QU SIGNIFICA SEGUIR A JESS RUMBO A LA CRUZ?

: EL
SIGNIFICADO DE LA CRUZ Y SUS IMPLICAICONES PARA EL
DISCIPULADO EN MARCOS (G. Corpeo)
En el inicio de la seccin que abarca del 8:31-10:52, Jess explico de
antemano claramente cul iba a ser su misin y por ende el verdadero
significado de ser un discpulo suyo: Si alguno quiere venir en pos de m,
niguese a s mismo, tome su cruz y sgame (Mc.8:34). Esta definicin es la
esencia del discipulado. El discipulado es entrega, es tomar la cruz de Jess y
seguirlo. Esto se constata tambin con las tres alusiones a su pasin, muerte y
resurreccin que Jess da a los doce, pero que ellos no captan. Y en cada una
de dichas alusiones, hay un tema que se desarrolla y que est ntimamente
ligado a cul es el significado de seguir a Jess camino a la cruz. En otras
palabras, en estas tres alusiones se desarrollar ms claramente la pregunta
Qu significa seguir a Jess camino a la cruz?
A) Seguir

Jess

camino

la

cruz,

implica

una

re-

comprensin de su identidad y de su misin (8:27-36)

Esta seccin, inicia con una pregunta sobre la identidad de Jess. Es l
mismo el que pregunta a los discpulos, primero, qu es lo que la gente dice
sobre l, y luego que es lo que ellos mismos (sus discpulos) piensan sobre
quin es l. A continuacin, es Pedro, como lder de los doce el que hace una
declaracin contundente sobre la identidad de Jess: T eres el Cristo (el
Mesas) (v.30). Por supuesto est es una descripcin correcta, que ha sido
dada por revelacin divina. Sin embargo, como lo evidencian los siguientes
versculos (31-33), es una declaracin a medias. Le falta algo, Le falta la cruz!
Pedro identifica correctamente a Jess con el Mesas, sin embargo, esto no era
suficiente, pues en poca de Jess, haban muchas ideas sobre quin era el
Mesas y que tipo de mesianismo traera. Por ejemplo, una idea muy popular,
era que el Mesas traera la tan esperada liberacin de Israel, a travs de una

revolucin violenta. Es muy probable que an los discpulos y el mismo Pedro

tuvieran una concepcin mesinica semejante.
Para Jess sin embargo, no bastaba decir que l era el Mesas (lo cual
era cierto), sino que haba que precisar qu tipo de Mesas sera. Contrario a
las expectativas de un mesas revolucionario y hasta populista, la identidad
mesinica de Jess estaba ligada profundamente a la Cruz. La misin de Jess
atravesaba por Jerusaln y por Glgota. l no entender la centralidad de la
cruz en su misin, era distorsionar su identidad mesinica Misma. En resumen:
No se puede entender la identidad de Jess, sino se ha entendido el
carcter de su misin. Y no se puede entender el carcter de su misin,
sino se ha entendido la centralidad de la cruz en dicha misin.
Esta leccin fue una leccin difcil para los discpulos, y me temo que lo
sigue siendo para nosotros. Con todo, tanto ellos como nosotros, necesitamos
despojarnos de nuestras propias expectativas de Jess, y reconfigurarlas a la
luz de la cruz. Si mi entendimiento de la identidad de Jess y su misin no
atraviesa por la centralidad de la cruz, puedo correr el riesgo de estar
predicando otro Jess, y no estar poniendo la mira en las cosas de Dios, sino
de los hombres.

B) Seguir a Jess camino a la CRUZ, implica convertirse en un

HUMILDE SERVIDOR. (9:30-41)
En estos versculos se inicia con otro anuncio de Jess a los discpulos
sobre su muerte y resurreccin. Sin embargo ellos nuevamente pierden el
punto y no captan el mensaje, en esta ocasin por estar peleando preocupados
por quin era el ms importante. Jess aprovecha esta discusin para
enfatizar que el verdadero discpulo tiene que tener una actitud de siervo y no
buscar reconocimientos sino ms bien en humildad servir a los ms
necesitados, dbiles y pequeos (lo cual es ilustrado por la figura de un nio),
y sin hacer acepcin de personas (lo cual es ilustrado por los que hacan
milagros en nombre de Jess y que Juan quera impedrselos). Finalmente en

su tercer y ltimo anuncio de su muerte y resurreccin, Jess tiene que volver

a enfocar a los discpulos hacia el tema del servicio, porque ellos estaban
pensando en puestos y privilegios en el reino. Jess no puede ser ms claro y
categrico esta vez al decir: El que quiera hacerse grande entre vosotros ser
vuestro servidor, y el que de vosotros quiera ser el primero ser siervo de
todos. Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y
para dar su vida en rescate por muchos. (Mc.10:43-45).
Alguien dijo que quien no vive para servir, no sirve para vivir. Cuan
cierta es esta frase y cuanto nos hace falta al igual que a los discpulos
entender que la esencia del autntico discipulado es SERVICIO, si cuando
buscamos servir a Dios solo buscamos los mejores puestos ministeriales o
donde podamos ser vistos y aplaudidos, estamos perdidos. Esto no es el
verdadero servicio. El verdadero servicio de acuerdo a Jess en Marcos
comienza con una actitud de humildad, considerando a los dems superiores y
vindolos como hermanos, con amor para poder servirlos y no como
competidores. En el reino de los cielos no habrn pavos reales, tampoco jefes
capataces, solo humildes servidores, e irnicamente estos sern los primeros.
B) Seguir a Jess camino a la CRUZ implica COMPROMISO TOTAL
En 9:42-10:12, Jess enfatiza la radicalidad del discipulado, cuando dice
que si tu mano o tu pie o tu ojo es ocasin para caer ser mejor que te lo
cortes. Lo que Jess est queriendo acentuar en la mente de los discpulos es
el tema del compromiso, el cual corra el riesgo de empezarse a resquebrajar si
ellos seguan duros de su corazn y faltos de fe y entendimiento. Dicha dureza
de corazn e incomprensin se ve ilustrada por la respuesta que les da Jess a
los fariseos sobre el tema del divorcio: Por la dureza de vuestro corazn
(10:5; RV60) o por lo terco que son ustedes (DHH). Probablemente podemos
intuir que esta frase fue una especie de indirecta para los mismos discpulos y
no solo para los fariseos, o al menos como un recurso que Marcos utiliza para
reenfocar el tema de la dureza de corazn de los 12.

El punto importante a subrayar ac es que sin compromiso no hay

autentico seguimiento de Jess. Qu si queremos verdaderamente tomar
nuestra cruz y seguirle va a requerir de nosotros un compromiso radical y
total, no de medias tintas, de lo contrario empezaran a haber fisuras. Adems
lo que puede daar poco a poco este compromiso es la dureza del corazn, es
decir cuando nuestro corazn est en otro lado y no en Dios y su reino. Por eso
con sabidura dijo el maestro: Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazn,
porque de l mana la vida.
C) Seguir a Jess camino a la CRUZ implica DEPENDENCIA y
CONFIANZA absoluta en Dios.
Jess a travs del ejemplo de los nios (10.14-16), ensea a sus
discpulos que es necesario hacerse como ellos para entrar al reino. Los nios
representan alguien que depende absolutamente de otro y que confa en otros
para desarrollar su vida. En ese sentido Jess est llamando la atencin de los
12 a tener esa misma confianza y dependencia plena en Dios para poder
superar su incomprensin y desarrollar bien el discipulado. En contraste Marcos
presenta posteriormente la historia del joven rico (10:17-31), la cual ilustra
que la dependencia y confianza a otras cosas (en este caso las riquezas) nos
impide poder depender totalmente en Dios y por consiguiente captar el
significado verdadero de su mensaje y misin. De hecho es interesante notar
que cuando Jess confronta a este joven, dicindole que le faltaba deshacerse
del apego a sus riquezas, le dice que hasta despus que l se deshaga de
estas, podr seguirle camino a la cruz. Jess le dijo: Una cosa te falta: anda
vende todo lo que tienes y dalo a los pobres y tendrs tesoro en el cielo y ven
sgueme, tomando tu cruz.

En otras palabras es hasta que estamos

dispuestos a renunciar a aquello que se ha convertido en nuestra fuente de

seguridad y confianza, y estamos dispuestos a depender y confiar en Dios en
todo, que podemos seguir a Jess camino a la cruz. Nadie puede tomar la
cruz, si sigue sosteniendo y aferrndose a otras cosas.

D) El ideal del autntico discpulo es ilustrado por la sanidad y

la respuesta del ciego Bartimeo (10:46-52)
Hay dos observaciones interesantes que hacer ac al terminar la seccin
de Marcos sobre discipulado: La primera es que Jess se dirige junto con los
12, camino a Jerusaln, donde finalmente sellara su destino, al ser entregado,
crucificado por las autoridades, pero resucitara al tercer da, como vena
predicindoles a los discpulos. Esto paradjicamente representaba el centro de
su

misin

redentora.

Una

misin

caracterizada

no

por

la

gloria

reconocimiento, ni por el poder, ni por la fuerza, sino por la humildad, la

entrega, y el sufrimiento. En sntesis, seguir a Jess implica seguirlo camino a
la cruz, es decir, entender y compartir el significado pleno de su misin. Esto
nos lleva al segundo elemento y es que en el inicio de la seccin, Jess explico
de antemano claramente cul iba a ser su misin y por ende el verdadero
significado de ser un discpulo suyo: Si alguno quiere venir en pos de m,
niguese a s mismo, tome su cruz y sgame (Mc.8:34). Aqu, al final de la
seccin esta misma idea es ilustrada y reforzada por la sanidad y la actitud del
ciego Bartimeo. Esta sanidad y la respuesta de Bartimeo, nos ensea que el
verdadero discpulo es el que ve (entiende) claramente la misin de Jess y
decide sin ambages seguirlo camino a la Cruz.
La esencia del discipulado radica en comprender en que consiste la
misin redentora de Jess la cual implica entrega, sacrificio y servicio humilde.
Y una vez comprendido eso, el discpulo debe decidir sin rodeos, como lo hizo
Bartimeo seguir a Jess hacia la cruz (sufrimiento), cueste lo que cueste.
En palabras de Kingsburry: Comprender mejor quin es Jess y el propsito
de su misin y de su cruz, nos ayuda a comprender mejor que significa ser un
discpulo suyo.1

Jack Deans Kingsburry. Conflicto en Marcos. Jess, autoridades, discpulos. Ediciones Almendro.
Cordoba, p.61