Asas Kepimpinan Dan Perkembangan Profesional Guru (EDU 3083)

Tugasan 2
b. Isu Kesantunan Guru
1.0 Pengenalan
Kesantunan atau etiket adalah tatacara, adat atau kebiasaan yang berlaku dalam
masyarakat. Kesantunan merupakan aturan perilaku yang ditetapkan dan disepakati
bersama oleh suatu kelompok masyarakat tertentu dan menjadi prasyarat yang
disepakati oleh perilaku sosial. Kesantunan melibatkan perlakuan verbal ataupun
nonverbal. Bagi tokoh-tokoh bahasa, mereka berpendapat bahawa kesantunan ialah
perlakuan berbahasa yang mampu mewujudkan keharmonian sewaktu berlaku sesuatu
komunikasi.
Manakala Zaba yang pernah menulis tentang nilai dalam perlakuan dan etiket
Melayu yang disiarkan dalam jurnal Malayan Branch (1950 ) menyenaraikan beberapa
perkara yang menjadi peraturan ketat dalam masyarakat bagi mengawal perlakuan.
Berdasarkan perkembangan semasa dalam profesion keguruan, kesantunan
dapat dibahagikan kepada tiga iaitu kesantunan berpakaian, kesantunan tingkah laku
dan kesantunan berbahasa.
2.0 Kesantunan Berpakaian
Dalam kesantunan berpakaian, beberapa perkara perlu diberikan perhatian oleh
guru. Guru perlulah berpakaian yang sopan sesuai dengan etika berpakaian yang
disarankan dalam Peraturan Tatatertib dan Kelakuan bagi penjawat awam. Guru tidak
boleh berpakaian yang dapat merangsang orang lain terutama dari jenis jantina yang
berlainan, seperti pakaian yang jarang dan menampakkan bahagian badan yang
umumnya perlu ditutup. Kod etika berpakaian seharusnya menjadi rujukan penuh
kepada guru dalam usaha untuk memastikan mereka sentiasa menunjukkan kesantunan
yang tinggi dalam etika berpakaian ke sekolah. Di samping itu guru harus bijak memilih
pakaian supaya dapat disesuaikan dengan majlis yang dihadirinya sama ada majlis
rasmi atau majlis santai.
Adalah tidak wajar seseorang guru memakai pakaian yang terlalu ketat atau
mendedahkan auratnya

kerana gaya tersebut bukan sahaja bertentangan dengan

ajaran agama malah menganggu konsentrasi murid ketika belajar.

1

Asas Kepimpinan Dan Perkembangan Profesional Guru (EDU 3083)

3.0 Kesantunan Tingkah Laku
Kesantunan tingkah laku adalah tatacara bertindak atau gerak geri guru ketika
menghadapi sesuatu atau dalam situasi tertentu. Sebagai contohnya ketika menerima
tetamu iaitu ibu bapa yang berurusan di sekolah, duduk di dalam kelas, berhadapan
dengan orang yang kita hormati seperti Guru Besar atau pegawai dari Jabatan,
menunggu giliran untuk sesuatu urusan dan sebagainya. Semua tingkahlaku yang
dinyatakan tersebut memerlukan tingkah laku yang berbeza. Sebagai contohnya pada
waktu makan bersama, memerlukan kesantunan cara duduk, cara mengambil makanan,
cara makan dan mrngunyah, cara menggunakan senduk, cara membersihkan mulut
setelah makan dan cara mamakai tusuk gigi.
Begitu juga ketika berhadapan dengan ibu bapa, pihak pengurusan sekolah dan
murid-murid memerlukan guru menunjukkan kesantunan tingkah laku yang berbeza
sesuai dengan situasi pada waktu tersebut. Penampilan tingkahlaku yang positif oleh
guru menjadi ikutan dan contoh teladan kepada murid-murid. Guru memainkan peranan
yang amat penting membantu membentuk tingkahlaku positif dan ini dapat melahirkan
murid-murid yang memiliki akhlak yang terpuji.
Tingkahlaku yang baik yang dipamerkan oleh guru menunjukkan guru tersebut
mempunyai peribadi yang terpuji dan dan ibu bapa akan merasa selesa menjalinkan
hubungan dan berinteraksi dengan guru bagi meningkatkan prestasi murid-murid.
Semua masalah yang mendatang dapat diselesaikan dengan bijaksana.
4.0 Kesantunan Berbahasa
Kesantunan berbahasa tercermin dalam cara guru berkomunikasi sama ada dari
segi verbal atau cara berbahasa. Ketika berkomunikasi, guru perlu mengambilkira
kepada norma-norma budaya dan tidak sekadar menyampaikan idea yang difikirkan
sahaja. Cara berbahasa harus disesuaikan dengan unsur-unsur budaya yang ada dalam
masyarakat setempat dan perkataan atau bahasa yang digunakan perlulah sesuai
dengan situasi ketika berkomunikasi. Guru yang tidak dapat menggunakan kesantunan
berbahasa dengan betul mungkin akan dianggap sebagai seorang yang sombong,
angkuh, tidak beradat dan berbudaya.

Asas Kepimpinan Dan Perkembangan Profesional Guru (EDU 3083)

5.0 Fokus Isu Ialah Salah Laku Guru Wanita yang Melibatkan Kesantunan Tingkah
Laku.
Berdasarkan Berita Harian
NUTP dedah salah laku guru wanita
Posted on March 2, 2011 by psbtpnsarawak
Rabu , 02 Mac 2011
http://www.bharian.com.my/bharian/articles/NUTPdedahsalahlakuguruwanita/Artic
le/index_html
Oleh SyuhadaChooAbdullah
choo@bharian.com.my
Ibu bapa buat laporan anak lelaki sering diusik dalam kelas
KUALA

LUMPUR:

Kesatuan

Perkhidmatan

Perguruan

Kebangsaan

(NUTP)

mendedahkan ada guru wanita didakwa mengusik pelajar lelaki, terutama yang
dikatakan

memiliki

paras

rupa

atau

penampilan

menarik

di

sekolah

menengah.Presidennya, Hashim Adnan, berkata perbuatan guru wanita sedemikian

didakwa menimbulkan rasa tidak puas hati di kalangan ibu bapa pelajar terbabit
sehingga ada yang membuat aduan kepada NUTP.Setakat ini, ada tiga ibu bapa
menghubungi NUTP mengadu guru wanita mengambil kesempatan terhadap anak lelaki
mereka di sekolah.Satu daripada aduan membabitkan seorang pelajar lelaki Tingkatan
Empat mendakwa pipinya selalu dicubit-cubit manja oleh seorang guru wanita di kelas
kerana

meminati

rupa

parasnya

yang

menarik,

bukan

kerana

hukuman

disiplin.Perbuatan itu bukan saja menyebabkan pelajar terbabit sering berasa segan
dan serba-salah, malah menjadi bahan ejekan atau gurauan rakan sekelas
terhadapnya, katanya ketika dihubungi semalam.Kes guru didakwa mencabul
kehormatan atau merogol pelajar di sekolah menjadi tajuk berita sejak kebelakangan ini,
termasuk kelmarin, akhbar melaporkan 11 pelajar perempuan Tingkatan Tiga sebuah
sekolah menengah di Ampang di sini, mengadu dicabul guru disiplin ketika merotan
mereka

kerana

tidak

hadir

perhimpunan,

Jumaat

lalu.

Guru lelaki itu didakwa meletakkan tangannya pada dada pelajar terbabit kononnya bagi
merasai denyutan jantung sebelum merotan punggung mereka.Namun, jarang
dilaporkan mengenai kes guru wanita yang terbabit dalam salah laku membabitkan
pelajar lelaki.Hashim berkata, dakwaan membabitkan kedua-dua guru lelaki mahupun
wanita harus dibendung bagi mengelakkan masyarakat semakin hilang kepercayaan
3

Asas Kepimpinan Dan Perkembangan Profesional Guru (EDU 3083)

terhadap integriti dan kredibiliti pendidik di sekolah.Justeru, katanya, semua guru mesti
bersikap profesional ketika menjalankan tugas, termasuk ketika mengambil tindakan
berbentuk fizikal terhadap pelajar.Disarankan guru lelaki atau wanita yang dikesan
mahupun didapati ada tanda atau kecenderungan melakukan usikan tidak wajar
terhadap pelajar berlainan jantina, ditukarkan untuk bertugas di sekolah lelaki atau
perempuan sepenuhnya, katanya
Berdasarkan berita harian yang bertajuk NUTP Dedah salah laku Guru Wanita
yang berkaitan kesantunan guru iaitu isu seksual. Guru tersebut didakwa mengusik
pelajar lelaki terutama yang mempunyai rupa paras yang menarik.Tabiat guru tersebut
menimbulkan rasa tidak puas hati di kalangan ibu bapa pelajar terbabit.
Artikel ini menunjukkan guru wanita tersebut terlibat dengan kesantunan tingkah
laku.Syed Ismail bin Syed Mustapa dan Ahmad Subki bin Miskon (2010) menyatakan
setiap guru perlu bersikap adil terhadap setiap orang murid tanpa mengira faktor
jasmani, mental, emosi, politik, ekonomi, sosial, keturunan atau agama. Mereka juga
menyatakan setiap guru lebih mengutamakan kebajikan dan keselamatan murid
daripada hal-hal lain.
Perbuatan atau tindakan yang dilakukan oleh guru wanita tersebut dianggap
lucah. Mangsa berasa terganggu akibat daripada perlakuan guru tersebut. Gangguan
seksual dalam isu kesantunan guru ini terbahagi kepada dua iaitu secara verbal dan
non-verbal. Kementerian Sumber Manusia (1999) mengkategorikan bentuk-bentuk
gangguan seksual kepada lima jenis utama.
Pertama , gangguan secara lisan iaitu penggunaan bahasa lucah melalui perbualan,
bercerita, berjenaka, membuat bunyi-bunyian, memberi kritikan, pujian atau mengajukan
soalan berunsur seksual ke atas penampilan, pakaian, tingkahlaku, tubuh badan atau
aktiviti selsual sehingga berasa tersinggung gterhina atau terugut untuk berurusan.
Kedua, gangguan secara bukan lisan iaitu sikap atau perlakuan seseorang yang
memberi maksud atau gambaran keinginan yang berunsurkan seksual seperti
menjeling, menggoda, merenung, mengintai,menjilat bibir atau mengguna bahasa
isyarat yang lain.
4

Asas Kepimpinan Dan Perkembangan Profesional Guru (EDU 3083)

Ketiga, gangguan seksual berbentuk sentuhan fizikal seperti mendekati orang lain dalam
jarak yang terlalu dekat sehingga orang tersebut berasa kurang selesa, memegang,
memeluk, menepuk, menggosok, mencubit, mencium atau meraba sehingga pengadu
berasa tersinggung, atau terhina.
Keempat, gangguan secara visual iaitu perlakuan menghantar nota, surat, melelektronik, gambar atau bahan bacaan yang berunsur seksual melalui penggunaan apa
jua peralatan media atau peralatan komunikasi juga termasuk kepada gangguan
seksual.
Kelima, gangguan psikologi iaitu perbuatan secara seksual, mendorong, mendesak atau
memujuk rayu bagi memenuhi keinginan seksual.
Sebagai seorang guru tidak seharusnya berkelakuan begitu rupa sehingga boleh
mencemarkan sifat profesionalisme dan akan menyebabkan kehilangan kepercayaan
orang ramai. Guru seharusnya menjalankan tanggungjawab sebagai seorang guru
dengna penuh ddikasi, tidak memmentingkan diri sendiri.dan berfikiran bersih dan
penuh keikhlasan ketika menjalankan amanah mendidik murid-murid. Guru seharusnya
tidak melakukan perkara yang tidak sopan sehingga mencemarkan profesionnya.
Di sekolah guru adalah pengganti ibu bapa yang seharusnya mereka diberi
layanan yang terbaik dan guru menjadi contoh teladan yang terbaik untuk diikuti oleh
murid-murid. Pengalaman-pengalaman hitam tidaj seharusnya dilalui oleh murid-murid
kerana ini akan meninggalkan kesan yang buruk di dalam kehidupan mereka.
Ketidakselesaan yang dialami akan membuatkan mereka tidak bersemangat untuk
belajar dan merasa ketakutan. Emosi-emosi negatif ini perlu dihindari sama sekali.
Sebagai seorang guru seharusnya memberi pendidikan yang terbaik kepada muridmurid untuk dijadikan pegangan pada masa hadapan.

Setiap profesion mempunyai kod etika kerja yang tersendiri. Profesion perguruan
juga tidak terlepas daripada mempunyai etika kerja sendiri. Etika kerja perguruan
digubal bagi memartabatkan profesion perguruan. Setiap individu yang bergelar guru
wajib mematuhi kod etika ini selama masih dirinya bergelar guru. Ia adalah untuk
menjaga status, akhlak dan maruah dalam profesion keguruannya. Di Malaysia,
5

Asas Kepimpinan Dan Perkembangan Profesional Guru (EDU 3083)

Tatasusila Profesion Keguruan yang disarankan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia
merupakan landasan dan garis panduan bagi setiap guru. Menurut Tatasusila Profesion
Keguruan ini, setiap guru mempunyai akauntabiliti ke atas murid, ibu bapa, masyarakat
dan negara, rakan sejawat dan profesion.
Ikrar Tatasusila Profesion Keguruan:
Kami, guru-guru Malaysia, yakin bahawa tujuan utama pendidikan ialah berusaha
menuju ke arah pembentukan warganegara yang berilmu,yang taat setia, yang
bertanggungjawab dan berkebolehan, yang menyedari betapa pentingnya usaha menuju
ke arah kebenaran dan ke arah pencapaian hasrat yang gemilang, dan yang percaya
kepada demokrasi, kebebasan perseorangan dan prinsip-prinsip Rukun Negara.
Dengan menyedari betapa besarnya tanggungjawab mebimbing anak muda untuk
mecapai kemajuan sepenuh-penuhnya, maka dengan ini, kami menerima Tatasusila
berikut sebagai panduan untuk membolehkan kami menyempurnakan profesion kami ke
taraf kesusilaan yang setinggi-tingginya :
i.

Tanggungjawab terhadap pelajar

ii.

Tanggungjawab terhadap ibu bapa

iii.

Tanggungjawab terhadap masyarakat dan negara

iv.

Tanggungjawab terhadap rakan sejawat dan profesion keguruan

Kod etika perguruan menjadi garis panduan bagaimana bertingkahlaku dalam

profesion yang banyak menguji kesabaran ini. Kod etika perguruan juga menyatakan
dengan jelas tentang tanggungjawab guru sebagai pemegang amanah di dalam bidang
pendidikan. Amanah yang dipikul oleh insan bernama guru adalah amat besar. Guru
harus mendidik dan mencorak generasi muda yang bakal memimpin negara pada masa
akan datang. Maka, guru haruslah mengikut dan mematuhi kod etika perguruan agar
guru masih lagi berjalan dan berlari di atas landasan yang betul.
6.0 Faktor-Faktor Punca Isu Tersebut Berlaku

Asas Kepimpinan Dan Perkembangan Profesional Guru (EDU 3083)

Profesion Keguruan ialah satu jawatan professional seperti mana kerjaya-kerjaya
lain dalam masyarakat dunia. Salah satu sebab yang mewujudkan masalah kesantunan
guru ialah faktor peribadi guru itu sendiri. Sudah menjadi tanggapan umum bahawa guru
boleh dijadikan model dalam kehidupan bermasyarakat. Namun pandangan dan
tanggapan positif masyarakat kian menipis apabila ada sesetengah guru yang
melanggar etika keguruan. Ini termasuklah guru yang selalu ponteng kelas dan keluar
dari kawasan sekolah atas sebab peribadi. Sikap sambil lewa guru menjadikan guru
yang tidak bertanggungjawab dan kesannya pengajaran tidak dapat dijalankan dengan
sebaik mungkin. Sifat keikhlasan untuk mengajar telah luntur di dalam jiwa mereka.
Mereka merasakan kerjaya sebagai guru tidak menyeronokkan dan terbeban.
Malahan ada guru yang sanggup menghisap rokok dan bersembang dengan guru
yang lain. Lebih malang lagi ada guru yang sanggup memperdaya dan melakukan
hubungan seks dengan pelajarnya. Segala perbuatan negatif ini tentunya mengikis
kepercayaan dan penghormatan masyarakat terhadap profesion perguruan.
Faktor yang boleh diambil kira menyebabkan kesantunan guru tercalar ialah
pengaruh media masa yang berleluasa dan boleh mendapatkan maklumat di hujung jari
sahaja, mudah, cepat, murah dan tidak ada tapisan dan sekatan yang ketat dari pihak
berkuasa. Unsur-unsur negatif begitu mudah diperolehi dari penceritaan dan peristiwa
yang dipaparkan saban hari.
Menurut kajian yang dilakukan pengaruh media elektronik lebih banyak dari
pengaruh media masa. Segala maklumat amat mudah diperolehi tanpa sekatan dari
pihak berwajib. Unsur-unsur negatif yang membawa kepada keruntuhan akhlak amat
mudah diperolehi. Oleh yang demikian guru-guru yang mengikut hawa nafsu amat
mudah melakukan perkara-perkara yang tidak sepatutnya dilakukan oleh seorang yang
bergelar guru dan menjadi role model kepada anak didiknya.
Guru guru yang mempunyai masalah keluarga seperti perceraian
memungkinkan mereka melakukan perkara-perkara yang di luar jangkaan yang tidak
sepatutnya dilakukan oleh insane yang bergelar guru.Sepertimana yang kita ketahui
kerjaya guru Cuma berkaitan dengan usaha-usaha mengajar dan mendidik manusia
agar berjaya dalam hidup mereka. Dunia guru telah membataskan pergaulan dan
7

Asas Kepimpinan Dan Perkembangan Profesional Guru (EDU 3083)

interaksi mereka dengan rakan setugas dan para pelajar sahaja. Peluang mereka untuk
bergaul dengan masyarakat amat terhad. Segala keterhadan ini akan membataskan
peluang orang ramai untuk mengenali dan memahami peranan guru. Jadi ada di
kalangan guru merasakan ianya menjadi tekanan hidup dan untuk lari dari masalah
mereka melakukan perkara-perkara yang tidak sepatutnya dilakukan olen seorang guru.
Lebih ketara lagi apabila guru-guru tidak mempunyai apa-apa kuasa atau pengaruh
terhadap urusan hidup masyarakat moden sekarang ini.
Faktor yang boleh diambil kira ialah guru yang terbabit kurang memahami etika
keguruan. Oleh itu bagi menjaga imej profesion, setiap guru perlu patuh kepada etika
profesionaliesme, etika pengajaran,etika tingkah laku dan etika perkhidmatan awam.
Guru

merupakan

tenaga

iktisas

di

dalam

bidang

perguruan

yang

dipertanggungjawabkan untuk mendidik murid-murid di sekolah.

Oleh itu, guru-guru yang mempunyai kemahiran professional serta kecerdasan
emosi memainkan peranan besar dalam menghasilkan generasi yang berpendidikan,
berkemahiran, berbudaya ilmu, dan berakhlak selaras dengan Falsafah Pendidikan
Negara.
7.0 Implikasi Terhadap Profesion Perguruan
Gangguan seksual merupakan perkara yang mampu mewujudkan implikasi
kompleks terutamanya kepada profesion perguruan kerana guru merupakan pendidik
yang sepatutnya menjadi role model. Antara impaknya termasuklah impak kepada
psikologi, emosi, kesihatan fizikal, perhubungan sosial dan impak kepada tekanan kerja.
Menurut American Psychological Association pada tahun 1999 melaporkan ramai
mangsa mengalami tekanan berat selepas menerima gangguan seksual. Ini
termasuklah kesan psikologi iaitu rasa rendah diri dan sering menyalahkan diri sendiri.
Apabila mereka mengalami perkara ini terlampau lama mereka akan mengalami
penyakit neurosis termasuk fobia. Murid yang mengalami gangguan seksual akan
mengubah corak hidop mereka kepada pendiam dan pasif dan jarang bergaul.

Asas Kepimpinan Dan Perkembangan Profesional Guru (EDU 3083)

Selain daripada itu ianya juga memberi kesan kepada kesihatan fizikal.
Contohnya mangsa gangguan seksual sering mengalami simpton muntah-muntah serta
mengalami gangguan kurang selera makan dan sukar untuk tidur. Keadaan ini terjadi
kerana mangsa terlalu memikirkan kejadian yang berlaku ke atas diri mereka dan jika
berterusan ia akan menjadi lebih parah sehingga mengalami sakit mental jika tidak
mendapat rawatan awal. Ini akan menjejaskan prestasi pembelajaran mereka.
Gangguan seksual khususnya di tempat kerja turut memberi kesan terhadap
produktiviti dan ekonomi negara. Ianya akan merugikan pasaran buruh kerana ianya
boleh menjejaskan kenaikan pangkat kepada mangsa yang sudah berpengalaman kerja.
Imej sekolag akan tercalar jika perkara ini di ketahui umum.
Implikasi yang seterusnya ialah hubungan guru yang melakukan perkara ini
dengan murid-murid akan renggang di mana semua murid akan berasa takut untuk
menuntut ilmu dengan guru tersebut. Ini akan menjatuhkan reputasi pembelajaran
murid. Murid-murid tidak akan menunjukkan kesungguhan untuk belajar. Kesannya
keputusan peperiksaan akan merosot sekiranya masalah ini tidak dapat diselesaikan
oleh pengrusan sekolah.
Selain itu hubungan guru terababit dengan rakan sejawat juga akan musnah
kerana guru lain tidak akan percaya kepada guru tersebut. Jika ianya berterusan , guru
tersebut akan mengalami masalah jiwa terhadap perbuatan yang dilakukannya. Kesan
jangka panjang yang akan di terima oleh guru tersebut ialah mereka tidak akan diterima
oleh masyarakat di mana di mana masyarakat akan memandang rendah dan serong
kepada mereka. Perasaan hormat masyarakat kepada guru akan hilang akibat
perbuatan mereka, Guru tersebut jug akan dipindahkan dari sekolah berkenaan bagi
menjaga nama baik sekolah tersebut. Di mata masyarakat guru tersebut tidak akan
mendapat tempat di mana masyarakat tidak akan mempercayai mereka lagi.
Kesan jangka pendek pula ialah masyarakat akan memandang rendah terhadap
profesion perguruan. Masyarakat tidak akan memandang profesion ini sebagai profesion
yang penting. Profesion ini tidak akan dianggap mulia kerana masyarakat menganggap
profesion ini tidak lagi selamat untuk anak mereka. Tambahan pula profesion ini tidak
lagi dihormati oleh masyarakat. Kesan jangka panjang kepada profesion perguruan ialah
9

Asas Kepimpinan Dan Perkembangan Profesional Guru (EDU 3083)

generasi muda tidak lagi mahu menjadi pelapis terhadap profesion ini. Penyusutan
kuasa untuk menjalankan tugas secara professional menyebabkan profesion perguruan
menurun di kaca masyarakat.

Dalam minda masyarakat Malaysia, seorang guru itu haruslah merupakan seorang
insan yang sempurna. Elok penampilan, tersusun tutur bahasa, baik tingkah laku dan
tinggi akhlak pekerti adalah trait-trait personaliti guru dalam minda masyarakat kita.
Mereka amat berharap guru yang mengajar anak-anak mereka di sekolah merupakan
individu yang berakauntabiliti dan berintegriti serta sesuai dijadikan contoh ikutan anakanak mereka. Rasa percaya mereka terhadap guru akan timbul dengan melihat guruguru yang wajar dijadikan contoh bagi anak-anak di sekolah.
Kerjaya guru tugas mulia di sisi Islam, apatah lagi membabitkan disiplin ilmu
berkaitan agama. Islam sebagai satu agama yang mementingkan ilmu pengetahuan,
memandang tinggi martabat seorang pendidik sama ada berkaitan ilmu duniawi atau
ukhrawi. Dalam hal ini, Rasulullah SAW membuktikan betapa pentingnya peranan guru
dalam proses penyebaran dakwah Islamiah pada zaman permulaan Islam. Sebagai
utusan terakhir kepada umat manusia, Baginda SAW sendiri mengajar dan mendidik
umat manusia berpandukan wahyu Ilahi. Baginda juga merupakan seorang guru pada
zamannya.
Sesungguhnya segala amal bakti seorang guru dalam menyampaikan ilmu yang
bermanfaat kepada anak didiknya akan melayakkan dirinya mendapat ganjaran
kebaikan, meskipun setelah pergi mengadap Ilahi. Firman Allah SWT yang bermaksud:
"Dan (ingatlah), apa jua kebaikan yang kamu kerjakan sebagai bekalan untuk diri kamu,
tentulah kamu akan mendapat balasannya pada sisi Allah, sebagai balasan yang
sebaik-baiknya dan yang amat besar pahalanya." (Surah al-Muzammil, ayat 20).
Rasulullah SAW juga bersabda yang bermaksud: "Apabila meninggal dunia seorang
manusia, maka terputuslah pahala amalannya kecuali tiga perkara; sedekah jariah, ilmu
yang bermanfaat, anak soleh yang mendoakannya." (Hadis riwayat Muslim). Jelas di sini
bahawa profesion perguruan itu mendapat tempat yang tinggi di dalam agama Islam.
Ianya merupakan sebuah profesion yang mulia. Maka, sebagai seorang yang bergelar
guru, kita haruslah menjaga nama baik profesion dan tidak melanggar etika-etika

10

Asas Kepimpinan Dan Perkembangan Profesional Guru (EDU 3083)

perguruan agar masyarakat kekal memandang mulia kerjaya guru sehingga akhir zaman
nanti. InsyaAllah!

11