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PENSAMIENTO
ADMINISTRATIVO
DE LA CULTURA
HEBREA
INDICE
CARTULA
NDICE
Pg. 3
INTRODUCCIN
Pg. 4
I.
ANTECEDENTES
1.1
Ubicacin geogrfica
Pg. 5
1.2
Sociedad
Pg. 6
1.3
Economa y actividades
Pg. 6
1.4
Pg. 7
1.5
Aspectos culturales
Pg. 13
II.
CONCLUSIONES
Pg. 14
Pg. 21
INTRODUCCIN
I.
ANTECEDENTES
3
I.1
UBICACIN GEOGRFICA
1.2
SOCIEDAD
1.3
ECONOMA Y ACTIVIDADES
1.4
Para conocer a esta civilizacin debemos referirnos a "La Biblia", libro que
contiene las narraciones tradicionales que fueron contadas de padres a hijos a
travs del tiempo. En la actualidad "La Biblia" contiene 2 partes:
aos, periodo que coincidi con la dominacin de Egipto por parte de los
Hicsos, que cooperaron con los hebreos. Cuando los Hicsos fueron expulsados
los hebreos pasaron a sufrir persecuciones, fueron condenados a pagar altos
impuestos y luego fueron transformados en esclavos. Esta opresin se termin
con el surgimiento de Moiss que lidero al pueblo hebreo hacia la libertad en
marcha a Canaan (la llamada "Tierra Prometida"). Este episodio fue conocido
como el xodo, y fue retratado en el libro bblico del mismo nombre. Moiss, de
acuerdo a la biblia, recibi de Jehov, en el monte Sina, los Diez
Mandamientos, que contienen principios ticos, morales y religiosos que
deberan orientar la conducta del pueblo hebreo y, principalmente, reforzar la
creencia en un solo Dios. Moiss y el pueblo hebreo permanecieron por
cuarenta aos en el desierto del Sina. Las dificultades encontradas en el
camino de retorno a la Tierra Prometida fueron acompaados, en varios
momentos, de regreso a la idolatra y el politesmo, obligando a Moiss a
reforzar cada vez ms su autoridad. Entretanto, Moiss morira antes de la
llegada a Palestina.
El Sucesor de Moiss sera Josu, que acabara de concluir con la larga
jornada hacia Palestina. Al llegar veran que la Tierra Prometida estaba
ocupada por otros pueblos como cananeos y filisteos. Sera necesario luchar
para conquistar Canaan. Como los patriarcas eran lderes religiosos y no
militares, ellos daran lugar a los Jueces, jefes militares que pasaran a
comandar a los hebreos en la lucha por la "Tierra Prometida".
Abraham
Fue el primero de los patriarcas. Naci
en la ciudad de Ur, en Mesopotamia. La
Biblia nos relata que a los 75 aos este
patriarca oy la voz de Dios, que le
ordenaba abandonar la tierra de Ur.
Inicia la peregrinacin y la bsqueda
la tierra prometida, se dirigi con
gente al desierto, donde Jehov,
recompensa a su obediencia,
asegur las tierras de Canan.
de
su
en
le
Los hijos que tuvo con su esposa Sara, Isaac, y su esclava Agar, Ismael,
son el Genesis de muchos conflictos en el Oriente Medio, ya que esos
hijos daran origen a los judos y rabes respectivamente.
Jacob
Hijo de Isaac y nieto de Abraham, llamado tambin Israel, que quiere
decir el que lucha con Dios. Se cas en Caldea y regreso a Palestina.
Tuvo 12 hijos, que fueron los fundadores de las doce tribus de Israel.
Moiss
Su nombre significa salvado
de las aguas. Liber a su
pueblo de la opresin egipcia
a travs del xodo. Recibi
los diez mandamientos en el
monte Sina. Llego casi hasta
la
Tierra
Prometida
(Palestina) y dejo a su pueblo
al mando de Josu, quien si
lleg a dicha Tierra.
Geden
Es el quinto juez que aparece en el libro de la biblia "Jueces" (Captulo
VI al VIII). Es hijo de la tribu de Manases. Su nombre significa
"Destructor" o "Poderoso guerrero". Geden fue el juez que liber a los
hijos de Israel de los Madianitas. Los madianitas eran pueblos nmadas
rabes de los desiertos de Siria y Arabia. Estas personas opriman a los
hebreos robndoles sus cultivos y sus animales domsticos. Ellos
haban invadido la parte central de Palestina. Fue entonces que Geden
fue llamado por Dios, para hacer libertar a su pueblo. Dios le orden
destruir el altar de Baal (falso dios en el Asia Menor, algunos hebreos
haban cado en la idolatra ante este dios) y levantar un altar dedicado a
Yav. Luego de derrotar a los medianitas, fue considerado un hroe
militar, Israel quera hacer de l un rey, pero, sorprendentemente,
Geden se neg a esta oferta, lo nico que quera era los zarcillos de
oro que haba tomado como parte del botn de guerra para honrar el altar
de Yav. El servicio prestado por Geden era un paso muy importante
en la historia de Israel, antes de la monarqua. Geden fue un ejemplo
de siervo humilde y fiel de Dios.
Sansn
Hijo de la tribu de Dan, que
represento la encarnizada defensa
contra los filisteos. Era poseedor de
una fuerza extraordinaria vinculada a
su larga cabellera y cuyo secreto
fuera revelado por la desleal Dalida.
La Biblia menciona que con una
quijada de un burro mato a mil
filisteos.
Samuel
9
Por tanto durante este periodo podemos destacar a los siguientes reyes:
10
1.5
ASPECTOS CULTURALES
11
II.
II.1
13
14
15
16
Conceptos de organizacin
17
Principio de excepcin
La atencin del administrador no debe concentrase en las situaciones
secundarias sin inconvenientes, sino en dedicar ms tiempo a las cosas
de primera importancia, es decir, las excepciones. Este principio afirma
que el control debe concentrarse exclusivamente sobre las situaciones
excepcionales, es decir, sobre las desviaciones ms importantes y no
sobre las cosas normales. La red de lderes conformada por moiss
tena el propsito de buscar y aplicar discernimiento en los asuntos de la
vida. Los lderes haban de juzgar todo asunto mayor. Sin embargo, lo
que puede ser ms importante no se menciona pero se puede implicar
con seguridad: si Moiss y su lnea de pastores iban a juzgar todo
asunto grande y pequeo, los asuntos Ms pequeos deban ser
juzgados por los individuos como tales. Esta es la razn por la cual
Moiss deba establecer la ley de Dios. Aprenderan por si mismos el
camino por el que Dios quera que anduviesen y la obra que Dios
esperaba que hicieran. Entonces el pueblo hara juicios efectivos en los
asuntos ms pequeos de la vida y sin visitar a los superiores por toda
situacin. El efecto correspondiente se sentira en la cadena de mando
del mismo Moiss.
18
Normatividad
Sabidura: La ley de Dios aplicada
El juicio en los asuntos de la vida cotidiana es el concepto bblico de la
sabidura. La sabidura, en este sentido, es la ley de Dios aplicada. Y la
sabidura de Dios sigue siendo el tesoro ms grande del mundo. Desde un
principio Dios le dijo a Israel que al obedecer su ley provocaran asombro a la
vista de las naciones.
Mirad, yo os he enseado estatutos y decretos, como Jehov, mi
Dios, me mand, para que hagis as en medio de la tierra en la que
vais a entrar para tomar posesin de ella. Guardadlos, pues, y
ponedlos por obra, porque ellos son vuestra sabidura y vuestra
inteligencia ante los ojos de los pueblos. (Deut. 4: 5 - 8)
Luego Dios a travs de Moiss, le entrega al pueblo un conjunto de reglas a
manera de gua de conducta individual y organizacional; los 10
mandamientos, vigentes incluso en la actualidad, por los cuales se rega todo
el pueblo y as era posible una conducta sana y la vez con posibilidad de juicio
en caso de ser quebrantado alguno de los mandamientos.
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CONCLUSIONES
A lo largo de la historia han ocurrido hechos que sin duda alguna aportan
mucho al pensamiento administrativo actual, con lo cual se han ido generando
ciertos principios que se han ido mejorando ao tras ao, y que hoy en da es
muy importante, ya que nos da la seguridad de que las cosas puedan salir de
la mejor manera aprovechando los recursos al mximo y teniendo un buen
manejo de la comunicacin.
20
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Toda la informacin de este proyecto fue recopilado de los siguientes enlaces:
http://www.historialuniversal.com/2010/07/cultura-hebrea.html
http://www.fmmeducacion.com.ar/Historia/Paseo1/u03/unidad3e.htm
http://laculturainca-cusi.blogspot.com/2012/07/la-cultura-hebrea.html
http://es.scribd.com/doc/160388888/Aportes-de-la-cultura-Hebrea-a-laAdministracion#scribd
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