LA EXPERIENCIA COTIDIANA EN LA REVISTA EN TONO MENOR #7.

Por: Luis Miguel Rodrguez Hernndez

En Tono Menor Nro. 7. Cartagena: mayo-junio del 1981.
Impresa en forma de tabloide, en papel peridico, la revista tiene apariencia de
suplemento dominical. La portada est ilustrada por dos cuadros de la serie crnicas de
mujeres solas del pintor cartagenero Dalmiro Lora. La experiencia cotidiana del ser
popular es el tema central de este ltimo nmero de En Tono Menor. Desde una
perspectiva periodstica y otra literaria se intenta mostrar lo profundamente humana que
es esta experiencia. Su editorial, recuento y balance de sus tres aos de existencia,
finaliza con el compromiso de seguir hablando de ese asunto que es la vida en tiempos
oscuros con esos hombres y mujeres que por el solo hecho de serlo son insignes (p.2)
En Tono Menor fue desde sus inicios un proyecto tendiente a reivindicar los valores
culturales del pueblo1. Este nmero est dedicado ntegramente a resaltar la valenta,
la entereza, el arrojo, el coraje, la vala, en una sola palabra, el herosmo de los seres
populares.
La crnica sobre el ingenio de azcar en Sincerin, seala esa capacidad de los sujetos
populares de aguantar la explotacin por parte de la clase dominante, que muchas veces
piensan en sus intereses particulares y no el bienestar de la gente ms pobre. La
evocacin de los viejos, quienes siguen llevando los aos del ingenio por dentro (p.
5) contrasta con los datos que se seala en la crnica. En un aparte de sta se denuncia
la labor de esclavos que les toc padecer al momento de la construccin del ingenio:
Las epidemias, los animales de monte y el trabajo de esclavos devastaron la
poblacin trabajadora, en un detalle que olvid con notoria facilidad las huidizas
crnicas posteriores. Y los constructores genuinos de este frustrado intento de progreso
regresaron, como siempre, al olvido de la vejez irremisiblemente annima. (p.4)

En Tono Menor Nro. 1. Cartagena: 1979.

As mismo, se intenta dar preminencia a los duros recuerdos de los viejos como
reconocimiento de su sentir frente a este proceso civilizatorio abrupto que no tuvo en
cuenta la opinin de los directamente afectados.
Por otro lado, se habla del cantante de msica vallenata, Alejo Duran, a quien la fama y
el reconocimiento no lo hicieron cambiar su condicin de campesino, nacido en El Paso
y amante de las labores del campo. Alejo Duran es la expresin artstica de los
campesinos, que narra los sucesos de la regin, compartidos por todos (p. 5). En su
trayectoria como artista lleg a ser uno de los primeros en grabar msica vallenata en
estudio. En trminos generales, su trabajo disciplinario y su vocacin natural de msico
lo acercaron al lugar que se ha ganado en el corazn de todos sus admiradores. En este
sentido, se muestra cmo desde la adversidad cotidiana, tambin se logra contar con
su voz de lamentaciones hondas del alma, las costumbres de los campesinos de la
costa

(p. 7). Esta crnica manifiesta un caluroso reconocimiento a la expresin

artstica popular, a travs de uno de los ms importantes cantantes de la msica

vallenata.

Se presentan en este nmero cuentos de los escritores Pedro Badran ("El Viaje) y
Amalia Iriarte Nez (Pasos Lentos y El Chulavita). Los dos cuentos relatan historias
cotidianas, acaecidas a personas comunes y corrientes. El primero trata sobre un viaje
en un bus intermunicipal. En el transcurso de ste, la mercanca que traa la seora,
personaje principal, es saqueada en los constantes retenes militares. El narrador,
aparentemente impasible, nos trasmite la zozobra que siente la seora ante esta situacin
de saqueo en los retenes que la perjudica no slo a ella sino tambin a su familia que la
espera. Cabe anotar, que esta situacin tiene relacin con la realidad vivida por mujeres
que salan a comprar mercanca a otros municipios y en el transcurso de su regreso
venan cargadas de productos, los cuales eran muchas veces saqueados por los militares
en los retenes.
El segundo cuento es una especie de retrato provinciano, cuyo protagonista es un joven
sin aspiraciones, Pasos Lentos, de quien nadie en su pueblo espera mayores cosas. El

relato se centra en los infortunios de este personaje, quien, logra redimirse a los ojos de
los pobladores porque se enfrenta a El Chulavita, quien se ensaa con su padre. Ya al
final de la narracin se dice las matronas del pueblo corroboraban que el joven
Samudio se haba hecho el zonzo por nueve aos para resultar al fin tan hombre como
cualquiera (p.17). El cuento est escrito en este estilo: sealando a travs de
rumores la veracidad de los hechos. Esto es, las situaciones se crean por medio de los
chismes de los habitantes del municipio.
Los poemas publicados en este nmero mantienen relacin con el tema central de la
revista, pero en estos la experiencia cotidiana se expresa de manera mtica. En el poema
Las Casas de Pelo de Soplaviento, por ejemplo, el hablante lrico desde su evocacin
infantil mira los techos de palma de las casas como si fueran una larga cabellera
despeinada y las equipara tambin a monstruos prehistricos. En el poema
Cotidianas II de Jorge Garca Usta la experiencia vivida del campesino se expresa
dolorosa, pues, la cosecha de medio ao / no sirve para crecer los huesos / de los
ltimos varones. Pero as mismo, esperanzada en que el da de maana los
muchachos / saldrn a arreglar las cosas. A travs de una expresin profunda, los
poemas manifiestan un sentimiento hacia situaciones, lugares y objetos cotidianos, en
una especie de deslumbramiento personal y reconocimiento del entorno. En una serie de
poemas de Rmulo Busto, el rbol, tejedor dulcsimo de verdores es percibido como
una mujer cargada de aos y el fruto, tendido como el vientre de un hombre sin
ardores, es pensado y meditado por el yo lrico en su existir, en su forma amarilla, en
su sabor que me permito adivinar. Cada poema, a travs de un lenguaje emotivo e
intimista refiere a la experiencia cotidiana del sujeto popular.
En las ltimas pginas de la revista, hay un artculo sobre el pintor cartagenero Dalmiro
Lora. Su concepcin de la funcin del arte, en ese momento se hace manifiesta: Yo
creo firmemente que el arte se halla ligado indisolublemente a la vida, a las relaciones
de los hombres (p. 19). Su resistencia hacia el oficio tradicional de su familia: la
mecnica, lo condujeron a la definicin de una profesin y pasin que revelara toda su
capacidad sensitiva, de observador atento de su entorno. Comenz dibujando a las
muchachas del barrio y a las palenqueras que en un nmero alto habitaban el corazn
de Zaragocilla (p.18) luego, en la Escuela de Bellas Artes, continuar explorando ese

elemento humano que se poda hallar en la expresin popular. Su tesis fue sobre
palenqueras y sirvientas en sus quehaceres diarios (p. 19). En este artculo se puede
ver como la concepcin de este pintor cartagenero acerca del arte se ha forjado a travs
de su experiencia, que le ha venido revelando, en el transcurso de su vida, que las
pinturas pueden referirse dentro de la vida cotidiana. En este sentido, caben muy bien
estas palabras que l refiere a propsito de la funcin del arte: Yo creo que para que el
arte alcance su esencia de medio de comunicacin entre los hombres debe evaluar y
aprovecharse de la realidad, y ante ella el artista debe presentar una determinada
actitud y propsito (p.19)
Este ltimo nmero de la revista En Tono Menor se propone hablar de la experiencia
popular, y mostrar con ello una expresin profunda de la vida humana, que en sus
avatares y dificultades siempre avanza esperanzada en que el da de maana ser mejor.
Una experiencia que es rica, abierta al cambio y reticente al aniquilamiento de su voz,
pues sta siempre se manifestar en su forma mas clara, la cotidianidad.