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Sergio Rodriguez Psicoanalista

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JUEVES, 22 DE MAYO DE 2008

Costos y beneficios del capitalismo salvaje

13-08-1997

La relacin costos/beneficios, regla de oro del modo de produccin

capitalista, se ha transformado en el Ideal supremo de la Cultura de la
posmodernidad. En ese sentido debemos tener claro que no es cierto lo
que dicen algunas viudas de la izquierda, de que vivimos en una sociedad
en la que han cado los ideales. Transitamos un periodo de la historia,
donde triunfaron otros ideales que los que algunos propugnbamos y que
parecieron estar cerca de la victoria, en las dcadas de los 60/70. En
buena medida cayeron, porque los que enarbolamos, resultaron impotentes
para dinamizar las sociedades que gobernaron. Dicha impotencia provino,
en una de sus razones fundamentales, de que la inexistencia del estmulo
de la proporcionalidad de la ganancia con el esfuerzo y de las medidas
disciplinarias para los incumplidores, hundi a esas sociedades en la
molicie y la rutina. En esa verdad se apoya actualmente el capitalismo para
justificar la exacerbacin de la explotacin (exacerbacin al mximo, de la
cuota de plusvala que les sustraen a los trabajadores). Producen as una
ecuacin que parecera fatalmente irremisible. Si quieres que la sociedad
funcione, aprieta las clavijas. Los proyectos de precarizacin laboral
campean por el mundo, bajo los zobacos de damas de hierro de Felipillos
Socialdemcratas o califas sudamericanos.
Digamos entonces que se ha instalado una mquina que domina
ingobernable, a capitalistas y trabajadores, pues ha acudido en su ayuda
para deschavetarla, la globalizacin. Que consiste en que, si los obreros de
la industria metalmecnica alemana, transan con sus patronales y logran
en lugar de una ola de despidos, la reduccin de la jornada laboral a 35
horas semanales concediendo a su vez rebajas salariales, los ms salvajes
(menos civilizados) de los patrones trasladan sus empresas a lugares del
Asia, en los que consiguen mano de obra adaptable por un plato de arroz (a
veces pagado por camaradas comunistas). Lo que tiene un efecto
multiplicador, pues empuja a la desventaja a los patrones ms civilizados,
los que cumplen con el acuerdo. Quedan as en peligro de extincin, dichas
empresas y en consecuencia las fuentes de trabajo de los obreros que
haban logrado el acuerdo civilizador. Cualquiera sabe que idntico peligro
de extincin, a plazos un poco ms largos est corriendo el ecosistema, lo
cual no ha emocionado ni hecho temblar a los capitalistas
norteamericanos, que por medio de su representante -Bill (alias huevo
izquierdo de guila) hizo saber en la Asamblea de la ONU dedicada al
medio ambiente, que no piensan hacer nada para protegerlo, pues eso
afectara sus beneficios econmicos,
Pero no hilemos tan alto y relatemos una ancdota de la cotidianeidad de
quien escribe estas lneas.
Pequeo burgus acomodado, no posee automvil para no tenerse que
tomar el trabajo de manejar. Le resulta ms cmodo y no ms caro, cruzar
la puerta de su casa, estirar la mano y subir a un taxi. Desprejuiciado y
amante del confort elige cual va a tomar, aprovechando la desocupacin
que ha hechado a tantos a subirse a un taxi, pero para manejarlo. De
Peugeot para arriba, y que estn limpios y arreglados. En uno de esos
menesteres hace el gesto consabido y el tachero en la luna de Valencia
pasa de largo en su flamante Peugeot. Una cucaracha 12 que vena atrs,
vio la escena y ni corto ni perezoso, fren en seco, poniendo sus puertas
de atrs en las narices y a la mano de nuestro atildado pequeb. Este,
sorprendido, no atin a otra cosa que pese a su disgusto por la albndiga,
subir. Ya arriba, tuvo que soportar el ataque de alegra del descuidista por

"Semblant del analista" Ao 2004 (8)

Analisis analista y psicosis.
Desgrabaciones no revisadas por el
autor y sin grficos. (7)
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Mis Libros, links, webs y otros que

recomiendo
www.otrolugarmarginaciono.com
www.psyche-navegante.com
http://pollerudosedicionvirtual.blogspot.com

su xito en robar un pasajero. Escuchaba la catarata de palabras con

cara de nada, hasta que un frase le arranc una sonrisa. Dijo el maestro de
la calle: -como dice el refrn: el bien de uno empieza, donde comienza el
mal de otro.
Analicemos la escena: A nuestro pequeo burgus (o sea yo) no le importa
la incidencia que puede tener en la produccin y por la tanto en la
ocupacin de mano de obra, que l no compre auto. Tampoco le importa
que su hbito electoral perjudique a los proles o pymesde los Renault
12. Lo que verdaderamente le importa es su comodidad. Al cazador de
pasajeros, tampoco le importa que el otro pobre haya perdido un viaje, l
est contento por el que gan.
Quiero decir: lo constitutivo para el ser humano, como bien lo refiri el
maestro de la calle, es el mal del otro. Para tratar de manejar esa verdad
de la estructura, los seres humanos han ido a travs de millones de aos
construyendo la Cultura. Lo que no ha resuelto demasiado, ya que siempre
ha ocurrido a travs de paradojas que reconocen como causa, esa verdad
de que el bien de uno empieza, donde comienza el mal del otro. No
obstante, resulta mejor que si la anomia diera lugar a un desnudo slvese
quien pueda y a una desnuda ley del ms fuerte.
Se me puede decir: -su ancdota implica a dos perejiles, en este nmero
de Lote estamos hablando del capitalismo, de los peces gordos. De
acuerdo, pero no olviden que la decadencia de los regmenes comunistas,
no fue solamente obra y gracia de sus burcratas, sino tambin de la masa
de perejiles que se apoltron a pellizcar ventajas. Costo y beneficio.
Eterna historia de la humanidad. Slo subsiste, lo que al que est arriba le
produce beneficio. La aparicin de las matemticas, luego de las
calculadoras hasta la actualidad informtica, permitieron darle rigor
cientfico a la explotacin del hombre por el hombre y facilitacin
tecnolgica. Pero lo que la sostiene, es la voracidad de todos (sea de
comida, de drogas, de objetos, de amor propio, de dominio, o de cualquier
otra cosa). Por eso el ltimo evangelio, el marxista, tambin fracas. El
paraso no existe, ni el que imagin la Biblia, ni el que vislumbr Carlos
Marx [1] S, el infierno! Lo vivimos diariamente, alimentado por nuestra
propia voracidad. De ah que cualquier diseo proyectivo de modelos, est
destinado a fracasar. Este de la g;lobalizacin y el libre mercado tambin.
Su costo es demasiado grande para beneficio de muy pocos. Y de estos,
slo para su ego, pues en ese altar inmolan a sus familias y a ellos
mismos. El futuro? Otra vuelta del eterno retorno. Los marginados un da
no soportarn ms y aliados a los ms civilizados harn tronar el
escarmiento entre sodomitas, somorranos y romanos (cuantos anos!) del
2000 y algo ms. Seguramente el escarmiento estar inficionado de
medios no civilizados y los que queden arriba, se portarn bien por algunos
aos o hasta tal vez por alguna generacin, hasta que la posicin obligue,
se engolosinen con los posibles beneficios a extraer y comience una nueva
funcin, en la que los que fueron buenos, pasen ahora a ser malos.
[1] Leer su trabajo Las luchas de clases en Francia.
Publicado por Sergio Rodriguez en 14:51
Etiquetas: Sociedad 90

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