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EN PBLICO
Quiero pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas,
sin ira ni contienda.
1 Timoteo 2:8
Esta primera carta del Apstol Pablo a Timoteo es parte de lo que se conoce como
las epstolas pastorales, entindase dirigida a los pastores con el contenido y orden que
debe gobernar la vida de la Iglesia. Y aqu en nuestro versculo el contexto corresponde
a las instrucciones concernientes a la oracin pblica dentro de la congregacin, ntese
que ms adelante se le dice a Timoteo: Para que si tardo, sepas cmo debes
conducirte en la casa de Dios, que es la Iglesia del Dios Viviente, columna y
baluarte de la verdad (1 Ti. 3:15). La verdad de Dios ser conocida de acuerdo a la
manera en que la Iglesia viva esa verdad.
La primera instruccin apostlica es una advertencia con las falsas doctrinas y la
segunda, a su vez la primera de carcter positivo, lo concerniente a la oracin, el cual es
resumido en el (v. 8), ntese la conjuncin causal pues; concluye as el asunto de la
oracin, con una exhortacin particular a este deber.
Estudiaremos este tema As:
I. EXPLICANDO EL CONTENIDO DEL TEXTO
II. LOS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE LA ORACIN PBLICA
III. DIRECCIONES DE COMO MEJORAR ESTE SANTO DEBER
LA EXHORTACIN AL DEBER
1.
Quiero, pues, que los hombres oren; todos los hombres de la Iglesia
son mandados por el Espritu Santo a participar de las oraciones
congregacionales. Es responsabilidad de todos los Creyentes el orar en
pblico, ellos estn mandados a dirigir el culto de oracin. En una
ocasin Moiss estuvo orando por Israel (x. 17:11), y mientras lo hacia
ellos prevalecan contra el enemigo, o que tom sobre sus hombros el
progreso del pueblo; de manera semejante los varones de la Iglesia
debe tomar sobre sus hombros el peso de la Congregacin, y esto
participando de las oraciones cuando nos reunimos como Iglesia.
Mensaje preparado sobre la base de la serie sobre la Adoracin Pblica predicado por el Pastor Oscar Arocha en Noviembre/98
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Iglesia de Convertidos a Cristo
Expositor: Pastor Jos R. Malln Malla
B.
2.
3.
Esto no significa que debemos escoger uno y dejar el otro, sino que por
el contrario, todos los pasos deben ser dados para edificar una Iglesia
bblica; el primer paso es desechar el error y el segundo orar
bblicamente.
LA OCASIN AL DEBER
1.
C.
Adoracin Pblica
LA MANERA DE ORAR
1.
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Adoracin Pblica
A.
Son varias las razones para que esta cualidad est presente en toda
oracin. A manera de ilustracin se dir, que cuando un inferior se va a
dirigir a un superior, este debe hacerlo en el lenguaje del superior,
cunto ms por la Majestad de Dios hacerlo con su lenguaje revelado
en las Santas Escrituras. El Seor Jess cambi el nombre de Simn por
el de Pedro, pero el apstol siempre guard la debida distancia,
continu llamndole Seor.
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Adoracin Pblica
Jerusaln donde estaba el Templo, lugar que Dios haba hecho habitar
Su Nombre, pero ahora en Cristo ya no es as, y nadie aplicar
literalmente ciertas expresiones encontradas en las Escrituras. Un caso:
Alzar mis ojos a los montes (Sal. 121:1); el salmista se refiere a los
Montes de Jerusaln, y ya no se ora as.
B.
C.
Esto es, que tenga un orden, que el adorador posea un bosquejo mental
de lo que va a decir. No que sea siempre en el mismo orden, sino que
las varias partes de la oracin como la adoracin, la confesin, la accin
de gracias, la interseccin, etc. no deben estar mal mezcladas, sino que
una parte le siga a la otra y no que estn revueltas o en desorden.
2.
Quien ora en pblico debe llevar sobre sus hombros a todo el grupo y a
l mismo, pero si l pasa de una parte a otra sin tener a nadie en
consideracin, sino lo que se le ocurra o de lo que se acuerde, entonces
no podr presentar toda la congregacin como un slo cuerpo, sino
que pudiera provocar una fragmentacin o distraccin en las mentes de
los dems quienes oran con l. El orar supone levantar el alma a Dios, se
requiere de gran esfuerzo anmico, y sin quererlo quien dirige en lugar
de llevarlos al Cielo los cansa hasta dormirlos.
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D.
E.
F.
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I.
1.
Hay hombres que cuando estn rogando a Dios no parece que se estn
dirigiendo al Creador, sino a alguien igual que ellos, pues al pedir,
suenan ms bien como exigiendo que rogando. Es bblico hacer
exigencias a Dios, pero estas deben ser hechas con espritu de
reverencia y conforme a Su fidelidad a las promesas: Acurdate de la
promesa dada a tu siervo, en la cual me has hecho esperar (Sal.
119:49).
2.
Oraciones con los ojos abiertos no son ilcitas, pero tenerlos cerrados
est ms acorde con el ambiente espiritual del orar, que es despegarnos
de todo terrenal y levantar nuestras almas a la altura de los cielos: Cerrar
los ojos del cuerpo y alzar la mente al cielo. La voz del orador debe ser
adaptada de una manera acorde con el solemne ejercicio en el cual es
empleada, un hablar suave, de tono serio y grave como se espera que
hable un pecador penitente, pero favorecido con la Gracia del perdn
de Dios en Jesucristo. Es imposible que un hombre haya conocido el
gozo del Seor y al mismo tiempo ore como si no tuviera sentimientos.
Todo el ser debe estar bajo consciente y diligente atencin.
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Adoracin Pblica
los siglos de los siglos. Amn (Mt. 6:13). Hay otras doxologas. Mire
estos casos: (Ro. 11:36; 16:27, 2 Co. 13:14, Ef. 3:20-21, 1 Ti. 1:17): Por
tanto, al Rey de los siglos, al inmortal, invisible y nico Dios, sean
la honra y la gloria por los siglos de los siglos. Amn. Tambin es
posible decirlas en lenguaje propio como: Al Padre, al Hijo y al
Espritu Santo sea la gloria para siempre. Amn. Vase adems el
Salmos 72:18-19, 41:13, etc.
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B.
C.
D.
APRENDER DE
ESCRITURAS
MEMORIA
TEXTOS
DE
LAS
SANTAS
1.
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CONCLUSIN Y APLICACIN:
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