MAXIMAS

1.

El supuesto caso que una persona tenga una crisis de llanto, el FACILITADOR, deber
simplemente escucharla y contenerla sin hablar.

2.

No se pueden dar indicaciones o hablar, una vez que el ejercicio ha comenzado.

3.

Est prohibido modificar alguna posicin corporal de los participantes, con un contacto
fsico, durante el desarrollo de sus vivencias.
El FACILITADOR, si observa un caso donde el ejercicio est mal realizado, al finalizar la
vivencia, hace un comentario general, haciendo mencin al problema, en forma grupal.

4.

Si el FACILITADOR, identifica alguna persona que necesita ayuda especializad, recomendarle asistir a profesionales o centros pertinentes.

5.

El FACILITADOR, no puede variar las estructuras bsica de los ejercicios, ni de las msicas.

6.

El FACILITADOR, debe cumplir estrictamente con los tiempos establecidos para cada
ejercicio o actividad.

7.

Evitar dar consignas que se dirijan, ordenando, el desarrollo de las vivencias. El FACILITADOR, debe evitar una actitud autoritaria, impositiva e irreflexiva.

8.

En l que respecta al abrazo, se les recalca, el mismo, en esta etapa de induccin, debe
ser utilizado, solo como un saludo entre facilitadores y directivos. No aplicarlo en las
II.EE.

MAESTROS DE VIDA

I.

PRESENTACIN

Los protagonistas del proceso educativo, an no han encontrado estrategias que sirvan para el desarrollo integral de los alumnos, docentes y padres de familia; se observa adems, que la forma de comunicacin entre ellos,
los asla y disocia, no permitiendo responder solidariamente a uno de los flagelos que se ha enraizado en la sociedad; la violencia y la indiferencia. La educacin del presente genera la necesidad urgente, de reorientarla
hacia nuevos enfoques sustentados en el desarrollo de las emociones y las inteligencias mltiples; centrndose
en la vida, es all donde los padres y directivos cumplen una funcin medular.
Nuestra propuesta hace hincapi en la comunicacin no verbal y la gestin emocional como NUEVAS HERRAMIENTAS para mejorar la integracin de la Comunidad Educativa, partiendo de la idea propuesta por Albert
Einstein, NO SE PUEDE CAMBIAR ESTA REALIDAD, CON LAS MISMAS HERRAMIENTAS CON LAS QUE LA HEMOS
CREADO. Esta metodologa novedosa e innovadora para el fortalecimiento de capacidades, para el desempeo
directivo y el clima institucional; pone tambin a disposicin de los participantes, herramientas para el manejo
del stress, la presin, la violencia en todas sus formas, constituyndose en un aporte importante para el proceso
de promocin de la salud integral, de la comunidad educativa, formando nuevos Maestros de Vida para el cambio.
Un aspecto clave para consolidar el fortalecimiento de capacidades, es lograr cambios de comportamiento sostenibles a nivel personal y colectivo, debemos entender que los conocimientos y las emociones no estn separados ni contrapuestos; en la actualidad, las neurociencias demuestran que utilizan similares estructuras cerebrales, por ello, nuestras emociones afectan dramticamente nuestros comportamientos, nuestra salud y nuestros estilos de vida.
Es importante que los directivos comprendan que la escuela es un Ente Vivo, como una persona que tiene emociones, preocupaciones, problemas y sueos, que conforman la Identidad Institucional. Como tal, los integrantes
de la misma, actan diariamente, ms emocionalmente que racionalmente. Es por ello que la presente propuesta plantea que, para lograr cambios efectivos, es indispensable abordar el desarrollo de los potenciales humanos1, la identidad personal, la integracin familiar y social. Reaprenderemos la integracin de nuestro cuerpo,
emociones y pensamientos, como una experiencia prctico-vivencial, para ampliar nuestra percepcin, de la
comunicacin no verbal, desde el inconsciente colectivo (Carl Jung-mdico psiquiatra), con la intencin de que
los participantes se integren, se acerquen, traspasen situaciones traumticas y miedos, abriendo paso a un renacimiento personal y grupal desde una visin renovada, en el interior de cada uno.

1 Los potenciales humanos, se definen como cualidades innatas que una persona tiene en su interior y que puede utilizarlo para mejorar
su vida y su realidad. Este concepto est vinculado a los Potenciales Genticos: Vitalidad, Creatividad, Afectividad, Sexualidad y Trascendencia, los mismos que se expresan en nuestros instintos, emociones y movimientos.

Si vemos los ltimos estudios sobre neurociencias, el 85 % del cerebro funciona de forma intuitiva, instintiva y
emocional (ver grfico 2)
La estructura fisiolgica se encuentra dividida en tres sistemas: Primero, el Reptiliano, cerebro bsico, cuya funcin principal, al igual que en el resto de las especies, es asegurar nuestra supervivencia y la de la especie. Esta
rea cerebral no entiende de pasado o futuro, slo vive el presente y as reacciona. Es el primer filtro de la informacin que percibimos del medio ambiente. Su funcin es actuar y hacer, ya que ante posibles amenazas,
slo tiene dos tipos de respuesta: ataque o huida. Es el responsable de nuestra resistencia al cambio, ya
que evala a lo conocido como seguro y a lo desconocido como peligroso para la supervivencia.
El Sistema Lmbico-Hipotalmico, que funciona como segundo filtro de la informacin que ingresa a nuestro
cerebro, se centra en el sentir y desear En este sistema se dan procesos emocionales y estados de calidez, amor,
gozo, depresin, odio, etc., y procesos que tienen que ver con nuestras motivaciones bsicas. Esta parte es capaz de poner el pasado en el presente (presente + pasado) y por tanto se produce aprendizaje y se activa cuando nos emocionamos. Facilita la calidad de vida que da la calidez en las relaciones humanas. Es razonable pensar
que el desarrollo de la memoria se asocia a momentos emocionalmente intensos, como la muerte de los seres
queridos. La aparicin de enterramientos en nuestros antepasados implica una consideracin por el pasado.
La informacin percibida por nuestros sentidos tarda 125 milisegundos en llegar a este sistema, pensemos en
este dato porque ser muy importante para comprender nuestras reacciones emocionales.
El 15% restante del cerebro funciona en forma cognitiva-racional, y est ubicado en el Sistema Neo Crtex, es
donde se llevan a cabo los procesos intelectuales superiores, el desarrollo social, el proceso racional de entendimiento y anlisis, la planificacin y la habilidad de procesar experiencias futuras y la creatividad mediante la
imaginacin.
En l se encuentra la parte que nos hace realmente humanos y sta son los lbulos pre-frontales y est estructurado en dos hemisferios, el hemisferio izquierdo, est asociado con el razonamiento lgico, el anlisis, la descomposicin de un todo en partes y el lenguaje y el hemisferio derecho, est asociado a la creatividad, la imaginacin, los procesos asociativos globales, las relaciones espaciales y al proceso de las emociones, ste funcionamiento condiciona la toma de decisiones, el liderazgo y la gestin2.
La principal caracterstica de nuestra innovadora metodologa, es el abordaje grupal vivencial, el grupo, se convierte en el soporte para la expresin del potencial individual y el continente para canalizar, sin riesgo alguno,
las inseguridades, estrs, angustias y miedos de los participantes y brindando la posibilidad de que cada uno de
ellos, se convierta en un acompaante sanador del otro, de sus familias y de la comunidad.
Este es el punto de partida, para que los Planes Estratgicos y sus sistemas de monitoreo, sean asumidos e internalizados desde la emocin y el compromiso social-educativo, as sern puestos en accin, con la corresponsabilidad de todos los miembros de la comunidad educativa y la colectividad.
El cerebro humano, como hemos vistos, viene preparado para relacionarse socialmente con los dems, tiene
mltiples sistemas de Neuronas (Son las clulas funcionales del tejido nervioso) Espejo, que se especializan en
analizar y entender no slo las acciones de los dems, sino sus intenciones, el significado social de su comportamiento y sus emociones.

La gestin de una institucin, se basa en la gestin de las emociones y conocimientos de los que la dirigen. Una persona en conflicto o
disociadas de s misma, no har otra cosa que generar conflicto y disociacin en sus entornos cercanos.

Las Neuronas Espejo, participan en la adquisicin del lenguaje, en la expresin emocional, en la comprensin de
lo que les sucede a los dems y en la empata y nos permiten entender la mente de los dems, no slo a travs
de un razonamiento conceptual sino mediante la simulacin directa. Sintiendo, no pensando (Dra. Cecilia Toro).
Como directivos, el conocimiento de las Neuronas Espejo, evidencia la necesidad de encontrar nuevas formas de
convivir, comunicarnos y relacionarnos con nuestra comunidad educativa. La educacin no depende slo del
Colegio, se aprende en la familia y en la sociedad.
En todos los casos, la inteligencia emocional afectiva (Amor), que nace de nuestro corazn, es la herramienta
fundamental para lograr integrarnos como seres humanos, integrar a nuestra comunidad educativa y cambiar
nuestra sociedad.
Para seguir mejorando, es importante que observemos nuestro comportamiento como personas y directivos
(ver grfico 1):

Indecis@s: Quienes dudan a la hora de tomar decisiones.

Indiferentes: Los que no prestan la atencin debida, no expresan sus afectos, no se preocupan por los
dems.
Represores: Quienes tratan de imponerse, unos sobre otros, ejerciendo presin psicolgica o fsica.
Sobreprotectores: Los que protegen excesivamente a los otros, llegando a veces a oprimirlos, sin intencin
o a ser excesivamente condescendientes.
Integradores: Aquellos afectivos, respetuosos de los otros, solidarios, donde cada cual cumple sus roles.
Cada uno es espejo del otro.

Si como mencionamos, que la comunicacin no verbal es el 85 %, de nuestra forma cotidiana de relacionarnos,

de acuerdo a las disciplinas kinsicas y otras, podramos decir que:

Dividiendo el cuerpo, en dos partes, trazando una lnea vertical imaginaria, desde nuestra cabeza a los pies,
nuestro lado izquierdo, es el lado ms emocional y nuestro lado derecho, es el lado ms racional.
En forma transversal, los hombros, expresan nuestras responsabilidades, el pecho, nuestra afectividad, la
pelvis y cadera, expresa nuestra sensibilidad profunda y equilibrio, las rodillas, nuestro orgullo y los talones, expresa nuestra trascendencia, entre otros.

En cuanto a nuestra caminata, debemos comprender que ms all de ser mecnica, es adems existencial; es
decir: Mis piernas abiertas a la altura de mis hombros establecen mi posicin de Vida y de Seguridad. Ambas
piernas marchan paralelas hacia mi proyecto de vida, son mis pies, los que deben marchar en forma paralela,
juntos hacia mi futuro, basta que uno de ellos, se desve, para que se frustren mis proyectos. Corregir las tensiones y posiciones de mi cuerpo, corrigen emociones reprimidas.
Mi posicin al pisar, afirma mi posicin de vida, logrando un sinergismo integrado; equilibrando y armonizando
mi caminata.
El cerebro est estructurado con una capacidad innata para trascender las fronteras de la piel de su propio
cuerpo e integrarse con el mundo, especialmente con el mundo de los otros cerebros (Siegel DJ, 2001)

Grafico 01: Auto-anlisis:

4

Quin soy?
IDENTIDAD

Quin es el otro?
SE COMUNICA ------------15 % Verbal

85 % NO Verbal

Sistema Inmunolgico

Sistema Nervioso-Neurotransmisor

Familia
Dogmas y Normas Sociales
(Indecisa, Indiferente, Represora,
Sobreprotectora, Integrada, otras)
Educacin

SE ADAPTA

Miedos

Sistema Endocrinolgico
Sociedad

Enfermedades de civilizacin

El autoanlisis, el autoaprendizaje y la auto-sanacin son posibles gracias a que nuestro cerebro, tiene un archivo UNICO de respuestas para ser utilizadas, en cada etapa de nuestras vidas. Solo tenemos que ampliar nuestra
percepcin y re-aprendernos a nosotros mismos.

Grafico 02: Estructura Cerebral

NEOCORTEX: (PENSAR)
Cultura, lenguaje verbal, escritura,
religin, lgica, etc

Estructura Cerebral:
03 Sistemas (Neo crtex,
Lmbico Hipotalmico, Reptil)
02 Hemisferios
Derecho (SENTIR)
Izquierdo (PENSAR)

SLH

SISTEMA LIMBICO HIPOTALMICO:

(SENTIR)
Emociones e instintos

SISTEMA REPTILIANO:( DECIDIRACTUAR)

Instintos bsicos (Supervivencia)

SR

LAS NUEVAS HERRAMIENTAS PARA COMPLEMENTAR LA EDUCACION ESCOLAR

CMO VIV HASTA HOY, CON ALGUNAS

DISOCIACINES:

CMO PODRA VIVIR: UN MAESTRO DE VIDA

PARA EL CAMBIO:

PERSONALIDADES: Diferencia individual que distingue a cada persona de las dems, a travs de un
conjunto de cualidades adquiridas de los entornos
cercanos.

CARCTER: Modo de ser innato de cada

persona.
TEMPERAMENTO: Constitucin peculiar de
cada individuo, resultante del predominio
fisiolgico de un sistema orgnico.
NATURALEZA: Esencia o propiedad caracterstica de los seres.

1. Madre 2. Padre 3. Familia cercana 4. Amigos

5. Profesores 6. Compaeros de colegio
7. Religin 8. Pareja 9. Hijos 10. Jefes/Trabajo
11. Compaeros/Trabajo

12. otras.

IDENTIDAD
QUIEN SOY?

EDADES:

ELEMENTOS: Cualquiera de los cuatro principios que los antiguos consideraban como
constitutivos de los cuerpos: Fuego, Aire,
Tierra y Agua.*
INSTINTOS: Estmulo o impulso innato o
natural que precede a la razn y que mueve a actuar y obrar
POTENCIALES: Aptitud o capacidad dispuesta para la accin.
MOVIMIENTO HUMANO: Accin ejecutada
individual o grupalmente para cambiar la
posicin o modo de estar.

Cualquiera de los periodos de la vida:

Cronolgica
Psicolgica
Emocional
Espiritual

* Carl Jung dijo en una ocasin que "la cosmobiologa (astrologa) representa la suma de todo el conocimiento psicolgico de la antigedad". La qumica tom los elementos como constitutivos de los
cuerpos, de ese conocimiento se deriva la divisin de los seres humanos, segn Jung, en cuatro tipos
de temperamentos, segn el elemento (Fuego, Tierra, Aire, Agua), los cuales determinan nuestra
naturaleza y carcter.
6

Cuadro 01: NUEVAS HERRAMIENTAS

Investigar y aplicar pedaggicamente, los Instintos, los Potenciales y Movimientos Humanos, nos
ayuda a complementar los sistemas reptil y lmbico hipotalmico, con el neo crtex. Recuperar la Intuicin y ampliar nuestra percepcin, para profundizar en nuevas actitudes de vida, har posible que
las innovaciones en la educacin, verdaderamente se apliquen a las necesidades inmediatas de la comunidad educativa y la sociedad.

INSTINTOS

POTENCIALES

MOVIMIENTOS HUMANOS

Lucha Fuga

Moverse libremente

Ritmo

Hambre Saciedad

Expresarse

Potencia

Sexual

Auto-regularse

Resistencia

Reproduccin

Nutrirse

Coordinacin

Grito

Amar

Equilibrio

Llamada

Solidaridad

Sinergismo

Provocacin

Soledad

Elasticidad

Inmovilidad

Intimidad

Extensin

Manada

Crear Innovar

Agilidad

Gregario

Auto-sanacin

Levedad

Sueo Reposo

Poner Lmites Decir NO!

Flexibilidad

Exploratorio

Vivir Dnde, Cmo y con quienes

quiero.
Identidad
Plena

Fluidez

Migratorio

Eufona

Guarida

Expresin

Ecolgico

Euritmia

Supervivencia

Control Voluntario

Hemos sido participes, en los ltimos 50 aos, de un avance desproporcionado, de lo cognitivoracional-intelectual, en desmedro de lo instintivo-intuitivo-emocional. La educacin, como otras disciplinas, no ha estado exenta de estas premisas, por ello, es trascendental, recuperar el potencial humano que todos tenemos en nuestros cuerpos, instintos y emociones.
Nuestra propuesta, permite a los participantes de los talleres vivenciales, expresar nuevos gestos, que
generan nuevas posiciones de vida, que producen emociones, que sostenidas en el tiempo se transforman en nuevos sentimientos, actitudes3 y comportamientos.

Tomado del Diccionario Sopena: Actitud (de acto): Postura, Gesto, disposicin del cuerpo o del nimo. Acto=Accin, Hecho. Accin=Ejercicio de alguna potencia.

Grafico 03: Influencia de la Emociones en las Actitudes y los Comportamientos.

ACTITUDES
Determinadas principalmente por los instintos y
y emociones (Complejo Reptiliano-Sistema
Lmbico-Hipotalmico)

COMPORTAMIENTOS
Forma de actuar de
las personas u organismos
frente a los estmulos y en
relacin con el entorno.
Conductas y decisiones
que tienen las personas
con respecto a sus valores
y conceptos.

CONOCIMIENTOS
Conciencia, sentido de la realidad, conjunto de
percepciones, ideas, normas, etc. (Neo-Crtex).

Por lo expuesto, la necesidad de fortalecer las actitudes de los directivos es imperiosa, ya que la labor
cotidiana de gestin de las instituciones educativas se basa en las interrelaciones y el contacto directo
con otros seres humanos. En diversas experiencias de formacin, nuestra propuesta demuestra que si
apoyamos a los directivos para reaprender a gestionar sus emociones y mejorar su lenguaje no verbal,
recuperando la integracin personal, lograremos que la normativa del Marco de Buen Desempeo del
Directivo, no sea simplemente conceptos y consignas, sino, estructuras vivenciales que desarrollen las
actitudes necesarias, para los cambios fundamentales, en la gestin que el Ministerio de Educacin
busca.
Para el xito de la gestin, los directivos necesitan alcanzar un nivel emocional adecuado, desarrollar
sus potenciales humanos, sus capacidades de integracin, solidaridad y sus competencias para el emprendimiento de un proyecto de vida que les facilite planificar su propio desarrollo y finalmente aportar con propuestas y proyectos innovadores a su institucin educativa y a su comunidad.
Es un error pensar que la cognicin y las emociones son dos cosas totalmente separadas, aisladas y
opuestas una de la otra, en la actualidad, las neurociencias demuestran que ambas se ubican en la
misma rea cerebral4 (Daniel Goleman), de modo que, ensear a los alumnos a gestionar mejor sus
emociones, es muy eficaz, para que puedan aprender, estudiar y mejorar su rendimiento escolar.
Por esta razn, las tcnicas grupales para fomentar el clima de aprendizaje en el aula, estimulan el
desarrollo y expresin de los potenciales humanos y la integracin grupal, propiciando una mejor interaccin entre los docentes y alumnos y los miembros de la comunidad educativa.

El sistema lmbico contiene dos estructuras que son importantes para la formacin de aspectos de la memoria: el hipocampo y la amgdala. La memoria, capacidad bsica para almacenar y recuperar la informacin, principalmente la que se deriva
de experiencias, estimular esta rea cerebral es por lo tanto, esencial para el proceso de aprendizaje.
8

II. METODOLOGIA:
La metodologa a ser utilizada dentro de la formacin es 60% prcticovivencial y 40% de investigacin terica-conceptual, en ella se plasman 25 aos de experiencia en el acompaamiento teraputico,
tomando como base una terapia grupal (Biodanza), que se complementa con la propuesta de Planificacin de Programas y Proyectos. El 40% terico-tcnico-conceptual, incorpora las investigaciones ms
recientes en neurociencias, biologa, etologa, salud integral, kinesiologa psicolgica, entre otras.
La aplicacin de estas tcnicas, supone una evolucin en el paradigma de la formacin educativa, actualmente las Instituciones Educativas, estn expuestas a cambios muy profundos, que se desarrollan
en corto tiempo, complejizando el adaptarse a los ritmos de la realidad socio-educativa, ello evidencia
la necesidad de balancear la formacin intelectual con el desarrollo de pautas internas para vivir y de
expansin de la conciencia tica, es pasar del slo pensar, ampliando nuestra percepcin al sentir,
pensar, decidir y actuar.

CUADRO 02: COMPLEMENTARIEDAD DE LA PROPUESTA

CONCEPTO DE DOMINIO, COMPETENCIA
VALOR AGREGADO DE NUESTRA PROPUESTA
DESEMPEO
Lenguaje no verbal y Gestin Emocional
Marco de Buen Desempeo del Directivo
DOMINIO: Conjunto de Competencias que inte- DOMINIO: Expresin de comportamientos sobre la base
gran un rea especfica del actuar directivo. Son de los potenciales y talentos que fortalecen el poder que
interdependientes, ya que cada uno de ellos uno tiene sobre s mismo, la mejora de la calidad y caliinfluye en el desarrollo del otro, como parte de dez en las relaciones, que le otorgan autoridad legtima
un todo.
con sus colaboradores.
COMPETENCIA: Un saber hacer en contexto, COMPETENCIA: Actitudes (gestos, que generan nuevas
que implica compromiso, disposicin a realizar posiciones de vida, que producen emociones, que sostelas tareas o cumplir responsabilidades con cali- nidas en el tiempo se transforman en nuevos sentimiendad, raciocinio, manejo de determinados fun- tos y acciones) y aptitudes (capacidades innatas, potendamentos conceptuales y comprensin de la ciales o disposicin natural para hacer algo) idneas
naturaleza moral y las consecuencias sociales desarrolladas desde la integracin del sentir, pensar,
de sus decisiones.
decidir y actuar.
DESEMPEO: Accin observable que realizan DESEMPEO: La manera como nos desenvolvemos en los
los directivos y que evidencia el dominio de la diversos mbitos del orden laboral y social, permitiendo
competencia.
plantear acciones evidentes en distintos mbitos de la
vida cotidiana en la institucin educativa.
Las competencias son posibilidades ms integrales, en
tanto que los desempeos son actos, hechos sensibles
concretos y reales.
Una cualidad del desempeo es el empeo: deseo vehemente, tesn y constancia.

Nos lleg la hora de hacer gestos, que produzcan nuevas actitudes de vida, para convertirnos en guas
de nosotros mismos y de nuestras comunidades educativas, liberando lo que nos reprime emocionalmente, lo que nos hace actuar con violencia e indiferencia y que no nos deja avanzar como personas y
como directivos , convirtindonos en verdaderos Maestros de Vida para el Cambio.
9

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:
La Declaracin de Venecia: http://ciret-transdisciplinarity.org/bulletin/b2c4_es.php
Biodanza - Rolando Toro.
Germannewmedicine.ca Rick Hamer.
Neuronas Espejo Rizzolatti.
Programa de TVE REDES- Eduardo Punset.
Enfermedades de Civilizacin Arthur Jores..
Psicologa de los Elementos Carl Jung.
Gimnasia Cerebral Dennison.
Inteligencia Emocional Daniel Goleman..
La Teora de Santiago Maturana y Varela.
Cura del Trauma. Peter Lavine
La Educacin ProhibidaVideo.
La Ola . Video.
La Corporacin. Video.
Trascendiendo Las Limitaciones, Gerardo Schmedling Torres
Teora del Cerebro Triuno de Pal MacLean

Oscar Augusto Cicconi

Psicoteraputa
Cel: 943 515088
E-mail: osclar21@hotmail.com

Astrid Huerta Guevara

Educadora
Cel: 943 711146
astridhuerta_7@hotmail.com

10

ANEXO 5: LA DECLARACION DE VENECIA

Comunicado final del Coloquio
LA CIENCIA ANTE LOS CONFINES DEL CONOCIMIENTO: PRLOGO DE NUESTRO PASADO CULTURAL
Venecia, 7 de marzo de 1986
Los participantes en el coloquio "La ciencia ante los confines del conocimiento; prlogo de
nuestro pasado cultural", organizado por la UNESCO con la colaboracin de la Fundacin
Giorgio Cini (Venecia, 3 a 7 de marzo de 1986), movidos por un espritu de apertura y de replanteamiento de los valores de nuestra poca, han coincidido en lo siguiente:
1.

Asistimos a una revolucin importantsima en el mbito de la ciencia, engendrada por

la ciencia fundamental (especialmente la fsica y la biologa), por las modificaciones radicales que introduce en la lgica, en la epistemologa y asimismo en la vida cotidiana a
travs de las aplicaciones tecnolgicas. Pero, al mismo tiempo, advertimos que existe
un desfase importante entre la nueva visin del mundo que dimana del estudio de los
sistemas naturales y los valores an predominantes en la filosofa, las ciencias humanas y la vida de la sociedad moderna, ya que dichos valores se basan en gran medida
en el determinismo mecanicista, el positivismo o el nihilismo. Consideramos que ese
desfase es gravemente perjudicial y est preado de serias amenazas de destruccin
de nuestra especie.

2.

Por su propio movimiento interno, el conocimiento cientfico ha alcanzado los confines

del dilogo ineluctable con otras formas del conocimiento. En este sentido, y al tiempo
que reconocemos las diferencias esenciales que existen entre la ciencia y la tradicin,
advertimos, no su oposicin, sino su complementariedad. El encuentro inesperado y
enriquecedor entre la ciencia y las distintas tradiciones del mundo hace posible imaginar la aparicin de una nueva visin de la humanidad y hasta de un nuevo racionalismo, capaces de desembocar en una nueva perspectiva metafsica.

3.

Rechazamos cualquier proyecto globalizador, cualquier sistema cerrado de pensamiento, toda nueva utopa, pero reconocemos tambin la urgencia de una investigacin
verdaderamente transdisciplinar mediante el intercambio dinmico de las ciencias
"exactas", las ciencias "humanas", el arte y la tradicin. En cierto sentido, esa metodologa transdisciplinar est inscrita en nuestro propio cerebro merced a la interaccin de
sus dos hemisferios. As, pues, el estudio conjunto de la naturaleza y de lo imaginario,
del universo y el ser humano, podra acercarnos mejor a la realidad y hacer que podamos enfrentarnos con ms propiedad a los desafos que plantea nuestra poca.

4.

La enseanza al uso de la ciencia mediante la presentacin lineal de los conocimientos

oculta la ruptura entre la ciencia contempornea y las visiones ya superadas del mundo. Reconocemos la urgencia de buscar nuevos mtodos de educacin que tomen en
cuenta los avances de la ciencia que hoy se armonizan con las grandes tradiciones cul11

turales y cuya conservacin y estudio ms profundo son fundamentales. La UNESCO

sera la Organizacin adecuada para fomentar ideas de este tenor.
5.

Los desafos de nuestra poca -la autodestruccin de nuestra especie, el informtico,

el gentico, etc.- arrojan una luz nueva sobre la responsabilidad social de los cientficos, tanto por lo que se refiere a la iniciativa como a la aplicacin de las investigaciones. Si bien los cientficos no pueden decidir qu aplicacin se dar a sus descubrimientos, no deben conformarse con asistir pasivamente a la aplicacin a ciegas de aqullos.
En nuestra opinin, la amplitud de las tareas de nuestra poca exige, por un lado, la informacin rigurosa y permanente de la opinin pblica y, por otro, la creacin de rganos de orientacin e incluso de decisin, de ndole pluri y transdisciplinaria.

6.

Abrigamos la esperanza de que la UNESCO prosiga esta iniciativa estimulando una reflexin sobre la universalidad y la transdisciplinariedad.

Participantes:

D.A. Akyeampong ( Ghana )

Avishai Margalit ( Israel )
Ubiratan d'Ambrosio ( Brasil )
Yujiro Nakamura ( Japn )
Ren Berger ( Suiza )
Basarab Nicolescu ( Francia )
Nicolo Dallaporta ( Italia )
David Ottoson ( Suecia )
Jean Dausset ( Francia ) Premio Nobel de Fisiologa y Medicina
Abdus Salam ( Pakistn ) Premio Nobel de Fsica
Maitreyi Devi ( India )
Rupert Sheldrake ( Reino Unido )
Gilbert Durand ( Francia )
Henry Stapp ( Estados - Unidos de Amrica )
Santiago Genovs ( Mxico )
David Suzuki ( Canad )
Susantha Goonatilake ( Sri Lanka )

Observadores que intervinieron:

Michel Random (Francia) y Jacques Richardson (Francia - Estados - Unidos de Amrica)

12