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\1.0'.

Aqui jacques Le Goff nos fala da bela e florescente Europa

dos sculos XII e XIII. Essa Europa feliz no meio de perodos
mais sombrios. Essa Europa que Le Goff nos ajudou a conhecer e a amar.

.'

Pol..-:-~
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I.:HISTOIRE:

Mdia foi uma poca sombria. No seria um paradoxo falar

de uma "bela Idade Mdia"?

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]ACQYES LE GOFF: A expresso "bela Idade Mdia"

muito recente. Durante longo tempo, verdade, a Idade Mdia
foi considerada um perodo sombrio - em ingls, alis, at
pouco tempo atrs, tratava-se a Idade Mdia de Dark Ages

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A idia amplamente divulgada que a Idade

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tpocas sombrias").
Essa caracterizao negativa sem dvida comea com as
crticas feitas escolstica,' desde o meado do sculo XIv, especialmente por Petrarca: parece tratar-se de uma expresso de
decadncia lingstica, cultural e religiosa' escondendo a pureza da Antigidade clssica e do cristianismo original. Difunde-se entre aqueles que viro a ser conhecidos como os
"humanistas" nos sculos XV e XVI. Refora-se com os fil6-

2Este mtodo pedaggico, que se desenvolve nas escolas urbanas dos

sculos XI e XII, depois nas universidades, d uma inflexo decisiva
aos processos racionais do pensamento, afastando-se dos caminhos

msticos da cultura monstica.

51

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UMA

LONGA

IDADE

BELA

IDADE

MDJA

EXISTIU

DE VERDADEI"

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s?fos das Luzes, no sculo XVIII: condena -se a Idade ~dia

~ -t"S),~~~omo uma idade obscurantista que tena impedido a razao de
d esab roch~r. E o. scul o )(VI~I tambm n~ g.osta ,~a arte
medieval: e dessa epoca a difuso do adjetivo gonco (a par~~ de 1/615), depois ~ a ~if~so d~ substantivo (1716), cujo
etimo e gotb, quer dizer, barbaro ...
I)HISTO IRE: Mas o sculo XIX amou a Idade, Mdia.

:
..

I
t\.

Pensemos em Vietor Hu.go e em Notre-Dame de Pans... ~ ~"

i
valorizam a arte medieval: o que tinha sido condenado passa~
.l ~ ~ a ser elogiado. Essa revalorlzao da poca medieval p:olon- ~'~."
ga-se com os impressionistas. A catedral volta. ser, assim me "----,,

,~,,,t

JACQUES LE G o FF:

XIII"; "Adata mais sinistra, a mais sombria de toda a histria

para mim o ano de 1200, o 93' ~a Ig~eja." Outra co~de~ao feita ao sculo XIII, escolstica: 'O sculo XIII e o fim
de tudo: o livro se fecha; essa fecunda :fer'S'c~~i~~
\"""
recia inesgotvel, de repente se esgota.
".
\v,.
A Idade Mdia voltou" a suscitar um intere,sse p~sitivo no .,( ,\ f \k.,{
fim do sculo XIX e no seculo XX, entre os simbolistas, que~_, \J<...d,.

E verdade, m~s mesmo essa redesco- ~

berta arnbivalente. Veja o roma~tIsmo: re,a~Ihta a Id~de'l'-... '\".<l!l'~
Mdia, um perodo de vida, d,e paixes posl~Ivas; o gtico
finalmente entra na moda, aSSIm como o estilo trovador, a ~~~""~-~'"
catedral aparece como uma espcie de personagem ideal. .

\~f"" ~\,..,,~,.

parece, objeto de um culto. Penso em particular ~os quadros ,'"

em que se v a fachada da catedral de Rouen, pintados p~r
Monet, mas igualmente no preldio de ~ebussy, La Cathdrale
engloutie [A catedral submersa], e ao livro de Huysmans, La

i
'"-':

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"c _,
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Cathdrale (1908).

Entretanto, o romantismo no impede que continue a existir ~_'~ - ~~'> Por fim, essencialmente depois da Segunda Guerra Mun-1::f.~
~) ~
uma viso primitiva da Idade Mdia, e, desta vez, com um x v~ __ ~ dial, vivssima reao se manifesta contra a idia de uma Ida-:, ~_{"'~
;i
sentido pejorativo,
,,\'::,..
e--" 'c'--'~ c de Mdia sombria. Conduziu-a Marc Bloch, prime~ro, depois",-"..-'"
;\, \,,'
Tambm se de:e notar que os grandes Iusto,nador:s que~ ",,<!,'>~. Georges Duby, E me permito in~creve~-me nes~a.hnhage~. ~\~~~
.
no sculo XIX se .interessaram pela Idade Mdia frequente- 'v'" ~'~'s;>~
Acredito que aqui devo precisar minha posiao, que alis \ '\ ~" \ \IC, ~
.
,
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d
b
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E
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.....l''\J"", "
I
mente variaram em seu meto o e a or agem. srucei o )~ -'~'
totalmente fiel ao pensamento d e meus d 015' gran d es pre d e-'J \ ~~. \\~.I :
maior dentre eles, Michelet: ele passa de uma admi~ao quase
r
cessores: para tentar compreender o que foi o perodo me- VJ""'.~
~~~
.
beata a uma condenao altamente virulenta.' Assim, escreve
i
dieval, essencial renunciar tanto imagem negra quanto ~
..~ .
que no seio da Idade Mdia que se concluiu "o grande moI
imagem dourada. De resto, como quase todas as pocas, a
vimento progressivo, interior~ da alma nacional" e evoca "a
Idade Mdia foi uma mistura de xitos e de derrotas, de lei i-\. ~ _ !\.,!. ~ S'
pedra [que lcn.~alma e se espiritualiza sob a ardente e severa
cidades e de d;amas. ~, ~ ,;~~~
~:- "
mo do artista .
,
'0 (~
'~~'
~o ;;...~"~'\~"~
,~~~
~\:. V~~
Mas, reeditando sua Histoire de France, de 1835 a 1845,
i
~ "M'te he Ier se re f ere a 179-3, o~a"'no~m"""'ajs
vJolet1~o da Revoluo Fran. ,
"f:
O historiador ensornbrece O quadro a medida que se a ,Irma
cesa, quando Lus XVI e Maria Antonieta s~oe~e~utados,. h uI? leseu anticlericalismo. A ponto de falar no "latido do seculo
vante de 300 mil homens, a Comuna de Paris elimina os glr~ndl.n~s,

t..

t;:~::::
'~."

lCL J. Le Gaff, "Le Moyen ge de Michelet", em Pour Ul1 autre Moyen

ge, Paris, Gallimard, 1977, republicaa em "Quarto", 1999.

etc, Quer dizer, acha o historiador do sculo XIX que a Igreja fOI tao
violenta no ano de 1200 como os revolucionrios franceses em 1793.
(N. do T.)
53

5 ~;

'III!III"
,(.'Y

UMA

LONGA

IDADE

M~DIA

()

f:

L'HISTOIRE:Pode~sei ento dizer da "bela Idade Mdia"

que um perodo feliz no meio de perodos sombrios?
]ACQUES LE GOFF: isso a. Para bem compreend-Ia,
preciso ir origem da expresso "bela Idade Mdia". Parece-me
que ela encontra suas raizes na expresso "belo sculo XVI",
criada, h mais de meio sculo, por Lucien Febvre. Foi um
modo que ele achou de-opor dois perfodos cronolgicos:
um primeiro sculo XVI, mais risonho, o do Renascirnento e
dos castelos do rio Lore, at o fim do reinado de Francisco I,
e um negro fim de sculo, o de Catarina de Mdicis, das fomes e das Guerras de Religio.
A expresso "bela Idade Mdia" tambm corresponde
idia de que houve uma clareira entre duas fases sombrias,
nesse longo perodo de mais de 'mil anos entre a queda do
Imprio Romano (fim do sculo V) e o descobrimento da Amrica (fim do sculo XV).

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J
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L'HISTOIRE: A que perodo

bonana?

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corresponde

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tam-se elementos
"crise",

do que-tradicionalmente
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GOFF: Para mim, com algumas nuanas, :)

expresso est justifica da praticamente em todos os domnios,
Para analisar essa expresso, devemos nos esforar para buscar o velho ideal dos Annales: fazer a histria total. Se a bela
Idade Mdia conserva partes de sombra, ainda assim deve ser
bela em tudo e por tudo. E todos esses domnios que distinguimos mais ou menos arbitrariamente
tm de estar ligados
,
ao ncleo de um conjunto sinttico.
;
Isso comea com a economia. O que legitimamente ali- \\)
I~\\.\
mentou a idia de uma Idade Mdia sombria foi, parece-me,'
\t \..,L~~
sua fragilidade econmica, ou, mais exatamente, as coriseqn ...~.
f)c ~. :l: N- """
das que essa fragilidade trouxe para a vida das mulheres e dos r":-'u
JACQUES LE

\l:'.:l>....

homens dessa poca. Penso sobretudo num fenmeno estru~.""~.

. -.J<J.
rural da economia medieval: as fomes. Certamente, o sculo \.)~
'~D
XIII no trouxe o fim das fomes, que s6 desaparecero,
na ~ C
Frana, no fim do sculo XVIII, e na Rssia, por exemplo, no ~~~.~,\( ~' ~~~

~prQ~

essa fase de

~'

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~o"'~
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,,,- r= \i'H~?'"
r'" t-

d~ \0

O que pesou, no conjunto das coisas; foi um progresso na

f\flf,\M\J'"
prod~~o agrfcola: desenvolvirnenro de um novo tipo de rota7'
"tr't"\('~
tividade de culturas 11~1~'mesmas terras, a rotatividade trienul,
o que permitiu introduzir Uma terceira lavoura de novas cul'J"~ \f\l~
turas ou obter, em particular para os cereais, duas colheitas
~
por ano; aumento da produo e do consumo do po; mclho- \ \ \~,.A#
ria do emprego do arado de rodas e do cavalo como animal \..0() \~t \

'~~w..

de trao -

um desempenho

melhor do que o do boi; exten-

I)

por ISSO. Porm, ainda sabemos multo pouco em mareria

' 6'na d o c I'rma para a firrnar O que quer que seja.
"
hist

trancada em perodos e de que, mesmo nos momentos mais \)~""r

brilhantes da bela Idade Mdia, constantemente
se conviveu
:
com a "Idade Mdia sombria".

54

rr~
'-., ~

sculo XX. Entretanto, observa-se seu recuo nessa poca.

" '._' '~
1\lc'3.~~
t .",,})
Dever-se-ia isso, ao menos em parte, a transformaes
<'i-iI"""
i
climticas, a uma elevao de temperatura?
Chegou-se a su- CC~...3.:-:.,0) ,

chamamos de uma

~ nao
~ nos esqueamos
\
d
.
M as, atenao,
nunca e que a peno"
dizao prtica, porm artificial, pois a histria no est

I.:HrSTQ[RE: De qualquer forma, h essa clareira ... O que,

no sculo XIII, ou mais exatamente no perodo que vai de
1150 a 1250, merece o qualificativo de "belo"?

jt.'

=:

.. ,

f)

DE VERDADE!"

]ACQUES LE GOFF: Pode-se afirmar que se trata, grosso

)-0"""" ~"-./...
do sculo XIII. Ou, mais exatamente, da ~entena ,de
~~~nos
~ue come~ no ~ead,o do sculo XII e te~mma no, fim
'\$1 ) (to ~
do remado de Sao LUiS, ai por 1260. Em seguida, rnanifes-

"J

M~DIA

\~<-.

-A BELA IDADE

t r:>:>

0:'" ~~ ~

- --:!.

...1',,....,, ,-' ..
H'I'-JM

ILlMUC

"A BELA IDADE

IVlcUl1-\

"

DE VERDADElw

i
I-

so das superfcies cultivadas, seja por arroteamento - assiste-se a um recuo da floresta - seja por drenagem dos territrios costeiros: criao de plderes, *"
O q~e constitui claramente ~ progress~ ~ais espetacul~r
(e o ~als constatado), .a explosao. d~mogralc~. ~ populaa.o
da cristandade sem dvida se multiplicou no rmrumo por dois

~as preciso insistir em um ponto: ao lo~go de todo e~s.e.:::12r

perfodo de cem anos, os progressos tecnolgicos e econmi- -\ S
CO~ ~oram acompanhados
por uma v~lo.riz,aoda idia e,d~s ~5'
praticas do trabalho. A bela Idade Mdia e uma Idade Media de trabalhadores. E preciso pensar nessa massa de gente produzindo que v ento sua atividade tornar-se um valor reco-

[ ~
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I..:H ISTOIRE: O trabalho dos clrigos, dessas pessoas que

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o senhor chamou os "intelectuais"," tamb.m foi v~lorizad~? ~;""\.~\;: :I- ~

]ACQUES LE GOFF:O que certamente impressiona mals,",.-' ~ :<... "','-"'e que certamente alimentou a idia da existncia de uma bela Y ~ \.J,~

:i
f

Idade Mdia, foi o que houve de cria:~, nos,tr~s domnios:~

o domnio escolar e intelectual, o domnio arnsnco e o dorn-~.~~
nio urbano.
Desde o sculo XII assiste-se fundao e ao desenvolvimento de escolas urbanas, o que prosseguiu no sculo XIII. Nas
cidades, e especialmente nas que tinham uma catedral ao lado
da qual se abre uma escola - v-se isso com clareza em Reims
_ou Chartres -, a alfabetizao das crianas conhece amplo
progresso, sem excluso das meninas, ainda que esse progresso no alcance mais do que Uma pequena parte da populao.

'studium generale",

I
I

_i

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[~ .

--_._----------_..

..

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I;:> .

-1--

fI ~\\\--~

"Como era de se esperar do pas onde a tcnica de ganhar terras ao

mar mais se desenvolveu, a palavra p/der holandesa: o nome que
se d a terrenos onde a gua foi represada c a terra conquistada ao
mar (mais habitualmente, porm, O plder tambm pode ser terra
drenada conquistada a lagoas ou rios) e valorizada para cultivo, ou
para uso urbano. (N. do 7.)

dos servos.

Principalmente, ~urge um ensino superior, com ~ n~scin.!ento de um novo tipo de escolas, a que chamamos urnver~idades", 4 e que a Idade Mdia designava pela expresso

nhecido pela sociedade - o que mostram numerosos textos.

S6

'

(i~J/L~

XlV, p~de-seestimarque
a populao d~ F;ana pas~ou do
Ano Mil ao ano de 1300 de cerca de 8 milhes de habitantes
para 16-17 milhes (quer dizer, de 20 a 22 milhes no terri- .
trio corresp,ondente Frana atual, mais extensa do que na!
Idade Mdia).
muito difcil determinar as causas dessa exploso demogrfica. verossmil que a melhoria agrcola e a da alimentao - sem dvida com peso maior do que o progresso da
medicina, ou da higiene, quase imperceptveis por essa poca
- tenham desempenhado um papel decisivo.

Se sobre os camponeses pouco influ essa valorizao do trabalho, eles, contudo, tambm se beneficiam com uma melhoria
de seu estatuto jurdico e social, com a acelerao da alforria

~f.5;

entre o sculo XI e o .fim do scu~o xm,.o p~r~do. de 1150 a

1250 sendo o de maior acelerao. Na inexrstencia de qualquer documenro quanto a nmeros antes do incio do sculo

EXISTIU

.p--- ..'"

_1.

MDIA

"Chamou-os assim no livro Les Inte/ectue/s au Moyen ge (h edio

brasileira: Os intelectuais na Idade Mdia, traduo de Marcos de
Castro, Rio, Jos Olympio Editora, 2003). No francs antigo a palavra clerc (clrigos) no se referia apenas aos que assumiam o estado
eclesistico, isto , aos sacerdotes, mas designava tambm os letrados, os sbios. (N. do T.)
"Originalmente, a universidade designa um grupo de homens unidos
por sua origem ou ofcio. No sculo XII, o termo vem a designar a
unio de mestres e alunos que constitui um ensino superior e se abre
para 08 leigos. As universidades (as primeiras so as de Bolonha, Paris, Oxord) tornam-se grandes centros intelectuais.
57

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v.
-'''-.

No se trata mais de escolas monsticas reservadas a uma

\j~~",~:\?~elite.
Mesmo que ainda sejam escolas eclesisticas, abrem-se
mais aos leigos. A primeira universidade propriamente dita
foi fundada em Bolonha na segunda metade do sculo XII.
Seguem-se a Sorbonne, em 1215, depois as de Oxford e
Cambridge, no incio do sculo XIII, que bem o sculo das
~~Lj)V

O que permanece que a "bela Idade Mdia"

fica sendo em primeiro lugar, aos nossos olhos, o tempo das
i
catedrais.
, "
. 1
]ACQUESLE GOFF: E verdade, a bela Idade Mdia a de
D '\ ~
uma incomparvelecloso artstica. a poca do gtico. Uma
f,"
~
arte introduzi da na igreja abacial de Saint-Denis, pelo abade r "'. cf~c~
Suger, a partir da metade do sculo XII. Mas as grandes catedrais gticas datam do fim desse mesmo sculo XII e sobretudo
do sculo XIII. Uma ecloso de uma importncia to espetacular aos nossos olhos que fez com que esses monumentos em
sua maior parte fossem conservados.
A arte das catedrais tambm nos mostra que, se tem razes ~~~I
rurais, a bela Idade Mdia. essencialmente urbana. O desen- i ~~~
~~
volvimento urbano comea muito antes, no Ano Mil. Mas no ~S5~:L~~<-\
sculo XIII que atinge seu apogeu. As instituies urbanas \.)\),':-..,) I
se desenvolvem ento com os seus monumentos de prestgio,
em particular na Itlia e em Flandres. Tambm nessa poca
que comea a viver ari varnente a praa pblica, ponto de renovao da sociabilidade, do teatro e do riso, como mostrou
VHISTOIRE:

unl versidades.

A universidade de Bolonha especializada em direito, que

se reveste ento de grande importncia. Neste ponto mais uma
vez preciso voltar ao sculo XII, no mnimo a fim de notar
um renascirnento do direito romano e a afirmao do direito
canriico com o decreto de Graciano.! A esse renascirnento
se liga, no sculo XIII, a entrada no mundo da escrita do di.
reito consuetudinrio.
Pois a bela Idade Mdia uma centria da escrita e da lei\'...J ~'c.. ~
tura e, claro, um sculo dos mestres e dos estudantes. Da a
-f"
( ~' c:s
. ) .... ~
."... presena de grandes intelectuais, Alberto Magno, Toms de
_r, ,r' , "~\(~.quino ou Raymond Lulle. *' Sabe-se, alm disso, que os lei~",~~
tore~, cada vez mais numerosos, pr~tic~m af~nal.a, leitura si, lenciosa, o que acompanha a ernergencia do indivduo,
,~
~'':::-..~.. O crescimento do mundo da leitura constata-se pela difu"\ -i ,..;' '-./
,
.
so das obras literrias. A grande literatura dos romances de

",.

~J

STrata-se de um conjunto de textos redigidos a por 1120-1130 e reunidos por um monge de Bolonha. O decreto de Graciano imps-se
como a posio oficial da Igreja. [A publicao, afinal, de 1140,
segundo O livro Os intelectuais na Idade lvidia, citado em nota do
tradutor, supra.]

Mikhail Bakhrrn."
<;: \
'
At no campo da re ligio os acontecimentos so impor- ~1)
c4.\X\tantes. O sculo XIII v nascimeato e o triunfo no Ociden- ~--'.J
te das ordens mendicantes, as principais das quais foram a t-"{.\"" ~ ~~\.

"Santo Alberto Magno, como se sabe, foi mestre de Santo Toms de

Aquino. O menos conhecido entre os trs citados, o bem-aventurado
Rayrnond Lulie (1235-1315), foi um telogo e poeta catalo, De um
saber enciclopdico, escreveu em latim, em catalo e em rabe numerosas obras de filosofia, teologia, mstica e alquimia (,~rs Magna, 127312 75). FOI Lulle quem elevou o catalo categoria de lngua literria.
(N. do T)

6L'Oeuv'e de

F'I~it::()is

Rabelais

et Ia culture

populaire

au Moyen

lar na Idade Mdio e sob o Renascimento],

5 Jj

1970.

59

I
~~.;".~
,~_:",:.
-''''~'-_'':.''''
_~-_.~ '''';~:~---:r:~-'
.., ':t~w.~.

ge

et sous Ia Renaissancc (A obra de Franois Rabelais e 8. cultura popu-

i,

&~

P",
:JD

c...'X..

'. '......

cavalaria conheceu seu impulso inicial no sculo XII e se estendeu pelo sculo XIII, ao mesmo tempo em que se dava um
acontecimento importante:
aparecimento
triunfal da prosa, ao lado da poesia.

~~

~.... ~

~~

~ ~'. ~""::"'''.JO..:.:-J~,~..:<...;., ~_,: .'...-,

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b.~'~

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//

LONGA

IDADE

MDIA

"A BELA IDADE

MDIA

EXISTIU

DE VERDADE!"

franciscana e a dominicana. Ora, essas novas ordens, que de!

vem a denominao de "mendicantes" sua prtica, funda- ~~-J
mentada na humildade e na pobreza, e que introduzem, atravs c.,\ (j \~~

parisiense, Hugues de Sain-Victor, * definiu desde o sculo XII

\. os.princpios de boas maneiras mesa: no comer com os dedos, no enxugar as mos nas roupas, no devolve aos prad: preg~o, uma pal~v.raa~erta, palavr~ de ~ilo~o e de apelo, ~~~
_ tos partes mastigadas ou os restos que ficaram entre s dentes,
nao mais palavra de injunao e de dominao, sao ordens es- '(\"f.\f\~l~-.:
_ etc, No sculo XIII vai continuar a reflexo sobre o que um
sencialmente urbanas: seus prprios membros, imagem de
I
.."bom comportamento" tanto mesa quanto em matria de
I
So Francisco e de So Domingos, no vivem na solido dos
!
vesturio.
mosteiros, mas, ao contrrio, no meio dos homens. FrancisSurge assim um novo ideal de comportamento, fundamenco, no Cntico das Criaturas, canta um universo fraternal ilutalmente leigo, a que chamamos a prud'homie, que poderaminado pelo Irmo Sol, universo em que mesmo a morte
mos definir como a aliana perfeita da sabedoria, da coragem
irm do homem.
e da modstia. O rei de Frana Lus IX, So Lus, ser o modelo espetacular dessas trs virtudes. Por essa poca, de um
eHISTOIRE: E os reis? Tambm eles participam desse pemodo geral, da economia arte, o comedimento que se
rodo de bonana geral?
impe - ainda que se observem na arquitetura gtica ten. ]ACQUES LE GOFF: No nvel poltico, h uma grand~ exidncias loucura. A bela Idade Mdia um tempo de modegncia de instruo em relao aos dirigentes, e em particular
rao e de equilbrio.
em relao aos reis.
Eles se cercam de conselheiros e se apiam em instituies
eHISTOIRE: Todo esse perodo de bonana se estende ao

I
I

<))

'\.

que

lhes permitem,

muito mais do que antes, fazer com que

~'S".~.. rein~~l os c.lois.ideais sociais do cristianismo.que lhes definem ~~\

a~~
ofcio:a lustla e a paz. A bela Idade Mdia tende a ser efe-

1:)

r~)

conjunto da Europa?

L~ GOFF: .Ah, sim. A bela Ida~e ~dia abarca a

,.-r S~ Europa toda. E um perodo em que as periferias - que de'v.~()tivame~
mais justa e mais pacfica. Os reis procuram impor ~
sernpenharam um papel importantssimo na elaborao da
'_,'"'"'~t' ~.
~~
rec~o guerr~ privada e impo: o conceito e a pr~tica c!:: , ~.lt/:y.rciv~li~~omedieval -, da Irlanda, ou n:esmo da Islndia at
guerra Justa. Os seculos XI e XII tinham proposto a paz de'\...~ ~
a Siclia, recuperam seu atraso em relaao ao resto da Euro~..><..~.'.,~
f''' Deus", transformada em paz do prncipe: no sculo XIII que ~
,.S'=>
pa. A Islndia das sagas, essas grandes narrativas escritas do

~.>

.J.

]ACQUES

r"<k

'\;.)~\~-:--.Q,~sa paz, apesar d~ numerosa~ .excees, foi posta e~ prtica.

~.
.' ~.~~
"'" E tudo que existe a poltica. Na mesma poca instalou5:V"
se o que o socilogo alemo Norbert Elias chamou de "civilizao dos costumes"." Um livro de um grande telogo e sbio
7N. Elias, La civilisation des moeurs (traduo francesa), Paris, Calrnann-Lvy,

1973.

60

?~sculo X!I ao sculo XIV e .qu~ contam todo tipo ~e

fi~

histria, da Bblia s grandes famlias islandesas e aos heris

metade-histricos metade-lendrios da ilha; a Noruega, onde
"Nascido em Flandres, em data incerta no fim do sculo XI, tornou-se um verdadeiro parisiense como mestre da abadia de SaintVictor, condio em que morreu (1141). Autor de vrias obras
didticas. (N. do T.)
61

,.;.

r)

UMA

LONGA

IDAOE

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DE VERDADEI

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se elaborou um tratado sobre o rei ideal; os pases eslavos e

hngaros, que funcionaram como diques em relao aos pagos do Leste (prussianos, lituanos, curnanos),' todos fazem
parte dessa bela Europa, tanto quanto a Frana ou a Siclia
dos reis normandos ou do imperador Frederico lI.

converso; de outro lado, eles so protegidos, na ausncia de

chefes polticos ou religiosos sados de suas fileiras.

Tambm houve mudana no domnio da sexualidade. N o .p~

sculo XIII, estabeleceu-se firmemente a instituio do casa- \
mento cristo, monogmco e indissolvel, completada na
prtica pela obrigao da publicao dos banhos matrimoniais
nas igrejas (imposta pelo conclio de Latro em 1215); ao
mesmo tempo, aumenta a perseguio aos homossexuais.

O senhoralou do combate contra os pagos.

Essa bela Idade Mdia tambm a das Cruzadas...
IJHISTOIRE:

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]ACQUES,LE GOFF: De .fato, preciso evocar a parte de ~ ~ ~~
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do seculo XIII - ainda que as tropas para a cruzada
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tenham a tendncia de se exaurir. O historiador ingls Robert ~
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Moore no hesita ~m definir esse pe.r~do como,o do nasci- '>\\\\ - ~\

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mento de uma sociedade de perseguio." Nos seculos XII e ~"~~
~ ~. ~XIII,a cristandade tomou conscincia de suas conquistas. Da
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em diante a tendncia defender seus territrios, repelir tudo
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que pudesse perturb-Ia, tudo que pudesse pr em perigo sua
pureza.
Primeira ameaa: os judeus. Entre judeus e cristos a convivncia durante muito tempo foi pacfica. Uma primeira onda

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an:iju~ia se manifestou no fim do sculo XI, por ocasio da~

primeira Cruzada, com os pogroms que os cruzados executaram na Europa central. Os judeus se tornaram no sculo XIII ~
uma pedra no sapato da cristandade, mas no sculo XIV que ~

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falar numa ~'cultura gay" crist na pr~meira meta.de

do seculo XII. No seculo XIII, com a elaborao do conceito
de prtica antinatural, concomitante com a revalorizao da
natureza, e a assimilao da sodomia homossexualidade) a
perseguio aos homossexuais torna-se mais viva.l?
Mas o que ir perturbar a pureza e o saber da cristandade
sobretudo a heresia. Ora, no correr do sculo XII os hereges se multiplicaram e, no incio do sculo XIII, tornaram-se
dos principais, sen~o o principal problen:a ~a Igr.eja..R~correram ento a Igreja e os governantes cnstaos a mstituies e mtodos que, aos olhos da histria, representam os
maiores problemas surgidos na bela Idade Mdia. Principal- 1-

mente a instaurao, em 1233, de uma nova instituio judi\;;.~'ciria consagrada luta contra a heresia, a Inquisio, que
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pratica amplamente a tortura, por longo tempo reservada aos
escravos.ll Multiplicam-se as fogueiras de hereges. Se a luz
ilumina as catedrais gticas, a vermelhido das fogueiras man-

J. Rossiaud, "Cornrnent l'glise a mis les sodornires hors h loi"

["Como a Igreja ps os sodomitas fora da lei"), entrevista, "Les
Collecuons de L'Histoire", n. 5, p. 5J-G3 .
11Cf. dussi L'Histoire, n. 259.

lOCf.

Spovo nmade originrio da Sibria ocidental e estabelecido no scu10 XI no sul da Rssia.

9R,I. Moere, La Perscuticn. Sa [ormation en Europe, X<-XII' sicle

francesa), Paris, Les Belles Lertres, 1991.

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ir se ampliar o recurso persc:gujo e expulso. O sculo

XIII mais tolerante nesse ponto. So Lus encarna bem as ~i\.
hesitaes dos cristos diante dos judeus: de um lado, h sua !V" I
poltica antijudia, com a luta contra o emprstimo a juros praticado pelos judeus, e h o lanamento de uma campanha de
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C~rtam.ente, a ~o~d~nao do homossexualis~~ remon~a ao

princpio do cnstiamsrno, mas a alta Idade Mdia (do seculo
'Vao sculo X) tinha sido tolerante a esse respeito. Pode-se

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cha O brilho da bela Idade Mdia. O sculo XIII, portanto,

como o sol de Paul Valry, gera "une rnorne rnoiti" ["uma
sombria metade"], uma parte de sombra.
eHISTOIRE: O que muda nos anos 1260?
jACQUESLE GOFF: A bela Idade Mdia comea ento a se
esboroar. Isso se nota no prprio espao em que ela melhor
se afirmara: ~de
se mult~cam greves de trabalhadores e -revoltas dos pobres. A exploso demogrfica perde o flego, na lavoura a e~o
das culturas estaciona, os
governos se perturbam, os canteiros das catedrais no mais
avanam. Se os hereges foram mais ou menos contidos ou
reprimidos, os judeus esto a e comeam as expulses, os
pogroms. Por fim, no incio do sculo XlV, a fome volta com
toda a fora.
Finalmente, a bela Idade Mdia perder at sua capital,
Roma, onde o jubileu de 13 00 foi o fim do belo sculo XIII
religioso, os papas abandonaram sua cidade por Avignon, em
1309, diante da agitao da populao romana. 12 De qualquer
maneira, foi durante ess-ebelo sculo XIII que eles l construram os palcios que encarnam seu poder."
rHISTOlRE: Florescimento das catedrais gticas, fundao
e sucesso das ordens mendicantes, poder dos papas, at
mesmo, em sua verso sombria, Cruzadas e a Inquisio: o
sculo XIII tambm o triunfo do cristianismo?
120 papa francs
Clemente V, eleito em 1305, estabeleceu-se
em
Avignon em 1309. A partir di: 1378, houve dois papas: um em Roma,
outro em Avignon, Foi o grande cisma, que teve fim em 1417 e definitivamente em 1439.

lJCf. Agostino Paravicni Bagliani, La cour des papes au XlIl'siecle

corte dos papas no sculo XIll], traduo francesa, Paris, 1995.

jACQUESLEGOFF: Dos sacramentos erigidos em setenrio

v
(os sete sacramentos) aos impostos (dzimos) cobrados em toda \?>~'_.' ~
a cristandade, a Igreja, com o reforo do poderpontfcio,
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drnina mais do que nunca a cristandade. Graas s ordens
.,
.r-\-; r mendicantes em particular, entretanto criticadas por !ua
1)6u intruso em todos os negcios dos cristos, os homens e as ~ "
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mulheres da bela Idade Mdia conhecem um ambiente religioso,..j<t' Xill \ ~
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firme e rico. A instaurao de festas como a de Corpus Christ j_~ -k~ ~rf>\~imboliza
um avano daliturgia. O conclio de Latro IV !f.-p{)
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1215 impe a comunho anual a todos os fiis dos dois.f &-~:~~~\P
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sexos a partir dos 14 anos. No sculo XIII, os cristos se con- G.tfo)); ~'
fessam e comungam; tambm praticam as obras de misericr-e
dia, form: a partir de ento codificada da caridade crist.
Tambem as crenas evoluem. Por um lado, os homens do ~.
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sculo XIII lanamum novo olhar sobre o Cnsto, que e menos o Cristo glorioso da Ressurreio do que o Cristo sofredor
da Paixo. A bela Idade Mdia, Philippe Aris compreendeu
bem isso," suavizou a morte. Por um outro lado, o culto marial
tornou-se objeto de um fervor excepcional. Por fim, a TrinI
I
dade (o Pai, o Filho, o Esprito Santo) comea a entrar na
devoo cotidiana dos cristos. O politesmo latente, que,
I
acredito, existiu no fundo das crenas a despeito da firme
manuteno do dogma monotefsta pela Igreja, desapareceu
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suavemente.
Seguindo o modelo das cortes terrestres, as cortes celesI
tes se enriqueceram para se debruar mais sobre os cristos
c de baixo: os valores do Cu desceram sobre a Terra. De
modo que essa nova regio do Alm, o Purgatrio, surgda na
segunda metade do sculo XII, definida pelo cisrerciense
Cesrio de Heisterbach, no incio do sculo XIII, como uma

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14Ph. Aris, llbomme deuant ta mort, Paris, Le Seuil, 1977.

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esperana para os cristos: as almas podem ser libertadas do

Purgatrio graas.aos sufrgios dos humanos apresentados a

Deus."
Todos os homens do sculo XIII certamente so cristos.
Mas, sem deixarem de ser animados pela f e pela espera da
salvao eterna, podem a parti.~d~l esper-Ia investindo na

terra. De certa maneira, a bela Idade Mdia a prefgurao

da salvao na terra.
(Hloise Kolebka passou este dilogo 'para o computador.)

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ISJ. Le Goff, "Du ciel sur Ia terre: Ia mutation des valeurs du XII" au
XIII slecle dans l'Occident chrtien" em Histoire du Moyen Age, Je
Satnt et 'lI Roi, Paris, Galllmard, "Quarto", Z004, p. 12631287. J.
Le Goff, La n~issance du Purgatoire, Paris, 1981, republlcado em Un
autte Moyen Age, "Quarto", 1999, p. 771-1231.
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