio s suas lutas e legitimar junto ao Estado as ocupaes de terra, ao mesmo tempo
em que reivindicavam as desapropriaes das propriedades ocupadas, se apropriaram e
ressignificaram o conceito de posseiro. Ou melhor, posseiros, durante esse tempo, no
eram somente os trabalhadores rurais, que no sendo proprietrios, ocupavam durante
muito tempo, sem oposio e sem reconhecimento de domnio alheio, reas de terras
35

FRAIHA, Habib. Sade em Carajs. In: LINHARES, Alexandre da Costa (Coord.). Sade na
Amaznia. 2 Ed. ANPES, So Paulo, 1983; DIAS, Raymundo de Mendona. Acidentes por animais
peonhentos. In: LINHARES, Alexandre da Costa (Coord.). Sade na Amaznia. 2 Ed. ANPES, So
Paulo, 1983.

101

devolutas, mas tambm os trabalhadores rurais migrantes que ocuparam diversas reas
com ttulos definitivos ou de aforamentos.
Por fim, como foi demonstrado ao longo deste captulo, o sul e o sudeste do
Par, durante os anos que transcorreram as dcadas de 1970 e 1980, pode ser
considerado como um territrio marcado pelo envolvimento no s de trabalhadores
rurais, empresrios, comerciantes e fazendeiros, na questo agrria. Ali a luta pela terra
foi tambm o locus onde parlamentares, advogados, pistoleiros e membros da Igreja
Catlica, de Sindicatos dos Trabalhadores Rurais e de diversos aparelhos de Estado
estiveram implicados, fazendo dessa parte da Amaznia brasileira um espao polidrico,
onde diversos grupos, interesses e temporalidades operaram.

102

APROPRIAO DA MEMRIA DA GUERRILHA DO ARAGUAIA:

DISPUTAS POR TERRAS E VIOLNCIAS1

No domingo, 13 de setembro de 1987, o jornal O Estado de So Paulo

amanheceu estampando como matria de capa, em letras grandes e destacadas:
Sandinistas agem no Araguaia, acusa juiz. Nas pginas seguintes, como parte de seu
caderno Noticirio Geral, complementava a bombstica notcia sob o ttulo
Nicargua age nos conflitos do Par. O jornal informava que as autoridades federais
j haviam tomado conhecimento da existncia de trs guerrilheiros da Frente Sandinista
nas reas de floresta do sul do Par onde estariam insuflando e treinando posseiros a
invadirem terras de fazendeiros e de grandes empresas agropecurias. Ricardo Rezende
Figueira, padre da Diocese de Conceio do Araguaia e coordenador local da Comisso
Pastoral da Terra (CPT), era a pessoa que, segundo o jornal, havia feito os contatos com
os Sandinistas em viagem recente Nicargua. O jornal anunciava tambm que o padre
era responsvel por armar posseiros e incentivar as invases de terras, num sentido claro
de desestabilizar a classe produtora do campo. Segundo o jornal, aquelas acusaes
teriam partido do Dr. Eronides Souza Primo2, juiz da Comarca de Conceio do
Araguaia, e do proprietrio da Fazenda Bela Vista, naquele municpio, Jurandy
Siqueira. Essa foi o incio de uma srie de reportagens nos principais jornais do Sudeste
do Brasil, entre 13 e 17 daquele ms.
Essa notcia acionou o Ministro da Reforma e do Desenvolvimento Agrrio
(MIRAD), o diretor-geral da Polcia Federal (PF), a Unio Democrtica Ruralista
(UDR), a Federao da Agricultura do Rio Grande do Sul (FARSUL), o Ministro da
Cultura da Nicargua, a Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) e a
Comisso Pastoral da Terra. Fato que, no dia seguinte, alm de O Estado de So Paulo,
Dirio da Tarde, de Minas Gerais, e o Correio do Brasil no deixaram de divulgar os
comentrios de Iris Rezende, Ministro da Agricultura, que, na poca, respondia tambm
pelo MIRAD; de Ronaldo Caiado, presidente da UDR; e de Romeu Tuma, diretor-geral
1

As matrias jornalsticas pesquisadas para a construo deste captulo encontram-se nos arquivos da
CPT, nas cidades de Marab (PA), Xinguara (PA) e Belm (PA). Esta entidade normalmente no arquiva
jornais inteiros, mas reportagens recortadas e coladas em folhas de papel A4, organizadas por assuntos
temticos em pastas dispostas em armrios de ao. Por esta razo, no foi possvel analisar cada
reportagem no conjunto de seu jornal.
2
Eronides Souza Primo paraense, nascido em 1939. Assumiu como Pretor do Termo Judicirio de So
Joo do Araguaia, em 19/06/1970. Foi nomeado para o cargo de Juiz de 1 entrncia, com lotao na
Comarca de Conceio do Araguaia, assumido em 29/10/1982. Em 13/06/1990, foi promovido a Juiz da
Comarca da Capital. Em 15/03/2002, foi nomeado para o cargo de Desembargador. Em 28/01/2009,
despediu-se do exerccio da magistratura quando se aposentou do servio pblico.

103

da Polcia Federal, sobre a existncia dos guerrilheiros no sul do Par. Naquele dia 14, o
Dirio da Tarde3 informava que Ronaldo Caiado teria dito que tais fatos seriam
apurados pelo Exrcito e pela Polcia Federal, porque estava em jogo a soberania
nacional, algo confirmado pelo Porta-Voz do Departamento da Polcia Federal, Carlos
Marra, afirmando que Romeu Tuma, diretor-geral da Polcia Federal, j havia
determinado tais apuraes. Ronaldo Caiado aproveitou para levantar suspeita sobre a
queda do avio que conduzia o ministro do MIRAD, Marcos Freire, em 08 de setembro
daquele ano, em Carajs4: Se realmente existem na regio homens treinados para
guerrilhas e sabotagem, disse Caiado, j podemos pensar na possibilidade de ter
havido sabotagem no desastre em que morreram o ministro Marcos Freire e seus
auxiliares, em Carajs, pois ele foi o primeiro ministro da conciliao no Ministrio da
Reforma Agrria. Caiado tambm acusou o padre Ricardo Rezende Figueira de estar
incitando invases de fazendas no sul do Par: Este padre, que considero um bandido
de alta periculosidade, disse, est frente de toda a agitao que ocorre hoje na
regio, e tem contratado pistoleiros profissionais para as invases, muitas delas com
mortes, como foi o caso do fazendeiro Tarley Andrade5. No mesmo dia, a UDR
divulgou uma nota acusando o padre Ricardo Figueira, a CPT e o INCRA pelos
conflitos na Fazenda Bela Vista e em todo o sul do Par, concluindo nas ltimas linhas
do texto: (...) na opinio do fazendeiro (Jurandy Siqueira, da Fazenda Bela Vista), a
est uma das chaves dos conflitos agrrios; para a CPT, assim como para alguns do
INCRA, a paz no campo no interessa.6

Dirio da Tarde. Ativistas no Araguaia: governo promete apurar. Minas Gerais, 14/09/1987, p. 4.
Morreram no mesmo acidente o secretrio-geral do ministrio Dirceu Pessoa, o presidente do INCRA
Jos Eduardo Vieira Raduan, o secretrio particular Jos Coelho Teixeira Cavalcanti, os assessores
Amaury Teixeira Cavalcanti e Ivan Ribeiro, o tenente-coronel aviador Wellington Rezende, o capito
aviador Jorge Shimonura e o 3 sargento Carlos Alberto da Silva.
5
Tarley Andrade era filho do tesoureiro nacional da UDR e amigo de Caiado, Jairo Andrade. Tarley foi
morto no dia 19/12/1986 num confronto com os posseiros da Fazenda Agropecus e Forkilha, no
municpio de Santana do Araguaia, hoje localizadas no municpio de Santa Maria das Barreiras. Na
ocasio, diversos policiais militares e civis vestidos como trabalhadores rurais, secundados por
pistoleiros, vasculharam casas a procura de posseiros que haviam se escondido devido s ameaas de
morte ou de priso. Seis chegaram a ser presos, sem mandado judicial, e torturados nas delegacias para
que confessassem as suas participaes na morte do fazendeiro. Outros 15 tiveram priso preventiva,
decretada por Dr. Eronides Primo, inclusive o Sr. Natal Viana, presidente do STR de Santana do
Araguaia, que no era posseiro da rea. Doze posseiros foram assassinados durante o conflito na rea,
como Antnio Bispo dos Santos (26/02/1987), enterrado pela PM no cemitrio de Redeno com as
inscries: cachorro. Cf. CPT Norte II. Relatrio de conflitos. Secretariado Regional. Belm, 1988;
ANDRADE, Dep. Ademir. Depoimento na 43 Sesso da Assembleia Constituinte, em 01/04/1987.
Assemblia Nacional Constituinte. Dirio n 38. Braslia, 02/04/1987, p. 10 e 11.
6
UNIO DEMOCRTICA RURALISTA, Sem Terras so responsabilizados pela tortura e morte de
vaqueiro. Braslia, 14 de setembro de 1987 (Nota).
4

104

Somente no dia 15 daquele ms, dois dias aps a divulgao da primeira

matria, pressionado pela CNBB e pela CPT, inclusive depois que o Padre Ricardo
Figueira havia acionado Lus Eduardo Greenhalgh, advogado de renomada atuao na
defesa de presos polticos no tempo da ditadura civil-militar, que O Estado de So
Paulo procurou o padre Figueira para falar sobre o assunto e publicou na pgina oito de
seu caderno Noticirio Geral uma nota da CPT. Contudo, a referida nota aparece
inserida reportagem sob o ttulo CPT diz que denncia campanha contra ela. Vse, assim, que a exposio escrita que a CPT fez no foi publicada parte, mas
introduzida numa matria que o prprio jornal construiu. Para saber se ali est o texto
da CPT, preciso que o leitor percorra antes seis pargrafos e procure nos seguintes a
escrita que est entre aspas. Nos pargrafos que antecedem nota da CPT, segundo o
jornal, Padre Ricardo Figueira havia dito: Fui de fato Nicargua, mas, em 1974,
ainda na poca de Somoza, e desconheo a presena de qualquer cidado da Nicargua
no Brasil ou no Par.7 Considerou fantasiosa a denncia do juiz, afirmando que a sua
atitude poderia prejudicar as relaes do Brasil com a Nicargua e o acusou de ser
parcial em sua atuao enquanto magistrado, favorecendo os latifundirios e
permitindo a impunidade de pistoleiros e da polcia.8 Disse ainda que este em vez de
divulgar denncias infundadas, deveria apurar as dezenas de mortes, violncia policial,
prises arbitrrias que foram feitas.9 J a nota da CPT acusava a UDR e o Jornal O
Estado de So Paulo de estarem preparando o assassinato do padre Ricardo Figueira:
O jornal O Estado de S. Paulo toma a si o encargo de criar na opinio pblica
o clima propcio para que a UDR, atravs de suas milcias armadas, execute o
assassinato do padre Ricardo Rezende Figueira, coordenador da CPT
Araguaia-Tocantins (...). A Comisso Pastoral da terra - CPT - vem denunciar
opinio pblica nacional e internacional que este mesmo clima antecedeu o
assassinato do padre Josimo Tavares. Antes e depois do assassinato, o mesmo
jornal publicou declaraes de outro diretor da UDR, o mdico Altari Veloso,
que se referia ao padre Josimo como bandido notrio, indiciado por incitao
a assassinatos. Hoje, o Padre Josimo est morto e os assassinos e mandantes
permanecem impunes (...). A Comisso Pastoral da Terra, responsabiliza a
UDR, na pessoa de seu presidente, que responder na justia por suas
declaraes, o Sr. Ministro da Justia, os proprietrios do jornal, O Estado de
S. Paulo, por qualquer violncia que venha ocorrer ao padre Ricardo Rezende
Figueira. Apelamos ainda ao Sr. Presidente da Repblica para tomar as
medidas urgentes e indispensveis de proteo vida do padre Ricardo, sob
pena de conivncia criminosa pela sua morte.10

O Estado de So Paulo. CPT diz que denncia campanha contra ela. So Paulo, 15/09/1987, p. 8.
Idem. Ibidem.
9
Idem. Ibidem.
10
Idem. Ibidem.
8

105

Logo aps a nota da CPT, o jornal, em poucas linhas, tentou se desculpar

afirmando que O Estado havia se limitado a divulgar declaraes do juiz, do
proprietrio da fazenda Bela Vista e da coordenadora da CPT no Araguaia. Mas, na
mesma pgina, antes dessa reportagem, o jornal publicou uma pequena matria
destacada num retngulo sob o ttulo: Tuma manda investigar, afirmando que o
diretor geral da Polcia Federal havia mandado investigar o caso da presena dos
sandinistas no Araguaia. Contudo, grande parte do que est ali escrito no se refere
possvel investigao determinada por Romeu Tuma, diretor geral da PF, conforme
destacado no ttulo. A matria se limitou em trazer informaes do diretor da
FARSUL, o proprietrio de terras Camilo Cottens, que no deixou de classificar que a
presena dos supostos sandinistas no sul do Par era uma violao da soberania
nacional que, segundo ele, deveriam ser levados aos tribunais, pois estavam
praticando subverso. O jornal divulgou ainda, na mesma pgina, uma reportagem de
Murilo Mura, enviado especial de O Estado a Conceio do Araguaia, sob o ttulo:
At trincheira na regio do Araguaia, a qual trazia o que teria sido a fala do
empresrio Jurandy Gonalves Siqueira, proprietrio da Fazenda Bela Vista: (...) a
ttica da Pastoral, tentando jogar areia nos olhos do grande pblico, para encobrir um
dos mais brbaros crimes cometidos pelos sem-terra na regio. Na sua verso, o padre
Ricardo Rezende Figueira havia comandado a emboscada dos posseiros que tinha
resultado na morte do pistoleiro Ado Barbosa em sua fazenda, em 28 de abril daquele
ano. Murilo Mura informava tambm que oficiais do Exrcito haviam constatado na
semana que antecedeu o dia 13 de setembro a existncia de trincheiras
estrategicamente cavadas em torno da fazenda Bela Vista. Essas informaes teriam
sado do comandante da PM de Conceio do Araguaia, major Holanda, que temia a
volta da guerrilha na regio devido aos conflitos de terra.11 Mura informava ainda
que o juiz Eronides Souza Primo e o fazendeiro Jurandy Siqueira acusavam o padre
Ricardo Rezende de ser o organizador e incitador das invases agora com apoio
estrangeiro, que teria sido obtido em sua ltima ida Nicargua a convite do governo e
do clero daquele Pas.
A subverso (termo usado pelo jornal) foi confirmada pelo juiz ao jornal trs
dias depois de divulgada a primeira matria. O Estado de So Paulo continuou
alimentando a suposta presena dos guerrilheiros sandinistas no sul do Par. Murilo

11

O Estado de So Paulo. At trincheira na regio do Araguaia. So Paulo, 15/09/1987, p. 8.

106

Mura, enviado especial ao Par, fez publicar, naquele dia 16 de setembro, sob o ttulo
Juiz confirma subverso no Araguaia reportagem que trouxe entre aspas trechos que
teriam sido a fala do Juiz. Segundo o jornal, Dr. Eronides Souza Primo teria dito: (...)
como no tenho competncia para resolver o problema e tendo em vista as invases
constantes de terra e a violncia, comuniquei o fato s autoridades competentes,
solicitando que fosse apurado, por se tratar de assunto de segurana nacional. E
tecendo mais comentrios sobre os conflitos de terra teria dito: de modo geral, no
existem conflitos no sul do Par. Eles so fabricados por grupos: entidades da Igreja e
polticos com interesses eleitoreiros ou financeiros, que exploram de maneira
inescrupulosa os trabalhadores rurais.12 Segundo informou o jornal, embora negasse
dizer de onde teriam partido as informaes sobre a existncia dos guerrilheiros
nicaraguenses no sul do Par, Eronides Souza Primo havia afirmado existir uma
interferncia estrangeira na regio. Que ao expedir uma ordem judicial para que
policiais ocupassem uma rea em litgio recebeu logo depois oito telegramas de protesto
contra a sua atitude, vindos da Alemanha. Informou ainda que a Polcia Militar havia
encontrado na Fazenda Bela Vista, de Jurandy Gonalves Siqueira, dezesseis trincheiras
construdas por posseiros. Algumas delas, segundo o jornal, foram construdas com
pedras e outras cavadas de forma a impedir o acesso de veculos que, ao cair nelas,
teriam os pneus furados.
Naquele dia 16, sob o ttulo Sandinistas no Par? Cardenal nega, O Estado de
So Paulo divulgou tambm notcias sobre o encontro do Ministro da Cultura da
Nicargua, o padre Ernesto Cardenal Martinez, com Jos Sarney para tratar de assunto
referente Amrica Central. Nesse encontro, Cardenal Martinez contestou as
denncias do juiz de Conceio do Araguaia. E, no dia 17, o Jornal Correio do Brasil
publicou uma matria com o ttulo: juiz desmente denncias. Segundo este Jornal, o
padre Ermano Allegri, secretrio executivo da CPT, em contato com o juiz Eronides
Primo, informou que este havia desmentido as notcias de que esta entidade estivesse
promovendo guerrilhas com a presena de nicaraguenses no Araguaia. O juiz disse que
tudo no passava de exagero do reprter de O Estado de So Paulo e que no tenho
nada com o que a imprensa est dizendo. Contudo, o Correio do Brasil no deixou de
publicar, na mesma pgina, a fala de Ronaldo Caiado, da UDR, e do Tenente Coronel
Guerra, da Comisso de Investigaes de Acidentes Aeronuticos (COMSAER).

12

O Estado de So Paulo. Juiz confirma subverso no Araguaia. So Paulo, 16.09.1987, p.12.

107

Segundo o Correio do Brasil, para Caiado, no sul do Par no ocorria uma simples luta
pela posse da terra, tratava-se, na verdade, de uma luta sofisticada com formao
tcnica e tecnolgica para invadir, matar e agredir a classe rural13 e, reproduzindo o
que teria sido a fala do chefe da COMSAER sobre a possvel sabotagem do avio que
transportava Marcos Freire, do MIRAD, afirmava: se essa hiptese for confirmada o
fato deixa de ser um acidente areo e, consequentemente da Policia Federal.14
Essas reportagens no esto isoladas do conjunto dos acontecimentos em torno
da problemtica da posse e do uso da terra no Brasil, naquele perodo. Pelo contrrio,
elas so parte das disputas e dos confrontos que se acirraram entre a metade dos anos
de 1970, ainda na vigncia da ditadura civil-militar, ao final da dcada de 1980, durante
a Nova Repblica, quando as ocupaes de terra, por parte dos trabalhadores rurais, e
os debates sobre a reforma agrria se intensificaram no cenrio nacional. Diversos
jornais brasileiros potencializaram o medo do retrocesso econmico e poltico com a
possvel realizao da reforma agrria, associando-a a uma poltica anacrnica,
atrasada e expresso do comunismo e da estatizao do campo, ao mesmo tempo em
que se posicionaram a favor da grande propriedade da terra como modelo de eficcia
econmica e produtiva.15
No sul e sudeste do Par, as aes dos trabalhadores rurais pela posse da terra,
com apoio e assessoria de membros da Igreja Catlica, alm de serem entendidas pelos
proprietrios rurais e pelas autoridades civis e militares como subverses e aes
comunistas, eram percebidas como possvel volta da guerrilha no Araguaia. Tratouse da produo de um discurso que associava os conflitos de terra s aes guerrilheiras
no campo como estratgia de desmobilizao poltica dos trabalhadores rurais que
lutavam pela terra. Esse discurso se intensificou com o lanamento do Plano Nacional
de Reforma Agrria (PNRA), no IV Congresso da Confederao Nacional dos
Trabalhadores na Agricultura (CONTAG), no dia 26 de maio de 1985. A retrica
anticomunista que se fazia presente, no sul e sudeste do Par, desde meados da dcada
de 1970, tomou amplitude ante a inquietao dos empresrios e proprietrios rurais por
todo o Pas, perante a crescente onda de ocupaes de terra, a possibilidade de
implantao do PNRA que previa, inicialmente, assentar 300 mil famlias por ano,

13

Correio do Brasil. A UDR continua acusando. Braslia, 17/ 09/1987, p. 2.

Correio do Brasil. Relatrio da FAB no chega a concluses. Braslia, 17/ 09/1987, p. 2.
15
BRUNO, Regina ngela Landim. Nova Repblica: a violncia patronal rural como prtica de classe.
Sociologias, Porto Alegra, Ano 5, n.10, jul./dez., 2003, p. 284-310.
14

108

durante 10 anos, e a articulao dos trabalhadores rurais e entidades de mediao em

torno do debate sobre a reforma agrria na constituinte.16
As reclamaes, as reivindicaes e a resistncia dos posseiros eram explicadas
como provvel ressurgimento de guerrilhas armadas no campo. Nesse sentido, a
tendncia das autoridades tanto civis quanto militares acabou sendo de secundar os
grandes proprietrios, partindo da concepo de que estes seriam os guardies da ordem
social e poltica vigente. Quase sempre procuravam associar o trabalho pastoral da
Igreja e a atuao dos posseiros com a guerrilha ou com a subverso no campo. O
episdio ocorrido entre o juiz de Conceio do Araguaia, a CPT, o proprietrio e os
posseiros da Fazenda Bela Vista, em 1987, uma ponta do iceberg. Em um documento
sob o ttulo Guerrilha Rural - documento bsico,17 de 1976, provavelmente produzido
por Sebastio Rodrigues de Moura, o Curi, o Centro de Informaes do Exrcito (CIE)
comunicava, por exemplo, que o PC do B no tinha deixado morrer a ideia de continuar
a luta armada no Araguaia e apontava que as incitaes ocupao de terras que
existiam, no sul e sudeste do Par, com o apoio do clero progressista, estavam sendo,
naquele momento, umas das principais aes desse partido.
Para sustentar essas afirmaes, o CIE recorreu ao que os militares entendiam
ser as diretrizes para o trabalho de massa, utilizando as questes de terras18 que o PC
do B havia produzido, afirmando se tratar de um documento sob o ttulo Instrues
sobre a campanha de luta pelas reivindicaes e direitos bsicos do povo. Segundo o
CIE, o PC do B pregava que a principal causa de seu fracasso no Araguaia teria sido o
insuficiente trabalho de massa realizado e que, sem as bases de apoio, seria impossvel
se passar ao novo estgio da luta.19 Apontava tambm que as suas Organizaes de
Bases - OB, no Araguaia, a ser previamente construdas pelo trabalho de organizao
e conscientizao de massa,20 pesquisariam as reivindicaes mais sentidas do povo da
rea, realizariam reunies para debat-las e juntos buscariam formas de resolv-las. Ou
seja, primeiramente, desenvolveriam apenas lutas polticas e econmicas para,

16

MEDEIROS, Leonilde Servlo de. Histria dos Movimentos Sociais no campo. Rio de Janeiro: FASE,
1989; Da mesma autora. Reforma Agrria: concepes, controvrsias e questes. Caderno Temtico n1,
Rio de Janeiro, janeiro de 1994; PALMEIRA, Moacir & LEITE, Sergio. Debates econmicos, processos
sociais e lutas polticas. In: COSTA, Luiz Flavio Carvalho & SANTOS, Raimundo (Orgs.). Poltica e
Reforma Agrria. Rio de Janeiro: Mauad, 1998, p. 92-165.
17
Centro de Inteligncia do Exrcito-CIE. Guerrilha Rural - documento bsico, 1976. 14f.
(datilografado) Arquivo da CPT de Marab.
18
Idem., Ibidem., p. 5.
19
Idem., Ibidem., p. 1.
20
Idem., Ibidem.

109

posteriormente, formar grupos armados permanentemente mobilizados, mas dentro da

faixa de legalidade, dedicando produo e vida normal para, em seguida, fazer a
luta contra a ditatura a um novo nvel.21
Para o CIE, os trabalhos que os membros da Igreja Catlica estavam
desenvolvendo no campo eram aes direcionadas pelo PC do B, conforme havia
percebido nas diretrizes desse partido. Para este rgo, os trabalhos dos cleros
progressistas ajudados pelas madres e pelos leigos,22 e apoiados pela CONTAG, como
a organizao das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) e dos STRs, nada mais eram
do que as aes do PC do B no meio rural. Era identificado tambm como aes do
partido, o trabalho de formao de lideranas, nas sedes das Prelazias e nas
comunidades, que os padres promoviam para debater sobre as vantagens de criao de
STRs e sobre os direitos dos trabalhadores contidos no Estatuto da Terra e na legislao
trabalhista e sindical. O CIE afirmava tambm que todo lder de comunidade era um
orientador espiritual e um elemento de ao em fora (encarregados de defesa da
comunidade).23 E que em todas as atividades que estavam sendo realizadas, havia um
trabalho de conscientizao do homem, incutindo-se na populao ignorante uma srie
de direitos estatudos na Declarao Universal dos Direitos do Homem, no Estatuto da
Terra e na legislao Sindical e Trabalhista.24 Afirmava ainda que em complemento
eram distribudos folhetos e panfletos como matria para este trabalho de doutrinao
das massas trabalhadoras rurais,25 numa demonstrao, irrefutvel, de aes
subversivas e comunistas no campo.
Ainda para o CIE, a presena de padres em algumas reunies do INCRA era
tambm uma demonstrao explcita das aes subversivas do partido porque, naquelas
reunies, segundo consta o referido documento, os membros do clero quase sempre
dificulta[va]m qualquer acordo, aconselhando posseiros e invasores a no abandonar a
terra.26 E para evitar a ecloso de uma guerrilha, em propores maiores que a
ocorrida no Araguaia,27 o CIE em Guerrilha Rural afirmava que a soluo seria o

21

Idem., Ibidem., p. 5.
Idem., Ibidem., p. 9.
23
Idem., Ibidem., p. 6.
24
Idem., Ibidem., p. 7.
25
Idem., Ibidem.
26
Idem., Ibidem.
27
Idem., Ibidem., p. 13.
22

110

ataque aos quesitos bsicos que forneciam as bandeiras de luta populao do interior,
e entre estes prioritrio a resoluo dos problemas de terras.28
Estas suspeitas, portanto, puderam ser constatadas, conforme est no referido
documento, quando John Davis, ex-piloto da Fora Area dos Estados Unidos na guerra
da Coria, proprietrio da Fazenda Capaz, de 100.000 hectares, em Rondon do Par, e
dois de seus filhos (Bruce e Mallory) foram emboscados e assassinados por posseiros,
em 04/07/1976, na altura do Km 56 da PA-70 (hoje BR-222). Para os militares, esse
episdio era um desrespeito ao direito de propriedade privada garantido na
Constituio e estmulo s novas invases e ao do movimento socialista, as quais
deveriam ser combatidas energicamente.29 O padre Giusepe Fontanella, da Prelazia de
Bragana e diversos posseiros foram presos, espancados e submetidos a interrogatrios,
acusados de serem terroristas, sobretudo porque o fato coincidiu com o bicentenrio da
independncia dos Estados Unidos. Fontanella, enquadrado pela Lei de Segurana
Nacional, foi expulso do Brasil em dezembro daquele ano e os posseiros liberados aps
uma ao movida pelos advogados Gabriel Sales Pimenta,30 de Marab, e Ruy Barata,
de Belm.31
Estes e outros confrontos armados,32 entendidos como aes guerrilheiras
arquitetadas pelo PC do B, fizeram com que os trabalhos de agentes do Conselho
Nacional de Segurana (CSN), coordenados por Sebastio Rodrigues de Moura, o
Curi, at ento identificado por Dr. Marcos Antnio Luchinni, se intensificassem no
sul e sudeste do Par, no s colhendo informaes de atos e de pessoas consideradas
subversivas,33 mas interferindo nas eleies dos STRs, mediando reunies entre

28

Idem., Ibidem., p. 14.

Telex n 964 encaminhado pelo Ministro do Exrcito ao Ministro Chefe do SNI, em 14/09/1976 Arquivo da CPT de Marab. Abaixo do texto consta uma observao assinada por Curi: O original foi
entregue pessoalmente ao senhor General Campos, chefe do CIE, para transmisso do texto por aquele
rgo, em carter sigiloso.
30
Gabriel Sales Pimenta, advogado da CPT, foi assassinado por pistoleiro em julho de 1982. Cf. Captulo
3 desta tese.
31
PINTO, Lcio Flvio. Justia. Pagando o pato. Belm, Jornal Pessoal, Ano XII, n 208, 1 quinzena de
abril de 1999, p. 1-2.
32
Como os casos de Perdidos e do Castanhal Bela Vista, em outubro e dezembro de 1976, em So
Geraldo do Araguaia quando dois policiais militares foram mortos e dois saram feridos e o fazendeiro
Neif Murad morreu numa emboscada; e mesmo no caso da demarcao da fazenda de Francisco Rezende,
tambm em So Geraldo do Araguaia, quando posseiros armados impediram os trabalhos do ITERPA. Cf.
FIGUEIRA, Ricardo Rezende. Op. Cit., 1986.
33
Relatos de aes de membros da Igreja Catlica e de posseiros consideradas subversivas podem ser
encontradas em MOURA, Sebastio Rodrigues de. Relatrio de Operaes. Operao Bamerindus,
Itaipavas. s/d. 6f.(datilografado); Agncia Central do SNI. Informe n1704, ASS.SPEL/30/AC/81. Ao
da Comisso Pastoral da Terra em Itaipavas-Par, 28/07/81, em papel com o timbre Confidencial;
Agncia Central do SNI. Informe n1393, ASS.SPEL/30/AC/81. Procedimentos irregulares do ex29

111

aparelhos do Estado como a Secretaria Estadual de Segurana Pblica, o

INCRA/GETAT, o ITERPA, a PM e os fazendeiros e apoiando estes a usarem a
violncia contra os trabalhadores rurais. Foi nessa poca, em razo de um confronto
armado ocorrido em 13/06/1981, envolvendo posseiros, agentes da Polcia Federal,
funcionrios do GETAT e um pistoleiro de Juracy Teixeira, deputado goiano (PDS),
proprietrio de terras da localidade conhecida como Cajueiro, que os padres Aristides
Camio e Francisco Gouriou e treze posseiros, de So Geraldo do Araguaia, foram
presos e enquadrados pela Lei de Segurana Nacional. Nesse episdio, o pistoleiro de
Juracy Teixeira morreu e quatro agentes da Polcia Federal e um funcionrio do GETAT
saram feridos. Uma ao conjunta do Exrcito, da Polcia Federal e do GETAT
resultou em perseguies, prises e interrogatrios dos padres e de diversos posseiros.
Aristides Camio foi condenado a 15 anos de recluso; Francisco Gouriou, a 10 anos; e
os treze posseiros a 8 anos. Nem o bispo da Diocese de Conceio do Araguaia, Dom
Jos Patrick Hanrahan, foi poupado dos interrogatrios e das campanhas de difamao
na imprensa.34
Foi neste contexto que os principais jornais paraenses passaram a divulgar os
discursos dos grandes proprietrios de terra, associando as lutas dos posseiros s aes
guerrilheiras ou subversivas no campo, no final da dcada de 1970 e durante os anos de
1980.35 No dia 18 de junho de 1985, por exemplo, o jornal O Liberal, da capital do
estado, divulgou informaes que um grupo de fazendeiros, do sul e sudeste do Par,
havia encaminhado uma carta ao Ministro da Agricultura solicitando providncias para
conter os posseiros e barrar o projeto de reforma agrria. (...) Se providncias urgentes
no forem tomadas e o governo insistir em manter seu projeto de reforma agrria muito
sangue vai correr na regio garantiam os fazendeiros. Ainda segundo o jornal, eles
afirmam que a guerrilha est montada na regio e no podero ficar imobilizados diante
da ao dos agricultores sem terra.36 No dia seguinte, o deputado Aziz Mutran (PDS),
dono de diversas fazendas de castanha e de gado bovino, em So Geraldo do Araguaia e
Marab, de acordo com o jornal Provncia do Par, usou a tribuna da Assembleia
presidente do ITERPA Iris Pedro de Oliveira, 28/07/81, em papel com o timbre Confidencial (CPT de
Marab arquivo).
34
CHINEM, Rivaldo. Sentena: padres e posseiros do Araguaia. 2a edio, Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1983; FIGUEIRA, Ricardo Rezende. Op. Cit., 1986.
35
Cf. O Estado do Par. Armas contra os posseiros. Belm, 11/09/1979; O Estado do Par. Bispo
defende os posseiros. Belm, 13/09/1979; O Liberal. Religiosos negam ter incitado lavradores. Belm,
21/09/1979. O Liberal. Priso para posseiros. Belm, 03/07/1982. Correio Braziliense. Posseiro denuncia
terrorismo policial. Braslia, 03/02/1984.
36
O Liberal. Fazendeiros do Araguaia ameaa com sangue a feitura da reforma. Belm, 18/06/1985.

112

Legislativa paraense para falar da existncia de invases generalizadas de terras em

Marab, que segundo ele, havia uma (...) clara demonstrao do ressurgimento de
guerrilhas armadas.37 Ainda segundo o jornal, o deputado havia afirmado que essas
guerrilhas estariam sendo feitas por migrantes do Sul do Pas, invadindo as suas terras.
Trs dias depois, o mesmo jornal veiculou uma matria intitulada Guerrilha,38 na qual
afirmava que o Delegado da Polcia Federal de Marab, Nilton Jos Cavalcante
Gonalves, havia dito por telefone que existia em Marab um grupo armado sob o
comando da sobrinha de Dom Alano Maria Pena, bispo da Diocese de Marab,
coordenando as ocupaes de diversas propriedades rurais no sul e sudeste do estado.
Segundo o jornal, o delegado teria assegurado: s ir na mata para fotografar. Ela tem
uns 90 homens, mas isso um problema para a Polcia Civil e no da Polcia Federal.
Quer dizer, so prticas que autorizavam os proprietrios e empresrios rurais
no s mobilizarem a ao do Exrcito, da Polcia Federal e da Polcia Militar a seu
favor, mas de assumirem o poder de represso contra os trabalhadores rurais que
estavam fazendo a luta pela terra naquele momento. Para os proprietrios e empresrios
rurais, a guerrilha estava armada no campo, cabendo a eles o seu combate. Com o
lanamento da proposta do PNRA, no IV Congresso da CONTAG, em maio de 1985,
essa viso se agudizou e a luta que vinham fazendo contra a reforma agrria se
intensificou. Para eles, o PNRA se inseria nos mesmos quadros marxistas e
socializantes do regime comunista sandinista da Nicargua.39 Melhor dizendo, para os
proprietrios rurais, a desapropriao de grandes imveis que no cumpriam a sua
funo social, como previa o PNRA, era percebida como um artifcio estatizante da
terra que no tinha outro objetivo que no fosse (...) acabar com o direito de
propriedade40 no Brasil. A guerrilha viabilizaria a implantao dessa reforma agrria.
Se os posseiros, por meio de suas armas, estavam ocupando diversos imveis e fazendo
com que o Governo Federal os desapropriasse para fins de reforma agrria, estava ali
diante de seus olhos a guerrilha armada para implantar a coletivizao de todas as terras.
Diante de tal situao, os proprietrios rurais entendiam que nada mais obvio do que o
combate a qualquer custo pela manuteno de suas propriedades, fato que, em dezembro
37

Provncia do Par. Baguna total. Belm, 19/06/1985.

Provncia do Par. Guerrilha. Belm, 22/06/1985.
39
O Estado de So Paulo. Reforma agrria. So Paulo, 12/07/1985(Afirmao de Aldo Pedreschi,
proprietrio rural de Sertaozinho-SP sobre o PNRA).
40
Jornal do Brasil. Fazendeiros do voto de confiana condicional a Sarney. Rio de Janeiro, 12/08/1985,
1 caderno, p. 7 (Comentrios de Alysson Paulinelli, presidente da Federao da Agricultura de Minas
Gerais, sobre o PNRA).
38

113

de 1985, o Jornal do Brasil publicou uma matria dando conta de milcias armadas nas
fazendas do sul e sudeste do Par, expulsando e assassinando posseiros. Segundo o
jornal, algumas fazendas chegavam a ter 40 homens armados com carabinas de
repetio. Na fazenda de Sebastio das Neves, por exemplo, havia uma metralhadora
ponto 50, armada na traseira de um jipe41 e afirmava ainda o jornal que todos estavam
se armando para corrigir o que os proprietrios consideravam um descaso total da
justia.
No incio de 1986, logo aps a promulgao do PNRA, alguns fazendeiros
fizeram contatos com oficiais das foras armadas na possibilidade de organizarem ou
treinarem grupos de agentes de seguranas de suas fazendas. Segundo o jornal O
Liberal, a primeira milcia organizada no sul e sudeste do Par teria sido constituda por
oficiais da reserva do Exrcito, ex-agentes da Polcia Federal e por policiais civis sob o
comando do tenente-coronel Sebastio Rodrigues de Moura, o Curi. Essa milcia teria
funcionado, inicialmente, nas proximidades de Serra Pelada.42 Vale observar que Curi
foi um dos principais oficiais do Exrcito no aniquilamento do movimento guerrilheiro
do PC do B no sul e sudeste do Par, entre 1972 e 1974, e um dos homens de confiana
dos proprietrios rurais nas dcadas seguintes. Ele no s procurou controlar o
movimento sindical e as ocupaes de terra, mas confrontou-se pessoalmente com os
padres, freiras e bispos das Dioceses de Conceio do Araguaia e Marab que nessa
ocasio apoiavam a luta dos posseiros.43
Mas, os interesses dos grandes proprietrios de terra contra a reforma agrria
comearam a se manifestar tambm por dentro dos meandros do aparato de governo da
Nova Repblica to logo o PNRA foi lanado. Segundo Alfredo Wagner Berno de
Almeida,44 os segmentos da burocracia estatal do regime civil-militar, de 1964 a 1984,
que haviam conduzido as aes fundirias no Brasil, foram realocados durante o
governo de Jos Sarney, urdindo aes contrrias proposta de reforma agrria
encetada pelo MIRAD. Para implementar essa proposta, a desapropriao por interesse
social era considerada o principal meio de obteno de terras. Rompia-se, assim, com
as propostas e medidas dos governos militares que consideravam a desapropriao

41

Jornal do Brasil. Fazendeiros se armam contra invaso. Rio de Janeiro, 12/08/1985, 1 caderno, p. 7.
O Liberal. 21/02/1986.
43
SDDH. Major do Exrcito X ao da Igreja. In. Povo do Par se manifesta-1976-1979. Documento.
SDDH, Belm, s/d.
44
ALMEIDA, Alfredo Wagner Berno de. Op. Cit., 1993.
42

114

como ltimo recurso.45 Posicionamentos contrrios a essas medidas surgiram

inicialmente no congresso dos proprietrios de terra, em Braslia, um ms aps o
lanamento do PNRA. Ali no s foi debatido o plano apresentado pelo governo, mas
criado a Unio Democrtica Ruralista (UDR). Essa entidade passou a centrar esforos
na crtica proposta de reforma agrria e a estimular os seus associados a usarem a
violncia contra as ocupaes de suas terras.46 A partir de ento o novo governo tornouse um campo de disputa na orientao do plano de ao agrria. Alm da ofensiva
praticada pelos proprietrios e empresrios rurais, por meio de suas instituies (UDR,
sindicatos, etc.) e por diversos jornais de circulao nacional,47 militares e polticos
contrrios realizao da reforma agrria, mas que compunham os quadros do governo,
passaram a criar medidas para inviabilizar a proposta do plano, conflitando,
diretamente, com o Ministro do MIRAD Nelson Ribeiro, que havia sido indicado pela
CNBB para ocupao do cargo, com o Presidente do INCRA Jos Gomes da Silva,
membro da Associao Brasileira de Reforma Agrria (ABRA), e com alguns tcnicos
desses rgos, contratados pela indicao da CONTAG. Para Alfredo Almeida, essas
(...) posies conflitantes passaram a permear os aparelhos de poder, revelando as
prprias ambiguidades e nveis de contradio dos compromissos polticos que
resultaram na chamada Nova Repblica.48 Segundo esse autor, uma das propostas que
ensejou posies contrrias reforma agrria do PNRA partiu do Conselho Nacional de
Segurana (CNS), na poca, dirigido pelo General Rubens Bayma Denys. Por meio da
Exposio de Motivos 021/85, o CNS propunha ao Presidente da Repblica que os
problemas agrrios no Brasil deveriam ser resolvidos com a distribuio demogrfica
no territrio nacional e descartava a desapropriao como instrumento de obteno de
terras para a reforma agrria. Essa proposta, segundo Almeida, apareceu na Exposio
de Motivos intitulada Poltica Nacional de Desenvolvimento Rural, assinada pelos
Ministros do Planejamento e da Agricultura, erguendo, assim, fortes obstculos
aprovao do PNRA. Dois dias depois, em 10 de outubro de 1985, o Presidente da
Repblica assinava o plano49 para os anos de 1985 a 1989, a dcima primeira verso
apresentada pelo MIRAD, muito longe da proposta inicial, anunciada no IV Congresso
45
MEDEIROS, Leonilde Servlo de. Reforma agrria no Brasil: histria e atualidade da luta pela terra.
So Paulo: Editora Fundao Perseu Abramo, 2003. Da mesma autora: Reforma Agrria: concepes,
controvrsias e questes. Rio de Janeiro: janeiro de 1994. Caderno Temtico n1.
46
MEDEIROS, Leonilde Servlo de. Op. Cit., 2003.
47
BRUNO, Regina ngela Landim. Op. Cit., 2002.
48
ALMEIDA, Alfredo Wagner Berno de. Op. Cit., p. 260.
49
Institudo pelo Decreto n. 91.766, de 10 de outubro de 1985.

115

da CONTAG, em maio daquele ano. Para cada verso, o presidente e seus assessores
exigiam novas modificaes. Dentre elas ,estavam aquelas que procuravam neutralizar
a desapropriao de grandes imveis rurais como interesse social para fins de reforma
agrria. Esses fatos induziram Nelson Ribeiro e Jos Gomes a pedirem demisso de
seus cargos e com eles diversos tcnicos que trabalhavam no INCRA e no MIRAD.50
A partir de ento, as dificuldades de relacionamentos com os movimentos dos
trabalhadores rurais no Brasil se ampliaram medida que os conflitos por terras
aumentaram. Embora se possa considerar que foi durante a Nova Repblica que se
impulsionou a poltica de assentamentos da reforma agrria no Brasil,51 quando foram
desapropriados, s no sul e sudeste do Par, 94 imveis improdutivos, contra 6 do
perodo da ditadura civil-militar,52 foi nessa ocasio que se registrou as mais diversas
violncias contra os trabalhadores rurais e as pessoas que os apoiavam. Ao longo dos
cinco anos da Nova Repblica, a CPT contabilizou 2.973 conflitos de terra e 488
assassinatos de trabalhadores rurais, religiosos e advogados em todo o Pas. Nesse
perodo tambm, segundo esta entidade, embora fosse difcil documentar os ferimentos
graves que trabalhadores tiveram por parte da polcia e de pistoleiros, uma vez que nem
sempre as vtimas denunciavam os casos, 1.061 pessoas sofreram leses corporais e
1.644 foram vtimas de prises ilegais.53 No estado do Par, foram assassinadas, nesse
intervalo de tempo, 329 pessoas, ou seja, mais da metade da soma nacional. 218, desse
total do Par (46,67% do total nacional), foram s no sul e sudeste do estado.54
Conforme aponta os dados da CPT do Par,55 o maior nmero de assassinatos de

50

ALMEIDA, Alfredo Wagner Berno de. Op. Cit, 1993; MARTINS, Jos de Souza. O poder do atraso.
Ensaios de sociologia da histria lenta. 2a edio, So Paulo: Hucitec, 1999; PEREIRA, Airton dos Reis.
Op. Cit. 2008.
51
Segundo a CPT, o Governo Federal conseguiu alcanar apenas 3,1% da meta prevista no PNRA com
relao ao assentamento de famlias de trabalhadores e 11,7% da rea destinada a essas famlias. No final
de 1989, existiam 129 projetos de reforma agrria em execuo em quatro estados brasileiros (Bahia,
Par, Mato Grosso e Maranho). O estado do Par contava com 33 desses projetos, sendo que 25 destes
estavam localizados no sul e sudeste do Par. Mas o sul e sudeste paraense abrigavam, no final de 1989,
90 conflitos de terra de um total de 158 em todo o estado. Cf. CPT. Conflitos no Campo Brasil. Setor de
Documentao da CPT, 1989. Sobre a poltica de reforma agrria. Cf. RIBEIRO, Nelson de Figueiredo.
Caminhada e esperana da reforma agrria. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987; MEDEIROS, Leonilde
Servlo de et al (Org.). Assentamentos rurais: uma viso multidisciplinar. So Paulo: EDUNESP, 1994;
FERNANDES, Bernardo Manano e GIRARDI, Eduardo Paulon. A luta pela terra e poltica de
assentamentos rurais no Brasil: a reforma agrria conservadora. AGRRIA, So Paulo, n. 8, 2008, p. 7398.
52
PAR AGRRIO. Reforma Agrria: balano dos 3 anos. Belm: IDESP, n 4/5, jan./dez. 1988;
INCRA. Projetos de Reforma Agrria Conforme Fases de Implantao. Superintendncia Regional Sul
do Par SR (27), 18/08/2011.
53
Cf. CPT. Conflitos no Campo Brasil, Goinia, 1985 a 1989.
54
Idem. Ibidem.
55
CPT. Assassinatos no campo, estado do Par (1964-2010). Marab, 2010 (Lista atualizada em 2011).

116

trabalhadores rurais, religiosos e advogados registrados no sul e sudeste paraense,

ocorreu na dcada de 1980, que acumulou uma cifra de 349 mortes. Os anos
compreendidos entre 1983 e 1987 so avaliados como os mais violentos dessa dcada.
Estes cinco anos abrigaram 245 assassinatos, com destaque para o ano de 1985 que,
sozinho, contabilizou 108 mortes. Esses dados permitem verificar que o maior nmero
de assassinatos em razo dos conflitos agrrios, no sul e sudeste do Par, se deu quando
a problemtica em torno da posse e do uso da terra se avolumou durante os ltimos anos
do perodo da ditadura civil-militar e no espao de tempo da Nova Repblica, quando as
ocupaes de terra, por parte dos trabalhadores rurais, e os debates sobre a reforma
agrria se intensificaram no cenrio nacional, com nfase para o perodo compreendido
entre o lanamento do PNRA e o encerramento dos trabalhos da Assembleia Nacional
Constituinte. Foi, justamente neste lastro de tempo, que os proprietrios e empresrios
rurais, articulados em torno da UDR, aumentaram as contrataes de pistoleiros e de
grupos paramilitares para defender as suas propriedades e ampliaram os seus discursos
contra a realizao da reforma agrria no Brasil. Somente nos municpios de Xinguara,
Conceio do Araguaia, Marab, Redeno, So Joo do Araguaia e Rio Maria, onde
concentravam os maiores imveis destinados criao de gado bovino e explorao
da castanha-do-par,56foram assassinados, entre 1985 a 1989, 191 trabalhadores rurais.57
Muitos desses imveis rurais pertenciam aos diversos proprietrios e
empresrios rurais do Centro-Sul do Pas, especialmente de So Paulo, Paran e Minas
Gerais, de onde, segundo Regina Bruno,58 partiu a reao patronal rural contra a
proposta do PNRA. Alm de serem membros efetivos da UDR do sul e sudeste do Par,
alguns eram diretores da UDR Nacional ou dos estados onde tambm possuam seus
empreendimentos agropecurios.59
56

FERNANDES, Marcionila. Op. Cit.

Cf. CPT. Conflitos no Campo Brasil, 1985 a 1989; CPT PA/AP. Histricos dos assassinatos no estado
do Par (1980-1996). Secretariado Regional. Belm, 1996; CPT. Assassinatos e julgamentos - 19852010. Goinia: Setor de Documentao, 20/04/2011.
58
BRUNO, Regina ngela Landim. O ovo da serpente. Monoplio da terra e violncia na Nova
Repblica. Tese (Doutorado em Cincias Sociais), Campinas: Universidade Estadual de Campinas, 2002.
59
Udelson Nunes Franco proprietrio de terras em Redeno (PA), era membro da Diretoria Nacional da
UDR e presidente da UDR de Minas Gerais; Odelmo Leo Carneiro Sobrinho, proprietrio das Fazendas
Pindorma I e II, em Conceio do Araguaia (PA), era filiado UDR do sul do Par, em Redeno (PA) e
presidente da UDR do municpio de Uberlndia (MG); Sergio Lunardelli, proprietrio de diversas
fazendas no sul do Par, era presidente da UDR da grande So Paulo; Dalvo Rodrigues Cunha,
proprietrio da Colonizadora Agrcola e Pecuria S/A (AGROPECUS), de 43.417 ha, em Santana do
Araguaia (PA), era uma das lideranas da UDR de Minas Gerais e de So Paulo; Roque Quagliato,
proprietrio de trs grandes fazendas no sul do Par, duas no Paran, trs em Gois e dono de uma usina
de acar e etanol, em Ourinhos (SP), era tambm um dos diretores da UDR Nacional; e Jairo Andrade,
proprietrio de diversas fazendas no sul do Par e em Gois, presidente da Associao de Criadores de
57

117

Essa articulao dos proprietrios de terra em torno da UDR influenciou

diretamente na conduo da reforma agrria durante o Governo Sarney e fez passar na
Constituinte os seus interesses. Mas ela foi importante tambm na aglutinao de foras
contrrias s aes dos trabalhadores rurais, na maioria das vezes, produzidas, como
mostrado em pginas anteriores, como subversivas ou guerrilheiras no campo. Por esta
razo, no de se estranhar que certos prefeitos, vereadores, juzes, promotores,
soldados da PM, agentes da Polcia Federal, delegados de polcia e funcionrios do
ITERPA e do GETAT tenham sido apontados pelos seus envolvimentos com os grandes
proprietrios, atuando na represso dos trabalhadores rurais e contra a ao da Igreja
Catlica no campo.
O juiz, Eronides Primo, ao conceder entrevista ao O Liberal, de 12 de julho de
1987,60 chegou a afirmar que as ocupaes de terras dos grandes proprietrios e
empresas rurais no sul do Par eram todas invases ideolgicas, isto , organizadas e
apoiadas por pessoas ligadas ala esquerda da Igreja Catlica na regio. Informou
que estando, naqueles dias, em audincia com o Governador do Estado Hlio Gueiros,
em Belm, havia solicitado providncias para conter essas invases. Segundo O Liberal,
o juiz havia dito: (...) eu comuniquei ao governador do Estado essas invases
constantes que vem ocorrendo no sul do Par. Ele me deu todo o apoio, mas deixou ao
encargo do Poder Judicirio, por mim representado em Conceio do Araguaia, a
adoo das medidas cabveis e definiu que invaso ideolgica era aquela que tinha o
nico intuito, o nico objetivo de bagunar o coreto. Para ele, esse tipo de invaso
aquela patrocinada por esses polticos subversivos que do todo o apoio possvel aos
invasores. A gente manda prender, mas eles voltam, no tem jeito. Segundo ainda o
jornal, o juiz disse tambm que desde quando havia assumido a comarca de Conceio
do Araguaia tinha tido uma postura enrgica quando se trata[va], por exemplo, de
expedir liminares de manuteno e reintegrao de posse e adiantou: quando se
caracteriza a invaso dirigida, eu dou liminar.
J o major Antnio Adolfo da Silva Gibson, comandante da 3 Cia. do 4
Batalho, da PM de Conceio do Araguaia, responsvel pelo cerco policial na fazenda
Bela Vista e por inmeras prises e espancamento de posseiros, em vez de usar a
expresso invases ideolgicas para nomear as ocupaes de grandes empreendimentos
Gado Gir, Nelore e Zebu de Gois, era membro da UDR de Gois e tesoureiro da UDR Nacional. Cf.
FERNANDES, Marcionila. Op. Cit., especialmente o captulo Formao da Unio Democrtica
Ruralista UDR, p. 99-126.
60
O Liberal. Eronides, o juiz: viso prpria explica os conflitos pela terra. Belm, 12/07/1987, p. 4.

118

agropecurios, no sul do Par, como o juiz da Comarca de Conceio do Araguaia, a

denominou de indstria da posse. Em entrevista ao jornal O Liberal, em 12 de julho de
198761, alm de negar os espancamentos e torturas a posseiros presos afirmou: Aqui no
sul do Par, a grilagem de terra feita de forma sistemtica por pessoas que se
especializaram em invadir terras para vender a rea ocupada a outras pessoas. Isto
frequente e o que eu chamo de indstria da posse. Na oportunidade, negou que a
polcia agisse com violncia no cumprimento das aes de reintegrao de posse, mas
no deixou de mencionar que a PM tinha como papel contribuir com proprietrios rurais
que tinham os seus imveis ocupados por trabalhadores rurais. Voc pode constatar
que a polcia agiria no com violncia quando chamada a cumprir mandados judiciais,
mas que se adianta prpria justia para ir em socorro a fazendeiros postos em
dificuldades quando suas terras so invadidas, categorizou.
Constata-se, dessa forma, que a transio do perodo autoritrio para o regime
democrtico com o advento da Nova Repblica, em 1985, embora tenha conferido,
inicialmente,

um

novo

contexto

poltico

institucional

com

relao

aos

encaminhamentos dos conflitos pela terra com a criao do MIRAD, no ps fim ao

cerco e ao esvaziamento das lutas dos trabalhadores rurais da Amaznia brasileira, nem
ampliou as possibilidades polticas desses trabalhadores construrem e realizarem um
modelo alternativo de agricultura. O padro de propriedade da terra permaneceu
inalterado e a violncia contra os trabalhadores rurais e seus apoiadores aumentou
consideravelmente.62 Foi um perodo de prticas marcadas pela interpenetrao entre as
esferas pblicas e privadas na questo agrria: os proprietrios e empresrios rurais
encontraram nos aparelhos de Estado o apoio que necessitavam contra a reforma
agrria, contra a luta dos trabalhadores rurais pela terra e contra a interveno da Igreja
Catlica no campo. E medida que os posseiros e membros da Igreja Catlica eram
acusados de subversivos, comunistas e responsveis pelas invases de suas terras,
diferentes comunidades de trabalhadores rurais eram submetidas violncia: destruio
de casas e plantaes, prises, espancamentos e assassinatos. A CPT registrou a
existncia de 35 chacinas de trabalhadores rurais, entre 1980 e 2003, no sul e sudeste do
61

O Liberal. Gibson, o major: doutrina nova no impede acusaes. Belm, 12/07/1987, p.4.
Segundo a CPT, os assassinados de trabalhadores rurais, agentes de pastorais e advogados no estado do
Par foram: 23 em 1982; 28 em 1983; 37 em 1984; 130 em 1985; 96 em 1986 e 51 em 1987; J no sul e
sudeste do estado foram: 19 em 1982; 23 em 1983; 29 em 1984; 106 em 1985; 42 em 1986; e 39 em
1987. possvel verificar que mais da metade dos assassinatos no estado concentravam-se no sul e
sudeste do Par. Cf. CPT. Assassinatos no campo, estado do Par (1964-2010). Marab, 2010 (Lista
atualizada em 2011).

62

119

Par, nas quais 212 pessoas foram mortas.63 Mas, alm das chacinas, ocorreram vrios
assassinatos numa mesma rea, motivados pelos mesmos conflitos, em um curto
perodo de tempo, como foi o caso das fazendas Cana, em Rio Maria, Diadema e
Barreiro Preto, em Xinguara.64
No so raros os casos em que policiais secundados por pistoleiros, s vezes,
coordenados pelos prprios proprietrios, cumpriram liminares de reintegrao de
posse; no comprimento de qualquer ordem judicial, prendiam, espancavam e torturavam
posseiros, queimavam casas e depsitos de cereais e destruam plantaes. Depois que
alguns jornais divulgaram, reiteradas vezes, os discursos de grandes proprietrios rurais
afirmando que os posseiros que ocupavam os seus imveis no queriam s a terra, mas
tambm estavam roubando castanha e madeira, numa ao visvel do ressurgimento de
guerrilhas armadas no campo, Eddie Castror Nbrega, coronel reformado do Exrcito,
proprietrio dos Castanhais Pau Ferrado e So Jos65 e seu filho Marcos Nbrega,
acompanhados por seus pistoleiros e por 12 policiais militares entraram, por volta das 4
horas da manh do dia 26 de janeiro de 1984, no povoado de nome Paranas, com
pouco mais de 100 famlias, localizado dentro do Castanhal Taboco. Casas foram
invadidas e reviradas. Crianas e mulheres, algumas delas despidas, foram colocadas
para correr enquanto os homens eram arrancados das camas e espancados aos gritos
pelos policiais e pelos pistoleiros. Trs posseiros foram presos e levados para So
Geraldo do Araguaia. Cinco meses depois, Antnio Ulides Leite, o Antnio Cearense,
um dos posseiros presos, foi assassinado pelos pistoleiros de Nbrega.66 No dia seguinte
invaso do povoado, Eddie Castror Nbrega voltou rea numa camionete C-10, mas
encontrou os posseiros entrincheirados. O seu carro saiu perfurado pelas balas que
saram do meio da mata. O soldado Percival Pereira dos Reis e o capito Raimundo de
Souza Cordovil saram feridos do tiroteio.67
Nos dias que transcorreram entre 3 e 5 de fevereiro de 1987, esse povoado foi
novamente invadido por policiais e por pistoleiros dos castanhais do Bamerindus, da
Companhia Industrial do Brasil (CIB) e da famlia Mutran. Na mesma ocasio, o
63

Fonte: CPT Par. Assassinatos no campo, estado do Par (1964-2010). Marab, 2010 (Lista atualizada
em 2011); CPT. Conflitos no Campo, Brasil. Goinia, 1985-2011.
64
Foram assassinados seis posseiros na Fazenda Diadema, em 1986; sete na Fazenda Barreiro Preto, em
1987; e quatro na Fazenda Cana, em 1988.
65
O Liberal. Guerra declarada no Araguaia: Pau Ferrado ningum toma. Belm, 13/01/1985.
66
CPT Norte II. Violncia no campo. Belm, primeiro semestre de 1984, p. 3-4.
67
CPT Norte II. Op. Cit., Primeiro semestre de 1984; O Globo. Posseiros desmentem roubo de castanhas.
Rio de Janeiro, 03/02/1984, p. 06; Correio Brasiliense. Posseiro denuncia terrorismo policial. 03/02/1984,
p. 05.

120

povoado vizinho conhecido por Monte Santo tambm foi invadido pelo mesmo grupo
de policiais e pistoleiros. Eram cerca de 100 policiais militares sediados em Xinguara e
Marab, coordenados pelo coronel Antnio Carlos da Silva Gomes e pelos prprios
proprietrios que, sem ordem judicial, prenderam e submeteram a tratamento cruel
homens, mulheres e crianas com o discurso de garantir a paz e a tranqilidade no sul
e sudeste do Par. Esses atos ficaram conhecidos por Operao Desarmamento.
Diversos pistoleiros vestiam fardas da PM e portavam fuzis e metralhadoras.68 Segundo
o Relatrio da Anistia Internacional,
Uma vez detidos, os mais de cinqenta posseiros69 foram levados pela polcia
militar sede da Fazenda Bamerindus. Entre os detidos estavam menores de
idade. A caminho da fazenda e enquanto estavam detidos naquele local,
muitos foram espancados com coronhas de rifles e varas. Alguns foram
golpeados no rosto, cabea e rgos sexuais. Consta que duas mulheres foram
violentadas e o mesmo foi tentado com uma menina de 12 anos. Alguns,
inclusive crianas, foram amarrados com cordas. Todos os posseiros detidos,
afirma-se, foram ameaados de execuo sumria. Alguns teriam sido
forados a comer excremento humano e animal, espinhos e cigarros acesos.
Alguns, afirma-se, tiveram seus cabelos cortados faca. Consta ainda que eles
tiveram que engatinhar ou marchar como se estivesse sob ordens militares
(...). Consta que uma criana foi pendurada pelos cabelos em uma viga de
madeira para que revelasse o paradeiro de seu pai, um suposto lder da
comunidade. Tiros e bombas de gs lacrimogneo teriam sido disparados na
Igreja Assemblia de Deus, onde mulheres e crianas se refugiaram, e alguns
homens teriam sido detidos e espancados dentro da Igreja Catlica.
Camponeses dos povoados de Paranas e Monte Santo afirmam que, durante o
ataque aos povoados, a polcia militar roubou dinheiro e pertences de suas
casas (...). Trinta dos camponeses detidos na fazenda foram levados
delegacia em Marab; seus depoimentos foram tomados e eles foram
libertados no dia 6 de fevereiro sem qualquer acusao. Exames mdicos
realizados no dia 6 de fevereiro em 21 detidos que havia sido levados
delegacia de Marab constataram uma srie de escoriaes e inchaos
causados por instrumentos contundentes.70

necessrio destacar, nesse trecho do relatrio da Anistia Internacional, que os

proprietrios rurais coordenaram a represso da PM que, secundada por pistoleiros e
sem nenhum mandato judicial, submeteu famlias inteiras de trabalhadores rurais
violncia. Isto , a Anistia Internacional explicita as prticas que revelam no s a
conivncia e a cumplicidade da polcia com os grandes proprietrios de terra do sul e
sudeste do Par, mas o quanto estes assumiram o poder de represso no lugar da ordem
pblica para proteger os seus interesses. O coronel Antnio Carlos da Silva Gomes,
comandante da operao, poucos meses depois, foi nomeado Secretrio de Segurana

68

Bispos Altamiro Rossato, Patrick Hanraham, Jos Elias Chaves e Erwin Krautler. Carta das Igrejas de
Marab, Conceio do Araguaia, Camet e Xingu aos irmos do Brasil. 05/04/1987; CPT Norte II.
Relatrio de Conflitos. Belm, 1987; CPT. Conflitos no Campo, Goinia, 1987.
69
Posseiros dos Castanhais Bamerindus, CIB, Tona, Pau Preto e Pau Ferrado.
70
Anistia Internacional. Brasil: violncia autorizada nas reas rurais. Londres, setembro de 1988, p. 56.

121

Pblica do Estado pelo Governador Hlios da Mota Gueiros. Apesar da gravidade e da

repercusso nacional e internacional, esse fato nunca foi devidamente esclarecido e
ningum foi punido. O ento Ministro da Justia Paulo Brossard e o Governador do
Estado do Par Hlio Gueiros, se detiveram a contestar o relatrio da Anistia
Internacional na imprensa sobre esse episodio: Disse e repito, sentenciou Hlio
Gueiros, que essa tal Anistia Internacional coisa de britnicos, blgaros e belgas, de
gente que no tem o que fazer.71 J Brossard chegou a dizer imprensa, quando
participava de entregas de viaturas polcia em Curitiba (PR): quem manda esses
nmeros para a Anistia Internacional so pessoas daqui do Brasil que tem interesses em
deturpar os nmeros (...). Grandes fazendeiros que produzem so cidados benemritos
e suas terras devem ser preservadas.72
No dia 30 de maro de 1987, segunda-feira, por volta das 18h30min, o cho
ainda estava molhado da chuva daquela tarde, quando na porta do Hospital Nossa
Senhora do Rosrio, em Conceio do Araguaia, pessoas apressadas corriam de um lado
para outro e falavam baixo. Alguns mdicos foram chamados s pressas. Os que por ali
passavam no conseguiam entender o que estava ocorrendo. Nenhum curioso conseguiu
arrancar alguma informao das enfermeiras ou dos mdicos que entravam apressados.
Ningum podia entrar ali naquele momento. Apenas uma camioneta ficou estacionada.
As outras saram frenticas. Passaram pelo hospital, naquele final de tarde, feridos e
mortos no confronto com os posseiros da Fazenda Nazar, do empresrio paulista Jos
Cassiano. No meio da noite, foram removidos s pressas e sob a mudez dos que ali
estavam envolvidos. S mais tarde se soube. Eram os policiais civis de Braslia que
haviam sido contratados pelo proprietrio para expulsar os posseiros. Os policiais
Gilmar Furtado e Antnio Rodrigues conseguiram escapar com vida, mas Cludio
Acioly e Bruno Eckerman, tambm policiais civis, no resistiram aos mais de 200 tiros
que saram do meio da mata. 73
Mesmo antes, em julho de 1986, policiais da Delegacia de Polcia de Conceio
do Araguaia, sem mandato judicial, prenderam Messias Alencar de Carvalho, 18 anos,
e tentaram expulsar diversos posseiros da fazenda Nazar. A CPT e o STR
encaminharam denncias ao MIRAD e ao Ministrio da Justia afirmando que se
tratava de um ato ilegal e intimidador ao grupo de mais de 300 posseiros ali
71

Provncia do Par. Hlio X Veja. Belm, 21/09/1988, caderno 1, p. 03.

Dirio do Par. Brossard faz contestao ao relatrio. Belm, 17/09/1988.
73
Correio Brasiliense. Plantaes e casas destrudas. Roupas ainda esto no hospital. Braslia,
02/04/1987, p. 19; CPT Norte II. Relatrio de conflitos. Belm, 1987.
72

122

estabelecidos deste fevereiro daquele ano. Mais tarde, o proprietrio alm de entrar
com uma ao de manuteno de posse continuou com as ameaas. Em agosto, notcias
divulgadas davam conta que o proprietrio pretendia jogar sementes de capim nas roas
recm-confeccionadas dos posseiros. Em 11 de fevereiro de 1987, homens fardados e
armados se apresentaram como agentes da Polcia Federal e queimaram as casas de
cinco posseiros. Dois dias depois, posseiros passando-se de caadores identificaram os
policiais federais junto com o gerente na sede da fazenda. Mas posseiros das
fazendas Colorado, Canarana, Curral de Pedra e Maria Luiza tambm foram ameaados
pelos policiais federais. Tanto na fazenda Nazar quanto na fazenda Colorado, eles
foram vistos montados a cavalo e carregando barril de gasolina. Diversas denncias
foram encaminhadas pelo STR e pela CPT ao GETAT, ao Ministrio da Justia, ao
MIRAD e ao Governo do Estado sobre a presena da PF nas reas dos posseiros. Uma
equipe de quatro agentes da PF de Marab apareceu supostamente para apurar as
denncias. Encontrou-se com posseiros na sede do GETAT, em Conceio do
Araguaia, mas no permitiu que diretores do STR acompanhassem os trabalhadores.
Eles foram submetidos a interrogatrios. Nos dias 27 e 28 de maro, quatro homens
fardados e armados com espingardas, revolveres e metralhadoras, mas calando botinas
de vaqueiros, foram visto onde os posseiros moravam e tinham as suas roas.74 No dia
30, caram na emboscada. Eram eles: Gilmar Furtado, Antnio Rodrigues, Cludio
Acioly e Bruno Eckerman, policiais civis de Braslia.75
Segundo informaes divulgadas pelo Jornal do Brasil, esses policiais tinham
viajado diversas vezes s fazendas de Jos Cassiano em um jatinho da TAM, com
todas as despesas pagas, usando nomes falsos.76 Terezinha dos Santos Arajo, viva
de Bruno Eckerman de Arajo, um dos policiais mortos na emboscada, teria afirmado:
lgico que ele recebia para fazer o servio, CZ$ 3 mil de diria, mas ele se
interessava mesmo era pela mordomia.77 Segundo ainda o jornal, os policiais
recebiam tratamento de hspedes, com direito a usar a piscina, fazer churrasco e todas
as facilidades para se sentirem bem. Questionado sobre o envolvimento de policiais
74

ANDRADE, Dep. Ademir. Depoimento na 43 Sesso da Assembleia Constituinte, em 1/04/1987.

Assemblia Nacional Constituinte. Dirio n 38. Braslia, 02/04/1987, p. 8.
75
Correio Brasiliense. Sobreviventes depem hoje. Mistrio intriga a CPT, Braslia, 02/04/1987, p. 19;
Correio Brasiliense. Polcia encerra caso das milcias privadas. Braslia, 07.09.1987, p. 16; Jornal do
Brasil. Milcias contra lavradores no Par tinham policiais do DF, Rio de Janeiro, 08/08/1987, p.12; CPT
de Xinguara arquivos.
76
Jornal do Brasil. Milcias contra lavradores no Par tinham policiais de DF. Rio de Janeiro,
08/08/1987, p. 12.
77
Jornal do Brasil. Mordomia atraente recruta jagunos. Rio de Janeiro, 08/08/1987, p. 12.

123

civis nas milcias privadas do empresrio Jos Cassiano, o delegado de polcia de

Conceio do Araguaia, Jos Maria, teria dito que o proprietrio da fazenda Nazar
provavelmente preferira os policiais de Braslia porque os de Conceio do Araguaia
eram poucos para dar conta da demanda: alm de sermos poucos, no damos conta de
atender a todos os chamados de conflitos de terra na regio, que so constantes78
dando entender que o envolvimento de policiais em grupos armados de proprietrios e
empresrios do sul do Par no era ocasional.
A participao de policiais em milcias privadas de grandes proprietrios de
terra no Brasil foi constatada tanto pela Comisso Parlamentar de Inqurito (CPI) da
Violncia no Campo (1992) quanto pela CPI do Extermnio no Nordeste (2005).79
Segundo os relatrios dessas duas CPIs, tornou-se comum a participao de diversos
policiais nos homicdios ligados aos conflitos no campo. Estes homens passaram a
ganhar dinheiro para expulsar e assassinar trabalhadores rurais. Para tanto, contaram
com o respaldo da prpria polcia e, muitas vezes, de juzes, de promotores de justia e
de parlamentares. Segundo o relatrio final da CPI do Extermnio no Nordeste, as
milcias privadas e os grupos de extermnios normalmente so constitudos por
capangas, capatazes, vaqueiros e, sobretudo, por
(...) agentes pblicos policiais civis e militares, agentes penitencirios,
enfim, por um pessoal que tem uma fora muito grande e possuem
informaes, armas e condies para agir. Ainda se incluem nessa composio
varivel: ex-policiais expulsos da corporao, devido participao em
atividades ilcitas; policiais na ativa, que utilizam estes grupos como um meio
de aumentar os seus salrios; indivduos contratados como segurana
privada.80

Estamos, desse modo, diante de uma situao em que interpenetram interesses

de proprietrios rurais, pistoleiros, policiais e grupos paramilitares contra os
trabalhadores rurais na luta pela terra. No apenas isso, estamos diante da privatizao
dos espaos pblicos, pelos empresrios e proprietrios rurais, numa efetiva, intensa e

78

Jornal do Brasil. Milcias contra lavradores no Par tinham policiais de DF. Rio de Janeiro,
08/08/1987, p. 12.
79
A CPI da Violncia no Campo (instalada em 10/05/1991) foi destinada a apurar as origens, causas e
consequncias da violncia no campo brasileiro, no mbito da Cmara dos Deputados a partir do
Requerimento n02/91, de autoria da Deputada Socorro Gomes (PC do B/PA). J a CPI do Extermnio no
Nordeste, dedicou-se a investigar as aes criminosas de milcias privadas e de grupos de extermnio no
Nordeste brasileiro a partir do Requerimento apresentado pelo Deputado Luiz Couto (PT/PB), em
02/09/2003. Cf. Associao Brasileira de Reforma Agrria ABRA. Comisso Parlamentar de Inqurito
destinada a apurar as origens, causas e consequncias da violncia no campo brasileiro. Reforma Agrria,
n.1, v. 22, jan./abr. 1992, p. 98-139; BRASIL. Cmara dos Deputados. Relatrio Final da Comisso
Parlamentar de Inqurito do extermnio no Nordeste. Braslia, novembro de 2005.
80
BRASIL. Cmara dos deputados. Relatrio Final da Comisso Parlamentar de Inqurito do extermnio
no Nordeste. Braslia, novembro de 2005, p. 25.

124

organizada violncia contra os posseiros. Intimidaes, expulses e assassinatos de

diversos trabalhadores foram praticados tambm por policiais contratados para tais. Ou
seja, para muitos fazendeiros a atuao de grupos paramilitares locais e no locais,
denominados muitas vezes de fiscais, na proteo de suas terras e no controle de
pees contratados para limpeza de pastagens ou roo e derrubada da mata para plantar
capim parecia ser muito pouco. Fazia-se necessrio a arregimentao e contratao de
militares, organizados para tal fim, para expulsar posseiros e assassinar lderes
sindicais e religiosos. O caso dos assassinatos dos sindicalistas Braz Antnio de
Oliveira, Jos e Paulo Canuto, em abril de 1990, em Rio Maria, um exemplo dessa
prtica. O cabo Edson Matos e o soldado Ubiratan Ubirajara, da PM de Marab, foram
contratados provavelmente pelos irmos Geraldo e Joo Oliveira Braga, proprietrios
da Fazenda Suau.81 Depois que estes sindicalistas figuraram na lista dos ameaados,
organizada pela CPT, a sentena de morte foi cumprida. Eram lderes sindicais que
apoiavam os posseiros ocupantes de diversos imveis naquele municpio. Os rgos de
segurana nada fizeram para evitar que fossem assassinados. Afinal, os assassinos eram
dois membros efetivos da PM paraense. No sul e sudeste do Par, policiais no s
tiveram a prtica de encobertar pistoleiros, mas muitas vezes eles mesmos foram os
prprios pistoleiros, tal era a ntima relao entre o setor privado e o pblico. Segundo
a CPT, membros da polcia militar e civil foram suspeitos de serem os executores,
atuando sozinhos ou em conjunto com pistoleiros, de 61 assassinatos de trabalhadores
rurais no Par, entre 1985 e 2010.82
Como venho procurando discutir e analisar, no sul e sudeste do Par, nos anos
de 1980, somou-se batalha dos grandes proprietrios de terra contra a reforma agrria,
a produo do fato poltico que associou as lutas dos trabalhadores rurais pela terra s
aes guerrilheiras ou subversivas no campo. Essa bandeira anticomunista sensibilizou
e mobilizou polticos, membros dos aparelhos de Estado e os principais jornais do Par
e do Sudeste do Pas, transformando-se em arma poderosa de disputa poltica e
construo de um inimigo comum to necessrio para assegurar-lhes no s a renda da
terra, mas status social e poltico. Ao mesmo tempo em que era aclamada a presena do
aparato policial para conter as ocupaes de terra e expulsar os posseiros, procurava-se

81

Jornal do Brasil. O dossi de um homem marcado para morrer. Rio de Janeiro, 29/04/90, 1 Caderno,
p. 8. Mais detalhes sobre esses assassinatos cf. PEREIRA, Airton dos Reis. Op. Cit., 1999 e FIGUEIRA,
Ricardo Rezende. Rio Maria: canto da terra. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2008.
82
CPT. Assassinatos e julgamentos 1985-2010. Goinia: Setor de Documentao, 20/04/2011.

125

legitimar os assassinatos cometidos por milcias armadas, naquele tempo, organizadas

com anuncia e, s vezes, com a participao do poder pblico.
Quer dizer, no sul e sudeste do Par, o campo se tornou um espao armado em
virtude da luta entre proprietrios e trabalhadores rurais no s porque ali agiram as
instituies repressivas do Estado e porque os posseiros se armaram para defender as
terras que ocupavam, mas especialmente porque ali atuaram grupos armados individuais
ou em conjunto com as instituies pblicas na represso aos trabalhadores rurais. A
presena do Exrcito, com o aniquilamento da Guerrilha do Araguaia, e do Conselho
Nacional de Segurana, por meio da atuao de seus agentes como Sebastio Rodrigues
de Moura, o Curi, na questo agrria, de certa forma, acabou favorecendo a ao
violenta dos proprietrios e empresrios rurais atravs de seus capatazes e pistoleiros. A
montagem de um aparato armado pelos proprietrios de terra para proteger as suas
fazendas foi um dos legados que a ditadura civil-militar deixou no sul e sudeste do Par.
Os proprietrios e empresrios rurais usavam como discurso a necessidade de manter
sob os seus domnios grandes extenses de terras, mesmo que para isso tivessem, por
meio de suas milcias armadas, eliminar os seus inimigos potenciais, os posseiros.
Afirmavam que assim estavam dando grandes contribuies ao Brasil. Se
autoproclamavam como aqueles que, sob a grande propriedade privada da terra, eram
capazes de promover o desenvolvimento do Pas e livrar a nao do comunismo. O
discurso da volta da Guerrilha do Araguaia nos anos de 1980 se articulou com esse
espao armado. nesse contexto que diversos trabalhadores rurais e lideranas sindicais
e religiosas foram assassinados.

126

A PRTICA DA PISTOLAGEM NOS CONFLITOS DE TERRA E AS

RESISTNCIAS DOS POSSEIROS

A prtica da pistolagem nos conflitos de terra

A problemtica da violncia em decorrncia dos conflitos por terras,
periodicamente, chega s manchetes de jornais e da televiso, sobretudo com notcias de
assassinatos de lideranas de trabalhadores rurais e de defensores de direitos humanos.
Algumas delas conhecidas nacional e internacionalmente como Chico Mendes, Padre
Josimo Tavares, Expedito Ribeiro de Souza, Irm Dorothy Stang entre outros. Esses
casos que tm trazido a pblico o envolvimento de pistoleiros, particularmente, na
Amaznia brasileira. O caso mais recente foi o assassinato de Jos Claudio Ribeiro da
Silva e de Maria do Esprito Santo da Silva, extrativistas e lderes dos trabalhadores
rurais do Projeto Agroextrativista Praialta/Piranheira, em Nova Ipixuna, no sudeste do
Par. Os dois foram tocaiados e assassinados no dia 24 de maio de 2011, numa estrada
vicinal quando passavam, de moto, por uma ponte de madeira quebrada, no referido
assentamento. Os seus corpos foram arrastados e jogados beira da estrada. Uma das
orelhas de Jos Cludio foi cortada e levada pelos pistoleiros.1 Naquele local, ficaram
expostos at a primeira metade da tarde daquele dia, aguardando a polcia para removlos, ao passo que parentes e amigos os protegiam de animais e insetos. Enquanto isso, as
pessoas que passavam pela estrada os viam ali no cho jogados, ensanguentados e
desfalecidos sob a indignao, tristeza e aflio dos trabalhadores, sindicalistas e
agentes da CPT.
Depois de cinquenta dias de investigaes, a polcia prendeu o suposto mandante
do crime e dois pistoleiros.2 Para tanto, foi necessrio o acompanhamento jurdico e
muita presso poltica por parte dos movimentos sociais, da CPT e de entidades de
direitos humanos. A causa do crime, segundo a Polcia Civil do Estado do Par, teria
sido a disputa por terras dentro do Assentamento Praialta/Piranheira. Jos Rodrigues
Moreira havia, com auxilio da Polcia Civil de Nova Ipixuna, expulsado trs famlias de
trabalhadores rurais, queimado as suas casas e apoderado de suas terras. Jos Claudio e
1
CNBB-N2. Nota sobre assassinatos de Jos Claudio e Maria do Esprito Santo, Belm (PA), 25/05/11; O
Liberal. Disputa por lotes matou ambientalistas. Belm, 21/07/11, polcia, p. 5; O Liberal. Polcia d
nome aos assassinos do casal. Belm, 20/07/2011, Cidades, p. 5; O Liberal. Polcia prende o 3 acusado
pela morte de extrativistas. Belm, 23/09/2011, Cidades, p. 4; O Liberal. Trs acusados de assassinar
extrativistas vo a jri popular. Belm, 07/03/2012, Caderno Polcia, p. 1.
2
Jos Rodrigues Moreira acusado de ser o mandante do crime. J Lindonjonson Silva Rocha (irmo de
Jos Rodrigues Moreira) e Alberto Lopes do Nascimento so acusados pela execuo do casal.

127

Maria do Esprito Santo, durante muito tempo, j ameaados de morte, denunciaram o

fato ao Ministrio Pblico Federal, ao INCRA e PF e apoiaram a volta dos
trabalhadores rurais expulsos para suas terras. Essas foram, segundo a polcia, as
principais causas de suas mortes.
A maneira como essas duas lideranas foram assassinadas apresenta, de certa
forma, como so as prticas de pistoleiros pelo Brasil, sobretudo, nessa parte do
territrio amaznico que tem aparecido no cenrio nacional, e at internacional, como
uma das reas de maior tenso social em virtude das disputas por terras. Nestes
conflitos, quase sempre, estiveram envolvidos trabalhadores rurais, proprietrios de
terra, entidades de mediao e aparelhos de Estado como INCRA/GETAT, ITERPA,
Polcia Militar, Polcia Civil, Polcia Federal, juzes, entre outros. Em quase todos os
casos de assassinatos, h a figura do executor (pistoleiro, contratado o autor material),
do mandante do crime (contratante o autor intelectual) e da vtima (quase sempre
trabalhadores rurais, lideranas sindicais, advogados ou religiosos).3 Mas, h casos em
que aparece uma terceira pessoa, o intermedirio, pessoa que faz o contato e negocia o
contrato com o pistoleiro. Contudo, no se pode deixar de levar em considerao que a
atuao de pistoleiros nos conflitos por terra, na Amaznia brasileira, frequentemente
contou com a colaborao e participao dos aparelhos de represso do Estado, do
judicirio e de certas instituies, como o INCRA, ITERPA e Secretaria de Estado de
Segurana Pblica e Defesa Social (SEGUP). Nomes de delegados e de investigadores
da Polcia Civil, de soldados da PM, de juzes e de funcionrios do INCRA e do
ITERPA foram, em diversos momentos, apontados pelos seus envolvimentos com
jagunos e grandes proprietrios rurais, atuando na realizao de despejos ilegais e
violentos, na aterrorizao de comunidades inteiras de posseiros e de sem-terra e at em
assassinatos de trabalhadores. Outras vezes, tm sido acusados por serem omissos e
negligentes no registro das violncias, na apurao dos crimes, na priso e condenao
dos criminosos. Essa prtica pode ser percebida tambm quando se verifica que poucos
presos e condenados pelos crimes decorrentes dos conflitos de terra ficaram na priso.
Segundo a CPT, dos 914 assassinatos de trabalhadores, advogados e agentes de
pastorais envolvidos na luta pela terra no Par, entre 1964 e 2010, apenas quinze casos

BARREIRA, Csar. Crimes por encomenda: violncia e pistolagem no cenrio brasileiro. Rio de
Janeiro: Relume Dumar, 1998; CAVALCANTE, Peregrina. Como se fabrica um pistoleiro. So Paulo:
A Girafa, 2003; LOUREIRO, Violenta Refkalefsky. Estado, bandidos e heris: utopia e luta na
Amaznia. 2 Ed. Belm: Cejup, 2001; GUIMARES, Ed Carlos. A violncia desnuda: justia penal e
pistolagem no Par. Tese (Doutorado em Cincias Sociais), Belm: Universidade Federal do Par, 2010.

128

foram a julgamentos, quando onze mandantes e treze executores foram condenados. No

entanto, apenas seis acusados pelos seus envolvimentos com esses crimes esto presos,
sendo trs em razo do assassinato da missionria Dorothy Stang, em 12/02/2005, em
Anapu (PA), dois em consequncia do Massacre de Eldorado dos Carajs, em
17/04/1996, quando 19 sem terras foram mortos e 69 ficaram feridos no confronto com
a PM, na rodovia PA-150, em Eldorado dos Carajs (PA) e um em virtude da chacina
de oito posseiros da Fazenda Ub, em 1985. Entretanto, vale algumas observaes. Com
relao ao caso Dorothy Stang, assim se encontram as situaes dos condenados:
Raifran das Neves Sales, o Fogoi (executor), condenado a 27 anos de priso, cumpre
pena em regime semi-aberto; Clodoaldo C. Batista, o Eduardo (co-autor), condenado a
17 anos de priso, fugiu no incio de 2011 quando cumpria pena em regime semi-aberto;
Amair Feijoli da Cunha, o Tato (intermedirio), condenado tambm a 17 anos de priso,
cumpre priso domiciliar no municpio de Tailndia (PA); Vitalmiro Bastos de Moura,
o Bida, (mandante), condenado a 30 anos de priso cumpre pena em regime semiaberto, em Belm, e Regivaldo Pereira Galvo, o Tarado (mandante), tambm
condenado a 30 anos de priso, est em liberdade aguardando o julgamento de recursos
nos tribunais superiores. J os dois envolvidos no Massacre de Eldorado dos Carajs,4 o
coronel Mrio Colares Pantoja e o major Jos Maria Pereira de Oliveira, condenados a
258 e 158 anos e 04 meses de priso, respectivamente, em 2002, foram presos somente
dia 07/05/2012, isto , 16 anos aps os crimes, e cumprem pena no Centro de
Recuperao Especial Coronel Anastcio das Neves, da PM, em Santa Izabel (PA).5 E
com relao Chacina da Fazenda Ub, Jos Edmundo Ortiz Virgulino, acusado de ser
o mandante dos crimes, condenado em dezembro de 2006 a 152 anos de recluso,
cumpre pena em priso domiciliar. Os demais fugiram da cadeia ou nem chegaram a ser
presos.

Sobre o Massacre de Eldorado dos Carajs cf. Isto . Massacre de Eldorado do Carajs: laudo prova a
farsa. Edio n 1617, 27/09/2000; Caros Amigos. A hora da justia. Massacre de Eldorado dos Carajs.
No vdeo, uma nova prova: a descoberta de um corpo. Edio Especial, n 12, abril de 2002;
NEPOMUCENO, Eric. O Massacre: Eldorado do Carajs: uma histria de impunidade. So Paulo:
Editora Planeta Brasil, 2007; BRALAZ, Walmir Moura. Os sobreviventes do Massacre de Eldorado do
Carajs: um caso de violao do principio da dignidade da pessoa humana. Edio do autor, 2007;
SILVA, Gonalo Ferreira de. O Massacre de Eldorado do Carajs. Rio de Janeiro: Academia Brasileira
de Letras de Cordel, 1996;
5
TJPA. Eldorado dos Carajs: Justia expede mandados de prises contra militares condenados, nesta
segunda (07/05). http://tj-pa.jusbrasil.com.br/noticias/3109250/eldorado-dos-carajas-justica-expedemandados-de-prisoes-contra-militares-condenados-nesta-segunda-07-05. Acessado em 21/05/2012. O
Estado. Tribunal do Par manda prender militares por massacre dos Carajs. http://www.estadao.com.br/
noticias/geral,
tribunal-do-para-manda-prender-militares-por-massacre-dos-carajas,
869878,0.htm.
Acessado em 21/05/2012.

129

Um dos pistoleiros mais conhecidos e, talvez, um dos mais temidos durante toda
a dcada de 1980, atuando no sul e sudeste do Par, e que contou com o auxlio de
pessoas que faziam parte das instituies do Estado, foi Sebastio Pereira Dias, o
Sebastio da Teresona. Ele no tinha remorso, arrependimento por nenhum dos crimes
que cometeu (...). Quando ele chegava s casas daqueles que trabalhavam para
fazendeiros aqui da regio, era o rei que chegava. Tinha que ser tratado de forma
diferente porque fulano chegou, esse o pistoleiro dos fulanos, ento tem que tratar com
jeito conta Francisco de Assis Soledade, o DAssis, ex-presidente do STR de So
Domingos do Araguaia e atual Diretor da FETAGRI.6 Sebastio da Teresona atuava
tambm no norte do estado de Gois e no sul do Maranho. Era um homem mido.
Nasceu no Piau, em 1948. Morreu na Penitenciria Estadual Governador Fernando
Guilhon, em Americano (PA), em 14/06/1995 com apenas 47 anos. Segundo Silvestre
de Jesus Ferreira, na poca Corregedor Geral da Penitenciria, da Secretaria de Estado
de Justia do Par, em ofcio aos promotores de Justia do Frum Criminal da Comarca
de Marab, Sebastio da Teresona teria sido abatido a ESTOCADAS por
companheiros de crceres, no curso da rebelio.7 Para a Sociedade Paraense de Defesa
dos Direitos Humanos (SDDH) e para a Comisso Pastoral da Terra (CPT), a sua morte
provavelmente teria sido encomendada uma vez que o ru havia admitido, perante
justia, que recebera ordens de influentes proprietrios e empresrios rurais para
executar trabalhadores rurais.8 Nos depoimentos que prestou juza da Comarca de
Marab Dra. Ezilda das Chapas Pastana Mutran, esposa de Osvaldo Mutran Jnior, filho
de Osvaldo dos Reis Mutran, o Vav Mutran,9 proprietrio rural e deputado estadual
6

Francisco Assis Soledade, atual diretor da FETAGRI/PA. Entrevista de uma hora e cinquenta e quatro
minutos concedida ao autor em 03/08/2011, cidade de Marab.
7
Corregedoria Geral Penitenciria. Oficio n 067/95, de 07/08/1995. Destaques no original.
8
Processo Criminal n 043/91, vol. III, fls. 780.
9
Osvaldo dos Reis Mutran, o Vav Mutran, faleceu em 18/05/2012, aos 80 anos, vtima de falncia de
mltiplos rgos. Durante o tempo em que viveu em Marab, foi acusado pelo assassinato do menino
David Ferreira de Abreu, de oito anos, em 05/02/2002. David Abreu brincava de bola prximo da casa do
proprietrio que apareceu com sua arma na mo e atirou em sua cabea, pois no gostava que crianas
brincassem ali. Em 2005, Vav foi absolvido pelo tribunal de jri, em Marab. Os advogados de
acusao, da SDDH, conseguiram anular o jri e desafor-lo para Belm. Em 2011, o julgamento foi
marcado e desmarcado trs vezes. A ltima vez, o advogado do fazendeiro alegou problemas de sade de
seu cliente que estava, na poca, com 79 anos. Vav Mutran foi acusado tambm pelo assassinato de
Daniel Lira Mouro, delegado da Fazenda Estadual, em 04/04/1992, em Marab. Daniel Mouro teria
autuado um carregamento de gado do fazendeiro transportado sem documentao. Vav Mutran invadiu a
sua casa e o assassinou a tiros. Tanto Vav Mutran, quanto Benedito Mutran Filho, Evandro Mutran e
Aziz Mutran foram flagrados diversas vezes pelo Ministrio do Trabalho e Emprego por prtica de
trabalho anlogo a de escravo em suas fazendas. Cf. O Liberal. Exame de sanidade mental vai decidir o
jri de Vav. Belm, 12/07/2011, Caderno Polcia, p. 02; SANTOS, Nilson. Justia mantm preventiva
para Vav Mutran, O Liberal, Belm, 06/02/2002, Caderno Polcia, p. 03; O Estado de So Paulo.
Deputado cassado mata menino a tiro. So Paulo, 05/12/2002; O Liberal. Pela terceira vez Vav Mutran

130

(PDS), em 1987, Sebastio da Teresona incriminou diretamente diversos fazendeiros,

entre eles, os Mutran, afirmando que havia expulsado e assassinado posseiros que
ocupavam grandes imveis a mando desses proprietrios rurais.10
Assim como milhares de pessoas pobres do Nordeste, Teresona pegou a estrada
rumo Amaznia. Percorreu o sul do Maranho antes de chegar ao estado do Par.
Negro de 1,60 metros de altura, grandes bigodes, sorriso largo e muito ouro nos dentes.
Era um homem de olhar baixo e tmido. Pai de cinco filhos. Quatro com Teresa, sua
primeira esposa, e sua filha mais nova com Amlia, sua ltima companheira. Sebastio
tinha o dedo mdio da mo direita decepado e cicatriz de um corte no brao direito,
heranas de esfregas com posseiros. Era considerado rpido no gatilho.
H controvrsia quanto ao seu apelido Teresona. Para uns, esse apelido veio
de sua me, para outros do nome de sua primeira esposa chamada Teresa. O prprio
Sebastio Pereira Dias, em uma entrevista ao documentrio de Jorge Bodanzky e
Helena Salen,11 Igreja dos Oprimidos, em 1986, diz: Me chamo Sebastio da Teresona
porque primeira mulher minha chamava Teresa. Ento o seguinte, ela era um
mulhero e por causa dela ser um mulhero chamava ela de Teresona. E por causa de
chamar ela de Teresona me chamo Sebastio da Teresona. Residia em Marab, na
Travessa Santa Terezinha n 538, poucos metros da sede do Sindicato dos
Trabalhadores Rurais (STR), onde criava um filhote de veado, outro de caititu, um
cachorro magro, um peru e trs jabutis. Parece no ser coincidncia o seu endereo ter
algo com seu nome e sua arma preferida: Terezinha e as inscries 38, sem contar
que onde residia ficava prximo da sede do STR. Era homem pobre de letras. Mal sabia
assinar o nome, mas quando foi preso pela polcia, colecionava jornais que tinham
matrias sobre os crimes que praticara. Em meio aos jornais, um romance barato com o
ttulo coleo de cadveres.12

escapa do jri. Belm, 09/06/2011, Caderno Polcia, p. 04; JOHHLEI WU, Linda Luiza. O princpio da
proporcionalidade e a sua aplicao na pena privativa de liberdade: uma obrigao do juiz. Dissertao
(mestrado em Direito Obrigacional Pblico e Privado), Franca (SP): Universidade Estadual Paulista
Julio de Mesquita Filho, 2006; FIGUEIRA, Ricardo Rezende. Pisando fora da prpria sobra: a
escravido por dvida no Brasil contemporneo. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2004,
especialmente o cap. VI Os acusados falam; Reprter Brasil. Nova libertao em fazenda dos Mutran.
So Paulo, 02/02/2004. http://www.reporterbrasil.org.br/exibe.php?id=36. Acessado em 11/07/2011;
Instituto Observatrio Social. Trabalho Escravo no Brasil. O drama dos carvoeiros. A responsabilidade
das siderrgicas. A campanha para erradicao. Observatrio Social em Revista. Florianpolis (SC), n 6,
maio de 2004.
10
Processo 043/91 (Vol. I, II e III).
11
BODANZKY, Jorge e SALEN, Helena. Op. Cit..
12
Jornal do Brasil. Bastiozo, campeo de cadveres. Rio de Janeiro, 08/12/1985.

131

At a data em que foi a julgamento, em 01 de maio de 1991, em Belm, quando

foi condenado a 30 anos de recluso, respondia a processos por 36 homicdios no Par e
Maranho. Era acusado ainda por mais de 50 assassinatos de trabalhadores e com mais
de cem ordens de fazendeiros para matar.13 A CPT do Par tem uma lista com mais de
900 nomes de trabalhadores rurais assassinados no Par, entre 1964 e 2010. Bastiozo,
como era tambm conhecido, aparece como provvel executor ou intermedirio de
vrios desses homicdios. Ele no foi preso e nem julgado em razo dos assassinatos no
campo, mas pela morte do comerciante Menasses Viturbino da Silva e de seu filho
Menasses Junior, 13 anos, ocorrido na Transcoqueiro, em Belm, em 04 de setembro de
1985. Eliezer da Silva, filho de Menasses Viturbino e irmo de Menasses Junior,
escapou gravemente ferido. Teresona nem chegou a ser julgado pelos crimes de
posseiros como o caso das Chacinas das fazendas Ub, Surubim, Fortaleza entre outras.
Bastio era um coitado que s matou duas pessoas na vida, mas por acidente e outra
em legitima defesa. Por pistolagem, querem fazer dele agora um supervilo
argumentou ao Jornal do Brasil, em 08 de dezembro de 1985, Dr. Joo Nunes seu
advogado e advogado de diversos proprietrios de terra.
Nesse territrio, a ao exercida por Sebastio da Teresona era tambm
conhecida como fiscal de fazenda, denominao que os empresrios e proprietrios
rurais apresentavam justia e imprensa como forma de dizer que no contratavam
pistoleiros, mas simplesmente empregados que zelavam das fazendas. Contudo, tratavase de homens armados que percorriam as fazendas para fiscalizar pees e seus
trabalhos como na cata da castanha-do-par, na derrubada da floresta para fazer
pastagem para o gado bovino ou no desbaste de juquira. Mas esse trabalho era
efetivado, principalmente, para expulsar ou assassinar posseiros, homens indesejveis s
suas terras. As fazendas com mais de mil hectares, normalmente, dispunham de
fiscais para garantir a manuteno das terras, muitas vezes apropriadas de forma
ilegal. Eram grupos armados que protegiam os limites dos imveis, expulsavam ou
assassinavam posseiros, vigiavam ou liquidavam pees endividados ou considerados
fujes. Quem entregasse uma fazenda para o Bastio cuidar podia ficar descansado.
Seus homens faziam, primeiramente, um trabalho de espionagem, procurando
identificar os organizadores dos posseiros, quais eram os elementos considerados
perigosos entre eles, os parentes prximos desses homens tidos por perigosos, os

13

Jornal do Brasil. Hermes apronta confuso com Sebastio da Terezona. Rio de Janeiro, 17/01/1988.

132

advogados que defendiam os interesses dos posseiros, etc. Um desses levantamentos

est no relatrio de um dos informantes de Teresona sobre o Castanhal Taboco, de
Alzira Mutran, encontrado em sua casa pela polcia, em outubro de 1987, cuja cpia se
encontra no arquivo da CPT, na cidade de Xinguara (PA).
Nos depoimentos que concedeu justia, em 1987, Teresona admitiu que
coordenava alguns grupos de fiscais em diversas fazendas do sul e sudeste do Par
alm de exercer atividades como empreiteiro. No depoimento concedido Dra. Ezilda
das Chagas Pastana Mutran, juza de Marab, em 02/02/1987, por exemplo, disse que
tomava conta de vrias propriedades, entre elas as fazendas Tona, de Salim e Carlos
Chami (proprietrios da Companhia Indstria do Brasil - CIB); Pau Preto, de Aziz
Mutran; Vira Cebo, de Osvaldo Mutran; e Surubim, de Joo Almeida. Disse que na Vira
Cebo
realizava empreitadas de juquira; que na fazenda Surubim era responsvel
por cento e vinte alqueires de derrubada;14 que l existiam seis fiscais que
recebiam ordem de Joo Almeida (...); que na fazenda Pau Preto, de
propriedade de Aziz Mutran recebia ordem expressas para retirar posseiros,
se no sassem por bem era para mat-los; que nessa fazenda morreram
posseiros (...); que na fazenda Tona de propriedade de Salim e Carlos
Chami as ordens em relao aos posseiros eram as mesmas, que se no
fossem retirados por bem era para mat-los; que houve dois homicdios e
que nessa poca o interrogado era gerente h dois meses; que quem
comprava armamento e rancho para os fiscais da fazenda Tona era o Chico
que trabalha na CIB (...); que Dr. Salim mandava dinheiro para o acusado
[quando se escondia] na cidade de Imperatriz (MA) para que ele ficasse
calado.15

Quer dizer, ser fiscal de fazenda inclua ainda as atividades de empreiteiro ou

gerente, mesmo que esporadicamente. Sebastio era um exmio empreiteiro, que
incorpora a figura do gato,16 encontrada na farta literatura sobre a prtica anloga de
escravido.17 Enquanto vigiava uma fazenda, s vezes, sub-empreitava a derrubada da
14

120 alqueires correspondem a 580,80 hectares ou a 5,80 quilmetros quadrados.

Termo de declarao que presta Sebastio Pereira Dias. In: Processo Criminal n043/91, v. I, fls.160.
16
Trata-se do empreiteiro que alicia e contrata verbalmente trabalhadores para fazer uma srie de servios
para os fazendeiros como a derrubada da floresta nativa, na formao de pastagens para o gado bovino;
desbaste de juquira; semeadura de sementes de capim; confeco de cerca de arame; etc. Para convencer
os trabalhadores, o gato, normalmente, se apresenta como portador de excelentes oportunidades de
trabalho oferecendo servios fceis de serem realizados, alojamento, comida, salrios e transporte
gratuito. Ao chegarem ao local dos servios que os trabalhadores vo perceber que as situaes por eles
encontradas so completamente diferentes das que lhes foram prometidas. Cf. VV.AA (Org.). Trabalho
escravo no Brasil contemporneo. Goinia: CPT, 1999; BRETON, Binka Le. Vidas roubadas: a
escravido moderna na Amaznia Brasileira. So Paulo: Edies Loyola; Goinia: CPT, 2002;
FIGUEIRA, Ricardo Rezende. Op. Cit., 2004;
17
Sobre trabalho anlogo ao de escravido veja FIGUEIRA, Ricardo Rezende e PRADO, Adonia
Antunes (Orgs.). Olhares sobre a escravido contempornea: novas contribuies crticas. Cuiab:
EdUFMT, 2011; PLASSAT, Xavier.Trabalho escravo: 25 anos de denncia e fiscalizao. In: Conflitos
no Campo 2009. CPT: Coordenao: Antonio Canuto, Cssia Regina da Silva Luz, Isolete Wichinieski.15

133

floresta nativa para fazer pastagens para o gado bovino. Para essa atividade, recrutava
trabalhadores, muitos deles trazidos do Nordeste. O acerto de contas geralmente
significava uma execuo. Valdir Pereira de Arajo, seu sobrinho, e Raimundo Nonato
de Souza, o Goiano, quando presos em dezembro de 1985, afirmaram que Bastio
diversas vezes fuzilara trabalhadores que foram simplesmente cobrar os seus salrios.
Mas o servio ao patro inclua tambm sumios de pees endividados com a fazenda
ou resgate de pees fugitivos nos confins das matas, cansados das pesadas dvidas e do
duro trabalho. Para tanto, costumava manter em seu poder uma lista de pees
endividados e dos considerados fujes, isto , aqueles que recebiam algum
adiantamento em dinheiro ou em mercadorias e, s vezes, desapareciam.
O grupo de Teresona integrava mais de 30 homens que atuava de forma
coordenada em diversas fazendas. Alguns de seus homens ainda so lembrados por
muitos moradores do sul e sudeste do Par, como os Irmos Guedes (Ismael Guedes,
Raimundo Guedes e o Iran Guedes); Francisco Divino da Silva, o Mineirinho; Z
Comprido; Eduardo Firmino Batista, o Lobisomem; Valdir Pereira de Arajo (sobrinho
de Sebastio da Teresona); Luizo Serra Negra; Raimundo Nonato de Souza, o Goiano;
P de Litro; Joo da Mata; Canabrava; Juracy Batista; Mancha; Nego Barbudo entre
outros. Valdir Pereira de Arajo e Francisco Divino da Silva, o Mineirinho, eram
homens de confiana de Teresona. Valdir era, s vezes, a pessoa encarregada de
repassar as informaes sobre as ocupaes das fazendas por trabalhadores rurais a
Sebastio da Teresona: o nmero de posseiros numa determinada rea, a sua
localizao, os nomes das principais lideranas, as baixas de um lado e de outro nos
confrontos, o tipo de armas dos posseiros, etc. J Mineirinho, muitas vezes, assumia a
chefia na ausncia de Teresona.
Segundo as informaes divulgadas pela imprensa,18 na poca, entre os
proprietrios rurais que se beneficiaram da atuao do grupo de Sebastio da Teresona

So Paulo: Expresso Popular, 2010, p. 90-100; GOMES, ngela de C. Trabalho anlogo a de escravo:
construindo um problema. In: Histria Oral: Revista da Associao Brasileira de Histria Oral, v.11, n.12, jan./dez., Rio de Janeiro: Associao Brasileira de Histria Oral, 2008; CERQUEIRA, Gelba
Cavalcante de et. al. (Orgs.). Trabalho escravo contemporneo no Brasil: contribuies crticas para sua
anlise e denncia. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2008; FIGUEIRA, Ricardo Rezende. Op. Cit., 2004;
BRETON, Binka Le. Op. Cit. 2002; VV.AA (Org.). Op. Cit., 1999.
18
Jornal do Brasil. Bastiozo, campeo de cadveres. Caderno 1, Rio de Janeiro, 08/12/1985, p. 28;
Folha de So Paulo. Matador profissional responde por 36 homicdios no PA e MA. So Paulo,
16/01/1989, p. 1-8; Jornal do Brasil. Sul do Par julga pistoleiro acusado de 36 homicdios. Caderno 1,
Rio de Janeiro, 17/01/1988, p. 13; Jornal do Brasil. Hermes apronta confuso com Sebastio da
Terezona. Rio de Janeiro, 17/08/1988; O Liberal. Oito chacinados e ningum punido. Caderno Polcia,
Belm, 20/12/2006, p. 5; O Liberal. Consrcio de chacinas. Caderno Polcia. Belm, 18/12/2006; O

134

estavam os Mutran (Aziz Mutran, Benedito Mutran, Osvaldo Mutran, etc.19), os Chami
(Dr. Carlos Chami e famlia20), os Almeida (Joo Almeida e famlia) e os Morais
(Almir Queiroz de Morais). Como comum no sistema de pistolagem, para que a
ligao entre executores e mandantes no fosse percebida,21 estes fazendeiros
procuravam colocar disposio de seus fiscais, avies e camionetas para retir-los,
imediatamente, dos locais dos crimes ou dinheiro para tir-los da cadeia se fosse
preciso. No foi por acaso que o Jornal do Brasil, de 17 de janeiro de 1988, informou
que os nomes de Chedid e Chami, proprietrios da Companhia Industrial do Brasil
(CIB), so apontados tambm como responsveis pela soma de 86 milhes de cruzeiros
que teria sido gasta para tirar Bastio da cadeia em Conceio do Araguaia, mas quem
teria pago o cheque seria Joo Almeida, ex-proprietrio da fazenda Surubim, palco do
penltimo massacre de posseiros na regio.22 A Comisso Pastoral da Terra, fazendo
um balano da violncia no campo, no estado do Par, em 1985, informava da fuga
espetacular do mais temido pistoleiro do sul do Par, o Sebastio da Teresona, da
cadeia pblica de Conceio do Araguaia, no dia 7 de novembro, depois de passar
pouco mais de um ms preso, um exemplo da forma de tratamento que dispensado
aos aliados do latifndio.23 A fuga do criminoso teria sido facilitada por policiais de
planto. A relao estreita entre agncia policial e judicial com proprietrios de terra e
pistoleiros tem sido parte da pea de engrenagem do sistema de pistolagem no Brasil
contemporneo.24
Sebastio e seu grupo foram acusados pela chacina de 17 posseiros na Fazenda
Surubim, de Joo Almeida, entre maio e junho de 1985. No dia 01 de maio daquele ano,
Teresona e seus homens entraram onde os posseiros estavam e assassinaram Julimar
Barbosa Lima, de 17 anos. Cortaram uma de suas orelhas e levaram como trofu. O seu
corpo ficou exposto durante sete dias at que a polcia fosse resgat-lo para o

Liberal. Amarrados, mortos e abandonados. Caderno Polcia. Belm, 19/12/2006, p. 4. Confira tambm
Processo Criminal n 043/91, vol. I, fls. 62-70;156; 158-159.
19
Alm das empresas Jorge Mutran Exportao e Importao Ltda e Nelito Indstria e Comrcio S/A, a
famlia possua mais de 60 propriedades medindo mais de 3.600 ha cada uma.
20
Proprietrios da Companhia Industrial do Brasil (CIB).
21
BARREIRA, Csar. Op. Cit.; CAVALCANTE, Peregrina. Op. Cit.; GUIMARES, Ed Carlos. Op. Cit.
22
Jornal do Brasil. Hermes apronta confuso com Sebastio da Teresona. Rio de Janeiro, 17/08/1988.
23
CPT Norte II. Violncia no campo: recorde de violncia. Belm, 1985, p. 6.
24
BRASIL. Congresso. Cmara dos Deputados. Relatrio final da CPI da Pistolagem. Braslia: Cmara
dos Deputados, 1994; BARREIRA, Csar. Op. Cit.; CAVALCANTE, Peregrina. Op. Cit.;
GUIMARES, Ed Carlos. Op. Cit.; LOUREIRO, Violenta R. Op. Cit.; TRECANNI, Girolamo
Domenico. Violncia e Grilagem: instrumentos de aquisio da propriedade da terra no Par. Belm:
UFPA/ITERPA, 2001.

135

sepultamento.25 O resgate ocorreu porque o pai de Julimar, o Sr. Artur Barbosa Dias,
acompanhado pela CPT e organizaes de direitos humanos denunciou o crime, em
Braslia, ao Ministro da Justia, na poca Fernando Lyra, e ao titular do Ministrio da
Reforma e do Desenvolvimento Agrrio (MIRAD), Nelson Ribeiro. No dia 23 do
mesmo ms, a mando de Joo Almeida, o mesmo grupo de pistoleiros assassinou
Francisco Pereira Morais, sua esposa Leonildes Resplandes da Silva e seu irmo
Manoel Pereira Morais, tambm posseiros da Fazenda Surubim. O filho do casal com
apenas dois anos foi tambm assassinado. Leonildes foi estuprada antes de ser morta.
Para completar o servio, os pistoleiros atearam fogo nos corpos. Os restos foram
resgatados trs dias depois pela polcia numa carroa.26 Entre 19 de maio e incio de
junho, o mesmo grupo de pistoleiros entrou novamente na rea e assassinou, alm dos
posseiros conhecidos por Gilberto e Roberto, mais dez trabalhadores. Os seus corpos
ficaram to desfigurados que nunca foram identificados.
O Secretrio Estadual de Segurana Pblica do Par Llio Alcntara,
pressionado pela repercusso das mortes de Francisco, Manoel e Leonildes Resplandes,
declarou imprensa que os pistoleiros apenas haviam atirado para cima embora o
Capito da PM Antnio Alfredo Gibson tenha feito a priso de trs27 dos vinte e cinco
acusados do envolvimento nas mortes naquela propriedade. Na Delegacia de Polcia de
Xinguara, o escrivo recebeu um telefonema do Delegado Lourival Santos, que se
encontrava em Belm no dia da priso, pedindo que os trs pistoleiros fossem
liberados.28 Determinou tambm que os policiais escoltassem os envolvidos at a cidade
de Marab onde tinham residncia. Ordenou ainda que a camioneta abandonada pelo
grupo na Vila Rio Vermelho (tambm conhecida por Gog da Ona) fosse devolvida ao
fazendeiro Joo Almeida, dono da Fazenda Surubim, patro dos pistoleiros. Segundo o
Jornal do Brasil, Flvio Teles de Menezes, presidente da Sociedade Rural Brasileira
(SRB) foi questionado sobre o episdio quando participava de um evento em So Paulo.
Disse que era profundamente lamentvel a morte dos posseiros de Xinguara, mas no
deixou de acrescentar: Se existem, no pas, alguns tanques de gasolina na forma de
25

Depoimento de Luiz Barbosa Lima, irmo de Julimar Barbosa Lima, em 11/03/1985 (Arquivo da CPT
de Xinguara).
26
Auto de qualificao e interrogatrio de Raimundo Nonato de Souza. In: Processo Criminal n 043/91,
vol. I, fls. 62-65; CPT Norte II. Violncia no campo: recorde de violncia. Belm, 1985; Depoimento de
Joo Cardoso dos Santos, junho de 1985 (Arquivo da CPT de Xinguara).
27
Os pistoleiros presos eram Leovergildo Asio Mota Leite, Valdir Pereira Arajo e Raimundo Alves
Bezerra. Cf. CPT Araguaia-Tocantins. Relatrio sobre a chacina da Fazenda Surubim. Xinguara, s/d;
Jornal do Brasil. Pistoleiros matam trs sem terra no Par. Rio de Janeiro, 12/06/1985, 1 Caderno, p. 7.
28
Jornal do Brasil. Pistoleiros matam trs sem terra no Par. Rio de Janeiro, 12/06/1985, 1 Caderno, p.7.

136

tenso social, o Governo acendeu a centelha com o Plano de Reforma Agrria (...). Os
bancos tm guardas armados e as residncias tambm. Eu vejo a deciso de alguns
proprietrios rurais como uma consequncia indesejvel da situao social. Essa defesa
permitida pelo Cdigo Penal.29 At que um inqurito foi instaurado para apurar esses
crimes, mas por falta de provas contra os acusados a justia arquivou o processo em 1
de outubro de 1990.30
Na fazenda Fortaleza, de Almir Morais, no foi diferente. Hamilton Rodrigues
dos Santos, um dos integrantes do grupo de Teresona, jovem, negro, cabelos cacheados
e barba abundante, magro, musculoso, voz tranquila e olhos baixos, afirmou ao Jornal
do Brasil poucos dias depois de ter sido preso:
Ns chegamos l e o Sebastio mandou a gente logo prender trs homens, os
posseiros. A gente amarrou eles e baixamos fogo neles na frente da sede da
fazenda. Da saram as mulheres chorando de dentro dos barracos. Era uma
velha duns 40 anos e duas novinhas, de 14 e 16. A velha ns matamos logo, as
novas Bastio, o Mineirinho e mais dois levaram para dentro da casa. Depois
de curradas, as duas moas foram trazidas de novo para fora do barraco. Da
Bastiozo gritou que elas iam contar tudo para a polcia, e furou elas de faca.
Ns pusemos fogo em tudo e deixamos os mortos l dentro queimando. A
polcia veio oito dias depois buscar o que sobrou.31

O que pode ser destacado deste fragmento, alm da crueldade dos pistoleiros e
da omisso e negligncia da polcia, a presena das mulheres na luta pela terra no
Par. Embora muitos grupos de posseiros tenham sido formados, no primeiro momento
das ocupaes, s por homens, muitas mulheres estavam l fazendo parte do confronto
armado. Elas no s ajudavam os homens nos servios das roas, nas construes de
casas e nas reunies, mas foram tambm vtimas da violncia no s porque viram os
seus esposos, filhos, pais e amigos sendo torturados e assassinados, mas porque foram
estupradas, espancadas e tambm assassinadas. Em diversos momentos, recaram sobre
elas a responsabilidade de proteger os seus maridos, filhos e amigos, escondendo-os
dentro ou no quintal da casa, enfrentando, s vezes, fisicamente, os pistoleiros pedindo,
sob lgrimas, que no os assassinassem ou mesmo fugindo para direes opostas onde
estavam os homens escondidos para despistar os criminosos. H casos em que elas se
colocaram em fuga levando crianas e alguns utenslios domsticos, no meio da noite,
procura de um lugar seguro. Em outros momentos, estando na cidade, enviavam recados
29

Idem. Ibidem.
CPT Norte II. Violncia no campo: recorde de violncia. Belm,1985; CPT Araguaia-Tocantins.
Relatrio sobre a chacina da Fazenda Surubim. Xinguara, s/d; O Liberal. 600 pessoas fogem dos
pistoleiros em Xinguara. Belm, 12/06/1985; O Liberal. Oito chacinados e ningum punido. Belm,
20/12/2006; Dirio do Par. Xinguara: morte de posseiros arquivada. Belm, 19/06/2011.
31
Jornal do Brasil. Bastiozo, campeo de cadveres. Rio de Janeiro, 08/12/1985.
30

137

para os grupos de posseiros avisando-os sobre alguma diligncia da polcia ou de um

suposto ataque de pistoleiros. Em certas situaes, eram elas que levavam munies
para os homens entrincheirados, passando por barreiras policiais ou mesmo fazendo
chegar ao STR, ao bispo, ao padre e CPT as informaes ou denncias da violncia
contra comunidades de posseiros.
Sebastio da Teresona e seu grupo, de acordo com o relatrio da Comisso
Pastoral da Terra de 1985 e com o depoimento do pistoleiro Valdir Pereira de Arajo ao
juiz Enivaldo da Gama Ferreira, em 09 de novembro de 1985, teriam invadido o
pequeno povoado no Castanhal Dois Irmos, em 16 de janeiro de 1985, em So Geraldo
do Araguaia, queimado 17 casas, roubado dinheiro, relgios e rdios e atemorizado as
famlias de posseiros. Sequestraram Lzaro Pereira Sobrinho, Jos Francisco de Souza e
Erclio Francisco Xavier. Ali, antes de lev-los para a sede da Fazenda Fortaleza,
tambm de Almir Morais, sob a mira de suas armas, arrancaram as suas barbas com
alicate e os obrigaram a comer pimenta. Na sede da fazenda, os mandos do fazendeiro,
finalmente, foram concretizados: no dia seguinte, foram mortos e esquartejados. Os seus
corpos foram cortados em pedaos, colocados em sacos e jogados no igarap
Sororozinho. Meses depois, os sacos que estavam amarrados no tronco de uma rvore
foram iados da gua e os ossos atirados numa vala. Acontece que junto com os ossos
estavam as roupas e os calados dos posseiros. Foi por meio desses detalhes que as
vivas puderam identificar os corpos de seus esposos oito meses depois do sequestro.32
Segundo Valdir Pereira de Arajo, aps o ocorrido, os pistoleiros foram retirados de
avio para a cidade de Marab a mando do fazendeiro Almir Almeida Morais e de seu
filho Manoel Herncio de Morais. Embora acusado, Almir, na poca com 75 anos,
nunca foi ouvido. Somente o seu filho Manoel Herncio de Morais compareceu junto
polcia, mas negou tudo.
No dia 26 de fevereiro de 1986, o delegado de polcia de Marab Waldo
Rodrigues de Almeida, considerando que o inqurito sobre o caso estava concludo,
enviou-o para o juiz da Comarca de Conceio do Araguaia. Sete meses depois, isto ,
em 22 de setembro de 1986, o inqurito chegou ao Ministrio Pblico, de Conceio do
Araguaia. Um ms depois, o Promotor Jolio Alberto Dantas requereu novas
diligncias, inclusive, a localizao da Fazenda Fortaleza, uma acareao entre os
pistoleiros Goiano, Sebastio da Teresona e Manoel Morais, alm da tomada de
32

Cf. CPT - Araguaia-Tocantins. O caso Dois Irmos, s\d; CPT Norte II. Balano da violncia no campo.
Belm, 1985; Processo Criminal n 043/91, Vol. I.

138

depoimento do fazendeiro Almir. Quatro anos aps a chacina e trs anos aps o pedido
de diligncia do promotor, o processo foi encaminhado para a recm-criada Comarca de
Xinguara sem que as providncias tivessem sido tomadas.
No dia 30 de maio de 1990, a ento promotora de Xinguara Florinda Furtado
Gomes requereu ao juiz daquela comarca o cumprimento das diligncias solicitadas
anteriormente pelo promotor de Conceio do Araguaia. No dia seguinte, o Juiz Jos
Cndido determinou que o delegado de polcia fizesse as tais diligncias. O escrivo
cumpriu a ordem do juiz somente no dia 18 de junho daquele ano.
Oito anos aps o primeiro pedido de diligncia, o delegado Carlito Martinez
mandou o investigador Raimundo Nonato Santos cumprir o pedido, algo realizado em
04 de abril de 1994. Nove meses depois, isto , em 13 de dezembro de 1994, o delegado
Jos Rodrigues Taborda devolveu o inqurito ao juiz Joo Batista do Nascimento,
informando que o investigador no havia localizado as pessoas que deveriam ser
acareadas. Em 27 de janeiro de 2003, quase 17 anos depois do primeiro pedido de
diligncia, o juiz em exerccio de Xinguara encaminhou o inqurito para a ento recminstalada Comarca de So Geraldo do Araguaia. Dez meses depois, o juiz daquela
comarca enviou o inqurito para o Ministrio Pblico. At onde se sabe, o ento
promotor Jos Edvaldo Pereira Sales devolveu os autos, em 12 de dezembro daquele
ano, alegando acmulo de servios, recesso forense e gozo de frias.33 26 anos se
passaram, ningum foi preso e nem julgado.
Teresona se atribui tambm a chacina do Castanhal Terra Nova, em 12 de
agosto de 1984, em So Geraldo do Araguaia. Quatro posseiros foram mortos: Joaquim
Ribeiro de Souza, 36 anos; Joo Batista Alves, o Caolho, deixou dois filhos menores e a
esposa grvida de seis meses; Jos Leite Cavalcante e Ccero Pereira Cavalcante, 34
anos, pai de nove filhos. E trs saram feridos: Raimunda Leite Cavalcante, 32 anos,
esposa de Ccero Cavalcante, levou um tiro na perna direita; Ado Cavalcante, 16 anos,
filho do casal, foi atingido por cinco balas (costa, abdmen, braos e pernas); e um
menino de 14 anos, tambm filho do casal, sofreu diversos golpes de coronha de
carabina.34 Ao Sebastio da Teresona se confere ainda a chacina da Fazenda Ub, de
Jos Edmundo Ortiz Virgulino, em 13 e 18 de junho de 1985, quando oito posseiros

33

O Liberal. Amarrados, mortos e abandonados. Belm, 19/12/2006.

Depoimento de Maria Rosrio dos Santos, esposa de Joo Batista Alves, tomado pela CPT, em
09/10/1985 (Arquivo da CPT de Xinguara); CPT Araguaia-Tocantins. Complementao do relatrio
enviado de So Geraldo rea Taboco e Terra Nova (Ficha de Conflitos), s\d; CPT Norte II. Balano
da violncia no campo. Belm, 1984, p. 5.
34

139

foram mortos, entre eles, Francisca de Souza, 13 anos, grvida de quatro meses. Esta
levou um tiro de escopeta calibre 12 nas costas. O pistoleiro Raimundo Nonato de
Souza, o Goiano, preso juntamente com Valdir Pereira de Arajo, sobrinho de
Teresona, contou Isto , em 23 de outubro de 1985, como o grupo de Sebastio da
Teresona assassinou esses posseiros:
Samos s 4 horas do dia 20 de junho (isto 18/06/85), numa C-10 de
Sebastio, conta Goiano, e por volta das 5 horas encontramos um homem na
estrada, prximo fazenda Ub. Ele pediu clemncia, disse que era
empregado e que ia comprar remdios para a esposa, mas Sebastio no
aceitou as explicaes e disparou um tiro queima-roupa.

Os cinco homens de Bastio decidiram tambm eliminar o lder dos posseiros da

fazenda Ub, o dirigente da Comunidade Eclesial de Base de So Domingos do
Araguaia, Jos Pereira Silva, o Z Pretinho, que havia ajudado a resgatar os corpos dos
posseiros mortos, no dia 13 daquele ms pelo grupo de Teresona. Sebastio ordenou
aos outros que fossem pegar as quatro espingardas no carro continuou Raimundo
Nonato de Souza, o Goiano, nesse meio tempo vimos Z Pretinho agarrado a
Sebastio, tentando atingi-lo com um terado,35 Valdir e Mineirinho atingiram-no
queima-roupa, com vrios tiros. Sebastio sofreu um profundo corte na mo e acabou
perdendo o dedo mdio direito.36 Essas marcas no corpo de Teresona o acompanharam
at 1995, quando foi assassinado dentro de uma penitenciria, em Belm. Z Pretinho,
como era chamado pelos trabalhadores rurais, tentou at no ltimo momento, com a
nica arma que tinha, um terado, se livrar daquele homem considerado um dos mais
temidos e violentos do Par. O procedimento investigatrio do caso teve incio dois dias
depois da chacina. Jos Edmundo Ortiz Virgulino, proprietrio da rea, foi detido cinco
dias aps o ocorrido, mas colocado em liberdade dez dias depois por meio de um
habeas corpus julgado no Tribunal de Justia do Estado. Em outubro daquele ano,
Virgulino teve priso decretada, mas no foi encontrado pela polcia. Em dezembro
de 1987, foi preso quando se apresentou justia. Ele ficou recolhido numa cela
especial no quartel da Polcia Militar, mas to logo recebeu da juza Ezilda das Chagas
Pastana Mutran, da Comarca de Marab, uma autorizao para passar o final de ano
com a famlia. No despacho da juza, Edmundo Virgulino deveria voltar cela em 04 de
janeiro do ano seguinte, algo que nunca ocorreu.

35
36

Faco usado no manuseio da roa ou em servios domsticos.

ISTO . Pistola no coldre. 23/10/1985.

140

Raimundo Nonato de Souza, um dos homens de Teresona envolvidos na chacina

obteve da Justia, em 21 de julho de 1987, uma licena de trinta dias para tratamento de
sade, mas nunca voltou. Os policiais que o escoltaram ao hospital nunca explicaram a
fuga do criminoso diante de seus olhos.37 O mandado de priso contra o criminoso s
foi expedido pela juza da Comarca de So Joo do Araguaia em 13 de abril de 1994,
isto , sete anos depois.38 Em janeiro de 1998, Carlos Guedes de Amaral Jnior,
advogado da Sociedade Paraense de Defesa dos Direitos Humanos (SDDH), enviou
ofcio Juza da Comarca de So Joo do Araguaia solicitando autoridade judicial que
expedisse novo mandado de priso, pois acreditava que o mandado de priso expedito
em 13 de abril de 1994, ao que tudo indica, foi extraviado pela autoridade policial
encarregada de seu cumprimento.39 Outro pistoleiro envolvido nos crimes, Valdir
Pereira de Arajo, sobrinho de Teresona, fugiu, aos olhos dos policiais, da Delegacia
Regional da Polcia Civil do Sudeste do Par no dia 03 de fevereiro de 1986. At janeiro
de 1998, no havia nos autos nenhum mandado de priso contra ele.40 O outro pistoleiro
envolvido, o Sebastio da Teresona, morreu, em 1995, antes de ser julgado. A sentena
de pronncia, para submeter os acusados ao julgamento popular, s foi proferida em 25
de janeiro de 2001, isto , 16 anos depois. Quase sete anos aps a pronncia, em 11 de
dezembro de 2006, Jos Edmundo Ortiz Virgulino finalmente foi submetido ao Tribunal
do Jri, da Comarca de Belm e condenado a 19 anos de priso em relao a cada um
dos oito posseiros assassinados, totalizando 152 anos de recluso. At hoje no foi para
a cadeia. Cumpre pena em priso domiciliar.
Depois de reiteradas denncias da Sociedade Paraense de Defesa dos Direitos
Humanos (SDDH) e do Centro pela Justia e o Direito Internacional (CEJIL), o caso foi
parar na Comisso Interamericana de Direitos Humanos (CIDH), da Organizao dos
Estados Americanos (OEA), que condenou o Estado Brasileiro por violao aos direitos
humanos. Por esta razo, um Acordo de Soluo Amistosa entre a Unio, o Estado do
Par e a CIDH previu o pagamento, pelo Governo do Par, de uma indenizao por
danos morais e materiais no valor de R$ 38.400,00, acrescida de penso especial de R$
765,00 por ms a cada um dos representantes dos familiares das oito vtimas, a
construo da sede da Associao dos Trabalhadores Rurais Assentados do PA Ub e de
um monumento dedicado s vtimas, alm do pedido de desculpa pela omisso e pela
37

Processo Criminal n 043/91, vol. II, fls. 484.

Processo Criminal n 043/91, vol. II, fls. 391.
39
Processo Criminal n 043/91, vol. II, fls. 452.
40
Processo Criminal n 043/91, vol. II, fls. 118.
38

141

morosidade do Estado brasileiro em dar devida segurana aos trabalhadores rurais,

apurar as mortes e punir os criminosos daquela chacina.41 Valdir Pereira de Arajo e
Raimundo Nonato de Souza foram julgados revelia pelo Tribunal de Jri, no dia 27 de
outubro de 2011, em So Joo do Araguaia. Cada um foi condenado a 199 anos de
recluso42. Jos Batista Afonso, advogado da CPT, em entrevista ao jornal O Liberal,
disse que a sentena dada pelo Tribunal do Jri foi apenas simblica, uma vez que os
acusados nunca foram localizados e presos. Se at hoje a polcia no localizou os
pistoleiros, no aps 26 anos que isso vai ocorrer, afirmou.43
Todos os casos relatados acima apresentam as violncias cometidas pelas
milcias privadas no campo contra os trabalhadores rurais, mas tambm a omisso, a
negligncia e a cumplicidade da polcia e de certos membros do Ministrio Pblico e do
Poder Judicirio paraense com os grandes proprietrios de terra e com essas milcias
armadas. Quer dizer, possvel identificar no s as agresses, espancamentos,
expulses e assassinatos de posseiros pelos grupos armados dos grandes proprietrios de
terra, mas a estreita ligao da polcia com estes grupos, quando policiais e delegados
postergaram investigaes criminais, facilitaram fugas de pistoleiros das cadeias e
deixaram de fazer a priso de criminosos. Estes relatos revelam tambm que a atuao
de diversos promotores de justia e de muitos juzes facilitou a ao de inmeros grupos
de pistoleiros no meio rural, sobretudo quando essas autoridades negaram ou
demoraram a expedir mandados de priso, oferecer denncias, julgar e condenar os
culpados. Ou seja, a violncia no campo decorre, a grosso modo, da ao de milcias
formadas e armadas pelos grandes proprietrios de terra, atemorizando e assassinando
trabalhadores rurais, mas tambm devido atuao do Ministrio Pblico e do Poder

41

O Liberal. Par indeniza vtimas da fazenda Ub. Belm, 15/06/2011. Dirio do Par. Xinguara: morte
de posseiros arquivada. Belm, 19/06/2011. No dia 16/08/2012, acompanhei uma comisso formada por
membros da CPT, da SDDH, do CEJIL, da FETAGRI e do STR de So Joo do Araguaia que esteve com
representantes da Secretaria Especial de Direitos Humanos, da Presidncia da Repblica, da Secretaria de
Justia e Direitos Humanos (SEJUDH), do Governo do Estado do Par, e do INCRA, na inaugurao do
monumento em frente seda da Associao dos Trabalhadores Rurais Assentados do PA Ub. No ato, os
representantes dos governos pediram formalmente desculpas aos familiares dos trabalhadores rurais
assassinados pela omisso e morosidade do Estado Brasileiro, reconhecendo publicamente como parte
do Acordo de Soluo Amistosa a responsabilidade internacional pela violao dos direitos vida,
proteo, s garantias judiciais e da obrigao de garantir e respeitar os direitos das vtimas.
42
Tribunal de Justia do Par-TJ/PA. Acusados de envolvimento na chacina da fazenda Ub so
condenados a 199 anos de priso cada. http://www.tj.pa.gov.br/noticias/verNoticia.do?id=3550. Acessado
em 27/10/2011. A sesso de jri popular foi presidia pelo juiz Luciano Mendes Scaliza, uma das
primeiras atividades do projeto Esforo Concentrado: Aes Penais Decorrentes de Conflito no Campo,
realizado pelo Tribunal de Justia do Par em parceria com o Conselho Nacional de Justia.
43
O Liberal. Pistoleiros sentenciados a 400 anos por chacina. Belm, 28/01/2011.

142

Judicirio que, na maioria das vezes, tm favorecido aos interesses dos proprietrios e
empresrios rurais.
Quando Sebastio da Teresona estava preso no Quartel da PM, em Marab, e, na
poca, estava sendo acusado pela chacina desses oito posseiros da Fazenda Ub,
arrolou, por meio da Defensora Pblica Dra. Ana Lcia Bezerra Pinheiro, em 03 de
outubro de 1986, alguns dos principais proprietrios de terra do sul e sudeste do Par
como suas testemunhas: Aziz Mutran Neto (Comerciante, Pecuarista e Deputado
Estadual); Carlos Lima Chami (proprietrio da Companhia Indstria do Brasil - CIB);
Osvaldo Mutran (Comerciante e Pecuarista); e Almir Queiroz de Morais (Pecuarista).44
Em juzo, argumentaram que Teresona era um cidado de bem, homem trabalhador e
honesto.45 possvel notar, diante desse fato, a estreita relao que este pistoleiro tinha
com os grandes proprietrios de terra do sul e sudeste do Par.
Sebastio da Teresona e seus homens aparecem tambm como possveis
assassinos de sete posseiros no Castanhal Taboco e Pau Ferrado, em 02 e 23 de junho
de 1984, e de mais dez posseiros na Vila Paranas, em 10 de junho de 1986, no
municpio de Xinguara.46 A desfigurao de seus corpos foi tanta que ningum foi
identificado. Mais de 100 trabalhadores rurais assassinados, no sul e sudeste do Par,
entre 1985 e 2010, de acordo com a CPT,47 nunca tiveram os seus corpos identificados:
porque s foram localizados quando estavam em estado elevado de decomposio ou
porque foram carbonizados.48
Sebastio

Pereira

Dias

responsabilizado

ainda

pelas

chacinas

da

Transcoqueiro, em Belm, em 04 de setembro de 1985 (02 comerciantes mortos), pelo

assassinato de Antonio Pereira da Silva, em 07 de junho de 1985 e pelo assassinato de
dois homens na Folha 28, na Nova Marab, em 02 de agosto de 1985.
A minha sina comeou em 83, conta Sebastio ao jornal Correio do
Tocantins, da cidade de Marab, de 10 a 16 de outubro de 1986. Segundo ele, tudo
comeou quando foi ameaado de morte por um homem o qual no lembrava o nome.
Quando houve o encontro entre ambos, aconteceu o duelo, do qual o cabra levou a
44

Ofcio da Defensoria Pblica Juza de Direito de Marab, 03/10/86.

Processo Criminal n 043/91, vol. I, fls. 190-198.
46
Esta vila passou a pertencer ao municpio de So Geraldo do Araguaia, em maio de 1988, quando este
foi desmembrado do municpio de Xinguara, pela Lei Estadual n. 5.441.
47
CPT. Assassinatos no campo Brasil (1985-2010): Violncia e Impunidade. Goinia, 2010.
48
Como foi o caso das chacinas da Fazenda Espadilha, em setembro de 1980, em So Felix do Xingu (17
mortos); do Castanhal Dois Irmos, em junho de 1985, em Xinguara (6 mortos); da Fazenda Abaet, em
02 de fevereiro de 1986, municpio de Marab (4 mortos); da Fazenda Barreiro Preto, em setembro de
1987, em Xinguara (4 mortos); Fazenda Marajoara, em 03/05/1988, em Xinguara (um morto).
45

143

pior. Da em diante, continuou o assassino, todas as mortes que ocorreram em

Marab, s apontam a mim como sendo o autor. Nessa ocasio, afirmou tambm:
Quando trabalhei na fazenda Pau Preto, isso durante trs anos, houve algumas refregas.
Lembro-me que em algumas delas morreu um posseiro. Em 16 de janeiro de 1989, de
dentro da cela no Quartel da PM, em Marab, Sebastio da Teresona falou ao reprter
do jornal Folha de So Paulo que preferia usar revolver calibre 38 porque era uma arma
mais precisa e fcil de carregar do que, por exemplo, uma 765, da qual no gostava.
Alm disso, informou que, normalmente, gostava de atirar na testa da vtima, porque
entre os olhos requeria muita percia do pistoleiro. Um nico disparo fatal. S os
realmente bons conseguem, gabou-se.
Como possvel explicar, o grupo de Sebastio da Teresona era formado por
pistoleiros que atuavam, s vezes, em diversas fazendas ao mesmo tempo. No s eram
contratados para vigiar pees recrutados para o servio de derrubada da floresta nativa
ou para o corte de juquira em algumas fazendas, mas para expulsar e assassinar
posseiros. Em diversas ocasies, as mulheres encontradas nas ocupaes de terra eram
estupradas antes de serem assassinadas. Matavam por dinheiro ao mesmo tempo em que
procuravam se esconder por trs dos apelidos.49 Embora fossem contratados para
execuo de crimes em outros lugares, esses matadores de aluguel tinham relaes
duradouras com proprietrios e empresrios rurais e contavam com braos
colaboradores dentro dos aparelhos de Estado. Ou melhor, eram prticas exercidas
diferentemente das apontadas por Ed Carlos Guimares,50 que afirma que o pistoleiro
que atua nos conflitos agrrios no estado do Par o tipo profissional ou avulso um
estrangeiro, aquele que vem de fora, (...) o mais autnomo possvel, no se
vinculando de nenhuma forma s propriedades rurais,51 inexistindo, porm, qualquer
lao afetivo entre ele e o mandante do crime. Quer dizer, os pistoleiros que atuavam no
49
BARREIRA, Csar. Op. Cit.; CAVALCANTE, Peregrina. Op. Cit.; CAVALCANTI, Klester. O nome
da morte: a histria real de Jlio Santana, o homem que j matou 492 pessoas. So Paulo: Editora Planeta
do Brasil, 2006; FREGONA, Livaldo. A fama e a verdade de Jos Bonfim. 2 Edio, Imperatriz-MA:
Editora tica, 2011.
50
Ed Carlos Guimares utiliza, aqui, a tipologia elaborada pelos socilogos Csar Barreira e Peregrina
Cavalcante. Para Barreira, no Nordeste brasileiro, alm do pistoleiro tipo tradicional e moderno existe o
ocasional que aquele que eventualmente comete crimes de mando e no tem um nome ainda
reconhecido nas redes de pistolagem. Este quase sempre contratado por um intermedirio para realizar o
servio. um profissional que pode ser recrutado entre policiais que, s vezes, se escondem sob a
farda para praticar os crimes. Para Cavalcante, tambm analisando o caso do Nordeste, em especial o vale
do Jaguaribe, no serto cearense, alm do pistoleiro tipo tradicional e bandido tem o avulso, autnomo,
sem ligao hierarquia de mando. nmade, em constante deslocamento, fazendo da pistolagem uma
profisso. Quase sempre conta com uma pessoa que negocia o contrato (o intermedirio). Cf.
BARREIRA, Csar. Op. Cit., 1998, p. 154-155; CAVALCANTE, Peregrina. Op. Cit., 2003, p. 155-156.
51
GUIMARES, Ed Carlos. Op. Cit., p. 103.

144

sul e sudeste do Par eram homens que faziam parte dos aparatos armados quase sempre
encontrados nas grandes fazendas. As suas aes eram consideradas necessrias para
que a ordem no campo fosse recomposta, no s por fazendeiros, mas tambm por
autoridades civis e militares durante o tempo que transcorreu, especialmente, os ltimos
dez anos da ditadura civil-militar e toda a denominada Nova Repblica, ou seja, nos
primeiros anos aps o fim do aniquilamento da Guerrilha do Araguaia e na
efervescncia dos debates em torno da elaborao do Plano Nacional de Reforma
Agrria (PNRA) e da Constituio Federal promulgada em outubro de 1988.
Essas milcias privadas, como o grupo de Sebastio da Teresona, eram formadas,
s vezes, por pistoleiros conhecidos apenas pelos apelidos. Essa uma prtica que
possibilita encobrir a identificao civil dos assassinos, dificultando as suas
visibilidades jurdicas, ao mesmo tempo em que permite os seus recrutamentos por parte
daqueles que demandam as suas aes. O apelido a que o pistoleiro recorre, afirma Ed
Carlos Guimares, um poderoso instrumento que contribui para sua invisibilidade
aos olhos do sistema penal, porque o rgo ministerial s pode oferecer a denncia
penal Justia com a devida identificao dos denunciados. Se o Ministrio Pblico no
atender a essa determinao legal, o juiz pode no receber a denncia penal e
determinar o arquivamento do inqurito policial.52 Estes so, na maioria das vezes,
motivos para que inquritos e processos se arrastem anos sem nenhuma concluso. Mas,
por outro lado, os apelidos permitem que pistoleiros sejam consagrados e reconhecidos
socialmente entre seus pares e entre aqueles que de seus servios necessitam. O nmero
de assassinatos cometidos com sucesso, a valentia, a frieza, a coragem, a boa pontaria, e
no deixar marcas que possam envolver o mandante no crime, entre outros, so
atributos pessoais normalmente capitalizados e associados aos apelidos.53
Outra estratgia bastante usada por alguns pistoleiros era fazer-se passar por
homens que possuam os corpos fechados, isto , aqueles que eram vistos como
imbudos de poderes capazes de livr-los da morte. Sebastio da Teresona era um
desses. Ele era considerado corajoso e valente, at mesmo por isso. Segundo Francisco
de Assis Soledade, o DAssis, ex-presidente do STR de So Domingos do Araguaia e
atual diretor da FETAGRI,
No era qualquer bala que entrava em Sebastio da Teresona. Ele era um
homem benzido. Eu no acredito nisso, mas dizem que era. Outros pistoleiros
tambm eram. Os caras que so metidos no mundo do crime, principalmente o
52
53

GUIMARES, Ed. Carlos. Op. Cit., p. 104.

CAVALCANTE, Peregrina. Op. Cit.; GUIMARES, Ed. Carlos. Op. Cit.

145

crime organizado, tem essa historia do corpo fechado, da orao, do acordo

com o demo. Isso era muito forte em Sebastio da Teresona. Ele era um
cara temido. Ele no tinha muito medo no, inclusive por esse fato. Ele achava
que poderia entrar em qualquer batalha e no seria atingido. Ele com certeza
entrou em muitas reas, matou muita gente, trocou muito tiro e nenhum
acertou nele. Ele tinha essa crena que no morria a troco de bala. As pessoas
acreditavam. 54

Os assassinatos que praticara, o nmero de vezes que escapara de emboscadas de

posseiros e a proteo que recebera de proprietrios, de polticos e da polcia faziam de
Teresona um homem de corpo fechado. Essa crena55 tomou caminhos e varedas.
Espraiou-se ao longe. Alcanou vilas e comunidades. Uma fabricao que produziu
crentes e praticantes.56 Ele se aproveitou disso, tornando-se um homem temido pelos
posseiros e requisitado pelos grandes proprietrios de terra.
Outra forma no menos violenta tem sido a prtica da polcia quando se
apresentou desinteressada em registrar as denncias dos trabalhadores rurais, investigar
e prender os assassinos envolvidos nos crimes decorrentes dos conflitos por terra.
Concluiu uma equipe da Anistia Internacional, depois que visitou o estado do Par, em
1987:
Os familiares das vtimas relataram suas dificuldades em convencer a polcia a
registrar suas declaraes ou a tomar medidas em relao s mesmas, e
disseram que tinham sido tratados com extremo desrespeito pelos policiais.
Mesmo quando queixas foram formalmente registradas e investigaes
policiais iniciadas, eles no confiavam que suas declaraes seriam includas
nos autos policiais. Em alguns casos, agentes da polcia local disseram
abertamente a familiares desolados que as vtimas tinham merecido seu
destino.57

Esse pequeno fragmento possibilita explicar como se atuava a agncia policial

quando se tratava de registrar as declaraes de familiares de trabalhadores rurais
assassinados. No so raras as queixas dando conta de que a polcia deixou de atender
os trabalhadores alegando que mquinas de escrever ou computadores estavam
quebrados; que lhe faltava papel para registrar as ocorrncias; que o escrivo estava
ausente sem data para voltar ou que o delegado no poderia atend-los naquele dia. H
casos em que o delegado de polcia tenha aconselhado a vtima a mudar de sua
localidade se quisesse continuar vivendo ou mesmo recusado fazer qualquer diligncia
54

Entrevista de uma hora e cinquenta minutos concedida ao autor, em 03/08/2011, em Marab (PA).
O historiador Michel de Certeau em A inveno do cotidiano entende por crena no o objeto do crer
(um dogma, um programa etc.), mas o investimento das pessoas em uma proposio, o ato de enunci-la
considerando-a verdadeira (p. 278). Esse investimento do crer, segundo ele, passa de mito em mito, de
ideologia em ideologia, ou de enunciado em enunciado (p. 281). Cf. CERTEAU, Michel de. A inveno
do cotidiano. 1. Artes de fazer. 15 Ed. Petrpolis: Vozes, 2008.
56
CERTEAU, Michel de. Op. Cit., 2008.
57
Anistia Internacional. Violncia autorizada nas reas rurais. Londres, setembro de 1988, p. 15.
55

146

para prender assassinos ou resgatar corpos de trabalhadores assassinados, alegando que

as viaturas estavam sem combustveis ou danificadas. H casos tambm em que
escrives tenham transcrito para o papel informaes que o depoente no havia relatado,
amenizando ou distorcendo o fato ocorrido, deixando o Boletim de Ocorrncia (BO)
sem importncia diante dos graves estados de violncia. Ainda h situaes em que a
polcia deixou de registrar informaes importantes que poderiam contribuir no
processo de investigao ou mesmo, tenha usado palavras, parte de um vocabulrio
depreciativo, contra os trabalhadores. No difcil encontrar nos inquritos policiais ou
nos processos que apuram os crimes no campo um discurso estigmatizado e
preconceituoso. Os trabalhadores rurais so representados como aqueles que praticam
uma agricultura atrasada e irracional, sem capacidade de se organizar e de decidir sobre
as suas vidas, gente sem vontade prpria, fceis de serem conduzidos por pessoas
estranhas ao meio rural. Ser posseiro ou sem terras j garante um lugar no vocabulrio
estigmatizante da agncia policial e dos operadores do direito: invasores,
baderneiros, turbadores, entre outros. So expresses que procuram significar que,
ao invadir terras alheias, esto os trabalhadores nada mais do que procurando a sua
prpria morte. Ou seja, as vtimas so consideradas culpadas pelos seus assassinatos,
porque so avaliadas como aquelas que querem apossar, sem direito, de um imvel que
no lhes pertence, desrespeitando o direito de propriedade garantido na Constituio
Federal.
No final de outubro de 1987, num caso exemplar, a posseira Maria de Jesus dos
Santos, da gleba Ararandeua, municpio de Rondon do Par, terras essas pretendidas
pelos irmos Hermnio e Joaquim Jos Branco, procurou a Delegacia de Polcia da Vila
Goiansia para denunciar o assassinato de Sebastio Ferreira de Souza, seu esposo, de
Clsio Silvino Silva, seu filho de trs anos e de Joo Passarinho, o Ventinha. No
entanto, o sargento da PM, que respondia pelo cargo de delegado naquela localidade,
recusou-se a fazer a ocorrncia, alegando no ter papel na delegacia e aconselhou a
viva a desaparecer de Goiansia se quisesse continuar vivendo. No dia 27 de
outubro, Maria de Jesus e um advogado deslocaram-se por 150 quilmetros at Marab
e procuraram a PF. O delegado no s se negou a registrar a ocorrncia como fez
comentrios pouco agradveis, afirmando que quem nasceu tem que morrer
mesmo.58 O assassinato de Belchior Martins da Costa, da Gleba Cabeceira, em Rio
58

Dom Altamiro Rossato, bispo da Diocese de Marab. Carta denuncia. Marab, 21/12/1988; Jornal do
Brasil. Viva denuncia em So Paulo assassinatos no sul do Par. Rio de Janeiro, 18/01/1988; CPT Norte

147

Maria, em 02 de maro de 1982, por Valter Valente, quando colhia arroz junto com
seus companheiros, outro caso expressivo. Ele foi atingido por 140 tiros, teve seus
olhos perfurados e o pescoo quebrado. Os familiares da vtima procuraram o Sargento
Miranda, da PM, que, na poca, se ocupava como delegado: Falamos para ele que o
Valter Valente tinha atacado os posseiros e feito fogo contra eles e que havia mortos. O
sargento nos respondeu que no iria ao local porque no sabia se os fatos denunciados
por ns eram verdadeiros e tambm porque no iria estragar o seu carro na estrada,
conta Adlia Martins Bringel, filha de Belchior.59 No final da tarde daquele dia, o
posseiro Pedro Gonalves de Oliveira, que colhia arroz junto com Belchior, foi tambm
delegacia, mas o Sargento Miranda, pela segunda vez, se recusou ir ao local. O corpo
s foi resgatado no dia seguinte depois de insistncia da famlia.60 Vale mencionar aqui
tambm o relato de Luiz Barbosa Lima, irmo de Julimar Barbosa Lima, assassinado
pelos pistoleiros do grupo de Sebastio da Teresona, na Fazenda Surubim em junho de
1985. Luiz conta que, quando foi delegacia de polcia de Xinguara reclamar o resgate
do corpo de Julimar, o delegado lhe disse: esse o resultado de quem entra em terras
alheias. Acrescenta Luiz Lima: ns pedimos para eles buscarem pelo menos o corpo
que j estava com cinco dias. Eles falaram que deixasse acabar l e que depois eles
iriam buscar os ossos.61 Situao parecida ocorreu na manh de 03 de fevereiro de
1991 quando o corpo de Expedito Ribeiro de Souza62 sindicalista de Rio Maria,
assassinado no dia anterior pelo pistoleiro Jos Serafim Sales, o Barrerito estava no
necrotrio do Hospital da Secretaria Estadual de Sade, em Rio Maria, aguardando
uma equipe do Instituto Mdico Legal que chegaria de Belm para fazer a necropsia. O
delegado Eleovaldo de Jesus Miranda de Souza, olhando as perfuraes no corpo do
sindicalista j despido na pedra do necrotrio, fez o seguinte comentrio: Estava
mesmo procurando a morte. Quem mandou ele se envolver com invases de terras?.63
Considero ainda importante, para explicar as anlises feitas anteriormente, a
deciso proferida pela 3 Cmara Criminal Isolada, do Tribunal de Justia do Estado do
II. Relatrio de Conflitos, Belm, 1987 e 1988. O Tribunal de Justia do Estado do Par descobriu
recentemente que o processo que apura a morte desses trabalhadores sumiu da Comarca de Jacund. Cf.
O Estado de so Paulo. Justia limpa processos para dar fim impunidade no Par. So Paulo,
09/01/2005; Dirio do Par. Onze chacinas, 76 mortes e um prmio: a impunidade. Belm, 19/06/2011.
59
Adlia Martins Bringel. Declarao. 12/03/1991 (Arquivo da CPT de Xinguara).
60
PEREIRA, Airton dos Reis. Op. Cit., 1999.
61
Depoimento de Luiz Barbosa Lima. Op. Cit.
62
Sobre o assassinato de Expedito Ribeiro de Souza, sindicalista e poeta de Rio Maria, cf. PEREIRA,
Airton dos Reis. Op. Cit., 1999.
63
Esse comentrio foi feito na frente de Jos Batista Gonalves Afonso, na poca, seminarista da Diocese
de Conceio do Araguaia, hoje advogado da CPT de Marab.

148

Par (TJE), quando julgou o recurso interposto pela defesa do fazendeiro Jernimo
Alves Amorim; do pistoleiro Jos Serafim Sales, o Barrerito; e do intermedirio do
crime Francisco de Assis Ferreira, o Grilo, acusados pela morte do sindicalista
Expedito Ribeiro de Souza, de Rio Maria, quando solicitava liberdades provisrias para
os trs requerentes. Alm de liberdade provisria, a defesa de Jernimo Alves Amorim
requeria priso especial para seu cliente ante a seu estado de sade, e por ser preso de
qualidade j que fazendeiro, pecuarista, comerciante e industrial.64 Os
desembargadores negaram o pedido de liberdade provisria, mas concederam priso
especial ao proprietrio. Sentenciou o relator do acrdo: Defiro, porm, o pedido de
priso especial a ser cumprida no QG da Polcia Militar, por ser humano, ante a
precariedade de sade de Jernimo Alves Amorim, com segurana necessria, devendo
o homem humanizar tudo aquilo que toca. Alm do mais ele pecuarista e industrial
em condies de receber tratamento adequado sua situao.65 Quer dizer, ser
grande proprietrio de terras j lhe garante lugar especial nas decises de certos juzes,
mesmo que sejam aqueles de instncias superiores como o TJE paraense.
Alfredo Wagner Berno de Almeida, fazendo uma anlise sobre a atuao da
justia no sudeste do Par por ocasio da visita de uma Delegao Ecumnica
Internacional aos promotores e juzes dos municpios de Marab, Eldorado dos Carajs
e Curionpolis, em julho de 1996, em virtude do massacre de 19 trabalhadores rurais
sem terras pela PM, na rodovia PA-150, em 17 de abril daquele ano, assegura que a
postura que muitos magistrados assumem com relao aos crimes no campo
dificilmente desfavorece aos interesses dos grandes proprietrios de terra. A fidelidade
doutrina torna-se um dado relativo, afirma ele. Isto, mesmo quando se observa, a
nvel de discurso, a afirmao de que se est diante de um corpo jurdico relativamente
independente de paixes e constrangimentos externos, dissociado das relaes
produtivas e dos interesses prevalecentes de grandes propriedades territoriais e
acrescenta: (...) a retrica de imparcialidade e de autonomia mostra-se comprometida
a partir das pr-noes.66 Ou seja, as relaes diretas que muitos fazendeiros tm com
os crimes praticados, s vezes, contam muito pouco. Inmeras decises, mesmo
aquelas bem fundamentadas juridicamente, quase sempre favoreceram os proprietrios
64

Acrdo n 18.831. Recurso penal em sentido estrito da Comarca de Rio Maria. Processo Criminal n
182/91, Vol. III, fls.426. Grifo meu.
65
Idem. Ibidem, fls. 427. Grifo meu.
66
ALMEIDA, Alfredo Wagner Berno de. Rituais de passagem entre a chacina e o genocdio: conflitos
sociais na Amaznia. In: ANDRADE, Maristela de Paula (Org.). Chacinas e massacres no campo. Vol. 4.
So Luis: Mestrado em Polticas Pblicas/UFMA, 1997, p. 40.

149

e empresrios rurais. Diversos juzes partilham das mesmas prticas culturais desses
grandes proprietrios e so imbudos de uma viso preconceituosa e estigmatizante
sobre os trabalhadores rurais. Inquritos bem feitos e atuaes exemplares do
Ministrio Pblico, que nem sempre existiram, por si s no possibilitam que os
acusados pelos crimes no campo sejam condenados se as decises de alguns juzes j
so marcadas por vises pr-concebidas e contaminadas desde o incio de seus
trabalhos. As prticas de pistolagem quase sempre a encontraram ressonncias.
Nessas redes de relaes e de interesses que se interpenetram que devem ser
analisadas as atuaes dos grupos paramilitares e pistoleiros diversos. Eles agiam com
elevado grau de brutalidade, crueldade e punio pela dor, uma arte de fazer sofrer,
como um teatro do terror.67 s vezes, antes que o ltimo tiro fosse disparado estes
homens empunhavam as suas armas e humilhavam os posseiros na frente de outros
trabalhadores, de suas esposas, de seus filhos ou mesmo dos proprietrios que
presenciavam as cerimnias da morte; amarrados, torturados, arrastados pelos
caminhos quando ali recebiam quantos tiros bem entendessem os seus assassinos.
Corpos esquartejados, cadveres carbonizados, desfigurados eram expostos para que
fossem vistos. As margens das estradas, dos rios, dos igaraps eram onde mais
facilmente os destinatrios daquelas encenaes de dor poderiam frequentar. H casos,
como relatados anteriormente, em que as vtimas foram primeiramente estupradas ou
torturadas antes de serem mortas. Muitos corpos expostos tiveram as suas orelhas
cortadas e levadas provavelmente aos mandantes do crime como prova do servio feito.
Na Fazenda Marajoara, em Xinguara, palco de intensos conflitos, a polcia
encontrou um vidro com formol cheio de orelhas humanas. Cortar e levar uma das
orelhas da vtima provavelmente significou tambm outros interesses. Foram formas
que os criminosos encontravam para deixar sobre o corpo j desfalecido um sinal de
domnio fsico e de controle poltico. De imprimir um sinal de domao no sentido
de amansar, de domesticar como muitas vezes se faz com animais domsticos. Na zona
rural, por exemplo, se costuma castrar o cavalo, o barro, o co etc., que so arredios,
que no se deixam amansar. A castrao faz com que o animal fique menos enrgico e
dcil. Outras vezes, se mutila, com um determinado aspecto, uma das orelhas ou faz
qualquer sinal sobre o corpo para indicar que aquele animal seu e est sobre o seu
domnio. Esses atos podem ser entendidos como gestos que procuram demonstrar

67

FOUCAULT, Michel. Op. Cit., 2008.

150

controle poltico, domnio sobre a representao poltica at ento exercida pela pessoa
que foi assassinada, sendo ela uma liderana comunitria, um sindicalista ou mesmo
um posseiro ou um sem terras, mensagens dirigidas aos vivos. A forma como o
posseiro Dimas Jesuino Baio, conhecido por Dimas de Jesus, foi assassinado no dia
24 de janeiro de 1984 pode ser entendida levando em conta tambm essas prticas.
Dimas teve a sua cabea arrancada do corpo e dependurada numa rvore para que os
posseiros dos castanhais Tona, Pau Ferrado, Taboco, Fortaleza, Pau Preto, So Jos e
Dois Irmos pudessem ver.68 J um trabalhador, que no teve seu corpo identificado,
foi preso pela PM, no dia 6 de agosto de 1987, e, antes de ser assassinado, foi torturado
e queimado vivo para que revelasse o nome das lideranas dos posseiros que haviam
atacado os pistoleiros da Fazenda Barreiro Preto, do empresrio rural Manoel de S,
municpio de Xinguara. So prticas que procuram explicitar o poder sobre os corpos,
no s dos mortos, mas tambm dos vivos. Uma ao codificada, violncia disciplinar.
Exemplos que deveriam ficar profundamente marcados na alma dos homens. Uma
pedagogia do terror. Hierarquias que deveriam ser mantidas e pessoas que deveriam
obedecer, ser silenciadas, disciplinadas, docilizadas.69 Uma escrita sobre os corpos com
caligrafia sanguenta, letras de traos curvos: avisos de morte. Corpos liquidados,
destrudos, mensagens gravadas, corpos-textos aos vivos.70 As pessoas no s tinham
de saber, mas tambm ver, elas mesmas, com seus prprios olhos. Corpos que se
tornaram textos, relacionando com outros textos: uma violncia que apresenta uma
visibilidade, mas acompanhada, s vezes, de uma anunciao. Uma violncia quase
sempre antecedida ou justificada, prvia ou posteriormente, por uma violncia
simblica.71
No sul e sudeste do Par, so quase sempre comuns as ameaas de morte e as
intimidaes. Personagens de notria participao nos movimentos sociais, capazes de
protagonizar ou mediar aes coletivas, s vezes, recebem recados, cartas annimas,72

68

Provncia do Par, 28/01/84; CPT Araguaia-Tocantins. Comunicado opinio pblica. Latifndio e

PM espalham o terror em So Geraldo. Conceio do Araguaia, 30/01/1984; O Globo. Posseiros
desmentem roubo de castanhas. Rio de Janeiro, 03/02/1984, p. 6; CPT Norte II. Violncia no campo. 1
Semestre de 1984, p. 2-3.
69
TAVARES DOS SANTOS, Jos Vicente. A violncia como dispositivo de excesso de poder. Sociedade
e Estado. Braslia, 10(2), 1995, p. 281-298.
70
PEREIRA, Carlos Alberto Messeder et al.(Orgs.). Linguagens da violncia. Rio de Janeiro: Rocco,
2000.
71
TAVARES DOS SANTOS, Jos Vicente. Op. Cit., 1995.
72
Maria Joel da Costa, viva do sindicalista Jos Dutra da Costa, o Dezinho, assassinado em novembro
de 2000, uma das diretoras da regional sudeste da FETAGRI, denunciou no ato pblico realizado no dia
26/11/2011, em Rondon do Par, na presena dos artistas globais Camila Pitanga, Letcia Sabatela, Srgio

151

telefonemas, sentenas de morte. Listas dos marcados para morrer circulam oralmente
ou figuram nas pginas dos jornais acopladas s tabelas de preos. Os valores variam
conforme a posio social e poltica do jurado de morte: sindicalista, posseiro, padre,
freira, advogados, lideranas comunitrias, polticos.73 Segundo a CPT, 165 pessoas
foram ameaadas de morte mais de uma vez, entre 2000 e 2011, devido s suas
atuaes na luta por terras no Brasil. Quase a metade desse total, isto , um nmero de
71 pessoas (trabalhadores rurais, sindicalistas, agentes de pastorais e advogados) eram
do estado do Par.74 Segundo ainda a CPT, 42 pessoas que estavam ameaadas de
morte, no Brasil, nesse perodo, foram assassinadas, sendo que desse total, 18 eram do
Par.75
Nessa mesma perspectiva foi, algumas vezes, a prtica do sistema penal que
tambm se efetivou no sentido de controlar os trabalhadores rurais envolvidos nos
conflitos por terras, na Amaznia. A demora da polcia para chegar ao local do crime e
resgatar os corpos tem sido, em grande medida, uma prtica para deixar os corpos
expostos vista daqueles que, de alguma forma, querem agredir a classe rural.76 H
um aspecto exemplar. Em muitos casos, quando resgatados, os corpos j estavam sendo
devorados por urubus ou em elevado estado de putrefao.
Os inquritos frgeis, a lentido do Ministrio Pblico em oferecer a denncia e
zelar pela lei e o Poder Judicirio quase sempre ausente para decretar a priso dos
culpados ou com decises que, s vezes, beneficiaram mandantes e executores dos
crimes no campo so prticas que fazem com que processos se arrastem durante anos
na justia ou simplesmente a impunidade perpetue: uma autorizao para matar.
H muitos casos que nem inquritos foram instaurados. H outros que
inquritos foram instaurados, mas queixas importantes dos trabalhadores rurais,
registradas em Boletins de Ocorrncias (BO), nunca foram consideradas pelos
delegados de polcia. Outros levaram vrios anos para serem concludos, como foi o
caso do inqurito que apurou a morte do sindicalista Joo Canuto de Oliveira,
presidente do STR de Rio Maria, assassinado por pistoleiros, em 18 de dezembro de
Marone e Osmar Prado, que havia recebido na semana que antecedeu ao ato uma carta annima
ameaando-a de morte.
73
O Liberal. Pistolagem: PF apura tabela de morte. Belm, 11/03/2005; Dirio do Par. Vida: a partir
de R$ 500 na tabela da pistolagem. Belm, 05/10/2008, Cidades, p. A12.
74
Trinta e nove pessoas desse total do estado do Par eram do sul e sudeste paraense. Cf. CPT. Lista dos
ameaados e assassinados entre 2000 e 2010. Setor de Documentao, 30/05/2011.
75
Doze das dezoito pessoas assassinadas no Par, entre 2000 e 2011, eram do sul e sudeste do Par. Cf.
CPT. Op. Cit., 30/05/2011.
76
Expresso de Ronaldo Caiado, presidente da UDR Nacional. Correio do Brasil, 17/09/1987, p. 2.

152

1985. A polcia instaurou inqurito somente dois dias depois do assassinato, o qual foi
concludo em 1995, isto , dez anos depois, quando o Ministrio Pblico, finalmente,
ofereceu denncia penal aos culpados.77
H situaes ainda em que peas importantes que incriminavam diretamente
pistoleiros e mandantes dos crimes tenham desaparecido dos processos como, por
exemplo, com relao ao processo que apurou a morte de Joo Canuto. Se no fosse
uma presso poltica, nacional e internacional, dos movimentos sociais, da CPT e de
entidades de direitos humanos, como a Anistia Internacional, o Comit Rio Maria,78 a
Human Rights Watch Amricas e a Comisso Interamericana de Direitos Humanos
(CIDH) da Organizao dos Estados Americanos (OEA) somada atuao rigorosa
dos advogados de acusao, as peas no tinham sido reconstitudas e o processo
concludo.79 Mas, mesmo diante disso, os pistoleiros nunca foram presos. Os
mandantes do crime foram condenados a 19 anos e seis meses de priso, em regime
fechado, no dia 29 de maio de 2003, isto , dezoito anos depois. Contudo, puderam
recorrer da deciso em liberdade. Adilson Carvalho Laranjeiras morreu de morte
natural, mas Vantuir Gonalves de Paula est foragido.80
Estas so prticas que exalam o medo e, s vezes, o silncio de trabalhadores,
de agentes de pastorais e de advogados envolvidos na luta pela terra. uma
maquinaria, sem a qual a pistolagem pouco funcionaria.

77

Cf. Processo Criminal n 649/99.

Comit Rio Maria uma entidade de direitos humanos que foi criada, em 1991, na cidade de Rio Maria
(PA), logo aps o assassinato do sindicalista Expedito Ribeiro de Souza, com o objetivo de pressionar a
polcia, o Ministrio Pblico, o Poder Judicirio e o Ministrio da Justia na apurao dos assassinatos de
diversos sindicalistas de Rio Maria. Na dcada de 1990, diversos Comits Rio Maria foram criados no
Brasil e no exterior como em Marab (PA), Parauapebas (PA), Belm (PA), Belo Horizonte (MG), Rio de
Janeiro (RJ) e em Boston (EUA). Mais detalhes sobre essa entidade, veja BARP, Wilson. A formao das
categorias sociais subalternas na Amaznia e reconstituio de sua identidade no novo espao social e
ambiental. Reforma Agrria, n.1, v. 22, jan./abr. 1992, p. 28-38. ADRIANCE, Madeleine Cousineau.
Terra prometida: as comunidades eclesiais de base e os conflitos rurais. So Paulo: Paulinas, 1996;
PEREIRA, Airton dos Reis. O fruto da justia ser a paz: uma anlise das prticas do Comit Rio Maria
(1991 a 1998). Trabalho de Concluso de Curso (Graduao em Histria), Marab: Universidade Federal
do Par, 1999.
79
Diffusion de l information sur l Amrique latine-DIAL. Au sujet de lassassinat fe Joo Canuto. La
Commission Interamrlcaine des Droits de Lhomme accuse de Gouvernement du Brsil. Bimensuel n
2078, Lyon/France, du 1er au 15 juillet 1998, 26 f.
80
CPT, JUSTIA GLOBAL e TERRA DE DIREITOS. Violao dos Direitos Humanos na Amaznia:
conflitos e violncia na fronteira paraense. Goinia: CPT; Rio de Janeiro: Justia Global; Curitiba: Terras
de Direito, 2005.
78

153

As resistncias dos posseiros

Como venho procurando explicar, durante as dcadas de 1970 e 1980, milhares
de trabalhadores rurais empobrecidos de diversas partes do Brasil, principalmente do
Nordeste, chegaram ao sul e sudeste do Par atrados pela propaganda do Governo
Federal que prometia terras e facilidades para viver na Amaznia. Se a distribuio de
lotes de at 100 hectares cada um, por meio do Projeto de Colonizao ao longo da
Transamaznica, seduziu muitas famlias de trabalhadores rurais a se deslocarem para
essa parte do territrio amaznico, a possibilidade de empregos com a implantao de
projetos de infra-estrutura e a instalao de empreendimentos agropecurios e
madeireiros tambm. Contudo, no s a demanda do fluxo migratrio no foi suprida
pelo INCRA, mas to logo a denominada colonizao da Transamaznica foi
abandonada pelo Governo Federal quando convergiu as suas aes fundirias
prioritariamente implantao de fazendas agropecurias para a criao de gado
bovino. Mas as oportunidades de empregos provenientes da abertura da rodovia PA150, da construo da Hidreltrica de Tucuru e da Estrada de Ferro Carajs81 e das
instalaes das fazendas de gado bovino ou das atividades madeireiras, por exemplo,
no absorveram todos os que chegavam naquele perodo.
Diante dessas circunstncias, o que se viu foi uma populao formada por
muitos trabalhadores rurais sem terras e sem empregos que, sem perspectiva, passaram
no s a disputar simultaneamente as reas de terras devolutas com comerciantes,
empresrios e fazendeiros, que tambm chegavam ao sul e sudeste do Par, como
aconteceu s margens da rodovia PA-150, mas juntaram-se a muitos trabalhadores
rurais que at ento desenvolviam atividades como castanheiros ou como empregados
temporrios em diversas frentes de trabalhos e a ocuparem, conjuntamente, grandes
imveis improdutivos. Em 1985, somente no municpio de Conceio do Araguaia,
Xinguara e Marab existiam, segundo a CPT, 138 grandes propriedades com ttulos
definitivos ou de aforamentos ocupadas por trabalhadores rurais, sobretudo migrantes
de outras regies do Brasil.82
Mesmo compondo grupos heterogneos, dispersos e distintos, esses
trabalhadores, denominando-se posseiros, conseguiram se organizar para defenderemse das reaes dos grandes proprietrios de terra. No s estabeleceram alianas com

81

Estrada de Ferro Carajs liga a Serra dos Carajs (PA) ao Porto da Madeira, em So Luis (MA), com
uma extenso de 892 quilmetros.
82
CPT de Conceio do Araguaia (arquivo).

154

sindicatos, parlamentares e com a Igreja Catlica, formada por agentes de pastorais,

padres, bispos, entre outros, sensveis s suas lutas, mas conseguiram montar
estratgias de defesas e de confrontos armados como trincheiras e emboscadas, alm de
um sistema de comunicao interna e externa rea litigiosa, roas coletivas, trabalho
solidrio, fabricao de armas rudimentares e munio, etc.
Estes posseiros, normalmente nos primeiros anos de uma ocupao de terra, s
vezes, se estabeleciam em lugares de difcil acesso, trabalhavam em grupos e contavam
com algumas pessoas que eram encarregadas de avis-los quando algo de estranho se
aproximasse, fazendo algum sinal sonoro compreensvel somente ao grupo como, por
exemplo, o sopro no cano de uma espingarda, um assovio ou a imitao do canto de um
pssaro, etc. At mesmo um determinado latido de um co alertava o grupo do perigo.
Rastros nos caminhos e barulhos estranhos poderiam tambm alert-los dos problemas.
O carro no tem o seu sinal? Ns tnhamos o nosso tambm. Tinha a lgica do sinal,
ter segurana conta Francisco de Assis Soledade, o DAssis, posseiro da Fazenda
Veneza e atualmente Diretor da FETAGRI.83 Outros recursos simples como pontes
precrias, caminhos estreitos, valas ou troncos de rvores nas estradas ou nas trilhas,
obstruindo o acesso, eram meios que evitavam, por vezes, as aes imprevistas de
pistoleiros e de policiais.
Mas, quase sempre, os grupos de posseiros contavam tambm com algumas
pessoas de sua confiana nas cidades, vilas ou reas vizinhas aos litgios que podiam
informar de possveis contrataes de pistoleiros por parte dos proprietrios rurais, do
desencadeamento de alguma operao policial s reas, de algum noticirio na imprensa
que os interessavam ou mesmo transportando armas, projteis, cartuchos, etc. Esse
papel era desempenhado, s vezes, por posseiros de reas prximas onde os conflitos j
haviam cessado, por sindicalistas e principalmente por mulheres, normalmente esposas
de alguns posseiros dos imveis onde desenrolavam os conflitos agrrios. Segundo
Francisco de Assis Soledade, uma grande batalha na poca era como se organizar para
no deixar os pistoleiros entrarem. A gente sabia que tinha o espio do lado dos
proprietrios, mas tinha o espio nosso tambm. Ento ns tnhamos gente dentro e fora
da ocupao que era capaz de buscar informao, como que estava rodando as
informaes.84 J Ricardo Rezende Figueira, ex-coordenador da CPT AraguaiaTocantins, conta que certa vez, a CPT teve contatos com um grupo de posseiros de uma
83
84

Entrevista de uma hora e dez minutos concedida ao autor em 01/12/2006, em Marab (PA).
Idem. Ibidem.

155

rea conflituosa prxima de Xinguara, mais ou menos no final de 1979 e incio de 1980,
e pode perceber que uma senhora de uma igreja pentecostal, de cabelos e vestidos
longos, sempre com uma Bblia debaixo do brao levava informaes e munio para o
grupo armado ao mesmo tempo em que trazia as queixas e as denncias dos posseiros
para a CPT. Ela entrava na rea levando informaes e munio para o pessoal e trazia
tambm informaes de l, afirma ele. Ningum podia imaginar que uma senhora
com uma Bblia, vestido comprido, cabelos compridos estava levando munio (...). A
polcia no a vistoriava e nem os pistoleiros.85
Montar trincheiras ou emboscadas para precaver ou atacar pistoleiros, a polcia e
proprietrios rurais eram prticas, s vezes, consideradas necessrias pelos posseiros.
Na Fazenda Bela Vista, por exemplo, depois da morte do pistoleiro Ado Barbosa, em
abril de 1987, quando o fazendeiro contratou outros pistoleiros e contou com o apoio de
uma guarnio da PM nas ameaas e na destruio de casas e de plantaes, os
posseiros se organizaram em quatro grupos armados, construram trincheiras de pedras,
obstruram estradas e pontes para evitar o trfego de pistoleiros e da polcia e passaram
a dar tiros ao ermo, fazendo-se que estavam ali em condies de resistir no mesmo p
de igualdade. Numa matria publicada pelo O Estado de So Paulo no dia 16 setembro
de 1987, a PM informou, que na Fazenda Bela Vista, os posseiros tinham construdo
16 trincheiras (...), algumas com pedras e outras cavadas de forma a impedir o acesso
de veculos que, ao cair nelas, teriam os pneus furados.86 E vrios so os casos de
morte de pistoleiros, de alguns policiais e proprietrios por meio desses tipos de
confrontos armados.87 O pistoleiro Joo Fagundes, de Neif Murad, depois de expulsar
um grupo de posseiros do Castanhal Bela Vista, em dezembro de 1979, em So Geraldo
do Araguaia, passou a ameaar, no ano seguinte, os posseiros, um nmero de mais ou
menos 300, do Castanhal Novo Mundo. Esses posseiros enviaram-lhe recados pedindo
para que ele parasse com aquelas ameaas, mas ele no atendeu e, certo dia, foi
emboscado e morto.88 J o fazendeiro Neif Murad, depois de cometer diversas
atrocidades contra trabalhadores rurais, no conseguiu sair com vida ao passar por uma
trincheira montada por posseiros no cair da tarde de 20 de abril de 1985, embora os
85
Entrevista de cinquenta e seis minutos concedida ao autor, em 26/09/2003, nas dependncias do
Convento dos frades Dominicanos, na cidade do Rio de Janeiro (RJ).
86
O Estado de So Paulo. At trincheira na regio do Araguaia. So Paulo, 15/09/1987, p. 8.
87
A CPT registrou a morte de 19 pistoleiros, 2 fazendeiros, 1 gerente de fazenda e 2 policiais (um
soldado e um delegado) no confronto armado com os posseiros, entre 1984 e 1985, no sul e sudeste do
Par. Nesse mesmo perodo, 10 pistoleiros, 3 policiais militares e 1 fazendeiro foram feridos (CPT de
Xinguara e Marab arquivos).
88
O Estado de So Paulo, 09/08/1980.

156

pistoleiros Ferrugem e Sebastio tenham, mesmo feridos, escapado.89 No dia 03 de

abril de 1986, quando os posseiros da Gleba Diadema, municpio de Marab, foram
demarcar os seus lotes encontraram uma tocaia. No confronto, seis pistoleiros foram
mortos. Algo parecido ocorreu, em 17 de dezembro de 1984, na Fazenda Flor da Mata,
no municpio de Xinguara. Cinco pistoleiros foram mortos e seis outros saram feridos
no confronto com os posseiros.90
Vale considerar que as mortes de pistoleiros, de policiais e de proprietrios
rurais no figuram nos documentos divulgados pela CPT e aparecem muito pouco nos
relatrios de instituies governamentais e mesmo na imprensa. A opo da CPT foi
pelos registros das baixas do lado dos trabalhadores rurais e de seus apoiadores, prtica
no isenta de observaes e de crticas de instituies do Estado e de pesquisadores.
Alfredo Wagner Berno de Almeida91 argumenta que as informaes divulgadas pela
CPT suscitam uma compreenso parcial dos conflitos por terras no Brasil uma vez que
ela no registra as mortes de pistoleiros, jagunos, fazendeiros e policiais. uma prtica
que, segundo ele, classifica os trabalhadores rurais como vtimas e, ao fazer disso um
mvel absoluto da denncia, retira os elementos essenciais da compreenso da lgica
dos confrontos entre posseiros e proprietrios de terra. Ainda segundo Alfredo W. B. de
Almeida, no fazer qualquer meno ou registro da baixa do lado dos proprietrios e
empresrios rurais refora uma imagem religiosa dos trabalhadores rurais caracterizada
pela passividade. So, portanto, aqueles que sofrem a ao e que no a exercem. Outra
interpretao possvel para essa opo da CPT, segundo este autor, seria aquela: cada
um conte os seus mortos ou faa o boletim de suas baixas.
Quando entrevistei o Padre Ricardo Rezende Figueira, ex-coordenador da CPT
Araguaia-Tocantins, em setembro de 2003, questionei-o sobre essa prtica da CPT uma
vez que ele foi um dos primeiros agentes dessa instituio a registrar, com maiores
detalhes, as mortes e as violncias decorrentes dos conflitos por terra na Amaznia
brasileira. Naquela ocasio, ele alegou dois motivos. O primeiro, segundo ele, era
porque a CPT sempre se dirigiu imprensa e ao Estado, considerando os trabalhadores
rurais, sobretudo os posseiros, como vtimas em quase todas as situaes. Relata ele:
Os trabalhadores so as vtimas nessa histria porque eles esto sempre mal
armados. Quando tm armas, so precrias. Eles no tm apoio do Estado e
no tm dinheiro. Do lado deles no est a mdia, no est o juiz, no est a
polcia, no esto as instituies do Estado. Os trabalhadores esto lutando
89

O Liberal, 30/04/85; CPT de Marab Arquivo.

CPT Nacional, Fichas de conflitos.
91
ALMEIDA, Alfredo Wagner Berno de. Op. Cit., 1993.
90

157

pela vida e os pistoleiros esto lutando para os matar. Qualitativamente bem

diferente. Por que vamos falar que eles esto resistindo se isso vai dar a
impresso que eles so violentos? (...) Os fazendeiros j diziam que os
lavradores eram bravos. Ento no era interesse nosso de falar sobre isso.92

O outro motivo, segundo Figueira, que a CPT nunca conseguiu informaes

completas sobre as mortes do lado dos fazendeiros, porque tanto a polcia quanto os
proprietrios rurais, normalmente, no se interessam pela divulgao das baixas de seus
lados, porque assim estariam revelando que eles, os proprietrios, possuem milcias para
defender as suas terras e isso no era nada bom para eles. Por outro lado, segundo
Ricardo Rezende Figueira, a morte de um pistoleiro para qualquer proprietrio rural no
significava absolutamente nada, era algo sem valor, era apenas mais um que lhe
prestava algum servio. No entanto, reconhece que os trabalhadores rurais nunca foram
passivos, mas de resistncia forte e efetiva: houve muitas mortes de pistoleiros, morte
de fazendeiro e morte de policiais (...). Estes em menor nmero, mas tambm morriam.
Fazendeiros menos, mas tambm morriam.93
Do lado da CPT, compreendia-se uma opo poltica, mas tambm religiosa,
quando se fazia dos trabalhadores rurais aqueles que sofriam ao e no a exerciam. A
no contabilizao do nmero de pistoleiros, de policiais e de proprietrios rurais
mortos nos confrontos armados passou a ser uma das estratgias da CPT, sobretudo, a
partir de 1985, quando se deu incio publicao anual do Caderno de Conflitos no
Campo,94 parte das disputas e dos confrontos que configuraram a luta pela terra no
Brasil. Durante as dcadas de 1970 e 1980, no sul e sudeste do Par, as aes dos
trabalhadores rurais, muitas vezes nos confrontos armados, eram interpretadas pelos
proprietrios rurais e pelas autoridades civis e militares como ressurgimento de
guerrilhas armadas no campo. Por esse meio, procuravam-se justificar as suas aes
violentas contra os posseiros. Segundo a concepo da CPT, dar publicidade ao nmero
de pistoleiros, proprietrios e policiais mortos nos confrontos com os trabalhadores
rurais, poderia contribuir, naquele momento, com essa viso sobre os trabalhadores.
Vale considerar que os proprietrios rurais normalmente ocultavam as mortes de seus
pistoleiros ou as divulgavam como sendo de seus empregados pagos para cuidar das

92

Ricardo Rezende Figueira. Entrevista concedida em 26/09/2003, j citada.

Idem. Ibidem.
94
A CPT publica anualmente, desde 1985, uma revista denominada de Conflitos no Campo com o intuito
de dar visibilidade aos conflitos por terra, gua e direitos trabalhistas e s violncias praticadas por
proprietrios rurais e instituies do Estado contra os trabalhadores rurais.
93

158

pastagens, do gado ou da coletada da castanha.95 Mas a visibilidade poltica violncia

sofrida pelos trabalhadores rurais funcionava como um contra-discurso, conforme uma
viso religiosa crist. Ou seja, as pessoas que cometiam violncias no eram os
trabalhadores rurais, mas aqueles que, na viso da Igreja Catlica, acumulavam riquezas
e grandes extenses de terras em detrimento dos pobres do campo.96 Contudo, como
mencionei em pginas anteriores, o enfrentamento armado diante dos pistoleiros e, s
vezes, da PM eram prticas recorrentes em quase todas as reas em litgios. Diversos
eram os tipos de trincheiras construdas. As que mais so mencionadas nos registros
sobre conflitos pela terra, no sul e sudeste do Par, pode-se elencar: portar-se detrs de
troncos de rvores, montar um corredor e esperar bem prximo dos cursos de gua a
pessoa que deveria morrer. Segundo Emmanuel Wambergue, ex-coordenador da CPT
de Marab,
Todo mundo sabe que se tu ests dentro de um buraco ou detrs de uma rvore
cada tu tens uma proteo. A famosa castanheira do Cuxi, eu ouvi falar sobre
isso a. Os posseiros faziam cair uma rvore em cima de uma outra, fica como
uma janela e a tem que ser muito bom para acertar um cara que est l detrs.
Nos pontos estratgicos quando no tinha rvore cada os posseiros botavam
uma rvore no cho do jeito que estou te dizendo. Eles atiravam por debaixo e
no por cima. A outra tcnica que eles faziam era do corredor. Tinha aqui uma
picada ou uma estrada para chegar, a nica, a colocava gente aqui, gente aqui
e gente aqui (mostra desenhando) escondidos na mata. A quem eles estavam
esperando entrava. Os daqui atiravam, ao ir para frente ou voltar os outros do
outro ponto pegava o cara (...). A pessoa era surpreendida, voltava ou corria
para frente imaginando que aqui estava livre a era bala. Geralmente eles
ficavam muito perto. Voc passando a 10 metros dentro da mata voc v
alguma coisa? Se voc no sabe, no tem cachorro, no tem nada?97

Essas trincheiras, descritas por Emmanuel Wambergue, foram utilizadas em

diversas ocasies por posseiros de diferentes reas, s vezes, muito distantes uma da
outra. Ningum sabe como essas tcnicas de combate foram criadas e quando passaram
a ser difundidas entre os posseiros. O certo que foram os contatos entre os diferentes
grupos que possibilitaram o aperfeioamento dos mecanismos de proteo e de
95

O proprietrio rural e coronel reformado do Exercido Edde Castor Nbrega, por exemplo, informou ao
jornal O Liberal, em 13/01/1985, que 20 dos empregados que cuidavam da apanha da castanha ou de suas
pastagens haviam sido feridos ou mortos nas emboscadas ou trincheiras dos posseiros em suas
propriedades, entre setembro de 1983 e agosto de 1985. Na relao repassada ao jornal, possvel
identificar os nomes de pistoleiros que faziam parte do grupo de Sebastio da Teresona como Eduardo
Firmino Batista, o Lobisomem, David Gomes Cardoso e Francisco Divino da Silva. Cf. O Liberal. Guerra
declarada no Araguaia: Pau Ferrado ningum toma. Belm, 13/01/1985.
96
PELOSO, Ranulfo et al. Saberes e olhares: a formao e educao popular na Comisso Pastoral da
Terra. Goinia: CPT; So Paulo: Loyola, 2002; MARTINS, Jos de Souza. Caminhada no cho da noite:
emancipao poltica e libertao nos movimentos sociais no campo. So Paulo: Hucitec, 1989;
MARTINS, Jos de Souza. O poder do atraso. Ensaios de sociologia da histria lenta. 2a edio, So
Paulo: Hucitec, 1999.
97
Emmanuel Wambergue, ex-coordenador da CPT de Marab. Entrevista de uma hora e quinze minutos
concedida em 05/12/2006, Marab (PA).

159

confrontos armados. Muitos desses contatos foram possibilitados por agentes de

pastorais, padres e freiras da Igreja Catlica ligados CPT. Nos encontros onde se
reuniam para discutir temas, s vezes, de cunho religioso ou bblico, os posseiros
discutiam problemas relacionados aos litgios de suas reas, debatiam e trocavam
experincias de resistncia.98
Notcias dando conta dos confrontos armados por meio destas tcnicas de luta
dos posseiros chegaram at a imprensa por meio dos grandes proprietrios de terra. O
Liberal, de 15 de agosto de 1987, por exemplo, divulgou informaes que Dlio
Mutran, proprietrio do Castanhal Pau Preto, no distrito de So Geraldo do Araguaia,
havia telefonado para a redao do jornal para dizer que um grupo de posseiros tinha
tocaiado e matado, em 13 de julho daquele ano, um policial militar quando onze PMs
tentaram expulsar diversos posseiros daquela rea. Segundo o jornal, Dlio Mutran
havia dito: Quando os policiais chegaram na rea, os invasores estavam tocaiados e
atiraram no ltimo soldado do destacamento. Com isso foraram os policiais a correrem
para frente, onde um grupo estava de tocaia e abriu fogo novamente contra os policiais,
deixando-os entre dois fogos, numa tpica ttica de guerrilha.
Alm da informao acerca da tcnica de confronto armado dos posseiros,
denominada de corredor, esse fragmento revela como os proprietrios de terra, do sul e
sudeste do Par, procuravam, por meio da imprensa, sensibilizar a opinio pblica e as
autoridades, alegando a necessidade da presena da PM e do Exrcito na zona rural para
defender os seus interesses. Quase sempre faziam o discurso da existncia de focos
guerrilheiros no campo, organizados por posseiros e por membros da Igreja Catlica,
ocupando as suas propriedades. Para os fazendeiros, no estavam ali quaisquer
invasores de suas terras, mas aqueles que eram capazes de usar tticas guerrilheiras e
assassinar at mesmo soldados da PM. Como procurei narrar no captulo quatro desta
tese, essa retrica acabou funcionando. Centenas de trabalhadores rurais foram
expulsos, presos, espancados e assassinados por pistoleiros e pela PM, acusados de
estarem organizando guerrilhas armadas no campo, afirmaes que muitos proprietrios
de terra fizeram reiteradas vezes, entre a segunda metade da dcada de 1970 e o final
dos anos de 1980.
Mas a existncia de trincheiras como forma de resistncia dos posseiros no
interior das matas foi mencionada tambm pelo pistoleiro Valdir Pereira de Arajo, do
98

Mais detalhes sobre os encontros de trabalhadores rurais propiciados pela Igreja Catlica podem ser
visto no cap. 6 desta tese.

160

Castanhal Tona, da CIB, em um dos bilhetes enviado a seu tio Sebastio da Teresona,
em 10 de janeiro de 1984, apreendido na casa de Teresona em 1987:
Cast. Tona, 10/01/84
Tio Sebastio
Mando-lhe dizer que o negcio aqui correu bem at o dia 08, mais acontece
que dia 09 (segunda-feira) eu topei com os posseiros entrincheirados, quando
espantei foi pelo tiro, mais no me acertaram, acertaram uns trez fiscais:
Juraci, Lobizomem e Cabeludo; sendo que Juraci e Lobizomem ficaram bem
prejudicados e no tiroteio derrubamos 03 (posseiros) no matamos mais, noz
s ramos dois Valdir e Francisco. O mais deste assunto fica para a nossa
vista.
Sobre a castanha, comessamos ontem dia 09, j tem duas taugidas no paiol.
Tio Sebastio, estou aqui esperando soluo do cazo, mandei o Z
Comprido para Marab a fim de arranjar socorro para os baliados, o que ainda
no teve soluo at o momento. Estou aguardando as suas ordens, urgente.
Os castanheiros continuam nas colocaes. Veja o que pode fazer, e aqui
deixe comigo.
A respeito ao Z Comprido, fica para o nosso encontro; e como tambm
sobre fiscalizao.
Com respeito a munio s foi gasto na hora do fogo.
Do sobrinho e amigo
Valdir Pereira Arajo

Este bilhete confirma no s a existncia de trincheiras preparadas pelos

posseiros. Ele revela tambm que os grandes proprietrios de terra mantinham no
interior de suas fazendas milcias armadas para fiscalizar pees, expulsar e assassinar
posseiros sob a aquiescncia de autoridades civis e militares. Sebastio da Teresona,
como venho procurando explicar nesse captulo, coordenava um grupo de pistoleiros
que se subdividia em diversas fazendas, homens perigosos e cruis. como se o Estado
tivesse delegado aos fazendeiros o monoplio da ao repressiva no campo. Centenas
de trabalhadores rurais foram assassinados. Muitos deles no conhecemos os seus rostos
e nem sabemos os seus nomes. Apodreceram ou foram devorados por urubus sem que
suas famlias pudessem resgat-los.
Segundo os dados da CPT, dos 905 assassinatos de trabalhadores rurais,
religiosos e advogados por questes de terras no estado do Par, entre 1970 e 2010, 647
foram somente no sul e sudeste do Par. Como podemos constatar nos grficos a seguir,
a dcada de 1980 apontada como aquela onde se registrou o maior nmero de
assassinatos no campo. Sozinha, com 349 mortes, supera todas as outras que em
conjunto somam 298, com destaque para os anos compreendidos entre 1983 e 1987 que
juntos acumularam 245 assassinatos, 135,58% maior em comparao aos outros cinco
anos que abrigaram 104 mortes. Podemos observar tambm que o ano de 1985 aquele
que sobressai em relao aos outros, pois sozinho contabilizou 108 assassinatos.

161

Quer dizer, no sul e sudeste do Par, o maior nmero de mortes no campo pode
ser verificado no perodo compreendido entre os ltimos anos da ditadura civil-militar e
o antepenltimo ano da Nova Repblica, quando as ocupaes de terra, por parte dos
trabalhadores rurais, e os debates sobre a reforma agrria ampliaram-se, sobretudo em
1985, quando o Governo Federal lanou o PNRA e os proprietrios e empresrios rurais
criaram a Unio Democrtica Ruralista (UDR). A esperana depositada na execuo do
PNRA, que foi apresentado como forma de amenizar os conflitos de terra e corrigir as
distores da estrutura fundiria brasileira, estimulou a luta por terras em todo o Pas. A
reao dos proprietrios e empresrios rurais, sobretudo aqueles ligados UDR, foi a
contratao de milcias armadas que, com a participao e conivncia da polcia, de
alguns promotores de justia, de alguns juzes e de funcionrios do GETAT/INCRA e
do ITERPA, expulsaram, prenderam, espancaram e assassinaram centenas de posseiros.
Todavia, como venho procurando explicar, no podemos considerar os
trabalhadores rurais como passivos e vtimas de todos os processos. Embora se possa
constatar que nem sempre um grupo de posseiros era grande e que nem sempre contava
com fora suficiente para enfrentar os pistoleiros, no quer dizer que estes trabalhadores
rurais se mostrassem desencorajados diante do poder dos proprietrios rurais. Para
continuar na terra, dispersar as milcias privadas e forar o governo a desapropriar
aqueles imveis, s vezes, alguns grupos de posseiros procuraram dar visibilidade s
foras e coragem que no tinham, jogavam com as situaes do outro, tornando mais
forte a posio mais fraca. Ou seja, blefar a fora do grupo era, s vezes, uma forma
eficiente de resistncia: deixar marcas de uma trincheira nem sempre realizada, dar
muitos tiros dentro da mata, quando notavam a presena de pistoleiros na rea, obstruir
uma estrada por meio de uma vala no cho ou uma ponte destruda, eliminar ou
confiscar o gado do fazendeiro, quando este invadia as suas roas, mandar um aviso
162

ameaador aos pistoleiros, ao suposto proprietrio ou polcia eram aes que diversos
grupos de posseiros, algumas vezes, faziam para garantir a posse da terra. Eles
pregavam o terrorismo em nossas cabeas, mas ns pregvamos o terrorismo nas
cabeas deles tambm, conta Raimundo da Silva Azevedo, 44 anos, ex-posseiro e
membro do MST.99 Este pequeno fragmento do relato de Raimundo revela que as
ameaas partiam do lado dos fazendeiros, mas tambm do lado dos posseiros. Se essa
era uma das formas que os proprietrios rurais encontraram para intimidar e expulsar os
posseiros de seus imveis, foi tambm uma das formas que os posseiros acharam para
contrap-los embora no estivessem no mesmo p de igualdade: os proprietrios rurais
contavam sempre com suas milcias privadas e, muitas vezes, com o apoio de aparelhos
de Estados s suas causas. Joo Ribeiro Guimares afirma que, em alguns momentos, os
posseiros da Fazenda Bela Vista, em Floresta do Araguaia, viam-se na necessidade de
mostrar a fora que no possuam e passavam a lidar com o medo que o proprietrio
provavelmente carregava:
A gente tinha que mostrar presena ali. Muitas vezes, as pessoas faziam
rajadas para mostrar que a gente estava ali com condies de resistir. Isso
valeu, no era uma questo de bravura, a gente estava ali com muito medo.
Ento tinha que mostrar fora. Mas por detrs de tudo isso, estaria os
prejuzos, a gente j tinha investido aqui j a quantos anos? Cinco, seis, sete
anos e depois voc perder tudo isso? Ento a gente tinha que resistir. E essa
forma valeu. Ns fomos em pontes onde passavam os pistoleiros e a polcia,
com o motor-serra e cortarmos. A gente cortou a ponte e ficou sem condio
do carro passar e o trator ficou da banda de l. Esse foi um motivo tambm pra
gente quebrar as pernas deles. Um motivo tambm de que ns no ofendesse
ningum e que a coisa fosse quebrada as pernas deles sem condies deles
fazer as manobras que estavam fazendo.100

Se os assassinatos e as ameaas de morte ou de expulso eram mecanismos

utilizados pelos proprietrios e empresrios rurais para que os posseiros abandonassem
as suas posses, as trincheiras em diversos momentos com mortes , as obstrues de
estradas e recados ameaadores eram meios encontrados pelos posseiros para continuar
resistindo na terra. Quer dizer, lidar com o medo do outro e, s vezes, com as mesmas
prticas de violncia fizeram parte do jogo em vrias ocasies na luta pela terra no Par.
Esse fato pode ser identificado em uma matria publicada pelo jornal Folha de So
Paulo, em 30 de agosto de 1984. Segundo este jornal, um grupo de posseiros chegou a
usar das mesmas prticas dos pistoleiros para contrapor fora dos proprietrios rurais e
99

Entrevista de cinquenta e trs minutos concedida ao autor, em 06/12/2006, na cidade de Marab (PA).
Posseiro da Fazenda Bela Vista. Entrevista de uma hora e vinte minutos concedida ao autor em
01/08/2003, na Vila do Projeto de Assentamento Bela Vista, s margens do Rio Araguaia, Floresta do
Araguaia.
100

163

de seus pistoleiros nas reas de castanhais. Davi Gomes Cardoso, do grupo do pistoleiro
Sebastio da Teresona, homem que havia expulsado e assassinado muito trabalhadores
rurais, foi apresentado, depois de morto, imprensa pelo Coronel da reserva do Exrcito
Eddie Castor Nbrega como gerente de uma de suas propriedades conhecida como
Castanhal Pau Ferrado. Segundo o jornal, Davi Cardoso havia coordenado, no dia 19
daquele ms, o assassinato de trs posseiros. Depois foi ao povoado Paranas,
entrou no nico boteco com dois revolveres na mo, ameaou mais de 20
pessoas e saiu dizendo que ia matar um outro posseiro chamado Estevo. Saiu
em sua caminhonete C-10 por volta de meio dia. Quando voltou, pouco mais
de uma hora depois, sem ter encontrado sua caa, estava sendo esperado por
um grupo de uns 40 posseiros, em uma precria ponte, a menos de um
quilmetro do povoado: foi uma rajada s de balas e chumbos com veneno de
matar ratos. Os pistoleiros ainda tentaram reagir e mataram o posseiro Jos
Leite Cavalcanti. Davi e seu companheiro conhecido por apenas por
Lobisomem morreram no local. Tiveram as orelhas cortadas e seus corpos
queimados com gasolina.101

Lobisomem, que aparece nesse fragmento, era Eduardo Firmino Batista, tambm
do grupo de Sebastio da Teresona, que atuou em diversas fazendas do sul e sudeste do
Par na expulso e assassinatos de posseiros. Assim como Davi Cardoso, teve as suas
orelhas cortadas e o seu corpo queimado pelos posseiros. Em algumas ocasies, jogar
com a prtica do outro era artifcio que perpassava a luta pela terra nessa parte do
territrio amaznico. E, especialmente para os pistoleiros de corpos fechados, alguns
trabalhadores rurais costumavam preparar as suas munies. Alm de conter ps de
panela de ferro e esferas de rolamento de carros ou de bicicletas, diversos cartuchos
tinham, s vezes, sementes de quiabo, abobrinha-do-norte102 e cera de abelha. Segundo
informaes, esses apetrechos teriam o poder de driblar a fora daqueles pistoleiros
que eram vistos como imbudos de poderes capazes de livr-los da morte, como
Zezinho da Codespar103 e Sebastio da Teresona. Muitos trabalhadores comentam que
no acreditavam que pistoleiros tinham os seus corpos fechados, mas tambm no
duvidavam, portanto achavam melhor se prevenir. No era difcil encontrar, em quase
todas as casas, aqueles cartuchos preparados especialmente para esses pistoleiros.
Mas havia tambm trabalhadores rurais considerados de corpos fechados,
como o posseiro Salu. Salu era liderana de um grupo de posseiros que ocupou os
101

Folha de So Paulo. Emboscadas fazem 31 vtimas. So Paulo, 30/08/1984, p. 7.

Trepadeira da famlia das cucurbitceas (Luffa operculata), de flores amarelo-claras e fruto drstico,
conhecida tambm como buchinha, purga-dos-paulistas, bucha-dos-paulistas e bucha-dos-caadores. Cf
Dicionrio Aurlio.
103
O pistoleiro Zezinho da Codespar, como ficou conhecido, trabalhava para a Companhia de
Desenvolvimento do Sul do Par (CODESPAR), do empresrio paulista Nicolau Lunardelli. Detalhes
sobre esse pistoleiro veja BRETON, Binka Le. Op. Cit., 2002.
102

164

castanhais Castanheira e Cachoeira Preta, da CIB, no municpio de Marab. Alm de ser

considerado um homem de corpo fechado, tinha a fama de se esconder, mesmo no
meio de uma multido, virando um tronco de uma rvore ou algum animal ou
simplesmente desaparecendo sem deixar sinal. O Salu tinha o corpo fechado. Dizem
que virava cachorro, virava cobra, virava porco, galinha, etc. Vai dizer que no
verdade? Gente que conta que viu, etc., etc., conta Emmanuel Wambergue,

ex-

coordenador da CPT de Marab.104 Salu foi acusado diversas vezes na imprensa por
liderar ataques aos pistoleiros de Eddie Castor Nbrega, da famlia Mutran e da CIB,
como aconteceu por trs ocasies no Castanhal Pau Ferrado: uma, no dia 27 de maio de
1984, quando dois pistoleiros foram mortos e dois saram feridos; outra, em 01 de
janeiro de 1985, um pistoleiro foi morto e outro saiu ferido; e, ainda, outra no dia 13 de
abril de 1985, trs pistoleiros foram mortos e seis saram feridos.105 Salu morreu de
morte natural no final de 2007.
Como procurei explicar no decorrer deste captulo, a dcada de 1980, no sul e
sudeste do Par, pode ser apontada como um perodo marcado pela interpenetrao das
esferas pblicas e privadas sobre a questo agrria, quer seja pela fronteira tnue entre a
ao das milcias privadas e da polcia no campo, quer seja pela estreita relao de
alguns juzes e de alguns promotores de justia com os grandes proprietrios de terra,
fazendo dos anos 80 uma das dcadas de maior violncia no campo. Foi nessa poca
que os proprietrios e empresrios rurais, ao mesmo tempo em que contrataram milcias
armadas para expulsar e assassinar trabalhadores rurais em seus imveis, se articularam
contra a reforma agrria proposta pelo PNRA e procuram passar na Assembleia
Nacional Constituinte, em 1987, o direito de propriedade privada da terra. Mas foi nessa
poca tambm que os trabalhadores rurais, a partir das reas litigiosas, conseguiram
exercer, talvez, a maior presso sobre os rgos do Estado para que realizassem a
reforma agrria. Quer dizer, embora os proprietrios e empresrios rurais tivessem
aglutinado esforos contra o projeto de reforma agrria do MIRAD, indo desde a
atuao de seus pistoleiros ao apoio dos aparelhos de Estado responsveis pela
segurana pblica e pelas questes de terras no Par, milhares de famlias de migrantes
pobres que chegaram ao sul e sudeste do Par, atrados pela propaganda do Governo
Federal da ditadura civil-militar que prometia terras e empregos na Amaznia,
ocuparam diversos imveis improdutivos, sobretudo aqueles destinados criao de
104
105

Entrevista de quatro horas e sete minutos concedida ao autor, em 10 e 11/05/2010, Marab (PA).
O Liberal, 30/05/84; A Provncia do Par, 14/04/85; O Liberal, 13/01/1985.

165

gado bovino e explorao da castanha-do-par, e neles resistiram. Estes fatos foraram

o Governo Federal, nos anos de 1980, a declarar essa parte do territrio amaznico
como uma das reas prioritrias e de ao emergencial para a realizao da reforma
agrria.106 A experincia de luta dos posseiros nas reas ocupadas, com o apoio da
Igreja Catlica e de alguns STRs que contriburam para que os conflitos tomassem
dimenses extra-locais, mostrou a capacidade desses trabalhadores rurais de se
constiturem enquanto sujeitos polticos, portadores de direitos e com capacidade de
fazer rgos e as instituies do Estado os ouvir.

106

Cf. BRASIL. Presidncia da Repblica. Decreto n 87.095, de 16/04/1982. DOU, Seo 1,

19/04/1982, p. 6.753; BRASIL. Presidncia da Repblica. Decreto n 92.623, de 02/05/1986. DOU,
Seo 1, 05/05/1986, p. 6.415.

166

AS PRTICAS POLTICO-PEDAGGICAS DA IGREJA CATLICA

E A ATUAO DOS SINDICATOS DOS TRABALHADORES RURAIS
NA LUTA PELA TERRA
A ao pastoral da Igreja Catlica junto aos posseiros
No incio da dcada de 1970, agentes de pastorais, padres, freiras e bispos da
Igreja Catlica de diversas regies do Brasil, colocando em prtica as orientaes do
Conclio Vaticano II (1962-1965) e da Conferncia do Episcopado Latino-Americano,
de Medelln (1968), j vinham prestando diversos servios com teor polticopedaggico junto s populaes do campo, como educao sindical, sade popular,
direitos sociais e trabalhistas, cooperativismo e outros.1 Na Amaznia brasileira, esse
trabalho estava sendo realizado, especialmente, nas comunidades de posseiros,2
sobretudo aquelas envolvidas em intensos conflitos de terra.

Entendia-se que os

trabalhadores rurais, a partir de seus prprios problemas e dificuldades, poderiam se

organizar e buscar alternativas para superar a situao de opresso e excluso em que
estavam vivendo.3 Foi nesse ambiente do trabalho da Igreja na Amaznia que a
Comisso Pastoral da Terra (CPT) foi criada em junho de 1975, no Encontro da
Pastoral da Amaznia Legal, em Goinia apresentando-se com o propsito de
interligar, assessorar e dinamizar esse trabalho no campo.4 Em Marab e Conceio do
Araguaia, as CPTs locais foram criadas no ano seguinte com o objetivo de articular as
prticas poltico-pedaggicas que diversos padres, freiras e agentes de pastorais ligados
1
ROTHMAN, Franklin Daniel. Political process and Peasant Opposition to Large Hydroelectric Dams:
the case of the rio Uruguai Movement in Southern Brazil, 1979 to 1992. Tese (Doutorado em Sociologia),
University of Wisconsin-Madison, 1993; MARTINS, Jos de Souza. Caminhada no cho da noite:
emancipao poltica e libertao nos movimentos sociais no campo. So Paulo: Hucitec, 1989.
2
Vale considerar que o conceito de posseiro trabalhado nesta tese abrange tanto o trabalhador rural que
h muito tempo ocupava reas de terras devolutas na Amaznia e ali vivia sem nenhum documento que o
legitimasse como proprietrio de terra, quanto o trabalhador migrante de diversas regies do Pas que
chegou ao sul e sudeste do Par, disputando, palmo a palmo, com fazendeiros, comerciantes e
empresrios a ocupao de uma mesma rea de terras devolutas e, sobretudo, o trabalhador que passou a
ocupar grandes imveis improdutivos com ttulos definitivos ou de aforamentos. Cf. a discusso realizada
no captulo 1 desta tese.
3
BOFF, Leonardo & BOFF, Clodovis. Como fazer Teologia da Libertao. 8 edio. Petrpolis: Vozes,
2001; COMISSO PASTORAL DA TERRA. Conquistar a terra, reconstruir a vida. CPT - dez anos de
caminhada. Petrpolis: Vozes, 1985; GAIGER, Luiz Incio German. A participao da Igreja Catlica
nos conflitos sociais pela terra. In: ____. Agentes Religiosos e Camponeses Sem Terra no Sul do Brasil.
Petrpolis: Vozes, 1987, p. 29-125; IOKOI, Zilda Grcoli. Igreja e Camponeses: teologia da libertao e
movimentos sociais no campo Brasil e Peru, 1964-1986. So Paulo: Hucitec, 1996; POLETTO, Ivo. A
Igreja, a CPT e a mobilizao pela reforma agrria. In. CARTER, Miguel (Org.). Combatendo a
desigualdade social: o MST e a reforma agrria no Brasil. So Paulo: Editora UNESP, 2010, p. 137-158.
4
PEREIRA, Airton dos Reis. Op. Cit., 2008; POLETTO, Ivo. A terra e a vida em tempos neoliberais:
uma releitura da Historia da CPT. In: Secretariado Nacional da CPT. A luta pela terra: a Comisso
Pastoral da Terra 20 anos depois. So Paulo: Paulus, 1997; POLETTO, Ivo e CANUTO, Antnio. Nas
pegadas do povo da terra: 25 anos da Comisso Pastoral da Terra. So Paulo: Edies Loyola, 2002.

167

s parquias e ao Movimento de Educao de Base (MEB) vinham desenvolvendo junto

aos trabalhadores rurais envolvidos na luta pela terra. Os agentes do MEB, alm de seus
trabalhos na alfabetizao de adultos por meio das escolas radiofnicas e nos cursos de
corte e costura, marcenaria, sindicalismo, cooperativismo, produo agrcola, sade
(alimentao, problemas de verminoses, malrias etc.) e teatro popular, em diversas
comunidades urbanas e rurais,5 passaram a contribuir diretamente na estruturao das
CPTs. Ou seja, essa entidade nos primeiros anos de sua existncia, em Conceio do
Araguaia e Marab, constitua a articulao dos trabalhos de pastoral da terra que
poucos padres, freiras e agentes de pastorais das parquias e do MEB vinham
desenvolvendo no campo. Esses agentes passaram a se defrontar com situaes de
violncia pelas quais passavam muitos trabalhadores rurais. Eram posseiros despejados
de suas terras, ameaados de morte ou amedrontados pela onda de assassinatos no
campo ou eram pees fugitivos dos trabalhos forados e degradantes no interior das
grandes fazendas de criao de gado bovino. Contudo, s mais tarde, a partir do incio
dos anos 80, com base em outra estrutura administrativa, que a CPT passou a ter agentes
com dedicao exclusiva s suas aes, escritrio, estrutura financeira, veculos e
equipamentos prprios.
Nesse perodo, os Sindicatos dos Trabalhadores Rurais (STRs)6 eram
coordenados por pessoas que tinham ligaes com os proprietrios rurais e com os
aparelhos de Estado. Quando se envolviam nas questes agrrias, eram normalmente a
5
BALDUINO, Frei Toms. Rdio-Escolas no Vale do Araguaia. Conceio do Araguaia, s/d
(Datilografado); O Estado de So Paulo. Rdioescolas para a regio do rio Araguaia. So Paulo,
12/09/1961; O Globo. O rdio levara a educao a 500 km no Araguaia. Rio de Janeiro, 21/09/1961;
Misses do Araguaia. Exposio para reunio dos Padres Dominicanos em Juiz de Fora, 2, 3 e
4/07/1963(Datilografado); Diocese de Santssima Conceio do Araguaia. Revelando o rosto de Deus na
terra das bandeiras verdes. Conceio do Araguaia, julho de 2011 (org. Manuel Martins de Almeida).
6
Os primeiros Sindicatos de Trabalhadores Rurais (STRs) criados no Brasil datam da dcada de 1930, no
perodo do governo de Getlio Vargas, como o STR de Campos, no Rio de Janeiro, fundado em 1932, e
durante as dcadas de 1950 e 1960 quando aumentaram as lutas pela sindicalizao. No estado do Par,
embora o surgimento dos primeiros sindicatos tenha ocorrido na dcada de 1960, foi nos anos de 1970
que foram criados o maior nmero de STRs. Cf. WELCH, Clifford Andrew. Movimentos sociais no
campo at o golpe militar de 1964: a literatura sobre as lutas e resistncias dos trabalhadores rurais do
sculo XX. Lutas & Resistncias, Londrina, v.1, p. 60-75, set. 2006; COSTA, Luiz Flvio de Carvalho &
MARINHO, Ricardo Jos de Azevedo. A formao do moderno sindicalismo dos trabalhadores rurais no
Brasil. In: COSTA, Luiz Flvio de Carvalho; FLEXOR, Georges; SANTOS, Raimundo (Orgs.). Mundo
rural brasileiro: ensaios interdisciplinares. Rio de Janeiro: Mauad X; Seropica-RJ: EDUR, 2008, p. 119147; GUERRA, Gutemberg Armando Diniz Guerra. Organizaes rurais e camponesas no estado do Par.
In: FERNANDES, Bernardo Manano; MEDEIROS, Leonilde Servlo de; PAULILO, Maria Ignez.
Lutas camponesas contemporneas: condies, dilemas e conquistas. So Paulo: Editora UNESP;
Braslia, DF: Ncleo de Estudos Agrrios e Desenvolvimento Rural, 2009, p. 117-137; AMARAL,
Waldilia Rendeiro da Silva. Do jirau ao geral: mulheres nos sindicatos de trabalhadores rurais no Estado
do Par, Brasil. Dissertao (Agriculturas Amaznicas), Belm (PA): UFPA. Centro de Cincias
Agrrias: Embrapa Amaznia Oriental, 2007

168

favor dos grandes proprietrios rurais.7 O STR de Conceio do Araguaia, foi criado,
em 1971, com apoio dos padres, do MEB e do advogado Paulo Botelho de Almeida
Prado8. Contudo, entre 1975 e 1985, foi presidido por Bertoldo Siqueira Lira,
interventor nomeado pelo Exrcito, homem de confiana do tenente-coronel Sebastio
Rodrigues Moura, o Curi, do INCRA/GETAT e dos proprietrios rurais. Os STRs de
So Joo do Araguaia e de Itupiranga foram criados e organizados pelo INCRA durante
a colonizao s margens da rodovia Transamaznica, em 1974 e 1976,
respectivamente. Enquanto que o STR de Itupiranga passou por tumultos internos, com
intervenes do INCRA e da Delegacia Regional do Trabalho (DRT) e mudanas da
diretoria at setembro de 1986, o STR de So Joo do Araguaia contou com a
supremacia de Arlindo Lopes at novembro de 1985, presidente desde a primeira
gesto. J o STR de Jacund foi criado em 1980 e dirigido at 1985 por pessoas ligadas
ao GETAT e aos proprietrios rurais.
Estes Sindicatos dos Trabalhadores Rurais, assim como os de quase todas as
regies do Brasil, estavam submetidos aos critrios legais, regulados pelo Ministrio do
Trabalho e da Previdncia Social, e foram rgos de colaborao do Estado,9 sobretudo
quando foram transformados em ncleos de atendimento mdico e odontolgico por
meio do FUNRURAL (Fundo de Assistncia do Trabalhador Rural), do PRORURAL
(Programa de Assistncia ao Trabalhador Rural).10 Por esse meio, os rgos oficiais
acabaram no s desmobilizando a atuao desses Sindicatos dos Trabalhadores Rurais,
mas despolitizando os conflitos pela terra em vrias regies do Brasil. No sul e sudeste
do Par, ao transformar os STRs em ncleos assistencialistas, os aparelhos de Estado
7

STR de Jacund. Ata de Fundao do Sindicado dos Trabalhadores Rurais de Jacund. Jacund,
13/01/1980; GUERRA, Gutemberg Armando Diniz. Op. Cit., 2001; ASSIS, William Santos de. A
construo da representao dos trabalhadores rurais no Sudeste Paraense. Tese (Doutorado em
Cincias Sociais), Rio de Janeiro: Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro/Curso de Ps-Graduao
em Desenvolvimento, Sociedade e Agricultura, 2007; SILVA, Ronailde Lima. A formao poltica dos
trabalhadores rurais do sudeste do Par. Trabalho de Concluso de Curso (Graduao em Pedagogia),
Marab: Universidade Federal do Par/Faculdade de Educao, 2011.
8
Segundo o padre Ricardo Rezende Figueira, o advogado Paulo Botelho de Almeida Prado trabalhou, na
dcada de 1970, como gerente da Fazenda Agropecuria Nazar, em Conceio do Araguaia, e era
considerado um homem sensvel causa dos trabalhadores rurais. Cf. FIGUEIRA, Rezende Figueira. Rio
Maria: canto da terra. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2008.
9
MEDEIROS, Leonilde Servlo de. Histria dos Movimentos Sociais no campo. Rio de Janeiro: FASE,
1989; GUERRA, Gutemberg Armando Diniz; ACEVEDO MARIN, Rosa Elizabeth. Das associaes de
lavradores aos Sindicatos de Trabalhadores Rurais - o caso do Par. Caderno do CEAS, Salvador, n 126,
mar./abr., 1990, p. 47-56; GUERRA, Gutemberg Armando Diniz Guerra. Organizaes rurais e
camponesas no estado do Par. In: FERNANDES, Bernardo Manano; MEDEIROS, Leonilde Servlo
de; PAULILO, Maria Ignez. Lutas camponesas contemporneas: condies, dilemas e conquistas. So
Paulo: Editora UNESP; Braslia, DF: Ncleo de Estudos Agrrios e Desenvolvimento Rural, 2009, p.
117-137.
10
O Prorural foi criado pela Lei Complementar n. 11, de 25 de maio de 1971.

169

conseguiram torn-los um organismo de delegao de polticos clientelistas, detentores

do poder local, alm de tentar quebrar, com isso, as possveis mediaes da Igreja
Catlica.11 Percebe-se, assim, que as aes do Governo Federal da ditadura civil-militar
visavam despolitizar os Sindicatos dos Trabalhadores Rurais enquanto rgos de
encaminhamento das reivindicaes que os trabalhadores faziam, principalmente, por
terra. Isso se dava medida que transformavam os sindicatos em ncleos de
atendimentos assistenciais, ligados a polticos locais que procuravam resolver as
questes agrrias de forma harmoniosa, sem ferir os interesses dos grandes
proprietrios de terra. Desse modo, as reivindicaes dos posseiros, sobretudo daqueles
envolvidos diretamente na problemtica da luta pela terra, normalmente, no passavam
pelos sindicatos, mas, quase sempre, pelos padres, pelos agentes de pastorais ou pelo
bispo. Quer dizer, a Igreja Catlica acabou suprindo a lacuna deixada pela no-atuao
poltica dos STRs, nas questes agrrias.
A Comisso Pastoral da Terra que, a partir dos meados da dcada de 1970, foi
tomando corpo passou a atuar, principalmente, no acolhimento e no apoio aos
trabalhadores vtimas da violncia. Mas to logo os seus membros compreenderam que
era necessrio registrar, com o mximo de detalhes, os conflitos e as violncias que
fossem tendo conhecimento e fazer relatrios com o maior nmero possvel de
informaes. Alm dos nomes dos trabalhadores assassinados, eram registradas as datas
dos conflitos e dos assassinatos, mas tambm o nmero de famlias envolvidas e os
nomes dos imveis em litgios, dos executores e dos mandantes dos crimes. Em muitos
casos, eram tomados os depoimentos de trabalhadores, escritos na primeira pessoa e
autenticados em cartrios, como declarao pblica da violncia.
Esses relatrios subsidiavam no s o trabalho dirio de padres, freiras e agentes
de pastorais envolvidos diretamente nas questes de terras, mas reunies e inmeras
denncias de violncias comedidas contra os trabalhadores rurais que a Coordenao
Nacional da CPT e alguns bispos passaram a formalizar junto Conferncia Nacional
dos Bispos do Brasil (CNBB), Ordem dos Advogados do Brasil (OAB), Anistia
Internacional, imprensa, Presidncia da Repblica e ao Ministrio da Justia, entre
outros.
Ainda, como parte da atuao da CPT, possvel constatar os servios de
arquivamento de diversos bilhetes e cartas de trabalhadores, de registros ou relatos de

11

ALMEIDA, Alfredo Wagner Berno de. Op. Cit., 1993; PEREIRA, Airton dos Reis. Op. Cit. 2004.

170

agentes de pastorais, padres e freiras das diferentes parquias e inmeras matrias

publicadas em vrios jornais do Brasil sobre os conflitos e as violncias, mas tambm o
trabalho de base no campo, principalmente nas comunidades de posseiros, com o
objetivo de animar e potencializar a luta dos trabalhadores pela posse da terra. Esse
trabalho compreendia as visitas, s vezes, feitas a p ou em lombo de cavalo, que os
agentes de pastorais, os padres e as freiras faziam dedicando-se evangelizao dos
posseiros: promovendo cursos bblicos, celebrando missas, fazendo batizados e
casamentos. Mas, ao mesmo tempo, se dedicavam formao poltica dos trabalhadores
com estudos sobre a estrutura sindical e agrria, participao das mulheres e dos jovens
nos sindicatos, os direitos dos trabalhadores garantidos no Estatuto da Terra, no Cdigo
de Processo Civil e na Constituio etc. e sobre diversos temas ligados situao
vivenciada pelos posseiros naquele momento:
Na poca, o coordenador da CPT aqui na regio era o Mano [Emmanuel
Wambergue]. A Igreja, era igual hoje. Ela ia para as reas. Ns tnhamos o
padre Roberto [Roberto de Valicourt] que apoiava a luta. Era igual hoje. A
Igreja vai para as ocupaes e os acampamentos atravs da CPT. Naquela
poca, o Mano era o celebrador. Inclusive na Igreja da Vila Santa Rita, na
primeira vila que ns chegamos, quem celebrava de 30 em 30 dias em nossa
Igreja era o Mano que era coordenador da CPT. Ele tinha uma relao muito
forte com os trabalhadores. Naquela poca, tinha muitas reunies de
orientao e de debate sobre os problemas que os posseiros enfrentavam.
Sempre era informe jurdico da rea, como estava o processo da rea e tal. Era
para celebrar, fazer informe como estava a coisa, fazer o debate jurdico da
rea. Nas comunidades mais avanadas, mais em nvel de liderana tinha um
processo formativo, os encontros de trs a quatro dias com o Sindicato para
formar as lideranas.12

Esse fragmento apresenta um pouco como a Igreja Catlica, sobretudo por meio
da CPT, investiu no processo de formao poltica dos trabalhadores rurais. No s era
importante a presena fsica de seus membros no meio dos posseiros, identificada como
presena solidria junto aos pobres da terra, mas todo um tempo dedicado formao
e capacitao dos trabalhadores. Foi uma poca em que seus membros passaram a reunir
e, s vezes, adotar objetos e modos da cultura camponesa. Estes simbolizavam a
ntima ligao com os trabalhadores rurais, denominados de pobres da terra, como,
por exemplo, sandlias, bebidas, comidas, bancos e mesas toscas, pilo de socar arroz,
tronco e casca de madeira, tipiti,13 paneiro,14 chapus de palha, mesmo que fossem para

12

Francisco de Assis Soledade, o DAssis, entrevista concedida em 01/12/2006.

Utenslio no formato de cesto cilndrico extensvel, de palha, com uma abertura na parte superior e duas
alas, muito usado entre os povos indgenas e trabalhadores rurais da Amaznia para extrair, por presso,
o cido hidrocinico da mandioca brava na fabricao da farinha.
14
Cesto de tala de palmeira com tranado largo, geralmente forrado de folhas.
13

171

enfeites de suas casas e capelas, e certas palavras e expresses e outros, alados

condio de vestes litrgicas etc.; alm de ocorrer a politizao dos rituais como missa
da terra, romaria da terra, as caminhadas e as santas misses populares, em que
as leituras bblicas, os cnticos, o Credo, o Glria, o Ofertrio, a Ladainha e
outros momentos nas liturgias faziam referncia cultura e luta dos trabalhadores
rurais. Canes e poesias passaram tambm a ser incorporadas s celebraes, missas,
ordenaes sacerdotais, assembleias e reunies, sobretudo nas comunidades de
posseiros. Os ritos integravam o religioso e o poltico, momentos em que invocavam a
proteo de Deus para participar da luta. Espao este no qual se sacralizava a luta e se
materializava o sagrado. Vale mencionar tambm que os instrumentos de trabalho dos
trabalhadores rurais como foice, machado, enxada e os frutos da terra (as colheitas)
faziam parte do ritual litrgico.
Nesse perodo, tambm os espaos da Igreja (capelas, sales, barraces, casas
paroquiais e a casa episcopal) foram utilizados para reunies, cursos e treinamento
sindical, numa reapropriao e redefinio dos espaos sagrados. Os seus veculos
contribuam para o deslocamento de trabalhadores das reas em litgios para
acompanhar o desdobramento jurdico em questo nas cidades e transportar sindicalistas
para reunies nas regies de conflitos.
Foi nesse contexto que surgiram e se estruturaram as Comunidades Eclesiais de
Base (CEBs),15 particularmente nas reas litigiosas. Nessas comunidades, a leitura e a
reflexo bblico-religiosa, com base na realidade ali vivenciada e por meio das
celebraes, dos teros, das novenas e das festas, encorajavam os posseiros a resistirem
em suas terras, alm de animar outros a ocupar alguns imveis improdutivos. A
compreenso que passaram a ter, sobretudo, era que a terra havia sido criada por Deus,
portanto para todos e no somente para algumas pessoas. Por isso, precisavam dividi-la.
Mas, por outro lado, os posseiros sabiam e contavam com o apoio da Igreja Catlica nas
lutas, talvez a nica instituio da sociedade civil, naquele momento, com projeo
poltica nacional, envolvida nas questes de terra.

15
As CEBs se constituem de grupos de pessoas, geralmente catlicas, que, morando na mesma
localidade, se encontram para rezar e refletir, a partir da leitura da Bblia, sobre os problemas e os
desafios que enfrentam. As primeiras CEBs surgiram na dcada de 1960, no Nordeste, mas se espalharam
por quase todo o Brasil nas duas decadas seguintes. Cf. Frei Betto: O que Comunidade Eclesial de Base.
2 edio. So Paulo: Editora Brasiliense, 1981; MAUS, Raymundo Heraldo. Comunidades "no sentido
social da evangelizao": CEBs, camponeses e quilombolas na Amaznia Oriental Brasileira. Religio e
Sociedade, Rio de Janeiro, 30(2): 13-37, 2010.

172

Nesses espaos, no s os pontos de vista dos trabalhadores com relao posse

da terra eram reforados, a partir da leitura analgica da bblia, mas seus entendimentos
sobre os apoios que membros da Igreja Catlica, principalmente aqueles que estavam
diretamente ligados s suas comunidades, davam luta pela terra e pela reforma agrria.
Cada comunidade tinha uma ou mais lideranas denominadas de animadores de
comunidades encarregadas de coordenar as celebraes religiosas e promover espaos
de participao e de solidariedade entre os trabalhadores, indo desde solucionar
conflitos entre vizinhos s resistncias armadas contra pistoleiros. Esses animadores de
comunidades, normalmente, participavam junto com os agentes de pastorais, padres e
freiras das assembleias paroquiais e diocesanas, as chamadas Assembleias do Povo de
Deus, para discutir e encaminhar uma diversidade de questes relacionadas diretamente
linha pastoral diocesana. Na Assembleia do Povo de Deus, da Diocese de Marab, em
1979, por exemplo, elegeram-se como prioridades pastorais: a formao de
sindicatos e associaes; caixas comunitrias; cursos bblicos; e realizao de encontros
de conscientizao prtica de mutires.16 J na 4 Assembleia do Povo de Deus,
realizada entre os dias 17 e 19 de outubro de 1980, foram assumidos os seguintes
compromissos: cursos sobre prtica de celebrao para os animadores de comunidades;
atuao nas questes sindicais; a prtica do mutiro nas comunidades, que, segundo os
participantes, era uma prtica comunitria com a qual as comunidades podem se valer
para resolver em parte seus pequenos problemas; cursos, crculos bblicos e encontros
de conscientizao para refletir, discutir e tomar decises em comunidade; cursos
sobre profetas fazendo ligao com a vida de hoje; curso sobre produo o trabalho
dos lavradores; envolver-se nas questes de sade, fazendo abaixo-assinados para
reivindicar postos de sade e atendimento mdico; e organizao das Caixas
Comunitrias fazendo reunies com os associados e discusso sobre as necessidades e
tomadas de atitudes sobre a produo e comercializao dos produtos das roas.17
Os encontros e cursos para os animadores de comunidades e representantes das
reas litigiosas eram momentos tambm para que eles sozinhos pudessem trocar
experincias e refletir sobre as suas resistncias na terra. Ali posseiros de diferentes
reas, s vezes, muito distantes, trocavam as suas experincias de enfrentamentos, de

16

O Grito da PA-150, Ano I, n6. Povo de Deus, comunidade de f e de luta. Diocese de Marab, outubro
de 1980, p. 2.
17
O Grito da PA-150, Ano I, n7. Conquistando o direito e a posse da terra. Diocese de Marab,
novembro de 1980, p. 4.

173

negociaes e resistncia armada. Conta o padre Ricardo Rezende Figueira, excoordenador da CPT Araguaia-Tocantins:
Ns fazamos reunies de reas de conflitos. Reunamos, por exemplo, em
Conceio do Araguaia, 60 reas de conflitos. De cada rea duas pessoas,
vamos supor. Tinha pessoas que davam algum curso, apresentavam os direitos
dos posseiros, davam informaes legais, questes de habeas corpus, coisas
parecidas e dvamos uma oportunidade de muito tempo para que eles
ficassem conversando entre si. Eles ficavam horas conversando. A nossa ideia
era que entre eles mesmo decidissem questes de resistncia, de ocupao. A
gente ficava fora dessas questes. A gente era incompetente para isso. No era
papel nosso, no era trabalho nosso. A gente sabe que naqueles momentos,
sem a nossa presena, sem a gente incentivar, eles estavam discutindo sobre
isso, sobretudo, mecanismos de resistncia.18

O padre Ricardo Figueira demonstra, nesse fragmento, que os membros da Igreja

Catlica no se envolviam diretamente nas questes relacionadas resistncia armada
dos posseiros, contudo no deixa de dizer que eles possibilitavam as trocas de
experincias entre as lideranas de diferentes reas litigiosas quando reunies e
encontros da pastoral da terra eram realizados. Essa prtica, de certa forma, permitiu
que os posseiros sassem do isolamento e compreendessem que a luta pela terra alava
para alm da dimenso local.
Vale considerar tambm que o apoio dos bispos era muito importante naquele
momento. Nessa poca, a Igreja Catlica do Brasil, ao lado da Ordem dos Advogados
do Brasil (OAB), era uma das entidades com respaldo nacional e internacional na luta
pelos direitos humanos e contra o regime civil-militar19. O apoio dos bispos no s
legitimava a atuao dos agentes de pastorais, padres e freiras, envolvidos na questo
agrria, mas a luta dos posseiros pelo direito terra:
Em Marab, os posseiros contavam com apoio de Dom Alano Pena que, de
vez enquanto, se vestia de roxo quando tinha de falar pesado com as
autoridades, quando ia visitar os posseiros presos. Ele vestia aquela roupa
cheia de botozinhos assim que levava duas horas para se vestir, colocava
aquele chapeuzinho de bispo.20
Dom Alano no vacilava. Seu apoio era em todos os momentos e situaes.
Ele era muito lcido e sbio. Alm de sua sintonia com a Igreja do Brasil, a
CNBB, era de uma solidariedade impressionante com os posseiros, pois eram
pobres e vtimas de tamanha injustia, perseguidos, maltratados. Suas visitas e
cartas pastorais eram uma fora para os posseiros e para todos ns. O seu
apoio fraterno era visvel. Era uma figura mpar na defesa dos pobres.21

18

Entrevista concedida ao autor, em 26/09/2003, j citada anteriormente.

ALVES, Maria Helena Moreira. Estado e Oposio no Brasil (1964-1984). Bauru-SP: Edusc, 2005.
20
Emmanuel Wambergue, o Mano. Entrevista de quatro horas e sete minutos concedida ao autor, em 10 e
11/05/2010, Marab (PA).
21
Padre Paulo Joanil, ex-coordenador da CPT. Entrevista concedida em 16/12/2009, j citada
anteriormente.
19

174

Estes fragmentos narram muito bem o papel desempenhado pelos bispos de

Conceio do Araguaia e Marab na problemtica da terra, no sul e sudeste do Par.
Alm de colocarem-se na defesa dos posseiros, quando precisavam aparecer junto s
autoridades civil e militar, incentivavam e apoiavam os trabalhos dos agentes de
pastorais, padres e freiras no campo, sobretudo junto queles trabalhadores que estavam
envolvidos diretamente nos conflitos com os grandes proprietrios de terra. Por esta
razo, diversas vezes, foram enquadrados na Lei de Segurana Nacional e responderam
a inquritos judiciais, assim como muitos outros em vrias partes do Brasil.22 Foi a
partir dessa poca, sobretudo durante os anos que transcorreram a dcada de 1980, que a
questo da terra passou a ser um dos temas mais recorrentes nos pronunciamentos e nos
documentos da CNBB.23
As notcias de apoio e de solidariedade da Igreja, naquele momento, chegavam
aos posseiros por diversas formas: veiculadas por meio de matrias jornalsticas,
divulgadas pelos rdios, mesmo as que fossem difamando a atuao da Igreja, como as
divulgadas, algumas vezes, pela Rdio Nacional da Amaznia; difundidas por meio de
cartas pastorais, folhetos ou informativos impressos e divulgados em vrias localidades,
como o Grito da PA-150, na Diocese de Marab, e A Voz Rural, na Diocese de
Conceio do Araguaia24 que, de mo em mo, no labirinto da luta, chegavam quelas
localidades; e tambm as que eram repassadas por posseiros que haviam recebido algum
tipo de apoio da Igreja, quando foram despejados, presos ou ameaados de morte.
Mas, posseiros de alguns imveis litigiosos, que se localizavam prximos de
reas onde j existiam as CEBs, acabavam por visitar essas comunidades e participar de

22

FIGUEIRA, Ricardo. Op. Cit., 1986; Emmanuel Wambergue, o Mano. Entrevista concedida ao autor
em 10 e 11/05/2010, Marab (PA), j citada anteriormente; MARTINS, Jos de Souza. Caminhada no
cho da noite: emancipao poltica e libertao nos movimentos sociais no campo. So Paulo: Hucitec,
1989.
23
Em 1976, a CNBB publicou uma srie de reflexes sobre os conflitos de terra e as polticas de
desenvolvimento dos governos da ditadura civil e militar para Amaznia, reunidas em um estudo
denominado de Pastoral da terra: posse e conflitos. Em 1977 apoiou a participao de diversos bispos,
articulados e assessorados pela CPT, na primeira Comisso Parlamentar de Inqurito (CPI) sobre a
questo agrria. Dom Alano Pena, bispo da Prelazia de Marab, foi um dos depoentes nessa CPI. Em
1980, a questo agrria foi tema de sua Assembleia Geral quando elaborou o documento Igreja e
problemas da terra, passo significativo na redefinio de sua prtica em relao a questo da terra no
Brasil. Em 1986, assumiu como tema da Campanha da Fraternidade a questo da terra sob o lema: Terra
de Deus, Terra de Irmos. No ano seguinte coordenou a campanha pelo abaixo-assinado em favor da
proposta popular de reforma agrria para o Congresso Constituinte (1987-1988).
24
O Grito da PA-150 era editado por membros da ADETUNI, da CPT e do MEB da Diocese de Marab e
A Voz Rural era editado pela CPT Araguaia-Tocantins (CPTs das Dioceses de Conceio do AraguaiaPA, Porto Nacional-TO, Miracema-TO, Cristalndia-TO, Tocantinpolis-TO e So Felix do AraguaiaMT) com notcias de diversos conflitos pela terra e encontros de trabalhadores rurais, cartas pastorais dos
bispos, poesias e falas de trabalhadores etc. As matrias eram curtas e ilustradas com desenhos.

175

celebraes dominicais dirigidas por animadores de comunidades. Ali ficavam sabendo

que o bispo, alguns padres e agentes de pastorais apoiavam a reforma agrria e as lutas
dos trabalhadores pela terra. Por este motivo, no de estranhar os pedidos de socorro
vindo por meio de cartas e bilhetes ou de visitas inesperadas de muitos posseiros,
vtimas da violncia, s casas paroquiais, casa do bispo e aos escritrios da CPT. Mas
tambm por meio da imprensa e por intermdio de seus prprios canais como
assembleias, conferncias, missas, romarias, novenas, boletins, entre outros, a Igreja
local procurou dar uma dimenso mais ampla aos conflitos e s violncias. Embora no
sendo um partido poltico, a CPT, e mais tarde os STRs, davam uma dimenso poltica
mais ampla aos confrontos e as disputas por terras. Ou seja, tiravam os conflitos do
isolamento e produziam denncias sobre as arbitrariedades praticadas contra os
trabalhadores rurais. Situavam-nos em relao ao contexto mais geral em que se
inseriam, potencializando, assim, a presena desse segmento dos trabalhadores rurais, os
posseiros, no cenrio poltico nacional.25
medida que se acirravam os conflitos pela terra, cada vez mais a hierarquia da
Igreja Catlica era tensionada a se posicionar. Se por um lado, a situao de homens,
mulheres e crianas coagidos, ameaados, expulsos de suas terras, assassinados, a
partir de baixo, das reas litigiosas, das comunidades, das parquias, forou a
hierarquia da Igreja a situar-se em favor dos posseiros,26 por outro, foi a prpria prtica
do Estado contra os membros da Igreja que acabou por empurr-la para o lado dos
trabalhadores. medida que o Estado passou a confrontar-se com a atuao da Igreja
no campo, procurando desqualific-la na imprensa, e proporo que a violncia
(priso, tortura, inquritos, assassinatos, etc.) contra os trabalhadores passou a alcanar
padres, freiras e agentes de pastorais que desenvolviam os trabalhos de base, nas reas
de conflitos e de tenso social,27 o mais alto poder eclesistico da Igreja no Brasil

25

PEREIRA, Airton dos Reis. Op. Cit., 2004.

ALMEIDA, Alfredo Wagner Berno de. Op. Cit., 1993.
27
Entre 1968 e 1978, um total de 122 padres, religiosos, bispos e seminaristas foram detidos ou presos no
Brasil; e 273 cristos engajados no trabalho pastoral foram presos, a maioria deles trabalhadores rurais.
Durante esse perodo, tambm 34 padres, religiosos e seminaristas foram torturados, afora os sequestros,
ameaas de morte e atos de intimidao. Seis padres e um seminarista foram assassinados; 21 processos e
inquritos militares contra religiosos, inclusive contra bispos, foram abertos e 30 bispos (incluindo
arcebispos e cardeais) sofreram algum tipo de represso. Cf. MARTINS, Jos de Souza. Caminhada no
cho da noite: emancipao poltica e libertao nos movimentos sociais no campo. So Paulo: Hucitec,
1989; Do mesmo autor: Camponeses e ndios na renovao da orientao pastoral da Igreja no Brasil. In:
O poder do atraso. Ensaios de sociologia da histria lenta. 2a edio, So Paulo: Hucitec, 1999, p. 95144.
26

176

posicionou-se a favor dos posseiros na Amaznia.28 Quer dizer, quanto mais a Igreja
passou a ter conhecimentos localizados e detalhados dos conflitos e das disputas em que
estavam envolvidos os trabalhadores rurais, mais questionada e pressionada foi por
esses trabalhadores a apoi-los, acirrando o confronto com os poderes estadual e federal,
assim como, com as empresas privadas e com os proprietrios de terra. Ao mesmo
tempo em que a Igreja se credenciava como mediadora confivel aos olhos dos
trabalhadores, que percebiam o Estado e os proprietrios rurais com desconfiana e
apreenso, confrontava-se com uma poderosa coalizo de interesses que tanto abrangia
os aparelhos de Estado, quanto os das empresas privadas do Centro-Sul do Pas, nessa
parte do territrio amaznico.29

A organizao das delegacias sindicais

Ainda como parte da prtica poltico-pedaggica da Igreja, considera-se

fundamental o investimento de seus membros na criao e organizao de delegacias
sindicais30 onde j existiam CEBs, mais ou menos estruturadas, sobretudo aquelas
localizadas nas zonas crticas de conflitos. Ali os trabalhadores rurais se reuniam para
rezar, ler a Bblia e festejar os santos, mas tambm para serem orientados sobre a
legislao agrria e trabalhista e sobre o processo de sindicalizao. Como as diretorias
dos Sindicatos dos Trabalhadores Rurais (STRs) eram normalmente constitudas por
pessoas que defendiam os interesses dos grandes proprietrios de terra, os padres, as
freiras e os agentes de pastorais passaram a convencer os trabalhadores rurais a criar
delegacias sindicais como instncias de poder dos STRs, revelia dessas diretorias,
mesmo porque eram estruturas, muitas vezes, permitidas pela Federao dos
Trabalhadores na Agricultura do Par (FETAGRI) e pela Confederao Nacional dos

28

CONFERNCIA NACIONAL DOS BISPOS DO BRASIL. Pastoral da terra: posse e conflitos. So

Paulo: Edies Paulinas, 1976; Da mesma entidade: Igreja e Problemas da Terra. In: Reforma Agrria,
Campinas, ano X, n 02, mar./abr. de 1980, p. 04-20; PENA, Dom Alano Maria Pena. Amaznia: terra
sem homens ou homens sem terra? Depoimento Comisso Parlamentar de Inqurito destinada a
investigar as atividades ligadas ao sistema fundirio de todo territrio nacional (CPT da terra), Braslia,
26 de abril de 1977. Reforma Agrria, Campinas, Ano VII, n. 2, mar./abr. de 1977, p. 18-32;
COMISSO PASTORAL DA TERRA. CPT: Pastoral e Compromisso. Petrpolis: Vozes, 1983;
FIGUEIRA, Ricardo Rezende. A justia do lobo: posseiros e padres do Araguaia. Petrpolis: Vozes,
1986.
29
PEREIRA, Airton dos Reis. Op. Cit., 2008.
30
As delegacias sindicais eram prolongamentos das estruturas de poder internas aos STRs numa
determinada rea ou comunidade, quase sempre, ocupadas por lideranas dos trabalhadores rurais
daquelas localidades, que encaminhavam as reivindicaes dos posseiros em luta pela terra.

177

Trabalhadores na Agricultura (CONTAG).31 Ao mesmo tempo, sensibilizavam os

animadores de comunidades a assumirem a coordenao dessas delegacias e
constiturem chapas de oposio s direes desses STRs:
O padre Humberto [Rialland] e o padre Roberto [de Valicourt] eram muito
conhecidos aqui na regio. Eles celebravam no Itamerim, no So Raimundo,
na Santa Rita, no Brejo Grande, na Grota de Lage. Em toda essa regio eles
faziam celebraes. E tinha posseiros nisso tudo. Ento eles comearam a
visitar a minha casa, comearam a falar que ns deveramos organizar uma
comunidade. Isso tudo aqui era cheio de baianos que vieram e foram
ocupando as terras e passaram a ser meus vizinhos. (...) Eu morava l no canto
da mata, na beira do brejo. Eles iam montado a cavalo. A Irm Lina, muito
fortona, caminhava, mas no aguentava muito. A Claudia e a Odete eram mais
duras. Mas a Lina era mais molona, era gordona, forte. Ento elas passaram a
fazer essas visitas. Elas passaram a falar que ns deveramos criar uma
comunidade. A eu passei a fazer celebrao l em minha casa. Chamava os
vizinhos e fazia celebrao (...). Depois eles comearam a falar, as irms, que
era bom a gente se organizar. Que se a gente estivesse organizado era melhor
para lutar pelos direitos. Eu no tinha simpatia pelo sindicato, mas tinha
criado o sindicato em So Joo do Araguaia em 74. Quando foi em 75 eu me
filiei ao sindicato. Quando foi em 78 eles me chamaram para fazer parte da
delegacia sindical na Santa Rita que era um povoado. Disseram: vamos criar
uma delegacia sindical na Santa Rita. Foi criado a delegacia, colocaram outras
pessoas, mexeu e virou, depois terminou um dia a gente conversando, as irms
disseram: porque voc no assume a direo dessa delegacia? Est to
desorganizado. O Manuel Ja que est dirigindo. Ele fotografo. O servio
dele diferente. Acho que deveria ter um trabalhador. Ai eu digo no irm,
difcil, eu moro aqui na vicinal e para eu fazer reunio toda semana na Santa
Rita. Basta a celebrao que tenho que fazer aqui todo fim de semana na
escola. Mas bom, de vocs mesmo. O velho Arlindo no uma pessoa
voltada para o trabalhador rural, voc sabe que mais para o lado do
fazendeiro do que do trabalhador rural. Se vocs pegarem esse sindicato
melhor. Esse Arlindo, o presidente do sindicato, tinha um filho que estava se
formando para ser mdico. Ento ele era ligado mais aos fazendeiros. No
dava apoio ao trabalhador. A a Igreja comeou a incentivar: vocs tm que
organizar para vocs terem autoridades porque esse sindicato no dos
fazendeiros, mas est sendo representado por uma pessoa ligada a eles. Ento
vocs tm que se organizar para tomar a direo desse sindicato e botar ele em
defesa de vocs. O sindicato um instrumento de vocs, uma representao de
vocs. Ento com esses argumentos a gente foi criando as delegacias.32

Est aqui o Sr. Almir Ferreira Barros fazendo referncia ao trabalho da Igreja
Catlica no espao que compreende hoje os municpios de So Joo do Araguaia, So
Domingos do Araguaia, Brejo Grande do Araguaia e Palestina do Par, onde se efetivou
forte represso militar populao local, na primeira metade da dcada de 1970, em
decorrncia da Guerrilha do Araguaia. O trabalho de membros da Igreja Catlica, na
organizao das CEBs e na sensibilizao dos trabalhadores rurais para que pudessem

31

Vale observar que a Consolidao das Leis Trabalhistas (CLT) - Decreto Lei 5452/1943 - em seu Art.
517, 2 estabelece que (...) facultado ao sindicato instituir delegacias ou seces para melhor proteo
dos associados e da categoria econmica ou profissional ou profisso liberal representada.
32
Almir Ferreira Barros, ex-presidente do STR de So Joo do Araguaia. Entrevista concedida em
06/11/2010, j citada anteriormente.

178

criar delegacias sindicais e filiarem-se em seus sindicatos, foi lento e difcil. Nesse
perodo, vivia-se ainda o clima da Guerrilha do Araguaia. Segundo Dom Alano Maria
Pena, bispo da Diocese de Marab, em entrevista ao documentrio Igreja dos
Oprimidos,33 uma vez terminado o aniquilamento dos guerrilheiros do PC do B, os
militares, em diversas ocasies, representados na pessoa do tenente-coronel Sebastio
Rodrigues de Moura, o Curi, procuraram afastar os trabalhadores rurais dos padres e
das freiras, s vezes, com ameaas de serem presos, porque consideravam o trabalho
pastoral da Igreja uma prtica comunista e subversiva. Os trabalhadores, com medo da
represso, pouco participavam das celebraes religiosas, das reunies e dos encontros
de formao promovidos pela Igreja. Contudo, foi nesse contexto que muitos
animadores de comunidades, afinados com os trabalhos desenvolvidos pelos agentes de
pastorais, padres e freiras, criaram as primeiras delegacias sindicais. Possibilitaram,
dessa forma, a sua multiplicao, procurando espraiar esse jeito de organizao poltica
em apoio aos posseiros na luta pela terra, como foi o caso de So Geraldo do Araguaia,
Perdidos, Paranas, Mata Geral, Floresta, Rio Maria, no municpio de Conceio do
Araguaia; Pau Seco, gua Fria e Pedra Furada, em Marab; Cuxiu e Veneza, em So
Joo do Araguaia etc. Embora os posseiros fossem impedidos de participar at ento das
diretorias dos STRs, devido s manobras de grupos de proprietrios rurais e do
INCRA/GETAT, sabiamente estes trabalhadores utilizaram-se do respaldo poltico
desses sindicatos por meio das delegacias sindicais. As lideranas que assumiam o
cargo de delegado sindical, muitas vezes, eram convocadas pelos posseiros para
articular o apoio da Igreja Catlica e de alguns parlamentares s suas lutas e encaminhar
as suas reivindicaes aos rgos governamentais. Mesmo que o presidente de um
sindicato no se envolvesse na luta pela terra, os delegados sindicais contra a vontade de
seu presidente, em nome do sindicato, apoiavam e respaldavam a luta dos posseiros.
Mesmo no sendo a direo do sindicato que apoiasse a organizao dos trabalhadores,
numa rea litigiosa, era o sindicato que estava ali presente por meio dessas delegacias
junto aos trabalhadores, encaminhando as reivindicaes:
O presidente do sindicato no apoiava ocupao de jeito nenhum. Ele tinha
raiva desse negcio de ocupao de terra. No gostava. Todas as vezes que a
gente ia pra l questionar essas coisas, pedir autorizao pra ir defender os
posseiros em Braslia, ele repudiava isso. O que ns fizemos? Ns passamos a
criar delegacias dentro das ocupaes de terra, porque os delegados eram
ligados a gente e ns fazamos um entrosamento de defesa mesmo sem apoio
33

BODANZKY, Jorge e SALEN, Helena. Igreja dos oprimidos. Rio de Janeiro: Luiz Carlos Barreto
Produes Cinematogrficas, 1986.

179

do presidente do sindicato. A CONTAG nos apoiava. Ento a gente fazia essa

interferncia por cima da presidncia do sindicato (...). Incentivamos criar
uma delegacia na Vila Santana. Tomamos a direo da delegacia de Brejo
Grande e botamos uma pessoa nossa. Na Vila Santana, botamos um delegado
ligado Igreja e da luta nossa. No So Domingos, tocamos o delegado.
Tiramos o delegado de l e botamos um que era de nosso lado. No Cuxi,
outro delegado. No 42, outro delegado. No 43, outro delegado. Na Consulta,
outro delegado. Na Vila Metade, que o Almesco, outro delegado. Botamos
outro delegado na Me Maria. Trocamos o delegado de Bom Jesus do
Tocantins tambm. Fomos fazendo isso. Ns escolhamos pessoas que
realmente eram de dentro da Igreja. L de Bom Jesus botamos o senhor
Wilson que era muito ligado Igreja. L do Abel Figueiredo, era o Joaquim
Leite, era muito ligado Igreja. L no Me Maria, o Chico Machado era
ligado Igreja. No Cuxi I, era o Vicente Boeiro, ligado Igreja. A mulher
dele e ele. Dentro do Almesco, era o Joarez, ligado Igreja. O
Dominguinhos tambm ligado Igreja. Na Consulta, era o DAssis, ligado
Igreja. Dentro de So Domingos, botemos uma pessoa ligada Igreja. (...)
Como funcionava? A Igreja ia l e fazia um trabalho de evangelizao. Ento
essas pessoas assumiam um trabalho de evangelizao na rea do conflito. A
gente fazia esse trabalho, criava delegacia j em cima de um trabalho que
estava sendo evangelizado pela Igreja. Ns ficvamos ligados ao pessoal da
educao que fazia o sistema de evangelizao e o movimento sindical.
Quando ns amos fazer uma reunio do sindicato, fazia uma celebrao
religiosa, depois que era a reunio do sindicato. Ento a gente mostrava dentro
da bblia porque a gente estava lutando, porque a bblia inclusive garantia, a
bblia d todo direito para o cidado ser liberto, ter acesso terra, ter um bem
que no de um, a terra Deus deixou para todos. A gente fazia esse trabalho
em conjunto e as irms sempre tinham o cuidado de quando tivesse qualquer
ameaa nos avisar. Eu como delegado passei a percorrer a regio por
chamao dos prprios posseiros.34

Esse fragmento do depoimento de Almir Ferreira Barros, ex-presidente do STR

de So Joo do Araguaia, nos ajuda perceber que a atuao da Igreja Catlica nas
comunidades do campo possibilitou aos posseiros organizar outras prticas polticas
para alm dos enfrentamentos dos problemas localizados nas reas de conflitos. Eles
passaram a compreender que as delegacias sindicais precisavam ser coordenadas por
pessoas que conseguiam fazer uma leitura da problemtica da terra para alm dos
confrontos armados com os proprietrios rurais nas reas litigiosas e ajudassem a
questionar a estrutura sindical que at ento era ligada aos interesses dos grandes
proprietrios de terra. Assim, unido ao trabalho da Igreja, diversos animadores de
comunidades articularam-se ao movimento pela luta da terra, sendo decisivos para que
as direes das delegacias sindicais fossem compostas por pessoas ligadas prtica da
Igreja e tivessem as outras leituras sobre os problemas relacionados posse da terra,
atuao do INCRA/GETAT, da PM e, sobretudo dos STRs.
Em Jacund, o STR tambm no apoiava a luta dos posseiros. O padre Paulo
Joanil e a Irm Dorothy Stang, com participao direta de agentes de pastorais do MEB,
34

Idem. Ibidem.

180

alm de contribuir na organizao das CEBs s margens da rodovia PA-150, onde

estavam acontecendo intensos conflitos pela posse da terra, procuraram envolver os
trabalhadores rurais na Associao dos Trabalhadores Unidos de Nova Jacund
(ADETUNI).35 Segundo o Sr. Raimundo de Souza Lima, o Raimundo Gordo, expresidente da ADETUNI:
O presidente do Sindicato era crente e no dava pelas lutas sociais. Era da
misso do governo e no do sindicato. No defendia a posse da terra, no era
do movimento social como ns chamava. A o padre Paulo (Joanil) e a irm
Dorothy (Stang) fundaram a Associao (dos Trabalhadores Unidos de Nova
Jacund). Eles que criaram a ideia. Ns precisvamos de uma entidade que
defendesse a posse da terra. A terra no era para os grileiros, como ns
chamava naquele tempo, era para quem nela trabalha. Depois botamos uma
pessoa nossa no sindicato, a ns passamos trabalhar todo mundo junto, a
Associao e o Sindicato.36

Esse pequeno relato revela outras formas de atuao da Igreja Catlica, onde os
STRs eram coordenados por pessoas ligadas aos grandes proprietrios e aos aparelhos
de Estado. Em alguns lugares, em vez de fomentar a criao de delegacias sindicais, os
padres, as freiras e os agentes de pastorais ajudavam os trabalhadores rurais a organizar
outras instncias de deciso, como foi o caso da Associao dos Trabalhadores Unidos
de Nova Jacund, que tinha como principal objetivo apoiar a luta dos posseiros
localizados s margens da PA-150, entre as localidades de Nova Ipixuna e Goiansia.
Os diretores dessa associao, com apoio e assessoria da CPT, alm de ter formalizado
diversas denncias de violncias que fazendeiros e empresrios cometeram contra
posseiros da PA-150, se reuniram em diferentes momentos com Jader Barbalho,
Governador do Estado do Par, e com representantes do ITERPA e do GETAT para
tratar de assuntos relacionados aos conflitos de terra em Jacund.37

A organizao das oposies sindicais

35

Ernesto Rodrigues, pedagogo, dirigente do PT, ex-membro da ADETUNI e ex-Superintendente

Adjunto da 27 Superintendncia Regional do INCRA. Entrevista de uma hora de trinta minutos
concedida ao autor, em 18/08/2010, Marab (PA).
36
Raimundo de Souza Lima, o Raimundo Gordo, entrevista de 35 minutos concedida ao autor, em
17/08/2009, em Jacund (PA).
37
Raimundo de Souza Lima, o Raimundo Gordo, entrevista concedida ao autor, em 17/08/2009, j citada
anteriormente; Padre Paulo Joanil, entrevista concedida ao autor, em 15/05/2012; O Grito da PA-150.
Quem so os nossos opressores. Ano II, n18, Diocese de Marab, outubro de 1981; O Grito da PA-150.
Votando consciente o Brasil melhora. Ano II, n25, Diocese de Marab, dezembro de 1982.

181

No estado do Par, durante a dcada de 1980, em quase todos os municpios, os

posseiros passaram a se envolver nas oposies sindicais38 e disputaram, inclusive, a
direo da FETAGRI em 1981, em 1984 e em 1987.39 No sul e sudeste do estado, nos
municpios onde existiam sindicatos como So Joo do Araguaia, Itupiranga, Jacund e
Conceio do Araguaia, foram constitudas chapas de oposio, compostas por
posseiros, sobretudo os ocupantes de imveis com ttulos definitivos ou de aforamentos.
No caso de Marab, os posseiros do Castanhal Pau Seco, organizados numa delegacia
sindical provisria, autorizada pela FETAGRI, fundaram o STR de Marab revelia
dessa entidade, com sede no distrito de Morada Nova, no Km 12 da PA-70 (hoje BR222). O seu primeiro presidente, no aguentando as ameaas de morte que se
intensificaram aps o assassinato do advogado da CPT Gabriel Sales Pimenta, em 18 de
fevereiro de 1982,40 renunciou ao cargo de direo. Em seu lugar, assumiu o posseiro
Antnio Francisco da Silva, o Antnio Chico, tambm da comunidade de Pau Seco.41
Vale ressaltar que grande parte das lideranas de posseiros que passou a ocupar
os STRs, por meio das eleies das chapas de oposies, era ligada diretamente s
CEBs. Segundo Emmanuel Wambergue, ex-coordenador da CPT de Marab,
(...) naquela poca, todas as direes dos sindicatos foram compostas por
trabalhadores que eram posseiros que ocuparam grandes propriedades. Almir
Ferreira Barros, presidente do Sindicato de So Joo do Araguaia, colono na
Transamaznica, mas era liderana da ocupao do Cuxi; Manoel Monteiro,
do Sindicato de Itupiranga, era da ocupao do Castanhal Rainha; e Antnio
Chico, de Marab, era do Pau Seco. Eles eram posseiros da primeira leva. O
nico que no era animador de comunidade de base era o Antnio Chico, mas
era posseiro formado na resistncia.42

38

A partir de 1979 aumentaram, em quase todas as regies do Brasil, as crticas s condutas de muitos
STRs, sobretudo aqueles ligados aos interesses do governo e dos grandes proprietrios rurais. Encontros
regionais, estaduais e nacional das oposies sindicais foram realizados para debater as estratgias nas
eleies sindicais e conquistar as direes dos STRs. Esse fenmeno pode ser verificado, sobretudo nas
localidades onde a Federao de rgos para Assistncia Social e Educacional (FASE) e instituies
ligadas a Igreja Catlica, como o MEB e CPT desenvolviam trabalhos polticos-pedaggicos no campo.
Cf. PETIT, Pere. A esperana equilibrista: a trajetria do PT no Par. So Paulo: Boitempo Editorial,
1996; GUERRA, Gutemberg Armando Diniz Guerra. Organizaes rurais e camponesas no estado do
Par. In: FERNANDES, Bernardo Manano; MEDEIROS, Leonilde Servlo de; PAULILO, Maria Ignez.
Lutas camponesas contemporneas: condies, dilemas e conquistas. So Paulo: Editora UNESP;
Braslia, DF: Ncleo de Estudos Agrrios e Desenvolvimento Rural, 2009, p. 117-137; MEDEIROS,
Leonilde Servlo de. Histria dos Movimentos Sociais no campo. Rio de Janeiro: FASE, 1989;
FAVARETO, Arilson. Agricultores, Trabalhadores: os trinta anos do novo sindicalismo rural no Brasil.
Revista Brasileira de Cincias Sociais, v. 21 n 62, outubro de 2006, p. 27-162; RAMOS, Carolina.
Capital e Trabalho no Sindicalismo Rural Brasileiro: uma anlise sobre a CNA e sobre a CONTAG
(1964-1985). Tese (Doutorado em Histria), Niteri-RJ: Universidade Federal Fluminense, 2011.
39
GUERRA, Gutemberg Armando Diniz; ACEVEDO MARIN, Rosa Elizabeth. Op. Cit., 1990.
40
Sobre o assassinato de Gabriel Pimenta, veja o captulo 3 deste trabalho.
41
SILVA, Ronailde Lima. Op. Cit.; ASSIS, William Santos de. Op. Cit.; GUERRA, Gutemberg Armando
Dinis. Op. Cit., 2001.
42
Entrevista concedida em 05/12/2006, j citada anteriormente.

182

Esse pequeno fragmento do relato de Emmanuel Wambergue esboa, de certa

forma, como a prtica poltico-pedaggica de diversos membros da Igreja Catlica foi
decisiva na organizao do novo sindicalismo rural nos anos que transcorreram as
dcadas de 1970 e 1980 no sul e sudeste do Par. As lideranas do movimento de
oposio sindical, alm de ter passado pela experincia de combate e de resistncia pela
posse da terra, foram envolvidas pelo trabalho dos padres e dos agentes de pastorais em
suas comunidades.43 Ali os posseiros foram instigados a compreender que a luta pela
terra se estendia para alm do espao da rea litigiosa. Os cargos de presidente de
sindicato fortaleceram a autoridade das lideranas, dando-lhes condies para intervir
nos conflitos, constituir apoio e mediaes s lutas dos trabalhadores de diversas reas
e negociar com as instituies do Estado as demandas por terras.
Mas a luta poltica pelo redimensionamento do sindicado foi marcada por muitos
confrontos e por violncia. Raimundo Ferreira Lima, o Gringo, candidato da Chapa de
Oposio do STR de Conceio do Araguaia, em 1980, era posseiro, animador da
Comunidade de Itaipavas, do distrito de So Geraldo do Araguaia, e agente de pastoral.
Itaipavas era uma rea de grande incidncia de posseiros. Gringo foi assassinado em
maio de 1980,44 cinco anos depois de ter participado da fundao da CPT, no Encontro
da Pastoral da Amaznia Legal, em Goinia. Suspeita-se que este assassinato teria sido
praticado por Jos Antnio, a mando da famlia do fazendeiro Ferno Leito Dinis.45
Davi Rodrigues da Silva, que substituiu Gringo na chapa de oposio, aps o seu
assassinato, era da comunidade dos Perdidos, tambm do distrito de So Geraldo do
Araguaia, onde havia ocorrido um confronto armado entre posseiros, tcnicos do
INCRA e Polcia Militar.46
43

Nos anos de 1970 e 1980, a Igreja Catlica, em diversas partes do Brasil, a partir das orientaes do
Conclio Vaticano II, assumiu uma posio de opo pelos pobres, principalmente quando procurou
colocar em prtica as resolues das Conferncias Episcopais de Medelln (1968) e Puebla (1979), cujo
intuito eram adaptar para a Amrica Latina as disposies do referido Conclio. Foi por meio dessas
referncias que diversos padres, freiras, bispos e agentes de pastorais se tornaram responsveis pelo
trabalho de conscientizao dos trabalhadores onde os STRs eram ligados aos proprietrios rurais e
funcionavam como rgos colaboradores do Estado. Cf. IOKOI, Zilda Grcoli. Igreja e Camponeses:
teologia da libertao e movimentos sociais no campo Brasil e Peru, 1964-1986. So Paulo: Hucitec,
1996; NOVAES, Regina Reyes. De corpo e alma: catolicismo, classes sociais e conflitos no campo. Rio
de Janeiro: Graphia, 1997.
44
Sobre o assassinato de Raimundo Ferreira Lima, o Gringo veja. FIGUEIRA, Ricardo Rezende. Op.
Cit., 1986; CARNEIRO, Ana & CIOCCARI, Marta. Raimundo Ferreira Lima, o Gringo. In: ____.
Retrato da represso poltica no campo Brasil 1962-1985: Camponeses torturados, mortos e
desaparecidos. Braslia: MDA, 2010, p. 253-257.
45
FIGUEIRA, Ricardo Rezende. Op. Cit., 1986.
46
Esse confronto ocorreu em outubro de 1976 quando o INCRA fazia uma demarcao das terras da
Fundao Brasil Central, que havia expedido 35 ttulos a diversas empresas, entre elas a Indstria
Madeireira e Agropecuria do Par (IMPAR), do grupo leo Pacaembu. No confronto, os soldados zio

183

A eleio do STR de Conceio foi realizada em 29 de julho de 1980, em meio a

inmeras irregularidades. A Polcia Militar, a Polcia Federal e o GETAT intervieram a
favor de Bertoldo Siqueira Lira47 interventor do STR, em 1975, que se perpetuou na
direo da entidade e se colocaram abertamente no confronto contra os membros da
Igreja Catlica, considerados subversivos. Trabalhadores que viajaram quase 400
quilmetros no puderam votar, como ocorreu com os que eram de So Geraldo do
Araguaia. Os seus nomes no constavam na lista de votao do STR. No povoado de
Xinguara, soldados da PM dispersaram votantes, ameaaram fiscais e sequestraram
urnas. Em Conceio do Araguaia, sede do municpio, no foi diferente. Dezenas de
soldados estavam dentro e fora da sede do STR para manter a ordem. Segundo o O
Grito da PA-150, de maio de 1981, a PM foi de fato a que mais apareceu, porque
estava dentro e fora das delegacias, dirigindo e dando ordens, expulsando fiscais da
Chapa 2 de dentro das delegacias, como tambm a cometer abusos de autoridades,
inclusive com agresses fsicas e morais.48
A oposio obteve a maioria dos votos, mas a Delegacia Regional do Trabalho,
alegando no ter atingido o qurum mnimo por lei, anulou a eleio. A nova eleio s
viria a acontecer em 10 de maio de 1981. Apressadamente, funcionrios do GETAT e
agentes da Polcia Federal organizaram administrativamente o STR. Membros da chapa
de oposio, em um documento de 30 de abril de 1981 intitulado Denncia ao povo
brasileiro, afirmava que havia na sede do STR, desde outubro de 1980, 5 elementos
estranhos classe, contrariando o disposto no Artigo 525 da CLT e se dizem
funcionrios do GETAT e elementos da Polcia Federal. Afirmava ainda que os
agentes da Polcia Federal ocuparam a direo da entidade (STR), inclusive um deles,
Dr. Sidney, assina carns de quitao, o que prprio dos delegados sindicais ou do
tesoureiro.
Os funcionrios do GETAT e agentes da Polcia Federal trouxeram uma equipe
de mdicos e dentistas para dar assistncia aos trabalhadores rurais na sede do STR e

Arajo dos Santos e Claudomiro Rodrigues da Fonseca foram mortos, e outros dois, Mximo e Rui da
Silva, saram feridos. Sobre esse episdio veja captulo 2 desta tese e, sobretudo, FIGUEIRA, Ricardo
Rezende. Op. Cit., 1986.
47
Bertoldo Siqueira Lira era oficial reformado do Exrcito. Nasceu em 19/10/1922, no norte de Gois,
hoje estado do Tocantins, e faleceu em 10/06/2006, na cidade de So Felix do Xingu (PA).
48
O Grito da PA-150. 1 Ano contra a grilagem e o latifndio, denunciando as injustias, fortalecendo a
organizao dos trabalhadores, na luta contra a opresso. Diocese de Marab. Ano II, n 13, maio de
1981, p. 2.

184

foraram os hospitais da cidade a prestar melhor atendimento aos doentes encaminhados

pelo sindicato durante todo o perodo eleitoral.49
No dia da eleio, nos oito locais de votao, encontravam-se agentes da Polcia
Federal, funcionrios do GETAT e soldados da PM. A mesa apuradora foi composta por
funcionrios do GETAT assegurados pela Polcia Federal. Novamente, no houve
qurum. Era necessrio que 1.800 associados votassem, mas apenas 1.600 votaram.
Nova eleio foi ento marcada para 25 de maio daquele mesmo ano. Novas
irregularidades e novas intervenes do aparato legal. Trabalhadores das reas das
delegacias sindicais foram impedidos de quitar as suas mensalidades e no puderam
votar no dia da eleio.50
Nessa eleio, o GETAT havia colocado a sua mquina administrativa a favor
da Chapa 1, de Bertoldo Siqueira Lira. Tratores limparam estradas vicinais e caminhes
transportaram eleitores. Pequenos comerciantes, pedreiros, garimpeiros e motoristas
sindicalizados pela Chapa 1 tambm votaram. O tenente-coronel Sebastio Rodrigues
Moura, o Curi, realizou, em diversas regies conflituosas, como Mata Geral, Rio
Maria, Xinguara e Floresta do Araguaia, comcios prometendo ttulos de terras e
carteiras de garimpeiros para explorao de ouro em Serra Pelada para os que votassem
na chapa 1.51 No dia da eleio, em um helicptero do Exrcito, percorreu todos os
lugares onde existiam urnas de votao, pedindo voto para Bertoldo. As paredes da
catedral de Conceio do Araguaia amanheceram revestidas de panfletos acusando a
Igreja, a CPT, o Gringo e sua viva de terroristas, subversivos e de pregarem a luta
armada, alm de acusaes de aspecto moral. A Chapa 1 saiu vitoriosa com 1.032 votos
contra 684. 1.984 associados votaram, incluindo os votos em branco e nulo.52 Bertoldo
s deixou a presidncia da entidade, em 1985, aps o enfraquecimento do aparato que o
sustentava, quando, finalmente, a oposio composta por lideranas de Comunidades
Eclesiais de Base (CEBs), tendo frente Felipe Alves Macedo, o Filipinho, venceu a
eleio.
O grupo de Gringo contava com a presena e participao de Joo Canuto de
Oliveira, lder de CEBs, de Rio Maria. Este foi o primeiro presidente do STR de Rio
Maria, quando o novo municpio se originou da emancipao de Conceio do
49

A Voz Rural, maio de 1981; FIGUEIRA, Ricardo Rezende. Op. Cit., 1986.
O Grito da PA-150. Op. Cit. Maio de 1981.
51
A Voz Rural, maio de 1981; ALMEIDA, Alfredo Wagner Berno de. Op. Cit., 1993.
52
Chapa 2. Relatrio reunio dos lavradores: avaliao e planejamento da Chapa 2. Conceio do
Araguaia, 03/07/1981; A Voz Rural, maio de 1981; FIGUEIRA, Ricardo Rezende. Op. Cit., 1986;
ALMEIDA, Alfredo Wagner Berno de. Op. Cit., 1993.
50

185

Araguaia.53 Joo Canuto foi assassinado em 18 de dezembro de 1985. Naquela poca,

estava apoiando 50 famlias que ocupavam a Fazenda Cana, de propriedade de
Francisco Vieira Jacques. Alm de atuar no STR, Joo Canuto havia sido candidato a
prefeito na primeira eleio do municpio, em 1982, numa sublegenda do Partido do
Movimento Democrtico Brasileiro (PMDB) e apoiava a luta dos trabalhadores pela
posse da terra e pela reforma agrria. Naquele tempo, o Partido Comunista do Brasil
(PC do B), do qual Canuto fazia parte, estava na clandestinidade, atuava, portanto, por
dentro do PMDB.
Por vrias vezes, Joo Canuto denunciou a violncia de fazendeiros contra os
trabalhadores rurais e as irregularidades na administrao do prefeito e grande
proprietrio de terras Adilson Carvalho Laranjeira. Devido a sua ao poltica, no STR e
no partido, inmeras foram as ameaas de morte que recebeu. No dia 18 de dezembro
de 1985, as promessas foram cumpridas, Joo foi, ento, assassinado quando percorria o
caminho de sua casa para a sede do sindicato. Dois homens desferiram-lhe quatorze
tiros. Ali mesmo, onde fora baleado, morreu deixando sua esposa e cinco filhos:
Joo Canuto de Oliveira acreditava que o prefeito de Rio Maria estava agindo
como intermedirio entre os fazendeiros, pistoleiros e policiais militares,
coordenando esforos para obrigar os camponeses a deixarem a terra, e
denunciou isto imprensa. Antes de sua morte, havia encaminhado reiteradas
queixas s autoridades sobre as atividades de pistoleiros contratados na regio.
A presena dos mesmos era do conhecimento das autoridades locais: eles
eram vistos com frequncia confraternizando com policiais na delegacia local.
Joo Canuto tinha tambm comunicado ameaas de morte contra camponeses
e seus representantes. Embora procurasse ajuda a nvel federal e estadual,
viajando mais de mil quilmetros at a capital do estado e outros mil
quilmetros at a capital federal, seus esforos no foram bem sucedidos. No
dia 14 de dezembro, Joo Canuto foi delegacia policial de Rio Maria com o
advogado do sindicato para registrar oficialmente a queixa de que cinco
homens armados haviam sido vistos, esperando fora do prdio do sindicato
rural num carro pertencente fazenda Cana. Ele acreditava que sua vida
estava em risco e procurou a proteo policial. No recebeu nenhuma. Quatro
dias depois, Joo Canuto de Oliveira foi assassinado quando se encaminhava
para o sindicato.54

Joo Canuto, mesmo tendo comunicado s autoridades as ameaas de morte que

vinha sofrendo e solicitado proteo policial, foi assassinado a mando de grandes
proprietrios de terra, incomodados com o apoio que os STRs davam aos posseiros
ocupantes de imveis improdutivos.

53

Rio Maria pertencia ao municpio de Conceio do Araguaia. Este foi desmembrado, em 1982, pela Lei
5.028, de 14/05/1982 originando, alm de Conceio do Araguaia, os municpios de Rio Maria, Redeno
e Xinguara.
54
Relatrio da Anistia Internacional. Violncia autorizada nas reas rurais. Brasil Documento. Londres,
setembro de 1988, p. 8 (Arquivo da CPT de Xinguara).

186

Expedito Ribeiro de Souza, que o sucedeu na direo do sindicato de Rio Maria,

era poeta e tambm animador de comunidade. Foi assassinado no dia 02 de fevereiro de
1991, deixando sua esposa e nove filhos. Era sbado, no entardecer, ele tinha ido sede
do STR apanhar uns papis, pois precisava fazer, no dia seguinte, uma reunio com
alguns trabalhadores de reas de conflitos. Na volta para casa s vinte horas, na rua de
sua casa, foi baleado pelas costas. Depois de cado, recebeu mais trs tiros na cabea. O
pistoleiro fugiu em seguida. Era Jos Serafim Sales, o Barrerito, contratado pelo
empresrio rural Jernimo Alves de Amorim, proprietrio da Fazenda Nazar,
municpio de Xinguara. O intermedirio do crime foi seu gerente Francisco de Assis
Ferreira, o Grilo.55
As aes poltico-pedaggicas dos agentes de pastorais, padres, bispos e freiras,
sobretudo por meio da CPT, acabaram por estimular a prtica de participao, de
solidariedade e de trabalho coletivo dos posseiros,56 potencializando, assim, o processo
de organizao sindical. Eu diria que a Igreja com esse sistema de Comunidade
Eclesial de Base, conta Emmanuel Wambergue,
trouxe a prtica da democracia, tomada de deciso entre os posseiros. Isso foi
importante para o futuro com a organizao dos sindicatos. Ns falvamos
com eles sobre a defesa da vida, lia trechos da Bblia, p, p, p, animava para
a luta, l dentro (das reas de conflitos), com eles, os novos Moises, os
Gedeo, os Davi, a terra prometida, a mstica dava ainda mais fora para
eles.57

Com esse trabalho nas comunidades, os agentes de pastorais promoviam os

encontros de lideranas em nvel regional, s vezes, com a participao de dirigentes da
CONTAG. Ali se discutia a conjuntura poltica e econmica do Brasil e, especialmente,
o processo de organizao sindical e a luta pela terra nos diversos estados. Mas ao
mesmo tempo, traavam estratgias para disputar as eleies sindicais nos municpios.
Acredito que seja pertinente mencionar aqui as reflexes que Leonilde Medeiros
e Neide Esterci58 tm feito sobre as atividades que certas instituies de mediao
exerceram no campo. Segundo estas autoras, o trabalho desenvolvido por organizaes
como a Igreja Catlica e STRs potencializa as possibilidades de atuao poltica dos
trabalhadores rurais no meio agrrio brasileiro. So aes que podem ser pensadas como

55

AMERICA WATCH. Violncia Rural no Brasil. So Paulo: USP/Ncleo de estudo da violncia

Comisso Teotnio Vilela, 1991, p. 100-101; PEREIRA, Airton dos Reis. Op. Cit., 1999.
56
GUERRA, Gutemberg Armando Diniz. Op. Cit. 2001.
57
Emmanuel Wambergue, entrevista concedida em 05/12/2006, j citada anteriormente.
58
MEDEIROS, Leonilde Servlo de e ESTERCI, Neide. Introduo. In: MEDEIROS, Leonilde Servlo
de et al (Orgs.). Assentamentos rurais: uma viso multidisciplinar. So Paulo: EDUNESP, 1994, p. 11-26.

187

aquelas que tiram os movimentos e grupos de suas dimenses locais e particulares,

relacionando-os a outras instncias e outros grupos. Ou seja, so prticas que no se
esgotam no mbito das relaes locais, mas se potencializam numa rede regional,
estadual e nacional, permitindo, assim, que questes locais possam ser tratadas em
espaos que envolvem interesses mais amplos.59
Se at ento a luta dos posseiros se evidenciava predominantemente no
confronto direto com os proprietrios de terra nas reas litigiosas, a partir do
envolvimento dos STRs nas questes agrrias, a luta dos posseiros passou a ser tambm
direcionada aos rgos governamentais. Houve, de certo modo, um deslocamento da
luta, deixando de ser unicamente no confronto direto com os proprietrios rurais e seus
pistoleiros. Foi o perodo em que os trabalhadores inauguraram os prdios pblicos
como alvo de suas ocupaes. Por diversas vezes, as instalaes do GETAT, em
Conceio do Araguaia e Marab, foram ocupadas por posseiros que lutavam pelas
desapropriaes de imveis improdutivos e pelo fim da violncia no campo. Eles
perceberam que para conseguir uma terra no bastava encastelar-se no meio da mata e
enfrentar, sob riscos, os pistoleiros armados dos grandes proprietrios. Entenderam que
pressionar diretamente os rgos pblicos era tambm uma das maneiras eficazes de
avanar na conquista de um determinado imvel.
Se antes os contatos com os rgos governamentais eram desempenhados
basicamente pelos membros da Igreja Catlica, que denunciavam os conflitos e as
violncias imprensa e, s vezes, se reuniam com representantes do Governo Federal,
agora eram os prprios trabalhadores que participavam diretamente desse processo no
s encaminhando documentos reivindicatrios ou mesmo denunciando os conflitos na
imprensa, mas participando de longas rodadas de negociaes com as instituies dos
governos Estadual e Federal. Os trabalhadores estavam, agora, diante de um novo
desafio e de um novo aprendizado. Quer dizer, associadas presso exercida
diretamente nas reas litigiosas, como demarcao e estabelecimento nos lotes,
construo de roas, embargo do servio do fazendeiro, ameaas e emboscadas contra
pistoleiros, estavam as reunies e audincias com representantes dos rgos
governamentais. Os presidentes dos STRs eram designados a estabelecer pautas de
negociaes com os representantes do GETAT/INCRA tanto em Conceio do
Araguaia e Marab quanto em Belm ou em Braslia.

59

PEREIRA, Airton. Op. Cit., 2008.

188

Se lideranas dos posseiros eram convocadas pelo GETAT ou por juzes das
comarcas locais para dar explicaes sobre as ocupaes de terra, muitos outros
trabalhadores eram solicitados para, coletivamente, apoi-las. No s os representantes
dos STRs, da CPT, da SDDH e de algumas comunidades se faziam presentes nas salas
de audincias. Uma multido de trabalhadores com sanfonas, violes e pandeiros
acampava, em frente a estes rgos, enquanto os acusados no fossem liberados. Um
dos exemplos foi o caso de nove posseiros de Pau Seco, convocados pela Juza da
Comarca de Marab. Alm da presena dos posseiros da rea, pessoas ligadas ao
Sindicato da Construo Civil e Associao das Mulheres de Marab compareceram
audincia. Segundo O Grito da PA-150, n 25, de dezembro de 1982, um dos posseiros
fez um verso na hora de se encontrar com a juza, o qual foi cantado pelas pessoas que
ali se encontrava : Pisa na flor/Escorrega no pneu/Os posseiros j chegaram/E a juza
se escondeu.
Quando algum despejo determinado pela justia ocorria ou mesmo quando as
negociaes para desapropriao de reas litigiosas no fluam, as ocupaes dos
prdios pblicos passaram a se transformar em fatos polticos importantes para
pressionar o Governo Federal a reconhecer a gravidade dos conflitos e acatar as
reivindicaes dos trabalhadores. Para tanto, foram importantes no s o apoio da
Igreja, mas de diversas entidades civis e de parlamentares do Par e de outras regies do
Brasil.
Segundo Emmanuel Wambergue,60 os primeiros acampamentos de trabalhadores
rurais do sudeste do Par, expulsos de suas terras, aconteceram em algumas capelas da
Igreja Catlica, estabelecidas nas comunidades prximas s reas litigiosas, como
aconteceu, em outubro de 1981, quando os posseiros do Castanhal Pau Seco, no
municpio de Marab, foram despejados por determinao da Juza Dra. Ruth Nazareth
do Couto Gurjo.61 Enquanto aguardavam a deciso do Tribunal de Justia do Estado
(TJE), referente ao pedido de anulao da deciso da Juza de Marab, impetrado pelo
advogado Gabriel Sales Pimenta, os trabalhadores acamparam na capela daquela
localidade. No lhes faltaram apoio e solidariedade dos trabalhadores rurais de diversas
Comunidades Eclesiais de Base com visitas e doaes de alimentos (arroz, feijo,

60

Emmanuel Wambergue, entrevista concedida em 05/12/2006, j citada anteriormente.

O dono da rea era Manoel Cardoso Neto, o Nelito, irmo do ex-governador de Minas Gerais Newton
Cardoso.
61

189

galinhas, mandioca, etc.).62 Outro acampamento que se tem notcia foi o da capela da
Igreja Catlica, na Vila Eldorado dos Carajs, pelos posseiros da Fazenda gua Fria, de
Joo Jos Veloso, e da Fazenda Pedra Furada, de Jarbas Alves. Por determinao da
ento juza de Marab Dra. Ezilda das Chagas Pastana Mutran, cerca de 250 famlias de
trabalhadores rurais foram despejadas dessas duas fazendas no dia 12 de dezembro de
1986. Posseiros foram detidos e espancados, casas e paiis de cereais foram queimados
e roas destrudas.63 A partir do apoio do STR de Marab e da CPT, os posseiros
resolveram sair da capela e ocupar a sede do GETAT em Marab, fato que aconteceu no
dia 14 daquele ms.
Uma comisso coordenada pelo advogado dos posseiros fez uma anlise nos
autos processuais e constatou que a ordem de despejo nominava 54 pessoas, contudo,
foram despejadas cerca de 250 famlias. Foi visto tambm que Alan de Jesus Oliveira
Santos, oficial de justia que coordenou o despejo, no pertencia aos quadros efetivos
dos auxiliares de justia de Marab e nem to pouco havia sido relacionado pela juza
para cumprir o mandato de reintegrao de posse. Com base nesses fatos, foi possvel
pedir a anulao da ao.64 Por determinao da justia, os soltados da PM, que
despejaram as famlias, foram obrigados a conduzir os posseiros s suas terras.65
Um ano antes dessa ocupao, os posseiros da fazenda Joncon/Trs Irmos, em
Conceio do Araguaia, assessorados pela diretoria do STR e pela CPT, haviam
ocupado o prdio do GETAT, naquela cidade, para que as suas reivindicaes fossem
atendidas pelo Governo Federal.66 Na ocasio, os trabalhadores exigiam apurao da
violncia na rea e a desapropriao do imvel.
Esse deslocamento da luta pode ser explicado levando em conta outras questes.
Vale considerar que o Pas estava no contexto poltico da redemocratizao, com o fim
da ditadura civil-militar, e na efervescncia dos debates em torno do primeiro Plano

62

O Grito da PA-150. Quem so os nossos opressores? Diocese de Marab, Ano II, n18, outubro de
1981; Grito da PA-150. Votando consciente o Brasil melhora. Diocese de Marab, Ano II, n25,
dezembro de 1982.
63
Prefeitura de Marab et al. Nota populao. Marab, 17/12/1986 (20 entidades assinam a nota);
Correio do Tocantins. Posseiros: despejo e novos acampamentos. Marab, 23 a 30/12/1986.
64
STR de Marab et al. Breve relato sobre os despejos de trabalhadores da rea da gua Fria e Pedra
Furada, no distrito Eldorado, ao Presidente da OAB do Brasil Herrman Assis Baeta, Marab, 17/12/1986
(18 entidades assinam o relato).
65
O Liberal. Famlias desejadas acampam no GETAT. Belm, 16/12/1986; O Liberal. Polcia no
entendeu ordem de despejo, diz deputado. Belm, 17/12/1986.
66
MELO, Alosio Lopes Pereira. Das intenes de desenvolver aos processos de desenvolvimento: a
reestruturao fundiria na regio de Conceio do Araguaia-PA. Dissertao (Mestrado em
Desenvolvimento, Sociedade e Agricultura) Rio de Janeiro: Universidade Federal Rural do Rio de
Janeiro/Curso de Ps-Graduao em Desenvolvimento, Sociedade e Agricultura, 1999.

190

Nacional de Reforma Agrria (PNRA), facilitando, assim, a criao de espaos de

negociaes com a cpula do MIRAD, em Braslia, e o apoio de polticos locais causa
dos trabalhadores. No obstante o importante trabalho da Igreja Catlica e dos
sindicalistas ligados CUT nas oposies sindicais, os STRs do sul e sudeste do Par s
deixaram de ser rgos de colaborao do Estado aps o enfraquecimento dos aparatos
que os sustentavam. Antes do fim da ditadura civil-militar, nenhum STR do sul e
sudeste do Par, apoiado diretamente pelos militares, era coordenado pelos posseiros.
Foram necessrios longos anos de luta dos trabalhadores e o fim do regime civil-militar
para que outra experincia poltica dos prprios sindicatos fosse vivenciada.
O municpio de Marab tinha deixado de ser rea de segurana nacional.67 Os
prefeitos de Marab, do perodo compreendido entre 1970 e 1985, eram nomeados por
polticos e por militares do regime instaurado no Pas em 1964. Hamilton Bezerra foi o
primeiro prefeito do perodo de redemocratizao do Pas naquela localidade. Assim,
como em outras partes do Brasil, os polticos eleitos pelo Partido do Movimento
Democrtico (PMDB), nos primeiros anos da Nova Repblica, apresentavam-se mais
acessveis s causas sociais, procurando distanciar-se das prticas de polticos ligados ao
Partido Democrtico Social (PDS), partido que sustentava o regime, que at ento
governava o Pas. Em Marab, Hamilton Bezerra apoiou os trabalhadores rurais e
intermediou, algumas vezes, os contatos de lideranas sindicais com o GETAT,
naqueles anos logo aps o fim da ditadura civil-militar, como foi o caso dos posseiros
das fazendas gua Fria e Pedra Furada que acamparam nas dependncias do prdio do
GETAT em dezembro de 1986. Quer dizer, embora segmentos da burocracia estatal do
perodo da ditadura civil-militar, de 1964 a 1984, estivessem encastelados no GETAT,
durante o governo da Nova Repblica, a direo do MIRAD e a do INCRA, em
Braslia, acabaram exercendo, por algum tempo, certa influncia nas tomadas de
decises que contemplaram as reivindicaes dos trabalhadores rurais.68 Estes fatos
podem ser constatados observando-se em conta as desapropriaes das fazendas gua
Fria e Pedra Furada, em Marab, Joncon/Trs Irmos e Bela Vista, em Conceio do
Araguaia. Algumas vezes, ao mesmo tempo em que os posseiros ocupavam os prdios
do GETAT, em Marab e Conceio do Araguaia, os presidentes dos STRs estavam em
audincia com a direo do INCRA e do MIRAD, em Braslia, acompanhados por
67

O Decreto-Lei n 1.131, de 30 de outubro de 1970, declarou o municpio de Marab como rea de

Segurana Nacional; j o Decreto-Lei n 2.183, de 19/12/1984, o desfez como rea de interesse
Segurana Nacional.
68
ALMEIDA, Alfredo Wagner Berno de. Op. Cit., 1993.

191

representantes da CONTAG e da CPT, negociando as pautas de reivindicaes desses

posseiros.69
Outra constatao talvez possvel de ser feita com relao aos contatos que
diversas lideranas dos posseiros, do sul e sudeste do Par, vinham tendo com
lideranas de trabalhadores rurais de outras localidades do Par e do Brasil, por meio
das articulaes das oposies sindicais, das reunies e encontros da CPT, da CONTAG
e da CUT. No incio dos anos de 1980, por exemplo, lideranas de trabalhadores rurais,
assessorados pela CPT, MEB e SDDH, reuniam-se para traar as suas estratgias nas
oposies sindicais em todo o estado. Alm de discutir as formas de ganhar as direes
dos STRs, esses trabalhadores procuravam compartilhar experincias e aprendizados de
luta.70
Vale considerar ainda que os agentes de pastorais ligados CPT, do sul e
sudeste do Par, mantinham contatos com agentes da CPT de outras regies do Pas,
onde o MST havia iniciado a luta pela terra com as prticas de acampamento e
ocupaes de prdios pblicos.71 Mas notvel observar tambm que algumas
lideranas vitoriosas nas eleies sindicais, em 1985, mantinham contatos, mesmo que
espordicos, com integrantes do MST, como foi o caso de Conceio do Araguaia,
quando alguns diretores do STR participaram do primeiro Encontro Nacional do MST,
entre 21 e 24 de janeiro de 1984, em Cascavel (PR), e do primeiro Congresso do MST,
realizado nos dias 29 e 31 de janeiro de 1985, em Curitiba (PR). Nestes espaos, os
representantes dos trabalhadores de quase todos os estados discutiram as suas
experincias de luta pela terra.72 No h nenhum indcio direto entre a participao das
lideranas do STR de Conceio do Araguaia, que estiveram nesses encontros do MST,
em 1984 e 1985, e a luta dos posseiros da fazenda Joncon/Trs Irmos. Mas o fato do
MIRAD no ter cumprido o acordo firmado com o STR, para a desapropriao desse
imvel, levou os posseiros a ocupar o prdio do GETAT, em dezembro de 1985, a partir
de decises tomadas entre agentes da CPT, dirigentes do STR e lideranas dos

69

PEREIRA, Airton dos Reis. Op. Cit., 2004.

Relatrio do II Encontro Intermunicipal de Trabalhadores Rurais em Oposio Sindical. Conceio do
Araguaia, Oposio Sindical, 21 a 23/06/83.
71
Emmanuel Wambergue, entrevista concedida em 10 e 11/52/2010, j citada anteriormente;
MORISSAWA, Mitsue. A histria da luta pela terra e o MST. So Paulo: Expresso Popular, 2001;
FERNANDES, Bernardo Manano. Op. Cit., 2001.
72
FERNANDES, Bernardo Manano. MST Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra: formao
e territorializao em So Paulo. So Paulo: Hucitec, 1999; Do mesmo autor: A formao do MST no
Brasil. 2 Edio, Petrpolis: Vozes, 2001; Brava gente: a trajetria do MST e a luta pela terra no Brasil.
3 reimp. So Paulo: Editora Fundao Perseu Abramo, 2005.
70

192

posseiros. Essas aes foram semelhantes s dos trabalhadores rurais sem terras ligados
ao MST no Rio Grande do Sul e Paran naqueles anos imediatamente
redemocratizao do Pas.73 Embora a PM tivesse cortado a luz eltrica, cercado o
prdio e ameado prender e espancar os trabalhadores, avaliou-se, na poca, que essa
forma de presso foi eficaz, no s porque resultou na desapropriao do imvel no
incio do ano seguinte,74 mas porque deu maior visibilidade poltica atuao do STR.
Em 1987, os prdios do GETAT, em Conceio do Araguaia e Marab, voltaram
a ser ocupados por posseiros. Em Conceio do Araguaia, cerca de 300 posseiros da
Fazenda Bela Vista ocuparam as dependncias da Unidade Avanada do rgo para
reivindicar: o fim da violncia que a PM, secundada por pistoleiros, vinha causando aos
trabalhadores;75a retirada da PM de dentro da fazenda; a imediata libertao dos
posseiros Antnio Sabino e Oity Leite que se encontravam presos sem mandado judicial
e a vistoria e desapropriao do imvel. J em Marab, a sede do GETAT foi ocupada
pelos posseiros que haviam sido transferidos da Reserva Indgena Me Maria, dos
ndios Gavies, para o Castanhal Araras, localizado entre o rio Tocantins e a rodovia
Transamaznica, no municpio de So Joo do Araguaia. Os posseiros reivindicavam o
assentamento das famlias e a implantao de infra-estrutura na rea (estradas, energia
eltrica, escolas, etc.). A ocupao do prdio durou sete meses, ou seja, ocorreu entre 06
de junho e 19 de dezembro de 1987.76
Essas lutas, embora localizadas, no entendimento dos agentes da CPT e dos
diretores dos STRs, excediam os interesses locais e imediatos dos posseiros, entendendo
que a luta dos trabalhadores rurais pela terra no devia se esgotar no mbito local, mas
potencializar-se numa rede regional, estadual e, at, nacional.77

73

MORISSAWA, Mitsue. Op. Cit.

MELO, Alosio Lopes Pereira. Op. Cit.
75
A PM e os pistoleiros do empresrio Jurandy Siqueira queimaram 22 casas, prenderam e torturaram 12
posseiros, entre eles, Antnio Sabino e Oity Faria Leite, que ficaram 42 dias presos na cadeia da
delegacia de policia de Conceio do Araguaia. Cf. PEREIRA, Airton dos Reis. Op. Cit. 2004.
76
Emmanuel Wambergue, entrevista concedida em 05/12/2006, j citada anteriormente; GUERRA,
Gutenberg Armando Diniz. Op. Cit. 2001.
77
PEREIRA, Airton dos Reis. Op. Cit., 2004; MEDEIROS, Leonilde Servlo de e ESTERCI, Neide.
Introduo. In: MEDEIROS, Leonilde Servlo de et al (Org.). Assentamentos rurais: uma viso
multidisciplinar. So Paulo: EDUNESP, 1994, p. 11-26.
74

193

DO POSSEIRO AO SEM TERRA: O DESLOCAMENTO DA LUTA PELA

TERRA NO SUL E SUDESTE DO PAR1

Uma reportagem publicada pelo jornal O Liberal,2 da capital paraense, sob o

titulo: Marab relembra a guerrilha. PF prende grupo acusado de liderar as invases no
sul do Par,3 trazia, naquela quarta-feira, 19 de junho de 1991, informaes sobre a
priso de sete pessoas na cidade de Marab acusadas de fazer parte de um grupo de
subversivos que pretendia organizar uma sequncia de invases de terras no Par. Como
parte da matria, foram publicadas quatro fotos, sendo uma grande, dos sete presos:
cinco homens e duas mulheres. Duas outras, um pouco menores: uma dos cinco homens
e outra das duas mulheres. A outra foto, uma pequena, era do coronel Hemenergildo,
Comandante do 4 Batalho de Polcia Militar, em Marab, policial que, segundo o
jornal, teria ajudado a Polcia Federal a prender os criminosos. O jornal informava
que o Delegado da Polcia Federal Sidney Seixas vinha monitorando aquelas sete
pessoas durante trs meses na cidade de Marab, inclusive havia gravado conversas
telefnicas e anotado todos os movimentos do grupo, mas que a PM tambm andava
inquieta com a situao e juntos haviam feito uma investigao ostensiva, vigiando
noite e dia os envolvidos com a questo. Preocupado, o delegado teria feito uma
reunio com o comandante do 4 Batalho de Polcia Militar e com a juza Ezilda das
Chagas Pastana Mutran, da comarca de Marab, para tratar da investigao. A juza
imediatamente concedeu um mandato de busca para invadir a casa em que o grupo
estava morando. s quinze horas do dia 17 daquele ms, os sete subversivos (termo
usado pelo jornal), sem mostrar resistncia, foram, ento, presos.
Buscando ligar as aes dos presos com a guerrilha no campo, o jornal afirmava:
mas, dezesseis anos depois do aniquilamento total da guerrilha do Araguaia,
patrocinada pelo Partido Comunista do Brasil (PC do B), a Polcia Federal acredita ter
desmantelado uma perigosa clula subversiva, que programava uma sequncia de
invases, com o objetivo de aumentar a tenso social no sul do Par. Segundo o jornal,

1
As matrias jornalsticas analisadas nesse captulo fazem parte do arquivo da CPT de Marab. Essas
matrias foram recortadas e organizadas em pastas por temticas. Ali no esto os jornais inteiros
arquivados. Nesse sentido, no foi possvel verificar as reportagens no conjunto do jornal.
2
Este jornal pertence famlia Rmulo Mariorana, proprietria das Organizaes Rmulo Mariorana
(ORM), tambm proprietrias do jornal Amaznia e da TV Liberal, emissora afiliada da Rede Globo. O
grupo ORM ligado aos interesses do Partido da Social Democracia do Brasil (PSDB) no Estado do Par.
3
O Liberal. Marab relembra a guerrilha. PF prende grupo acusado de liderar as invases no sul do Par,
Belm, 19/06/1991.

194

o delegado da Polcia Federal Sidney Seixas estava convencido de que as sete pessoas
presas faziam parte de uma grande conspirao interessada em desestabilizar o
governo, criando situaes embaraosas. Afirmava tambm que a luta armada parecia
no ser o objetivo dos guerrilheiros presos, pois eles no tinham armas, mas foram
presos em flagrante, acusados de formao de bando, por armazenar farto material de
propaganda ideolgica, folhetos de instrues para invaso de terra, relatrios e
panfletos e dizia categoricamente: nenhum dos sete presos paraense, o que refora a
tese do delegado Sidney Seixas de que eles so parte de uma organizao poderosa.
Alimentando ainda a suposta relao das sete pessoas presas com a guerrilha, o
jornal trouxe entre aspas o que teria sido a fala do delegado da PF: S havia material
de propaganda, que configuram, porm, a ao subversiva deles. Mas as pessoas so
apenas a ponta da organizao, que est, seguramente, baseada no sul do Pas. O que
ainda preocupava o delegado, segundo o jornal, era o fato de o lder do grupo preso ter
dito que havia feito um curso em Havana, o que aumenta as suspeitas e preocupaes
do delegado Sidney Seixas e que eles exigiam que os lavradores levassem suas
mulheres e filhos s reunies, para ouvir a doutrinao.
Nesse mesmo dia, outro jornal de Belm, o Dirio do Par,4 estampou em letras
grandes a seguinte matria: Grupo armado forma bando para invadir reas de terras.5
A matria tratava da priso das mesmas pessoas informadas pelo jornal O Liberal, mas
afirmava que o Exrcito havia participado tambm das prises e que com o grupo
foram apreendidos mapas e armamentos que seriam utilizados para invadir latifndios
particulares na regio sul do Par, sendo os presos responsveis, em grande escala,
pelos conflitos permanentes por causa da posse da terra naquela rea do Estado.
Informava tambm que o deputado estadual Osvaldo dos Reis Mutran, o Vav Mutran6
(PDS), em sesso da Assembleia Legislativa, havia usado a tribuna daquela casa para
dizer que as sete pessoas presas, em Marab, faziam parte de um grupo de guerrilheiros,
treinados no Chile, em El Salvador e em Cuba. Disse ainda que, com os presos, foram
4

Jornal do grupo Rede Brasil Amaznia (RBA), do empresrio e poltico Jader Barbalho, adversrio das
ORM, no estado. Jader Barbalho um poltico do PMDB desde o incio da dcada de 1980 e com fortes
ligaes com os empresrios e proprietrios rurais. J assumiu diversos cargos pblicos como governador
do Estado, Ministro de Estado, deputado e senador. Sobre a sua atuao como poltico ligado aos
interesses dos proprietrios rurais do sul e sudeste do Par veja PETIT, Pere. Op. Cit., 2003,
especialmente Municpio de Marab: oligarquias, fazendeiros, posseiros e Grandes Projetos, p.185-232.
5
Dirio do Par. Grupo armado formava bando para invadir reas de terras. Belm, 19/06/1991.
6
Vale dizer que Osvaldo Reis Mutran, era um grande proprietrio de castanhais e de fazendas de gado
bovino no sudeste paraense, acusado de contratar um grupo de pistoleiros coordenado por Sebastio da
Teresona para expulsar e assassinar posseiros de suas terras. Sobre o grupo armado de Sebastio da
Teresona, veja captulo 5 desta tese.

195

apreendidas muitas armas. Para o deputado, tratava-se da volta da Guerrilha do

Araguaia. Segundo o jornal, assim teria sido a fala de Vav Mutran, da Tribuna da
Assembleia Legislativa:
Ontem noite, em Marab, a Polcia Federal, em ao conjunta com o
Exrcito descobriu o bando no bairro da Cidade Nova e efetuou a priso de
sete elementos, com armas pesadas, metralhadoras, bombas e em um poo,
um saco contendo outras armas possantes. Ia acontecer em Marab o que
aconteceu em 1970. A guerrilha ia voltar. Entre os elementos que esto
presos, incomunicveis, se encontram alguns que foram submetidos a
treinamentos de guerrilha em Cuba, El Salvador e Chile. Eles estavam
preparando uma invaso das propriedades e iam subir para o sul. A coisa
sria. Um dos guerrilheiros presos j esteve participando de atentados no sul
do Pas, jogando bomba na fbrica da Ford. Quero me congratular com o
Exrcito, a Polcia Federal e a Polcia Militar pela ao.7

possvel perceber que, na matria publicada pelo jornal O Liberal, a Polcia

Federal contou com a colaborao da Polcia Civil e Militar e que, com os presos, no
havia armas, to somente material de propaganda, que segundo o jornal, por si s, j
assinalava ser um grupo subversivo. J na reportagem do Dirio do Par, as mesmas
pessoas presas foram consideradas como parte de um grupo de guerrilheiros, com elas
foram encontrado farto armamento e que o Exrcito havia participado da operao da
Polcia Federal. Contudo, para os dois jornais, no existiam dvidas: os sete presos
eram supostamente guerrilheiros que pretendiam arregimentar trabalhadores rurais para
invadir as grandes propriedades. Assim como no perodo da Nova Repblica, os ditos
guerrilheiros eram vistos como migrantes de outras regies do Pas, que haviam
chegado com o intuito de desestabilizar os proprietrios e empresrios rurais, ocupando
as suas terras.
As sete pessoas presas, naquela operao policial, e apresentadas pelo delegado
Sidney Seixas imprensa, como subversivos e supostos guerrilheiros, eram os
trabalhadores rurais Antnio Ramos de Macedo, Joaquim Ribeiro dos Santos, Valdir
Ferreira da Rocha, Dimas Pereira de Melo, Joaquim Daniel Alves Barbosa, Joelma
Maria Pereira e Maria Meire Pereira da Silva, que haviam chegado cidade de Marab,
no final de 1990 e incio de 1991, para organizar o Movimento dos Trabalhadores
Rurais Sem Terra (MST). Aps sete meses fazendo contatos com algumas entidades que
apoiavam a luta dos posseiros e com moradores da periferia da cidade, muitos deles, exgarimpeiros de Serra Pelada e migrantes pobres, decidiram organizar a ocupao da
Fazenda Pontas de Pedras, no municpio de So Joo do Araguaia, com trs mil

Dirio do Par. Grupo armado formava bando para invadir reas de terras. Belm, 19/06/1991.

196

famlias. Naquela tarde de segunda-feira, 17 de junho, antes que as famlias fossem

conduzidas referida fazenda, todos foram presos pela operao policial, coordenada
pelo delegado Nder Duarte, da PF.8
Dezessete anos depois, e em pleno regime democrtico, os proprietrios rurais
ainda recorriam s autoridades policiais e judicirias com o discurso da volta da
Guerrilha do Araguaia, como faziam durante o regime civil-militar quando Marab
pertencia rea de segurana nacional e vigncia da Nova Repblica quando os
debates sobre a reforma agrria ganharam grandes propores com a elaborao do
Plano Nacional de Reforma Agrria (PNRA). No sul e sudeste do Par, as ocupaes de
terra, realizadas pelos trabalhadores rurais, eram associadas s aes subversivas e
guerrilheiras no campo. Esse medo do retorno da guerrilha foi, durante anos,
alimentado por boa parte da grande imprensa paraense e de muitos jornais do Sudeste
do Pas. S que, efetivamente, o medo no era da derrubada do regime vigente e a
implantao do comunismo, mas das aes dos trabalhadores rurais em franco processo
de ocupao de grandes imveis improdutivos. As prticas das autoridades civis e
militares foram no sentido de manter a posse e a propriedade de grandes extenses de
terras nas mos de proprietrios e empresrios rurais para a explorao da castanha-dopar e criao de gado bovino. O discurso da volta da guerrilha armada, no sul e
sudeste paraense, funcionou como justificativa da violncia policial e de pistoleiros
contra trabalhadores rurais que lutavam pela terra. Centenas de posseiros foram
expulsos, presos, torturados e assassinatos. A priso dos sete trabalhadores rurais, na
primeira tentativa de territorializao do MST em Marab, ocorreu nesse contexto.
No s as autoridades policiais e os grandes proprietrios de terra, como tambm
alguns jornais paraenses, buscaram associ-los s aes subversivas e guerrilheiras no
campo. Enfim, foi um discurso que procurou funcionar como estratgia de
desmobilizao poltica dos trabalhadores rurais, mas tambm como libi da ao
repressiva da polcia e dos aparatos armados dos grandes proprietrios de terra nessa
parte do territrio amaznico.
Vale considerar tambm que durante o governo de Fernando Collor de Melo, a
Polcia Federal e o servio de inteligncia do Governo Federal vinham investigando a
participao de diversas pessoas em ocupaes de terra no Brasil, at mesmo feito a
8

O delegado Sidney Seixas apresentou os trabalhadores rurais imprensa, mas a priso, propriamente
dita, teria sido coordenada pelo delegado Nder Duarte. Cf. Ato de Priso em Flagrante Delito. Processo
n 91.0001347-1, fls. 05-15, Belm, 3 Vara Federal; O Liberal. Op. Cit., 19/06/1991; Dirio do Par.
Op.Cit., 19/06/1991.

197

priso de alguns lderes do MST no Sudeste do Pas.9 Em Rio Maria (PA), por
exemplo, no final de junho e incio de julho de 1991, Edgar Lange Filho10, agente da
Secretaria de Assuntos Estratgicos, ex-Servio Nacional de Informaes (SNI), rgo
de inteligncia do Governo Federal, foi detido quando investigava a ligao da Igreja
Catlica com as ocupaes de terra no sul do Par. Padre Ricardo Rezende Figueira,
agente da CPT e vigrio de Rio Maria, desconfiado daquele aluno de Direito da
Universidade de Braslia (UnB) que queria saber detalhes sobre os conflitos agrrios e a
atuao da Polcia Federal no sul do Par, comunicou o fato polcia. Na delegacia,
descobriu-se que se tratava de um agente secreto do Governo Federal.11
A priso dos sete lderes do MST em Marab foi nesse contexto de represso s
ocupaes de terra por todo o Pas, com a participao da Polcia Federal e do servio
de inteligncia do Governo Federal. Antonio Ramos de Macedo, Joaquim Daniel Alves
Barbosa e Maria Meire Pereira da Silva, membros do grupo preso naquele dia, eram
lideranas das CEBs que haviam se envolvido no movimento de oposio sindical, em
Conceio do Araguaia, no final da dcada de 1970 e incio dos anos de 1980. Nesse
perodo, diversos trabalhadores rurais, apoiados pela CPT e pela Diocese de Conceio
do Araguaia, participaram das discusses da oposio sindical em nvel nacional, se
envolveram na criao da CUT no estado do Par e participaram do primeiro Encontro
Nacional do MST, em Cascavel (PR), em 1984, e do primeiro Congresso Nacional do
MST, em Curitiba (PR), em 1985.12 Foi, nesses encontros, que se decidiu expandir a
9
FERNANDES, Bernardo Manano. Formao e territorializao do MST no Brasil. In. CARTER,
Miguel (Org.). Op. Cit.
10
Edgar Lage Filho o mesmo agente da Agencia Brasileira de Inteligncia (ABIN) que aparece na
CPMI dos Correios, em 2005, acusado de ter feito escuta telefnica e produzido relatrios sobre os
Correios a mando do General Jorge Felix. Cf. BRASIL. Congresso Nacional. Comisso Parlamentar
Mista de Inqurito Dos Correios. Relatrio Final. Vol. 1, Braslia, abril de 2006; ZAVERUCHA,
Jorge. De FHC a LULA: a militarizao da Agencia Brasileira de inteligncia. Revista de Sociologia
Poltica, Curitiba, v. 16, n. 31, p. 177-195, nov. 2008.
11
Revista VEJA, Servio atrapalhado: Um agente do SNI-SAE que age como espio de anedota detido e
identificado no Sul do Par, So Paulo, 03/07/91, p. 27; O Globo. PM prende araponga trapalho da
SAE. Rio de Janeiro, 26/06/1991; O Globo. Um agente secreto conhecido por todos. Rio de Janeiro,
27/06/1991, p. 7; Jornal do Brasil. Agente do SNI continua em ao: secretaria manda ao sul do Par
suspeito do Caso Baumgasten. Rio de Janeiro, 27/06/1991, p. 3.
12
Segundo o gegrafo Bernardo Manano Fernandes, os acontecimentos que propiciaram a criao do
MST datam do final da dcada de 1970. Em setembro de 1979, por exemplo, diversas famlias sem terras
ocuparam as glebas Macali e Brilhante, no estado do Rio Grande do Sul. O nmero de trabalhadores que
necessitavam de terras era maior do que a possibilidade de assentamento nessas duas reas. O resultado
foi ento o acampamento de 600 famlias, em maro de 1981, com o apoio e solidariedade da Igreja
Catlica, da Igreja Luterana, da CONTAG e de diversos sindicatos, na Encruzilhada Natalino, prximo
dos municpios de Ronda Alta e Passo Fundo. Aps trs anos de resistncia, o governo resolveu assentar
as famlias naquela rea. Acontece que tantas outras lutas de trabalhadores rurais sem terras estavam
ocorrendo, nesse mesmo perodo, em outros estados: So Paulo, Santa Catarina, Paran e Mato Grosso do
Sul. A CPT, a partir daquele ano (1981), passou a promover encontros e debates entre lideranas de

198

atuao do MST em todo o territrio nacional. A responsabilidade da expanso do

Movimento no estado do Par recaiu sobre alguns sindicalistas ligados ao
Departamento Rural da CUT do Par. Advonsil Cndido Siqueira, o Dozinha, liderana
dos trabalhadores rurais de Conceio do Araguaia, membro do Departamento Rural da
CUT-Par, passou a representar o Par na Coordenao Nacional do MST. Foi, nesse
momento, que o Movimento recebeu uma sala, na sede da CUT em Belm, para instalar
a sua secretaria, mas alm de no contar com recursos financeiros e pessoas para o
trabalho de base, grande parte dos sindicalistas paraenses, mesmo aqueles que
haviam participado dos encontros do MST, no estava entusiasmada com a expanso do
Movimento no estado, visto que a sua forma de organizao era distinta da estrutura
sindical apoiada na luta dos posseiros.13
Algumas lideranas sindicais de Conceio do Araguaia simpticas atuao do
MST, em contatos com a Coordenao Nacional do Movimento, decidiram ocupar uma
fazenda denominada Mutamba, de Renato Fraga, localizada no distrito de So Geraldo
do Araguaia, municpio de Xinguara,14 em 31 de agosto de 1989. Embora os
trabalhadores tivessem tentado negociar com o INCRA a desapropriao da fazenda, a
PM, sem mandado judicial, entrou na rea, oito dias depois, e expulsou as trinta e trs
famlias acampadas.15 Abel Ferreira de Macedo, na poca, uma das lideranas ligadas
trabalhadores rurais de diversas partes do Pas que estavam lutando pela terra. Em julho de 1982,
lideranas do Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paran, Mato Grosso do Sul e So Paulo se reuniram
para discutir a questo agrria do Pas. Foi a primeira reunio de articulao, no nvel nacional, das lutas
por terras no Pas. Dois meses depois, a CPT organizou um seminrio, em Goinia, com a participao de
representantes de diferentes estados. Eram 22 agentes de pastorais e 30 lideranas de ocupaes de terra e
posseiros. Os participantes apresentaram as formas de luta que estavam acontecendo em cada estado e
avaliaram as suas aes. Depois de muitas discusses, surgiu a ideia de se criar um movimento autnomo
de alcance nacional. Esses eventos possibilitaram a realizao do Primeiro Encontro Nacional dos
Trabalhadores Rurais Sem Terra, em Cascavel, no estado do Paran, entre os dias 20 e 22 de janeiro de
1984 com a participao de quase 100 representantes de 13 estados brasileiros. Alguns sindicalistas do
Par participaram desse evento. Os participantes desse encontro, alm de fundarem o movimento,
definiram os princpios, as formas de organizao e sua coordenao. O movimento lutaria por terra, mas
foi decidido tambm que lutaria pela reforma agrria e pelas mudanas sociais. Cf. as obras de Bernardo
Manano Fernandes: MST Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra: formao e
territorializao em So Paulo. So Paulo: Hucitec, 1999; A formao do MST no Brasil. 2 Edio,
Petrpolis: Vozes, 2001; Brava gente: a trajetria do MST e a luta pela terra no Brasil. 3 reimp. So
Paulo: Editora Fundao Perseu Abramo, 2005; Formao e territorializao do MST no Brasil. In.
CARTER, Miguel (Org.). Combatendo a desigualdade social: o MST e a reforma agrria no Brasil. So
Paulo: UNESP, 2010, p. 161-197.
13
LEROY, Jean-Pierre. Uma chama na Amaznia. Rio de Janeiro: Vozes, 1991; LEROY, Jean-Pierre. Da
fronteira sem lei nem direitos a uma democracia em construo: o campesinato da regio de Marab nos
anos 80 e a criao do CAT. In: HEBETTE, Jean e NAVEGANTES, Raul da Silva (Orgs.). CAT- Ano
dcimo: etnografia de uma utopia. Belm: UFPA/CAT, 2000, p. 03-25.
14
O municpio de So Geraldo do Araguaia foi criado em 10 de maio de 1988, do desmembramento do
municpio de Xinguara, mediante a Lei Estadual n. 5.441.
15
MST-PA. Nota Informativa. Xinguara, outubro de 1989; CPT. Conflitos no Campo Brasil. Goinia:
Grfica Editora Lder, abril de 1990.

199

ao STR de Conceio do Araguaia, atualmente assentado no Projeto de Assentamento

Ing III, municpio de Conceio do Araguaia, conta como foi esse processo:
Ns participamos de algumas reunies com o Z Rainha, quando resolvemos
ocupar a Fazenda Mutamba, em So Geraldo do Araguaia. Ns entramos. Eu
estava na segurana com um outro companheiro meu, quando a polcia
chegou. Ns avistamos a polcia e corremos. Todos os outros foram
apanhados pela polcia. Entramos por dentro da mata. Rodemos dezesseis
quilmetros a p at chegar ao Gog da Ona,16 num sofrimento danado. Eu
no tinha um centavo no bolso. S chegamos em Xinguara porque eu tinha um
conhecido meu que era motorista de nibus da Transbrasiliana. A ele fez essa
camaradagem comigo: nos levou at Xinguara. S depois que eu fui para
Conceio do Araguaia.17

A expulso de todas as famlias da Fazenda Mutamba pela PM frustrou a

primeira tentativa do MST na organizao de ocupaes de terra no Par. O INCRA
props, ento, levar as famlias despejadas para que fossem assentadas na Fazenda
Propasa/Dois irmos, de 34.848 hectares, em Santana do Araguaia, a 350 quilmetros
de Xinguara, mas as famlias desistiram. Como muitos eram de Ourilndia do Norte18,
o pessoal achou muito fora de mo, conta Sr. Abel Macedo.
Aps essa tentativa, a secretaria estadual do Movimento foi, ento, transferida
para Conceio do Araguaia onde havia maior nmero de simpatizantes que contavam
com o apoio de lideranas do MST dos estados do Piau, Pernambuco e Maranho. Foi,
a partir de ento, que o MST organizou as ocupaes de dois imveis no municpio. Em
10 de janeiro de 1990, 95 famlias ocuparam uma parte da fazenda Ing19 e, em junho
do mesmo ano, 45 famlias ocuparam a fazenda Canarana, de um grupo de empresrios
de So Paulo.20
Mas a presena dessa organizao em Conceio do Araguaia foi marcada por
receios e conflitos: embora nos primeiros anos de existncia do MST, em nvel

16

Vila Rio Vermelho, tambm conhecida como Gog da Ona, est localizada s margens da rodovia
PA-150, entre as cidades de Eldorado dos Carajs e Xinguara, prxima da Fazenda Surubim, onde o
grupo de pistoleiros coordenado por Sebastio da Teresona assassinou 17 posseiros, entre eles, Leonildes
Resplandes da Silva. Antes de ser assassinada, Leonildes foi estuprada. Depois de morta, os pistoleiros
atearam fogo em seu corpo. Veja captulo 5 desta tese.
17
Entrevista de trinta minutos concedida ao autor em 01/05/2007, Conceio do Araguaia (PA).
18
Municpio criado em 1991 do desmembramento do municpio de So Felix do Xingu.
19
A Fazenda Ing foi ocupada em 1977 por posseiros. O Projeto de Assentamento com o mesmo nome s
foi criado em 23 de maro de 1988. Enquanto o MST ocupou outra parte da fazenda denominado de Ing
III, posseiros ocuparam uma outra parte denominado de Ing II. Ambas foram transformadas em Projeto
de Assentamentos, em agosto de 1993 Cf. INCRA. Sistema de Informaes de Projetos de Reforma
Agrria, Marab, 03/04/2007.
20
A Fazenda Canarana tinha 12.851 hectares. Ali foi instalada, com recursos de incentivos fiscais, uma
destilaria de lcool que nunca chegou a funcionar. Cf. MELO. Op. Cit.

200

nacional, as lideranas pensassem num movimento de massa de mbito sindical,21 a luta

pela terra apoiada pelos STRs e pela CPT do sul e sudeste do Par, era feita pelos
posseiros, com mtodos bem distintos das ocupaes de terra realizadas no Sul do Pas.
Esta era uma luta que passava basicamente pelo enfrentamento direto dos trabalhadores
com os proprietrios de terra na rea litigiosa. A prtica dos posseiros era que, entrando
numa terra improdutiva, deveriam dividir logo os lotes, situar as suas posses e edificar
as suas roas. O processo coletivo do grupo se dava na resistncia, s vezes, armada aos
pistoleiros ou polcia. Seria no conflito que os trabalhadores se organizariam
internamente e contariam com o apoio do STR, da Igreja e de parlamentares.
Normalmente, os primeiros anos de ocupao eram marcados pela presena de homens.
A participao de mulheres e de crianas se efetivava posteriormente quando, s vezes,
haviam diminudo os riscos de confrontos armados e o ndice de malria no interior das
matas.
Nesta mesma perspectiva, encontravam-se as instituies de mediao. Os STRs
e a CPT no tinham outra experincia de luta a no ser a dos posseiros e no
acreditavam que a constituio de acampamentos, nos moldes do Sul do Pas, pudesse
dar certo, sobretudo devido ao modelo de ocupao da terra at ento praticado pelos
posseiros, a violncia de proprietrios e empresrios rurais e a conivncia e omisso dos
rgos governamentais com esse tipo de violncia. Segundo Emmanuel Wambergue,
ex-coordenador da CPT de Marab, nos anos de 1980, ningum conhecia a palavra
acampamento no sul e sudeste do Par:
O pessoal no utilizava a palavra acampamento, mas ocupamento. Muitas
pessoas no sabiam desse negcio de acampamento, para eles acampamento
era que tu vais praia. Isso era acampamento. Ocupamento acho que era a
mistura de acampamento com ocupao, quando o GETAT era ocupado. Eu
lembro que os primeiros que usaram essa palavra foram os posseiros do
Castanhal Araras quando ocuparam o GETAT, em 1987, de primeiro de julho
a 19 de dezembro. Eu fiquei atento a essa palavra (...). Eu conheci o Joo
Pedro Stdile quando eu participava das reunies da CPT Nacional. Ele
representava a CPT dos trs estados do Sul nessas reunies. Para ns, era um
escndalo fazer um acampamento. T louco? Vai matar todo mundo! Ai ele
explicava a metodologia, etc.22

O acampamento enquanto estratgia de luta dos trabalhadores rurais pela terra,

como possvel observar nessa fala de Emmanuel Wambergue, no fazia parte dos
planos da organizao dos posseiros no sul e sudeste do Par at o final da dcada de
21

FERNANDES, Bernardo Manano. Op. Cit. 2001; FERNANDES, Bernardo Manano. MSTMovimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra: formao e territorializao em So Paulo. So Paulo:
Hucitec, 1999.
22
Emmanuel Wambergue, entrevista concedida em 10 e 11/05/2010, j citada anteriormente.

201

1980 e nem das entidades de mediao como a Comisso Pastoral da Terra (CPT). Para
a direo do Sindicato dos Trabalhadores Rurais (STR) de Conceio do Araguaia e
para a CPT, a forma como o MST lutava pela terra era a transposio de um modelo
sulista sem levar em conta as experincias locais. Consideravam os militantes do MST,
s vezes, um tanto inflexveis diante de seus pontos de vista e teimosos em reproduzir,
na Amaznia, a mesma estratgia e metodologia, sem considerar as dinmicas prprias
e especficas do lugar.
As ocupaes das fazendas Ing e Canarana, em Conceio do Araguaia, se
procederam em meio a esse processo divergente de conduo da luta. Seguiram o
padro de coletivizao da terra, como faziam no Sul do Pas, com agrovila, roa
comunitria e organizao de cooperativas. Mas, posseiros de forma individual,
passaram a demarcar os seus lotes em outras partes do imvel, causando atritos com os
sem terras. Enquanto as famlias ligadas ao MST estavam acampadas, em barracos
improvisados e com roas coletivas numa pequena parte do imvel, aguardando as
negociaes com o INCRA, os posseiros ocuparam quase toda a propriedade com a
demarcao de seus lotes e edificao de suas roas. Por esta razo, a coordenao do
Movimento acabou perdendo o controle da rea e negociou com o INCRA a remoo de
parte das famlias acampadas para a fazenda Guarant, no municpio de Redeno que,
na poca, estava em processo de desapropriao.23 Um fragmento da entrevista
concedida por Ana de Souza Pinto, da CPT de Conceio do Araguaia, ajuda a
compreender essas tenses entre os posseiros, a CPT, o STR e o MST:
A chegada do MST ao municpio de Conceio do Araguaia, eu acho que foi
por volta de 1988. Vieram algumas lideranas, acho que duas delas, de outros
estados que passaram a ter contato com o Sindicato dos Trabalhadores Rurais.
A partir da, do entendimento entre o MST e o sindicato, foi escolhida uma
fazenda, a Canarana, que era um grande latifndio de um grupo do estado de
So Paulo e tinha, nesse latifndio, uma empresa de lcool que, na verdade,
nunca funcionou. Ento os integrantes do MST chegando, comearam a atuar
na ocupao da Canarana numa estratgia de organizar o acampamento de
forma coletiva, como eles faziam nos estados do Sul. Eles fizeram contato
com a CPT, e ns, a equipe da poca, se preocupou e investiu para dialogar
com eles no sentido de estar contribuindo para que eles conhecessem como
era o processo da luta pela terra no sul do Par, toda estratgia de ocupao
pelos posseiros que tinham a prtica que entrando numa terra improdutiva
dividiam logo os lotes e o pessoal ia situando as suas posses, trabalhando e tal.
O processo coletivo se dava na resistncia quando ocorria algum ataque dos
zendeiros, quer fosse por pistoleiros ou pela polcia. Os posseiros se
organizavam para resistir sobre essas presses. Ento houve muita conversa

23

Aps um longo processo de negociao com o INCRA, diversas famlias foram levadas para a Fazenda
Guarant, de 13.996,1500 hectares. O Projeto de Assentamento foi criado com o nome da proprietria do
imvel, Magdalena Nicolina Rivetti. Hoje, esse assentamento est localizado em Pau DArco, municpio
criado, em 1991, do desmembrado do municpio de Redeno.

202

com eles para contribuir para que entendessem que, na verdade, naquela
regio j tinha sido produzido uma cultura de ocupao nesses moldes e que,
em nosso entendimento, continuar trabalhando nesse mtodo coletivo, o
pessoal ficar numa rea pequena e buscando se organizar ali como uma forma
de pressionar o fazendeiro, o governo, isso a no iria funcionar. A Canarana
era uma fazenda muito grande e tinha muita gente que no tinha terra no
municpio de Conceio, o que poderia acontecer era ocupao do restante da
rea. De fato, foi isso que houve. O MST se referia aos posseiros como
individuais. Ento os posseiros foram entrando, entrando e cortando os lotes
num processo muito rpido e comearam a existir conflitos entre os
acampados do MST e os posseiros que foram entrando. Foi um conflito bem
srio porque, em pouco tempo, em questo de meses, a terra estava
praticamente ocupada e eles ficaram cercados. No tendo disponibilidade de
terras para os acampados. Foi necessria a mediao tanto da CPT quanto do
Sindicato para que no houvesse problemas mais graves, de violncia entre
eles. Houve esse processo na Canarana e o mesmo processo havia acontecido
na Fazenda Ing. O resultado foi que grande parte dos acampados acabaram
ficando sem terra. O Zezo era um dos acampados ali. Ele ficou com dois
alqueires de terras, na Canarana. Tanto que ele teve de sair e ir para a
Bradesco24 ocupar uma rea maior. Na Ing tambm. Um grupo grande de
acampados acabou ficando sem terras.25

Essas afirmaes da agente da CPT narram bem a discordncia de mtodo que

existia entre o MST, a CPT e o STR nos primeiros anos de territorializao dos sem
terras em Conceio do Araguaia. As tenses advindas desse processo fizeram com que
a direo do Movimento revisse a sua estratgia e transferisse a sua secretaria estadual
para a cidade de Marab. Segundo Maria Gorete de Souza,26 o deslocamento do MST de
Conceio do Araguaia para Marab deveu-se, sobretudo, s dificuldades que as
lideranas encontraram em lidar com a cultura de ocupao de terras nos moldes dos
posseiros, mas, principalmente porque essa cidade apresentava, naquele momento,
como estratgica estruturao do Movimento no estado. Ou seja, ali existiam milhares
de trabalhadores sem perspectivas de emprego e renda em razo do esgotamento do
garimpo de ouro de Serra Pelada, alm de uma grande quantidade de famlias de
diversas regies do Brasil que chegava atrada pelos grandes projetos de minerao e de
infraestrutura que estavam sendo instalados e no encontraria emprego. A alternativa
seria a ocupao das grandes propriedades ao seu entorno.
E depois h que se considerar que, segundo Maria Gorete de Souza, a cidade de
Marab era estratgica, porque diversas entidades que desenvolviam trabalhos junto a

24

Fazenda Tain-Rek, do Bradesco, ocupada em 1997.

Ana de Souza Pinto, entrevista de vinte minutos concedida ao autor, em 20/12/2006, Marab (PA).
26
Entrevista de cinquenta e seis minutos concedida ao autor, em 20/04/2007, na Escola Florestan
Fernandes, do MST, em Guararema (SP). Maria Gorete de Souza era uma das lideranas do MST do
Maranho, que veio contribuir na organizao das famlias de sem terras logo aps 1991. Quando ela
concedeu esta entrevista, fazia parte da equipe responsvel pela Escola Florestan Fernandes, em
Guararema (SP).
25

203

grupos considerados populares poderiam apoiar o Movimento e a sua localizao

geogrfica facilitaria a sua articulao poltica no estado. Assim se procedeu. As sete
lideranas presas, em 17 de junho de 1991, como mostrado em pginas anteriores,
haviam chegado de Conceio do Araguaia para tentar organizar o MST em Marab.
Depois de trs meses na priso do Quartel da Polcia Militar, em Marab, de 17 de
junho a 17 de setembro de 1991 finalmente, foram colocadas em liberdade. Os
quatorze desembargadores reunidos em sesso das Cmaras Criminais, do Tribunal de
Justia do Estado (TJE), votaram por unanimidade o deferimento do habeas corpus
impetrado pelos advogados da Sociedade Paraense de Defesa dos Direitos Humanos
(SDDH) em favor dos trabalhadores acusados.27
Embora acusados de serem uma perigosa clula subversiva que programava
uma sequncia de invases de terras,28 a justia entendeu que os sete trabalhadores
rurais haviam cometido crimes previstos no artigo 202 do Cdigo Penal Brasileiro, que
dispe como crime a invaso ou ocupao de estabelecimentos industrial, comercial ou
agrcola com o intuito de impedir ou embaraar o curso normal do trabalho. Na poca,
o Procurador da Repblica Almerindo Augusto de Vasconcelos Trindade, com base no
auto de priso em flagrante, considerou que a priso dos trabalhadores era ilegal,
porque no cabia Polcia Federal prevenir ou reprimir o crime que ora era imputado
aos presos e pediu que fosse declarada a incompetncia da Justia Federal para
examinar a legalidade da priso e relax-la, no caso de consider-la ilegal e sugeriu
que a comunicao da priso dos trabalhadores fosse remetida ao juiz de Direito da
Comarca de Marab que havia expedido o mandado de busca e apreenso no escritrio
do MST.29
O juiz federal Iran Velasco do Nascimento, acatando o parecer do Ministrio
Pblico Federal, declarou-se incompetente para conhecer a comunicao de priso em
flagrante, afirmando, portanto, que o crime cometido pelos sete trabalhadores no era o
que se tratava o Art. 202 do Cdigo Penal Brasileiro, mas de esbulho possessrio
previsto no Art. 161 da mesma lei, cuja competncia era da Justia Comum Estadual,
uma vez que os presos, segundo ele, tinham o claro e indubitvel objetivo de esbulhar
propriedades rurais privadas, que seriam loteadas entre as famlias dos invasores, em

27

O Liberal. Desembargadores soltam os sete trabalhadores presos. Belm, 17/09/1991, Caderno 2, p. 20.
O Liberal. Marab relembra a guerrilha. PF prende grupo acusado de liderar as invases no sul do Par,
Belm, 19/06/1991.
29
Parecer do Dr. Almerindo Augusto de Vasconcellos Trindade, Procurador da Repblica ao Juiz da 3
Vara Federal, Belm, 27/06/1991. Processo n 91.0001347-1, fls. 148-151.
28

204

mdulos de cinco alqueires cada gleba.30 Cabia, portanto, a ento juza Ezilda das
Chagas Pastana Mutran, da comarca de Marab, a competncia para manter ou relaxar a
priso das lideranas do MST.31 A juza no hesitou, manteve o flagrante.32 Depois de
trs meses, finalmente, os desembargadores do Tribunal de Justia do Estado
entenderam que os sete trabalhadores rurais no praticaram crime em reunir-se em suas
casas para tratar de suas organizaes. Foram ento libertados e encerrada a ao contra
eles na justia.
A priso dessas lideranas provocou o apoio e a solidariedade da Federao de
rgos para Assistncia Social e Educacional (FASE), da SDDH, do Centro de Estudo
e Pesquisa e Assessoria Sindical e Popular (CEPASP), da CPT e do MEB ao MST,
embora essas entidades no concordassem com a metodologia adotada por esse
Movimento. Ou seja, em Marab, assim como havia ocorrido em Conceio do
Araguaia, essas entidades discordavam dos procedimentos adotados pelo MST, no s
devido prtica do acampamento e das roas coletivas, mas porque os dirigentes desse
Movimento, normalmente, no partilhavam com essas entidades as suas estratgias e as
suas tticas de luta. As discordncias que surgiram desse processo s foram amenizadas
aps o Massacre de Eldorado dos Carajs e a criao das regionais sul e sudeste da
FETAGRI, em 1996, quando houve uma maior aproximao entre os pontos de vistas
do MST e do movimento sindical. Segundo Bernardo Manano Fernandes,33 durante o
processo de consolidao do MST em quase todos os estados do Pas, as instituies
que contribuam na articulao dos trabalhadores rurais em luta pela terra, algumas
vezes, queriam determinar as aes do Movimento. Isso, segundo ele, gerou, em muitos
casos, um mal-estar com seus parceiros. Para superar esses problemas, o Movimento
investiu na formao de lideranas que pudessem dirigir a luta em cada estado.
A priso dos sete dirigentes acabou sendo motivo para aproximar a CPT, a
SDDH, a FASE e o CEPASP do MST, mas tambm para discutir os objetivos do

30

Despacho do Dr. Iran Velasco Nascimento, Juiz da 3 Vara Federal, Belm, 27/06/1991, p. 3. Processo
n 91.0001347-1.
31
O Liberal. Juiz transfere caso de Marab para Justia Comum. Belm, 29/06/1991, Caderno 3, p. 20.
32
A juza Dra. Ezilda das Chagas Pastana Mutran, atualmente Juza de Direito da 4 Vara de Famlia da
Capital paraense, era casada com Osvaldo Mutran Jnior, o Jnior do Vav, filho do ento proprietrio
e deputado estadual Osvaldo dos Reis Mutran (PDS), que, na poca, acusou os sete trabalhadores presos
de guerrilheiros e subversivos. Jnior do Vav foi vereador da cidade de Marab e morreu, em 2005, com
um tiro na cabea quando brincava, em casa, de roleta russa com sua prpria arma. Esta juza a
mesma magistrada que ouviu os depoimentos do pistoleiro Sebastio da Teresona que estava preso em
1987.Cf. A prtica da pistolagem nos conflitos de terra e as resistncias dos posseiros, cap. 5 desta tese.
33
FERNANDES, Bernardo Manano. Formao e territorializao do MST no Brasil. In. CARTER,
Miguel (Org.). Op. Cit.

205

Movimento em Marab. Lideranas de Conceio do Araguaia e do Maranho foram

deslocadas para rearticular o trabalho de base: Eu morava em Imperatriz, conta Maria
Gorete de Souza, e ia ajudar na formao dos militantes que implementaram todo o
trabalho inicial na regio de Marab.34 O resultado desse trabalho foi a ocupao da
Fazenda Rio Branco,35 no municpio de Parauapebas , em 15 de julho de 1992, por 548
famlias.36 No dia seguinte, a Polcia Militar entrou na rea acompanhada pela milcia
armada da fazenda e despejou todas as famlias. No mesmo dia os trabalhadores
despejados se deslocaram para Marab e acamparam na sede do INCRA.37 Depois de
seis meses, naquele ano de 1993, as famlias foram assentadas nos 12 mil hectares
negociados com o rgo, quando a rea passou a se chamar Projeto de Assentamento
(PA) Rio Branco. Os Assentamentos posteriores, nessa mesma fazenda, foram Palmares
I, com 14.921,8902 ha e Palmares II, com 9.614,6931 ha.38 O PA 17 de abril, com 690
famlias, na Fazenda Macaxeira, s ocorreu em 1997, um ano aps o Massacre de
Eldorado dos Carajs, quando 19 trabalhadores rurais sem terras foram assassinados
pela Polcia Militar.39 Pressionado por esse episdio, o Presidente da Repblica criou
doze dias depois, isto , em 29 de abril daquele ano, o Ministrio Extraordinrio de
Poltica Fundiria40 e, em seguida, a 27 Superintendncia do INCRA, com sede em
Marab, para atuar numa rea de 330.636 km2 (38 municpios), abrangendo as
Unidades Avanadas de Conceio do Araguaia, Marab, Tucuru, So Geraldo do
Araguaia e So Felix do Xingu.41 preciso considerar tambm que o massacre, em
agosto de 1995, de 13 trabalhadores rurais de uma ocupao, em Corumbiara, estado de
Rondnia, pela Polcia Militar, ganhou as principais manchetes dos jornais impressos e

34

Maria Gorete de Souza. Entrevista j citada.

Esta fazenda era de propriedade dos Lunardelli, cafeicultores do Paran e de So Paulo. Cf.
FERNANDES, Marcionila. Op. Cit..
36
Isabel Lopes Filha. Entrevista j citada; Elias Arajo. Entrevista de 30 minutos concedida ao autor, em
21/04/2007, Escola Florestan Fernandes, do MST, em Guararema (SP).
37
Correio do Tocantins. Sem-Terra invadem INCRA de madrugada. Marab, 24 a 30/07/1992; Correio
do Tocantins. Sem-Terra invadem sede do INCRA visando agilizar reforma agrria. Marab, 07 a
13/08/1992.
38
Izabel Lopes Filha e Elias Arajo, entrevistas j citadas; INCRA. Sistema de Informaes de Projetos
de Reforma Agrria, Marab, 03/04/2007; FERNADES, Bernardo Manano. Op. Cit., 2001.
39
ASSIS, William Santos de. A construo da representao dos trabalhadores rurais no Sudeste
Paraense. Tese (Doutorado em Cincias Sociais), Rio de Janeiro: Universidade Federal Rural do Rio de
Janeiro/Curso de Ps-Graduao em Desenvolvimento, Sociedade e Agricultura, 2007; FERNANDES,
Bernardo Manano. Op.Cit., 2001; ATADE JNIOR, Wilson Rodrigues. Os direitos humanos e a
questo agrria no Brasil: a situao do Sudeste do Par. Braslia: Editora UNB, 2006; ONDENTTI,
Gabriel, WAMBERGUE, Emmanuel e AFONSO, Jos Batista Gonalves. Op. Cit.
40
Este ministrio foi criado pelo Decreto n 1.888, de 29/04/1996, substitudo quatro anos depois pelo
Ministrio do Desenvolvimento Agrrio (MDA), criado pelo Decreto n 3.3338, de 14/01/2000.
41
A SR-27 foi criada atravs da Resoluo/INCRA/CD/N 83, de 17/10/1996.
35

206

televisivos do Brasil e do Exterior, forando o governo de Fernando Henrique Cardoso

a acelerar o seu programa de reforma agrria, sobretudo nas regies de maior tenso
social em torno da luta pela terra.
At aquele momento, os Sindicatos dos Trabalhadores Rurais (STRs) haviam se
credenciado como os principais articuladores da luta pela terra no sul e sudeste do Par,
embora se envolvessem diretamente na questo aps a ecloso dos conflitos. Ou seja,
at ento os STRs no organizavam ocupaes de terra, to somente apoiavam os
posseiros que por sua prpria conta ocupavam imveis improdutivos.42 O MST,
diferentemente, passou a aglutinar nas periferias das cidades centenas de famlias
migrantes pobres, dando-lhes esperana de aquisio de uma terra. Para os sindicatos,
essa forma de fazer a luta pela terra oferecia risco sua hegemonia enquanto
representantes dos trabalhadores rurais.43 Essas diferenas chegaram a gerar tenses
entre trabalhadores desses dois atores institucionais como foi, por exemplo, durante a
ocupao da Fazenda Carajs, em Parauapebas, quando houve um enfrentamento entre
um grupo apoiado pelo movimento sindical e um grupo apoiado pelo MST. Nesse
conflito, morreram o posseiro conhecido por Cear e o posseiro conhecido por Fonseca,
ambos do movimento sindical.44
As diferenas poltico-metodolgicas entre os dois movimentos, durante os
primeiros anos de presena do MST, no sul e sudeste do Par, s foram parcialmente
superadas aps o primeiro acampamento, organizado por esses dois atores, em frente ao
INCRA, em novembro de 1997. At ento, s alguns STRs, de forma isolada, e o MST
acampavam em frente ao INCRA para exigir a realizao da reforma agrria. As
regionais sul e sudeste da FETAGRI, criadas em fevereiro de 1996, com o apoio da
CPT, da FASE, do CEPASP, da SDDH e do Laboratrio Scio-Agronmico do
Araguaia e Tocantins (LASAT), possibilitaram a aglutinao das foras dos STRs e o
estabelecimento de uma srie de lutas conjuntas com o MST.45 Enquanto a primeira
coordenava 15 STRs mais ao sul do estado, a segunda os 21 STRs do entorno de
Marab. Uma pauta extensa de negociaes com o INCRA, Instituto Nacional de
Servio Social (INSS) e com o Banco da Amaznia foi ento constituda durante os
42

PEREIRA, Airton dos Reis. Op. Cit., 2004.

ASSIS, William. Op. Cit.; INTINI, Joo Marcelo. Luzes e Sombras Negociao e dilogo no sul e
sudeste do Estado do Par: um estudo sobre as polticas pblicas para reforma agrria e agricultura
familiar. Dissertao (Mestrado em Agriculturas Familiares e Desenvolvimento Sustentvel), Belm:
Universidade Federal do Par, 2004.
44
Jos Batista Gonalves Afonso. Entrevista de trinta e cinco minutos concedida ao autor, em
17/12/2006, Marab (PA).
45
INTINI, Joo Marcelo. Op. Cit.
43

207

denominados grandes Acampamentos realizados em frente ao INCRA, nos anos de

1997, 1999, 2000 e 200146.
O primeiro grande acampamento,47 em 1997, visava entre outras coisas:
denunciar a violncia e a impunidade no campo; exigir a definio da Programao
Operacional (PO) do INCRA com metas de desapropriaes de imveis ocupados e
destinao de recursos para construes de estradas vicinais, instalao de energia
eltrica e crditos produtivos para os PAs; a transparncia na aplicao dos recursos por
parte do INCRA e a substituio do Superintendente Regional do INCRA Petrus Emile
Abi-Abib, um oficial da reserva do Exrcito vindo do estado do Paran,48 acusado por
ligaes amistosas com proprietrios e polticos contrrios luta dos trabalhadores.
Por meio dessas atividades, que as diferenas entre esses dois movimentos
foram amenizadas. A mediao da CPT possibilitou o dilogo permanente entre a
direo do MST e as coordenaes das regionais sul e sudeste da FETAGRI, quando as
pautas comuns de negociaes com o Governo Federal foram sendo, aos poucos,
efetivadas.49
O acampamento, em 1997, conseguiu juntar a fora do movimento sindical e a
fora do MST. Essa integrao acabou diminuindo uma serie de diferenas
que existiam entre o movimento sindical e o movimento dos sem terras. E o
pessoal da base percebeu isso entre a cpula. Todo mundo fez o
acampamento, discutiu e negociou juntos a pauta com o INCRA. Isso acabou
distencionando o problema que existia mais na base. Em nvel das
coordenaes, o enfrentamento era mais poltico, no chegava a tenses como
na base, s vezes, quase pelas vias de luta mesmo, de enfrentamento corporal.
De 1997 at hoje, nos vrios momentos em que houve acampamentos na
frente do INCRA, manifestaes, ocupaes de bancos ou de estradas,
passaram a ser aes conjuntas: movimento sindical e MST. Isso acabou
criando certa proximidade entre os dois movimentos. Voc tinha um inimigo
comum que era o Governo Federal naquele perodo. Ento os dois
movimentos que existiam de atuao aqui se juntaram para fazer esse
enfrentamento. Isso ajudou na proximidade, refletindo na base.50
46

Em 1997, o acampamento teve a durao de 19 dias com mais ou menos 10.000 trabalhadores rurais;
em 1999, o acampamento durou 20 dias e contou com 10.000 trabalhadores; em 2000, o acampamento
durou 13 dias e contou com 10.780 trabalhadores; e, em 2001, o acampamento durou 20 dias e teve
aproximadamente 10.000 trabalhadores. Cf. FETAGRI-regionais sul e sudeste do Par, MST e CPT.
Dossis dos acampamentos (CPT de Marab-arquivos). Mais detalhe sobre esses grandes acampamentos,
veja ALMEIDA, Rogrio Henrique. Territorializao do campesinato no Sudeste do Par. Dissertao
(Planejamento do Desenvolvimento), Belm: Universidade Federal do Par/Ncleo de Altos Estudos
Amaznicos (NAEA), 2006 e ASSIS, Willian Santos de. Op. Cit.
47
Expresso utilizada, na poca, pela CPT e lideranas do MST e da FETAGRI.
48
ASSIS, Willian Santos de. Op. Cit
49
FETAGRI regionais sul e sudeste do Par, MST e CPT. Pauta de negociao com o INCRA. Marab,
03/04/1999; FETAGRI-regionais sul e sudeste do Par, MST e CPT. Acordo firmado entre INCRA,
FETAGRI, MST e CPT nas negociaes durante o acampamento no INCRA de Marab, no perodo de 16
a 28/07/2000. Marab (Dossi-arquivo - CPT de Marab). O Liberal. Sem acordo em Marab. INCRA
no apresenta contraproposta. MST e FETAGRI mantm posies. Belm, Caderno Atualidades,
27/04/2001; ASSIS, William. Op. Cit.
50
Jos Batista Gonalves Afonso, entrevista concedida em 17/12/2006, j citada anteriormente.

208

Quem aproximou o movimento dos sem terras e o movimento sindical foi

justamente uma prtica que a gente estava muito contra no incio que foi o
acampamento. Foram principalmente os acampamentos, no primeiro
momento, nos rgos pblicos como INCRA, INSS, Bancos para conseguir
crditos, essa historia toda que aproximou os dois movimentos.51

Como possvel notar, por meio destes fragmentos, foi a partir da realizao dos
grandes acampamentos no INCRA e de uma srie de aes, com o apoio e participao
da CPT, CEPASP, LASAT, FASE e SDDH, que ocorreu uma maior aproximao entre
os dois movimentos. No s o nmero de Projetos de Assentamentos (PAs) foi
ampliado pelo Governo Federal, devido a essas aes, mas tambm a troca de
experincias entre os trabalhadores rurais. Nesse sentido, embora se possa considerar
que a poltica de reforma agrria, do Governo Federal, naquele momento, tenha
contribudo diretamente na forma de atuao do movimento sindical, se pode afirmar
que diversas aes do MST influenciaram as prticas do movimento sindical, na luta
pela terra, a partir dos meados da dcada de 1990. Em 1996 e 1997, por exemplo,
diversos dirigentes sindicais deixaram de ser apenas apoiadores da luta dos posseiros e
passaram a cadastrar famlias de sem terras, a maioria delas das periferias das cidades, e
a reivindicar do INCRA, com base nesses cadastros, o assentamento das famlias, como
foram os casos dos STRs de Rio Maria, Redeno, Xinguara, Conceio do Araguaia e
Marab. Em Conceio do Araguaia os diretores do STR, a partir da assessoria da CPT,
cadastraram 1.206 famlias e estabeleceram um processo de negociao com a Unidade
Avanada do INCRA daquela cidade, indicando, inclusive, a Fazenda Tain-Rek, de
60.656 ha, do Bradesco, para ser desapropriada. Como os prazos acordados no foram
cumpridos, em abril de 1997, o STR organizou um acampamento das famlias de sem
terras na Unidade Avanada do INCRA e depois em frente a porteira do imvel.
Dirigentes da FETAGRI foram convocados tambm para contribuir na organizao das
famlias. Depois de longas rodadas de negociaes com o titular do Ministrio
Extraordinrio de Poltica Fundiria, em outubro daquele ano, o Projeto de
Assentamento (PA) foi criado e as famlias, finalmente, assentadas.
A palavra acampamento, que at ento era usada somente pelo MST, passou a
ser usada tambm pelos trabalhadores rurais ligados aos STRs.52 Acampar em frente ao
INCRA forava o Governo Federal a negociar as pautas de reivindicaes dos
trabalhadores e a estabelecer prioridades nos processos de desapropriao dos imveis
51
52

Emmanuel Wambergue. Entrevista concedida em 10 e 11/05/2010, j citada anteriormente.

Idem. Ibidem.

209

ocupados e na liberao e distribuio de recursos para os PAs. Acampar em frente ou

dentro de uma fazenda passava a significar, para o movimento sindical, uma forma de
presso ao INCRA e ao Ministrio do Desenvolvimento Agrrio (MDA) para
desapropriao do imvel requerido, o assentamento das famlias e a destinao dos
recursos necessrios implantao de estradas, escolas, energia eltrica etc. no
assentamento ento criado. O acampamento tornou-se uma ferramenta poltica
importante no s para o MST, mas tambm para diversos STRs, e, sobretudo, para a
FETAGRI-sudeste que reproduziu, em pequenas escalas, as experincias realizadas de
ocupao do espao em frente ao INCRA.53 De l para c, conta Francisco de Assis
Soledade, o DAssis, ex-Coordenador da FETAGRI-sudeste e atual Presidente da
FETAGRI Estadual,
ns comeamos a organizar mais um pouco. Como colocar o primeiro
acampamento nosso na beira da estrada. Todos os lderes sindicais so do
tempo antigo, do tempo de estar atrs da moita, da trincheira com uma arma
na mo para esperar os pistoleiros. Foi difcil. Levar o presidente do sindicato
para falar com a imprensa foi complicado.54

Nesse relato, Francisco de Assis Soledade explicita o que poderamos, talvez,

falar de uma certa ampliao dos deslocamentos da luta pela terra no sul e sudeste do
Par. A presso exercida pelos trabalhadores rurais deixou de ser por meio da luta
armada na rea litigiosa para dar margem ao processo de negociao com o poder
pblico. O acampamento passou a ser, ento, uma das principais estratgias da luta pela
terra, porque era entendido tambm como uma das formas possveis de se proteger das
aes violentas de pistoleiros e de policiais. Quer dizer, na dcada de 1980, os STRs j
se envolviam nas questes relacionadas s disputas por terras. Diversos sindicalistas,
sobretudo aqueles advindos das CEBs, passaram a coordenar as ocupaes das
Unidades Avanadas do GETAT, em Conceio do Araguaia e em Marab, e a
intermediar uma srie de negociaes com esse rgo. Contudo, o enfrentamento
armado aos pistoleiros dos grandes proprietrios era uma das principais estratgias dos
posseiros para se conseguir a desapropriao de uma rea considerada improdutiva. Ou
melhor, at ento, as desapropriaes de alguns imveis se concretizavam quando os
conflitos tomavam dimenses extra-locais, em virtude da violncia ali verificada, e
devido ao apoio que alguns STRs e a Igreja Catlica davam aos posseiros. Nem sempre
se sabia os nomes e o nmero de todos os trabalhadores rurais que se encontravam nas
53
54

Jos Batista Gonalves Afonso. Entrevista concedida em 17/12/2006, citada anteriormente.

Entrevista concedida, em 01/12/2006, j citada anteriormente.

210

reas em conflito. Os riscos eram iminentes. Tornar-se conhecido era tornar-se visvel:
presa fcil dos pistoleiros e da polcia. Por esta razo, os apelidos e a clandestinidade:
Naquela poca, era entrar e cortar os piques. Quando a malria chegava... que
o pistoleiro chegava, que sentia a necessidade de se organizar. Hoje quando
estamos ocupando, quando chega a imprensa, todo mundo corre para mostrar.
Naquela poca, todo mundo corria para se esconder, porque a imprensa,
ningum podia saber, conhecer quem estava l. Era todo mundo escondido no
mato, entocado e fazendo roa. Era assim que funcionava.55

Alm dos cuidados que os posseiros tinham que ter em relao presena de
pistoleiros nas reas, Francisco Soledade expressa bem, neste fragmento, que, nos anos
de 1970 e 1980, o que legitimava a ocupao de um imvel improdutivo perante as
autoridades eram normalmente as benfeitorias (um rancho, roas, pomar, pastagens) que
os posseiros realizavam. A luta dos fazendeiros era, justamente, para no deixar que isso
acontecesse. J a partir da segunda metade da dcada de 1990, quando o acampamento
tornou-se uma estratgia de luta importante dos movimentos dos trabalhadores rurais,
como possvel observar, a imprensa passou a ser um dos veculos que possibilitavam
dar uma certa visibilidade luta pela terra. No mais esconder-se dos jornalistas, mas
mostrar, por meio da imprensa, a situao econmica e social das famlias acampadas,
procurando descrever a necessidade da realizao da reforma agrria.
Vale considerar tambm que a imprensa fez repercutir, a nvel nacional e
internacional, o episdio que ficou conhecido por Massacre de Eldorado de Carajs,
ocorrido em abril de 1996, bem como as ocupaes de imveis e de diversos prdios
pblicos pelo MST, alm das Marchas que milhares de trabalhadores rurais sem terras
fizeram para a capital, sede do Governo Federal, dando visibilidade luta pela terra em
todo o Pas.56 No caso do sul e sudeste do Par, os diversos jornais, televisivos e
impressos, passaram a denominar de sem terras todos os trabalhadores rurais que, em
manifestaes pblicas, reivindicavam os seus direitos.57 notrio encontrar nas
pginas dos jornais de Marab e de Belm, por exemplo, a denominao sem terras,
mesmo quando as matrias jornalsticas referem-se aos trabalhadores rurais assentados,
ligados ao movimento sindical, nos momentos em que se manifestavam em frente ao
INCRA ou ocupavam as rodovias federais e estaduais, reivindicando recursos para a

55

Francisco de Assis Soledade, entrevista concedida em 01/12/2006, j citada anteriormente.

STEDILE, Joo Pedro e FERNANDES, Bernardo Manano. Brava gente: a trajetria do MST e a luta
pela terra no Brasil. 3 reimpresso. So Paulo: Editora Fundao Perseu Abramo, 2005; FERNANDES,
Bernardo Manano. Formao e territorializao do MST no Brasil. In. CARTER, Miguel (Org.). Op. Cit.
57
Provncia do Par. Dez mil sem-terra vo ocupar o INCRA de Marab. Belm, 05/07/2000; Dirio do
Par. Sem-terra acampam no INCRA de Marab. Belm, Caderno Cidade, 17/03/2003, p. 5.
56

211

reforma agrria ou pressionando os governos Estadual e Federal para que apurassem os

crimes no campo. Isto pde ser visto em fevereiro de 2005, aps os assassinatos da Irm
Dorothy Stang, em Anapu (PA), e do sindicalista Daniel Soares da Costa Filho, em
Parauapebas (PA).58
Assim, as prticas de ocupao de terra, nos moldes dos posseiros, embora
continuem existindo no sul e sudeste do Par, foram entrando em decadncia. Montar
acampamento prximo ou dentro de uma fazenda faz com que as aes dos
trabalhadores rurais ligados aos STRs deixem de ser unicamente na rea litigiosa, como
nos anos de 1970 e 1980, e se constituam tambm no processo de presso e negociao
mais diretamente com o Estado. Esses so entendimentos compartilhados tanto pelos
integrantes do MST quanto pelo movimento sindical. Izabel Rodrigues Lopes Filha, do
MST afirma:
Ns enfrentamos a poltica do governo. A poltica agrria, a poltica agrcola
do Pas. Ns no falamos com fazendeiros. Agora, por exemplo, os donos de
uma fazenda mandaram nos chamar l no INCRA. Ns respondemos: ns no
discutimos com fazendeiros. Os responsveis para discutir a poltica agrria
do Pas no so os fazendeiros, no o latifundirio. Discutimos com o
INCRA, com o governo em si.59

Essa mesma perspectiva a viso de Francisco de Assis Soledade, exCoordenador da FETAGRI-sudeste e atual Presidente da FETAGRI Estadual:
O inimigo, entre aspas, no o fazendeiro, digamos assim, o que temos de
enfrentar o governo. Esse negcio de ficar discutindo com o gerente, com o
proprietrio papel do governo e no nosso. O papel nosso discutir com o
governo e o governo discute com o resto. Foi assim que surgiram os
acampamentos e foram criados os assentamentos. Essa lgica fez refletir a tal
da lona que o Mano (Emmanuel Wambergue) fala. Samos do processo da
vinte60 e viemos pra lona, tinha hora de fechar a estrada, hora de acampar na
beira da estrada, de vim para a beira do INCRA.61

possvel observar, por meio desses fragmentos, como as estratgias e as tticas

dos trabalhadores rurais no processo de luta pela terra, a partir da dcada de 1990,
mudaram. Tanto na fala da dirigente do MST, quanto no relato do dirigente da
FETAGRI, o Governo Federal aparece como personagem central na conduo da
poltica de reforma agrria do Pas. Para eles, no papel do movimento dos

58

Dirio do Par. Sem Terras protestam e bloqueiam PA-287. Belm, 22/02/2005; CPT. Conflitos no
Campo Brasil 2005. Goinia: abril de 2006.
59
Entrevista de uma hora e dez minutos concedida ao autor, em 29/12/2006, Marab (PA).
60
Francisco Soledade, o DAssis, est se referindo com a expresso processo da vinte ao perodo em
que os posseiros lutavam pela terra por meio de suas armas. Vinte uma espingarda cartucheira de
calibre 20.
61
Francisco de Assis Soledade, o DAssis. Entrevista concedida em 01/12/2006, j citada anteriormente.

212

trabalhadores discutir com fazendeiros as desapropriaes de imveis improdutivos.

Eles discutem com o governo e o governo negocia com os fazendeiros. A presso
embora seja feita a partir da ocupao dos imveis e isso no quer dizer que no haja
violncia dos proprietrios de terra por meio de suas milcias e por parte da PM ela se
direciona prioritariamente ao Governo Federal e s instituies do Estado responsveis
pela reforma agrria.
Por outro lado, o contexto poltico hoje outro, ainda que a violncia dos
grandes proprietrios de terra persista e que grande parte do poder judicirio e da polcia
continue omissa e conivente com essa violncia. O contexto vivenciado pelos sem
terras diferente do contexto do posseiro como ressaltado ao longo deste trabalho. A
fala de Antnio Gomes, o Pipira, ex-presidente do STR de Marab e atual coordenador
da FETAGRI-sudeste, parece-nos pertinente para compreendermos esse processo:
Hoje quando se identifica um grupo na periferia, num bairro, que quer ocupar
uma terra a j diferente. Se organiza primeiro aqui na rua, chama o
sindicato que faz trs, quatro reunies, onde se possa conhecer todo mundo,
saber com quem est lidando para poder a sim indicar alguma rea e a se
organizar para poder ocupar (...). Naquele tempo, era a lei do artigo vinte.62 L
a lei era no sei o qu e o artigo era vinte. J sabia. Era na base da vinte
mesmo. Hoje no, de qualquer maneira j se tem alguma negociao. O
INCRA pede para negociar. Tem tambm uma diferena, que acampa e ai
vem a vistoria. Naquele tempo, no tinha isso. Ento entrava a na mata, nos
castanhais, ningum sabia quem era o dono. Mas a partir da hora que entrava
a ia saber quem era o dono. Hoje na hora que pensa em ocupar j vai fazer
levantamento, j vai sabendo o nome da fazenda, o nome do proprietrio,
quantos alqueires, a distncia. Ento j vai sabendo mais ou menos o que
aquilo. Que terra , quantos alqueires ela d. As coisas vm se modernizando
cada vez mais. uma luta mais moderna. Pelo menos, voc tem um galho
onde pegar. Naquele tempo, voc s tinha o companheiro. Voc sabe que s
via a cara, mas no via corao. Hoje, pelo menos com o papel, se assina um
documento. Se o INCRA deslizar, a gente sabe que ele assinou. Naquele
tempo, no existia isso. Ou voc tinha o seu amigo de seu lado que voc
confiava nele ou no tinha quem voc apelar. Hoje tem as organizaes, tem
os movimentos sociais. Tudo corre no sentido de apoiar, no s o sindicato,
mas tambm o MST. Ento tem companheiros advogados que abraaram essa
luta para ver os trabalhadores amanh ser mais feliz. Naquele tempo os
advogados, os assessores eram muito pouco, hoje se tem assessores com
qualidade, que defende a luta do trabalhador. Assessor que d at a prpria
vida para ver os trabalhadores bem.63

J no vivemos em meio represso do perodo autoritrio, de 1964 a 1984, as

relaes estabelecidas com os aparelhos de Estado, sobretudo, so outras e os
trabalhadores rurais podem contar com o apoio de diversas entidades. Nos anos de 1970

62
63

O entrevistado est se referindo aqui espingarda cartucheira calibre 20.

Entrevista de vinte e cinco minutos concedida ao autor, em 29/11/2006, Marab (PA).

213

e 1980, como retratado por Antnio Gomes, no restava a no ser a solidariedade entre
os prprios posseiros e o apoio externo da Igreja Catlica.64
Hoje, os acampamentos so tambm considerados, pelo o movimento sindical
assim como pelo o MST, espaos de formao de novas lideranas. Desde o incio, eles
contam com a participao de homens, mulheres, jovens e crianas. Ali, embora
apaream

alguns

problemas

de

relacionamento

entre

as

famlias,

como

desentendimentos entre vizinhos, intrigas etc., o acampamento propicia trocas de

experincias e solidariedade mtua. Alm das comisses responsveis pela escola,
sade e segurana, por exemplo, h grupos de mulheres e de jovens que se renem, s
vezes, com assessoria da CPT e da coordenao da FETAGRI-sudeste, para discutir os
seus direitos garantidos em leis, a produo ecolgica da terra, a problemtica do
trabalho escravo contemporneo e como andam os processos de desapropriao dos
imveis no INCRA. Eles possibilitam ainda, em muitos casos, que diversos
trabalhadores rurais, que no tiveram acesso educao, frequentem, pela primeira vez,
uma sala de aula, mesmo que precria, mantida pelas Prefeituras Municipais ou com
parcos recursos prprios, como tambm reconhecimento social e poltico perante seu
grupo social. Mudou-se a categoria do trabalhador que luta pela terra, porque mudou a
forma de fazer a luta. Posseiros no acampam. A identificao outra. Mudou a
nomenclatura, porque mudou as estratgias e as tticas de luta pela terra: A lona
preta65 acho que foi o movimento sindical que inventou com as ocupaes de rgos
pblicos. Agora a lona preta dentro do latifndio mais recente, foi o MST que trouxe
(...). Hoje voc ouve falar em sem terras ligados ao MST, sem terras ligados a
FETAGRI e sem terras ligados aos sindicatos.66
possvel perceber que o MST influenciou a forma atual de organizao dos
trabalhadores ligados aos STRs fazerem a luta pela terra, no Par. A fase da lona
preta, s margens das estradas ou dentro de um imvel improdutivo, substituiu o
artigo vinte, o tempo dos posseiros. Influenciou tambm na maneira mais recente de
atuao das instituies de mediao, como mencionado em pginas anteriores. O
mesmo ocorreu com o INCRA. A Superintendncia Regional do INCRA foi obrigada a
estabelecer, anualmente, uma srie de reunies e encontros com os trabalhadores rurais
para discutir e negociar a sua Programao Operacional (PO). Esta deveria determinar
64

PEREIRA, Airton dos Reis. Op. Cit., 2008.

O entrevistado se refere construo de barracos de lona preta (plstico preto) nos acampamentos pelos
trabalhadores rurais.
66
Emmanuel Wambergue, entrevista concedida em 10 e 11/05/2010, j citada anteriormente.
65

214

uma srie de atividades e metas a serem alcanadas pelo rgo, indo das listas de
imveis improdutivos considerados prioritrios as suas desapropriaes, sobretudo
aqueles com maior incidncia de tenses e de conflitos, alocao de recursos
financeiros para infraestrutura, crditos produtivos e assistncia tcnica para os Projetos
de Assentamentos.67
Contudo, no quer dizer que os sem terras, mesmo do MST, no tenham
adotado elementos da luta dos posseiros. Os apelidos to comuns no meio dos
posseiros,68 por exemplo, so usados por lideranas expressivas do MST e do
movimento sindical.69 Se os apelidos eram, muitas vezes, uma forma de resistncia dos
posseiros para evitar que seus nomes fossem divulgados para os pistoleiros e para a PM,
hoje uma forma de evitar que seus nomes apaream nas aes de reintegrao de
posse ou nos mandados de priso.
Por outro lado, assim como o posseiro, para muitos sem terras ou ex-sem terras,
agora assentado da reforma agrria, a sua primeira preocupao parece no ser o ttulo
de seu lote, mas o seu trabalho na terra e, muitas vezes, a garantia que seu nome esteja
na Relao de Beneficirio (RB) da reforma agrria, do INCRA. Para eles, o
apossamento de um lote ou o seu nome na RB de um determinado Projeto de
Assentamento (PA) por si s j lhe d o direito, at mesmo de ceder ou vender a outrem
aquela terra. Para Jos de Souza Martins,70 quando o posseiro justificava o seu direito
terra, ele o fazia invocando o direito que teria gerado pelo trabalho na terra. Assim
sendo, entendiam que poderiam ced-lo ou vend-lo. O mais importante, segundo o
autor, no era o documento da terra, mas a sua posse. Por esta razo, talvez, foram sem
sucesso as tentativas de funcionrios do INCRA em tentar expedir e entregar ttulos de
propriedades para os trabalhadores rurais assentados da reforma agrria de alguns
Projetos de Assentamentos (PAs) do sul e sudeste do Par, nos anos mais recentes,
como aconteceu, em 2001, no PA Canarana, no municpio de Conceio do Araguaia, e
no PA Palmares II, no municpio Parauapebas. Ali os trabalhadores reagiram s
67

FETAGRI regionais sul e sudeste do Par, MST e CPT. Acampamentos de trabalhadores rurais no
INCRA de Marab. Marab, 1999, 2000, 2001 (Dossis arquivo da CPT de Marab).
68
Vimos no captulo 5 que o apelido era tambm um dos componentes das prticas da pistolagem.
69
Por exemplo, Onalcio Arajo Barros era conhecido por Fusquinha e Valentim Serra, como
Doutor. Ambos, lderes do MST, foram assassinados em 1998. So acusados como executor Jos
Marques Ferreira Donizete e como mandante Carlos Antnio da Costa Carlinhos. Jos Dutra da
Costa, presidente do STR de Rondon do Par, era conhecido por Dezinho. Foi assassinado em
21/11/2000.
70
MARTINS, Jos de Souza. A vida privada nas reas de expanso da sociedade brasileira. In:
SCHWARCZ, Lilia Moritz (Org.). Histria da vida privada no Brasil: contraste da intimidade
contempornea. Vol. IV, 4 reimpresso, So Paulo: Cia. das Letras, 1998, p. 669-726.

215

pretenses do rgo. Para eles, esse procedimento significava o fim das

responsabilidades do INCRA para com os assentados, negando-lhes os direitos
garantidos pelos programas de reforma agrria como estradas, crditos, energia eltrica,
entre outros.
A luta pela terra, por todo o Pas, manteve a reforma agrria na pauta poltica do
Estado brasileiro. As ocupaes de terra, principal forma de acesso dos trabalhadores
rurais terra, fez com que o Estado arrecadasse terras pblicas e desapropriasse imveis
com ttulos particulares ou de aforamentos para criao de PAs e adotasse polticas de
infraestrutura, crdito, educao, moradia, entre outros, para os trabalhadores, embora
fizesse de forma precria sem trazer modificaes substanciais no meio rural. No sul e
sudeste do Par, mesmo diante das atitudes do governo de Fernando Henrique Cardoso
em ralao aos trabalhadores rurais em todo o Pas, especialmente os ligados ao MST,
entre os anos de 1998 e 2002, quando tomou uma srie de medidas legais para impedir
as ocupaes de terra e de prdios pblicos,71 o nmero de PAs teve um aumento
expressivo a partir de 1996. Desse ano em diante, milhares de hectares de terras que at
ento pertenciam aos grandes proprietrios, mesmo aqueles h muito tempo controlados
pelos trabalhadores rurais por meio das ocupaes, passaram a ser destinados reforma
agrria impondo uma outra organizao dos espao agrrio regional.
Desse modo, podemos, de certa forma, afirmar que a luta dos trabalhadores pela
terra significou, pelo menos em parte, a redefinio da posse e do uso da terra,
configurando outro mapa fundirio do sul e sudeste do Par. Entre 1987 e 2006, por
exemplo, o INCRA criou, no sul e sudeste do Estado, 473 Projetos de Assentamentos
(PAs)72 e assentou 87.057 famlias73 em mais de 4 milhes hectares de terras.74 At o
final de 1996, existiam, nesse territrio, apenas 86 PAs. Aps este ano, devido luta
dos trabalhadores rurais, beneficiada pela repercusso nacional e internacional do
Massacre de Eldorado dos Carajs, quando o Governo Federal tomou medidas para
assentar as milhares de famlias de trabalhadores rurais sem terras em quase todas as
regies do Pas, entre essas medidas a criao do Ministrio Extraordinrio de Poltica
Fundiria e de algumas superintendncias regionais do INCRA, foram criados 387 PAs.
71
BRANFORD, Sue. Lidando com governos: o MST e as administraes de Cardoso e Lula. In.
CARTER, Miguel (Org.). Op. Cit.
72
Hoje, segundo o INCRA, so 495 PAs, no sul e sudeste do Par, abrangendo 4.497.666,6690 hectares
de terras. Cf. INCRA. Projetos de Reforma Agrria Conforme Fases de Implantao. Superintendncia
Regional Sul do Par SR (27), 18/08/2011.
73
As famlias aqui contabilizadas pelo INCRA so do total de capacidade do assentamento e no do
nmero, efetivamente, de assentados pelo rgo.
74
INCRA. Sistema de Informaes de Projetos de Reforma Agrria, Marab, 03/04/2007.

216

Como parte desse processo, houve a maior atuao do movimento sindical com a
criao das regionais sul e sudeste da FETAGRI, em muitos casos, promovendo lutas
conjuntas com o MST, como mencionado nas pginas anteriores. Diversos imveis
improdutivos que haviam sido desapropriados na dcada de 1980, devido a luta dos
posseiros, tornaram-se PAs pelo INCRA. O Governo Federal havia desapropriado as
terras aps as ocupaes feitas pelos posseiros, mas no tinha formalizado legalmente
os PAs, procedimento que reconhece a ocupao efetiva da rea pelos trabalhadores e
pode destinar recursos para a lavoura, criao de gado e de pequenos animais,
construo de estradas e moradias na rea, etc. A Fazenda Estrela da Manh, no
municpio de Rio Maria e o Lote 147, da Gleba Itaipavas, no municpio de Xinguara,
por exemplo, foram desapropriados em 1987, mas a criao dos PAs, s ocorreu em
1996, aps intenso processo de negociao com o INCRA. A luta do movimento
sindical e do MST, nos anos de 1990, possibilitou tambm que muitas reas ocupadas
desde as dcadas de 1970 e 1980, por posseiros, fossem desapropriadas e ali
formalizados os PAs, como aconteceram com as fazendas Suuapara, em Santana do
Araguaia, e Agropecus, em Santa Maria das Barreiras. A Fazenda Suuapara, do Grupo
Manah, foi ocupada em 1979, mas a desapropriao e criao do PA s ocorreram em
1997. A Fazenda Agropecus foi ocupada em 1986, mas a desapropriao e criao do
PA aconteceram em 1996.75
Nos nove anos transcorridos entre 198776 e 1996, o INCRA havia criado 86 PAs
e assentado 35.243 famlias, em 1.988.555,8890 hectares de terras. Nos nove anos
seguintes foram criados 387 PAs e assentadas 51.814 famlias, em 2.406.999,0915
hectares, como podemos ver no quadro abaixo.
Nmero de PAs, de famlias assentadas e rea desapropriada na SR-27
Nmeros de Assentamentos
Famlias
rea desapropriada

1987-1996
1997-2006
Total
86
387
473
35.243
51.814
87.057
1.988.555,8890 2.406.999,0915 4.395.555.9805

Fonte: INCRA/SIPRA, 03.04.07; Organizao: Airton dos Reis Pereira

75
CPT de Xinguara (arquivos); INCRA. Sistema de Informaes de Projetos de Reforma Agrria,
Marab, 03/04/2007; INCRA. Projetos de Reforma Agrria Conforme Fases de Implantao.
Superintendncia Regional Sul do Par SR (27), 18/08/2011.
76
Em 1987, foram criados apenas 06 PAs no Sul e Sudeste do Par e assentadas 4.769 famlias. O
primeiro assentamento foi o Castanhal Araras, em So Joo do Araguaia, em 15 de janeiro de 1987. Os
outros cinco foram: em Redeno (PA Ribeiro de Fogo), Santana do Araguaia (Colnia Verde
Brasileira), Conceio do Araguaia (Joncon/3 Irmos), Novo Repartimento (PA Tuer) e Jacund (PA
Jacund).

217

Entre 1987 e 1996, a mdia de PAs criados por ano foi na ordem de 9,55 e o
nmero de famlias assentadas anualmente foi de 3.915 famlias. J nos nove anos
subsequentes, a mdia foi de 43,00 PAs criados por ano e o assentamento de 5.757
famlias anualmente. Olhando esses dados com mais detalhes, possvel perceber que o
maior nmero de famlias assentadas anualmente ocorreu entre 1997 e 1999, num total
de 10.655 famlias assentadas por ano e a mdia de 60,33 PAs criados anualmente. Nos
anos de 2000 a 2006, a mdia de PAs criados por ano foi de 34,33 e o assentamento de
3.308 famlias anualmente. Sem fazer aqui uma avaliao mais acurada da luta dos
trabalhadores rurais pelo acesso terra, bem como da reforma agrria durante os
governos de Fernando Henrique Cardoso e de Luiz Incio Lula da Silva,77 possvel
perceber que esses nmeros seguiram a tendncia nacional, em outras regies do Pas,
quando caiu o percentual de desapropriaes de imveis para fins de reforma agrria.
Essas aes do Governo Federal alcanaram os seus pontos mais altos, em 1999, com o
fim do primeiro mandato de Fernando Henrique Cardoso. A partir do ano 2000, o
Governo tomou uma srie de providncias para conter as ocupaes de terra em todo o
Brasil. A Medida Provisria n 2.183-56/2001 foi, por exemplo, um dos procedimentos
que o Governo Federal encontrou para evitar as ocupaes de terra e de prdios
pblicos. De acordo com essa lei, qualquer imvel ocupado por trabalhadores rurais no
poderia ser vistoriado, avaliado e desapropriado para fins de reforma agrria at dois
anos seguintes sua desocupao e o dobro desse prazo caso houvesse reincidncia.
Ainda de acordo com essa Medida Provisria, as pessoas que participassem dessas
ocupaes de terra ou de prdios pblicos seriam excludas do Programa de Reforma
Agrria do Governo Federal e as organizaes identificadas nesses atos estariam
excludas de receber, a qualquer ttulo, recursos pblicos. Esses procedimentos
impactaram diretamente o processo de luta dos trabalhadores rurais pelo acesso terra
em todo o Brasil. Essa Medida Provisria continuou durante todo o governo de Luiz

77

Uma avaliao da luta dos trabalhadores rurais pelo acesso terra no Brasil e a reforma agrria durante
os governos de Fernando Henrique Cardo e Luiz Incio Lula da Silva pode ser encontrada em Ncleo de
Estudo, Pesquisas e Projetos de Reforma Agrria. Anlise e mapeamento dos tipos de assentamentos no
Brasil: compreender a diversidade e a atualidade da reforma agrria brasileira estudo dos assentamentos
das regies Norte e Nordeste. Relatrio Final. UNESP, Presidente Prudente, maio de 2008; SILVA,
Antonio Anderson da; FERNANDES, Bernardo Manano. Ocupaes de Terras 2000-2005: Movimentos
socioterritoriais e espacializao da luta pela terra. In: CPT. Conflitos no Campo Brasil. CPT Nacional,
2005, p. 96-108; BRANFORD, Sue. Lidando com governos: o MST e as administraes de Cardoso e
Lula. In: CARTER, Miguel (Org.). Op. Cit. 2010, p. 409-431; CARTER, Miguel e CARVALHO,
Horcio Martins de. A luta pela terra: fonte de crescimento, inovao e desafio constante ao MST. In:
CARTER, Miguel (Org.). Op. Cit. 2010, p. 287-351; CARVALHO, Lvia Hernandes. A concentrao
fundiria e as polticas agrrias governamentais recentes. Revista IDeAS, v. 4, n. 2, 2010, p. 395-428.

218

Incio Lula da Silva, sem qualquer alterao, fortalecendo, assim, as aes de

reintegrao de posse impetradas pelos proprietrios rurais. S entre 2005 e 2006,
segundo os dados da CPT, no sul e sudeste do Par, 5.000 famlias foram despejadas
das terras que ocupavam e 98 trabalhadores foram presos pela PM. Nesse perodo, 19
trabalhadores foram assassinados e 23 outros foram feridos a bala por pistoleiros e
seguranas de fazendas.78

O nmero de PAs ligados ao MST, no sul e sudeste do Par, num total de 10,
relativamente pequeno em comparao aos que foram criados devido luta dos
posseiros no decorrer das dcadas de 1970 e 1980 e, mais tarde, fruto da interveno
direta dos STRs e das FETAGRIs-sul e sudeste. Contudo, possvel perceber a grande
importncia que a luta pela terra teve no cenrio regional, quando trabalhadores rurais
ligados ao movimento sindical, dado a conjuntura do momento, foram influenciados
pelas prticas poltico-pedaggicas do MST e juntos com este lutaram para que diversas
reas ocupadas, sobretudo aquelas em que os conflitos se arrastavam desde os anos 80,
fossem desapropriadas e as famlias fossem assentadas, redefinindo, assim, pelo menos
em parte, o espao agrrio do sul e sudeste do Par.
78

PEREIRA, Airton dos Reis. Sobre a violncia do campo no sul e sudeste do Par. Belm, O Liberal,
Atualidade, 14/11/2006, p. 5; CPT. Conflitos no Campo Brasil, CPT Nacional, 2005 e 2006; CPT PA.
Nota da CPT sobre os conflitos fundirios no Par. Belm, 13/11/2009.

219

CONSIDERAES FINAIS

A histria uma construo narrativa sobre o passado a partir de questes

contidas no presente. Mas talvez fosse muito pouco afirmar que o olhar ou a pergunta
que fazemos sobre o passado seja influenciada pelas escolhas que consideramos
relevantes no presente ao sermos provocados pelas experincias e pelos acontecimentos
que estudamos, especialmente se eles fazem parte de tempos que esto muito prximos
aos nossos dias. No apenas procuramos dar sentido s nossas narrativas a partir de
materiais dispersos e fragmentados que subsistem, mas testemunhamos, nessa arte de
contar o passado, um tempo histrico em que passado e presente interconectam-se ou
coexistem nos desafiando e colocando questes novas. O historiador aqui testemunha
no no sentido de histor de Herdoto, mas como aquele que, pelas incertezas, pela
incompletude e pelos desvios, consegue ouvir e analisar o relato do outro, as catstrofes,
os desassossegos, as alegrias, as inquietaes, as derrotas, as vitrias, ser capaz, enfim,
de inventar o presente. Por esta razo, penso que as nossas anlises historiogrficas so
exercidas tambm como prtica poltica e movem-se pelo desejo de transformao do
presente, porque aquilo que escrevemos pode proporcionar suportes intelectuais para se
pensar as aes de homens e mulheres no mundo, sobretudo como atividade
historiadora que se abre aos esquecidos, s falas dissonantes, queles que no tm
nomes. No se trata somente de no se esquecer do passado, mas tambm de agir sobre
o presente. nessa perspectiva que considero a pesquisa que desenvolvi. Acredito que
ela oferece aspectos importantes para se compreender no s os meandros das disputas e
dos confrontos por terras no sul e sudeste do Par, mas de refletir sobre a violao dos
direitos humanos e entender o movimento de ocupao e reterritorializao dos espaos
da Amaznia brasileira nas ltimas quatro dcadas do sculo XX e incio do sculo
XXI, como uma problemtica que ajuda estudar a histria do Brasil.
Foi nessa trilha que me ocupei em analisar as prticas sociais e culturais de
diversos atores trabalhadores rurais, fazendeiros, empresrios rurais, pistoleiros,
membros de aparelhos de Estado e de instituies de mediao implicados na luta pela
terra, no Par, Amaznia Oriental, entre a segunda metade da dcada de 1970 e meados
da primeira dcada dos anos 2000. Conflitos constitudos em mltiplas estratgias e
tticas de enfrentamentos, desafios, disputas, combates, resistncias e jogos de
negociaes. um estudo que no ficou aprisionado s anlises dos confrontos e das
220

disputas entre trabalhadores rurais e proprietrios de terra, mas considerou, tambm, o

envolvimento de aparelhos de Estado e de entidades de mediao na luta pela terra,
apreciada como um espao polidrico onde diversos grupos, interesses, temporalidades,
sonhos e concepes operaram. Desse conjunto de prticas, foi possvel perceber como
homens e mulheres produzem e do sentido ao seu mundo, criando uma rede de
significados.
Se uma parcela expressiva de pessoas, trabalhadores rurais, j se encontrava
nessa parte da Amaznia nos finais dos anos de 1960, foi a partir da primeira metade da
dcada de 1970, com a abertura de diversas rodovias estaduais e federais, ligando o
Norte ao Nordeste e ao Sudeste do Brasil, que milhares de pessoas chegaram em busca
da terra e do trabalho. Conforme a abertura de algumas dessas estradas avanava, vilas e
povoados surgiam, serrarias e fazendas eram implantadas e casas de comrcios e bancos
eram edificados para atender as levas de migrantes que chegavam atrados pela
propaganda e pelas polticas de desenvolvimento que os sucessivos governos da
ditadura civil-militar haviam planejado para a Amaznia. Diversos povoados e vilas de
outrora so hoje cidades sedes de municpios, como Redeno, Rio Maria, Xinguara,
Jacund, Goiansia do Par, entre outras. Em pouco tempo, os rios que determinavam o
cotidiano de uma populao escassa s suas margens foram suplantados por uma rede
de estradas empoeiradas por onde trafegavam pessoas e caminhes de mercadorias de
cidades do Centro-Sul que, no retorno, levavam madeiras, em especial, o mogno,
exploradas nas fazendas implantadas com recursos da SUDAM. As cidades que at
ento sustentavam o status de cidades beira-de-rios vieram a ser cidades beira-deestradas, como Conceio do Araguaia, Marab, Tucuru, Itupiranga e So Joo do
Araguaia. E diversos pequenos povoados que margeavam o Araguaia desapareceram ou
tornaram-se imperceptveis, como Itaipavas, Santa Cruz, Apinajs e So Raimundo.
Mas, medida que comerciantes, fazendeiros e empresrios do Centro-Sul
instalavam os seus empreendimentos agropecurios com abundantes recursos dos
incentivos fiscais da SUDAM, trabalhadores rurais, vaqueiros, pees e garimpeiros
empobrecidos, que chegavam de diversas partes do Brasil, lutavam por terras. No s as
reas devolutas consideradas novas, sobretudo aquelas que margeavam as rodovias
como a PA-150 e a PA-70 (hoje BR-222), passaram a ser disputadas, mas inmeras
propriedades com ttulos definitivos ou de aforamentos foram ocupadas por estes
migrantes, gerando intensos e prolongados conflitos com mortes dos diversos atores
neles envolvidos, como trabalhadores, proprietrios rurais, pistoleiros, policiais
221

militares, religiosos e advogados, fazendo dessa parte do estado do Par um dos espaos
mais violentos da Amaznia brasileira.
Assim, os conflitos e as violncias em decorrncia das disputas por terras no sul
e sudeste do Par, como foi demonstrado ao longo dos captulos desta tese, no
aconteceram somente em virtude da expulso e expropriao dos posseiros, que h
muito tempo ocupavam reas de terras devolutas, por empresas e proprietrios rurais do
Centro-Sul do Brasil, como diversos autores que analisam a questo agrria na
Amaznia brasileira procuram defender. Entre a segunda metade da dcada de 1970 e
meados da primeira dcada dos anos 2000, nessa parte do territrio amaznico, as
disputas e os confrontos violentos entre trabalhadores rurais e empresrios,
comerciantes ou fazendeiros do Centro-Sul do Pas ocorreram pela apropriao das
mesmas reas de terras devolutas consideradas novas, principalmente aquelas
localizadas ao longo das rodovias recm-construdas.
Mas, os conflitos e as violncias, no Par, durante este perodo, aconteceram
tambm, porque posseiros de terras devolutas denominadas de ocupaes antigas,
muitos deles que haviam sido expulsos por empresrios ou fazendeiros, com
aquiescncia e participao de diversos aparelhos de Estado como a Polcia Militar, o
INCRA/GETAT, o ITERPA, juzes, entre outros e, principalmente, trabalhadores rurais
migrantes de vrias partes do Pas passaram a ocupar inmeras grandes propriedades
com ttulos definitivos ou de aforamentos. Estes trabalhadores rurais eram conhecidos
tambm como posseiros. S a partir de meados dos anos de 1990 que, aos poucos,
passaram a ser identificados como sem terras, porque as suas estratgias e tticas de luta
tambm mudaram. Ou melhor, posseiros no eram somente os trabalhadores rurais que,
no sendo proprietrios, possussem e trabalhassem com as suas famlias reas de terras
devolutas sem oposio nem reconhecimento de domnio alheio, tornando-as produtivas
pelos seus trabalhos e nelas tivessem morada habitual. Eram tambm considerados
posseiros os trabalhadores rurais, a maioria composta por migrantes de outras regies do
Brasil, que disputavam, simultaneamente, reas de terras devolutas consideradas novas
com empresrios, comerciantes ou fazendeiros tambm migrantes e, principalmente, os
trabalhadores rurais que ocupavam imveis improdutivos com ttulos definitivos ou de
aforamentos. Isto permite dizer que estes trabalhadores rurais apropriaram e recriaram,
com outros significados, uma denominao at quela ocasio empregada para
identificar os ocupantes de terras devolutas consideradas antigas.

222

Contudo, os posseiros juridicamente reconhecidos poderiam tornar-se posseiros

ocupantes de reas de terras devolutas consideradas novas ou de imveis com ttulos
definitivos ou de aforamentos, bem como carregar, ao mesmo tempo, essas duas
designaes. No sul e sudeste do Par, levando estes aspectos em considerao, o
novo e o velho se misturavam e se interpenetravam marcando o complexo
movimento da luta pela terra. Melhor dizendo: se expulso por empresrios ou por
fazendeiros que haviam adquirido do Governo Estadual ou Federal os ttulos daquelas
terras que at ento estavam sem documentos, aqueles posseiros, para sobrevivncia de
suas famlias, acabavam ocupando em conjunto com muitos trabalhadores rurais
migrantes diversos imveis com ttulos definitivos ou de aforamentos ou mesmo
disputando reas de terras devolutas consideradas novas com comerciantes, empresrios
ou fazendeiros que haviam chegado de outras regies do Pas ou com aqueles que j
possuam propriedades, mas pretendiam aumentar as reas contguas ou mesmo
conseguir outro imvel. Mas, esses posseiros, mesmo possuindo uma terra e ali
estivessem vivendo sem nenhuma ameaa de expulso, poderiam juntar-se a um grupo
de trabalhadores e ocupar reas de terras devolutas consideradas novas ou imveis
improdutivos com ttulos definitivos ou de aforamento para, mais tarde, vender o seu
direito de posse ou assegur-lo para seus parentes ou amigos que no possuam uma
terra.
Essas ocupaes de terra eram paulatinas e partiam sempre dos interessados e
no de alguma coordenao centralizada de uma instituio partidria, religiosa ou
sindical que pudesse arregimentar as pessoas, escolher as reas a serem ocupadas e
organizar os ocupantes. Motivados pela necessidade imediata de sua sobrevivncia,
esses trabalhadores rurais formavam pequenos grupos e ocupavam aquelas reas
previamente identificadas. A sua iniciativa normalmente atraa outros trabalhadores que,
aos poucos, iam demarcando os seus lotes no interior da floresta. Se expulsos, esses
posseiros poderiam voltar a ocupar a mesma rea a curto ou mdio prazo ou
imediatamente passar a ocupar outra propriedade. Isso poderia acontecer em duas
situaes: quando o grupo expulso escolhia uma terra para a efetuar a ocupao ou de
maneira dispersa cada um se juntava a diversos posseiros de uma rea parcialmente
ocupada. Outros, uma quantidade pequena, cansados de ser expulsos estabeleciam-se
nas vilas e nos povoados.
Mas, foi mostrado tambm que os conflitos e as violncias foram, em alguns
casos, provocados diretamente pelas instituies ligadas ao Estado como aconteceu com
223

a colonizao ao longo da rodovia Transamaznica, no denominado PIC-Marab. A

partir do incio dos anos de 1970, o Governo Federal destacou, para essa parte do
territrio amaznico, o Departamento Nacional de Estradas de Rodagem (DNER),
responsvel pela abertura das estradas. Mas, ao mesmo tempo, instalou ali o Exrcito e
o Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria (INCRA) para reprimir os focos
guerrilheiros, coordenar a colonizao s margens da referida rodovia federal e fazer o
controle dos Sindicatos dos Trabalhadores Rurais (STRs) e, por extenso, arbitrar os
conflitos de terra.
reas que j eram ocupadas por posseiros, como no municpio de So Joo do
Araguaia, foram destinadas, pelo governo do General Emlio Garrastazu Mdici,
colonizao de milhares de famlias empobrecidas de diversas partes do Brasil como
medida vivel soluo das tenses e dos conflitos sociais relativos questo agrria
no Nordeste e no Sudeste do Pas. Enquanto as grandes propriedades foram preservadas,
as reas dos posseiros da faixa de colonizao definida pelo INCRA foram divididas e
entregues a diversos trabalhadores migrantes cadastrados como colonos. No s muitos
posseiros, embora alguns tenham sido transformados em colonos, viram parte de suas
benfeitorias serem ocupadas por trabalhadores que chegavam de outras regies do
Brasil. Com medo do modelo de colonizao e da forma como o INCRA implantava ali
o seu projeto, abandonaram as suas posses e procuraram viver longe do alcance desse
rgo. Mas os receios dos posseiros ao denominado PIC Marab, como foi possvel
apontar, podem ter tido relao direta com a presena do Exrcito no aniquilamento aos
guerrilheiros ligados ao Partido Comunista do Brasil (PC do B), na rea geogrfica da
confluncia dos rios Araguaia e Tocantins, no movimento que ficou conhecido como
Guerrilha do Araguaia. Aqueles que ali moravam no s foram impactados diretamente
pela construo da rodovia, como tambm passaram a receber, simultaneamente, em
diversos momentos, as visitas de funcionrios do INCRA e de oficiais do Exrcito. Para
fugir da represso, estes trabalhadores se viram obrigados a abandonar as suas terras.
Outros foram forados a serem guias ou informantes do Exrcito.
Porm, muitas famlias empobrecidas, que chegaram atradas pela referida
colonizao e no foram atendidas pelo INCRA, passaram a ocupar, a partir da segunda
metade da dcada de 1970, inmeros grandes imveis com ttulos definitivos ou de
aforamentos localizados ao longo da rodovia. Estas ocupaes deram continuidade s
vicinais abertas pelo INCRA, como foi o caso dos castanhais Rainha, Cuxi, Veneza,
Santo Antnio I e II, Consulta e Amesco. Vale afirmar ainda que essas famlias de
224

trabalhadores rurais que se aportaram em terras paraenses por causa da poltica de

colonizao oficial, no foram atendidas pelo INCRA, no s porque esse rgo no
dispunha de infraestrutura e pessoal suficiente para atend-las, mas porque se recusaram
a se submeter ao Programa Integrado de Colonizao.
Essas ocupaes de terra, assim como outras concretizadas naquela poca por
inmeros trabalhadores rurais que tambm se denominavam posseiros, mobilizaram
pessoas e instituies que defendiam a democratizao da terra por meio de pequenas
unidades produtivas com base na produo familiar, como a Igreja Catlica, os STRs e
certos parlamentares. Mas tambm moveram um grande aparato repressivo, at mesmo
com pistoleiros e membros dos aparelhos de Estado que apoiavam os grandes
proprietrios de terra. As desapropriaes desses imveis e o assentamento das famlias
nessas reas fizeram parte de longos anos de disputas, de confrontos, s vezes, armados,
com morte de trabalhadores e de pistoleiros, e de rodadas de negociaes, em certos
momentos, tensas, entre posseiros, aparelhos de Estado, proprietrios rurais e membros
de STRs e da Igreja Catlica.
Durante todos estes anos que compreenderam a segunda metade da dcada de
1970 e final dos anos de 1980 , ainda que sob a poltica de disteno de Ernesto
Geisel, da poltica de abertura de Joo Baptista Figueiredo e da conjuntura de
democratizao e transio poltica da Nova Repblica, as aes dos trabalhadores
rurais, alm de serem consideradas pelos proprietrios rurais e pelas autoridades civis e
militares como subverses e aes comunistas, eram interpretadas como possvel volta
da guerrilha no Araguaia. Esse discurso, reiteradas vezes, divulgado por diversos
jornais paraenses e do Sudeste do Pas foi libi, por meio do qual, se procurou justificar
a violncia s diferentes comunidades de posseiros. No s milcias foram contratadas
para esse fim, mas a polcia militar e civil, secundada por pistoleiros, com anuncia do
Governador do Estado e parte do poder judicirio, prendeu, espancou, torturou e
assassinou trabalhadores e destruiu casas, paiis de cereais e plantaes. O caso da
violncia causada aos posseiros dos povoados Paranas e Monte Santo, em So Geraldo
do Araguaia, em 1984 e 1987, por exemplo, entendido como parte desse processo.
Homens, mulheres e crianas foram presos, espancados e obrigados a rastejar pelo cho
e a comer excremento de animais e cigarros acesos para que deixassem livres as terras
onde proprietrios e empresrios rurais exploravam a castanha-do-par e criavam gado
bovino.

225

Foi nesse tempo que um dos pistoleiros mais famosos e tambm um dos mais
temidos de nome Sebastio Dias Pereira, conhecido como Sebastio da Teresona,
assassino, reconhecido pela sua crueldade, coordenava um grupo de mais de 30
pistoleiros, muitas vezes, identificados como fiscais de fazenda, contratados para
vigiar pees recrutados para os servios temporrios no interior das fazendas e para
expulsar e assassinar posseiros. Como vimos, diferentemente das anlises apontadas por
Ed Carlos Guimares,1 grande parte dos pistoleiros do sul e sudeste do Par, nas
dcadas de 1980 e 1990, principalmente aqueles do grupo de Sebastio da Teresona,
moravam onde atuavam e tinham relaes duradouras com proprietrios e empresrios
rurais, alm de assassinar posseiros e lideranas sindicais e religiosas. Em diversas
ocasies, agiam em conjunto com policiais militares que, com ou sem mandado judicial,
prendiam, espancavam e expulsavam trabalhadores rurais das reas que ocupavam. Para
tanto, contavam com uma rede de colaboradores dentro dos aparelhos de estado. No s
eram dificilmente presos, mas as suas fugas eram facilitadas. Diferentes homens e
mulheres, sobretudo posseiros de imveis com ttulos definitivos ou de aforamentos,
foram assassinados e expostos como exemplos que deveriam ficar marcados na alma
daqueles que quisessem tentar entrar e tomar como posse as propriedades consideradas
alheias. Corpos de trabalhadores que at hoje no sabemos os seus nomes, no
conhecemos os seus rostos, nem as suas idades, nem as suas naturalidades, nem os seus
cheiros, nem as suas cores foram encontrados esquartejados, destrudos, putrificados e
devorados por urubus. Ali, muitas vezes, jogados beira das estradas, dos rios, dos
igaraps, as pessoas deveriam ver com seus prprios olhos o que poderia acontecer com
elas, caso ousassem enfrentar o poder dos grandes proprietrios de terra. Para completar
as exposies, a polcia normalmente demorava em resgatar os corpos e, quase sempre,
no instaurava inqurito e nem ouvia os familiares das vtimas. Quando ouvidos, s
vezes, eram recebidos com um discurso preconceituoso e estigmatizante. E quando
inquritos eram instaurados, provas que poderiam incriminar executores e mandantes,
nem sempre, figuravam nas suas pginas.
Inquritos bem feitos nunca foram garantia que os acusados pelos crimes no
campo fossem presos, condenados e permanecessem na cadeia se, em muitas situaes,
as prticas do Ministrio Pblico e de certos magistrados favoreceram os grandes
proprietrios de terra. No s o Ministrio Pblico foi pouco gil para oferecer as

GUIMARES, Ed Carlos. Op. Cit., 2010, p. 103.

226

denncias e zelar pela lei, como vrios magistrados, em diversos momentos, indeferiram
recursos impetrados pela CPT e pela Sociedade Paraense de Defesa dos Direitos
Humanos (SDDH). Em outros momentos se negaram a decretar a priso de muitos
acusados pelos crimes no campo ou deixaram, sem justificativa, que diferentes crimes
fossem prescritos, como ocorreu com o caso do mandante do assassinato de Gabriel
Sales Pimenta, advogado da CPT de Marab, em julho de 1982. Em uma nota divulgada
em 11 de maio de 2006, a CPT informava que o judicirio havia recebido a denncia do
Ministrio Pblico em 23 de janeiro de 1983 e s pronunciou o acusado pelo crime em
31 de agosto de 2000, ou seja, 17 anos e 08 dias depois. So prticas que apontam que
interesses de proprietrios rurais, pistoleiros, policiais e operadores de direitos se
interpenetravam fazendo, muitas vezes, das aes dos trabalhadores rurais atos ilegais,
uma afronta classe produtora rural e hostilizaes s autoridades de poder
legalmente constitudas.
Quer dizer, no sul e sudeste do Par, de uma forma geral, os anos compreendidos
entre a segunda metade da dcada de 1970 e meados da primeira dcada dos anos 2000,
foi um perodo delineado por prticas marcadas pela privatizao dos espaos pblicos
pelos proprietrios e empresrios rurais. Quer seja porque encontraram apoio nos
aparelhos de Estado responsveis pela justia e pela questo agrria e pretendiam
entravar o processo de reforma agrria, desde o lobby corrupo. Quer seja pelo
carter tnue das fronteiras entre a ao dos pistoleiros e da polcia, fazendo da
violncia e da impunidade dos responsveis pelos crimes prticas constitutivas e
alimentadoras dos conflitos e dos assassinatos no campo.
Quando escrevia estas ltimas pginas, recebi dois documentos,2 assinados pela
CPT, CEPASP e STR de Santana do Araguaia, denunciando a violncia de pistoleiros
contra trabalhadores rurais do sul e sudeste do Par. Um datado de 27 de setembro de
2012 informava que dez pistoleiros encapuzados e armados com carabinas e revlveres
expulsaram, no dia 20 de setembro deste ano, vinte e sete famlias de trabalhadores
rurais sem terras ligadas ao STR de Santana do Araguaia que estavam acampadas na
Colnia Verde Brasileira, nas proximidades da divisa do Par com o estado do Mato
Grosso. Homens, mulheres e crianas foram forados a se deitar no cho, enquanto os
2

COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT de Xinguara; SINDICATO DOS TRABALHADORES

RURAIS DE SANTANA DO ARAGUAIA-STR. Famlias de trabalhadores rurais de Santana do
Araguaia so vtimas de tortura praticada por pistoleiros. Xinguara, 27/09/2012; COMISSO
PASTORAL DA TERRA-CPT de Marab; CENTRO DE EDUCAO, PESQUISA E ASSESSORIA
SINDICAL E POPULAR-CEPASP. Famlias de trabalhadores sem terras ameaadas de morte e de
expulso ilegal no sudeste do Par. Marab, 13/10/2012.

227

pistoleiros, com as suas armas em punho, chamavam as mulheres de prostitutas,

ameaando estupr-las, e os homens de bandidos e atiravam perto de suas cabeas.
Alguns foram espancados, chutados e obrigados a gritar sou bandido, sou
vagabundo. O suposto proprietrio, responsvel pela ao dos pistoleiros, j foi, at
mesmo, flagrado pelo Ministrio do Trabalho e Emprego portando armas de fogo
enquanto mantinha trabalhadores em condio anloga a de escravo em sua fazenda este
ano. Outro caso foi a tentativa de expulso de duzentas e oitenta famlias de sem terras
ligadas ao MST, no municpio de Curionpolis. Segundo o documento, nas noites dos
dias 09, 10 e 11 de outubro, pistoleiros, contratados pelo proprietrio da rea
reivindicada pelos trabalhadores, construram barricadas com tratores, deram tiros e
queimaram barracos dos acampados. Em ambos os casos, as Delegacias Especiais de
Conflitos Agrrios (DECA) instaladas em Marab (2004) e Redeno (2008) foram
acionadas, mas segundo os documentos nem os fazendeiros e nem os pistoleiros haviam
sido presos ou desarmados. Durante trs anos, as famlias desses acampamentos
aguardam uma soluo por parte das autoridades do estado do Par e da Unio.
Estes exemplos servem para mostrar que a luta pela terra no Par, eixo central
das discusses que procurei apresentar neste trabalho, ainda atual, marcada por
prticas violentas e lcus em que uma teia complexa de atores e de instituies atua.
Contudo, no podemos considerar os trabalhadores rurais como passivos e
vtimas de todos os processos. A prtica da violncia dos proprietrios e empresrios
rurais, por meio de suas milcias privadas, em vrios casos, com consentimento e
participao direta de aparelhos de Estado, produziu diversas iniciativas de resistncia.
Os trabalhadores no s foram capazes de constituir representaes e mediaes s suas
lutas e denunciar os atos violentos que foram submetidos, mas de montar mltiplas
estratgias e tticas de enfrentamentos, de negociaes e combates diretos. E medida
que enfrentaram os proprietrios e seus pistoleiros nas reas litigiosas, pressionaram e
negociaram com os aparelhos de Estado as suas reivindicaes. Desses processos,
diversas reas que ocupavam foram regularizadas ou desapropriadas e milhares de
famlias ali foram assentadas.
Desse modo, podemos, de certa forma, afirmar que os conflitos e a violncia, no
sul e sudeste do Par, moveram-se, paradoxalmente, envolvendo um conjunto de atores,
de prticas e de relaes. Para os proprietrios e empresrios rurais, os conflitos e as
violncias foram formas eficientes para se contrapor s ocupaes e s desapropriaes
de seus imveis, fazendo da propriedade da terra modo seguro de se criar riquezas e
228

obter reconhecimento poltico junto a seu grupo social e a outros segmentos da

sociedade. Mas, os conflitos e a violncia funcionaram tambm como elo unificador de
interesses e de prticas que visaram neutralizar a reforma agrria proposta na primeira
verso do PNRA, que previa assentar, naquela poca, um milho e quatrocentas famlias
em quatro anos, e garantir na nova Constituio Federal o direito de propriedade. Foram
prticas constituidoras de parcerias, de solidariedades e de representaes em torno da
luta pela manuteno da grande propriedade da terra, do status e do prestgio social e
poltico do grande produtor rural no Brasil.
Para os trabalhadores rurais, os conflitos e a violncia foram mecanismos que
encontraram para defenderem-se das reaes dos proprietrios e empresrios rurais
medida que foram, tambm, modos de relacionarem-se com os aparelhos de poder,
pressionando-os a ceder s suas reivindicaes. Por esse meio, os trabalhadores
conseguiram pressionar os governos Estadual e Federal a colocarem em execuo as leis
referentes reforma agrria no Brasil, como o Estatuto da Terra. Mas, os conflitos e a
violncia funcionaram tambm como forma de obter apoio e solidariedade da Igreja
Catlica, de parlamentares e de entidades de direitos humanos s suas lutas. Destarte,
podemos ento dizer que tanto os conflitos quanto a violncia podem ser traduzidos
como atos polticos que encarnam no apenas a possibilidade de reproduo social dos
trabalhadores e proprietrios rurais na terra, mas tambm como relaes de poder que
so base para diversos tipos de enfrentamentos na luta pelos direitos civis no Brasil.
Foi nesse perodo que os posseiros realocaram a atuao dos STRs, que existiam
no sul e sudeste do Par, a comear pelas delegacias sindicais. Naquela poca, esses
sindicatos alm de terem em suas direes pessoas ligadas aos interesses dos grandes
proprietrios de terra, funcionavam como rgos de colaborao do Estado,
principalmente quando foram demandados como ncleos assistenciais e de atendimento
mdico e odontolgico, por meio do FUNRURAL. Os seus presidentes, normalmente,
no apoiavam a luta pela terra e no se envolviam nos conflitos e, quando o faziam,
nunca estavam do lado dos posseiros. A recriao desses sindicatos, naquele momento,
era condio necessria para que as demandas e as reivindicaes dos trabalhadores,
principalmente aquelas das reas mais conflituosas, pudessem ser atendidas pelo poder
pblico. Foram nessas circunstncias que diversas delegacias sindicais acabaram sendo
criadas e ocupadas por lideranas, muitos delas animadores de comunidades, que eram
capazes de dirimir os conflitos internos, montar frente armadas, trocar experincias de
enfrentamentos com outras comunidades e representar os posseiros nos espaos de
229

negociaes com os aparelhos de Estado. Alm disso, tambm coordenar celebraes

dominicais, novenas, teros e festejos e de participar das Assembleias do Povo de Deus
e de inmeros encontros de formao promovidos pela Igreja Catlica.
As prticas dos agentes de pastorais, padres, freiras e bispos da Igreja Catlica,
principalmente aqueles ligados CPT, influenciados pelas orientaes do Conclio
Vaticano II (1962-1965) e das Conferncias do Episcopado Latino-Americano, de
Medelln (1968) e Puebla (1979) foram, em certa medida, apoio s aes dos
trabalhadores, potencializando as suas lutas e dando visibilidade aos conflitos por terra.
Naquele momento, acreditavam que por meio do trabalho de pastoral popular
engajada, os posseiros, a partir de seus prprios problemas, eram capazes de se
organizarem e buscarem alternativas para superar as dificuldades em que estavam
vivendo, criando fatos polticos, tornando visveis as suas demandas por terras. Porm,
medida que a Igreja se credenciava como mediao confivel aos olhos desses
trabalhadores, confrontava-se com o poder dos proprietrios locais, das grandes
empresas do capital privado e dos aparelhos de Estado que tinham, para essa parte do
territrio amaznico, um modelo de desenvolvimento assentado na grande propriedade
da terra.
Contudo, o posicionamento dos membros da Igreja Catlica concernente
questo agrria na Amaznia brasileira, pode ser entendido levando em conta que os
trabalhadores rurais negociaram e conquistaram apoio s suas lutas no momento em que
os clrigos passaram a ser atingidos pela violncia de proprietrios rurais e de aparelhos
de Estado. Essas situaes acabaram tensionando o poder eclesistico da Igreja no
Brasil a se dispor em favor dos posseiros na Amaznia. Foi nessa poca que os padres,
as freiras e bispos haviam se aproximado das problemticas locais e, at mesmo,
incorporado, s suas prticas cotidianas, objetos e modos da cultura camponesa,
simbolizando a sua ntima ligao com os pobres da terra. Vale considerar tambm
que os membros da Igreja Catlica, naquele momento, entendiam que a grande
propriedade da terra impedia o desenvolvimento fundamentado nas pequenas unidades
familiares, marginalizava e empobrecia os trabalhadores rurais, pblico pelo qual
haviam feito a sua opo preferencial. Posicionar-se do lado dos trabalhadores rurais
era opor-se aos interesses dos proprietrios rurais e do Estado. Por esta razo, talvez, a
dimenso poltica maior que alcanou os conflitos de terra nessa parte do territrio
paraense.

230

A partir da segunda metade da dcada de 1990, em virtude da presena do MST,

nessa parte da Amaznia, desde o final dos anos de 1980, arregimentando famlias
pobres das periferias das cidades, fazendo acampamentos, ocupando prdios pblicos e
grandes imveis improdutivos e exigindo do Governo Federal as desapropriaes desses
imveis e o assentamento das famlias, os trabalhadores rurais passaram, aos poucos, a
ser chamados de sem terras, porque as suas estratgias e tticas de luta tambm
mudaram. As prticas poltico-metodolgicas dos militantes do MST, sobretudo aps o
massacre de 19 trabalhadores rurais sem terras na Curva do S, em Eldorado dos Carajs,
em 17 de abril de 1996, pela PM e a repercusso desse episdio e de diversas aes
desse Movimento nos meios de comunicao no Brasil e no Exterior, transformaram,
decisivamente, a maneira como os trabalhadores rurais, ligados ao movimento sindical,
passaram a fazer a luta pela terra. Transformou tambm a forma de atuao das
instituies de mediao e do INCRA. A prtica do acampamento, aglutinando homens,
mulheres e crianas em frente ou dentro dos imveis que reivindicavam, foi eleita como
uma das principais estratgias de luta pela terra.
At ento, as aes dos trabalhadores rurais identificados como posseiros eram
marcadas pelas ocupaes paulatinas das terras, quase sempre, em pequenos grupos. Ali
dividiam e demarcavam com rsticas picadas as terras em lotes de at 100 hectares
cada, faziam as suas roas e um rancho. S quando os proprietrios ou os supostos
proprietrios contratavam pistoleiros e requeriam fora policial para expuls-los, na
maioria das vezes, prticas essas executadas com muita violncia, como destruio de
casas, roas e paiis de cereais, priso, espancamento, tortura e assassinatos, que os
STRs e a Igreja Catlica por meio da CPT e de diversos padres, freiras e bispos eram
acionados para constiturem apoios sua luta. Muitas vezes, as frentes armadas com
trincheiras e emboscadas eram formas que os posseiros encontravam para resistirem na
terra.
No obstante, essa mudana estratgica e ttica dos trabalhadores rurais, ligados
ao movimento sindical, foi propiciada pela criao das regionais sul e sudeste da
FETAGRI que, com o apoio da CPT, da SDDH, do LASAT e do CEPASP, passaram a
organizar em conjunto com o MST diversos acampamentos e ocupaes da sede da 27
Superintendncia do INCRA, dos prdios do Banco da Amaznia e do INSS, em
Marab. Esses acampamentos na poca denominados de grandes acampamentos
possibilitaram os dois movimentos construrem pautas conjuntas: vistorias e
desapropriaes de reas que estavam h muito tempo ocupadas e de imveis ainda no
231

ocupados, mas passveis de serem desapropriados; recursos para construo de estradas,

escolas, habitao, distribuio de energia eltrica, etc.; crdito para lavoura permanente
(espcies madeireira e frutferas) e para a criao de gado bovino e pequenos animais
(porco, galinhas, ovelhas, etc.); e desburocratizao das aposentadorias, auxlios doena
e auxilio maternidade encaminhados ao INSS.
Como demonstrado, as prticas dos grandes acampamentos, que at ento eram
utilizadas em escalas menores pelo MST como forma de presso ao INCRA e ao
Ministrio do Desenvolvimento Agrrio (MDA) para que qualquer imvel fosse
vistoriado e desapropriado e nele assentado as famlias sem terras, passaram a ser
usadas tambm pelos trabalhadores ligados aos STRs como ferramenta poltica de luta
pela posse da terra. A presso em grande parte exercida por meio da luta armada na rea
litigiosa deixou de existir para dar lugar aos acampamentos e s rodadas de negociaes
com o poder pblico, embora os conflitos e a violncia continuem existindo no campo.
A designao posseiro entrou em desuso dando lugar ao sem terra. A identificao
passou a ser outra porque as estratgias e as tticas de lutas tambm so outras. Hoje, a
palavra posseiro, normalmente, s aparece nas falas saudosistas de alguns dirigentes
sindicais, quando so convidados para fazer a memria da luta pela terra nessa parte do
territrio amaznico.
Embora se possa considerar a existncia de grandes imveis, no sul e sudeste do
Par, indicativo principal, talvez, da permanncia dos conflitos e das violncias em
torno das disputas por terras, a ao poltica dos trabalhadores rurais trouxe para a cena
pblica as demandas por terras e, consequentemente, o debate da reforma agrria. Isso
implicou, pelo menos em parte, a reterritorializao do espao agrrio regional medida
que colocaram em questo o desenvolvimento, pensado pelos sucessivos governos,
fundamentado na grande propriedade da terra. No deixando de considerar que existem
entraves que desafiam a permanncia dos trabalhadores na terra3 e que as polticas de
criao de Projetos de Assentamentos pelo Governo Federal devem ser vistas de
maneira crtica, podemos, de certa forma, afirmar que as ocupaes de terra e a
transformao de maioria dessas reas ocupadas em assentamentos significaram a
redefinio da posse e do uso da terra nessa parte do territrio amaznico.

Excelentes anlises sobre as razes geradoras das evases de trabalhadores rurais dos assentamentos da
reforma agrria no Brasil podem ser encontrados em BRUNO, Regina ngela Landim; MEDEIROS,
Leonilde Servlo de. Op. Cit., 2001.

232

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S/A, R: Francisco Gama da Silva e outros, Comarca de Conceio do Araguaia (PA).
PROCESSO CRIMINAL n 043/91, vol. I, II e III (Caso da Chacina do Castanhal Ub).
PROCESSO CRIMINAL n 649/99 (Caso Joo Canuto de Oliveira).
PROCESSO CRIMINAL n 182/91, Vol. III (Caso Expedito Ribeiro de Souza).
PROCESSO GETAT/UACA N 133, de 25/03/1986 (Desapropriao da Fazenda Bela
Vista, Conceio do Araguaia).

252

PROCESSO N 91.0001347-1, fls.05-15. Ato de Priso em Flagrante Delito. Belm, 3

Vara Federal, 1991 (Caso da priso das sete lideranas do MST, em Marab).
SOUZA PRIMO, Dr. Eronides de. Parecer sobre pedido de Habeas Corpus Libertrio
em favor de Oity Faria Leite e Antnio Jos Sabino. Conceio do Araguaia,
25/05/1987.
SOUZA PRIMO, Dr. Eronides de. Ofcio ao Major Comandante da 3 CIA. do 4 BPM,
requerendo contingente policial para dar proteo Fazenda Bela Vista, 23/06/1987.
TRINDADE, Dr. Almerindo Augusto de Vasconcellos. Parecer do Procurador da
Repblica ao Juiz da 3 Vara Federal, Belm, 27/06/1991 (Processo n 91.0001347).

Jornais e revistas
A HORA DA JUSTIA. No vdeo, uma nova prova: a descoberta de um corpo. Caros
Amigos, Edio Especial, n 12, abril de 2002.
A UDR continua acusando. Braslia, Correio do Brasil, 17/ 09/1987.
ACUSADOS de envolvimento na chacina da fazenda Ub so condenados a 199 anos
de priso cada, Belm, Dirio do Par, 27/10/2011.
AGENTE do SNI continua em ao: secretaria manda ao sul do Par suspeito do Caso
Baumgasten. Rio de Janeiro, Jornal do Brasil, 27/06/1991
AMARRADOS, mortos e abandonados. Belm, O Liberal, 19/12/2006.
ARMAS contra os posseiros. Belm, O Estado do Par, 11/09/1979.
ASSOCIAO quer mais polcia para o sul do Par. Belm, O Liberal, 04/06/1985.
BAGUNA total. Belm, Provncia do Par, 19/06/1985.
BISPO defende os posseiros. Belm, O Estado do Par, 13/09/1979.
BASTIOZO, campeo de cadveres. Rio de Janeiro, Jornal do Brasil, 08/12/1985.
BROSSARD faz contestao ao relatrio. Belm, Dirio do Par, 17/09/1988.
CARVALHO, Luiz Maklouf. Fazendeiro conta como vingou morte do filho. O Estado
de So Paulo, So Paulo, 05/11/1994, Geral, p. A27.
CSAR, Marlia de Camargo. Roque Quagliato, o rei do gado: pecuarista tem rebanho
de mais de 160 mil cabeas e usina de acar e lcool. Ourinhos (SP), Gazeta
Mercantil, 22/07/1996.
CPT diz que denncia campanha contra ela. So Paulo, O Estado de So Paulo,
15/09/1987.
CPT denuncia torturas no Araguaia. Belm, O Liberal, 03/06/1987.
CONFLITOS DE TERRA mata trs e fere oito no Par. Rio de Janeiro, O Globo,
14/08/1984.
DEPUTADO cassado mata menino a tiro. So Paulo, O Estado de So Paulo,
05/12/2002.
DESEMBARGADORES soltam os sete trabalhadores presos. Belm, O Liberal,
17/09/1991, Caderno 2.
253

DEZ mil sem-terra vo ocupar o INCRA de Marab. Belm, Provncia do Par.

05/07/2000
DISPUTA por lotes matou ambientalistas. Belm, O Liberal, 21/07/11, polcia, p.5.
D. ESTEVO depe outra vez sobre ataque de posseiros. So Paulo, O Estado de So
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ELDORADO DOS CARAJS: Justia expede mandados de prises contra militares
condenados, nesta segunda (07/05). Tribunal de Justia do Estado do Par, 07/05/2012,
http://tj-pa.jusbrasil.com.br/noticias/3109250/eldorado-dos-carajas-justica-expedemandados-de-prisoes-contra-militares-condenados-nesta-segunda-07-05. Acessado em
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EMBOSCADAS fazem 31 vtimas. So Paulo, Folha de So Paulo, 30/08/1984.
ERONIDES, o juiz: viso prpria explica os conflitos pela terra. Belm, O Liberal,
12/07/1987.
EXAME de sanidade mental vai decidir o jri de Vav. O Liberal, Belm, 12 de julho
de 2011, p. 02 (Caderno Polcia).
FAMLIAS desejadas acampam no GETAT. Belm, O Liberal, 16/12/1986.
FAZENDEIROS do Araguaia ameaam com sangue a feitura da reforma. Belm, O
Liberal, 18/06/1985.
FAZENDEIROS do voto de confiana condicional a Sarney. Rio de Janeiro, Jornal do
Brasil 12/08/1985, 1 caderno, p. 7.
FAZENDEIROS se armam contra invaso. Rio de Janeiro, Jornal do Brasil,
12/08/1985, 1 caderno, p. 7.
GIBSON, o major: doutrina nova no impede acusaes. Belm, O Liberal, 12/07/1987.
GRUPO armado formava bando para invadir reas de terras. Belm, Dirio do Par,
19/06/1991.
GUERRA declarada no Araguaia: Pau Ferrado ningum toma. Belm, O Liberal,
13/01/1985.
GUERRA dos Perdidos: Posseiros que deram apoio guerrilha se levantaram contra o
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HERMES apronta confuso com Sebastio da Terezona. Rio de Janeiro, Jornal do
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HLIO X Veja. Belm, Provncia do Par, 21/09/1988.
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ITATOCAN. Marab, edio de Natal, 1971.
JUIZ confirma subverso no Araguaia. So Paulo, O Estado de So Paulo, 16.09.1987.

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29/06/1991.
JUIZ denuncia nicaragenses em Xinguaras. Goinia, O Popular, 13/09/1987
JUSTIA limpa processos para dar fim impunidade no Par. So Paulo, O Estado de
so Paulo, 09/01/2005.
LDER rural assassinado com um tiro na cabea. Rio de Janeiro, Jornal do Brasil,
18/09/85.
MAIS dois mortos no sul do Par. Belm, O Liberal, 03/06/1987.
MARAB relembra a guerrilha. PF prende grupo acusado de liderar as invases no sul
do Par, Belm, O Liberal, 19/06/1991.
MASSACRE de Eldorado do Carajs: laudo prova a farsa. Isto , Edio n 1617,
27/09/2000.
MILCIAS contra lavradores no Par tinham policiais do DF, Rio de Janeiro, Jornal do
Brasil, 08/08/1987.
MORDOMIA atraente recruta jagunos. Rio de Janeiro, Jornal do Brasil, 08/08/1987.
NOVA libertao em fazenda dos Mutran. So Paulo, Reprter Brasil, 02/02/2004.
http://www.reporterbrasil.org.br/exibe.php?id=36. Acessado em 11/07/2011.
O ALERTA da histria. Belm, O Liberal, 28/06/1987.
O DOSSI de um homem marcado para morrer. Rio de Janeiro, Jornal do Brasil,
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O RDIO levara a educao a 500 km no Araguaia. Rio de Janeiro, O Globo,
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OITO chacinados e ningum punido. Belm, O Liberal, 20/12/2006.
ONZE chacinas, 76 mortes e um prmio: a impunidade. Belm, Dirio do Par,
19/06/2011.
PAR indeniza vtimas da fazenda Ub. Belm, O Liberal, 15/06/2011.
PATRULHA como a que j existe no Maraj. Belm, O Liberal, 05/06/1985.
PELA terceira vez Vav Mutran escapa do jri. Belm, O Liberal, 09/06/2011, Caderno
Polcia.
PEREIRA, Airton dos Reis. Sobre a violncia do campo no sul e sudeste do Par.
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PINTO, Lcio Flvio. Justia. Pagando o pato. Belm, Jornal Pessoal, Ano XII, n 208,
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PLANTAES e casas destrudas. Roupas ainda esto no hospital. Braslia, Correio
Brasiliense, 02/04/1987.
PISTOLA no coldre, ISTO , 23/10/1985.

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PISTOLAGEM: PF apura tabela de morte. Belm, O Liberal, 11/03/2005.

PISTOLEIROS sentenciados a 400 anos por chacina. Belm, O Liberal, 28/01/2011.
PISTOLEIROS matam trabalhadores sem terra no PA. Rio de Janeiro, Jornal do Brasil,
12/06/1985.
PM TOCAIADA: dois feridos no tiroteio. Belm, O Liberal, 28/01/1984.
PM PRENDE araponga trapalho da SAE. Rio de Janeiro, O Globo, 26/06/1991.
POLCIA no entendeu ordem de despejo, diz deputado. Belm, O Liberal, 17/12/1986.
POLCIA encerra caso das milcias privadas. Braslia, Correio Braziliense, 07/09/1987.
POLCIA d nome aos assassinos do casal. Belm, O Liberal, 20/07/2011,Cidades, p. 5.
POLCIA prende o 3 acusado pela morte de extrativistas. Belm, O Liberal,
23/09/2011, Cidades, p. 4.
POSSEIROS esto sofrendo presses. Belm, Dirio do Par, 26/09/1984.
POSSEIROS desmentem roubo de castanhas. Rio de Janeiro, O Globo, 03/02/1984.
POSSEIRO denuncia terrorismo policial. Braslia, Correio Braziliense, 03/02/1984.
POSSEIROS: despejo e novos acampamentos. Marab, Correio do Tocantins, 23 a
30/12/1986.
PRISO para posseiros. Belm, O Liberal, 03/07/1982.
PRODUTOR alerta sobre tenso no sul do Par. Belm, Provncia do Par, 04/06/1985.
QUATRO mil agricultores cercam o INCRA e ameaam radicalizar. FETAGRI e MST
esperam avanos nas negociaes. Ocupao de prdios pblicos no descartada.
Belm, O Liberal, Caderno Atualidades, 25/04/2001.
RDIOESCOLAS para a regio do rio Araguaia. So Paulo, O Estado de So Paulo,
12/09/1961.
REFORMA agrria. So Paulo, O Estado de So Paulo, 12/07/1985.
RELATRIO da FAB no chega a concluses. Braslia, Correio do Brasil, 17/09/1987.
RELIGIOSOS negam ter incitado lavradores. Belm, O Liberal, 21/09/1979.
SANTOS, Nilson. Justia mantm preventiva para Vav Mutran, Belm, O Liberal,
06/02/2002, Caderno Polcia.
SEM ACORDO em Marab. INCRA no apresenta contraproposta. MST e FETAGRI
mantm posies. Belm, O Liberal, Caderno Atualidades, 27/04/2001.
SEM-TERRA invadem INCRA de madrugada. Marab, Correio do Tocantins, 24 a
30/07/1992.
SEM-TERRA invadem sede do INCRA visando agilizar reforma agrria. Marab,
Correio do Tocantins, 07 a 13/08/1992.
SEM-TERRA deixaram ptio e ocuparam blocos administrativos. Marab, Correio do
Tocantins, 15 a 21/07/1994.

256

SEM-TERRA acampam no INCRA de Marab. Belm, Dirio do Par, Caderno

Cidade, 17/03/2003, p. 5.
SEM TERRAS protestam e bloqueiam PA-287. Belm, Dirio do Par, 22/02/2005.
SERVIO ATRAPALHADO: um agente do SNI-SAE que age como espio de anedota
detido e identificado no Sul do Par, So Paulo, Veja, 03/07/91.
SOBREVIVENTES depem hoje. Mistrio intriga a CPT, Braslia, Correio Braziliense
02/04/1987.
TERESONA preso no fim de semana. Belm, O Liberal, 01/10/1985.
TRS ACUSADOS de assassinar extrativistas vo a jri popular. Belm, O Liberal,
07/03/2012, Caderno Policia, p. 1.
TRIBUNAL DO PAR manda prender militares por massacre dos Carajs. So Paulo,
O Estado. 07/05/2012, http://www.estadao.com.br/ noticias/geral, tribunal-do-paramanda-prender-militares-por-massacre-dos-carajas, 869878,0.htm. Acessado em
21/5/2012.
TROPAS da PM voltam fazenda Bela Vista. Belm, O Liberal, 26/06/1987.
UM AGENTE SECRETO conhecido por todos. Rio de Janeiro, O Globo, 27/06/1991.
VIDA: a partir de R$ 500 na tabela da pistolagem. Belm, Dirio do Par, 05/10/2008,
Cidades, p. A12.
VIVA DENUNCIA em So Paulo assassinatos no sul do Par. Rio de Janeiro, Jornal
do Brasil, 18/01/1988.
XINGUARA: morte de posseiros arquivada. Belm, Dirio do Par, 19/06/2011.
XINGUARA: morte de posseiros arquivada. Belm, Tribunal de Justia do Estado do
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A VOZ RURAL, CPT Araguaia-Tocantins meses: maio, agosto de 1980.
A VOZ RURAL, CPT Araguaia-Tocantins meses: maio, junho, julho, de 1981.
AMERICA WATCH. Violncia Rural no Brasil. So Paulo: USP/Ncleo de estudo da
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ANISTIA INTERNACIONAL. Violncia autorizada nas reas rurais. Londres,
setembro de 1988.
AVELAR, Dom Estevo Cardoso de; SILVA, Frei Henrique Marques da; SILVEIRA,
Frei Manoel Borges da; e JESUS, Frei Mrio Maria de. O problema dos posseiros nos
municpios de Conceio do Araguaia e Santana do Araguaia. Conceio do Araguaia,
20/11/1970 (Datilografado).
BARBOSA, Maria Ferreira. Declarao. So Geraldo do Araguaia, 14/04/1984.
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BISPOS diocesanos da regio Araguaia-Tocantins. Nota de esclarecimento ao povo.

Conceio do Araguaia, 18/09/1987.
BRINGEL, Adlia Martins. Declarao. Rio Maria, 12/03/1991.
CENTRO DE INTELIGNCIA DO EXRCITO-CIE. Guerrilha Rural - documento
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Conceio do Araguaia, 03/07/1981.
CONFERENCIA NACIONAL DOS BISPOS DO BRASIL Norte 2 - CNBB-N2. Nota
sobre assassinatos de Jos Claudio e Maria do Esprito Santo, Belm (PA), 25/05/11.
CONFERENCIA NACIONAL DOS BISPOS DO BRASIL - CNBB. Diocese de
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http://www.cnbbn2.org.br/2012/index.php/dioceses/diocese-de-maraba.
Acessado em 13/08/2011.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT. Conflitos no Campo Brasil. Goinia,
1985-2010.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT. Assassinatos no campo Brasil (19852010): Violncia e Impunidade. Goinia: Setor de Documentao, 2010.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT. Assassinatos e julgamentos-1985-2010.
Goinia: Setor de Documentao, 20/04/2011.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT. Lista dos ameaados e assassinados entre
2000 e 2010. Setor de Documentao, 30/05/2011.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT. Assassinatos no campo, estado do Par
(1964-2010). Marab, 2010 (Lista atualizada em 2011).
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT. Diagnstico sobre as situaes de
ameaas de morte contra trabalhadores e trabalhadoras rurais do sul e sudeste do
Par. CPT, Par, 2012.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT de Marab. GETAT: jaguno de grileiro.
Marab, 06/07/1981.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT de Marab. Violncia na PA-150. Marab,
25/07/1980.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT de Marab. ITERPA coloca posseiros e
depois retira para dar a terra a grileiro (Nota), Marab, 12/09/1980.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT de Marab. ITERPA engana posseiro
(Nota), Marab, 12/09/1980.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT de Marab. Caso Gabriel Pimenta:
judicirio paraense ser denunciado ao Conselho Nacional de Justia. Marab,
11/05/2006.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT de Marab. Estado do Par condenado a
pagar indenizao de 700 mil reais por no punir responsveis por crime no campo.
Marab, 06/10/2011.

258

COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT de Marab; CENTRO DE EDUCAO,

PESQUISA E ASSESSORIA SINDICAL E POPULAR-CEPASP. Famlias de
trabalhadores sem terras ameaadas de morte e de expulso ilegal no sudeste do Par.
Marab, 13 de outubro de 2012.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT Araguaia-Tocantins. Complementao do
relatrio enviado de So Geraldo rea Taboco e Terra Nova, Conceio do
Araguaia, s\d.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT Araguaia-Tocantins. Comunicado
opinio pblica. Latifndio e PM espalham o terror em So Geraldo. Conceio do
Araguaia, 30/01/1984.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT - Araguaia-Tocantins. Avaliao da
prtica pastoral da CPT. Gurupi, 17/05/1985.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT Araguaia-Tocantins. Relatrio sobre a
chacina da Fazenda Surubim. Xinguara, s/d.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT - Araguaia-Tocantins. O caso Dois
Irmos. Conceio do Araguaia, s\d.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT - Araguaia-Tocantins. Nos conflitos pela
terra as dores e as esperanas dos trabalhadores rurais. Colinas (GO), 21/12/1983.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT - Araguaia-Tocantins. Relatrio da
Assembleia da CPT Regional Araguaia-Tocantins, de 11 a 13/05/1987. Tocantinpolis
(TO), 17/05/1987.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT - Araguaia-Tocantins. Relatrio da
Assembleia da CPT Regional Araguaia-Tocantins, de 08 a 11/05/1989. So Felix do
Araguaia, 05/06/1989.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT - Araguaia-Tocantins. Relatrio da
Assembleia da CPT Regional Araguaia-Tocantins, de 07 a 10/05/1991. Cristalndia
(TO), 10/05/1991.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT de Xinguara; SINDICATO DOS
TRABALHADORES RURAIS DE SANTANA DO ARAGUAIA-STR. Famlias de
trabalhadores rurais de Santana do Araguaia so vtimas de tortura praticada por
pistoleiros. Xinguara, 27 de setembro de 2012.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT Norte II. Balano da violncia no campo
1984. Belm, dezembro de 1984.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT Norte II. Violncia no campo. Belm,
primeiro semestre de 1984.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT Norte II. Violncia no campo: recorde de
violncia. Belm, 1985.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT Norte II. Balano da violncia no campo.
Belm, 1985.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT Norte II. Relatrio de conflitos. Belm,
1987.

259

COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT Norte II. Relatrio de conflitos. Belm,

1988.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT Norte II. Assassinatos no campo (19781988). Belm, 1988.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT PA/AP. Histricos dos assassinatos no
estado do Par (1980-1996). Secretariado Regional. Belm, 1996.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT e FETAGRI. Acampamento dos
Trabalhadores Rurais na Superintendncia do INCRA de Marab. Marab, 09 a
25/11/1997.
COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT PA. Nota da CPT sobre os conflitos
fundirios no Par. Belm, 13/11/2009.
COMISSO REPRESENTATIVA DOS LAVRADORES DA PA-150, Km 162 ao km
227. Relatrio, 13/02/1984.
COMISSO REPRESENTATIVA DOS LAVRADORES DA PA-150, Colnia do
ITERPA, Municpio de Rondon do Par, Acar e Moj (Delegacia Sindical de
Goinsia). Relatrio, 28/02/1984.
DIFFUSION DE L INFORMATION SUR L AMRIQUE LATINE-DIAL. Au sujet
de lassassinat fe Joo Canuto. La Commission Interamrlcaine des Droits de Lhomme
accuse de Gouvernement du Brsil. Bimensuel n 2078, Lyon/France, du 1er au 15
juillet 1998, 26 f.
DIOCESE DE MARAB. Relatrio dos conflitos de terra, Marab, 06/06/1980.
DIOCESE DE SANTSSIMA CONCEIO DO ARAGUAIA. Revelando o rosto de
Deus na terra das bandeiras verdes. Conceio do Araguaia, julho de 2011 (org.
Manuel Martins de Almeida).
FEDERAO DOS TRABALHADORES NA AGRICULTURA DO PARFETAGRI-regionais sul e sudeste do Par; MOVIMENTO DOS TRABALHADORES
RURAIS SEM TERRA-MST; COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT. Pauta de
negociao com o INCRA. Marab, 03/04/1999.
FEDERAO DOS TRABALHADORES NA AGRICULTURA DO PARFETAGRI-regionais sul e sudeste do Par; MOVIMENTO DOS TRABALHADORES
RURAIS SEM TERRA-MST; COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT. Acordo
firmado entre INCRA, FETAGRI, MST e CPT nas negociaes durante o acampamento
no INCRA de Marab, no perodo de 16 a 28/07/2000. Marab (Dossi).
FEDERAO DOS TRABALHADORES NA AGRICULTURA DO PARFETAGRI-regionais sul e sudeste do Par; MOVIMENTO DOS TRABALHADORES
RURAIS SEM TERRA-MST; COMISSO PASTORAL DA TERRA-CPT;
INSTITUTO NACIONAL DE COLONIZAO E REFORMA AGRRIA-INCRA
(SR-27). Termo de acordo programao operacional 2001. Marab, maio de 2001.
LIMA, Luiz Barbosa. Depoimento, Xinguara, 11/03/1985.
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(Datilografado).
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SINDICATO DOS TRABALHADORES RURAIS-STR de Xinguara. Fazenda
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08/11/1984.
SINDICATO DOS TRABALHADORES RURAIS-STR de Xinguara. Fazenda
Alvorada. Xinguara, 30/06/1983.
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Fontes Orais
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concedida em 01/05/2007, Conceio do Araguaia (PA).
Almir Ferreira Barros, ex-colono do PIC Marab, animador de comunidade eleito
Presidente do STR de So Joo do Araguaia pela Oposio Sindical, em 1985.
Entrevista concedida em 06/11/2010, Palestina do Par (PA).
Ana de Souza Pinto, agente CPT da Diocese de Conceio do Araguaia. Entrevistas
concedidas em 23/07/2003 e 20/12/2006, Xinguara (PA).
Antnio Alves Sousa, posseiro preso e torturado pelo Exrcito durante a Guerrilha do
Araguaia. Entrevista concedida a Adnair Alves Silva e Marilene Pinheiro da Silva
Vieira, no dia 18/07/2009, em Xambio (TO).
Antnio Gomes, o Pipira, ex-Presidente do STR de Marab e atual Coordenador da
FETAGRI-sudeste do Par. Entrevista concedida em 29/11/2006, Marab (PA).
Cleuza Alves dos Santos, posseira e assentada do PA Bela Vista. Entrevista concedida
em 02/08/2003, no Projeto de Assentamento Bela Vista, Floresta do Araguaia (PA).
Cristino Sobrinho Brito dos Santos, posseiro, assentado do PA Ub e atual presidente do
STR de So Joo do Araguaia. Entrevista concedida em 02/12/2006, Marab (PA).
Divino Rodrigues da Silva, posseiro e assentado do PA Bela Vista. Entrevista concedida
em 02/08/2003, no Projeto de Assentamento Bela Vista, Floresta do Araguaia (PA).
Elias Arajo, membro da Coordenao do MST-MA. Entrevista concedida em
21/04/2007, na Escola Florestan Fernandes, do MST, em Guararema (SP).

262

Emmanuel Wambergue, o Mano, ex-Religioso da Congregao dos Missionrios

Oblatos de Maria Imaculada, ex-Coordenador da CPT de Marab. Entrevistas
concedidas em 05/12/2006, em 10 e 11/05/2010 e em 07/05/2012, em Marab (PA).
Ernesto Rodrigues, pedagogo, dirigente do PT, ex-membro da Associao de Defesa
dos Trabalhadores Unidos de Nova Jacund (ADETUNI) e ex-Superintendente Adjunto
da 27 Superintendncia Regional do INCRA, em Marab. Entrevista concedida em
18/08/2010, Marab (PA).
Felipe Alves de Macedo, o Filipinho, animador de comunidade eleito presidente do
STR de Conceio do Araguaia, pela oposio sindical, em 1985. Entrevista concedida
em 26/07/2003 sem em suas casa no Projeto de Assentamento Joncon, Conceio do
Araguaia(PA).
Francisco de Assis Soledade da Costa, o DAssis, ex-posseiro, ex-Presidente do STR de
So Domingos do Araguaia, ex-Coordenador da FETAGRI-sudeste do Par e atual
Presidente da FETAGRI-PA. Entrevistas concedidas em 01/12/2006 e 03/08/2011,
Marab (PA).
Gutemberg Alves dos Reis, funcionrio de carreira do INCRA/GETAT, executor da
Unidade Avanada do INCRA de Conceio do Araguaia-PA. Entrevista concedida em
25/07/2003, Conceio do Araguaia (PA).
Hilrio Lopes da Costa, agente e agrnomo da CPT de Tucuru. Entrevista concedida
em 19/12/2006, Marab (PA).
Izabel Rodrigues Lopes Filho, membro da Coordenao Estadual do MST. Entrevista
concedida em 29/12/2006.
Joo de Deus Medrado de Abreu, posseiro de Perdidos que participou do confronto
armado com a PM em outubro de 1976. Entrevista concedida em 12/07/1993, So
Geraldo do Araguaia (PA).
Joo Jos Machado de Carvalho, ex-advogado da CPT de Conceio do Araguaia
durante os anos de 1980. Entrevista concedida, em 25/08/2003, Goinia (GO).
Joo Martins Neto, ex-posseiro. Entrevista concedida em 07/11/ 2009, Rio Maria (PA).
Joo Ribeiro Guimares, o Joo do Motor, posseiro e assentado do PA Bela Vista.
Entrevista concedida em 01/08/2003, no Projeto de Assentamento Bela Vista, Floresta
do Araguaia (PA).
Jos Batista Gonalves Afonso, agente e advogado da CPT de Marab. Entrevista
concedida em 17/12/2006, Marab (PA).

Jos Caetano de Oliveira Filho, posseiro, ex-Presidente do STR de Goiansia do Par.

Entrevista concedida em 16/08/2010, Goiansia do Par (PA).
Jos Claudino dos Santos, ex-advogado de diversos proprietrios rurais do sul do Par.
Entrevista concedida em 31/07/2003, Rio Maira (PA).
Jos Estevo Ferreira, posseiro e sindicalista. Entrevista concedida em 30/05/2010, em
Conceio do Araguaia (PA).

263

Jos Nilson, posseiro e assentado do PA Bela Vista. Entrevista concedida em 01/08/03,

no Projeto de Assentamento Bela Vista, Floresta do Araguaia (PA).
Jose Valdemar Costa, ex-motorista do MEB e de Dom Estevo Cardoso de Avelar,
bispo da Prelazia de Conceio do Araguaia. Entrevista concedida em 26/09/2010,
Conceio do Araguaia (PA).
Luiz Ramos Pereira, ex-posseiro e ex-animador de comunidade na PA-150. Entrevista
concedida em 02/10/2009, Marab (PA).
Luiz da Silva Lima, o Luiz Caju, posseiro e assentado no PA Bela Vista. Entrevista
concedida em 01/08/2003 no Projeto de Assentamento Bela Vista, Floresta do Araguaia
(PA).
Lourival Vieira da Silva, posseiro e assentado no PA Bela Vista. Entrevista concedida
em 03/08/2003 no Projeto de Assentamento Bela Vista, Floresta do Araguaia (PA).
Manoel Monteiro dos Santos, posseiro e ex-Presidente do STR de Itupiranga. Entrevista
concedida a Ronailde Lima Silva, em 16/12/2010, Itupiranga (PA).
Maria Gorete de Souza, membro da Coordenao Nacional do MST. Entrevista
concedida em 20/04/2007 na Escola Florestan Fernandes, do MST, em Guararema (SP).
Maria de Jesus da Silva, ex-Presidente do STR de Jacund e Vice-prefeita de Jacund.
Entrevista concedida a Ronailde Lima Silva em 23/12/2010, Jacund (PA).
Maria Joel Dias da Costa, a Dona Joelma, viva do sindicalista Jos Dutra da Costa, o
Dezinho, de Rondon do Par, ex-Presidenta do STR de Rondon do Par e uma das
diretoras da FETAGRI-sudeste do Par. Entrevista concedida em 31/10/2011, Marab
(PA).
Paulo Joanil da Silva, padre da Congregao dos Missionrios Oblatos de Maria
Imaculada, ex-Coordenador da CPT de Marab e atual Coordenador da CPT PA.
Entrevistas concedidas em 16/12/2009, em Ninheira (MG), e 15/05/2012, em Marab
(PA).
Pedro Alves Feitosa, o Pedro Formiga, posseiro e sindicalista. Entrevista concedida em
15/08/2010, Goiansia do Par (PA).
Rafael Macedo, ex-posseiro, poeta e professor da educao bsica. Entrevista concedida
em 15/08/2010, Goiansia do Par (PA).
Raimundo Pinho Marques, dirigente do PT, ex-deputado estadual (PT), ex-Executor da
Unidade Avanada do INCRA de Conceio do Araguaia. Entrevista concedida em
25/07/2003, Conceio do Araguaia (PA).
Raimundo da Silva Azevedo, ex-posseiro e membro do MST. Entrevista concedida em
06/12/2006, Marab (PA).
Ricardo Rezende Figueira, padre, ex-Coordenador da CPT Araguaia-Tocantins e
professor da UFRJ. Entrevista concedida em 26/09/2003, Rio de Janeiro (RJ).
Roberto de Valicourt, padre da Congregao dos Missionrios Oblatos de Maria
Imaculada, desenvolveu trabalhos nas comunidades de posseiros em So Joo do
Araguaia entre 1972 e 1981. Em junho de 1972, durante a Guerrilha do Araguaia, foi
264

preso e torturado pelo Exrcito. Depoimento concedido aos participantes do I Encontro

do Grupo OPOMIL em 16 e 17/01/ 2009, Palestina do Par (PA).
Sebastio Alves de Souza, posseiro, ex-Presidente do STR de Marab e ex-Secretrio de
Poltica Agrria da FETAGRI-sudeste do Par. Entrevista concedida em 30/11/2006,
Marab (PA).
Valter Peixoto, ex-animador de comunidade, sindicalista, vereador (PT), eleito prefeito
de Conceio do Araguaia nas eleies de 07/10/2012. Entrevista concedida em
28/07/2003, Conceio do Araguaia (PA).
Wilton Bonfim Lira Gomes, posseiro. Entrevista concedida em 02/08/2003 no Projeto
de Assentamento Bela Vista, Floresta do Araguaia (PA).

Vdeos Documentrios
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FUNDAO MAURCIO GRABOIS. Camponeses do Araguaia: a guerrilha vista por
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MEDEIROS, Evandro Costa de. Araguaia: campo sagrado. Marab, 2010.
MEDEIROS, Evandro Costa de. Mulheres, mes e vivas da terra: sobrevivncia da
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NOVAES, Beto; MARQUES, Aida. Expedito em Busca de Outros Nortes. Rio de
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um massacre anunciado. Marab: 2006.

265