Chismo y Sunismo.

La tradicin musulmana se divida en chitas y sunnitas.

El chismo representa el 15% o 10% del islam, siendo Irn e Irak, los pases ms
representativos as como tambin el subcontinente indio.
El origen del chismo es remonta a Al, primo y yerno de Mahoma, quien fuera el nico
heredero dela tradicin tras la muerte del profeta. As los chitas son partidarios de Al y
consideran a sus descendientes los verdaderos imanes de la tradicin musulmana.
Dentro de chismo, pueden presentarse nuevas divisiones, ya que estn los que reconoce
a doce imanes y los que solo reconocen a cinco, y los ismaeles, cuyo lderes es el Aga
Khan.
Historia.
El islam est dividido en varias ramas. Las ms importantes y las que cuentan con ms
adeptos son el sunismo y el chiismo; aunque tambin hay otras como, por ejemplo, el
jariyismo. Los practicantes del sunismo son los sunes ( (y)y los del chiismo, los chies (
(y).
En numerosas ocasiones habremos escuchado en las noticias o ledo en el peridico los
conflictos que hay entre las comunidades chi y sun en pases del Prximo Oriente. Sin
embargo, muchos ignoran a qu se deben estos conflictos y cules son las diferencias
entre estas dos ramas del islam.
Para empezar, habra que explicar quin fue Al (599-661 d.C). Fue primo y yerno del
profeta Mahoma, estuvo casado con su hija Ftima. Es a la muerte de Al cuando la
comunidad islmica se divide en chies y sunes. Los chies fueron los partidarios de Al
en las luchas por el poder que tuvieron lugar tras la muerte de Mahoma. Para ellos, Al es
el primer imn y tanto l como sus descendientes son considerados los legtimos
sucesores de Mahoma. En cambio, para los sunes, Al simplemente es el ltimo califa
"bien guiado". La ruptura definitiva tiene lugar cuando los hijos de Al, Hasan y Husain,
mueren a manos de los sunes en lo que se conoce como la matanza de Kerbala. Ambos
son considerados mrtires y su muerte se celebra cada ao.

Diferencias doctrinales.
El Corn, la Sunna y los Cinco Pilares del Islam son aceptados por todas las tendencias.
Tambin aceptan los "hadices", la narracin de hechos y dichos del profeta y sus
seguidores. Sin embargo, cada rama islmica tiene sus peculiaridades.
SUNES
"Sunna" significa "va" o "camino" (alguien ve parecidos con los trminos asiticos do
o tao? S, ni siquiera aqu puedo evitar referencias a Asia Oriental). Pero en el mbito
del Islam debe entenderse por "sunna" cualquier cosa dicha o hecha por el profeta (al
que, recordemos, todo musulmn debe imitar). Como su propio nombre indica, los sunes
dan mucha importancia a este aspecto del Islam. Adems, consideran que el califato (el
sistema de lderes sucesores de Mahoma) debe basarse en la capacidad del califa y no
en sus vnculos de sangre con el profeta (como creen los chies).

JARIYITAS
Los nicos supervivientes de esta secta son los musulmanes ibades, quines enfatizan el
raciocinio y la tolerancia.

Realidad sociopoltica.
En el mundo islmico actual la inmensa mayora de musulmanes son sunes
(aproximadamente el 90%), pero el chismo mantiene su vigor e importancia,
especialmente desde la revolucin iran de 1.979 y la instauracin del nico Estado
islmico abiertamente opuesto a las potencias occidentales. Los sunes son mayora
abrumadora en casi todo el mundo rabe, aunque con la presencia de minoras chies
importantes en Yemen, Kuwait, Qatar y Emiratos rabes Unidos. Por contra, los chies son
mayora en Irak, Bahrein y Lbano, pas ste en el que pervive adems una importante
comunidad de drusos (secta heterodoxa del ismaelismo, que es la principal tendencia del
chismo). Como hecho excepcional, la rama ibadita de los jariyitas (nicos supervivientes
de esta secta) es mayoritaria frente al sunismo en Omn, y mantiene un ncleo de
adeptos en la isla de Jerba (Tnez). El sunismo tambin es mayoritario en Turqua y
Afganistn, aunque con la presencia de un 10% y un 20% de chies, respectivamente.

Chismo y diferencias.
Hay grandes diferencias entre los chies y los sunes, adems de la ya mencionada sobre
el califa y sus lazos de sangre con el profeta. En primer lugar, el imamato. En este
sentido, hemos de considerar al imam no como el gua espiritual que hemos visto hasta
ahora, sino como el califa, el jefe supremo de la comunidad islmica. As, desde el punto
de vista chi, Dios/Al no puede permitir que el ser humano camine hacia su perdicin;
por eso, siempre enva a un imam a guiarlo.
En segundo lugar, los chies dan una especial relevancia al esoterismo. Creen que el
Corn contiene una serie de mensajes cifrados para que los descubran los iniciados, al
estilo de la Cbala juda.
Otra y relacionado con el imamato, los chies otorgan mucha importancia al clero. ste
se organiza jerrquicamente y se basa en los intrpretes del Corn, los ulemas, tambin
conocidos como muls.
Los eruditos chies tienen ms autoridad que los sunes, y ms facultades para
interpretar el Corn y los hadices.
El chiismo adems cuenta con varios puntos que lo alejan de la doctrina oficial del Islam.
El ms relevante es la figura del imn (). El imn es el lder de la comunidad y debe
ser descendiente directo de Mahoma. No puede ser cualquiera y tienen que estar
preparados para el cargo ya que se considera que los imanes estn investidos por la ley
divina para continuar la misin del Profeta. Por otro lado, los sunes tambin tienen la
figura del imn, pero es simplemente el que dirige los rezos en la mezquita. Adems, los
sunes no tienen ni clero ni jerarquas dentro de la comunidad. En cuanto a los imanes
chies perseguidos, estos no deben arriesgarse a un martirio. Estn obligados a
esconderse y sus partidarios a esconder sus convicciones actuando como musulmanes
sometidos al rgimen establecido y a la doctrina oficial. Esto no es ms que la aplicacin
del principio islmico conocido como precaucin, que permite a los creyentes renegar

de su fe exteriormente cuando peligra su vida. El chismo ha convertido este principio en

un deber absoluto.
Otro punto que separa chiismo y sunismo es el carcter mesinico de los chies. Estos
siguen esperando al mesas de la comunidad, conocido como al-mahdi ( )(que
significa figura esperada. Para los sunes la revelacin termina con Mahoma, ya no
esperan la llegada de ningn otro mesas o profeta, solo el Juicio Final.
Actualmente, la comunidad chi supone entre el 10 y el 15% de todos los musulmanes.
Mayoritariamente se encuentran en Irn, Azerbaiyn, Irak, Barin y el sur del Lbano.
Tambin existen minoras chies en otros pases como Siria, Afganistn y Pakistn. En
cambio, los sunes constituyen el 85% de los mususlmanes y siguen la doctrina oficial
del islam.