154

EDUCAR LA M I R A D A

Badiou, A l a n : " E l cine como experiencia filosfica", en Gernrilti

(comp.), Pensar el cine I. Imagen, tica y filosofa,
Bueno.
M a n a n t i a l , 2004.

Barbagelata, N o r m a : "Introduccin", en Carlos Giusti y N o r n u I |

gelata (comps.), Psicoanlisis
y cine. Un dispositivo en exti
Santa Fe, Universidad Nacional del Litoral, 2004.
K u r i , Carlos: "Psicoanlisis y cine: el inconsciente y l o ptico", i n
los G i u s t i y N o r m a Barbagelata (comps.), Psicoanlisis
y
dispositivo en extensin, Santa Fe, Universidad Nacional del 1 Itfl
2004.
Rancire, Jacques: La divisin

de lo sensible. Esttica

y polti.i,

ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE EL

LUGAR DE LAS IMGENES EN EL
AMBITO ESCOLAR
Laura

Malosetti

Costa

manca, Centro de Arte de Salamanca, 2002.

Viao, A n t o n i o : Sistemas educativos, culturas escolares y refon%
Continuidades y cambios, M a d r i d , M o r a t a , 2002.
I .is imgenes visuales s o n estmulos p o d e r o s o s p a r a la mente
humana. Esos poderes h a n s i d o a m p l i a m e n t e r e c o n o c i d o s y u t i l i ' idos c o m o i n s t r u m e n t o s de persuasin y d i s p o s i t i v o s de p o d e r
Vsde m u c h o antes de la invencin de los m e d i o s m e c n i c o s de
1 1 ' i n d u c c i n a u d i o v i s u a l . Pensemos solamente en el uso que h i z o de ellas la Iglesia C a t l i c a , c u a n d o c o n c i b i el despliegue de
imgenes en las catedrales c o m o la " b i b l i a de los i l e t r a d o s " , en
11 ' nnviccin que a l i m e n t las querellas i c o n o c l a s t a s , en la enere n a s o m b r o s a c o n que la c o n q u i s t a espaola e n c a r la destruci de los dolos indgenas en Amrica, los d i s p o s i t i v o s especta 111 .i res que d e s p l e g a r o n las m o n a r q u a s a b s o l u t a s en E u r o p a ,
Itre otros m u c h o s ejemplos que podran evocarse, a u n en la es. i n i contempornea.
H a c e ya u n t i e m p o que el pictorial

turn - e n p a l a b r a s de W J T

M i t c h e l l - va s u s t i t u y e n d o el g i r o lingstico en el anlisis de la
significacin de las imgenes visuales en la escena c u l t u r a l . L a s
discusiones se v a n r e o r d e n a n d o y las c o n s i d e r a c i o n e s en clave
masiva de la invasin de imgenes p r o d u c i d a p o r los m e d i o s a u diovisuales e internet v a n d e j a n d o l u g a r a la reflexin acerca de
la n a t u r a l e z a de las imgenes y los m e c a n i s m o s de la representacin v i s u a l .

C o n c e p t o s c o m o representacin, i m a g e n e iconologa s o n o b jeto desde hace ya a l g u n o s a o s de revisiones y r e d e f i n i c i o n e s , se

abren nuevas perspectivas de anlisis a p a r t i r de la relectura cr-

1. Vase W . J. T . M i t c h e l l (1986).

156

A L G U N A S R E F L E X I O N E S S O B R E E L L U G A R D E L A S IMGENES 157

EDUCAR LA M I R A D A

tica de autores l a r g o t i e m p o soslayados c o m o A b y W a r b u n '

i' il.ibra d o n d e t o m a c u e r p o ese p o d e r . Y qu es u n a i m a g e n ? , se

H a n surgido t a m b i n nuevas categoras c o m o l a de c u l t u r a

sual y la cuestin del p o d e r de las imgenes a v a n z a e n l a esi en |
de los anlisis y l o s e s t u d i o s c u l t u r a l e s .

Pueden ser ledas I i

imgenes? Son sistemas de signos d e c o d i f i c a b l e s c o m o t c x i "

Porqu a l g u n a s imgenes se o l v i d a n fcilmente y otras no
Porqu desde t i e m p o i n m e m o r i a l los seres h u m a n o s h a n crea
(y creen) que ciertas imgenes estn d o t a d a s de p o d e r ? Don.l
radican esos poderes? Por qu algunas imgenes se i n c l u y e n en
el canon artstico y tantas otras n o ? D e s d e P l i n i o el V i e j o h a l l
nuestros das s o n m u c h a s las explicaciones que se h a n v e n i d o en
sayando para stas y m u c h a s otras preguntas. Y n o es r a r o qn
en la cantera de l a supuestamente envejecida h i s t o r i a del arte
encuentren a l g u n o s t e s o r o s i n s o s p e c h a d o s que, b i e n utilizad
se vuelven i n s t r u m e n t o s preciosos p a r a nuevas a p r o x i m a c i o n e s
la crtica y el anlisis c u l t u r a l .
Los poderes de l a i m a g e n c o m o lugares de m e m o r i a , el pode
de persistencia de ciertas c o n f i g u r a c i o n e s visuales a travs de I
siglos como m e m o r i a c u l t u r a l de los i n d i v i d u o s y las socieelade
fueron el centro de las reflexiones de A b y W a r b u r g en las prime
ras dcadas del s i g l o X X . S u p r o y e c t o de atlas i c o n o g r f i c o (q
l l a m M n e m o s i n e ) q u e d i n c o n c l u s o , y an h o y sus alcances n
h a n sido e x p l o r a d o s en t o d a su dimensin, pero las lneas de m
dagacin i n a u g u r a d a s e n s u i n s t i t u t o ( p r i m e r o e n H a m b u r m i
luego en L o n d r e s , l u e g o de l a persecucin del n a z i s m o ) c o n s t j
v a n plena v i g e n c i a en a b o r d a j e s r e n o v a d o s de a q u e l l a s cuestid
nes que q u e d a r o n a b i e r t a s .

U n o de los a u t o r e s que t a l vez c o n m a y o r a g u d e z a h a i n c u r -

'.unta. Es slo u n a s o m b r a , una p a r o d i a , u n d o b l e d i s m i n u i do de un referente real que est ausente? E s eso y tambin es prel u a r e d o b l a d a . L a i m a g e n , sobre t o d o , se presenta a s m i s m a ,
a q u e l l o que f u n d a . E n este sentido es p o s i b l e pensar l a i m a g e n
orno a u t o r : " A u t o r , l a i m a g e n l o es en t a n t o d o t a d a de l a eficaI \a que p r o m u e v e , que f u n d a y que g a r a n t i z a . P o d e r de l a i m a n, eficacia de l a i m a g e n : en su manifestacin, en su a u t o r i d a d ,
I lia d e t e r m i n a u n c a m b i o en el m u n d o , c r e a u n a c o s a "

(Marin,

1993).
Esos poderes de l a i m a g e n p r o d u c e n a n s i e d a d . S u p r o v e r b i a l
imbigedad, p o l i s e m i a , su a p e r t u r a a u n juego casi i l i m i t a d o de
Utos e i n t e r p r e t a c i o n e s l a v u e l v e n u n i n s t r u m e n t o t a n a t r a c t i v o
orno difcil de m a n e j a r c o n fines e d u c a t i v o s . E s t a cuestin f u e
i b o r d a d a c o n insistencia p o r E r n s t G o m b r i c h (1997) desde l a
peispectiva de l a psicologa c o g n i t i v a : a u n c u a n d o su uso c o n f i nes e x p r e s i v o s sea p r o b l e m t i c o , a u n c u a n d o est lejos de l o g r a r
la I uncin e n u n c i a t i v a del lenguaje v e r b a l , h a y a l g o e n l o c u a l l a
Imagen v i s u a l tiene l a p r i m a c a a b s o l u t a en m a t e r i a de a p r e n d i ije: s u p o d e r de a c t i v a c i n de l a a t e n c i n o las e m o c i o n e s del
ibservador.

O t r a cuestin e n l a q u e c o i n c i d e n G o m b r i c h y M a r i n es e n
que s l o p o d e m o s pensar en esos poderes d e l a i m a g e n en r e l a I ion c o n s u funcin especfica, c o n su l u g a r preciso en u n e n t r a m a d o c u l t u r a l . E n c a d a n u e v a c o y u n t u r a l a imagen ir p e r d i e n d o
unos s i g n i f i c a d o s y a d q u i r i e n d o o t r o s , ser a t r a v e s a d a p o r d i f e rentes d i s c u r s o s , devolver a c a d a espectador m i r a d a s n u e v a s .
I'ero a d e m s l a presencia fsica de l a i m a g e n en u n o u o t r o c o n -

s i o n a d o en estos p r o b l e m a s fue L o u i s M a r i n . E n s u l i b r o /)<

i i x i o , s u m a t e r i a l i d a d : e l s o p o r t e , l a t c n i c a , e l t a m a o , el lugar

(1993) se m u e s t r a d i s p u e s t o a creer que I

dnele se e x h i b e o l a c a n t i d a d de veces q u e es r e p r o d u c i d a y se

eficacia de u n a i m a g e n , sus poderes, se e n c u e n t r a n en el ser de I

Ofrece a l a a t e n c i n de u n o b s e r v a d o r distrado o i n t e r e s a d o , t o -

i m a g e n m i s m a , a u n c u a n d o slo se p e r c i b a n a p a r t i r de sus efiK

do eso c o n s t r u y e los s i g n i f i c a d o s de u n a i m a g e n .

pouvoirs

de l'image

tos, aunque esos poderes s l o se r e a l i c e n plenamente en la pala

bra que las a t r a v i e s a . Y es p r e c i s a m e n t e en ese a t r a v e s a n i u n i o
t r a n s f o r m a d o r de l a p a l a b r a p o r l a i m a g e n y de l a i m a g e n p o i 11

S o n m u c h o s los artistas c o n t e m p o r n e o s que tienen en mente

I a i s cuestiones en e l p r o c e s o de c r e a c i n de sus p r o p i a s imgeIti

Es s a b i d o q u e las o p e r a c i o n e s de a p r o p i a c i n , r e s i g n i f i c a -

I i o n , c i t a , p a r o d i a o reactivacin de viejas imgenes

2. Vanse N o r m a n Bryson et al. (1994) y Nicholas Mirzoeff (1999)
vase Jos E , Buruca (2002).

4. Vase Ernst G o m b r i c h (1997), pgs. 41-64.

instaladas

158

EDUCAR LA MIRADA

A L G U N A S R E F L E X I O N E S S O B R E E L L U G A R D E L A S IMGENES

en la m e m o r i a c o l e c t i v a s o n o p e r a c i o n e s que o c u p a n un ln
n a d a desdeable e n el arte a c t u a l .
Y o q u i s i e r a a q u p r o p o n e r retrotraerse u n m o m e n t o a la pi
p i a i n f a n c i a , p a r a ensayar u n a p r o p u e s t a q u e , a u n q u e a primi i
vista p a r e z c a u n e j e r c i c i o d e c o n s t r u c t i v o , puede sugerir algn
vas de t r a b a j o e d u c a t i v o , a p r o v e c h a n d o ese p o d e r a c t i v a d o i ili
intereses y e m o c i o n e s de las imgenes visuales.
E n las a u l a s , en los l i b r o s de h i s t o r i a , en las tapas y s o b i n U
biertas de m a n u a l e s y c u a d e r n o s escolares, los retratos de los IK
roes n a c i o n a l e s nos h a n m i r a d o en las h o r a s largas de la escin I i
R e p r e s e n t a r o n ( h a b l o , i n e v i t a b l e m e n t e , de m i e x p e r i e n c i a pi i
sonal) a l g o as c o m o r e f u g i o s p a r a descansar de la tensin o I
z o z o b r a frente a la e x i g e n c i a q u e i m p l i c a b a el aprendizaje de (I
digos precisos y a b s t r a c t o s - l a lectura y la e s c r i t u r a - , y la incoi
p o r a c i n de c o n c e p t o s respecto del p a t r i o t i s m o y la n a c i o n a l u l . n l
n o m e n o s a b s t r a c t o s y alejados de la e x p e r i e n c i a i n f a n t i l . 1 .1
imgenes n o p a r e c e n h a b e r t e n i d o n u n c a u n p a p e l ms i m p o i
tante o d e c i s i v o q u e l o s t e x t o s , en el m e j o r de los casos fueron
c o m o pistas de despegue p a r a viajes errticos de la imaginacin
Se sabe: los retratos de los hroes n a c i o n a l e s , los j u r a m e n t o s , l u
tallas, c a b i l d o s , a b r a z o s trascendentes o revistas m i l i t a r e s han si
d o c o n s t r u c c i o n e s ideales y f u n c i o n a l e s a las ideas que fueron
c o n s t r u y e n d o la i d e a de n a c i n y que persisten, i n c u l c a d a s p o r la
educacin escolar.
P e r o su p r e s e n c i a en l a escuela n o parece h a b e r s i d o d e c i s n |
p a r a n a d i e . R e p r o d u c i d o s hasta l a n u s e a , t i e n e n el v a l o r de
" i l u s t r a c i o n e s " , s i g u e n s i e n d o las " f i g u r i t a s " q u e a c o m p a a n el
a p r e n d i z a j e a r d u o de c o n c e p t o s t r a n s m i t i d o s c o n muchsim.i
m a y o r precisin p o r el lenguaje v e r b a l y la p a l a b r a escrita. H o y
esas i m g e n e s c o m p i t e n p o r l a a t e n c i n i n f a n t i l c o n u n u n i v c i
s o m s a t r a c t i v o y a b i g a r r a d o q u e n u n c a en c u a n t o a l a ofert
de e s t m u l o s v i s u a l e s . Y parece o b v i o q u e esas i l u s t r a c i o n e s esc o l a r e s , l o s b u s t o s de b r o n c e y hasta l o s g r a n d e s m o n u m e n t o s
en la va p b l i c a estn c o n d e n a d o s a p e r d e r todas las b a t a l l a s
se h a n v u e l t o i n v i s i b l e s . L o s nios r e c i b e n p o r m e d i o de la televisin u n f l u j o de i m g e n e s p e r m a n e n t e . P u e d e n hacer z a p p i n g
o n a v e g a r en l a r e d i n f o r m t i c a y a b u r r i r s e r p i d a m e n t e , e x i
g i e n d o s i e m p r e e s t m u l o s m s y m s v e l o c e s , eficientes y " d e s lumbrantes".

159

Qu hacer c o n esas viejas imgenes de l a h i s t o r i a n a c i o n a l ?

I ejar que c a i g a n en el o l v i d o ? C r e a r otras n u e v a s , m s " m o l> i n.is" y/o " c o r r e c t a s " ? Preservar su m e m o r i a o, p o r el c o n t r a i i " , c o n t r i b u i r a d e s t r u i r l a s t a n t o s i m b l i c a c o m o fsicamente?
i

por ltimo: Es p o s i b l e resignificarlas? Pueden ser u t i l i z a d a s

Como p u n t o de p a r t i d a p a r a u n a r e f l e x i n crtica s o b r e a q u e l l o
que p o n e n en escena?
Y:\ m o v i m i e n t o q u e en estos ltimos a o s l l e v a n adelante a l unas o r g a n i z a c i o n e s de p u e b l o s o r i g i n a r i o s y g r u p o s de arte c a llejero ( G A C ) p a r a e x i g i r q u e n o se c o n t i n e g l o r i f i c a n d o a l general J u l i o A . R o c a en la t o p o n i m i a y se destruya su m o n u m e n t o
i \ un b u e n e j e m p l o p a r a a n a l i z a r estas cuestiones. L a e x i g e n c i a
i. o n o c l a s t a de estos g r u p o s t a l v e z n u n c a se realice (y es de espei n que as sea, a u n c u a n d o se la " d e s t r o n e " de su e m p l a z a m i e n io actual), p e r o l o s carteles, p i n t u r a s callejeras, declaraciones en
los d i a r i o s y m a n i f e s t a c i o n e s en t o r n o a l m o n u m e n t o han reactivado la discusin acerca de la m e m o r i a de ese personaje que llevo adelante las c a m p a a s de e x t e r m i n i o de los p u e b l o s indgenas
en la A r g e n t i n a . Su m e m o r i a , a d e m s , c o m o general f u n d a d o r de
la n a c i n , se e n c u e n t r a en los billetes de cien pesos, que h a n
puesto en circulacin m i l l o n e s de r e p r o d u c c i o n e s del retrato del
general y presentan en el anverso la glorificacin de la " c a m p a a
Bel d e s i e r t o " en el i n m e n s o c u a d r o de J u a n M a n u e l Blanes que
se encuentra en el M u s e o H i s t r i c o N a c i o n a l .
E l m o n u m e n t o a R o c a era u n a de esas imgenes " i n v i s i b l e s "
que c o n f o r m a n el paisaje c o t i d i a n o de u n l u g a r de p a s o de m u chos miles de personas p o r da en p l e n o centro de B u e n o s A i r e s .
Su reactivacin a p a r t i r de la polmica, no es acaso u n excelente
p u n t o de p a r t i d a p a r a el t r a b a j o c r t i c o c o n temas c o m o la discriminacin, la v i o l e n c i a r a c i a l , la creencia en la s u p e r i o r i d a d de
los " m s b l a n c o s " sobre la sangre indgena, entre m u c h o s otros?
H a b r p o s i c i o n e s e n c o n t r a d a s , c l a r o , p e r o a u n las voces m s
reposadas, aquellas que p r o c u r a n d e v o l v e r la discusin acerca de
la f i g u r a de R o c a a l r i g o r h i s t r i c o d e l anlisis d e l p r o y e c t o de
nacin de la generacin d e l o c h e n t a , n o p o d r n m e n o s que r e p a rar en que el t e m a tiene i m p l i c a n c i a s de fuerte a r r a i g o en la real i d a d c o n t e m p o r n e a . I n c i t a r la discusin en el a u l a de cuestiones aparentemente t a n alejadas de la e x p e r i e n c i a d i a r i a c o m o u n
m o n u m e n t o en el c e n t r o de B u e n o s A i r e s en relacin c o n la v i o -

160

A I . G U N A S R E F L E X I O N E S S O B R E E L L U G A R D E L A S IMGENES

EDUCAR LA MIRADA

161

l e n c i a y l a d i s c r i m i n a c i n , n o c o n t r i b u i r a a la reflexin ,<>l
s i t u a c i o n e s m s acuciantes y d o l o r o s a s y , s o b r e t o d o , diIu ili . ili
manejar para todos aquellos implicados?

|ni'.iciones en a p o y o a las fbricas r e c u p e r a d a s y a las m a r c h a s

A l g u n a s intervenciones de g r u p o s de artistas c o n t e m p o r . i n i

i des y c o m p l e j a s f u e r a del c i r c u i t o a r t s t i c o , y parecera u n a e m -

ii la P l a z a de M a y o .

Es evidente que tales operaciones se v u e l v e n m u c h o ms dif-

i n t r o d u c e n , a d e m s , en temas t a n " s e r i o s " y c o n t r o v e r s i a l c s , unit

|HTsa i m p o s i b l e en el m b i t o e d u c a t i v o . S i n e m b a r g o , la presen-

c u o t a de h u m o r v i s u a l q u e c o n t r i b u y e a interesar al trans mili

i la de tales m a n i f e s t a c i o n e s en el e s p a c i o p b l i c o p u e d e ser u n

a p u r a d o en u n a cuestin q u e - s i n dejar de ser c o n s i d e r a d a " m

excelente p u n t o de p a r t i d a p a r a l a discusin y l a reflexin c o n

r r e c t a " , " i m p o r t a n t e " o " n e c e s a r i a " - difcilmente l o conmucv i

los estudiantes n o s l o del l u g a r de tales t r a d i c i o n e s en l a c u l t u -

m o v i l i c e . E l G A C , p o r e j e m p l o , h a h e c h o afiches en los que ip.i

M c o n t e m p o r n e a s i n o t a m b i n de las c o n t r a d i c c i o n e s y p r o b l e -

rece u n a g r a n r o c a en e l l u g a r d e l g e n e r a l h o m n i m o , aplasi.nli

mas que esas o b r a s artsticas c o n c e p t u a l e s p o n e n en escena, a

p o r e l l a c o n c a b a l l o y t o d o , o rplicas " f a l s a s " del billete de u n

menudo c o n u n a g u d o sentido del h u m o r .

pesos en e l que aparece su r e t r a t o c o n c a p u c h a de v e r d u g o .

V o y a p r o p o n e r u n e j e m p l o de c u a n d o f u i escolar en el U r u -

O t r o e j e m p l o de u n a reactivacin crtica en c l a v e h u m o r r a u |

guay. T e n g o todava g r a b a d a en m i m e m o r i a la i m a g e n que i l u s -

de u n m o n u m e n t o en l a va pblica fue la " p u e s t a en m o v i m i e i i

i i a b a las tapas de los c u a d e r n o s " T a b a r " en los q u e escrib mis

t o " del M o n u m e n t o a l T r a b a j o de R o g e l i o Y r u r t i a , que realiz r l

primeras letras en M o n t e v i d e o . M u c h a s veces mir distradamen-

g r u p o L a P i e d r a en 1 9 9 1 , a l a c o m p a a r los r e c l a m o s de los juhl

te esa i m a g e n f a s c i n a n t e : u n i n d i o m o r i b u n d o c o n l a c a b e z a

l a d o s . T o t a l m e n t e vestidos y p i n t a d o s de b l a n c o , i m i t a r o n lo

vuelta h a c i a m, a d o r n a d a c o n p l u m a s de c o l o r e s , a g o n i z a b a en

m o v i m i e n t o s de los personajes d e l m o n u m e n t o , a r r a s t r a n d o uno

una posicin que h o y parece a b s u r d a p o r su t e a t r a l i d a d , p e r o

i n m e n s a p i e d r a de t e l g o p o r , y l l e v a r o n esa i m a g e n p o r las cali,

DJe entonces me e m o c i o n a b a . E l c u e r p o d e l i n d i o se a c o m o d a b a

hasta el C o n g r e s o de la N a c i n , d o n d e se v o t a b a n decisiones qui

I) el m a r c o de u n paisaje i d e a l i z a d o , c o r o n a d o p o r unas letras

reducan el e m p l e o y d e j a b a n a l o s j u b i l a d o s en l a i n d i g e n c i a .

c o n s t r u i d a s c o n r a m a s que o t o r g a b a n u n n o m b r e c o n c o n n o t a -

V a r i o s artistas p a r t i c i p a n t e s en la e x p o s i c i n c o l e c t i v a M . u

i iones de " p r i m i t i v i s m o " al personaje y al c u a d e r n o (era su m a r -

cas O f i c i a l e s , r e a l i z a d a en M o n t e v i d e o en 2 0 0 4 e i n a u g u r a d a e n

ca c o m e r c i a l ) . E s c u r i o s o : n o c r e o h a b e r h a b l a d o n u n c a de esas

B u e n o s A i r e s en el C e n t r o C u l t u r a l R e c o l e t a en n o v i e m b r e d e

lapas c o n mis c o m p a e r o s de escuela, t a m p o c o r e c u e r d o c o m e n -

2 0 0 5 (con l a c u r a d u r a de S a n t i a g o T a v e l l a y G r a c i e l a T a q u i n i )

tario a l g u n o de las maestras. P e r o l a i m a g e n q u e d g u a r d a d a en

t r a b a j a n , p r e c i s a m e n t e , r e t o m a n d o c o n u n a l t o c o n t e n i d o crtico

d r e c u e r d o c o n n i t i d e z . S u p o n g o q u e m u c h o s de ellos e v o c a r n

esos lugares de m e m o r i a c o l e c t i v a i n s t a l a d o s p o r los m o n u m c n

i n m e d i a t a m e n t e , l e y e n d o estas lneas, u n a vieja presencia o l v i d a -

tos y t r a d i c i o n e s escolares. L e o n e l L u n a , A l e j a n d r o S e q u e i r a , K a

d a , p e r o que c o n s e r v a l a c a p a c i d a d de regresar, i n t a c t a , a l a m e -

ria E l A z e m , P a b l o U r i b e , C a r l o s M a s o t t a entre o t r o s , se a p r o

m o r i a despus de h a b e r a l i m e n t a d o quin sabe c u n t o s v u e l o s

p i a n de i m g e n e s

distrados de la i m a g i n a c i n i n f a n t i l .

de las f i g u r i t a s escolares,

los e s c u d o s ,

loa

m o n u m e n t o s y los billetes de b a n c o p a r a i n d a g a r crticamente en

l a escena c o n t e m p o r n e a , su v a c i a m i e n t o de s e n t i d o o las miserias que e n c u b r e n .
D u r a n t e las jornadas de rebelin p o p u l a r luego de la crisis del
19 y 2 0 de d i c i e m b r e de 2 0 0 1 , f u e r o n frecuentes las r e a p r o p i a ciones de u n a i m a g e n e m b l e m t i c a de la t r a d i c i n p i c t r i c a arg e n t i n a : Sin pan

y sin trabajo,

de E r n e s t o de la C r c o v a , y artis-

tas c o m o J o r g e Prez, T o m s E s p i n a y a l g u n o s c o l e c t i v o s de arte

callejero, l l e v a r o n l a i m a g e n r e a p r o p i a d a a los piquetes, a las ex-

5. Vase Laura Malosetti Costa (2003).

6. Agradezco a una de mis compaeras y amigas de entonces, Amelia Ujgartcmenda, haber encontrado para su reproduccin con este texto, una de aquellas
portadas. Por otra parte, Javier Garca Mndez, en "Tabar o la leyenda blanc a " , una ponencia presentada en el coloquio L'hidien: natssance et volution d'unc instance discursive, celebrado en M o n t r e a l en abril de 1991 recordaba estas
mismas tapas en su evocacin del arraigo del poema de Z o r r i l l a en la cultura
uruguaya: "Recuerdo que los cuadernos de escuela de m i infancia eran de la mar-

162

EDUCAR LA MIRADA

A L G U N A S R E F L E X I O N E S S O B R E E L L U G A R D E L A S IMGENES

M u c h o m s tarde volv sobre esa i m a g e n que h a b a quedmlii

indeleble en m i r e c u e r d o en relacin c o n el t e x t o que le d i o of]
g e n : Tabar,
el p o e m a escrito p o r J u a n Z o r r i l l a de S a n M i
en 1 8 8 4 y del c u a l se aprendan y recitaban sus versos c o m o p n
te del aprendizaje escolar. Tabar
tiene p a r a los u r u g u a y o s el 0|
rcter de p o e m a n a c i o n a l . S u e v o c a c i n aparece c o n frecueni |

11 o r i g e n de la nacin en clave t r g i c a , se i m a g i n en el c u e r p o

en la t o p o n i m i a y m u c h o s u r u g u a y o s s i g u e n e l i g i e n d o ese i

senta a ese c u e r p o casi " c o l g a d o " ante los ojos de c a d a j o v e n es-

bre p a r a sus hijos c o m o u n a m a r c a de i d e n t i d a d o r i e n t a l . E l po(

m a es u n a elega al f i n de la r a z a c h a r r a , u n a e v o c a c i n posib
a f i n del s i g l o X I X en u n a n a c i n que h a b a e x t e r m i n a d o i ||
cuenta a o s antes a los ltimos indgenas en u n e p i s o d i o tan V#|
gonzoso como poco c o n o c i d o .
7

Tabarees u n a h i s t o r i a r o m n t i c a y trgica: la del a m o r impi

sible de u n i n d i o m e s t i z o (de ojos celestes, h i j o de u n caciqUjj
c h a r r a y u n a c a u t i v a blanca) p o r u n a j o v e n e s p a o l a ( l l a m a d a
r e d u n d a n t e m e n t e , B l a n c a ) . L a ilustracin refera a l m o m e n l l
c u l m i n a n t e de la t r a g e d i a : la muerte v i o l e n t a e injusta de T a b e a
a m a n o s de los espaoles c u a n d o intentaba rescatar a B l a n c a del
r a p t o de o t r o m i e m b r o de su p r o p i a t r i b u y d e v o l v e r l a ; i l o
b l a n c o s . N a d a ms triste que ese p o e m a p a r a ensear a los m n o
el f i n de la raza c h a r r a en aras del progreso y de la c i v i l i z a ij
e u r o p e a . Tabar,
el p o e m a , despliega u n fuerte d i s c u r s o
evoca a los indgenas c o m o fieras salvajes, n o deja espacio a mn
gn m a t i z de d u d a respecto de la s u p e r i o r i d a d " n a t u r a l " de l o ,
espaoles. E l p o e m a o c u p u n l u g a r especial en el aprendizaje
la l i t e r a t u r a y las t r a d i c i o n e s n a c i o n a l e s en u n pas que se enoi
gullece de ser de los m s " b l a n c o s " de Amrica l a t i n a .

racista

L a t a p a de los c u a d e r n o s n o era u n a g r a n o b r a de arte, es evi

dente. P e r o fue la i m a g e n de T a b a r que aliment l a imaginacin
de sucesivas generaciones de nios en el U r u g u a y . G r a c i a s a ella,
p o r e j e m p l o , se i m a g i n el aspecto de los c h a r r a s , se aprendi

163

le ese i n d i o , en la a p a r i e n c i a de sus a d o r n o s , en la f o r m a de esos

,n boles de yeso, el aspecto de unos ancestros lejanos, y el paisaje
del o r i g e n .
L a i m a g e n , p o r o t r a p a r t e , r e t o m a u n a l a r g a tradicin en la
representacin del h r o e m u e r t o . E l escorzo

d r a m t i c o que pre-

pectador plantea u n a presencia trgica y sensual de la h i s t o r i a y

la leyenda. N o parece que su presencia en los c u a d e r n o s haya sido un ingrediente m e n o r en la persistencia de la imagen de T a b a le en nuestra m e m o r i a . L a reflexin crtica sobre este t i p o de
imgenes, la r e c u p e r a c i n de las ideas y creencias que p o n e n en
escena t a m p o c o parece u n ejercicio intil.

R E F E R E N C I A S BIBLIOGRFICAS
llryson, N o r m a n ; M i c h a e l A n n H o l l y y Keith, M o x e y (comps.): Visual
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Malosetti Costa, Laura: "Tradicin, Familia, Desocupacin", Presentado en el Seminario Internacional: " L o s estudios de arte desde Amrica latina: temas y problemas", organizado por Rita Eder, Instituto
de Investigaciones Estticas de la Universidad Nacional Autnoma
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14 de julio de 2003.
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Mirzoeff, Nicholas (ed.): The visual culture reader, Londres, Routledge,
1999.

ca Tabar y que su cartula mostraba a un joven agonizante vestido de aborigen,

Y fue en los libros de escuela donde aprend, como todo nio uruguayo, a coni
padecerme de ese personaje vaporoso, recitando cuartetos y sextetos cuyas cadencias mecen an m i m e m o r i a " . Vase http://javier.garcia-mendez@Uhb.Fr
7. L a matanza de charras a manos de Bernab Rivera en 1831-1832 no el
un hecho destacado en los programas de enseanza de la historia. A l menos iu>
lo era cuando yo era estudiante.

Mitchell, W . J. T.: Iconology. Image, Text, Ideology, Chicago y L o n dres, University of Chicago Press, 1986.