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ESTUDIO N 39

MUERTE Y RESURRECCIN
DEL MESAS Y SU TERGIVERSACIN
INTRODUCCIN
En el estudio sobre El Nacimiento del Mesas y su Tergiversacin demostramos el error que tiene
nuestro calendario Gregoriano, y para comprender ntegramente este tratado no debemos perder de vista
que el Mashaj (Mesas) Yahshua (nombre real hebreo del Salvador) naci en el ao 5 A.C. (Antes del
comienzo del Calendario Gregoriano o Actual). El error de nuestro calendario es mayor a los 5 aos. Con un
faltante de 10 das ex profeso. En el ao 1582, a partir del 4 de octubre fueron eliminados 10 das de este
calendario, ya errneo (Dicc. Enciclopdico Salvat), con un corrimiento de ms de 5 aos. Este da
(04/10/1582) fue jueves y por decreto el da siguiente fue viernes 15/10/1582 (se saltearon 10 das). Esto se
hizo con la intencin de que la fiesta pagana de la Natividad en honor al dios sol pudiera ser festejada en el
preciso da del solsticio o nacimiento solar. Este dato no menor nos cambia tambin la acostumbrada fecha
errnea de que el Mashaj muri en el ao 33 D.C. (Despus del comienzo del Calendario Gregoriano o
Actual), por otra fecha que encontraremos realizando este estudio. Tampoco es cierto que el ministerio del
Mesas durara tres aos y medio. Es totalmente improbable. Tambin en el desarrollo del mismo
demostraremos que el Mashaj Yahshua no muri en una cruz y que no resucit en da domingo como afirma
la religin cristiana (ver Estudio Bblico N59 titulado Un Madero, No una Cruz).

CUNDO MURI YAHSHUA?

Segn nuestro estudio sobre El Ministerio del Mesas, Yahshua fue bautizado aproximadamente el 27
de agosto del ao 29 D.C. (Lc 3:23). Juan haba comenzado a predicar y bautizar a finales del ao 15 del
reinado de Tiberio Csar y Yahshua era de un poco ms de treinta aos (aproximadamente 33 aos). El
ministerio pblico de Yahshua dur 490 das comenzando el primer da de la fiesta de la dedicacin y
finalizando con su muerte. Segn investigadores muy serios con los cules coincidimos en afirmar que
Yahshua cumpli durante su vida muchas de las fiestas establecidas por YHWH, las que durante cientos de
aos Israel guard celosamente sin ni siquiera tener la menor idea de su significado (Ver Estudio sobre Las
Fiestas de YHWH). Por lo cual creemos que Yahshua cumpli en su bautismo con la Fiesta de la
Dedicacin que se conmemoraba desde el da 25 del mes hebreo de Kislew hasta el 2 da del mes hebreo
de Tebet. Creemos que la fecha ms probable de su bautismo habra coincidido con el primer da de la fiesta
cuando se conmemoraba el descenso del FUEGO DEL CIELO, cuando Salomn termin de orar y
descendi del Eterno el SHEKINAH o Resplador de la Presencia de Elohm. Esto se comemora en el primer
da y quizs haya coincidido cuando DESCENDI DEL CIELO EL ESPRITU DE SANTIDAD que se
pos sobre el mesas, sealndolo. Yohanan mismo dijo: Vi al Espritu que descenda del cielo
como una paloma, y permaneci sobre l. Y yo no le conoca; pero el que me envi a
bautizar con agua, se me dijo: Sobre quien veas descender el Espritu y posando sobre l,
se es el que bautiza con Espritu de Santidad. Y yo he visto, y he dado testimonio de que
ste es el Hijo de Elohm. Jn 1:32b-34

En aquel ao, ese da fue probablemente el da jueves 22 de diciembre del 29 D.C. cuando el Mesas dedic
su propio templo (cuerpo) para consagrarlo a Elohm, tal como lo consagr Salomn (ver 2 Crnicas 7:1) y
el Eterno le acept respondindole al enviarle el Santo Espritu en forma de paloma.

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Tal como se sabe por la Biblia que Yahshua fue sacrificado el da 14 de Abib o Nisn del ao 4014 (ao
desde la creacin) es decir durante el Pesaj o Pascua del ao 31 D.C. y a continuacin vamos a encontrar
qu da de la semana fue.

LA TERGIVERSACIN:
La llamada religin cristiana afirma que muri un da viernes, basndose exclusivamente en que era vspera de da de reposo.
Esto no denota ignorancia sino deliberada intencin de confundir. La fiesta de la Pascua o Pesaj no caa siempre en sbado como
actualmente la religin cristiana la recuerda siempre en el mismo da. Pero sin importar el da que fuese era considerado da de
reposo o Shabat. Por qu entonces inventaron que Yahshua muri un viernes? Y Cmo pudo morir el viernes y ya estar
resucitado al amanecer del domingo? Dnde estn las tres noches y tres das que Yahshua mismo anunci que estara en el
corazn de la tierra? Aqu est la prueba del engao y de la mezcla de creencias paganas que se introdujeron en la verdadera
historia bblica. Se eligi ese da con la excusa de poder practicar los rituales sagrados del mitrasmo de los viernes durante el
festival de primavera (hemisferio norte), este es el motivo por el que la religin romana obliga a comer pescado los viernes previos,
tal como lo hacan miles de aos antes en esa fecha en honor al dios Dagn (mitad pez y mitad hombre). De los sacerdotes del
dios Dagn se copi la mitra o cofia que usan en la cabeza los sacerdotes romanos, representando una cabeza de pescado con la
boca abierta.

Por qu se prohbe comer carnes rojas los viernes previos a Pascua? No comi carne Yahshua, inclusive la noche anterior a su
muerte? La costumbre de ayunar el da viernes previo a la resurreccin no es bblica, ni mesinica sino que proviene de la religin
mitrasta y es en honor al dios Dagn, por lo que slo se puede comer pescado los viernes previos al festival de primavera
(festividad pagana). La palabra viernes en ingls Friday, proviene de la diosa Freya que tambin al igual que Dagn es diosa de
la fertilidad (los peces son muy frtiles y ponen miles de huevos). El ltimo viernes del Festival de Primavera se haca un ayuno
total y luego ese domingo se intercambiaban Huevos pintados de colores vivos en honor a la fertilidad y estatuillas de conejos
(smbolo tambin de animal muy frtil). Esto mismo es lo que conmemoran millones de personas en el mundo hasta hoy. Como
Ud. podr comprobar nada tiene que ver con la muerte y resurreccin de nuestro Mashaj (Mesas) (libro Babilonia Misterio
Religioso Antiguo y Moderno de Ralph Woodrow)

PRUEBAS ASTRONMICAS Y ESCRITURALES

Por medio de la computadora y programas especiales de astronoma se puede saber con total exactitud en
qu da de la semana cay el primer da en que se vio la luna o tambin llamado bblicamente: primer da
del mes. Contando desde all podremos encontrar el da 14 de ese mes. Pero lo que no nos es posible
determinar con total seguridad es que si en aquel tiempo la cebada estaba madura (abib) o NO, porque
esto era lo que determinaba que se agregara o no un mes 13 al ao (Adar II) para esperar que madurara la
cebada y as recin comenzara el nuevo ao.
Por medio del estudio titulado El Ministerio del Mesas sabemos que en el ao anterior al que fue
sacrificado se agreg al calendario un 13 mes debido a que la cebada no estaba madura an. El mes de Adar
II duraba 29 das y no poda aadirse dos aos consecutivos este mes.

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NOTA: Como podr darse cuenta que la Pascua todos los aos caa un da distinto y no debe ser
conmemorada cualquier da que se nos ocurra. La religin autodenominada cristiana
conmemora (de formas extraas, no estrictamente bblicas) todos los aos en un da domingo la
Pascua, pero esto va en contra del mandamiento de YHWH. NO DEBE CONMEMORARSE LA
PASCUA DEL MESAS CUALQUIER DA DEL AO Y MENOS AN DE CUALQUIER MANERA
(utilizando pan leudado, etc.)

Cuando Yahshua entr a Irushalim (Jerusaln) montado en un pollino hijo de asna, adems de cumplir la
profeca correspondiente (Zacaras 9:9), ese era el da 10 de Abib del ao 4014 de la creacin en que
deban elegir al cordero para el sacrificio (xodo 12:3), y Yahshua fue elegido para ser asesinado. Ese
mismo da se elega al cordero para ser sacrificado por nuestros pecados. Por lo tanto, de acuerdo con los
datos astronmicos e histricos comprobamos que el da 10 de Abib del ao 4014 (desde la creacin),
probablemente fue el da sbado 24 de marzo del ao 31 D.C. (calendario gregoriano actual). Por
consiguiente, 4 (cuatro) das despus, o sea, el da 14 de Abib que deban sacrificar al cordero y comerlo
entre las dos tardes. Recordemos que el da judo comenzaba con la aparicin de la primera estrella en el
cielo (tarde-noche) y terminaba al aparecer la primera estrella el da siguiente (tambin a la tarde-noche).
Segn la astronoma, en esta fecha el sol desapareca en el horizonte de Jerusaln, hacia las 18 hs. y pocos
minutos despus se podran ver las primeras estrellas en el cielo. Cuando se vean las tres primeras estrellas
se saba que haba comenzado el nuevo da.
Aunque podemos deducir obviamente que Yahshua muri un da mircoles y esto nos ayuda a buscar la
Pascua correspondiente de acuerdo al mes lunar. En el da 14 del primer mes del ao (Abib) cuando la
cebada estaba ya madura, deba sacrificarse el cordero de Pesaj, cocerlo y sentarse reclinados a la mesa antes
de que finalice el da 14: xodo 12:6. Segn podemos reconstruir con un programa de computadora y el
calendario perpetuo corregido en sus distintos momentos, el primer da que pudo verse la luna en Jerusaln
fue posiblemente el jueves 15 de marzo del ao 31 D.C., ese da comenz el ao en el calendario hebreo
bblico, es decir, fue el 1 de Abib. Por consiguiente, el da 14 de Abib (da de la preparacin de la Pascua)
debi ser el da mircoles 28 de marzo del ao 31 D.C.
Ser verdad como algunos sostienen que el Mesas no celebr la Pascua antes de ser sacrificado y que
aquella cena no fue un Seder (una cena) de Pesaj?

UNA HIPTESIS IMPROBABLE

Para muchos, la ltima cena del Mesas no fue una verdadera conmemoracin del Pesaj debido a que estaba
fuera de fecha (14 Abib segn calendario festivo hebreo de la poca). Pero Estaba realmente fuera del da
correcto Yahshua? No debemos perder de vista que la cena Pascual poda tomarse entre las dos tardes, es
decir, la tarde del da 14 de Abib y la tarde del 15 de Abib (que era un da Shabat). Yahshua la tom
durante el da 14 de Abib apenas comenzado, ya de noche, antes de ser tomado preso y ejecutado la tarde
siguiente.
Si Yahshua no hubiera comido la Pascua, la Biblia no dira explcitamente que mand a prepararla y que
comi recostado con sus discpulos la cena. Esta era una costumbre muy especfica de la cena Pascual, el
comer recostado o reclinado. Yesha y sus discpulos se reclinaron como era la costumbre para
tomar la cena pascual: Cuando era la hora, se reclin a la mesa, y con l los apstoles
Lc 22:14
Yahshua no slo mand a preparar la Pascua a sus discpulos, a buscar el lugar en dnde comerla; sino que
tambin comi con ellos la Pascua y adems agrega que no la volver a comer ms hasta que. (lo cual
indica claramente que s la comi).Ahora bien, el primero de los zimos, vinieron los discpulos
a Yahshua, dicindole: Dnde quieres que te preparemos para comer la pascua? Y l dijo:
Vayan a la ciudad a un fulano, y dganle: El Maestro dice: Mi tiempo est cerca; junto a
ti celebrar la pascua con mis discpulos. Y los discpulos hicieron como Yahshua les
mand, y prepararon la pascua. Mt 26:17-19

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Cuando era la hora, se reclin a la mesa, y con l los emisarios. Y les dijo: Cunto he
deseado comer con ustedes esta pascua antes que padezca!; Porque les digo que de ningn
modo la comer ms, hasta que se cumpla en el reino de Elohm. Lc 22:14-16

Tambin la Biblia hace mencin del da de la preparacin tal como se lo llama en Levtico 12:16, as
tambin se lo menciona en: Mt 26:19; 27:62; Mr 14:12,15-16; Lc 22:8, 9, 12 y 13.

QU FESTIVIDAD ERA EL DA SIGUIENTE A SU MUERTE? POR QU ERA

SHABAT?
Es costumbre muy antigua llamar Fiesta de los Panes zimos (sin levadura) a toda la festividad que
va desde la Pascua (da 14 de Abib) cuando se sacrificaba el cordero hasta el ltimo da de la Fiesta de los
zimos (21 de Abib). En realidad, la fiesta de los zimos duraba 7 das y tanto el primero (15 de Abib)
como el ltimo (21 de Abib) se deba guardar reposo o SHABAT. Pero para evitar que el da 15 de Abib
comenzaran los fieles con levadura en su estmago, se orden comer a partir de la tarde del da anterior (14
de Abib) pan sin levadura o zimo (Ver Ex 12:18).
Al da siguiente del 14 de Abib era un da de Santa Convocatoria y deba ser guardado como un SHABAT o
da de reposo, ya que era el primer da de la fiesta de los zimos (15 de Abib) y luego tambin sera
SHABAT el ltimo da de la fiesta (21 de Abib), una semana despus. En el mes primero (Abib) en
el dcimo cuarto del mes entre las dos tardes (es) Pascua a YHWH. Y en el dcimo quinto
da de este mes (es) FIESTA DE LOS ZIMOS para YHWH, siete das comern zimos.
En el PRIMER DA ser SANTA ASAMBLEA para ustedes, NINGN TRABAJO DE
SERVIDUMBRE HARN. Y ofrecern ofrenda encendida a YHWH siete das. En el
SPTIMO DA (ser) SANTA ASAMBLEA NINGN TRABAJO DE SERVIDUMBRE
HARN. Lv 23:5-8

Claramente nos indica la cita anterior que el 15 de Abib, es decir, el da siguiente a la preparacin de la
Pascua es Shabat y deba guardarse descanso. Esto explica el apuro que tenan en quitar del madero a
Yahshua porque comenzaba del da de reposo y no podan hacer ningn trabajo en l. Y llegado ya el
atardecer, puesto que era la preparacin, que es antes del Shabat, Yosef (Jos) el de
Arimatea, miembro honorable del sanedrn, que tambin esperaba el reino de Elohm,
viniendo entr osadamente a Pilatos, y pidi el cuerpo de Yahshua. Mr 15:42

Por este motivo tambin entendemos la osada de Yosef de Arimatea frente a Pilatos por el apuro de ubicar a
Yahshua en un sepulcro antes que comenzara el da de reposo. Una posible razn es que muchos de los
sentenciados a muerte que eran clavados en maderos y quedaban sus cuerpos all durante la noche eran
destrozados por perros y comida su carne por ellos. Pero quizs la principal razn era que exista una
ordenanza antigua por la que no se deba dejar su cuerpo colgado en el madero hasta el da siguiente (Ver Dt
21:22-23, ntese que en esta cita se le llama maldito al colgado en el madero, una muy importante
enseanza para que mediten quienes sostienen que Yahshua es un Elohm como YHWH. Puede
llamarle la Biblia maldito a Yahshua si fuese Elohm?).
De esta manera tambin se cumplieron las tres noches y tres das en los que el Mesas deba de estar en el
sepulcro hasta ser resucitado. En el evangelio de Juan, en su captulo 19 y versculo 42 se expresa tambin el
apuro y la premura para sepultarlo por lo que decidieron rapidamente ponerlo en un sepulcro muy cercano de
dnde le haban estaqueado ya que no haba ms tiempo y ya pronto apareceran las primeras estrellas
indicando el comienzo del SHABAT o da de reposo (15 de Abib 1 da de la Fiesta de los Panes sin
Levadura).
Este pedido de Yosef a Pilatos y la correspondiente autorizacin seguramente le llev algunos minutos.
Luego, otros minutos ms hasta que regresaron al monte en dnde estaba muerto Yahshua. Finalmente, fue
quitado de la estaca, mientras otros fueron a comprar la sbana. Una vez envuelto en ella, el cuerpo de
Yahshua, se lo coloc en una tumba cavada en la piedra, le colocaron las especies, antes de que terminara el

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da de preparacin de la pascua, o sea, antes de las 18 hs. del da mircoles 28 de marzo del ao 31 D.M.,
porque inmediatamente comenzara el da de reposo (jueves 29 de marzo).

DE LO QUE ESTAMOS SEGUROS

Yahshua respet estrictamente el da de la luna llena (14 de Abib) para conmemorar el Pesaj con sus
discpulos (mircoles 28 de marzo del 31 DM) y adems fue muerto el mismo da cumpliendo tambin su
rol de cordero de Elohm, sacrificado por nuestros pecados. Ntese que Yahshua como el cordero al
comienzo del da 14 por la noche igual que lo comi todo el pueblo de Israel la primera vez en Egipto
cuando pas el ngel exterminador. Y no lo comi como luego sera la costumbre de reclinarse a la mesa
pocos minutos antes de comenzar el 15 de Abib (primer da de la Fiesta de los Panes zimos).
NOTA: Debemos distinguir lo que significa el primer da en que se comienza a comer panes zimos
(da 14 de Abib); del PRIMER DA DE LA FIESTA DE LOS ZIMOS O SHABAT DEL DA 15 DE ABIB.

La Biblia relata que luego de haber tomado la cena pascual, Yahshua y sus discpulos, fueron al monte de los
olivos a orar y all fue tomado preso. Durante la noche fue juzgado y golpeado hasta que lleg la maana del
mircoles 28 de marzo y fue llevado ante Pilatos (Juan 18:28). Desde muy temprano por la maana fue
golpeado por los soldados romanos, hasta que se decret la muerte estaqueado en un madero a la hora sexta
del da, es decir, a la hora 12 aproximadamente (Sexta hora del da s/Juan 19:14, o sea, 6 hs. despus del
amanecer), fue llevado fuera de Irushalim y clavado en un madero. Desde las 12 hs hasta las 15 hs. hubo
tinieblas sobre toda la tierra (Mateo 27:45). La Biblia dice en Mateo 27:46-50 que era la hora novena del da,
o sea, las 15 hs (nueve horas despus del amanecer) cuando Yahshua muri (demostrando as su TOTAL
HUMANIDAD). Exactamente a la misma hora en que se estaba sacrificando a los corderos en el templo,
para la pascua. Yahshua estuvo no ms de 3 hs. estaqueado y muri. Para los romanos esta muerte fue muy
precoz, ya que los estaqueados solan soportar algunas horas ms vivos. Pero de haber estado vivo Yahshua
para cuando los soldados vinieron a quitarlo de la estaca le hubieran tenido que quebrar sus rodillas para
acelerar su muerte; cosa que s fue hecha a los ladrones que fueron estaqueados junto con l, a ambos lados,
ya que estaban vivos an (Juan 19:31-33). A Yahshua slo se le abri el costado con una lanza para
asegurarse de que haba muerto (Juan 19:34), ya que deba cumplirse la profeca que indicaba que no sera
roto ni un solo hueso suyo (Juan 19:36 y Salmo 34:20), tal como deban ser los corderos sacrificados, sin
ningn hueso quebrado (Exodo 12:46 y Nmeros 9:12).

RESURRECCIN DEL MESAS

Desde la hora en que fue colocado el cuerpo en la tumba cavada hacia el corazn de la tierra, en la piedra,
hasta el momento de la resurreccin del Mesas debieron pasar 72 horas para que se cumpla la profeca:
Porque como estuvo Yonah (Jons) en el vientre del monstruo marino tres das y tres
noches, as estar el Hijo del Hombre en el corazn de la tierra tres das y tres noches.
Mt 12:40

Cabe slo una pequea discusin, en cuanto a que si se debe tomar la hora de su muerte para contar desde
all (15 hs. u hora novena del da) o tomar la hora en que fue sepultado. Creemos que es ms acertado tomar
la hora en que fue colocado en el corazn de la tierra, es decir, la hora de su sepultura.
No existe razn para pensar que fueron menos o ms horas; ms o menos das, sera inadmisible en el
contexto bblico. Si el Mesas fue encontrado ya resucitado el da domingo al amanecer, es obvio que haba
resucitado antes, seguramente a la misma hora en que fuera colocado en la tumba. Por consiguiente, la
resurreccin debi ocurrir, el da sbado antes de las 18 hs., es decir, 72 hs. antes de la hora que fue
sepultado, tal como estaba escrito.
Para entenderlo plenamente, debemos contar a partir de la noche del mircoles (minutos despus, al divisarse
las primeras tres estrellas, comenz el gran Shabat de Pesaj, es decir, jueves judo), hasta el amanecer como
la 1 noche. Desde el amanecer del jueves hasta el atardecer de ese da como 1 da. La noche del jueves
(viernes judo) hasta el amanecer como 2 noche. Desde el amanecer del viernes hasta el atardecer de ese da

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como 2 da. Por ltimo, la noche del viernes (sbado judo) hasta el amanecer como 3 noche y desde el
amanecer del sbado hasta la hora exacta en que fue sepultado Yahshua 3 das antes de ese da, como 3 da.
Ese es el momento en que nuestro Mesas resucit, aunque como eran los ltimos minutos del Shabat
semanal (prcticamente de noche), nadie pudo visitar su tumba hasta el amanecer (domingo 1 de abril del
31 D.C.).
Algunos especulan que porque la profeca dice: tres das y tres noches, la cuenta se debera hacer
empezando por da y no por noche. Pero, quienes hacen este tipo de especulacin desconocen totalmente el
lenguaje hebreo y el modo en el que ellos consideran al da. Para un judo comenzar a contar TRES DAS,
significa literalmente tres noches-das, porque cada da de ellos comienza con la noche y acaba con
el da. Es decir, es absolutamente correcto considerar el clculo judo de tres das y tres noches, como
tres noches-das.
En conclusin, la resurreccin ocurri los ltimos minutos del da sbado 31 de marzo del ao 31 D.C.,
aunque nadie pudo corroborarlo en ese momento. La comprobacin lleg luego de finalizar el da sbado
semanal, ya en da domingo (segn traduccin literal del griego: el primero de la semana o el principio de
la semana). En el primero de la semana, al rayar el alba sobre el sepulcro, vinieron
trayendo los aromas preparados. Y hallaron corrida la piedra del sepulcro, y entrando,
no hallaron el cuerpo del Amo Yahshua. Y aconteci que estando ellas confundidas por
esto, y he aqu se pararon con ellas dos varones con vestiduras resplandecientes; entonces
sobrevinindole temor, y bajando los rostros a tierra, dijeron a ellas: Por qu buscan al
viviente entre los muertos? Recuerden segn les habl an estando en Galil, diciendo: Es
necesario que el Hijo del Hombre sea entregado en manos de hombres pecadores, y que
sea estaqueado, y que resucite al tercer da. Y se acordaron de sus palabras, y volviendo
del sepulcro, dieron nuevas de todas estas cosas a los once, y a todos los dems. Lc 24:1-9
Y despus del sbado, al amanecer del primer da de la semana, vinieron Miriam
(Mara) la Magdalena y la otra Miriam (Mara), a ver el sepulcro. Y he aqu hubo un
gran terremoto; porque un ngel de YHWH, descendiendo del cielo y acercndose, hizo
rodar de all la piedra, y se sent sobre ella. Y su aspecto era como un relmpago, y su
vestimenta blanca como la nieve. Y por el miedo a l los guardas temblaron y se
quedaron como muertos. Mas el ngel, respondiendo, dijo a las mujeres: No teman
ustedes; porque yo s que buscan a Yahshua, el que fue estaqueado; no est aqu, pues fue
resucitado, como dijo. Vengan, vean el lugar donde yaca. Y pronto yendo digan a sus
discpulos que fue resucitado de los muertos, y he aqu va delante de ustedes a Galil; all le
vern. Miren, se lo he dicho. Y marchndose pronto del sepulcro con temor y gran gozo
corrieron a anunciarlo a sus discpulos. Y he aqu, Yahshua les sali al encuentro,
diciendo: Salud! Y ellas, acercndose, abrazaron sus pies, y le homenajearon. Entonces
Yahshua les dijo: No teman; vayan, comuniquen a mis hermanos, para que vayan hacia
la Galil, y all me vern. Mt 28:1-10

Como ltimo aporte en nuestro estudio, haremos mencin al discurso de Pedro el da de Pentecosts.
Durante el mismo se refiere al cumplimiento de la profeca hecha por Joel en cuanto a la venida del Espritu
Santo y quizs tambin se aluda a un contexto amplio de cumplimiento proftico donde incluye adems el
sol convertido en tinieblas y la luna en sangre.
Entonces Kefa (Pedro), ponindose en pie con los once, alz su voz y les dijo
rotundamente: Varones yahudm (judos), y todos los que habitan en Yrushalim, esto les
sea notorio, y escuchen mis palabras. Porque stos no estn ebrios, como ustedes suponen,
puesto que es la hora tercera del da, mas esto es lo dicho por el profeta Yoel: Y ser
despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne y profetizarn sus hijos y sus
hijas, profetizarn; sus ancianos soarn sueos, sus jvenes vern visiones. Y tambin
sobre los siervos y sobre las siervas en los das aquellos derramar de mi Espritu. Y dar

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prodigios en los cielos y en la tierra sangre y fuego y columnas de humo. El sol se

convertir en tinieblas, y la luna en sangre; antes que venga el da de YHWH, el grande
y el terrible. Y ser que todo aquel que invoque el nombre de YHWH, ser salvo.
Hch 2:14-21

Es muy probable que Pedro aludiera al eclipse de luna ocurrido el da mircoles 25 de abril de ese ao a
las 20:10 hs. (muy probablemente luna roja) y al eclipse anular de sol ocurrido el da jueves 10 de mayo del
mismo ao a las 13:55 hs.; ambos hechos sucedieron antes del discurso de Pentecosts y la venida del
Espritu Santo tal como haba sido profetizado por Joel 2:28-31. De todas maneras, lo cierto es que estos dos
hechos han sucedido y no debiramos pasarlos por alto.

ANEXO
MUERTE Y RESURRECCIN DEL MESAS
DO LU MA

MI

JU

VI

SA

11

12

13

14

15

16

17

25

26

27

28

29

30

31

18

19

20

21

22

23

24

01

02

Abib del 4014

Segn calendario hebreo

Marzo del 31 D.C.

Abib del 4014

Segn calendario hebreo

Abril del 31 D.C.

ABIB

14
15
17
18

Da de la preparacin (s/calendario hebreo de la poca), lavatorio de pies, ltima cena, nuevo pacto
en su sangre. Traicin de Judas, negacin de Pedro. Arresto, Juicio, castigo y muerte estaqueado
de Yahshua. Sepultura.
Da Shabat. Primer da de la Fiesta de los Panes zimos. Descanso.
Resurreccin del Mesas a la misma hora en que fue colocado en el sepulcro (3 das antes). Antes de
finalizar el da sbado semanal.
Al amanecer mujeres lo ven resucitado y dan aviso a los apstoles que van al sepulcro tambin. Se
aparece resucitado a discpulos de Emas y a la tarde a los once apstoles y dems discpulos.

Ustedes, amados, conocindolo de antemano, gurdense para no caer de (su) propia

estabilidad, siendo arrastrados por el error de los impos, sino crezcan en gracia y
conocimiento de nuestro Amo y salvador Yahshua (el) Mesas. A l (sea) la gloria tanto
ahora como hasta (el) da de (la) eternidad. 2 P 3:17-18

Dichoso el que est leyendo y los que estn oyendo y guardando lo que en la Biblia ha sido escrito;
porque el tiempo est cerca. Revelacin 1:3