Abortanasia

"Es posible que aborto y eutanasia se confundan en una sola conducta? As es, ocurr
e con la causal por la cual el proyecto de ley de aborto pretende que este sea a
utorizado y que se ha dado en llamar 'inviabilidad fetal'..."
Hernn Corral
El lector perdonar el neologismo con el que se titula esta columna y que intenta
reunir en un solo vocablo las palabras aborto y eutanasia. Con ellas se alude a
ocasionar la muerte de un ser humano: en etapa de gestacin, con la primera, y gra
vemente enfermo, con la segunda.
Es posible que ambas acciones se confundan en una sola conducta? Sostengo que as e
s y que ello ocurre con la causal por la cual el proyecto de ley de aborto prete
nde que este sea autorizado y que se ha dado en llamar "inviabilidad fetal". Tex
tualmente el proyecto dispone que el aborto proceder cuando "el embrin o feto pade
zca una alteracin congnita o gentica incompatible con la vida extrauterina".
Queda claro que en este caso el aborto quedara justificado porque la criatura por
nacer padece de una patologa que podra causarle la muerte despus de nacida. Pero e
sto no es ms que un tipo de eutanasia: matar a alguien porque se encuentra enferm
o.
La gravedad de legalizar esta eutanasia prenatal se comprende cuando se percibe
que las razones que la justifican pueden ser aplicadas para autorizar no solo el
suicidio asistido o la eutanasia consentida para ancianos, discapacitados y enf
ermos terminales, sino incluso para imponer esa "solucin" con prescindencia o con
tra la voluntad del afectado. Obviamente, el nio en gestacin que se ve afectado po
r una alteracin congnita o gentica no puede decir si desea anticipar su deceso. Tam
poco se le mata pensando en su propio bienestar, sino suponiendo que su eliminac
in evitar un mayor sufrimiento para un tercero: su propia madre. Es una eutanasia
en inters ajeno.
Este desprecio por el bien del ser humano concebido puede llevar al ordenamiento
jurdico que lo acepte, a una fractura en su sentido protector y tutelar de los d
erechos fundamentales de las personas de insospechadas consecuencias. No est de ms
recordar que las cmaras de gases ocupadas para el exterminio de los judos por par
te del rgimen nazi tuvieron su precedente en un programa de eutanasia para enferm
os decretado por el mismo Hitler en 1939. El decreto sealaba que haba que "concede
r a los enfermos incurables el derecho a una muerte sin dolor". Para lograr esta
muerte indolora se construyeron las primeras cmaras de gases, con las mismas apa
riencias engaosas -simulaban duchas y baos- que tendran luego en Auschwitz. Por eso
, segn conjetura Hannah Arendt, la cmara de gas, entre quienes cometieron el genoc
idio, era percibida como un "asunto mdico".
El "asunto mdico" que se pretende legalizar con la "abortanasia" que comentamos t
iene menos miramientos para con el embrin o feto enfermo. Ninguna previsin normati
va se establece sobre cmo se practicar el aborto (con o sin dolor) ni en qu plazo.
El trmino de 12 y 18 semanas se exige solo para el caso de violacin. El aborto de
una criatura que presenta dolencias que, segn el equipo mdico, seran "incompatibles
con la vida extrauterina" podra practicarse hasta los nueve meses de embarazo. S
e estara autorizando, as, incluso el llamado "aborto por nacimiento parcial", tris
temente clebre en Estados Unidos: se esperan unos das para asegurar la dilatacin ce
rvical y se suministran medicamentos para inducir el parto, pero antes de este e
l mdico extrae las piernas y el cuerpo del nio dejando dentro la cabeza; luego, ha
ce una incisin en el crneo y succiona el encfalo; producida la muerte, extrae tambin
la cabeza. Aprobando este tipo de aborto ya estamos en la frontera con el infan
ticidio.
Esperemos que los integrantes de la Comisin de Salud de la Cmara de Diputados, don
de se est discutiendo el proyecto de ley, adviertan la inconsistencia que se prod
uce con los ideales de inclusin e igualdad, al legalizar la mayor exclusin y discr
iminacin que puede sufrir un nio enfermo o discapacitado. Una que merece ser calif
icada como un atentado doble contra su vida inocente y vulnerable: aborto y euta
nasia a la vez.