UNIVERSIDAD NACIONAL DE SANTIAGO DEL ESTERO

Escuela para la Innovacin Educativa

Licenciatura en Educacin Primaria
Sede: Ro Tercero- Crdoba
MATERIA: Psicologa y Cultura de los Alumnos de la Educacin Primaria
EXAMEN: Parcial Domiciliario
PROFESOR: Lic. Claudia Pedraza
Criterios de Evaluacin:
1. El parcial domiciliario es de elaboracin individual o grupal (mximo 4
personas)
2. La calificacin adoptada es aprobado/Desaprobado.
3. Se dar por aprobado aquel trabajo que muestre, fundamentacin terica y
evidencia de acceso a fuentes bibliogrficas, evitndose el copy paste a
travs de anlisis provenientes de la reflexin personal/ grupal
4. Cuando la consigna requiere ejemplificacin, con prcticas propias de la vida
docente, consignarlas.
APELLIDO Y NOMBRE: BRANDA LUCIANA SOLEDAD / SCHAAD MILCA
DNI: 28.008.684 / 25.714.785
Consignas:
1-Desarrolle tres rasgos de la condicin posmoderna y a partir de ese marco de referencia
proponga una intervencin docente en un contexto urbano-marginal.
2- Confrontar las teoras de Lev Vigotsky y Jean Piaget con el objeto de acceder a puntos
comunes de sus planteos. Usar como recurso un cuadro de doble entradas
3- Confeccione un modelo de entrevista para ser aplicada a docentes tomando como
indicadores los roles de los personajes de la siguiente vieta

4- Desarrolle creativamente las funciones de la familia y los modelos que fueron surgiendo
en relacin a los cambios socio-culturales. Identifique las causas.

RESPUESTAS
1- La sociedad posmoderna posee varios rasgos caractersticos que la definen,
a continuacin mencionamos tres de ellos:
El individualismo: donde lo que importa es el yo, incluso en algunos
casos, hasta un nivel de egosmo en todos los planos de la vida social en
la cual se ve reflejada una fractura de la socializacin disciplinaria y el
surgimiento de una sociedad ms flexible basada en la informacin y en
la estimulacin de las necesidades, promoviendo a un aislamiento y un
alto nivel competitivo, este ltimo fuertemente vinculado con la bsqueda
de identidad personal.
Este individualismo va acompaado de la ausencia de trascendencia y el
conformismo social.
Culto al cuerpo: el sujeto en bsqueda de la eterna juventud, la
consigna es mantenerse joven, a cualquier costo, lo que deriva en un
consumo exacerbado de productos mgicos, que nos brindan la
posibilidad de alcanzar la meta y detener el paso del tiempo.
Desde todos los planos el individua es bombardeado con esta consigna y bajo
la promesa de juventud y salud es sometido a todo tipo de situaciones, cayendo
en la valoracin del envase ms que el contenido, y esta carrera desesperada,
en la cual todos nos vemos involucrados nos conduce a la insatisfaccin del ser.
La invasin de los medios de comunicacin y la tecnologa: est
claro que los medios de comunicacin se han introducido de forma
vertiginosa y muy rpidamente dentro de la sociedad y las familias,
poniendo al alcance muchsima informacin, aunque cabe destacar que
no de manera pareja para todos los individuos, no todos la tienen al
alcance y tambin es cierto que la informacin no es para todos iguales.
La informacin que est al alcance de todos tiene como objetivo generar
un consumo, transformando los deseos en necesidades que deben ser
satisfechas, aqu claramente estamos frente al tele-consumo.
Las tecnologas audiovisuales tienen un papel importante en la comunicacin,
todo se hace omnipresente. En este punto, hablando de los medios
audiovisuales no podemos omitir la comunicacin por imagen, predominante en
este tiempo, muchas imgenes acompaadas de pocas palabras es la nueva
forma de comunicar algo, con mayor fuerza se establecen los signos icnicos.
Si bien esta multiplicacin de imgenes puede saturar al receptor el fin de las
mismas no es perdurar sino generar un impacto en el individuo y llevarlo a una
conducta determinada.
Bien, ante esta situacin de posmodernidad y como intervencin en un barrio urbano
marginal se nos ocurre que podemos trabajar resurgiendo y fortaleciendo los valores,
muchos de ellos olvidados, con el objetivo de fortalecer el ser y no el tener, el contenido
y no el envase
Podemos hacer hincapi en lo artstico, siendo el Arte, antes que nada, expresin de
sentimientos superiores, est claro que no exista mejor camino que el de la enseanza
artstica para educar y encauzar los sentimientos del nio, para integrarlo a la sociedad,
para convertirlo en un ser positivo y til a s mismo y a los dems.
La posibilidad de entender y significar el mundo a travs de lenguajes artsticos, involucra
a los estudiantes con la cultura, y puede habilitar la participacin activa en la comunidad a
la que pertenecen.

La presencia de las artes en la educacin obligatoria brinda herramientas conceptuales y

metodolgicas propias de su campo de conocimiento, favoreciendo el pensamiento crtico,
divergente y metafrico al tiempo que contribuye en la construccin de un sujeto situado
en su cultura y en su historia. Desde lo cognitivo, por medio de la expresin artstica, el
estudiante puede metaforizar de maneras diversas y polismicas aquello que por medio
de otros lenguajes no puede expresar.
El siglo XXI requiere de otras formas de conocer y comunicarse. Ser educado en este
contexto significa utilizar smbolos, leer imgenes complejas, comunicarse creativamente
y pensar en soluciones antes no imaginadas. Adems, desde esta rea, se deber tener
en cuenta la interculturalidad y la diversidad, que enriquecern las propias miradas y la
manera de mirar, valorar y comprender a los dems.
El desarrollo de las actividades creativas se puede producir cuando se ofrecen actividades
en la que los estudiantes se enfrentan con situaciones novedosas y problemticas que se
pueden resolver a travs de diferentes habilidades destrezas y conocimientos. De esta
manera, la educacin artstica se apoya en una praxis creativa que va ms all del
conocimiento de las teoras. Por este motivo, es recomendable repensar la prctica de
este lenguaje, traspasando los lmites de lo que tradicionalmente se ha considerado
arte, para comenzar a incorporar en la escuela el anlisis de otros fenmenos.
El arte vincula, socializa y es un vehculo vital para desarrollar la expresin humana. Es
portador y productor de sentidos sociales y culturales que se expresan en distintos
formatos.
En sntesis, lo que proponemos es resurgir los valores, crear, interactuar con los dems
dejando a un lado el individualismo, comunicar sin dejar de aprender Esto debe ser
transversal y no solo en la escuela, sino ampliarlo a las familias y comunidad.
1- Cuadro comparativo entre Piaget y Vigotsky
PIAGET

ENFOQUE

SUJETO

CONSTRUCCIN DEL
CONOCIMIENTO

VIGOTSKY

Socio gentico, tiene como

objeto de estudio al sujeto
Psicogentico, tiene como
que conoce, y que ste lo
objeto de estudio el sujeto
hace en el marco de las
que conoce y que el
relaciones con otras
desarrollo de la inteligencia
personas. Plantea que en
de este sujeto est
este plano se une lo
determinado por lo gentico.
gentico con lo sociocultural.
Es capaz de trabajar, y para
Activo, constructor, no solo
ello tiene que desarrollar
de su conocimiento sino que
herramientas fsicas y
tambin de las estructuras
psicolgicas. El trabajo es
cognitivas que permiten
un proceso social y con ste
lograrlo. En permanente
se desarrolla la capacidad
interaccin con el medio
de planificar
Autoconstruccin del
Socio-auto-construccin
conocimiento: el
cultural: proceso de
aprendizaje consiste en un
construccin de
proceso abierto de
conocimiento en contextos
interaccin con el medio, el de actividades que realiza el
sujeto realiza un ajuste
sujeto en interaccin con

activo, ajuste que es

autnomo y de
equilibracin, de
autocorregulacin y de
autoconstruccin

APRENDIZAJE

ASPECTOS
FUNDAMENTALES EN EL
APRENDIZAJE

La inteligencia es una
capacidad adaptativa. La
adaptacin implica la
relacin del individuo con el
ambiente. Hay funciones de
inteligencia que generan
estructuras y proceso
complementarios: la
organizacin (ordenamiento
de la informacin) y la
adaptacin. En este ltimo
el sujeto asimila la
informacin externa y luego
la acomoda a sus
estructuras mentales en
busca de un equilibrio
estable.
Plantea 4 estadios
evolutivos
Sensomotora 0-2 aos: el
nio conoce a travs de su
cuerpo, construye
gradualmente modelos de
accin interna con los
objetos que lo rodean.
Preoperacional 2-6 o 7
aos: adquisicin del
lenguaje. Capacidad de
representacin permitiendo
la simbolizacin. Aparece el
pensamiento, estimula la
formacin del pensamiento
intuitivo. Pensamiento
limitado a la percepcin.
Egocentrismo.
Operaciones concretas 711 o 12 aos: formacin de
las operaciones concretas.
Pensamiento ms
organizado. Puede clasificar

otros. La formacin de los

procesos superiores del
pensamiento supone una
construccin socio cultural,
que no viene dada slo de
lo gentico, sino que tiene
que ver con la interaccin
con el medio socio cultural.
La mediacin constituye un
conjunto de acciones que
realiza otro por el cual, otros
sujetos logran determinados
aprendizajes. Existen dos
tipos de mediaciones,
humanas y el lenguaje. El
sujeto acta sobre los
estmulos, pero tambin
acta sobre ellos y los
modifica, se apropia primero
mediante un proceso
intersubjetivo (externo) y
luego por uno intrasubjetivo
(interno). La internalizacin
es un proceso de
reconstruccin en el nivel
intrapsicolgico de una
operacin interpsicolgica
gracias a las acciones con
signos y smbolos.
Zona de desarrollo real:
espacio que delimita lo que
una persona puede hacer
sola.
Zona de desarrollo
potencial: espacio que
delimita lo que una persona
puede hacer con ayuda.
Zona de desarrollo
prximo: espacio que,
gracias a la interaccin y
ayuda de otros, una
persona puede trabajar y
resolver un problema o
realizar una tares de una
manera y con un nivel que
no ser capaz de lograrlo
individualmente.

y seriar solo cuando tiene

los objetos presentes.
Reversibilidad. El factor
afectivo se modifica, se
desarrolla el respeto y la
voluntad.
Lgico formal 11 o 12
aos en adelante:
cambios fsicos
fundamentales, maduracin
sexual con consecuencias
en el aspecto emocional.
Las operaciones concretas
llegan a ser operaciones
formales. Se produce una
especie de egosmo
intelectual.

LENGUAJE

Es egocntrico porque el
nio no tiene una intensin
social-comunicativa, est
centrado en s mismo y es
incapaz de tomar la
perspectiva de los otros que
resulta necesaria para
comunicarse.

Sostiene que el lenguaje

egocntrico, aunque es un
lenguaje para uno mismo,
tiene origen social y unas
funciones caractersticas.
Tiene dos funciones que se
complementan como medio
de comunicacin y como
medio de reflexin.

2- Entrevista a docentes

Qu cambios considera usted que se produjeron en estos ltimos aos

con respecto a la imagen que tiene la familia del docente? Cmo la
familia ve al docente hoy?
Qu cambio nota usted en las familias con respecto a unos aos atrs?
A qu se debe?
Cul es el rol de los nios hoy en la escuela? Y en la familia?
Qu cree usted que la familia espera del docente?
Cul es el rol docente hoy?
Cmo docente, qu espera usted de la familia?

1-

En la siguiente historieta vemos la transicin de una familia tipo moderna a una

familia tipo posmoderna. Son varios los factores que han influenciado en la nueva
dinmica familiar en tiempos posmodernos:
El rol de la mujer: pasa de ser ama de casa a ocupar un lugar en la
sociedad, trabaja, estudia, es independiente. Ha logrado igualdad de
posibilidades en muchos aspectos con respecto a los hombres.
Avance de los medios de comunicacin: como vemos en las vietas,
se introdujeron y forman parte de la familia. Este avance viene de la
mano con la necesidad de consumo y de satisfacer pseudo necesidades.
Dificultad en poner lmites a los nios, ya no responden a los padres,
son inquietos y logran lo que quieren.
La familia posmoderna est atravesada por caractersticas de la
sociedad (individualismo, culto al cuerpo, consumo exacerbado de la
tecnologa y medios de comunicacin, bombardeados por informacin,
deseos que se confunden con necesidades, aislamiento del individuo,
competitividad, etc.), que se ven claramente reflejados, por ejemplo ante
la falta de lmites, el poco intercambio e interaccin con el otro, el rol que
ocupa cada individuo, en muchos casos la frustracin y la soledad, etc.
Una caracterstica ms es que ya no podemos hablar de familia
tipo, la posmodernidad abre camino a otra conformacin y definicin de
familia, impensada, quizs, hace un tiempo atrs. Surgen as, a nivel
social, por elecciones personales de los individuos a no estar en pareja,
el divorcio o por aceptar socialmente la homosexualidad (con derechos
adquiridos), las familias con padres solos, familias de padres divorciados
y las familias con padres homosexuales.
En otro plano, lo econmico tambin influye en la conformacin familiar, la
imposibilidad de sostenerse solos, obliga, en muchos casos, a compartir el
techo con otros familiares (tos, abuelos, sobrinos, etc.), nos encontramos con
las familias ensambladas, las grandes familias.

En fin, hoy por hoy, no existe un tipo de conformacin familiar, hay diversidad, y
todas influenciadas por las caractersticas de la sociedad posmoderna
reflejando caractersticas de las mimas.