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Tanto los editores como la autora coinciden en la necesidad

de la libre difusin y circulacin de la obra literaria.


Por eso, si va a reproducir este libro tenga la amabilidad de
informarnos.
1 Edicin, Resistencia, Chaco 2009.
Elsa Julia Passicot
Histerias de bolsillo /ElApagnEdiciones.
66 pp; 14.5x19 cm
Ilustraciones: Juan Britos.

copyleft L

Algunos derechos reservados

ElApagnEdicionesElApagnEdicionesElApagnEdicionesElApagnEdiciones

ndice

Caperucita Roja y el conocimiento.....................................................................................9......


El hombre con el tiempo adentro.....................................................................................21......
Los Eduardos.............................................................................................................29......
El miedo....................................................................................................................35......
Origen......................................................................................................................39......
El especialista............................................................................................................43......
Las razones de Cenicienta.............................................................................................49......
S que de esto, no quieres saber......................................................................................61......

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CAPERUCITA ROJA Y EL CONOCIMIENTO

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Histerias de Bolsillo

CAPERUCITA ROJA Y EL CONOCIMIENTO

He odo decir que en este mundo traidor, nada es verdad o es


mentira, todo es segn el cristal con que se mira o algo parecido.
Frase de extraordinaria profundidad que vino a regir mi catica
forma de interpretar la realidad, con lo que nunca pude estar
muy segura de nada. Inclusive tuve, con el tiempo, el desgraciado privilegio de saber que hablar de la nada era como referirse a
un todo. Manera complicada de contabilizar la relacin con el
mundo.
De estos mltiples lentes para ver la realidad voy a utilizar slo
dos: mi mirada y la de los otros.
Porque se contraponen con cierta furia, lo que me proporcionar
el placer de una relativa venganza y la enorme posibilidad de
entronizar mis reflexiones en prestigiosa dialctica.

Desde mi mirada;
En el comienzo fui solo una nia, slo eso (lo que era ya bastante
poco). Nac en un viejo departamento ubicado cerca de un

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vetusto mercado, llamado Abasto, en la ciudad de Buenos


Aires. Mi padre, un humilde empleado judicial. Mi madre, joven,
extranjera y sin posibilidades de autonoma.
Una familia tpica, del Buenos Aires de la dcada del 40.

Desde la mirada de los otros:


En el comienzo fue una nia. Naci en la Capital federal, durante el gobierno peronista, teniendo como padre al hijo de un
prestigioso mdico, siendo su madre extranjera, europea y
viviendo sus primeros aos, en el encuentro de dos culturas: la
alemana y la francesa, lo que le posibilit presenciar en su hogar
el desarrollo de los ltimos captulos de la Segunda Guerra
mundial.Mi mirada:
Comenc a estudiar en una escuela de monjas, cerca de casa, de
la que no recuerdo nada. Al mudarnos al Sur, continu mi primer
grado en otra escuela, tambin de monjas, y de este horrible
lugar slo recuerdo que la maestra, un ser inalcanzable y neurtico, amaba slo a una de sus cuarenta alumnas a la que llamaba

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cariosamente Manzanita, mientras nos odiaba al resto equitativamente.


Luego, me enviaron a la escuela del Estado, calificativo que en
mi casa sonaba como haber descendido a las profundidades de la
marginalidad social, lo cual demostraba un real desconocimiento,
de mi familia, respecto a la sutil trauma de diferenciaciones que
se tejen en las escuelas, sean pblicas o privadas.De este tramo, tengo algunos recuerdos ms precisos. Existan
dos clases sociales: las alumnas con delantal almidonado, plagado
de tablitas obsesivas y las otras, entre las que me encontraba,
yo.
De acuerdo a esta condicin inapelable se distribuan las atenciones de las docentes, que en esa poca eran generalmente,
seoras. Esposas de algn mdico, empleado bancario u abogado,
que alguna vez fueron bellas, quiz alguna vez.
En medio de este panorama, tuve un amigo. Porque como yo no
perteneca a la enredadera social de aquel pueblo con pretensiones, era algo as como una Forastera. Por lo tanto poda ser
ubicada al lado de un VARON. Que result para mis pticas
encontradas, un buen compaero, hijo del dueo de una librera,

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poda prestarme lpices. Elemento que al presentarse siempre


como faltante en mi carrera escolar, me permiti hacerme de
algunos contactos humanos.
Entonces ocurri un hecho extraordinario. Se hizo pblica mi
absoluta discapacidad frente a las matemticas.La maestra llam a mi hermano mayor y le demostr en el pizarrn y frente a todos mi ignorancia. Es ms, se ocup de aclarar
que nunca jams accedera a esa franja del saber, que divida a
los alumnos en inteligentes o incapaces.
Mientras consideraba la posibilidad de sucumbir, levant la
vista y vi el rostro de Eva Pern, en un retrato, ubicado por
obligacin sobre el pizarrn.
En ese momento, en que yo senta fro y miedo, llamaron para la
copa de leche. Un vaso de leche y una factura que nos daban
por un programa orquestado polticamente, por esa mujer,
decan las maestras.
La que me miraba piadosamente del retrato. A m se me ocurri
que ella tampoco deba entender las matemticas, pero pareca
haber logrado el poder suficiente para que las seoras procedieran a dictar el Segundo Plan Quinquenal, en los ltimos minutos

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de clase, de la ltima hora. Y sin tiempo, lgicamente, para


explicarnos qu era eso. No obstante me las arregl para suponer, que haba gente que trabajaba en el campo y se sentiran
mejor, si se hacan las cosas que no dictaban con voz neutra y sin
matices.
En esa etapa, mis padres decidieron suscribir un retrato postblico, y se divorciaron, lo que en esa poca implicaba, una actitud revolucionaria.
Para m, signific volver a la escuela privada catlica, pero ahora
como pupila.Y no me pregunten, qu pas, pero comenc a demostrar habilidades: manejaba palabras, muchas. Y all, servan. Las matemticas seguan costando, pero mi estilo me fue allanando el camino.
Un camino orlado de adjetivos, comas, puntos y excesivos renglones con frases que se referan a lo mismo pero con una extraordinaria gama de expresiones, que hacan extensas mis pruebas, lo
que por cansancio, supongo yo, haca que mis notas subieran. Ya
que la extensin era igual a la sabidura.Al llegar al ltimo grado de la primaria mis estrategias, estuvieron a punto de fracasar, mis palabras no podan contra las exi-

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gencias de mapas, clculos y armado de figuras en cartulina, que


disparaba sobre m, certeramente, una maestra solterona,
intachable en sus costumbres y dispuesta a demostrar que mi
saber no exista.
Afortunadamente, se cas ese ao, con lo que su mirada se
distrajo, y esa fue mi posibilidad de terminar. En virtud de su
transitoria distraccin ocasionada, espero, por el descubrimiento de otras actividades ms gratas que las de separarnos en
justos y pecadores, o lo que para ella era lo mismo en aprobados y
desaprobados.
Al cursar la secundaria comenz un vago inters por la biologa,
hasta desembocar un da, en un libro de texto que enunciaba la
existencia de la filosofa. Planteada como un modo de comprender la realidad; hacer y deshacer los modos de ver esa realidad.
Esta cuestin me trajo un radical atesmo, que no me benefici
demasiado.
De pronto quera saber, ingres a la Universidad, estando an en
quinto ao porque tena que saber. Recuerdo cuando comenzaron
a explicarme los resortes de la cultura. El esfuerzo que hacan
los profesores para desnudar los mecanismos arduos de la

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civilizacin. Para crear categoras, que operaban deliciosamente


como prismas direccionales.
Depositaron: historias, economa, principios de psicologa, creo
que todas las aperturas que encontraban para descolocarnos e
invitarnos a la creatividad. A una masa estupefacta de alumnos
que tropezbamos con las ideas y las desarticulbamos sin
comprenderlas. Repitindolas, en los estrados inapelables de los
exmenes.
La realidad, encarnada en los bastones de la polica, nos demostr, que esas ideas deban ser importantes, ya que haba que
reducirlas, justamente con los bastones.
Luego, la Universidad, cambi. Se habl de la Argentina, del
peronismo, de las races de nuestra nacionalidad. Nos persiguieron pero ahora, para darnos los ttulos. Rpido, para que no nos
detuviramos. Para convertirnos en nada. Si debamos pensar
solos, quiz, la mayora, no pudiera hacerlo.
De pronto, all estaba yo, habilitada para trabajar en una profesin humanstica y sin herramientas. Aqu comienza la historia
que en realidad quera contar.
Soy mujer. Eso creo yo, es importante. Tena algunos conoci-

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mientos Por qu vacilaba al interpretar la realidad?


Por qu no elega un territorio y lo exploraba incansablemente,
como lo hacen a veces los hombres?
Retomamos.

Desde la mirada de los otros:


Curs sus estudios secundarios, en un Instituto Privado, egres
a los diecisiete aos. Ingres tempranamente a la Universidad de
Bs. As., a la Facultad de Filosofa y Letras. Gradundose en el
tiempo establecido, a pesar de la interrupcin forzosa, generada
en la intervencin militar de esta casa de Estudios, acaecidos en
el ao 1966, durante el gobierno del General Ongana.
Desarroll su trabajo profesional durante 30 aos, destacndose como docente, en las diversas ctedras a su cargo, ya radicada
en el Norte de nuestro pas.
Mi mirada:
Mi voz, fue silenciada siempre por otras voces, casualmente
masculinas.
En el principio, la de mi padre, l dominaba las estructuras del

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juego simblico: arriba, abajo, profundo, superficial, valioso,


estriletc.
Pero por sobre todo, cundo hablar y cundo callar.
Despus mi hermano, sujeto inteligente, mayor e informado, que
siempre se ubicaba en el ngulo de la verdad, sin resquicios
posibles.
Y luego sobre este espectacular debut, se entronizaron sucesivamente ellos. Recuerdo que podan cambiar de ropaje, podan
aparecer vestidos de profesores, de polticos de amantes, de
escritores, de mecnicos, (y no es una simple enumeracin) pero
siempre tenan alguna definicin apropiada para orientar el
juego.
Esto no hubiera sido ms que la cotidianidad si no fuera porque se
hallaba en peligro el saber, el Conocimiento.
Para m, la capacidad de interpretar los acontecimientos en su
dimensin social y poltica.
Todas las categoras aprendidas, los hallazgos danzaban en un
sin-sentido, en un torbellino confuso. Y creo que en este sentido
es importante hablar del lugar. Pude sostener durante largo
tiempo la apariencia de Caperucita Roja, caminaba por el mundo,

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con la feminidad como escudo. Detrs de los rboles.


Acompasadamente me espiaban los hombres, no pienses, no
articules lo que sabes, o te comeremos, el saber es nuestro.
Te dejaremos tener hijos, compartir la cama. Quiz hasta
ensear, si no intentas apoderarte de la comprensin, del sentido de la existencia; si no intentas descifrar el lenguaje oculto del
poder.
Con esa caperuza roja y tu canastita llena de inocentes observaciones puedes atravesar el bosque, pero no pretendas encontrar
el sentido del emplazamiento de los rboles, el por qu de los
tiempos, el para qu de las reglas; el cmo de nuestros aullidos, el
cundo de las violaciones, Eso no.
Pero la aventura en la especie, trasciende la condicin de sexo, al
menos, en este cuento.
Se comer el lobo a Caperucita?
Pero los otros dijeron:
Recordada como una madre abnegada por sus hijos, falleci el
14/10/98 en Resistencia luego de publicar su primer cuento.

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EL HOMBRE CON EL TIEMPO ADENTRO

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Histerias de Bolsillo

EL HOMBRE CON EL TIEMPO ADENTRO.


l haba nacido y crecido en el lugar equivocado. Una tierra
trrida y pantanosa, casi una cinaga. Donde llova hasta
deshacerse todo, y luego ese todo, se volva a quebrar bajo el sol
alucinante.
Lo ms importante, eran las palmeras, se agrupaban como
clandestinos intentos.
El agua siempre brotaba, invadiendo, acosando, desintegrando.
Caliente, soplando humedad, al principio sobre la tierra, con el
tiempo sobre el cemento.
Enredndose en las construcciones precarias o slidas, triunfando siempre.
Pero lo decisivo era la gente, no era fcil, entenderlos. Quizs se
pudiera, si se los consideraba descendientes de aventureros, de
comerciantes esencialmente trashumantes que quedaron
atrapados en la cinaga. Debieron inventar y lo hicieron un
idioma concreto para regular los espacios. Los objetivos, all. Los
modos brutales y sobre todo la negacin del tiempo desde
adentro, el tiempo del hombre.

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El pueblo semejaba una caricatura de ciudad, negocios, colores,


ruidos en pocas calles agradecidas a la plaza central y
callejuelas. Senderos con cartn y barro alrededor.
En este lugar, naci el hombre con el tiempo adentro.
En el lugar equivocado.
En la ciudad sin tiempo.
El hombre con el tiempo adentro, se pudo sostener de nio en el
sonido del violn, en las palabras locas, que robaba sigilosamente.
Debi reconocer que no disfrutaba de las peleas necesarias para
obtener un momento de xito, en las bolitas, o con la pelota.
Tampoco disfrutaba como los otros revolcando una mujer,
conseguida en las expediciones colectivas hacia el sexo.
Pero no dijo nada, porque no eran las reglas del pantano.
Y mientras los de su clase se convertan en los personajes
esperables: el mdico, el abogado, el corredor de seguros. l
opt por las palabras, el hombre con el tiempo adentro, hizo por
primera vez, una mueca pblica de rebelda.
No renegaba del pantano, era parte de l, de la humedad viscosa,
del destino colectivo, pero se reservaba el tiempo adentro y en
sta poca donde en el pantano se implant un cdigo especial de

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penalizacin al uso del tiempo, sobre todo si se expresaba en


palabras, eligi la profesin equivocada.
Hacedor del tiempo en palabras.
Comenz a pagar los tributos exigidos, pero en la cinaga
estaban tan ocupados, con la necesidad de acumular barro, que
no se dieron cuenta a tiempo de lo que estaba sucediendo.
sta profesin extraa, sin acompaantes, lo llev a indagar
infinitas espirales de smbolos, a desplegar caleidoscopios
sorprendentes de verdades.
Hubo de recorrer la historia, porque las verdades no abundan, y
le fue necesaria una paciencia arqueolgica y solitaria para
organizar su mundo.
Cuando al cabo de ste trabajo dificultoso, en la cinaga,
consider haber logrado lo suficiente, descubri que todas las
pequeas verdades, haban partido y retornaban hacia un solo
punto: la muerte.
Su vida con el tiempo adentro haba sido en un principio negacin
de la muerte y ahora su muerte, era negacin de la vida.
Solo l tena la capacidad de encender imgenes suficientes del
absurdo. Solo l daba cuenta de lo que suceda, mientras los

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otros ocupados en acumular ms barro, atravesaban ida y vuelta


los umbrales de la vida, sin notar el tiempo adentro.
Por lo tanto, l era el nico testigo del hecho desgarrante,
porque haba sido signado para llevar el tiempo adentro. Tena
entonces, la muerte como profesin.
ste hombre hubo de aceptar el amor reglado, porque en sta
extraa ciudad, sostener al otro, en medio de la avidez de los
habitantes de la cinaga, era preservar el tiempo adentro.
Curiosamente la libertad en este aspecto, pasaba por no ejercer
la libertad enunciada por los otros.
Pasaba por sostener, a los que se haban apoyado en la fragilidad
del hombre con el tiempo adentro.
En el mercado, organizado en la cinaga, se ofertaban muchas
cosas: momentos de placer, amigos hoy, pero no maana, lazos
con el poder errtico, aplausos compactos y fugaces de los
entronizados.
Inclusive se acercaban pjaros heridos, a buscar las migajas, los
segundos que a veces caan de lo que llevaba adentro.
Pero sobre el barro, l haba asentado una estructura, una
bifurcacin de lazos expectantes, entendi que lo posible, era

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sostenerlos, para que la tierra hmeda y temblorosa no los


incorporara a sus subterrneos pliegues.
Y as fue como l, que no crea en las leyes fabricadas por los
sueos de los hombres, hubo de sostener lo soado, con las leyes
necesarias para fundar algo slido sobre el lecho barroso de la
ciudad voraz.
Sin embargo not que le faltaban migajas de su tiempo, del de
adentro.
Cada vez, de a poco, le dejaban una ausencia. Como era generoso,
pens que le seran tiles a alguien, pero a quin?
Haba alguien, en el pantano que beba de su tiempo, alguien de
barro, de agua, de barro y agua?
Cerca, muy cerca, o tan lejos que por eso no poda saber, el
origen de las ausencias del adentro.
Lo grave es que el tiempo de adentro slo se pierde, an como
segundos, cuando el hacedor lo cede. No poda hablarse de robo,
de trueque, nicamente de entrega.
l haba entregado el tiempo de adentro, an como segundos.
En ste justo da, la cinaga decidi que mucho haba pasado, y
slo haba un modo de restablecer el orden amenazado, nom-

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brarlo legtimamente en su oficio, organizar homenajes y reconocimientos, recordarle de una vez y para siempre que haba
nacido en el lugar equivocado. Y as lo hicieron.
El hombre con el tiempo adentro acept los honores, pero
siempre le faltaron aquellos segundos, que Ella se llev consigo.

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LOS EDUARDOS

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LOS EDUARDOS
La casa de los Eduardosla dinasta, la cronologala sucesin.
Uno tras otro, con sus atributos reales. Imgenes, objetos de
adoracin casi religiosa. Conservados por esta mujer pequeita,
que por la calle, murmuraba.
Pona en orden, en una caja rugosa por los aos, los restos de los
fugaces encuentros vividos.
De cada uno, su rastro.
Eduardo I, coronado por ella, en los comienzos de la dinasta.
Pintaba, viva en una casa antigua y hermosa. En ese entonces era
muy joven. Despus de bailar una danza, sobre el hmedo pasto,
parti a Francia. Pero antes de irse, entre la fresca humedad de
las hojas del ligustro que los acariciaba, le dijo: soy homosexual.
Conservaba un grabado hecho por l mismo. De esta manera,
supo algo que hasta entonces no saba.
Eduardo II, no fue en realidad estrictamente coronado, pero
existi. Era un ser errtico y totalmente incomprensible: quera

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ser actor. Ella slo pudo registrar lo inseguro de este criterio y


procedi a eliminar rpidamente los vestigios poco aristocrticos de su pasaje. En la cajita, no haba ningn objeto que lo
recordara especialmente, slo una servilletita de papel.
Eduardo III, emperador de todas las angustias. De este soberano conservaba todo lo que haba podido retener, dibujos, recortes de diarios La viejecita murmurante no haba logrado
destronarlo convenientemente, por lo que en ciertas oportunidades sacaba la caja, los recuerdos, y luego volva a acomodarlos, en una tarea manaca.
Eduardo IV, emperador de la imposibilidad, sujeto por cadenas
en la mazmorra del poblado. Erigido por la esperanza y destituido por la resignacin. De l quedaba una foto.
Eduardo V, no lleg jams a ser coronado. Tena el extrao modo
de aproximarse cuando haca falta y desaparecer cuando
corresponda. De l conservaba un animalito, un toro que le haba
trado de uno de sus viajes.

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Histerias de Bolsillo

La mujer polica acomod el animal, ahora apenas parecido a un


toro, los recortes de diario, la servilleta y la foto borrosa, en una
bolsa de plstico y pens: no quisiera morir as, tan pobre y tan
sola.
No pudo ver que el plstico encerraba a una dinasta, cuya
realeza, y trascendencia haba asegurado la sumisin de una
mujer, durante el siglo XX. Adems del peso de lo acaecido, en
los siglos XVII, XVIII y XIX.

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EL MIEDO (POEMA)

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EL MIEDO

El miedo puede llegar a cuajarse en mis labios.


Penetra la hmeda cueva de mi boca.
Cierra el camino a las doradas palabras.
Te miro. Y tiemblo.
Y si usaras mis manos?
Si como telaraas mgicas te atrajera hacia m.
Pero qu digo? Si tus ojos no me ven.
Slo ven y se esparcen cansados y solos en una danza,
cerca de los mos.
Que ya acaba.
Acaba ya.

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ORIGEN

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Histerias de Bolsillo

ORIGEN
l y el otro caminaban hacia el mar. Decididamente, apretaban la
arena, con sus pies desnudos. Vibrando la sangre con el calor del
sol, potentes y sin tiempo. No se miraban, slo caminaban.
Al llegar al borde lamiente de la playa, el agua se abalanzaba
sobre ellos, reluciente, fantstica, tajeada por el sol.
Slo tenan sus manos y su hambre. Llegaron al borde mismo de
las rocas y saltaron.
Regresaron a la playa y a la roca. Saltaron nuevamente. En cada
cada, hurgaban en el agua furiosa, trataban de apresar los
peces.
El sol se hizo muy caliente, la sal del agua hera sus pieles, resecaba sus labios.
Y las manos atravesaban el lquido para sorprender la carne.
Comenz a hervir el agua y la arena. Slo el azul calmaba sus
miradas febriles.
Se acostaron en la arena. Dejaron que el aire los envolviera y
yacieron hasta poder regresar a las rocas, para retomar saltos y
cadas.

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E l s a J u l i a Pa s s i c o t

Cuando comenzaba a enfriarse el azul del agua y del cielo, uno


lanz un alarido y entre sus manos alz el pescado, plateado,
inquieto, comenzando a sangrar, tan fuerte lo apretaba.
El Otro, corri tras l. Pelearon por el pescado y la tarde se hizo
de plata, de sangre. Los ojos del pescado muerto, debajo de los
ojos del que fue muerto.
El Otro, triunfante, tom los restos de plata del pescado muerto
y pronunci la primera palabra que existi sobre la tierra: Mio!

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EL ESPECIALISTA

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Histerias de Bolsillo

EL ESPECIALISTA
El especialista estaba preocupado, haba sido llamado por el
poder poltico de aquella regin lejana para solucionar el problema.
Lo haban contratado por su prestigio internacional, como
asesor para la resolucin de conflictos sociales, inclusive de
cierta extensin y envergadura. Hasta haba participado en
tareas de negociacin entre pases, para elaborar pactos de
pacificacin y ahora estaba en la pequea regin lejana, frente a
un hecho incomprensible.
Acomod las hojas con la informacin que haba podido reunir,
sobre la mesa algo grasienta y desgastada del nico hotel.
Volvi a colocar, como en un rompecabezas, los datos que haba
podido reunir; record haber cumplido con todos los requisitos:
consultar personas claves en la comunidad, reconstruir histricamente los hechos, obtener datos del contexto, consultar
peridicos, hablar espontneamente con los habitantes del
lugar.

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Pero lo encontrado, se asemejaba a un rompecabezas que desorbitaba su imaginacin, impidindole encontrar un significado.
Esto deba buscar, su profesin era vender significados, que se
demandaban como diagnsticos.
Qu saba?
La gente del pueblo se encadenaba. As. De pronto. Porque s,
deca la otra gente que an no se encadenaba.
Elegan lugares pblicos: la casa de gobierno, el rbol imponente
de la plaza central. Aunque ltimamente eran tantos que haban
elegido inclusive los palos que sealaban las paradas de los
colectivos.
Los gobernantes preocupados porque los encadenados callaban.
No pedan nada. Dejaban de comer y languidecan, con los ojos
como vueltos haca adentro.
Era una epidemia? Una situacin de histeria colectiva? Por
qu se extenda?
Quiz la edad, fuera un factor? No. Haba de diferentes
edades. Hizo jugar entonces otras posibilidades: la condicin
social, el sexo, el estado civil, eran ocupados, desocupados?

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Histerias de Bolsillo

No haba regularidad alguna, ningn hecho se relacionaba con


otro para alcanzar un nivel de explicacin. (As, le haban enseado en los Centros de Altos Estudios donde se form como especialista).
Comenz a sentir que no poda encontrar el significado que deba
vender. La desesperacin estaba ya con l. Aunque no pudo
registrarla. Esto de la esperanza y la desesperanza apenas lo
recordaba.
Las instituciones para las que trabajaba, no le pagaran, pens.
Perdera su prestigio internacional.
En realidad dejara de ser quien era.
Porque en su vida, no haba nada ms.
La poca gente que lo frecuentaba lo haca slo para consultarlo,
para pedir su asesoramiento.
Su cumpleaos, lo recordaba la Jefa de Relaciones Pblicas del
Banco que le otorgaba sus tarjetas de crdito.
La sensacin ms vvida que conservaba en la piel era el contacto
del papel de diario, el olor de la tinta cuando devoraba informacin para producir informacin.
Una pequea gota, cay de su cara sobre la mesa grasienta.

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E l s a J u l i a Pa s s i c o t

Alz la cadena, de la ltima mujer que ya haba fallecido y la


observ. Abierto el candado, reluciente y firme, sin llave.
No poda saberlo. l era slo especialista. Tom la cadena y se
sujet a la columna ms cercana, a la mesa grasienta del nico
hotel de la pequea regin lejana. Despus la gente algo murmur pero muy bajito como habla la gente.
As es que, no se supo nada ms acerca de su muerte.

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LAS RAZONES DE CENICIENTA

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Histerias de Bolsillo

LAS RAZONES DE CENICIENTA


Este nacimiento, no comenz en realidad como un parto, sino en
un momento especial, cuando el mundo exterior, tom forma.
El comedor del departamento, la luz de la araa del techo, meca
sus luces en la taza de t, las voces guturales, trepaban a su
alrededor.
Los ojos melanclicos de su padre se distanciaban en una eterna
y postergada despedida.
Y all se vio, en una red de sonidos, olores y temores.
Qu era ese torrente de sensaciones, especialmente de miedos?, por qu estaba ah?, como era esta incisin que llamaban
vida?
Ellos, los otros, parecan tener el nombre de todas las cosas,
decan incansablemente: cuando, hacia donde, hasta cuando. Ella
trat de disimular y mostrar muy poco, es decir no mostrar ese
hueco, negro, profundo, cavernoso, donde yaca.
Aprendi a deslizarse sin ser vista, como una sonrisa oportuna,
un silencio estable y eso s, una mirada voraz, lo nico que poda
salir del hueco gigante, era su mirada voraz.
p

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E l s a J u l i a Pa s s i c o t

Era una ciudad muy grande, llena de peligros, decan los otros,
hmeda y gigantesca. Dnde se podan encontrar momentos
privativos del hueco, deca ella.
El accidente de las bellas hojitas de los rboles en los parques
inmensos, el agua sucia y cmplices de los estanques de otros
tiempos, el olor de los eucaliptos, la amenaza de los espacios
abiertos; la humedad en los cristales de los colectivos y los
tranvas, la extraa cabina de los subtes, que le permita poner
grficamente un lmite a su hueco, el hueco negro y profundo,
donde era, quin era.
Vinieron despus otras experiencias: la escuela, donde haba
otras personas, muchas que parecan obedecer a extraos
cdigos, en un comienzo incomprensibles. Gradualmente fue ms
sencillo hacer lo que los otros hacan.
Pero siempre en el hueco.
No era un mal lugar; se respiraba en ese espacio. Lo dems era
vertiginoso, ajeno y compulsivo.
Luego se mudaron, decisin de la madre (parece ser) porque
comienza desde aqu la historia contada por los otros y llevada
por ella como un equipaje explicativo.
p

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Histerias de Bolsillo

Se fueron al sur de la provincia de Buenos Aires. La madre


alemana llegada al pas a los trece aos, haba decidido, que para
terminar con el adis del padre, siempre demorado, haba que
refundar la historia.
Llegaron el da de la muerte de Eva Pern.
Despus supo que era prcticamente, cuando muri el intento de
pensar las cosas de otra manera. Ese da no haba qu comer ni
dnde conseguirlo, pero ella senta que esa historia era importante, que haba una mujer, (ya saba que era mujer) que haba
podido.
Digamos que era algo as como poder ser desde el hueco.
Un detalle importante, su padre era anti-peronista. Claro era un
hombre culto, saba en esa poca escribir a mquina, y su nostalgia tena fantasmas de mejores pocas. Donde la distincin,
trazaba sutiles demarcaciones entre poder y no poder. Sus
fracasos destilaban rupturas con la burda cotidianeidad.
De pronto lo decidieron, ella (con su hueco a cuestas) deba
estar en un colegio religioso, pupila para garantizar su seguridad. El padre no crea en la posibilidad de la madre.

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E l s a J u l i a Pa s s i c o t

Y all fue, el colegio era inmenso, quiz hermoso, por esta amplitud. De noche un enorme ngel de yeso, gobernaba el misterioso
patio. Sostena imperturbable una campana y cuando sonaba,
deban detenerse inmviles como estatuas caricaturescas,
hasta el ltimo sonido.
Continu desarrollando esta capacidad de ser y no ser percibida,
siendo.
Aprendi a hacer hostias para quedarse ms tiempo en la capilla,
y en los lugares prohibidos.
Confeccion trabajosamente, culpas que le permitieron acceder
a la confesin.
Trabajaba aplicadamente, en el stano donde se guardaban
lminas antiguas, con nias regordetas, que no teman la vecindad de los mapas. Se diverta, llenando de agua jabonosa, el
recinto, hasta tardar dos o tres horas en poder sacarla.
De este modo, no tena que ser para los otros.
Descubri un amplio lugar, la cocina, donde ocurran pequeos
pecados, transgresiones vitales de las monjas como cocinarse el
hgado de los pollos, a media maana en unas planchas gigantescas de hierro, que ocupaban las paredes a todo su largo.
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Histerias de Bolsillo

El calor de las cocinas, le impresionaba como lo que le haban


enseado, quiz fuera el calor del afecto.
Descubri que las monjas y algunas chicas ms grandes, se
encontraban sexualmente y se asust. Pero convivi con eso.
Un da, parece que dijo noms. No quiero vivir aqu, y debe de
haber sido un buen momento, porque logr volver a su casa.
Y all, pudo observar otras cosas.
Su abuela alemana, con ojos azules como piedras, pona avisos en
el diario alemn para encontrar un hombre que le diera casa y
comida a cambio de sexo, y quehaceres domsticos.
Y all, entendi. Eso era un hombre. Un desconocido, que se
converta en el que entra en el cuerpo. En, por ejemplo; su cuerpo, portador del hueco.
Si se trabaja, se limpia, se cocina y se es amable. A cambio se
puede tener una casa, comida y a veces algunas plantas.
Lo interesante es que la abuela era coqueta, usaba sedas, pieles y
adornos, como en Alemania y de eso, disfrutaba. Y se sucedan los
hombres, aparecan y desaparecan. Pero el perfume, el maniqu
eternamente vestido, preparado para nuevas batallas, presida el
cuarto que en las temporadas de abandono, compartan.
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E l s a J u l i a Pa s s i c o t

La madre, era una mujer bella, impresionante, con medias


negras. Una sexualidad explcita. Emboscada en cenas, vinos muy
suaves, salidas misteriosas y hombre por etapas.
Y entonces, pas: se vio en el espejo, una cara muy bella. Conoci
un hombre que le habl de la cultura, los libres, el discurso
poltico, el ser profundo y diferente.
Quiz all, podra colocar su hueco. Y trabaj y trabaj, se llen de
palabras, todas las que pudo acumular. Todas las que aparecan
jerarquizadas, todas las que tenan apariencia de llave.
Pero la trama ya estaba instalada. El amor, el verdadero amor,
poda alzarla desde su hueco. Darle sentido a ese desfile incesante de extraos, incomprensibles, de sucesos sangrientos, de
duelos sin resolver, de miedos apretados.
Y para no perder el guin, se enamor perdidamente, como
corresponde. Pudo haber tenido un hijo, pero lo neg.
Y un da eso termin, entonces su historia no era distinta, no era
la gran historia.
No podan un hombre y una mujer dejar de estar solos, fundirse,
sin un trueque de dinero, ollas, servicios prestados, y contraprestados.
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Histerias de Bolsillo

S, debe ser posible, pens. S, debe estar en algn lado, otra


vez, pens.
Y continu. Se sucedieron bsquedas tras bsquedas, hasta que
viendo que el hueco se haca ms negro y profundo, ella tambin
se fue a otras tierras. Como su madre, como su abuela, como su
bisabuela que se llamaba Sofa y era rusa.
Y entonces eligi, el lugar ms pobre y distante.
Encontr un nuevo modo de portar el hueco. Un proyecto poltico. La gente se abra. Ella crey que ella tambin. Se poda
confiar en el otro, contarles las dudas, compartir las camas,
cuidarse los hijos, hablar incansablemente de cmo existir, para
empezar a existir.
Casi, que empez a amar, pero era a todos, frgilmente. A los que
estaban all, tan cerquita. Pero un da, la muerte apareci necesaria, convocada para dirimir la existencia. Y fue demasiado.
Se astillo el mundo, se acabaron las manos tendidas. Sus propias
manos se cerraron. Su madre, dijo no. La gente, dijo no.
Y el hueco, fue el nico lugar donde respirar, apenas, para no ser
vista. Para no ser eliminada.

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E l s a J u l i a Pa s s i c o t

Las paredes rugosas del hueco fueron el nico horizonte durante aos.
Hasta que aquel relato del caballero andante, que vea la princesas a travs de los harapos, comenz a regir la esperanza.
No tena un corcel blanco, pero si un automvil blanco.
Haba sido un lder poltico. Quiz fuese un hombre, digamos un
prncipe que le daba a la nia harapienta, un lugar en el castillo.
Un lugar en la ciudad destruida, donde despus del proyecto
emergan los espacios con sus significados anteriores. Como
despus de una guerra brotaban los bares, los paseos, las reuniones nocturnas. Las jerarquas sociales, las diferencias, las
violencias. Algo as, como lentejuelas y sangre.
La belleza y el dinero readquiran su poder ordenador.
Ella estaba en el hueco. l no hablaba, solo la tocaba, en su piel,
suavemente; bruscamente. Poda con ella, sus fantasas.
Y ella pens que era su mujer, su perversin y su libertad.
Ella, no viva con el, no lavaba, no limpiaba, ni se acoplaba, cuando
se acostaban por las noches. No daba sexo por seguridad, no era
su abuela.

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Histerias de Bolsillo

Ella estaba en su hueco y comenz a llorar, Por qu no la suba a


su caballo? Digamos auto, y se perdan para siempre Uno en el
Otro.
Por qu no la amparaba? Es decir, no era padre en tanto que
hombre, para contener su fragilidad.
Por qu? Si ella era Cenicienta.
Y cuando el se fue, ella entendi. No es as, no hay prncipes, ni
soy cenicienta.
Eso no fue fcil, convengamos.
Volvi al hueco, hoy se la ve por la calle. No pudo ni siquiera hacer
un gesto teatral de final. No pudo reclamar nada.
Cenicienta no lo hubiera hecho.

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S QUE DE ESTO, NO QUIERES SABER


(POEMA)

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Histerias de Bolsillo

S QUE DE ESTO, NO QUIERES SABER.

Si te dijera que no crea en ti.


Esperaba que te deshicieras sbitamente.
Traa una larga experiencia de desiertos,
de polvos y soles encimados sin sentido.
Obstinadamente hablabas.
Conoc tu cuerpo y amaneca con los dedos fijos
sintiendo el ardor volverse hielo.
Cuando el vaco me envolva con jirones tachados de silencio.
Obstinadamente hablabas.
Hasta la muerte intervino, definitiva.
Pero obstinadamente hablabas.
Sabas tus palabras en el exacto gesto de callar las mas.
S que de esto, no quieres saber.

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El diseo es de ApagnEdiciones, sobre una idea de la autora, las ilustraciones


son de Juan Britos y han sido elaboradas especialmente para la presente obra.
Resistencia - Chaco - Argentina
Ao 2009
elapagonediciones@yahoo.com.ar

Se termin de imprimir en Resistencia - Chaco - Argentina;


en el mes de enero de 2009.
Edicin de 100 ejemplares.
Contacto: 03722-15-539869
elapagonediciones@yahoo.com.ar

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