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Juan Cervera
de Cultura publica sus catlogos de Libros infantiles y juveniles con atencin exclusiva a lo
infantil. Por otra parte, en algunos pases, los organismos que entienden en aspectos
relacionados con estas materias extienden su accin hasta los 21 aos, tope a nuestro juicio
ridculo, pues en este espacio se alinean desde los nios no escolarizados a los soldados en
activo. La condicin juvenil, en Occidente por lo menos, para estos temas, se detiene
mucho antes. Pero ms ridcula todava resultara para nuestro propsito la aplicacin de la
referencia que a lo juvenil se hace en los partidos polticos respecto a organizaciones de su
militancia o a asociaciones empresariales y agrcolas.
-193La respuesta literaria a este perodo encierra mayor complejidad y riesgo, y no puede
asegurarse que se haya alcanzado plenamente en la literatura usual.
La juventud como transicin hacia la adultez se manifiesta en lo psicosocial como un
proceso de adaptacin individual a las instituciones sociales. La persona joven, al verse
obligada a asumir ciertos roles sociales, define su insercin en el mundo del adulto.
Sin duda el impulso hacia adelante marca este perodo y determina que el futuro tenga
ms importancia que el pasado.
La respuesta literaria al momento no es uniforme ni satisfactoria. Acusa cada vez ms
el asistematismo y la problematicidad de la literatura. Por una parte el mundo de la
adolescencia sigue gravitando sobre el joven en marcha descendente, y por otra el mundo
del adulto, cada vez ms prximo y definitivo, atrae irremisiblemente como meta.
El cambio cualitativo
-194-
Este afn didctico de encaminar al nio hacia su futuro de hombre se quiebra tan
pronto como se descubre que la infancia debe considerarse no como una realidad en
trnsito, sino autnoma, y en consecuencia reclama un mundo cerrado, (SANTUCCI,
1942), como documento de un mito que slo al nio le pertenece.
El propio Santucci ha fijado claramente los lmites de esa literatura infantil al afirmar
que es el menos arbitrario de los gneros literarios, dado que est regido por las leyes
inmutables de la psicologa infantil. (Citado por CIBALDI, pg. 33).
Por consiguiente nos encontramos ante una literatura autoincidente. Una literatura que
se le ofrece al nio como respuesta a sus necesidades y pulsiones para que, siguiendo el
proceso de su normal desarrollo, se mantenga como nio mientras ha de ser nio.
Por otra parte, el nio, carente de experiencias, con su aliada la fantasa,
necesariamente tiene que centrarse en s mismo. Lo innato, lo intuitivo presiden esta accin
de la fantasa infantil que conduce a una literatura que rechaza toda retrica y acepta, por el
contrario, todo hecho simple que se acomode a la simplicidad de su mundo y que de l
tome sentido. (PETRINI, 1963, pgs. 77-78).
Pero el mundo del nio es un mundo de realidad bivalente, es decir, que es
aceptacin del mundo de la fantasa y del mundo de la realidad dotados de una autonoma
propia y, sin embargo, con una posibilidad de contaminacin ofrecida por el juego que
significa la transferencia, la evasin del mundo comn al mundo propio del nio.
(PETRINI, pgs. 127-128).
Todos sabemos la eficacia que para ello tienen los cuentos, empezando por los cuentos
tradicionales y de hadas, exponente claro de esa literatura ganada para el nio. Como
conocemos tambin las abundantes muestras de literatura creada que siguen esta
trayectoria: los cuentos modernos y narraciones prximas a la novela de recortadas
dimensiones y estructura son abundantes y, a menudo, coincidentes con los cuentos
tradicionales. Bastante ms escasas andan en cantidad y aciertos, las muestras dramticas y
poemticas realmente vlidas.
Pero junto a estos dos tipos de producciones -las ganadas y las creadas- justo es sealar
la existencia de otra clase de libros, que no dudamos en calificar como literatura
instrumentalizada, empleando generosamente el trmino literatura. Propiamente no son tal,
sino libros que partiendo de una estructura levemente literaria, se van multiplicando con
slo aplicar una frmula sencilla. Se trata siempre de libros en serie que cuentan con un
protagonista fijo (Teo, Tina, Ton, Ibai...), -195- que se mueven sucesivamente en
espacios distintos. Ello da pie para la fabricacin de libros seriados de carcter didctico, y
en este sentido los catalogamos como literatura instrumentalizada. Los protagonistas pasan
por el mercado, el templo, la playa, un castillo, el campo de ftbol, el circo, la plaza mayor,
una tienda, el zoo, una fiesta, etc. Reconocerles su condicin didctica, de lecciones de
cosas, como se deca otrora, no significa que podamos otorgarles tambin categora
literaria. Su idealismo ya no est al servicio de los ideales moralizantes y paternalistas del
siglo XVIII, sino que rinde tributo al consumismo del siglo XX. Naturalmente se
proporcionan as instrumentos ms didcticos que recreativos.
-196Aldo Cibaldi, tal vez ms cauto, escribe su Storia della letteratura per l'infanza e
l'adolescenza, quiz con voluntad de precisin.
Es bien notorio que al adolescente se le dan algunos libros cuyos contenidos responden
plenamente al perodo anterior. Y es evidente tambin que se le dan, y sobre todo los busca
l tambin afanosamente, otros que estn por encima de sus capacidades. As, Enzo Petrini
habla de innumerables pginas aconsejadas a los adolescentes como ayuda para el
descubrimiento del yo. Se refiere genricamente a autores romnticos, pero tambin a
narradores modernos como Proust, Gide, Kafka, Gorki, Alberto Moravia, Pratolini... que
cita nominalmente.
Andr Mareuil en un libro que titula nada menos que Le livre et la construction de la
personnalit de l'enfant -ntese bien, del nio- le atribuye al libro funciones tales como
la catarsis, el descubrimiento de la realidad sexual y la sublimacin. Y arrancando de las
primeras novelas alude a Pinocho, de Collodi, a Huckleberry Finn, de Mark Twain, a El
maravilloso viaje de Nils Holgersson, de Selma Largolof, a David Copperfield, de Dickens,
para desembocar en una lista de novelas y pelculas en la que se barajan los nombres de
Francis Jammes, Valery Larbaud, Jean Cocteau, Marcel Carn, Franco Zefirelli, Joseph
Losey... Indudablemente, por somera que sea la referencia, invita a la reflexin.
Pero hay que reconocer que el adolescente a menudo encauza su imaginacin hacia
el soar despierto. Y es capaz de sumergirse imaginariamente en toda suerte de aventuras
para saciar su hambre de lo nuevo, de lo desconocido, de lo inexperimentado. De ah que
pronto la imposibilidad de realizar las propias aventuras soadas lo lleve a admirar las
ajenas, presentes en la novela con toques sentimentales y heroicos. La novela, y algo que
est ms a su alcance, la pelcula de cine.
Hay una bsqueda de lo extraordinario y de lo morboso que a menudo puede
calificarse como tenaz. Y no cabe duda de que el adolescente actual, prdigamente
abastecido de imgenes, sensaciones y emociones de variada ndole por el cine, la
televisin y la revista grfica, se encuentra ante el libro, incluso aquel que busca
morbosamente y a escondidas, decepcionado. De todas formas habr que reconocerle al
adolescente actual, frente al de otras pocas, un aniamiento superior por su vida ms fcil
y menos, responsable, as como mayor experiencia -decir madurez parece excesivo- en lo
psicoafectivo, ertico y sexual.
La inicial literatura para adolescentes es didctica y moralizante. Basta con que
recordemos a Berqun, en el siglo XVIII, para comprobar que su didactismo est inmerso
en un paternalismo que llegar a ser rayano en la oera en algunas obras y autores.
y jvenes est ms extendida que entre nosotros y donde el profesorado de tales niveles est
ms preparado y concienciado sobre el particular.
De todas formas hay que aceptar que la situacin es estimulante y la literatura, por otra
parte, es siempre una aventura lo suficientemente anrquica para no admitir otras normas y
orientaciones que las suyas propias. Al lector le corresponde, en todo caso, delimitarle el
campo con su aceptacin o su rechazo.
por las reediciones y la sostenida vena prolfica de su autor. Y eso no slo en el mbito de la
lengua espaola, sino en el de otras lenguas cultas donde sus traducciones han sido
celebradas.
El caso de las obras de Jos Luis Martn Vigil es suficientemente esclarecedor sobre la
existencia de una literatura para jvenes diferente de la destinada con propiedad a nios y
adolescentes.
Que esta literatura para jvenes, de larga tradicin, englobe producciones -200- en el
pasado calificadas como blancas o rosas; que ostente caractersticas de didactismo ms o
menos solapado; que llegue incluso a la manipulacin de temas y argumentos; que sea
patrimonio de determinadas clases sociales y no entusiasme a los jvenes de otros sectores
de la sociedad... todo eso son gajes que pueden acompaar a todo subgnero literario e
incluso a cada una de las producciones de la misma y de otras tendencias. Pero todo ello,
precisamente, contribuye a dejar constancia de la existencia de una literatura que no
podemos alinear con claridad en ninguno de los grupos generalmente admitidos. Ni
pertenece a la de los nios ni encaja cmodamente y en exclusiva en la de los adolescentes.
Tal vez algunas de estas manifestaciones literarias correspondieran a los gustos de una
sociedad burguesa, o pequeoburguesa, convencional y cautelosamente aislada, en la que
cumplan una funcin inicitica, edulcorada y predeterminada. Ello explicara su crisis en el
momento actual de mayor apertura, de informacin homognea insoslayable, de
masificacin de los gustos, de frecuente trasvase social.
Pese al xito editorial alcanzado por algunos autores de esta clase de novelas para
jvenes, tanto en el pasado, como en el presente, su destino final es el olvido. Su
reconocimiento histrico se sita ms en la sociologa de la literatura que en la historia de
la literatura propiamente tal. Y es que, de hecho, exceden el marco de la literatura infantil,
se acoplan mal en el de la literatura para adolescentes y no llegan a franquear el umbral de
la literatura de adultos. Su reconocimiento oficial como literatura plena por parte de autores
y de crticos en general, raramente se logra. Y en ello tal vez estriben una parte de las
razones para aceptar su identidad y su autonoma.
En el momento actual, como se ha sealado, su supervivencia est claramente
amenazada. Su lugar, en el consumo masivo, que nunca lo tuvo, se ve invadido por
narraciones de ciencia-ficcin y otras producciones de aventuras ms intrascendentes, ms
proclives a la evasin que al didactismo y la iniciacin.
-202-
Nada sorprendente, por tanto, que lecturas que no han herido la sensibilidad del nio
o del adolescente, pueden conseguirlo en grado extremo en sus versiones flmicas, hasta el
punto de no resultarles recomendables. No es lo mismo decir que a un personaje se le corta
la cabeza que presentar la imagen de su decapitacin. Una expresin verbal puede pasar
inadvertida a cualquier lector, y ms a un nio. Pero traducida en imgenes, con el aditivo
de las sensaciones y de la inmediatez, causar mayor impresin.
Por otra parte, el cine se ve obligado a pensar los pensamientos interiores de sus
personajes mediante la accin exterior, lo cual priva al espectador de modelos reflexivos y,
por consiguiente, de poder valorar profundamente los motivos de la accin. Por lo menos
de forma matizada y con las debidas explicaciones. Paradjicamente, la palabra escrita, el
libro, pese a su evidente inferioridad para acumular sensaciones y mostrar datos, ofrece
mayores posibilidades de matizacin e incluso de precisin informativa que el cine. La
regulacin de su asimilacin por parte del lector, superior a la del espectador, tambin tiene
su importancia. Aunque se quieran paliar estas impotencias del cine recurriendo al empleo
de la explicacin oral intercalada en la narracin flmica -voz en off, o slo voz- con ello
slo se consigue demostrar que hay realidades inefables para el cine. Y la explicacin oral
contribuye, adems, a degradar el propio mensaje, ante la fuerza de la imagen, y a rebajar la
calidad flmica.
representados en latn. Plauto y Terencio, con preferencia. Los jesuitas conocen ya, fuera de
sus establecimientos, las comedias hispanolatinas, en las que la obra fundamental est en
latn todava, pero los entremeses figuran ya en espaol. Este modelo, con variaciones en la
temtica, es el que introducen en sus colegios.
Habr que convenir que los educandos de los jesuitas son ms jvenes que los alumnos
universitarios. Sern, cuando ms, jvenes semejantes en edad y desarrollo psicolgico a
los quinceaeros antes aludidos.
De los asuntos clsicos y mitolgicos se pasa a asuntos religiosos, especialmente
hagiogrficos y eucarsticos. Y del empleo de la lengua latina, en exclusiva o en alternancia
con la espaola, se pasa luego a la espaola como nico vehculo expresivo. Estas son las
primeras muestras de la adaptacin. Y de esto hay pruebas y documentacin suficientes.
El cambio de temtica, sin duda, obedeca a principios religiosos y educativos. El
abandono del latn, cuyo empleo persegua precisamente reforzar su aprendizaje, fue
promovido por el progresivo olvido del mismo. Ambos cambios hay que relacionarlos con
la necesaria adaptacin a intrpretes ms jvenes sobre las tablas. En 1557, por ejemplo, en
el colegio de Crdoba se tiene una representacin en la que intervinieron unosestudiantes
pequeos. En 1562, en el colegio de Sevilla, tambin en una fiesta de exaltacin eucarstica,
se representa una comedia latina en cuya despedida intervinieron nueve nios que hicieron
un acto en romance, con danzas y canciones.
Esta prctica se da simultneamente en los diversos pases europeos y en las colonias
hispanoamericanas en que los jesuitas poseen colegios, desde el siglo XVI al siglo XVIII.
Los testimonios son numerosos. Y la influencia de esta prctica alcanza a los colegios de
otras rdenes, como es el caso de los escolapios, que en el siglo XVII, en su afn de
aproximacin al nio y al adolescente imprimen y representan en Roma, en -205- 1647,
una obra en latn sobre los nios mrtires espaoles, Santos Justo y Pastor.
En las crnicas de estos festejos y representaciones, desde el siglo XVI, se habla
repetidamente de los intrpretes, que eran nios, muchachos, los ms pequeos,
estudianticos pequeos, muy nios...
La presencia del nio forzosamente exige adaptacin constante en temas y lenguaje. Y
aunque en este teatro de los jesuitas no podamos hablar propiamente de teatro infantil
todava, y pese a que debamos aceptar que a menudo estos nios se ocupaban de canciones
y danzas dentro de la obra, tambin hay que sealar que representaban juegos populares e
infantiles incrustados en los entremeses.
El escolapio aragons Jos Villarroya en el siglo XVIII presentar obras de teatro para
nios, en espaol. En sus principios se trata de teatro hagiogrfico que ms que mirar al
nio, pese a su necesaria adaptacin, apunta a la formacin religiosa del nio. Pero en el
propio autor se puede observar el cambio hacia el teatro infantil cuando se inicia ya en
obras festivas, entremeses separados de los autos y parbolas hispanolatinas. Y, aunque se
hayan perdido estos textos, que tal vez nunca se publicaron, s tenemos noticia de cuatro
juguetes cmicos cuyos argumentos giran en torno al nio, al pastelero, al rocn y al
cochino. En el siglo XIX el escolapio valenciano Jos Felis confiesa haber utilizado uno de
estos entremeses, el del nio, para construir su obrita El maniqu, publicado en Valencia en
1894.
Para nosotros el teatro infantil, con la falta de precisin terminolgica con que usamos
este vocablo tan sealado a lo largo de este trabajo, nace de la mano de Jos Villarroya. Y
en l sabemos que se da la adaptacin al contenido y, lgicamente, tambin a la expresin,
aunque no lo podemos comprobar. La razn de calificar estas obras como infantiles y no
otras anteriores es que en stas el nio aparece como destinatario en toda su plenitud.
Por su parte la narrativa empieza sus intentos de adaptacin al nio concretamente en
el siglo XVIII, precisamente en el momento en que todos convienen en fijar el nacimiento
de la literatura especficamente infantil.
Anteriormente la nica adaptacin terica al nio tena carcter singular y personal.
Desde la Edad Media espaola podemos rastrear muestras de libros destinados a tal o cual
prncipe. As, por ejemplo, el libro de los Castigos e documentos para bien vivir ordenados
por el rey don Sancho IV, destinado en el siglo XIII a su hijo. Este gnero de destinatario 206- nico y noble se perpeta. Y a finales del siglo XVII nos encontramos con Aventuras
de Telmaco, de Feneln, que como preceptor lo dedic al Duque de Borgoa para
prepararlo a la sucesin de Luis XIV. En el siglo XVIII Dalim publica en Suecia Seis
cuentos de hadas, para un prncipe real.
El descubrimiento del nio como miembro de un grupo ms amplio se produce
tambin en el siglo XVIII. En 1757 Madame Leprince de Beaumont publicaba en
Londres El almacn de los nios, seguido en 1760 de El almacn de los adolescentes. Por
primera vez se establece la diferencia entre dos grupos cercanos en edad y en desarrollo. Y
lo que es ms significativo, esta diferencia se estableca, habida cuenta de las necesidades
de cada grupo. Los personajes femeninos que aparecen en estas obras indican que se diriga
a un pblico fundamentalmente femenino para el que Madame Leprince traza un itinerario
pedaggico a travs de una serie de cuentos entre los cuales destaca La bella y la bestia.
Pero las ideas del momento, imbuido de racionalismo y de amor a la naturaleza
(Rousseau), no son favorables al cuento. Madame Leprince justifica su aceptacin de
la moda perniciosa de los cuentos porque de ellos se puede extraer una leccin moral y
tambin por el intento de integrarlos en la perspectiva pedaggica.
En Madame de Genlis las reticencias frente al cuento se transforman ya en invectivas
declaradas sobre todo contra los cuentos de hadas y los deLas mil y una noches. M. de
Genlis no encontrar en los cuentos de Madame d'Aulnoy, pese a estar escritos para nios
de estas edades, ni uno solo aprovechable.
Y Arnaldo Berqun, creador de El amigo de los nios (1784) buscar argumentos y
temas variados, prosaicos y ramplones, en la vida familiar sencilla, con distincin clara
entre los hijos de la burguesa y del pueblo. Su mundo, eso s, compone una literatura
didctica de tono paternalista y sermonero que encima creer que divierte al nio. Siempre
dentro de esta lnea cultiva el dilogo, el relato, el cuento, la carta y el teatro. Su coleccin
de obritas dramticas El teatro de los nios destinado a las escuelas y otros centros
educativos, ha sido sealado como el inicio del teatro infantil, cuando en realidad en este
menester se le adelant el espaol Jos Villarroya, como hemos apuntado.
Lo destacable para nuestro propsito es que la degradacin que el cuento experimenta
en todos estos autores persigue una finalidad clara: su adecuacin a los nios, por supuesto
de acuerdo con las ideas de la poca. Con el fin de edificar a los nios, autores y editores
rivalizan en -207- la tarea de manipular, recortar, suprimir, aadir a los cuentos cuanto
creen que puede dejarlos aptos para los nios.
Si destacamos el caso francs, es por su innegable influencia en el continente europeo
y en especial en Espaa.
Muy interesante sera estudiar el intento de aproximacin al nio mediante la
ilustracin grfica. Junto a la seleccin de los temas y al cuidado lenguaje, la ilustracin
aparece como un recurso sobreaadido cuando no sustancial. Sealemos un ejemplo.
Cuando Ams Comenius publica en 1657 su Orbis pictus, intento de recoger el mundo en
imgenes para ofrecrselo al nio en cuatro idiomas -latn, alemn, italiano, francs - no
deja de sealar que por este mtodo trata de atraer la atencin del nio. Y el mtodo
consiste en que cada palabra va acompaada de su correspondiente dibujo: rbol, pez, valle,
montaa...
Cuestin permanente
En el fondo de todo este intento clasificador de los textos literarios se agazapa una
cuestin: la comprensin de los mismos. Y las tentativas de adaptacin a que hemos
aludido desde los inicios de la literatura infantil es de suponer que perseguan ese fin. De no
ser as, es decir, si en vez de esclarecer lo que se pretende es enmascarar y esconder, las
terribles reprimendas que Rafael Snchez Ferlosio lanza estentreamente desde el prlogo
de una edicin de Pinocho, de Collodi, (Alianza Editorial. Madrid, 1972) estaran
plenamente justificadas.
Clama Snchez Ferlosio contra todos los lenguajes adaptados. Denuncia que cualquier
adaptacin nace del menosprecio de la inteligencia del destinatario de tal adaptacin. Y
compara la situacin de los nios a los que no se cree capacitados para entender el lenguaje
de los adultos con el de los pueblos colonizados a los que nunca se juzga asaz preparados
para su autodeterminacin. En el fondo, para l, todo lenguaje adaptado es un lenguaje
falso.
vitales espontneas y simultneas al desarrollo psicolgico del nio muy superiores a las
que pueda suscitar la aproximacin preferentemente intelectual.
-209Se comprender fcilmente que si escogemos ahora para refrendar lo dicho el ejemplo
de la dramatizacin y el teatro, es simplemente ante la imposibilidad de referirnos
pormenorizadamente a todo el complejo mundo de la literatura infantil.
Por otra parte, en el teatro reside la vivencia ms real y directa de un texto. Y a la vez
la menos alienante. Si hemos de creer a Andr Mareuil entre los diversos medios de
difusin del arte, hay pocos que proporcionen una revelacin esttica tan directa que
permita a las palabras penetrar en nuestra carne como el teatro (pg. 135).
Cuando hablamos aqu de teatro no nos referimos al espectculo que coincide con una
de las manifestaciones socioculturales ms vivas, polmicas y, en ocasiones, decadentes de
nuestro mundo. Nos referimos, claro est, a esa actividad que tiene cabida en la escuela
lgicamente tras la prctica intensa de la dramatizacin, posible y urgente en todos los
cursos desde los ms elementales. Este puede ser el comienzo ms estimulante para la
nueva educacin lingstica. Por cuanto la dramatizacin significa de expresin y
creatividad no hemos dudado en calificarla en otro lugar como puente tendido hacia la
narracin y la poesa.
Y ahora, aqu, nos atrevemos a sealarla como la cala ms fidedigna en el desarrollo
psicolgico del nio en cada momento, lo cual puede plantear soluciones a ese problema de
la adecuacin de la literatura a las distintas edades y estadios, que hemos venido
discutiendo a lo largo de este trabajo.
Creemos que en la misma lnea se inscribe el testimonio de un profesor britnico de
lengua: El juego teatral ocupa ya un lugar importante en la educacin inglesa, como nunca
tuvo antes, por medio de la improvisacin, del mimo y danza, de la interpretacin libre y
espontnea. Romn Lpez Tams, al recoger este aserto, recalca que la afirmacin del
britnico procede de su perspectiva de profesor de lengua, y remacha parafraseando: Una
buena enseanza de teatro y una buena enseanza de lengua tienen los mismos fines,
desarrollar las facultades creadoras de los nios para que puedan aduearse de la realidad
de las palabras, las conductas, las emociones. Desarrolla la sensibilidad y la capacidad de
comunicacin. En una tarea bien hecha estos fines no se pueden separar (pg. 171).
Esclarecer los problemas que entraa ese aduearse de la realidad de las palabras, las
conductas, las emociones -el subrayado anterior es nuestro- es sin duda la finalidad ltima
perseguida por este intento de clasificacin de las manifestaciones literarias.
-210-
Bibliografa
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