Arte poltico:

Arte de oposicin y
Transformacin

Clan: Trapiales N 36
QQHH: Qh Lefulcan (Rodrigo San
Martn
Fecha
21/03/2015 e.p.

presentacin:

El arte y la poltica en las sociedades de control

A lo largo de nuestra historia, hemos visto como el Estado ha evolucionado, como
se ha construido sobre las instituciones y sobre la sociedad hasta llegar actualmente a una
estructura compleja y gigantesca en donde el control toma un papel relevante a la mano de
la seguridad, y la libertad en ocasiones se ve opacada con el pretexto de proteger bienes
jurdicos en pos de un bien comn que an no se ha podido definir, En este contexto la
informacin y la comunicacin juegan un rol de suma importancia, tanto como para
controlar como para liberar, en este sentido el estado al tener el monopolio legtimo de la
fuerza, y al estar establecido los gobernantes en el poder de manera legalmente legitima,
la informacin y la comunicacin quedan suprimidas en gran manera a la supraestructura
estatal. Cabe preguntarnos entonces hasta qu punto es posible la resistencia en la
sociedad actual? En qu momento la informacin se puede fugar y dar lugar a la
liberacin del pensamiento crtico? Cul es el lmite hasta el cual se justifica el control
social?
Entrando en el pensamiento de Gilles Deleuze, quien fue un filsofo francs,
considerado entre los ms importantes e influyentes del siglo XX. Desde 1960 hasta su
muerte, y escribi numerosas obras filosficas sobre la historia de la filosofa, la poltica, la
literatura, el cine y la pintura, considera que las escapatorias posibles de las dinmicas
asfixiantes de esta sociedad es el arte. Deleuze seala que el arte en la medida que es
una fuerza creadora, es una fuerza de resistencia, creando de esta forma perceptos (el
objeto tal y como lo percibe el sujeto) y afectos escapando de la comunicacin, pues
mientras esta transmite informacin propagando un sistema de control al circular palabras
de orden, el arte se opone a la mera informacin por medio de la creacin.
La creacin artstica no carece de comunicacin, todo lo contrario, en la creacin
artstica abunda la informacin, pero la informacin carece de creacin. Seala adems
Deleuze. Que en las sociedades de control, abunda la informacin pero en forma de orden,
y que una opinin dada consiste en la afirmacin de un orden de realidad y de las
experiencia narrativa que el mismo orden establece. la opinin es circular, se basa en los

cdigos vigentes y no hace ms que confirmarlos. El arte resiste a estos modelos

hegemnicos y homogeneizadores mediante los cuales se da forma al sentir, ver y decir de
los sujetos.
qu es lo que crea el arte? Sealando lo anterior, el arte se basa en perceptos y
afectos, en fin sensaciones que el artista va creando y que deben sostenerse por si
mismos, conservarse pero a la vez crear nuevas sensaciones la finalidad del arte, con los
medios del material, consiste en arrancar el afecto de las afecciones como paso de un
estado a otro. Extraer un bloque de sensaciones, un mero ser de sensacin
Por lo tanto el arte al ser caracterizado por ser una composicin de sensaciones las
cuales no son subsumibles ni legislables desde el orden de la opinin, entra a cambiar o
distorsionar esta lgica discursiva dominante, y es aqu en donde nace su politicidad
tempranamente, ya que se encarna en una resistencia frente al control, convirtindose en
una fuerza desestabilizadora. Vara el orden de lo sensible, crea nuevas experiencias,
remolinos, velocidades, cambiando el sentido de control, el sentido que impera en la
sociedad de control dando nacimiento a nuevas lneas de vida quedando antes los ojos
normativos como algo casi sin sentido, algo catico que no tiene un orden lgico y
contradice lo homogneo considerndose paradjico, para luego descomponer la
realidad impuesta y hacer surgir una nueva, desde las entraas mismas de la vida, tal y
como se observa, desnudando la realidad y presentndola al sujeto en forma de
resistencia a lo impuesto, y como un llamado a la reestructuracin del ethos, una negacin
a la enajenacin.

Arte y Poltica histrica en Chile y Latino Amrica

Dentro de lo que se conoce como arte y poltica dentro de latino amrica y de chile
encontramos dos formas principales de configuracin histrica entre las relaciones del
arte y la poltica: el arte del compromiso y el arte de la vanguardia (Richard, 2013)
Al hablar del arte del compromiso, comprende una corriente ideolgica de los 60 en
Amrica Latina en donde es el artista quien dispone su creatividad al servicio del pueblo y
la revolucin. En este sentido el arte cobra un carcter netamente poltico ya que el artista
lucha contra la alineacin burguesa y la mercantilizacin del arte, y adems aporta a la

transformacin social expresando los intereses de clase del pueblo, ejemplo de esto en
Chile fue durante los 70 bajo el gobierno de la unidad popular en donde se dio lugar a
exposiciones artsticas tales como El pueblo tiene arte con Allende y las 40 medidas de
la Unidad Popular acercando el arte al pueblo buscando precisamente que las obras
artsticas se interiorice en la cultura Chilena, democratizando de esta manera el consumo
de los bienes culturales, en este sentido, el artista pasa a ser un trabajador cultural al
crear arte para el pueblo. Bajo esta perspectiva, una perspectiva de carcter marxista, se
consideraba que la obra del autor deba ser un reflejo de la sociedad, un mensaje del
artista que explicita su compromiso social por medio de este arte que acaba siendo un
instrumento de agitacin cultural pero subyugado a la militancia poltica. En relacin a esto
cabe preguntarse es posible desnaturalizar la libertad del arte y resumirlo a un mero
instrumento funcional para una militancia poltica determinada? Qu ocurre en el caso de
que el artista desee expresar un pensamiento contrario a un determinado pensamiento
poltico, en este caso de corte marxista? Puede considerrsele an arte? Dnde queda
el espritu revelador y transformador del orden establecido? La sobrecarga ideolgica de
los 70 en Latino Amrica, produjo una tensin entre el sometimiento del arte a la
funcionalidad poltica imperante y la autonoma del proceso creativo. Segn seala Mario
Carreo, Pintor cubano-Chileno quien fue galardonado con el premio nacional de arte en
chile en 1982, una pintura revolucionaria

no es lo mismo que una pintura para la

revolucin, ya que en la primera se crea un lenguaje formal, un lenguaje que le ha dado

independencia, y en la segunda el artista se convierte en un acto til para la revolucin. En
este sentido esta tensin existente entre la instrumentalidad del arte que entra a defender
una posicin ideolgica, y la independencia creativa del artista, crea una potencial
contradiccin entre el pragmatismo poltico y el derecho del arte a la autorreflexin de su
lenguaje propio sus procesos.
En contexto artstico de Chile en los 70, bajo el alero de la Unidad Popular, se
encuentra fuertemente influenciado por el compromiso social y poltico, pero tomando
distintas aristas dentro de las cuales no todas las prcticas artsticas interpretan del mismo
modo este compromiso. Ejemplo de esto lo constituye la brigada Ramona Parra, con un
mensaje directo y comprometido con el gobierno socialista, y el grupo Signo, el cual
increpa la poltica, la guerra de Vietnam y la revolucin cubana entre otras cosas.

Por otro lado encontramos el arte de Vanguardia, el que no busca reflejar un cambio
social que ya se encuentra en una etapa dinmica, es decir actual, si no que busca
anticiparse al cambio, preconcebirlo, transgrediendo lo esttico y lo institucional.
Ests dos formas de concebir el arte entraron en crisis, siendo detonantes directos
de la decadencia de estos, los gobiernos militares y el cambio en la concepcin de lo que
se entiende por bienestar social e individual, la concepcin de bien comn, lo que se
entiende por modernidad y el camino que fue tomando la vida con posterioridad.
Aun as dentro de la dictadura militar chilena emergen movimientos artsticos siendo
el principal la Escena de Avanzada, movimiento de corte neovanguardista que buscaba
politizar el arte, radicalizar el pensamiento y expresar un experimentalismo crtico. Este
movimiento abarco tanto las artes visuales, la literatura, la poesa, el video, el cine y el
texto crtico, pero desde una posicin de censura feroz, buscaban extremar las ideas en
torno al marco totalitario en una sociedad represiva, apostando por la creatividad como
fuerza de quiebre del orden censurador, reformular la relacin entre arte y poltica sin
depender si quiera de los movimientos de izquierda. En este sentido considero que la
expresin artstica vuelve a tomar aires de libertad, extraamente bajo un contexto de
censura pero que sirvi por lo mismo a valorar la libertad de toda expresin. El arte debe
construir realidades y buscar lo autntico, crtico y real a travs de la transformacin.
Actualmente existe una vuelta a la limitacin de la expresin artstica, pero esta vez
resumido al mbito acadmico-profesional y neoliberal. Con la vuelta de la democracia, se
esperaba una real apertura al arte y al cambio social y poltico, pero los vestigios de la
dictadura, los fantasmas que hasta hoy an nos persiguen, han provocado un decaimiento
y perdida de valoracin del deseo de cambio, de transformacin de la realidad, existe un
decaimiento de la ideologa, el neoliberalismo

provoca su efecto adormecedor y nos

convierte en animales poco crticos, con poco conocimiento de lo que nos rodea y por
ende la ignorancia nos lleva a la comodidad, al individualismo, a la prdida de fuerza
revolucionaria, falta de pasin, experimentacin y desafo. Se ha producido un efecto
normalizador y domesticador sobra las obras que parecan ser haber eliminado su
horizonte tensional, la cuestin del deseo (insatisfaccin), del riesgo, algo as como un
gusto por lo no garantizado y del conflicto. Se ha estandarizado y producido en serie,

resumiendo la expresin artstica a un catlogo y la aventura del arte se resumi a una

ecuacin previsible.
Cabe preguntarnos hoy en da es posible un arte poltico transformador, con una
fuerza de cambio que cree otras realidades posibles y nos lleve a la reflexin crtica pero
que no est sometido a parmetros rgidos ideolgicos ni a leyes de mercado, si no que a
la conciencia misma del ser, y su libertad de soar y crear un mundo mejor.

FUENTES DEL TRABAJO

-

Di Filippo M.(2012) Arte y resistencia poltica en (y a) las sociedades de

control. Una fuga a travs de Deleuze. AISTHESIS N 51

Richard, N.(2013) Lo poltico en el arte: Arte, poltica e instituciones. Arcis university.

Aguil, O. (1983) Plstica neovanguardista, antecedentes y contextos. Santiago:

Cebneca.

Giunta, A. 2001. Vanguardia, internacionalismo y poltica; arte argentino en los aos

sesenta. Buenos Aires: Paids.